第一篇：讀《有效教學與師德修養》有感

讀《有效教學與師德修養》有感

通過閱讀《有效教學與師德修養》一書，我深深被有效教學理念所影響，更被書里提到的在教育教學過程中修煉自己師德的觀點所吸引，感受頗多。教育是一個系統的工程，要不斷提高教育質量和教育水平，不僅要加強對學生的文化知識教育，而且要切實加強學生的思想政治教育、品德教育、紀律教育、法制教育。老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，而且要育好人，各方面都要為人師表。經過幾年的教學，使我深深認識到，教師自身的素質和修養是及其重要的。

做一位教師重要的是要熱愛教育事業，更要先修自身。孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。如果老師自己無德，那么在教育學生時即便長篇大論的教育，可能也無法使學生折服；老師如不是待學生如同己出，讓學生如沐春風，哪有一路乖巧的學生。所以，我一邊學習著教師中的榜樣，一邊努力使自己成為孩子們的榜樣，用榜樣的行為檢查自己靈魂麥田的質量，以愛的眼神守著幼苗的茁壯成長。教師只有捧出一顆火熱的心去熱愛學生，熟悉他們，了解他們，關心他們，與他們真心實意地交朋友，使他們感到師生之間的真誠和依賴，教育才會成功。

師德，不應是一種外在的約束，而是教師自身的道德修養。教師是人類靈魂的工程師，作為一個二十一世紀的人們教師，負擔著提高國民素質，提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責任。“教育者先受教育”，從平時的教學生涯中讓我體會到了這句話的真諦：我們要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學生做的，自己必須先做到做好。比如，我在要求學生看到垃

圾要主動撿時，我自己也要做到；在要求學生文明禮貌時，自己的言行舉止也不可粗魯；要求學生遵守行為規則時，自己要自覺遵守教師守則；要求學生在班內講普通話時，自己應帶頭說，等等。否則，只要求學生，而自己不身體力行，學生就會認為老師言行不一，不可信賴，從而起不到教育的效果。

我曾在一次總結時這樣寫到：“只要用心，其實一切并不那么難”，的確如此。用心來育心，不就是對教師自身靈魂的一種要求，不就高尚的師德嗎？

總之，良好的師德，是教書育人的一種動力，它是教師從事教育勞動必須遵循的各種道德規范的總和。因此，我將在以后的教學生涯中腳踏實地地學習、工作，把身心系在教育事業上，不斷開拓、進取，把自己培養成為具有良好師德的人，為教書育人作出更大的貢獻。所以，我別無所求，我愿以我的青春乃至生命來守好我靈魂的麥田，育出豐收，育出一生精彩。

第二篇：讀《有效教學與師德修養》有感

讀《有效教學與師德修養》一書有感

最近讀了《有效教學與師德修養》一書，本書在內容上共分為五個主題，包括：備課行為與師德修養；課堂教學行為與師德修養；課堂調控行為與師德修養；對學生評價行為與師德修養；教師合作與師德修養。這五個內容是相輔相成的，都是圍繞著有效教學展開。作者對每個話題先進行提問，引領讀者閱讀和思考，然后分步對每個案例進行評價，最后對每個話題進行討論與評析，把有效教學與師德修養的討論上升到理性高度。

在讀書的過程中，使我獲得了很多有用的東西，讓我擁有了很多感想和體會，也對我的工作和生活起到了指導性的作用，同時，通過讀這本書，我對有效教學有了更深一步的理解，并使我聯系到教委提出的高效課堂，讓我知道了怎樣在課堂中把發現讓給學生，促使他們積極主動地學習，用自己的心靈去發現學習的快樂。另一方面，教師承擔著傳播人類思想文化的重任，在人類社會中起著橋梁和紐帶的作用，所以要努力提高自己的道德修養，時刻注意自己的一言一行，來感染我們的學生，培養他們良好的品德，讓他們在沐浴知識陽光的同時，也具有健康的人格。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育者的崇高的道德品質是教育獲得成功的最重要的前提。”教師只有以自己的純潔靈魂，高尚品格去影響學生的心靈，才能培養出具有優良道德品質的新一代。

師德修養是有效教育的前提。因為備課態度不同，授課效果就會有差別，課堂效益就會有差異，學生的成長就會受到不同程度的影響。只有有高尚師德的教育者才能在備課中精益求精，堅持不懈，才會把孩子的成長放在首位；因為只有師德高尚的教師才能從居高臨下的強勢位置上走下來，走到與學生平起平坐、平等交流的關系上來，構建一種充滿民主的和諧課堂；因為只有師德高尚的教師才能給孩子一個公正的評價，使教學真正成為有效的教學，給孩子一個美好的未來；因為只有師德高尚的教師才能與其他教師團結合作、互相配合，通過教師之間的合作探究去影響學生進行合作學習與合作探究。

所以我認為要想進行有效的教學，首先要成為一名師德高尚的教師，所以必須做到以下幾點：

一、熱愛教育事業。高尚的師德來自于堅定的教育信念，這種信念是教師的精神追求和奮斗目標，具體體現在對教育事業具有高度的責任感和強烈的事業心，在工作中能夠以身作則、嚴謹治學、樂于奉獻、為人師表。一個不熱愛教育事業的教師，決不會做到愛崗敬業;一個僅僅將教書看成是一種謀生手段的教師，決不會成為一名好教師，更談不上有高尚的師德，也就甭談什么進行有效的教學了。

二、熱愛學生。熱愛學生是教育教學的前提。書中說：愛是教育的基礎，沒有愛就沒有教育。熱愛學生就是要尊重學生，愛護學生，信任學生。只有尊重學生，愛護學生，信任學生，才能建立一種平等、和諧的師生關系，教育才富有實效，才能培養出人格健全的學生。書中還說：師愛是教育的靈魂，是教師教育學生的感情基礎。師愛是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的、沒有血緣關系的愛，是一種嚴慈相濟的愛。愛自己的孩子是本能，愛別人的孩子是神圣。“嚴在該嚴處，愛在細微處。”

三、不斷學習。一個現代的教師，應同時具備雙重身份：既是教師，又是學生。教師為“育人”終身學習，作為教師,我們的學習不是一般的學習,而是基于一個教育者的學習,我們最終的追求是育好人,為“育人”而學習是教師的天職，絕不能作為一個把知識裝入沒有情感、沒有個性的僵化的物器中的知識販賣者，而更要讓學生在接受知識的同時，心智能力得到開啟，逐步掌握知識的內在結構，并學會探求知識的方法，獲得一種生成性的學習工具。

四、要經常自省：為人師，不僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學，也可以應付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪里，短在何處，然后只有自己努力才是唯一的方法。

在今后的工作中我一定要注重和培養自己的道德修養，在實踐中不斷地修正自己的言行，自覺地做到為人師表，為學生樹立起良好的榜樣，從而使自己的教學成為有效的教學。

第三篇：讀《有效教學與師德修養》有感

讀《有效教學與師德修養》有感

------談 師 德

讀過《有效教學與師德修養》一書，我深深被有效教學理念所影響，更被書里提到的在教育教學過程中修煉自己師德的觀點所吸引，感受頗多。這使我想起自己，回顧從教的這十一年來，同許多的青年教師一樣，我在教育教學的實踐環節中遇到過不同程度的挫折，但我從來都執著地守著教育這一塊麥田，以心育心，以魂感魂。

我是懷著對教育事業無比自豪的神圣情感踏上三尺講臺的。不太幸運的我師范畢業被分配到了一個偏遠的村級完小，當我到達那里后才知道了什么叫做荒涼與貧瘠；當同去的年輕老師買回一本《麥田的守望者》置于他鄉的枕邊，我感到了任重而道遠；當隨著年邁的校長走進由磚石作骨、泥灰為膚，迎面便是“為人師表、教書育人”的辦公室，我心有千結；當看著戴著斗笠，履著草鞋，身穿破衣的學生家長從懷里掏出由塑料紙與布帕包裹的學費，顫微微遞上時，我轉過頭將眼淚輕拭??當我頭頂烈日或腳踏薄霜走在那條泥濘的小路上時，便會想起老校長語重心長的話“希望你的人和你的名字一樣不怕吃苦哇”，也會想起在教室里那群充滿興奮之情望著我的孩子。學生的基礎差加上我的沒經驗，經常有一種莫名的無助和遠離他鄉凄涼在我獨處時來臨，此時寂靜和眼淚是我唯一的朋友。就在這種情況下，學校里幾位老師的故事讓我為這感動：我們年級二班的班主任黃老師畢業后與戀人一起分到了沙河鎮，因她是厲莊人，有感于本地的教育，不久便請纓回到了這里任教，愛人也因小孩無人照看，只得隨之回來。黃老師工作忙無暇顧及家里，不忍打消妻子積極性的丈夫周老師主動“下崗”當起了女人背后的男人，黃老師所任班級的語文成績在全鎮名列前茅，她班的學生表現全校最好，她從不為此驕傲自滿，批改作業認真仔細，教育學生耐心細致，家里貧寒的學生沒有沒接受過她贈送的衣物，沒有沒吃到過她家飯菜的。他們不為金錢、不為名利、守著清貧，守著一方凈土。當時身為學校教導主任的劉老師可以說是多才多藝，他曾發表過多篇省市級論文，但他卻放棄了“高飛”的機會留在了學校，對妻子交代的理由是便于照顧女兒，事實上經常將7歲的女兒一個人留在家里做作業。他當時帶的班有幾個學生非常調皮，據說上四年級時就有與老師打架的劣跡，而且是媽不要、爹不管的。一次上課時間，科學老師拎著其中倆學生耳朵進了辦公室，狠狠地說：“滾到你們班主任那里去，說你們干的好事！”看當時光景，那倆學生可能會有大麻煩，因為很多的班主任都會在此時大做文章，除掉“禍害”，可劉老師除了一個手勢之外什么也沒說。沒過五分鐘，他倆主動講訴了事情的前因后果，并誠懇的認了錯，就是無論如何也不愿去給科學老師道歉。我以為劉老師該生氣了吧，結果他反倒從椅子上起身，拍了拍倆人的肩膀，語重心長地說一席話，聲音不大但十分有力，倆人不語，事情得以解決。這件事讓我初步得出了一種以理服人、以德服人的教育方法。

原來，做一位教師重要的是要熱愛教育事業，更要先修自身。孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。如果劉老師自己無德，不要說他不說話，就是他長篇大論的教育，可能也無法使倆學生折服；黃老師如不是待學生如同己出，讓學生如沐春風，哪有一入乖巧的學生。所以，我一邊學習著教師中的榜樣，一邊努力使自己成為孩子們的榜樣，用榜樣的行為檢查自己靈魂麥田的質量，以愛的眼神守著幼苗的茁壯成長。

師德，不應是一種外在的約束，而是教師自身的道德修養。從教第二年，我當上了畢業班的班主任遇到了一群十分調皮的男孩子，當一個男生占多數班的班主任，若不是經歷了一番磨練，恐怕柔弱如同一個女子的我是不能勝任的。這時我的顯然只能以柔克剛，當危害以柔克剛并不像說起來那么容易，畢竟他們在前一年級就已經破罐破摔了呀。我留心了孩子們的家庭檔案，找到了癥結之所在。作為一名教師，具有很高的業務素質，淵博的專業知識是對教師的基本要求，但還應該是一位心理學專家，及時了解學生的心態，掌握學生的思想脈搏，能夠分享每一位學生的喜怒哀樂，這樣才能有的放矢，以最佳的方法解決問題，贏得學生的信任與尊敬。我班的學生，我常稱他們為小伙子結果，他們真的成為了棒小伙，當聽到其他老師對我班學生的表揚時，我是由衷的高興。我曾在一次總結時這樣寫到：“只要用心，其實一切并不那么難”，的確如 此。用心來育心，不就是對教師自身靈魂的一種要求，不就高尚的師德嗎？

金山有一條蜿蜒曲折的龍王河，她以她的靈性昭示著我們，她以她的存在在教會我們。所以，我別無所求，我愿以我的青春乃至生命來守好我靈魂的麥田，育出豐收，育出一生精彩。

第四篇：《有效教學與師德修養》讀書體會

《有效教學與師德修養》讀書心得體會

在學校的帶領下，我學習了《有效教學與師德修養》這本書，書里的內容共分為五個話題：一是備課行為與師德修養；二是課堂教學行為與師德修養；三是課堂調控行為與師德修養；五是教師合作與師德修養。書中通過大量生動、有情境的教育教學案例，對每個話題先進行問題揭示，引領我們閱讀和思考，然后分步對每個案例進行評價，最后對每個話題進行討論與評價，把有效教學與師德修養的討論上升到理性的高度。

讓我懂得了教師是教學環境的設計者，在師生地位上，以學生為中心；在學習方法上，以合作交流為主；在學習狀態方面，以自主探究為主；在教學背景上，以現實生活背景為主。

在工作實踐中，我們會遇到許多新問題、新情況，需要不斷地“再學習”。我們要盡可能地博覽群書，具備多方面的知識，才能起到“傳道、授業、解惑”的作用。教師的知識越豐富、越深厚，就越能受到學生的敬重。

尊重學生主體，從學生的實際出發，把學習內容引向學生的實際生活。不要拘泥于教材，要跳出教材，走進現實，為學生的自主、合作、探究學習提供寬闊的平臺。如果學生不想學或者學了沒有收獲，即使教師教得再辛苦也是無效教學。同樣如果學生學得很辛苦，但沒有得到應有的發展，也是無效或低效教學。因此，學生有無進步或發展是教學有沒有效益的唯一指標。

師德是一名教師所必須具備的足以影響學生、指導學生和幫助學生成長的品德修養。高尚的師德像滴滴春雨“隨風潛入夜，潤物細無聲”，對學生學業的長進和優秀品德的形成將起著潛移默化的作用。

第五篇：讀《有效教學》有感

讀《有效教學藝術》有感

暑假里讀了《有效教學藝術》這本書，讀了這本書有種豁然開朗的感覺。以前也在相關的教育教學書籍中看到過關于課堂教學方面的理論知識，強調教學的藝術性，課堂教學的效率問題，可是更多的流于理論上的說教，讓人無法真正了解課堂教學的有關細節的琢磨與把握。而這本書尤如在我從師的道路上亮起一盞燈，讓我受益多多。

作為教師，我們知道，教學的主戰場在課堂，開展有效的課堂教學就是要提高課堂40分鐘效率，讓學生真正成為課堂的主人。課堂是教師教和學生學的時空場所，是有效提升教學質量的重要舞臺。課堂教學效果的優劣關涉到教師生命價值的展現，對教師自身的發展也有著重要影響。有效的課堂教學應當是師生能夠平等交往、高質互動的真實的課堂，是師生能夠充分展現個性魅力與智慧、演繹生命價值并最終實現共同發展的課堂；有效的課堂教學是師生能夠感受幸福，共享智慧，充滿詩意，成為師生共同的精神家園的課堂。以下是我的幾點思考：

一、有準備的課堂。

從教十多年了，每次上課前我都仔仔細細地閱讀教材，嚴格按照教材順序一個接一個地進行教案設計。但是還是看到學生的作業出現很多錯誤，所以說，備課備課，原來并不容易。

1.理解用好教材。教材是知識的載體,編寫者是從一個普遍適用的角度去規劃編排體系和呈現形式的,對于不同的地區資源、不同的學生狀況、不同的教學個性,肯定不是最適合的。因此,首先要有這樣一種態度:尊重、理解并用好教材,這是備好課的前提,在尊重基礎上發揮與創造,在理解基礎上補充與改變,這是備好課的需要。確定重點,找準難點并精心設計教學策略,是備課的重心所在,稍有偏離就可能導致課堂的低效甚至無效。

2.了解學生特點。美國心理學家奧蘇伯爾說過:“如果我們不得不將教育心理學還原為一條原理的話,我們將會說,影響學習的最重要原因是學生已經知道什么。我們應該根據學生的原有知識狀況進行教學。”

3.準確定格自我。備課必須以自己能依此上好課為前提。每位教師的知識結構、個性品質、思維品質以及經歷、經驗都自有特點,生搬硬套或盲目仿效必將事與愿違,教師必須有一個完整和清晰的自我認識,從自身的實際出發,揚長避短,取長補短,形成適合自己的風格,進而發揮教材、教師、學生三者的最大作用。比如同一節課，不同的老師講起來就會有不同的風格。每個老師對教材不同的解讀，加上獨特的個人風格，會讓一節課呈現出不同的效果。

4.重視課后反思。反思是教師專業成長的核心因素。通過批判性的眼光和建設性的思維重新審視教學流程,從理論的高度重新認識一些教學現象,明優缺知得失,謀求改進提高。

5.不忘育人關懷。課堂是學生成就道德的一塊園地,讓學生在學好知識、增進能力的同時,收獲理想的情感、積極的態度和正確的價值觀也是備課的重要方面。備課中,我們要根據知識點和課堂情境特點有意設計,有機滲透,如春風化雨,潤物無聲。

二、講臺哲思——“頭”與“尾”

“萬事開頭難”。說書有開講，小說有開篇，相聲有引子，戲劇影視有序幕。那些巧妙合理、引人入勝的開講、開篇、引子、序幕，一出現就能抓住聽眾和讀者的心，激起人的情趣，很快使人集中了注意力。開講的藝術形式多種多樣，有情境法、誘導法、懸念法、激疑法、連鎖法、倒裝法、朗誦法、解題法、展示法等等。要根據實際情況靈活運用。“開頭”的方法盡管不同，但最終的目的只有一個：最大限度地調動學生的學習積極性。

民諺有云：“編筐織簍，全在收口。”既有引人入勝的開頭，又有恰到好處的收尾，才是完整的一堂課。精彩的結尾會對教學內容起到畫龍點睛、提煉升華的作用。結尾的方式諸如歸納式、回應式、發散式、遷移式、推測式、假想式、擴展式、提煉式、啟發式、提醒式、總結式等等。

以前我在上課的時候也不十分注重課的“開頭”和“結尾”，現在才知道那是犯了很大的錯誤。我們每位教師都要養成有“頭”有“尾”的上課習慣，這不僅可以激發學生學習的積極性，還能提高教學效果。

三、語言魅力——逆話順說

多少年來，“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，作為互勉自勵的箴言，一直被人們所稱道。老師批評學生的用意都是好的。學生一旦有了毛病、犯了錯誤，老師從對事業、對學生負責的角度出發，坦誠告誡，單刀直入，備陳厲害，使被批評者臉紅心跳，熱汗淋漓，心悅誠服，這當然不錯。然而在有些時候，盡管老師苦口婆心，入木三分，可聽者不僅無動于衷，甚至還產生對立情緒，毫無效果可言。從上述“藥”的實際事例當中我們不難想到，批評學生也要講求方法。不僅是老師教育學生，包括同志間的幫助、朋友間的勸勉，只憑良好的愿望是不夠的，還必須通過恰當的形式、溫和的態度、得體的言詞，才能使對方易于理解和愿意接受。當然，耳提面命、大聲疾呼有時是必要的，而更多的時候則應是和風細雨，婉言相勸，疏導啟發，恰如良藥未必都“苦口”一樣，忠言也不必皆“逆耳”。

四、育人妙諦——課堂教學“管”什么？

教師在課堂中要：管方向、管目標、管容量、管難度、管程序、管結構、管時間、管教法、管氣氛。這就要求我們教師要真正轉變角色，成為課堂的管理者；學習的引導者。在課堂中努力做到——有疑問：創設問題情境，用疑問開啟學生思維的心扉。有討論：學生暢所欲言，各抒己見，教師的任務是積極引導、熱情鼓勵、及時點撥。有驚訝：釋疑學生的迷惘，輕輕點撥后茅塞頓開，驚訝中有說不出的喜悅之情。有笑聲：氣氛輕松愉快，學生思維活躍；教態親切，學態自如，在幽默與笑聲中完成教學任務。有沉思：在關鍵問題上教師要留出“空白”，讓學生去探索。有聯想：教師不要把課講絕了，要留有余地，讓學生聯想，透過有限去展現無限。

教師的人生可謂藝術人生，教學是讓學生高尚和聰明的藝術。每一位教師都應該成為教學藝術家，充分發揮自己的藝術創造力，在“三尺講臺”上盡情展示藝術才華，使課堂真正成為師生提高修養、探求知識、陶冶情操的藝術殿堂。讀書，讓我明白了一個教師的偉大，明白了教書育人的樂趣。在以后的教學生涯中，我還會不斷地讀書，用讀書來充實我的教學，我的人生。