第一篇：《共工怒觸不周山》導學稿

《共工怒觸不周山》導學稿

一、溫故

背誦《夸父逐日》

二、知新

（一）、自主交流，賞評互補：

（二）、自主合作，探究新知

（1）學生反復讀課文，當堂背誦課文。

（2）四人小組討論、翻譯，也可以互相提出問題。

（3）“怒而觸不周之山”中的“怒”字表現了共工怎樣的性格特點？

（4）如何理解《共工怒觸不周山》中結尾的兩句話？

（5）共工怒觸不周山的原因是什么？他為什么要這么做？請你作一點推測。

（6）了解文章的內容之后，在你的心目中，共工是一個怎樣的人？

（7）夸父和共工共同的特點是什么？

（三）自主展示，質疑點撥

（四）．拓展延伸

1、討論：對共工與顓頊為帝而“爭”，你是怎么看的？

學生小組討論、交流，然后推舉代表發言。

2、發揮想象，描述“共工與顓頊爭為帝”的戰爭場景。把它寫成一篇短文。

據傳說，顓頊是黃帝的孫子，號高陽氏，居子帝五（今河南濮陽附近）。他聰明敏慧，有智謀，在民眾中有很高的威信。他統治的地盤也大了很多，北到現在的河北一帶，南到南嶺以南，西到現在的甘肅一帶，東到東海中的一些島嶼，都是他統治的地城。古代歷史書上描寫說，傾項視察所到之處，都受到部落民眾的熱情接待。

但是顓頊也辦過不合情理的事情。有這么一條律令就是他定的:規定婦女在路上和男子相遇，必須避讓一旁;如果不這樣做，就被拉到十字路口打一頓。這條法律雖然是傳說，但是說明了在顓頊那個時期，由于生產方式的變化，男子成了氏族中的主導力量，婦女的地位已經低于男子，父系氏族社會過取代了母系氏族社會，男子在社會上的權威已經確立。與顓頊同時，有個部落領袖，叫做共工氏。傳說他是二人首蛇身，長著滿頭的赤發，他的坐騎是兩條龍。

據說共工氏姓姜，是炎帝的后代。他的部落在現在今天的河南北部。他對農耕很重視，尤其對水利工作更是抓緊，發明了筑堤蓄水的辦法。那個時候，人類主要從事農業生產，水的利用是至關重要的。共工氏是神農氏以后，又一個為發展農業生產做出過貢獻的人。

共工有個兒子叫后土，對農業也很精通。他們為了發展農業生產，把水利的事辦好，就一起考察了部落的土地情況，發現有的地方地勢太高，田地澆水很費力;有的地方地勢太低，容易被淹。由于這些原因，非常不利于農業生產。因此共工氏制訂了一個計劃，把土地的高處的土運去墊高低地，認為挖下洼地墊高可以擴大耕種面積，高地去平，利于水利灌溉，對發展農業生產大有好處。

顓頊部不贊成共工氏的做法。顓頊認為，在部族中至高無上的權威是自己，整個部族應當只聽從他一個人的號令，共工氏是不能自作主張的。他用這樣做會讓上天發怒為理由，反對共工氏實行他的計劃。于是，顓頊與共工氏之間發生了一場十分激烈的斗爭，表面上是對治土、治水的爭論，實際上是對部族領導權的爭奪。

要說這兩個人比起來，力氣上，共工氏要強:論機智，他卻不如顓頊。顓頊利用鬼神的說法，煽動部落民眾，叫他們不要相信共工氏。當時的人對自然知識缺少了解，對鬼神之事都極為相信，不少人上了顓頊的當，認為共工氏一平整土地，真的會觸怒鬼神，引來災難，因此顓頊得到了多數民眾的支持。

共工氏不能得到民眾的理解和支持，但他堅信自己的計劃是正確的，堅決不肯妥協。為了天下人民的利益，他決心不惜犧牲自己，用生命去殉自己的事業。他來到不周山(今昆侖山)，想把不周山的峰頂撞下來，來表示自己的堅強決心。

共工氏駕起飛龍，來到半空，猛地一下撞向不周山。霧時間，一聲震天巨響，只見不周山被共工氏猛然一撞，立即攔腰折斷，整個山體轟隆隆地崩塌下來。天地之間發生巨變，天空中，日月星辰都變了位置;大地上，山川移動，河川變流。原來這不周山是天地之間的支柱，天柱折斷了，使得系著大地的繩子也崩斷了，只見大地向東南方向塌陷。天空向西北方向傾倒。因為天空向西北方向傾倒，日月星辰就每天都從東邊升起，向西邊降落;因為大地向東南塌陷，大江大河的水就都奔騰向東，流入東邊的大海里去了。

共工氏英勇的行為得到了人們的尊敬。在他死后，人們奉他為水師(司水利之神)，他的兒子后土也被人們奉為社神(即土地神)，后來人們發誓時說“蒼天后土在上”，就談的是他，由此可見人們對他們的敬重。

參考答案：

（1）“怒”字表現了共工的豪氣、勇敢；也反映出他性格的暴躁、剛烈。

（2）《共工怒觸不周山》是一個神話故事。它反映了遠古部族間的斗爭，同時涉及到古代天文學上的蓋天說。遠古的人類顯然還不能解釋日月星辰運動變化的原因，對這一現象的最好解釋就是借助于神話，通過大膽的想象和夸張的手法，來解釋“天傾西北”“地不滿東南”的現象。神奇的傳說中帶有現實主義的色彩。

（3）共工怒觸不周山的原因是“爭為帝”，即爭奪部落首領的位置。他的怒觸似乎包含有失敗的憤怒與不甘心，而且，似乎還夾雜著與對方同歸于盡的想法。當然也體現了共工龐大的氣勢。

4．拓展延伸

討論：對共工與顓頊為帝而“爭”，你是怎么看的？

學生小組討論、交流，然后推舉代表發言。

4．小結

傳說中的共工氏當然并不一定實有其事，然而他那種勇敢、堅強，愿意犧牲自己來改造山河的大無畏精神，是值得我們欽佩的。

5．作業：發揮想象，描述“共工與顓頊爭為帝”的戰爭場景。把它寫成一篇短文。

討論并歸納：共工勇敢，堅強，敢于挑戰權威，愿意犧牲自己來改造山河，具有大無畏的英雄氣概。討論并歸納：

（1）夸父和共工都很勇敢、堅強，敢于挑戰權威，夸父敢于與太陽賽跑，共工敢于與顓頊爭帝。

（2）夸父和共工愿意犧牲自己來改造山河，夸父死后棄其杖，化為桃林，為后人止渴；共工為了廣大人民的利益，興修水利，發展農耕，不惜犧牲自己的生命。

他們都是神話傳說中的華夏民族的英雄。學生小組討論、交流，教師最后總結歸納。

傳說中的共工氏當然并不一定實有其事，然而他那種勇敢、堅強，愿意犧牲自己來改造山河的大無畏精神，是值得我們欽佩的

第二篇：共工怒觸不周山導學案

25、《共工怒觸不周山》導學案

教師寄語：

在人生的旅途中，要有一種不服輸的精神，一種敢于挑戰的精神，才能取得成功，贏得勝利！教學目標：

1.知識與能力：了解《淮南子》等相關的文學常識；積累文言詞語和特殊句式；熟讀課文，弄懂文章大意；背誦《共工怒觸不周山》。

2.過程與方法：借助課文注解和工具書，弄懂詞句的含義和全文內容；通過出示資料，了解作品及人物.3.情感態度與價值觀：學習遠古人民無私無畏的奉獻精神和改造自然的英勇氣概。

教學重點與難點：

1.重點：了解一些相關的文學常識；積累文言詞語，熟讀并背誦《共工怒觸不周山》

2.難點：多角度討論分析，理解文章的內涵。【知識鏈接】

《淮南子》簡介: 又名《淮南鴻烈》，是西漢淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部著作，今存的有二十一篇。“鴻”是廣大的意思，“烈”是光明的意思。作者認為此書包括了廣大而光明的通理。全書內容龐雜，它以道家思想為指導，吸收諸子百家思想，融會貫通，是戰國至漢初黃老之學理論體系的代表作。

《淮南子》在闡明哲理時，旁涉奇物異類、鬼神靈怪，保存了一部分神話材料，如“女媧補天”、“后羿射日”、“共工怒觸不周山”、“嫦娥奔月”、“大禹治水”等古代神話，主要靠本書得以流傳 課時安排：1課時 【自主學習】

一、常識填空

《共工觸怒不周山》選自_______________，是西漢淮南王 ______ 及其門客集體撰寫的一部著作。）

二、解釋加點字詞 昔者（）怒而觸不周山（）地維絕（）．故日月星辰移焉（）（）地不滿東南（）故水潦塵埃歸焉（）（）天柱折（）

三、共工怒觸不周山的原因是：“ ”，結果是：“ ”（用原文的句子填空）【合作探究 】

一、翻譯重點語句

天傾西北，故日月星辰移焉;地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。

二、合作探究

1,《共工怒觸不周山》解釋了哪兩種自然現象？你如何看待文中的解釋？

2,在你心目中，共工是個怎樣的人？

三、研討深化、展示提升

1、“怒而觸不周之山”中的“怒”字表現了共工怎樣的性格特點？

2、如何理解《共工怒觸不周山》中結尾的兩句話？

3、共工怒觸不周山的原因是什么？他為什么要這么做？

4、對共工與顓頊為帝而“爭”，你是怎么看的？

四、總結檢測、積累鞏固

夸父和共工共同的特點是什么？

五、全課小結

傳說中的共工氏當然并不一定實有其事，然而他那種勇敢、堅強，愿意犧牲自己來改造山河的大無畏精神，是值得我們欽佩的。

六、課外閱讀

《鯀禹治水》

洪水滔天，鯀①竊帝②之息壤③以堙④洪水，不待帝命。帝令祝融⑤殺鯀于羽郊⑥。鯀

復⑦生禹，帝乃命禹卒布土以定九州島。（卒：最終）

鯀(gǔn)：人名，禹的父親。2.帝:指天帝。3.息壤：一種神土，傳說這種土能夠生長不息，至于無窮，所以能堵塞洪水，故名。息，生長。4.堙（yīn）：堵塞。5.祝融：火神的名字。6.羽郊：羽山的近郊。7.復：通“腹”。傳說鯀死三年，尸體不腐，鯀腹三年后自動裂開，禹乃降生。8.布：同“敷”，鋪陳，即陳設，布置。11..九州：古代分中國為九個州，這里泛指全國的土地。西漢以前認為禹治水后劃定九州。

《盤古開天》 盤古將身一伸，天即漸高，地便墜下。而天地更有相連者，左手執鑿，右手持斧，或用斧劈，或以鑿開。自是神力，久而天地乃分。二氣升降，清者上為天，濁者下為地，自是混沌開矣。首生盤古，垂死化身；氣成風云，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五岳，血液為江河，筋脈為地里，肌肉為田土，發髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉，汗流為雨澤，身之諸蟲，因風所感，化為黎氓。

混沌：我國傳說中指宇宙形成以前模糊一團的景象。

《精衛填海》

又北二百里，曰發鳩之山。其上多柘木。有鳥焉，其狀如烏，文首、白喙、赤足，名曰

精衛，其鳴自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛。常銜西

山之木石，以湮于東海。漳水出焉，東流注于河。

1.發鳩之山：山名。之，助詞，無意思。2.枯（zhè）木：枯樹，桑樹一類。3.烏：烏鴉。4.文首：頭上有花紋。文，花紋。5.喙（huì）：鳥嘴。6.其鳴自詨（xiào）：它的鳴聲是自己呼叫自己的名字。詨，呼叫。“精衛”本是這種鳥叫聲的擬音，所以說“自詨”。7.是炎帝之少女：這個炎帝的小女兒（的化身）。是，這。炎帝，相傳就是教人民種植五谷的神農氏。8.為：成為，變做。9.堙（yīn）：填。漳水：濁漳河 11.出：流出，發源

《羿射九日》

逮至堯之時，十日并出。焦禾稼，殺草木，而民無所食。

堯命羿仰射十日，中其九日。日中九鳥盡死，墜其羽翼，故留其一日也。萬民皆喜，置堯以為天子。羿：神名，以善射著名。

逮至：及，到。堯，神話中的天神名字，又是傳說中的古帝王。射十日：射十日，中其九日。

第三篇：(好)共工怒觸不周山--導學案

《共工怒觸不周山》導學案

七年級語文組主備人：趙祥貴

【學習目標】：

1、誦讀課文，理解課文大意。學習積累文言詞語。2．體會古代人民認識、探索大自然的愿望和意志。3．培養學生的探索精神和創新能力。【知識鏈接】:

神話是最早的口頭敘事文學之一，是古代先民以對世界起源、自然現象和社會生活的原始理解為基礎，集體創造的部落故事。神話是遠古先民對自然和社會現象無法作科學的解釋，主要通過超自然的現象和幻想的形式，表達遠古先民對自然現象及人與自然的理解，一定程度上表達出古代先民對自然力的斗爭和對理想的追求。

中國神話是中華民族輝煌燦爛的文化遺產中的一部分，如女媧補天、后羿射日、大禹治水、精衛填海、盤古開天地、嫦娥奔月、八仙過海等，或宏偉壯麗，或典雅莊重，或優美動人，或諧趣天成，其中蘊含著深刻的寓意，給后人留下了豐富的精神財富。豐富的想象、夸張的手法及對理想世界的追求，尤其影響了浪漫主義文學的發展。

《淮南子》又名《淮南鴻烈》，是西漢淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部著作，今存的有二十一篇。“鴻”是廣大的意思，“烈”是光明的意思。作者認為此書包括了廣大而光明的通理。全書內容龐雜，它將道、陰陽、墨、法和一部份儒家思想糅合起來，但主要的宗旨傾向于道家。【解釋課題】：

（1）共工：中國古代神話中的天神，為西北的洪水之神。傳說他是二人首蛇身，滿頭的赤發，坐騎是兩條龍。《山海經.海內經》：“炎帝之妻，赤水之子，聽沃生炎居，炎居生節并，節并生戲器，戲器生祝融，祝融降處于江水，生共工。”共工與顓頊爭帝死后，女媧煉五色石，以補蒼天，并斬斷鰲足以作天柱。此外還有一說，謂共工是堯的大臣，與驩兜、三苗、鯀并稱“四兇”，被堯流放于幽州。（2）觸：碰、撞；

（3）不周山：不，表否定；周，周全，完整。這山一有名字，就不完整。在《淮南子天文訓》：“ 昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山。天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉，地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。”這句話的意思有兩種可能，一是不周山就是天柱，二是不周山包含天柱。無論如何，這個天柱本身就有缺陷。共工氏怒觸不周山的時候，這山就叫不周了。它本身就象征著不完整、災難。【背景介紹】：

共工怒觸不周山的原因：據傳說，顓頊是黃帝的孫子，號高陽氏，居于帝丘（今河南濮陽附近）。他聰明敏慧，有智謀，在民眾中有很高的威信。他統治的地盤也大了很多，北到現在的河北一帶，南到南嶺以南，西到現在的甘肅一帶，東到東海中的一些島嶼，都是他統治的地城。古代歷史書上描寫說，顓頊視察所到之處，都受到部落民眾的熱情接待。

但是顓頊也辦過不合情理的事情。有這么一條律令就是他定的:規定婦女在路上和

男子相遇，必須避讓一旁；如果不這樣做，就被拉到十字路口打一頓。這條法律雖然是傳說，但是說明了在顓頊那個時期，由于生產方式的變化，男子成了氏族中的主導力量，婦女的地位己經低于男子，父系氏族社會過取代了母系氏族社會，男子在社會上的權威已經確立。

與顓頊同時，有個部落領袖，叫做共工氏。他的部落在現在今天的河南北部。他對農耕很重視，尤其對水利工作更是抓緊，發明了筑堤蓄水的辦法。那個時候，人類主要從事農業生產，水的利用是至關重要的。共工氏是神農氏以后，又一個為發展農業生產做出過貢獻的人。

共工有個兒子叫后土，對農業也很精通。他們為了發展農業生產，把水利的事辦好，就一起考察了部落的土地情況，發現有的地方地勢太高，田地澆水很費力;有的地方地勢太低，容易被淹。由于這些原因，非常不利于農業生產。因此共工氏制訂了一個計劃，把土地的高處的土運去墊高低地，認為挖下洼地墊高可以擴大耕種面積，高地去平，利于水利灌溉，對發展農業生產大有好處。

顓頊部不贊成共工氏的做法。顓頊認為，在部族中至高無上的權威是自己，整個部族應當只聽從他一個人的號令，共工氏是不能自作主張的。他用這樣做會讓上天發怒為理由，反對共工氏實行他的計劃。于是，顓頊與共工氏之間發生了一場十分激烈的斗爭，表面上是對治土、治水的爭論，實際上是對部族領導權的爭奪。

要說這兩個人比起來，力氣上，共工氏要強；論機智，他卻不如顓頊。顓頊利用鬼神的說法，煽動部落民眾，叫他們不要相信共工氏。當時的人對自然知識缺少了解，對鬼神之事都極為相信，不少人上了顓頊的當，認為共工氏平整土地，真的會觸怒鬼神，引來災難，因此顓頊得到了多數民眾的支持。

共工氏不能得到民眾的理解和支持，但他堅信自己的計劃是正確的，堅決不肯妥協。為了天下人民的利益，他決心不惜犧牲自己，用生命去殉自己的事業。他來到不周山(今昆侖山)，想把不周山的峰頂撞下來，來表示自己的堅強決心。

共工氏駕起飛龍，來到半空，猛地一下撞向不周山。霧時間，一聲震天巨響，只見不周山被共工氏猛然一撞，立即攔腰折斷，整個山體轟隆隆地崩塌下來。天地之間發生巨變，天空中，日月星辰都變了位置;大地上，山川移動，河川變流。原來這不周山是天地之間的支柱，天柱折斷了，使得系著大地的繩子也崩斷了，只見大地向東南方向塌陷。天空向西北方向傾倒。因為天空向西北方向傾倒，日月星辰就每天都從東邊升起，向西邊降落;因為大地向東南塌陷，大江大河的水就都奔騰向東，流入東邊的大海里去了。

共工氏英勇的行為得到了人們的尊敬。在他死后，人們奉他為水師（司水利之神），他的兒子后土也被人們奉為社神（即土地神），后來人們發誓時說“蒼天后土在上”，就談的是他，由此可見人們對他們的敬重。

至于傳說中的共工氏，當然并不一定實有其事，然而他那種勇敢、堅強，愿意犧牲自己來改造山河的大無畏精神，是值得我們欽佩的。盡管前邊所講的神話和傳說是后人的臆想和藝術加工，但在反映原始社會的某些方面，在一定程度上接近歷史的真實，像部落首領的被神化，就反映了原來是服務于部落的首領轉化成了高踞于社會之上的權力。原始社會也就開始有了階段的分化。

一、預習·導學【學法指導】

六讀法：讀準字音；讀順句子；讀懂內容；讀到知識；讀美文章；讀出疑惑。

1、畫出下列句子的停頓：

①共 工 與 顓 頊 爭 為 帝；②怒 而 觸 不 周 之 山；③故 日 月 星 辰 移 焉；④故 水 潦 塵 埃 歸 焉；

2、正確識讀下列詞語

顓頊（）（）水潦（）天柱折（）

3、利用課下注釋及工具書疏通文意。并自主完成A、B兩題。理解重點詞語的意思：昔者：觸：折：維：

絕：故：潦：塵埃：翻譯下列語句

昔者，共工與顓頊(zhuān xū)爭為帝，怒而觸不周山，天柱折，地維絕。

天傾西北，故日月星辰移焉

地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。

4、《共工怒觸不周山》，及上學期課文《》均選自《》，又名《》，是（朝代）淮南王及其門客集體撰寫的一部著作。

5、感知課文

共工怒觸不周山的原因是“”，即爭奪部落首領的位置。他的怒觸似乎包含有失敗的，而且，似乎還夾雜著與對方同歸于盡的想法。當然也體現了共工龐大的氣勢。

經過：結果：

6、自主探究

“怒而觸不周之山”中的“怒”字說明什么？表現了共工怎樣的性格特點？

7．如何理解《共工怒觸不周山》中結尾的兩句話？

《共工怒觸不周山》是一個神話故事。它反映了遠古部族間的斗爭，同時涉及

到古代天文學上的蓋天說。遠古的人類顯然還不能解釋日月星辰運動變化的原因，對這一現象的最好解釋就是借助于神話，通過大膽的想象和夸張的手法，來解釋“天傾西北”“地不滿東南”的現象。神奇的傳說中帶有現實主義的色彩。

8、《共工怒觸不周山》解釋了哪兩種自然現象？你如何看待文中的解釋？

9、了解文章內容，在你的心目中，共工是一個怎樣的人？正面：

反面：

10、夸父和共工共同的特點是什么？

11、預習小結：

本文通過敘述，共工大敗發怒撞擊不周山，使的故事，反映了古代人民、的強烈愿望。文章行文簡潔，全文雖然不足一百字，但是情節完整，層次分明，想象豐富，氣魄宏大。

遠古時期，我們的祖先創造了神話傳說，歌頌心目中的英雄，也就塑造出了神話中盤古、女媧、黃帝等等傳奇人物來。盡管他們都是神話傳說中的人物，但在他們身上所體現出來的英雄氣概和為民造福的精神值得我們學習。

12、你還知道多少與太陽或者黃河有關系的神話故事？有關太陽或者黃河的詩句能列舉至少兩句嗎？

二、學習·研討

1、詞類活用

天傾西北：方位名詞作，2、古今異義

維:古：今：

3、特殊句式倒裝句：“天傾西北”-----“天”，狀語后置

5．了解文章內容，在你的心目中，共工是一個怎樣的人？

正面：勇敢堅強，敢于挑戰權威，具有自我犧牲精神和大無畏的英雄氣概。反面：性格暴躁、偏激任性、不計后果6．夸父和共工共同的特點是什么？

①他們都是神話傳說中的華夏民族的英雄。

②夸父和共工都很勇敢、堅強，敢于挑戰權威，夸父敢于與太陽賽跑，共工敢于與顓頊爭帝。

③夸父和共工愿意犧牲自己來改造山河，夸父死后棄其杖，化為桃林，為后人止渴；共工為了廣大人民的利益，興修水利，發展農耕，不惜犧牲自己的生命。

7．課堂小結：

本文通過敘述共工與顓頊爭奪帝位，共工大敗發怒撞擊不周山，使日、月、星辰移位的故事，反映了古代人民豐富的想象和探索、征服自然的強烈愿望。文章行文簡潔，全文雖然不足一百字，但是情節完整，層次分明，想象豐富，氣魄宏大。

遠古時期，我們的祖先創造了神話傳說，歌頌心目中的英雄，也就塑造出了神話中盤古、女媧、黃帝等等傳奇人物來。盡管他們都是神話傳說中的人物，但在他們身上所體現出來的英雄氣概和為民造福的精神值得我們學習。

（2）夸父和共工共同的特點是什么？

夸父：敢于與太陽競走的英雄，雖然失敗了，卻至死不忘為后人造福，是一種寧可犧牲自我，也要為后繼者開拓成功之路的英雄。

共工：勇敢，堅強，敢于挑戰權威，愿意犧牲自己來改造山河，具有大無畏的英雄氣概。歸納：

1）夸父和共工都很勇敢、堅強，敢于挑戰權威，夸父敢于與太陽賽跑，共工敢于與顓頊爭帝。

2）夸父和共工愿意犧牲自己來改造山河，夸父死后棄其杖，化為桃林，為后人止渴；共工為了廣大人民的利益，興修水利，發展農耕，不惜犧牲自己的生命。總之，他們都是神話傳說中的華夏民族的英雄。【拓展延伸】

1、朗讀余光中的詩。夸父

為什么要苦苦去挽救黃昏呢？/那只是落日的背影。/也不必吸盡大洋與長河，/

那只是落日的倒影。/與其窮追蒼茫的暮景，/埋沒在紫藹的余燼，/——何不回身揮杖，/

迎面奔向新綻的旭陽，/去探千瓣之光的蕊心？/壯士的前途不在昨夜，/在明晨，/ 西奔是徒勞，/奔回東方吧，/既然是追不上了，/就撞上！

2、學生四人小組討論，談談讀后感受。

《共工怒觸不周山》解釋了哪兩種自然現象？你如何看待文中的解釋？

我國的第十西北高東南低，一些主要河流大多自西向東流；從遼闊的土地上看，日月星辰都是自東南向西北移動的。古代先民根據自己與自然作斗爭的實踐經驗，認為這也是人類開發自然的結果，這是先民對神州地域所見天象地理做出的最為大膽的合理假設。對于古人而言，能對宏觀的現象做出如此生動形象的解釋，體現了先民對揭示宇宙奧秘的強烈欲望和求索精神，是十分難能可貴的。（7）你還知道多少與太陽或者黃河有關系的神話故事？有關太陽或者黃河的詩句能列舉至少兩句嗎？

后羿射日、大禹治水、鯉魚跳龍門。

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。白日依山盡,黃河入海流。大漠孤煙直，長河落日圓。日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。海日生殘夜，江春入舊年。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。

第四篇：共工怒觸不周山》說課稿

《共工怒觸不周山》說課稿

百里中學

郭英英

一、說教材：

《共工怒觸不周山》是人教版語文教材七年級下冊第五單元的一篇文言文。本單元選取的是關于探險的文章，重在體會人類對未知的探尋和對自身的挑戰，學習英雄的偉大精神。《共工怒觸不周山》是一則神話故事，文章篇幅短小，僅46個字就完整地講述了共工與顓頊相爭為帝的故事，塑造了共工“堅強不屈”“勇于挑戰”“不怕犧牲”的英雄形象。文章的體裁是神話，教學中讓學生回顧神話特點，感受遠古人民豐富的想象力，領悟神話曲折地反映了原始部落間的激烈斗爭和自然界的巨變這一深刻內涵。

二、說教學目標：

根據本教材的結構和內容分析，結合著七年級一班學生他們的認知結構及其心理特征，我制定了以下的教學目標：

1.了解《淮南子》等相關的文學常識；積累文言詞語和特殊句式；熟讀課文，弄懂文章大意；背誦《共工怒觸不周山》。

2.借助課文注解和工具書，弄懂詞句的含義和全文內容；通過出示資料，了解作品及人物.3.學習遠古人民無私無畏的奉獻精神和改造自然的英勇氣概。

三、說教學重點與難點：

本著新課程標準，在吃透教材基礎上，我確定了以下教學重點和難點

1.重點：了解一些相關的文學常識；積累文言詞語，熟讀并背誦《共工怒觸不周山》 2.難點：多角度討論分析，理解文章的內涵。

四、說教法、學法： 根據對教材的分析、學情的分析，結合當前語文的教學理念，本文的教學可采用誦讀教學法、激發想象法，探究討論法。

誦讀教學法：根據課標要求，對文言文的教學要在多層次誦讀的基礎上，加深學生對文本內容的理解。學生在誦讀中積累文言知識，體味故事的深刻意蘊。

激發想象法：通過激發學生的想象，開拓學生思維、激發學生濃厚的的學習興趣，并且在想象中豐富了神話的內涵。

探究討論法：采用自主探究、合作討論的方式鼓勵學生活躍思想、開拓思維，使學生成為積極的學習者，提高學生的學習能力。課時安排：1課時

五、說教學過程：

（一）導語：

出示幻燈圖片——共工怒觸不周山

師：帶著剛才的問題，我們一起走進《共工怒觸不周山》。

（二）走近作者：

《共工怒觸不周山》選自《淮南子》。又名《淮南鴻烈》，是西漢淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部著作。

（三）走入文本： 1.聽錄音朗讀。（注意正音，把握好節奏）2.學生自由練讀。（讀準字音，把握節奏）

標記：你覺得需要注意的字詞以及不理解的詞句。3.全班釋疑詞句，提出需要注意的字詞。4.齊讀。

師：聲音響亮，感情有所欠缺。我想最大的障礙還是沒有很好地理解文本，那么本文講了一個什么故事呢？哪個同學知道？ 生述。（可合作交流）

（四）問題探究

1、師：也就是說這是一場帝王爭奪之戰，為什么爭奪呢？文章并沒有具體介紹，傳說（講述故事背景）??而本篇文章寫的正是這場戰爭。與我們以往了解的戰爭描寫有所不同，它沒有寫戰斗場面，沒有寫戰爭規模，甚至沒有寫戰斗過程，那么本文主要抓住了戰爭哪一角度，共工哪一方面，即文中的哪一字來寫的呢？ 生：怒。師：“怒”反映了共工怎樣的心理狀態？ 生：不順心。

師：從“怒”中，你看出了什么？（合作探究，教師引導）設計思路：

a.從“怒”看其表現——“觸”

B.從“怒”看其后果——天柱折 地維絕 c.從“怒”看其戰斗過程——激烈

（文中并沒有寫，但是從“怒”中，我們不難看出共工的心不甘，且造成了如此破壞性的后果，如此神勇，想想他與顓頊的爭斗的激烈程度，自可不言而喻。請同學們發揮想象，說一說“共工與顓頊爭為帝”的戰斗場景究竟是怎樣的？可小組交流，注意抓住人物的動作、神態、語言、把握神話想象和夸張的特點）

d.從“怒”看其人——你覺得共工是一個怎樣的人？

（勇敢、豪氣、堅強、愿意犧牲自己來改造山河的大無畏精神）

2、再讀感悟

在朗讀時，應讀出共工的那種心不甘，那種憤怒之情，那種地動山搖只勢！a.自由讀 b.指名讀

3、我們從共工身上學到了什么？面對挫折、困難時，我們應該如何應付呢？（挑戰精神）

（五）主題思想探討： 去掉神話色彩，還原本色。（即去掉文中的想象和夸張）這則神話故事實際反映了哪些內容？ a.遠古時期原始部落間的激烈斗爭。b.先祖對自然界的巨變的認知。

主題思想：文章反映了遠古部落間的斗爭，塑造了一位勇敢、堅強、頗具挑戰精神的共工形象，從神話角度向人們解釋了天傾西北，河向東南流的自然現象的原因。從側面反映了遠古勞動人民探索自然、征服自然的強烈愿望。

（六）背一背。

（七）作業

六、說教學反思：

教者認為本節課存在以下幾方面的不足：

1、時間把握的不夠好，前松后緊。

2、教者精神狀態欠佳，聲音不夠宏亮，課堂氣氛不夠活躍。

3、大部分學生學習熱情較高，但仍有個別學生思想不集中，學習效果較差，教者應加強監控。

4、在指名學生背誦后，應再進行一次集體背誦，加深學生的理解。

第五篇：《共工怒觸不周山》說課稿

《共工怒觸不周山》說課稿

說教材：

《共工怒觸不周山》是人教版語文教材七年級下冊第五單元的一篇文言文。本單元選取的是關于探險的文章，重在體會人類對未知的探尋和對自身的挑戰，學習英雄的偉大精神。《共工怒觸不周山》是一則神話故事，文章篇幅短小，僅46個字就完整地講述了共工與顓頊相爭為帝的故事，塑造了共工“堅強不屈”“勇于挑戰”“不怕犧牲”的英雄形象。文章的體裁是神話，教學中讓學生回顧神話特點，感受遠古人民豐富的想象力，領悟神話曲折地反映了原始部落間的激烈斗爭和自然界的巨變這一深刻內涵。

根據以上教材分析，我設定以下三維教學目標。說教學目標： 教學目標：

1、知識與能力：利用課文注釋和工具書讀懂課文，正確掌握句中的停頓，理解掌握文章的主旨；積累文言詞匯。

2、過程與方法：通過朗讀與翻譯課文，培養學生的自學文言文的能力。通過想象，培養學生的創新能力。

3、情感、態度、價值觀：理解文章的主旨，體會古代人民認識、探索大自然的精神。教學重點、難點：

1、朗讀背誦課文，積累文言詞匯。

2、整體感知文章內容，理解文章的主旨。

3、體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養學生的探索精神和創新能力。

說學情：

初中生積累的文言知識并不多，對文言文的理解還有些難度。部分學生認為文言文枯燥無味，對文言文的學習有畏懼心理和抵觸情緒。但這篇文章是一則短小精悍的神話故事，對學生較有吸引力，可抓住神話的特點來激發學生的興趣。在寬松的學習環境和討論氛圍中提高學生學習的積極性。說教法、學法：

根據對教材的分析、學情的分析，結合當前語文的教學理念，本文的教學可采用誦讀教學法、激發想象法，探究討論法。誦讀教學法：根據課標要求，對文言文的教學要在多層次誦讀的基礎上，加深學生對文本內容的理解。學生在誦讀中積累文言知識，體味故事的深刻意蘊。

激發想象法：通過激發學生的想象，開拓學生思維、激發學生濃厚的的學習興趣，并且在想象中豐富了神話的內涵。

探究討論法：采用自主探究、合作討論的方式鼓勵學生活躍思想、開拓思維，使學生成為積極的學習者，提高學生的學習能力。說教學流程：

預習作業：發揮想象，講述這則神話故事。課前作業采用“任務誘導法”來實現讓學生提前預習課文的目的。講故事的方式能夠激發學生想像力，引發學生學習興趣。而學生要講述故事必定要先理解課文，在這過程中學生會自主解決文中字詞，疏通文意，為新課學習打下基礎。

一、情景導入：

神話代表的是一個民族的文化內涵，西方有上帝創造世界，中國有盤古開天辟地。今天，我們一起走進中國的神話世界。

導語設計根據學生對未知事物的好奇心來激發學習興趣，使學生較快進入課堂氛圍。

二、展示資料：

1、學生代表介紹《淮南子》。

2、教師補充說明共工和顓頊的相關資料，更進一步理解背景內容。

三、初讀感知：

1、教師范讀課文（聽錄音），要求學生聽準字音和句子停頓。

2、學生自由朗讀課文。

3、看誰讀的好，指名學生讀（讀-聽-評）

4、學生齊讀課文。

5、學生參考課文注釋，初步理解文意，劃出疑難字詞，師生交流。

四、拓展延伸：

1、課文內容理解之后，你認為共工是一個怎樣的人？ 正面： 反面：

讓學生討論并歸納共工的人物形象，從正反兩方面來分析人物，讓學生能夠學會一分為二的看待生活中的問題，學會正確的、全面的看待事物。

2、“怒而觸不周之山 ”中的“怒”字表現了共工怎樣的性格特點？如何理解結尾含義？ 討論并歸納：

“怒”字表現了共工的豪氣、勇敢；也反映出他性格的暴躁、剛烈；《共工怒觸不周山》是一個神話故事。它反映了遠古部族間的斗爭，同時涉及到古代天文學上的蓋天說。遠古的人類顯然還不能解釋日月星辰運動變化的原因，對這一現象的最好解釋就是借助于神話，通過大膽的想象和夸張的手法，來解釋“天傾西北”“地不滿東南”的現象。神奇的傳說中帶有現實主義的色彩。

3、運用聯想和想象，描述以下場景。

共工與顓頊為帝之后，大怒，心中十分不甘，請描述共工發怒的 情狀。（提示從心理、語言、動作、神態）（教學預設）

共工心想：周為帝后之子，憑我的本能足以治好天下，為什么一 個奸詐的顓頊能奪取天下，他越想越氣，臉氣得煞白，青筋暴出，他 巨嚎一聲奮力一擊，重重撞在不周山上。

此部分設計旨在讓學生掌握人物描寫方法，復習學過的心理、神態、語言、肖像、動作等描寫方法。

五、比較閱讀

你認為共工和夸父有什么共同特點？

通過比較閱讀，讓學生更深刻的理解神話人物的特點，更深的理解神話的特點。

六、背誦課文。

七、課堂小結：

共工和顓頊爭奪帝位，怒撞不周山的傳說，已經流傳了兩千多年。在那個時候，我們的祖先尚不知如何解釋各種各樣的自然現象，在自然面前顯得那樣的無力，因此把各種疑惑歸結于神的存在，自然之力被形象化，人格化。所以創造了神話傳說，歌頌心目中的英雄，也就塑造出了神話中盤古、女媧等等傳奇人物來。盡管他們都是神話傳說中的人物，但在他們身上所體現出來的英雄氣概和為民造福的精神值得我們學習。

八、作業設計：

1、背誦并默寫課文，發揮想象，用自己的語言描述“共工與顓頊爭為帝”的戰爭場景。

2、完成課后練習三。

《共工怒觸不周山》是一篇短小的神話故事，這樣的設計讓學生了解神話，積累文言知識，培養了學生的想象聯想的能力，讓學生掌握分析人物性格的方法。