第一篇：1-5-2教學(xué)模式與傳統(tǒng)教學(xué)模式的對(duì)比分析

1-5-2教學(xué)模式與傳統(tǒng)教學(xué)模式的

對(duì)比分析

盤縣普田鄉(xiāng)燕子小學(xué)

匡留仁

我們對(duì)1-5-2教學(xué)模式與傳統(tǒng)教學(xué)模式仔細(xì)進(jìn)行對(duì)比，根除了傳統(tǒng)教學(xué)模式的許多缺點(diǎn)，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)模式的許多不足之處，下面就對(duì)1-5-2教學(xué)模式與傳統(tǒng)教學(xué)模式的優(yōu)越性進(jìn)行對(duì)比。

首先，1-5-2教學(xué)模式遵循了人的教育教學(xué)規(guī)律，符合人的發(fā)展規(guī)律，讓學(xué)生不再接受強(qiáng)制性的學(xué)習(xí)，是一種自然的本能的循序漸進(jìn)的教學(xué)模式，學(xué)生不會(huì)再有學(xué)習(xí)的壓力感，對(duì)學(xué)習(xí)過程的感知是快樂的。

第二，充分體現(xiàn)了教師教和學(xué)生學(xué)相結(jié)合的人的發(fā)展規(guī)律，改變了傳統(tǒng)教學(xué)模式的滿堂灌學(xué)習(xí)模式，學(xué)生全員參與率得到普遍提高，對(duì)后進(jìn)生的學(xué)習(xí)取到了很大的幫助。

第三，減輕了學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，遵循我國教育部為廣大青少年減負(fù)的內(nèi)在要求，在小學(xué)一、二年級(jí)采用1-5-2教學(xué)模式，在課堂上練習(xí)與作業(yè)都能基本完成，并在課堂上就已熟練掌握，不用再布置回家的作業(yè)，學(xué)生學(xué)習(xí)輕松愉快，不用擔(dān)心作業(yè)的問題了，回家高高興興地玩，上課輕輕松松地學(xué)習(xí)，對(duì)我縣、我省至我國的青少年有巨大的幫助。傳統(tǒng)教學(xué)模式下學(xué)生回家還有大量的作業(yè)，有些學(xué)生因作業(yè)負(fù)擔(dān)過重而放棄學(xué)業(yè)。第四，1-5-2教學(xué)模式能為教師提供一個(gè)輕松的教學(xué)環(huán)境，傳統(tǒng)教學(xué)模式和1-5-2教學(xué)模式進(jìn)行對(duì)比，老師授課時(shí)間明顯縮短了，減輕了老師的授課負(fù)擔(dān)，對(duì)有效控制課堂有很好的作用，學(xué)生在課堂上參與學(xué)習(xí)的機(jī)率提高了，轉(zhuǎn)變了后進(jìn)生的學(xué)習(xí)積極性，讓我們苦惱的學(xué)生不再有。最終學(xué)生的學(xué)習(xí)成績得到了鞏固和提高，我想這是廣大教師最想看到的。

第五，1-5-2教學(xué)模式充分保護(hù)了后進(jìn)生的尊嚴(yán)，我們知道后進(jìn)生學(xué)生開始膽小，不敢學(xué)，到后來，臉皮厚，學(xué)不進(jìn)，在1-5-2教學(xué)模式下會(huì)不會(huì)在課堂上都要一起學(xué)，在這過程中，逐漸對(duì)立起了自信，在以后的學(xué)習(xí)中得到提高與信任。

第六，緩解了傳統(tǒng)教學(xué)模式中師生之間的矛盾，傳統(tǒng)教學(xué)模式下師生矛盾不斷，矛盾往往升級(jí)而發(fā)生沖突，導(dǎo)致許多慘案發(fā)生，1-5-2教學(xué)模式緩解了師生產(chǎn)生矛盾的條件，教師只管教，學(xué)生只管學(xué)，把教與學(xué)統(tǒng)一在了矛盾的對(duì)立面中，互不干涉。

第七，對(duì)缺乏家庭教育和家庭教育缺失的學(xué)生的幫助很大，能提高邊遠(yuǎn)山區(qū)的學(xué)生的教學(xué)成績，對(duì)不懂學(xué)習(xí)方法的學(xué)生和不學(xué)的學(xué)生產(chǎn)生了巨大的影響，即學(xué)習(xí)就是多讀多練，別無什么技巧與捷徑，在潛移默化中，慢慢地把學(xué)生的成績提高了。

第二篇：教學(xué)模式和傳統(tǒng)教學(xué)模式分析

教學(xué)模式和傳統(tǒng)教學(xué)模式分析

所謂教學(xué)模式，是指在一定的教育思想、教學(xué)理論、學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)程的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)形式，也就是按照什么樣的教育思想、理論來組織你的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)程，它是教育思想、教學(xué)理論、學(xué)習(xí)理論的集中體現(xiàn)。教學(xué)模式的改變必然會(huì)觸動(dòng)教育思想、教學(xué)觀念、教與學(xué)的理論等根本性的問題，所以教學(xué)模式的改革是比較深層次的改革，而教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)方法的改革則不一定會(huì)觸動(dòng)教育思想、教學(xué)觀念這類根本性的問題。

傳統(tǒng)的教學(xué)系統(tǒng)是由教師、學(xué)生和教材這三個(gè)要素構(gòu)成的，在現(xiàn)代化教學(xué)環(huán)境下還要多增加一個(gè)要素，這就是教學(xué)媒體。既然是一個(gè)教學(xué)系統(tǒng)，從系統(tǒng)論的觀點(diǎn)考慮，幾個(gè)要素就不是簡單地、孤立地拼湊在一起，而是彼此相互聯(lián)系、相互作用而形成的有機(jī)整體。所謂教學(xué)模式正是這四個(gè)要素相互聯(lián)系、相互作用而形成的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)程的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)形式，是四個(gè)要素相互聯(lián)系、相互作用的具體體現(xiàn)。

以教師為中心的傳統(tǒng)教學(xué)模式，它的特點(diǎn)就是由教師通過講授、板書及教學(xué)媒體的輔助，把教學(xué)內(nèi)容傳遞給學(xué)生或者灌輸給學(xué)生。老師是整個(gè)教學(xué)過程的主宰，學(xué)生則處于被動(dòng)接受老師灌輸知識(shí)的地位。在這樣一個(gè)模式下，老師是主動(dòng)的施教者，學(xué)生是被動(dòng)的外部刺激接受者即灌輸對(duì)象，媒體是輔助老師向?qū)W生灌輸?shù)墓ぞ?，教材則是灌輸?shù)膬?nèi)容。不管是文科、理科，是數(shù)理化還是語文、歷史、地理，只要是以教師為中心的教學(xué)模式，其中的四個(gè)要素(教師、學(xué)生、教材、媒體)就必定具有這種穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)形式。

凱洛夫的五段教學(xué)是以教師為中心的教學(xué)模式的典型代表，它是解放初期從蘇聯(lián)傳來的。它的優(yōu)點(diǎn)是有利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，有利于教師對(duì)課堂教學(xué)的組織、管理與控制；但是它存在一個(gè)很大的缺陷，就是忽視學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，不能把學(xué)生的認(rèn)知主體作用很好地體現(xiàn)出來。

傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊病，并不在于主張發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，而在于把教師的主導(dǎo)作用任意夸大并絕對(duì)化。

為了達(dá)到教學(xué)過程最優(yōu)化，使學(xué)生獲得最佳的學(xué)習(xí)效果，教師的主導(dǎo)作用(或指導(dǎo)作用)是必不可少的，尤其是在中小學(xué)階段更是如此。所以新型教學(xué)模式的建構(gòu)決不應(yīng)忽視這一方面而走到另一個(gè)極端，片面強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，完全讓學(xué)生自由去探索，忽視教師(甚至也忽視教材)的作用。

考慮到幾十年來畢竟是以教師為中心的教學(xué)模式統(tǒng)治課堂，由教師主宰整個(gè)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)程而把學(xué)生置于被動(dòng)地位已成為傳統(tǒng)教學(xué)的習(xí)慣與常規(guī)，因此，當(dāng)前建構(gòu)新型教學(xué)模式的核心在于，如何充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主動(dòng)性、積極性與創(chuàng)造性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中真正成為信息加工的主體和知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者，而不是外部刺激的被動(dòng)接受者和知識(shí)灌輸?shù)膶?duì)象；教師則應(yīng)成為課堂教學(xué)的組織者、指導(dǎo)者，學(xué)生建構(gòu)意義的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識(shí)的灌輸者和課堂的主宰。

第三篇：互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)教學(xué)模式結(jié)合

互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)教學(xué)模式結(jié)合

在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)國際化的社會(huì)，是否應(yīng)該思考互聯(lián)網(wǎng)與教學(xué)相結(jié)合？傳統(tǒng)的教學(xué)模式只是一味的填鴨式教育，大部分學(xué)生習(xí)慣了由老師為你講解知識(shí)。新時(shí)代下每個(gè)人必須能夠做到自主學(xué)習(xí)，激發(fā)自己的興趣，能夠認(rèn)清自己的興趣，學(xué)會(huì)利用互聯(lián)網(wǎng)帶給自己全新的知識(shí)體驗(yàn)。

互聯(lián)網(wǎng)上的知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比現(xiàn)實(shí)中老師的講解生動(dòng)豐富的多，你可以自主選擇學(xué)習(xí)課程。當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)中老師的作用也無可替代，這個(gè)世界仍然需要老師面對(duì)面的指導(dǎo)。未來，需要做的是互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)的教師資源相互結(jié)合。教師同時(shí)也應(yīng)該改變自己死板的教書方法，學(xué)會(huì)在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的興趣，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作。而不是一味的通過布置作業(yè)來強(qiáng)化學(xué)生的記憶。這樣的記憶不會(huì)存留多久，只有在實(shí)踐中增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手能力，讓他們真正懂得創(chuàng)知識(shí)與實(shí)踐的結(jié)合重要性。

第四篇：中英教學(xué)模式的對(duì)比

中英教學(xué)模式的對(duì)比

轉(zhuǎn)載▼

中國學(xué)校的課堂是面向全班授課，注重雙基訓(xùn)練；英國學(xué)校的課堂是強(qiáng)調(diào)人的發(fā)展。不同的教學(xué)傳統(tǒng)反映不同的社會(huì)文化，也反映出各自存在的困惑。

1、中國學(xué)校課堂教學(xué)深受中國傳統(tǒng)文化的影響。從西方文化的角度看，中國傳統(tǒng)文化的第一個(gè)特征是尊重傳統(tǒng)的中國人生觀和道德觀。在古代學(xué)校，背誦儒家經(jīng)典是最重要的教學(xué)任務(wù)，這就形成死記硬背的學(xué)習(xí)方法。中國傳統(tǒng)文化的第二個(gè)特征是崇拜權(quán)威，這與中國封建社會(huì)的等級(jí)制有關(guān)。這種完全服從成人的原則，從家長延伸到教師，影響課堂教學(xué)方式，即通過講和演示，而不是通過討論和提問來學(xué)習(xí)。對(duì)教育體制中不同等級(jí)權(quán)威的概念化在西方也稱作“權(quán)力距離”。中國可以說是一個(gè)權(quán)力距離大的國家，在家庭，兒童要服從家長，其權(quán)威從不被質(zhì)疑。在學(xué)校，要求學(xué)生無條件地尊重教師的權(quán)威，學(xué)習(xí)被看作是從教師那里得到人類智慧和文明的過程，故課堂以教師為中心。中國傳統(tǒng)文化的第三個(gè)特征是強(qiáng)調(diào)群體主義。這種教育強(qiáng)調(diào)群體的目標(biāo)和利益，忽視個(gè)體的需求和價(jià)值。中國教育自古以來一直是對(duì)學(xué)生統(tǒng)一要求，使學(xué)生的個(gè)性發(fā)展受到壓抑。受群體主義的影響，教學(xué)以面對(duì)全班為主，傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)和背誦方式也進(jìn)一步無視個(gè)體學(xué)習(xí)的重要性。

中國中小學(xué)課堂教學(xué)模式得到的評(píng)價(jià)是消極的，認(rèn)為忽視個(gè)體、個(gè)性、平等，也忽視作為學(xué)習(xí)主體的兒童。然而，對(duì)西方的強(qiáng)調(diào)兒童中心的理念與實(shí)踐極為不利的是，中國式的面向全班授課的教學(xué)模式可能對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)、基本技能的訓(xùn)練最有成效，大班的正規(guī)教學(xué)并沒有對(duì)獲得高標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)業(yè)成就帶來不利影響。在對(duì)13歲兒童的數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)成就的國際比較研究表明，中國是最成功的國家，中國兒童的成績是最高的，正確率達(dá)80％；而英國學(xué)生的正確率只達(dá)到61％。因此，英國政府越來越強(qiáng)調(diào)面對(duì)整個(gè)班級(jí)的教學(xué)。在這方面，中國被當(dāng)作效仿的樣板。他們認(rèn)為英國學(xué)校應(yīng)該學(xué)習(xí)中國在大的班級(jí)規(guī)模和差的物質(zhì)條件下所達(dá)到的高水準(zhǔn)的教育質(zhì)量。英國目前在教育上的爭論，迫使他們也在關(guān)注中國的面向全班授課的教學(xué)模式。長期以來中國學(xué)校的課堂教學(xué)以課本為依據(jù)，以傳授知識(shí)和訓(xùn)練基本技能為核心。因此，凡是強(qiáng)調(diào)雙基的考試和評(píng)價(jià)，中國學(xué)生都會(huì)在最高者行列。中國的無數(shù)優(yōu)秀教師在雙基教學(xué)上創(chuàng)造并積累豐富的成功經(jīng)驗(yàn)，而這正是英國教師最缺乏的方面。然而在班級(jí)授課制條件下如何開展素質(zhì)教育？課堂應(yīng)該是素質(zhì)教育的主渠道，但是如何在課堂上使每個(gè)學(xué)生都得到全面發(fā)展？如何在傳授知識(shí)的同時(shí)，又培養(yǎng)學(xué)生的能力和個(gè)性以及尊重學(xué)生的興趣和需要？能不能沖出原有的課堂教學(xué)模式來思考素質(zhì)教育的實(shí)施途徑？能不能對(duì)天經(jīng)地義的課堂教學(xué)傳統(tǒng)提出挑戰(zhàn)和革新？這些都是值得我們深思的問題。

2、在英國學(xué)校的課堂觀察中發(fā)現(xiàn)了四個(gè)方面的明顯差異：第一，課堂管理是靈活的，不要求整齊劃一；第二，課堂環(huán)境是開放的，兒童的直接經(jīng)驗(yàn)受到重視；第三，課堂是兒童學(xué)習(xí)與實(shí)踐的場(chǎng)所，教師講的很少；第四，課堂活動(dòng)是培養(yǎng)和發(fā)展個(gè)性的過程，兒童的人格受到尊重。

英國的課堂教學(xué)是面向個(gè)體的個(gè)別化教學(xué)，分組教學(xué)是個(gè)別化教學(xué)的基本形式。雖然教學(xué)是在學(xué)生群體中進(jìn)行的，但沒有統(tǒng)一、同步的要求，學(xué)生有按自己的速度、自己的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)的自由，也有在一定范圍內(nèi)選擇學(xué)習(xí)任務(wù)的自由。教室里豐富多樣的學(xué)習(xí)資源是為激發(fā)兒童的求知欲、好奇心而創(chuàng)設(shè)的；課堂上寬松自由的人際氛圍是為發(fā)展兒童的個(gè)性而營造的；生動(dòng)有趣的學(xué)習(xí)活動(dòng)是為促使兒童從經(jīng)驗(yàn)中體會(huì)、探索，從操作中培養(yǎng)能力而設(shè)計(jì)的。每個(gè)兒童都作為一個(gè)個(gè)體而被尊重，每個(gè)兒童的不同發(fā)展需要都會(huì)受到關(guān)注。兒童作為人的價(jià)值在這種面向個(gè)體的教學(xué)模式中得到充分的體現(xiàn)。英國的個(gè)別化教學(xué)給中國的課堂教學(xué)改革提供一個(gè)新的視角，啟發(fā)中國教師從促進(jìn)個(gè)體發(fā)展這一目的出發(fā)，對(duì)整個(gè)教學(xué)過程進(jìn)行重新思考和建構(gòu)。培養(yǎng)能力和發(fā)展個(gè)性是中國學(xué)校教育多年來所忽視的，英國的課堂教學(xué)模式對(duì)探討素質(zhì)教育提供很好的參照。

在知識(shí)爆炸的今天，如何才能避免“為了培養(yǎng)能力和個(gè)性而犧牲系統(tǒng)知識(shí)與基本技能掌握”這個(gè)問題？在以人為本的時(shí)代，如何才能改革“以犧牲學(xué)生能力和個(gè)性發(fā)展為代價(jià)而換取對(duì)有限的知識(shí)與技能”的課堂教學(xué)？教育作為傳遞文化和創(chuàng)造文化的活動(dòng)，應(yīng)該是開放的。不同的教學(xué)傳統(tǒng)應(yīng)該在跨文化的比較與審視中相互取長補(bǔ)短。跨文化視角下的研究幫助我們認(rèn)識(shí)到，真正優(yōu)化的課堂教學(xué)是對(duì)東西方文化背景下的課堂教學(xué)傳統(tǒng)的優(yōu)點(diǎn)與長處進(jìn)行兼收并蓄的教學(xué)，是一種東西方教學(xué)思想、教學(xué)方式的融合與統(tǒng)一。這種融合與統(tǒng)一為基礎(chǔ)教育教學(xué)改革提出具有重要意義的新課題，要求研究者和實(shí)踐者以開放的態(tài)度和跨文化意識(shí)來突破原有的模式框架，在相互吸收和包容的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新與整合。

比較中英兩國在基礎(chǔ)教育的最大不同在于英國小學(xué)老師通常負(fù)責(zé)所有科目，將各個(gè)科目進(jìn)行綜合的能力非常強(qiáng)，直到初中才會(huì)有負(fù)責(zé)專門課程的老師，所以，每一節(jié)課都是學(xué)科間的整合。第二個(gè)不同在于英國的老師非常善于使用肢體語言，甚至一個(gè)手勢(shì)，一個(gè)眼神，就可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。而中國的老師在使用肢體語言上相對(duì)比較死板。通過交流，我們可以學(xué)習(xí)英國老師如何利用多種教學(xué)方式來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?？傊處煹娜蝿?wù)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)，而不是為了考試。首先，使學(xué)生能夠變得有能力和自信。包括能發(fā)現(xiàn)、匯集、分析和評(píng)估數(shù)據(jù)與意見；能系統(tǒng)地比較數(shù)據(jù)和使用信息，展開一個(gè)論點(diǎn)；能在封閉與開放式知識(shí)體系問題上都思想清晰和有邏輯性；能以開放的思想，在討論和論辯中展現(xiàn)魅力；能在廣泛的主題上有細(xì)致的理解力并發(fā)表評(píng)論。其次，使學(xué)生有全面的理解力。包括對(duì)語言表述的理解力；對(duì)其它表述方式，如證據(jù)與論證的關(guān)系、分析的標(biāo)準(zhǔn)等的理解力；對(duì)專業(yè)與思想不同分支特征的理解力等。最后，適當(dāng)擴(kuò)大學(xué)生的關(guān)注范圍。如國家和世界事務(wù)的主題、本國的社會(huì)福利等主題；反映國家和國際文化生活的主題等。

第五篇：改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式

改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式

傳統(tǒng)教學(xué)是以教材和課堂講授為中心的教學(xué)模式。一直偏重于傳授學(xué)科中固有的知識(shí)，而對(duì)這些知識(shí)是如何創(chuàng)造出來的，以及如何創(chuàng)造性地運(yùn)用這些知識(shí)去解決實(shí)際問題，往往形成從不過問或無力過問的習(xí)慣。教師在教學(xué)中只注重滿堂灌、填鴨式地進(jìn)行教學(xué)，提倡時(shí)間加汗水的做法，還說：“只要功夫深，鐵棒都能磨成繡花針?！钡取；瘜W(xué)是以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的一門重要學(xué)科，但在教學(xué)中很多教師卻忽視實(shí)驗(yàn)教學(xué)的直觀性和重要性，教學(xué)中不但忽視學(xué)生實(shí)驗(yàn)，連教師的演示實(shí)驗(yàn)都從來不做，教師只是在黑板上講實(shí)驗(yàn)，學(xué)生背實(shí)驗(yàn)，忽視了學(xué)生的動(dòng)手能。最終培養(yǎng)出來的人往往成為“有知識(shí)，無能力；墨守成規(guī)有余，創(chuàng)新精神不足；思維呆板單一，缺乏靈活變通”的現(xiàn)代“文盲”。

要打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教師要善于吸收最新教育科研成果，并運(yùn)用于教學(xué)中，有獨(dú)到的見解，能夠發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用行之有效的新教學(xué)方法。教學(xué)中不能墨守成規(guī)，按部就班，要打破應(yīng)試教育中的傳統(tǒng)做法，廢除死記硬背，苦拼硬干，題海戰(zhàn)術(shù)的做法。教學(xué)中必須加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，充分利用好幻燈片、投影儀及多媒體教學(xué)手段，注重對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生“永不知足”，“永不安于現(xiàn)狀”的精神。教會(huì)學(xué)生用巧妙、速效的方法解題，獲取知識(shí)與信息，能舉一反三，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際生活中的問題。例如：學(xué)習(xí)了用鹽酸除去不溶于水的氧化物和堿及碳酸鹽后，問學(xué)生在家中如何除去水壺中的水垢？再如：怎樣檢驗(yàn)廚房中有一包白色粉末是味精還是純堿？教學(xué)中不但要注重開發(fā)學(xué)生的智力因素，更要開發(fā)學(xué)生的非智力因素。