第一篇：《琵琶行》知識要點與能力訓練-教學教案

行，是古詩的一種體裁。與歌、引、謠、吟、曲無嚴格上的區別。這種體裁的音節、格律一般比較自由，形式有五言、七言和雜言。

白居易，唐代詩人，字樂天，號香山居士，曾官太子少傅，又稱白太傅。下邽（陜西謂南）人。主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，著有《白氏長慶集》。

白居易是新樂府運動的倡導者，有諷喻詩《秦中吟》、《新樂府》，長篇敘事詩《長恨歌》、《琵琶行》（并序）。還有《賣炭翁》（七言古詩）和七律《錢塘湖春行》。

白居易生活在由盛轉衰的中唐時期。當時的民族矛盾和階級矛盾都很尖銳，外族入侵，自安史之亂后，國內連年戰亂，民不聊生。朝廷宦官專權跋扈，藩鎮割據作亂，統治階級內部朋黨之爭日益加劇，整個社會的政治經濟日漸衰微，人民生活困苦不堪。白居易早年避亂江南，接近人民，對政治的混亂，人民的疾苦深有感受。

元和三年（公元８０８年），白居易擔任左拾遺（諫官），多次向唐憲宗上書，提出一系列改革時弊的措施，同時他又寫了揭露黑暗政治，反映人民疾苦的《新樂府》、《秦中吟》等諷諭詩，結果觸犯了掌握軍政大權的豪門貴族，引起唐憲宗和一些權臣的惱恨。元和九年，被改任太子左贊善大夫這一閑職。

元和十年，跟擁兵割據的藩鎮吳元濟有勾結的朝中重臣派人刺死宰相武元衡向中央政權示威，長安城頓時一片混亂。白居易當時任東宮贊善大夫，是個陪侍太子的閑職，不能過問朝政，但他壓抑不住自己的憤怒，上書請求緝捕兇手，終以越職言事的罪名被貶為江州司馬。五年后，憲宗去世，穆宗即位，才被調回長安。

三．能力檢測

１．選出下列紅字注音有誤的一組是（）

ａ、湓（p?n）浦口

水漿迸（bang）

嘔啞（ōu yā）

憫（mǐn）然

ｂ、賈（jiǎ）人

輕攏慢捻（niǎn）

嘲哳（zhāo zhā）

荻（dí）花

ｃ、恬（tián）然

聲聲思（sì）

鈿（diàn）頭銀篦（bì）

鐵騎（jì）

ｄ、六幺（yāo）

蝦蟆（há mā）陵

轉徒（xǐ）

錚錚（zhēng zhēng）

２．與例句中紅色詞意義相同的一項分別是

①凡六百一十六言（）

ａ、氣度不凡

ｂ、凡四方之士無有不過而拜且泣者

ｃ、（項脊）軒凡四遭火 ｄ、凡長安豪富人為觀游及賣果者

②命曰《琵琶行》（）

ａ、遂命酒

ｂ、奉命于危難之間

ｃ、民不堪命矣

ｄ、時人因其前殿位于阿房，故以阿房命之

③低眉信手續續彈（）

ａ、煙濤微茫信難求

ｂ、犧牲玉帛，弗敢加也，必以信

ｃ、信口雌黃

ｄ、余固笑而不信也

④六百一十六言（）

ａ、七言律詩

ｂ、自言本是京城女

ｃ、東船西舫悄無言

ｄ、漁工水師雖知而不能言

３．朗讀時節拍正確的一項是（）

ａ、予／左遷九江郡／司馬

因為／長句，歌以／贈之

ｂ、予／左遷／九江郡司馬

因／為長句，歌／以贈之

ｃ、予左／遷九江郡／司馬

因／為長句，歌以／贈之

ｄ、予左遷／九江郡司馬

因為／長句，歌／以贈之

４．《琵琶行》一詩中的音樂描寫是十分出色的。根據要求，按課文原句填空。

①詩中描寫琵琶女被請過船來，最初彈奏根據自己心緒選定的曲子的詩句是：_____________，______________。_______________，__________________。

②接著描寫她彈奏琵琶名曲《霓裳》和《六幺》的詩句是：________________，________________。________________，________________。________________，________________。________________，________________。________________，________________。_______________，________________。_______________，________________。

③在這１６句中，______句描寫第一個樂段，樂曲柔和而清脆；______句描寫第二個樂段，樂曲由愉悅轉入停頓；________句描寫第三個樂段，樂曲進入熱烈而緊張的尾聲。

５．閱讀《琵琶行》一詩的小序，回答①～④題

元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者，聽其音，錚錚然有京都聲。問其人，本長安倡女，嘗學琵琶于穆、曹二善才，年長色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數曲。曲罷憫然，自敘少小時歡樂事，今漂淪憔悴，轉徙于江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意。因為長句，歌以贈之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。

①下列詞語中紅色字注音有錯誤的一項是（）

ａ、湓（p?n）浦口

琵琶（pá）

ｂ、賈（jiǎ）人

遂（suì）命酒

ｃ、憫（mǐn）然

轉徒（xǐ）

ｄ、恬（tián）然

遷謫（zh?）

②解釋下列句中紅色詞語

a.明年秋（）

b.錚錚然有京都聲（）

c.穆曹二善才（）d.年長色衰（）

e.委身為賈人婦（）f.使快彈數曲（）

g.曲罷憫然（）h.因為長句（）

j.凡六百一十六言（）（）

③比較下列兩組句中紅色詞，判斷正確的一項是（）

┏聽其聲

┏遂命酒

┗問其人

┗命曰《琵琶行》

ａ、兩個“其”指代對象相同，兩個“命”意思相同。

ｂ、兩個“其”指代對象不同，兩個“命”意思不同。

ｃ、兩個“其”指代對象相同，兩個“命”意思不同。

ｄ、兩個“其”指代對象不同，兩個“命”意思相同。

④“左遷”、“出官”、“遷謫”等詞涉及到古代官職制度。下列判斷不正確的一項是（）

ａ、這三個詞都表示白居易被貶官降職。

ｂ、“左遷”是貶官降職的意思，與之相反的是“升遷”、“拜”、“除”等。

ｃ、“出官”是外出做官，不涉及官職升降。

ｄ、“遷謫”是貶官的意思。“遷”是指官職的變化，“謫”是被罰流放或貶職的意思。

附答案

１、ｂ

２、①ｃ ②ｄ ③ｃ ④ａ

３、ｂ

４、①弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續續彈，說盡心中無限事。

②輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，回弦一聲如裂帛。

③３～６ ７～１０ １３～１６

５、①ｂ

②a.第二年 b.鏗鏘脆亮 c.原為琵琶高手的姓名，后代指精通琵琶的人。d.姿色 e.托身，這里指出嫁。f.暢快 g.憂郁的樣子 h.于是作了 j.總共 字

③ｂ

④ｃ

淚的隨想 高二（５）劉佳雪

走在已漸漸安靜的大街上，無聊地打量已遠離了白天喧囂的城市。突然身后響起了一個稚嫩的童音：“媽媽，一滴眼淚多少錢？”

心，就在那一瞬間被攪亂。童言無忌--我們總愛這么說，可是那一句不假思索的話語竟令我久久無法釋懷--從來沒有認真思索過淚的價值，只是一味地感到那是一個至純至美的詞匯，無法說清它，因為那每一滴晶瑩的液體中都包蘊了一份無價的感動與一份永恒的追憶；亦

第二篇：《胡同文化》知識要點與能力訓練-教學教案

一、作者簡介

汪曾祺（1920～1998），江蘇高郵人，作家。1939年考入西南職大中國文學系。此后，當過教師、編輯等。不平凡的生活經歷，使之對社會、對人生有深刻獨到的見解，尤其給人深刻印象的是汪先生對市井民居的熟悉，經他的描述，那一方水土中鮮明特色的生活，就像一幅幅立體感強的油畫，展現在讀者面前，使人難以忘懷。其人有“短篇圣手”之稱，代表作有小說《受戒》《大淖記事》等。

二、《胡同文化》概說

汪先生的《胡同文化》是篇序文，原文有小標題“攝影藝術集《胡同文化》序。”這是一篇匠心獨運，充分顯示作者個性風格的小品文。

作者把這普普通通的胡同，從來源到起名分類和這數不清的胡同中凝聚浸透著獨有的胡同文化自然融化起來，使我們對北京胡同文化和那世世代代居住在這里的北京人的文化心態有了如些生動、深刻的理解，從中也流露出作者對胡同文化懷舊傷感的感情。

三、有關“文化”的概念

1.所謂文化或文明乃是包括知識、信仰、藝術、道德、法律、習俗以及包括作為社會成員的個人而獲得的其他任何能力、習慣在內的一種綜合體。

——英·泰勒《原始文化》

2.“文化”從廣義來說，指人類社會歷史實踐過程中的創造的物質財富和精神財富的總和。從狹義來說，指社會的意識形態，以及與之相適應的制度和組織機構。

——《辭海》

四、要點分析

1.北京的胡同有何特點？

明確：可以得到如下概括：方正、取名、寬窄、網絡等。就其“方正”而言，使得北京人方位意識極強；從“取名”而言，其原因很多，有計數、物件、行業、人物、形狀等但都與人的生活密切相關；從“寬窄”而言，可反映出人的階層不同；就“網絡”來說，也體現了生活方便、安靜這一特點。

2.胡同文化的特點是什么？

明確：“封閉”“滿足”“袖手”“忍安”。

3.作者是如何從“胡同”里發現“文化”意蘊的？

明確：作者通過介紹評論北京的胡同來剖析北京市民的文化心態，從而揭示胡同文化的豐富內涵。共15個自然段，文章開始從方正的胡同寫起，寫了胡同名稱的來源，胡同的寬窄，胡同的作用，并由北京市民的居住方式，談到了北京市民的文化形態，說明了胡同文化是北京文化的重要組成部分。接著引用、舉例將其具體化：胡同文化是一種封閉文化、居民們似乎都承襲了祖宗安土重遷傳統，蝸舍再破也不舍得“挪窩兒”；北京人的理想住家是獨門獨院，但也講究處街坊，婚喪嫁娶隨份子，但“休管他人瓦上霜”卻也浸透著胡同文化的特點；由于北京市民對生活的物質要求不高，易滿足；北京人愛瞧熱鬧，但不愛管閑事；并用事例說明其文化精義是“忍”，即所謂安分守己，逆來順受。

4.作者對胡同文化的描寫中，包含了什么感情？

明確：作者對胡同，對胡同中的市民生活，對胡同文化的同情、理解、批判及文末的懷舊、留意略帶傷感的情感。

5.本文的語言樸實典雅，富有表現力，仔細品味下列語句的內涵，體會這一語言特色。

(1)蝦米皮熬白菜，嘿!

(2)睡不著，別煩躁，別起急，瞇著。北京人，真有你的!

(3)西風殘照，衰草離坡，滿目荒涼，毫無生氣。

明確：

(1)語言自然質樸，“嘿”一詞的運用，令人咀嚼，把北京人那種易于滿足的心態描寫得淋漓盡致。

(2)形象地寫出了北京人逆來順受，“忍”的思想。

(3)語言清新典雅，由形象描寫到心理感受的描寫，寫出了北京胡同的衰敗、沒落。

五、能力訓練

1.下列只有一個錯別字的一項是

a.和泥

份量

兵慌馬亂

動輒得咎

b.贏弱

瀆職

嬉笑怒罵

坐收魚利

c.防礙

浮燥

風糜一時

剛愎自用

d.疏浚

哐騙

瑕瑜互見

如愿以嘗

2.下列紅色的詞語使用恰當的一項是

a.在知識經濟時代，衡量人才的標準不是取決于掌握知識的數量，更重要的是取決于知識的創新能力。

b.英國教師在課程設置、教材選用和教法上一直享有很大的自治權，以致英國長期沒有全國性的課程和教學大綱。

c.科學研究的目的是發現事物的本質，總結事物的發展規律，因此反映科學研究成果的學術論文應該記載新的發現和新的結論，并且使人們獲得新的知識。

d.聯想集團總裁柳傳志在接受有關媒體采訪時，就非常敏感的“人才”、“人事”問題坦率直言。

3.依次填入下列橫線上的詞語，恰當的一項是

①群眾生活_____________的農產品價格要堅決保持穩定。

②為防范販毒分子的偷渡，許多國家都在_____________增設了關卡。

③沒有_____________過人生的苦辣，又怎能懂得長輩們創業的艱難。

a.必需

邊境

體會

b.必須

邊界

體味

c.必需

邊界

體味

d.必須

邊境

體會

4.下列紅色的成語使用恰當的一句是()

a.新世紀已經來臨，為21世紀培養高素質棟梁之才的重擔，義無反顧地落在了教育工作者肩頭。

b.倘若進修單單是為一紙文憑，而沒有提高水平，那么此種惟文憑的自欺欺人的進修究竟有多大實際意義?

c.作為領導干部，對下崗職工的生活決不能掉以輕心。

d.山東泰山隊在99全國甲a聯賽中，出類拔萃，實現了奪標的夙愿。

5.下列沒有語病的一句是

a.因特網作為傳媒，可以在世界范圍內使各地的人們憑借計算機互聯共享同樣的信息。

b.夕陽也不甘寂寞，在“晚眺亭”的身上小心翼翼地抹上了薄薄的一層晚霞的余輝。

c.許多父母對孩子過于偏愛，飯來張口，衣來伸手，這對孩子的成長是十分有害的。

d.浸沒在液體中的固體是沉還是浮，決定于浮力比固體的重力大還是小。

6.填入下文橫線的句子，與上下文銜接最恰當的一項是

難忘的是雨季。天潮潮地濕濕。小街是一架古老的琴。細細密密的雨點由輕而重，輕輕重重敲打著小街，低沉的節奏里自有一種寂寞與凄涼。時而有一股股細流沿瓦槽與屋檐潺潺瀉下，像一片片敲擊音與重滑音流過小街。_____________想沖破這雨帷，想走在小街上。

a.低沉的節奏里又倏地增添了一種單調。

b.寂寞與凄涼的節奏里又倏地增添了一種煩悶與不安。

c.煩悶與不安中又倏地增添了一種煩悶與凄涼。

d.單調的節奏里又倏地增添了一種煩悶與不安。

第三篇：綜合,教育教學知識與能力 知識要點

綜合 教育教學知識與能力

素質教育基本要求

1面向全體

2促進學生全民發展

3促進學生創新精神 和實踐能力的培養

4發展學生主動精神 促進學生個性健康發展

5著眼于學生的終生可持續發展

以人為本 1學生具有獨立意義的人

十七大

主體地位。主導

個體獨立性，不已教師的意志為轉移

主體的需求和責權

2學生是發展的人

身心發展具有規律性

具有巨大的發展潛能

處于發展過程中的人

學生的發展是全面的發展

3學生是具有個性和差異的人

以人為本

1承認學生的差異和個性發展為基礎

2個性 差異 要求 切實貫徹 因材施教 的教育理念

口訣：獨立差異有發展

材料題 ：學生觀

分析觀點

判斷語句

理論知識 與材料 相匹配

總結

教師職業角色 傳道者

授業 解惑

管理者

示范者

朋友

研究者

教師專業素養

1良好的學科專業素養 11本體性知識

12條件性知識

13實踐性知識

14文化知識

2良好的教育專業素養 21具有先進的教育理念

22具有良好的教育能力

23具有一定的研究能力

3良好的職業道德素質 31對待事業---依法執教 嚴謹治教 廉潔從教

32對待學生---熱愛學生

33對待集體---具有團結協助精神

34對待自己---為人師表

4良好的職業心理素養 41良好的情感特證

42積極穩定的情緒特征

43良好的性格特征

新課程背景下教師角色和行為的轉變

1教師角色的轉變

11從教師和學生的關系看，教師是學生學習的促進者

12從教學和課程的關系看，教師是課程的建設者和開發者

13從教學和研究的關系看，教師是教學的研究者

14從學校和社區的關系看，教師是社區型開放的教師

口訣：研發放醋（促）

2教師行為的轉變

21在對待師生關系上，教師應尊重，贊賞學生

22在對待教學關系上，教師應幫助，引導學生

23在對待自我上，教師應注重反思

24在對待與其他教育者的關系上，教師應加強合作

口訣：尊上引導學生（小骨）反思與合作

新課程下 教師轉為：

學生學習促進者

課程的建設者，開發者

教育教學研究者 反思者，實踐者

社區型開放教師

教師知識結構

本體性，學科專業知識，核心

條件性，教育學，心理學

實踐性，課堂情境知識以及相關學科教學法知識

文化知識，人文，社會，自然，基本藝術素養

教師專業能力結構

基本，閱讀理解，邏輯思維，信息處理，口頭表達，書面表達

實踐，教學規劃，設計，組織實施，檢查，評價能力

反思研究能力

教師職業權利

教學權，教師基本權利

科研學術活動權

管理學生權

獲取報酬待遇權，不低于 當地公務員平均工資水平

參與民主管理權，民主集中制原則

進修培訓權，實現更高水平的普及教育 形成惠及全民的公平教育 提供更加豐富的優質教育 構建體系完備的終身教育 健全充滿活力的教育體制

教師 特定義務：

遵紀守法

教育教學

教書育人

尊重學生人格

保護學生權益

提高思想覺悟和教學水平

中小學教師職業道德規范2008 愛國守法 基本要求

愛崗敬業 本質要求

關愛學生 師德靈魂

教書育人 教師天職

為人師表 內在要求

終身學習專業發展不竭動力

新規范亮點

1保護學生安全 首次納入新規

2終身學習被單獨提出

教育活動中人際關系的處理

教師與學生 愛，尊重，負責，公平公正，保護，杜絕傷害，教師與家長 尊重，協作，教師與同事 尊重，理解，協作

教師與領導 尊重，支持

中小學教師職業道德規范 2008版

愛國守法。基本要求

愛崗敬業。本質要求

關愛學生。靈魂

教書育人。基本職責

為人師表。內在要求

終身學習。不竭動力

口訣；三愛兩人一終身

第四章 文學常識

書法

王羲之 中國東晉書法家。有書圣 之稱

《蘭亭集序》---天下第一行書

張旭 唐代，書法家，以草書著名，與李白詩歌，裴X劍舞 為 三絕

后世尊稱：草圣

代表 《古詩四帖》《草書心經》《肚痛貼》《郎官石柱記》

張芝

東漢 書法家 中國書法史上第一位巨匠

草書之祖 之稱

代表 《金欲歸貼》《冠軍貼》《終年貼》

楷書四大家

唐初歐陽詢，盛唐顏真卿，晚唐柳公權，元朝趙孟X

美術

中國美術

顧愷之 東晉畫家，代表《女史X圖》《洛神賦圖》

齊白石近代畫家。繪畫以花鳥見長，代表《蝦》《蟹》《牡丹》《牽牛花》《蛙聲十里出山泉》

張大千近現代畫家 代表 《振衣千仞岡》《來人吳中隱》《長江萬里圖》

外國美術

文藝復興 美術三杰 達芬奇

美娜麗莎，巖間圣母，最后的晚餐，美術三杰 米開朗琪羅 大衛，彼耶達，創世紀，最后的審判

美術三杰 拉斐爾 西斯廷圣母，雅典學院

波提切利 春

提香 天上的愛與人間的愛

印象主義 和后印象主義繪畫

19世紀60年代

莫奈 日出。印象，馬奈 酒吧侍女

修拉 大碗島的星期日下午

塞尚 蘋果與橘子

梵高 向日葵

音樂

高更 塔希提婦女

中華民族樂器

吹奏樂器 竹制 木制 發音

蕭，橫笛，抱笙，排笙，巴烏，葫蘆絲，損等

彈撥樂器 橫式 豎式

橫 箏，古琴，揚琴，獨弦琴

豎 琵琶，月琴，三弦，柳琴，冬不拉 等

打擊樂器 民族

堂鼓，碰鈴，定音缸鼓，銅鼓，朝鮮族長鼓，大羅小羅，小鼓，排鼓，大鈸

拉炫樂器 胡琴類樂器

二胡，板胡，革胡，馬頭琴，艾捷克，京胡，中胡，高胡

(選擇題）

中國音樂

高山流水 戰國，伯牙鼓琴，子期知音，所奏即為此曲

陽關三疊 唐代著名歌曲，歌詞原是王維的七言律詩《送元二使安西》又名《陽關曲》《渭城曲》1954年王震亞改編成合唱曲

聶耳 <金蛇狂舞》《畢業歌》《賣報歌》《新女性》《碼頭工人》《鐵蹄蝦的歌女》《義勇軍進行曲》

洗星海 人民音樂家，《黃河大合唱》《生產大合唱》《救國軍歌》《到底人后方去》《在太行山上》

外國音樂 莫扎特 奧地利，音樂神童，《費加羅的婚禮》《魔笛》《唐璜》

貝多芬 的歌，《第二十三（熱情）鋼琴奏鳴曲》《第九交響曲》《致愛麗絲》

《第九交響曲》晚期作品，貝多芬 創作的高峰和總結

李斯特 匈牙利，鋼琴家，指揮家，音樂活動家，浪漫主義音樂的主要代表人物之一，：鋼琴之王

《但丁神曲》《浮士德》《匈牙利狂想曲》《愛之夢》

戲劇 京劇 20101116.人類非物質文化遺產代表作名錄

《紅燈記》《杜鵑山》《智取威虎山》《海瑞罷官》《沙家浜》

徽劇 是京劇的前身

越劇 20060520 被列入。第一批 國家非物質文化遺產名錄

《梁山伯與祝英臺》《紅樓夢》《西廂記》

昆曲 2001.被聯合國教科文組織列為：人類口述和非物質遺產代表作

《牡丹亭》《長生殿》《桃花扇》百戲之祖

中國歷史重大事件

秦漢時期

秦的統一 秦王嬴政雄才大略，重用人才，公元前230---221 先后消滅 六國。統一中原，稱 秦始皇

韓趙魏楚燕齊

建立歷史上。第一個。專制主義。中央集權封建國家

楚漢戰爭 公元前208

秦朝 暴政引發。陳勝 吳廣 起義 天下紛紛響應

項羽 劉邦起義，劉邦率軍入咸陽，盡除秦苛法，與關中父老約法三章，秦朝滅亡

項羽 劉邦爭奪天下，引發 楚漢之爭

項羽---烏江自刎，劉邦---建立漢朝---西漢

文景之治 西漢初期，社會凋敝，急需休養生息

西漢。漢武帝，漢景帝統治時期，朝廷推崇---道家 無為之術“輕徭薄賦，與民休息”政策

漢朝 穩定富裕的景象，史稱“文景之治”

漢武帝 大一統

西漢王朝

政治，經濟，思想，文化，軍事---實現大一統，表現在：

政治---中央設內外朝政，加強皇權，地方頒布---推恩令，削奪封國

經濟---鹽鐵官營，鑄幣權收歸中央，統一五銖錢

思想，文化---“罷X百家，獨尊儒術”對外進行三次大規模打擊匈奴的戰爭

絲綢之路 古老

中國文化，印度文化，波斯文化，阿拉伯文化，羅馬文化連接起來，促進 中西經濟文化交流

隋唐時期

隋朝大運河 605 隋煬帝 開鑿大運河，南北經濟文化 起到很大作用

今天 以洛陽為中心，南起 余杭（今天杭州），北至 X（今天北京）

全長 兩千多公里，連接了 海河，黃河，淮河，長江，錢塘江 五大水系，世紀上最早最長的運河，改善了北方交通運輸狀況

貞觀之治 唐太宗 李世民 吸取 隋亡教訓，調整統治政策，勵精圖治，政治清明，文成公主入藏

唐太宗年間，文成公主嫁給吐蕃贊普松贊干布，漢藏聯姻促進民族團結，加強了漢藏經濟 文化交流

開元盛世 唐玄宗 44年，前期 政治清明，勵精圖治，任用賢能，經濟迅速發展，使得天下大治，唐朝 進入全盛時期，史稱為 開元盛世

安史之亂 唐玄宗 晚年 不管朝政，吏治腐敗，節度使 安祿山

史思明 發動了同中央政權爭奪統治權戰爭。唐朝由盛而衰的轉折點

世界歷史重大事件

世界古代史

一，最早進入文明時期的國家和地區

1古埃及 金字塔--標志

古埃及人建造了金字塔作為法老的陵墓，至今 有80 多大小金字塔屹立在尼羅河下游的吉薩一帶，最大的。胡夫金字塔

2古巴比倫王國

位于 古代西亞的兩河流域，是西亞文明的搖籃

《漢謨拉比法典》 維護統一王國的統治，奴隸制社會秩序而創建的 全面反映 古巴比倫王國 社會面貌，世界上第一部比較完備的成文法典古印度

恒河，印度河流域

古印度實行嚴格的等級制度，歷史上叫做。種姓制度，把古代印度居民 從高到低分成4個等級

公元前6世紀，出身X帝利種姓的 喬達摩悉達多 創立佛教，逐漸發展成。世界第三大宗教

4中國 四大文文發源地 之一

四大文明發源地 指 古代文明的發源地 中國，古印度，古埃及，古巴比倫

其他三個都消失了，只有中國

二 古代三大宗教

1佛教 創立于公元前6世紀的古代印度，相傳創立者原名喬達摩悉達多，被稱為釋伽牟尼，佛教 宣揚 現世苦難，提倡禁欲修行，尋求自我解脫

公元前3世紀被阿育王立為國教，后來傳入世界各地，形成 南傳佛教，藏傳佛教，漢傳佛教 三大體系

基督教 公元1世紀前后，羅馬帝國境內的巴勒斯坦，小亞細亞地區，并傳入歐洲和北非

《圣經》基督教 的 經典

創立者 耶穌，救世主，崇拜上帝，忍受現世苦難，死后升入天堂

基督教主要活動 教會活動

伊斯蘭教 創立公元7世紀的阿拉伯半島，創立者 穆罕德宣言 對天神安拉的崇拜

《古蘭經》 宗教經典，信徒被稱為 穆斯林

對維系阿拉伯民族的團結和促進阿拉伯國家的發展起著重要的作用，至今分 什葉派，遜尼派

世界近現代史

1文藝復興 14中-17世紀初 歐洲 思想文化運動 揭開近代歐洲歷史的序幕。古代時間和近代的分界

核心 人文主義，重視人的價值，崇尚人的價值 崇尚人性，要求把人從宗教神學的束縛中解放出來

2啟蒙運動 歐洲第二次 思想解放運動

歐洲資產階級在意識形態領域里反封建斗爭

代表 英國 霍布斯，洛克，法國 伏爾泰

宣揚 天賦人權，三權分立，自由平等，民主法制 思想原則 廣泛傳播 社會思潮

動搖了封建統治，推動了資本主義發展，促進了社會的進步

3法國大革命 1789，巴黎人民 攻占 巴士底獄 掀開了 法國大革命xum

制憲會議 頒布 著名 《人權宣言》 人身自由，權利平等 原則

法國是世界上近代史上資產階級革命最徹底的國家，不僅結束了法國一千多年封建制度，且 震撼了整個歐洲大陸的封建秩序，為后續各國革命樹立了榜樣，具有世界意義

4工業革命 411第一次工業革命

18世紀60-19世界40.英國首先開始，大機器取代工場 手工業

工廠取代工場

工業化生產最主要組織形式，英國成為世界上第一個工業國家

英國 瓦特發明 改良蒸汽機，史蒂芬孫 發明 蒸汽機車，美國 富爾頓 發明 汽船

422 第二次工業革命

1870 科學技術的發展猛進，迅速應用工業生產，促進經濟發展

電力廣泛應用，內燃機新交通工具創制，新通訊手段的發明

423 第三次科技革命

20世界40-50.新科學技術革命

原子能技術，航天技術，電子計算機的應用為代表

規模 深度 影想 都超過前兩次工業革命 極大的推動了社會生產力的發展，促進了社會經濟

5世界大戰

1第一次世界大戰

導火線 1914年6月28日 薩拉熱窩事件

歐洲歷史上破壞性最強的戰爭之一

帝國主義之間為爭奪殖民地和勢力范圍進行世界規模的戰爭

2第二次世界大戰

世界性反法西斯戰爭

蘇德戰爭，太平洋戰爭，之后，反法西斯力量走向聯合，世界反法西斯同盟的建立 改變了力量的對比

斯大林格勒戰役后，大戰形勢轉折

1943 意大利投降，法西斯軸心集團 開始瓦解

1945 德國 日本 相機投降，二戰以法西斯徹底失敗而告終

中國傳統文化知識

思想

孔子 春秋晚期 儒家 創始人，核心“仁”

強調 統治者 以德治民，克己復禮

首創，有教無類，世稱“萬宗師表”

《論語》

董仲舒 漢代 儒家

春秋大一統，罷X百家，獨尊儒術，-----被漢武帝接受，付諸實施

宣揚：君權神授，提出：天人合一，天人感應

提出：君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱，仁 義 智 信 為人處事的道德標準，后人歸納：三綱五常

程朱理學北宋 二程：程X，程頤

認為 天理萬物本原，理先物后；

把天理 倫理道德聯系起來，人倫者，天理也

提出格物致知。認識論

2南宋 朱熹 理學集大成者，存天理，滅人欲

指出 格物致知 目的是明道理之善，不是求科學之真

編著《四書章句集注》 后世科舉考試的教科書

天文歷法 一 二十四節氣歌

春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連

秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒

上半年來六X一，下半年來八X三

每月兩節不變更，最多相差一兩天

二）干支紀年

天干：甲 乙 丙 丁 X 己 庚 辛 壬 X

地支：子 丑。X 卯 辰 X 午 未 申 X X X

干支順序相配正好六十一周，周而復始，循環記錄

節氣

元宵

正月十五夜，正月半，上元節，燈節，賞花燈，猜燈謎，吃元宵

端午 五月五，端陽節，午日節，五月節，龍舟節，浴蘭節

與紀念 屈原有關，有賽龍舟，吃粽子

重陽 九月九，登高望遠，賞菊賦詩，喝菊花酒，插茱萸等

那達慕節 蒙古族，農歷六月初四-初八，牧民聚集草原上進行賽馬，射箭，摔跤，表達豐收喜悅

年齡稱謂 30歲以下

襁褓 不滿周歲

黃口 10以下

總角，孩提 幼年泛指

垂X，始X 童年泛指

幼學 10

束發 15上下

弱冠 20

而立之年 30

不惑之年 40

中年 50 知命之年，年逾半百，知非之年，知命之年，艾服之年，大衍之年

老年

花甲，平頭甲子，耳順之年，杖鄉之年，70 古稀，杖國之年，致事之年，致政之年

杖朝之年 90 X背之年 8-90 XX之年

期頤之年

科舉制 開創---隋朝

繼承發展---唐朝

唐太宗 擴大國學規模，進士考中第一名稱為 狀元

武則天 親自進行 殿試，增設 武舉

唐玄宗 詩賦成為進士科考試的主要內容

建立殿試制度---宋朝

程序嚴密---明清

考試三級：鄉試，會試，殿試

第一名分別：解元，會元，狀元（連中三元）

科舉制---隋代實行，清光緒三十一年1905 最后一科進士考試為止，經歷了1300多年

1905 清政府廢除科舉制度，開始實行學校制度

科學常識 中國著名科學家及科學成就

數學 1九章算術 東漢時期，十進制，中國古代以計算為中心數學形成完整體系

最早 提出 分數，記錄了贏不足問題，利用勾股定理求解問題，和一次方程組問題

2算籌 中國古代計算工具，后來 算盤祖沖之 南朝 數學家，天文學家

創造 割圓術，圓周率精確到小數點后第七位，領先世界近1000年

《X術》唐朝時被用作學校課本，后傳 日本，朝鮮，也被用作教材

天文地理學 郭守敬 元朝，《授時歷》我國古代最優秀歷法，測定一年 365.2425天，與現公里基本相同，比現在公歷早約300年

革新渾儀，造出 簡儀結構簡化，精度提高

渾儀，望遠鏡發明前世界上最新進的天文觀測工具

徐霞客 明代，地理學家，旅行家

《徐霞客游記》世界科學上最早出現的關于 巖溶地貌研究的寶貴文獻

醫學 扁鵲 春秋戰國 名醫

四診法：望，聞，問，切。：醫祖

《黃帝內經》 戰國問世，西漢編訂，中學學 奠基之作

華佗 東漢名醫，全身麻醉藥劑“麻沸散” 醫學體操“五禽戲”，被稱為“外科鼻祖“

張仲景 東漢醫學家，《傷寒雜病論》奠定了后世中醫臨床學的理論基礎，被后世醫家譽為“萬世寶典”，“醫圣”

屠XX 2015年10月。發現青X素 獲得 諾貝爾生理學或醫學獎，有效降低X疾患者的死亡率

她稱為首位科學類諾貝爾獎的中國人

農學 賈思X； 北朝農學家，《齊民要術》 我國現存 第一部完整的農學科學著作

徐光啟 明代科學教，《農政全書》農業百科書

我國古代有關農業生產的理論科學方法，介紹了歐洲水利技術，是我國農學史上最早傳播西方科學知識的數據

宋應星 明朝末年科學家，《天工開物》明代農業和手工工業技術

“中國17世紀的工藝百科全書”

李約瑟 稱他 “中國的狄德羅”

外國著名科學家及科學成就

阿基米德 古希臘科學家，杠桿定律，浮力定律，發明了 螺旋式水車，用來排水，灌溉

瓦特 英國 機械師，18世紀60.制成裝有冷凝器的單動式蒸汽機

80年代又制造了聯動式蒸汽機

富爾頓 1807 世界上第一艘利用蒸汽機作為動力的船“克萊蒙號”

史蒂芬孫 英國 工程師，發明 火車機車，1825 “旅行者號”機車英國試車成功

愛迪生 “發明大王”

1879 研制 耐用 碳絲dengpao

伽利略 自由落體定律

制造了 望遠鏡

利用望遠鏡觀察天體并取得大量成就的第一人

牛頓近代自然科學的奠基人，天文學上發現萬有引力定律，數學上創建 微積分

力學上 建立 完整的力學理論體系

法拉第 英國科學家，1831 發現 電磁感應現象

文學常識

中國文學／

詩經 春秋末年

中國第一部詩歌總集

西周--春秋中期 300 詩歌。

分為。風 雅 頌

儒家經典

風 周代各地歌謠

雅 周人 正聲雅樂

頌 周王庭 貴族宗廟祭祀樂歌

楚辭 楚地歌詞。戰國詩人 屈原 南方民歌為基礎創立的新詩歌體裁

九歌 湘君 湘夫人 取于神話戀歌

離騷 屈原 抒情長詩 浪漫主義風格 楚辭的代表作

李白 唐代 浪漫詩人 詩仙

望天門山，早發白帝城，王鶴樓送孟浩然之廣陵，夢游天姥吟留別，蜀道難，將進酒

杜甫 唐代。詩人，詩圣，詩史

三史：新安史，石壕吏，潼關吏

三別：新婚別，垂老別，無家別

巴金 現代，但丁國際文學獎

愛情三部曲 霧，雨，電

激流三部曲 家，春，秋

寒夜，隨想。等 二十世紀中國文學的良心

老舍 現代作家，1951 北京人民政府授予 人民藝術家 稱號

小說：老張的哲學，駱駝祥子，四世同堂，話劇；龍須溝，茶館

外國文學

古希臘文學---荷馬史詩

哲學家，科學家 亞里士多德，荷馬著的稱贊，因災史詩詩人中唯一有他知道的一個史詩詩人應當怎樣寫作

荷馬教育了希臘---柏拉圖

藝術享受，一種規范和高不可及的范本----馬克思

文藝復信 文學三杰

但丁---神曲

彼特拉克---歌集

薄伽丘---十日談

十七世紀文學----莫里哀

17世紀法國古典主義喜劇的創建人，歐洲戲劇史上 最杰出的大師之一

唐璜，吝嗇鬼

吝嗇鬼，最早揭露資本原始積累十七金錢如何破壞溫情脈脈的家庭關系的作品之一

外國文學中的四大吝嗇鬼

莎士比亞筆下的夏洛克

莫里哀筆下的阿巴貢

巴爾扎克筆下的葛朗臺

果戈里筆下潑留希金

十八世紀文學----歌德

18世紀末19世紀初德國的偉大詩人，作家和思想家，他的創作把德國文學推向一個前所未有的高峰

代表作 《少年維特之煩惱》

十九世紀外國文學

歐美文學的主要潮流是浪漫主義思潮

下半葉的歐洲文壇，出現了多元化局面，浪漫主義余波猶存，現實主義方興未艾，新的文學流派陸續出現，其中影響最大的是源于法國的自然主義，象征主義和唯美主義文學

雨果，悲慘世界，巴黎圣母院

司湯達，紅與黑

巴爾扎克，人間喜劇，高老頭

梅里美，卡門

狄更斯，霧都孤兒

薩克雷，名利場

福樓拜，包法利夫人

哈代，遠離塵囂

易卜生，玩偶之家

馬克吐溫，百萬英鎊

閱讀理解能力 14分

作者觀點類，結合問題。議論文，開始，結束，中心思想

抓關鍵詞，我認為，所以，但是

借助材料背景材質知識，把握作者的觀點

忌諱主觀臆斷

關鍵詞 句 還原到文章中，前面，后面

帶著問題，讀文章

總結概括類 是什么，為什么，咋么辦

此類題，可以有自己的看法

可以認同作者觀點，也可完全閱讀

(注意題干的意思）

邏輯思維能力 心理的現象

基本概念 全同關系 S=P

真包含于關系 S《P

真包含

交叉關系

全異關系 反對關系

矛盾關系 一半對一半

假言推理 充分條件 如果，那么

只要，就，假如，就

必要條件 只有，才

除非，才

必須，才

數字規律 排列規律 反應快

恰當的方法，規律

觀察 思考能力

教育教學知識與能力

教育起源 神話起源說

生物起源說

心理起源說

勞動起源說

教育學萌芽 一古代 中國

1孔子 社會作用 庶，富，教----教育先決條件

教育對象 有教無類---人人入學接受教育

教育內容 詩，書，禮，樂，易，春秋，道德教育居首

教學原則 學，思，行 結合 啟發誘導：不憤不啟，不排不發，因材施教《學記》 學記是《禮記》中的一篇，中國古代世界上最早一篇論述教育教學的論著

1預防性原則

2及時施教原則

3循序漸進

4學習觀摩

5長善救失

6啟發誘導

二古代西方

1蘇格拉底 以其雄辯和青年智者的問答法著名，教學方法稱為 產婆術

1蘇格拉底諷刺

2定義

3助產術

2柏拉圖 1 代表 《理想國》

教育與政治密切聯系，培養未來統治者為宗旨的教育 是 現實世界中實現這種理想的正義國家的工具

2寓學習于游戲，最早的提倡者

3亞里士多德

1《政治學》教育最高目的，追求美德

2教育遵循自然，最早提出者

3分階段教育注重人的發展

4昆體良 1代表作《雄辯術原理》

《論演說家的教育》是西方最早教育著作，譽為 古代西方的第一部教學法論著

2古羅馬教育第一個專門論述教育問題的教育家

三 獨立形態教育學的產生

一教育學學科的建立

夸美紐斯 《大教學論》教育學形成一門獨立學科的標志

教育觀點 1泛智論

2班級授課制。：首次論述

3原則：便易性，徹底性，簡明性，迅速性

規定百科全書式的課程

二規范教育學建立

1赫爾巴特 《普通教育學》標志著規范教育學的建立

教育觀點： 1教育目的，培養良好的社會公民

2教師，權威作用，中心地位

3傳統教育三中心：課堂，教材，教師

2杜威 《民主主義于教育》

基本觀點 1新三中心論，兒童中心／學生中心，活動中心，經驗中心

2教育即生活，教育即生長，學校即社會

3一切真正的教育從經驗中產生

4五步探究教學法

5提出教育無目的論

殷周時期 產生小學

西周時期 建立小學，設在官府

春秋時期 興私學

后面各朝代 官私學并存

1近代小學教育

1878，張煥綸，上海正蒙書院，近代小學開端

1897，盛宣懷，南洋公學（外院），我國最早公里小學堂

1898，清政府，改州縣書院為小學堂，推行現在小學的開始

1904，清政府 《奏定學堂章程》，我國第一套正式的小學課程

2中華民國時期的小學教育

1912年，改小學堂為，小學校

六歲入學，修業四年

1922年，頒布，XX學制，新學制

特點 根據年齡劃分教育階段

初等教育年限縮短

中等教育年限延長

增加職業教育

不單列女子學校等

3建國以后的小學教育

1普及小學教育，1986年開始推行九年義務教育

2學制改革試驗，六年制----五年一貫制-----五年制與六年制并存

3教學改革試驗：核心是改革教學方法，減輕學生的課業負擔

三我國小學教育的現狀

1小學教育普及率穩步上升

2全面推進素質教育

3教師隊伍建設日趨完善

4辦學體制走向多樣化

5課程改革不斷深化

課程理論

1知識中心課程理論，學科中心課程理論

人物，斯賓塞，赫爾巴特，布魯納

基本觀點，以學科教學為核心

2社會中心課程理論，社會改造主義課程論

人，布拉梅爾德

觀點：社會問題

3學習者中心課程理論

人，杜威

基本觀點：兒童活動心理學化

課程內容組織

課程計劃

課程標準

教材

基礎教育新課程改革

一基礎改革 核心理念：為了每一位學生的發展

基本理念： 整體的人 課程目標

構筑具有生活意義的課程內容

擺脫被知識奴役的處境

恢復個體在知識生成中的合法身份

創建有個性的學校文化

二 基礎改革目標

總體目標： 愛國，法制，素養，技能，四有新人

具體目標 1實現課程功能的轉變

2體現課程結構的均衡性，綜合性，選擇性

3密切課程內容的生活和時代的聯系

4改善學生的學習方式

5建立素質教育理念相一致的評價和考試制度

實行三級課程

三 基礎教育課程改革的內容

1課程結構改革

2課程內容改革

3課程評價改革

4課程管理制度的改革

5課程資源的開發與利用

6教育觀念的改革

7學習方式的變革

四 課程結構基本特征

綜合性

選擇性

均衡性

五 新 教學觀以教育者為中心----以學習者為中心

2以教會學生知識----教會學生學習

3從重結論過程----重結論更重過程

4以 關注學科-----關注人

福勒，布朗提出三階段理論

關注生存階段

關注情境階段

關注學生階段

葉瀾提出 五階段理論

非關注

虛擬關注

生存關注

任務關注

自我更新關注

小學教育 科學研究 基本方法

一教育調查法 教育理論指導下，通過運用觀察，列表，問卷，訪談，個案研究以及測驗等方式

搜集教育問題資料

對現狀作出科學分析

提出具體工作建議的一整套實踐活動

二 教育觀察法

人們有目的，有計劃的通過感官，輔助儀器

對處于自然狀態下客觀事物進行系統考察，從而獲取經驗事實的一種科學研究方法

教育觀察法，是教育科學研究廣泛使用的一種方法

三 教育實驗法

研究者按照研究目的，合理的控制或創設一定條件

人為地變革研究對象

從而驗證假設探討教育現象因果關系的一種研究方法

四 教育行動研究法

實際工作者，如教師基本解決實際問題的需求，與專家學者及本單位的成員共同合作，將實際為題作為研究的主體，進行系統的研究，以解決實際問題的一種研究方法

五 個案研究法

個案研究或者案例研究，以一個人，一個團體，一個事件為研究對象

廣泛收集各種資料，綜合各種方法分析技術

對復雜情景中現象進行深入的研究

六 教育敘事研究法

在教育背景中包含任何類型敘事素材的分析研究，由影片，傳記，圖片，對話等刺激，觸發當事人進行故事敘說

并以敘說內容為文本數據進行分析

以期反映出故事敘說者本身的重要生活經歷及生命主題

認知發展理論

皮亞杰的心理發展理論

建構主義的發展觀

心理發展的實質和原因：主體通過動作完成對客體的適應

適應的本質：在于取得機體和環境平衡適應分為兩種不同的類型： 同化，順應

1感知運動階段0-2歲

2前運算階段2-7歲

3具體運算階段7-11歲

特征：可逆性，守恒，傳遞性

4形式運算階段11歲后

維果斯基 心理發展理論

1文化歷史發展lilun

2心理發展觀

3最近發展區----教育啟示

行為主義學習理論

核心觀點 學習過程是有機體在一定條件下形成刺激與反應的聯系從而獲得新經驗的過程

1經典性條件作用理論 巴普洛夫，華生

2聯結主義理論

桑代克

3斯金納的操作性條件作用理論

4班杜拉的社會學習理論

學習實質 觀察學習，通過觀察 并模仿他人而進行的學習

理論內容 1交互決定觀，認為個體，環境，行為互相影響

2社會認知理論把學習分為參與學習和替代性學習

3觀察學習過程

四個過程： 注意，保持，復制，動機

4強化分類 直接強化

替代強化

自我強化

認知注意學習理論

有機體獲得經驗的過程是通過積極主動的內部信息加工活動形成新的認知結構的過程

1格式塔 學習理論----苛勒

2布魯納的認知----發現學習理論

3加X的信息加工理論

4奧蘇比爾

有意義接受學習理論

1從學生學習的方式上

接受學習，發現學習

2從學習內容與學習者認知結構關系上

有意義學習，機械學習

人本注意學習理論

馬斯洛，羅杰斯，為代表

羅杰斯 創立：以學生為中心，的教育教學理論，稱為 20世紀最重要的教育理論之一

建構主義學習理論

知識觀 建構主義在一定程度上對知識的客觀性和確定性提出質疑，強調知識的動態性

學習觀 學習者的知識建構過程具有三個重要特征

建構性，社會互動性，情景性

教學觀 教學，要為學生創設理想的學習環境，激發學生推理，分析，鑒別等高級思維活動，同時給學生提供豐富的信息資源，處理信息的工具

以及適當幫助和支持，促進他們自身建構意義以及解決問題的活動

《韋納成敗歸因理論中的六因素與三維度》

能力高低 努力程度 任務難易 穩定性 穩定

不

內在性 內在 外在可控性 可控

不

遷移理論

桑代克 共同要素說

賈德 概括化遷移說

苛勒 關系轉換說

布魯納，奧蘇泊爾 認知結構遷移說

安德森 產生遷移理論

認知策略 復述策略 時間，次數，方法上重復

精細加工策略 記憶術（諧音記憶法）做筆記，類比

組織策略 列提綱，做圖標，系統結構圖

元認知策略 計劃策略 設置 學習目標，瀏覽閱讀教材

監視策略 監控自己的速度和時間

調節策略 發現問題，采取補救措施

資源管理策略

時間管理策略

環境管理

努力管理策略

學業求助策略

2班集體基本特征

1共同奮斗目標

2嚴密組織紀律

3健全組織機構

4正確集體輿論

5強大的凝聚力

班主任基本職責

1了解和研究學生

2促進學生的全面發展

3建立學生檔案

4學生操行評定

5組織和培養優秀班集體

6做好班級日常管理

7組織和指導開展班級活動

8加強多方面教育力量的溝通和協作

例子：營造良好班級氛圍，班主任要做到如下：

1班主任身先士卒

2明確班級奮斗目標

3抓好班干部隊伍建設

4環境熏陶

5制度約束

6加強正面教育，樹立良好榜樣

7提倡民主型班主任領導方式

8充分利用班級輿論陣地

9班風的形成班主任必須常抓不懈

班級管理 原則

1全員激勵原則

2自主參與原則

3教官結合原則

4協調一致原則

5平行管理原則

6情通理達原則

班級管理 方法

1制度管理

2民主管理

3自主管理

4目標管理

5情感溝通

教學設計的前期分析

1學習需要

分析學習者目前學習狀況

與期望學習者達到的學習狀況之間的差距

2學習內容

分析學習內容的類型，廣度和深度，結構，方法，和過程

3學習者

分析學習者認知特征，心理特征，起點能力

教案設計 1課題

2課型，課時

3教學目標 1知識，技能

2過程，方法

3情感，態度，價值觀

4教學內容

教學重點，難點

教學重點 教材整個知識體系中處于重要地位和突出作用的內容

授課時必須著重講解和分析內通

教學難點； 學生難于理解，掌握或容易引起混淆，錯誤的內容

教學過程基本規律

1間接經驗，直接經驗 相結合規律

2掌握知識和發展智力相統一規律

3教師主導作用，學生主體作用相結合 4傳授知識和提高思想品德相統一規律

5智力因素，非智力因素相統一規律

基本階段 1激發學習動機

2領會知識---中心環節

3鞏固知識----必要環節

4運用知識

5檢查知識

教學原則 直觀性

啟發性

系統性

鞏固性

量力性

思想性和科學性相統一

理論聯系實際原則

因材施教原則

教學方法 1語言傳遞為主的教學方法

授課法

談話法

討論法

讀書指導法

2以直觀感知為主的教學方法

演示法

參觀法

3以實際訓練為主的教學方法

實驗法

練習法

實習作業法

實踐活動法

4以引導探究為主的教學方法

發現法

5以情感體驗為主的教學方法

欣賞教學法

情境教學法

課堂教學情境創設的方式

有趣故事創設教學情境

直觀教具創設

競賽活動

游戲活動

創設良好課堂教學情境的要求

與教學目標保持高度一致

能誘發學生學習動機

能激發學生求知欲望

適度運用

科學性

教學反思流程 教學前反思，教學中反思，教學后反思

主體 自我反思，集體反思

對象 縱向反思，橫向反思

方法 1行動研究法

2自我提問法

3教學診斷法

4比較法

5閱讀新知法

對教師專業發展作用

1反思增長教師智慧

2反思提升教師能力

3反思促進關系和諧

明代科舉

八股文出現

教育對象 研究:教育問題，教育現象（社會現象，認識現象）

孔子，孟子，荀子，墨家，道家。

世界最早教與學 戰國晚期《學記》教學相長 啟發激勵，不壓抑

比西方早300多年

西方最早教育 昆體良 《論演說家的教育》《雄辯數原理》最早

【赫爾巴特】赫爾巴特 三中心 教師，教材，課堂 傳統教育學思想

《普通教育學》 規范教育學標志

第一個現代教育著作

奠定了近代教育學

科學教育學之父

教育學分為心理學，倫理學。

19世紀新的教育學派

近代教育學科學體系

教育學科教學教育性

知識和思想品德的關系

四因素

知情意行

《《給教師的建議》》活的教育學

【布魯納】20世紀60年代美國

課程改革 心理學家

提出終身教育 探索興趣創新

【杜威】20世紀 實用主義教育學家

《民主主義與教育》

【康德】大學課程

三中心 教師課堂課本 學生經驗活動

實用主義教育學【杜威】 【克伯屈】

教師為中心 德國 赫爾巴特

傳統教育學派

赫爾巴特

兒童為中心 美國 do v

現代教育派 do v

教育公平，機會公平

社會教育: 開放群眾多樣補償終身

現在教育的特征？

教育（不是教育學）隨著人類社會的發展產生，不是隨著社會的發展。

生產力決定教育規模，速度。

政治制度決定教育領導權性質。

舒爾次人力資本理論 教育對經濟發展起促進作用。

教育實踐活動 : 個體社會化;社會個性化

辯證統一

教育三要素

教育者，受教育者，教育影響。（不是教育組織）

校園文化 :校風: 物質，精神，制度

教育性質目標

教育領導權

教育目的方向

政治制度

規模速度

教育根本內在因素

生產力的發展?教育結構的變化

文化繼承

教育

教育的功能

四種

教育獨立性:

歷史繼承性;政治經濟不平衡性;生產力不平衡型;一種轉化活動的過程

學校教育在人的身心發展過程中起主導作用。教育對國民經濟增長的貢獻33%。

學生身心發展的一般規律:

人影響身心發展的因素。

學校教育起主導作用

教育目的的功能包括導向，激勵，評價作用。

教育目的層次性 教育目標，培養目標，教學目標

文化本位論，個人本位論，社會本位論，教育無目的論，教育四大支柱:

學生認知，學會做事，學會共同生活，學會生存

教育目的社會需求集中反映教育性質集中體現

教育目的精神實質

:

社會主義事業建設服務;

培養全面發展的人;

與生產勞動相結合，實現教育目的的根本途徑。

教育活動的出發點跟歸宿是教育目的藝術美育:審美教育

美育:人格

教育目的:

德智體美勞

主要任務，根本任務，根本任務，基本任務，總要求。

那個思主義個人全面發展學說主要觀點:

全面，社會，歷史，現在工業，共產主義，教育生產勞動，素質教育。基本內容

數學教育特征

學校教育制度是國民教育制度的核心主體實質。

第四篇：九年級語文《唐詩四首》知識要點與能力訓練

《唐詩四首》知識要點與能力訓練

【學習要點】

一、了解各首詩的內容，了解詩是怎樣通過景物描寫來表達詩人的思想感情的。

二、了解各首詩中名句的深刻含義。

三、背誦這四首詩。【背景知識】

作者簡介

王勃（650—675），字子安，絳州龍門（今山西河津）人，唐代文學家。唐高宗時應舉及第，授朝散郎，為沛王府修撰。后在虢州做參軍，不久因罪除名。25歲到海南交趾探望父親，溺水而死。他與楊炯、盧照鄰、駱賓王合稱“初唐四杰”。他反對以上官儀為代表的浮艷詩風，對近體詩格律有所建樹，為唐詩的發展做出了一定的貢獻。有《王子安集》。

王維（701—761），字摩詰，蒲州（今山西永濟）人，唐代詩人。少有才名，開元九年（721年）中進士，任太樂丞，后因事受牽累被貶到濟州（今山東長青）做司庫參軍。開元二十二年（734年）得宰相張九齡提拔為右拾遺，后遷監察御史。開元二十五年（737年）因張九齡受貶，王維也受排擠。這年春天奉使出塞，在涼州住了一段時間。開元二十七年從涼州返回長安，任殿中侍御史。開元末至安祿山叛亂前，曾先后在終南山、輞川隱居，過著亦官亦隱的生活。天寶十五年（756年）安祿山攻陷長安，王維被俘，被迫授偽職。叛亂平息后，受降官處分。乾元二年（759年）遷中書舍人，后轉尚書右丞，世稱王右丞。王維是個多才多藝并有較高藝術修養的作家，他能詩能畫，對自然美有銳敏的感受和細致的觀察力。他的詩獨具特色，無論是政治詩、邊塞詩，還是山水詩，都達到較高的藝術成就，對后世影響深遠。有《王右丞集》，存詩400多首。

常建（生卒年不詳），長安（今屬陜西西安）人，唐代詩人。開元十五年（727年）與王昌齡同榜進士，曾任盱眙（xūyí）（今江蘇盱眙）尉，一生仕途很不得志，常游覽名山勝景以自娛。常建的詩以田園、山水為主要題材，風格平淡自然。他善于運用凝練簡潔的筆觸，表達出清寂幽邃的意境。殷璠在《河岳英靈集》中評論常建的詩：“高才無貴仕，誠哉是言。曩劉禎死于文學，左思終于記室，鮑照卒于參軍，今常建亦淪于一尉，悲夫！建詩似初發通莊，卻尋野徑，百里之外，方歸大道，所以其旨遠，其興僻，佳句輒來，唯論意表。至如?松際露微月，清光猶為君?，又?山光悅鳥性，潭影空人心?。此例數十句，并可稱警策。然一篇盡善者：?戰余落日黃，軍敗鼓聲死?，?今與山鬼鄰，殘兵哭遼水?。屬思既苦，詞亦警絕，潘岳雖云能敘悲怨，未見如此章。”

劉禹錫（772—842），字夢得，洛陽（今屬河南）人。貞元中進士及第，又中博學宏辭，授太子校書，后入淮南節度使幕府掌書記，調補渭南主簿，升監察御史。順宗即位，預政治革新，轉屯田員外郎，判度支鹽鐵案。憲宗廢新政，貶革新派，出為朗州司馬。十年后召回長安，以詩忤當道，復出為連州刺史。穆宗朝為夔州、和州刺史。文宗時官主客郎中分司東都、集賢學士、禮部郎中，出任蘇州、汝州、同州刺史，遷太子賓客分司東都。武宗時官至禮部尚書兼太子賓客。詩與白居易齊名，時稱“劉白”，白居易稱之為“詩豪”。其詩善使事運典，托物寓意，以針砭時弊，抒寫情懷。【重點字詞】

1、讀準下列加粗字的讀音

城闕（què）宦游(huàn)歧路（qí）禪房（chán）

萬籟(lài)鐘磬（qìng）

2、理解下列詞語

宦游：出外做官。

海內：四海之內，天下，即全中國。

無為：無須，不要。

歧路：岔路，指分手的路口。

沾巾：沾濕袖巾，意思是哭。

孤煙直：指邊塞報警信號的燧煙直上。

萬籟：指各種聲響。【重點解讀】

送杜少府之任蜀州

這是一首送別友人的詩，當時作者在京城長安，他的一位姓杜的朋友到蜀州任縣尉，王勃寫了這首詩送行。

詩的前兩句寫送別的地點和友人要去的地方。作者出于對友人的依戀和關心，借描繪兩個地方的形勢與風貌，點出秦蜀兩地相隔千里，在展現的雄渾開闊的境界之中隱含依依惜別之情。

詩的三、四兩句是勸慰勉勵友人，不作哀傷之別，也是自慰，既蘊涵著作者送行的深情厚意，又表現出他曠達、爽朗的胸懷。

第五、六兩句寫在四海之內有了知心朋友，就是遠在天邊，也還是近鄰一樣親近，息息相通。人遠，但心近，表現了朋友間不拘形跡的真摯感情。詩人以寬闊的胸懷為杜少府寬解，勉勵他勇敢地踏上征途。這種與朋友的送別之情懷遠遠超出了世俗之常情。

詩的最后兩句寫不要在分別的時候，像兒女般啼哭，讓眼淚沾濕了袖巾。這是進一步勸慰友人別后不要悲傷，這也是詩人自己情懷的吐露，更顯得情深意長。

這首詩寫了與友人分別時的離情別意，作者一反纏綿凄婉的離別感傷的情調，以寬闊的胸懷，開朗的格調，表達了友人之間美好深厚的感情。“海內存知己，天涯若比鄰”成為千古傳誦的名句，送別詩中的絕唱。

詩中景、情、理渾然一體，這是本詩的突出特點。

這是一首五言律詩。律詩要求第三、四、五、六句對仗，本詩符合這個要求，但又有其靈活性。律詩要求雙句押韻，本詩的第一句也押韻。押韻的地方是“秦”、“津”、“人”、“鄰”、“巾”。

這首五言律詩是王勃在長安生活時期所作的，是一首別開生面的送別詩。詩人抒寫惜別之情，勸慰友人只要存在著真摯的友誼，就不必為離別而悲傷。詩中不作尋常的傷別語，表現了詩人的寬闊的胸襟，洋溢著對友人的深厚感情。特別是詩的頸聯“海內存知己，天涯若比鄰”，語言形象而凝練，飽含深情而富于哲理，一洗以往送別詩中黯然消魂的感傷情調，而代之以豁達樂觀的感情，給人以莫大的安慰和鼓舞，因此成為千百年來膾炙人口的名句。

首聯即事寫景，點明送別的地點和杜少府“之任”的處所，其中已隱含惜別的意思，氣象雄渾開闊，為全詩奠定了樂觀開朗的基調。頷聯在點出“離別”二字后，忽然又轉到“宦游”上來，意思是都是“宦游”之人，別中送別尤其可悲。頸聯是全篇的中心所在，說理以言情，作者將對朋友的真摯感情升華為哲理，說明知心的朋友聲息相通，即使遠在天邊，也好像在近鄰一樣。這是進一步勸慰友人不要為離別而悲傷，要心胸豁達，坦然對待。最后兩句是再次勸慰友人，不必傷別，不要學兒女之態，更顯得情深意長。

使至塞上

開元二十四年（736年）吐蕃發兵攻打唐屬小國小勃律（在今克什米爾北）。737年春，河西節度副大使崔希逸在青海西大破吐蕃軍。王維奉使出塞宣慰，并在河西節度使幕兼為判官。本篇即寫出塞時沿途景色。“單車欲問邊，屬國過居延。”開頭交代了出使的目的和經過的地點。“單車”，寫其輕車簡從，言慰問使團規模不大。此二句原本作“銜命辭天闕，單車欲問邊”。

“征蓬出漢塞，歸雁入胡天。”緊承前句，描繪塞外景色，以征蓬歸雁作比，側重表現行程的艱苦遙遠。“征蓬”，這里以征蓬喻其萬里行程；寫歸雁，是說南雁北飛回歸故地，點出出使的季節——春天，比喻通俗自然。

“大漠孤煙直，長河落日圓。”這一聯勾勒出一幅極其雄渾、闊大、壯美的大漠中黃昏落日的典型景色，表現了詩人開闊的胸襟。沙漠浩瀚無邊，所以用一個“大”字形容。邊塞荒涼，烽火臺燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作“孤煙”。一個“孤”字寫出了景物的單調，緊接著一個“直”字卻又突出了它的勁拔、堅毅之美。一個“長”字寫出了詩人對橫貫沙漠的黃河的真實感覺。長河落日本來很平常，這里用一個“圓”字，突出了在大漠中觀落日的特殊感受，給人以親切溫暖又微帶蒼茫的感覺。這兩句形象地狀寫了大沙漠中孤煙垂直，落日渾圓的奇異壯觀的景象，并寓悲涼之情于壯美景色之中，從側面烘托了守邊將士凄涼艱苦的生活環境，借以反映了他們不畏艱苦、積極保衛邊疆的愛國精神。這一聯是千古名句，為后人所欣賞。

“蕭關逢候騎，都護在燕然。”結尾二句寫到達邊塞的情景，借候騎之口，點明都護崔希逸遠在燕然前線，用以概括守邊將士繁重緊張的戰斗生活，贊美了他們以身許國的愛國熱情。

全詩善于捕捉典型景物作精心刻畫，敘事精練簡潔，畫面奇麗壯美，達到了精心錘煉與自然質樸的交融統一。后人稱王維“詩中有畫”，于此詩可見一斑。

《紅樓夢》第四十八回里說：“?大漠孤煙直，長河落日圓?。想來煙如何直？日自然是圓的。這?直?字似無理，?圓?字似太俗。合上書一想，倒像是見了這景的。要說再找兩個字換這兩個，竟再找不出兩個字來。”這就是“詩的好處，有口里說不出來的意思，想去卻是逼真的；又似乎無理的，想去竟是有理有情的。”這段評詩的話，可以幫助我們認識王維這首詩高妙的藝術境界。

題破山寺后禪院

這首五律是詩人仕途失意后，游歷虞山破山寺時所寫的一首山水詩。

“清晨入古寺，初日照高林。”首句“清晨”二字點明出游的時間和地點。詩人一大早就“入古寺”，可見他對這塊佛教圣地的向往之切。下句緊扣“清晨”描繪出這座寺院的全景：初升的太陽，正照著寺院中高聳的樹林。“古寺”“高林”突出了破山寺的幽雅和寧靜。

“竹徑通幽處，禪房花木深。”這一聯詩人抓住寺中獨特的景物，形象地描繪了山寺幽深、清寂的景色。這兩句用語精當，意境幽邃，成為歷代讀者贊賞的名句。“竹徑通幽處”，有的書作“曲徑通幽處”。

“山光悅鳥性，潭影空人心。”這一聯緊承上聯，進一步渲染了僧房的幽深、清寂。上句表面上是寫山光使飛鳥也怡然自樂，實際上，鳥的怡然自樂正是詩人心情愉悅的反映。下句寫人心對潭影而空，既表達了詩人寧靜的內心感受，也隱約流露了詩人對現實的憤慨和反感。這兩句詩以動顯靜，因景生情，含蓄雋永。

以上四句，詩人抓住山寺中獨特的景物，運用了以靜顯靜，以動顯靜的表現手法，塑造了一個幽深寂靜、安祥和平、自然高遠的境界。“萬籟此俱寂，但余鐘磬音。”尾聯是上一聯的補充，進一步以鐘磬聲輕輕回蕩，以動顯靜，映襯山寺萬籟俱寂的寧靜氣氛。

這首詩以凝練簡潔的筆觸描繪了一個景物獨特、幽深寂靜的境界，表達了詩人游覽名勝的喜悅和對高遠境界的強烈追求。全詩層次分明，意境幽深，寓意含蓄，簡潔明凈，感染力強。

酬樂天揚州初逢席上見贈

唐敬宗寶歷二年（826年）冬，劉禹錫罷和州刺史返回洛陽，這時白居易也因病免蘇州刺史從蘇州歸洛。兩位詩人在揚州相遇。在一次宴會上白居易寫了《醉贈劉二十八使君》一詩相贈，對他20余年形同流放的生涯深表同情；劉禹錫即興寫了這首詩回贈他。這首以贈答形式寫成的政治抒情詩，不僅抒寫了詩人長期被貶謫遭迫害的痛苦與憤慨，更突出地表現了他在逆境中堅持理想、奮發向上的昂揚情緒和不計個人沉淪的樂觀精神。

“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。”這兩句的意思是自己被貶謫到巴山楚水這些荒涼的地區，23年猶如棄置在道旁一樣。首聯以“凄涼地”“棄置身”直接抒發詩人長期被貶邊荒的憤慨。劉禹錫想改革時弊，遭到打擊，被貶到朗州（在今湖南省）、連州（在今廣東省）、夔州（在今四川省）等地，這些地方古代都很荒涼。二十三年，這里歷數被朝廷拋棄貶謫的年限，極寫時間之長，遭遇之不幸，詩人憤懣之情不言自明。

“懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。”連用“聞笛賦”和“爛柯人”兩個典故，抒發詩人對朋友的深切懷念，表達他對長期遭貶后世事變化的感慨。“聞笛賦”，指向秀的《思舊賦》。西晉時，向秀的好友嵇康因不滿當時掌權的司馬氏集團而被殺，向秀非常悲痛。一次他從嵇康的舊居路過，聽到有人在吹笛子，笛聲使他想起了已經去世的好友嵇康和呂安，就以悲憤的心情寫了一篇《思舊賦》來悼念亡友，從側面表露出對時政的不滿。劉禹錫巧妙地借用這個典故，以表達他對亡友王叔文、柳宗元等革新派人士的懷念。“爛柯人”，即傳說中的王質。《述異記》說，晉人王質入山砍柴，看見兩個小孩在下棋。他在一旁觀看，棋終，王質的斧柄已朽爛了。等他回到村里，同時的人都已死光，再也無人認識他，原來他已離家100年了。這句大意是說，離鄉23年，回到洛陽，恐怕一切都陌生了，難免有王質離家百年歸來之慨。

“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。”這兩句，詩人以高屋建瓴的氣勢創造了一個沉舟側畔千帆競發，病樹前頭萬木爭春的奮發昂揚、充滿勃勃生機的藝術境界。這兩句詩用人類社會的某些現象和自然界的變化作比，形象、深刻地揭示了新舊交替、新陳代謝這一不以人們的意志為轉移的客觀規律，抒寫了詩人坦蕩而又開闊的胸襟。這里，詩人敢于把自己比作“沉舟”“病樹”，同時由衷地贊美千帆競渡，后來居上的進取精神，贊美萬木爭春，欣欣向榮的大好春光。這種積極的精神，豁達的胸襟，無疑是他堅定的政治信念在詩中的藝術再現。

“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。”結尾點明對友人盛情的酬答。“一曲”，指白居易的贈詩。這首贈詩，對劉禹錫的被貶深表同情和惋惜，情調較為低沉。劉禹錫對白居易的關切表示感謝，但同時又表示自己決不“借酒澆愁”，而是要借酒振奮精神，積極投入到生活中去。表現了一種堅韌、樂觀的精神。讀來使人蕩氣回腸，感奮不已。

這首詩敘事簡潔，用典貼切，比喻生動形象，詩情起伏跌宕，思想含蓄深刻。“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”一句形象活脫，設喻新穎，通過具體形象的景物表達抽象的哲理，具有極強的藝術感染力，成為歷來廣為傳誦的名句。【研討與練習】

一、說說下列詩句的本意，再談談你由這些詩句所引發的聯想。

1、海內存知己，天涯若比鄰

2、沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春

此題旨在讓我們理解詩句的本意，并引發我們的聯想。

【參考答案】

1、本意：四海之內有了知心朋友，就是遠在天邊，也還是和近鄰一樣親近，息息相通。

感受（提示）：人遠，但心近，表現了朋友間不拘形跡的真摯感情。

2、本意：沉舟側畔，千帆競發；病樹前頭，萬木爭榮。

感受（提示）：借用自然景物的變化暗示社會的發展，蘊涵新陳代謝的哲理。人即使是處境困難，也要相信未來，振奮精神，萬不可委靡頹唐。

二、說說下列詩句分別描繪了怎樣的景色，力求說得生動形象，繪聲繪色。

1、大漠孤煙直，長河落日圓

2、竹徑通幽處，禪房花木深

此題旨在加深我們對詩句的理解，培養學生的想像力和口頭表達能力。

【參考答案】

1、茫茫無邊的沙漠，遠處筆直獨起的一股燧煙。大漠無邊無際，黃河杳無盡頭，黃河之上是那一輪圓圓的落日。

2、“竹徑通幽處，禪房花木深”，它不但藝術地再現了詩人踏過竹徑，穿過深幽的花草樹木，走到禪院的情景，而且道出了某種審美觀念中的體驗，藝術地表現了華夏文化那種對曲折美、搖曳美的追求。答題時要盡量避免簡單的詩句翻譯。

三、背誦這四首詩。

略。【有關資料】 詩作賞析

送杜少府之任蜀州

（一）詩意散譯

險要的關中秦地輔衛著長安城樓，風塵煙霧中遠望著迷蒙的岷江五個渡口。和你分別時心中都充滿著離情別意，因為我們同是出外做官遠游他鄉的人。

四海之內定會有知心的朋友，即使遠在天邊海角也猶如近鄰。

不要站在分手的道口上，讓兒女情長的淚水沾濕自己的袖巾。

（二）賞析

離愁別緒，是古代詩歌中常見的一種主題。古代交通不便，一旦分離，再會難期，就連通信也不是一件容易的事。所以在這些送別或留別的詩里，難免染上凄涼、傷感的色彩。江淹《別賦》所謂“黯然銷魂者，唯別而已矣”，在古代確乎是這樣的。但也不可一概而論，古人寫的別詩，也有明朗樂觀之作。初唐詩人王勃的名作《送杜少府之任蜀州》，就是這樣的一首好詩。

《送杜少府之任蜀州》是王勃在長安的時候寫的。“少府”，是唐代對縣尉的通稱。這位姓杜的少府將到四川去上任，王勃在長安相送，臨別時贈給他這首詩。

“城闕輔三秦，風煙望五津。”開頭兩句分別點出送別的地點和友人的去向。“城闕”，指京城長安，“闕”是宮門兩邊的望樓。“三秦”，泛指長安附近。項羽破秦后，把秦國原來的地盤分為雍、塞、翟三國，封秦朝的三個降將為王，稱為“三秦”。“城闕輔三秦”，是說京城長安周圍有三秦夾輔著。“五津”，是杜少府要去的地方。四川的岷江從灌縣到犍為這一段有白華津、萬里津等五個渡口，稱“五津”。長安是詩人和杜少府分手的地方，城郭宮闕，氣象雄偉，歷歷在目。杜少府離開這里，自然是戀戀不舍。而將去的蜀州呢？千里迢迢，風煙渺渺，極目望去不免產生幾分惆悵。這兩句通過一近一遠兩處景物的對照，襯托出行者、送行者雙方依依惜別的感情。這位姓杜的朋友在京城得到縣尉這樣一個小官，長途跋涉到蜀州去上任，恐怕是一個很不得志的知識分子。王勃自己游宦在外，也不怎么得意。當他們走出都城，遠望五津的時候，彼此的感情很自然地會溝通在一起。“與君離別意，同是宦游人”，這兩句詩把兩人之間感情的共鳴寫了出來。這兩句的大意是：我和你都是離鄉遠游以求仕宦的人，你去蜀州，我留長安，去和留雖有不同，但此刻的惜別之意卻是一樣的啊！這兩句表達的感情很真摯，態度很誠懇，一種體貼關注的語氣，從字里行間自然而然地流露出來，是很動人的。

五六句忽然將筆鋒一轉，轉而去寬慰那即將遠行的友人：“海內存知己，天涯若比鄰。”意思是說：我們分手之后，雖然天各一方，但是不必悲傷。海內有知心的朋友，即使遠隔天涯，也像是近鄰一樣。最后兩句就此再推進一層說：“無為在歧路，兒女共沾巾。”意思是，不要在分手的歧路上因離別而悲傷，就像那兒女情長一樣地別淚沾巾。以上四句是從曹植的《贈白馬王彪》脫化出來的。曹植在和他的弟弟曹彪分離時寫道：“丈夫志四海，萬里猶比鄰。”又說：“憂思成疾瘃，無乃兒女仁！”但王勃的詩更凝練、更鮮明。

《送杜少府之任蜀州》是長期以來膾炙人口的詩篇，特別是“海內存知己，天涯若比鄰”兩句，至今還常被人們引用。這首詩寫得樂觀開朗，沒有一般贈別詩常有的那種哀傷和悱惻。這正是它受人喜愛的一個重要原因。它的情調和唐朝前期經濟文化走向繁榮，封建社會上升發展的時代精神是一致的。

樸素無華是這首詩的藝術特色，也正是它的好處。從齊梁到初唐，浮華艷麗的詩風一直占據著詩壇的統治地位。王勃和楊炯、盧照鄰、駱賓王等人扭轉了齊梁詩風，為詩歌創作開創了新的風氣。王、楊、盧、駱，“以文章名天下”，稱“初唐四杰”，在中國文學史上有不可忽視的地位。杜甫在《戲為六絕句》里說：“王楊盧駱當時體，輕薄為文曬未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。”杜甫說那些嗤笑“四杰”的人只能“身與名俱滅”，而“四杰”卻像萬古長流的江河，他們的美名永遠不會泯滅。杜甫對“四杰”的推崇是一點也不過分的。就拿王勃這首詩來說吧，并不堆砌辭藻和典故，只是用質樸的語言，抒寫壯闊的胸襟。但在質樸之中又有警策，在豪語中又包含著對友人的體貼，絕不是一覽無余、索然寡味。詩人本來是要勸慰杜少府不要過于感傷。但并不是一上來就勸他，而是先用環境的描寫襯托惜別的心情，表示自己是和他一樣的宦游人，因而最能理解他那種離開親友遠出求仕的心情。接下去又說，山高水遠并不能阻隔知己的朋友在精神上和感情上的溝通，“海內存知己，天涯若比鄰”，遂成為全篇的警策。直到最后才勸他不要在分手的時候過于悲傷。這樣寫來多么委婉！杜少府一定會感到親切，他那點纏綿悱惻的感情也一定可以排解開了。

（選自《歷代名篇賞析集成》，中國文聯公司出版社1988年版）

使至塞上

（一）詩意散譯

我奉命慰問戰士輕車奔赴遙遠的邊關，以典屬國的身份長途跋涉路過居延。

有如蓬草隨風萬里飄出漢家的要塞，又似回歸的大雁飛入北國的藍天。

浩瀚的沙漠上一股狼煙升起又高又直，滔滔的黃河邊遠望一輪落日大而渾圓。在蕭關巧遇巡邏偵察的騎兵，告知我都護仍在遙遠的燕然前線。

（二）賞析

開元二十五年（737年）河西節度副大使崔希逸戰勝吐蕃，唐玄宗命王維以監察御史的身份出塞宣慰，察訪軍情。這實際是將王維排擠出朝廷。這首詩作于赴邊途中。

“單車欲問邊”，輕車前往，向哪里去呢？“屬國過居延”，居延在今甘肅省張掖縣西北，遠在西北邊塞。

“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”，詩人以“蓬”“雁”自比，說自己像隨風而去的蓬草一樣出臨“漢塞”，像振翮北飛的“歸雁”一樣進入“胡天”。古詩中多用飛蓬比喻漂流在外的游子，這里卻是比喻一個負有朝廷使命的大臣，正是暗寫詩人內心的激憤和抑郁。與首句的“單車”相呼應。萬里行程只用了十個字輕輕帶過。

然后抓住沙漠中的典型景物進行刻畫：“大漠孤煙直，長河落日圓。”最后兩句寫到達邊塞：“蕭關逢候騎，都護在燕然。”到了邊塞，卻沒有遇到將官，偵察兵告訴使臣：首將正在燕然前線。

詩人把筆墨重點用在了他最擅長的方面——寫景。作者出使，恰在春天。途中見數行歸雁北翔，詩人即景設喻，用歸雁自比，既敘事，又寫景，一筆兩到，貼切自然。尤其是“大漠孤煙直，長河落日圓”一聯，寫進入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風光，畫面開闊，意境雄渾，近人王國維稱之為“千古壯觀”的名句。邊疆沙漠，浩瀚無邊，所以用了“大摸”的“大”字。邊塞荒涼，沒有什么奇觀異景，烽火臺燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作“孤煙”。一個“孤”字寫出了景物的單調，緊接一個“直”字，卻又表現了它的勁拔、堅毅之美。沙漠上沒有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就非用一個“長”字不能表達詩人的感覺。落日，本來容易給人以感傷的印象，這里用一“圓”字，卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺。一個“圓”字，一個“直”字，不僅準確地描繪了沙漠的景象，而且表現了作者深切的感受。詩人把自己的孤寂情緒巧妙地融化在廣闊的自然景象的描繪中。

（選自《唐詩鑒賞辭典》，上海辭書出版社出版）

題破山寺后禪院

（一）詩意散譯

清晨來到這座古老的寺廟，初升的太陽映照著高聳的樹林。

竹叢中彎曲的小路通向幽靜的地方，禪房周圍的花草更加顯得蔥郁幽深。

山林的美景使得百鳥自由地歡唱，清澈的潭水倒影讓人心地空靈。萬物聲響此刻全都沉寂了，空中偶爾傳來鐘磬的余音。

（二）賞析

破山在今江蘇常熟，寺指興福寺，是南齊時郴州刺史倪德光施舍宅園改建的，到唐代已屬古寺。詩中抒寫清晨游寺后禪院的觀感，筆調古樸，描寫省凈，興象深微，意境渾融，藝術上相當完整，是盛唐山水詩中獨具一格的名篇。

這首詩題詠的是佛寺禪院，抒發的是寄情山水的隱逸胸懷。詩人在清晨登破山，人興福寺，旭日初升，光照山上樹林。佛家稱僧徒聚集的處所為“叢林”，所以“高林”兼有稱頌禪院之意，在光照山林的景象中顯露著禮贊佛宇之情。然后，詩人穿過寺中竹叢小路，走到幽深的后院，發現唱經禮佛的禪房就在后院花叢樹林深處。這樣幽靜美妙的環境，使詩人驚嘆、陶醉，忘情地欣賞起來。他舉目望見寺后的青山煥發著日照的光彩，看見鳥兒自由自在地飛鳴歡唱；走到清清的水潭旁，只見天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的塵世雜念頓時滌除。佛門即空門。佛家說，出家人禪定之后，“雖復飲食，而以禪悅為味”（《維摩經·方便品》），精神上極為純凈怡悅。此刻此景此情，詩人仿佛領悟到了空門禪悅的奧妙，擺脫塵世一切煩惱，像鳥兒那樣自由自在，無憂無慮。似是大自然和人世間的所有其他聲響都寂滅了，只有鐘磬之音，這悠揚而宏亮的佛音引導人們進入純凈怡悅的境界。顯然，詩人欣賞這禪院幽美絕世的居處，領略這空門忘情塵俗的意境，寄托自己遁世無門的情懷。

這是一首律詩，但筆調有似古體，語言樸素，格律變通。它首聯用流水對，而次聯不對仗，是出于構思造意的需要。這首詩從唐代起就備受贊賞，主要由于它構思造意的優美，很有興味。詩以題詠禪院而抒發隱逸情趣，從晨游山寺起而以贊美超脫作結，樸實地寫景抒情，而意在言外。這種委婉含蓄的構思，恰如唐代殷璠評常建詩歌藝術特點所說：“建詩似初發通莊，卻尋野徑，百里之外，方歸大道。所以其旨遠，其興僻，佳句輒來，唯論意表。”（《河岳英靈集》）精辟地指出常建詩的特點在于構思巧妙，善于引導讀者在平易中入其勝境，然后體會詩的旨趣，而不以描摹和詞藻驚人。因此，詩中佳句，往往好像突然出現在讀者面前，令人驚嘆。而其佳句，也如詩的構思一樣，工于造意，妙在言外。宋代歐陽修十分喜愛“竹徑”兩句，說“欲效其語作一聯，久不可得，乃知造意者為難工也”。后來他在青州一處山齋宿息，親身體驗到“竹徑”兩句所寫的意境情趣，更想寫出那樣的詩句，卻仍然“莫獲一言”（見《題青州山齋》）。歐陽修的體會，生動說明了“竹徑”兩句的好處，不在描摹景物精美，令人如臨其境，而在于能夠喚起身經其境者的親切回味，故云難在造意。同樣，被殷璠譽為“警策”的“山光”兩句，不僅造語警拔，寓意更為深長，旨在發人深思。正由于詩人著力于構思和造意，因此造語不求形似，而多含比興，重在達意，引人入勝，耐人尋味。

盛唐山水詩大多歌詠隱逸情趣，都有一種悠閑適意的情調，但各有獨特風格和成就。常建這首詩是在優游中寫會悟，具有盛唐山水詩的共通情調，但風格閑雅清警，藝術上與王維的高妙、孟浩然的平淡都不類同，確屬獨具一格。

（選自《唐詩鑒賞辭典》，上海辭書出版社出版）

酬樂天揚州初逢席上見贈

（一）詩意散譯

蜀地的高山楚國的江水這環境多么荒涼，我被貶到這里消磨了二十三年大好時光。

吟誦起思舊賦引起我無數次把老友回想，如今重見家園恰像隔一個世紀才返家鄉。

沉沒江底的船邊無數新帆駛過破浪遠航，枯木朽株的前面萬木欣欣向榮百花競放。

此刻聽到你把關心我的詩句在席間吟唱，飲下你斟滿的這杯美酒我斗志更加昂揚。

（二）賞析

唐敬宗寶歷二年（826年）冬，劉禹錫罷和州刺史，被召回京，路經揚州，與友人白居易（樂天）相遇。白居易有感于劉禹錫的不幸遭遇，席上，寫了一首《醉贈劉二十八使君》七律，表示對劉禹錫懷才不遇的同情。劉禹錫讀后就寫了這首詩回答。在酬答白居易的盛情安慰中，對自己23年來的貶謫生活，和故友喪亡，世事滄桑，發出了深沉的感慨；但又覺得將從此而迎來光明的未來和繁榮的前景，表達了作者的達觀精神。

詩一開頭就寫：“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。”意思是說，我被拋棄在巴山楚水這荒遠凄涼的地方，度過了23年的漫長歲月。先點明作者被貶謫的地點和時間。

劉禹錫于永貞元年（805年）九月被貶遠州，直到這一次從和州刺史被召回京，一共在朗州（今湖南省常德縣）、連州（今廣東省連縣）、夔州（今四川省奉節縣）、和州（今安徽省和縣）等荒僻之地做司馬、刺史達23年之久。這兩句就是他這段貶謫生活的寫照。上句極寫其貶謫地區的荒遠，境況的凄涼。這里是以“巴山楚水”來概括他被貶謫的地方的。“巴山”，指今四川一帶；“楚水”，指今湖南、湖北一帶。作者之所以舉巴山楚水以概其余，是有其用意的。因為這些地方在當時都很荒僻；同時，巴地多山，且峻險可怖，“畏途巉巖不可攀”（李白《蜀道難》）；楚地多水，洞庭曾為屈原放逐行吟之地。所以，這么一寫，就更容易引起讀者以這種聯想而形象地反映出它的荒涼寂寞的情景了。下句寫他不為朝廷器重，被貶遠州，默默無為地度過了23年。這一句飽含著作者無限辛酸的眼淚，像他這樣一個有才能、有政治抱負的人，卻讓他白白地虛度時光，其內心的痛苦是不言而喻的。其實，這在字里行間也已有所流露，所謂“棄置身”，就是含有此意。劉禹錫在連州等地任職，不能說“棄置”不用，他所以這樣說，無疑是對朝廷不予重用，政治抱負不得施展的憤懣之言。這句話，粗看平淡，實則寓有深意的。

劉禹錫是因參加王叔文政治改革失敗而被貶的。同時被貶的有所謂“二王八司馬”。這次，他被召北歸，前時舊友已喪亡殆盡，一切景象全非，恍如隔世，這就不能不使他發出：“懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人”的慨嘆了。懷念往日朋友，只有空吟《思舊賦》；回到故鄉，自己反而像是陌生的隔世人。這里，“聞笛賦”，是指向秀的《思舊賦》。上句通過“聞笛賦”這一典故，寓意深刻地抒發了作者對已故朋友的懷念。嵇康的被殺，與王叔文的被殺、柳宗元等的被貶致死何異？不是很耐人尋味的嗎？毫無疑問，這一典故反映了作者對當時統治者迫害他的舊友的不滿，體現了他仍堅持其政治理想，不因失敗而后悔動搖。然而，這不滿并不是激發起他的反抗，而是使他懷著無可奈何的心情。“空吟聞笛賦”的“空吟”二字，就是這種心情的流露。下句，通過“爛柯人”這一典故，很恰切地表明了劉禹錫被貶離京之久，故友喪亡之多；抒發了他這次歸來，世事滄桑，恍如隔世之感。這種感慨是含有對當時統治者的不滿情緒的。從“到鄉翻似爛柯人”的語氣看，“翻似”二字顯然是抑郁不平的反語。而這一句又是回應了上文“二十三年”句的意思。

這兩句連用了兩個典故。用典故雖然不是詩歌創作的方向，但在生活內容極其豐富，一定的句式難以容納，或者有些事情不便明說，明說了反而索然無味的這種情況下，選用恰切的典故來表現，是完全可以的。因為這樣才更能充分地表現生活及其作者的思想感情。劉禹錫運用這兩個典故，也是如此。作者對故友的懷念和對世事變遷的感慨，以及對當時統治者的不滿這種種復雜的思想和現實，正是通過了它才能在簡短的句子中得到深刻而生動的反映的。

劉禹錫盡管遇到不幸遭遇，發出慨嘆，但他并不因此而嘆老悲窮，灰心絕望。相反，他在一般感嘆的深情中，奮力喊出：“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。”這是多么激動人心的詩句呀！沉船的旁邊，正有千帆飛駛而過；枯樹的前面，卻是萬木爭春。作者生動地描繪出一幅生氣勃勃的自然界現象。但值得注意的是，作者并不是單純在描寫自然景物，而是借用自然界的變化來暗示社會的發展，揭示新陳代謝、推陳出新的客觀規律的。這種寓哲理于景物之中，借景物以表明哲理，正是劉禹錫詩歌的一個特點。如他的《樂天見示傷微之、敦詩、晦叔三君子皆有深分因成是詩以寄》：“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。”同樣是這種手法，寫的是景物，說的卻是哲理。這種寫法，好在通過具體形象的景物來表達抽象的哲理，使讀者易于理解，并為藝術魅力所感染。

這兩句表明了作者并不因自己年老和事業無成而消極頹喪。他認為個人的沉淪算不了什么，社會總是要向前發展的，在他眼前展現的是一幅新生事物像千帆競發、萬木爭榮的壯麗前景，這就使這首詩由感傷的情調轉而染上了慷慨的氣氛，開闊的意境。在封建社會里，像他這樣精神狀態的士大夫并不多見。其所以如此，是由于他是個唯物論者，能運用樸素唯物主義和樸素辯證法的觀點來分析事物和對待自己的結果。所以，他能看出不管個人的榮枯如何，人類社會必然要向前發展、進步、繁榮。

這里的“沉舟”和“病樹”，究竟應該如何解釋？有人把它解釋為是指“當時代表大地主階級的保守勢力”；也有人說，是“形容腐朽沒落的事物”等等。前者的解釋，怕不是詩的原意。因為從作者在這首詩的前四句所表現的深沉哀嘆的心情，以及當時在朝廷中當權的仍然是那些權貴來看，他不可能一下子感情就這么高昂而不切實際地把保守勢力指責為“沉舟”“病樹”那樣的大膽。后者卻以今天我們引用這兩句詩所賦予它的新含義扣到原詩的身上。我認為，中國社會科學院文學研究所的同志在《唐詩選》下冊中把它說成是作者自比，是符合詩的原意的。這兩句確實是回答白居易贈詩中的“舉眼風光長寂寞，滿朝官職獨蹉跎”一聯。白居易說他“長寂寞”“獨蹉跎”，所以他順著就表示自己雖然像“沉舟”“病樹”一樣，但個人的沉淪是無所謂的，社會總是要向前發展，千帆飛逝，萬木爭榮的。這樣的思想脈絡、感情發展不就是很自然的嗎？

這兩句表現了作者雖處困境而尚有樂觀精神。這種精神在最后兩句中又得到進一步的發展：“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。”今天聽到你為我吟的詩，我心潮澎湃，讓我們共進這杯酒來振作精神吧！“歌一曲”，指白居易的贈詩。“長精神”，即振作精神的意思。看，劉禹錫23年的貶謫生活，歷盡艱辛；今天席上，白居易的贈詩，又以悲嘆的聲調對他的遭遇表示同情。然而，劉禹錫面對這一切，卻以爽朗的聲音，高昂的情調，回贈了這首詩。結句要和對方共干一杯，以“長精神”，如果不是胸懷開闊的人，安能有此？這兩句，一方面表示感謝友人的關懷，一方面以“長精神”共勉，表達了作者的自強不息。但“長精神”而要“暫憑杯酒”，似乎仍夾有些低沉情緒。

王維的《渭城曲》，是一首著名的送別詩，最后兩句：“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”同樣是寫席上勸友人飲酒。可是，王作要對方“更盡一杯”，是因為出了陽關就沒有老朋友了，帶有傷別之情。而劉作要對方舉杯卻是為了共同振作精神，具有奮發之意。就詩的情調來看，劉作比王作要高昂些，但其意境和語言則稍為遜色了。王作通過為友人去向的設想來寄寓深情厚意，因而意境顯得深邃；劉作就事直敘，因而未免平淡些。王作語言流暢、樸質、自然；劉作的語言像“暫憑杯酒長精神”句，就不見得那么凝練、自然了。

這首詩，前四句傷感成分較重，而后四句，突然筆鋒一轉，代之以高昂的情調，局面豁然開朗，而其感情的發展，卻極其自然，沒有給人以轉接生硬之感。主要在于作者善于運用“沉舟”“病樹”這兩個詞語來承上啟下，這就使得兩者的過渡發展顯得自然了。如果不是具有深厚的藝術造詣的作者，是很難做到這一點的。

（選自《唐宋詩詞賞析》，廣東人民出版社出版）

（三）白居易《醉贈劉二十八使君》

為我引杯添酒飲，與君把著擊盤歌。

詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。

舉眼風光長寂寞，滿朝官職獨蹉跎。

亦知合被才名折，二十三年折太多。【同步練習】

一、課內閱讀

（一）題破山寺后禪院

常建

清晨入古寺，初日照高林。竹徑通幽處，禪房花木深。

山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，但余鐘磬聲。

1、這首詩著眼于表現禪寺后院____________的環境，主要運用了_____________的手法。

2、末聯表面上是進一步寫禪院的幽靜，實際上抒發了詩人什么樣的思想感情？ _________________________________________________________________

3、詩的頷聯后來簡化為成語“曲徑通幽”，常被用于題景，如杭州西湖的三潭印月、黃龍洞等，你認為這成語隱含了什么哲理？

__________________________________________________________________

（二）酬樂天揚州初逢席上見贈

劉禹錫

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

4、第一句中“巴山楚水” 泛指的是_______________________________

5、從第一句“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”我們可以體會到作者提到自己被貶經歷時是懷著怎樣一種心情？（）

A、悲憤

B、無奈 C、眷戀

D、惆悵

6、全詩的情感基調有一個根本的轉變，哪一句體現了這一轉變？（）

A、巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

B、懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。

C、沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

D、今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

7、第③句“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”中的“沉舟”和“病樹”喻指的是（）

A、樂天，即白居易 B、作者本人 C、貶官的經歷

8、“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”是傳頌千古的名句，它表達了作者在困境中的怎樣一種心態？

_________________________________________________________________

二、閱讀拓展

閱讀下列兩首詩，完成詩后各題。

（一）滕王閣

王勃

滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流。

9、全詩采用的是___________的表現手法，其中前四句寫景，描寫的是______________的景象，后四句抒情，表達的是____________的感情。整首詩的風格是________的，最能表現這種風格的詩句是________________。

10、根據詩歌推知，“閣中帝子今何在”中的“帝子”應該是________，理由是___________。

（二）新晴野望

王維

新晴原野曠，極目無氛垢。郭門臨渡頭，村樹連溪口。白水明田外，碧峰出山后。農月無閑人，傾家事南畝。

11、這首詩歌的語言與陶然明《歸園田居》的語言都有____________的特色。

12、全詩重點在寫景，寫人只有后兩句。你能想象得出“農人”的勞動情景嗎？ __________________________________________________________________ 【參考答案】

一、課內閱讀

（一）1、深幽寂靜；以動寫靜

2、以聲靜來襯寫自己的心靜，抒發自己萬念俱寂的出世的思想感情。

3、要達到能夠領悟妙道的勝境，先得走過一段曲折的道路。

（二）4、作者被貶官的地方。

5、A

6、C

7、B

8、表現了作者面對困苦失意不意志消沉，而是抖擻振奮，積極進取，樂觀豁達，泰然處之的健康心態。

二、閱讀拓展

（一）9、借景抒情，情景交融；滕王閣的位置以及人們在滕王閣上宴樂的情景和滕王閣周圍秀美的自然景色；抒發了對物換星移、時光流逝、生命不能長存的感嘆；含蓄蘊藉，哀婉低沉；檻外長江空自流。

10、帝子應該是滕王，因為閣的名稱是“滕王閣”，可知是以其封號來命名閣的。

（二）

11、平淡質樸

12、在山清水秀的村莊里，“農人”們一家大小在田地里歡快地忙碌著，他們的笑聲在青山間回蕩。

第五篇：小學教育教學知識與能力(要點整理)

第一章 教育基礎

? 小學教育的基本特點：

教育對象的特殊性

小學教育的基礎性

小學教育的義務性

小學教育的全面性 學校管理的基本要素：管理者 管理手段 管理對象

學校管理的基本內容：思想品德教育管理 教學工作管理（核心）教務行政管理 總務工作 學校管理的過程： 計劃 實施 檢查 總結 學校管理的原則與方法：

原則：1.方向性原則 2.科學性原則 3.民主性原則 4.教育性原則 5.規范性原則 6.系統性原則

7.效益型原則 8.動態性原則

方法：1.行政管理原則 2.法律原則 3.思想教育原則 4.經濟方法 5.學術方法

學校組織結構的主要職能部門：1.校長辦公室（對外聯絡、信訪、人事保衛、文件收發歸

檔、報表統計）

2.教務處（教學組織、教育科研、學籍管理、課程資源管

理）

3.政教處（德育 思想政治）

4.總務處（后勤 提供經費 物質保障）5.教研室（基層教學實驗）6.年級組

?（重點）教育學基礎知識 “教育”的由來：《孟子 盡心上》

教育主要包括：社會教育 學校教育 家庭教育

狹義教育：以影響人的身心發展為直接目的的社會活動 教育的構成要素：教育者（主導作用）、受教育者（主體）、教育影響（活動中介）教育的本質屬性：教育是培養人的活動

1.教育是人類所特有的一種有意識的社會活動

2.教育是有意識、有目的、自覺地傳遞社會經驗的活動 3.教育是以人的培養為直接目標的社會活動

4.在教育這種培養人的活動中，存在著教育者、受教育者、教育影響三種要素之間的矛盾活動

教育的社會屬性：

1.永恒性 只要人類社會存在，就存在教育 2.歷史性

3.相對獨立性 a.繼承性 b.受其他社會意識形態的影響c.教育與社會發展經濟發展不平衡

教育的功能：

按對象分：個體發展功能 社會發展功能（人口 經濟 政治 科技 文化）按作用分：正向功能 負向功能

按呈現方式分：顯性功能（計劃性）

隱性功能（非預期的）教育的起源： 神話起源說

生物起源說 代表人物：法 利托爾諾 美 桑代克

英 沛西·能

心理起源說 代表人物: 美 孟祿 教育起源于兒童對成人無意識的模仿 勞動起源說 代表人物：蘇聯 米丁斯基 凱洛夫 教育的發展： 1.原始社會

a.具有一定的目的性

b.沒有階級性，教育是為生產和生活服務的 c.手段主要是言傳身教，沒有文字和書本 d.教育目的一致，教育權利平等

e.以生活經驗為教育內容，教育內容貧乏

f.教育直接為生產和生活服務，沒有從生產勞動中脫離出來 2.古代教育 奴隸社會

中國

夏朝——癢 序 校

西周——國學 鄉學 “學在官府 政教合一”

六藝（禮樂射御書數）古埃及 宗教教育

古希臘 斯巴達——尚武教育

雅典——崇文教育

3.封建社會

中國 春秋戰國——官學衰私學興 顯學盛行

隋唐——實行分科教學 科舉制

宋朝——四書（大學 中庸 孟子 論語）五經（詩經 尚書 禮記 周易 春秋）清朝——學堂

中體西用 1905廢除科舉 西方 教會學校 騎士學校

特點：1.階級性 2.道統性 3.專制性 4.刻板性 5.象征性 6.宗教性 20世紀以后的教育特點

1.教育的終身化 現代人的一生應該是終身學校 終身發展的一生 2.教育的全民化 人人都有受教育的權利，且必須接受一定的教育

3.教育的民主化 一方面追求讓所有人都受到同樣的教育另一方面教育民主化追求教育的自由化

4.教育的多元化 培養目標的多元化，辦學形式的多元化，管理模式的多元化，教學內容的多元化，評價標準的多元化 5.教育技術的現代化 現代教育發展趨勢

1.加強學前教育并重視與小學教育的銜接 2.強化普及義務教育延長義務教育年限

3.普通教育與職業教育朝著相互滲透的方向發展 4.高等教育的類型日益多樣化

5.學歷教育與非學歷教育之間的界限日益模糊 6.教育制度有利于國際交流 ? 教育學

以教育現象、教育問題為研究對象，不斷探索并揭示教育規律的一門社會科學 教育學的發展 ? 萌芽階段

中國 《學記》世界第一部教育文獻

孔子 主張“有教無類”“因材施教”“不憤不啟，不悱不發”（啟發誘導）“學而不思則罔，思而不學則殆”(學思結合)

墨子 兼愛 非攻 “親知 聞知 說知”

道家 道法自然

西方

蘇格拉底 產婆術 諷刺—定義—助產術

柏拉圖 《理想國》 “寓學習與游戲”最早提倡者

亞里士多德 《政治學》 首次提出“教育遵循自然原則”

昆體良 西方第一部專門論述教育問題的專著《雄辯術原理》（論演說家的教育）將學習過程概況為“模仿——理論——練習”三階段

? 創立階段

培根——實驗科學家鼻祖 首次提出把教育學作為一門獨立學科 提出“歸納法”

特點：教育問題成為專門的研究領域 形成了專門的教育概念或概念體系 有了科學的研究方法 產生了專門的教育研究機構

代表人物 夸美紐斯——《大教學論》（教育學成為一門獨立學科的標志）

盧梭——《愛彌兒》倡導自然教育 兒童本位教育觀

康德——最終將教育學作為一門課程在大學里講授 “人是唯一需要教育的動物”

裴斯泰洛齊——最早提出“教育心理學化”西方教育史上第一個將“教育與生產勞動相結合”付諸實施的教育家

洛克——《教育漫話》白板說

赫爾巴特——《普通教育學》科學教育學之父，傳統教育學的代表人物（標志規范教育學的建立）教育性教育原則（沒有無教育的教學，沒有無教學的教育）杜威——實用主義哲學創始人 現代教育學代表人物 《民主主義與教育》新三中心論（兒童 經驗 活動）“ 教育即生活 學校即社會” 教育無目的論

陶行知——人民教育家 《中國教育改造》 “生活即教育 社會即學校 教學做合一” 生活教育理論

? 發展階段

馬克思主義教育學的形成與發展

凱洛夫——《教育學》世界上第一部馬克思主義教育學著作 馬卡連柯——《教育詩》《論共產主義教育》集體主義 流浪兒童和違法者改造 中國楊賢江《新教育大綱》我國第一部以馬克思教育理論為指導的教育著作

當代教育理論的發展 贊可夫——《教育與發展》“以最好的效果使學生達到最高的發展水平”發展性教育理論 五條教學原則 a.高難度 B.高速度 C.理論知識起主導作用D理解學習過程 E使所有學生包括差生都得到一般發展的原則 布魯納——美 強調學科結構 提出結構主義教學理論 倡導發現教學法

瓦根舍因——德 創立范例教學理論

皮亞杰——瑞士 教學的主要目的是發展學生智力

蘇霍姆林斯基——全面和諧教育思想“活的教育學”

布魯姆——提出掌握學習理論 ? 教育與社會的發展

（一）教育與社會生產力的相互關系 ? 生產力對教育的制約作用

a.生產力水平決定教育的規模和速度 b.生產力水平制約教育結構的變化 c.制約教育內容和手段 ? 教育對生產力的促進作用

a.教育再生產勞動力（舒爾茨 人力資源理論）b.教育再生產科學知識

（二）教育與社會政治經濟制度的相互關系 ? 政治經濟制度對教育的制約作用

a.決定教育的領導權 b.決定著受教育權 c.決定教育目的的性質和思想道德的內容 ? 教育對政治經濟的影響

a.為政治經濟制度培養所需要的人才（培養人才）b.教育促進民主 c.教育是一種影響政治經 濟的輿論力量

（三）教育與文化的相互關系

1.教育與文化是相互依存、相互制約的關系

? 文化對教育發展的制約作用：a影響教育目的的確立b影響教育內容的選擇c影響教育教學方法的使用

? 教育對文化發展的促進作用：a具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用b傳播和交流文化的作用c更新和創造文化的作用 2.教育與文化關系的特殊性

文化本身是一種教育力量 教育本身是一種特殊的文化現象 3.學校文化

學校精神文化（觀念文化）是校園文化的核心 ? 教育目的

? 教育目的是教育的核心問題，是國家對培養人的總的要求，它規定著人才的質量和規格，對教育工作有全程性的指導作用。教育工作是整個教育工作的方向，是一切教育工作的出發點。教育目的的實現也是教育活動的歸宿。教育目的的作用： 導向 激勵 評價 教育目的理論： 宗教本位論

社會本位論（培養合格公民和社會成員，代表人物柏拉圖、涂爾干、凱興斯泰納、巴格萊）

個人本位論

教育要服從人的成長規律 滿足人的需要（代表人物：盧梭、羅杰斯、福祿貝爾、裴斯泰洛齊）

教育無目的論 杜威 教育目的層次：

國家教育目的各級各類學校的教育目標 教師教學目標 制定教育目的的依據

1.社會政治經濟文化因素 2.受教育者的身心發展特點與需要 3.制定者的教育理想和價值觀 我國的教育目的特點

1.培養社會主義事業的建設者和接班人，堅持思想政治道德素質與科學文化知識能力的統一 2.德智體美全面發展，要求腦力勞動與體力勞動兩方面和諧發展

3.適應時代發展的要求，強調學生個性的發展，培養學生創造精神與實踐能力 4.教育目的實現的根本途徑是教育與生產勞動和社會實踐相結合 確立我國教育目的的理論依據 關于人的全面發展的學說 全面發展教育構成及其關系

德育——靈魂和核心作用 保證方向和保持動力

智育——前提和支持

體育——基礎

美育——動力

勞動技術教育——綜合 素質教育

以提高國民素質為宗旨，以培養創新精神和實踐能力為重點（一宗旨兩重點）素質教育基本內涵

1.以提高國民素質為根本宗旨 2.素質教育是面向全體學生的 3.素質教育是促進學生全面發展的 4.素質教育詩促進學生個性發展的

5.素質教育是以培養學生社會責任感、創新精神、和社會實踐能力為重點的教育，創新能力的培養是素質教育的核心，重視創新能力的培養也是現代教育要傳統教育的根本區別。6.素質教育要貫穿教育的全過程并滲透于教育的個方面 ? 教育制度

教育制度的發展歷程：前制度化教育（形式化教育）制度化教育（正規教育）非制度化教育 現代學制的類型：雙軌制 單軌制 分支型

制定教育制度的依據（教育制度的影響因素）1.生產力發展水平和科學技術發展狀況 2.社會政治經濟制度

3.青少年兒童身心發展規律

4.本國學制的歷史發展和外國學制的影響

教育事業改革發展的工作方針：優先發展、育人為本、改革創新、促進公平、提高質量

? 基礎教育課程改革

課程用于教育科學專門術語始于英國科學家斯賓塞 課程的作用

1.課程是實現教育目的培養全面發展的人才的保證 2.課程是教師教和學生學的依據，是師生關系的紐帶

3.課程是教學方法的選擇，教學組織形式的確定，教學手段的應用的根據 4.課程是國家檢查和監督學校教育工作的依據 課程類型：

分科課程（學科課程）綜合課程 活動課程（經驗課程 兒童中心課程）必修課程（發展共性）選修課程（發展個性）國家課程 地方課程 課本課程 顯性課程 隱性課程 課程理論流派

學科中心課程論（夸美紐斯 赫爾巴特 斯兵塞 布魯納）活動中心課程論（杜威

克伯屈）

社會中心課程論（布拉梅爾德 金帝斯 布厄迪）課程內容：

課程計劃：由國家教育主管部門制定

包括：課程設置（首要問題）學科順序 課時分配 學年編制 學周安排

作用：指導和規定教學活動的依據也是制定課程標準的依據

課程標準：國家根據課程計劃以綱要形式編訂的關于某門學科機器實施、評價的指導性文件

結構：1.前言

2.課程目標（核心）3.課程內容 4.實施建議

作用：是編寫教材、教學、評價和考試命題的依據，是國家管理和評價課程的基礎。教材：結構： 螺旋式上升

直線式編寫

作用：學習的主要材料 教學的主要依據 課程資源：

按來源：校內 校外

按性質：自然 社會

按物理特性和呈現方式：文字資源 實物資源 活動資源 信息化資源

按存在方式：顯性

隱性

按功能： 素材性資源（知識 技能 經驗 活動方式方法 情感態度）條件性資源（人力 物力 場地）

開發利用課程資源的途徑和方法

1.進行社會調查 2.審查學生活動3.可發實施條件 4.研究學生情況鑒別校外資源5.建立資源數據庫

影響課程開發的主要因素（社會 知識 兒童）

1.學生的年齡特征、知識、能力基礎及其可接受性

2.社會政治經濟制度和文化發展水平對課程開發的影響 3.學科特征影響課程編制 課程開發的模式

1.目標模式（拉爾夫泰勒）2.過程模式（斯騰豪斯）3.情景模式（勞頓“文化分析”理論）課程評價：

1.目標評價模式（泰勒）2.目的游離模式（斯克里文）3.CIPP（背景 輸入 過程 成果）

4.CES(需要評定 方案計劃 形成性評價 總結性評價)? 基礎教育課程改革理念

基本理念 1.三維目標觀（知識與技能 過程與方法 情感態度與價值觀）

2.綜合課程觀（培養學生綜合的視角和綜合的能力）3.內容聯系觀（課程內容教學與社會生活相聯系與已有經驗相聯系）4.學習方式觀（強調自主 合作 探究的學習方式）5.發展評價觀（重視過程的評價 發揮促進學習的作用而不是檢查驗收的作用）6.校本發展觀（促進學校教師學生的特色發展）核心理念 以人為本 “一切為了每一個學生的發展”

1.關注每一位學生

2.關注學生的情緒生活和情感體驗 3.關注學生的道德生活和人格養成 基礎教育課程改革的目標

具體目標：1.實現課程功能的轉變（注重知識轉變為引導學生學會學習、學會做人、學會生存）

2.提現課程結構的均衡性、綜合性和選擇性（設置九年一貫制課程門類，設置綜合課程）3.密切課程與生活時代的聯系

4.改善學生的學習方式（從接受學習死記硬背到主動參與、樂于探究、勤于動手）5.建立與素質教育理念相一致的評價與考試制度（從過分強調甄別與選拔到發揮評價的促進作用）

6.實行三級課程管理制度（改版課程管理過于集中）

義務教育的課程標準體現出：普及性 基礎性 發展性 課程實施 學生觀

1.學生是發展的人 a身心發展是有規律的b具有發展潛能c處于發展過程中的人 2.學生是獨特的人a是完整的人b都具有自身的獨特性c與成人之間存在著巨大差異 3.學生是具有獨立意義的人a不以教師的意志為轉移b是學習的主體c是責權的主體 學習方式

1.自主學習自立 自為 自律

2.合作學習有明確責分工的互助性學習3.探究學習

? 教師專業發展 教師觀（新課程要求）

1.從教師與學生的關系看，教師應該是學生學習的促進者。2.從教師與研究的關系看，教師應該是教育教學的研究者。3.從教師與課程的關系看，教師應該是課程的建設者和開發者。4.從學習與社區的關系看，新課程要求教師應是社區型的開發教師。教師教學行為的轉變（新課程要求）1.對待師生關系上強調尊重、贊賞 2.對待教學關系上強調幫助、引導 3.對待自我上強調反思

4.對待其他教育者關系上強調合作 教師勞動的特點

1.復雜性（教育目的的全面性，教育任務的多樣性，勞動對象的差異性）2.創造性（因材施教，教學上的不斷更新，教師的教育機智）3.主體性和示范性

4.勞動時間的延續性和勞動空間的廣延性 5.長期性和間接性

6.系統性（高度協調性，通力合作相互配合）教師專業知識

本體性知識（學科知識）條件性知識（心理學 教育學）實踐性知識（教學方法）文化知識（人文）

教師專業發展的階段

1.關注生存階段（學生喜歡我嗎 同事如何看我）2.關注情境階段（關注如何提高學生成績）

3.關注學生階段（考慮學生的個別差異，能否自覺關注學生是衡量一個教室是否成熟的標志）? 教育科學研究

教育科學研究的基本步驟

1.確定研究課題 2.查閱文獻與閱讀文獻3.提出研究假設4.制定研究計劃設計研究方案5.收集整理和分析資料6.作出結論 7.撰寫成文

小學教育科學研究方法

（一）教育觀察法（目測）

自然情境觀察與實驗室中的觀察

直接觀察與間接觀察（是否借助儀器）

參與性觀察與非參與性觀察

結構是觀察與非結構式觀察

（二）教育調查法（搜集資料）

普遍調查、抽樣調查和個案調查

現狀調查、相關調查、發展調查和預測調查

問卷調查、訪談調查、測量調查和調查表法。

（三）教育實驗法（人為的影響研究對象）

實驗室實驗與自然實驗

前實驗真實驗和準實驗（準實驗在現成的教學班級內進行）

單組實驗等組實驗和循環實驗

（四）教育行動研究法（批判 自省 質疑的研究精神）

步驟：確定研究課題

擬定研究計劃

實施研究計劃

進行總結評價

（五）教育敘事研究法（以敘事講故事的方法）

教學敘事

生活敘事

自傳敘事

（六）個案法 跟蹤法 追因法 臨床法

產品分析法

教育會診法

（七）歷史法

（八）比較法

教育科學研究成果的撰寫

基本要求

客觀性

創造性

規范性

格式

觀察報告1.題目

2.引言

3.正文 4.觀察結果

5.附錄

調查報告1題目

2.引言

3.正文 4.討論或建議.5.結論

6.附錄

教育實驗報告1.題目

2.引言 3.實驗方法 4.實驗結果 5.分析與討論 6.結論 7.附錄

經驗總結報告 1.題目

2.前言 3.正文

4.結尾

教育研究論文 1.題目 2.內容提要 3.序言 4.正文 5.結論 6.參考文獻

第二章 學生指導

? 心理學基礎知識

心理學的研究對象及其結構

心理現象

心理過程

認知過程

情感過程

意志過程

人性心理

個性傾向（個性活動中最活躍的因素 興趣 愛好 動機）

個性心理特征（比較穩定 性格 能力 氣質）認知過程

（一）注意

特征 指向性 集中性

分類

無意注意（沒有預定目的 無需意志努力又稱“不隨意注意”）有意注意（有預定目的 需要意志努力 又稱“隨意注意”）有意后注意（有預定目的不需意志努力）品質及影響因素 1.注意范圍

2.注意的穩定性 注意的分散（注意離開的心理活動所指向的對象而被無關的活動吸引）

3.注意的轉移（轉移不等同于分散，轉移是根據任務的要求主動的，而分散式離開了當前任務）

（二）感覺（對直接作用于感覺器官的客觀事物“個別屬性”的反應）

基本規律

1.感覺適應 “入芝蘭之室久而不聞其香，入鮑魚之肆久而不聞其臭”

視覺適應分 暗適應（由亮轉暗）和明適應（由暗轉明）

2.感覺對比 同時對比 繼時對比 3.感覺后像 4.感覺相互補償 5.聯覺

（三）知覺（整體屬性）

種類

空間知覺

時間知覺

運動知覺

真動知覺

似動知覺

（動景運動

誘發運動

自主運動）

基本特征

選擇性（分化對象和背景）

理解性

整體性

恒常性

（四）記憶

分類

形象記憶 詞語記憶 情緒記憶 動作記憶

陳述性記憶（概念記憶）

程序性記憶（技能記憶）

瞬時記憶

短時記憶

長時記憶 過程

1.識記（機械記憶 意義記憶）

2.保持 遺忘 遺忘規律（艾賓浩斯 遺忘曲線）

影響遺忘的因素 a.學校材料的性質 b.識記材料的數量與學習程度的大小c.記憶任

務的長久性與重要性

e.時間因素 f.識記者的態度

遺忘的原因 a.消退說 b.干擾說（前攝抑制和后攝抑制）c.壓抑說 d.提取失敗說 記憶規律在教學中的運用 1.明確記憶目的，增強學習的主動性

2.理解學習材料的意義

3.對材料進行精細加工，促進對知識的理解

4.運用組塊化學習策略合理組織學習材料

5.運用多重信息編碼，提高信息加工處理的質量

6.重視復習方法，防止知識遺忘

（五）思維 特征 間接性 概況性

過程 分析與綜合比較與分類 抽象與概況 具體化與系統化

基本形式

概念（思維最基本形式）判斷 推理

種類 按性質和憑借物分

a.直觀動作思維 b.具體形象思維 c.抽象邏輯思維

按思維邏輯性分 a.直覺思維 b.分析思維

按指向性分

a.聚合思維

b.發散思維（最能代表創造性）

按創造程度分 a.再造性思維 b.創造性思維（流暢性 變通性 獨創性）

按思維過程分 a.經驗思維 b.理論思維

（五）想象

有意想象（再造想象 創造想象 幻想）

無意想象 情感過程

(一)情緒（需要是否得到滿足）

基本分類

快來 憤怒 恐懼

悲哀

狀態分類 心境（平靜持久的精神狀態）激情 應激

（二）情感 道德感 理智感 美感 意志過程

概念 有意識有目的的通過克服困難和挫折實現預定目的的心理過程

特征 1.明確的目的性 2.對活動有調節作用 3.克服困難時意志行動最重要的特征 基本階段 1.采取決定階段

a.動機沖突

雙趨沖突（魚與熊掌不可兼得）

雙避沖突(前有斷崖 后有追兵)

趨避沖突（雞肋）

多重趨避沖突

b.確定行動目的

c.選擇行動方法或制定行動計劃

2.執行決定階段

意志品質

自覺性——易受暗示與獨斷性

果斷性——優柔寡斷 草率決定

堅持性——固執 見異思遷

自制性——任性 懦弱

? 小學生身心發展的特點及一般規律 影響個體身心發展的理論

內發論

代表人物 孟子 弗洛伊德 威爾遜（基因復制）格賽爾（成熟勢力說）霍爾（一兩遺傳勝過一頓教育）

高爾登（優學生）

外鑠論

代表人物 荀子 洛克（白板說）華生（一打嬰兒）斯金納 多因素相互作用論

影響個體身心發展的因素

1.遺傳（前提）2.環境 3.個體主觀能動性（決定性因素）4.學校教育（主導作用）學校教育起主導作用的主要原因

1.學校教育有目的有計劃有組織的培養人的活動，它規定著人的發展方向。2.學校教育是通過受過專門訓練的教師來進行的，相對而言效果較好。3.學校教育有效的控制和協調影響學生身心發展的各方面因素。學校教育起主導作用的主要表現

1.學校教育按社會對個體的基本要求對個體的發展方向和方面作出社會性規范 2.學校教育具有加速個體發展的特殊功能。

3.學校教育尤其是基礎教育對個體發展的影響具有即時和延時的價值。4.學校教育具有開發個體特殊才能和發展個性的功能。皮亞杰認知發展階段理論

兒童通過同化 順應平衡的過程認知逐漸成熟起來 四時期 1.感知運算階段（0~2）

2.前運算階段（2~7）具有表現思維但缺乏可逆性

3.具體運算階段（7~12）思維具有可逆性 能夠完成守恒任務 4.形式運算階段（11~15）

小學生身心發展的一般規律

1.順序性（不能揠苗助長 要循序漸進）2.階段性（注意內容 有針對性）3.不平衡性（把握關鍵期最佳期）

4.互補性（揚長避短 長善救失）

5.個別差異性（因材施教）

小學兒童的學習學習理論

（一）行為主義學習理論（刺激與反應的聯結）1.巴普洛夫經典條件作用理論（條件反射）

凡是能夠引起條件反應的以語言為中介的條件刺激叫做第二信號系統 基本規律 獲得與消退

刺激泛化與分化 2.桑代克嘗試錯誤說

三條主要學習定律 準備律 聯系律 效果律 3.斯金納的操作條件作用理論

強化是一種操作，強化的作用在于改變同類反應在將來發生的概率 基本規律

1.正強化和負強化 2.懲罰

懲罰與負強化不同，負強化是通過厭惡刺激的排除來增加反應在將來發生的概率，而懲罰則是通過厭惡刺激的呈現來降低反應在將來發生的概率。3.消退

4.班杜拉社會學習論

認為人的學習主要是觀察學系

將強化分為 直接強化 替代性強化 自我強化

（二）認知學習理論

1.克勒——完型—頓悟學習理論（格式塔學習理論）2.托爾曼——符號學習理論（期望是核心）

3.布魯納——認知發現學習理論（結構學習理論）

學習觀： a.學習的實質是主動的形成認知結構

b.學習包括獲得、轉化、評價三個過程

教學觀：a.教學的目的在于理解學科的基本結構 b.提倡發現學習c.掌握學科基本結構的教學原則

4.奧蘇泊爾——有意義接受學習論

將新知識與已有知識建立起非人為的和實質性的聯系 有意義學習的條件：1.學習材料的邏輯意義

2.有意義學習的心向

3.學習者認知結構中必須具有適當的知識，一遍與新知識進行聯結

先行組織者策略 先于學習任務本身呈現的一種引導性材料。

（三）人本主義學習理論（代表人物 馬斯洛和羅杰斯）

1.有意義的自由學習觀

有意義學習的主要特征 1.全神貫注 2.自動自發 3.全面發展 4.自我評估 2.學生中心的教學觀

a.真實或真誠b.尊重、關注和接納c.移情性理解

（四）建構主義學習理論 1.建構主義學習觀

a.學習的主動建構性 b.學習的社會互動性 c.學習的情境性 2.學生觀

強調學生經驗世界的豐富性和差異性 3.知識觀 強調知識的動態性

4.教學觀 1.對學生的學習模式、有關的先前知識和對教材的信任狀況有所了解

2.除講授學習材料以外還需培養學生學習能力 5建構主義學習理論的教學啟示

a.探究學習通過有意義的問題情境引導學生不斷的發現問題和解決問題從而形成解決問題的技能以及自主學習的能力

b.支架式學習教師為學生提供外部支持，幫助他們完成無法獨立完成的學習任務，然后逐漸撤去支架，讓學生獨立探索學習。

c.情境教學 學生應該在真實任務情境中，嘗試發現問題、分析問題、解決問題。d.合作學習互動合作 小組形式

小學兒童的學習指導

（一）認知過程的指導

1.觀察的指導

a.根據學習的要求有目的有計劃的進行觀察 b.觀察活動要與動手操作活動相結合 c.引導學生將知覺過程與思維過程相結合 d.掌握相應的觀察方法和技術 2.注意的指導

a.不斷明確學習目的，增強學生的注意品質 b.采用生動多樣的教學手段，集中學生的注意力 c.在學生注意力最集中的時間段學習最主要的內容 3.思維的指導

a.善于向學生提問，啟發學生提出問題，鼓勵質疑精神 b.指導學生運用比較 分析歸納 等各種思維方法 c.發展學生創新意識，指導學生開展創造思維活動

d.對學生的口頭語言和書面語言進行訓練，指導學生的語言活動

4.記憶的指導

a.明確記憶的任務，提高記憶的自覺性，積極的進行有意記憶 b.正確使用記憶方法

c.掌握記憶遺忘的規律，科學的進行復習

（二）非認知過程的指導

1.情緒情感的指導（如何使學生的情緒處于積極狀態）

a.提高教學質量，豐富活動方式

b.創設問題情境，通過啟發性提問，使學生產生愿意學習的情緒 c.是學生理解學習，激發學習的積極狀態

d.滿足學生的求知欲，是學生不斷獲得學習成功的滿足感 2 意志的指導

a.通過學習，增強學生學習的主動性、自覺性以及克服困難的勇氣 b.交給學生學習方法，養成獨立學習的好習慣，培養學生學習的獨立性 c.加強學習意志的指導，培養學生學習的堅持性

（三）學習方法的指導

學法指導的類型

1.領悟式指導法 2.遷移式 3.點撥式 4.反饋式 5.矯正式 6.對比式 7.興趣式 8.滲透式（最常用的）學法指導的原則

1.針對性 2.整體性 3.實踐性 4.滲透性

學習計劃的指導

a.設立目標和安排時間都要力求具體化 b.要切合實際，循序漸進

c.要留有余地，使計劃富有彈性，便于執行 d.要結合實踐，及時調整 聽課方法的指導

a.認真聽 b.注意看 c.多動腦 d.主動練 e.做筆記 f.善歸納 認知方式的差異

類型 場獨立型——場依存型

反思型——沖動型

輻合型——發散型 學習興趣的激發與培養

1.建立積極的心理準備狀態

2.充分利用本學科的特點優勢，激發學生的學習興趣 3.創設問題情境，激發學生的學習興趣 4.改進教學方法，增強學生學習興趣

5.利用學習反饋，激發學生進一步學習的愿望 學習習慣的特點

廣泛性 實踐性 階段性 模仿性 促進小學生良好學習習慣的策略

1.發揮課堂主渠道的作用，培養學生良好的學習習慣 2.課堂中正確引導

3.注重激勵與表演，對學生進行正強化教育

4.開展豐富多彩的活動，在活動中培養學生良好的學習習慣 5.發揮家長作用，形成家庭與學習共同培養的合力 6.分層漸進，注重對學生進行個別輔導 7.建立小學生良好的學習習慣評價體系

? 小學德育

學習德育由 政治教育 思想教育 法紀教育和思想品德教育四方面構成

德育的主要內容：1.愛國主義教育 2.理想教育 3.集體主義教育 4.勞動教育 5.人道主義與社會公德教育

小學道德發展的特點：1.逐步形成和諧的道德認識能力（有很大的依附性，缺乏原則性）

2.品德發展具有協調性（言行一致）

3.品德發展具有過渡性（由依附性向自覺性過度）4.自覺紀律的形成

影響態度與品德形成的一般條件

外部條件

1.家庭教育方式

2.社會風氣 3.同伴群體

內部條件

1.認知失調（態度和品德改變的原動力）2.態度定勢 3.道德認知 道德發展的基本理論

（一）皮亞杰的道德發展理論

兒童品德發展的四階段 1.自我中心階段（2~5）規則對他們來說不具有約束力

2.權威階段（5~8）只根據行為后果判斷對錯 他律的道德

3.可逆性階段（8~10）同伴間的可逆關系的出現標志著品德由他律開始進入自律階段

4.公正階段（10~12）

（二）科爾伯格的道德發展理論

三水平六階段 德育過程的基本規律

（一）德育過程是具有多種開端的對學生知情意行的培養太高過程

1.學生的思想品德由知 情 意 行四個心理因素構成 知即道德認識 是學生品德形成的基礎 情即道德情感 是產生道德行為的內部動力 意即道德意志 是調節道德行為的精神力量

行即道德行為 是衡量一個人道德水平的重要標志

2.德育過程的一般順序可以概括為知 情 意 行 以知為開端以行為結束

（二）德育過程是促使學生思想內部矛盾斗爭變化的過程

（三）德育過程是組織學生的活動和交往，對學生多方面教育影響的過程

（四）德育的過程是一個長期的，反復的，不斷前進的過程

小學德育的原則

1.導向性原則 2.疏導性原則（循循善誘，以理服人）3.尊重學生與嚴格要求學生相結合的原則 4.一致性與連貫性原則

5.因材施教原則 6.知行統一原則（表里一致）7.正面教育與紀律約束相結合原則 8.依靠積極因素，克服消極因素原則 小學德育的途徑

1.思想品德課與其他學科教學 2.課外、校外活動 3.勞動 4.少先隊活動 5.班會、校會、周會、晨會 6.班主任工作 小學教育的方法

1.說服教育法（擺事實講道理）2.榜樣示范法

3.陶冶教育法（人格感化 環境陶冶 藝術陶冶）4.指導實踐法（練習制度 委托任務 組織活動）5.品德評價法（獎勵 懲罰 評比）6.品德修養指導法（自我反省）

? 美育

最早提出系統的美譽思想的是柏拉圖和亞里士多德 王國維第一個引進

蔡元培“以美育代宗教”

學校美育包括：形式教育 理想教育和藝術教育

? 小學生安全與心理健康教育 心理評估的方法

會談法（傾聽 鼓勵詢問 反映 澄清 面質）

觀察法

自述法 調查法 心理測驗 常用的心理輔導方法

強化法 代幣獎勵法 行為塑造法 示范法

暫時隔離法

自我控制法

懲罰法

第三章 班級管理

? 班級與班級管理

最早使用班級一詞 埃拉斯莫斯

班級與班集體的區別

班集體不是學生的簡單集合，是不會自發形成的，班集體是班級群

體的最高形式，是需要全體學生和班主任以及任課教師共同努力的。

班級管理的模式

常規管理平行管理 民主管理 目標管理

班級管理的原則

方向性原則 全面性原則

自主參與原則 管教結合原則 全員激勵原則

平行管理原則

班級管理的方法 調查研究法

目標管理法

情境感染法 規范制約法

輿論影響法 心理

疏導法 行為訓練法

班級管理中的問題及應對

問題 1.班主任對于班級實施管理的方式偏重于專斷型

2.班級管理缺乏活力，學生參與班級管理的程度較低

應對對策

1.以滿足學生的發展為目的，學生的發展是班級管理的核心

2.確立學生在班級中的主體地位，發展學生的主體性是學校管理的宗旨 3.有目的的訓練學生進行班級管理的能力

班級突發事件的處理

突發事件 1.成員間分歧

2.打架斗毆 3.頂撞 4.惡作劇

處理原則 1.教育性原則（教育從嚴 處理從寬 化解矛盾 教育全班）

2.客觀性原則（避免定勢思維）

3.有效性原則（講究效果）

4.可接受性原則（心悅誠服）

5.冷處理原則（保持冷靜）處理方法 1.沉著冷靜面對

2.機智果斷原則

3.公平民主處理

4.善于總結引導 ? 班主任

班主任的角色定位

1.實時素質教育的骨干力量 2.學生全面發展的引導者

3.班級教育教學活動的組織協調者 班主任的基本素養

1.責任意識與移情能力 2.學習意識與探究能力 3.團隊意識與領導能力 班主任的工作內容 小學班主任的常規工作

1.了解學生（前提和基礎）

a.觀察法 b.談話法 c.書面材料和學生作品分析法 d.調查訪問法 2.組織和培養良好的班集體 3.建立學生檔案 4.班會活動

5.協調各種教育影響 6.操行評定

7..寫好工作計劃和總結 個別教育工作 1.先進生工作

a.嚴格要求防止自滿 b.不斷激勵彌補挫折 c.消除嫉妒公平競爭 d.發揮優勢全班進步

2.后進生工作

a.關心愛護尊重人格 b.培養和激發學習動機 c.提供范例增強是非觀念 d.根據個別差異采取不同的教育措施

? 班級活動

班級活動的功能

1.滿足交往的功能 2.學習發展的功能 3.個性發展的功能 4.班集體建設的功能 5.班主任專業提升的功能

? 班隊活動 班隊活動原則 1.教育性原則 2.針對性原則 3.自主性原則 4.多樣性原則 5.計劃性原則 6.生活化原則 ?課外活動

課外活動的特點

1.性質的自愿性和選擇性 2.內容的伸縮性和靈活性

3.形式的多樣性 4.活動組織上的自主性

5.活動方式的實踐性 6.活動評價的綜合性

課外活動的組織形式

個人活動 小組活動 群眾性活動

第五章 教學設計

? 教案設計與編寫 教案基本內容 1.課題

2.教學目標（知識與技能

過程與方法 情感態度與價值觀）3.課型課時（新授課 復習課 實驗課 檢查課）4.教學內容

5.教學重點與難點 6.教學方法 7.教具 8.教學過程 9.作業布置 10.板書設計

教案類型

新授課 復習課 實驗課 檢查課

教學目標的陳述 學生應該通過學習??初步掌握??建立??概念

復習??改進??提高??進一步提高

培養??加強??發揚??調動??

在??的過程中，學生體驗??

在??的情境下，學生討論?? 教學過程的設計

1.導入新課

a.直觀導入（實物、教具導入，實驗引導導入，視聽導入）

b.設疑導入（提問析題法，以舊引新法，懸念導入法）

c.趣味導入（故事事例導入法，游戲、活動導入法，歌謠謎語導入法）d.目標展示導入法（一顆一得）? 小學綜合課程和綜合實踐活動 綜合課程類型

1.學科本位綜合課程（相關課程 融合課程 廣域課程）2.社會本位綜合課程 3.兒童本位綜合課程

目前小學設置的綜合課程《品德與生活》 性質 社會性 開發性 活動性

理念 1.道德存在于兒童生活中 2.引導兒童熱愛生活、學習做人是課程的核心 3.珍視童年生活價值，尊重兒童的權利

4.總是課程與兒童生活實際的聯系

目標 培養具有良好品德和行為習慣、樂于探究、熱愛生活的兒童

第六組 教學實施

? 教學過程

教學過程的基本規律

1.直接經驗與間接經驗相統一的規律（學生以學習間接經驗為主，以直接經驗為基礎）2.掌握知識與發展能力相統一的規律（掌握知識是發展能力的基礎，發展能力是掌握知識的必要條件）

3.教師主導與學生主體相統一的規律

4.傳授知識與思想教育相統一的規律（知識是思想品德形成的基礎，思想品德的提高又為積極的學習知識奠定基礎）教學過程基本階段

1.激發學習動機（學習興趣與求知欲是直接動機）2.領會知識（中心環節）3.鞏固知識（重要性）4.運用知識 5.檢查知識

? 教學原則與方法 我國小學教學原則

1.科學性與教育性相結合的原則

2.直觀性原則（實物直觀 模象直觀 語言直觀）3.啟發性原則（調動學生主動性）

4.鞏固性原則（理解基礎上鞏固 組織復習）

5.循序漸進原則（由淺入深 由易到難 由簡到繁）6.因材施教原則 7.理論聯系實際原則

8.量力性原則（可接受性原則）小學常用教學方法

1.講授法 2.談話法 3.討論法 4.讀書指導法 5.演示法 6.參觀法 7.練習法 8.實驗法 9.實習作業法 10.實踐活動法 11以情感陶冶為主的教學活動 12.以探究活動為主的教學方法 ?教學的組織形式與模式 教學組織形式

1.個別授課制 2.班級授課制 3.分組教學（外部分組 內部分組）4.設計教學和道爾頓制 5.特普朗制（大班上課小班研究，個別教學）班級授課制的優點

1.有利于經濟有效的大面積培養人才 2.有利于發揮教師的主導作用 3.有利于發揮學生集體的作用 4.有利于學生多方面的發展 班級授課制的局限性

1.教學活動多由教師直接做主，學生的主體地位與獨立性受到限制

2.學生的學習主要是接受現成的知識，動手機會少，不利于探索精神、創造能力和實踐能力的培養

3.教學面向全班學生，強調統一，難以照顧學生的個別差異 4.教學內容和教學方法的靈活性有限。

? 課堂教學的實施 教學實施的環節

1.備課 2.上課 3.作業的布置與修改 4.課外輔導 5.學習成績的檢查與評定（信度 效度 難度 區分度）

構成課的基本組成部分： 組織教學、檢查復習、講授新知識、鞏固舊知識、布置課外作業

上課的具體要求：1.目的明確 2.內容正確 3.方法得當 4.結構合理 5.語言藝術 6.氣氛熱烈 7.板書有序 8.態度從容 創設教學情境的方法

1.借助語言創設教學情境 2.借助問題創設教學情境 3.借助多媒體 4.借助游戲 5.借助故事

? 學習動機

構成學習需要

（認知內驅力 自我提高內驅力 附屬內驅力）

誘因

功能 1.激發功能 2.指向功能 3.維持功能 4.調節功能

分類 1.內部與外部 2.高尚與低級 3.遠景與近景 4.直接與間接

學習動機理論 1.行為主義強化理論（通過外在誘因來維持學習動機）

2.需要層次理論

3.成就動機理論（趨向成功的傾向與避免失敗的傾向）4.成敗歸因論 維納

5.自我效能感理論 班杜拉

學習動機的培養

1.學習動機的培養是思想品德道德教育的有機組成部分 2.設置具體目標及達到目標的方法 3.設置榜樣

4.培養學生對學習的興趣

5.利用原有動機的遷移，使學生產生學習的需要 6.注意學生的歸因傾向 學習動機的激發

1.創設問題情境，實施啟發性教學 2.根據作用難點，恰當控制動機水平3.正確指導結果歸因，促使學生繼續努力 4.充分利用反饋信息，妥善進行獎懲 ? 學習方式 學習策略的分類

1.認知策略 a.復述策略（畫線、整體記憶、有意記憶）b.精加工策略（記憶術、做筆記、提問）

2.元認知策略 a.計劃策略（設置學習目標、分析如何完成學習任務）b.監控策略 c.調節策略 3.資源管理策略 a.時間管理 b.環境管理 c.努力管理 d.資源利用

? 教學評價 教學評價的功能

1.診斷教學問題

2.提供反饋信息 3.調控教學方向 4.激勵學習熱情 5.檢驗教學效果 類型 按功能分 1.診斷性評價（教學開始前）2.形成性評價（教學過程中）3.總結性評價（后）

按標準分 1.相對性評價（甄選性強）2.絕對性評價（判斷學生是否達到教學目標）3.個體內差異評價

按方法分 1.定性評價(洞察 內省 移情)2.定量評價

按主題分 1.外部評價 2.內部評價 教學評價的原則

1.客觀性原則 2.發展性原則 3.整體性原則 4.指導性原則 教學評價的常見問題

1重知識輕能力（影響多元能力的發展）2.片面追求分數（不利于激發學生的內在求知欲）3.影響學生心理健康 4.制約教學改革 新的教學評價理念

1.在評價功能上從注重甄別與選拔轉向側重發展 2.在評價對象上，從過分關注結果轉變為關注過程

3.評價主體上，強調評價主體多元化，評價信息多元化，重視自評、互評

4.評價結果上，不僅要關注評價結果公平公正，更要強調評價結果的反饋以及被評價者對評價結果的認同和對原有態度的改進 5.評價內容上，全方面考察

6.評價方式上，強調評價方式多樣化

7.評價者與評價對象的關系上，強調評定、理解、互動，體現一人為本。

? 教學反思

教學反思的基本特征

1.課堂教學是教學反思的出發點和歸宿 2.探究和解決問方式是教學反思的著眼點

3.追求教學環節的最優化是教學反思的不竭動力 4.學會教學，學會學習是教學反思的最終目標 教學反思的內容

反思教學理念

反思教學目標

反思教學過程

反思教學得失

教學再設計 教學反思的意義

1.教學反思有利于教案的改進

2.教學反思為撰寫教學研究、論文提供豐富的素材 3.教學反思有助于實現教師專業發展 教學反思的原則

1.自主性 2.真實性 3.及時性 4.個性化 教學反思的方法

1.行動研究法 2.自我提問法 3.教學診斷法 4.比較法 5.閱讀新知法 教學反思的過程