第一篇：堅守常識讓語文回到原點

堅守常識：讓語文教學回到原點

——劉恩樵老師《語文教學常識二十講》述評

我對常識的理解，就是那些最基本的理兒，為生活的，為人的；為教育的，為師的??我也很不情愿地在“常識”之前用“堅守”一詞。“常識”到了要守的地步了，何當以堪呢？讀完劉恩樵先生的《語文教學常識二十講》之后，我仍然固執地想說，堅守常識：讓語文教學回到原點吧。

現時，語文有很多身份，語文教學的“花樣”也層出不窮。正是在這些不斷翻新的花樣之中，語文教學的常識不知不覺丟失了，可謂“亂花漸欲迷人眼”。

最近，我一直在反復研讀著名特級教師黃厚江老師的《語文的原點》一書。黃厚江老師回到“語文最初的地方去”，回到本原處追問“語文是什么”，尋找并明晰語文的“身份”，找尋語文最初的規定性。我以為這就是對語文教學“常識”的捍衛和尊重。

身處一線的非著名語文教師劉恩樵老師也能站出來，旗幟鮮明地捍衛語文教學常識，顯然是對語文懷著一種摯愛情懷的。二十講，近8萬字，似乎很難將“語文教學常識”講全講盡，也似乎難以講深講透。可是，從第一講開始，我還是被這些帶有溫度的文字深深吸引。

劉恩樵老師用獨特的視角來關注語文教學中的常識。語文教學常識可謂多矣。劉恩樵老師在語文教學一線摸爬滾打了將近30年，有著豐富的語文教學經驗。他把關注的視角投射在了與一線教師的語文課堂教學緊密相關的元素和問題上。課堂是什么？語文課怎樣才是好課？閱讀課堂應該是什么樣子？我們需要什么的語文教材？這些問題，看起來似乎早已不是問題了。當下語文教學可謂亂象叢生，這些常識性的問題，提出來做一番思考，或匡正或明晰，或批判或探討，顯得及時而且意義重大。劉恩樵老師對這些問題作出了自己的判斷和回答，他的很多觀點擲地有聲：“語文的童子功??依我看，有三個：寫字，背誦與習慣”“研究學生應當是提高課堂教學效益的關鍵”“閱讀是學生語文學習的極其重要的途徑與方法，與之相對應的，就是語文教學要讓學生多讀書，讀好書，好（hào）讀書。這是語文教學的常識中的常識，是第一常識，是偉大的常識，是婦孺皆知的常識”“活動活動語文好。這，只是常識而已”“并非都是應試惹的禍”?? 盡管劉恩樵老師對這些問題的回答也帶有“常識性”的意味，有的也只是他的一己之見，但的確受到了很多一線教師的關注，激起了很多一線教師的共鳴，觸發了一些思考和討論。有很多問題還真的關乎語文課程改革走向。

劉恩樵老師用獨特的言說方式來講語文教學中的常識。縱觀《語文教學常識二十講》，沒有完整而嚴密的體系，大多是來自語文教學實踐的偶得之作，但劉恩樵老師用其獨特的言說方式，使這二十講深入人心，常常給人心有戚戚之感，或頷首或蹙眉或喜形于色。劉老師用“講”的方式和大家交流互動，說出了大家想說而未能說出的話。

“二十講”的文章或許未必能稱得上是規范的學術論文，也許未必能入一些專家的法眼，但劉恩樵老師觀點鮮明，旁征博引。既有名家的理論闡述，又有教學中的見怪不怪的誤區呈現，還有他的智慧實踐總結和深刻的思考結晶。文章雖短小，卻豐滿精實；文字雖樸實，卻意味深刻。

好的課堂應該是什么樣的呢？劉恩樵這樣告訴我們說：語文課堂，首先是課堂，它自然應該具有好的課堂的特質。還是先看兩個比方吧：其一，好課就是能把學生撩撥得嗷嗷叫，就是做懶媽媽，就是讓孩子不肯離開玩具店，就是星光大道晉級般扣人心弦，就是進入果子林滿載而歸。其二，我們把傳統的課堂教學模式比喻為：教師是司機，學生是乘客，課堂教學就是老師用一輛車載著學生到達目的地。現代課堂應比喻為：學生是司機，教師是教練，課堂教學就是學生在教師的指導下，自己駕車到達目的地。一個是坐車，一個是駕車，同是到達目的地，其能力的培養和智慧的展現，顯然是不同的（引自《第九講：語文課怎樣才是好課》）。

語文教學中缺失了的常識，劉恩樵老師正是用這樣的獨特的言說方式向我們娓娓道來，在他鞭辟入里的論述中鮮活起來，站立起來，走進一線教師的心靈里去。

劉恩樵老師用獨特的行走姿態來捍衛語文教學中的常識。劉恩樵老師能自覺尊重和捍衛常識，源于他作為一名語文教師有著其獨特的行走姿態。他是一個智慧的實踐者，把自己的生命和智慧融入課堂，融入學生之中。在語文教學常識的指引下，繼承傳統，又與時俱進，大膽創新。他說“我的語文教學的實踐觀就是‘三多三少’，即多讀書，少學教材；多寫隨筆，少做練習；學生多講，教師少說。”多少之間的斟酌損益，是基于提高學生語文素養的思考。他是一個睿智的思想者。劉恩樵老師把反思作為一種習慣，作為教學科研的有力的抓手，用一個思考者的眼光捕捉日常教學中那些游離常識、違背常識的現象，敢于發出自己的聲音，在批判中建設，在質疑中探索。語文課堂教學中很多“流行語”，似乎已經成為了語文教學的“定律”，諸如 “向四十五分鐘要質量”“語文課堂要有語文味”“教是為了不教”“帶著學生走進教材”“教什么比怎么教重要”等等，劉恩樵老師都提出了自己的疑問。因為他有扎實的實踐作為基礎，所以他的聲音顯得有力而發人深省。能有這樣的聲音，還有一個重要的原因，劉恩樵老師有著豐厚的理論基礎。他還是一個勤奮的閱讀者，他“一個人的教育史”就是他的閱讀史。“二十講”豐富的引經據典，正是基于他勤實的閱讀積累之上的。他的閱讀范圍絕不是狹隘的語文教學，而有著宏闊的視野。他的很多論述帶有哲學的思辨與美學的詩意。

尊重常識，捍衛常識，似乎還有一段路要走。我想，劉恩樵老師的《語文教學常識二十講》更大的意義在于促發我們更多的人更多的教育者去思考去討論，引發出更多的真知灼見來。我說，堅守常識吧，讓語文教學回家，回到屬于語文的原點。

附：《語文教學常識二十講》目錄

語文教學常識二十講

劉恩樵

目 錄

第一講 常識的力量

第二講 我們的眼睛盯著什么？ 第三講 練好語文的童子功 第四講 讓學生閱讀是第一常識 第五講 多寫隨筆，少做習題 第六講 課堂是什么？

第七講 研究學生是提高課堂教學效益的關鍵 第八講 當語文遇上課堂…… 第九講 語文課怎樣才是好課？ 第十講 語文課堂教學流行語反思 第十一講 語文課堂常識五題

第十二講 閱讀課堂應該是什么樣子？ 第十三講 語文課可以有這些課堂樣式 第十四講 語文精彩課堂例析（1）第十五講 語文精彩課堂例析（2）第十六講 活動活動語文好 第十七講 并非都是應試惹的禍 第十八講 我們需要什么的語文教材？ 第十九講 人的問題是一個根本的問題 第二十講 我理想的初中語文教學

第二篇：讓數學教學回到原點

讓數學教學回到原點

——對學數學課堂教學的思考及探索

摘要：本文先對當前小學數學課堂教學中存在的問題進行深入地剖析，用案例呈現的方式列舉了數學教學中在情境創設、課堂活動、課堂提問、教學過程鋪設等方面存在的問題，再用案例呈現出小學數學課堂教學本應保留的特色，即數學問題應多一點，思考感悟應多一點，思維交流應多一點，更應關注學生數學能力的提高。筆者想與廣大教師共勉：沉下心來，實實在在、扎扎實實地教學，還數學教學本應有的特色。

關鍵詞 ：小學數學課堂教學 數學問題 思考感悟 思維交流

在新課程實施過程中，刻意追求形式之風存在于不少的數學課堂，使得數學教學極具“觀賞性”，顯示出一派“喜人”的景象。特別是一些公開課、展示課，教師幾乎是使出渾身解數，創設情境、實踐操作、小組討論、合作交流等，層出不窮，學生的學習興趣被激發得興致盎然，學生的參與熱情被調動得淋漓盡致，這似乎說明數學課程標準理念已經落到實處了。但形式的背后露出浮華，折射出一些值得思考的問題：數學問題少了，思考感悟少了，思維交流少了，能力提高少了。倘若不冷靜反思，則很容易使數學教學步入“歧途”。當務之急是要讓數學課堂回歸本色，實實在在、扎扎實實地教。

一、華麗情境少一些，數學問題多一些

《數學課程標準》指出，數學教學要緊密聯系學生的生活實際，從學生的生活經驗和已有知識出發，創設生動有趣的情境。的確，在數學教學中，好的問題情境能撥動學生思維之弦，激發求知欲、喚起好奇心，使看似抽象、枯燥的數學知識富有吸引力，讓數學課堂充滿詩意。因此，情境創設已經成為當前數學教師煞費苦心的一件事，他們往往為了突出“新、奇、趣”，挖空心思地創設華麗的情境，結果卻容易引發了教學價值的誤導。

而我們要創設的情境，既要符合學生的心理特征，又要能調動了學習興趣，充分調動起了學生原有的生活經驗或數學背景，激發起由情境引起的數學意義的思考，從而讓學生有機會經歷“問題情境——建立模型——解釋或應用”這一重要的數學活動過程。

一個好的數學問題情境應具有衍生性，也就是通過這個情境能夠產生一連串、環環相扣、由淺入深的問題。因此，我們在創設情境的時候，要思考這樣的情境是否存在“華而不實”的狀況，它蘊含了多少數學問題，激發了多少數學思考。我們要讓所創設的情境，數學問題多一些，思考價值高一些。

二、低效活動少一些，思考感悟多一些

愛因斯坦曾經說過：教育應該使提供的東西，讓學生作為一種寶貴的禮物來享受，而不是作為一種艱苦的任務來負擔。而課堂活動不但可以促進教師教學行為的轉變，而且可以讓學生體驗到數學學習并不是讓人生畏、令人討厭的，而是其樂融融、美妙至極的一件樂事。但是，現實很多的課堂活動學生的“手”動了，“心”卻未動，操作多了，氣氛活躍了，可思考、感悟少了。

我們說：“數學教學活動必須建立在學生的認知發展水平和已有的知識經驗基礎之上。教師應激發學生的學習積極性，向學生提供充分從事數學活動的機會，幫助他們在自主探究和合作交流的過程中真正理解和掌握基本的數學知識與技能、數學思想和方法，獲得廣泛的數學活動經驗”。因此我認為好的數學活動應該是寓教于樂，讓學生在活動中感悟數學、總結方法、揭示數學的本質，使思維更加靈動、活躍。

三、空泛提問少一些，思維交流多一些

“思維從問題開始”，在課堂教學中，教師巧妙地設臵科學的問題，是師生間進行信息和情感交流的重要途徑，是師生的思想認識產生共鳴的紐帶；更重要的是可以激發學生學習的興趣，促進思維，提高課堂教學的效率。有位教育家說：“教學的藝術在于如何恰當地提出問題和巧妙的作答。”提問的藝術越高，對激發學生的求知欲和創造欲就越好。而新課程下的很多課堂提問成為了公開課的一種裝飾，提出的問題沒有質量，教師對學生的回答只是隨意的應和，不加以科學的、深度的引導，使得師生間沒有思維得交流，造成課堂從表面看轟轟烈烈，但是卻少了學生對問題的深入思考和思維的有效提升，提問的積極作用也就轉化成了消極作用。

教師提的問題過于空泛、教師的引導沒有數學含量，以至學生只能瞎猜，而沒有數學思考。這樣的設計活躍氣氛尚可，但時間上的代價太大，更嚴重的是造成一些原本善于思考的同學受其影響也隨口說說、不著邊際

如果教師組織了學生進行了智慧型的對話，通過進一步放手讓學生去討論，學生很快在對話交流中發現了規律。

我認為教師的課堂提問要做到切口適量，具有數學含量，提一些看似簡單卻能揭示規律的有價值的問題。教師更要組織學生進行有效的對話，利用集體的智慧，取長補短，更要在學生回答出現偏差時及時地引導，學會與學生思維交流。這樣既能讓學生經歷規律的生成過程，又有利于培養學生思維的嚴謹性和概括性。

四、過程鋪設少一些，能力提升多一些

新課程目標注重學生自己的探索與發現，強調經歷數學學習的全過程，體驗充分，數學思考，但又不能放松對基本知識與基本技能的訓練。因此在教學中教師往往盡可能想做到面面俱到，每個過程的鋪設都盡可能“全”和“齊”，但結果卻是重了形式而少了實質，少了學生數學綜合能力的提升。

我們作為小學數學教師不要對一節課求全責備。在我們的課堂教學中，不能定太多的、過于豐富的目標，要從課堂整體入手，考慮每節課的特點，或注重學生自己探索發現、過程體驗，或注重基礎知識的落實，基本技能的訓練，這樣才能較為全面地落實數學課程教學目標，當然學生數學綜合能力的提升也能得到落實。

什么是數學，它應該是具有高度的抽象性、嚴密的邏輯性和廣泛的應用性。作為新時代的數學教師，我們應時刻反思自己：在滾滾而來的改革中，我們應堅守什么？舍棄什么？關注什么？有沒有帶著冠冕堂皇的帽子、心安理得地進行著“不著邊際”的教學活動？應該做到不管外面的風向如何，潮流如何，都要有自己的思想，去粗取精、去虛求實、與時俱進。讓我們還它那份質樸與寧靜，讓它生命的本色重見陽光！

參考文獻：

1、《新課程標準》

2、《小學教學研究》

3、《小學數學教育》

第三篇：讓企業大學回到原點

讓企業大學回到原點

企?I大學的定位關乎其能否真正發揮應有的價值。目前，很多企業大學將承接戰略作為核心定位，針對這一現狀，筆者提出了企業大學應把打造企業領軍人才作為核心定位的理論模型，并在此定位下進行人才培養、文化建設、關鍵能力提升的運營。

稻盛和夫在八十高齡出面執掌陷入經營困境的日本航空公司，僅僅兩年時間就實現大幅盈利，被業界稱為奇跡。他在日航扭虧為盈后發表全員講話時說：“許多人認為，企業的經營最重要的是確定經營的戰略，但是我認為，最重要的是那些看不見的公司風氣和員工意識。也就是說，如果每一位員工都能夠為自己的公司自豪，都能夠發自內心地為公司服務，那么這一家公司就一定會發展得很好。”如果一所企業大學還在尋找發展方向，那么稻盛和夫的這段話就是最好的指路明燈。定位與運營共長

1956年，美國通用電氣公司成立了全球第一所企業大學――克勞頓管理學院，開啟了企業大學的先河。克勞頓管理學院經過傳奇CEO杰克?韋爾奇在位期間的精心營造，成為了通用公司的業務動力源泉。進入21世紀，在克勞頓管理學院披荊斬棘的求索道路上，迎來了中國企業不畏艱辛的身影。

在文化管理日益受到重視的今天，企業大學承載著企業家對愿景的不懈追求。在2017年中國最佳企業大學評選活動中，組織方收到上百所企業大學提交的參評樣本，是歷屆活動樣本數量最多且競爭最激烈的一年，中國企業大學的迅猛發展勢頭由此可見一斑。

要辦好企業大學，首先必須回答兩個關鍵問題：其一，企業大學在企業的經營管理中究竟應該扮演什么樣的角色，才能發揮價值最大化；其二，企業大學如何運營，才能實現預期目標，扮演好不可替代的角色。這兩個問題的實質其實就是企業大學的定位和運營，同時它們又互為一體，定位決定運營，運營體現定位。

要回答第一個問題，最好的參照是中國歷史上的兩所著名學校：廣州黃埔軍校和中國人民抗日軍事政治大學（簡稱抗大）。孫中山先生在二次革命失敗后痛定思痛，血的教訓讓他認識到革命必須要有自身的武裝力量，因而黃埔軍校的辦學宗旨就是培養軍事人才，打造軍事力量。而在延安壯大的抗大的使命與前者不同，體現的是軍事和政治并重，主要是培養我黨的干部，而并非單純的軍事人才。但無論是黃埔軍校還是抗大，它們的主要任務都是培養、塑造人才。

當前，很多企業大學把承接企業戰略看作企業大學的核心使命，這樣的定位其實偏離了企業大學的固有屬性。企業大學和企業的其他主要部門機構，如人力資源部、財務部、市場部一樣，都是執行部門，部門與部門之間相互配合所形成的合力才能實現戰略。企業大學的定位錨定于戰略之上，就意味著企業的其他部門都要從屬于企業大學，為企業大學服務。顯然，這樣的邏輯不符合企業發展的規律。

從企業大學的演進來看也能闡釋同樣的道理。在企業大學出現之前，員工培訓、人才培養和文化建設等工作主要歸屬人力資源部，但無論員工培訓、人才培養，還是文化建設，都是零散化和片段化，在部分企業甚至成為一種充饑解渴的短期行為。

隨著企業對人才培養和文化建設的重視，這兩項工作必須朝著體系化、連續化的方向發展，并且要更大程度地挖掘人才和文化的潛力價值，打造企業的動力引擎，企業大學也就應運而生。從本質上看，企業大學脫胎于人力資源體系，但它的根基依然離不開員工培訓、人才培養和文化建設。

因此，企業大學的定位必須能夠體現“根”的價值，一旦脫離了根本，企業大學就會成為“四不像”，淪為雞肋部門。筆者將企業大學的定位用下面的圖標來表示。

筆者認為，企業大學定位最合適的落腳點是“打造企業領軍人才的搖籃”。企業是營利性組織，要獲得盈利必須在競爭中獲勝，這是顛撲不破的法則。企業要掌握競爭的主動權，歸根結底依靠的是人才，是能夠在競爭中取勝的“將軍”。總書記對我黨軍隊建設的方針有三句話：聽黨指揮、作風優良、能打勝仗。其中能打勝仗非常關鍵。企業大學做再多的工作，如果不能幫助企業在競爭中取勝也是徒勞。

比爾?蓋茨曾說：“如果把我們公司頂尖的20個人才挖走，那么我告訴你，微軟會變為一家無足輕重的公司。”企業最大的資本是人，最有價值的武器也是人，企業大學只有踐行以人為本的服務宗旨，才能發揮它的最大價值。文化與能力齊飛

確定了企業大學的定位，企業大學的運營工作就隨之展開。要培養能打勝仗、始終把落實企業戰略作為核心職責的將軍，企業大學必須在文化建設和關鍵能力提升這兩個著眼點發力。

人才培養要和文化建設與關鍵能力提升相結合。人才是中心，文化與能力是兩翼。人才培養的關鍵是人才的梯隊培養，既要關注現有的干部隊伍，也要積極審視后備干部和基層骨干，將后備干部的儲備過程與業務推進相結合，保障企業隨時能夠有足夠調用的人才資源。

1945年，抗日戰爭即將取得勝利時，毛澤東就斷言：東北特別重要。即便把現有的一切根據地都丟了，只要我們有了東北，那么“中國革命就有鞏固的基礎”。為此，黨中央以爭分奪秒的速度向東三省派遣了幾萬名政工干部。事實證明，這些干部為后期我黨取得解放戰爭勝利發揮了巨大的作用。

第四篇：善讓人回到原點美文

那天下午，當鋪的伙計一個勁地向老板胡雪巖認錯，同時要去報案，欲將騙子繩之以法。胡雪巖搖搖頭說，“三百兩銀子不是一個小數目，一旦報案驚動了官府，說不定這人就會家破人亡。”接著又安慰伙計，“你也沒有必要過分自責，不過是好心辦了錯事，誰都有看走眼的時候。”

原來，胡雪巖剛創立“阜康”錢莊，就有很多人來存款。伙計對胡雪巖說：“老板，應該放款了，沒有存放款的差額，就不能賺取利潤，錢莊難以生存？”胡雪巖說，“我已有主意了！錢莊是有錢人的當鋪，當鋪則是沒錢人的錢莊。我開了這個當鋪，窮人也就會有錢解一時之困。”伙計明白了，老板開錢莊，是為了聚攏資金，同時開一座當鋪讓沒錢人有個活路。

然而，善良也會被人欺，有人就打起了當鋪的歪主意。在伙計向胡雪巖認錯的那天上午，伙計接待了一位顧客，那人派頭十足，一進門就說：“叫你們老板來！”伙計抱歉地說：“不巧得很，老板不在家。”

“那我走了！”那人抬了抬腿。“什么事？有些事我是能當家的。”“那好。”那人掏出一個包裹，一層層打開，到最后露出一件玉器。那人說：“這件玉器是商朝的東西。”伙計翻來覆去地看，心想：看來這是一件真古董，否則他不會如此神氣。伙計問：“你要當多少錢？”對方伸出三個手指頭：“最少三百兩銀子，少了不當！”這可是少有的大價錢！伙計越發認為這是一個真東西了，于是成交。

胡雪巖回來后，伙計連忙將這件事匯報了。“什么寶貝？要這么多錢！”伙計拿出玉器，老板看了看說：“這東西恐怕不地道。”胡雪巖還拿著玉器問了幾位行家，大家也一致認為是假貨。這樣的結果，令伙計悔恨難當。

胡雪巖阻止報案，并對伙計說：“你不要著急，相信這位顧客會把錢還來。”伙計不相信自己的耳朵，問：“騙子既然得手，到手的錢財怎么還會退回來？”胡雪巖一笑置之。

那天，伙計按老板的吩咐將附近的一些賢達名流請來，說自己得了一件商代的寶貝，不敢獨享，請各位一起分享。

客人到后胡雪巖設盛宴招待。酒過三巡，伙計從二樓捧來玉器。正要傳看時，不料伙計腳下一滑，玉器頓時摔到地下，被摔成了碎片。客人們大驚失色！

胡雪巖呵斥了伙計，趕緊向客人道歉。“由于我們的失誤，讓各位掃興了，請大家見諒！今后要是有什么好東西，一定奉上，讓各位指點。”

寶物摔碎的事很快傳開了。沒過多少日子，一位顧客來到當鋪，交了三百兩銀子，內心雖說很激動，但表面上不動聲色。“我今天特地來贖回玉器的。”不錯，此人就是那位典當假古董的人。伙計想，這下豈不糟了？他的玉器明明讓我摔了！“怎么，玉器沒了？那就賠償給我一千兩銀子！”那人似乎志在必得，惡狠狠地說。

這時，胡雪巖平靜地說：“請客人稍安勿躁。”說著，他從柜臺抽屜中拿出一樣東西，正是這人典當的假古董。那人看了又看，一點兒也不差，是自己的那件玉器。胡雪巖哈哈大笑，說：“你上當了，上次在宴會上摔碎的是比你這個更差的一件。”

伙計一下子明白了，難怪那天老板反復叮囑自己一定把那件“古董”摔碎，原來是讓這人主動將三百兩銀子送回來。

貪心的人往往設套給人鉆，但因為貪婪，迷亂了心智，其也就很難識破別人設下的局。可不是，這位貪婪的人終于回到了原點，手中有的依然是讓自己羞辱的假古董。

在胡雪巖勸說下，此人洗心革面。胡雪巖并借給了他五百兩銀子，從此他以誠信做生意，也成為富甲一方的生意人。

一個人的本質并非惡，盡管他一時走了岔道，倘使遇到善良的人，也能激發起他心中的善，讓其回到善的原點。

第五篇：高考作文：回到原點

高考作文：回到原點

高考作文：回到原點

如果你問我原點是什么的話？現在的我會回答：原點是人的本性。“貪、嗔、癡”。

我們時常想著去掙脫它們，逃離它們，但往往稍有不慎一下子就會回到原點。

貪，指的是對順的境界起貪愛，比如冬日里的賴床。當鬧鈴響起時相信沒有人會拒絕再在被窩了暖上五分鐘，但往往再一次睜開眼睛的時候，分針已經走了一圈了。然后就是遲到，要遭受上級或老師的責罵，而自己也會怨恨自己的貪睡，心情會變得很糟糕從而影響了一天的效率。這對于我來說是一個很無解的問題，因為自己也很貪睡，經常都是早午飯一起吃的。但是我很少誤事，跟別人約定早上七點，就算再困不等鬧鐘響我也會在六點的時候驚醒。究其原因，我想大概是一份為他人著想的心情吧！怕浪費別人的時間。所以道理是相通的，當你起了貪念的時候，多考慮一下這會對別人對社會有什么影響，盡量做到不要去影響別人，這或許是一個克服貪念的好方法。

嗔，對逆的境界生嗔恨，簡單來說就是抱怨。抱怨的本質其實是執著于事物的定義，比如韓劇里的男女主角剛剛相愛，男主角卻被發現有著腦瘤晚期，只剩下三個月命。這種時候女主角就會痛苦流涕抱怨命運的不公，好不容易相愛卻要說再見。如果這個時候她機緣巧合像電影《Lucy》里面的女主角一樣把大腦開發到100%，她會發現其實他男朋友在某種意義上是活著的，這樣她也就沒有什么好抱怨的了。再者富足的情況下，人是比較不會抱怨，比如你剛領了三千塊工資，一下就被小偷偷走了，這個時候人是很難不抱怨的。但如果是李嘉誠不見了三千塊，我想他連意識到的機會都沒有吧！又何來抱怨。從這些比較極端的例子來看，我想不抱怨要做到的是變通，以富足闊達的內心去面對逆境。五祖說：本來無一物，何處惹塵埃呢？

癡，不明白事理，是非不明，善惡不分，顛倒妄取，起諸邪行。其實簡單來說就是三觀不正啦！這在微博真是體現地淋漓盡致，“公知”與“五毛”之間的罵戰每天都在上演，他們好像也樂此不疲。怎么樣才能做到三觀正呢？對待一件事物的時候，人要從六個角度去看問題：自己，對方，旁人，社會，歷史，自然。能夠這樣子去看問題的人，很難會被說三觀不正。

這就是我對原點的看法，但好像走題了耶！這分明寫的是不要回到原點嘛！其實寫到一半的時候我就發現了，這篇文章可以叫《話說貪嗔癡》??..看來沒去高考是對的。