第一篇：《〈論語〉十則》復習教案

《〈論語〉十則》復習教案

一、詞語積累

（一）常規詞語

[子]先生，指孔子。[時習]時常地復習。時，時常（又：按一定時間）。習，溫習、復習、實習。[朋]同門，這里指志同道合的人。[亦]也。[自]從。[（不）知]（不）了解。[慍（yùn）]生氣，發怒。[君子]指高尚的人。[吾]我。[日]每天。[三?。▁ǐng）]多次進行自我檢查、反省。三，泛指多次。省，反省。[為（wèi）]替，給。[謀]謀劃，指辦事。[忠]盡心竭力。[交]結交，交往。[信]真誠，誠實。[傳]老師傳授的知識。[故]指學過的知識。[罔（wǎng）]迷惑。意思是感到迷惑而無所適從。[殆（dài）]有害。[誨（huì）]教，教導。[知（之）]知道（它）。[是]此，這。[賢]賢人，有才德的人。[齊]看齊，一齊。[內]指內心。[善者]指長處。善，好。[從]跟從，這里指學習。[士]士人，封建時代稱讀書人。這里指有抱負或有特殊地位的人。[弘（hóng）毅]剛強，勇毅。[任]負擔，擔子。引申為責任、職責。[重]重大。[已]停止。[歲寒]寒冷的冬天。歲，指時間。[凋(diāo)]凋謝。[行]奉行。[其]大概。[?。╯hù）]指儒家的推己及人，仁愛待人。[欲] 想，希望。[勿（wù）]不要。[施]加。

（二）通假字、古今字

1.通假字：[女]同“汝”，你。[（是）知（也）]通“智”，聰明、智慧。

2.古今字：[說]“悅”的古字，愉快。

（三）成語

[不亦樂乎] 原意是“不也很快樂嗎？”現用來表示達到極點的意思。

[溫故知新] 溫習舊的知識，能夠得到新的理解和體會。也指回憶過去，認識現在。

[己所不欲，勿施于人]自己不愿意的，不要加給別人。

[任重道遠]擔子很重，路程遙遠。比喻責任重大，要經歷長期的奮斗。

[見賢思齊]看到德才兼備的人，就想向他學習，和他一樣。

[擇善而從]選擇好的學，按照好的做。

[三人行，必有我師]幾個人在一起走路，其中必定有我的老師。形容謙虛好學。

二、文學常識

1.《論語》：記錄孔子和他的弟子言行的書，共20篇，是儒家經典著作之一。

2.孔子：名丘，字仲尼，春秋時魯國人。我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學派的創始人。

三、閱讀探究

1.第一則：

（1）這一則告訴我們要有怎樣的學習方法、學習樂趣（態度）和為人態度（個人修養）？

①學習方法：學后要時常復習。②學習樂趣：志同道合的人從遠方來探討學問。③為人態度：對不了解自己的人，毫不怨恨。

（2）學后復習本是一件艱苦的事，孔子怎么說是愉快呢？

在復習中鞏固了所學，加深了理解，收獲增多，這對一個渴求知識和技能的人來說一定是愉快的。

（3）“有朋自遠方來”，孔子為什么會感到快樂？

志同道合的人從遠方來投奔自己，向自己學習，且雙方可以探究學問，這自然是十分快樂的事情。

（4）從第三句來看，我們應學習孔子什么美德？

胸懷寬廣，為人大度。

2.第二則：

從曾子“三省”來看，古代治學之人非常重視的是什么？你怎樣看待這種做法？ 重視品德修養。德乃為人之本，治學之基。一個人首先應該有德，有才無德，其人會遭人鄙視，其才也不會起到積極的作用，卻會引起消極的影響。

3.第三則：

（1）“溫故”和“知新”是否是并列關系？作者強調了什么？為什么？

不是。強調獨立思考的必要性?？鬃诱f：“記問之學不足以為人師”；一定要將知識融會貫通，能在復習舊知識中有所發現，才 “可以為師”。所以，關鍵是要“知新”，這就要獨立思考。

（2）“溫故知新”的學習方法對你有怎樣的啟發？

在學習中要及時溫習舊知識，通過獨立思考，獲得新的理解和體會，有新發現，從而將知識融會貫通，增長自己的能力。

4.第四則：

（1）這一則闡述了怎樣的內容？你從中掌握了什么學習方法？

闡述了學習與思考的辯證關系。告訴我們要學思結合，二者不可偏廢。

（2）為什么要將學習和思考結合起來？

學是基礎，只學不思，是死學；只思不學，是空想。只有將二者結合，才能真正領悟知識的精髓。

5．第六則：

（！）孔子教育仲由（子路）“知之為知之，不知為不知”，用現代漢語概括孔子的觀點。

要有謙虛的學習態度。

（2）為什么說謙虛是一種智慧？

首先，謙虛是一種美德。其次，只有謙虛，才能贏得他人的信任和尊重，為求知和交往等創造良好的條件。

6.第六則、第七則：

（1）這兩則講了怎樣的學習態度？

要善于向一切人學習。既要學習長處，又要借鑒短處，從而反省自己。

（2）用一個成語概括第七則的主要意思。

取長補短。

（3）唐太宗李世民有句名言：“以人為鑒，可以明得失。”你能聯想到孔子的哪句話？

擇其善者而從之，其不善者而改之。

7.第八則：

（1）孔子說這番話的目的是什么？

鼓勵門人一生為實現“仁”的理想而奮斗。（“仁”是孔子思想的核心。）

（2）曾子為什么要強調“弘毅”？

“弘毅”是剛強、勇毅的意思，只有剛強、勇毅才能接受重任并為之奮斗。

8.第九則：

怎樣理解“歲寒，然后知松柏之后凋也”這句話的深刻含義？

孔子借“松柏之后凋”比喻社會現象，以“松柏”比喻君子。只有在險惡環境下，才能顯示出君子的操守。

9.第十則：

（1）“恕”與“己所不欲，勿施于人”是什么關系？

“己所不欲，勿施于人”是對“恕”的詮釋。

（2）你怎樣看待“己所不欲，勿施于人”這一觀點？

這句話現在看來，有其現實意義。其中包含相互體諒的意思。遇事如果換位思考，推己及人，仁愛待人，就可能得出不同的結論，改變已有的不正確做法，這樣就會多一分理解，少一分對立，避免對他人造成傷害。（也可談其消極成分，略。）

四、總結遷移

1.請按照學習方法、學習態度、品德修養給十則語錄歸類。

①學習方法：學而時習之 溫故而知新 學而不思則罔，思而不學則殆

②學習態度：有朋自遠方來 知之為知之，不知為不知 見賢思齊 三人行，必有我師 擇其善者而從之，其不善者而改之

③品德修養：人不知而不慍 吾日三省吾身 士不可以不弘毅 己所不欲，勿施于人 歲寒，然后知松柏之后凋

2.理解背誦

（1）新學期又開始了，我校要迎來一批新同學，請你從本文中為學校選擇一句話制成歡迎橫幅：有朋自遠方來，不亦樂乎？

（2）《論語》中闡述學習與思考關系的句子是：學而不思則罔，思而不學則殆

（3）生活中表示既善于從正面學習，也善于從反面借鑒的意思時，我們常引用《論語》中的話：（也是與“取長補短”意思相近的句子）擇其善者而從之，其不善者而改之。

（4）在生活中，我們要表示應當向有長處的人學習，常用“三人行，必有我師焉”來表示；（5）闡述正確的學習態度是實事求是，不能不懂裝懂的句子是“知之為知之，不知為不知，是知也”

（6）當別人不了解甚至誤解自己時，孔子在《論語》中認為應當采取的正確態度是：“人不知而不慍，不亦君子乎”

（7）AAPP會議在 重慶召開，山城百姓喜迎各國嘉賓，《論語》中有一句話可以表達這種喜悅：“有朋自遠方來，不亦樂乎？”

3.《論語》中含有大量的成語，請再從《論語》中挑選出幾個本文外的成語。

不恥下問 學而不厭 誨人不倦

4.又要重新布置班級了，請在本文中選擇幾條格言，書寫成條幅，掛在班級墻壁上。

①學而時習之，不亦悅乎？②溫故而知新，可以為師矣。③學而不思則罔，思而不學則殆。④知之為知之，不知為不知，是知也。⑤見賢思齊焉，見不賢而內自省也。⑥三人行，必有我師焉。⑦士不可以不弘毅，任重而道遠。

5.學了本文，你受到哪些教益？

作為學生不應死學書本，應該掌握恰當的學習方法，提高學習效率；更應加強思想品德修養，使自己的各方面全面發展，提高自身的綜合素質，適應社會的需要。

第二篇：《論語》復習教案

《<論語>十二章》復習課教案

學習目標：

1、識記重點文言詞語的意思和作家作品。

2、理解各則語錄的含義以及古人的學習態度、學習方法和個人修養。重點難點：通過復習重點文言詞語，理解課文所蘊含的深刻哲理。教學環節： 一 導入：

《論語》是我國的經典作品，是儒家思想的核心著作。古人云：“半部論語治天下?！笨梢娬撜Z在歷代的統治者心目中的地位了。儒家思想統治中國近2000年，《論語》當然也就穩坐了2000年的寶座。《論語》一書是儒家思想的精髓，是孔子智慧的結晶。就目前來說，全世界已有l00多個國家和地區設立了 400多所孔子學院。那么，《論語》中到底有哪些精神食糧供我們學習呢？

環節一：回顧作者、作品

1、孔子（公元前551-公元前479），名 丘，字 仲尼，春秋末期（時期）魯 國人，思想 家、教育 家、政治 家，儒 家思想的創始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人。

2、孔子被后世統治者尊為“ 圣人”，戰國時期儒家代表人物孟子與孔子并稱“ 孔孟”。

3、《論語》，儒家經典著作之一?！墩撜Z》共 20 篇，由 孔子的弟子及再傳弟子 編寫，以 語錄體 和 對話 為主，記錄了 孔子及其弟子 的言行。

4、請寫出“四書”：《論語》《孟子》《大學》《中庸》 “五經”：《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》 環節二：自主先學——我學習，我快樂。

結合課下注釋，復習本課重要詞句解釋及翻譯。（1）學而時習之（）（2）不亦說乎（）

（3）人不知而不慍（）（4）吾日三省吾身（）（）（5）與朋友交而不信（）（6）傳不習乎（）（7）三十而立（）（8）四十而不惑（）（9）不逾矩（）（10）學而不思則罔（）

（11）思而不學則殆（）（12）人不堪其憂（）（13）好之者不如樂之者（）（）（14）飯 疏食 飲 水（）（）（）（）

（15）曲肱而枕之（）（16）于我如浮云（）（17）逝者如斯夫（）（18）不舍晝夜（）

（19）匹夫不可奪志也（）（20）博學而篤志（）（21）切問而近思（）（22）仁在其中矣（）

環節三：小組討論，交流展示——人人參與，互幫互助。

整理本課的文言現象，有不同意見或是需要補充的直接表達。

1、通假字

2、古今異義

3、詞類活用

4、一詞多義

環節四：質疑拓展——我疑惑，你解答。

“而”這一文言虛詞在文中的表示的含義一樣嗎？

1、人不知而不慍 表示轉折，可以翻譯為“卻”、“但是”

2、溫故而知新 表示順承

3、博學而篤志 表示并列

除此以外，“而”還可以表示修飾，“而”前面的內容用來修飾后面的。判斷下列句中“而”字的用法：

（1）為人謀而不忠乎（2）與朋友交而不信乎（3）吾十有五而志于學

（4）三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲（5）學而不思則罔，思而不學則殆（6）曲肱而枕之（7）不義而富且貴

（8）擇其善者而從之，其不善者而改之（9）切問而近思

環節五：檢測反饋，實踐提高 源于本課的成語有哪些？ 環節六：小結：

課文中闡述的不論是學習方法“溫故而知新”，還是學習態度“三人行，必有我師焉”，亦或是人的思想品德修養的“三省吾身”等等，都需要我們好好去體會把握，以自己的志向為起點，以孔子的言行為航標，以自己的勤奮為主力，以自己的個性為助力，以自己的目標為終點。長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海！

第三篇：1.《〈論語〉十二章》復習教案

2016年中考總復習文言文閱讀

1.《〈論語〉十二章》復習教案

侶俸中學 陶鴻中

原文：

子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”

子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！?/p>

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?/p>

子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?/p>

子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>

子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/p>

子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?/p>

子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！?/p>

一、語文常識

1、語音文字 論（lún）語 不亦說（yuè）乎 不知而不慍（yùn）曾（Zēng）子 吾（wú）三?。▁ǐng）吾身 傳（chuán）．．．．．．．不習乎 逾（yú）矩 為（wéi）師 學而不思則罔（wǎng），思而不學則殆（dài）好（hào）之者 曲肱．．．．．．（gōng）博學而篤（dǔ）志 ．

2、作家作品

《論語》儒家經典著作之一，與《大學》《中庸》《孟子》并稱“四書”?！墩撜Z》共20篇，由孔子的弟子及再傳弟子編寫，以語錄體和對話體為主，記錄了孔子及其弟子的言行。孔子，名丘，字仲尼，春秋時魯國人，我國古代偉大的思想家、教育家?！丁凑撜Z〉十二章》告訴我們學習必須要有正確的學習方法和學習態度。

3、成語積累

（1）不亦樂乎：不也快樂嗎？現表示達到極點、（2）三省吾身：多次地反省自己。

（3）從心所欲：隨心所欲，按照自己的意思，想怎樣便怎樣。（4）溫故知新：溫習舊知識，能有新體會、新發現。

（5）三人行，必有我師：幾個人一同走路，其中必定有我的老師。（6）擇善而從：選擇別人的長處來學習。

二、常見考點

（一）詞語理解

1、重點詞語（1）學而時習（“實習”“演習”，“溫習”或“復習”）之 ．（2）人不知而不慍（生氣，發怒）．（3）吾日三?。ㄗ晕覚z查，反?。┪嵘?．（4）為人謀（謀劃，辦事）而不忠（誠心誠意，盡心竭力）乎 ．（5）與朋友交而不信（真誠，誠實）乎？ ．

（6）三十而立（站立，站得住，這里可理解為獨立做事情）．（7）不逾（越過，超過）矩（規矩，規范）．．．（8）六十而耳順（能聽得進不同意見）．．（9）學而不思則罔（迷惑。意思是感到迷茫而無所適從）．（10）思而不學則殆（有害）．（11）人不堪（忍受）其憂 ．（12）擇其善者而從（跟隨，學習；采納，聽從）之 ．（13）子在川（河，河流）上曰 ．（14）逝者如斯（這，指河水）夫 ．（15）三軍可奪（改變）帥也 ．（16）博學而篤（忠實，堅守）志 ．（17）切問而近思（考慮當前的事）．．

2、通假字（1）不亦說（通“悅”，愉快）乎（2）十有（通“又”，再加上，還有）五而志于學 ．．

3、古今異義（1）學而時（古義：按時；今義：時間）習之 ．（2）不亦君子（古義：指道德上有修養的人；今義：泛指品德高尚的人）．．（3）吾日（古義：每天；今義：一日）三省吾身 ．（4）吾日三（古義：多次；今義：數詞，三）省吾身 ．（5）溫故（古義：學過的知識，舊知識；今義：過去的，老的）而知新 ．（6）可以（古義：可以憑借；今義：可能、許可）為師矣 ．．（7）飯疏（古義：粗劣；今義：疏通、疏散）食飲水 ．（8）飯疏食飲水（古義：冷水；今義：無色無味無臭的液體，最簡單的氫氧化合物）．（9）擇其善者（古義：好的方面，優點；今義：善良的人）而從之 ．．（10）匹夫（古義：普通的人，男子漢；今義：無學識、無智謀的人）

4、詞類活用（1）學而時（名詞作狀語，按時）習之 ．（2）吾日（名詞作狀語，每天）三省吾身 ．（3）傳（動詞作名詞，老師傳授的知識）不習乎 ．（4）溫故（形容詞作名詞，學過的知識，舊知識）．（5）知新（形容詞作名詞，新的理解與體會，新發現）．（6）好（形容詞作動詞，喜歡，愛好）之者 ．（7）樂（名詞意動，以……為樂趣）之者 ．（8）飯（名詞作動詞，吃飯）疏食飲水 ．擇其善（形容詞作名詞，好的方面，優點）而從之 ．

5、一詞多義

（1）為 ①可以為（當、做）師矣 ②為（替）人謀而不忠乎（2）知 ①人不知（了解）而不慍 ②五十而知（知道）天命

③溫故而知（得到，懂得）新

（3）樂 ①不亦樂（愉快，快樂）乎 ②好之者不如樂（以……為樂趣）之者（4）而 ①人不知而（表轉折，卻）不慍 ②溫故而（表順承）知新

③曲肱而（表修飾）枕之 ④博學而（表并列）篤志

（5）其 ①仁在其（代詞，它的）中矣 ②其（代詞，他人的）不善者而改之

（二）翻譯句子

1、學而時習之，不亦說乎？

學習了(知識)，然后按一定的時間溫習它，不也是很高興嗎?

2、溫故而知新，可以為師矣。

在溫習舊知識后，能有新體會、新發現，就可以當老師了。

3、學而不思則罔，思而不學則殆。

只讀書卻不思考，就會迷惑而無所得；只是空想卻不讀書，就有危險了。

5、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。

幾個人一同走路，其中必定有我的老師，我要選擇他們的長處來學習，(看到自己也有)他們那些短處就要改正。

6、博學而篤志，切問而近思。

廣泛地學習而且能堅守自己的志向，懇切地提問并且能多考慮當前的事情。

（三）理解默寫

1．2008年第29屆奧運會在北京召開，首都百姓喜迎八方來賓?！墩撜Z》中可以表達這種喜悅之情的句子是：

有朋自遠方來，不亦樂乎？

2．當別人不了解甚至誤解自己時，孔子在《論語》中認為應當采取的正確態度是： 人不知而不慍，不亦君子乎。

3．孔子認為“吾日三省吾身”的內容是：

為人謀而不忠乎；與朋友交而不信乎；傳不習乎。4.對自我、對人生認識的句子是：

吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。5.告訴我們在溫習學過的知識中能獲得新的理解和體會的句子是: 溫故而知新,可以為師矣。

6.闡述學習與思考關系的句子是: 學而不思則罔，思而不學則殆。7.對弟子評價的句子是：

賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！8.闡述讀書求學問的態度是以求學為快樂（三重境界）的句子是： 知之者不如好之者，好之者不如樂之者； 9.在貧困中保持樂觀的句子是：

飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。10.面對富貴態度的句子是： 不義而富且貴，于我如浮云。

11.唐太宗李世民的一句名言：“以人為鑒，可以知得失”由此可以聯想到《論語》中孔子的話： 三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。

12.孔子感嘆時光易逝，以勉勵自己和學生要珍惜時間求學的句子是： 逝者如斯夫，不舍晝夜。

13.對人生志向堅持的句子是：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。14.集中體現了孔子“仁”的儒家思想的句子是： 博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

三、閱讀理解

1、《論語》中有談學習態度的，也有談學習方法的，有講學習樂趣的，也講思想道德修養的，請分別列舉二至三句。

（1）談學習態度的： 三人行，必有我師焉。

擇其善者而從之，其不善者而改之。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。逝者如斯夫，不舍晝夜。（2）談學習方法的： 學而時習之 溫故而知新

學而不思則罔，思而不學則殆。博學而篤志，切問而近思。（3）講思想道德修養的：

有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（4）講學習樂趣的：

有朋自遠方來，不亦樂乎。

2、“人不知而不慍”是“君子”風范，作為君子應該有哪些風范？根據課文內容和你的了解談談你的看法。

君子的風范在這句話中主要是指有謙虛的精神，還要有寬廣的胸襟，善良的心地。其實在這篇課文中到處有君子的風范。比如君子要有堅定地信仰，君子要有安貧樂道的精神，還有君子應該勤學好問。

3、孔子認為，什么樣的人才能做老師？這與“三人行，必有我師焉”的觀點矛盾嗎？為什么？ 溫故而知新，可以為師矣?？鬃诱J為懂得從舊知識中獲取新體會、新發現，就可以做老師了。這與“三人行，必有我師焉”不矛盾。前者強調的學習方法，后者是一種學習態度。前者是一個職業身份，后者強調為人相處。

4、《論語》是我國古代語錄散文的典范，就這十則孔子語錄，說說《論語》的藝術特點。⑴篇幅簡短，語言精練； ⑵觀點鮮明，思想內容深刻。

四、拓展延伸

1、仿寫：

有勤才有了孔子“韋編三絕”的佳話，也才有了世界文化史上十大名人之一的美譽。

示例：有勤才有曹雪芹“批閱三載”增刪五次的壯舉，也才有了文學史上不朽的名著《紅樓夢》

2、學與思有什么關系？請結合實際加以分析。

孔子說：“學而不思則罔，思而不學則殆”。強調學習與思考的辯證統一關系。在我們讀書學習中，如果一味空想而不去進行實實在在地學習和鉆研，則終究是沙上建塔，一無所得。而光知道照搬全抄老師和書本上的知識，沒有自己的歸納整理用頭腦的辨析也會疑惑不解，而失去主見，所謂盡信書不如無書，即指此意。我們只有把學習和思考結合起來，才能學到切實有用的知識。

3、孔子將“知之者”“ 好之者”“樂之者”進行對比，強調了成為“樂之者”的重要性，你認為我們應該怎樣從“知之者”變成“樂之者”？

示例：從“知之者”變成“樂之者”最重要的是要轉變學習的態度，在學習中試著去發現其中的樂趣，并以此為突破口，慢慢培養對學習的興趣，是學習的過程變成快樂的體驗。

4、簡答題（二選一）

（1）你喜歡哪一則?你覺得哪一則對你啟發最大?（2）在本文論述的教育思想中，你認為最有價值的是哪一點？為什么？ 提示：

“學而時習之，不亦說乎？”講的是學習的方法，對學習要認真，要按時復習；“人不知而不慍，不亦君子乎？”講的是為人態度，屬于個人修養范圍。對人要熱忱，要大度。

“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！敝v道德修養并非一朝一夕可以完成，要經過長時間的學習，循序漸進。

“學而不思則罔，思而不學則殆?！敝v學習方法，學習和思考二者不可偏廢，“學”是基礎。

“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！标U述了學習態度：以學習為快樂。興趣對于學習的重要性：興趣是最好的老師。

“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之?！敝v學習態度的。不但要學習別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有跟他類似的毛病。要虛心求教，取長補短，改正不足。

“逝者如斯夫，不舍晝夜?！敝v時光易逝，應珍惜時間。“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！敝v人要有志氣、品格，在任何時候都不能改變自己的心志，應該堅定信念，矢志不渝。

5、下面是一位學生對《論語》中句子的理解,請你仿照他的理解,寫出你對《論語》中的某一句的理解。(要求:不得選擇示例中的句子)(4分)示例:吾日三省吾身——多檢查,多反省,方能突破自我不斷完善。

【解析】根據題干要求可知，這道題要求我們根據示例進行仿寫。分析例句可知，破折號后面的內容是對前面內容的理解拓展，因此我們在仿寫時也要這樣安排內容，選擇自己熟悉的句子，寫出自己的理解和認識。

示例:學而不思則罔，思而不學則殆——善學習，善思考，便可掌握知識，收獲更多。

6、結合自己的學習實踐,談談你對哪一則語錄感受最深。在學習上,你有哪些成功或失敗的體會,不妨也用語錄的形式寫下來。(EJ課后習題)示例:我對“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”感受最深。愛因斯坦說過:“興趣是最好的老師?！痹谂d趣的影響下我們能更熱衷于學習,學習效率會明顯提高。

7、找出課文中有關道德修養的論述,就你感受最深的一點,結合生活體驗,談談你的看法。(課后習題)示例:我認為誠信很重要,特別是與朋友相處,我們更應該講信用。誠信是與人交往的基礎,只有誠信才能交到更多朋友,友誼也會越來越深。

五、中考題選

1、如果從文中選出一個句子作為自己的座右銘，你選哪一句，請說明理由。（2011年貴州省六盤水市卷）

（抄寫句子無錯誤，言之有理即可）

2、中國古代曾有“半部《論語》治天下”的說法，今天我們閱讀它也會獲益匪淺，請另外寫出《論語》中你熟悉的一則（不得與試卷上的相同），并簡要說說對它的理解。（2011年河北省唐山市卷）

（略）

3、中國古代曾有“半部《論語》治天下”的說法，今天我們閱讀它同樣獲益匪淺，請寫出初中語文課本“孔子語錄”中的一則成語或格言警句(試卷上的除外)。（2012年山西省卷）

(正確默寫初中語文課本“孔子語錄”中的成語或格言警句)

4、孔子提倡學習要與思考相結合，孫權認為，學習“但當涉獵”。關于學習，你又有怎樣的體驗？請簡要述說你的觀點及理由。（2011年湖南省永州市卷）

示例：我的體驗是，既要廣泛涉獵，也要學思結合。對一般文章要廣泛涉獵，才能拓展知識面，開闊視野；對文化經典要邊讀邊思，認真品味，才能領會其中精要。這樣，才能做到學有所獲。（開放題，能陳述自己的觀點，語句通順即可）

5、《論語》在論述“學”與“思”的關系時，為何不先說“思而不學則殆”，而是先說“學而不思則罔”？說說你的理解。（2012年寧夏回族自治區卷）

“學”是“思”的先決條件，先學后思符合認知規律。（意思對即可）

6、做到孔子教導的“人不知而不慍”,對我們處理好人際關系有何益處？(2013普洱)在處理人際關系時做到“人不知而不慍”的益處有：①不怨天尤人,能嚴格要求自己,約束和克制自己的言行,使之合乎道德規范。②寬容對待別人,能讓人際關系更加和諧融洽。

7、結合文中孔子語錄，說說學者敬仰孔子的原因。（2014年陜西）

因為孔子講求良好的學習方法，有謙虛的學習態度和大度寬厚的待人胸懷，所以，學者很敬仰他。

8、甲乙兩文”樂“的情趣分別是什么？（2015·福建省泉州卷）

【甲】山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沈鱗競躍，實是欲界之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者。（《答謝中書書》）

【乙】子曰：“飯疏食飲水，曲肱而優之，樂在其中矣。不義富貴，于我如浮云?！保ā墩撜Z》）甲文：①作者欣賞山林之美的情趣。②作者酷愛山林，歸隱林泉的志趣。③作者將內心對山林之美的感受與友人分享的樂趣。（答出一點即可）

乙文：①粗茶淡飯卻能隨遇而安（安貧樂道）。②視不正當得到的富貴如浮云的高尚情操。（答出一點即可）

第四篇：《論語十則》復習課教案

《論語十則》復習課教案

一、導入新課：

同學們，今天有這么多的老師一起參與我們的學習，大家高興嗎？你能用我們學過的文言文中一句話來表達一下我們此時的喜悅之情嗎？（生齊答：有朋自遠方來，不亦樂乎？）對，這句話就出自（生答：《論語十則》），這節課讓我們再次走進《論語》，在溫習中感受圣賢給我們的啟迪。

二、出示復習目標：

①掌握重點實虛詞的意義，準確翻譯句子。②理解課文思想內容，熟練背誦課文。

④感知圣賢的思想，在圣賢思想的引領下，去實踐、求知。

三、復習導學：

（一）文學常識

1、《論語》是______家經典著作之一，內容主要是記錄________________的言行。它和________、_________、_________合稱為“四書”

2、孔子，名________，字________，________時期魯國人。我國古代偉大的________家、________家。

（二）自讀課文，熟悉文章內容，給下列劃線的字注音。溫馨提示：注意其中的通假字，要讀出還原后的字音。論語（）不亦說（）乎 人不知而不慍（）學而不思則罔（）思而不學則殆（）曾（）子

三?。ǎ┪嵘?誨（）女（）知之

是知也（）

（三）掌握重點實虛詞意義。

溫馨提示：復習方法要靈活，做到“詞不離句”。

復習流程：

1、先自我結合注釋復習重點實虛詞，復習熟練后，同位互查。

2、檢測:解釋下列括號內的詞。①子曰,學而時習之,不亦說乎（）

②人不知而不慍（）③吾日三省吾身（）④與朋友交而不信乎（）⑤傳不習乎（）⑥學而不思則罔（）⑦思而不學則殆（）

⑧是知也（）⑨見賢思齊焉（）⑩死而后已（）⑾其恕乎（）

（四）知識歸類（以小組為單位推薦、展示、補充、提問）

1、通假字（提示：解釋要全面 通，譯為）

2、古今異義詞（提示：古文中翻譯出來的意思與現在的意思不同，并且現在不再沿用的詞意才是古今異義詞）

3、詞類活用（提示：根據翻譯前和翻譯后的詞性判斷）

4、一詞多義（提示：結合語境解釋意思）

5、特殊文言句式（提示：被動句注意句中有一個詞翻譯成“被”字；省略句以省略“于”、“之”為主；判斷句的標志一般是“……者……也”“……也”“……者也”；倒裝句一般表現為翻譯出來的語序與原句發生了改變）

（五）熟練翻譯課文。

溫馨提示：文言文翻譯技巧：

1、原則：文言文翻譯要求準確達意，必須遵循以“直譯為主，意譯為輔”的原則，詞語在句子中的意思，不可以隨意地更換。省略現象應該作補充，特殊句式的翻譯也要按照現代漢語的語法規范加以調整，力求通順。

2、標準：信、達、雅。

信：要求準確表達原文意思，不增、不漏、不歪曲。達：要求明白通順，沒有語病。

雅：要求遣詞造句比較講究，文筆優美富有表現力。

3、方法：增、刪、調、留、換。增：增加內容，保持句子順暢。

刪：去掉多余、累贅的成分，使句子簡潔。

調：在遇到特殊句式時，需要把句子中的某些語法成分調整位置，更好地符合現代漢語的語法規范。

留：對于人名、地名、時間名詞以及專有名詞，一般保留原詞。換：某些內容損及到整個句子的“雅”時，調換其中沖突的內容。

復習流程：

1、先自我翻譯，劃出不會翻譯的句子或詞語。

2、以小組為單位解決疑難，組長每人抽查一則。準備班內展示。

3、檢查重點句子的翻譯。

①人不知而不慍，不亦君子乎？

②學而不思則罔；思而不學則殆。

③吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？

④與朋友交而不信乎？傳不習乎？

⑤士不可以不弘毅，任重而道遠。

⑥見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

⑦三人行，必有我師焉

⑧歲寒，然后知松柏之后凋也。

⑨其恕乎!己所不欲，勿施于人。

（六）熟練背誦課文。

復習流程：

1、先自我熟練背誦，邊背誦邊解決容易出錯的字詞。

2、全班接龍式檢查。

3、按要求默寫課文中有關語句。

溫馨提示：先讀準要求，再對號入座，最后確保書寫無誤。

①作者闡述“學”和“思”的辯證關系的句子是_______________________，_________________。②當別人不了解甚至誤解自己時，孔子在《論語》中認為應當采取的正確態度是：_______________________，_______________________。

③《兩小兒辯日》中，孔子面對小兒的爭辯“不能決也 ”，兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！”如果你是故事中的孔子，你會用《〈論語〉八則》中的哪句話作答________________，_______________，________________。④只有經過惡劣環境考驗才能看出君子品格的比喻句是：_______________________，_______________________。

⑤“你寬容一點，其實是給自己留下一片廣闊的天空?！弊屛覀兟撓肫鹂鬃釉陉U釋的儒家思想時所說的一個成語。

⑥平時學習的知識要注意復習和運用，尤其到期末總復習時，應把學過的知識條理化、系統化，從中找出規律性的東西做到_______。

四、品經典，談感悟。

同學們，《論語》中的這些經典句子是“圣人”孔子先生的言行結晶。這些充滿智慧的妙語總能啟迪著我們的心靈。你最喜歡其中的哪一句話？請聯系自己的生活實際，談談自己的體會。

五、總結收獲：通過本節課的復習，我掌握了……

六、結束語：

學習《論語》，學習任何經典，所有古老先賢的經驗最終只有一個真諦，那就是使我們的生命在這些智慧光環的照耀下，盡早建立能夠符合社會道義的標準。

讓我們在日常的生活、學習中，繼續踐行圣賢的思想，規范自己的言行，不斷完善自我，好嗎？

七、作業設計：

1、做完導學案上沒做上的習題。

2、運用本節課梳理知識的方法，把《世說新語》上的重點知識進行歸類整理。

第五篇：論語十二則教案

論語十二則教案

編寫教案的繁簡，一般是有經驗的教師寫得簡略些，而新教師寫得詳細些。那么論語十二則教案怎么寫，以下是小編精心整理的相關內容，希望對大家有所幫助!論語十二則教案

一、教學目標

1.疏通文意，掌握本文的主要內容。

2.掌握關于學習方法與學習態度的名言警句。

3.了解《論語》的相關知識以及孔子的教育思想。

二、重點、難點

1.掌握有關《論語》和孔子的基本文學常識。

2.掌握古文中重點詞語及句式的用法。詞語如“而”、“之”等

3.領悟《論語》十二章的深刻含義，體會孔子所倡導的“為學之道”。

三、課時安排

兩個課時

四、作者

孔子(前551～前479)名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。他是我國古代偉大的思想家，教育家，儒家學派的開創者，被公認為世界文化名人之一。其先世為宋國貴族。少年時家境衰落。成年后做過“委吏”(司會計)和“乘田”(管畜牧)等。五十歲時由魯國中都宰升任司寇，攝行相事。后罷官，曾周游列國，終不再仕。晚年致力于教育，整理《詩》《書》等古代文獻，并把魯國史官所記《春秋》加以刪修，成為我國第一部編年體歷史著作。

孔子曾大力宣傳“仁”的學說。在世界觀上，對殷周以來的鬼神宗教迷信活動采取存疑態度，認為“未知生，焉知死”，提出“敬鬼神而遠之”的見解。在認識論和教育思想方面，注重“學”與“思”的結合，提出了“學而不思則罔，思而不學則殆”和“溫故而知新”等觀點。首創私人講學之風，主張“有教無類”，因材施教。相傳有弟子三千，賢人七十二。在政治上主張“君君、臣臣、父父、子子”都應名實相副;在維護貴族統治的基礎上提倡德治和教化。自漢以后，孔子學說成為兩千余年封建文化的正統，影響極大?，F存《論語》一書，是研究孔子學說的主要資料。

后世對孔子有非常崇高的贊譽，唐代的韓愈曾經有詩：“天不生仲尼，萬古如長夜?！焙蟠慕y治者為了鞏固政權的需要，也一再的追封孔子，封其為“至圣先師，大成文宣王”、“文宣帝君”等。中國各地都有孔廟對其祭祀。山東的曲阜的孔府是我國北方除北京外另一重要的宮殿建筑，也是著名的旅游名勝。

五、《論語》概述

《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關于孔子言行的記錄，共二十篇，是一部儒家學派的經典著作，是研究孔子思想的主要依據。

1、體式歸納起來有：

(1)、語錄體(也可稱格言體)：僅指明是孔子的話，不寫出說話的環境(包括說話的對象)，內容大多是關于學習、道德修養、為人處事的一般原則;

(2)、對話體：記錄孔子對弟子(或其他人)的問題所作的回答，它寫出了提問者的原話，但沒有寫談話的背景;

(3)、敘事體：其中多少有一點情節，但也往往是以記錄孔子的話為主。

2、內容上以教育為主，包括哲學、歷史、政治、經濟、藝術、宗教等方面，可以看出許多當時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養、治學態度和處世方法。東漢時，《論語》被列為“七經”之一，(七經：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》、《論語》、《孝經》)。南宋時，朱熹把它和《大學》、《中庸》、《孟子》合為“四書”，成為儒家的重要經典。舊注本有《論語注疏》(三國魏何晏集解，宋邢昺疏)和宋朱熹的《論語集注》，清劉寶楠《論語正義》，今注本有楊伯峻《論語譯注》等。

六、創作背景

《論語》基本上是一部語錄體的散文著作，主要記載孔子的言行，只有一小部分記載孔門弟子(譬如曾子、子夏、有子等人)的言行?！稘h書·藝文志》云：“《論語》者，孔子應答弟子時人及弟子相與言而接聞于夫子之語也。當時弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》?！睗h初所傳的《論語》，有古論、齊論、魯論之分，古論出自孔子壁中，用古文字寫成，孔安國曾為之作訓解，但已失傳。齊論為齊人所學，魯論為魯人所傳。東漢鄭玄就魯論篇章，參考齊論，為之作注，今亦殘佚。魏時的何晏集漢儒以來的各家之說，成《論語集解》，這就是今天我們所看到的最早的《論語》注本。

七、課文講解

1.課文朗讀

范讀：教師朗讀示范。學生體會語氣、語調、停頓等。

自瀆：學生自讀課文。

感知、討論：本文的內容包括學習的哪些方面?

本文主要包括學習的態度、方法和思想修養。

2.課文講解

(1)、子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”(《學而》)

譯文：孔子說：“學習并時常溫習，不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠方來，不是很令人從心里感到高興嗎?人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是君子作風嗎?”

(2)、曾子(曾參，孔子弟子)曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”(《學而》)

譯文：曾子說：“我每天多次反省自身：替人家謀慮是否不夠盡心?和朋友交往是否不夠誠信?老師傳授的知識是不是自己還不精通熟練呢?”

(3)、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?《為政》)

譯文：孔子說：“我十五歲就有志于做學問;三十歲能自立于世;四十歲能通達事理;五十歲的時候我懂得自然的規律和命運;六十歲時對各種言論能辨別是非真假，也能聽之泰然;七十歲能隨心所欲，卻不逾越法度規矩?！?論語十二則教案

教學目標：

1、節奏分明地朗讀并背誦課文;

2、理解課文思想內容，對照反省自己。

3、初步了解學習古文的方法和規律，積累文言詞匯并正確翻譯課文。

教學重點：

反復朗讀，理解課文內容;學習理讀法。

教學難點：

初步了解學習古文的方法和規律，積累文言詞匯并正確翻譯課文。

教學方法：

誦讀法。通過反復誦讀，體味文章的大意。

串講法。在積累文言詞匯上，以老師串講重點詞語為主。

教學用具：多媒體

教學課時：2課時

課的類型：文言文精讀課新授課

課前準備：利用早讀、晚讀，帶領學生朗讀課文。

布置學生預習任務：利用手頭的工具書，把文章大意弄清楚。

第一課時

教學內容：

介紹孔子及《論語》，朗讀課文并整體感知課文，探究學習課文前六則。

教學過程：

一、導入：(問題導入法)

有誰知道對中國思想文化影響最大的書，中國兩千年來最重要的課本，出成語最多的書是什么?。

(學生對這個問題可能回答不了，那老師就直接揭曉答案，并導入到下一個環節“孔子及《論語》”介紹，如果學生回答了其它的文學著作，那老師就進一步引導強調“這可是兩千年來最重要的課本”從時間上加以引導，在引導后如果能回答到《論語》那就順勢引導到下個環節，如果還不能就老師直接揭曉答案。)

明確：《論語》，今天我們來共同探究學習《論語》的一小部分，請大家翻到課文44頁。

二、孔子及《論語》的簡介

結合多媒體圖片簡單地介紹孔子及《論語》：(在學習課文之前我們首先來了解一下孔子及《論語》。)

孔子(前551~前479)春秋時期魯國人，名丘，字仲尼，我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學派的創始人，被譽為“萬世師表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首，聯合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。(結合圖片孔廟、孔林、孔府簡單介紹孔子)

《論語》屬語錄體散文，是孔子弟子及其再傳弟子記錄關于孔子和他弟子言行的書籍，共20篇。內容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互討論。它是研究孔子思想的主要依據。南宋時，朱熹把它列為“四書”之一，成為儒家的重要經典。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部《論語》治天下”。

(這里提到了四書，就順帶給學生提一下“四書五經”，四書：《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》;五經：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。這個不要求學生掌握，只要求有個了解就可以了。)

三、朗讀課文

1、范讀：老師配樂范讀，學生體會語氣、語調、停頓等。

2、全班齊讀：全班配樂齊讀一遍。(由于這篇課文的朗讀在早讀和晚讀課時已經指導過學生怎么讀了，所以也就不再多花時間在朗讀環節上了。)

老師仔細聽學生的朗讀，看有沒有讀錯字，或者是加字漏字的，并及時給與改正。(由于在早晚讀課的朗讀指導中對字詞的讀音有明確的，一般學生是不會讀錯字的，但在以下幾個字的讀音上仍需注意的：不亦說(yue)乎、人不知而不慍(yn)、吾日三省(xing)吾身、為(wei)人謀而不忠乎、傳(chuan)不習乎、學而不思則罔(wang)、思而不學則殆(dai)。在學生讀的時候重點關注一下，有沒有讀錯。)

四、整體感知課文

學生自由朗讀課文，結合《百練百勝》和課文中的注解大致理解課文意思，并思考：本文內容主要包括哪兩個方面?

這個問題，學生比較容易把握住第一點關于學習的，對于修養做人這一點學生不一定能把握住，對此老師不做具體的明確，可以在課文學習中把這個問題落實下去。如果學生能答出兩點那就最好不過了。就此引導學生先來看關于著重于講學習的這六則。

以上是小編整理的有關論語十二則教案相關內容，希望大家喜歡!