第一篇:魯迅自傳教學反思
魯迅自傳教學反思
篇一:魯迅自傳>教學反思
引導學生體會自傳的一般特點和從語言中體會感受魯迅,這是我這節課設計的宗旨。
魯迅的文章歷來是中學語言教學的重點和難點,因此在教學魯迅的文章時,我們往往是從思想、主題的角度切入,來安排教學目標,設計教學流程,組織教學活動,而《魯迅自傳》又是魯迅自己介紹生平和思想的最重要材料之一,涉及的背景材料點多面廣,因而教師更容易從魯迅人格入手,增加背景介紹,使學生重點了解魯迅的經歷和思想。
但是,我認為,這篇文章首先是一篇自傳,魯迅首先是一個文學家。魯迅的人生經歷、轉折固然重要,思想固然深刻,但學習這篇課文,我覺得主要不是了解魯迅的深刻,也不是去了解魯迅的轉變過程,而是要突出這篇文章的傳體特征(因為,這是學生第一次學習自傳,從教材的使用來看,把《魯迅自轉》作為自傳的范本來學是更為重要的。),是要看魯迅的經歷和思想是如何被敘述、如何被表達的。換句話說,自傳的特點和魯迅思想的深刻是通過語言表現出來的,這是魯迅作為一個文學家的獨特的地方,也是魯迅文章作為教材的主要價值之一。因此,我在設計教學流程時,試圖以經歷為主線,以語言為入手,讓學生通過一篇文章的學習,體會自傳的一般特點和從語言中體會感受魯迅,也就是從這點來體現“具有語言學習價值的魯迅”。
突出傳體特征,那么魯迅的形象是不是不重要了呢?不是的。我們可以通過研究經歷和傳記特點的時候,帶出對魯迅思想的思考。如我在分析時,提出了這樣一個問題:“文章寫作者的經歷,有詳略之分嗎?那為什么有些要想寫有些要略寫?”這個提問自然就可以使學生明白棄醫從文是祥寫,為什么要祥寫呢?因為這是魯迅最重要的轉折點,從而引出棄醫從文的原因和魯迅的為人,這樣就可以結合附文《<吶喊>自序》來分析。魯迅的形象初步得到體現。同時在分析時,又扣住了自傳的一個特點“詳略得當(重在祥寫表達自己思想的內容)”。另外在分析語言時也是一樣,既要抓住本文語言簡潔凝練的特點,又要突出本文語言思想內涵豐富的特點,這樣自傳的簡潔特征和魯迅的思想也就都得到了體現。同時我還把本文的語言和七年級上的《風箏》一課的語言作了一個簡單的比較,希望學生能明白魯迅作品語言更多的是“形象化的表達”,但這篇是自傳,所以,魯迅沒有過多的修飾,而是選擇了凝練簡潔,這是為了做到言簡意賅的需要。這一點的設計還是落實在了自傳的特征上面。
當然,這樣的設計都是老師的預設教學,僅僅這樣還是不夠的,一個好的課堂,還應有自然生成的東西。為此,我主要在分析語言時,發揮學生的主觀能動性,由他們自由的發現和表達,而老師不過多的干涉,尤其不強加給他們教參上的東西,他們達到什么樣的水平就是什么樣的水平。顯然,這樣的教學,魯迅的思想不是很突出,這是這堂課設計的一個局限,而課堂生成的東西也不夠深刻。但我想,隨著他們知識水平的提高和對魯迅的進一步的了解,他們是可以更深刻了解作為思想家的魯迅的。
總的來講,學生能夠接受我這樣的設計,和老師的配合相當好,從學生的反應來看,也基本了解到了自傳的寫法特點,可以說是達到了預計的效果。但是因為公開課的原因,我試圖上一個完整的課,我對學生的討論時間進行了限制。這顯然是不符合生成性課堂的規律的,也是得整堂課內容過多,再加上老師的語言有些啰嗦,占用了不少時間,使得學生的參與時間大大減少了,也使得學生的主觀能動性沒有得到應有的發揮。從《魯迅自轉》的文章特點和教學設計容量來講,應該有兩課時。這是我今后要改進的地方。
以上是我對這堂課的自我認識和反思,請大家多多指正。
篇二:魯迅自傳教學反思
于語文學習,在學生中流傳著這樣一句話:“一怕文言文,二怕寫作文,三怕周樹人?!蔽覀円恢背缇吹膫ト唆斞赶壬呀洺蔀閷W生“怕”的對象,想來實在可怕。
為什么學生怕讀魯迅的文章?筆者為此曾經做過一次題為“我眼中的魯迅”,學生發表了不少“高見”,但普遍的認識是:
魯迅太偉大了,偉大的讓我們難以接近。
魯迅的時代離我們太遠了,我們感到異常陌生。
魯迅的作品語言艱澀,主題深奧,實在難以理解。
而且,除了課文,絕大多數學生不讀魯迅的其他作品。
魯迅是我們民族的驕傲,魯迅作品的價值勿庸置疑。但他的著作的讀者卻越來越缺少,甚至對進入教科書的作品望而生畏。現行的各種版本的中學語文教材中,雖然篇目有所不同,選用的魯迅作品有一般在20篇左右,約占到講讀課文的10%。我們在教學中也總是吧魯迅作為重點,但結果卻不怎么樣,反而學生越來越疏遠了魯迅,實在需要我們反思。
學生越來越疏遠了魯迅,有諸多原因,但從中學語文教師的角度,實在也需要我們反思。
一、不要“神”的魯迅
魯迅是偉大的,但偉大不是難以親近的同義詞。
不知從什么時候開始,魯迅在中國就成一尊神“五四”新文化運動旗手,偉大的文學家、思想家、革命家。從我知道魯迅開始,實際上就有點“神”的味道,隨著不斷的學習,就愈加“神”了起來。魯迅的每一句話雖然沒說頂一萬句,但總是名言。甚至在我讀大學時,凡是魯迅批評或批評過的人都時反動的,魯迅先生和他的作品成了階級斗爭的工具,批林批孔要魯迅,反擊右傾翻案風要魯迅,揭批四人幫要魯迅??魯迅先生任何時候,任何情況下都是標桿,這不是神又是什么?
我是喜歡魯迅的,事實上這種認識一直影響著我的教學,我有意無意間也在影響我的學生。在魯迅作品的教學中,對教材、教參機械照搬,強行灌輸的方,闡發一些“放之四海而皆準”的大而化之的主題,初時的學生比較聽話,我講什么他們就聽什么,但漸漸效果就不那么好了,到后來,他們可能就不聽了。我一直在想,只有不會教的老師,問題是在我身上。學生學習魯迅的作品,不是接受一位神,神話的魯迅只能讓學生自覺不自覺地疏遠。
周令飛說:“魯迅不單是個勇敢的戰士,更是個風趣幽默、可親可愛的長者?!濒斞甘莻ゴ蟮奈膶W家,但也是人,是一個與我們一樣的人,是一個可親可敬的人。神是要供奉的,我們無法接近,而可親可敬的人就在我們的身邊,在我們的心中。林肯的鼻子可以摸,如果我們也可以摸魯迅的鼻子,那時的魯迅就不會被疏遠了。
我們必須將魯迅從神壇上請下來,然后與大師進行平等、和諧的心靈對話,讓學生親自去感悟其作品內涵和藝術魅力。
二、不要“政治”的魯迅
魯迅先生的時代已經遠去了,但遠去了的不一定就是陌生的。
魯迅先生是反封建的斗士,是革命的旗手,是勇士、先驅、導師、革命家。政治化概念化的先生,只剩下一張橫眉冷對,嚴峻無情的臉譜。于是,我們無論是教魯迅的小說,散文,還是雜文,都是循著這一概念,語文教育成了政治的宣傳員,至少是一種政治暗示。一談起魯迅的形象,立馬想到怒目金剛、橫眉冷對;一說起魯迅的文章,立馬想到“似投槍、如匕首”。正如周海嬰所說,這是“政治上需要”的魯迅。
我們且不說文學作品的對人文價值,但這種把人文理解成思想政治教化,而失去了人文的本義的做法,實在是一種舍本逐末。政治化概念化了的魯迅失去了真實,政治化概念化了的魯迅作品教學自然也就失去了價值與意義。而且這種做法扼制了學生的思維創新,也極大地降低了魯迅小說深刻的思想內涵。
今天學習魯迅的作品,如果依然按照老一套的思路來闡釋與剖析。怎么能讓他們理解魯迅思想及其精神呢。不能理解必然會讓學生感到怕,煩,甚至討厭。一位研究者說:在教學中“只突出‘反抗封建教育制度’的主旨”,尤其是“人為對魯迅加以拔高甚至神化,不允許學生對作品有自己的見解,使原本充滿著人文氣息的魯迅作品,只剩下冷冰冰一具嚴肅‘軀殼’”,于是,終于使魯迅的作品“在學生中間變得‘面目可憎’”。這種說法有一定的道理。我們的教學不是簡單的讓學生記住“他是一個偉大的文學家、革命家、思想家”,記住“反封建”的主題,魯迅本來就是立體的、多元的,在教魯迅作品的教學中,同樣也應該鼓勵學生對作品進行多元的解讀與理解,這不正是我們要培養學生的創新精神與創新思維的需要嗎?魯迅作品除具有極高思想性外,還有許多的“讀點”,經久耐讀,越讀越有“味道”。這不正是>語文教學的“內核”嗎?
三、不要“甚解”的魯迅
魯迅是深刻的,但深刻的魯迅并不是不可認知的。
魯迅的作品,篇篇是精品,字字乃珠璣,其思想的深刻是勿庸置疑的。魯迅的作品難讀,不只是學生感到難讀,有一定閱讀經歷的經驗的讀者,對魯迅的作品大多望而生畏,就是我這樣受過“專業”教育的語文教師也常常需要借助“別人”。因為魯迅是偉大的思想家,不同于一般的作家,他的作品,不僅雜文,小說散文同樣具有深刻的思想。
其實讀不懂魯迅是正常的事,時代不同了,社會發展不一樣了,連語言的表述風格都變了。我無法認同魯迅先生的文章“超出了學生的認知范圍”的說法,難讀與超出認知范圍至少不完全等同。
對于魯迅作品中很多深刻的哲學思想,我們不必心急,可以讓學生可以慢慢消化,以后結合自己的生活經驗去體會。我們不要總是強調魯迅的深刻,學生無法認識到這深刻,于是啟發啟發再啟發,啟而不發,就只能灌輸,結果還是概念,對魯迅的理解沒有任何幫助,對于現今個性獨立的學生們來說反而會令其對魯迅作品產生排斥心理。
在這一點上,我們是否可以學學陶淵明,讓學生不求甚解。事實上,我自己也是這樣的,何必強求比我們更加年幼的學生呢?
陳丹青語說:如果我們從魯迅那一張張目光犀利,很個性化中國化的照片中,能夠解讀到“非常不買賬,非常無所謂,非???,又非常慈悲,看上去一臉清苦、剛直、坦然,骨子里卻透著風流與俏皮”魯迅,那時,我們的學生可能不僅愿意在周作人的苦雨齋里消遣、在瓊瑤的《情深深,雨蒙蒙》中徘徊,也喜歡在魯迅的百草園內逗留。
第二篇:《魯迅自傳》教學實錄
《魯迅自傳》教學實錄
師:同學們,你們最初拿到新書,高興地瀏覽課本目錄的時候,是否發現:有一位作家的作品,一直伴隨著同學們的成長。這位作家就是——魯迅先生。第一冊,我們學習了他的散文《從百草園到三味書屋》;第二冊,學習了他的《阿長與山海經》;第三冊,學習了他的小說《社戲》。那么,誰能給大家介紹一下魯迅先生的情況?
生:——文學家,思想家,革命家。
師:文學家、思想家革命家其實是毛澤東主席對魯迅先生的高度評價。他說:(投影)魯迅先生是中國文化的主將,他不但是偉大的文學家,而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的,他沒有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最可貴的性格。
由此可見,中國人民對魯迅先生的景仰。
那么,魯迅眼中的魯迅是什么樣的哪?今天我們就來學習《魯迅自傳》(板書:課題、作者。)學習這篇文章,一、要學習魯迅先生的精神。二要了解自傳的文體特征,學寫小傳。
師:要說自傳,該從傳記說起,傳記是敘寫人物生平經歷的文體。傳記文要求寫真人真事,可以寫他人,也可以寫自己,寫自己的就叫“自傳”,自傳的篇幅可長可短,篇幅短小,扼要地記敘人物生平事跡的叫“小傳”。小傳一般在千字上下?!遏斞缸詡鳌繁闶菍懽约旱男?。
下面請大家默讀課文,劃出文中直接或間接表明時間的詞句。
生:讀(四分鐘)
師:劃完了嗎?(劃完了)從你劃的詞句看,文章是按照什么順序來寫的?
生:時間順序。
師:文章按時間順序又依據內容上的重大變化分成四段,你覺得每一段主要寫了什么內容?(考慮一分鐘)
生:第一段主要寫了家庭情況;第二段寫外出求學;第三段寫工作經歷;第四段寫著述概況。師:作者這樣安排小傳的順序和內容可以使文章條理井然有序,更能清晰地顯示人物的人生軌跡。在魯迅先生坎坷繁多的經歷中,你覺得哪些經歷最能突出魯迅的精神?
生:不肯做幕友或商人。
生:中止在仙臺醫學專門學校學醫,快心從事文藝事業。
生:我一回國,就在浙江的兩級師范學堂做化學和生理學教員。第二年就走出,到紹興中學堂去做教務長。第三年又走出,沒有地方可去——
師:(投影)那么,我們先來看”不肯做幕友或商人“體現了魯迅的什么精神?回答這個問題,我們先來了解“幕友”的含義。我找一個同學來讀一下課本的注釋,明清時代地方官署中無官職的助理人員負責刑事訴訟,錢糧財務,公文書信等事務,俗稱“師爺”。
師:人們常說:“紹興出師爺”,“師爺”就是這里的幕友是為封建統治階級出謀劃策的,是封建統治階級的幫兇。那么為什么魯迅不肯做幕友或商人而文章又強調“這是我鄉衰落的讀書人家子弟所常走的兩條路”呢?
生:魯迅既不愿意做封建統治階級的幫兇,也不愿做惟利是圖的商人。強調這是做幕友和商人是紹興一帶讀書人家子弟所常走的路,就對比出了魯迅和他們精神境界的不同。從中我們認識了少年魯迅胸懷大志,卓然不群。看到了魯迅獨立與堅定的思想意志。
師:非常好。青年魯迅的精神品質主要體現在棄醫從文這件事上。文章怎樣寫的?我請一位同學
讀一下。
生:“我于是進了仙臺醫學專業學?!忍岢挛乃?。我便棄了學籍?!?/p>
師:很好。魯迅原是抱著尋求救國道路的心愿到日本學醫的。他在《吶喊自序》中說:“我的夢很美滿,預備卒業回來,救治像我父親似的被誤的病人的疾苦。戰爭的時候便去當軍醫。一面又促進了國人對于維新的信仰。”但他看了影片之后,學醫的想法有了改變。他說:“從那一回以后,我便覺得醫學并非一件緊要的事,凡是愚弱的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾的材料和看客?!薄拔覀兊牡谝灰?,是在改變他們的精神,而善于改變精神的是,我那時以為當然要推文藝,于是想提倡文藝運動了?!保ㄍ队埃?/p>
那么,他棄醫從文的經歷使我們深切地感覺到的是青年魯迅的一種什么樣的思想感情?生:深厚的愛國主義感情。
師:由此,我想到了魯迅寫給許壽裳的一首《自題小像》的詩,(投影:自題小像,魯迅,靈臺無計逃神矢,風雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。)
師:“靈臺”,心靈。神矢。暗故園,荃不察。軒轅,根據注釋看這一首詩。
師:首句說留學外邦所受刺激之深,次寫遙望故國風雨飄搖之狀,三述同胞未醒,不勝寂寞之感,末句直抒胸懷,立誓要為祖國的復興獻出自己的鮮血和生命。“詩言志”,《自題小像》是魯迅以詩歌的形式表達的人生宣言,字里行間充溢著愛國主義的情感。其內容與《魯迅自傳》相印證。師:下面請一位同學朗讀第四自然段,同學們共同歸納魯迅先生有哪些作品。
生:小說《吶喊》、《彷徨》,一本譯文,一本散文詩,一本散文集,即回憶集,四本短評,兩本專業論著。
師:魯迅先生是中國現代史上偉大的文學家、思想家、革命家。其作品有極高的文學價值和思想價值,為世人所推崇。但他卻很簡單的介紹自己的作品,還提到“登過幾篇不好的文章”,他這種寫法,表現了什么?
生:表現了他謙遜質樸的人品。
師:這也恰是我們大家應該學習和效仿的,做出一點點成績不應自夸,炫耀,自大自滿,只有謙虛努力,才會取得更大的成績。
師:那么今天我們通過《魯迅自傳》的學習,一了解魯迅先生的一些生平,事跡和著作情況,進一步認識了魯迅先生,感受了他精神的崇高和貢獻的偉大,這將使我們終生受益,再則,課文也給我們提供了一個經典的小傳范例,從中,同學們了解了小傳文體的基本特點,對今后的寫作應該有所幫助。
作業;為自己寫一篇小傳,字數在500字左右。
第三篇:魯迅自傳
《魯迅自傳》經典習題 下面這兩句話分別表明了作者怎樣的思想感情?
①我寄住在一個親戚家里,有時還被稱為乞食者。表現了作者對當時寄人籬下的生活十分痛苦的感情。
②這時才用“魯迅”的筆名,也常用別的名字做一點短論。表現了魯迅的謙虛,把數量很多的如同投向敵人的匕首的雜文,輕描淡寫地稱其為“一點”。
“初做小說是一九一八年”中所提到的“小說”即《狂人日記》,它是我國第一篇白話小說;“一本回憶記”指《朝花夕拾》。(4分)
魯迅學醫的主要原因是什么?棄醫從文的原因又是什么?請在文中分別用摘出。(4分)學醫的原因:原因之一是因為我確知道了新的醫學對于日本維新有很大的助力。
棄醫從文的原因:我于是進了仙臺醫學專門學校,學了兩年。這時正值俄日戰爭,我偶然在電影上看見一個中國人因做偵探而將被斬,因此又覺得在中國醫好幾個人也無用,還應該有較為廣大的運動??先提倡新文藝。
文中加點的語句表達了作者怎樣的思想感情?(4分)
這句話說明了他學醫的目的是為了振興祖國。“決意”一詞表明作者改變專業是經過反復考慮的。
選文寫了魯迅的哪幾次職業的選擇,最終選擇是什么?(4分)
一共是三次職業的選擇。最終選擇了文藝救國道路。
文中提到的“小計劃”是(B)(3分)
A、準備成立一個共產主義小組。B、開始提倡文藝運動,計劃創辦一個文藝雜志。
C、準備發起針對清朝的起義。D、準備開設一所專治中國人病的醫院。
談談你對魯迅人生道路選擇的看法以及你所得到的啟示。
文段中畫浪紋線的句子含蓄地交待了一個什么樣的重大事件?作者是用什么樣的語氣來表達的?表達了作者什么樣的情感?
含蓄地交待了1926年的“3·18”慘案。作者是用輕描淡寫的語氣來表達的。它表達了作者對段祺瑞政府及其反動文人的蔑視,也透露出無聲的控訴。
魯迅到廣東后,“四月辭職”,這中間也暗含了一個重大事件,它是什么?魯迅為什么要辭職?
它暗含了蔣介石發動的“4·12”反革命政變。魯迅在這次重大事件中,看到了更多的血,更殘酷的殺戮。他認清了蔣介石的反革命本質,不愿在反革命統治區任職,因而毅然決然地“辭職”。本文段在語言文字的表達上體現了全文的一個什么特點? 本文段在語言文字的表達上體現了本文語言簡潔,感情含蓄深刻的特點。選段中多次提到“走出”,表達了怎樣的感情?
說明“我”處境不如人意,為尋求一個適合自己理想的職業而不得已,體現了作者無可奈何、失落、惆悵之感。
第四篇:魯迅自傳
《魯迅自傳》練習題
1.魯迅原名,是我國偉大的、、,我們學過他的另一篇散文。
2.本文以為順序,簡要敘述了魯迅先生從到的情況,語言儉省,感情含蓄。
3.文中提到的“新文藝”是指。
4.根據課文內容填空并回答:
魯迅選擇學醫的原因是,后來又決定棄醫從文的原因是,從這里可以看出魯迅是個怎樣的人?
5.讀課文,回答下列問題:
⑴我的母親便給我籌辦了一點旅費,教我去尋無需學費的學校去,因為我總不肯學做幕友或商人,——這是我鄉衰落了的讀書人家子弟所常走的兩條路。
魯迅自己不肯做幕友或商人,卻強調“這是我鄉衰落了的讀書人家子弟所常走的兩條路”,這是為什么?
⑵到一九二六年,有幾個學者到段祺瑞政府去告密,說我不好,要捕拿我??
作者為什么用輕描淡寫的語氣寫這一件非常重大的事?
6.下面這句話表明了作者怎樣的思想感情?
我寄住在一個親戚家里,有時還被稱為乞食者。
7.指出下列句子中詞語的表達作用:
這時才用“魯迅”的筆名,也常用別的名字做一點短論。
一點:
8.課文共寫了關于魯迅先生四個方面的內容,請加以概括:
⑴
⑵
⑶
⑷
9.魯迅以“魯迅”為筆名發表的第一篇白話小說是。
10.《人民日報》曾舉辦過征集“獻給母親的一句話”活動,請欣賞兩則獲獎作品,并完成其后兩題:
其一:母親是月臺,兒子是那掛長長的列車。
其二:慈母手中的那根為游子縫補衣衫的線,是世界上最長的線。
⑴上述兩句運用的主要修辭手法分別是和。
⑵其二是活用兩句古詩而來,這兩句古詩是。
⑶請你也參與這項活動,為母親獻上一句話,并指出你所運用的修辭手法。
獻給母親的一句話是:
所運用的修辭手法是:
我一回國就在浙江杭州的兩級師范學堂做化學和生理學教員,第二年就走出,到紹興中學堂
去做教務長,第三年又走出,沒有地方可去,想在一個書店去做編譯員,到底被拒絕了。但革命也就發生,紹興光復后,我做了師范學校的校長。革命政府在南京成立,教育部長招我去做部員,移入北京;后來又兼做北京大學、師范大學、女子師范大學的國文系講師。到一九二六年,有幾個學者到段祺瑞政府去告密,說我不好,要捕拿我,我便因了朋友林語堂的幫助逃到廈門,去做廈門大學的教授,十二月走出,到廣東做了中山大學教授,四月辭職,九月出廣東,一直住在上海。
11.按時間順序給本段分為三層,并概括層意。
⑴⑵⑶
12.選段中多次提到“走出”,表達了怎樣的感情?
13.“四月辭職”暗含了一個重大事件,是什么事件?作者為什么辭職?
參考答案:
1.周樹人;文學家、思想家、革命家;《風箏》
2.時間;1881年出生;1930年的經歷與著作
3.新文化運動
4.他知道了新醫學對日本維新有很大的幫助,他希望自己能掌握醫學知識,為祖國效力;因為他發出在中國醫好幾個人也無用,還應該有較為廣大的運動療治國人的精神,而提倡新文藝是最好的方法;他是一個希望民族強盛、具有強烈的愛國主義感情的知識分子。
5.⑴說明魯迅和那些衰落了讀書人家子弟所走的路不同,他尋求的是救國救民之路。⑵表現魯迅不畏強暴與邪惡,“不好”二字語氣中含有蔑視的意味,體現了他“橫眉冷對千夫指”的精神。
6.表現了作者對當時寄人籬下的生活十分痛苦的感情。
7.表現了魯迅的謙虛,把數量很多的如同投向敵人的匕首的雜文,輕描淡寫地稱其為“一點”。
8.⑴介紹了“我”的出身和家境。⑵寫了“我”離開家鄉后在外求學的經歷。⑶寫“我”回國以后的工作簡歷。⑷介紹了“我”的主要著述。
9.《狂人日記》
10.⑴比喻;夸張⑵慈母手中線,游子身上衣⑶略
11.第一層:(??被拒絕了。)寫“我”剛回國的任職情況;第二層(??國文系講師。)革命發生后“我”的任職情況;第三層:一九二六年后“我”的任職情況。
12.說明“我”處境不如人意,為尋求一個適合自己理想的職業而不得已,體現了作者無可奈何、失落、惆悵之感。
13.“四一二”反革命政變;作者認清了蔣介石的反革命本質,不愿在反革命統治區任職。
閱讀理解
(一)我一回國就在浙江杭州的兩級師范學堂做化學和生理學教員,第二年就走出,到紹興中學堂去做教務長,第三年又走出,沒有地方可去,想在一個書店去做編譯員,到底被拒絕了。但革命也就發生,紹興光復后,我做了師范學校的校長。革命政府在南京成立,教育部長招我去做部員,移入北京;后來又兼做北京大學,師范大學,女子師范大學的國文系講師。到一九二六年,有幾個學者到段祺瑞政府去告密,說我不好,要捕拿我,我便因了朋友林語堂的幫助逃到廈門,去做廈門大學教授,十二月走出,到廣東做了中山大學教授,四月辭職,九月出廣東,一直住在上海。
1.本文段可分為三個層次,請用“∥”把它劃出來。
2.文中加粗的語句表達了作者怎樣的思想感情。
3.文段中畫浪紋線的句子含蓄地交待了一個什么樣的重大事件?作者是用什么樣的語氣來表達的?表達了作者什么樣的情感?
4.魯迅到廣東后,“四月辭職”,這中間也暗含了一個重大事件,它是什么?魯迅為什么要辭職?
5.本文段在語言文字的表達上體現了全文的一個什么特點?
(一)1.??到底被拒絕了。∥但革命也就發生??國文系講師?!蔚揭痪哦?,??2.寫出了魯迅處境不盡如人意,想尋一個適合自己理想的職業而不得的無可奈何、失落、惆悵之感。3.含蓄地交待了1926年的“3·18”慘案。作者是用輕描淡寫的語氣來表達的。它表達了作者對段祺瑞政府及其反動文人的蔑視,也透露出無聲的控訴。4.它暗含了蔣介石發動的“4·12”反革命政變。魯迅在這次重大事件中,看到了更多的血,更殘酷的殺戮。他認清了蔣介石的反革命本質,不愿在反革命統治區任職,因而毅然決然地“辭職”。5.本文段在語言文字的表達上體現了本文語言簡潔,感情含蓄深刻的特點
第五篇:魯迅自傳
本文是一篇人物傳記,從篇幅上:來說是小傳,從傳主(立傳人物)來說是自傳,要充分利用記敘文的有關知識引導學生理解自傳和小傳的特點;第一課時
一、導入新課
有一個人被公認為是我國近現代最深刻、最復雜、最矛盾、最具懷疑精神和批判精神的文化巨人,同學們猜猜他是誰?
魯迅,我國現代偉大的文學家、思想家。今天我們就來
學習魯迅先生寫的一篇文章《魯迅自傳》。
二、熟悉課文
請同學速讀課文,完成下面兩個任務:
1.識記文章中自己難以掌握的字詞。
2.結合注釋的閱讀,了解文中牽涉的一些歷史事件。
3.根據課文所提供的材料,列表梳理魯迅在1881年到1930年的主要活動。
三、落實字詞
籌辦:籌劃辦理。
衰落:(事物)由興盛轉向沒落。
學籍:登記學生姓名的冊子,轉指作為某校學生的資格。
學力:指在學習上達到的程度。
乞食者:要飯的人。乞:乞討。
生計:生活;維持生活的辦法。
吶喊:大聲喊叫助威。
彷徨:走來走去,猶疑不決,不知往哪個方向去。
四、列表梳理魯迅本文中交待的情況
時間事件(主要活動)原因
一八八一年出生
十三歲時輟學回家家里遭了很大的變故
十八歲旅行到南京,考入水師學堂
大約過了半年改進礦路學堂
畢業之后被派往日本去留學
待到在東京預備學校畢業決意學醫,進了仙臺醫學專門學校因為確知道了新的醫學對于日本維新有很大的助力
兩年后 棄了學籍,再到東京,和幾個朋友立了些小汁劃,提倡新文藝偶然在電影上看見—個中國人因(在日俄戰爭中)的偵探而將被斬,因此又覺得在中國醫好幾個人也無用,還應有較為廣大的運動
二十九歲回國因為母親和幾個別的人很希望我有經濟上的幫助
(剛),回國在浙江的兩級師范學堂做化學和生理學教員
第二年(1911)到紹興中學堂做教務長
紹興光復后(1912)做紹興師范學校的校長
革命政府在南京成立后到北京教育部當做部員、兼做北京大學、師范大學、女子師范大學的國文系講師
一九二六年做廈門大學教授被北洋軍閥政府通緝
一九二六年十二月 到廣東做了中山大學教授
一九二七年四月辭去中山大學教授
一九二七年九月出廣東,定居在上海
一九一八年開始從事文學創作因為一個朋友錢玄同的勸告
五、布置作業
1。將今天所學的詞語抄在詞浯積累本上。
2。到圖書館查找一些關于魯迅的資料,進一步了解魯迅在—八八一至一九三O年的生活、思想狀況和經歷。
第二課時
一、復習上堂課所學內容
1.檢查字詞掌握情況。
2.在不看書的情況下復述一八八一到一九三○年間魯迅的經歷。
二、引導、組織學生根據自己所查到的資料充實課文中一些語焉不詳的地方
1.魯迅的家世是怎樣的?
參考:魯迅本姓周,名樟壽,后改為樹人;號豫山,后改為豫才。一八八一年九月二五日,魯迅出生于浙江紹興城內周氏望族。祖父周介孚出身翰林,在京城擔任內閣中書,家里有四五十畝水田,不愁生計。其父雖沒做官,但也是讀書人。周家是—個典型的書香門第。
2.出生于這樣的家庭,魯迅的童年過得怎樣?請同學們根據已學過的魯迅作品:《故鄉》、《從百草園到三昧書屋》、《社戲》、《阿長與{山海經)》中透露的消息描述一下。
參考:一個小孩子初生.人世,不愁吃穿,有疼愛自己的父母,有百般照顧自己的家人,有好玩的朋友,有迷人的樂園,有博學的老師指點,又受著書香門第的熏陶,魯迅的童年應該說是很幸福的。
3.魯迅家遭遇了怎樣的一場變故?家庭景況淪落到怎樣的境地?
參考:魯迅的祖父涉嫌科場舞弊,被罷官下獄。獄中的打點需要錢,父親一病三年也需要錢,家道急劇衰落,以至于學費都無法籌措。且家庭敗落后,親戚族人也都一個個換了嘴臉。這種急劇的變化,使魯迅深刻地感受到了世態的炎涼,人生的陰暗面。從而形成了魯迅強烈的懷疑精神和批判精神。
4.魯迅為什么考入水師學堂后很快又改進礦路學堂呢?
參考:俗話說:“便宜無好貨”,魯迅因為沒錢求學,無奈選擇了為當時所不取的水師學堂,雖然不要學費,但教員水平極差,根本學不到什么東西。直到魯迅離開二十年后,江南水師學堂還有教員公然在課堂上斷言:“地球有兩個,一個自動,一個被動,一個叫東半球,一個叫西半球?!?/p>
5.如果說出國前魯迅多次的人生選擇多是被迫的、無奈的,那么留學日本后,魯迅也經歷了數次人生道路的選擇,它們之間有什么不同?(魯迅為什么要選擇學醫?又是出于什么考慮決定棄醫從文的?從這里可以看出魯迅是怎樣的人?)
參考:魯迅選擇學醫,是確知新的醫學對于日本維新有很大助力,想通過學醫,改變中國人“東亞病夫”的狀況,來達到
強國的目的。但后來認識到體質弱并不是導致國弱受人欺凌的根本原因,愚昧、麻木才是病根,因此想通過提倡新文藝,對國民進行思想啟蒙,來達到富國強民,改變落后面貌。從中可以看出魯迅具有強烈的愛國主義精神。
如果出國前的魯迅更多的是為自己個人的前途和命運奔波的話,出國后接受了新思想的魯迅,則成長為一位擁有救國救民理想、積極探索救國道路的志土。
6.請同學們結合時代背景,談談對魯迅回國后,從這個學校輾轉到另一個學校的理解。
參考:魯迅就像一頭困獸,為生活,更為救國救民的理想在黑暗的舊中國左沖右突。
7.文章最后一段交待的是魯迅著作方面的情況,根據其中的名篇對魯迅的在思想啟蒙運動中的作用稍作講解。
參考:
①《狂人日記》批判舊中國“吃人的歷史”。
②《阿Q正傳》批判國民的劣根性。
③《記念劉和珍君》抨擊軍閥反動統治:
三、布置作業
1.完成課后練習題三。
第三課肘
一、講解傳記的特點
1.由上兩節課的學習,我們知道,魯迅無論其經歷還是思想,都是極為豐富的,復雜的,我們完全可以把魯迅的傳記寫成一部厚厚的大書。事實上人們研究魯迅的書文成百上千,我們也完全可以根據眾多的其他材料,復活一個比本文更為鮮活、具體的魯迅形象。請同學們據此思考人物小傳的特點是什么?
參考:①短小精悍;②不鋪陳細節;③語言簡捷嚴謹。
2.傳記是用來記敘。人物生平事跡的文章,也簡稱“傳”。從創作方法來說,它大體可分為兩類:一類以記敘翔實的史實為主的歷史性傳記;另—·類屬文學范疇,多用形象化方法,描寫各種人物的生活經歷、精神面貌及其歷史背景,這是傳記文學。從篇幅長短來說,它可以分為大傳和小傳。從立傳人物來看,又分為自傳和他傳。自傳是敘述自己生平經歷的書或文章;他傳是記敘別人的思想·、經歷、言行的傳記,一般是對在某個方面有突出成就并有較大影響的人寫傳。請同學們把本文按各種分法一一歸類。
參考:本文屬于自傳、小傳和歷史性傳記。
二、琢磨語言
討論課后練習題三(略)。
三、學以致用,課堂練筆
請同學模仿本文寫一篇三四百字的自傳。
板書設計
魯迅自傳
魯迅,原名周樟壽,本名周樹人
文章內容:文章體裁:
一、由盛轉衰的家世人物傳記——歷史性傳記——小傳——自傳
二、出國求學、棄醫從文的人生道路選擇
三、工作上的輾轉奔波,在舊中國的左沖右突
四、做小說、寫短論的思想啟蒙活動