第一篇：教學(xué)需要堅守——回到原點看教育情懷

教學(xué)需要堅守——回到原點看教育情懷

辦學(xué)的元素有學(xué)生、教師、家長最基本的三點，教育的原點就是辦學(xué)問題，也就是“學(xué)校該怎么辦”，“培養(yǎng)什么人、怎么培養(yǎng)人”這一素質(zhì)教育的核心。

局長推薦了數(shù)目后，我認真閱讀了《現(xiàn)代學(xué)校辦學(xué)理念及品牌建設(shè)的探索》一書，作了許多摘錄、筆記。同身邊的同事探討、交流，結(jié)合自己的認識感悟到最切實的一點感受：

首先，堅守一份責任。一所學(xué)校辦得好壞與否，取決于多種因素，雖不能都歸于校長，但校長在其中扮演了一個最重要的角色，當好一名校長，對于一所學(xué)校的發(fā)展有著至關(guān)重要的意義。

要當好一名校長，首先必須要有強烈的責任感。這是因為，校長本身就是一種責任。

無論學(xué)校大小，校長都肩負著比教師更多、更大的責任。一個校長在處理實際問題時，應(yīng)該把責任擺在第一位，處理好大事，抓實細節(jié)，讓政令暢通。

校長要有強烈的責任心，責任心并不是空洞的，校長和教職員工的責任心可在具體繁雜的日常工作中體現(xiàn)出來。第一點，是要“站崗位” 各人所負的責任不同，各人有各人的崗位，各人應(yīng)該站在各人自己的崗位上，守好自己的崗位，在本崗位上努力，把本崗位的職務(wù)做得好，這是盡責任的第 做事需要熟練、精細和講究效力。第三點，是要“做好為止” 有些人做事，有起頭無煞尾、做東丟西，不是一事無成、就是半途而廢。校長做事要按照計劃、依限完成，就必須毅力堅持，一直到做好為止。

責任是當一名合格校長的基礎(chǔ)，沒有責任感的校長辦不好一所學(xué)校；責任是一所學(xué)校發(fā)展的基礎(chǔ)，沒有責任教育觀的學(xué)校培養(yǎng)不出能勇于承擔責任的學(xué)生。只有每位校長真正履行起自己的責任，才能辦出令人滿意的學(xué)校。

其次，營造四種環(huán)境。辦好學(xué)校的關(guān)鍵看教師，只有教師幸福了，學(xué)生才能快樂，家長才能放心，社會才能滿意。因此，好的工作環(huán)境，是辦好教育的關(guān)鍵。

一是學(xué)用結(jié)合的讀書環(huán)境。教師不可能成為物質(zhì)的上的富翁，但可以成為精神上的貴族。學(xué)校要重視教師讀書活動的開展，以讀書促進教師職業(yè)修養(yǎng)的提升及專業(yè)能力的提高，豐富教師的文化底蘊，為其專業(yè)發(fā)展打下良好基礎(chǔ)，學(xué)以致用，在課堂上得心應(yīng)手。

二是研究發(fā)展的工作環(huán)境。教師是專業(yè)人員，教師專業(yè)發(fā)展成為今天社會對教師的一項基本要求，教師專業(yè)發(fā)展是一個伴隨著教師職業(yè)生涯的終身話題。教師發(fā)展不是一個領(lǐng)域，而是一種負責任的態(tài)度，一中延伸教育生命的品質(zhì)。校長要引領(lǐng)教師不斷學(xué)習(xí)，與時俱進，以適應(yīng)教育發(fā)展的要求。而且，校長要讓教師明白自己的陣地是課堂，教師的專業(yè)發(fā)展不能離開課堂。堅守課堂，才能讀得懂學(xué)生；堅守課堂，的發(fā)展自己的專業(yè)水平。

三是充滿愛心、陽光的德育環(huán)境。在一所學(xué)校里，要讓生命在陽光德育理念的引領(lǐng)下自主健康的成長，促進師生互相尊重、互相關(guān)愛、互相鼓舞、互相成長，需要放飛校園里的生命要素，激活師生的集體生命活力。因為一個校園教育運作的主體由校長、教師、學(xué)生、家長等要素構(gòu)成。只有激活校長、教師、學(xué)生、家長四者的主體意識，才能共同去完成陽光德育理念的創(chuàng)立、陽光辦學(xué)理念的傳遞、陽光學(xué)校管理的實施，最后到陽光少年的成長和培養(yǎng)。

四是以人為本的育人環(huán)境。教育自然是培養(yǎng)人的基礎(chǔ)。而我們究竟需要培養(yǎng)什么樣的人才？我個人理解，“人才”至少應(yīng)包括兩個內(nèi)涵：一是“人”，是一個完整的人，是一個獨特的人，是一個洋溢個性氣息、具有強烈自我認同感的人，是一個能直面人生、豎立行走的人；二是“才”，能突出自我的才，敢于追求真理的才，勇往直追的才。有此課件承認是成才的前提和基礎(chǔ)，成才是對成人的進一步提升，是對“人”內(nèi)涵的進一步精化。假如我們的教育先把“人”這個大前提舍棄，而側(cè)重于才的千錘百煉，其結(jié)果只能是無源之水、無根之木、徒建空中樓閣。

我校師生讀書的做法和思考。

自2013年以來，我校積極響應(yīng)縣教體局號召，制定學(xué)校讀書活動方案，教師通過集體閱讀、讀書沙龍和讀書報告會等形式開展多樣的讀書活動，學(xué)期末納入考核。

20分鐘、下午第一節(jié)課前15分鐘，開展經(jīng)典誦讀，用誦讀來提振師生精神，用經(jīng)典涵養(yǎng)學(xué)生性情。本學(xué)期，在原有的經(jīng)典誦讀課程基礎(chǔ)上，校長策劃、語文組教師精心選編了分段實施的誦讀教材。學(xué)生四年內(nèi)對《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《治家格言》、《詩經(jīng)》、《孟子》、唐詩宋詞的誦讀量、占有量，大幅增加。海量閱讀廣泛深入，學(xué)校從教育部推薦的學(xué)生閱讀書目中挑選3-4年級各10本，5-6年級各12本書目，要求學(xué)生1年精度兩本，泛讀其余書目，并做好摘抄、體會式的讀書筆記。學(xué)校統(tǒng)籌時間每周安排3節(jié)課時，由語文教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀。通過圖書室借閱、家長自愿購買等方式目前所有學(xué)生手頭都有至少兩本的必讀書目。讀書已成為學(xué)校一道靚麗的風景線。

讀書不能改變?nèi)松拈L度,但可以擴展人生的寬度。一本好書,會像一艘航船帶領(lǐng)我們從狹隘的地方,駛向生活的廣闊海洋,延展生命的有限疆域。

第二篇：回到原點看教學(xué)（定稿）

回到原點看教學(xué)

——宜川學(xué)習(xí)心得體會

（一）【寫在前面】

黃土、黃沙、少雨、干旱、窯洞、小米??即便是身處相鄰省份的近鄰來說，這一切于我，依然是那樣的好奇和新鮮！

黃河河畔，一座僅有12萬人口的小縣城，因為一所及其普通的學(xué)校，震撼了全國各地教育人敏感的神經(jīng)！

作為欠發(fā)達的西北地區(qū)，“小米飯，南瓜湯”養(yǎng)育的一群大大小小的陜北漢子（教師和學(xué)生）卻能爆發(fā)出那樣驚人的能量，于我，更是那樣迫切的想走近她，解讀她!2013年6月16日，陜西之旅揭開了宜川中學(xué)教育教學(xué)神話的奧秘！

震撼其現(xiàn)象，探究其內(nèi)涵

6月18日一早，我們終于見到了傳說中的宜川中學(xué)。放眼望去，校園不是想象中的現(xiàn)代和闊大，但卻質(zhì)樸整潔。

正是早讀時間，學(xué)生們在校園的操場里、走廊上自由的讀書，聲音平和，神情專注，感受不到聒噪，感受不到做作。

7點10分，校園里響起了舒緩的輕音樂，學(xué)生們立即下樓按班集合，所不同的是，每個人的手中多了一張統(tǒng)一規(guī)格、同一內(nèi)容內(nèi)容的紙張。在等待的間隙里，先到教學(xué)樓下指定地點的孩子們已經(jīng)開始了英語朗讀。大約3分鐘左右，音樂富有節(jié)奏地再次響起，各班整齊的隊伍從操場的兩側(cè)同時相向跑進操場，他們一邊跑，一邊呼喊著整

齊的口號到達操場的指定地點。這時，清脆的笛音響起，主席臺上的兩名領(lǐng)誦者開始組織大家朗誦手中紙單上的英語句子練習(xí)。學(xué)生們精神飽滿，聲音洪亮，響徹黃土高原。3分鐘左右，歡快的音樂響起，學(xué)生們開始列隊相向跑操，口號聲此起彼伏，腳步聲整齊劃一，認真一看，孩子們的間隔距離很近，而且是同時邁動同側(cè)相同尺度的步伐。后來聽介紹才知道這就是他們獨創(chuàng)的“胸貼背式”的跑操，這種方式要求極高，整個團隊的動作必須整齊劃一，否則就會牽一發(fā)而動全隊，充分展示了極強的集體意識和合作意識。5分鐘左右，學(xué)生隊伍伴隨著音樂聲順次跑步離開操場，到達教學(xué)樓后才四散休息。

早操結(jié)束后，我們進入教室觀摩課堂教學(xué)。令我們頗感意外的不是小組為單位的集中座位方式，更主要的是透過班級文化建設(shè)感受到了學(xué)生和班級的緊密、和諧的融合關(guān)系。接下來的課堂學(xué)習(xí)中，孩子們主動、積極、認真的參與課堂學(xué)習(xí)活動，很好的詮釋了我們多年以來提出了但是一直困惑究竟如何實施的“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”、“讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人”等教學(xué)理念，從自主學(xué)習(xí)，到課堂展示，從小組討論，到積極搶答，拋開知識學(xué)習(xí)的自覺和實在的層面，我更多的是感嘆于孩子們臉上陽光、自信、輕松的神情——這種學(xué)習(xí)狀態(tài)早就在我們周遭的環(huán)境中漸行漸遠了！也就在瞬息之間，這之前看到的宜川中學(xué)教學(xué)樓上的一條標語跳入了我的腦海——“生命在這里自由呼吸，青春在這里精彩演繹”。我頓悟，我釋然！

課間活動依然在輕松悠揚的音樂聲中拉開了序幕。各班于教學(xué)樓下指定地點集合后，在音樂的統(tǒng)一號令下依序跑步進入操場指定地點

分散列隊站好，先是隊列交錯穿梭慢跑3分鐘左右，然后回復(fù)原位集體做操，無論隊形如何變幻，無論站在哪個角度觀看，整個操場的列隊井然有序，橫豎整齊，學(xué)生神情輕松，精神飽滿，鍛煉強度適中，好像把鍛煉和課間娛樂巧妙地融為一體了！

課間做操完畢，各班依然順次小跑退出操場到達教學(xué)樓下后才四散休息。但見孩子們有的打羽毛球，有的丟沙包，有的打乒乓球，有的在悠然自得的散步，有的徜徉于花園之中，一派世外桃源般恬淡、和諧的景象，好像這里從來就沒有過壓力，沒有過苦悶，沒有過煩惱，沒有過眼淚，沒有過哀傷??

還有兩個細節(jié)不得不提：幾乎每一個孩子與我們自然相遇目光對視的時候，他們都會主動地向每一個老師們問好！再就是整潔規(guī)范的學(xué)生寢室折射出該校學(xué)生良好的個人素養(yǎng)！

細細梳理才發(fā)現(xiàn)：

1、兩操沒有班主任到場，學(xué)生自律、認真！

2、課堂老師很少講解，學(xué)生主動、投入！

3、課間學(xué)生自由放松，學(xué)生陽光、享受！

4、學(xué)生禮儀自發(fā)自然，學(xué)生友善、文雅！

5、舒緩音樂號令自如，學(xué)生規(guī)范、清醒！

該校蔣永生副校長說：衡量一所學(xué)校的標準是看學(xué)生的“精、氣、神”和升學(xué)率。

無疑，宜川中學(xué)的這兩點都具備了！

我們很多學(xué)校具備了足以炫耀的升學(xué)率，可是令我們眾多教育人

深感震撼的，恰恰是除了升學(xué)率以外的東西！

我們迫切的想知道，他們是怎樣實現(xiàn)了二者兼得的呢？ 細探學(xué)校和班級的管理方式和管理體系，加之后來校方為我們舉辦的座談會，終于獲悉了一些可以解釋這一現(xiàn)象的學(xué)校內(nèi)涵。

有效教學(xué)，德育先行

宜川中學(xué)的會議室墻壁上有這樣一句話：“教育就是喚醒靈魂，塑造人格的事業(yè)，教育就是要撥動學(xué)生心中的那根弦。”

蔣永生副校長說：德育是各項工作的前提和基礎(chǔ)。

蔣永生副校長還說：激勵教育是學(xué)校教育的主旋律，沒有愛就沒有教育！

先看看當前的學(xué)校。雖然歷代的思想家、政治家、哲學(xué)家和教育家都非常重視德育的重要性和意義，但是，在實際教育中德育的地位被大大弱化，德育已不再是學(xué)校一切工作的目的和歸宿，而是學(xué)校諸多工作中的一項工作，德育的聲音變得越來越微弱，甚至只能成為學(xué)校教育這個百花園中的點綴。“升學(xué)率”是學(xué)校工作的生命線，升學(xué)率成為衡量一個學(xué)校聲望和地位的首要標志。社會評價學(xué)校，都是以升學(xué)率、教學(xué)成績和學(xué)習(xí)成績?yōu)闃顺撸掠ぷ鞒闪穗y以量化的無關(guān)緊要的軟性指標。因此，以考試分數(shù)定錄取線的高考、中考主宰著學(xué)校的教學(xué)工作。學(xué)校的一切工作都必須圍繞“升學(xué)率”展開，無論是在資金投入、時間安排、教學(xué)管理等方面都必須給予足夠的保證。德育只需要在學(xué)校的各種會議上提一提、講一講，不出問題就行了。在以考試分數(shù)計成敗的升學(xué)率面前，德育就

只能退居其后，陷于“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”的尷尬境地。

再看看當前的教師。“教書育人”本是一切教育工作者應(yīng)盡的職責，可一些教育工作者由于對德育工作的重要性認識不足，沒有正確的人才觀，因而，不同程度地忽略了德育教育。他們不是積極主動地對學(xué)生進行潛移默化的思想品德教育，而是把德育當成可有可無的份外工作。據(jù)上海文教系統(tǒng)的一項調(diào)查發(fā)現(xiàn)，上海市有35.5%的教師把升學(xué)率放在第一位，而只有4.75%的教師把德育放在首位。就像有些教師所說:“德育很重要，可是看不見，摸不著，又不能量化，難道比學(xué)生的成績重要嗎?‘千教萬教教人考試，千學(xué)萬學(xué)學(xué)得高分’才是硬道理。”當然教師們對這樣的失衡并非心無疑慮，但又不能不服從于“以考試分數(shù)定成敗”的客觀現(xiàn)實。

最后看看當前的學(xué)生。面對以成績論成敗的社會現(xiàn)實，學(xué)生也不得不屈從于此，學(xué)生對德育的重視和關(guān)注，是希望通過學(xué)校所有的教育活動(包括德育)能夠幫助自己解決成長和發(fā)展中的一些問題。然而，即使一個人的道德修養(yǎng)再高，對于中考、高考來說也沒有任何的幫助。因此，學(xué)生也只是把德育看作是一堂不得不上的課程而己，在學(xué)生的心理天平上，道德教育逐漸蛻變成好看而不實用的“花瓶”。總之，在未成年人的學(xué)校教育中，智育的力度可能是加強了，卻是以德育的削弱為代價；受教育者的文化水平可能有了提高，卻是以思想道德水平滯后甚至下降為代價。

那么，宜川中學(xué)究竟是怎樣化解當前教育的這一頑疾的呢？

1、構(gòu)建“四三二一”的德育模式，涵蓋了對學(xué)生的養(yǎng)成教育、信心教育、理想教育等方方面面。

2、強化新生入學(xué)教育，為期一月的德育專題教育，讓學(xué)生由外而內(nèi)的產(chǎn)生思想上的良性裂變。

3、完善德育隊伍建設(shè)，營造全員德育的德育氛圍：班主任班級德育首問責任制，科任教師學(xué)生德育承包制，家長隊伍建設(shè)，社會德育隊伍建設(shè)??

4、完善的德育評價體系，學(xué)生自主管理委員會、學(xué)生志愿者團隊等，是德育實施的基本保證：

德育，其實就那樣簡單！

文化浸潤，激情學(xué)習(xí)

這里的墻壁會說話。進入宜川中學(xué)，從校園的大門到各棟建筑物的外墻，從教室里邊到教室外邊的樓梯過道，從操場四周到寢室內(nèi)外??目光所及之處，必有醒目的宣傳標語：

“知識改變命運，教育成就未來； 缺少知識就無法思考，缺少思考就不會有知識； 教師的任務(wù)就是用自己的榜樣來誘導(dǎo)學(xué)生； 博學(xué)之,審問之,慎思之，明辨之，篤行之； 教師每日三思，思其舉止，育人，教學(xué)； 學(xué)生每日三思，思其言行，心態(tài)，學(xué)識；

學(xué)校為學(xué)生的發(fā)展而存在； 教育不是管束人，而是關(guān)注學(xué)生的發(fā)展；

教育不是死守教室，而是走進生活； 教育不是灌輸知識，而是學(xué)會創(chuàng)造； 教育不是重復(fù)別人的思想，而是產(chǎn)生自己的思考； 不要用一生的時間懺悔這三年；要用三年的時間換一生的幸福；

今天的努力，明天的實力；

生命在這里自由呼吸，青春在這里精彩演繹；

養(yǎng)成十大習(xí)慣，成就高效學(xué)習(xí)； 塑造陽光心態(tài)，書寫快樂人生； 試一試我能行，拼一拼我能贏； 我能管好自己，我要管好班級； 做最好的自己，創(chuàng)優(yōu)秀的小組； 強我體魄，揚我班風，愛我年級，振我校風

??”

關(guān)于文化的作用是這樣解釋的：（擔心自己理解有誤，來自百度權(quán)威）

1、文化是社會變革的內(nèi)燃機；

2、文化是社會常態(tài)的調(diào)控器；

3、文化是凝聚社會的粘合劑；

4、文化是經(jīng)濟發(fā)展的助推器；

宜川中學(xué)很好的解讀了文化的內(nèi)涵，并將文化無形的力量化用到了極致，他們發(fā)掘塑造了自己學(xué)校的獨特文化，于是形成了諸如“教師文化、校園石文化、走廊文化、宿舍文化、學(xué)習(xí)文化、遠足文化、燈箱文化等等??”

文化是種種思想的外衣，文化是一種方向，文化是對心靈的浸潤，文化也是對心靈無形的點化，文化文明著人心??

蔣永生副校長說：讓師生參與文化建設(shè)的過程，就是讓文化滲透人心的過程！他們的高明在于，他們的文化不是舶來品，師生參與構(gòu)建和挖掘本土文化的同時，這些文化其實早就悄悄的潛入人心了！深入人心的文化自然會實現(xiàn)文化作用的最大化！

不戰(zhàn)而屈人之兵，或許就是將文化用到了極致的體現(xiàn)！文化，絕不應(yīng)該忽視的文化！

尊重生命，愉悅學(xué)習(xí)

中國陶研會副秘書長、四川陶研會秘書長劉裕權(quán)教授曾經(jīng)說過一句看似簡單實則意蘊深刻的話：教育的對象是人，教育理所當然的應(yīng)該是為了人！之所以說他簡單，是因為誰都知道教育的對象是誰，說她意蘊深刻，是因為具體實施中，很少有人做到了“為了人”！宜川中學(xué)就明明白白的擺明了他們的教育理：“學(xué)校的一切為學(xué)生發(fā)展而存在”。孩子的終身發(fā)展，絕不僅僅是單方面的知識學(xué)習(xí)，更主要的是讓孩子具備學(xué)習(xí)的能力！

宜川中學(xué)非常明智地選擇了學(xué)生自主管理：

自主管理涉及的領(lǐng)域：行為管理；學(xué)習(xí)管理，文化自主生成，生活自主管理，活動自主組織??

自主管理的體系構(gòu)建：學(xué)生自主管理委員會和志愿者組織管理日常校務(wù)工作；班級全體成員參與班級事務(wù)管理。

于是，形成了“班會自主、文化自主、考試自主、跑操自主、路隊自主、遠足自主、家長會自主??等充分體現(xiàn)民主、尊重、信任等積極心理因素的良好局面！

有一句名言的大意是：當一個人內(nèi)心和悅的時候，他才會和周邊的人們和諧起來，并爆發(fā)出機體最大的能量！

宜川學(xué)生在校園里的內(nèi)心是輕松的、享受的、和悅的，難怪他們的精神領(lǐng)域里，早就超脫了“小米飯，南瓜湯”的饑餓和貧瘠！

回到原點看教學(xué)

提起學(xué)校教育工作，往往最先提及的是教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)水平、教學(xué)模式??等等與教學(xué)相關(guān)的話題，其實這恰恰是人們認識的誤區(qū)所在。

只有當一所學(xué)校的德育建設(shè)、文化建設(shè)、管理體系相應(yīng)完善的時候，這時的教學(xué)才更有意義，更有效果！

赫爾巴特認為，教學(xué)如果沒有進行道德的教育，只是一種沒有目的的手段。道德教育如果沒有教學(xué)，則是一種失去了手段的目的。由此可見，教育是靈魂、是宗旨、是著眼點和落腳點，教學(xué)是踐行教育宗旨、實現(xiàn)教育目標的途徑和渠道。常常談及的教育教學(xué)工作，其實也揭示了教育優(yōu)先，我們辦學(xué)校也是辦教育，而不是為了辦教學(xué)。所以，教學(xué)如果沒有進行道德的教育，可能是不道德的教育，還談何有效教學(xué)呢？

做任何事，首當其沖要解決的應(yīng)該是人的思想問題。愚公之所以愿意以微弱之力去撼動大山，那是因為他具備了堅信子子孫孫必能完

成移山夙愿的堅強決心；宋濂讀書之所以“不知口體之奉不若人”，那是因為“以中有足樂者”。宜川中學(xué)的德育建設(shè)、文化構(gòu)建和自主管理，都是在解決學(xué)生思想的前提下，學(xué)生心無旁騖地自發(fā)的投入到學(xué)習(xí)中去，我想，這種狀態(tài)下的學(xué)生無論是“老師教”，還是“學(xué)生學(xué)”，他們都會積極、主動、投入，其結(jié)果必然是高效的，那么該校99.8%的本科升學(xué)率也就找到了合理的、正常的注解！

美麗的花兒人們只驚艷于它盛開時的美麗，可有誰知道光鮮的花朵之下為她不斷輸送營養(yǎng)的大片綠葉？

火箭發(fā)射一飛沖天，可是有誰關(guān)注過發(fā)射架下支撐火箭那厚實的發(fā)射臺基？

所以，教學(xué)工作不應(yīng)該忽視教學(xué)的前提和基礎(chǔ)去筑建空中樓閣，而是應(yīng)該從原點抓起：德育為首，學(xué)生為本，發(fā)展學(xué)生能力為先，最終實現(xiàn)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣和技能！

【寫在后邊】：宜川縣城干旱的河床，印證了陜北的干旱少雨，可就在我們探訪宜川的第二天卻突降甘霖，于是，久違的春意便綻露在這初夏的黃土高原上！

2013-6-25 星期二

第三篇：回到教育原點“看”課堂

回到教育原點“看”課堂

傳統(tǒng)的聽課評課模式，主要是針對教師的教案設(shè)計和重難點的突破以及課堂組織能力進行評價，這種方式隨意性很大，缺乏精細度，指導(dǎo)性和針對性不強。由此，一種立足量化、便于操作的課堂研究方法――課堂觀察，開始受到學(xué)界和教師們的關(guān)注。自2008年起，自治區(qū)骨干教師、南寧市學(xué)科帶頭人、南寧三中歷史教師李杰依托廣西基礎(chǔ)教育重點課題“基于課堂觀察的有效教學(xué)策略研究”，在南寧三中歷史組全體同仁的支持下，根據(jù)學(xué)校實際和學(xué)科特色開展了歷史課堂觀察的探索。2013年11月，其研究成果《歷史課堂觀察的方法與策略》由北京師范大學(xué)出版社正式出版發(fā)行。

在該書的編寫過程中，無論是作者還是參與者，都付出了大量的心血和精力，他們對學(xué)術(shù)的認真態(tài)度著實令人起敬。因此，當作者將親筆簽名的樣書贈予筆者的時候，筆者便迫不及待地“一睹為快”。淺紫色的封面設(shè)計簡約大氣、質(zhì)樸無華，似乎透露著一種定律――越純粹越質(zhì)樸。深入淺出是本書的特點之一。翻開書頁，一段日本東京大學(xué)佐藤學(xué)教授所記錄的日本櫻丘小學(xué)小林老師的教學(xué)研究經(jīng)歷讓人感到意味深長，其中這樣比喻：回到教育原點，就是從“一年一度的法國大菜”變成“一日三餐做出美味佳肴”。生動而淺白的比喻讓本書少了一份枯燥，多了一份生趣。

課堂觀察與傳統(tǒng)評課有什么區(qū)別？課堂觀察的出發(fā)點和目的是什么？課堂觀察有何理論支撐？課堂觀察有哪些程序和方法，在教學(xué)實踐中如何進行課堂觀察？課堂觀察是如何促進教師專業(yè)發(fā)展的？該書通過總結(jié)實踐中的典型歷史教學(xué)案例，對歷史教學(xué)普遍存在的問題，特別是新課程實施過程中一線教師深感困惑的問題，從不同的觀察角度進行分析和診斷，并嘗試構(gòu)建一個具有較強操作性的歷史課堂觀察模式，力圖給廣大歷史教師提供較有針對性的借鑒，促使他們進行反思。

作為“歷史教師專業(yè)發(fā)展叢書”（第一輯）書目之一，該書有助于中學(xué)歷史教師準確把握新課程改革的方向，豐富其歷史教學(xué)的理論和實踐，引導(dǎo)其深入理解歷史課堂教學(xué)，促進其專業(yè)發(fā)展；而對于其他學(xué)科教師而言，該書也提供了一種可作參考的課堂研究范式。

《課堂觀察方法與技術(shù)》一書按照認識事物的一般規(guī)律，從感悟、理解、掌握、反思4個層次系統(tǒng)介紹了常用的課堂觀察方法與技術(shù)，每介紹一種觀察方法，作者都配以多個翔實的案例與分析，以引導(dǎo)讀者更深入地理解、更全面地掌握這些課堂觀察方法與技術(shù)，對幫助教師建立起客觀、理性的課堂觀察方法有積極的作用。

（王陸、張敏霞著，北京師范大學(xué)出版社2012年11月出版，定價22.50元）

在《以學(xué)習(xí)為中心的課堂觀察》一書中，作者借鑒了大量國內(nèi)外研究成果，并結(jié)合自身的研究實踐，建構(gòu)了比較獨特的以學(xué)習(xí)為中心的課堂觀察和分析框架。書中分析了認知與技能類目標達成的觀察、個體有意義的學(xué)習(xí)過程的觀察、合作學(xué)習(xí)過程的觀察、課堂中的積極學(xué)科情感和社會關(guān)系的觀察，對每一類的觀察都提供了課堂觀察分析單和觀察實例，詳盡地展現(xiàn)了如何充分使用觀察分析技術(shù)，為廣大教師呈現(xiàn)了教學(xué)理念與教學(xué)實踐結(jié)合、進行教學(xué)重建的全過程。

（夏雪梅著，教育科學(xué)出版社2012年9月出版，定價32.00元）

學(xué)生在做小動作，學(xué)生在交頭接耳，教室一角的嗡嗡說話聲不絕于耳……面對這種情景，教師該怎么辦？視而不見？怒目相視？大聲呵斥？把學(xué)生“請”到教室外？如果，你有過這樣的經(jīng)歷，并且如今還在為解決這類問題“不給力”而苦惱。那么，建議你讀一讀《讓學(xué)生都愛聽你講》這本書，書中介紹的“6步法”也許能幫助你把課堂管理好，讓你的課堂充滿學(xué)生的歡笑聲。

（[美]佩奇著，屈宇清、咸佳彩譯，中國輕工業(yè)出版社2010年1月出版，定價20.00元）

第四篇：回到教育原點看“高效課堂”[范文]

回到教育原點看“高效課堂”

這幾年，作為基礎(chǔ)教育管理者，令我非常高興的是，我省既有在全國產(chǎn)生廣泛影響的農(nóng)村教育改革典型——杜郎口中學(xué)，又有成長著泰安市省莊二中、利津縣北宋一中這樣一批農(nóng)村初中課堂教學(xué)改革的新典型。省莊二中的課堂教學(xué)改革，說到底就是讓小先生主宰課堂；北宋一中的改革名為“零作業(yè)下的課堂教學(xué)改革”。這些改革各有特點，但都把課堂教學(xué)改革作為主陣地。同時，在強力規(guī)范辦學(xué)行為的前提下，我省普通高中在新課程改革中普遍重視高效課堂的研究。

由此，關(guān)于中小學(xué)高效課堂的探索、研究與交流，一時成為“顯學(xué)”，似乎談?wù)n堂教學(xué)改革必談“高效課堂”。但人們對于“高效課堂”的認識，從理論到實踐，說的與做的，從校長、教師到學(xué)生，用各說各話，甚至南轅北轍來概括，似乎并不為過。我對“高效課堂”做了一些調(diào)查和思考。這里，既有老師和學(xué)生的觀點，也有我對省莊二中教學(xué)改革經(jīng)驗的認識。

一、認識高效課堂的原點：走出教育功利主義

“高效課堂”的提出與興起，不是一個孤立的教學(xué)事件，它與當前基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展的主題密切相關(guān)。人們之所以言必稱“高效課堂”，與規(guī)范辦學(xué)行為形勢下比過去課程課時、學(xué)生在校時間相對減少有關(guān)。在這種情況下，很多校長提出要抓“高效課堂”，不抓高效課堂完不成教學(xué)任務(wù)，學(xué)生升學(xué)會受到影響。因此，坦率地講，“高效課堂”的提出本身就是服務(wù)于知識教學(xué)的。不能不說，很多人以這樣的視角和切入點來認識高效課堂、定位高效課堂，這本身就天然地帶有很強烈的功利主義。如果我們這么功利地看教育，僅僅把高效課堂看作是快速、高效地掌握知識的場所，那么，絕不會有真正的“高效課堂”，弄來弄去還是“死”的課堂，沒有生氣的課堂。不能不說，極端功利主義的教育價值觀對高效課堂的科學(xué)建構(gòu)形成了一種“原點”意義上的制約。

當前，社會上流行著一個非常蠱惑人心的口號：“不讓孩子輸在起跑線上”。這里的“起跑線”指什么？是“知識掌握”、“才藝培養(yǎng)”，還是“道德啟蒙”、“社會適應(yīng)”、“習(xí)慣養(yǎng)成”？顯然，是前者。這與人們強烈的升學(xué)功利要求息息相關(guān)。

最近,網(wǎng)上瘋傳一份幼兒園大班的期末考試題：龍卷風可以分為幾種？重慶談判的時間是什么？美國郵政專用顏色是什么？最大的熱帶雨林是什么？中藥業(yè)的祖師是誰？朋友們看到題目之后紛紛投降，連博士畢業(yè)的媽媽都說: 看來咱這幼兒園都畢業(yè)不了，得回去重讀了。

2009年，網(wǎng)上報道了《5歲女童被家長安排同時上12個興趣班孩子崩潰撞墻》的信息。武漢一對父母暑假期間花1.5萬元給孩子報了12個興趣班，英語、心算、跆拳道、游泳、鋼琴、國際象棋、舞蹈、畫畫、書法等，孩子每天周轉(zhuǎn)于不同特色班，去學(xué)習(xí)各種所謂技能，沒有自由玩耍時間，沒有與同伴交往時間，令5歲女孩 “崩潰”了，經(jīng)常用頭、手撞墻，嚇壞了的父母帶她到醫(yī)院接受心理治療。這些所謂的“興趣班”，關(guān)注的不是孩子的興趣，而是父母自己的“興趣”——功利的升學(xué)需要而已！

看了上面的報道，幼兒教育已經(jīng)成為人生起跑線較量的“起點”。真正的教育工作者怎能不為孩子們面臨的如此功利的教育環(huán)境而痛心疾首。仔細想想，就人的一生而言，如果非要分出什么“勝負”的話，除了輸在終點之外，沒有那一個人是輸在起跑線上的。而決定一個人最終“勝負”的，絕不是掌握知識的多少，而是人的社會適應(yīng)性、人的綜合素質(zhì)，尤其是人生的境界與視野，信仰與責任……

這讓我想起1987年，75位諾貝爾獎獲得者聚會巴黎。有人問其中一位長者：“您以為在哪所大學(xué)您學(xué)到了最重要的東西？”老者說：“在幼兒園里”。“幼兒園？那種玩耍的地方，您能學(xué)到什么？”老者平靜地回答：“我學(xué)到了把自己的東西分一半給小伙伴，不是自己的東西不要拿，東西要碼放有序，吃飯要洗手，做錯事要道歉，要仔細觀察大自然。從根本上說，我一生學(xué)到的最重要的東西，其實就是這些。”人生的起跑線需要的是什么？是人性的啟蒙。人生沒有輸在起跑線的，都是輸在終點的。而人生競爭舞臺的失敗者，最終不是輸在知識多少的起跑線上，而是輸在人性啟蒙的起點上。學(xué)前教育就是“三大任務(wù)”：身體的發(fā)育、大腦的培育、社會性的培育。這才是真正為孩子終生幸福與發(fā)展奠基的教育。

2010年5月2至4日，國家教育部等主辦的第四屆中外大學(xué)校長論壇在江蘇省南京市舉行。包括美國耶魯大學(xué)、英國牛津大學(xué)、日本京都大學(xué)等28所世界名校和120多所中國大學(xué)校長，以及微軟、華為等企業(yè)高管應(yīng)邀出席。在這次論壇上，中國何時才能建成世界一流大學(xué)？這個問題已不能挑動我的神經(jīng)；中國大學(xué)最缺批判性思維的培養(yǎng)，中國最缺乏敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的學(xué)生等等觀點，已讓我耳朵“生繭”。倒是美國斯坦福大學(xué)校長約翰·漢尼斯的觀點聲聲入耳：“在我看來，本科教育不是為了讓學(xué)生得到第一份工作，而是第二份、第三份工作，讓他在未來的20年到30年中，獲得整個人生的基礎(chǔ)。”可是，環(huán)顧今天中國的教育，我們想的、做的都是些什么？曾有一位教育局長告訴我：過去辦教育很簡單，管好3個數(shù)，即“考試的分數(shù)、升學(xué)率的人數(shù)和基于分數(shù)、人數(shù)的獎金數(shù)”就行了。

尋找教育回家的路，我們需要回到育人看教育；尋找高效課堂的真諦，我們同樣需要回到育人看課堂。如果只看到“分數(shù)、人數(shù)和錢數(shù)”，教育就不會是健康的，孩子們健康成長與發(fā)展的根本利益就不會得到保障。回到教育的原點看教育、看高效課堂，最根本的是要走出升學(xué)教育與育人為本相對立的陳舊思維模式。我想，真正回到育人為本的教育，不但不影響升學(xué)，而且會促進升學(xué)、保障升學(xué)。而且教育時程越長，育人為本的教育對學(xué)生升學(xué)的價值貢獻就越大。這里，堅持育人為本與升學(xué)教育統(tǒng)一的關(guān)鍵是，要堅定不移地走“尊重規(guī)律、依靠科學(xué)、改革創(chuàng)新”的素質(zhì)教育之路！可是，許多人為什么不愿實施素質(zhì)教育，而愿走“時間加汗水、白天加黑夜”的應(yīng)試教育之路？因為前者是新路，需要探索，有一定風險；后者是老路，輕車熟路，風險小，有時甚至學(xué)生考試成績差些，升學(xué)率低些，老百姓認為這樣的學(xué)校負責任，可以原諒。其實，這是最不負責任的、逃脫責任的、自私的做法。

實施素質(zhì)教育之路，我們都需要重新學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。這無疑是一個巨大的挑戰(zhàn)，這挑戰(zhàn)來自于我們必須走出極端功利主義的教育價值觀。什么是教育家？說句通俗明白的話，遠離功利的校長就是教育家。判斷一位校長是否具備教育家的素養(yǎng)，能不能成為教育家？我認為，有四條重要標準：第一，深刻的洞察力。學(xué)校教育是為10年或20年之后培養(yǎng)人的。作為校長，你能準確而科學(xué)地預(yù)測未來１０年、２０年之后社會需要什么樣的人，并為之奠定基礎(chǔ)嗎？這是對各位校長最大的考驗。第二，超越“世俗”與“功利”。校長對教育看得越遠，與世俗之間的矛盾越大，對自己的挑戰(zhàn)越大。超越“世俗”與“功利”是需要勇氣的。在世俗人的眼里，不正常的人才具有超越世俗的能力。第三，真愛孩子。真愛孩子，就不會追求短期的功利，就會更多地為學(xué)生準備終身有用的東西。第四，有自己的教育思想。即對教育有自己的獨到的看法、主張、實踐。在座的各位都是非常優(yōu)秀的校長，你們有教育家情懷嗎？請用這４條標準，認真審視一下自己。

二、高效課堂：立足于“全人教育”的四條標準

評價一堂課是不是高效課堂，其標準是什么？請看一位高中教師的反思——

“新課程已實施五年有余，客觀地講新課程的理念老師們已記取了不少，比如現(xiàn)在看老師們的教學(xué)設(shè)計，教學(xué)目標那里會赫然擺放著這三項目標：知識與能力，過程與方法，情感態(tài)度價值觀。但再看課堂的實際操作，就發(fā)現(xiàn)老師們對新課程的理念記取得多，領(lǐng)悟得少；擺放得多，實踐得少。”

“讓我們看看那些關(guān)于高效課堂評課的條條框框，更多的還是考查一堂課知識的容量是否大，課堂的教學(xué)環(huán)節(jié)是否多，老師教授這些知識運用的方式方法是否豐富。知識的容量大了，課堂的教學(xué)環(huán)節(jié)多了，老師傳授知識的方法技巧豐富了，就算得上是一堂高效的語文課？這的確值得我們做實事求是地反思。”

透過這位高中老師的反思，我們不得不說，高效課堂必須走出知識本位的窠臼，樹立全人教育的高效 課堂觀。

（一）引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的課堂是高效課堂（１）精神飽滿的課堂即高效課堂。

（２）興趣是最好的老師，讓人欲罷不能的課，實現(xiàn)高效就要讓人有興趣。（３）高效課堂就是學(xué)生沒有一刻會閑下來打瞌睡，會集中所有的注意力來聽講。

（４）真正的高效能帶動起每一位同學(xué)的興趣，使每一位同學(xué)都學(xué)有所獲，因此還要注意不同層次的學(xué)生的需要。

（５）剛上課的10分鐘，這段時間很重要，要盡量通過事例引發(fā)學(xué)生的興趣，有興趣了，學(xué)習(xí)效率自然就上去了。

看了學(xué)生們關(guān)于高效課堂的精彩見解，面對現(xiàn)實中那么多死氣沉沉、有時沉寂得讓人發(fā)慌的課堂，我們這些教育者感到多么汗顏！學(xué)生們的認識多么正確，他們似乎比我們更懂教育。我們不能不大聲高喊：學(xué)生沒有興趣的課堂不存在高效課堂，死氣沉沉的課堂沒有資格談高效課堂。

我曾經(jīng)談到，與國外孩子相比，中國的孩子最缺什么？缺乏興趣、誠實和獨立性。在學(xué)校里，我竟然很少看到真實的課程表，讓孩子們何談?wù)\實？如此單調(diào)的學(xué)校生活，天天都超量上課、海量作業(yè)、考試地獄，還談什么興趣？從早晨起床到晚上睡覺，以五分鐘為單位控制學(xué)生的時間，還有什么獨立性？而什么都包辦代替，什么都不用學(xué)生動腦、思考、做決定，那里還有什么責任感生成的土壤？而一旦學(xué)生失去了興趣、獨立性、責任感，奢談什么創(chuàng)新人才的培養(yǎng)？

（二）促使師生、生生多維互動的課堂是高效課堂（１）師生能夠積極互動才算是高效課堂。

（２）應(yīng)減少小組合作，合作過多會妨礙獨立思考能力并養(yǎng)成依賴習(xí)慣，會使同學(xué)們對自己小組討論的內(nèi)容十分了解，但對其他小組負責的內(nèi)容掌握得很差！并且同學(xué)之間的討論只能停留在表面，不可能像老師一樣上升到理論層面，舉一反三完全沒有辦法做到！

（３）動不動就問就討論，會讓我們自主思考能力下降，遇到難題時再去問，這樣我們才會記住這個題，因為我們確實思考過了。

高效課堂必然是多向度的以問題交流與探究為紐帶的師生與生生間多維互動的課堂。當下，讓學(xué)生多講、多活動、多通過小組合作解決問題，似乎已成為高效課堂的不二法門。可學(xué)生們的上述觀點，不能不引起我們深刻的反思。學(xué)生們認為，應(yīng)減少小組合作，合作過多會妨礙獨立思考，并形成依賴習(xí)慣。這再次告訴我們，教師運用小組合作組織教學(xué)時，必須注意小組合作的有效性，關(guān)注問題預(yù)設(shè)與問題生成的真正探究價值，不能僅僅滿足于表面的課堂活躍。

（三）促進學(xué)生積極思維的課堂是高效課堂

（１）完全在于學(xué)生本身，當他全身心投入到學(xué)習(xí)中，思維緊跟著老師授課，積極思考，這就已經(jīng)完全達到了高效的目的。

（２）高效課堂應(yīng)該是一種十分活躍的課堂，在這樣的課上活躍并不表現(xiàn)在行動上，更多的是表現(xiàn)在思維上，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生的思維活動起來，跳躍起來。

（３）理科以老師講為主，但允許學(xué)生發(fā)散思維，一道題有多種解法時可以讓學(xué)生逐一展示，講求一題多解，舉一反三。

從上述觀點我們得知，學(xué)生們是非常重視關(guān)于積極思維這一高效課堂的本質(zhì)特征的。其實，如果學(xué)生在課堂中不經(jīng)歷積極的思維過程，就談不上思維品質(zhì)和綜合能力的培養(yǎng)。

（四）關(guān)注全人教育的課堂是高效課堂 自古以來中國有兩個優(yōu)秀的教育傳統(tǒng)，一是先教人做人，后教人讀書；二是讀萬卷書，行萬里路。遺憾的是，這兩個最值得中國人珍惜的教育傳統(tǒng)我們丟的差不多了！

首屆齊魯名師獲得者楊守菊老師曾聽過一節(jié)很精彩的高中生物公開課——《染色體變異》，但有一個細節(jié)卻深深刺痛了她——

老師展示幾種遺傳病的多媒體視屏（貓叫綜合癥、苯丙酮尿癥等）時，下面的很多學(xué)生發(fā)出了冷漠的笑聲笑，或許是老師忽視了，竟沒有任何的引導(dǎo)！換作是我，我會以換位思考的方式引導(dǎo)我的學(xué)生思考：如果那些人是我們的親人或朋友或者是我們本身，你還會覺得好笑嗎？我們能為他們做些什么？相信學(xué)生們眼里流露出的更多的會是憐憫。

我專門查閱了有關(guān)資料——

“貓叫綜合征”是第5號染色體短臂缺失引起的遺傳病，發(fā)生率為十萬分之一，在國內(nèi)外均很少見。患兒一般表現(xiàn)為生長發(fā)育遲緩，頭央部畸形，哭聲輕，音調(diào)高，皮紋改變等特點，并有嚴重的智能障礙，而其最明顯的特征是哭聲類似貓叫，“貓叫綜合征”因此而得名。據(jù)稱，病兒哭聲異常可能系喉部發(fā)育不良所致，也可能與腦損害有關(guān)，據(jù)臨床觀察，患兒比正常新生兒喜哭，貓叫樣的哭聲顯著，此外，患兒眼距較寬，耳廓位置偏低，并伴生較多毛發(fā)，口腔中上腭也較高。此間醫(yī)學(xué)遺傳專家說，患有“貓叫綜合征”的新生兒，目前尚無理想的治療手段，只能對癥治療。文獻報道，貓叫綜合癥患兒50%合并有心臟病，嚴重的智力和發(fā)育都存在障礙，生活不能自理，但仍有成活至成年，并生育下一代，將5P遺傳下去的風險。多數(shù)患兒隨著年齡增長，貓叫聲完全消失，但也有8歲仍有貓叫的病例。

由上面的教學(xué)案例，我想起世界著名哲學(xué)家羅素曾談到，簡單而又無比強烈的三種熱情主宰了他的一生：愛的渴望，知識的追求，以及對人類苦難的極度同情。

無論什么時候，我們都不能忘記：教育的本質(zhì)是育人。無論什么時候，都沒有脫離人的教育——只不過育人的形式不同——或培育人，或扼殺人而已！無疑，只傳授知識的教育，是扼殺人的教育。因此，高效課堂必須堅持“知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀”的整體實施，否則就不會有真正的高效課堂。

三、影響高效課堂有效運行的“四個重要因素“

高效課堂無疑是探索和研究課堂教學(xué)的，但高效課堂的研究視域卻不能僅僅局限于課堂時空本身，必須研究影響課堂時空有效運行的相關(guān)因素。

（一）課程選擇

當下的所謂高效課堂，大都指向與升學(xué)考試緊密相關(guān)的學(xué)科課程，恐怕很少有人在多樣化的選修課程中追求高效課堂。

在鄒平縣城的城鄉(xiāng)結(jié)合部有個梁鄒小學(xué)，這所學(xué)校開設(shè)了豐富多彩的可供學(xué)生選擇的綜合實踐活動課程，給我留下了特別深刻的印象。校長告訴我：他們學(xué)校開設(shè)了80多門綜合實踐活動課程，每周安排3節(jié)這類課程，學(xué)生參加什么項目可以自由選擇。有的學(xué)生從小學(xué)一年級開始，可以一直選修到畢業(yè)；有的學(xué)生也可以根據(jù)自己的興趣選擇多樣或中間轉(zhuǎn)換自己喜歡的項目。

自己小時候經(jīng)常用家鄉(xiāng)的泥土捏制小泥人、泥壺之類的，有些冬天就用作取暖用的小火盆。長大了，自己才知道，城里人把這叫做陶藝。我第一次看到高中開設(shè)的陶藝課程是在青島二中，初中開設(shè)的陶藝課程是在桓臺世紀中學(xué)，小學(xué)開設(shè)的陶藝課程就是在梁鄒小學(xué)。

課程、課程內(nèi)容、課程選擇與學(xué)生的主動學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)生的個性發(fā)展、學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣高度相關(guān)。尊重了學(xué)生的課程選擇權(quán)、滿足了學(xué)生的課程選擇需要，會影響和調(diào)節(jié)學(xué)生的整個學(xué)校學(xué)習(xí)生活的狀態(tài)，進而必然對當下人們追求的高效課堂產(chǎn)生積極的促進作用。課程對于學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活與發(fā)展具有五個方面的意義：一是課程關(guān)乎學(xué)生的教育權(quán)利。國家規(guī)定的各類課程，少開一門都是違法的，都是在剝奪孩子受教育的權(quán)利。二是課程關(guān)乎學(xué)生的全面發(fā)展。哪里的學(xué)校不開設(shè)音樂、體育、美術(shù)，哪里的學(xué)校就在破壞學(xué)生的德、智、體、美全面發(fā)展。三是課程關(guān)乎學(xué)生的個性發(fā)展。如果學(xué)校開設(shè)的課程沒有任何選擇性，就不可能滿足學(xué)生的個性發(fā)展。四是課程關(guān)乎學(xué)生的潛能釋放。滿足孩子智慧和潛能的發(fā)展，離不開豐富多樣的可供選擇的課程。五是課程關(guān)乎學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)校課程越單調(diào)，學(xué)生的整體學(xué)習(xí)興趣越低落。

（二）實踐學(xué)習(xí)

當下所謂的高效課堂，大都指向與升學(xué)考試緊密相關(guān)的學(xué)科課程的書本學(xué)習(xí)，恐怕很少有人研究學(xué)科實踐性學(xué)習(xí)。其實，課外的實踐性學(xué)習(xí)與課內(nèi)的書本學(xué)習(xí)，是高效課堂的“一體兩翼”。

近年來，章丘四中在科技創(chuàng)新教育方面名聲鵲起。現(xiàn)在，我更看好該校自２００９年１０月以來開始探索的學(xué)科實踐性學(xué)習(xí)。

２００９年１０月２日，地理老師王晶華組織了一次校外地理考察，就這次考察的意外收獲，她給我來了一封信：

“您也許不信，有些學(xué)生都不知道東西南北，不知道農(nóng)作物的收播季節(jié)。這次爬山，他們學(xué)會了用手表定向；學(xué)會了用太陽的方向定時間；見到了豐收的棉田；他們不會再堅持山的迎風坡降水多且向陽因此植被長得好，他們發(fā)現(xiàn)山的陰坡郁郁蔥蔥，并且思索出是因為土壤水分保存得好；他們理解了一天中太陽高度的變化、影子長短的變化和地方時；他們還通過山上的地貌理解了外力作用和古地理環(huán)境，在那片石灰?guī)r懸崖處我從太古代一直講到新生代，從海綿寶寶到三葉蟲到魚類到兩棲類到恐龍到類人猿，從羊齒植物到銀杏蘇鐵到被子植物，孩子們聽得好認真阿！”

“我所謂的秋芒，老百姓叫白葦草，一片片的很漂亮，還有蒲公英谷，還有一座小山峰在外力作用下特別像積木，在大自然面前，一切都變得渺小，人的生命也只是短短的一瞬，有什么理由不好好的生活呢？”

基于這次校外地理實踐活動的有益嘗試，我鼓勵他們開展系統(tǒng)的學(xué)科實踐性學(xué)習(xí)。從這學(xué)期開始，學(xué)校組織地理、歷史、生物、化學(xué)、語文等五門學(xué)科開始了學(xué)科實踐性學(xué)習(xí)的探索.。

“學(xué)生的潛力是不可估量的，我們的語文老師把實踐性學(xué)習(xí)用到了課堂教學(xué)上，事先分小組布置任務(wù)，課上每組學(xué)生的講解和情景劇設(shè)計、表演真讓人吃驚，我們原來的課堂是一種多么嚴重的捆綁和扼殺啊！剛才跟幾個老師交流的時候，我們都感覺到原來講得很棒的課忽然覺得很沒勁，釋放學(xué)生的潛能和自由呼吸的課才有生命力，我們的實踐性學(xué)習(xí)探索沖擊到了我們的課堂教學(xué)觀。”

——王晶華老師的來信

“高效課堂不只局限在教室內(nèi)，如地理歷史等科目可以實地考察，更有助于加深理解。” ——學(xué)生的觀點

我們再看看美國初中生物課的一個案例——

在有關(guān)“細胞”的教學(xué)中，教師給學(xué)生布置了這樣一份課后作業(yè)──辦一份報道細胞的雜志。要求以小組為單位，小組成員分別擔任編輯、作家、發(fā)行者、藝術(shù)編輯等不同角色。內(nèi)容包括：報道目前有關(guān)細胞和顯微生物學(xué)的信息；糾正一些大眾關(guān)于細胞生物學(xué)的錯誤觀念；關(guān)注法律界對DNA研究的疑問；討論當今世界日益尖銳的生物學(xué)的倫理問題，如克隆、基因治療、試管嬰兒、DNA指紋、基因工程等。完成后的雜志可以在學(xué)生中傳看或在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)行。應(yīng)該說，這節(jié)課被引入了許多非生物學(xué)的人文性的東西，它關(guān)注了內(nèi)容、活動及其學(xué)習(xí)方式的人文性，因為富有遷移力和情意支持的科學(xué)知識遠比那些缺乏生活性、人文性的科學(xué)知識更有價值。

顯然，高效課堂不僅僅是發(fā)生在一節(jié)一節(jié)的課內(nèi)時空的故事，課堂發(fā)生的故事決不僅僅是師生在課堂 里面的現(xiàn)場演藝，與學(xué)生課堂生活與學(xué)習(xí)相關(guān)的課外的廣闊天地，與學(xué)生的課內(nèi)學(xué)習(xí)息息相關(guān)。一句話，遠離了生活的課堂，不僅其內(nèi)容是貧瘠的，而且其思維與體驗也必然是空洞的，甚至?xí)３０l(fā)生“斷路”。

我們不能不說，高效課堂的“源頭活水”是學(xué)生的實踐知識。在這里，我非常贊賞泰安市泰山區(qū)省莊二中李明尚校長的話：知識的傳授可以高效地讓老師在課堂講授，但“情感、態(tài)度、價值觀”光靠講授是不行的。這里，我還要補充一句，思維品質(zhì)的培養(yǎng)光靠講授也是不行的。總之，思維的過程、人生的感悟等這些高效課堂追求的高價值教育目標，僅僅靠課內(nèi)的講授與學(xué)習(xí)是不行的，必須有生活經(jīng)驗的滋養(yǎng)。

（三）自主學(xué)習(xí)

當下的所謂高效課堂，大都非常關(guān)注課前的預(yù)習(xí)，有不少學(xué)校近乎苛刻的控制學(xué)生的課外時間，總幻想著學(xué)生課下除了按照“學(xué)案”學(xué)習(xí)之外，其他什么也別做。這也正是當下許多學(xué)校“學(xué)案”越編越厚、作業(yè)越布置越多，直至所謂“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”大行其道的根本！這樣的教育生態(tài)能不能帶來高效課堂？請大家傾聽來自學(xué)生的聲音——

（１）晚自習(xí)時可以有充分的自主實踐整理和反思學(xué)過的內(nèi)容，而不是整晚、整晚的做學(xué)案，做作業(yè)。（２）課后鞏固，將預(yù)習(xí)作為重點，便沒了復(fù)習(xí)的時間，復(fù)習(xí)與預(yù)習(xí)同樣有效，什么時候才能兩者并重呢？

（３）重點應(yīng)在課上，而非課下，不能用預(yù)習(xí)占用過多的時間和精力，若將功夫都用在課下，課堂將沒有任何意義和作用！

（４）高效課堂，重在一個“效率”，不是什么所謂的幾點起床，學(xué)習(xí)多晚，那樣只會讓自己處于高度疲憊狀態(tài)，而是用同樣的時間，掌握更多的知識，充分利用課上時間。

（５）一節(jié)課講了100道題或許很多，講了10道題或許太少，誰又能保證講100道題學(xué)會的比10道題就多呢，整天認真完成作業(yè)的一定成績高嗎？因循守舊，重于形式是失敗的，必須要突破禁錮，做學(xué)習(xí)上的叛逆者。

顯然，學(xué)生們不愿意跟老師玩了！這么苛刻地控制學(xué)生的時間，不給學(xué)生一定自由、自主學(xué)習(xí)的時間與空間不行了！這種苛刻的時間控制下的教育，對于好學(xué)生是扼殺，對于中等學(xué)習(xí)水平的學(xué)生是強灌，對于學(xué)習(xí)差的學(xué)生是放羊。不能不說，這種苛刻的時間控制的結(jié)果，與校長們對高效課堂的追求是大相徑庭的。其一，高效課堂的運行需要興趣作保障，超長的學(xué)習(xí)時間帶來的是學(xué)生學(xué)習(xí)的身心俱疲；其二，高效課堂追求的除了知識的掌握之外，還有學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，特別是思維品質(zhì)的培養(yǎng)和情感態(tài)度價值觀的體驗、內(nèi)化與生成。這些與學(xué)生的生活儲備、經(jīng)驗積累、知識豐富度具有直接關(guān)系。而苛刻的時間控制下的教育結(jié)果，必然是學(xué)生學(xué)習(xí)與生活自由度的嚴重缺失，由此帶來的面積是學(xué)生生活、經(jīng)驗、知識儲備的單一化、同質(zhì)化，這直接制約著學(xué)生課堂思維的豐富與深刻。由此，何談高效課堂！

（四）學(xué)案導(dǎo)學(xué)

當下的所謂高效課堂，大都非常重視課前的“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”，以至于在一些地方“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”成了高效課堂的同義詞。可今天很少有人反思：并不是所有的“學(xué)案”都有助于高效課堂的實施。相反，有些“學(xué)案”是危害高效課堂的。

在我的教育研究經(jīng)歷中，“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”并不是教育教學(xué)改革的新生事物。早在１０年前，我在組織創(chuàng)新教育實驗時，平邑一中就開展了“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”的嘗試。

前幾天，我翻閱有關(guān)資料時，找到了２０００年４月平邑一中編寫的《學(xué)案編寫個案點評》。其中，有一節(jié)課，名為《三角形的中位線》。

這份“學(xué)案”設(shè)計的導(dǎo)學(xué)問題為：

如圖：A、B兩地之間是敵人的雷區(qū)（不能直接測量），若在AB外選點C，可找到AC、BC的中點M、N，若測得MN＝１00m,那么，A、B兩地相距多少米？你的推理根據(jù)是什么？

導(dǎo)學(xué)提示：（１）若要解決上述問題，請你認真閱讀幾何第二冊１７９－１８０頁的內(nèi)容，并請反饋你自主學(xué)習(xí)尚未解決的疑難問題。（２）課外利用這種方法實地測量一下我校荷塘的長度并體會方法。

學(xué)案”點評：

本設(shè)計突出體現(xiàn)了問題情境設(shè)計的實用性、新穎性、趣味性，學(xué)生看到問題后就會產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，積極主動地閱讀課本，查閱資料，嘗試試驗，自主探究，學(xué)生獨立分析問題、解決問題的能力會得到很大的提高，自主意識、創(chuàng)新意識會得到很好的培養(yǎng)，學(xué)生利用自學(xué)所得解決了實際問題，得到了成功的喜悅，便會激勵自己進一步去探索，從而獲得更大的成功。

我不知道同行們看了這份“舊學(xué)案”之后有什么感想？這份“舊學(xué)案”所具備的引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、促進學(xué)生積極思維、引導(dǎo)學(xué)生自己解決問題等功能，試問今天的“學(xué)案”還有嗎？

今天的“學(xué)案”一味地將課內(nèi)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向課外，一味地將課內(nèi)練習(xí)移到課外，一味地追求所謂知識學(xué)習(xí)的高效，以至于在我看到的課堂中，所謂高效課堂直接演變成了課外做題、課內(nèi)對答案，或者課外準備、課內(nèi)交流。這是真正的高效課堂嗎！

在經(jīng)過了一番“懷舊”之后，回過頭來再看看今天學(xué)生們是如何看待當下的“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”的——

（１）老師講很重要，很多時候不會就是不會，即使討論一節(jié)課也不會。建議取消“學(xué)案”，浪費時間、浪費金錢、浪費紙張、浪費筆油。

（２）很多方面我們自己預(yù)習(xí)，看了就好，明白了就好，卻偏偏要把課本上的原話再照抄到“學(xué)案”上，我們想不寫，可是卻還要做，還要檢查。還有小組評價活動，也是純粹的浪費時間。

（３）“學(xué)案”要設(shè)計地簡單一點，基礎(chǔ)知識還不懂就先做高考題，提升速度過快了。

（４）對于文科的一些東西，有些東西明明在課本上有，何必要再讓學(xué)生整段、整段的抄一遍呢？就現(xiàn)實來看，這樣的效果并不高，同學(xué)們只一味追求趕快完成作業(yè)，這樣不是浪費時間嗎？

（５）課堂更應(yīng)是在掌握基礎(chǔ)的前提下，盡量延伸、拓展知識的。盡量不要把課下就能做好的東西搬到課堂上。

（６）希望老師將“學(xué)案”內(nèi)容簡化，能書上標注的東西就避免抄錄，需要對課本知識做的補充也一并印到“學(xué)案”上，便于在書上整理，也可以適當設(shè)置探究與思考題，課下思考，課下總結(jié)。不發(fā)“學(xué)案”的科目，可以簡單地列下提綱和重點問題，這樣有助于理順思路，深化對知識的理解，將知識系統(tǒng)化。

基于對“舊學(xué)案”的回顧和學(xué)生對“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”的期望，我認為，有效的“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”，應(yīng)該認真思考研究以下兩個問題：

一是什么樣的“學(xué)案”是真正有價值的？我認為，一份“學(xué)案”好不好，有沒有價值，關(guān)鍵看以下四個問題設(shè)計得如何：（１）明確學(xué)習(xí)目標；（２）指導(dǎo)學(xué)生有效預(yù)習(xí)；（３）讓學(xué)生帶著問題來上課，即能把預(yù)習(xí)中遇到的問題收集上來；（４）知識與經(jīng)驗拓展，即指導(dǎo)學(xué)生適當拓展課本知識，并為課本知識的學(xué)習(xí)準備經(jīng)驗背景，等等。

二是“學(xué)案”編寫應(yīng)該處理好以下三個關(guān)系：（１）“學(xué)案”與教材教輔的關(guān)系，“學(xué)案”不能成為教材、教輔的替代物。（２）“學(xué)案”與作業(yè)的關(guān)系，不能把“學(xué)案”搞成練習(xí)冊，“學(xué)案”只是通過問題引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，而不能直接讓學(xué)生完成大量的習(xí)題。（３）“學(xué)案”與思維訓(xùn)練的關(guān)系，好的“學(xué)案”不僅指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識，更能引發(fā)學(xué)生積極的思維與實踐。

四、省莊二中：實踐高效課堂的典范

從2008年9月12日至2010年５月21日，我先后５次到省莊二中考察學(xué)習(xí)。為什么對省莊二中的課堂教學(xué)改革如此感興趣？因為這里正在發(fā)生著真正的教育---“內(nèi)生的教育”：人的成長是不可代替的，只 有他自己在外在環(huán)境影響下自主發(fā)展。誰喚醒了學(xué)生發(fā)展的內(nèi)在動力，誰就在實施真正的教育！我每次到省莊二中，都強烈地感受到，這里的教育正在發(fā)生重大的變化：學(xué)生們自主探索、自主發(fā)現(xiàn)、自己在主宰自己成長的命運。

昨天（５月２０日），我聽了一節(jié)數(shù)學(xué)課。課題的內(nèi)容是平行四邊形，課型是單元綜合課，即單元知識的復(fù)習(xí)、鞏固與知識結(jié)構(gòu)的整合課。老師先后用兩個課時完成這節(jié)課。第一節(jié)課學(xué)生自己復(fù)習(xí)準備，第二節(jié)課學(xué)生們進行交流、反饋、矯正。我聽的是第二課時。這節(jié)課的氣氛非常和諧，師生之間沒有任何距離，學(xué)生的心態(tài)是完全開放、自由、安全的，沒有任何戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，臉上始終充溢著陽光與活力。尤其令人高興的，整堂課學(xué)生們爭相展示、交流、探究學(xué)習(xí)成果，不斷展示自己的思維過程、體驗自主發(fā)現(xiàn)的喜悅。在這個過程中，小主持人巡回指導(dǎo)，小組之間相互質(zhì)疑與請教，合作學(xué)習(xí)不再是走形式，而是基于真問題的交流與探究。我聽過不少課，可這么主動、這么富有思維深度的課，還不多見。

這里，我想到了“誰是最好的學(xué)生”這個話題。

在劍橋大學(xué)，維特根斯坦是大哲學(xué)家穆爾的學(xué)生，有一天，羅素問穆爾：“誰是你最好的學(xué)生？”穆爾毫不猶豫地說：“維特根斯坦。”“為什么？”“因為，在我的所有學(xué)生中，只有他一個人在聽我的課時，老是露著迷茫的神色，老是有一大堆問題。”后來，維特根斯坦的名氣超過了大哲學(xué)家羅素。有人問：“羅素為什么落伍了？”維特根斯坦說：“因為他沒有問題了。”

當我看到省莊二中學(xué)生們在課堂上主動提問的時候、主動質(zhì)疑辯論的時候，我發(fā)自內(nèi)心地認知到：這里的教育正在發(fā)生真正的變革！由此，我對省莊二中的課堂教學(xué)改革充滿著期望與憧憬。

（一）“公民課堂”

這里的“公民課堂”不是道德教育的概念，而是為公民做準備的教育的課堂。在我看來，省莊二中的每一堂課、每一個教育活動都是在為學(xué)生們成為未來的合格公民做準備。

我贊賞李明尚校長的話：“課堂改革源自尊重，實施過程中時時處處都體現(xiàn)出平等、民主、自由、公正的作風，學(xué)生不自覺中，自然而然學(xué)會了尊重、平等、自由、民主、公正的游戲規(guī)則，這不是一個人素質(zhì)的很好體現(xiàn)嗎？”我之所以把省莊二中的課堂改革稱之為“公民課堂”，是因為省莊二中給予學(xué)生的教育，絕不僅僅是功利主義教育所極力追求的狹隘的知識的傳承，他們的課堂無時無刻不在培養(yǎng)未來公民所應(yīng)具備的尊重、平等、自由、民主、公正的公民素養(yǎng)。教育環(huán)境的改革改變?nèi)耍￡P(guān)鍵是，我們每天為學(xué)生們創(chuàng)設(shè)什么樣的教育環(huán)境、提供什么樣的教育。這里有一個非常富有教育意義的故事：

有一個生長在孤兒院的小男孩，常常悲觀地問院長：“像我這樣沒人要的孩子，活著究竟有什么意思呢?”院長笑而不答。一天，院長交給男孩一塊石頭，說：“明天早上，你拿這塊石頭到市場上去賣，但不是真賣，記住，無論別人出多少錢，絕對不能賣。”第二天，男孩拿著石頭蹲在市場的角落，有不少好奇的人對他的石頭感興趣，而且價格越出越高。回到院內(nèi)，男孩興奮地向院長報告，院長笑笑，要他明天拿到黃金市場去賣。在黃金市場上，有人出比昨天高10倍的價格要買這塊石頭。最后，院長叫孩子把石頭拿到寶石市場上去展示，結(jié)果，石頭的身價又漲了10倍，更因為男孩怎么都不肯賣，競被大家傳為“稀世珍寶”。男孩興沖沖捧著石頭回到孤兒院，把這一切講給院長聽，并問為什么會這樣。院長沒有笑，望著孩子慢慢說道：“生命的價值就像這塊石頭一樣，在不同的環(huán)境下就有不同的意義。一塊不起眼的石頭，由于你的珍惜而大大提高了它的價值，競被傳為稀世珍寶。你不也像一塊石頭嗎?只要自己看重自己、自我珍惜，生命就有價值。”

我在省莊二中校園看到的情景，堅定了我將該校課堂教學(xué)改革定位“公民課堂”的判斷。５月２０日下午聽完課，我在校園里遇到兩位要好的女同學(xué)正在交談著什么。我了解到：有一位女同學(xué)下午剛擔當了數(shù)學(xué)課主持人，她提前一周備課，其中與老師商量交流了6次，還與各小組組長溝通。這學(xué)期這位女同學(xué)已讀 了10本書，給她影響最大的是一本關(guān)于人類苦難的書。她手中正在看的是一本關(guān)于人生的書。她告訴我：人要追求快樂的生活，不管你干什么，只要有興趣，生活就幸福。

（二）“學(xué)生自己主宰的課堂”

在對學(xué)生關(guān)于高效課堂的調(diào)研中，我特別贊賞“屬于學(xué)生自己的課堂是高效課堂”這個觀點。省莊二中的課堂改革好就好在它是“學(xué)生自己主宰的課堂”。這突出體現(xiàn)在以下三個方面：

１.師生共同設(shè)計課堂。這是過去所沒有的。至今，我看到的都是教師在備課、研課，還沒有那所學(xué)校如省莊二中這樣由教師指導(dǎo)學(xué)生放手設(shè)計課堂。

２.學(xué)生是課程資源的重要建構(gòu)者。在我聽的那節(jié)數(shù)學(xué)課上，學(xué)生課上展示、交流、探究的內(nèi)容都是自己設(shè)計的。包括單元知識結(jié)構(gòu)歸納、重點例題和容易出錯各類題的篩選，等等。這些都是學(xué)生主動建構(gòu)的重要的課程資源。

３.教師是學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的助手。這是師生課堂關(guān)系的革命性變革。在省莊二中的課堂教學(xué)上，體現(xiàn)學(xué)生主體地位的有“四個關(guān)鍵詞”：主持、主講、合作、融合。“課堂主持”一般由兩個學(xué)生擔任；“課堂主講”即每個學(xué)習(xí)小組都有主講人，需要時就代表本組闡述自己的思想、觀點等；“課堂合作”，包括小組內(nèi)的合作和學(xué)習(xí)小組之間的合作；“課堂融合”，包括智慧的融合、思維的融合、建構(gòu)的整合等。省莊二中課堂教學(xué)的這四項活動站在前臺的都是學(xué)生，教師成了學(xué)生的助手。

（三）教師的主導(dǎo)作用

省莊二中開展的“精彩主持”課堂教學(xué)改革，充分尊重和釋放了學(xué)生的學(xué)習(xí)能量，在教師的指導(dǎo)下，由學(xué)生主持課堂、學(xué)生主持交流、學(xué)生主持合作、學(xué)生組織整合學(xué)習(xí)成果，但這絲毫不否定、不降低教師在教育教學(xué)中的主導(dǎo)作用。

李明尚校長說：“我們認為，?主動?的后面是?真?，?被動?的后面是?假?。教師?走下講臺?，學(xué)生?走上講臺?是由被動到主動的轉(zhuǎn)換，針對轉(zhuǎn)換中教師角色的轉(zhuǎn)換，張廳長只用八個字就徹底闡明了，那就是引導(dǎo)、點撥、糾偏、補漏。”在此，我再做些補充，加上“評價、整合”４個字。在課堂教學(xué)過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生進行恰當?shù)脑u價、歸納和總結(jié)，尤為重要。特別是當學(xué)生的評價、總結(jié)與歸納不到位時，更加需要教師的提升。

（四）四點建議

省莊二中的課堂教學(xué)改革才剛剛開始！她像一個呱呱墜地的嬰兒，剛剛發(fā)出了第一聲讓人心醉的啼聲！從幫助她健康成長與發(fā)育的角度，我有４點建議供參考：

1．人人都當主持人。我主張每位學(xué)生每個學(xué)期都要當學(xué)科主持人，學(xué)生的學(xué)科興趣與特長不同，不同的學(xué)生完全可以當不同學(xué)科的主持人。

2．人人都當主講人。也就是說，要讓每位學(xué)生都有機會在不同的學(xué)科里當小組主講人。

3．讓每個孩子都陽光。我在聽課中發(fā)現(xiàn)，有的學(xué)生發(fā)言很少，這肯定是學(xué)習(xí)相對落后的學(xué)生。如何讓這些學(xué)生在課堂中陽光起來，而不致成為被課堂遺忘的角落？我主張，課前老師、課堂主持人、小組主講人要幫助這些學(xué)生做有針對性的準備，專門為他們創(chuàng)設(shè)課堂發(fā)言的機會。什么是教育？這就是教育。

４．讓知識與能力齊飛。有人擔憂，活起來的課堂，學(xué)生對知識、能力的掌握到底如何。我認為，其一，有了活起來的課堂，就有了進入主體狀態(tài)的學(xué)生，就有了學(xué)生有意義的學(xué)習(xí)與生活，學(xué)生的綜合素質(zhì)必然是高的，反過來講學(xué)習(xí)質(zhì)量就高。這是規(guī)律。其二，活起來的課堂，必須做到活而不亂，既活又實。關(guān)鍵是，師生要始終關(guān)注課堂、單元教學(xué)中的診斷、反饋與矯正，重視知識的整合與建構(gòu)。在這里，我倒不擔心學(xué)生情感領(lǐng)域的發(fā)展。

第五篇：堅守常識讓語文回到原點

堅守常識：讓語文教學(xué)回到原點

——劉恩樵老師《語文教學(xué)常識二十講》述評

我對常識的理解，就是那些最基本的理兒，為生活的，為人的；為教育的，為師的??我也很不情愿地在“常識”之前用“堅守”一詞。“常識”到了要守的地步了，何當以堪呢？讀完劉恩樵先生的《語文教學(xué)常識二十講》之后，我仍然固執(zhí)地想說，堅守常識：讓語文教學(xué)回到原點吧。

現(xiàn)時，語文有很多身份，語文教學(xué)的“花樣”也層出不窮。正是在這些不斷翻新的花樣之中，語文教學(xué)的常識不知不覺丟失了，可謂“亂花漸欲迷人眼”。

最近，我一直在反復(fù)研讀著名特級教師黃厚江老師的《語文的原點》一書。黃厚江老師回到“語文最初的地方去”，回到本原處追問“語文是什么”，尋找并明晰語文的“身份”，找尋語文最初的規(guī)定性。我以為這就是對語文教學(xué)“常識”的捍衛(wèi)和尊重。

身處一線的非著名語文教師劉恩樵老師也能站出來，旗幟鮮明地捍衛(wèi)語文教學(xué)常識，顯然是對語文懷著一種摯愛情懷的。二十講，近8萬字，似乎很難將“語文教學(xué)常識”講全講盡，也似乎難以講深講透。可是，從第一講開始，我還是被這些帶有溫度的文字深深吸引。

劉恩樵老師用獨特的視角來關(guān)注語文教學(xué)中的常識。語文教學(xué)常識可謂多矣。劉恩樵老師在語文教學(xué)一線摸爬滾打了將近30年，有著豐富的語文教學(xué)經(jīng)驗。他把關(guān)注的視角投射在了與一線教師的語文課堂教學(xué)緊密相關(guān)的元素和問題上。課堂是什么？語文課怎樣才是好課？閱讀課堂應(yīng)該是什么樣子？我們需要什么的語文教材？這些問題，看起來似乎早已不是問題了。當下語文教學(xué)可謂亂象叢生，這些常識性的問題，提出來做一番思考，或匡正或明晰，或批判或探討，顯得及時而且意義重大。劉恩樵老師對這些問題作出了自己的判斷和回答，他的很多觀點擲地有聲：“語文的童子功??依我看，有三個：寫字，背誦與習(xí)慣”“研究學(xué)生應(yīng)當是提高課堂教學(xué)效益的關(guān)鍵”“閱讀是學(xué)生語文學(xué)習(xí)的極其重要的途徑與方法，與之相對應(yīng)的，就是語文教學(xué)要讓學(xué)生多讀書，讀好書，好（hào）讀書。這是語文教學(xué)的常識中的常識，是第一常識，是偉大的常識，是婦孺皆知的常識”“活動活動語文好。這，只是常識而已”“并非都是應(yīng)試惹的禍”?? 盡管劉恩樵老師對這些問題的回答也帶有“常識性”的意味，有的也只是他的一己之見，但的確受到了很多一線教師的關(guān)注，激起了很多一線教師的共鳴，觸發(fā)了一些思考和討論。有很多問題還真的關(guān)乎語文課程改革走向。

劉恩樵老師用獨特的言說方式來講語文教學(xué)中的常識。縱觀《語文教學(xué)常識二十講》，沒有完整而嚴密的體系，大多是來自語文教學(xué)實踐的偶得之作，但劉恩樵老師用其獨特的言說方式，使這二十講深入人心，常常給人心有戚戚之感，或頷首或蹙眉或喜形于色。劉老師用“講”的方式和大家交流互動，說出了大家想說而未能說出的話。

“二十講”的文章或許未必能稱得上是規(guī)范的學(xué)術(shù)論文，也許未必能入一些專家的法眼，但劉恩樵老師觀點鮮明，旁征博引。既有名家的理論闡述，又有教學(xué)中的見怪不怪的誤區(qū)呈現(xiàn)，還有他的智慧實踐總結(jié)和深刻的思考結(jié)晶。文章雖短小，卻豐滿精實；文字雖樸實，卻意味深刻。

好的課堂應(yīng)該是什么樣的呢？劉恩樵這樣告訴我們說：語文課堂，首先是課堂，它自然應(yīng)該具有好的課堂的特質(zhì)。還是先看兩個比方吧：其一，好課就是能把學(xué)生撩撥得嗷嗷叫，就是做懶媽媽，就是讓孩子不肯離開玩具店，就是星光大道晉級般扣人心弦，就是進入果子林滿載而歸。其二，我們把傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式比喻為：教師是司機，學(xué)生是乘客，課堂教學(xué)就是老師用一輛車載著學(xué)生到達目的地。現(xiàn)代課堂應(yīng)比喻為：學(xué)生是司機，教師是教練，課堂教學(xué)就是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，自己駕車到達目的地。一個是坐車，一個是駕車，同是到達目的地，其能力的培養(yǎng)和智慧的展現(xiàn)，顯然是不同的（引自《第九講：語文課怎樣才是好課》）。

語文教學(xué)中缺失了的常識，劉恩樵老師正是用這樣的獨特的言說方式向我們娓娓道來，在他鞭辟入里的論述中鮮活起來，站立起來，走進一線教師的心靈里去。

劉恩樵老師用獨特的行走姿態(tài)來捍衛(wèi)語文教學(xué)中的常識。劉恩樵老師能自覺尊重和捍衛(wèi)常識，源于他作為一名語文教師有著其獨特的行走姿態(tài)。他是一個智慧的實踐者，把自己的生命和智慧融入課堂，融入學(xué)生之中。在語文教學(xué)常識的指引下，繼承傳統(tǒng)，又與時俱進，大膽創(chuàng)新。他說“我的語文教學(xué)的實踐觀就是‘三多三少’，即多讀書，少學(xué)教材；多寫隨筆，少做練習(xí)；學(xué)生多講，教師少說。”多少之間的斟酌損益，是基于提高學(xué)生語文素養(yǎng)的思考。他是一個睿智的思想者。劉恩樵老師把反思作為一種習(xí)慣，作為教學(xué)科研的有力的抓手，用一個思考者的眼光捕捉日常教學(xué)中那些游離常識、違背常識的現(xiàn)象，敢于發(fā)出自己的聲音，在批判中建設(shè)，在質(zhì)疑中探索。語文課堂教學(xué)中很多“流行語”，似乎已經(jīng)成為了語文教學(xué)的“定律”，諸如 “向四十五分鐘要質(zhì)量”“語文課堂要有語文味”“教是為了不教”“帶著學(xué)生走進教材”“教什么比怎么教重要”等等，劉恩樵老師都提出了自己的疑問。因為他有扎實的實踐作為基礎(chǔ)，所以他的聲音顯得有力而發(fā)人深省。能有這樣的聲音，還有一個重要的原因，劉恩樵老師有著豐厚的理論基礎(chǔ)。他還是一個勤奮的閱讀者，他“一個人的教育史”就是他的閱讀史。“二十講”豐富的引經(jīng)據(jù)典，正是基于他勤實的閱讀積累之上的。他的閱讀范圍絕不是狹隘的語文教學(xué)，而有著宏闊的視野。他的很多論述帶有哲學(xué)的思辨與美學(xué)的詩意。

尊重常識，捍衛(wèi)常識，似乎還有一段路要走。我想，劉恩樵老師的《語文教學(xué)常識二十講》更大的意義在于促發(fā)我們更多的人更多的教育者去思考去討論，引發(fā)出更多的真知灼見來。我說，堅守常識吧，讓語文教學(xué)回家，回到屬于語文的原點。

附：《語文教學(xué)常識二十講》目錄

語文教學(xué)常識二十講

劉恩樵

目 錄

第一講 常識的力量

第二講 我們的眼睛盯著什么？ 第三講 練好語文的童子功 第四講 讓學(xué)生閱讀是第一常識 第五講 多寫隨筆，少做習(xí)題 第六講 課堂是什么？

第七講 研究學(xué)生是提高課堂教學(xué)效益的關(guān)鍵 第八講 當語文遇上課堂…… 第九講 語文課怎樣才是好課？ 第十講 語文課堂教學(xué)流行語反思 第十一講 語文課堂常識五題

第十二講 閱讀課堂應(yīng)該是什么樣子？ 第十三講 語文課可以有這些課堂樣式 第十四講 語文精彩課堂例析（1）第十五講 語文精彩課堂例析（2）第十六講 活動活動語文好 第十七講 并非都是應(yīng)試惹的禍 第十八講 我們需要什么的語文教材？ 第十九講 人的問題是一個根本的問題 第二十講 我理想的初中語文教學(xué)