第一篇：九年級(jí)語文項(xiàng)鏈3

《項(xiàng)鏈》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、把握情節(jié)結(jié)構(gòu)，通過小說精巧的情節(jié)分析來透視人物思想品質(zhì)。

2、通過細(xì)膩的心理描寫來評(píng)價(jià)人物的性格特征。

3、培養(yǎng)學(xué)生多角度審視小說人物，研討、評(píng)價(jià)瑪?shù)贍柕逻@一復(fù)雜人物形象。

4、學(xué)習(xí)、欣賞小說精巧的構(gòu)思，了解鋪墊在文中所起的作用。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：瑪?shù)贍柕率且粋€(gè)既有著虛榮心，又有著誠實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)的復(fù)雜人物。她的命運(yùn)是悲劇還是喜劇；如果是悲劇，是社會(huì)悲劇，還是命運(yùn)悲劇，不同的人有不同的理解。可讓學(xué)生大膽發(fā)言，各抒己見。只要說的有理，都要給以肯定。

課時(shí)安排：2課時(shí)

教學(xué)步驟： 第一課時(shí)

一、課文導(dǎo)入： 世界文學(xué)史上，有三位杰出的短篇小說作家：美國的歐．亨利、俄國的契訶夫和法國的莫泊桑。今天我們要學(xué)的內(nèi)容，就是莫泊桑的短篇名作《項(xiàng)鏈》。

二、作者簡介： 莫泊桑(1850—1893)：19世紀(jì)后半期法國優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。一生創(chuàng)作了6部長篇小說和300多篇短篇小說，他的文學(xué)成就以短篇小說最為突出，被譽(yù)為“短篇小說之王”，對(duì)后世產(chǎn)生極大影響。代表作有短篇小說《羊脂球》，長篇小說《一生》、《俊友》(又名《漂亮朋友》)。

三、梳理情節(jié)結(jié)構(gòu)(由學(xué)生發(fā)言)借項(xiàng)鏈——丟項(xiàng)鏈——還項(xiàng)鏈——項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚?以“項(xiàng)鏈”為線索把上述情節(jié)貫穿起來。

四、課堂討論：瑪?shù)贍柕率窃鯓右粋€(gè)人物形象？ 教師點(diǎn)撥：《項(xiàng)鏈》是一篇短篇小說，篇幅雖短，情節(jié)也不復(fù)雜，但內(nèi)涵卻極為豐富。這也正是它在世界上流傳甚廣的原因所在。瑪?shù)贍柕率且粋€(gè)復(fù)雜的人物形象，歷來眾說紛紜。希望同學(xué)們能廣開思路，試著從多個(gè)角度去分析這一人物形象，見仁見智。注意小說中細(xì)膩的心理描寫和作者關(guān)于人物命運(yùn)的議論性語句。學(xué)生發(fā)言。教師總結(jié)補(bǔ)充：同學(xué)們的發(fā)言很踴躍，也都有道理。歸納起來主要有以下兩種觀點(diǎn)。

第一種觀點(diǎn)認(rèn)為：瑪?shù)贍柕率且粋€(gè)虛榮心極強(qiáng)、追求享樂的資產(chǎn)階級(jí)女性，她僅僅為了在舞會(huì)上贏得男性的青睞，而毀掉了自己的青春美貌。所謂“一夜風(fēng)流換得十年艱辛”。她的悲劇屬于社會(huì)悲劇。當(dāng)時(shí)的法國社會(huì)是一個(gè)金錢至上的社會(huì)，整個(gè)社會(huì)彌漫著追求享樂、愛慕虛榮的風(fēng)氣，這正是導(dǎo)致瑪?shù)贍柕卤瘎〉纳顚拥纳鐣?huì)原因。小說在諷刺瑪?shù)贍柕绿摌s心的同時(shí)，也將批判的矛頭指向了造成這一人生悲劇的資本主義社會(huì)。

第二種觀點(diǎn)認(rèn)為：瑪?shù)贍柕碌奶摌s心是一種正常的生活追求，虛榮心人皆有之，只是程度有別。她參加舞會(huì)只是展示美麗，得到艷羨，并沒有損害他人。她那狂亂的虛榮心是她的缺點(diǎn)，也是人性的弱點(diǎn)。對(duì)此，不應(yīng)過多苛責(zé)。非但如此，在瑪?shù)贍柕律砩希衅溟W光的一面。丟失項(xiàng)鏈后，面對(duì)重大的危難，她首先想到的是如何還上，要守信用。這表現(xiàn)了她誠實(shí)、質(zhì)樸的一面。在還債的過程中，還表現(xiàn)了堅(jiān)韌、忍耐和吃苦的內(nèi)涵，這些都是應(yīng)該肯定的。當(dāng)她用十年的艱辛還清債務(wù)后，她的精神世界也發(fā)生了變化。她的心態(tài)經(jīng)過十年的磨礪已變得平和，全沒有了以前的浮躁和任性，她從迷失自我，回歸到找回自我。瑪?shù)贍柕碌脑庥鰬?yīng)是一出喜劇。

其實(shí)，仔細(xì)閱讀小說，還有第三種理解。

如果把瑪?shù)贍柕碌脑庥鲎鳛楸瘎砝斫獾脑挘谋瘎?yīng)該屬于命運(yùn)悲劇。瑪?shù)贍柕律畹沫h(huán)境是一個(gè)金錢至上的社會(huì)。她雖有美麗的容貌，但因?yàn)闆]有陪嫁，只能屈尊嫁給一個(gè)小書記，拜金主義的社會(huì)風(fēng)氣使她產(chǎn)生了強(qiáng)烈的虛榮心。

教師談自己的看法。這三種觀點(diǎn)都有道理，也都有牽強(qiáng)的地方。第一種認(rèn)為還債也是由虛榮心驅(qū)使的，我不同意。瑪?shù)贍柕屡屡笥颜f她是賊，不守信用，更多的是出于自尊。如果她失去了自尊心，只靠虛榮心能支持她堅(jiān)持十年的辛苦生活嗎？ 第二種觀點(diǎn)認(rèn)為瑪?shù)贍柕略谑昶D辛后重新找到了自我也值得商榷。瑪?shù)贍柕沦r項(xiàng)鏈還債完全是被動(dòng)的，她不像簡．愛對(duì)自己有很清醒的認(rèn)識(shí)，有明確的奮斗目標(biāo)，有失敗了也無怨無悔的心理準(zhǔn)備。瑪?shù)贍柕沦r項(xiàng)鏈還債完全是出于潛意識(shí)中道義上的責(zé)任，只是為了維護(hù)自己的自尊。當(dāng)她一旦知道了這一切努力毫無價(jià)值的時(shí)候，面對(duì)假項(xiàng)鏈，她還能充滿自信、自豪地說一句“我不后悔”嗎？如果不能，“自我回歸”又從何談起呢？ 第三種認(rèn)為瑪?shù)贍柕略诿\(yùn)面前無能為力，只能聽從命運(yùn)的擺布，也有不合理的地方。畢竟在重大的危難面前，瑪?shù)贍柕逻x擇了一條能夠保住自尊然而又十分艱辛的道路。十年啊，需要付出多少努力，還要承受多么巨大的精神壓力！瑪?shù)贍柕峦^來了，她用事實(shí)證明了她的能力，她改變了被人當(dāng)作賊恥笑的命運(yùn)。這又怎能說她只能任命運(yùn)擺布呢？

教師最后總結(jié)：

1、結(jié)論并不重要，重要的是分析過程。只要能言之成理，哪一種結(jié)論應(yīng)該肯定。

2、人性是復(fù)雜的，試圖用一把尺子來衡量復(fù)雜的人性是不太客觀的。

五、布置作業(yè)：按照你自己心目中的瑪?shù)贍柕碌男蜗罄m(xù)寫一段文字。注意運(yùn)用心理、神態(tài)描寫。

六、板書設(shè)計(jì)：

（《項(xiàng)鏈》）第二課時(shí)

一、檢查作業(yè) 請(qǐng)學(xué)生讀續(xù)寫，讓學(xué)生評(píng)議。

二、找?guī)孜煌瑢W(xué)有感情地朗讀課文，再一次品味瑪?shù)贍柕逻@一復(fù)雜的人物形象的魅力。

三、鑒賞《項(xiàng)鏈》的巧妙構(gòu)思 教師提問： l、小說篇幅不長，情節(jié)也不復(fù)雜，但構(gòu)思卻非常巧妙。作者設(shè)計(jì)了一系列出人意料的情節(jié)，請(qǐng)同學(xué)們找出來。明確：小說寫女主人公一直向往上流社會(huì)，可是接到部長的請(qǐng)貼后，卻“懊惱”“發(fā)愁”。她在舞會(huì)上大獲成功，眼看要時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，卻又丟失項(xiàng)鏈。賠了項(xiàng)鏈，最后才得知項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚摹?/p>

2、這些情節(jié)看似出人意料，卻又是合情合理，為什么？ 明確：這與作者作了一系列鋪墊是分不開的。小說開端，作者大段大段介紹瑪?shù)贍柕孪胪^上流社會(huì)生活的心理，這就為下面描寫人物懊惱發(fā)愁、遭到挫折提供了依據(jù)。瑪?shù)贍柕掠捎谔摌s心作祟，不愿意去看望有錢的女朋友，為下文借項(xiàng)鏈作了伏筆；舞會(huì)上的狂熱，舞會(huì)后丈夫的關(guān)心(給她披上一件家常衣服)使她手忙腳亂，趕快逃走，為丟項(xiàng)鏈作了鋪墊；在借、還項(xiàng)鏈時(shí)佛來思節(jié)夫人毫不在意，珠寶店老板只承認(rèn)賣出過盒子，沒賣出過項(xiàng)鏈，都蘊(yùn)藏著一個(gè)暗示：項(xiàng)鏈不是值錢的東西。小說最后點(diǎn)出項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚模x者想到上文的暗示，會(huì)恍然大悟。

第二篇：九年級(jí)語文教案-項(xiàng)鏈

九年級(jí)上冊(cè)第一單元第1課

課題《項(xiàng)鏈》 課型主讀課

課時(shí)1

上課日期2013年9月8日 作者姓名黃亮

單位棗莊六中

一條虛榮的項(xiàng)鏈?zhǔn)隁q月的艱辛

《項(xiàng)鏈》（1課時(shí)）

課前預(yù)習(xí)：

① 了解作者及本文背景資料。

② 把文中重要的字詞圈畫做好標(biāo)記。

③ 用簡潔的語言概括文章內(nèi)容。

相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn)：

“能初步鑒賞文學(xué)作品，豐富自己的精神世界。”“在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，感受結(jié)構(gòu)之美。理解、分析主要內(nèi)容，學(xué)會(huì)點(diǎn)評(píng)人物。學(xué)會(huì)探究文章內(nèi)涵。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

⒈感受結(jié)構(gòu)之美

⒉學(xué)會(huì)點(diǎn)評(píng)人物

⒊學(xué)習(xí)探究文章的內(nèi)涵

評(píng)價(jià)任務(wù)：

⒈進(jìn)行默讀課文，能感受到文章的結(jié)構(gòu)之美。

⒉再次閱讀課文，學(xué)會(huì)結(jié)合文章點(diǎn)評(píng)人物。

⒊再次熟讀課文，學(xué)會(huì)探究文章的內(nèi)涵。

教學(xué)過程：

引子：

讀過雨果《悲慘世界》的同學(xué)都不會(huì)忘記，出身卑微的冉阿讓信守承諾領(lǐng)養(yǎng)了窮苦女工芳汀的女兒，將其養(yǎng)大成人。巴爾扎克為了還債拼命寫作。他們都不是上流社會(huì)的人物，但都有自己的做人準(zhǔn)則。《項(xiàng)鏈》一文也是如此，一個(gè)被命運(yùn)的開玩笑的女子，用自己的做人準(zhǔn)則上演了一場人生的悲喜劇。

一、一條虛榮的項(xiàng)鏈，十年歲月的艱辛——初感文意：

●問題一：指導(dǎo)語：快速默讀課文，掌握文章大意，假設(shè)把這部小說拍成一部電影，你是一位導(dǎo)演，你能為演員說說這部戲嗎？（可以從內(nèi)容和主題的角度入手）說戲：

瑪?shù)贍柕聻榱艘灰沟目駳g，換來的卻是十年的艱辛，而項(xiàng)鏈卻是假的。造成瑪?shù)贍柕卤瘎〉母词恰皹O細(xì)小的一件事”；這“極細(xì)小的一件事”又源于她強(qiáng)烈的虛榮心。

●問題二：指導(dǎo)語：快速瀏覽課文，如果把這部小說想按照序幕、開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局拍成幾組鏡頭，請(qǐng)你為每組鏡頭擬一個(gè)標(biāo)題，要求標(biāo)題既能概括出內(nèi)容，還要有吸引力，你能做好嗎？

擬鏡頭：

序幕——“痛苦”與夢想

開端——虛榮的項(xiàng)鏈

發(fā)展——“悲劇”是如何煉成的高潮----“我”用青春賭明天

結(jié)局——命運(yùn)的玩笑

●問題三：指導(dǎo)語：“酒香也怕巷子深”，好的宣傳能讓酒香更輕松的飄出深巷。假設(shè)本文被拍成了電影，為了吸引更多的觀眾，你能結(jié)合小說內(nèi)容，寫一個(gè)宣傳海報(bào)嗎？

寫海報(bào)：

一條虛榮的項(xiàng)鏈，十年歲月的艱辛。痛苦與夢想的交織，虛榮與真誠的較量，馬蒂爾德用十年青春演繹人生悲喜。答案盡在小說之王莫泊桑之《項(xiàng)鏈》。

二、一晚的狂歡，一生的贖瀆——體會(huì)妙處。

⒈一條主線貫穿全篇

指導(dǎo)語：線索是把文章內(nèi)部統(tǒng)攝為一個(gè)有機(jī)整體的紐帶，一般體現(xiàn)作者的思路。線索可以是人、事、物，也可以是景。你想知道本文的線索是什么嗎？

●問題一：請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文，結(jié)合文章內(nèi)容用一個(gè)字填空，并觀察一下有什么特點(diǎn)：

（）項(xiàng)鏈——（）項(xiàng)鏈——（）項(xiàng)鏈——（）項(xiàng)鏈

填字：

借、丟、賠、識(shí)

●問題二：本文以什么為線索？對(duì)情節(jié)什么好處？能引起讀者什么樣的思考？線索：

以項(xiàng)鏈為線索，構(gòu)成了整個(gè)故事情節(jié)的發(fā)展脈絡(luò)。也可以引發(fā)讀者思考悲劇產(chǎn)生的原因是否真正在“項(xiàng)鏈”身上。

●問題三：你是如何理解“項(xiàng)鏈”這一題目的？你覺得項(xiàng)鏈對(duì)馬蒂爾德有什么影響。

理解：

項(xiàng)鏈即“鎖鏈”,是套在馬蒂爾德的脖子上的“鎖鏈”，是拴在精神上的一根“項(xiàng)鏈”。

⒉三處伏筆巧妙鋪墊

指導(dǎo)語：《紅樓夢》中很善于運(yùn)用伏筆，脂硯齋曾這樣評(píng)價(jià)它“有隱有見，有正有閏，以致草蛇灰線、空谷傳聲、一擊兩鳴??”，而《項(xiàng)鏈》一文也有這樣“草蛇灰線”的伏筆，為文章增色不少，如結(jié)尾說項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚模衔囊呀?jīng)有暗示，請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文，請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鋈幇凳荆坎⒄f說安排這些伏筆有什么好處？

三處伏筆：

①一處是借項(xiàng)鏈時(shí)，她的女友佛來思節(jié)夫人表現(xiàn)得相當(dāng)大方，沒有任何猶豫，也沒有任何叮囑——暗示項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚摹?/p>

②二是當(dāng)瑪?shù)贍柕裸枫凡话驳厝ミ€項(xiàng)鏈時(shí)，佛來思節(jié)夫人竟 “沒有打開盒子”，驗(yàn)正一下，這說明借出的項(xiàng)鏈本不是什么貴重首飾。

③三是當(dāng)瑪?shù)贍柕履弥蘸腥ベI項(xiàng)鏈時(shí)，珠寶店老板“查看了許多帳簿”以后，說：“我只賣出這個(gè)盒子。” 這說明項(xiàng)鏈與盒子不是原配的。

所以，作者在結(jié)尾說出項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚乃坪鹾芤馔猓诰砘厮迹瑓s又在情理之中，并沒有耍花招欺騙讀者。相反，倒顯出了作者構(gòu)思的巧妙。

⒊一個(gè)結(jié)尾韻味非凡

指導(dǎo)語：法國文學(xué)評(píng)論家圣·勃夫說：“最偉大的詩人并不是創(chuàng)作得最好的詩人，而是啟發(fā)得最多的詩人??他留下許多東西讓你自己去追索，去解釋，去研究。”

小說創(chuàng)作也一樣，需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)“空筐結(jié)構(gòu)”，留下許多東西讓讀者自己去追索，去解釋，去研究。請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀結(jié)尾，結(jié)合全文思考：你覺得結(jié)尾意外嗎？作者留下的這個(gè)“空筐結(jié)構(gòu)”，你怎么看？體會(huì)它有什么妙處？

妙處：

本文構(gòu)思非常巧妙，結(jié)尾有兩個(gè)特點(diǎn)，一是似乎在意料之外，可掩卷回思，卻發(fā)現(xiàn)又在情理之中；二是結(jié)尾戛然而止，馬蒂爾德的反應(yīng)，故事接下來的發(fā)展留給了讀者，讓讀者自由想象，回味無窮。

三、堅(jiān)守著心中的誠實(shí)，直面慘淡的人生——點(diǎn)評(píng)人物

●問題一：指導(dǎo)語：“一千個(gè)讀者，有一千個(gè)哈姆雷特”，一千個(gè)人眼中，有一千個(gè)馬蒂爾德。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合文章內(nèi)容評(píng)價(jià)，你可不可以站在馬蒂爾德、馬蒂爾德丈夫、弗萊斯捷夫人等角度來評(píng)價(jià)一下馬蒂爾德？

⒈馬蒂爾德心中的自己：（內(nèi)心的角度）

我是一個(gè)自尊，講信譽(yù)，有道德底線的人。為了還清債務(wù)，依靠自己的一雙手，“一個(gè)銅子一個(gè)銅子地節(jié)省那艱難的錢”。

我熱愛生活。雖然社會(huì)地位不高，生活也很一般，但我不甘于現(xiàn)狀，對(duì)未來有著美好的憧憬和向往。

⒉馬蒂爾德丈夫眼中的妻子：（外在和內(nèi)在的角度）

單純的馬蒂爾德。

瑪?shù)贍柕率且粋€(gè)單純的人。在“我”提出出去借后，“她發(fā)出了驚喜的叫聲。‘真的!我倒沒有想到這個(gè)!’ ” “沒有想到” 四個(gè)字讓我讀出了她的單純。勤勞堅(jiān)強(qiáng)的馬蒂爾德。

她勇敢面對(duì)生活的不幸，她辭退了女仆，租了小閣樓，干一切粗笨的活兒：洗碗、洗衣服、倒垃圾、提水。到水果店、雜貨店，爭價(jià)錢，受嘲罵，一個(gè)銅子一個(gè)銅子地節(jié)省艱難的錢。盡管十年艱辛使她變成了一個(gè)美麗不再、粗壯耐勞的婦女，但她用行動(dòng)證明了她的勤勞堅(jiān)強(qiáng)。

虛榮的馬蒂爾德。

她渴望過好日子，經(jīng)常有一些不切實(shí)際的幻想。

⒊弗萊斯杰夫人說馬蒂爾德：（外在的角度）

愛美的馬蒂爾德

挑選首飾時(shí)，她“猶豫不決”的心態(tài)，看到鉆石項(xiàng)鏈時(shí)“心也跳起來”的高興，以及戴上項(xiàng)鏈照鏡子出神的神態(tài)，還有借到項(xiàng)鏈后的“跳”、“摟”、“親”、“跑”等一系列狂熱動(dòng)作，都讓我看出了一個(gè)愛美的馬蒂爾德。

●問題二：指導(dǎo)語：馬蒂爾德逆境中不放棄、堅(jiān)強(qiáng)勇毅的精神感動(dòng)了很多人，假設(shè)馬蒂爾德因?yàn)檫@十年的艱辛被評(píng)為勵(lì)志人物，請(qǐng)你為馬蒂爾德寫一個(gè)頒獎(jiǎng)詞。

頒獎(jiǎng)詞：

一個(gè)虛榮卻不乏純真的女人，一時(shí)的陶醉換來的十年的艱辛。不逃避，不放棄，堅(jiān)守著心中的誠實(shí)。用勇毅贏得尊重。

教師總結(jié)：從馬蒂爾德身上，我們看到了虛榮的可怕，但我們更從她身上看到了誠信、勇毅、不放棄、不逃避等優(yōu)秀品質(zhì)。人不能沒有缺點(diǎn)，但最重要的是不能丟失做人的本質(zhì)。

四、一夜風(fēng)頭項(xiàng)鏈即鎖鏈，十年辛苦悲劇實(shí)鬧劇——探究主旨

指導(dǎo)語：一篇好文章，往往有著一個(gè)好的結(jié)尾，一個(gè)好的結(jié)尾往往有一句畫龍點(diǎn)睛、意蘊(yùn)深長的句子，給讀者以警醒，以啟迪。如《紅樓夢》最后結(jié)尾的幾句詩：“說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡。”假設(shè)本文被改變成電影后，馬蒂爾德知道真相后電影戛然而止，接下來請(qǐng)你在屏幕上打下一句警醒人心的一段話來畫龍點(diǎn)睛。

一句話：

①一條虛榮的項(xiàng)鏈，十年歲月的艱辛

②一夜風(fēng)頭項(xiàng)鏈即鎖鏈，十年辛苦悲劇實(shí)鬧劇。

③極細(xì)小的一件事可以敗壞你，也可以成全你。

教師總結(jié)：每個(gè)人身上都有著一條看不見的“項(xiàng)鏈”，可能給你帶來光環(huán)，帶來榮耀，也可能變成一條捆綁你的“鎖鏈”。就看你怎樣的心態(tài)對(duì)待它。作業(yè)：試寫感受：

有人用了這樣一句話評(píng)價(jià)《項(xiàng)鏈》“一個(gè)虛榮卻不乏純真的女人和一個(gè)虛榮虛假的社會(huì)”。現(xiàn)在，請(qǐng)你寫寫自己的讀后感受。

教學(xué)反思：

⒈本課主要是讓學(xué)生在熟讀課文的基礎(chǔ)上，感受文章的結(jié)構(gòu)之美，并能結(jié)合文章學(xué)會(huì)點(diǎn)評(píng)文中的人物，學(xué)習(xí)如何探究文章的內(nèi)涵，以及能結(jié)合文本說說自己的感受，對(duì)學(xué)生進(jìn)行說得訓(xùn)練。設(shè)計(jì)本節(jié)課的目的就是讓學(xué)生能結(jié)合文本來訓(xùn)練他們的合作探究的一些能力。

⒉本節(jié)課在時(shí)間的把握上做的還不夠好，個(gè)別環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的在再精細(xì)一些。點(diǎn)評(píng)人物和探究文章內(nèi)涵的時(shí)候最好讓學(xué)生結(jié)合文中的句子有針對(duì)性的的評(píng)析。

板書：

《項(xiàng)鏈》

序幕——“痛苦”與夢想——無助

開端——虛榮的項(xiàng)鏈——陶醉

發(fā)展——“悲劇”是如何煉成的——虛榮

高潮----“我”用青春賭明天——勇毅

結(jié)局——命運(yùn)的玩笑——坦然

第三篇：項(xiàng)鏈教案3

項(xiàng)鏈

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過對(duì)瑪?shù)贍柕滦蜗蟮睦斫猓J(rèn)識(shí)那個(gè)虛榮浮華的資本主義社會(huì)。

2、通過賞析小說主題思想、結(jié)構(gòu)藝術(shù)、人物形象描寫技巧，提高自己的鑒賞能力。

3、通過賞讀，使自己進(jìn)一步認(rèn)知人生。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1、鑒賞人物形象，探究作品內(nèi)涵。

2、賞析結(jié)構(gòu)藝術(shù)。

教學(xué)時(shí)數(shù)：3課時(shí)

教學(xué)過程：

一、故事導(dǎo)入

今天我們來學(xué)習(xí)莫泊桑的《項(xiàng)鏈》，在上課之前我先給大家講一個(gè)故事。

墻壁上，一只蟲子在艱難地往上爬，爬到一大半，忽然跌落了下來。這是它又一次失敗的記錄。但是，過了一會(huì)兒，它又沿著墻根，一步一步地往上爬了。第一個(gè)人注視著這只蟲子，感嘆地說：“一只小小的蟲子，這樣的執(zhí)著、頑強(qiáng)；失敗了，不屈服；跌倒了，從頭干；真是百折不撓啊！我遭到了一點(diǎn)點(diǎn)挫折，我能氣餒、退縮、自暴自棄嗎？難道我還不如這只蟲子？！”第二個(gè)人注視著這只蟲子，禁不住嘆氣說：“可憐的蟲子！這樣盲目地爬行，什么時(shí)候才能爬到墻頭呢？只要稍微改變一下方位，它就能很容易地爬上去；可是它就是不愿反省，不肯好好看一看。唉——可悲的蟲子！”然后這個(gè)人想：“反省我自己吧，我正在做的那件事一再失利，我該學(xué)得聰明一點(diǎn)，不能再悶著頭蠻干一氣了——我是個(gè)有頭腦的人，可不是蟲子。”

大家想一想，這兩個(gè)人觀察同一只蟲子，但見解卻截然相反，為什么呢？

他們思考的角度不同。為什么思考的角度會(huì)不同呢？這其實(shí)與個(gè)人的經(jīng)歷和性格特點(diǎn)有關(guān)。你看，第一個(gè)人，他的經(jīng)歷特點(diǎn)是遭到了一點(diǎn)點(diǎn)挫折，就氣餒、退縮；第二個(gè)人并不是遭到一點(diǎn)挫折就退縮，而是做事一再失利，卻仍然悶著頭蠻干一氣。所以他們觀察同一只蟲子，獲得的啟示卻迥然不同。

鑒賞文學(xué)作品，道理其實(shí)也一樣。由于讀者的生活經(jīng)歷、個(gè)性特點(diǎn)、知識(shí)水平等方面的不同，對(duì)作品的認(rèn)識(shí)也是千差萬別的，當(dāng)然其中也有共性的東西，但更多的是差異性。所以有人說：一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特。今天我們要學(xué)習(xí)的《項(xiàng)鏈》，其中的女主人公瑪?shù)贍柕滦蜗螅瑲v來爭議很大。大家在分析這一人物形象時(shí)，大可以放開膽子，說出自己心中真實(shí)的感受。今天我們這節(jié)課就是以交流看法為主的。不過有一點(diǎn)要注意：不管你怎么說，都要讓大家覺得言之有理。

二、簡介作者作品

1、我們大家都知道，哪三個(gè)人號(hào)稱世界三大“短篇小說王”呢？

明確：契訶夫（俄）、莫泊桑（法）、歐?亨利（美）

師說：他們雖然號(hào)稱世界三大“短篇小說王”，但并不意味著他們只寫短篇小說。比如，契訶夫一生寫了七八百篇短篇小說和中篇小說，以及十來個(gè)劇本。歐?亨利除了300多個(gè)短篇外，也還有唯一一部長篇小說《白菜與皇帝》。

2、那么莫泊桑創(chuàng)作情況如何呢？補(bǔ)充：6部長篇小說中，有名的有《一生》《漂亮朋友》等。還有要注意的是他的成名作為《羊脂球》，他與著名作家福樓拜是師生關(guān)系。

三、整體感知

問：標(biāo)題“項(xiàng)鏈”與作品內(nèi)容有何聯(lián)系？在“項(xiàng)鏈”的牽動(dòng)下，都寫到了哪些情節(jié)？

明確：線索；板書：

序幕——瑪?shù)贍柕碌摹巴纯唷迸c夢想

開端——借項(xiàng)鏈（參加舞會(huì)）

發(fā)展——丟項(xiàng)鏈（舞會(huì)結(jié)束）賠項(xiàng)鏈 還債務(wù)（十年艱辛）高潮、結(jié)局——識(shí)項(xiàng)鏈（發(fā)現(xiàn)項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚模?/p>

四、點(diǎn)評(píng)人物形象

（1）

1、淡化背景，進(jìn)行純文本鑒賞。

（2）現(xiàn)在請(qǐng)大家說一說你是如何評(píng)價(jià)瑪?shù)贍柕碌模?/p>

（3）可能有幾種看法：心高氣盛，愛慕虛榮；善良誠實(shí)質(zhì)樸；堅(jiān)韌忍耐吃苦。

（4）注意：請(qǐng)就其中一點(diǎn)寫一段敘析評(píng)相結(jié)合的文字。

五、結(jié)合社會(huì)背景，全方位深層次地探究作品內(nèi)涵。

（1）以預(yù)習(xí)時(shí)學(xué)生提出的問題引入。

有人質(zhì)疑：這個(gè)社會(huì)的女人怎么啦，對(duì)上流社會(huì)的舞會(huì)竟然會(huì)迷戀到瘋狂的地步，相比之下，他們的丈夫好像挺可憐的。（是不是作者故意丑化女人形象？）

師評(píng)：記不得是哪一位外國作家說過這樣一句話：虛榮，你的名字叫女人。（這個(gè)人真可惡）這篇小說也體現(xiàn)了女人的虛榮特點(diǎn)，但是男人就不虛榮了嗎？你看：路瓦栽接到請(qǐng)柬回家的時(shí)候是“得意洋洋”的，因?yàn)檫@請(qǐng)柬“一向很少發(fā)給職員”，他覺得這是很大的榮耀，而且這請(qǐng)柬是他費(fèi)了好大的力氣才弄到手的。還有，他們的妻子瘋狂地跳舞，竟然跳到凌晨時(shí)分，作為丈夫，卻是一副心甘情愿的樣子，我想，他們可能還為妻子能大出風(fēng)頭而暗自得意呢。可見，女主人公的虛榮心態(tài)在當(dāng)時(shí)社會(huì)挺有代表性的。下面我們就來結(jié)合社會(huì)背景來探究一下作品的內(nèi)涵。（2）簡介背景

19世紀(jì)80年代的法國，資本主義惡性發(fā)展，大資產(chǎn)階級(jí)當(dāng)權(quán)，政府貪污風(fēng)行，社會(huì)道德淪喪，資產(chǎn)階級(jí)的驕奢淫逸的糜爛生活和惟利是圖的道德觀念影響到整個(gè)社會(huì)，追求享樂追求虛榮，成為一種惡劣的社會(huì)風(fēng)氣。小資產(chǎn)階級(jí)羨慕上流社會(huì)，想極力躋身于資產(chǎn)階級(jí)的行列，他們?yōu)榇俗龀隽烁鞣N各樣的努力。《項(xiàng)鏈》就是這類作品的代表。

（6）（3）討論問題：a、對(duì)瑪?shù)贍柕伦非笊萑A生活，夢想擠入上流社會(huì)，到底該怎么看？是不是正當(dāng)?shù)模浚ㄕ捶?/p>

辯論）b、這個(gè)上流社會(huì)究竟蘊(yùn)藏著什么樣的本質(zhì)？何以見得？C、她與簡愛在性格內(nèi)涵和對(duì)待命運(yùn)的態(tài)度上有可比之處嗎？d、重點(diǎn)討論：丟項(xiàng)鏈這件事對(duì)瑪?shù)贍柕率浅扇€是敗壞？你認(rèn)為作者對(duì)瑪?shù)贍柕鲁质裁磻B(tài)度？是批判，還是贊揚(yáng)，還是二者兼有之或者二者都沒有？

提示：愛慕虛榮，不安于現(xiàn)狀，不過也可以說，人往高處走，水往低處流，她渴望過好日子，有追求，這不是什么過錯(cuò)，只是這追求不算高遠(yuǎn)。（生若只說了前一種觀點(diǎn)，師也不必勉強(qiáng)，等下自己評(píng)論時(shí)說。）我們?cè)賮砜纯船數(shù)贍柕滤鶋粝氲纳狭魃鐣?huì)到底是什么樣子的？瑪?shù)贍柕碌暮糜逊饋硭脊?jié)夫人，她就生活在瑪?shù)贍柕聣粝氲纳狭魃鐣?huì)中，那串項(xiàng)鏈?zhǔn)欠饋硭脊?jié)夫人首飾匣子里最出色的寶貝，瑪?shù)贍柕麓魃纤诓块L的舞會(huì)上出足了風(fēng)頭，可它竟然是假的，這不得不讓我們懷疑佛來思節(jié)夫人首飾匣子里到底有幾件是真貨，原來，那個(gè)所謂的上流社會(huì)豪華的外表下藏著一個(gè)虛假的本質(zhì)！d、參考答案

成全：十年艱辛挖掘出了瑪?shù)贍柕滦愿竦募冋姹旧▋?nèi)在精神美）

敗壞：這是一個(gè)命運(yùn)的玩笑。這是一個(gè)小人物無法主宰自身命運(yùn)的悲劇。

（4）討論練習(xí)二并指出本文的主旨（作者寫這篇小說的意圖）。

小說的主旨在于通過瑪?shù)贍柕伦非笊萑A而遭受的不幸來諷刺小資產(chǎn)階級(jí)的虛榮心（和追求享樂的思想）。

小說的主旨在于通過瑪?shù)贍柕伦非笊萑A而遭受的不幸來諷刺小資產(chǎn)階級(jí)的虛榮心，同時(shí)譴責(zé)了資本主義社會(huì)不良的價(jià)值觀。作者對(duì)主人公雖持批判態(tài)度，其中也略帶同情。反方主旨：人世間誰沒有一點(diǎn)虛榮心。況且瑪?shù)贍柕碌奶摌s心不是一種個(gè)別現(xiàn)象，而是階級(jí)社會(huì)的產(chǎn)物，我認(rèn)為作者意在表達(dá)人自身對(duì)于生活中戲劇性變化的無能為力。（第56頁有一句話：“人生是多么奇怪，多么變化無常啊，極細(xì)小的一件事可以敗壞你，也可以成全你！”）

小說的主旨： 在金錢至上的社會(huì)中，追求人格尊嚴(yán)是要付出代價(jià)的。（小人物面對(duì)金錢很無奈，而對(duì)人格卻有不懈的追求。）作品

（5）師發(fā)表傾向性看法（練習(xí)二），并作解釋：

瑪?shù)贍柕拢鹣却_實(shí)很虛榮，但是從另一個(gè)角度看，作為小資產(chǎn)階級(jí)市民的女兒，她渴望過好日子，也不是什么過錯(cuò)。該詛咒的是這個(gè)社會(huì)，整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向是金錢至上，享樂主義風(fēng)行。而且她的性格中也有比較質(zhì)樸的一面。平日里她除了發(fā)發(fā)牢騷、有些怨氣，也并沒有什么非分的舉動(dòng)，更沒有自甘墮落地利用姿色去做骯臟勾當(dāng)?shù)南敕āｍ?xiàng)鏈丟失后，她從沒有過不良的念頭，如賴著不還，買個(gè)假的還上，逃之夭夭或靠墮落還債。她開始從云端走向地面，開始了她實(shí)實(shí)在在腳踏實(shí)地的生活。在漫長的10年還債歲月里，她學(xué)會(huì)了吃苦耐勞，勤勉節(jié)儉，同時(shí)她也獲得了心靈上的平靜和安寧。所以我們看到，十年后，瑪?shù)贍柕略俅我姷脚褧r(shí)，完全沒有了當(dāng)初的自悲自怨、自慚形穢和低聲下氣，有的是自在和從容。

所以我認(rèn)為本文的主旨是諷刺小資產(chǎn)階級(jí)的虛榮心，同時(shí)譴責(zé)了資本主義社會(huì)不良的價(jià)值觀。肯定了瑪?shù)贍柕潞退煞騼斶€項(xiàng)鏈的誠實(shí)品格和奮斗精神。

六、試著寫一句話讀后感

1、師板書 “一個(gè)虛榮卻不乏純真的女人和一個(gè)虛榮虛假的社會(huì)”。

師說：現(xiàn)在，我希望你們也學(xué)一學(xué)語文老師，用一句話概括自己的讀后感，這一句話可以是你對(duì)這篇課文的獨(dú)特理解，可以是你對(duì)瑪?shù)贍柕碌恼J(rèn)識(shí)，也可以是對(duì)課文寫作風(fēng)格的提煉，也可以是你由這篇課文所引發(fā)的人生感悟。總之，只要是你自己真實(shí)的想法，都可以。

2、交流作文

七、今天我們來賞析小說的結(jié)構(gòu)藝術(shù)和人物描寫手法。上節(jié)課我們分析人物形象和主題時(shí)，大家是否注意了作者描寫人物時(shí)突出運(yùn)用了哪種方法？

預(yù)設(shè)答案：心理描寫最為突出，主要以內(nèi)心旁白的形式出現(xiàn)。如：文章開頭1000多字的大段心理描寫，對(duì)揭示人物性格特征起了關(guān)鍵性作用。

八、賞析結(jié)構(gòu)藝術(shù)

1、先讓學(xué)生回顧一下所見識(shí)過的幾種典型的結(jié)構(gòu)調(diào)度法，然后老師歸納、總結(jié)板書：懸念、過渡（是情節(jié)之間互相銜接的藝術(shù)手段，過渡巧妙自然，會(huì)使結(jié)構(gòu)天衣無縫）、線索（是把文章內(nèi)部統(tǒng)攝為一個(gè)有機(jī)整體的紐帶，一般體現(xiàn)作者的思路。線索可以是人、事、物，也可以是景）照應(yīng)、鋪墊、波瀾（記敘性文章，最忌平鋪直敘，作者為吸引讀者常制造感情的高低起伏，使情節(jié)張弛有致，這就是波瀾）

2、請(qǐng)學(xué)生辨析本文所采用的結(jié)構(gòu)方法，并體會(huì)其妙處。

線索：項(xiàng)鏈，以借-失-賠為線索，構(gòu)成了整個(gè)故事情節(jié)的發(fā)展脈絡(luò)。也可以引發(fā)讀者思考悲劇產(chǎn)生的原因是否真正在“項(xiàng)鏈”身上。

波瀾：瑪?shù)贍柕陆?jīng)歷曲折。起先，瑪?shù)贍柕略诨橐錾系氖б猓坪跻呀?jīng)使她陷入了絕望的逆境。但是，教育部長舉辦舞會(huì)的請(qǐng)?zhí)顾坪醪饺肓隧樌木秤觯钑?huì)上她大出風(fēng)頭，眼看就要踏上成功的道路。不料樂極生悲，丟失了項(xiàng)鏈，瑪?shù)贍柕略俅螇嬋肓硕蜻\(yùn)，以致為項(xiàng)鏈斷送了自己的青春。板書：逆境——順境——逆境

局部）瑪?shù)贍柕聟⒓游钑?huì)之前的準(zhǔn)備也是一波三折：瑪?shù)贍柕卤玖w慕上流社會(huì)的生活，但看到請(qǐng)柬卻流淚，此一波；后來有了體面的衣裳，反而更不安、憂愁，此又一波；借項(xiàng)鏈時(shí)，左右為難，此又一小波，最后心滿意足為一大波，情節(jié)也完整了。

鋪墊（伏筆）：結(jié)尾集中表現(xiàn)了作者構(gòu)思的精巧，因?yàn)檫@個(gè)結(jié)局令所有的讀者咋舌，但細(xì)細(xì)分析，又發(fā)現(xiàn)此結(jié)局在情理之中，十分可信，因?yàn)樽髡咴谛形闹幸炎髁巳幈匾匿亯|和巧妙的暗示：一處是借項(xiàng)鏈，她的女友佛來思節(jié)夫人表現(xiàn)得相當(dāng)大方，毫不遲疑地說：“當(dāng)然可以”。二處是當(dāng)她去還項(xiàng)鏈，女友竟未打開盒子查看，可見并非什么貴重首飾。三處是珠寶店老板說：“我們只賣出過一個(gè)盒子。”這也說明項(xiàng)鏈和盒子并非原配。

小結(jié)：這一切說明作者構(gòu)思時(shí)是煞費(fèi)苦心的，特別注意行文的照應(yīng)。由此可以引發(fā)我們對(duì)敘事文體寫作的思考，平常的材料經(jīng)過構(gòu)思加工，可以產(chǎn)生意想不到的效果。

第四篇：九年級(jí)語文定**3

定**教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、感受詞人的形象，體會(huì)作者豁達(dá)的胸懷和作品曠達(dá)的意境。

2、理解作品的思想內(nèi)容，體會(huì)詩歌中包含的人生哲理。

3、學(xué)習(xí)本詞以小見大的表現(xiàn)手法。

教學(xué)重點(diǎn)：感受詞人淡定從容、豁達(dá)灑脫的形象，體會(huì)作者豁達(dá)的胸懷和作品曠達(dá)的意境；學(xué)習(xí)本詞以小見大的表現(xiàn)手法。

教學(xué)難點(diǎn)：理解作品的思想內(nèi)容，體會(huì)詩歌中包含的人生哲理。課時(shí)安排：一課時(shí) 教學(xué)過程：

一、回顧舊知，導(dǎo)入新課。

二、初讀課文，檢查預(yù)習(xí)。檢查閱讀，點(diǎn)評(píng)指正。

1、抽查朗讀。

2、其它學(xué)生點(diǎn)評(píng)，比較。

三、解讀小序，了解背景。

1、齊讀小序。

2、思考：交代了哪些信息？ 時(shí)間，地點(diǎn)，天氣，人物，緣由。

3、具體分析。

（1）時(shí)間：三月七日——宋神宗元豐五年，是蘇軾謫居黃州的第三個(gè)春天。（2）地點(diǎn)：沙湖道中

謫居黃州的背景：（學(xué)生先講，教師總結(jié)）王安石變法時(shí)，蘇軾因不滿新法中某些政策及其執(zhí)行中的流弊，寫過一些批評(píng)和諷刺性的詩文，被有些人將他以“謗訕新政”之罪彈劾入獄，這就是有名的“烏臺(tái)詩案”。結(jié)果20多人受到牽連，蘇軾差點(diǎn)被殺，最后被貶為黃州團(tuán)練副使。他在那里偏居荒野，躬耕自樂。1082年的春天，詩人到黃岡東南三十里的沙湖購買田地。（3）天氣：雨，晴。（4）人物：雨具，同行，余

雨具，借代，拿這雨傘的仆人。

狼狽，進(jìn)退都感到困難。

獨(dú)，風(fēng)雨無懼，特立獨(dú)行。（5）故，交代寫作緣由。

四、再讀詩文，鑒賞形象；理解思想，學(xué)習(xí)手法。

1、生齊讀。

2、討論：讀完這首詞，那些詞語給你留下了深刻的印象？為什么？

3、探討表現(xiàn)手法。

（1）再讀語句：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。”（2）詞人“回首”的是什么？

表層含義是回頭看狂風(fēng)大作，驟雨肆虐的情形，現(xiàn)在一切都?xì)w于平靜； 深層含義是無論人生遭遇多少苦難，只要坦然面對(duì)，一切苦難都會(huì)成為過去。

這是一語雙關(guān)的手法，以曲筆直抒胸臆，從生活小事件中見出人生大哲理。這也是我們這首詞寫法上最大的特色——以小見大。

4、小結(jié)：再大的風(fēng)雨，再多的困難，詞人都能坦然面對(duì)。這是一種怎樣的灑脫與豁達(dá)啊！

五、重點(diǎn)探究、拓展思維。

1、說說你比較喜歡的句子，為什么？灑脫淡然——內(nèi)心的寧靜

2、能找出本詞的“詞眼”嗎？引導(dǎo)：《水調(diào)歌頭》——?dú)w去。

3、引入詞作《臨江仙》。

4、如何理解蘇軾的“歸去”？ 介紹“坎坷、漂泊的一生”。

坎坷的一生：22歲中進(jìn)士，先是當(dāng)判官，然后出任，先后知杭州、密州、徐州、湖州，被貶黃州，做團(tuán)練副使，之后，又先后知登州，一度高升翰林學(xué)士，后又出知杭州、潁州州、揚(yáng)州、定州，最后被逐惠州、儋州，任節(jié)度使副使，別駕（知州的佐官）。漂泊的一生：

京城

杭州

密州

徐州

湖州

黃州

登州

杭州

穎州

揚(yáng)州

定州

惠州

儋州

河南

浙江

山東

江蘇

浙江

湖北

山東

浙江

河南

江蘇

河北

廣東

海南

5、“歸去”是歷來眾多思想家、詩人、文學(xué)家的情感趨向和人生趨向。你知道還有誰？

6、蘇軾的“歸”和他們的能劃等號(hào)嗎？介紹“輝煌的一生”。

蘇軾與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍皆以文學(xué)名世，世稱“三蘇”，與漢末“三曹”父子齊名。蘇軾與唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”。蘇軾與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄被稱為最能代表宋代書法成就的書法家，合稱為“宋四家”。

7、小結(jié)。蘇軾人生態(tài)度是入世而非出世。他宦海沉浮一輩子，他從來沒拋棄過世俗生活和仕途生活，他是大儒，但又通佛通道，儒釋道在他身上矛盾又統(tǒng)一。他知道“前方亦雨”，人生就是一場雨，無邊無際，無可躲藏。最好的避風(fēng)港就是自己的心靈。心靈驛站，心靈家園，心靈歸所，這是詞人希望獲得精神解脫的一種象征，這是一種寧靜和通達(dá)。所以蘇軾的瀟灑里面有人生的淡然和心靈的超脫！

六、他山之石，可以攻玉。

1、所謂“他山之石，可以攻玉。”下面讓我們?cè)倏匆皇滋K軾在黃州時(shí)期所寫的作品。卜算子 黃州定慧院寓居作

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

2、生齊讀。

3、請(qǐng)同學(xué)們來談?wù)勥@首詞。

意象：缺月 疏桐 幽人

孤鴻——凄清蕭瑟的氛圍——孤獨(dú)苦悶的心境（彷徨與追求）

4、小結(jié)：從“揀盡寒枝不肯棲”到“小舟從此逝，江海寄余生”再到“也無風(fēng)雨也無晴”，我們看清了蘇軾在黃州的歷程，同樣是被貶，同樣是受誣陷，蘇軾也不是超人，只是他善于化解而已。化天地萬物為心中畫卷，融人世煩憂為云淡風(fēng)輕。蘇東坡用它的作品和人格影響了一代又一代的讀書人。

七、背誦詩文，課堂練習(xí)。

1、自由朗讀這首詞，再次感受詞人的豁達(dá)與超脫。

2、學(xué)生比賽背誦。

3、學(xué)生先點(diǎn)評(píng)，教師再作適當(dāng)指導(dǎo)。

4、很好，我們這些同學(xué)太厲害了。這么短的時(shí)間能背得這么熟練，你們的記憶能力是不可懷疑的了，不知道你們的書寫能力如何，下面給大家3分鐘的時(shí)間，用散文化的語言改寫這首詞，100字左右。

5、學(xué)生朗讀自己的改寫。

6、有感情地集體背誦詩文。

八、課堂小結(jié)，布置作業(yè)。

1、小結(jié)：心有東坡詞，人生無難題。人生再多的風(fēng)雨，經(jīng)過東坡的過濾，都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達(dá)。如果做不到，再多讀讀他的文字吧。

2、布置作業(yè)：

（1）背誦課上提到的三首詞。

（2）搜集蘇軾的詩詞，仔細(xì)品味，以《我看蘇軾》為題，寫一篇600字左右的文章。

教學(xué)后記:蘇軾是學(xué)生重點(diǎn)掌握的部分，還需在下節(jié)課加強(qiáng)對(duì)“曠達(dá)心胸”的理解。心有東坡詞，人生無難題。人生再多的風(fēng)雨，經(jīng)過東坡的過濾，都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達(dá)。不少學(xué)生的發(fā)言讓我很感動(dòng)。

第五篇：九年級(jí)語文出師表3

課堂教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)目的1．背誦全文，培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力。

2．領(lǐng)會(huì)諸葛亮對(duì)蜀漢的忠誠和他作為政治家在治國方面的方針以及作為長輩對(duì)下一件的期望與教育的拳拳之心。

3．學(xué)習(xí)本文融議論、敘述、抒情于一體的寫作方法。

4.了解“表”的一般知識(shí)以及“以”的用法。

二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析

1．諸葛亮出師前給劉禪提出哪些建議？

諸葛亮首先分析當(dāng)時(shí)的政治形勢，說明先帝創(chuàng)業(yè)的艱辛，然后根據(jù)劉禪的弱點(diǎn)提出三項(xiàng)建議：

（1）宜開張圣聽，不宜妄自菲薄，引喻失義以塞忠諫之路。

（2）提出賞罰嚴(yán)明，宮中府中俱當(dāng)一體，賞罰不宜偏私。

（3）親賢臣、遠(yuǎn)小人，既是歷史的教訓(xùn)，也是復(fù)興漢室的必備條件。

2.表是一種什么樣的文體？本篇具有什么特點(diǎn)？

表是古代臣民向君主呈遞的公文的一種名稱。常見有疏表奏章幾種。表主要是用來陳情的。本篇是諸葛亮要出師北定中原前上給后主的表章，但在內(nèi)容和表達(dá)方式上卻不同于一般疏表，它的特點(diǎn)是：

1．內(nèi)容上沒有陳述出師的利弊得失，而是追念先帝殊遇之恩，點(diǎn)明此次出兵非同一般，既是為了完成先帝統(tǒng)一天下的未竟之業(yè)，又是為了扭轉(zhuǎn)危急處境。全文有理有據(jù)、合情合理。

2．表達(dá)方式運(yùn)用議論、記敘，抒情相結(jié)合的手法使文章既有細(xì)致的說明，又有感人至深的抒情。如勸戒劉禪說理深刻而充分，句句飽含著忠于先帝寄希望于后主的誠摯之情。

3．易錯(cuò)易混分析

注意詞義的古今義不同：

（1）此先漢所以興隆也；??

現(xiàn)代漢語的“所以”都用在因果句中表結(jié)果，一般用在復(fù)句內(nèi)的第二分句里，此句則是因果倒裝句，表示這是光漢所以能興隆的原因。

（2）先帝不以臣卑鄙。

現(xiàn)代漢語中的卑鄙常指人的品行不端，惡劣不道德，可古代則表示地位低，見識(shí)短，此句就是用的古義：先帝不嫌我地位低下，見識(shí)淺陋。

4.難句例解

此誠危急存亡之秋也。

劉盼遂先生《中國文法復(fù)詞偏義例續(xù)舉》說“存亡”偏于“亡”義。因此有人認(rèn)為“存亡”是偏義復(fù)詞，意思在“亡”，亦即“危亡”，并且說這類偏義復(fù)詞是出于修辭的需要。我們以為這里的“存亡”是一對(duì)反義詞，亦即抑存抑亡，“存”或者“亡”的時(shí)刻就是“危急”。“存亡”跟“危急”是同義詞語復(fù)用，從而產(chǎn)生修辭上的強(qiáng)調(diào)。如果“存亡”只有“亡”義，那么“危急”跟“存亡”并比為用就說不通；如果“存亡”只有“亡”義，那么下文的“親賢臣，遠(yuǎn)小人”等一系列建議就無從解釋。文言并列中具有選擇關(guān)系的詞兒之間不用“或”字。又如：“人君無愚智、賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。”（《屈原列傳》）“愚智”是“愚”或“智”，“賢不肖”是“賢”或“不肖”。有時(shí)候選擇關(guān)系里的兩個(gè)詞兒之間用“與”字連接，例如：“遇與不遇，命也。”（《后漢書·傅？傳》）因此“存”和“亡”之間也能加上“與”字；這只是從語法角度說，修辭上卻是不能加的。“秋”，《說文》：“禾毅孰（熟）也。”古代一年以秋天為收獲期，引申為關(guān)鍵的時(shí)刻。一說，“秋，愁也。”（《廣雅·釋訪》）《春秋繁露·陽尊陰卑》：“秋之為言猶？？也，？？者，化悲之狀也。”歐陽修《秋聲賦》：“悲哉，此秋聲也。”

譯文：這實(shí)在是非常危急、或存或亡的關(guān)鍵時(shí)刻啊。（或：這實(shí)在是非常危急、或存或亡的、令人擔(dān)憂的艱難時(shí)刻啊。）

引喻失義。

“引喻”實(shí)在是兩個(gè)詞，同義并列。“引”的本義是“開弓”，引申為“疏證”，亦即援引事實(shí)加以證明。《爾雅序疏》：“事有隱奧滯泥者，則援引經(jīng)據(jù)以證成之。”“喻”是晚喻，開導(dǎo)，熟語有“家喻戶曉”。

譯文：稱引比喻失去時(shí)宜。

性行淑均。

“性”是性情，“行”是“行為”。“行”在金文像四通八達(dá)的街？，引申為“所作所為”。《商君書·更法》有“疑行無成”。而且，這句里有“合敘”（參閱楊樹達(dá)《漢文文言修辭學(xué)》第十七章）手法，亦即形式上的并列，內(nèi)容上的交錯(cuò)。“性行淑均”是“性淑行均”。

譯文：性情善良，行為公正。

茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。

“茍”，可以作“姑且”講，《廣雅·釋治久“茍，且也。”或作“只”講，揚(yáng)雄《法言人“非茍知之。”或作“誠”講，《論語·里仁》：“茍志于仁矣，無惡也。”又，《廣雅·釋？》同。三說可以共解本句。“聞”，本義是“知聲”，《大學(xué)》有“聽而不聞”。這里是被動(dòng)式，亦即被聞，高誘注《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》：“‘聞’猶‘達(dá)’也。”實(shí)在也是“被聞”的意思。“聞”與“達(dá)”是兩種不同的境界，先“聞（名）”而后“達(dá)”；《論語·顏淵》有一段警辟的對(duì)話可以幫助我們辨識(shí)“聞”與“達(dá)”：“子張問：‘土何如斯可謂之達(dá)矣？’子曰：‘何哉，爾所謂達(dá)者？’子張對(duì)日：‘在邦必聞，在家必聞。’子曰：‘是聞也，非達(dá)也；夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人。在邦必達(dá)，在家必達(dá)。”’

譯文：只希望亂世姑且保命，不要在諸侯里聞名，飛黃騰達(dá)。

先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈。

“以”，以為，認(rèn)為。“卑鄙”，同義的并列結(jié)構(gòu)的復(fù)合詞，這里是中性詞。現(xiàn)代漢語里“卑鄙”是貶義詞了。語言愈發(fā)達(dá)，詞兒所含褒貶義就愈多，中性詞就愈少，這是語言發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律。“”，《說文》：“犬吠聲也”。王箱《說文句讀》：“《廣韻》：‘猥，鄙也。’別義。”

李密《陳情表》：“猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮。”“猥”就是“鄙”，自謙之詞，相當(dāng)于現(xiàn)在所說的“鄙人”。“猥自枉屈”，劉備自鄙趨訪，當(dāng)是“自我卑下，枉駕屈就”。“猥自”，使自猥，“猥”是形容詞增加使動(dòng)用法。或說：“猥，頓也。”《廣雅·釋言》王念孫疏證：“‘頓’猶‘突’也。”馬融《長笛賦》：“山水狠至。”“猴”，突然。

譯文：先帝并不認(rèn)為我地位低下，孤陋寡聞，卻讓自己降低身份，在駕相顧。

深入不毛。

“毛“就是“苗”。“毛”今讀開口呼；“苗”今讀齊齒呼，是來自開口呼，古音中隨處可見。又，《說苑·修文》引《春秋傳》：“苗者，毛也。”《周禮·地官·載師》：“凡宅有不毛者有里布。”鄭玄注引鄭司農(nóng)曰：“宅不毛者，謂不樹桑麻也。”即連生長桑、麻之苗的可能也沒有。又，《莊子·逍遙游》：“窮發(fā)之北有冥海者。”《經(jīng)典釋文·莊子音義》李注：“發(fā)，猶毛也。”司馬注：“北極之下無毛之地也。”“窮發(fā)”就是“不毛”，亦即“不苗”，不生五谷的地方，并非一定不生長草木。一說“不毛”就是現(xiàn)在緬甸北部離我國國境只有一百里的一座古城，當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族至今還供有諸葛亮像。

譯文：深入到連桑麻也不能生長的地方。

不效則治臣之罪。

有人注“效”為“生效”、“成功”，欠妥。“效”當(dāng)是“盡力”，《漢書·韓信傳》：“顧效愚忠。”《韓非子·三守》：“行私道而不守公忠，此謂明劫。”“不效”，不盡力，上文有“恐托付不效”。

譯文：不盡力，就處治臣仆的罪。

察納雅言。

一些注家都注‘雕言”為“正言”。此說不誤。但“雅言”為什么會(huì)是“正言”？“雅”，本來是“烏雅”，鳥名，跟“正”沒有聯(lián)系，這里是“夏”的借字。“夏”，《說文》：“中國之人也。”段玉裁注：“弓呻之義為大也。”《方言》：“自關(guān)而西秦晉之間，凡物之壯大者而愛偉之謂之夏。”由“中國之人”又轉(zhuǎn)移為“正”為“中”。因此“雅”有“大”、有“正”、有“中”的意思。“雅”在“疑”紐“魚”部，“夏”在“曉”紐“魚”部，“疑”、“曉”旁紐雙聲，參見黃焊《古今聲類通轉(zhuǎn)表》。朱駿聲《說文通訓(xùn)定聲》：“夏夏猶衙衙吾吾雅雅也。”《茍子·儒效》“居夏而夏”，又《榮辱》“君子安雅”，“夏”就是“雅”。“雅言”就是“大（可貴的）言”、“正言”、“中（適當(dāng)?shù)模┭浴薄Ｓ郑盾髯印と逍А罚骸坝弥扇鍎t千乘之國安。”“雅儒”就是“正派的儒生”。

譯文：審察并且采納正確的言論。

庶竭努鈍。

“庶”，有的注家說是“庶幾”，不確。《經(jīng)傳釋詞》引《爾雅·釋言》：“庶，幸也。”郝懿行《義疏》：“‘庶’又為‘幸’者，猶‘覬’也。”吳昌瑩《經(jīng)詞衍釋》：“‘庶無悔罪’言‘幸無’也，‘庶見素冠兮’言‘幸見’也。”“覬”音義同“希”同“幸”。肖統(tǒng)《講席將畢賦三十韻詩依次用》：“器月希留影，心灰庶方撲。”“希”、“庶”是“互文”。為什么“庶”作“希”、作“幸”講？這是假借，今吳語區(qū)常州一帶“豬”讀？，“書”讀？，“儲(chǔ)”讀？。“庶”在“書（審三）”紐“魚”部，“希”在“曉”紐“微”部；“幸”在“匣”紐“耕”部。黃焯《古今聲類通轉(zhuǎn)表》指出“審三跟曉、匣相通”。“魚”、“陽”對(duì)轉(zhuǎn)，“耕”、“陽”旁轉(zhuǎn)。王力《同源字典》：“‘魚’，‘元’通轉(zhuǎn)，‘微’、‘元’旁對(duì)轉(zhuǎn)。”王、黃二位先生書中都有很多實(shí)例。

譯文：希望使我盡點(diǎn)兒笨力。

三、教學(xué)過程設(shè)計(jì)

（一）導(dǎo)入新課。

教師：同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)諸葛亮的《出師表》。諸葛亮這位著名的歷史人物，大家比較熟悉。為了更好地理解本文，我先把諸葛亮的情況，主要是諸葛亮寫《出師表》時(shí)的情況，簡略地介紹一下。

諸葛亮輔佐劉備，歷盡艱難坎坷，經(jīng)過多年奮戰(zhàn)，終于建立了蜀國，身負(fù)丞相重任。蜀國建立后兩年，即公元223年，劉備病逝，后主劉禪繼位，時(shí)年16歲。諸葛亮受遺詔輔佐劉禪，主持蜀國軍政大事。公元227年，諸葛亮統(tǒng)率蜀國軍隊(duì)北進(jìn)，駐軍漢中（今陜西南鄭縣），準(zhǔn)備征伐曹魏，奪取中原，復(fù)興漢室。他當(dāng)時(shí)感到劉禪暗昧懦弱，頗有內(nèi)顧之憂，所以臨出發(fā)前上書劉禪，懇切勸諫，要?jiǎng)⒍U繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，聽信忠言，任用賢良，黜斥佞人，嚴(yán)明賞罰，盡心國事，以圖完成復(fù)興漢室，統(tǒng)一天下的大業(yè)。這就是《出師表》。

“表”是臣下向君王上書言事的一種文體。表文的一大特點(diǎn)是陳述衷情。學(xué)習(xí)這篇文章，要注意領(lǐng)會(huì)諸葛亮在文中所表露的思想感情，了解文中諸葛亮的一些名言。

（二）教師范讀課文。

（三）正音。

殂（cú）

陛（bì）

以塞（sa）忠諫

陟（zhì）

臧否（zāng pǐ）攸（yōu）

？（yī）

以遺（wai）陛下

咨（zī）稗（bì）闕（quē）漏

頹（tuí）

桓（huán）聞（wan）達(dá)

猥（wěi）危難（nàn）

二十有（y?u）一年

夙（sù）駑（nú）

攘（rǎng）

彰（zhāng）

咎（jiù）

諏（zōu）

涕（tì）

（四）朗讀。

可叫三四名同學(xué)朗讀課文。朗讀前提出要求：字音正確、句讀分明。讀畢酌情講評(píng)。

（五）默讀。

讓學(xué)生各自默讀課文，參看課本注釋，弄懂詞句意思，有不解之處，當(dāng)堂提出。

（六）講解文章第1～9段

第1段

1．全班齊讀。

讀畢，就字音、句讀酌情講評(píng)。

2.詞句。

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

“先帝”：當(dāng)朝帝王已死的父親，這里指劉備；“先”，稱已死的人為先，多用于尊長。“創(chuàng)業(yè)”：指創(chuàng)立統(tǒng)一天下的大業(yè)。“而”：卻。“中道”：中途，半路。“崩殂”：古代帝王死叫崩或殂。“三分”：指分成蜀、魏、吳三國。“益州”：漢代州名，現(xiàn)在四川省一帶，當(dāng)時(shí)蜀的疆域基本上是漢的益州，因稱蜀為益州。“疲弊”：困苦努乏。“誠”：確實(shí)，的確。“之”：的。“秋”：時(shí)機(jī)，時(shí)刻。“然”：但是。“侍衛(wèi)”：侍從護(hù)衛(wèi)。“于”：在。“內(nèi)”：指朝廷中。“忠志之土”：忠誠有志的將土。“身”：自身，自己。“者”：表語中停頓。“蓋”：連詞，承上文申說原因。“追”：追念。“殊遇”：特別的待遇，多指恩寵、信任。“報(bào)”：報(bào)答。“之”：代先帝的殊遇。“于”：及于，給。“陛下”：對(duì)帝王的尊稱；“陛”，宮殿的臺(tái)階。“宜”：應(yīng)當(dāng)。“開張”：開擴(kuò)。“圣聽”：皇帝的聽聞。“圣”，對(duì)皇帝的尊稱。“以”：而。“光”：光大。“遺德”：遺留下的美德。“恢弘”：發(fā)揚(yáng)，擴(kuò)張；“恢”：擴(kuò)大；“弘”：又作“宏”。“氣”：這里指昂揚(yáng)的精神狀態(tài)。“妄自菲薄”：自暴自棄，過分地看輕自己。“引喻失義”：說話不符合道理；“引”：引證；“喻”：比喻；“義”：合理、適宜的事稱義。“以”：因而。“塞”：堵，阻隔。“忠諫”：忠誠的勸諫。

3．內(nèi)容。

提問一：諸葛亮在奏表的開頭一段向劉禪提出什么勸諫？

講解：諸葛亮首先規(guī)勸劉禪要繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，廣開言路，采納忠諫，而不要妄自菲薄，自暴自棄，言談失義，阻斷忠諫之路。

提問二：諸葛亮用什么來鼓勵(lì)劉禪？

講解：諸葛亮用忠臣志士為了報(bào)答先帝的殊遇而勤勉不懈，舍身忘我地效忠職守的事實(shí)來鼓勵(lì)劉禪，要他看到蜀國具有忠臣竭力，志上效命這個(gè)好條件。

第2段

1．叫一名同學(xué)朗讀。

讀畢、酌情講評(píng)。

2．詞句。

宮中府中，俱為一體，防罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

“宮中”：皇宮中，指皇宮中的官員。“府中”：丞相府中，意指朝廷中的官員。劉禪即位，諸葛亮開府治事。“僅為一體”：都是一個(gè)整體，意即內(nèi)廷處廷要協(xié)同一致；“為”：是。“涉”：升進(jìn)。“臧”：善。“否”（？）：惡。“異同”：復(fù)詞偏義，意思在“異”上。“奸”：邪惡不正。“科”：法令。“為”：做，行。“有司”：專管其事的官員。“論”：評(píng)判。“刑”：處罰。“以”：用來。“昭”：顯示，表明。“平明”：公正明察。“理”：治理。“偏私”：出于私情，偏袒一方。“內(nèi)外”：內(nèi)廷外府。

3.內(nèi)容。

提問：諸葛亮在這段中向劉禪提出什么諫誡？

講解：諸葛亮諫誡劉禪理政要公正明察，賞罰要善惡分明，對(duì)內(nèi)廷和外廷的官員要一視同仁，不要徇私偏袒。

第3、4段

1．叫兩名同學(xué)分別朗讀這兩段。

讀畢，酌情講評(píng)。

2．詞句。

侍中侍郎郭攸之、費(fèi)棉、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為官中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。

“待中”：官名，侍從皇帝左右，出入宮廷，應(yīng)對(duì)顧問。“傳郎”：或稱黃門侍郎，近侍官，管理皇帝車駕，并充侍衛(wèi)。“良”：賢能。“實(shí)”：誠實(shí)，老實(shí)。“志慮”：志向心思。“是以”：因此。“簡拔”：選拔；“簡”：選擇。“以”：用，把。“遺”：交付，給予。“愚”：自稱的謙詞。“以”：認(rèn)為。“為”：是。“無”：不論。“悉”：全，都。“以”：拿，把。“咨”：征詢，商量。“必”：一定。“碑補(bǔ)”：增益補(bǔ)因。“闕”：同“缺”，欠缺，不足。“廣益”：使獲得更多的好處；“廣”，擴(kuò)大；“益”，益處。

將軍向?qū)櫍孕惺缇瑫詴耻娛拢囉糜谖羧眨鹊鄯Q之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

“性行”：品性行為。“淑”：善良。“均”：公平，公正。“曉暢”：明了通達(dá)，精通。“試用”：在正式任用前先行試用。“于”：在。“稱”：稱贊。“舉”：推薦。“為”：作，擔(dān)任。“督”：謂大將。向?qū)櫾鵀橹胁慷健！盃I”：軍營。“行（háng）陣”：軍隊(duì)行列，這里指軍中將土。“所”：處所。

3．內(nèi)容。

提問：這兩段的內(nèi)容是什么？（要求用一句話作答）

講解：其內(nèi)容是諸葛亮向劉禪舉薦用人。

第5段

l.全班齊讀。

讀畢，酌情講評(píng)。

2．詞句。

親賢臣，遠(yuǎn)小人。此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。

“親”：接近。“遠(yuǎn)”：疏遠(yuǎn)，離去。“小人”：奸邪無德之人。“所以”：??的原因。“興隆”：昌盛。“傾頹”：衰敗。“論”：議論。“未嘗”：未曾。“痛恨”：極不滿意；“痛”：極，非常；“恨”：遺憾，不滿意。“于”：對(duì)。“桓、靈”：東漢末桓帝、靈帝。他們?cè)谖粫r(shí)寵幸宦官外戚，捕殺賢能，朝政腐敗。“侍中”：指郭攸之、費(fèi)偉。“尚書”：主管朝廷政事，指陳震。“長（zhǎng）史”：丞相府主管文書、簿籍的官，指張裔。諸葛亮出征，張裔統(tǒng)管丞相府事。“參（cān）軍”：官名，參謀軍務(wù)，指蔣碗。諸葛亮出征，他和張裔一起管理丞相府事。“悉”：全。“貞”：正直。“良”：賢能。“死節(jié)”：守節(jié)義而死。“愿”：希望。“信”：信任。“隆”：勢盛。“計(jì)日而待”：以日來計(jì)算就能等待其實(shí)現(xiàn)，意即不要多久時(shí)間。

3．內(nèi)容。

提問：這段的內(nèi)容是什么？

講解：在這段中，諸葛亮以漢朝興衰的歷史說明君王用人之極端重要，告誡劉禪要接近、信任正直賢能、忠貞不渝的巨子。

第6段

l.全班齊讀。

讀畢，酌情講評(píng)。

2．詞句。

臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，很自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

“布衣”：平民的代稱。“躬”：親自。“于”：在。“茍全”：姑且保存。“亂世”：動(dòng)蕩不安的時(shí)代。“聞（wan）達(dá)”：顯達(dá)或受稱譽(yù)；“聞”：名聲；“達(dá)”：顯貴。“以”：因?yàn)椤！氨氨伞保荷矸莸臀ⅲ瑢W(xué)識(shí)鄙陋。“猥”：謙詞，辱，使自己降低身份。“枉”：屈就，用于別人，含有敬意。“屈”：委屈。“顧”：拜訪。“于”：到。“咨”：征詢。“以”：拿。“感激”：感動(dòng)。“遂”：于是。“許”：應(yīng)允，答應(yīng)。“以”：用，拿。“驅(qū)馳”：驅(qū)逐奔馳，引申為盡力效命之意。“值”：遭逢。“傾覆”：傾倒覆沒，意為大敗。指公元208年劉備在當(dāng)陽長圾被曹操戰(zhàn)敗。“際”：時(shí)期。“危難（nàn）”：危險(xiǎn)困難；“難”，禍難。“爾來”：自那時(shí)以來；“爾”，這，那。“有”：用來整數(shù)與零數(shù)之間。“矣”：表示已然。

3.內(nèi)容。

提問：本段寫什么內(nèi)容？

講解：諸葛亮在本段中自述受到劉備三顧草廬，委以大任，器重信任的優(yōu)遇。

第7段

1.叫一名同學(xué)朗讀。

讀畢，酌情講評(píng)。

2．詞句。

先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，鳳夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡滬，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駕鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祥、允之任也。

“故”：因此，所以。“寄”：委托。“以”：把。“大事”：重大的事情，這里指國家政務(wù)。“以”：這里表時(shí)間界限。“夙”：早。“恐”：擔(dān)心。“不”：無，沒有。“效”：效果。“以”：而，因而。“明”：明見。“滬”：水名，今金沙江。“不毛”：不生長五谷，意指荒涼之地；“毛”，五谷。“兵甲”：武器軍備。“獎(jiǎng)”：勉勵(lì)。“北”：名詞用作狀語，向北。“中原”：黃河流域地區(qū)，指曹魏統(tǒng)治區(qū)。“庶”：庶幾（jī），也許可以，表示希望或推測之詞。“竭”：盡。“駕鈍’”：低能，愚鈍；“駕”，能力低下的馬，喻才能低下。“攘除”：鏟除；“攘”，排斥。“還于舊都”：回到從前的都城；“于”，到；“舊都”，指東漢都城洛陽。“所以”：表所用之物，意為用來??的。“報(bào)”：報(bào)答。“而”：表并列。“職分”：身任之職所應(yīng)盡的本分。“斟酌”：考慮。“損益”：減少增加，指興利除弊。“進(jìn)：”：奉上。“盡”：完全。

3.內(nèi)容。

提問：這段的主要內(nèi)容是什么？

講解：在這段，諸葛亮主要是表明自己報(bào)效先帝、盡忠蜀國的摯情和伐魏興漢的華圖，并再次囑咐劉禪要信任郭攸之等“忠純”之臣。

第8段

l.全班齊讀。

讀畢，酌情講評(píng)。

2.詞句。

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、韓、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。

“愿”：希望。“以”：把。“效”：成效。“治”：懲處。“以”：用，拿。“告”：上報(bào)。“靈”：英靈。“興德”：發(fā)揚(yáng)盛德；“興”，興起，興盛。“責(zé)”：譴責(zé)，處罰。“慢”：輕忽。“彰”：顯明，表明。“咎”：罪過，過失。“謀”：謀劃。“以”：連詞。“諏”：詢問。“善道”：好辦法。“察”：明察。“納”：采納。“雅言”：正確之言；“雅”，正確。“深”：深切。“追”：追念。“遺詔”：君王臨死前發(fā)布的命令；“遺”，遺留。“不勝”：不盡。

3．內(nèi)容。

提問：這段的主要內(nèi)容是什么？

講解：諸葛亮在這段中主要是勸勉劉禪要牢記劉備遺訓(xùn)，砥礪志行，用心國事，善理政務(wù)，采納雅言。

第9段

串講。“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。”“臨表”：面對(duì)奏表。“涕”：淚。“零”：落。“不知所言”：不知說的是什么；這是謙詞，表示自己可能失言。

實(shí)詞總結(jié)（文中只作一種解釋者不列）

道：①道路。“中道崩殂”。②辦法。“咨諏善道”。

遺：①遺留。“以光先帝遺德”。②（？）給予。“先帝簡拔以遺陛下”。

為：①是。“僅為一體”。②做，行。“若有作奸犯科及為忠善者”。③做，擔(dān)任。“眾議舉

寵為督”。

論：①評(píng)判。“宜付有司論其刑賞”。②議論。“每與臣論此事”。

無；①?zèng)]有。“若無興德之言”。②不論。“事無大小，悉以咨之”。

行：①實(shí)行。“然后施行”。②行為。“性行淑均”。③（h？ng）行列。“必能使行降和睦”。

益：①益處。“有所廣益”。②增加。“至于斟酌損益”。

虛詞總結(jié)

而：①卻。“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩姐”。②連接狀語與調(diào)語。“可計(jì)日而待也”。

于：①在。“然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)”。②及于，給。“欲報(bào)之于陛下也”。③對(duì)。“未嘗不嘆

息痛恨于桓、靈也”。④到。“還于舊都”。

以：①用，拿。“咨臣以當(dāng)世之事”。②而。“誠直開張圣聽，以光先帝遺德”。③因而。

“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。”④表時(shí)間、地域等界限。“受命以來，夙夜憂嘆”。⑤認(rèn)為。“愚以為宮中之事”。

布置作業(yè)

1．背誦全文。

2．作課后練習(xí)。

【小資料】

一、譯文。

先帝創(chuàng)建大業(yè)尚未完成一半?yún)s中途去世，現(xiàn)在天下分成三國，益州地區(qū)困苦努乏，這實(shí)在是國家危急存亡的時(shí)刻。然而在朝中侍衛(wèi)大臣毫不懈怠，在外面忠誠將士舍身忘死，這是因?yàn)樗麄冏窇严鹊蹖?duì)他們有特殊的恩遇，想將此報(bào)答給陛下啊。陛下確實(shí)應(yīng)當(dāng)擴(kuò)大聽聞，廣開言路，使先帝留下的美德得以光大，使忠臣志士的精神得以振奮，不應(yīng)該隨便看輕自己，自暴自棄，任意稱引譬喻，言而失義，因之堵塞忠誠功諫的道路。

宮廷中的官員和丞相府的官員，都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)善罰惡，不應(yīng)該不一樣。如果有邪惡不正、觸犯法令的人和盡忠行善的人，應(yīng)當(dāng)交付主管官評(píng)判他們應(yīng)得的懲罰和獎(jiǎng)賞，來表明陛下公正明察的治理，不應(yīng)當(dāng)出于私情偏袒一方，使得內(nèi)廷外府法度不一。

侍中侍郎郭攸之、費(fèi)偉、董允等人，這都是賢能老實(shí)、志向心思忠誠純正的人，因此先帝選拔出來留給陛下。我認(rèn)為宮廷里的事，不論大小，都同他們商量，然后再去辦，這樣一定能增加益處，彌補(bǔ)不足，收到更好的效果。

將軍向?qū)櫍沸粤忌疲k事公正，精通軍事，當(dāng)年試用他的時(shí)候，先帝稱贊他有才能，因此群臣舉薦他作中部督。我認(rèn)為軍中的事，都同他商量，這樣一定能使軍中將士和睦相待，才能高的和才能低的都能安排得當(dāng)。

君王接近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是先漢得以昌盛的原因；君王接近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢落到衰敗的原因。先帝在世時(shí)，每次和我談?wù)摰竭@件事，沒有不感到非常可嘆，對(duì)桓、靈二帝深為遺憾。待中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞賢能，能以死殉節(jié)的忠臣，希望陛下接近他們，信任他們，那么漢朝的興盛就可以計(jì)日而待了。

我本來是個(gè)平民百姓，親自在南陽耕田種地，只想在動(dòng)蕩不安的亂世中姑且保全性命，不希求在諸侯那里顯聲揚(yáng)名，先帝不因?yàn)槲疑矸莸臀ⅲ瑢W(xué)識(shí)鄙陋，而降尊屈駕，親自三次到草廬來拜訪我，向我征詢對(duì)當(dāng)代大事的看法，故此我甚為感動(dòng)，于是答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來遭逢戰(zhàn)敗，在戰(zhàn)事失利之際我接受了任命，在艱危困境之中我領(lǐng)受了使命，從那時(shí)以來已經(jīng)二十一年了。

先帝知道我做事謹(jǐn)慎小心，所以臨終之時(shí)把國家政務(wù)托付給我。領(lǐng)命以來，我日夜憂慮嘆息，惟恐完不成先帝的托付，因而損害先帝的明見，所以在五月渡過滬水，深入到荒涼不毛之地，現(xiàn)在南方已經(jīng)平定，武器軍備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)勉勵(lì)并率領(lǐng)大軍進(jìn)兵北方，平定中原，我希望能竭盡自己寫鈍之才，鏟除邪惡勢力，復(fù)興漢朝天下，返回到故都去。這就是我用來報(bào)答先帝，效忠陛下所應(yīng)盡的本分。至于考慮興利除弊，進(jìn)獻(xiàn)忠言，那就是攸之、祥、允的責(zé)任了。

希望陛下把完成討伐奸賊，復(fù)興漢朝王業(yè)的任務(wù)交給我，如果我做不出成效，那就懲處我的罪過，來上告先帝的英靈。如果沒有發(fā)揚(yáng)盛德的言辭，那就責(zé)罰攸之、諱、允等人的輕忽職守，來顯明他們的過失。陛下也應(yīng)當(dāng)自己謀劃，征詢治國的好辦法，明察并采納正確的話，深切追念先帝的遺詔訓(xùn)示。這樣我就受恩感激不盡了。

現(xiàn)在該運(yùn)行了，面對(duì)奏表我眼淚落下，不知道自己說了些什么。

二、作者。

諸葛亮（181～234），三國蜀漢政治家、軍事家。字孔明，瑯邪陽都（今山東沂南）人。東漢末，隱居鄧縣隆中（今湖北襄陽西），留心世事，被稱為“臥龍”。建安十二年（公元207），劉備三顧革廬，他向劉備提出占據(jù)荊（今湖南、湖北）、益（今四川）兩州，謀取西南各族統(tǒng)治者的支持，聯(lián)合孫權(quán)，對(duì)抗曹操，統(tǒng)一全國的建議，即所謂“隆中對(duì)”。從此成為劉備的主要謀士。后劉備根據(jù)其策略，聯(lián)孫攻曹，取得赤壁之戰(zhàn)的勝利，并占領(lǐng)荊益，建立了蜀漢政權(quán)。曹丕代漢后，他建議劉備稱帝，并自命任丞相。建興元年（公元 223）劉樣繼位，他被封為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧，政事無論大小，都由他決定。當(dāng)政期間，勵(lì)精圖治，賞罰嚴(yán)明，推行屯田政策，并改善和西南各族的關(guān)系，有利于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。曾五次出兵攻魏，爭得中原。建興十二年，與魏司馬懿在渭南相拒，病死于五丈原軍中，葬定軍山（今陜西勉縣東南）。傳曾革新連弩，能同時(shí)發(fā)射十箭，又制造“木牛流馬”，有利于山地運(yùn)輸。著作有《諸葛亮集》。

在文學(xué)事業(yè)方面，諸葛亮的成就沒有他在政治、軍事方面那樣引人注目，也不能與他的政敵、部下文人集團(tuán)的領(lǐng)袖曹操相比肩。

然而，諸葛亮的散文，卻具有獨(dú)特的風(fēng)格：語言懇切，感情誠摯，論事透辟，推理嚴(yán)密，文風(fēng)平易。《三國志》的作者陳壽稱諸葛亮的文章“聲教遺言，皆經(jīng)事綜物，公誠之心，形于文墨，足以知其人之意理，而有補(bǔ)于當(dāng)世”，因而也就反駁了“怪亮文采不艷，而諸過于丁寧周至”的評(píng)論之非（見《進(jìn)諸葛亮集表＊。陳壽還于《三國志》之外，編輯了一部《諸葛氏集》，總目分24篇，計(jì)104112字，并于晉武帝泰始十年（公元27）寫表向朝廷推薦（惜此集至宋代即已散佚）。

明清兩代，有不少人編諸葛亮的集子，其中以清代張澎編的《諸葛忠武侯文集》體例較好，搜輯資料亦較完備。1960年由段熙鐘、聞旭初先生編校、中華書局出版的《諸葛亮集》，就是以張財(cái)?shù)谋咀訛榈妆镜摹?/p>

三、《出師表》里的一些官職。

表文云：“待中侍郎郭攸之、費(fèi)、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純??”此處的侍中，指郭、費(fèi)，侍郎指董允。

侍中，從秦漢到北宋都置此官，但歷代待中任職不一。在秦漢時(shí)期，侍中是加官，無實(shí)職，無定員；三國時(shí)期，則是皇帝左右的侍從官員，出入宮廷，備顧問應(yīng)對(duì)，成為禁中決策的顧問人員，職位漸顯。唐代的待中，是門下省的長官。門下省在侍中主持下審議，副署皇帝詔令，簽署臣下章奏、職任，與三國時(shí)的侍中不同。要注意區(qū)別，免得學(xué)生視同一律。

侍郎，在三國時(shí)，為郎官之一。“郎”即“廊”字，郎官即宮殿廓底之官，皇帝近侍之臣。《出師表》里的董允，官黃門侍郎。黃門（黃閱）即宮門，因其受事于黃闊之內(nèi)，故稱黃門侍郎。職任是：侍從皇帝，傳達(dá)詔命。當(dāng)時(shí)的侍郎，與后世的同名職事官不一樣，后世稱大部（吏、戶、禮、兵、刑、工）的副長官為侍郎。

表中又說：“侍中、尚書、長史、參軍，此皆貞良死節(jié)之臣，??”侍中仍指郭攸之，費(fèi)？，尚書指陳震，長史專指張裔，參軍專指蔣碗。

尚書，在戰(zhàn)國秦時(shí)官位較低，自漢武帝時(shí)候起，地位逐漸重要。尚書是在帝左右辦事的官員，掌文書章奏，有點(diǎn)像皇帝的秘書人員。東漢時(shí)，正式成為協(xié)助皇帝處理政務(wù)的官員，三國時(shí)亦然。后世則稱六部長官為尚書。

長史，在三國時(shí)，是丞相府屬官。（其前，西漢時(shí)丞相、太尉、御史大夫均置此屬官，東漢時(shí)太尉、司徒、司空三公府亦然；此外，兩漢邊郡太守亦置長史。）張裔為丞相府長史，諸葛亮出征，留張裔統(tǒng)管丞相府事宜。

參軍，三國時(shí)的參軍，全銜是：參丞相軍事，為丞相屬官。參軍數(shù)額往往不少，隨亮出征的馬俊亦是其一。在表文中專指蔣碗，當(dāng)時(shí)碗與裔共同留丞相府，處理府事。諸葛亮最信任蔣碗，曾密謂劉禪：“臣若不幸，后事宜以付琬。”

《出師表》專門提到：“將軍向?qū)櫍孕惺缇瑫詴耻娛拢囉糜谖羧眨鹊鄯Q之曰能，是以眾議舉寵為督。”此處所說的“督”，不是都督，更不是大都督。按：都督一官，為領(lǐng)兵將帥，漢末始有這個(gè)軍事職稱；后來幾稱都督中外諸軍事者，即大都督，為全國最高軍事統(tǒng)帥，三國后期魏國司馬氏父子就先后擔(dān)任過大都督或大將軍。漢稱都督諸州軍事者，尚非大都督。

蜀國向?qū)櫍仍溲篱T將，公元222年劉備征吳，彝陵一戰(zhàn)全軍慘敗，獨(dú)寵營完好無損，“先帝稱之曰能”指的就是表現(xiàn)在這一戰(zhàn)事中的軍事才干，“是以眾議舉寵為督”。向?qū)檽?dān)任的是中部督，并不是專鎮(zhèn)一方的都督，而是典宿衛(wèi)兵，為皇帝的近衛(wèi)軍長官。

四、文體知識(shí)——表。

表是古代奏議的一種，是古代臣于向君主陳述自己的請(qǐng)求、愿望或意見的一種文書樣式，也叫“奏章”或“奏疏”。本來，我國古代臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱。戰(zhàn)國時(shí)期統(tǒng)稱為“書”（書信、意見書的總稱）。到了漢代，這類文字被細(xì)分為四類：章、奏、表、議。“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異。”（《文心雕龍》），魏晉南北朝時(shí)期又統(tǒng)稱為

“表”。不管怎么稱呼，總是一種例行公文，很少流傳。但諸葛亮的這篇《出師表》（原文無此

標(biāo)題，篇名是后人加的）由于報(bào)國的至誠，情意的真切，成為散文史上的名篇，對(duì)后世有深

遠(yuǎn)的影響。愛國詩人陸游在《書憤》中熱情頌揚(yáng)道：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？”民

族英雄文天祥在《正氣歌》中感慨系之：“或?yàn)槌鰩煴恚砩衿鼔蚜摇！?/p>

五、古代對(duì)“死”的表達(dá)。

等級(jí)觀念森嚴(yán)的中國古代社會(huì)，對(duì)于“死”的表述也分等級(jí)：帝王死稱“崩”，諸侯死稱“亮”，大夫死稱“卒”，士死稱“不祿”，庶人死就稱“死”。

六、杜甫《蜀相》。

丞相調(diào)堂何處尋？錦官城外柏森森。

映階碧革自春色，隔葉黃鵬空好音。

三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

偉大詩人杜甫一生坎坷，飽經(jīng)離亂，崇敬諸葛亮，渴望為國建功立業(yè)。他晚年避居成都，前去拜褐武侯詞（諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯，故稱武侯詞），首句一個(gè)“尋”字道出了詩人迫切拜謁的心情。“錦官城”（成都的別稱，成都以產(chǎn)錦聞名，曾設(shè)專官管理，故稱此名）句點(diǎn)明武侯詞的地點(diǎn)與非凡氣象。走到洞前，只見映階碧草，聽到黃鶴好音，而一個(gè)“自”與“空”寫出了詞堂的荒涼、寂寞，一代名相竟被人冷落了。睹物思人，詩人不禁蔚然淚下。劉備三顧茅廬，諸葛亮獻(xiàn)出統(tǒng)一天下的計(jì)謀，幫助劉備開創(chuàng)基業(yè)，幫助劉祥繼承大業(yè)并渡過（濟(jì)）難關(guān)，真不愧為“兩朝開濟(jì)”的老忠臣。他六出祁山伐魏，沒有成功，病死軍中，永遠(yuǎn)使天下英雄每念及此，淚滿衣襟。“英雄”既指千古仁人志士，又指詩人自己。詩人心念武侯，高山仰止，正寄希望于當(dāng)世的名臣良相。