第一篇：高中語文 表達交流《善待生命,學習論證》教案 新人教版必修3

善待生命――學習論證第一、第二課時

一、教材依據：

人教版新課標試驗教材必修3表達交流三《善待生命—學習論證》。

二、設計思想：

通過話題討論——寫作借鑒——寫作練習這三個課堂段落完成一個完整的作文教學過程。改變傳統作文教學狀態。

三、教學目標：

1.知識與技能：了解四種常見的論證方法并學會使用。能運用多種論證方法 充實議論文的內容。

2.過程與方法：在搜集分析材料，完成構思、作文的過程中逐步把握寫作要領。3.情感態度價值觀：探討善待生命這一人文話題，使學生認識到生命的可貴，幫助學生樹立熱愛生活，珍惜生命，善待生命的意識。

四、教學重點：

通過話題探討打開學生的思路，在語言交流中完成對主題的開放式多樣化理解，讓學生有話可寫，激起學生興趣。

五、教學難點：

通過寫作借鑒師生探究寫作方法，用作文教學理論和例子相結合，讓學生掌握論證方法。

六、教法選擇：

講授――課堂訓練――片段練習――整篇作文

七、學法指導：

搜集材料――分析案例――學習論證

八、教學準備：教師準備材和范文

九、教學過程： ㈠ 導語設計：

生命意識是許多人類優秀品德的基礎，如善良、同情和關懷他人等。尊重生命，熱愛生命，才會產生發自靈魂的愛。關于生命的題目，初看上去很抽象，但深入地思考一下，生命其實是最實際最具體的，日常的每一件小事都關系到自己生命的運動，而身邊的每一個生靈都是生命的體現形式。從不同的角度層面去理解，都可以找到切入點。

面對“善待生命”這一話題，我們可以進行抽象的議論，也可以進行具體的分析。實際上，這一話題范圍是廣泛的，它涉及生命的價值、生存、意義，也涉及來自動物植物生命的思考??而這些都是我們在現實生活中必須面對的，只是我們沒有想到要寫成具體的文章，更沒有想到要寫成具有創新意識的文章。我們可以就這一話題進行縱向、橫向、順向、逆向、側向等多方向的思考，選擇自己最擅長的表達方式來闡述自己的觀點，凸現自己的聰明才智，寫出屬于自己的創新作文。

（二）、話題探討。

本節課討論的話題是“善待生命”，你能從話題出發，想到什么事物？什么故事？什么名言？什么文章？你能就這個話題說說自己的認識？ 話題小結!范圍:一切生物(動物、植物。）.用心 愛心 專心

主題：珍惜時間、珍惜青春、生命的意義和質量、人和自然和諧相處、人和人的和諧相處、堅強、執著、理想、希望、尊重、生命的過程、生命的獨特、生命的色彩，生命的責任、生命的遺憾??

（三）、寫作借鑒：

議論文的結構方式一般有并列式、總分式、遞進式、對照式、啟感式。其中啟感式的寫法是常用結構方式。“啟”是指啟示類，“感”是指感想類。共同特點是先敘材料，后發感想。感想類可以先敘材料后發感想，也可以邊讀邊感，如文學評論。這種寫法一般由“引”、“議”、“聯”、“結”四步構成。當然也可以采取“聯”、“引”、“議”、“結”或“引”、“聯”、“議”、“結”的步驟。

論證，就是用論據來證明論點的過程。論點是要解決“要證明什么”，論據，是要解決“用什么來證明”，而論證是要解決“如何進行證明”的問題。論證的目的在于揭示出論點和論據之間的內在邏輯關系。

常見的論證方法有七種：例證法、引證法、喻證法、比較法、歸謬法、歸納法和演繹法。下面細談四種在議論文寫作時常用也比較好用的論證方法。你知道哪些文章運用了哪些論證方法？ 例子1：擁抱生命

生命中自應享有晨光燦爛，也該直面暮色茫茫，艱難險阻中不應沉淪，更不應放棄人生的理想和追求。――題記。

偶爾，再次翻閱瑰麗的古詩文寶庫，蘇軾《赤壁賦》中那句千古名言又激起了我思想上的共鳴。“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，哀吾民生之須臾，羨長江之無窮”這句話道出了精辟的人生哲理。人在自然界中是多么渺小，生命又何其短暫。

既然人的生命如此短暫，如時空隧道中的曇花一現，那么我們該怎樣度過寶貴的生命呢？保爾.柯察金說的好：“人的生命只有一次，這僅有的生命應該怎樣度過呢？??我已經把我的整個生命獻給了人類最寶貴的事業――為人類解放而進行的斗爭。”的確，只有把有限的生命融入到無限的事業中去，才能不虛度光陰，蹉跎歲月。而這就需要得志時莫得意，失意時莫喪志。

著名物理學家牛頓發明了力學三定律，對人類做出了杰出的貢獻，他該知足了吧！聽他是怎么說的：“我不知道，在別人看來，我是什么樣的人，但在我自己看來，我不過就像海邊玩耍的小孩，為不時發現比尋常更為光滑的一塊卵石或比尋常更為美麗的一片貝殼而沾沾自喜，而對于展現在我面前的浩瀚的真理的海洋，卻全然沒有發現。”正是因為有這種得志不得意的精神，這位科學巨人才能夠在有限的生命里取得如此卓著的功績。

人的一生不是一帆風順的，布滿了挫折與坎坷，而能夠笑對挫折的人才是生命真正的強者。張海迪身體殘疾，可她在輪椅上著書學習，譜寫了充實有意義的生命樂章；德國音樂家貝多芬在達到創造高峰的時候，突然失聰，這對于一個音樂家是一個多么殘酷的打擊，而他并沒有在不幸面前消極沉淪，創作了《田園交響曲》等多部佳作；我國著名數學家華羅庚曾說“科學上沒有平坦的大道，真理的長河中有無數礁石險灘”華羅庚的一生中遇到過無數挫折，但他對生活堅韌的態度使他求得了科學上的又一個又一個真理。

正是因為他們有種失意不喪志的進取精神，他們才能在有限的生命里展示了精彩豐富的人生，取得輝煌的成績。

無數例子告訴我們：要珍愛生命，善待生命，合理利用生命的每一分每一秒。試想，居里夫人年輕的時候丈夫先她而去，如果不珍愛生命，珍惜時間，她能夠發現化學元素鐳嗎？美國大科學家愛迪生被人打了耳光后失聰，如果不是抱著對生命的堅韌態度和對事業的追求，他能夠有一千多項發明嗎？

朋友，請留意生命的堅韌與頑強，請留意生命的璀璨與芬芳，不論失意還是得志，都要

用心 愛心 專心

珍惜每分鐘，珍惜美好生命。

本文運用的是什么方法？（例證法和引證法。）

使用例證法要注意就事論理，揭示所舉例子包含的道理，要揭示論據和論點之間的內在聯系。切忌例子加論點，沒有具體分析。使用引證法要注意道理和論點吻合，切不可生搬硬套，還要對引用的道理進行評析，挖掘涵義。請小組討論分析這個例子。

例子2 生命如花

生命如花，每一個人的生命就像那園中的花兒一樣，會綻放，會凋謝。可是，誰又敢說它不曾美麗，不曾香氣撲鼻。每一個人如每一朵花，各自有形，各自有色，各自有香。

你也許會生于峭壁之上，你也許會生于百花叢中，如何讓別人知道你的美麗，這還得問你自己，不必哭泣，盡管你的生命開始于峭壁，其實你生在哪里都會有美麗，比如天山上的雪蓮，比如百花叢中的玫瑰。生命何嘗不是如花兒一樣，但你要懂得：我想努力，要讓每一個走過我的人看到我的美麗，讓每一個停步的人，為我的花香而深深吸一口氣?? 偶然的一次，我去一間花店買花，店主在她那透明的花店中放滿了各式各樣的鮮花，淡淡的香氣飄逸，她問我送人還是自己擺設，我說留給自己，但又怕花兒會枯萎而不再有香氣，店主于是為我打開了幾個盒子，里面也是花朵，有著濃濃的香氣，但花兒卻是干的硬的。“是干花，自家擺著，好看好聞，不用澆水”。最后，我還是買了幾朵鮮花回去。我不知道，鮮花已經如此美麗，為何人們還想要不時地用干花去代替，難道為了香氣？為了美麗？還是為了生命的無期？對照我們自己，因為生命的短暫而擔心，總想找到什么，留下什么，來做永久的代替。究其原因，一定都是因為生命中沒有美麗，沒有在活著的時候去努力去用心，直到結束的那一天，才無比的傷心。

既然如此，我們為什么不在生命的一開始，就永不放棄，自強不息。在我們的生命中，創造出屬于我們自己的奇跡。那樣，當你將要離去，不會因為后悔而哭泣。你會說，我曾經美麗，直到最后，我仍然永不放棄，自強不息。我相信，即使逝去，我還會因為過去付出過努力而如同花兒一樣，香飄四季。

生命如花，當它還在的時候，讓我們努力去活出生命的價值，像花兒一樣，既然我在這里，我就要讓我的美麗我的價值，留在這里。

生命如花，讓我們不斷努力；讓我們自己的生命，綻放出美麗。

本文使用的論證方法是什么？（喻證法。）

運用喻證法要注意比喻的確切、精巧、含義深刻。請小組討論分析這個例子。

成功底蘊揭示: 本文大題小作，寬題窄寫，僅就“生命如花”展開議論抒情。這樣，文章主題單

一、集中，就容易寫得深刻、鮮明。生命如花，我們要努力，要永不放棄。文章緊緊抓住這一中心來寫，針對性強，記敘抒情議論三者結合得很自然。文章采用“復筆取神法”，開篇和結尾用“生命如花”這一與主題表達密切相關的句子構思框架，增強了文章的神韻和對人們心靈的震撼力。這就如同山水畫中近景山峰和中景山峰、遠景山峰，不僅是山峰的重復，而且是層次和結構的延伸、主題思想的深化。本文文采飛揚，句式整散結合，語言精美典雅，堪稱蘊涵深刻而又富有文采的佳作。例子3 善待生命

每個人的生命都只有一次,在生命的歷程中,每個人都會有不同的經歷,每個人都有成功、困難、挫折。如果我們以樂觀向上的態度面對它們，也許我們的生命會放出絢麗的光彩;如果我們以悲觀的心態去看待它們,也許我們的生命會暗淡無光,甚至有可能會失去它。（開頭對比論證，以下文兩個正反事例呼應。）史蒂芬.霍金,是劍橋大學應用數學及理論物理系教授,當代最重要的廣義相對論和宇宙論專家。可你知道,這個偉大人物的生命中又發生過什么嗎?21歲時,霍金患上了盧伽雷氏癥。1970年,他開始使用輪椅,并再也未能離開。他不能書寫,甚至口齒不清,卻撰寫了世界

用心 愛心 專心

上最暢銷的科普書籍——<<時間簡史>>。他憑著堅強的意志和自強不息的精神,使自己的生命放出了最絢麗的光彩,他克服重重困難而成為國際物理界的巨星,在實現個人價值的同時也贏得了世人的尊重。

相反,我看過這樣一個故事,一個女學生,在班里的成績一直優秀,老師與家長都對她寄予了厚望。但高考后,她自我感覺考不上理想的大學,又覺得對不起家長，、老師,所以她選擇了逃避現實,選擇了一了百了的方法——自殺。她自殺后,高考成績的出現,仿佛為了安慰這個死去的好女孩，她考上了一所好大學，當她的父母看著這份遲來的錄取通知書時，是多么的傷心！她選擇自殺，也許是對自己生命的一種褻瀆吧。（正反對比舉例。）

生命像暗夜中的煙火，絢爛卻只有一次，無論你怎樣看待，它都像流星一樣滑過夜空，悄然隕逝。為了那一瞬間博華，珍惜現在，善待生命。本文用的是什么論證方法？（對比法。）

對比法就是通過兩種或者兩種以上不同情況的對比，或者同一事物不同的方面的對比，來證明論點。請小組討論分析這個例子。

評語：本文結構完整，以總——分——總的方式安排結構，條理明晰。兩個事例一正一反，切合題意，典型恰當，有很強的說服力。

道理論述太簡單，內容顯單薄。擺出事例，還應有恰當的議論.（五）、【范文揣摩】

生命的絕唱

當三閭大夫抱著石頭與江水相擁，當西楚霸王自刎時的鮮血染紅了整片夕陽，當普羅米修斯裸著身體被巨鷹啄食，當拉奧孔扭曲著身體仍想保衛自己的兒子??歷史的悲風中發出陣陣哀鳴，但他們生命的結尾卻那么響亮有力，數千年來仍叩擊著人們的心靈，播放出永不低沉的生命絕唱！

我的目光停留在一本書的封面上，上面金黃色的向日葵正肆意地綻放，毫不吝惜地潑灑出一片金色的陽光與希望。那書的名字卻令我赫然：《死亡日記》。生如夏花般燦爛；那，死呢？可以如此生機勃勃，讓希望的枝葉依舊永不妥協、無拘無束地生長嗎？又怎么不可以呢？陸幼青一片坦然。于是，我懂得生命的結尾并不總是衰草疏離般落魄，至少可以如秋葉般寂靜美麗。即使華美的葉片逐漸凋零，你依舊可以用飛翔的方式，跳出屬于自己的舞蹈，奏一曲生命的絕唱。

我的目光停留在一方銀幕上。一個美國戰士即將被納粹處決，可他臉上的笑容依舊如冬日的陽光般能夠照亮所有人黑暗的心房。他高高地豎起兩個手指，做出“Ｖ”的姿勢，向人群示意希望與陽光仍在。劊子手殘忍地將他的手指砍下來，可他伸直手臂，我的目光投向天空，一個大大的“Ｖ”字直指云霄，像極了飛翔的翅膀，承載著無盡的希望。于是，我明白了生命的結尾也可以如此動人：毫無聲響卻令人震撼！

我的目光停留在歷史的湖畔，流水潺潺，鶴汀鳧渚。歷史的風獵獵作響，我聽到了一句響亮的聲音：“老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。”一個老人的聲音又從遠處隱隱約約地飄忽而至：“老驥伏櫪，志在千里！”

于是，我懂得了生命的絕唱應當如豹尾一般高亢有力，如帕瓦羅蒂的男高音般使飛鳥為之徘徊，壯士為之淚下。

因為，生命的結尾，并不意味著結束與終止，就如美國教育家約翰?杜威所言：“一個目標的實現是下一個目標的起點。”那么，一個豹尾的結束應當伴隨著一個鳳頭的出現，不，應該是一群。一曲生命的絕唱叩人心扉，多少人會跟著發出驚雷般地怒喊，可就在這一片吶喊聲中，我看到無數人正在成長，無數的夢想不再遙不可望，一條巨龍正冉冉升起，振翅欲飛，它背后的一個民族，正在加速。揣摩提示： 思考一：運用例證法要注意就事論理，用心 愛心 專心

揭示所舉例子包含的道理；要揭示論據與論點之間的內在聯系。切忌例子加論點，沒有具體分析。試就此對這篇文章作一點分析。

在有限的篇幅內，古今中外的名人故事鋪排而來，而且每一個都貼切而精當：“《死亡日記》”讓“我懂得生命的結尾并不總是衰草疏離般落魄，至少可以如秋葉般寂靜美麗”；“美國戰士”讓“我明白了生命的結尾也可以如此動人”等等，所舉事例蘊涵的道理揭示得清楚明白，并且緊扣“生命的絕唱”這一中心。

思考二：運用引證法時要注意所引道理與論點吻合，切不可生搬硬套，還要對引用的道理進行評析，挖掘它的意義。你能舉出這篇文章運用引證法的例子嗎？

不難看出，在這篇文章中，眾多名言警句隨手拈來，又絲毫不見斧鑿的痕跡。“我的目光停留在歷史的湖畔”，“歷史的風獵獵作響，我聽到了一句響亮的聲音：‘老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。’一個老人的聲音又從遠處隱隱約約地飄忽而至：‘老驥伏櫪，志在千里！’”

更難得的是，作者決不堆砌材料，也非平面圖示，而是點擊要害，再引杜威名言，擊石為火，讓它們共同燃起思想的火焰，唱出“無數人正在成長，無數的夢想不再遙不可望”的最強音。這才是真正的為我所用，真正的行文之道。

讓紀念閃耀理性光芒

紀念是內心情感的涌動，但又不是感情的無節制揮霍；紀念需要行動來升華，但又需要理性的引導。

真正的紀念是心靈的回響，是歷史的回音；它審視過去，啟迪未來?? 黑格爾曾經自夸德國人天生就是哲學家。然而就是這樣一個天生嚴謹自律的民族，就在一個狂人的引誘下，陷入了戰爭的淵藪。６０年前的那幕慘劇：生靈涂炭、妻離子散、血流成河??生者在對往者的審視中找到道德的標桿，也找到了紀念的理由。德國人用盡一切方法阻止時間淡褪那血色，稀薄那呼聲：修建集中營紀念館，全力處理戰后的善后問題，還有那德國總理在猶太人紀念碑前的驚世一跪！德國人在６０年里不斷地反思，不停地紀念，終于完成了靈魂的自我救贖。德意志民族向世界展示了理性的力量，也贏得了世人的尊敬！

可見理性的紀念才是正確的紀念，理性讓紀念閃耀出人性的光輝。

但紀念一旦脫離理性的制約，它就會變成不可控制的魔鬼。日本在６０年前那幕慘劇中同樣扮演了不光彩的角色，作為亞洲地區的主要劊子手，日本犯下的罪行罄竹難書。往者已矣，大和民族的紀念卻是如此這般：右翼勢力大肆鼓吹“中國威脅論”，還妄圖為二戰罪行翻案；不顧史實修訂歷史教科書，文過飾非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖國神社“拜鬼”??日本這種偏離理性范疇的“紀念”活動，自然得到各國人民的一致譴責。有句話說得好：“跪著的德國人比站著的日本人更高大！” 中國在抗日戰爭中付出巨大的代價才取得勝利，中國人民自然無法容忍這種倒行逆施的行為。于是各地都掀起了聲勢壯大的抗議和紀念活動。但近來這些紀念活動在少數激進分子的鼓動下出現了打砸搶日貨商店的不理智舉動。群眾愛國的赤子之心可以理解，但紀念并不是感情的揮霍，非理性舉動無益于解決問題。我國領導人多次表達出嚴正立場，但同時并不關閉中日會晤的大門，“前事不忘，后事之師；以史為鑒，面向未來”無疑就是對過去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。

人不能忘本，“忘記過去意味著背叛”。而高貴的心靈在銘記苦難，咀嚼苦難過后，方能理智地紀念苦難。當紀念的洪波涌動時，勿忘用理性的“閘門”控制情感。【點評】： 這是一篇優秀的考場議論文。圍繞“紀念”這一話題闡述紀念要有節制地進行，需要理性作引導，針對現實，立意較高。

本文采用議論文的寫法，審題準確，入題快捷。開門見山的提出中心論點“紀念需要行動來升華，更需要理性的引導”立意較高，觀點鮮明，能針對現實，頗有時代氣息。論據鮮活，用心 愛心 專心

材料典型，總分結構，條理清晰；正反對比，論證充分；引用靈活多樣，恰到好處；過渡自然，銜接緊密；結尾照應開頭，首尾圓合。這些均是本文的亮點。

在論證過程中，作者能站在國家民族的高度，進行擺事實、講道理。本文材料新穎而引述恰當，過渡自然而論證嚴密，內容充實而主題深刻，是一篇政治色彩濃厚、時代氣息強烈的難得一見的考場佳作。尤其是出色的理性思辨令人折服，摘取滿分桂冠當在情理之中。(六)、學生習作 ：

善待生命

“對酒當歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多??”曹丞相橫槊賦詩慨嘆人生苦短。列御寇御風而行，超然灑脫；莊周不為世俗所累，曳尾于泥濘；李白淡泊名利，留下千古佳話。而反觀周興、來俊臣之輩貪圖錢財，使自己一生不得安寧；衛青曾與霍去病抵抗匈奴立下大功，卻為了功名害死李廣，自己也憂郁而終。生命應得到善待，但凡追名逐利而不擇手段者，其生命也將黯淡無光。

建功立業，眾人所望。但有人是為造福國家，也有人是為了地位財富。為國者的生命是精彩的，只為撈取個人錢財的生命沒有任何價值。

善待生命，我們就要讓生命有意義。一個人的存在應該讓周圍的人感到幸福，而不應讓別人意識到他僅僅是活著而已。當你立下汗馬功勞時，人們會敬仰你，渴望擁有你一樣的生命。你的生命是偉大的，因為你在用行動維護它的尊嚴。當你靠發不義之財想得到別人的艷羨時，你得到的只能是別人的唾棄。

名和利的紫罌粟小巧美麗卻身帶劇毒，想讓它與你一生為武嗎？抑或不為名不為利，像陸羽一樣品著清茶洗滌自己的生命，感染身邊的人們？不為名，本身生命便是精彩的。它在別人心中的地位更高；不為利，那亦是一筆無形的財富，它比金銀更貴重。生命的高貴不體現在權勢上，而體現在能夠善待生命上。錢財不會改變一個人生命的價值；有人想用錢財彌蓋自己生命的缺憾，殊不知，這真是欲蓋彌彰，像葛朗臺一樣深陷其中不能自拔。貪污受賄者如此，勾心斗角者亦如此。縱使擁有百萬家產，顯赫身份，也換不回完整而精彩的生命。只有淡泊名利，修身奉獻，才能得到完整而精彩的人生。

探究人生真諦，回首人生之路，生命的碑記上不會刻上你所擁有的金錢，只會鐫刻上你所做出的貢獻；不會刻上你的物質享受，只會刻上你的奉獻。善待生命，讓我們的一生真的有意義而不為名利所累。

我們仰慕那些英雄，他們擁有光輝的人生；細細數來，他們是真的善待生命者。【簡評】

本文從生命的意義談善待生命，議論的角度明確而集中。援引大量典型例子輔佐論證，并且運用對比的方法，大大增強了說理的力量。語言上注意結構美，有節奏感，有一定的氣勢。如能增強現實針對性則更好。

（七）、作文布置

生命，偉大而神秘，豐富而奇妙，樸素而美麗。面對生命，我們有講不完的故事、描不完的圖畫、發不完的議論、抒不完的情感。有人說，生命是一則故事，我們都是故事的主人公，扮演著各自的角色，演繹著各自的情感；有人說，生命是一幅畫，時間是底色，奮斗是畫筆，汗水是顏料；有人說，生命是一首詩，平平仄仄，或平淡，或深厚，或樸實，讓人琢磨不透??生命是什么？生命的價值又是什么？不同的人有不同的詮釋。你是怎樣看待生命的呢？

以“熱愛生活，善待生命”為話題，寫一篇字數不少于800字議論文。

【點撥】：既要善待生命，就要問問自己：當前為什么提出這個問題？在善待生命的問題上存在什么要解決的問題？生命為什么要善待？善待生命將會怎樣？假如不善待生命會怎樣？怎樣善待生命？用問的方式，引導自己多方面思考，幫助自己打開思路。

用心 愛心 專心

從正面立論，善待生命就要：

1、珍惜生命 尊敬生命 敬畏生命 直面生命中挫折、痛苦

2、要有堅強的信念 是一種責任 用愛心擁抱世界

3、無私奉獻 創造價值 綻放色彩

逆向思維，善待其他生命，就是善待人類自己。

附：論據材料

你熱愛生命嗎？那么別浪費時間，因為時間是組成生命的材料。——富蘭克林 生命，那是自然會給人類去雕琢的寶石。——諾貝爾 生命不等于是呼吸，生命是活動。——盧 梭 生命是一條艱險的狹谷，只有勇敢的人才能通過。——米歇潘 一個偉大的靈魂，會強化思想和生命。——愛默生 世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人。——羅曼?羅蘭

內容充實的生命就是長久的生命。我們要以行為而不是以時間來衡量生命——小塞涅卡 科學無非是對于生命的好奇心，宗教是對于生命的崇敬心，文學是對于生命的嘆賞，藝術是對于生命的欣賞。——林語堂

人，最寶貴的東西是生命。生命屬于人只有一次。——奧斯特洛夫斯基 生命如流水，只有在他的急流與奔向前去的時候，才美麗，才有意義——張聞天 人生有兩出悲劇：一是萬念俱灰，另一是躊躇滿志。——肖伯納 懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長。—— 西塞羅

不要以感傷的眼光去看過去，因為過去再也不會回來了，最聰明的辦法，就是好好對付你的現在：現在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫氣概去迎接如夢如幻的未來。—— 郎費羅

使一個人有限的生命更加有效，也即等于延長了人的生命。——魯迅 應該笑著面對生活，不管一切如何。——伏契克 盛年不重來，一日難再晨。

(八)、教學反思：

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用心 愛心 專心 7

第二篇：2012屆高中語文 《善待生命 學習論證》教案 新人教版必修3

《善待生命 學習論證》教案

【教學目標】

1.知識與能力：了解四種常見的論證方法并學會使用。能運用多種論證方法來充實議論文的內容。

2.過程與方法：在搜集分析材料，完成構思、作文的過程中逐步把握寫作要領。

3.情感態度與價值觀：探討善待生命這一人文話題，使學生認識到生命的可貴，幫助學生樹立熱愛生活，珍惜生命，善待生命的意識。【教學重點】

1.掌握四種常見的論證方法，搜集關于生命的素材，探討生命的價值，完成作文。2.引導學生挖掘話題“善待生命”的內涵。【教學難點】熟練運用論證方法論證論點 【教學時間】兩課時 【課程類型】寫作課

【教學方法】講解法、演繹法、討論法、練習法 【教學工具】PPT 教學過程： 第一課時

一、話題導引

生命，渺小而又偉大，簡單而又豐富，樸素而又美麗。面對生命，我們遐想，我們感慨，我們議論，有生命就有美好的情思。生命的舞臺上，我們都是主角，扮演著各自的角色，書演繹生命的傳奇；生命的畫布上，我們用奮斗、汗水、不屈潑灑生命的色彩；生命的樂譜上，我們都用最強音唱響生命的贊歌??我們享受生命，我們贊美生命，我們更思考生命。生命是一篇文章，可敘述，可抒情，還可議論。讓我們借生命的文章學會議論吧！

二、寫作借鑒：

議論文的結構方式一般有并列式、總分式、遞進式、對照式、啟感式。其中啟感式的寫法是常用結構方式。“啟”是指啟示類，“感”是指感想類。共同特點是先敘材料，后發感想。感想類可以先敘材料后發感想，也可以邊讀邊感，如文學評論。這種寫法一般由“引”、“議”、“聯”、“結”四步構成。當然也可以采取“聯”、“引”、“議”、“結”或“引”、“聯”、“議”、“結”的步驟。

論證，就是用論據來證明論點的過程。論點是要解決“要證明什么”，論據，是要解決“用什么來證明”，而論證是要解決“如何進行證明”的問題。論證的目的在于揭示出論點和論據之間的內在邏輯關系。

常見的論證方法有七種：例證法、引證法、喻證法、比較法、歸謬法、歸納法和演繹法。下面細談四種在議論文寫作時常用也比較好用的論證方法。１、例證法

例證法也叫事例論證，是用令人信服的典型事例來證明自己論點正確的一種方法。它是議論文寫作中最常用的一種論證方法。“事實強于雄辯”，在典型的事例面前，道理不言而喻。

一個美國青年在一場車禍中不幸喪生，根據他生前的愿望，醫生摘取了他身上所有可供利用的器官，并及時移植給了患者。這位青年捐贈的生命禮物，使四個垂死者重獲新生。兩個人重見光明。當記者采訪這個青年的母親時，她說她為兒子的行為感到驕傲，同時她還感謝那些接受她兒子的器官的人，他們使他兒子的生命以另一種形式得以延續，看到他們，就像看到自己的兒子一樣。

巴斯德是法國著名的科學家,對細菌學研究作出了杰出的貢獻.有一次,一艘輪船到波爾

用心 愛心 專心

紫千紅的世界。

即使自己是一顆傲然挺立的孤松 , 也應明白 , 一株獨秀不算英雄 , 成行成排的樹木才是遮風擋沙的堅固長城。

即使自己是一支整裝待發的帆船 , 也應明白 , 一船獨行不算風景 , 千帆競發才能顯示大海的壯闊。

4、對比法

所謂對比，就是把正反兩方面的論點和論據加以剖析對照，達到否定錯誤觀點，樹立正確論點的目的。

例如：

提出觀點：勤能補拙

正面舉例：就拿我國明代的張溥來說，他小時候很“笨”，別人讀一會兒就能背下來的東西，他往往要讀幾十遍才能背下來。但是，他并沒有灰心，每拿到一篇文章，先認真抄一遍，校正好，再大聲朗讀一遍，然后燒掉，接著再抄。這樣，一篇文章往往要抄六七遍。后來，他逐漸變得文思敏捷，出口成章。26歲寫下了名揚天下的《五人墓碑記》。

反面舉例：相反，仲永5歲就能賦詩，可謂天賦出眾。憑著聰明，他父親帶他四處作詩炫耀。仲永再也不思進取，長大以后，他變得庸庸碌碌，“泯然眾人矣”!論證分析：不難看出，張溥雖然很“笨”，但他肯勤學苦練，正是勤學苦練才使他的文思變得逐漸敏捷起來，26歲就寫下了名揚天下的《五人墓碑記》；而仲永雖然天賦出眾，但他后來不思進取，不能做到勤學苦練，因此，長大以后他變得庸庸碌碌，“泯然眾人矣”!由此可見，盡管先天智力因素的差異不可否認，但后天的勤奮則能彌補先天智力上的不足。７、歸謬法

秦始皇在位時，曾經把大臣召集起來，告訴他們自己要建一個大園林，東起函谷關，西到陳倉。許多大臣心里都不贊成，但不敢說出來。大臣優旃見大家都不吭聲，就走上前去，一本正經的說：“這個計劃太好了，在這個大園林里，我們可以多養些禽獸，等敵人來侵犯時，就讓麋鹿用角去抵他，這樣足以把敵人嚇跑！”秦始皇笑了起來，終于放棄了建大園林的計劃。

從故事中我們可以感受到優旃的正義感和出色口才。那么，他是用什么方法來諷諫的呢？

歸謬法：擴大園林只會增加反對朝廷的人，一旦天下人群起而攻之，只好請麋鹿來幫忙，這顯然是荒謬的。

生活中，提建議需要技巧，寫議論文闡明觀點同樣要講究方法。

第二課時

一例文剖析

（一）、例文

生命的絕唱

當三閭大夫抱著石頭與江水相擁，當西楚霸王自刎時的鮮血染紅了整片夕陽，當普羅米修斯裸著身體被巨鷹啄食，當拉奧孔扭曲著身體仍想保衛自己的兒子……歷史的悲風中發出陣陣哀鳴，但他們生命的結尾卻那么響亮有力，數千年來仍叩擊著人們的心靈，播放出永不低沉的生命絕唱！

我的目光停留在一本書的封面上，上面金黃色的向日葵正肆意地綻放，毫不吝惜地潑灑出一片金色的陽光與希望。那書的名字卻令我赫然：《死亡日記》。生如夏花般燦爛；那，死呢？可以如此生機勃勃，讓希望的枝葉依舊永不妥協、無拘無束地生長嗎？又怎么不可以呢？陸幼青一片坦然。于是，我懂得生命的結尾并不總是衰草疏離般落魄，至少可以如秋葉般寂靜美麗。即使華美的葉片逐漸凋零，你依舊可以用飛翔的方式，跳出屬于自己的舞蹈，奏一曲生命的絕唱。

我的目光停留在一方銀幕上。一個美國戰士即將被納粹處決，可他臉上的笑容依舊如冬

用心 愛心 專心

3、無私奉獻 創造價值 綻放色彩

逆向思維，善待其他生命，就是善待人類自己。附：論據材料

你熱愛生命嗎？那么別浪費時間，因為時間是組成生命的材料。——富蘭克林 生命，那是自然會給人類去雕琢的寶石。——諾貝爾 生命不等于是呼吸，生命是活動。——盧 梭 生命是一條艱險的狹谷，只有勇敢的人才能通過。——米歇潘 一個偉大的靈魂，會強化思想和生命。——愛默生 世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人。——羅曼?羅蘭 內容充實的生命就是長久的生命。我們要以行為而不是以時間來衡量生命——小塞涅卡 科學無非是對于生命的好奇心，宗教是對于生命的崇敬心，文學是對于生命的嘆賞，藝術是對于生命的欣賞。——林語堂

人，最寶貴的東西是生命。生命屬于人只有一次。——奧斯特洛夫斯基 生命如流水，只有在他的急流與奔向前去的時候，才美麗，才有意義——張聞天 人生有兩出悲劇：一是萬念俱灰，另一是躊躇滿志。——肖伯納 懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長。—— 西塞羅

不要以感傷的眼光去看過去，因為過去再也不會回來了，最聰明的辦法，就是好好對付你的現在：現在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫氣概去迎接如夢如幻的未來。

—— 郎費羅 使一個人有限的生命更加有效，也即等于延長了人的生命。——魯迅 應該笑著面對生活，不管一切如何。——伏契克

用心 愛心 專心

第三篇：《善待生命 學習論證》教案

《善待生命 學習論證》教案

盧秀群

【教學目標】

1.知識與能力：了解四種常見的論證方法并學會使用。能運用多種論證方法來充實議論文的內容。

2.過程與方法：在搜集分析材料，完成構思、作文的過程中逐步把握寫作要領。

3.情感態度與價值觀：探討善待生命這一人文話題，使學生認識到生命的可貴，幫助學生樹立熱愛生活，珍惜生命，善待生命的意識。【教學重點】

1.掌握四種常見的論證方法，搜集關于生命的素材，探討生命的價值，完成作文。

2.引導學生挖掘話題“善待生命”的內涵。【教學難點】熟練運用論證方法論證論點 【教學時間】兩課時 【課程類型】寫作課

【教學方法】講解法、演繹法、討論法、練習法

教學過程

一、導入新課

秦始皇在位時，曾經把大臣召集起來，告訴他們自己要建一個大園林，東起函谷關，西到陳倉。許多大臣心里都不贊成，但不敢說出來。大臣優旃見大家都不吭聲，就走上前去，一本正經的說：“這個計劃太好了，在這個大園林里，我們可以多養些禽獸，等敵人來侵犯時，就讓麋鹿用角去抵他，這樣足以把敵人嚇跑！”秦始皇笑了起來，終于放棄了建大園林的計劃。從故事中我們可以感受到優旃的正義感和出色口才。那么，他是用什么方法來諷諫的呢？（歸謬法：擴大園林只會增加反對朝廷的人，一旦天下人群起而攻之，只好請麋鹿來幫忙，這顯然是荒謬的。生活中，提建議需要技巧，寫議論文闡明觀點同樣要講究方法。）

二、學習論證

１、什么是論證：就是用論據來證明論點的過程。論點是要解決“要證明什么”，論據，是要解決“用什么來證明”，而論證是要解決“如何進行證明”的問題。２、論證的類型：議論文的論證一般分為立論和駁論兩大類型： ⑴ 立論是以充足的論據正面證明作者自己論點正確的論證方式；

⑵ 駁論是以有力的論據反駁別人錯誤論點的論證方式。駁論有三種方法，即：反駁論點、反駁論據、反駁論證。

立論和駁論都是一種證明，無非一個是從正面證明其正確，而另一個是從反面證明其錯誤。它們可以使用基本相同的論證方法。3．論證方法：議論文寫作除了要有正確鮮明的觀點，和確鑿充分的論據外，還有有嚴密的論證，只有三者有機結合起來，才是一篇有說服力的文章，同學們在論證過程中容易犯的錯誤是論證單一，通常是提出論點后，只用一兩個事例論證一下，便匆匆作結，草草收兵，這種做法雖說也完成了論證的任務。但往往失之草率，難以收到良好的論證效果。因此我們要熟悉并且學會運用多種論證方法，而常見的論證方法有七種：例證法，引證法，喻證法，比較法，歸謬法，歸納法，和演繹法。今天我們主要學習其中四種論證方法----例證法、引證法、喻證法、對比法。

1、例證法

例證法也叫事例論證，是用令人信服的典型事例來證明自己論點正確的一種方法。它是議論文寫作中最常用的一種論證方法。“事實強于雄辯”，在典型的事例面前，道理不言而喻。如：

一個美國青年在一場車禍中不幸喪生，根據他生前的愿望，醫生摘取了他身上所有可供利用的器官，并及時移植給了患者。這位青年捐贈的生命禮物，使四個垂死者重獲新生。兩個人重見光明。當記者采訪這個青年的母親時，她說她為兒子的行為感到驕傲，同時她還感謝那些接受她兒子的器官的人，他們使他兒子的生命以另一種形式得以延續，看到他們，就像看到自己的兒子一樣。

巴斯德是法國著名的科學家,對細菌學研究作出了杰出的貢獻.有一次,一艘輪船到波爾多,巴斯德聽說這艘船上乘客患了黃熱病，立即趕往那里,希望能發現一種細菌。別人勸阻他:“你這樣去是有危險的。”巴斯德毫不遲疑的答道:“為了能使其他人活的更好,我愿意用自己的生命做一次實驗。” 并說：“生命處在危險的境地,這才是真正的生命。”說完這些,他義無反顧的奔向了細菌流行的船只。

要用好例證法，必須注意以下幾個方面：

①、事例要典型、確鑿、有影響力。一般來講，應優先考慮著名的人物或事例，慎用校園、家庭、市井街頭的瑣碎事例。

②、事例的敘述要簡明扼要，切忌拖泥帶水，過于詳細。舉例是為了證明觀點，不是為了弄清事實，切忌本末倒置。

③、事例切忌單一狹隘，要豐富廣闊，要點面結合，古今中外相映成輝。同類事例掌握多時可考慮采用句式排比列舉。

④、事例列舉之后要簡短分析，不能將例證法變成事例整理，忌有例無證。

⑤、勤于積累，精于篩選。“書到用時方恨少”，平時多讀書報，摘記、剪貼是主要手段。積累多了，自然能融會貫通、左右逢源。

2、引證法

引證法也叫道理論證，是通過引用名人名言、古詩文名句、反映科學規律的俗語諺語警句等來證明自己觀點正確可信的一種論證方法。

引證法的使用頻率僅次于例證法。由于引證法引用的是世人公認的思考結晶，能夠深刻地反映事物的本質已為無數事實所證明，所以具有巨大的說服力。

怎么用好引證法呢？

①、所引用的名言警句等針對性要強。每句名言都產生于特定的背景，都應用于特定的交際目的，即使談同一個問題，也有不少名言可供選取。要仔細分析每個道理論據的特有功能，將它引用到最恰當的語言環境之中。

例如：強調立志的重要性，要選用“三軍可奪帥也，匹夫不可奪其志。”強調志向高潔遠大，要選用“燕雀怎知鴻鵠之志”，某同學沉湎于上網，要選用“玩 物喪志”，某同學不能持之以恒、一暴十寒，要選用“有為之人立長志，無為之人常立志。”

②、要簡潔，不宜過多。議論是在發表自己的見解而不是在介紹他人的見解。引用他人的話，目的是為了讓讀者更加信服自己的話，自己的話應是議論的主體，應是全文最醒目的部分。過多的引文，很容易將自己的分析淹沒。

③、要注意直接引用和間接引用的區別。直接引用務求文字、甚至標點均準確無誤；間接引用只須述其大意，但要注意人稱的轉換。

3、喻證法

喻證法是用設喻來論證論點的方法。

在議論文中，設喻可以使論點更易懂、更風趣、更容易獲得讀者的認同。喻證法能化抽象為具體、化艱深為淺顯、化枯燥為生動。

運用喻證法必須注意以下三點：

①、以小見大，就近取譬。要精選生活中細小的、人們熟悉的事物做為設喻的喻體。喻體如果不是讀者常見熟知的，就達不到喻證的目的。

②、喻體不求形似，只求神似。做為喻證的喻體與做為比喻的喻體不同。比喻的喻體是為了強調特征，描繪事物，側重形似，以形比形；而喻證的喻體是為了闡發觀點，以正視聽，力求神似，以義取形。一定要對自己所要論證的對象和用來設喻的事物之間的對應關系進行細致入微的體味與揣摩。

③、精剖喻體，絲絲入扣。

如作者為了論證“平凡卻自豪”的觀點進行了精彩的比喻。

我特別平凡 , 又平凡得特別.我是無數顆星中的一顆 , 可我為自己今天的光芒而自豪;我是大地上的一株花蕾 , 雖然并不芳香耀眼 , 可我為將要到來的開放而自豪.我平凡 , 卻平凡得有價值;我平凡 , 卻平凡得有尊嚴!如為了論證“有雙贏才能共輝煌”山東的考生運用了精妙的比喻。示例： 使自己是一枝嬌艷美麗的牡丹 , 也應明白 , 一枝獨放不是春天 , 春天應是萬紫千紅的世界。

即使自己是一顆傲然挺立的孤松 , 也應明白 , 一株獨秀不算英雄 , 成行成排的樹木才是遮風擋沙的堅固長城。

即使自己是一支整裝待發的帆船 , 也應明白 , 一船獨行不算風景 , 千帆競發才能顯示大海的壯闊。

4、對比法

所謂對比，就是把正反兩方面的論點和論據加以剖析對照，達到否定錯誤觀點，樹立正確論點的目的。

運用對比要注意所選取的“對體”的正與誤、是與非、新與舊的區別要非常明顯，要有突出的互相對立的關系；必須要對所要論述的對象的矛盾本質有深刻的認識；可以是人對人、物對物，也可以是縱向比較或橫向對照。

例如：

提出觀點：勤能補拙

正面舉例：就拿我國明代的張溥來說，他小時候很“笨”，別人讀一會兒就能背下來的東西，他往往要讀幾十遍才能背下來。但是，他并沒有灰心，每拿到一篇文章，先認真抄一遍，校正好，再大聲朗讀一遍，然后燒掉，接著再抄。這樣，一篇文章往往要抄六七遍。后來，他逐漸變得文思敏捷，出口成章。26歲寫下了名揚天下的《五人墓碑記》。反面舉例：相反，仲永5歲就能賦詩，可謂天賦出眾。憑著聰明，他父親帶他四處作詩炫耀。仲永再也不思進取，長大以后，他變得庸庸碌碌，“泯然眾人矣”!論證分析：不難看出，張溥雖然很“笨”，但他肯勤學苦練，正是勤學苦練才使他的文思變得逐漸敏捷起來，26歲就寫下了名揚天下的《五人墓碑記》；而仲永雖然天賦出眾，但他后來不思進取，不能做到勤學苦練，因此，長大以后他變得庸庸碌碌，“泯然眾人矣”!由此可見，盡管先天智力因素的差異不可否認，但后天的勤奮則能彌補先天智力上的不足。

當然，以上所概括的這幾種論證方法，僅僅使用其中的一種，有時論述也會過于單薄。為強化說服力，許多議論文兼用多種論證方法。不過，使用多種論證方法一定要注意突出其中的一種，才會給人留下深刻的印象。

小結：論證時如果僅用一種方法，論述會過于單薄，為了強化說服力，不妨使用多種論證方法。

三、討論拓展

生命，偉大而神秘，豐富而奇妙，樸素而美麗。面對生命，我們有講不完的故事、描不完的圖畫、發不完的議論、抒不完的情感。有人說，生命是一則故事，我們都是故事的主人公，扮演著各自的角色，演繹著各自的情感；有人說，生命是一幅畫，時間是底色，奮斗是畫筆，汗水是顏料；有人說，生命是一首詩，平平仄仄，或平淡，或深厚，或樸實，讓人琢磨不透??生命是什么？生命的價值又是什么？不同的人有不同的詮釋。你是怎樣看待生命的呢？

四、作文布置

以“熱愛生活，善待生命”為話題，寫一篇字數不少于800字議論文。既要善待生命，就要問問自己：當前為什么提出這個問題？在善待生命的問題上存在什么要解決的問題？生命為什么要善待？善待生命將會怎樣？假如不善待生命會怎樣？怎樣善待生命？用問的方式，引導自己多方面思考，幫助自己打開思路。

從正面立論，善待生命就要：

1、珍惜生命 尊敬生命 敬畏生命 直面生命中挫折、痛苦

2、要有堅強的信念 是一種責任 用愛心擁抱世界

3、無私奉獻 創造價值 綻放色彩

逆向思維，善待其他生命，就是善待人類自己。附：論據材料

附：論據材料

你熱愛生命嗎？那么別浪費時間，因為時間是組成生命的材料。——富蘭克林 生命，那是自然會給人類去雕琢的寶石。——諾貝爾 生命不等于是呼吸，生命是活動。——盧 梭 生命是一條艱險的狹谷，只有勇敢的人才能通過。——米歇潘 一個偉大的靈魂，會強化思想和生命。——愛默生 世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人。——羅曼?羅蘭 內容充實的生命就是長久的生命。我們要以行為而不是以時間來衡量生命——小塞涅卡 科學無非是對于生命的好奇心，宗教是對于生命的崇敬心，文學是對于生命的嘆賞，藝術是對于生命的欣賞。——林語堂

人，最寶貴的東西是生命。生命屬于人只有一次。——奧斯特洛夫斯基 生命如流水，只有在他的急流與奔向前去的時候，才美麗，才有意義——張聞天 人生有兩出悲劇：一是萬念俱灰，另一是躊躇滿志。——肖伯納 懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長。—— 西塞羅

不要以感傷的眼光去看過去，因為過去再也不會回來了，最聰明的辦法，就是好好對付你的現在：現在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫氣概去迎接如夢如幻的未來。

—— 郎費羅 使一個人有限的生命更加有效，也即等于延長了人的生命。——魯迅 應該笑著面對生活，不管一切如何。——伏契克

善待生命

“對酒當歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多??”曹丞相橫槊賦詩慨嘆人生苦短。列御寇御風而行，超然灑脫；莊周不為世俗所累，曳尾于泥濘；李白淡泊名利，留下千古佳話。而反觀周興、來俊臣之輩貪圖錢財，使自己一生不得安寧；衛青曾與霍去病抵抗匈奴立下大功，卻為了功名害死李廣，自己也憂郁而終。生命應得到善待，但凡追名逐利而不擇手段者，其生命也將黯淡無光。

建功立業，眾人所望。但有人是為造福國家，也有人是為了地位財富。為國者的生命是精彩的，只為撈取個人錢財的生命沒有任何價值。

善待生命，我們就要讓生命有意義。一個人的存在應該讓周圍的人感到幸福，而不應讓別人意識到他僅僅是活著而已。當你立下汗馬功勞時，人們會敬仰你，渴望擁有你一樣的生命。你的生命是偉大的，因為你在用行動維護它的尊嚴。當你靠發不義之財想得到別人的艷羨時，你得到的只能是別人的唾棄。

名和利的紫罌粟小巧美麗卻身帶劇毒，想讓它與你一生為武嗎？抑或不為名不為利，像陸羽一樣品著清茶洗滌自己的生命，感染身邊的人們？不為名，本身生命便是精彩的。它在別人心中的地位更高；不為利，那亦是一筆無形的財富，它比金銀更貴重。生命的高貴不體現在權勢上，而體現在能夠善待生命上。錢財不會改變一個人生命的價值；有人想用錢財彌蓋自己生命的缺憾，殊不知，這真是欲蓋彌彰，像葛朗臺一樣深陷其中不能自拔。貪污受賄者如此，勾心斗角者亦如此。縱使擁有百萬家產，顯赫身份，也換不回完整而精彩的生命。只有淡泊名利，修身奉獻，才能得到完整而精彩的人生。

探究人生真諦，回首人生之路，生命的碑記上不會刻上你所擁有的金錢，只會鐫刻上你所做出的貢獻；不會刻上你的物質享受，只會刻上你的奉獻。善待生命，讓我們的一生真的有意義而不為名利所累。

我們仰慕那些英雄，他們擁有光輝的人生；細細數來，他們是真的善待生命者。【簡評】

本文從生命的意義談善待生命，議論的角度明確而集中。援引大量典型例子輔佐論證，并且運用對比的方法，大大增強了說理的力量。語言上注意結構美，有節奏感，有一定的氣勢。如能增強現實針對性則更好。

第四篇：湖北省黃石市藝術學校2014高中語文 善待生命 學習論證教學案 新人教版必修3

湖北省黃石市藝術學校2014高中語文 善待生命 學習論證教學案 新人教

版必修3

【習作目標】

⒈學會采用例證法、引證法、喻證法和對比法等常見方法進行分析論證。⒉提高分析問題和解決問題的能力，強化嚴密的邏輯思維訓練。⒊認識生命的意義，領悟生命的美好。【寫作指津】

如果說，論點是解決“需要證明什么”的問題，論據是解決“用什么來證明”的問題，那么，論證就是解決“怎樣進行證明”的問題。這是議論文寫作的一大重點。

常用的論證方法有事實論證、理論論證、比喻論證和對比論證等四種。

事實論證，又叫例證法，是議論文中最基本的論證方法，是指運用典型的事實做論據來證明觀點的論證方法。

在運用事實論證方法時必須注意：作為事實的論據必須與論點相統一；列舉事實之后必須加以分析論證；論證中必須防止以偏概全，以點帶面。

理論論證，又叫引證法，是指引用已被實踐證明了的科學原理、定義、定律、名人名言、警句、格言、成語、俗語以及盡人皆知的常理作為論據來證明個別性的論點的論證方法，從邏輯上講，屬于演繹推理。理論論證方法可以分為三種方式，一是直接引用，二是間接引用，三是意譯引用。直接引用就是一字不差地引用原文原話，在文章中用引號標注明白。間接引用是指在保持原意的前提之下，在字句上稍有變動，引用時不在引文上加引號。意譯引用是指在引用文言文、外文或意思深奧、不易被讀者理解的原文時，再加以意譯解釋，用現代漢語概述引文的主要意思，翻譯成為讀者所理解的話。

在運用理論論證方法時必須注意：引用的理論論據與論點必須有嚴密的邏輯聯系；引用的理論論據必須正確；在進行理論論證時必須輔以事實論證、比喻論證等其它的論證方法把論點闡述得更清楚。比喻論證，又叫喻證法，是指在說理時，借用人們比較熟悉的通俗易懂的事物或故事作比喻，來論證人們比較生疏的抽象的道理的論證方法。運用比喻論證能使抽象的道理說得淺顯易懂，并使枯燥的議論文顯得生動、形象。

在運用比喻論證時必須注意：借用的比喻物力求淺顯、通俗、貼切、巧妙，道理顯而易見；比喻必須生動、形象，通過生動的描繪，把內含的道理形象地揭示出來；比喻必須與說理相結合，比喻是論證的一種手段，目的是讓人體驗其中的道理。

對比論證，是將對立的事物進行比較對照，以闡明論點的正確性。對比論證主要有以下三種方式：縱比，橫比，自比。

在運用對比論證時，要注意：必須抓住同一個對比點，正反對照才有依傍，對比論證才有堅實的基礎；對比要具體，一般都要同時運用到事實論證，舉出性質不同的兩類事物進行對照論證，只有這樣，才能使讀者信服；對比要深入，不能停留于對比事實的舉例，還必須對材料進行分析、議論，從中剖析出蘊涵著的深刻的道理來。【范文揣摩】

生命的絕唱

當三閭大夫抱著石頭與江水相擁，當西楚霸王自刎時的鮮血染紅了整片夕陽，當普羅米修斯裸著身體被巨鷹啄食，當拉奧孔扭曲著身體仍想保衛自己的兒子??歷史的悲風中發出陣陣哀鳴，但他們生命的結尾卻那么響亮有力，數千年來仍叩擊著人們的心靈，播放出永不低沉的生命絕唱！我的目光停留在一本書的封面上，上面金黃色的向日葵正肆意地綻放，毫不吝惜地潑灑出一片金色的陽光與希望。那書的名字卻令我赫然：《死亡日記》。生如夏花般燦爛；那，死呢？可以如此生機勃勃，讓希望的枝葉依舊永不妥協、無拘無束地生長嗎？又怎么不可以呢？陸幼青一片坦然。于是，我懂得生命的結尾并不總是衰草疏離般落魄，至少可以如秋葉般寂靜美麗。即使華美的葉片逐漸凋零，你依舊可以用飛翔的方式，跳出屬于自己的舞蹈，奏一曲生命的絕唱。

我的目光停留在一方銀幕上。一個美國戰士即將被納粹處決，可他臉上的笑容依舊如冬日的陽光般能夠照亮所有人黑暗的心房。他高高地豎起兩個手指，做出“Ｖ”的姿勢，向人群示意希望與陽光仍在。劊子手殘忍地將他的手指砍下來，可他伸直手臂，我的目光投向天空，一個大大的“Ｖ”字直指云霄，像極了飛翔的翅膀，承載著無盡的希望。于是，我明白了生命的結尾也可以如此動人：毫無聲響卻令

人震撼！

我的目光停留在歷史的湖畔，流水潺潺，鶴汀鳧渚。歷史的風獵獵作響，我聽到了一句響亮的聲音：“老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。”一個老人的聲音又從遠處隱隱約約地飄忽

而至：“老驥伏櫪，志在千里！”

于是，我懂得了生命的絕唱應當如豹尾一般高亢有力，如帕瓦羅蒂的男高音般使飛鳥為之徘徊，壯士

為之淚下。

因為，生命的結尾，并不意味著結束與終止，就如美國教育家約翰?杜威所言：“一個目標的實現是下一個目標的起點。”那么，一個豹尾的結束應當伴隨著一個鳳頭的出現，不，應該是一群。一曲生命的絕唱叩人心扉，多少人會跟著發出驚雷般地怒喊，可就在這一片吶喊聲中，我看到無數人正在成長，無數的夢想不再遙不可望，一條巨龍正冉冉升起，振翅欲飛，它背后的一個民族，正在加速。揣

摩提示：

思考一：運用例證法要注意就事論理，揭示所舉例子包含的道理；要揭示論據與論點之間的內在聯系。切忌例子加論點，沒有具體分析。試就此對這篇文章作一點分析。

在有限的篇幅內，古今中外的名人故事鋪排而來，而且每一個都貼切而精當：“《死亡日記》”讓“我懂得生命的結尾并不總是衰草疏離般落魄，至少可以如秋葉般寂靜美麗”；“美國戰士”讓“我明白了生命的結尾也可以如此動人”等等，所舉事例蘊涵的道理揭示得清楚明白，并且緊扣“生命的絕

唱”這一中心。

思考二：運用引證法時要注意所引道理與論點吻合，切不可生搬硬套，還要對引用的道理進行評析，挖掘它的意義。你能舉出這篇文章運用引證法的例子嗎？

不難看出，在這篇文章中，眾多名言警句隨手拈來，又絲毫不見斧鑿的痕跡。“我的目光停留在歷史的湖畔”，“歷史的風獵獵作響，我聽到了一句響亮的聲音：‘老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。’一個老人的聲音又從遠處隱隱約約地飄忽而至：‘老驥伏櫪，志在千里！’” 更難得的是，作者決不堆砌材料，也非平面圖示，而是點擊要害，再引杜威名言，擊石為火，讓它們共同燃起思想的火焰，唱出“無數人正在成長，無數的夢想不再遙不可望”的最強音。這才是真正的為我所用，真正的行文之道。

【片段練習】

許多人都記得匈牙利詩人裴多菲的詩句：“生命誠可貴，愛情價更高；若為自由故，二者皆可拋！”（《自由與愛情》）這當然是詩的夸張，為了表現追求自由的強烈感情，才這樣說。其實，生命是根本，如果生命沒有了，還怎么追求愛情和自由呢？請以“善待生命”為話題，寫一篇四百字左右的短文。要求：①這里的“生命”既指人，也包括世界上一切有生命的東西；②短文中必須運用到兩種以

上常用的論證方法。

第五篇：善待生命__學習論證_教學設計_教案

教學準備

1.教學目標

知識與能力：了解四種常見的論證方法并學會使用。能運用多種論證方法來充實議論文的內容。

過程與方法：在搜集分析材料，完成構思、作文的過程中逐步把握寫作要領。情感態度與價值觀：探討善待生命這一人文話題，使學生認識到生命的可貴，幫助學生樹立 熱愛生活，珍惜生命，善待生命的意識。

2.教學重點/難點

掌握四種常見的論證方法，搜集關于生命的素材，探討生命的價值，完成作文。引導學生挖掘話題“善待生命”的內涵。

3.教學用具

多媒體

4.標簽

教學過程

一、導入新課

秦始皇在位時，曾經把大臣召集起來，告訴他們自己要建一個大園林，東起函谷關，西到陳倉。許多大臣心里都不贊成，但不敢說出來。大臣優旃見大家都不吭聲，就走上前去，一本正經的說：“這個計劃太好了，在這個大園林里，我們可以多養些禽獸，等敵人來侵犯時，就讓麋鹿用角去抵他，這樣足以把敵人嚇跑！”秦始皇笑了起來，終于放棄了建大園林的計劃。

從故事中我們可以感受到優旃的正義感和出色口才。那么，他是用什么方法來諷諫的呢？（歸謬法：擴大園林只會增加反對朝廷的人，一旦天下人群起而攻之，只好請麋鹿來幫忙，這顯然是荒謬的。生活中，提建議需要技巧，寫議論文闡明觀點同樣要講究方法。）

二、知識梳理

議論文的結構方式一般有并列式、總分式、遞進式、對照式、啟感式。其中啟感式的寫法是常用結構方式。“啟”是指啟示類，“感”是指感想類。共同特點是先敘材料，后發感想。感想類可以先敘材料后發感想，也可以邊讀邊感，如文學評論。這種寫法一般由“引”、“議”、“聯”、“結”四步構成。當然也可以采取“聯”、“引”、“議”、“結”或“引”、“聯”、“議”、“結”的步驟。

常見的論證方法有七種：例證法、引證法、喻證法、比較法、歸謬法、歸納法和演繹法。下面細談四種在議論文寫作時常用也比較好用的論證方法。

1、例證法

例證法也叫事例論證，是用令人信服的典型事例來證明自己論點正確的一種方法。它是議論文寫作中最常用的一種論證方法。“事實強于雄辯”，在典型的事例面前，道理不言而喻。

要用好例證法，必須注意以下幾個方面：

①、事例要典型、確鑿、有影響力。一般來講，應優先考慮著名的人物或事例，慎用校園、家庭、市井街頭的瑣碎事例。

②、事例的敘述要簡明扼要，切忌拖泥帶水，過于詳細。舉例是為了證明觀點，不是為了弄清事實，切忌本末倒置。

③、事例切忌單一狹隘，要豐富廣闊，要點面結合，古今中外相映成輝。同類事例掌握多時可考慮采用句式排比列舉。

④、事例列舉之后要簡短分析，不能將例證法變成事例整理，忌有例無證。

⑤、勤于積累，精于篩選。“書到用時方恨少”，平時多讀書報，摘記、剪貼是主要手段。積累多了，自然能融會貫通、左右逢源。

2、引證法

引證法也叫道理論證，是通過引用名人名言、古詩文名句、反映科學規律的俗語諺語警句等來證明自己觀點正確可信的一種論證方法。

引證法的使用頻率僅次于例證法。由于引證法引用的是世人公認的思考結晶，能夠深刻地反映事物的本質已為無數事實所證明，所以具有巨大的說服力。

怎么用好引證法呢？

①、所引用的名言警句等針對性要強。每句名言都產生于特定的背景，都應用于特定的交際目的，即使談同一個問題，也有不少名言可供選取。要仔細分析每個道理論據的特有功能，將它引用到最恰當的語言環境之中。

例如：強調立志的重要性，要選用“三軍可奪帥也，匹夫不可奪其志。”強調志向高潔遠大，要選用“燕雀怎知鴻鵠之志”，某同學沉湎于上網，要選用“玩物喪志”，某同學不能持之以恒、一暴十寒，要選用“有為之人立長志，無為之人常立志。”

②、要簡潔，不宜過多。議論是在發表自己的見解而不是在介紹他人的見解。引用他人的話，目的是為了讓讀者更加信服自己的話，自己的話應是議論的主體，應是全文最醒目的部分。過多的引文，很容易將自己的分析淹沒。

③、要注意直接引用和間接引用的區別。直接引用務求文字、甚至標點均準確無誤；間接引用只須述其大意，但要注意人稱的轉換。

3、喻證法

喻證法是用設喻來論證論點的方法。

在議論文中，設喻可以使論點更易懂、更風趣、更容易獲得讀者的認同。喻證法能化抽象為具體、化艱深為淺顯、化枯燥為生動。

運用喻證法必須注意以下三點：

①、以小見大，就近取譬。要精選生活中細小的、人們熟悉的事物做為設喻的喻體。喻體如果不是讀者常見熟知的，就達不到喻證的目的。

②、喻體不求形似，只求神似。做為喻證的喻體與做為比喻的喻體不同。比喻的喻體是為了強調特征，描繪事物，側重形似，以形比形；而喻證的喻體是為了闡發觀點，以正視聽，力求神似，以義取形。一定要對自己所要論證的對象和用來設喻的事物之間的對應關系進行細致入微的體味與揣摩。

③、精剖喻體，絲絲入扣。《拿來主義》中魯迅先生的喻證法運用得是很經典的。他用“大宅子”比喻“文化遺產”；用“孱頭”、“混蛋”、“廢物”來批判三種對待文化遺產的錯誤觀點和態度；用“魚翅”、“鴉片”、“煙槍、煙燈”、“姨太太”來比喻文化遺產的幾個組成部分；用“占有”、“挑選”、“創新”來說明批判繼承文化遺產的三個步驟。十分貼切，渾然一體，令人信服并不由得拍案叫絕。

4、比較法

比較法也是一種常見的論證方法，分對比與類比兩種。

①、類比法

所謂類比，就是借助某個或某幾個類似的故事、實例或寫作者安排的情境，進行由此及彼的推理。

用于類比的事物大致有這么幾種：古今中外的史實、神話傳說、寓言、寫作者自己創設的情境等。

運用類比要注意所選取的“類體”要同類，不能相對或相反；在類比之后要剖析，要善于揭示，一語破的，一刀見血。

②、對比法

所謂對比，就是把正反兩方面的論點和論據加以剖析對照，達到否定錯誤觀點，樹立正確論點的目的。

運用對比要注意所選取的“對體”的正與誤、是與非、新與舊的區別要非常明顯，要有突出的互相對立的關系；必須要對所要論述的對象的矛盾本質有深刻的認識；可以是人對人、物對物，也可以是縱向比較或橫向對照。

當然，以上所概括的這幾種論證方法，僅僅使用其中的一種，有時論述也會過于單薄。為強化說服力，許多議論文兼用多種論證方法。不過，使用多種論證方法一定要注意突出其中的一種，才會給人留下深刻的印象。

三、寫作借鑒

1、學生習作 ：

善待生命

“對酒當歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多??”曹丞相橫槊賦詩慨嘆人生苦短。列御寇御風而行，超然灑脫；莊周不為世俗所累，曳尾于泥濘；李白淡泊名利，留下千古佳話。而反觀周興、來俊臣之輩貪圖錢財，使自己一生不得安寧；衛青曾與霍去病抵抗匈奴立下大功，卻為了功名害死李廣，自己也憂郁而終。生命應得到善待，但凡追名逐利而不擇手段者，其生命也將黯淡無光。

建功立業，眾人所望。但有人是為造福國家，也有人是為了地位財富。為國者的生命是精彩的，只為撈取個人錢財的生命沒有任何價值。

善待生命，我們就要讓生命有意義。一個人的存在應該讓周圍的人感到幸福，而不應讓別人意識到他僅僅是活著而已。當你立下汗馬功勞時，人們會敬仰你，渴望擁有你一樣的生命。你的生命是偉大的，因為你在用行動維護它的尊嚴。當你靠發不義之財想得到別人的艷羨時，你得到的只能是別人的唾棄。

名和利的紫罌粟小巧美麗卻身帶劇毒，想讓它與你一生為武嗎？抑或不為名不為利，像陸羽一樣品著清茶洗滌自己的生命，感染身邊的人們？不為名，本身生命便是精彩的。它在別人心中的地位更高；不為利，那亦是一筆無形的財富，它比金銀更貴重。生命的高貴不體現在權勢上，而體現在能夠善待生命上。錢財不會改變一個人生命的價值；有人想用錢財彌蓋自己生命的缺憾，殊不知，這真是欲蓋彌彰，像葛朗臺一樣深陷其中不能自拔。貪污受賄者如此，勾心斗角者亦如此。縱使擁有百萬家產，顯赫身份，也換不回完整而精彩的生命。只有淡泊名利，修身奉獻，才能得到完整而精彩的人生。

探究人生真諦，回首人生之路，生命的碑記上不會刻上你所擁有的金錢，只會鐫刻上你所做出的貢獻；不會刻上你的物質享受，只會刻上你的奉獻。善待生命，讓我們的一生真的有意義而不為名利所累。

我們仰慕那些英雄，他們擁有光輝的人生；細細數來，他們是真的善待生命者。

【簡評】

本文從生命的意義談善待生命，議論的角度明確而集中。援引大量典型例子輔佐論證，并且運用對比的方法，大大增強了說理的力量。語言上注意結構美，有節奏感，有一定的氣勢。如能增強現實針對性則更好。

2、高考例文：

讓紀念閃耀理性光芒（２００５年高考廣東滿分作文）

廣東考生

紀念是內心情感的涌動，但又不是感情的無節制揮霍；紀念需要行動來升華，但又需要理性的引導。

真正的紀念是心靈的回響，是歷史的回音；它審視過去，啟迪未來??

黑格爾曾經自夸德國人天生就是哲學家。然而就是這樣一個天生嚴謹自律的民族，就在一個狂人的引誘下，陷入了戰爭的淵藪。６０年前的那幕慘劇：生靈涂炭、妻離子散、血流成河??生者在對往者的審視中找到道德的標桿，也找到了紀念的理由。德國人用盡一切方法阻止時間淡褪那血色，稀薄那呼聲：修建集中營紀念館，全力處理戰后的善后問題，還有那德國總理在猶太人紀念碑前的驚世一跪！德國人在６０年里不斷地反思，不停地紀念，終于完成了靈魂的自我救贖。德意志民族向世界展示了理性的力量，也贏得了世人的尊敬！

可見理性的紀念才是正確的紀念，理性讓紀念閃耀出人性的光輝。

但紀念一旦脫離理性的制約，它就會變成不可控制的魔鬼。日本在６０年前那幕慘劇中同樣扮演了不光彩的角色，作為亞洲地區的主要劊子手，日本犯下的罪行罄竹難書。往者已矣，大和民族的紀念卻是如此這般：右翼勢力大肆鼓吹“中國威脅論”，還妄圖為二戰罪行翻案；不顧史實修訂歷史教科書，文過飾非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖國神社“拜鬼”??日本這種偏離理性范疇的“紀念”活動，自然得到各國人民的一致譴責。有句話說得好：“跪著的德國人比站著的日本人更高大！”

中國在抗日戰爭中付出巨大的代價才取得勝利，中國人民自然無法容忍這種倒行逆施的行為。于是各地都掀起了聲勢壯大的抗議和紀念活動。但近來這些紀念活動在少數激進分子的鼓動下出現了打砸搶日貨商店的不理智舉動。群眾愛國的赤子之心可以理解，但紀念并不是感情的揮霍，非理性舉動無益于解決問題。我國領導人多次表達出嚴正立場，但同時并不關閉中日會晤的大門，“前事不忘，后事之師；以史為鑒，面向未來”無疑就是對過去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。

人不能忘本，“忘記過去意味著背叛”。而高貴的心靈在銘記苦難，咀嚼苦難過后，方能理智地紀念苦難。當紀念的洪波涌動時，勿忘用理性的“閘門”控制情感。

【點評】

這是一篇優秀的考場議論文。圍繞“紀念”這一話題闡述紀念要有節制地進行，需要理性作引導，針對現實，立意較高。

本文采用議論文的寫法，審題準確，入題快捷。開門見山的提出中心論點“紀念需要行動來升華，更需要理性的引導”立意較高，觀點鮮明，能針對現實，頗有時代氣息。論據鮮活，材料典型，總分結構，條理清晰；正反對比，論證充分；引用靈活多樣，恰到好處；過渡自然，銜接緊密；結尾照應開頭，首尾圓合。這些均是本文的亮點。

在論證過程中，作者能站在國家民族的高度，進行擺事實、講道理。本文材料新穎而引述恰當，過渡自然而論證嚴密，內容充實而主題深刻，是一篇政治色彩濃厚、時代氣息強烈的難得一見的考場佳作。尤其是出色的理性思辨令人折服，摘取滿分桂冠當在情理之中。

四、作文布置

生命，偉大而神秘，豐富而奇妙，樸素而美麗。面對生命，我們有講不完的故事、描不完的圖畫、發不完的議論、抒不完的情感。有人說，生命是一則故事，我們都是故事的主人公，扮演著各自的角色，演繹著各自的情感；有人說，生命是一幅畫，時間是底色，奮斗是畫筆，汗水是顏料；有人說，生命是一首詩，平平仄仄，或平淡，或深厚，或樸實，讓人琢磨不透??生命是什么？生命的價值又是什么？不同的人有不同的詮釋。你是怎樣看待生命的呢？

以“熱愛生活，善待生命”為話題，寫一篇字數不少于800字議論文。

【點撥】

既要善待生命，就要問問自己：當前為什么提出這個問題？在善待生命的問題上存在什么要解決的問題？生命為什么要善待？善待生命將會怎樣？假如不善待生命會怎樣？怎樣善待生命？用問的方式，引導自己多方面思考，幫助自己打開思路。

從正面立論，善待生命就要：

1、珍惜生命

尊敬生命

敬畏生命

直面生命中挫折、痛苦

2、要有堅強的信念

是一種責任

用愛心擁抱世界

3、無私奉獻

創造價值

綻放色彩

逆向思維，善待其他生命，就是善待人類自己。

【補充材料】

你熱愛生命嗎？那么別浪費時間，因為時間是組成生命的材料。——富蘭克林

生命，那是自然會給人類去雕琢的寶石。——諾貝爾

生命是一條艱險的狹谷，只有勇敢的人才能通過。——米歇潘

一個偉大的靈魂，會強化思想和生命。——愛默生

世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人。——羅曼?羅蘭

內容充實的生命就是長久的生命。我們要以行為而不是以時間來衡量生命——小塞涅卡

科學無非是對于生命的好奇心，宗教是對于生命的崇敬心，文學是對于生命的嘆賞，藝術是對于生命的欣賞。——林語堂

人，最寶貴的東西是生命。生命屬于人只有一次。——奧斯特洛夫斯基

生命如流水，只有在他的急流與奔向前去的時候，才美麗，才有意義——張聞天

人生有兩出悲劇：一是萬念俱灰，另一是躊躇滿志。——肖伯納 懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長。—— 西塞羅

不要以感傷的眼光去看過去，因為過去再也不會回來了，最聰明的辦法，就是好好對付你的現在：現在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫氣概去迎接如夢如幻的未來。

—— 郎費羅

使一個人有限的生命更加有效，也即等于延長了人的生命。——魯迅

應該笑著面對生活，不管一切如何。——伏契克

盛年不重來，一日難再晨。

附例文： 善待生命

雖然都欣賞“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋”的人生哲學，但生命乃是人們最初的珍愛。惟有生命的存在，才有可能言及其它。

生命像一支進行曲，有低音，也有高音；生命像一條山路，有彎路，也有坦途；生命像一幅山水畫，有冷色，也有暖色。生命如此可貴，給我們的只有一次；生命如此艱難，它充滿了坎坷與曲折。所以，請善待生命。

它是玫瑰，卻沒有鮮艷的色彩；它是玫瑰，卻沒有芬芳的香味；它是玫瑰，卻獨立于廣袤的沙漠。它，是沙漠玫瑰。

生命給予它的，只是那片黃沙連天的貧瘠土地，只是那個其貌不揚甚至丑陋的外表。在生命的禁區里，一望無際的荒原，沒有一棵樹，也沒有一片云，但這里卻有沙漠玫瑰。哪怕是烈烈炎日曬干了生命的最后一滴水分，哪怕它已干枯了幾千個日夜，哪怕強勁的狂風把它連根拔起，只要一點水，它禁錮的靈魂便能釋放出綠色的絢爛，那是沙漠玫瑰在莊嚴宣告生命的勝利。

生命的每一天都是香的。一個人生活在善良里，也就生活在愛里。畫家鄭板橋在山東濰縣當知縣時，遇到荒年，他招來遠近的饑民修筑城池，供給飯食，以工代賑。同時查封富家糧倉，命令他們煮粥施舍，平價賣米，有膽敢不依令行事者，嚴厲處置。打擊為富不仁的商人，救助了無數饑民。

生命的每一天都是真的。因為有夢，我們不斷追求；因為有追求，我們的夢就會像腳下延綿的路一般變得真切。然而，當追求停止時，生命也會變得渺茫。在英國，一個叫斯爾曼的殘疾青年為了實現父親的遺囑，19歲登上了珠峰，21歲登上了阿爾卑斯山，22歲登上了乞力馬扎羅山，28歲之前他登遍了世界各大洲所有的高峰，正當他壯年而且事業如日中天時卻自殺了。年輕的斯爾曼把父親的遺囑作為人生奮斗目標，當他全部實現這些目標，感到前所未有的無奈和絕望，在他的遺言中說道：“當我攀登上這些高山之后，我感到無事可做。”斯爾曼失去了人生目標，因而失去了人生的全部。沒有目標的生命是隨風飛舞的蒲公英，像斯爾曼一樣，隨時會被深埋在世界的某個陰冷的角落。

假如生命是樹，堅定信念，立根大地便是善待生命；假如生命是水，奔騰向前，永不放棄，便是善待生命；假如生命是船，高掛云帆，直濟滄海，便是善待生命！

本文優點：開頭出手不凡，吸引讀者.結尾處集中表達情感，既照應開頭又總結全文。首尾連貫，一氣呵成。議論允當。文氣充沛，見解不凡 措辭得體，作文如做人，從你的生活感受中可以看出你是個積極上進的好青年，你看事物有自己的獨到見解，認識深刻，真是難能可貴。我們都要善待生命

美中不足：結尾還可以再多寫些。

善待生命

生命是一杯清水，加進泥沙，它就讓你渾濁；放入茶葉，它就回報你四溢馨香。生命是一張白紙，灑上塵埃，它就變成荒漠；涂上七彩，它就回贈你瑰麗花園。每個人都是生命的主人，手持歲月的絲條，我們在編織著奇跡，要讓生命放射灼灼之光，我們需要學會善待生命。善待生命，讓生命之色美麗不改。

在中南美洲的熱帶雨林生活著一種體型巨大卻美麗異常的蜥蜴——綠

蜥。它綠色的皮膚在陽光的照耀下就像綠寶石一樣絢爛。有人嘗試殺死它而得到其皮膚，可只有幾秒鐘，皮膚就失去了光彩變成灰色。因為它體內的血液停止了流動，而捕殺者也希望落空，掃興而歸。

生命是美麗的，可是卻由于殘忍和貪婪而變得黯淡無光。為了得到竟不惜手段毀去一條生命，捕殺者的冷酷與絕情讓人心寒。而這一切也清楚地告誡著我們：扼殺和占有是一種破壞，只有懂得善待生命，才能欣賞到世間的美麗。善島生命，讓生命之花常開不敗。呂凱特說過：“生命不可能有兩次，但許多人是庸庸碌碌，毫無作為地度過，但也有人把握住了生命的每一分每一秒，充分利用了生命，善待了生命。作為我國建筑學界的一代才女，林徽因的生命中并不只有建筑。他文弱多病，卻在健康狀況日益變壞的情況下強撐著身子從死神手里奪來了10年的時間。在這最后的十年里，她參與并完成了中華人民共和國國徽的設計；她帶領學生搶救景泰藍，保住了這珍貴的國寶工藝；她承擔了人民英雄紀念碑底座裝飾浮雕的設計??她一直未曾放慢奔波腳步，直到去世。她51年的生命歷程是短暫的，但她留給中國的財富卻是永恒的。

這樣一位柔弱的女子就這樣對生命作出了最好的交待。對于生命，有人選擇漠視，而她卻選擇牢牢抓住，有人選擇踐踏，而她卻選擇不斷充實；有人選擇放棄，而她卻選擇一生善待。善待生命，正是這樣的選擇，才讓她的生命之花綻放得如奪目。

善待生命，讓生命之詩精彩不衰。

古人云：“身體發膚，受之父母，不可輕毀。”我們說：“生命只有一次，失去了就不可能重來。”在我們反復強調著生命的可貴時，卻有人對生命作出了最輕率、最不責任的回答。

據資料顯示，我國每年有28.7萬人死于自殺，是世界上自殺率最高的國家之一，是國際平均數的2.3倍。自殺已成為中國全部人口第5位，15至34歲人口第一位的死因。面對這些令人心驚的數據，我們不禁要問，生命如此可貴，怎能說放棄就放棄呢？

法國社會學家埃米爾·迪爾凱姆曾寫過著名的《自殺論》，他認為自殺須列為不道德的行為。的確，每個人都應該知道，活著，就是一首好詩，而自殺就是破壞了全詩美感的蹩腳結局，只會讓人不屑。因為輕生就是對神圣生命的褻瀆，是一種不負責任的逃避。倘若善待生命，那結局便會如點睛之筆一樣精彩動人。一枚貝殼要用一生的時間才能將沙粒轉化成一粒晶瑩的珍珠；雨后彩虹要積聚無數的水汽才能綻放剎那的美麗；而生命是自然賜予人類去雕琢的寶石，只有善待生命，才能讓這顆無價之寶綻放出最璀璨最永恒的光芒??讓全世界為之駐足，為之喝彩！