第一篇：《共工怒觸不周山》教案

《共工怒觸不周山》教案

教材分析：

《共工怒觸不周山》 是人教版語文教材七年級下冊第五單元的一篇文言文。本單元選取的是關于 探險的文章，重在體會人類對未知的探尋和對自身的挑戰，學習英雄的偉大精神。《共工怒觸不周山》 是一則神話故事，文章篇幅短小，僅 46 個字就完整地講述了共工與顓頊相爭為帝的故事，塑造了共 工“堅強不屈”“勇于挑戰”“不怕犧牲”的英雄形象。文章的體裁是神話，教學中讓學生回顧神話 特點，感受遠古人民豐富的想象力，領悟神話曲折地反映了原始部落間的激烈斗爭和自然界的巨變這 一深刻內涵。教學目標：

1.了解《淮南子》等相關的文學常識；積累文言詞語和特殊句式；熟讀課文，弄懂文章大意；背誦《共工怒觸不周山》。

2.借助課文注解和工具書，弄懂詞句的含義和全文內容；通過出示資料，了解作品及人物.3.情感態度與價值觀：學習遠古人民無私無畏的奉獻精神和改造自然的英勇氣概。

教學重點與難點：

重點：了解一些相關的文學常識；積累文言詞語，熟讀并背誦《共工怒觸不周山》

難點：多角度討論分析，理解文章的內涵。

說教法、學法：

根據對教材的分析、學情的分析，結合當前語文的教學理念，本文的教學可采用誦讀教學法、激發想 象法，探究討論法。誦讀教學法：根據課標要求，對文言文的教學要在多層次誦讀的基礎上，加深學生對文本內容的 理解。學生在誦讀中積累文言知識，體味故事的深刻意蘊。激發想象法：通過激發學生的想象，開拓學生思維、激發學生濃厚的的學習興趣，并且在想象中 豐富了神話的內涵。探究討論法：采用自主探究、合作討論的方式鼓勵學生活躍思想、開拓思維，使學生成為積極的 學習者，提高學生的學習能力。

教學過程：

一.導語： 出示幻燈圖片——共工怒觸不周山 師：我想請一位同學來為我描述下這幅畫表達的是什么意思？ 生：（略）（師補充介紹：此人是共工，此山為不周山）板書課題：共工怒觸不周山 師：看著這幅畫，你有什么問題想提出來呢？ 生：（略）師：帶著剛才的問題，我們一起走進《共工怒觸不周山》。

二.走近作者： 《共工怒觸不周山》選自《淮南子》。又名《淮南鴻烈》，是西漢淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部著作。

三.走入文本： 1.聽錄音朗讀。（注意正音，把握好節奏）2.學生自由練讀。（讀準字音，把握節奏）標記：你覺得需要注意的字詞以及不理解的詞句。3.全班釋疑詞句，提出需要注意的字詞。4.齊讀。師：聲音響亮，感情有所欠缺。我想最大的障礙還是沒有很好地理解文本，那么本文講了一個什么故事呢？哪個同 學知道？ 生述。（可合作交流）師點評，借助幻燈片，補充（共工敗）這一情節。

四.析：

1、師：也就是說這是一場帝王爭奪之戰，為什么爭奪呢？文章并沒有具體介紹，傳說（講述故事背景）而本篇文章寫的正是這場戰爭。與我們以往了解的戰爭描寫有所不同，它沒有寫戰斗場面，沒有寫戰爭規模，甚至沒有 寫戰斗過程，那么本文主要抓住了戰爭哪一角度，共工哪一方面，即文中的哪一字來寫的呢？ 生：怒。師：“怒”反映了共工怎樣的心理狀態？ 生：不順心。師：從“怒”中，你看出了什么？（合作探究，教師引導）設計思路： a.從“怒”看其表現——“觸” b.從“怒”看其后果——天柱折 地維絕 c.從“怒”看其戰斗過程——激烈（文中并沒有寫，但是從“怒”中，我們不難看出共工的心不甘，且造成了如此破壞性的后果，如此神勇，想想他 與顓頊的爭斗的激烈程度，自可不言而喻。請同學們發揮想象，說一說“共工與顓頊爭為帝”的戰斗場景究竟是怎 樣的？可小組交流，注意抓住人物的動作、神態、語言、把握神話想象和夸張的特點）d.從“怒”看其人——你覺得共工是一個怎樣的人？（勇敢、豪氣、堅強、愿意犧牲自己來改造山河的大無畏精神）

2、再讀感悟 在朗讀時，應讀出共工的那種心不甘，那種憤怒之情，那種地動山搖只勢！a.自由讀 b.指名讀 c.男女競賽讀

3、我們從共工身上學到了什么？面對挫折、困難時，我們應該如何應付呢？（挑戰精神）

五.主題思想探討： 去掉神話色彩，還原本色。（即去掉文中的想象和夸張）這則神話故事實際反映了哪些內容？ a.遠古時期原始部落間的激烈斗爭。b.先祖對自然界的巨變的認知。主題思想：文章反映了遠古部落間的斗爭，塑造了一位勇敢、堅強、頗具挑戰精神的共工形象，從神話角度向人們 解釋了天傾西北，河向東南流的自然現象的原因。從側面反映了遠古勞動人民探索自然、征服自然的強烈愿望。

六.背一背。

七.作業：針對七年級學生素質的差異，我進行了分層訓練，這樣做既可以使學生掌握基礎知識，又可以使學有余 力的學生有所提高，從而達到拔尖和“減負”的目的。我布置的課堂作業是： “共工怒觸不周山”時激烈的戰斗場景。

八.板書設計

第二篇：共工怒觸不周山 精品教案

《共工怒觸不周山》教學設計

主備人：

集備時間：

授課人：

授課時間：

教學目標：

1、理解掌握文章的主旨；積累文言詞匯。

2、通過想象，培養學生的創新能力。

3、體會古代人民認識、探索大自然的精神。教學重點、難點：

1、朗讀背誦課文，積累文言詞匯。理解文章的主旨。

2、體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養學生的探索精神和創新能力。教學過程：

一、設問導入：

如果說夸父逐日體現了古代人民對太陽的認識，那么古代人民對日月星辰、江河湖泊又是怎樣的看法呢？這節課我們一起來學習《共工觸怒不周山》。

二、展示資料：

據傳說，顓頊是上古五帝之一，(“五帝”指的是黃帝和他以后的顓頊、帝嚳、堯、舜這五個部落聯盟領袖。)據傳說，顓頊是黃帝的孫子，號高陽氏，居于帝五（今河南濮陽附近）。他聰明敏慧，有智謀，在民眾中有很高的威信。與顓頊同時，有個部落領袖，叫做共工氏。據說共工氏是炎帝的后代。他的部落在現在今天的河南北部。他對農耕、水利很重視，發明了筑堤蓄水的辦法。

顓頊部不贊成共工氏的做法。顓頊認為，在部族中至高無上的權威是自己，整個部族應當只聽從他一個人的號令，共工氏是不能自作主張的。他用這樣做會讓上天發怒為理由，反對共工氏實行他的計劃。于是，顓頊與共工氏之間發生了一場十分激烈的斗爭，表面上是對治土、治水的爭論，實際上是對部族領導權的爭奪。

傳說共工氏力大無窮，但計謀卻不如顓頊。顓頊利用鬼神的說法，煽動部落民眾，叫他們不要相信共工氏。由于當時的人們對自然現象無法解釋，對鬼神之事都極為相信，有不少人上了顓頊的當，共工氏不能得到民眾的理解和支持，但他堅信自己的計劃是正確的，堅決不肯妥協。為了天下人民的利益，他決心不惜犧牲自己，用生命去捍衛自己的事業。他來到不周山(今昆侖山)，想把不周山的峰頂撞下來，來表示自己的堅強決心。共工氏英勇的行為得到了人們的尊敬。在他死后，人們奉他為水師(司水利之神)，他的兒子后土也被人們奉為社神(即土地神)，后來人們發誓時說“蒼天后土在上”，就談的是他。

三、初讀神話：

1、教師范讀課文（聽錄音），要求學生聽準字音和句子停頓。

2、學生自由朗讀課文。

3、看誰讀的好，指名學生讀（讀-聽-評）

4、學生齊讀課文。

5、學生參考課文注釋，初步理解文意，劃出疑難字詞，師生交流。

四、解讀神話

1、與我們以往了解的戰爭描寫有所不同，它沒有寫戰斗場面，沒有寫戰爭規模，甚至沒有寫戰斗過程，那么本文主要抓住了戰爭哪一角度，共工哪一方面，即文中的哪一字來寫的呢？

他的“怒”似乎包含有失敗的憤怒與不甘心，而且，似乎還夾雜著與對方同歸于盡的想法。當然也體現了共工龐大的氣勢。

2、課文內容理解之后，你認為共工是一個怎樣的人？ 討論并歸納：

正面：勇敢堅強，敢于挑戰，愿意犧牲自己來改造山河，具有大無畏的英雄氣概及崇高的奉獻精神。

反面：性格暴躁、偏激任性、不計后果。

3、運用聯想和想象，描述以下兩個場景。

1）共工與顓頊為帝之后，大怒，心中十分不甘，請描述共工發怒的情狀。（提示從心理、語言、動作、神態）

2）共工撞倒不周之后，天地出現怎樣的情景呢？（指導：抓住語言點、聯想、想象，融入自己新的想法）（教學預設）1）共工心想：周為帝后之子，憑我的本能足以治好天下，為什么一個奸詐的顓頊能奪取天下，他越想越氣，臉氣得煞白，青筋暴出，他巨嚎一聲奮力一擊，重重撞在不周山上。

2）天動地搖，支撐天穹的擎天柱折斷了，維系大地四角的巨繩斷裂。

4、如何理解結尾含義？

討論并歸納：遠古的人類顯然還不能解釋日月星辰運動變化的原因，對這一現象的最好解釋就是借助于神話，通過大膽的想象和夸張的手法，來解釋“天傾西北”“地不滿東南”的現象。神奇的傳說中帶有現實主義的色彩。

五、拓展延伸

1、夸父和共工共同的特點是什么？

①他們都是神話傳說中的華夏民族的英雄。

②夸父和共工都很勇敢、堅強，敢于挑戰權威，夸父敢于與太陽賽跑，共工敢于與顓頊爭帝。

③夸父和共工愿意犧牲自己來改造山河，夸父死后棄其杖，化為桃林，為后人止渴；共工為了廣大人民的利益，興修水利，發展農耕，不惜犧牲自己的生命。

2、背誦課文。

六、課堂小結：

共工和顓頊爭奪帝位，怒撞不周山的傳說，已經流傳了兩千多年。在那個時候，我們的祖先尚不知如何解釋各種各樣的自然現象，在自然面前顯得那樣的無力，因此把各種疑惑歸結于神的存在，自然之力被形象化，人格化。所以創造了神話傳說，歌頌心目中的英雄，也就塑造出了神話中盤古、女媧等等傳奇人物來。盡管他們都是神話傳說中的人物，但在他們身上所體現出來的英雄氣概和為民造福的精神值得我們學習。

教學反思：________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

第三篇：共工怒觸不周山教案（xiexiebang推薦）

《共工怒觸不周山》教學設計

【教學目標】

1、疏通文章，積累文言詞語，了解相關文學常識。

2、精讀文章，解讀共工的挑戰精神，賞析共工的悲劇英雄形象。

3、了解神話特點，傳承挑戰精神?！窘虒W重難點】

4、教學重點：精讀文章，解讀共工的挑戰精神，賞析共工的悲劇英雄形象。

5、教學難點：了解神話難以完全超離現實的特點，傳承挑戰精神。

【教學過程】

一、導入新課，創設情境

中國古典神話是遠古歷史的回音，許多神話故事伴隨我們長大。天地如何分離？（盤古開天辟地）人是怎么來的？（女媧造人）那么，日月星辰是如何變換，太陽為什么東升西落，河水為什么自西向東流呢？讓我們一起走進《共工怒觸不周山》的神話里，去看看智慧的遠古人們為我們作出了怎樣的解釋。

簡介神話。復習其它文學體裁。

二、三、解題

整體感知，讀通讀順 《淮南子》作品介紹。“共工”“不周山”介紹。

結合注釋，仔仔細細地把課文讀上兩遍，圈畫有疑難的字音和停頓，放聲自由朗讀。要求：

1、讀準字音

2、讀出停頓 指名朗讀，并點評。

點評指導：可以從字音和停頓上去指導。

1、讀準字音 顓頊

水潦

塵埃

2、讀出停頓

共工與顓頊/爭為帝（第二聲）

怒而觸/不周之山

天傾/西北，故/日月星辰/移焉；地不滿/東南，故/水潦塵埃/歸焉。齊讀課文。

3、讀通意思

作為一篇文言文，僅僅讀順還是不夠的，還要讀通文意，請同學們結合課文注釋把這則神話讀懂，有疑問的可以舉手或尋求同伴幫助。

重點詞：

絕：地位絕（斷；斷絕）

焉：故日月星辰移焉（于此，于是）

以為妙絕（達到極點）

塞翁失馬焉知非福（怎么）

群響畢絕（停止，消失）

三人行，必有我師焉（？）

孔子讀書，韋編三絕（？）

心不在焉（？）

余音繞梁，三日未絕（？）

那你讀懂了這個故事了嗎？這講了個什么故事呢？

從前，共工與顓頊爭為帝王（共工：傳說中的部落首領。顓頊：傳說中的五帝之一，黃帝軒轅氏的孫子），（共工）發怒撞不周之山（觸：碰，撞。不周山：傳說中的一座大山），支撐天的柱子折了（按，古人認為天圓地方，天有八根柱子支撐，地的四角有大繩拴掛），系掛地的繩子斷了。天向西北方傾斜，所以日月星辰都朝西北方移動（焉：代詞兼語氣詞，與“于是”或“于此”相當）；大地的東南角陷塌了，所以江河泥沙朝東南角流去（潦：積水。水潦，這里泛指大地上的江河。塵埃：塵土，這里指泥沙。歸：歸向，這里指流向）。

齊讀課文。

四、細讀文章，解讀“挑戰”

非常言簡意賅的一則古老的神話，精煉的語言，為我們留下了許多情節上的空白，這些空白，老師希望在這節課中，我能和同學們一起，用自己的想象來填補，好嗎？

1、“爭”

這則神話中出現了兩個人物，分別是共工和顓頊。（簡介顓頊）（簡介三皇五帝）他們兩個之間發生了什么事情？爭為帝。補充資料：

（1）顓頊者，黃帝之后也，治國，政嚴民怨。共工善水利，重農耕，為民謀利。顓頊不滿工之所為，恐搖其位，遂與共工戰。

（2）共工者，炎帝之后也，力大無窮，善治水利，發明筑堤蓄水法，為民謀利??

(3)顓頊恐共工威大，以修水利不敬土神之名，鼓動部落民眾，孤立共工，顓頊卒勝。(4)情景對話：

共工曰：“非人哉！欺民而勝，不武也！” 顓頊曰：“勝者為王，敗者為寇！”

2、“怒”

為什么怒?怒成怎樣？

想象共工當時的心理、神態、語言，并口頭描述。

3、“觸”

可否換成“移”字？為什么？

共工怎樣撞不周山的？（想象其動作）

4、“怒”“觸”片段描寫： 小組討論，全班交流。

例：“我為帝之后裔，憑我的本能足以治理好天下，為什么一個奸詐的顓頊能奪取天下”，他越想越氣，臉氣得煞白，青筋暴出，巨嚎一聲奮力一擊，重重擊在不周山的身上。

天動地搖，支撐天穹的擎天柱折斷了，維系大地四角的巨繩斷裂。

過渡：剛才同學們對共工發怒的場面進行了繪聲繪色的描述，沒錯，神話是想象的產物，生活中也需要這樣多姿多彩的想象?，F在，讓我們再回到課文，把你剛才所體會到的那一種“怒”用朗讀傳達出來，好嗎？

5、演讀“怒而觸不周之山，天柱折，地維絕”（共工臉氣得煞白，青筋暴出，巨嚎一聲）怒而觸不周之山,（隨即，只聽得天地間一聲巨響）

天柱折，地維絕。

6、“怒觸”結果：

天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。補充資料：

女媧補天 水神共工氣得用頭去撞世界支柱不周山，導致天塌陷，天河之水注入人間。女媧不忍人類受災，于是煉出五色石補好天空，折神鱉之足撐四極，平洪水殺猛獸，人類始得以安居。

補充資料：天柱既經折斷，整個宇宙便隨之發生了大變動：西北的天穹失去撐持而向下傾斜，使拴系在北方天頂的太陽、月亮和星星在原來位置上再也站不住腳，身不由己地掙脫束縛，朝低斜的西天滑去，成就了我們今天所看見的日月星辰的運行線路，解除了當時人們所遭受的白晝永是白晝，黑夜永是黑夜的困苦。另一方面，懸吊大地東南角的巨繩被劇烈的震動崩斷了，東南大地塌陷下去，成就了我們今天所看見的西北高、東南低的地勢，和江河東流、百川歸海的情景。

齊讀課文。

四、多元解讀“共工”

1、讀了這個故事，你覺得共工是一個什么樣的人？并說明理由。（1）小組討論。（2）全班交流

預設：英雄（敢于挑戰

勇敢堅強、自我犧牲）

莽夫（暴躁魯莽

偏激任性

不計后果）

五、情感升華

出示幻燈片：共工，那同歸于盡般的驚天一撞，有多少的憤怒與不甘，又有多少的剛烈與決絕。

怒撞之下，天翻地覆，洪流排空，又有多少的怨恨與嘆息……

這個巨神入悲而終，讓人感慨萬千！是英雄?是惡魔？是善神？是壞蛋？ 留給我們去思索……

第四篇：《夸父逐日》《共工怒觸不周山》教案

《夸父逐日》《共工怒觸不周山》教案

教學目標：

1、知識和技能

（1）利用課文注釋和工具書讀懂課文。（2）朗讀課文，正確掌握句中的停頓。（3）理解掌握文章的主要內容和中心思想。（4）積累一些文言詞匯。

2、過程與方法

通過朗讀和翻譯理解課文，培養學生的自學文言文的能力

3、情感、態度、價值觀

理解兩篇文章的主旨以及所蘊含的人生哲理。

教學重難點：

1、朗讀背誦文言課文，積累一些文言詞匯。

2、整體感知文章內容，理解兩篇文章的主旨。

3、體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養學生的探索精神和創新能力。

教學時間：

三課時

教學過程：

第一課時

一、導入新課

神話是我們文學天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎？你還讀過哪些神話故事？（盤古開天辟地，后羿射日，女娃補天，精衛填海）

二、復習一下有關神話知識。講述神話的產生和特點及《山海經》。

1、神話是在科學水平不發達的遠古時代產生的，那時的人們無法對許多自然現象做出科學的準確的解釋。但是，人類又想要探求這方面的知識，所以，只好借助于想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點。這種想像體現了遠古時代人們那種強烈的探求欲望。今天的社會科學技術高度發達，但仍有廣闊的未知領域等待我們去探尋，去研究，所以，這種想像力、創造意識，都是我們今天仍迫切需要的。

2、《山海經》譯，書名。18篇。作者不詳，各篇著作時代亦無定論，近代學者多認為不出一時一人之手，其中14篇是戰國時作品，《海內經》四篇則為西漢初年作品。內容主要為民間傳說中的地理知識，包括山川、地理、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫等，保存了不少遠古的神話傳說。對古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有參考價值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關文獻。晉郭璞作注，并為《圖贊》，今圖佚而贊存；其后考證注釋者有清代畢沅《山海經新校正》和郝懿行《山海經箋疏》，今人袁珂《山海經校注》等。（教師可根據需要選取要點講解）

三、整體感知：

1、教師范讀課文。要求學生聽準字音、節奏。

2、學生齊讀2遍。（齊聲朗讀）

3、學生對照注釋，初步理解文句，劃出疑難字詞，師生交流。逐走：競跑，賽跑。

欲得飲：想要。

飲于河：黃河。

大澤：大湖。

鄧林：桃林。

4、學生口頭翻譯課文。（同桌交流）加深理解。

譯文：夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。

5、全文僅37個字，但故事情節波瀾曲折，這篇神話共分幾個畫面來描述夸父？

——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林

四、問題探討

1、這篇短文的主要內容是什么？

明確：《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志?？涓高@一神話人物形象，具有超現實的想像、夸張的浪漫主義魅力。

2、你對夸父追日的行為有什么看法？你能不能寫一段夸父臨死前的內心獨白？

明確：夸父是一個古代神話英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗爭，甚至為此獻身，更令人感動的是，死后，他的手杖，還要化成一片桃林，將頑強的生命延續下去。勇于探索、不怕犧牲、造福人類的可貴精神這篇神話對后世影響很大。

(對夸父這個人物，學生會有分歧，可能有學生認為夸父是不自量力，教師對此也不要斷然否定，應該保護學生爭論問題的積極性?？梢詮纳裨捁适碌奶攸c方面引導學生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)夸父臨死前的內心獨白：學生自寫，然后交流。

3、對《夸父逐日》的結尾：棄其杖，化為鄧林。應如何理解？

夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林?！蹦敲?，什么是“鄧林”呢？“鄧林”實有基礎，在現在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據清代學者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”?！班嚵帧睘榈孛f，與“鄧林”即“桃林”之說并不矛盾。我們可以認為，“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實和成片綠陰的'桃林'，在內容上也是相合的。夸父遺下的手杖化為一片桃林這一結尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵，豐富了夸父的形象，表現了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。、成語“夸父逐日”（“夸父追日” “逐日”）意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。

5、背誦課文。

第二課時

一、在學習《夸父追日》的基礎上，拓展訓練激活思維

1、朗讀余光中的詩。

夸

父

為什么要苦苦去挽救黃昏呢？

那只是落日的背影。也不必吸盡大洋與長河，那只是落日的倒影。與其窮追蒼茫的暮景，埋沒在紫藹的余燼，——何不回身揮杖，迎面奔向新綻的旭陽，去探千瓣之光的蕊心？

壯士的前途不在昨夜，在明晨，西奔是徒勞，奔回東方吧，既然是追不上了，就撞上！

2、學生四人小組討論，談談讀后感受。

明確：余光中的詩引領我們換一個角度思考：所謂“追不上”，也并不表示結束，面對人生的困境與僵局，不是一味的勇往直前，浪擲生命于錯誤的目標上，而是冷靜理性地思索確認方向追逐希望，一切都將有峰回路轉的突破。

（轉換思維的視角，便柳暗花明。這就是逆向思維。）

3、拓展思維訓練。

例：《愚公移山》是個寓言故事，傳統看法往往從愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公為修建一條通往山外的通衢

大道、改善生存環境造，福子孫后代的良好動機和勇于面對困難不怕困難的大無畏英雄氣概和鍥而不舍的精神。

逆向思維：與其搬山，不如搬家；移山貽誤子孫； “愚公移山，精神可嘉，方法不當” ；我們做事情僅僅具有滿腔熱情和鍥而不舍的精神是遠遠不夠的，還要有科學的方法，三者結合，才能把事情辦好。

創設情景：

（1）精衛填海：以自己弱小的力量要填平大海，寫出他敢于向大自然挑戰、持之以恒的精神。我們還可以這樣思考……

（2）蝸牛：守舊、爬行主義、慢慢騰騰、四平八穩等。

我們還可以這樣思考……

（學生四人小組討論，選代表展示討論情況。）

二、點評各組討論結果。

三、進入第二篇《共工怒觸不周山》

1、作品簡介

《共工觸怒不周山》（《淮南子·天文》?！痘茨献印酚置痘茨哮櫫摇罚俏鳚h淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部著作。）

2、導語

據傳說，顓頊是黃帝的孫子，號高陽氏，居子帝五（今河南濮陽附近）。他聰明敏慧，有智謀，在民眾中有很高的威信。他統治的地盤也大了很多，北到現在的河北一帶，南到南嶺以南，西到現在的甘肅一帶，東到東海中的一些島嶼，都是他統治的地城。古代歷史書上描寫說，傾項視察所到之處，都受到部落民眾的熱情接待。

但是顓頊也辦過不合情理的事情。有這么一條律令就是他定的:規定婦女在路上和男子相遇，必須避讓一旁;如果不這樣做，就被拉到十字路口打一頓。這條法律雖然是傳說，但是說明了在顓頊那個時期，由于生產方式的變化，男子成了氏族中的主導力量，婦女的地位已經低于男子，父系氏族社會過取代了母系氏族社會，男子在社會上的權威已經確立。與顓頊同時，有個部落領袖，叫做共工氏。傳說他是二人首蛇身，長著滿頭的赤發，他的坐騎是兩條龍。

據說共工氏姓姜，是炎帝的后代。他的部落在現在今天的河南北部。他對農耕很重視，尤其對水利工作更是抓緊，發明了筑堤蓄水的辦法。那個時候，人類主要從事農業生產，水的利用是至關重要的。共工氏是神農氏以后，又一個為

共工有個兒子叫后土，對農業也很精通。他們為了發展農業生產，把水利的事辦好，就一起考察了部落的土地情況，發現有的地方地勢太高，田地澆水很費力;有的地方地勢太低，容易被淹。由于這些原因，非常不利于農業生產。因此共工氏制訂了一個計劃，把土地的高處的土運去墊高低地，認為挖下洼地墊高可以擴大耕種面積，高地去平，利于水利灌溉，對發展農業生產大有好處。

顓頊部不贊成共工氏的做法。顓頊認為，在部族中至高無上的權威是自己，整個部族應當只聽從他一個人的號令，共工氏是不能自作主張的。他用這樣做會讓上天發怒為理由，反對共工氏實行他的計劃。于是，顓頊與共工氏之間發生了一場十分激烈的斗爭，表面上是對治土、治水的爭論，實際上是對部族領導權的爭奪。

要說這兩個人比起來，力氣上，共工氏要強:論機智，他卻不如顓頊。顓頊利用鬼神的說法，煽動部落民眾，叫他們不要相信共工氏。當時的人對自然知識缺少了解，對鬼神之事都極為相信，不少人上了顓頊的當，認為共工氏一平整土地，真的會觸怒鬼神，引來災難，因此顓頊得到了多數民眾的支持。

共工氏不能得到民眾的理解和支持，但他堅信自己的計劃是正確的，堅決不肯妥協。為了天下人民的利益，他決心不惜犧牲自己，用生命去殉自己的事業。他來到不周山(今昆侖山)，想把不周山的峰頂撞下來，來表示自己的堅強決心。

共工氏駕起飛龍，來到半空，猛地一下撞向不周山。霧時間，一聲震天巨響，只見不周山被共工氏猛然一撞，立即攔腰折斷，整個山體轟隆隆地崩塌下來。天地之間發生巨變，天空中，日月星辰都變了位置;大地上，山川移動，河川變流。原來這不周山是天地之間的支柱，天柱折斷了，使得系著大地的繩子也崩斷了，只見大地向東南方向塌陷。天空向西北方向傾倒。因為天空向西北方向傾倒，日月星辰就每天都從東邊升起，向西邊降落;因為大地向東南塌陷，大江大河的水就都奔騰向東，流入東邊的大海里去了。

共工氏英勇的行為得到了人們的尊敬。在他死后，人們奉他為水師(司水利之神)，他的兒子后土也被人們奉為社神(即土地神)，后來人們發誓時說“蒼天后土在上”，就談的是他，由此可見人們對他們的敬重。

3、“不周山”釋義

不，表否定；周，周全，完整；山，高與地平面的自然隆起。不周山，就是不完整的山。這山一有名字，就不完整。共工氏怒觸不周山，怒觸的時候，這山就叫不周了。、事實

至于傳說中的共工氏，當然并不一定實有其事，然而他那種勇敢、堅強，愿意犧牲自己來改造山河的大無畏精神，是值得我們欽佩的。盡管前邊所講的神話和傳說是后人的臆想和藝術加工，但在反映原始社會的某些方面，在一定程度上接近歷史的真實，象部落首領的被神化，就反映了原來是服務于部落的首領轉化成了高踞于社會之上的權力。原始社會也就開始有了階段的分化。

注：“五帝”指的是黃帝和他以后的顓頊、帝嚳、堯、舜這五個部落聯盟領袖，他們被古代的歷史學家尊稱為 '五帝'。

5、教師范讀課文。要求學生聽準字音、節奏。

6、學生齊讀2遍。（齊聲朗讀）

7、學生對照注釋，初步理解文句，劃出疑難字詞，師生交流。

8、學生口頭翻譯課文。（同桌交流）加深理解。

譯文：

從前，共工與顓頊爭為帝王（共工：傳說中的部落首領。顓頊：傳說中的五帝之一，黃帝軒轅氏的孫子），（共工）發怒撞不周之山（觸：碰，撞。不周山：傳說中的一座大山），支撐天的柱子折了（按，古人認為天圓地方，天有八根柱子支撐，地的四角有大繩拴掛），系掛地的繩子斷了。天向西北方傾斜，所以日月星辰都朝西北方移動（焉：代詞兼語氣詞，與“于是”或“于此”相當）；大地的東南角陷塌了，所以江河泥沙朝東南角流去（潦：積水。水潦，這里泛指大地上的江河。塵埃：塵土，這里指泥沙。歸：歸向，這里指流向）。

9、背誦課文。

第三課時

一、請學生發揮想象，描述“共工與顓頊爭為帝”的戰爭場景

二、質疑：、了解文章的內容之后，在你的心目中，共工是一個怎樣的人？

討論并歸納：共工勇敢，堅強，敢于挑戰權威，愿意犧牲自己來改造山河，具有大無畏的英雄氣概。

2、夸父和共工共同的特點是什么？ 討論并歸納：

（1）夸父和共工都很勇敢、堅強，敢于挑戰權威，夸父敢于與太陽賽跑，共工敢于與顓頊爭帝。

（2）夸父和共工愿意犧牲自己來改造山河，夸父死后棄其杖，化為桃林，為后人止渴；共工為了廣大人民的利益，興修水利，發展農耕，不惜犧牲自己的生命。

他們都是神話傳說中的華夏民族的英雄。

三、教師總結

關于共工氏和顓頊爭奪帝位，怒撞不周山的傳說，已經流傳了兩千多年。在那個時候，我們的祖先尚不知如何解釋各種各樣的自然現象，不了解和掌握自然規律，因此在自然面前是那樣的無力，因此把各種疑惑歸之于神的存在，自然之力被形象化，人格化。所以創造了神話傳說，歌頌心目中的英雄，也就塑造出了神話中盤古、女媧、黃帝等等傳奇人物來。盡管他們都是神話傳說中的人物，但在他們身上所體現出來的英雄氣概和為民造福的精神值得我們學習。

四、朗讀背誦課文。

五、課堂練習：

閱讀下面材料，完成后面練習。

烈日下，沙漠中，兩個疲憊的旅行者取出唯一的水壺搖了搖。一個旅行者說：“唉呀，太糟糕了，我們只剩半壺水了?！倍硪粋€旅行者卻高興地說：“

?！保?）另一旅行者會說些什么呢？（2）個旅行者的話分別說明了什么？

參考答案：

1、“哎呀，太好了，我們還剩半壺水呢！”

2、第一個旅行者面對半壺水看到的是更遙遠的路，憑這半壺水恐怕難以走出茫茫的沙漠，充滿憂慮和悲觀。第二個旅行者面對半壺水看到的則是希望，堅信有這半壺水足以幫助他們克服困難，走出沙漠，充滿樂觀和自信。

六、布置作業：

1、完成課后練習三。

2、完成《練習與測評》上相應練習。

七、板書設計： 略

八、教學反思：

第五篇：《夸父追日》和《共工怒觸不周山》

上課時間：2011年月日星期：主備人：審核人：班級：姓名：

課題：

25、短文兩篇

學習目標：

1、掌握“逐走、河、道、折、絕、傾”等詞語的含義、用法，積累文言知識。

2、背誦課文，了解神話的有關知識。

3、深刻領悟故事蘊涵的意義。課時安排：二課時

導學過程： 課前導學：

一、積累字詞：給下列加點的字注音。逐走（）河，渭（）水潦（）顓頊（）

二、介紹神話的相關知識

三、介紹《山海經》 第一課時

導學要點：誦讀、譯讀課文

一、導入新課

二、資料交流

三、經典神話我誦讀

1、采用范讀、自主讀、合作讀方式練習朗讀，力求達到正確、流利、有感情。

2、小組合作探究，譯讀課文，借助所學知識，課文注釋和工具書，疏通文意。

3、學生展示翻譯成果。課堂練習：自我檢測

1、填空

《夸父逐日》選自《___________》，《共工怒觸不周山》選自《__________》，這兩篇短文都是____________，都體現了古人的_________________________________。

2、解釋下列加點的字。

（1）夸父與月逐走______（2）入日_________（3）飲于河，渭_____（4）北飲大__________

2、學習《共工怒觸不周山》（1）讀課文，復述故事情節

（2）請你推測“怒而觸不周之山”中的“怒”字表現了共 工戰敗后怎樣的心里？

（3）張開想象的翅膀，表現共工怒不可遏時的情態、豐富人物形象。（4）在你的心目中，共工是一個怎樣的人？（多角度評價人物）正面：___________________________________ 反面：_____________________________________（5）如何理解文中結尾的兩句話？

_______________________________________

二、比較閱讀，找共性

齊誦兩篇短文，討論：夸父和共工共同的特點是什么？

三、拓展遷移：

類似的神話你還知道哪些？請至少列舉三個故事。

四、教師引導，學生自我小結：

五、課堂作業：

1、下面說法有誤的一項是（）A、《夸父逐日》是我國最早的一篇神話，人們借這個奇妙的神話來比喻不自量力

B、如今，人們常用“夸父逐日”、“夸父追日”比喻人有宏大的志（5）昔者，共工與顓頊__________

（6）怒而觸不周之山________（7）天柱折，地維絕_______（8）天傾西北______（9）故水潦塵埃歸矣______

3、翻譯下面句子

（1）棄其杖，化為鄧林___________________________（2）未至，道渴而死_____________________________（3）怒而觸不周之山_____________________________（4）天柱折，地維絕_____________________________（5）天傾西北，故日月星辰移也___________________（6）地不滿東南，故水潦主**歸焉_______________ 第二課時

導學要點：理解課文，感悟神話精髓。

一、朗讀課文，探究神話精髓。

1、學習《夸父逐日》

（1）讀課文，復述故事情節（2）有人認為，“夸父逐日”，最后卻“道渴而死”，他并沒 有為人類做出什么偉大貢獻，他的舉動是盲目的，他的犧牲 也是毫無意義的，你對此怎么看？（3）課堂自我檢測

《夸父逐日》表現了夸父____________________的英雄精神，反映了古代人民__。向或巨大的力量和氣魄

C、夸父是一個敢于追求，死而后已，甘為人類造福的神奇人物

D、神話《夸父逐日》反映了古代人們探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志

2、閱讀《夸父逐日》，完成以下習題。

（1）請找出文中最富有神話色彩的兩個情節。A：________________________________________ B：________________________________________（2）夸父“道渴而死”后，其杖“化為樹林”這一細節有什么意義？ __________________________________________（3）夸父逐日喪命，你認為值得嗎？你從文中獲得了什么啟示？ ___________________________________________________

3、閱讀《共工怒觸不周山》，完成以下習題。

（1）文中解釋了哪兩種自然現象？是如何解釋的（用原文回答）？你如何看待這種解釋？（2）你從共工身上感受到了什么精神？

肖云