第一篇：議論文事實材料的選擇和運用教案

議論文事實材料的選擇和運用教案

講課人：黃州區一中方和平課件制作：胡成鵬

教學目標：讓學生學習并掌握材料選用、運用的基本原則和方法；

教學方式：講練結合

教學手段：多媒體

導入：一個個古磚有次序地排列成就了長城之壯美，一塊塊壘石有規則地組合形成了金字塔之雄奇，一則則材料按文意巧妙的聚合而構成文章之優美。

寫應試作文猶如建造一座大廈，這座大廈要建得雄偉壯觀，金壁輝煌，建筑師就必須具有選材、用材的能力。

今天我將和同學們一塊兒學做建筑師，看看議論文這座大廈的材料的選擇和運用問題。

首先看練習第一題（幻燈）2005四川高考滿分作文《在忘記與銘記的兩岸》，這篇作文之所以得了滿分，原因有多方面，但選材是功不可沒的。

問題

1、這篇滿分作文選用了哪些材料？選材有什么特點？

題目分解：①這篇滿分作文選用了哪些材料？一分鐘瀏覽全文，看誰答得又快又準。

學生答后明確：選用了蘇東坡、陶潛、易安居士、海子、三毛、凡·高等6人的材料。另外用了席慕容的名句，暗用莊子典故、李商隱的詩句。

出示（幻燈），②選材有什么特點？

總結學生所講，出示議論文材料選用的要求：

幻燈片：

新穎（1、時代性

2、新奇）（關注社會、親近時代；獨特視角、創新精神）

典型（1、古今中外

2、代表性）（時間跨度大，空間跨度大；領域不同）

豐富（1、引用豐富

2、事例豐富）（積累豐厚、知識淵博）

選好了材料，為議論文寫作打下了扎實的基礎。但會選材畢竟不等于會用材。特別是事實類材料。我們一起來看看議論文事實材料的運用。

2、（幻燈）問：議論文對事實材料的運用有什么要求？

學生思考回答后（幻燈）明確：（1）圍繞觀點；（2）語言精煉、概括；（3）扣觀點評議論證。

以“寬容”為話題，要論證“名人往往具有寬容的美德”這一觀點。下面的一則材料要進行怎樣的加工？（停留5秒鐘）

李斯特（匈牙利鋼琴家）義收學員

有個姑娘要開音樂會，在海報上說自己是李斯特的學生。演出前一天，李斯特碰巧來到了這個城市，姑娘聽說后驚恐萬狀，跑到李斯特的住處，抽泣著請求李斯特的寬恕，并說冒稱他的學生是出于生計。李斯特要她把演奏的曲子彈給他聽，并加以指點，最后爽快地說：“大膽地上臺演奏，你現在已是我的學生。你可以向劇場經理宣布，晚會最后一個節目，由老師為學生演奏。”第二天，李斯特在音樂會上為她彈了最后一曲。

分解①參照要求具體分析：作為議論文，先要明確這則材料存在什么問題：

（1）可論證的觀點有一個以上；（2）敘述不夠概括；（3）沒有分析評議。

②怎樣針對問題進行修改

（1）抓住能突出觀點的關鍵人物。

（2）概述，突出關鍵人物，略提其他人事，一般不描寫。

（3）評議論述，意在扣觀點。

（幻燈片）總結這位的同學的修改

有個姑娘迫于生計，冒稱是李斯特的學生要開音樂會，李斯特得知真相后，不但沒有責怪她，反而收他為徒，對她的演奏細心地加以指點，并為她的音樂會演奏了最后一曲。（概述）唯寬可以容人，唯厚可以載物。李斯特的寬容讓我們看到了一位技藝精湛的鋼琴家的大度，一個名人的涵養。（分析評議）

(幻燈片）小結步驟：（圍繞觀點）取舍——概述——評議

3、練習：

（1）春秋時期，楚莊王在一天晚上攜愛妃舉辦燭光晚會，大宴群臣。酒至半酣，忽然一陣大風把蠟燭吹滅。一名武將酒喝醉了，乘黑調戲妃子，拉了妃子的衣襟，不想反被妃子一把扯下盔上紅纓，愛妃十分惱怒，建議楚王即刻點燈，看看哪個家伙盔上紅纓已失，嚴加懲辦。朋友妻不可欺呀，何況是領導之妻呢？武將非常緊張，心想死罪難逃，但他沒有逃走。豈料莊王沒有聽妃子的話，而是下令眾將全都摘去盔上紅纓，然后方可點燈。那位武將非常震驚，心中十分感激楚莊王。不久，楚王御駕親征與敵國開戰，被困重圍，手下兵將四散奔逃，楚王命懸一發，忽然竄出一將拼死力戰，保楚王殺出重圍，撿回一條性命。楚王激動地說：“別人都自逃性命，唯有愛卿肯舍命救駕，你叫什么？是哪個單位的？”該將答曰：“我就是那日燭光晚會上調戲您媳婦的人啊！”（337字）

示例：

楚莊王邀眾大臣共飲，請嬪妃助興，風把燭火吹滅時，一武將醉酒失態拉了妃子的衣襟，但楚莊王以一顆寬廣的心寬容了他，巧妙解圍。這位武將于是感激不已，在一次戰役中奮勇殺敵，力救莊王于危急之時。（概述）寬容使楚莊王贏得了信任、贏得了部下、贏得了民心。（分析評議）（116字）

4、小結：選材用材方法（幻燈片）領讀兩遍。

5、選材用材訓練：（學生發練習頁第3題）

【選材用材方面的優點】：

選材：材料比較豐富，有積累；有新穎材料，關注了社會；有古有今，有時間跨度。

用材：語言概括，有分析論證。

【存在選材用材方面的問題】

（1）“智慧”一段敘述為主，喧賓奪主；(用材不夠概括、沒有評議)

（2）“信念”一段，材料陳舊，古人（除勾踐均為文人）說事----不豐富；（典型性不夠）

（3）“力量”一段論據單一，代表性不強，材料論證無力；

修改（給時間）：（要針對問題）

（1）“智慧”段的問題：沒有概述和評議。

修改：

十幾年前，互聯網在中國還沒有造成重大影響，一個記者采訪某外資企業老板，問他認為互聯網在中國有沒有市場。那位老板不假思索地說，沒有。當時正從事翻譯工作的馬云（要用來論證觀點的人）卻從這句話得到了啟發，他經過分析認為互聯網在我國有很大的市場，于是他大膽探索，刻苦研究，不怕困難，憑著自己的智慧和毅力成為了著名網站“阿里巴巴”的總裁，他的智慧也為人稱道。（概述）如果當時馬云只看到困難，就輕易說“不”，那么現在還哪有功成名就可言？路是人走出來的，許多看似不可能的事，只要用心思考，仔細分析，沒準就走出了一條大道。請不要輕易說“不”，這不僅僅是勇氣，更是一種智慧。（扣觀點評議）

幻燈警示：事例要加概括、口材料評議

（2）“信念”段的問題：材料典型性不夠。

修改：

不輕易說‘不’，折射出一種信念。

生活中，我們隨處可以看到不對命運輕易說“不”的人：王勃（中國唐代詩人）壯志難酬，沒有黯淡心中的理想，依然用青春吟唱，每一個詩句都昭示著生命的信念與頑強；貝多芬（德國鋼琴家）不能聆聽，但沒有喪失對生活的熱愛，當激情在全身蕩漾，每一個音符都展現生活的信念與堅韌；李麗（2007年感動中國人物）不能行走，卻用五年時間溫暖八萬個冰冷的心靈，每一個蘇醒的心靈都述說著信念的可貴。面對人生的苦難，他們都沒有輕易說“不”，讓信念展現出豁達、堅強和美麗。

王勃、貝多芬、李麗三個事例，兼顧古今中外，不同國別，不同時代，不同職業的人物

幻燈警示：多不等于豐富，還要兼有更好的代表性

（3）“力量”段問題：材料很單一，代表性不強

修改：

不輕易說“不”，彰顯出一種力量。

面對突如其來的地震災難，我們埋在廢墟下的災民沒有對生命說不，人民子弟兵沒有在困難面前說不，我們的領導沒有在生死挑戰面前說不，“我們決不放棄，只要有一線希望，我們就要盡百分之百的努力”，黨和政府這堅定的話語，讓一個個鮮活的生命從廢墟中奇跡般地創造出來；不輕易說“不”，這是一種堅強，是一種責任，是一種在困難面前挺直脊梁的民族力量。

災民、子弟兵、領導、黨和政府等事例豐富，材料新鮮。

同類論據排舉略寫，彰顯文彩，推動說理

幻燈警示：材料豐富新鮮，可實時彰顯文彩

第二篇：議論文論據的選擇和運用（定稿）

一、論據的選擇

在掌握豐富的論據的同時，還要善于選擇論據，就是能夠選擇那些真實典型，確鑿可靠，能充分有力地證明論點，使論點具有無可辯駁的說服力量的論據。

論據的選擇要遵循以下原則：

1、典型性原則——有代表性，有說服力。

論據要具有代表性，不要隨意列舉自己身邊的只有自己才知道的事例材料。

2、新穎性原則——論據新鮮，有時代性和現實性。

選擇論據，自然要挑自己熟悉的，感覺陌生、缺乏把握的論據，必然難以駕馭。但是“熟悉”不等于陳舊。如果選用的論據都是些盡人皆知的“陳谷子、爛芝麻”，雖然一點也不“陌生”，但就沒有一點新鮮感了。所以要選擇最恰當的論據，包含了要選擇新穎的、時代感較強的新鮮材料。論據求新，要注意從時間上、空間上、角度上的求新。

少用陳腐的材料，如雷鋒、張海迪、居里夫人、愛迪生等等從小學就一直常用的論據材料。俗語說“寧咬鮮桃一口，不吃爛杏半筐”。論據新鮮，能增強文章的辯駁力和感染力。

例：論證“ 頑強拼搏”

原文：頑強拼搏是成功的必要條件。中國女排頑強拼搏，取得了五連冠的佳績；張海迪病魔纏身，高位癱瘓，但她頑強拼搏，學會了多種外語，翻譯、創作了大量作品。可見，只有頑強拼搏，才能克服困難，走出逆境，走向成功。(陳舊）

修改：頑強拚搏是成功的必要條件。華西村在村黨委書記的帶領下，經過近30年的頑強拼搏，把一個貧困的小山村，變成了生產工業化、生活現代化的新農村，2003年實現銷售收入36億元，利稅4.5億元，在“首屆中國十佳小康村”評選活動中，位居全國第三位。“神舟”五號一飛沖天，中國人終于圓了幾代人的飛天夢想，以楊利偉為代表的航天人，正是以頑強拼搏的精神，譜寫出一曲火熱的青春之歌。（新鮮）

新鮮材料從哪兒來？一是從生活中積累，二是從閱讀中積累。例如以下兩個例子：

（1）現實生活中，仍有許多人不敢冒尖，不敢“木秀于林”，不敢成名成家，取得了一點成績就“急流勇退”，害怕“槍打出頭鳥”。然而知名改革家、杭州第二中藥廠廠長馮根生告訴我，只要稍稍改變一下上述諺語中的條件，結論就兩樣了。比如，槍打出頭鳥，只是指在槍的射程之內，出頭的鳥要遭殃，假如鳥飛得再高再遠一些，飛出了槍的射程之外，那又奈何得了它什么呢？

（2）一個國家必須有民族自豪感。發掘民族文化中的精華，能喚起這種偉大的感情。李燕杰在《民族之魂》的講演中曾講了這樣一件事：叱咤風云的法國大軍事家拿破侖，被囚禁于圣愛倫島時，終日讀書消遣。有一天他讀到了《孫子兵法》，立刻拍案叫絕。進而嘆道：“倘若我早日見到這部兵法，我是不會失敗的！??”

這兩例中的論據都是“聽來的”，例①是聽談話，例②是聽講演。作者不愧是生活中的有心人，把聽來的材料十分恰當地引進自己的文章作論據。“飛出射程之外”、“拿破侖贊嘆《孫子兵法》”，新鮮而又貼切，選擇它們來證明論點，不僅有極大的

說服力，而且發人深思。

3、吻合性原則——即要注意各個材料的側重點，正確把握材料的中心，努力做到了 論據與論點的一致，避免論據與論點缺少內在聯系。

每一個材料可以用來論證的觀點可以是單一的，也可以是多角度。我們在選擇論據時，要把握好材料的中心，弄清它的含義所在。特別是有很多材料，看起來能夠論證同一觀點，可細細體會，發現它們側重點并不相同，彼此之間其實有著較大的區別。

例1：請看下面三個材料：

① 愛國詩人陸游，生活在宋王朝遭受外族肢解的時代，他渴望祖國統一，直到臨終，還念念不忘復興中原。他在《示兒》詩中云：“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”突出地反映了這種愛國思想。

② “人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”這是文天祥《過零丁洋 》中的名句。文天祥被俘后，已降元軍的張弘范，一再逼迫他寫信招降抗元將領張世杰，文天祥便毅然寫了這首詩作了回答，表現了堅定的民族氣節和崇高的精神境界。

③ 魯迅先生為了國家的富強、民族的振興，年輕時東渡日本尋找救國的真理，“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，表達了誓為中國人民獻身的革命精神。

上述三例都引述了人物的詩作，都包含了“愛國”的內容，但是作為論據來說，這三個材料蘊含的主旨是有著細微差別的：例①表明的是渴望光復失地的愛國思想；例②反映的是為民族利益不惜犧牲生命的崇高的民族氣節；例③揭示的是立志為國出力、報效祖國的革命獻身精神。這種差別從所引的詩句和材料的語言表述中可辨析出來。因此，同樣論述愛國的文章，如果提出的論點側重于渴望收復被侵略者掠奪的國土，應用例①；如果側重于不怕犧牲、誓死捍衛祖國，應用例②；如果側重于拯救多難的祖國，將個人的前途同祖國的命運緊緊連在一起，則應用例③。經過篩選辨析，使之最切合論點的需要，才稱得上是最恰當的論據。馬馬虎虎地選來敷衍充數，似乎也在論證“愛國”的論點，實際上論據和論點之間的關系是不貼切、不嚴密的。

例2：高考作文中，要求寫“誠信”結果考生用了下面的事例：

恩格斯在馬克思死后，沒有灰心、沒有喪氣，毅然完成了《資本論》的創作。張海迪，在全身癱瘓的情況下，沒有灰心，毅然自學??

例3：常言道：勤能補拙（論點）。居里夫人在法國讀書時，每天早晨，總是第一個來到教室；每天晚上，幾乎都在圖書館度過。圖書館在10點鐘就關門了，她便回到自己的小屋子里，在煤油燈下讀書常常到半夜兩點鐘。正是她的勤奮，才為她后來的成功奠定了堅實的基礎。

4、真實性原則——論據真實可靠，不道聽途說，不胡編亂造，切忌張冠李戴。例一： 一位考生寫到：記得莎士比亞說過：“知識就是力量。”此考生誤將培根寫

成莎士比亞。又有一位考生寫到:哥白尼曾因宣傳“日心說”而被燒死在鮮花廣場。又是誤將布魯諾寫成哥白尼。

例二：（發明、成功、天才）是百分之一的（靈感、聰明、??）加上百分之九

十九的（血汗、汗水、勤奮、刻苦??）——愛迪生？愛因斯坦 友情提醒：使用論據時可以“一材多用”。

寫議論文，我們積累的材料是有限的，我們不可能對每一個觀點和寫作角度都準備好論據材料，即使時間允許，操作上也是不可能辦到，因此要注意對論據的靈活剪裁。一個可作為論據的具體材料，往往具有多面性，如果從不同的角度去分析，就可發掘出不同的意義，所以，一個論據往往能同時說明許多道理。

例1：《濫竿充數》這個寓言，從南郭先生的角度分析，可說明不懂裝懂、弄虛作假的可恥；從齊宣王的角度分析，可說明官僚主義！“大鍋飯”的弊端。

例2： “齊師伐我。公將戰。曹劌請見。其鄉人曰：‘肉食者謀之，又何間焉？’曹劌曰：‘肉食者鄙，未能遠謀。’遂入見。”

譯：齊國的軍隊攻打魯國。魯莊公準備迎戰。曹劌為此要去求見魯莊公。他的一位同鄉對他說：“有權位的人會去謀劃的，你又何必去參與？”曹劌回答說：“有權位的人很淺陋，不能深謀遠慮。“于是，他進見魯莊公。

? 將上述材料作為論據，可以說明三個論點，如果靈活剪裁材料，就可使論據和論點完全一致：

1、關心國家大事，要有強烈的參政意識。

春秋時代的曹劌是個普通百姓，屬于”非肉食者“一類。就是說，?無職無權。但他關心國家命運，在齊國軍隊來進犯自己的國家之際，他不放心光讓那些”肉食者謀之“，于是挺身而出，主動要求”入見“魯莊公，闡述對怎樣打仗的看法。

2、要積極創設民主參政的環境。

曹劌論戰是發生在二千多年前的事，那時候，平民百姓要見國君，參與商量國家大事，似乎還是很容易的。曹劌和他同鄉說的話：”肉食者鄙，未能遠謀。“是對魯國統治者的尖刻批評，但也沒有遭到”穿小鞋''的打擊報復。相反，魯莊公還誠心誠意地請教曹劌，并按曹劌的正確意見發布軍令，確實是很有民主氣度的。可見，曹劌能積極參政，發表意見，恐怕不僅僅因為他有這方面的才能，還因為當時有允許參與的民主環境。如果曹劌貿然找上門，卻被一頓軍棍轟出來，也就不會有什么求見論戰之事了。

3、位卑末敢忘憂國。

“國家興亡，匹夫有責”。人人應該關心國家大事，積極參政議政，發揮主人翁的精神。我們不能像春秋時代那個曹劌的同鄉，面臨國家遭受侵犯，卻說什么“肉食者謀之，有何間焉”的話。如果抱著讓少數人去“憂天下”而自己“何必去參與”的思想，來對待當前的改革和開放，那就丟失了自己作為國家主人翁的資格了。

上述三例都用曹劌和他同鄉對話的材料作論據，但因立論角度不同，選擇論據的角度也有變換，這就是對論據材料的靈活剪裁。有時候材料過于龐雜，就需要精心剪輯，決定取舍；有時候材料過于簡單、就需要擴充內容，著重在證明論點上加以充實；有時對論據材料可以完整地抄錄引用；有時不宜全文照抄，可用自己的語言對論據作概括引述；有時可以分析引用，即把論據材料中的原話穿插在闡述或評析之中。靈活剪裁的目的，就是為論點選擇最恰當的論據。善于由此及彼地進行聯想，對選擇最恰當的論據也十分重要。

二、論據敘述的要求

一，論據敘述要概括。

議論文與記敘文不同，它不能像記敘文那樣詳盡、細致地敘述，否則論點會掩

蓋在敘述之中，而突現不出來。如下面一位同學的議論文《克制》中這段敘述概括性就很強： 一次，由于我撞翻了一位同學端的水，我的新裙子被弄臟了，我不但不賠禮，反而還罵他，弄得那位同學反來向我道歉，這使我有些不安。現在想想，如果我當時懂得克制、忍讓，就不會傷害別人，也就不會傷害自己了。二，要突出側重點。

如要證明“敢于向權勢挑戰”這個論點，可作如下敘述：

1852年，俄國作家屠格涅夫的摯友果戈理逝世了，他為此趕寫了一篇悼文。但是沙皇統治者禁止發表任何有關果戈理的文章。正直而勇敢的屠格涅夫不怕專制主義者的威脅，他避開沙皇偵探的監視，離開彼得堡，把文章送到莫斯科，趁那里還沒有接到禁令，把文章在《莫斯科新聞》上刊登了出來。

這樣的敘述，側重點就很明確，又增強了議論文的說服力。第三，引用言論，要注意敘述的簡明。

要看清哪些對證明論點是重要的，把它們的精華部分選出來。

“生活對任何一個男女都非易事，我們必須有堅忍不拔的精神，最要緊的，還是我們自己要有信心。我們必須相信我們對每一件事都是有天賦的才能，并且無論付出任何代價，都要把這件事完成。當事情結束的時候，人要能夠問心無愧地說：“我已經盡我所能了。”——瑪麗·居里

精華部分選出后為： 居里夫人曾說過，生活中最要緊的是有信心，樹立起信心，并盡自己所能地去做好每件事。第四、事實論據的敘述要有針對性

病例：“勤能補拙，就是說，做任何事情都要刻苦勤奮，只有這樣才能取得好的成績，達到理想的彼岸，事實不也正是如此嗎？大發明家愛迪生為了尋找一種能作為燈絲的物質，經常夜以繼日的工作，進行了上千次的試驗，經過無數次的失敗后，他仍鍥而不舍的探索，終于發現了能使燈泡持續發光的物質——鎢絲。”

要證明“勤能補拙”這一論點，那么在敘述論據材料的時候就必須針對這一論點所限定的以下三個要素：

1、要有“拙”；

2、要有“勤”；

3、要有“勤”補了“拙”，出了成果，取得了成功。此三要素缺一不可。

分析：且不說開頭對“勤能補拙”的闡釋就已經出了偏差，單說用愛迪生搞發明的事例作為論據，雖然也提到了他的勤奮（“夜以繼日的工作”“上千次試驗”）和成功（發明了鎢絲），但由于沒有提到“拙”這一要素，即沒有嚴格針對該論點所限定的要素來敘述事例，所以就不能很好的證明論點。

下面的一則事例論據就敘述的很好：“傳說古時候有個叫德摩斯梯尼的演說家，因小時候口吃，所以登臺演講時常被雄辯的對手壓倒。可是他毫不氣餒，為了克服此弱點，他每天口含石子，面朝大海朗誦，不管春夏秋冬，堅持五十年如一日，連爬山跑步也都堅持演說，最后終于成為全希臘最有名氣的大演說家。”

這段話中的第一句敘其“拙”，第二句講其“勤奮苦練”，第三句說其“勤”補了“拙”，取得了成功。事實論據的敘述完全針對著“勤能補拙”這一論點所限定的要素，因此能有力的證明了論點。

論據的分析運用

一、學生在運用論據時最大的缺點。

高考作文評審組評價: 高考通常有這樣一類考生，他們寫議論文的時候，只會提觀點和擺材料，通篇作文沒有一點自己個人的意見和看法，這類考生往往缺乏對事物的認知和辨析能力，這類作文只能給到中等或以下檔次。

觀點＋材料＝作文的失敗 例1：以敘代議

譬如要寫提倡創新精神，則馬上就“A有創新精神，B有創新精神，C有創新精神，所以我們要有創新精神”。

例2：

論點：貧困也是一筆財富

病例： “自古才子出寒門”。司馬光出身貧寒;范仲淹兩歲喪父,隨母改嫁，幼時連稠一點的粥都難以喝到；明代龍圖大學士宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫家梵高也曾窮困潦倒，一文不名，生活上常靠著弟弟接濟；蘇聯偉大作家高爾基曾經是個流浪兒；居里夫人剛滿十歲就外出打工??可見貧困也是一筆財富。

優點：觀點明確，論據豐富 缺點：“觀點＋論據”格局

弊端：論點和論據之間互相脫離，兩者之間缺乏必要的聯系的橋梁，論點還是論點，論據還是論據；論據失去了其應有的作用，論點孤立無援，也就失去了立足的依據。這種“不講道理”的議論文，論點無論怎樣正確，也不足以服人；論據無論怎樣充足，也不過是一堆零碎的材料。

修改例文： “自古才子出寒門”。司馬光出身貧寒;范仲淹兩歲喪父,隨母改嫁，幼時連稠一點的粥都難以喝到；明代龍圖大學士宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫家梵高也曾窮困潦倒，一文不名，生活上常靠著弟弟接濟；蘇聯偉大作家高爾基曾經是個流浪兒；居里夫人剛滿十歲就外出打工??由此看來，貧窮并不可怕，可怕的是喪失擺脫貧窮的信心和斗志。窮則思變，就要奮發圖強，越這都是幼時曾經貧困而后來成為才子的非常之人。寒門是他們植根的土壤，也就是這塊貧瘠的土壤使他們不斷地發育是貧困越激勵人奮發上進，這何嘗又不是一筆財富呢？

二、分析論據的方法（論證方法）

（一）、假設說理法

用假設性的語言，把事物之間的因果關系講出來，使得人們信服。

進行假設性的分析，如果所舉例子是正面的，那么就從反面來假設分析；如果所舉例子是反面的，就從正面來進行假設。簡言之，正例反說，反例正說。這是最簡單易行的說理方法，每個人都可以掌握。

例1：《六國論》：“向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。”——反例正說

例2：《燭之武退秦師》：“若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。”——正例反說

例3：十幾年前，互聯網在中國還沒有造成重大影響。一個外國記者采訪某外資企業老板時問：“您以為互聯網在中國有市場嗎？”那位老板幾乎不假思索地說：“不，那不可能，中國技術太落后，經濟也不行。”但這句話卻啟發了當時正從事翻譯工作的馬云。他仔細地分析，中國有十幾億人口，且隨著改革開放，經濟也逐漸發展，如果利用互聯網發展貿易，不是有很大的市場嗎？于是他敏銳地從別人說“不”的事業里看到了商機。馬云也成為了著名網站“阿里巴巴”的總裁，他的智慧也為人稱道。如果當時馬云只看到困難，就輕易地說“不”，那么現在還哪有功成名就可言？由此可見，有些看似不可能的事，請不要輕易對它們說“不”。有時候經過仔細分析，認真思考，所謂的不可能也是有可能的。——反例正說

——08年廣東高考優秀作文

例4：在這類問題上出差錯，諸葛亮并非第一次。赤壁之戰后，他明知關羽與曹操有知遇之恩，曹操若經華容道，關羽必然放他過去，但他在關羽一番慷慨陳詞，立下軍令狀之后，就“留這人情”，讓他移兵攔守。結果，關羽果然讓曹操逃之夭夭。假如當初諸葛亮“不留人情”，而是派其他可靠的將領去攔守華容道，那么，可能曹操會被擒拿；又假如從那次吸取教訓，這一次秉公辦事，不管馬謖怎樣拍胸脯，下保證，不合適的就不用，那么就有可能避免失街亭的悲劇。而事實恰恰相反，諸葛亮并未從第一次失策中吸取經驗教訓，而是在重蹈覆轍后，才“深恨自己之不明”，揮淚斬了馬謖。可是這只能是明乎法而已了，對興復漢室，還于舊都的大業的實現，都無可奈何了。可見，與其執法如山在后，還不如任人唯賢在前。——正例反說

高考經驗：凡是得高分的文章，大多數以說理見長。對文章進行道理分析，可以增加論證的深度，顯示出作者思維的縝密。“講道理”是議論文寫作不可缺少的重要組成部分。通過講道理可以使論點旗幟鮮明，提倡什么、反對什么，都給人以清醒的認識。而論據通過分析，可以揭示其中所蘊涵的道理，說明其與論點的聯系，使論點與論據形成一個有機的整體。

其實應用事實論據寫作文好比用磚壘墻，事例是磚，而分析議論則是磚與磚之間的泥，離開這“泥”，墻就不牢固。

（二）、因果分析法

在列舉事例的基礎上，分析產生這一事實的直接或間接的原因，這原因就是所要證明的觀點。

例1:磨難，能歷練人生。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創造出不朽的交響曲，撼人心靈；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光；一代體操王子李寧淚灑漢城后黯然退出體壇，卻又另辟天地，讓“李寧牌”系列運動用例2：（一例含正反因素對比：孫臏的兩種境遇）品風靡中國的體育用品市場。磨難，能帶領人沖破黑暗，綻放光彩。

孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下。他們二人可說是精于謀略，都是不可多得的人才。

分析:這一敘例語段，采用了總分總的結構。中間列舉貝多芬、司馬遷和李寧三個但是當孫臏來到龐涓任職的魏國時，龐涓嫉妒他的才能，表面恭敬，內心狠毒，多次 例子來證明論點。毛病是在例子和論點之間缺少分析語言。那么，怎樣展開議論呢？向魏王進讒言，以致使孫臏被挖去膝蓋骨，不得展其才志。而齊王聽說孫臏之才，不 閱讀語段，我們發現，“三位人物在磨難下的結果”已告知我們了，而對于原因則只惜費盡心力，將孫臏請到齊國，委以重任。齊軍終于有了馬陵道之勝。（正反對照分析）字未提，所以，我們就可以添加“原因探究”的分析文字，以較好地架起事例與結論同是孫臏，為何落得兩種境遇呢？就是因為他效勞于優劣不同的兩個統治集團。在 之間的橋梁，達到“敘”為“議”服務的目的。魏國，龐涓只為私利，妒賢嫉能，魏王昏庸，偏聽偏信，而且缺乏識別千里馬的伯樂修改：磨難，能歷練人生。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創造出不朽的眼光。試想孫臏在這么一個集體中，如何施展大志呢？而齊王任賢用能，身邊的臣子交響曲，撼人心靈，那是因為他不屈服命運的壓打，頑強抗拒厄運，才譜出了人類的也不像龐涓那樣謀私，因而上下齊心，孫臏在此，可說計出即行，正得以充分發揮作心靈之歌；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光，那是因為用。可見，好集體不會埋沒人才。他有堅定如山的信念，剛毅如鐵的意志，于誹謗譏嘲中堅持自己的志向，才突圍成為

（四）、例后解說法 “史圣”；一代體操王子李寧淚灑漢城黯然退出體壇后，卻又另辟天地開創了自己的事業，讓李寧牌系列運動用品風靡中國的體育用品市場，那是因為他懂得承受失敗，舉例后，可能會有一個擔心：對于這個事例的中心，別人的認識會不會和我的不一不為失敗所嚇倒，才能在失敗中開拓出一條新路。磨難，是禍，又是福。它對于意志樣？例子跟觀點的關系，別人會不會跟我認識不太一樣？或者覺得我這個例子跟我要堅強者，只不過是人生路上的一簾風雨，只要勇敢地走過去，前方是另一片藍天。講的觀點關系不那么密切。這個時候把這個例子解說一下，使它能更好地為中心服務。

例1：由所舉論據里面你可能看到了一定的苗頭或可能性，設想出某種結果，然后例2：三國時的馬謖乃蜀軍一員大將。鎮守街亭，他把二十萬大軍駐扎在高山上，久經就著這個苗頭朝結果引申出去。沙場的老將王平力勸他撤離此山，理由讓在場的將士信服，但唯有馬謖仍然堅持自己（例文）繆賢心胸開闊，他發現藺相如的才德，并不因為他出身卑賤而瞧不起他，的意見，結果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰而亂，幾乎全軍覆沒。馬謖也而是不怕群臣嘲笑，把藺相如推薦給趙王，讓他出使秦國。藺相如此去吉兇難料，雖依軍法被處斬，身首異處。街亭失守，是因為馬謖不懂兵法嗎？不，他自幼熟讀兵法，然他有勇有才，但未必能旗開得勝，若是此去非但沒有換回秦國的城池，連“天下所曾獻計于諸葛亮，使其七擒孟獲，平定南方邊境；又離間曹睿與司馬懿，使司馬懿被共傳寶”的和氏璧也被秦國奪走了，辱沒了趙國的威名，（看出苗頭）那么趙王一怒之罷官歸田。馬謖的失敗，是因為他狂妄自大，固執己見，不能聽取別人的正確意見。下，恐怕不只是殺了藺相如一個了事，連繆賢也將因推薦庸才之過而受到牽連。（引申“前事不忘，后事之師”，我們在決策、辦事時不能盲目自信，要擇善而從，虛心聽結果）但繆賢并不懼怕這些，他識才敢用，非常信任藺相如，置個人安危于不顧，毅取他人的意見，這樣才能獲得成功。（高考優秀作文《自信，但不能盲目》）然把藺相如推薦到趙王面前。若非出于對國事的關心，是難以做到的。

例2：當所舉例子比較長的時候，這個例子的中心是什么，或者這個例子跟中心有

（三）、對比分析法 什么關系，需要通過解說來過渡。這里所說的正反對比不僅僅是指作文里一正一反的例子，也指舉一個含有正反兩種從前有一種病，這種病使人食欲不振，最后導致人死亡，在當時幾乎是不治之癥。因素的例子。舉完后從正反兩個方面來加以對照性分析，重在分析，而不是例子。有一位化學家，也得了這種病。有一天他路過一個村子，村里的人聽說他有這個病，例1：（正反兩例對比：劉備之子阿斗與唐太宗李世民）于是乎告訴他，我們這個村里面有一種神水，一口井里的水，能治你的病。化學家聽 自古以來，一個朝代和一個國家的興亡，首先在于為人君者自身素質的高低和行為了，照辦了，就去喝那個水，結果病好了。病好了以后，化學家就想：為什么這個水的好壞。（論點）正所謂“上梁不正下梁歪”，如果一個國君無德無能，行為不正，他能救我啊？結果就是這么一個村子里的人們從來不曾想過的問題，促使化學家去研究，的臣子又能好到哪兒去呢？如此一批人去治理國家，他們的國家還能強盛嗎？反之，最后化學家發現水里含有芒硝，芒硝救了他，因此他發現了芒硝的藥用作用。（解說）一個國君德才兼備，則其國家之強盛就指日可待了。大家都知道，劉備之子阿斗，不正所謂“于不疑處有疑，方是進矣”（宋代張載語）。古人的話，在別人沒有產生疑問僅平庸無能，而且整天不務正業，一會兒吃喝玩樂，一會兒又斗蟋蟀去了，真是枉費的地方，你產生疑問了，你這就是比別人前進了一步了。村里的人就知道能治病，想了他父親白帝城托孤的一片苦心，也枉費了孔明盡力輔佐的幾番汗水。后來蜀滅，阿了沒有，從來不想；化學家想了，發現芒硝了。“疑”是發現矛盾的鑰匙，“思”與“學”斗難道不應該負有主要責任嗎？后人稱之為“扶不上墻的爛泥”，此言得之。太宗李世是解決矛盾的方法，發現矛盾是解決矛盾的開端，“疑”便是“思”與“學”的“端”民聰慧過人，一世英明，“不以惡小而為之，不以善小而不為”，又得魏征等賢臣輔佐，和“始”了。（結論）一個人要善于質疑，善于質疑你才會去學，才會去思，最終可能如魚得水，將國家治理得井井有條。正因為如此，才有后人盛贊的“貞觀之治”。這一才能解決問題。些都說明當神器之重者對于一個國家的興亡起著重要作用。

（五）、解釋名句法。

引用名句，然后解釋它的含義，在解釋含義過程當中，使得這一段話更有說服力，更能證明觀點。（主要用于引用名句之后）

例1：沿著名言的意思繼續延伸

（引用名言）常見有這種人，遇事總是自慚形穢。我認為，做人還是不要妄自菲薄。俄國作家契訶夫曾經說過：“有大狗，有小狗，但小狗無需因大狗的存在而惶惑。”（一句話過渡）天下人也是如此這般。（披文示意）“有大狗，有小狗”就如人世間存在有能力、有風度、有才華的人們，也存在各方面略有些不足的人。天下事紛繁復雜，天下人更是多種多樣，這是自然選擇的結果。“但小狗無需因大狗的存在而惶惑”，是的，小狗的存在自有其價值，自有其自然選擇的位置，何必因為“小”就在“大”者面前惶惑不安呢？大狗是小狗長成的，如果小狗們自輕自賤，縱使長成大狗，也會在自卑的壓迫下碌碌無為。何況，小狗的嬌媚，表演技能的高超，也是大狗們望塵莫及的。

例2：另辟蹊徑

（引用名言）契訶夫曾經說過：“有小狗，有大狗，但小狗無需因大狗的存在而惶惑”。（披文示意）小狗，比喻那些初出茅廬的青年人，大狗則比喻那些有名望的老前輩。青年人應該尊重老前輩，虛心向他們學習，但也不能妄自菲薄。正像契訶夫所說的“小狗無需因大狗的存在而惶惑”。有些青年人把老前輩歷年言語作為金科玉律，哪怕是錯誤的言論，也不敢加以評論。這種做法只能使他們的思想凝滯，缺乏創造性活力。這種現象在自然科學界和社會科學界尤其明顯。老前輩的理論被奉為金科玉律，無人敢提出異議，而真正有作為的青年人向來是自信的，他們敢向科學權威挑戰，在事業上取得了成就。（揭示主旨）因此，勸君不要妄自菲薄，應該有自己的主見。

濃香，年輕人心靈澄澈起來了：原來，茶香是來自于沸水的一次次“沖泡”；茶越香醇，“沖泡”次數就須越多，如此，方可將茶之精髓一點點濾出。那么，人生的曙光，不也要經一次次的“沖泡”才能陡現嗎？要想曙光越璀璨，“沖泡”的次數不也就須越多嗎？所謂“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”，而后才能“增益其所不能”也！原來，人生的每一次挫折，都是沖泡的歷練啊！于是年輕人的郁積的愁眉舒展了，自信、堅毅重現臉上。

另外還有比喻分析法、設問論證法、高密度論據論證法。

? 伯牙對知音的追求使高山流水一曲成絕唱，蘇秦、孫敬對知識的追求讓懸梁刺股一言成警訓，賈島對詩的意境的追求而使“推敲”流傳千古，只有追求，才會有收獲。

友情提醒——如果需要，也可多個方法相結合

三、典型的議論段包括如下五個層次：

擺論點---闡釋句——舉例---分析論據---小結論點 其中，分析論據和小結論點的篇幅約占全段1/2，因為議論文重在“議”，而不是“敘”

【例】知識就是力量。（觀點句）它首先是一種難以量化的、偉大的精神智慧，當然更可轉化為具體的、可見的、巨大的物質力量。（闡釋句）一介書生，手無縛雞之力，卻可以坐知天下之事。（材料句）憑什么？知識，以及知識帶來的預見性。（分析句）史蒂芬·霍金，被盧伽雷氏癥（肌萎縮性側索硬化癥）禁錮在輪椅上20多年，全身能“活動”的，除了眼睛，只剩一根食指，但這并不影響他能夠成為繼愛因斯坦之后當代最偉大的理論物理學家、享有國際聲譽的偉人、超人。（材料句）靠什么？知識——關于宇宙奧秘：天體物理、時空本質的最新知識，最富有想象力、創造力的智慧。（分析句）可見，知識能夠改變世界，知識能夠決定命運，知識能夠給人自由。（結論句）

論證段落應該依次包含如下五種功能不同的句子：觀點句、闡釋句、材料句、分析句、結論句。

（六）、類比分析法

類比分析就是使用類比的方法，在話題之外引入一個類比物，通過對二者相似點的分析推理得出結論。

例1：論述“感情的親疏和對事物的認知”：“其實，認知也如同喝茶的藝術。我們泡茶的時候，第一遍淡洌，第二遍沉香，為什么第三遍才最爽口宜人？因為前兩遍沖去了茶葉上的蠟質和灰塵，第三遍才泡出了茶葉的真醇之味。我們認知也是如此，在對事物的認知上，越過感情布下的迷霧，拋過感情親疏的羈絆，用一塵不染的心靈，輕裝上路，才能取得豐碩的成果，領悟認知的真諦。

例2：人生中的曙光從來都是歷經顛簸與坎坷之后才赫然閃現的。有這么一個故事：一位屢屢失意而心灰意懶的年青人邂逅一位山寺老僧。老僧用名貴龍井招待之。但老僧沖泡的第一杯綠茶，年輕人飲后覺無一絲香味；待第二次沖泡后，才有一絲若有若無的香氣蕩漾開來；待沖泡了五六次后，屋子里便彌漫著陣陣清香。聞著龍井的醉人

第三篇：議論文事實和道理論據

議論文事實和道理論據

寬容事 據論實鮑叔薦管仲 春秋時，齊襄公被殺后，公子小白和公子糾為爭奪王位而戰。鮑波助小白，管仲助糾。雙方交戰中，管仲曾用箭射中了小白衣帶上的鉤子，小白險遭喪命。后來小白做了齊國國君，即齊桓公。齊桓公執政后，任命鮑叔為相國。可鮑叔心胸寬廣，有智人之明，堅持把管仲推薦給桓公。齊桓公也是寬容大度的人，不記射鉤私仇，采納了鮑叔的建議，重用管仲，任命他為相國。管仲擔任相國后，協助桓公在經濟、內政、軍事方面進行改革，數年之間，齊轉弱為強，齊醒公也就了“九合諸候，一匡天下”的霸業。

據論理? 開誠心，布大度。康有為《上清帝第一書》 ? 量大好做事，樹大好遮陰。中國諺語

? 與人為善就是善于寬諒。[美]弗羅斯特《新罕布什爾》

? 忍耐記心間，煩惱不沾邊。中國諺語

? 能忍能讓真君子，能屈能伸大丈夫。中國諺語

? 忍一句，息一怒，忍一事，少一事。中國諺語

?

人本該是有良心的，就連最殘酷的心也會有寬恕他人的短暫、美好的記憶。[捷]塞弗爾特《淚城》 自信

成就事業就要有自信，有了自信才能產生勇氣、力量和毅力。具備了這些，困難才有可能被戰勝，目標才可能達到。但是自信決非自負，更非癡妄，自信建筑在崇實和自強不息的基礎之上才有意義。古希臘著名演說家德摩斯梯尼，原先患有口吃病，幼年結巴，語音據論實事微弱，演說時常被人喝倒彩。他始終對自己信心百倍，為了克服疾病，每天清晨口含小石子，呼喊練習，終于成為口若懸河，辯駁縱橫的演說家。

美國著名的女作家海倫·克拉，幼年因病造成又聾又瞎。她自信自強，14歲攻克多種外語，通曉德、法、古羅馬、希臘文學。20歲考入著名的哈佛大學。后來成為著名作家。

據論理? 不可自暴，自棄，自屈。宋·陸九淵《語錄下》 ?

篤行信道，自強不息。《孔子家語·五儀解》

? 一息尚存，希望永在。[古羅馬]西塞羅《書簡》

? 世間一切光明，都從寂寞中發見出來。李大釗

? 如果你相信你能得勝，你就會得勝。信心是勝利所必需的 ? 應該相信，自己是生活的戰勝者。[法]雨果

讀書有人說：“書是階梯，書是船只，書是良藥，書是營養，書是智慧，書是老師，書是遺訓、忠千和命令》”書，對于人類的重要性，怎樣評價，都不為過。可是，若不讀或不會讀，書有何用？朋友：你不僅要擁有書，愛書，而且要勤于讀書，要學以致用，那才能充份體現書的價值

蔡元培六十年讀書如一日 蔡元培，號孑民，浙江紹興人。中國民主工革命家、據論實事教育家、科學家，知識界的卓越越先驅。編著有《蔡元培先集》。在他一生繁心工作和革命斗爭中，從未停止過讀書。他晚年回顧說：“自十余歲起……讀到現在，將滿六十年了……幾乎沒有一日不讀點書的。”被譽為“學界泰斗”。愛迪生以書為枕美國科學家愛迪生，一生的發明多達近二千項，被譽為“發明大王”。這也與他勤非讀書分不開的，他常常通宵達旦地讀書，查資料，困極了，他就以書當枕，在實驗室躺一會兒。因此，有人風趣地說：“怪不得愛迪生有那么多的知識，原來他在睡夢中也還要從書本里吸取營養哩。”理 據論? 一日不讀書，胸臆無佳想;一月不讀書，耳目失精爽。清·蕭掄 ? 人不知書，其去禽獸也，僅及半耳。嚴復 ? 閱讀是一項高尚的心智鍛煉。美]梭羅

? 讀一切好書如同與往昔時代最優秀的人們交談。[法]笛卡爾 ? 書籍是心靈的良藥。希臘諺語

? 讀了一本書，就像對生活打開了一扇窗戶。俄羅斯諺語

? 故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。宋·蘇軾

誠實 誠實.能驅散人們心中的陰暗 誠實，將使人類有更多更真誠的愛。我們應該大力弘揚誠實的美德，讓人們心靈更高沿，讓世界變得更美好事據論實誠實的門德爾松 英國維多利亞女王在白金漢官舉行盛大的招待會，歡迎杰出的德國作曲家門德爾松來訪。署名門德爾松的《伊塔爾茲》曲子演奏以后，女王對他稱贊道：“單憑這一個曲子，就可證明你是天才。”門德爾松平靜地對女王說：“不，那是我妹妹芬妮亞的作品。” 理 據論? 一千句謊言蓋不住一個事實。臧克家《自已的寫照》

? 人之所助在信，信之所本在誠。《新唐書.陸贄傳》 ?

推誠而不欺，守信而不疑。宋.林逋《省心錄》 ?

惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛。蔡鍔

?

與人為善，以誠為本。中國諺語 一個誠摯，熱心，為著光明而斗爭的人，不能夠不是刻苦而負責的。魯迅

? 當老實人，說老實話，做老實事。毛澤東

敬老中華民族素有尊敬老人的悠久傳統。我們應該繼承和發揚這一優良傳統。孟子說：“老吾老以及人之老”。不僅要尊重自己的父母，而且要尊重所有老人，全社會都要愛老、敬老，使老有所養，老有所樂，老有所為。

論實事漢據文帝親奉湯藥 漢文帝劉恒，是一位比較寬厚有為的封建帝王，由于他實行“與民休息”的政策，曾給社會帶來一度繁榮昌盛。史稱“文景之治”。劉恒還是一位孝順母親的君主，其生母薄太后多病，他在處理完繁忙政務后，認間經常親自在母親病榻旁陪伴。在薄太后患病三年間，劉恒經常目不交睫，衣不解帶。母親所服的湯藥，文帝都要先親自嘗過后，才讓太后服用。

據論理? 你要聽從生你的父親，你母親老了，也不可藐視她。[舊約·箴言] ? 要想得到忠告，得向老人求教。英國諺語

? 誰言寸草心，報得三春暈。唐·孟郊《游子吟》

? 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子·梁惠王上》

? 孝于親則子孝，欽于人則眾欽。宋·林逋《省心錄》

? 草盼來年發，人老靠兒養。中國諺語

? 樹老根須多，人老見識廣。中國諺語

愛國

事實論據 文天祥寧死不屈 南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來勸降，許以丞相之職，他毫不動搖，反而斬釘截鐵地說：“唯有以死報國，我一無所求。”文天祥慷概就義，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。理 據論? 國人無愛國心者，其國恒亡。李大釗《厭世心與自覺心》 ? 國既不國，家何能存？《革命烈士詩抄.楊靖宇詩》

? 愛國，是一種極高貴的感情活動。茅盾《給青年作家的公開信》 ? 要想著收咱失地，別忘了還我河山。馮玉祥

? 捧出一顆丹心，獻與億兆生靈。陶行知《不投降歌》

? 臨患不忘國。《左傳.襄公三十一年》

? 國恥未雪，何由成名？唐.李白

勤奮

古希臘的米南德說：“勤奮可以贏得一切。”勝利和成功都是伴隨著勤歷的人。古今中外的無數事例都印證了這條真理。

據論實事門采爾的“絕癥”阿爾道夫·門采爾是世界著名的素描大師，他從13歲開始學繪畫。一生共創作了一萬五千多幅速寫，七千多張素描。這些數量驚人的作品，都是他辛勤勞動的結晶，他不管走到哪里，繪畫工具總是隨身帶著，在大街小巷，鄉村田野，河畔山頂，處處可以看到揮筆作畫的身影。有人稱他得了“緩畫狂熱癥”，他聽了很高興地說：“希望此病是絕癥。”

據論理? 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。《古今對聯集錦·治學聯》 ? 業精于勤，荒于嬉；行成于思毀于隨。唐·韓愈《進學解》 ? 凡是普通人能夠做的事情，我們都可做，我的最大的好處是勤勞。? 沒有時間，擠；學不進去，鉆。謝覺哉 ? 很少有什么東西是不能通過勤奮和技藝而獲得的。[英]約翰遜 ? 學如逆水行舟，不進則退；心似平原走馬，易放難收。? 勤奮是一種可以吸引一切美好事物的天然磁石。[英]卡萊爾

挫折縱觀歷史，每一個名人的成功都經歷過挫折和失敗，經得起挫折與失敗才能看到成功的曙光。

據論實事

改革開放的總設計師鄧小平同志，他的一生中經歷過三重挫折，但他始終保持樂觀的精神，每次都能在逆境中奮起，被國際社會稱作“打不倒的小個子”。美國著名作家海明威也曾說過：“人不是為失敗而生。人可以被毀滅，但不可以被打敗。”

據論理道? 對勇氣的最大考驗,就是看一個人能否做到敗而不餒.英格索爾 ?

我覺得坦途在前,人又何必因為一點小障礙而不走路呢? 魯 迅

? 卓越的人一大優點是：在不利與艱難的遭遇里百折不饒.貝多芬

? 一個人在科學探索的道路上,走過彎路,犯過錯誤,并不是壞事,更不是什么恥辱,要在實踐中勇于承認和改正錯誤.愛因斯坦

? 苦難是人生的老師,通過苦難,走向歡樂。貝多芬

? 人的生命似洪水在奔流,不遇著島嶼、暗礁,難以激起美麗的浪花.奧斯特洛夫斯基

? 即使跌倒一百次,也要一百零一次地站起來.張海迪 ? 困難與折磨對于人來說,是一把打向坯料的錘,打掉的應是脆弱的鐵屑,鍛成的將是鋒利的鋼刀.契訶夫

團結

據論實事

據論理道? 天時不如地利，地利不如人和也。(孟子)? 三個臭皮匠，頂個諸葛亮。(諺語)

? 若不團結，任何力量都是弱小的。拉封丹

? 五人團結一只虎，十人團結一條龍，百人團結像泰山。鄧中夏 ? 凡是經過考驗的朋友，就應該把他們緊緊地團結在你的周圍。英.莎士比亞

? 單絲不成線，獨木不成林。——俗語 ? 人心齊，泰山移。——諺語

感恩 據論實事東漢時的黃香，是歷史上公認的“孝親”的典范。黃香小時候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺的床和枕頭，以便讓父親早一點入睡；寒冷的冬夜，他先鉆進冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩后才讓父親睡下；冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂的氣氛，好讓父親寬心，早日康復。

據論理道? ? ? ? ? 生活需要一顆感恩的心來創造，一顆感恩的心需要生活來滋養。王符 忘恩的人落在困難之中，是不能得救的。希臘諺語 父母之恩，水不能溺，火不能滅。蘇聯諺語 父恩比山高，母恩比海深。日本諺語

不當家，不知柴米貴；不養兒，不知報母恩。中國諺語

? 孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養。孟子

--別智慧

第四篇：議論文如何使用事實論據(教案 )

議論文如何使用事實論據

教案

一、教學目標

1．通過對學生作文使用事實論據實例的分析，了解并掌握正確使用事實論據的要求。2．學習正確使用事實論據的方法并運用于寫作實踐：圍繞論點概括和剪裁事例，點例詳例搭配，事實疊加用據。

二、教學重點難點

學習正確使用事實論據的方法：圍繞論點概括和剪裁事例，簡例詳例結合，事實疊加用據。

三、教具準備

將所有材料編成學案印發，運用多媒體輔助教學。

四、教學過程

（一）情景導入

1993年國際華語大專辯論會上，復旦大學舌戰群雄，獅城奪魁，哄動一時，甚至使全國掀起了一陣辯論風。我們來欣賞其中的一個片段，感受他們當年的風采。（播放辯論會片段）

這位辯手的辯論為什么會如此有氣勢，如此有說服力呢？（學生討論之后請一兩個同學回答，教師總結）

這段話的魅力就在于緊緊圍繞“人性本惡”這個論點，引經據典，旁征博引，氣勢如宏。我們寫議論文也象辯論一樣，要說服別人，也要運用大量的事實論據，那么怎樣使用這些論據才能起到四兩撥千斤的作用呢，這就是我們這堂課要解決的問題。

（二）探病因：（實例分析）

老師從同學們的作文中選取了一篇例文，我們先來探討一下，這篇文章在使用事實論據方面存在什么問題。（多媒體展示病例）（學生分組討論后發言）

大 愛

羅斯金曾說過：“為別人盡最大的力量，最終就是為自己盡最大的力量。”這就是一種大愛精神。

一名年僅23歲的吊裝工人被沙袋帶到樓下，當場身亡。令人更加感到痛心的是，有人在事故發生時聽到這個小伙子高喊著“都躲開！”“明知道自己活不成了，還提醒樓下的人別被沙袋砸到，這孩子真仁義！”這是當時目擊者所說的話。只是簡簡單單的三個字，在處于危險中的他，還是念念不忘別人的生命安全。這位普通的工人心中隱藏著的是大愛，他是無私的。

2008年5月15日凌晨，嚴情勇所在的部隊從云南到達災區。在從高川鎮的山腳到群眾被困的山頂間崎嶇的道路上，用接力的方法，搭建了一條“生命通道”，嚴情勇和戰友們24小時連續戰斗，幾乎沒有休息，全靠少量干糧充饑。16至17日，嚴情勇突然腹痛，但因急于救災，沒當回事。陣痛加劇后，他只是緊了緊腰帶，再用武裝帶死死地扎住痛處，繼續往返在“生命通道”上。19日凌晨6時，已經在“生命通道”上往返了近20趟的嚴情勇，正背著一名老奶奶蹣跚著向山下行進。一陣劇痛突然襲來，他忍著刺骨般的疼痛，不顧豆大的汗珠往下滴，使盡最后一點力氣，將老人穩穩地放在地上，然后暈過去了，他是一位鋼鐵戰士，為了人民，他不怕苦不怕累，勇敢。這一切的一切都是為了別人，這就 是大愛。

2009年10月24日，長江大學文理學院的40多名同學結伴出游，來到湖北荊州市寶塔河江段的匯堤上野炊。下午2時左右，一些同學在長江邊游玩時，突然發現兩個男孩子在江中掙扎。同學們迅速沖了過去，先救起了一個男孩。但是在救另一個男孩時并不順利。危急時刻，站在沙灘上的十名同學趕緊手拉手組成人梯下水搭救。但是，由于水情復雜，加上學生們體力不支，最終搭起的人梯被沖垮了，很多學生落入江中。岸邊的同學們大聲呼救，附近的冬泳隊隊員聞聲趕來，相繼從水中救起6位大學生，而另外3人卻因救人后體力不支而消失在湍急的江水中獻出了寶貴生命。關鍵時刻，他們縱身一跳，跳出了人間最美麗的弧線，他們用青春傳承了大愛。

世界上總有一種愛是能震撼著我們的心靈，那便是大愛。討論后歸納：

敘述太細，生搬硬套

平分筆墨，不分詳略 論據不足，文采匱乏

（三）求療法：

我們針對問題一一解決。對第一個問題——“敘述太細，生搬硬套”怎么辦呢？（稍停頓，讓學生思考）方法就是：合理壓縮裁剪。何謂合理？我們從實踐中總結方法。（多媒體展示材料）

1．如果證明“失敗是成功之母”這一論點，下面的材料該怎樣敘述？（請注意用概敘方法）

①化學家諾貝爾為減輕工地上挖土工人的繁重勞動，決心發明炸藥。

②四年里，諾貝爾廢寢忘食，一絲不茍做了數百次實驗，換來的卻只是數百次失敗，但是，他毫不氣餒。因為他心中始終有一個堅定信念。一定要發明“炸藥”，減輕工人們繁重的負擔。

③最后一次實驗時，他聚精會神地盯著延燃的導火線，一聲巨響，“炸藥”爆炸產和了極大的威力，旁人不禁驚叫：“諾貝爾完了！” ④然而，正當人們為失去一位偉大的化學家而悲痛的時候，諾貝爾神奇地從濃煙中跳出來，他面孔烏黑，身上帶著血，興奮地狂呼：“我成功了。”

⑤就這樣，諾貝爾發明了炸藥，從那時起，挖土工人的勞動強度大大減輕了。

（學生寫作，教師巡視，個別指導）

請兩個同學來念念他們的作品。

（請兩個同學來念，其他同學點評，教師適當點撥）

樣例：

化學家諾貝爾為了發明炸藥，四年里做了數百次實驗，換來的卻只是數百次的失敗。但他毫不氣餒，不斷地更換原料，改進方法，在他的不懈努力下終于發明了威力巨大的炸藥。

（師生共同總結方法，多媒體展示）

一、合理壓縮裁剪

方法歸納：

1、緊扣論點，大膽取舍（特別提醒學生大膽去掉無中心論點無關的描寫的成分）

2、敘事求精，高度概括（將純粹的敘述語言進一步概括，使其更凝煉）

2．對第二個問題——“平分筆墨，不分詳略”，大家說怎么解決？（學生提出解決辦法，教師暫不歸納，引導學生先看下面的一則材料，多媒體展示）

例：（多媒體展示范例）學生齊讀并思考：下面文段在使用事實論據方面有何特色。

自古以來，堅守我心，終生不渝之人比比皆是。屈子身處濁世，抱滿腹才華，風流倜儻，為人矚目。以他如日中天的聲勢、地位，要為個人謀取大利，簡直易如反掌。但他身處高位，心系國家。為了楚國的繁榮昌盛，竭忠盡智，即使一黜再逐，此心終不改。是什么力量支持他，終至玉沉汨羅清流？是時刻以國家利益為重的愛國情懷，是面對污淖仍堅持自我，面對威逼利誘卻寧折不彎的不屈精神！千百年后我們讀到他“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”那種高潔浩蕩之語，猶不肅然起敬。（這是繁例）

如屈子傲然于世者，又何止一個？文天祥、方孝孺、錢學森，他們哪一個不是跳出利網，堅守“我心”，為萬人景仰呢？他們在功名與節操之間，毅然選擇了后者，可謂“上無愧于天，下無怍于地”。（這是簡例）

(學生回答，師生共同)歸納：

1、詳例與點例搭配，詳略得當。詳例，論深論透；點例，與詳例搭配，說服力更強。方法歸納：

1、詳略得當安排巧

2、論透求新量力行

特別提醒：有新意、別人知之不多的材料，或有代表性的、最能證明觀點且自己能把握到位的論據詳寫。詳，是指對事實論據材料深入分析，深層次挖掘，而不是指詳細敘述。

3． 我們已經順利解決了前兩個問題，下面乘勝追擊，解決第三個問題——論據不足，文采匱乏。看大屏幕。

例（多媒體展示范例）（教師配樂朗讀）

兼聽則明，偏聽則暗，這已是被無數古今事實證明了的真理。鄒忌直言諷諫，齊王懸賞納諫，齊國得以強盛；王平誠心忠告，但馬謖固執己見，終致街亭失守。唐太宗任用魏征，開言路，納直諫，得有貞觀之治；朱元璋求教朱升，廣積糧，緩稱王，建立大明天下。李鼎銘的意見得到采納，精兵簡政，人民擁護；馬寅初的理論遭到批判，人口激增，國家受害??這些事例，不都有力地說明了“從善如流”的重要嗎？

從這段文字中，你在使用論據方面學到了什么？（學生回答，教師總結，多媒體展示）小結特色：運用相同的句式將多個事例濃縮在一起，氣勢磅礴，文采斐然。方法歸納：事實迭加用據

1、排比對仗添文采（從句式上下功夫）

2、有序排列思路清（古今中外、由淺入深、由具體到抽象）4．課堂知識小結：

探病因： 求療法：

敘述太細，生搬硬套

1、緊扣論點，大膽取舍

2、敘事求精，高度概括 平分筆墨，不分詳略

1、詳略得當安排巧

2、論透求新量力行

論據不足，文采匱乏

1、排比對仗添文采

2、有序排列思路清

(三)、施妙手

運用本課所學知識將下列文段補充完整。(提示：扣論點，舉例有詳略；重概括，講順序，有文采)

成功，需要挫折

挫折在人生道路上是不可避免的，我們不應該一遇到挫折就氣餒。對待挫折應該保持一種樂觀的生活態度，這樣才能由失敗走向成功。

因為有著積極樂觀的生活態度，戰勝各種艱難險阻取得勝利的大有人在。

這許多人都因有積極樂觀的生活態度，而將挫折踩在腳下，取得了輝煌的成就。積極樂觀的生活態度，能使人們戰勝全世界的盲從、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。而且工作愈偉大，所受的反抗也愈厲害，簡直成為一種律令，對付這種厲害的反抗，最重要的武器就是樂觀主義。一個人，缺少了樂觀主義精神，難免在各種惡魔面前敗下陣來。

（學生寫3-5分鐘，然后請2個學生將個人作業寫在黑板上，師生共同分析點評）參考示例：

1.被譽為中國“西部民歌之父”的音樂大師王洛賓，一生歷經坎坷，身陷囹圄，妻離子散，長期處于心理壓力極大的逆境中。然而他卻以“勝似閑庭信步”的態度，投身于大西北的沙漠孤煙之中，創作了《在那遙遠的地方》等多首西部民歌。古今中外，這樣的人不勝枚舉，司馬遷、史鐵生、海倫·凱勒、霍金??

2.牛頓發表地心引力學說的時候，全世界人反對他；哈維發表血液循環學說的時候，全世界人反對他；達爾文宣布進化論的時候，全世界人反對他；貝爾第一次造出電話的時候，全世界人譏笑他；萊特最初制出飛機的時候，全世界人譏笑他。孫中山在南洋演講革命救國時候，有一次聽講的人只有三個。但他們都保持積極樂觀的態度，選擇了堅持。

寫作素材

張海迪自幼就嚴重高位截癱，幾次瀕臨死亡邊緣，身體可算弱的了。可是20多年來，她學會了4門外語，翻譯了16萬多字的外文著作，獲得了哲學碩士學位，并自學了針炙技術，為群眾治病1萬多人次，作出了巨大的貢獻。

19世紀法國著名的科幻小說家儒勒。凡爾納第一部作品《氣球上的五星期》一連投了15家出版社，均不被賞識，第16次投稿才被接受。

高士其是我國科普作家。在外國留學時，有一次做實驗，一個裝有培養腦炎過濾性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小腦。從此留下了身體致殘的禍根。他忍受著病毒的折磨，學完了芝加哥大學細菌學的全部博士課程。回國以后，他拖著半癱的身子，到達延安工作。解放后病情惡化，說話和行動都十分困難，連睜、合眼都需要別人幫助。但他仍以驚人的吃苦精神進行創作，先后寫成100多萬字的作品。有人問他苦不苦，他笑著說：“不苦！因為我每天都在斗爭，斗爭是有無窮樂趣的。”

美國作家杰克·倫敦最初投稿，也沒有一家出版社愿意發表，以致他不得不去干苦力。后來他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一舉成名。丹麥著名童話家安徒生處女作問世，有人知道他是一個鞋匠的兒子，即攻擊他的作品“別字連篇”、“不懂文法”、“不懂修辭”。但他毫不氣餒，筆耕不輟，終于成名。

貝利成名后，有個記者采訪他。“你的兒子以后是否也會同你一樣，成為一代球王呢？”貝利回答：“不會。因為他與我的生活環境不同。我童年時的生活環境十分差，但我卻正是在這種惡劣的環境中磨練我堅強斗志，使我有條件成為球王，而他生活安逸，沒有經受困難的磨練，他不可能成為球王。”

一場大火，把實驗室燒成一片瓦礫。愛迪生研究有聲電影的所有資料和樣板被燒成灰燼。他的老伴難過得哭了出來：“多少年的心血，叫一場火燒了個精光。而今你已年邁力衰，這可怎么辦啊！”愛迪生也很傷心，但他決不會由此趴下。發明電燈時，他就先后試驗了7600多種材料，失敗了8000多次，仍不氣餒，終于獲得成功。眼下這場火災也同樣不能使他后退。愛迪生對老伴說：“不要緊，別看我67歲了，可是我并不老。從明天早晨起，一切都將重新開始。”

越國兵敗吳國于公元前494年。越王勾踐只好“審辭厚禮”向吳求和，等待東山再起。勾踐先用美女、金銀珠寶賄賂吳王和眾臣，還用妻子作人質，自己為吳王當馬夫。勾踐還為吳王送茶送飯，端屎端尿，終于贏得了吳王信任，得以被釋放。勾踐死里逃生回國后，臥薪嘗膽，一面繼續進貢吳國，一面聚兵訓練。最后他率精兵數萬，徹底打敗了吳國，實現了洗辱復國的志愿。

英國詩人拜倫19歲時寫作的《閑散的時光》出版后，即有人把他罵得“狗血淋頭”，說他“把感情抒發在一片死氣沉沉的沼澤上”。然而拜倫并未退卻，而是以更為優秀的詩作來回敬那個誹謗者。

王洛賓，這位被譽為中國“西部民歌之父”的音樂大師，一生歷經飲坷，1941年后被蘭州反動當局以“共產黨嫌疑”罪名逮捕，苦獄三年。1951年冬天妻子黃玉蘭在北京病逝。1960年在新疆因莫須有的罪名被判處有期徒刑15年。但他始終沒有放棄音樂創作，積極投身于大西北的沙漠孤煙之中，創作了《在那遙遠的地方》等多首西部民歌，成為了一位不朽的音樂家。

(五)、課堂小結：

考場議論文要使論點得到充分的論證，必須選用真實、典型和新穎的論據。在此基礎上，緊扣論點，高度概括，精心遣詞，恰當地安排詳略，力求從陳跡中挖新意，在歷史里尋哲思，據既往推未來，懷前人而勵來者，用張揚著個性和靈性的論據，真正體現出你的文思和智慧，從平庸尋常中脫穎而出！

(六)、閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少與800字的議論

有一年輕人跋山涉水歷盡艱辛去尋找寶物，最終在熱帶雨林找到一種能散放香氣，放在水里卻沉到水底的植物，他想這肯定是寶物，就滿懷信心地把香木運到市場去賣，可是卻無人問津，隔壁的木炭總是很快賣光，開始還能堅信自己的判斷，可是最終改變了想法，把香木燒成木炭，結果很快一搶而空，他很高興，回去告訴他父親父親卻老淚縱橫原來，青年燒成木炭的香木，正是這個世界上最珍貴的樹木——沉香，只要切下一塊磨成粉屑，價值就超過了一車的木炭

要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文自主確定立意，確定問題，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

第五篇：議論文論據(事實論據、道理論據)

議論文論據（事實論據、道理論據）

（其實就是考察你平時的閱讀積累。試問：你記憶的倉庫里積累了多少東西呢？）

一、愛國

（一）事實論據 文天祥寧死不屈

南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來勸降，許以丞相之職，他毫不動搖，反而斬釘截鐵地說：“唯有以死報國，我一無所求。”臨刑前，監斬官湊近說：“文丞相，你現在改變主意，不但可免一死，還依然可當丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，還說什么鬼話！”文天祥面向南方慷概就義了，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。

陳天華遙寄血書

革命家陳天華，在日本留學時，聽到沙俄軍隊侵占滿洲，腐敗無能的清政府又要同沙俄私訂喪權辱國條約的消息后，他悲憤欲絕，立即在留學生中召開拒俄大會，組織拒俄義勇軍，準備回國參戰。回到宿舍后，咬破自己手指，以血指書寫救國血書，在血書里陳述亡國的悲慘，當亡國奴的辛酸，鼓舞同胞起來戰斗??他一連寫了幾十張，終因流血過多而暈倒，可嘴里還在不停地咸：“救國！救國！” 別人把他救醒后，他堅持把血書一份一份裝入信封，從萬里迢迢的日本寄回國內。讀到的人無不感動。

吳玉章維護國家尊嚴

老革命家吳玉章，年輕時東渡日本留學。1904年元旦，因清朝末年中國貧弱，日本帝國看不起中國，在懸掛的萬國旗中，故意不掛中國國旗。為維護國家和民族的尊嚴，吳玉章挺身而出，代表留日學生向學校當局嚴正提出：必須立即向中國學生道歉并糾正錯誤，否則，就要舉行罷課和絕食以示抗議。學校當局在中國愛國留學生的強大壓力下，只得認錯道歉。

楊靖宇獻身抗日

民族抗日英雄楊靖宇曾擔任“南滿抗日聯軍”司令，從1934年一直到1940年沙場獻身為止。在艱苦征戰的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打擊日寇。面對敵人的重兵圍剿，楊靖宇率部頑強戰斗，使敵人坐臥不安，惶惶不可終日。日酋對他又怕又恨，調集重兵圍困。有人勸楊靖宇投降，他斬釘截鐵地說：“不，我有我的信念。”最后，彈盡糧絕，楊靖宇在打完最后一顆子彈后壯烈犧牲。敵人殘忍地用刺刀剖開他的肚子，楊靖宇肚里沒有一粒米，有的只是樹皮、草根和棉絮。

科學家獻身祖國

1946年，美國某大學以優厚的條件聘請著名數學家華羅庚為終身教授。但他回答說：“為了抉擇真理，為了國家民族，我要回國去！”終于帶著妻兒回到了北平（今北京）。回國后，他不僅刻苦致力于理論研究，而且足跡遍布全國23個省、市、自治區，用數學解決了大量生產中的實際問題，被譽為“人民的數學家”。

此外，還有著名地質學家李四光，生物學家童第周、核物理學家錢學森，高能物理學家張文裕，化學家唐敖慶??他們個個都滿懷愛國之志，為國家的復興作出了巨大貢獻。安徒生跟老友斷交

丹麥著名童話作家安徒生跟德國的奧古斯登堡原來是要好的老朋友。1848年普魯士侵入丹麥的國境，這種侵略行為引起安徒生的極大憤怒。四年后，他到德國去旅行。許多德國朋友涌到車站去迎接他。一位朋友說：“奧古斯登堡公爵夫婦在家里等您，希望您去和他們會見。”“我不愿去見他們，奧古斯登堡參加了四年前普魯士侵丹麥的戰爭，我怎么能去看這家人呢？”安徒生憤怒地說著。從此，兩位老朋友斷交了。

“把我的心臟帶回祖國” 波蘭著名作曲家鋼琴家蕭邦，19歲從音樂學院畢業時已經很有名氣了。后來他決定出國深造。在朋友舉行的送別晚會上，朋友們贈送給他一只裝滿祖國泥土的銀瓶。這只銀瓶一直伴隨著他19年。1849年秋天，蕭邦病重垂危。臨終前，他囑咐從華沙趕來的姐姐：“波蘭反動政府不會允許將我的遺體運回華沙，就把我的心臟帶回祖國去。”

（二）理論論據

1、我以我血薦軒轅。魯迅《自題小像》

2、男兒七尺軀，愿為祖國捐。《革命烈士詩抄.陳輝詩》

3、國人無愛國心者，其國恒亡。李大釗《厭世心與自覺心》

4、國既不國，家何能存？《革命烈士詩抄.楊靖宇詩》

5、愛國不分先與后，徘徊終久誤前程。朱蘊山《贈臺灣舊友》

6、愛國如命，見義勇為。蔡鍔《致柏文蔚電》

7、愛國，是一種極高貴的感情活動。茅盾《給青年作家的公開信》

8、爆裂同拚殲賊臣，男兒愛國已忘身。秋瑾《吊吳烈士樾》

9、祖國陸沉人有責，天涯飄泊我無家。秋瑾

10、要想著收咱失地，別忘了還我河山。馮玉祥

11、捧出一顆丹心，獻與億兆生靈。陶行知《不投降歌》

12、臨患不忘國。《左傳.襄公三十一年》

13、國恥未雪，何由成名？唐.李白《獨漉篇》

14、茍利國家生死似，豈因禍福避趨之？清.林則徐《赴戌登程口占示家人》

15、天下興亡，匹夫有責。清.顧炎武《日知錄.正始》

16、匈奴不滅，無以家為！

《漢書.衛青霍去病傳》

17、殺身有地初非惜，報國無時未免愁。

宋.陸游《登慧照寺小閣》

18、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。

宋.文天祥《指南錄.揚子江》

19、一寸山河一寸金。《金史.盧產倫傳》

20、一身救國有萬死，雙鬢向人無再青。

宋.陸游《夜泊水村》

21、人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。

徐特立《怎樣實施愛國主義教育》

22、丈夫當為國，破敵如摧山。

唐.韋應物《寄暢當》

23、我是中國人民的兒子，我深深地愛著我們的祖國和人民。

鄧小平

24、憂國恥為睜眼瞎，挺身甘上斷頭臺。《革命烈士詩抄.熊亨瀚詩》

25、小來思報國，不是愛封候。唐.岑參《送人赴西安》

26、只解沙場為國死，何須馬革裹尸還。徐錫麟《出塞詩》

27、風聲雨聲讀書聲，聲聲人耳；家事國事天下事，事事關心。明.顧憲成

28、先國家之急而后私仇。《史記.廉頗藺相如列傳》

29、閑居非吾志，甘心赴國憂。三國.曹植《雜詩六首》 30、輕生本為國，重氣不關私。南朝.江暉《雨雪曲》

31、捐軀赴國難，視死忽如歸。三國.曹植《白馬篇》

32、愿將血淚寄山河，去灑東山一掊土。宋.李清照《上樞密韓公、兵部尚書胡公》

33、我重視祖國的利益，甚于自己的生命和我所珍愛的兒女。[英] 莎士比亞《科利奧蘭納斯》

34、凡是不愛自己國家的人，什么都不愛。[英] 拜論《福斯卡里父子》

35、縱使世界給我珍寶和榮譽，我也不愿離開我的祖國，因為縱使我的祖國在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國。[匈牙利] 裴多菲《我是匈牙利人》

36、我的祖國，我為你歌唱，為這片自由可愛的土地歌唱。[美] 史密斯《美國》

37、在你把愛國之心從人類中間驅除之前，不會有一個太平的世界。[英] 蕭伯納《V.C.奧弗菜厄蒂》

38、愛國者的話是最有價值的。魯迅《論辯的魂靈》

39、愛國的主要方法，就是要愛自己所從事的事業。謝覺哉《愛廠如家》 40、為祖國倒下的人，他的死是光榮的。[古希臘] 荷馬《伊利昂記》

41、當他愛他的國家的時候，他的國家也尊重他。[英] 莎士比亞《科利奧蘭納斯》

42、我無論做什么，始終想著，只要我的精力允許的話，我就要首先為我的祖國服務。[俄] 巴甫洛夫《1935年工作的展望》

43、我是你的，我的祖國！都是你的，我的這心、這靈魂。[匈牙利] 裴多菲《我是匈亞利人》

44、國之步存，身將焉托？蔡鍔《討袁通電》

45、報國寸心堅似鐵。宋.陸游《大雪歌》

二、立志

1、立志多在少年，但宋朝文學家蘇洵27歲開始發憤，立志就讀，晝夜不息，結果大器晚成，終于成為唐宋八大家之一。

2、我國明代畫家王冕，少年放牛時，立志要把荷花佳景惟妙惟肖地畫出來。他不分晝夜地繪畫，立志不移，后來成為當時著名的畫家。

3、越王勾踐被吳國軍隊打敗，忍受奇恥大辱，給吳王夫差當奴仆。三年后，他被釋放回國，立志洗雪國恥。他臥薪嘗膽，發憤圖強，終于打敗了吳國。

4、有志者事竟成，百二秦關終歸楚；苦心人天不負，三千越甲可吞吳。——蒲松齡

5、陳勝的鴻鵠之志（見《陳涉世家》）

6、魯迅棄醫學文：青年時期魯迅，曾到日本仙臺醫學專科學校學醫，希望以醫救國。在第二學年里，學校增加了一門學科——細菌學。教學這一門課程時，細菌的形狀全部是用幻燈片顯示的。有時穿插放映一些時事幻燈片。有一次放映有關日俄戰爭的紀錄片，畫面上出現很多中國人圍觀一個被說成是俄國間諜的中國人，這個人將砍頭示眾，周圍人在看熱鬧，畫面上觀眾體格強壯而精神麻木。魯迅深受刺激，心情十分痛苦，他深深感到，學醫在當前并不是一件要緊的事，思想愚昧精神麻木的人們即使體格再健壯，也只能被示眾或作看客。最緊要的，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是文藝。于是，他毅然棄醫學文。終于成為我國現代偉大的文學家、思想家，文化運動的先驅和旗手。

7、為了中華之崛起：新學年開始了，沈陽東關模范學校魏校長為了測驗學生的學習目的，在課堂上向學生提出一個嚴肅的問題：讀書是為什么？有的回答：“為家父而讀書。”有的回答：“為明禮而讀書。”也有人回答：“為光耀門楣而讀書。”魏校長指著坐在后排的一位學生說：“周恩來，現在你談談為什么要讀書？”“為了中華之崛起。”周恩來莊重地回答。由于他的南方口音，魏校長一時沒有聽清楚，于是周恩來又沉著有力地重復了一遍：“為中華崛起而讀書！”周恩來是這樣說的，也是這樣做的。他為中華民族的崛起奉獻了一生。

8、鳥貴有翼，人貴有志。中國諺語

9、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。《論語·子罕》

10、立志無恒，終身無成。中國諺語

11、青年人第一要有志氣。謝覺哉

12、有志者事竟成。范曄《后漢書》

13、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

二、拼搏

1、逆水行舟，不進則退。

2、人生能有幾回搏，此時不搏何時搏。——容國團

3、生當作人杰，死亦為鬼雄。——李清照

4、貝多芬拼搏成長：大作曲家貝多芬小時候由于家庭貧困沒能上學，十七歲時患了傷寒和天花之后，肺病、關節炎、黃熱病、結膜炎等又接踵而至，二十六歲不幸失去了聽覺，愛情上也屢遭挫折，在這種境遇下，貝多芬發誓“要扼住生命的咽喉”。在與生命的頑強拼搏中，他的意志占了上風，在樂曲創作事業上，他的生命之火燃燒得越來越旺盛了。

5、司馬遷寫《史記》 漢朝司馬遷繼承父業，立志著述史書。他游歷各地，閱讀了大量書籍。不料正在他著手編寫《史記》時，遭到了李陵之禍的株連。但他矢志不渝，忍辱負重，身受腐刑，幽而發憤，經過十余年的艱苦奮斗，終于寫成了鴻篇巨著——《史記》

三、勤奮

1、業精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。（韓愈）

2、少壯不努力，老大徒傷悲。——《樂府詩集》

3、莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛

4、一分耕耘，一分收獲。——徐特立

5、王羲之與“墨池” 王羲之是東晉有名的書法家。他每天堅持練字，練完后就在家邊的一口池塘里洗筆。這樣日復一日，竟將整口池塘的水染成了黑色，像墨一般。于是人們把這口池塘叫作“墨池”，也叫“洗硯池”、“洗筆池”。

6、達·芬奇畫蛋（具體事件略）?從此，達·芬奇用心學習素描，經過長期勤奮艱苦的藝術實踐，終于創作出許多不朽的名畫。

7、司馬遷從42歲時開始寫《史記》，到60歲完成，歷時18年。如果把他20歲后收集史料、實地采訪等工作加在一起，這部《史記》花費了他整整40年時間。

8、天才來自于勤奮。愛迪生一生有一千多項發明。他為了發明電燈，閱讀了大量資料，光筆記就有四萬多頁。他試驗過幾千種物質，做了幾萬次實驗，才發明電燈。

9、“哪里有什么天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在了工作上的。”——魯迅

反例：

10、方仲永就是因為沒有勤奮學習從天才變成一個平庸的人。

四、毅力

1、頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰。英·狄更斯

2、人要有毅力，否則將一事無成。——居里夫人

3、在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭的山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。——馬克思

4、張海迪礪志成才：張海迪自幼就患有嚴重的高位截癱，幾次瀕臨死亡的邊緣，身體可算弱小，可是20多年來，她學會了4門外語，翻譯了16萬多字的外國著作，獲得了哲學碩士學位，并自學了針灸技術，為群眾治病1萬多人次，作出了巨大貢獻，與張海迪相比，我們這些身體健壯的人又當做些什么呢？

5、成就與汗水

①晉代著名書法家王獻之寫字，用盡18缸水，終于成為一代書法大師。

②李時珍花了31年功夫，讀了800多種書籍，寫了上千萬字筆記，游歷了7個省，收集了成千上萬個單方，為了了解一些草藥的解毒效果，吞服了一些劇烈的毒藥，最后寫成了中國醫藥學的輝煌巨著——《本草綱目》。

③馬克思寫《資本論》，嘔心瀝血，花了40年時間。

④英國生物學家達爾文研究進化論，花了22年時間，寫出了《物種起源》一書。

⑤法國著名物理學家居里夫人，歷經12年的實驗，不怕挫折失敗，從幾十噸的礦物中提取了幾克鐳。

6、貝多芬“扼住命運的咽喉”；日本首相田中角榮不怕嘲笑，力糾口吃；李白遇老婦，“鐵杵磨成針”；司馬遷的事例。

五、逆境（磨難）

1．司馬遷、海倫凱勒、奧斯特洛夫斯基等事例。

2．終生坎坷的巴爾扎克一生坎坷。幼年就缺乏母愛。家庭和母親，對他冷漠無情，他好像是家庭里多余的人。從1819年夏天開始，整天在一間閣樓里伏案寫作。閣樓咫尺見方。他的居所簡聘寒酸，夏天熱騰騰，冬天寒風嗖嗖。他沒有白天，沒有黑夜，沒有娛樂，總是不停地寫。結果在與書商打交道過程中不斷受騙，以致負債累累。債務高達10萬法郎。為了躲債他6次遷居。他對朋友說：“我經常為一點面包、蠟燭和紙張發愁。債主迫害我像迫害兔子一樣。我常像兔子一樣四處奔跑。”巴爾扎克，一生勤奮寫作，常常連續工作18小時。在不到20年里，他共創作91部小說。在世界上有廣泛影響，但他一生卻是在貧困和痛苦中度過的。他曾一句話概括自己：“一生的勞動都在痛苦和貧困中度過。經常不為人理解。”

3．多災多難的塞萬提斯：塞萬提斯，西班牙16世紀著名作家。他的代表作《堂吉訶德》風行于世。被稱為不朽之作。塞萬提斯一生多災多難，出身沒落貴族，家庭貧寒，從小就跟父親外出奔波謀生。22歲參軍，在與土耳其海戰中，左手致殘。后曾被海盜俘獲，賣到阿爾及利亞為奴，歷盡艱辛。被父母贖身獲得自由后，曾在海軍中充任軍需，后又蒙冤入獄后生活無著，當時一家7口人過著饑寒交際花迫的生活。他就在這樣的困境中寫出了《堂吉訶德》等一批有影響的作品。

4、生于憂患，死于安樂。——孟子

5、故天將降大任于是人也??曾益其所不能。

6、《生于憂患，死于安樂》中所舉的事例。

7、吳王夫差立志為父報仇，打敗強國——楚國；貪圖享樂，敗于自己曾打敗過的小國——越國。

8、經受磨練，方能“稱王”：球王貝利成名后，有個記者采訪他：“您的兒子以后是否也會同你一樣，成為一代球王呢？”貝利回答：“不會。因為他與我的生活環境不同。我童年時的生活環境十分差，但我卻正是在這種惡劣的環境中磨練出我堅強的斗志，使我有條件成為球王；而他生活安逸，沒有經受困難的磨練，他不可能成為球王。”

9、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。不經一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香。

六、成敗

1、失敗是成功之母。

2、成敗不是永恒的，而是可以轉化的。

3、勝不驕，敗不餒。

4、失敗往往是黎明前的黑暗，繼之出現的就是成功的朝霞。——霍奇斯

5、愛迪生發明電燈，歷經了幾萬次失敗，但他始終不氣餒，最終發明了電燈。

6、威靈頓失敗而不氣餒，重整旗鼓打垮拿破侖。（《失敗是個未知數》）

7、越王勾賤先敗后勝（臥薪嘗膽）、吳王夫差先勝后敗。

七、時間

1、時間就是生命，時間就是速度，時間就是力量。郭沫若

2、時間就是生命。無緣無故地耗費別人的時間，跟謀財害命沒有什么兩樣。——魯迅

3、莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛

4、白日莫閑過，光陰不再來。——陶淵明

5、你熱愛生命嗎？那么請別浪費時間，因為時間是組成生命的材料。——富蘭克林

6、其它如珍惜時間勤奮學習的故事：映雪、偷光、陳毅吃墨汁等。

八、積累

1、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——《荀子》（也可證明“毅力”）

2、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——《荀子》

3、合抱之木，生于毫末；百丈之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。——《老子》

4、水滴石穿，繩鋸木斷。

5、千里之堤，潰于蟻穴。

6、禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。（歐陽修）

7、李賀雖只活到27歲，但留下了許多優秀詩篇。其成功在于積累。他隨身攜帶錦囊，一有靈感便記在紙上，放入囊中，晚上再將紙片拿出來整理。這樣就積累了許多創作素材，最終成為一位著名詩人。

8、馬克思為寫《資本論》，閱讀了1500多種書，留下了100多本讀書筆記。他幾乎掌握歐洲一切國家的語言，他在頭腦里積累儲存了取之不盡、用之不竭的信息和資料。

九、團結

1、天時不如地利，地利不如人和。

2、一根筷子易折斷，一把筷子折不斷。

3、《眾人劃槳開大船》的歌詞內容。

4、將相和的故事。（廉頗與藺相如）

5、寓言：天鵝、梭魚和蝦在一起共同運送一輛裝了行李卻不很重的小車。它們三個拼命地拉，可車子絲毫不動——天鵝一個勁兒的往天上飛，梭魚拼命往水里鉆，蝦使勁往后面拖。

十、自尊

1、走自己的路，讓別人去說吧！——但丁

2、不宜妄自菲薄，引喻失義。——諸葛亮

3、貧者不受嗟來之食

4、陶淵明不為“五斗米而向鄉里小人折腰”，辭官不做。

5、謝甫琴科是俄國著名詩人。有次沙皇召見他，其他人都彎腰鞠躬，唯有他凜然站立不動。沙皇大怒，責問他。他毫不畏懼地回答：“不是我要見你，而是你要見我，如果我也像周圍這些人一樣，在你面前深深彎腰，那么你怎能看清我呢？”

*自尊要有一個尺度，面對自己的錯誤，當別人指出或批評時，不要為了“自尊”、“面子”而堅持錯誤。

十一、自信

1、李四光不信洋人信自己：李四光，卓越越的科學家，地質力學的創立人。在20世紀20年代之前，國際地質和地理學界長期流行一種觀點，認為中國內地沒有第四紀冰川。李四光想：外國地質學家并沒有做過認真調查，憑什么說中國沒有第四紀冰川？他不信洋人，1921年，李四光親自到河北太行山東麓進行地質考察，1933到1934年又到長江中下游的廬山、九華山、天目山、黃山進行考察，然后寫出論文，論證華北和長江流域普遍存在第四紀冰川。1939年，他又在世界地質學會發表《中國震旦紀冰川》一文，用大量實證肯定中國冰川遺跡的存在，這對地質學、地理學和人類學都是一大貢獻。

20世紀初，美國美孚石油公司，曾在我國西部打井找油，結果毫無所獲。于是以美國布萊克威爾教授為首的一批西方學者，就斷言中國地下無油，中國是一個“貧油的國家”。年輕的地質學家李四光偏偏不信這個邪：美孚的失敗不能斷定中國地下無油。他說：我就不信，油，難道只生在西方的地下？在這種強烈的自信心的支配下，他開始了30年的找油生涯。他運用地質沉降理論，相繼發現了大慶油田，大港油田，勝利油田，華北油田，江漢油田。他當時還預見西北也有石油。今天正在開發的新疆大油田，也完全證實了他的預言。

李四光靠自信、自強徹底粉碎了“中國貧油論”。

2、在困境中充滿自信的人：世界上有一批雖身處逆境，但充滿自信，自強不息，奮斗向上，最終獲得輝煌成就的人。

古希臘著名演說家德摩斯梯尼，原先患有口吃病，幼年結巴，語音微弱，演說時常被人喝倒彩。他始終對自己信心百倍，為了克服疾病，每天清晨口含小石子，呼喊練習，終于成為口若懸河，辯駁縱橫的演說家。

美國著名的女作家海倫·凱勒，幼年因病造成又聾又瞎。她自信自強，14歲攻克多種外語，通曉德、法、古羅馬、希臘文學。20歲考入著名的哈佛大學。后來成為著名作家。

德國著名天文學家開普勒。4歲時出天花，留下一險麻了的后遺癥，后又患猩紅熱，高燒壞了眼睛，成了高度近視。他終身受疾病折磨。但他從未失去自信，在貧病交加中斗志昂揚20余年，建立了行星運動三定律，為牛頓發現萬有引力打下基礎。

塔哈·侯賽因，埃及作家，文學評論家，三歲時就雙目失明，他頑強自信，留學法國，成為埃及歷史上第一位博士。被譽為“阿拉伯文學支柱”。

在逆境中不失自信，古今中外屢見不鮮：張海迪幼年因病高位截癱，她自信努力，成為作家翻譯家；被譽為科技“鐵人”的高士其，他在病情不斷惡化，從半身癱瘓到全身癱瘓，失去講話能力的情況下，他還創作了60多萬字的科學小品和科普論文，創作了兩千多行詩歌，著述新書十幾本；屈原被流放寫成《離騷》；孫子受臏刑后著《孫臏兵法》；司馬遷遭宮刑寫《史記》；貝多芬耳聾后譜出 《英雄交響樂》； 奧斯特洛夫斯基在失明癱瘓中寫出《鋼鐵是怎樣煉成的》。

3、一息尚存，希望永在。[古羅馬]西塞羅

4、自我信心是偉大行動的首要條件。[英]約翰遜·塞繆爾

5、絕大多數的失敗都是由于缺乏自信。英國諺語

6、自信是成功的第一要決。[美]愛默生

7、一百個零加起來還是零：愛因斯坦的《相對論》發表后，有人炮制了一本《百人駁相對論》，愛因斯坦對此不屑一顧：“假如我的理論是錯的，一個人反駁就足夠了，一百個零加起來還是零。”

8、小澤征爾敢于說“不”：著名指揮家小澤征爾有次赴歐洲參加指揮家大賽，演奏中發現樂譜出現了錯誤。但在場的音樂家、作曲家、評委都鄭重申明沒問題，說是他自己的錯覺。他考慮再三，還是堅持自己的判斷是正確的。原來，這是評委故意設置的考題，他也因為堅持自己的正確觀點而奪魁。

9、人生在世，凡事唯唯諾諾似乎是最容易了。人在許多場合，能毫不含糊地說一聲“不”，是需要有很大的勇氣的。伽利略的“兩個鐵球同時落地”，居里夫人堅信能提煉出鐳，愛迪生發明電燈，中國歷史上的有成就者，哪個不是在信心的支撐下獲得成就的呢？

十二、求知

1、學問是光明，無知是黑暗。——屠格涅夫

2、吾生也有涯，而知也無涯。——莊子

3、學無止境

4、在學問上每前進一步，就更接近真理一步。——托爾斯泰

5、人們勤奮讀書學習的事均可作為“求知”的事實論據，也可作為“勤奮”的論據：

如①頭懸梁，錐刺股。②鑿壁偷光。

十四、節

操

1、譚嗣同從容就義：

1898年6月8日慈禧太后發動政變，戊戌變法失敗。戊戌變法維新運動的代表人物之一譚嗣同，當時完全有機會逃走。另一位變法運動的領導人梁啟超也反復催他盡快離開，但他拒不逃走，并慷慨激昂地說：“各國變法，無不從流血而成。今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始！”在慈禧發動政變之前，譚嗣同的父親曾多次寫信催他回家，以免殺身滅族之禍，但他已抱舍生取義之志，對老父的來信均付之一笑。受刑前，他面對上萬圍觀群眾高呼：“有心殺賊，無力回天；死得其所，快哉快哉！”與譚嗣同一起就義的還有劉光第、楊銳、楊深秀、康廣仁、林旭等人，史稱“戊戌六君子”。六位義士，個個大義凜然，寧死不屈，他們高尚的節操，為世人所景仰。

2、齊白石的民族氣節：

齊白石，現代國畫大師。1937年日寇占領北平時，他已70高齡，他憤然辭去北平藝專教授職務，閉門謝客，表示不與敵偽合流。盡管天寒冷，全家寧愿受凍，也不領敵偽的施舍，拒絕賣畫給敵偽人員。為了擺脫敵偽的糾纏，他先后在門上貼上告白：“白石老人心病發作，停止見客。”“切莫代人介紹，心病復作，斷難報答也。”“畫不賣與官僚，竊恐不祥。”后來干脆寫：“白石已死。”白石老人的高風亮節一直為世人稱道。

3、蘇格拉底堅守哲人的節操：

蘇格拉底，古希臘哲學家。他認為哲學的目的不在于認識自然，而在于“認識自己”。強調“美德即知識”，知識的對象即“善”。當時奴隸主統治者控告他傳播異說，毒害青年，反對民主之罪，判他死刑。他從容地對法官說：“作為一位哲人，我堅持哲人的節操，如果你們提出條件，說只要我以后不再從事哲學研究，就可以放我，讓我活下去，那么我的回答：只要我活著，我就不會放棄我的信仰。”蘇格拉底誓死堅持真理的氣節，值得后世景仰。

4、名節重于泰山，利欲輕于鴻毛。明?于謙

5、見利不虧其義，見死不更其守。《孔子家語》

6、大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時。陳毅

7、不以窮變節，不以賤易志。漢?桓寬《鹽鐵論》

8、粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間。明?于謙《石灰吟》

9、寧為玉碎，不為瓦全。《北齊書?元景安傳》

10、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

11、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。《后漢書?列女傳》

12、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

13、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。《孟子?滕文公下》

14、節操的例子還有：文天祥、夏明瀚、劉胡蘭等。

十五、機

遇

1、諸葛亮待機而出：隱居隆中，后劉備三顧，始出山，助劉鼎足天下。

2、拿破侖捕捉機遇：

拿破侖·波拿巴，法國18世紀政治家，軍事家，法蘭西第一帝國和百日王朝皇帝。可他原來只是一個小小的尉級炮兵軍官。1793年，他被被任用，參加進攻土倫的戰役。正當革命軍前線指揮官面對土倫堅固的防守犯難的時候，拿破侖立刻抓住這個機會，直接向特派員薩利切蒂提出了新的作戰方案。在特派員苦無良策時，看拿破侖的方案很有新意，就立即任命拿破侖為攻城炮兵副指揮，并提升為少校。拿破侖抓住這個機遇，在前線精心謀劃，勇敢戰斗，充分顯示出他的膽識和才智，最后攻克了土倫。他因此榮立戰功，并被破格提升為少將旅長。終于一舉成名，為他后來叱咤風云，登上權力頂峰奠定了基礎。

3、機不可失，時不再來。《舊五代史·晉書》

4、小心等待，必要抓住時機。[英]彌爾頓《復樂園》

5、生活就好比打仗，它的規律很簡單，不要坐失良機。高爾基

3000年來最動人的漢語名句：

1、天行健，君子以自強不息。（周易）

2、發奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至。（論語）

3、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（論語）

4、修身、齊家、治國、平天下。（大學）

5、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子）

6、生于憂患，死于安樂。（孟子）

7、吾生也有涯，而知也無涯。（論語）

8、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（屈原）

9、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（同上）

10、不鳴則已，一鳴驚人。

11、一屋不掃，何以掃天下？

12、有志者，事竟成。（范曄《后漢書》）

13、精誠所至，金石為開。

14、少壯不努力，老大徒傷悲。（漢樂府）

15、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

16、捐軀赴國難，視死忽如歸。（曹植《白馬篇》）

17、鞠躬盡瘁，死而后已。（諸葛亮《后出師表》）

18、寧為玉碎，不為瓦金。

19、天生這材必有用。（李白）

20、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（王安石）

21、生當做人杰，死亦為鬼雄。（李清照）

22、位卑未敢忘憂國。（陸游）

23、人生自古誰無死？留取丹心照汗青。

24、風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心。（明顧憲成）

25、明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。

26、天下興亡，匹人不責。（顧炎武）

27、千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。（鄭板橋）

28、海納百川，有容乃大；壁立千尺，無欲則剛。（林則徐）

29、他山之石，可以攻玉。（詩經?小雅?鶴鳴）

30、投我以桃，報之以李。（詩經?大雅?抑）

31、滿招損，謙受益。（尚書?大禹謨）

32、人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。（左傳）

33、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（老子）

34、工欲善其事，必先利其器。（論語?衛靈公）

35、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（論語?雍也）

36、凡事預則立，不預則廢。（禮記?中庸）

37、玉不琢，不成器；人不學，不知道。（禮記）

38、盡信書，不如無書。（孟子?盡心下）

39、窮則獨善其身，達則兼濟天下。（孟子?盡心上）40、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）

41、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。（中庸）

42、十年樹木，百年樹人。（管子?權修）

43、塞翁失馬，焉知非福。（淮南子?人間訓）

44、臨淵羨魚，不如退而結網。（淮南子?說林訓）

45、風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。（戰國策?荊軻刺秦王）

46、桃李不言，下自成蹊。（史記?李將軍傳）

47、運籌帷幄之中，決勝千里之外。（史記?高祖本紀）

48、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。（史記?留侯世家）

49、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。（司馬遷）50、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。（史記）

51、繩鋸木斷，水滴石穿。（漢書?枚乘傳）

52、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。（后漢書）

53、受任于敗軍之際，奉命于危難之間。（諸葛亮?出師表）

54、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。（三國?諸葛亮）

55、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（三國?劉備）

56、讀書百遍，其義自見。（西晉?陳壽?三國志）

57、近朱者赤，近墨者黑。（東晉?傅玄?太子少傅箴）

58、一年之計在于春，一日之計在于晨。（南朝?蕭鐸）

59、疾風知勁草，板蕩識誠臣。（唐太宗?贈蕭禹）

60、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。