第一篇：《三峽》教學設想和反思

《三峽》教學設想和反思

南寧市江南區(qū)教育局教研室

唐黃麗

首先，我非常感謝鄧所長愿意收我為徒弟，使我榮幸地成為鄧雅學特級教師工作室成員之一。于是才有機會上《三峽》一課，才有機會得到鄧所及聽課教師的指教。

文言文教學是我從教以來一直都在思考的一個課題，如何上好文言文，怎樣上出文言文的實效和高效？我做過很多嘗試，也有過不同的啟示。2006年3月到教研室后，在期末考試抽樣試卷中我發(fā)現(xiàn)學生（尤其是農村學生）在文言文這一塊丟分很嚴重，于是帶領一部分骨干教師開展《農村初中文言文教學策略研究》，經(jīng)過近三年的研究和實踐，我們初步形成了一個文言文課堂教學模式。

我上《三峽》一課的教學案就是按照這個模式來設計的，由“激趣模塊”“誦讀模塊”“賞析（品讀）模塊”“精練模塊”“拓展模塊”等五大模塊組成。激趣導入，目的是激發(fā)學生學習文言文的興趣，我們課題研究的“激趣模塊”主要指從文眼、名人名言、對聯(lián)、故事趣事、圖畫、音樂等巧妙導入，創(chuàng)設情境，激發(fā)學生興趣。本課我主要從課題中的“峽”字入課，對“峽”字進行解釋，我認為這對培養(yǎng)學生學習漢字，培養(yǎng)學生學習文言文的興趣有一定的幫助。并出示一些和三峽有關的圖片，如三峽地理位置圖、三峽摹圖、三峽工程圖片等，對于學生而言，從學生的認知規(guī)律出發(fā)，讓學生先有個感性的認識，我覺得這是必要的?！罢b讀模塊”指的是創(chuàng)意朗讀（反復誦讀，培養(yǎng)良好的語感），感知文意。讀出趣味，讀出情感，展示教師教學智慧。首先，要尊重學生個性，讓學生讀出對文本的獨特體驗。本節(jié)課是著眼于對學生進行誦讀指導，先讓學生朗讀課文，教師點評，然后教師進行范讀，學生齊讀，讓學生從總體上感知課文內容，總體感受三峽之美。誦讀指導還具體融入后面“賞析模塊”品味語言句子環(huán)節(jié)當中。接下來的“賞析（品讀）模塊”，以一個主問題牽領全文：課文描寫了三峽什么景物特點？作者是怎樣具體描寫的？要求學生會翻譯，并從“字詞”和“結構層次”兩個角度去研讀和賞析文段，在重點字詞句上落實到位。我認為，在考試指揮棒沒有改變的情況下，傳統(tǒng)的文言文教學方式：字句落實不能丟，因此，我要求并引導學生學會賞析關鍵字詞句。引導學生領悟文章結構層次特點。這對學生的寫作是有幫助的，學生就是在習得中獲知規(guī)律。“精練模塊”主要是當堂檢測學生課堂學習的情況，我個人認為，有效課堂不僅要求教師要有效講授，有效提問，學生有效回答，也要有效反饋，及時反饋，課堂達標檢測應該說是最有效最及時的反饋方式之一，三道檢測題也是結合學習目標來設置的。可惜因課時有限，這節(jié)課并不能在課堂上展示出來，只能設置為布置學生課后作業(yè)環(huán)節(jié)當中?！巴卣鼓K”主要目的是鞏固學生學習文言文的興趣，拓寬學生學習面。我們課題組研究的“拓展模塊”主要指趣味活動展示（教師根據(jù)教學實際情況置之課內外均可）：1.競賽活動。如文言文古詩詞朗讀、趣味背誦競賽活動、課中文言文重點字詞掌握情況分組競賽展示活動（課內、課外）等。激發(fā)學生鞏固學習文言文學習的興趣、愛好。2．藝術展演活動。如字畫展示、文藝展示等藝術表演展演活動等等。旨在進一步開發(fā)、挖掘、鞏固學生學習文言文的興趣，夯實文言基礎，提升文化底蘊。課后延伸，寓學于樂。3．擴展閱讀，提高學生的語文閱讀能力，擴大學生語文閱讀面。在本節(jié)課，我將學生“競背”活動設置于課堂當中，通過“猜一猜圖片”進行背誦，然后學生進行選背、競賽背、接龍背等，是很好的一個教學環(huán)節(jié)，同樣，也是因為時間關系，學生沒有得到充分的展示和表現(xiàn)。其次，在“拓展模塊”當中，我還采用擴展閱讀，學習同類題材文學作品的方式，進一步拓寬學生視野，提高學生的語文閱讀能力，當然，這個學習活動置于學生課后學習之用。

教學有法，教無定法。各個教學模塊之間有時還需要靈活運用，例如，這節(jié)課“誦讀模塊”有一部分是融合在“品讀模塊”中，尤其是文言文朗讀最高層次的要求，只有在品味課文之后，學生才能領悟到，才有可能帶著情感去讀。所以，只能置之于品讀模塊之中?？傊?，要根據(jù)教學實際來取舍。文言文教學離不開讀，文言文教學的魅力在于讀，這是文言文教學中必不可少的一個環(huán)節(jié)。而這節(jié)課，我在“賞析（品讀）模塊”當中對學生進行充分的朗讀指導是有效的，達到培養(yǎng)學生情感及感受三峽之美的目的。

通觀整節(jié)課，從模塊教學角度而言，是成功的。成功之處有三：一是“激趣模塊”切實有效，于初中生而言，激趣是必不可少的一個環(huán)節(jié)。二是“誦讀模塊”指導到位，尤其是教師的范讀是文言文教學很好的導向，怎樣讀出文言文的味道，并能象現(xiàn)代文一樣讀出文章的情感，教師的示范是必要的，也是有效的。三是“賞析模塊”細致深入，有廣度，有深度，在賞析中，文言文重點字詞句的積累落實到位，同時融入誦讀指導，較好地達成了教學目標。

反思課堂教學，不足之處有二：一是過于自信，高估了學生的水平，課前沒有與學生接觸交流，加上長時間離開講臺，和學生之間的交流技巧欠佳，沒能充分調動學生課堂學習積極性；二是貪多貪全，沒有完全聽從導師的意見，適當取舍，總想完整展示自己研究的五個 教學模塊，導致課堂容量過大，過滿，沒能在40分鐘內按時完成課堂教學，有些拖堂，這是課堂教學一大忌諱。

本節(jié)課啟示：

1．課堂教學在致力于研讀文本，設計教案的同時，還要注意研究學生，研究課堂教學中與學生交流溝通的技巧。

2．文言文教學 “拓展模塊”重點不在于同類作品的賞析，而在于關鍵詞句的拓展，應更關注于字詞的積累、歸納和拓展延伸，這遠比其他的拓展方式要來得實在，務實，有效。例如，本課中“清榮峻茂”中“榮”字的本義是草木生長旺盛、茂盛的樣子，這里指樹榮（茂盛），在“拓展模塊”中可以延伸到 “欣欣向榮”、“一歲一枯榮”等現(xiàn)代漢語中或古詩句中其含義一樣的“榮”字。雖：表示假設，譯為“即使……也……”。如：①雖人有百口，口有百舌，不能名其一處也。雖人有百手，手有百指，不能指其一端也。（《口技》）②而僦賃看幕，雖席地不容間也。（《觀潮》）③期年之后，雖欲言，無可進者。（《鄒忌諷齊王納諫》）④小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰(zhàn)》）當然，此處，教師能引導學生聯(lián)系七年級下冊《口技》一課中的“雖”即可。其他課文是在以后八年級上冊后面課文中及九年級課文中學到，再作此類拓展積累。這樣的拓展才是有效的，是最好的文言文拓展方式。這就要求教師要有大量的字詞積累，文言文重點詞在不同的文章中能積累3—4個例子，如此拓展，長此以往，學生便積累了極其豐富的詞匯，這于學生的文化底蘊而言于學生未來著想更有意義更有價值。

文言文教學基于其文體特點，基于其乃傳統(tǒng)文化的繼承，在教學中不宜有太多的革新，傳統(tǒng)優(yōu)秀的上法是不能丟的。

總的來說，這節(jié)課是我致力研究的文言文教學的一個嘗試，其中有很多不足，還需要在今后的教學研究中不斷改進和完善。

感謝鄧雅學所長在研究課前前后后的指導和點撥！

感謝工作室成員伍東波、蘇潔、潘映潔老師及城區(qū)學校教師的聆聽和指教！

第二篇：《三峽》教學反思

《三峽》教學反思

《三峽》教學反思1

《三峽》是一篇文質優(yōu)美的文言文，它是酈道元所寫的《水經(jīng)注》中的一篇典范之作，不僅詳細介紹了三峽的地貌體征，而且具有很高的文學價值，在教學時，我設置了以下學習目標：

1、學會有感情地朗讀課文，積累文言詞語，理解文意。

2、理解課文內容。把握三峽四季不同的特點。

3、讓學生感受大自然的美，培養(yǎng)學生熱愛祖國山河的情感。 《三峽》一課的教學，我引導學生以自主學習為主，以“讀”貫穿整個教學過程。教學環(huán)節(jié)重點突出以下四個方面，即“初讀課文，讀準字音”、“譯讀課文，理解文意”、”研讀課文，解決問題”、“誦讀課文”。最后，通過讓學生做一回導游的活動形式激發(fā)學生感受大自然的美，培養(yǎng)學生熱愛祖國山河的情感。

首先，我讓學生自由朗讀課文，然后每個小組選出學生代表進行朗讀，讓學生在朗讀比賽中互相學習，進一步糾正學生易讀錯的.地方，大多數(shù)同學都能夠根據(jù)要求朗讀課文。要想真正品出文章的味道，沒有讀的過程是不行的。第二個環(huán)節(jié)就是弄懂文意。對文言文來說，只有先弄懂課文的意思才能進行更深入的學習。

《三峽》教學反思2

回想整個教學過程，我感到有以下幾點值得反思，以利于今后的教學。

一、遵循新課標理念，結合文本特點，對課堂設計進行了大膽的嘗試和創(chuàng)新。 傳統(tǒng)文言文教學過分重視文言知識傳授的傾向，使本來意蘊豐厚的古代作品只剩下了字、詞、句的理解和落實，這顯然是急功近利的做法，其結果必然是肢解了作品，只見“樹木”而不見“森林”。以往講授《三峽》，自己都是安排的兩課時，本次因課堂性質特殊，便“逼”著自己進行了大膽的嘗試和創(chuàng)新。

課前準備時與學生自然聊天，結合國慶旅游打算指出游覽自然山水的益處，自然導入《三峽》的學習，把學生引入課文優(yōu)美的意境，接著簡明進行文學常識的介紹后便進入了課文的學習。首先，通過配樂示范朗讀讓學生初步感知文本，讀準字音，把學生帶到課文的意境中，然后再指名學生仿讀，其他同學評點。緊接著讓學生結合書下注釋，自行朗讀課文，把不懂的地方勾畫出來，及時組織小組交流，質疑釋疑，疏通文意。三遍朗讀中，學生大多對文章有了較深的印象，至少大多數(shù)同學都能流暢自如地朗讀課文了。這時，組織班內交流：你有什么困惑或收獲？通過生生問答，教師明確，引導學生學習重要的文言詞語。在通讀基礎上，引導學生整體把握，三峽的美麗神奇的景象主要體現(xiàn)在哪兩方面?到這里，實際上學生對文本已經(jīng)深入其中了。

接下來，進入品讀課文，賞析美景環(huán)節(jié)。通過展示畫面，回顧文本優(yōu)美語句，品味三峽景色的美麗。教師指導學生談自己喜歡作者筆下的什么景象，并再次組織有感情朗讀課文，小組交流，后班內交流，水到渠成地生成三峽特點的概括。 最后，結合課堂內容，拓展延伸，進行課堂練筆指導學生拿起手中的筆，從文本中探尋美點，用給定的句式寫一段美點品析，引導學生用筆深化對三峽特點的概括能力、分析能力和表達能力等。

綜上，我認為，“品”要以“讀”為基礎，而“品”過之后還要用“寫”來豐富語言的積累。先讀后品，品品讀讀，反復誦讀，涵泳文意，在付諸筆端，學以致用，才是學好一篇文章的.方法，特別是如《三峽》般美若仙境的文章。

二、教學過程中力求立意高遠，還學生以自主學習的空間

我認為，文言文是一種知識載體，它承載著傳授知識的任務，但又絕不是惟一的任務，更不是根本任務。面對《三峽》這篇文章，如果肢解開來讀，必然失去其原有的韻味，所以在教學中，我力求讓學生在整體中去解讀語言，真正實現(xiàn)學生與文本的對話，學到活的知識而不是孤立的字詞。因此在疏通文意這個環(huán)節(jié)，我大膽地改變了過去串講的形式，放手學生自主學習，合作學習，完全讓學生借助

注釋來讀課文，若有不能解決的問題，再拿到課堂上大家共同討論解決。實踐證明，有了前面誦讀的基礎，學生是完全可以自行解決文意串講這個問題的。

三、玩味賞析，扣住景物特征。

如果說前面的讀是在為品做準備，那么真正的品就在學生對文章優(yōu)美佳句的欣賞上。這一環(huán)節(jié)我首先讓學生自行找出自己喜愛的地方，然后說明喜愛的原因。許多學生都喜歡寫三峽夏季水的畫面。于是便抓住機會，誘發(fā)聯(lián)想，想起一些與此地情景相似的詩句，培養(yǎng)學生的想像能力。夏季水流湍急，學生由原文想到了李白的《早發(fā)白帝城》，還想到了許多寫水的詩句。這既是一種對課文的理解，又是一種知識的遷移。還有的學生喜歡秋季的凄清，面對兩岸高峻的山嶺，聆聽悲哀婉轉的猿的叫聲，體會空谷傳響的幽深，觸景生情。這種直接面對文本的傾聽和思考，拉近了學生與古代時空的距離，仿佛聽到了作者曠遠的呼喚，仿佛看到了作者對壯美河山的嘆仰。如果說《三峽》的山中有水，水中有山，山水融合，那么學《三峽》的人也與自然景觀成為一體了。

《三峽》教學反思3

一、注音。

我們的學生對拼音這塊掌握的很差，對于闕、漱、屬、曦，很多同學都把前三個做錯。que寫成xue、shu寫成su，明顯q和x、sh和s不分、zhu寫成shu。文言文教學中，是要有生字新詞出現(xiàn)，由于時間關系，往往不能做到每一環(huán)節(jié)都很熟透，在第一遍清除文中生字障礙時，對生字有必要進行板書，讓學生上黑板注上音；教學時應多讀多寫，有利學生對知識的牢記。

二、解釋。

對文中個別字的注釋，本來是易掌握的，只要課上老師講解，學生做筆記或參考文中的注解，再課下自習，完全可以自行解決。可是，學生根本不自覺學習，不注重文中的注解，沒有很好地去理會，對知識的掌握就不牢固，離開了課本就無法給解釋。今后應讓學生自主學習，要求多看看文中所做的`注解，首先弄懂個別字的注解，接下來是句子的翻譯。教師可以在習題上讓學生多練。

三、翻譯。

第一課時非常重要的環(huán)節(jié)就是梳理課文大意，文言文教學學生最感枯燥的往往是疏通文意環(huán)節(jié)，對于基礎相對較弱的學生更甚。若老師指定學生翻譯，要么啞口無言，要么不動腦筋拿著參考書照念；若以老師串講為主，學生便無所事事，亦不愿主動記筆記。

對于這一問題，在教學中，可以以小組為單位，結合課下注釋翻譯，然后各小組在質疑相關的字詞句，教師加以點撥，設置此環(huán)節(jié)的目的就是充分調動學生學習積極性。最好要求把重點翻譯的句子抄寫，加深印象。如：

①自非亭午夜分，不見曦月。

②清榮峻茂，良多趣味。等……

四、回答問題。

本文從不同的季節(jié)對“三峽”雄奇險拔、清幽秀麗景象做了描寫。理會文章先寫山，后寫水，寫水分，著重讓學生體會“夏水暴漲，湍急”“春冬水落潭清，風景秀麗”“秋寒猿嘯，氣氛凄涼蕭殺”的奇異景象；不同季節(jié)應多讀成誦，只有多讀才能理解深刻，光靠老師傳授，沒有多少個學生能記憶猶新，到復習時還是要依靠老師。

我覺得傳授他們知識的同時更應該教會他們怎樣去學習，只有對文言文有了學習上的眉目，才能產(chǎn)生興趣，學習上也輕松，不至于很快忘卻，復習時候甚是陌生，難度自然加大。

教好學復好習和考好試密切相關，只要師生配合，把握好每一個環(huán)節(jié)，教和學都能達到效果。

《三峽》教學反思4

以讀導寫、讀寫結合，培養(yǎng)學生的讀書與寫作的能力是當前語文教學改革的一個方向。葉圣陶說：“閱讀是吸收，寫作是傾吐，傾吐是否完全合法度，顯然與吸收有密切的關系?！边@話道破了讀與寫的緊密聯(lián)系。早在古代就有“讀書破萬卷，下筆如有神”，“勞于讀書，逸于作文”等說法。顯然，人們已經(jīng)意識到只有在讀中探寫、讀寫擰為一體，才能有效地培養(yǎng)學生的寫作能力。誰都希望孩子們手中有一支神奇的筆，可以描繪出大千世界中的千變萬化，心靈空間中的奇思妙想。作為教師要啟發(fā)引導他們準確地表達出豐富的情感和對世界的認識。

針對這一點，我在六年級閱讀教學中進行讀寫結合的訓練，提高學生習作水平的研究，讓學生在讀中積累，讀中提煉，讀后練筆，提高他們的寫作能力，讓他們“胸中有溝壑，下筆涌千言”。

而仿寫是讀寫結合的好形式，所謂仿寫，就是作文者模仿某些范文的立意、構思、布局謀篇或表現(xiàn)手法，進行作文的一種寫作訓練方法。

在《三峽之秋》這節(jié)課的教學中，我就滲透了仿寫訓練。通過反復朗讀課文，我讓學生在感受三峽一天中不同景色，體會作者熱愛三峽的真摯感情，培養(yǎng)學生熱愛大自然的思想感情。指導學生學習作者按照時間順序描寫景物的方法，及學習作者細致觀察事物的方法。通過學生自主學習，合作探究來學習課文，發(fā)揮學生主體作用，讓學生多講，多讀，自讀，自悟。在導入部分，我讓學生將搜集到的三峽風光圖片互相傳閱觀看，讓從來沒有到過三峽的學生對三峽有了一個感性的認識。初讀課文，主要讓學生能把握課文的明顯的時間脈絡，并了解課文的主要內容。對于細讀課文部分，課上，我給學生這樣的一個思考題――我們常說春天是萬物復蘇的時節(jié)，夏季不論是花草還是鳥獸都把它們最旺盛的生命展示給我們看，那么秋天呢？秋天里我們又能感受到哪些生命的氣息呢？

學生首先回答的是橘柚樹的變化――它的'葉子、它的果實，它的香味。這些都是秋天特有的生命特征。緊接著學生發(fā)現(xiàn)陽光也有了生命，因為作者說它會“跳躍”，群峰有了生命，應為在陽光的照耀下它們像戰(zhàn)士一樣披上了金甲，長江也有了生命，它像一條金鱗巨蟒??在學生理解的基礎上，我引導他們關注到文章的寫法―― 這些生命是誰賦予他們的呢？學生說是作者，作者用比喻和擬人的手法賦予它們生命。我對他們的發(fā)言給予肯定，但是我又問――這生命還是誰賦予的呢？學生說是大自然賦予的。我覺得孩子們的發(fā)言太好了，既關注了文章的寫法，又兼顧了文章的中心，將語文的人文性和工具性統(tǒng)一在了一起。故此，學生在這次課上，有了明顯的進步。但是作為獨立閱讀課文，我對這篇課文的寫作方法分析得很透徹，講得比較多，目的是學完本課后，讓學生以課文為范本，仿寫了一篇《校園之秋》。從學生的實際作文看，大部分學生完成得很好，達到了預期的目的。

所以，我認為仿寫是提高學生寫作水平的一條有效的方法，是讀寫結合的好形式。只要教師把規(guī)律教給學生，學生掌握了它，就會從讀中悟出寫的門徑。久而久之，學生的閱讀水平和寫作能力就會得到同步提高，就一定能提高語文成績，進而達到語文教學的目的。

《三峽》教學反思5

一、本課在單元的地位

本課是學生所接觸的第一篇游記，所以學習本文要了解一些游記文體的知識，要弄清作者的游蹤，把握各峽特點和兩岸自然景觀、人文景觀的特點，是很關鍵的。

二、教學目標、重難點的確定

劉大杰先生的《巴東三峽》讓我們真正領略到三峽的雄壯與秀麗，感受到它的雄險，它是一座中國千年文化的山水畫廊，所以本課的教學目標即把握作者的游蹤，抓住景物描寫的特點，這是教學的重點。但歷代文人游歷三峽都是順流而觀，而劉大杰的《巴東三峽》卻是逆流觀寫，而且主要是寫三峽山險水急的特點，極狀了形勢的`險惡，這就激發(fā)作者的一些想法，當社會環(huán)境惡劣，歷史處于衰退時期我們如何去做?在描寫三峽山水特點時還寫了兩處人文景觀，三峽里的人文景觀很多，可筆者卻只寫了昭君幼居，劉備托孤的典故，這是什么用意呢?胡人侵邊，王昭君決然站起，逆身走進大漠，漢朝的歷史因此而延續(xù)了百年。劉備托孤，敢逆吳魏，使天下終成三足之勢，這些人物都敢于逆當時的歷史潮流而動，推動了社會的進步，因此他們成為了歷史上的兩座豐碑。作者將敢逆潮而動的歷史人物與三峽中的山險水急之景交織在一起寫，旨在啟迪人們，當歷史處于衰退時期時，俊杰當敢逆潮而動，進而推動社會的進步與發(fā)展，這應是《巴東三峽》的人文所在，也是將景和情融為一體、寓情于景的寫作寓意，這也是本課的難點。

三、教學過程設計

運用多媒體讓學生直觀地把握三峽各景點的位置。同時也了解作者的游蹤，在學生讀課文時，出示三峽的景觀，引起學生學習興趣。

在把握三峽兩岸的自然風光和人文景觀時，主要利用表格，以合作探究方式找出，同時具體品味描寫景物特點的語句，感受三峽山險水急的特點，解決教學重點。

教學難點的突破，作者極狀三峽山險水急的景物特點，但作者的情感寄托卻是隱匿在昭君出塞和劉備托孤的典故中，這些人物對推動當時的社會歷史起了重要作用，從而揭示出在歷史處于危難時期俊杰當敢逆流而動，推動歷史進步的文本。

這節(jié)課的設計，讓學生不僅是和作者一起游歷三峽，欣賞三峽的優(yōu)美風景，更重要的是體會在游歷山水中所包涵的人文精神，體會作者于景、情景交融的寫作手法。

《三峽》教學反思6

《三峽》是一篇文質優(yōu)美的文言文，選自酈道元的《水經(jīng)注》，是一篇經(jīng)典傳世之作，不僅詳細介紹了三峽的地貌特征，還具有很高的文學價值，為了讓學生理解文言文的特征并感受文章之美。

在教學時，我向學生明確了本節(jié)課的學習目標：

1、在理解文意的基礎上熟讀課文。

2、反復朗誦中感悟三峽的優(yōu)美風光，品味語言的精妙。

3、掌握學習方法，輕松背誦。

在整個教學過程中，始終以“讀”貫穿始終，讓學生通過對課文多遍不同形式的讀，如：默讀、輕讀、朗讀等，在讀中完成學習目標。整個課堂都是學生在讀，在說，在品，在記，老師只起著引導的作用。學生的主體作用得以最大程度的發(fā)揮。語文課“語文味”的特點得到充分體現(xiàn)。

在學生對《三峽》一文精度細品的基礎上，我積極引導學生掌握背誦的方法，分清層次，理解文章，掌握重點字詞，眾所周知，沒有提問的課堂，是不完整的課堂，而有章法的.朗讀，再配以美妙的音樂，讓學生愉快地學習，輕松地收獲。整個語文課堂變成了欣賞美、感悟美、收獲美的場所。

本節(jié)課學生很好地掌握了相關的朗讀技巧，提升了學生“讀中品”、“讀中悟”的能力。

《三峽》教學反思7

《三峽》是一篇文質兼美的散文佳作。雖然編者認為它是一篇地理著作，但我認為古人竟然能用這樣優(yōu)美的文筆對祖國的河山如此謳歌，真讓我嘆為觀止。

仁者樂山，智者樂水，這或許是中國古代文人共有的人文品格吧。謝靈運這樣，陶弘景也這樣，蘇軾也這樣，更不用說陶淵明、酈道元這些人了。酈道元在三峽中著重寫了三峽雄奇壯麗的山和秀美可人的水。那山，連綿而高峻，挺拔而秀麗，仿佛是鬼斧神工雕琢出來的一樣。你看：“重巖疊嶂，隱天蔽日;，你看，那水，能漫上山陵，能看見倒影，寂靜而清幽。它奔放，它清幽，它凄婉。在酈道元的眼中，山仿佛成了容載萬物的容器，讓那高峽容括所有水的美，水仿佛也有了靈性，“清榮俊茂，良多趣味。

在講課過程中，我將自己朗讀的感受與學生交流，談三峽的'美，談我到過三峽后的感受，但當我讓學生談自己閱讀課文的感受的時候，學生只能感受到皮毛，只能說出寫了三峽的四季，寫了三峽的山山水水，卻不能深刻體味作者對三峽的贊美。

我想，這或許是因為學生沒有到三峽的緣故吧。如果他能到三峽看一看，感受肯定就不一樣了吧！

當然，語文材料與現(xiàn)實是有差距的，比如課文里有趙州橋，有盧溝橋，有故宮博物院，有蘇州園林，有錢塘江大潮，有西湖，學生不可能都去過，甚至我都沒有全去過。語文材料與現(xiàn)實是有差距的，我們學習課文并不代表我們一定熟悉課文的材料。讀書與實踐是兩回事，但是，如果學生長大，能有機會見識那些勝景，他又對這些景物有深刻的認知，感受應該不同吧。

文言文的學習，我們向來都是注重在識記，記住作者，記住文學嘗試，記住字詞翻譯，記住的中心，記住文句的分析，記住一些“為什么”和“答案”。其實，我認為，光靠記憶，文言文學習的熱情和對中國文化的熱情會慢慢消失，而文言文的衰老，何嘗不是語文教學的悲哀？

所以我嘗試著讓學生來給三峽進行描述，寫些導游詞，做些繪畫，加入些詩詞，做點朗誦。但矛盾又出現(xiàn)了，學生根本就做不聊，他們寫不出導游詞，也畫不了畫，更不能在畫上添加自作詩詞，當然朗誦可以進行，可只有別人的，什么時候才能成自己的呢？

《三峽》教學反思8

《三峽》這一課我覺得還是比較成功的。

成功的方面是：

一、通過三峽風光視頻導入，激發(fā)了學生學習興趣，也為學生直觀的理解課文打下基礎。

二、通過采用五種不同的讀課文方式，即加強了誦讀，又不使學生覺得乏味，從而很快讀懂、讀通課文。

三、“品讀：課文圖片對對碰。請你用最美的語言把它表現(xiàn)出來?！杯h(huán)節(jié)用的好。通過圖片與課文的對比閱讀，使學生把枯燥的語言文字物化為美景，便于他們的課文背誦和理解。通過課文語言美讀，加強學生對語言的感悟，對美的`領略。

四、教學用語方面，做到了無一句廢話，上下銜接特別流暢自然。教學環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，舒緩有度，做到胸有丘壑。

五、引導學生方法得當，點撥到位。學生通過引導，很快領會課文內容，感受作者思想感情，了解抓住事物特征來描寫的寫作方法。

不成功的方面是：

一、時間掌握的不夠好。生字詞注音和重點詞語解釋方面浪費了時間，課前預習過的可以抓重點強調一下，沒有必要面面俱到，導致時間不夠用。

二、因時間不夠，最后寫作拓展環(huán)節(jié)根本沒有來得及展開，沒有到達我預定的目的。

三、學生朗讀比賽環(huán)節(jié)不夠完美。完全可以讓學生男女生，兩人一人讀一段，這樣也可以達到考察誦讀的目的，而且還可以節(jié)約時間。

四、我覺得我應該把翻譯課文單獨拿出來作為一個獨立的環(huán)節(jié)，而不應該糅合到分析課文中來進行，這樣條理會更分明一些。

《三峽》教學反思9

一、以讀為線組織教學。通過對課文的多遍不同形式的讀，完成教學目標，提高學生的語文素養(yǎng)。

我用充滿詩意的導語自然地把學生引入課文優(yōu)美的意境，簡明地作了文學常識介紹后便進入了課文的學習。首先，我讓學生結合書下注釋弄清字音，自行朗讀課文。再由老師帶感情朗讀，在讀準字音的基礎上，一下子便把學生帶到課文的意境中，然后再由學生仿讀，邊讀邊體會，讀中導，讀中悟，在兩遍三遍的朗讀中，學生大多對文章有了較深的印象，至少大多數(shù)同學都能流暢自如并富有感情地朗讀課文了。因為我特別欣賞洪鎮(zhèn)濤老師創(chuàng)導的“品讀”教學法。所謂“品”即發(fā)現(xiàn)，欣賞，咀嚼，感受。要想真正品出文章的味道，沒有讀的過程是不行的。“品”要以“讀”為基礎，而“品”過之后要用“讀”來豐富語言的積累。先讀后品，品品讀讀，反復誦讀，涵泳文意，才是學好一篇文章的方法，特別是如《三峽》般美若仙境的文章。

二、教學過程中力求還學生以自主學習的空間。

文言文是一種知識載體，它承載著傳授知識的.任務，但又絕不是惟一的任務，更不是根本任務。記得在第一次給學生上文言文課時，我就讓學生討論過為什么學習文言文，我理解其根本任務是讓學生接受古代文化的熏陶漸染，提高人文素養(yǎng)。這樣面對一篇文章，如果肢解開來讀，必然失去其原有的韻味，所以在教學中，我力求讓學生在整體中去解讀語言，真正實現(xiàn)學生與古人的對話，學到活的知識而不是孤立的字詞。于是第二個環(huán)節(jié)就是弄懂文意。依據(jù)新的課程標準，文言文閱讀可借助注釋和工具書，我大膽地刪節(jié)了過去串講這一環(huán)節(jié)，完全讓學生借助注釋來讀課文，若有不能解決的問題，再拿到課堂上大家共同討論解決。實踐證明，有了前面品讀的基礎，學生是完全可以自行解決文意串講這個問題的。

三、玩味佳句，抓住文眼 。

如果說前面的讀是在為品做準備，那么真正的品就在學生對文章優(yōu)美佳句的欣賞上。這一環(huán)節(jié)我首先讓學生找出自己喜愛的地方，然后說明喜愛的原因。許多學生都喜歡寫三峽夏季水的畫面。于是便抓住機會，誘發(fā)聯(lián)想，想起一些與此地情景相似的詩句，培養(yǎng)學生的想像能力。夏季水流湍急，學生由原文想到了李白的《早發(fā)白帝城》，還想到了許多寫水的詩句。這既是一種對課文的理解，又是一種知識的遷移。有的學生欣賞“清榮峻茂”的圖景，于是課堂上對這四個字進行展開擴寫，用自己的語言將這四種圖景描摹出來。還有的學生喜歡秋季的凄清，面對兩岸高峻的山嶺，聆聽悲哀婉轉的猿的叫聲，體會空谷傳響的幽深，觸景生情。這種直接面對文本的傾聽和思考，拉近了學生與古代時空的距離，仿佛聽到了作者曠遠的呼喚，仿佛看到了作者對壯美河山的嘆仰。如果說《三峽》的山中有水，水中有山，山水融合，那么學《三峽》的人也與自然景觀成為一體了。在此基礎上，練習把文章改成一篇現(xiàn)代散文應該是信手拈來了，完成了聽說讀寫能力訓練的全過程。

《三峽》教學反思10

一、教學目標：

二、教學的重難點:

重點:

學習作者根據(jù)各個景物的特點而采用的不同的描寫方法

難點：

掌握寓學識，才力和情感于記敘之中的游記的寫作方法

三、教學過程：

(一)、設置情境，導入新課：

上學期，我們曾跟隨朱自清先生的腳步，感受了江南春天的清新，也曾踏著老舍先生的足跡，領略過濟南冬天的溫情，正是一篇篇優(yōu)美的寫景散文，讓我們足不出戶，卻神游千里;身在此地，卻遍覽山河。今天，我們又將登上“劉大杰”號，去游歷蜚聲海外的巴東三峽------

(二)、提出教學目標

學生在課本的單元說明中尋找

1、覓游蹤

2、賞游景

3、悟游情

(三)、默讀課文 覓游蹤

? 1、劃出自然段。

? 2、哪些段落具體描寫了“游三峽”的經(jīng)過?

? 3、“三峽”指的是哪三峽?

? 4、圈出作者沿途所經(jīng)過的地方

? 5、在板書上補充完整“三峽略圖“

(四)、細讀課文 賞游景

聽聽我來說西陵

1、請學生以小導游的身份，向游客介紹西陵峽的特點。可選擇自己最喜歡的一段峽，抓住特點來介紹。

2、議一議這部分中引用諺語、詩歌的作用

七嘴八舌議巫峽

請學生根據(jù)自己的學習方法，借助自學提綱自學，然后以小老師的身份進行講解。

1、課文描寫了哪些景物?

2、這些景物有什么特點?

3、作者運用哪些手法突出景物特征的?

屏氣凝神看瞿塘

請同學們自讀后，談一談瞿塘峽的人文景觀，也可說說你所了解的相關故事

(五)、瀏覽課文 悟游情

1、“贊嘆”“恐怖”出現(xiàn)在哪個段落?

2、游完三峽后的心情怎樣?

為什么會有這種感受?

(六)、小結：

一路群山高低起伏，我們的心情也高低起伏;一路的江水洶涌澎湃，我們的心情也洶涌澎湃。跟隨劉大杰先生的游蹤，賞一路的美景，感一路的恐怖，也留下一路的贊嘆，在心中不斷升騰的是對祖國大好河山的無限熱愛。

(七)、通過視頻欣賞三峽美景

《巴東三峽》教學反思：

一、本課在單元的地位

本課是學生所接觸的`第一篇游記，所以學習本文要了解 一些游記文體的知識，要弄清作者的游蹤，把握各峽特點和兩岸自然景觀、人文景觀的特點，是很關鍵的。

二、教學目標、重難點的確定

劉大杰先生的《巴東三峽》讓我們真正領略到三峽的雄壯與秀麗，感受到它的雄險，它是一座中國千年文化的山水畫廊，所以本課的教學目標即把握作者的游蹤，抓住景物描寫的特點，這是教學的重點。但歷代文人游歷三峽都是順流而觀，而劉大杰的《巴 東三峽》卻是逆流觀寫，而且主要是寫三峽山險水急 的特點，極狀了形勢的險惡，這就激發(fā)作者的一些想法，當社會環(huán)境惡劣，歷史處于衰退時期我們如何去做?在描寫三峽山水特點時還寫了兩處人文景觀，三峽里的人文景觀很多 ，可筆者卻只寫了昭君幼居，劉備托孤的典故，這是什么用意呢?胡人侵邊，王昭君決然站起，逆身走進大漠，漢朝的歷史因此而延續(xù)了百年。劉備托孤，敢逆吳魏，使天下 終成三足之勢 ，這些人物都 敢于逆當時的歷史潮流而動，推動了社會的進步，因此他們成為了歷史上的兩座豐碑。作者將敢逆潮而動的歷史人物與三峽中的山險水急之景交織在一起寫，旨在啟迪人們，當歷史處于衰退時期時，俊杰當敢逆潮而動，進而推動社會的進步與發(fā)展，這應是《巴東三峽》的人文內涵所在，也是將景和情融為一體、寓情于景的寫作寓意，這也是本課的難點。

三、教學方法與教學手段

主要運用朗讀法與討論法相結合。同時教師加以點撥，并結合多媒體教學，既形象直觀地演示各峽特點，又能激發(fā)學生的學習興趣。同時也激發(fā)他們的熱愛祖國大好河山的情感，拓寬了他們的視野。

四、教學過程設計

運用多媒體讓學生直觀地把握三峽各景點的位置。同時也了解作者的游蹤，在學生讀課文時，出示三峽的景觀，引起學生學習興趣。

在把握三峽兩岸的自然風光和人文景觀時，主要利用表格，以合作探究方式找出，同時具體品味描寫景物特點的語句，感受三峽山險水急的特點，解決教學重點。

教學難點的突破，作者極狀三峽山險水急的景物特點，但作者的情感寄托卻是隱匿在昭君出塞和劉備托孤的典故中，這些人物對推動當時的社會歷史起了重要作用，從而揭示出在歷史處于危難時期俊杰當敢逆流而動，推動歷史進步的文本內涵。

這節(jié)課的設計，讓學生不僅是和作者一起游歷三峽，欣賞三峽的優(yōu)美風景，更重要的是體會在游歷山水中所包涵的人文精神，體會作者于景、情景交融的寫作手法。

《三峽》教學反思11

《三峽之秋》是一篇寫景抒情的散文，作者以優(yōu)美的語言描繪了三峽的秋景，讓讀者得到了美的享受。

在《三峽之秋》這節(jié)課的教學中，我基本能做到靠攏《新課程標準》，讓學生在感受三峽一天中不同景色，體會作者熱愛三峽的真摯感情，培養(yǎng)學生熱愛大自然的思想感情。指導學生認識作者按照時間順序描寫景物的方法。通過學生自主學習，合作探究來學習課文，發(fā)揮學生主體作用，讓學生多講，多讀，自讀，自悟。

在導入部分，我制作了多媒體課件，讓從來沒有到過三峽的學生對三峽有了一個感性的認識。在精讀課文時，我安排了一讀、二讀、三讀三個環(huán)節(jié)，讓學生在讀中感悟三峽的美。一讀讓學生初步感知課文，談談對三峽之秋最初的印象；二讀讓學生說出課文是按什么順序寫的，在出了一天當中景物的哪些特點；三讀課文，具體深入地感知文中的一詞一句，從優(yōu)美的景物描寫中體會三峽在一天中的不同特點。但在教學處理時，我不應該把三峽在一天中不同景色的特點在二讀中出示，這樣使得老師講得太多，而學生在三讀課文時自己的體會就少了。每個時間段的特點應該在細讀課文時，由學生根據(jù)不同景色的'描寫、自己的體會，自己概括出來。

其次，在這堂課中對學生朗讀感悟的訓練較少，也使得學生沒能把文章讀到位，對于文章的理解也是表面的。一堂課上下來，我的感受很深：語感是一種頓悟（言說者的人生經(jīng)驗同語言形式的融合），它和悟性、靈性相隨，語感得到培育，悟性、靈性也就生在其中。當學生在閱讀中產(chǎn)生獨特的感受、體驗和理解時，我們老師應倍加珍視，并加以強化、疏導；而當學生對文章的理解停留在表面時則要創(chuàng)造條件令他們感悟語言文字的魅力。這樣這堂課才會上得精彩。

《三峽》教學反思12

《長江三峽》是劉白羽寫于1960年的一篇抒情游記散文，但是鑒于時代的不同，學生在理解本文時很難再感受作者當時的情感，那么這就讓讀者和作者之間的交流存在了難度，在教學過程中我始終堅持知人論世的方式點滴引導學生，幫助他們盡可能地理解作者的情感。并且根據(jù)教學的需要，將教學的重點放在了學習寫景游記散文的景物寫作手法上，而非不適應現(xiàn)在教學的情感理解上。

以上是整個課堂教學總的定位問題，其次，在教學過程中，盡可能地引導學生從已經(jīng)學過的知識中去反思和學習這篇課文，包括“點”與“面”的巧妙設計；包括通感修辭手法的復習等等，這些知識點都在之前的學習過程中用到過，所以我會盡量讓學生自己結合已有的知識去發(fā)現(xiàn)這些文章中的'閃光點，學生也較容易接受。

第三，當然是詩歌教學的運用，之前在聽王謙老師上《祖國山川頌》時，就已經(jīng)領略過詩歌教學的生動和有效。王老師在上《祖國山川頌》時最大的特點是詩句地巧妙運用，其中最典型的一次運用出現(xiàn)在課文第八段的講解上。課文第八段主要是頌中國的古典詩歌，之前作者熱情頌揚了祖國的山川地貌、自然圖景，還歌頌了祖國土地上辛勤的勞動人民，肯定他們與祖國的關系，接合之前的文字，文章寫到“我時時徜徉在中國古典詩歌的天地里，體會最細微的情感，捉摸耐人尋味的思想，感受鏗鏘的節(jié)奏，婉轉悠揚的韻律，領略言外不盡的神韻，更陶醉于詩人們對大自然嘆為觀止的描畫?！敝袊诺湓姼枭耥嵓婢?，中國古典詩歌是對祖國山川的最好描畫，這一切，僅是這樣說說學生都知道，但是并不能打心底里感受或者說是領略到。這一段在講授過程中，如果僅是說明性地講詩歌和語言是祖國文化的反應，詩歌和語言也是祖國不可缺少的部分，愛祖國必然愛祖國的語言和詩歌，那么學生在學習過程中不會對此產(chǎn)生強烈的共鳴，這樣的講授更會破壞原文的散文詩意味。王老師上課時并沒有這樣設計，他也沒有對語言和古典詩歌的優(yōu)秀多做強調，只是就其中一個詞問學生：“嘆為觀止是什么意思？”“從字面上理解，止即到此為止，那么就是用來贊美看到的事物好到極點。中國古典詩歌中有很多這樣優(yōu)秀的詩句，說說看。”開始學生并沒有什么反應，主要是詩歌積累沒有被激活，于是王老師便稍稍地給了學生一些提示“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。”（《敕勒歌》北朝民歌）這寫的是塞北草原上的風光；“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！边@是瀑布景色的描寫；還有寫江南的“黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙?！薄疤旖中∮隄櫲缢?，草色遙看近卻無。”“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風?！倍紝懙氖谴禾欤幻鑼懴奶斓娘L光的比如“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”描寫秋天風光的“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花?！泵鑼懚斓囊灿小昂鋈缫灰勾猴L來，千樹萬樹梨花開?！蓖趵蠋熞痪湟矝]有贊美祖國古典詩歌怎么好，但是一說完這些詩句，學生就立刻能感受到古典詩歌的魅力，從而也發(fā)自內心地由此崇拜熱愛我們的祖國，在詩歌詩句的賞析體會中進行了一次情感和審美的教育。

同樣的，我在設計本篇課文時，也巧妙地利用了詩歌，一方面是因為古人寫長江三峽的詩歌比較多，資源豐富。課堂一開始，為了讓學生能對從未領略過的長江三峽風光有一個直觀的了解，就引用了大量的詩歌，并且讓學生也有機會積累一定的詩歌。教學過程中，針對三峽不同的特點，分別引用不同的詩歌。詩歌的引用，不但豐富了課堂內容，增加了課堂教學的詩意，而且更容易為學生感知。

當然，除了以上這些優(yōu)點之外，教學過程中也存在很多不足之處，比如學生參與度可能不是很高，主要是以教師教授為主，除了要求學生回答相應的問題。比如本文其實景物寫作的手法很多而且很雜，自己在教學過程中應該間斷性地幫助學生做一些小結，但是由于教學內容比較多，時間比較緊，所以并沒有能及時地幫助學生歸納總結。第三，閱讀很多時候應該和寫作結合起來，所謂聽說讀寫，既然學習了那么多種寫景方式，就應該可以讓學生嘗試地選擇其中一種或兩種景物描寫的方法，進行一個現(xiàn)場片段習作，這將更有利于他們理解和運用這些景物描寫的方法。

教學應該講究課堂知識與課外知識相結合，課堂應該注重學習知識和應用知識相結合，有效地運用詩歌以及學習過的知識來學習和感知新的知識，這就是我這堂課后最大的感受。

《三峽》教學反思13

《三峽》教學反思這段時間在進行文言文單元的教學，上了《三峽》這節(jié)課后，有一點小感觸，簡單地記錄了下來。

《三峽》是一篇文質兼美的散文佳作，古人能用這樣優(yōu)美的文筆對祖國的河山如此謳歌，真的很感動。酈道元在三峽中著重寫了三峽雄起壯麗的山和秀美可人的水。那山，連綿高峻、挺拔而秀麗，仿佛是鬼斧神工雕琢出來的一樣；那水，能漫上山陵，能看見倒影，寂靜而清幽。在講課過程中，我將自己的朗讀感受與學生交流，談是三峽的美。但我讓學生談自己閱讀文章的感受時，學生只能感受到文章的皮毛，只能說文章寫了三峽的.四季，寫了三峽的山山水水，卻不能深刻體會到作者對三峽的贊美。

我想，這或許是因為學生沒有到過三峽吧，如果他們能夠到三峽看看，感受肯定就不一樣了。當然，語文材料與現(xiàn)實是有差距的，課文中有趙州橋、故宮博物院等等，我們不可能都到過，如果學生長大有機會去見識，他又對這些景物有深刻的認知，感受應該不同吧。

文言文的學習，我們向來注重識記，記住一些“答案”。其實，我們光靠記憶，學生對文言文學習的熱情和對中國文化的熱情會慢慢消失吧！

《三峽》教學反思14

似乎難以找到設計的匠心，刻意的雕琢。它隨心所欲，悠游自在，有太多的“不期而遇”和“無法預約的精彩”。仿佛在山中看盡了滿眼的蔥綠，突然間一道泉水，從高處一路自由自在地傾瀉下來，叮叮淙淙，無拘無礙。這樣的課，你無法用什么“法”或什么“式”來判定，它是“行到水窮處，坐看云起時”的悠然，是“此中有真意，欲辨已忘言”的灑脫。大開大合，空靈寫意。使人不禁要問，到底要怎樣的教學思想才會有這樣的呈現(xiàn)？就算翻遍所有的教學論書籍，你也只能找到一個答案。那就是：成功的教學必定是心目中有“人”的教學。這個“人”不僅在老師的“目”中，還走進了老師的“心”中，更是占據(jù)這節(jié)課最“中心”的位置。這正是：把無限放在你的手上，永恒在那一剎那被收藏。

在經(jīng)過多種形式的“朗讀”訓練后，老師設計了一個重要環(huán)節(jié)——質疑問難。學生共提出十個問題，而教師的處理方式卻是各不相同，千變萬化。我們選取其中幾個問題的處理過程一起來看剖析：

學生一：“沿溯阻絕”和“絕巘多生怪柏”兩句中“絕”的意思相同嗎？

師：（板書并問大家）“沿溯阻絕”的“絕”是什么意思呢？有學生說：是“斷”的意思。

師：那“絕巘”的“絕”呢？有學生說：是“極點”“極高”的意思。（把問題拋給學生，師生共同解答。）

學生二：為什么前面寫山、寫水，最后一段卻寫猿鳴？

師：誰能幫他解答一下？

生一：想突出三峽秋天的悲涼。

師：說得真好！三峽的秋天是悲涼的。（板書）作者選取典型的景物來表現(xiàn)出秋季的特征。（學生解答，教師提升。）

學生三：為什么詳寫夏？卻略寫春、冬？

師：詳寫了“夏”的什么？學生齊答：水。

師：（板書）那夏天的水有什么特點？

生一：夏天的水最猛。

師：誰有補充？學生沉思，無應答。

師：那你覺得他說得對嗎？學生依然沉思，無應答。

師：好！我們先把它放下，誰還有其它問題？（這是教學難點，教師把學生的問題拆分為一個一個小問題，屢次遇難，暫且放下。）

學生四：“清榮峻茂”描寫的哪些景物？

師：這四個字是描寫哪些景物？

生：以清寫水，以榮寫樹，以峻寫山，以茂寫草。

師：這四個字怎么翻譯？可以翻譯成八個字。

師生共同翻譯：水清，樹榮，山高，草盛。

師：真美，實在是很多趣味。所以讀的時候要用感嘆的語氣?。ㄊ痉蹲x）大家試一下。（理解文意、翻譯句子、指導朗讀融為一體）

學生十：為什么課文寫三峽風光不按春夏秋冬季節(jié)順序寫？卻先寫山？

生一：因為峽是兩山夾水的地方，有水必有山嘛。

生二：那就按“山——春冬景色”寫？

師：發(fā)出挑戰(zhàn)了！

生三：因為峽重要的還是水，而不是山上的景色。

生四：山上的景色不能突出三峽最重要的特征。

生五：三峽的景色最特別的就在山和水，夏天的水又特別。

生：雖乘奔御風……（并解釋）

師：白帝城，誰的詩？

生背誦：朝辭白帝彩云間……

師：播放圖片，配合講解，山高水道窄，漲水時上涌，流速就會？（極快）選中了最具特色的夏天的水來寫，然后寫春冬水特點相似一起寫，最后寫秋。

首先看學生的質疑。角度新，方位多，零散而肢解。可教師卻不疾不徐，隨即處理，即時梳理，對于不同問題給予不同的解決方式。若沒有這樣運籌帷幄的大智慧，想來是不敢在這樣的精品課上全部放開，任由學生提問；若沒有一種“還課堂以學生”的教育理念，是不會讓學生這樣無所顧忌地提出所想的。這個環(huán)節(jié)看似隨意，卻不是隨心所欲的放任。而是對一切束縛學生個性、漠視學生權利、不利于學生發(fā)展的“規(guī)范”的藐視和反叛?？此齐S性，卻又給學生指明了方向：“你有什么不明白的？可以提出來，有關字、詞、內容都可以?！?/p>

愛因斯坦說：提出一個問題比解決一個問題更有意義。樂思方有思泉涌。教師敢放，學生就敢做。學生之所以能夠在短時間里一個接一個地暢所欲言，正是因為教師提供了廣闊的思維空間。創(chuàng)造、創(chuàng)新只產(chǎn)生于輕松的氛圍。沒錯的?；蛟S今天學生的十個問題中，還有些稍顯“蜻蜓點水”，但是假以時日，必將在思維體操的任意馳騁中，逐步找尋到與世界的對接方式，形成自己的'人生觀和價值觀。而這樣的人，才是獨立的人，有思想的人。而他們，就是我們的接班人。

問渠哪得清如許，為有源頭活水來。

再看教師的處理方式。十個問題中，對于基礎知識問題（如問題一、五、六、七視頻中有，上表沒列舉），教師直接拋給學生，學生問，學生答，即時解決。

對于需要提升的知識點，教師依然先讓學生解答（如問題二：為什么前面寫山、寫水，最后一段卻寫猿鳴？學生答：為了突出三峽秋天的悲涼）。若這個問題到此就視為解決，的確是體現(xiàn)了課堂是學生的，學生是自學的，但是學生就只能停留在他們能夠掌握的水平，而無法提升，教師也完全失去“導”的作用。此時，教師及時補充：“作者選取典型的景物來表現(xiàn)出秋季的特征?！鄙仙綄懽魇址ǖ闹笇?，信手拈來，精當?shù)皿w，自然更勝一籌！

更多問題的處理，最后都會回歸到朗讀的指導。本課是文言文，朗讀是重中之重。老師在整堂課前20分鐘里通過各種各樣、有組織、有層次、循序漸進的朗讀手法激發(fā)學生興趣暫且不說，在處理學生提出的問題時，也不忘強化朗讀。（如問題四、五、八）學生討論、理解文意后，教師總會問：“那我們該怎么讀？”連朗讀的方法也是由學生自己說出，教師絕不強加。停頓、重音一示范，學生更是學得有模有樣。讓人感覺似乎學生的任何問題，老師都能調動學生共同解決，更重要的是還能夠有傾向性地給予最好的方向性指導。使本來由學生“凌空”劈來的一劍，有了目的地。誠然，學生更敢于大膽地問，大膽地說，更敢于大膽地想。

我們常說：“一課一得”。若能“得”在課文的重難點上，那是再好不過了。但長期以來課文的重難點是誰定的？教學參考書，教師，而非學生。這節(jié)課的重難點卻是學生自己提出來的（問題三、十）。

學生提出的問題三：“為什么詳寫夏？卻略寫春、冬？”對于這個難點，教師先化難為易，把它分解為一個小問題：“詳寫了夏天的什么景物？”學生很容易就能說出：水。而對于水迅猛的特點，誰能補充？無人應答。教師也不解答。只是換了個問話方式：“他說得對嗎？”依然無人應答。教師也不答。這個環(huán)節(jié)看似出現(xiàn)了冷場，卻是最改讓我們學習的地方。首先，學生以自己的理解，無法解答，教師如果直接包辦代替，顯然無益。而有些熱熱鬧鬧轟轟烈烈的課堂后還能剩下什么呢？但教師并不放棄，“不悱不啟，不憤不發(fā)”。再次引導，又是無人應答。教師卻說：“暫且放下?！笔墙處熥约阂膊荒芙獯饐幔匡@然不是。那為什么不說？課堂是學生的，學生正在思考，留白——是尊重學生的思考。為什么敢放下？因為這個“結”此處沒解開，一定會在下一個地方再次出現(xiàn)。果然如此，后面學生又提出了與這個重難點相關聯(lián)的問題十：“為什么課文寫三峽風光不按春夏秋冬季節(jié)順序寫？卻先寫山？”。

至此，學生提出的問題已經(jīng)漸入佳境，深度已大大超越前面的問題三。若剛才的問題教師越俎代庖，又怎么會有這樣閃亮的思維的火花？尊重學生，這不是一句空話。課堂小天地，思想大舞臺。學生主體，教師主導，然而教師何時“點”？何處“撥”？只有真正尊重學生，才能掌握最恰當?shù)臅r機，適時出擊。人和樹一樣，對它太殷勤了，就培養(yǎng)了它的惰性和依賴心理，根本經(jīng)不起挫折的打擊。你經(jīng)常澆水施肥，樹的根就只在地表淺處盤桓；反之，樹就會拼命向下扎根尋求需要的水分和肥料。

于是我們看到了學生思維的碰撞：剛才無人應答的難點，現(xiàn)在引起了爭執(zhí)。這是無法預設的課堂，這些“不期的美麗”可遇而不可求。是教師呵護了學生不斷探求的心，為學生鋪設一張可以任意涂鴉的白紙。對于學生的爭論，教師未置可否，反而火上澆油?。ā鞍l(fā)出挑戰(zhàn)了！”）蘇格拉底說：“教育不是灌輸，而是點燃火焰。”當學生的思想正在熊熊燃燒時，教師不能為了表達自己的思想而撲滅學生的思想火焰！

最后，教師由白帝城的地理位置，詩歌《早發(fā)白帝城》的回顧，多媒體圖片配合，深入淺出地化解了難點，讓持不同觀點的學生都有了更深入的理解。舉重若輕，有如行云流水，不知不覺中，教師進行了指導，學生得到了提升。

語文課就是一堆細節(jié)。細節(jié)決定成敗，關懷彰顯力量。不著痕跡的細節(jié)，不遺余力的關懷，讓我們有幸和教師一起品味著無法預約的精彩。

《三峽》教學反思15

一、導入。

1、利用三峽風光導入。

師板書：“三峽”，（讓生讀一遍）問：同學們，對于三峽，你知道些什么？（生答）

（師出示課件：三峽風光）師解說：這就是神奇的長江三峽，它長190多公里，它包括瞿塘峽、巫峽、西陵峽。三峽這雄偉壯麗、險峻的風光像一條迷人的畫廊，深深地吸引著人們。同學們，這畫面給你留下了怎樣的印象？（生答后）師：是啊，三峽不但美麗，而且還孕育了許多的優(yōu)秀兒女，他們有的雖然離開了家鄉(xiāng)，（板書：情）但他們的情卻永遠留在了三峽，留在了家鄉(xiāng)。萬州詩人湛明明、湛泉中就寫下了這首優(yōu)美的詩。（生讀一遍：《三峽情》）

2、過渡。

師：從題目上看，這首詩圍繞哪一個字在寫？（生答：情）師：那是怎樣的情呢？讓我們在下面的學習中去感受吧！

二、初讀課文，了解大意。

讓學生用自己喜歡的方式讀課文，盡量做到字字讀準，句句讀通。

三、檢查生字詞。

師：同學們，會讀了嗎？那好，我們來會會這幾個生字朋友。

師出示生字詞。1、指名讀；2、齊讀；3、請同學們用自己喜歡的方式快速地記住生字；4、抽生說“篙”和“駕”用什么方法記?。唬◣熢趯W生介紹后，說：這種方法好，很多字都可以用這種加一加的方法）5、師出示“癡”在字典中的三種解釋：（1）不聰明；（2）極度迷戀某種事物；（3）呆。師：你覺得詩中的癡是什么意思？6、“巫”的筆順。

四、再讀課文，讀準字音。

1、師：同學們做到了字字讀準，能否句句讀通呢？老師來檢查一下，誰愿意給大家讀讀？（師抽4個人后再讀）（師要及時給學生糾正讀錯的地方，如：喊一聲號子/駕船行）

2、同學們，我們一起讀課文，看看詩人想表達他的什么感情。

五、熟讀課文，理解感悟。

1、師：通過剛才的朗讀，你知道這首詩表達的是詩人什么感情嗎？（生答：思鄉(xiāng)情，師板書：思鄉(xiāng)情）

師：請同學們看看課文，哪些句子直接寫了詩人的思鄉(xiāng)情？（生答：“牽動兒女思鄉(xiāng)情”“恰似兒女思鄉(xiāng)情”）師：是什么牽動著他的思鄉(xiāng)情呢？（生答：三峽的雨和三峽的云，如果生答不出，教師就引導生讀第二和第四節(jié)）

六、歌曲欣賞。

師：三峽雨，如絲如玉，三峽云，如錦如銀，這優(yōu)美的詩歌，曾打動著多少三峽游子之心，給它譜上曲之后，便成了一首家喻戶曉的民歌，想欣賞嗎？

七、激情朗誦。

同學們，詩歌優(yōu)美，歌聲感人，讓我們在優(yōu)美的旋律聲中，好好品誦這首詩吧！會背的最好背。

八、課堂延伸。

師：讀得多投入呀！同學們，我們的學校，我們的家都從舊城遷到了新城，你知道這是為什么嗎？（生答）師：是的，就是因為三峽電站的修建，讓三峽發(fā)生了翻天覆地的變化。想知道今天的三峽都發(fā)生了哪些變化嗎？（師出示相關的圖片，并介紹：這就是氣勢雄偉的三峽大壩，是它，讓高峽出平湖；這就是浩浩蕩蕩的三峽移民大軍，他們?yōu)榱巳龒{工程建設，舍小家，為國家，舉家外遷；這位雙手抱嬰兒的父親，他深情的回望著，我們感受到了他的依依不舍之情，感受到了所有的三峽移民都和詩人一樣，都有著（指著板書，師：如癡的思鄉(xiāng)情，都有著濃濃的（生讀：三峽情））；是的，有了他們，才有了今天更加美麗富饒的`三峽?。?/p>

師：是呀，三峽的變化太大了，它讓那些三峽游子更加思念，讓那些為支持三峽工程而移居他鄉(xiāng)的三峽移民更加留念。同學們，讓我們帶著他們的無限思鄉(xiāng)之情讀：（師引要低）

三峽雨 三峽云 細如絲 柔如錦 牽動兒女思鄉(xiāng)情

三峽雨 三峽云 潔如玉 白如銀 恰似兒女思鄉(xiāng)情

九、課外作業(yè)：

師：這美麗的三峽，古往今來，不知得到了多少人的贊美，請同學們課外去收集有關描寫或贊美三峽的文章吧。

十、教學反思

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。熱愛家鄉(xiāng)、思念家鄉(xiāng)是古往今來人們永遠吟唱的主題?！度龒{情》正是反映了這個永恒的主題。三峽雨，三峽云，故鄉(xiāng)的景，故鄉(xiāng)的情。這是一首抒情詩，也是一支旋律優(yōu)美的歌曲，讀一讀，唱一唱，已讓人熱淚盈眶。三峽兒女對故鄉(xiāng)的眷戀之情就寄托在那如絲的雨中，寄托在那如錦的云中。

詩歌共有四節(jié)，每一小節(jié)都以三峽雨，三峽云作為開頭，這樣反復出現(xiàn)，如同娓娓道來的故事，使情感表達更為真切、纏綿。第一節(jié)讓我們仿佛看到一個口吹葉笛的孩子正行走在三峽的坡坡坎坎上，正出沒于三峽的風風雨雨中。第三小節(jié)又似乎讓我們看到了一個老人正在異鄉(xiāng)面朝著三峽的方向老淚縱橫。而二、四小節(jié)借三峽的雨和云直抒胸臆。

今天反復吟唱這首詩，讓人感觸更深，三峽大移民工程中，不知有多少三峽兒女為了祖國建設離開了家鄉(xiāng)，但他們的根卻留在了三峽，三峽永遠牽動著三峽兒女的思鄉(xiāng)之情。

本課教學的重點：一是引導學生感受詩歌語言的優(yōu)美精練，體會作者對家鄉(xiāng)的熱愛和濃濃的思念之情；二是自主認識本課的生字，并能美觀地書寫。

第三篇：《三峽》教學反思

《三峽》教學反思

護埡中心學校

語文課堂少不了品讀，感悟，玩味，思考，涵泳。語文課“心動”比“形動”更為重要，有時“沉靜”比“活躍”更有效。見問題就討論，動不動就合作的語文課堂只能是華而不實的泡沫語文課。

我們在課堂教學中要倡導學生在自學、自悟基礎上的各種形式的合作學習，探究學習，通過互相啟發(fā)，共同探究，培養(yǎng)合作精神和協(xié)作能力。只有在學生充分的獨立思考的基礎上，再加強學生之間的交流，才能使他們互相取長補短，實現(xiàn)真正意義上的合作。因此，我認為教師在精心組織學生的學習活動中：一要組織好學生自學，使每個學生都能獨立思考；二要組織好探究學習活動，培養(yǎng)學生的探究思維，進而培養(yǎng)學生創(chuàng)造思維，做到互動學習與個別輔導相結合；三要組織好全班師生對話交流，在交流對話中加強引導，全面實現(xiàn)教學目標。

下面就我在《三峽》課堂教學中的得失進行反思。

一、教訓――倡導探究性學習，一定可無度開放

探究性學習是指學生在教師的指導下通過自主的嘗試、體驗、實踐，主動發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，升華認識，學會學習。

課堂上探究性學習主要體現(xiàn)在探究性閱讀上——學生在教師的引導下對文本的深層含義進行開放性的、多元化的探究閱讀活動。語文的探究學習不同于科學探究，但在操作上也要講究科學性，隨意探究只會浪費時間。但實際教學中教師往往只重視發(fā)散思維，不注重整合和優(yōu)化，開放無度，天馬行空。我第一次執(zhí)教《三峽》時（一班），給學生提出了如下探究問題：

1、在三峽地區(qū)我們國家正在建設一個什么工程？

2、就你掌握的資料看，這一工程有什么作用？

3、這一工程對三峽地區(qū)的生態(tài)環(huán)境有何影響？

4、假如爆發(fā)戰(zhàn)爭，這一工程是否存在安全隱患？

5、你知道我國黨和國家三代領導集體是如何關心和重視這一工程的？ 這幾個問題在師生的互動、交流、爭論中學生對問題感興趣，討論熱烈，查閱資料積極，占了整個課堂的三分之二。課后細思，這樣的“探究”看起來有“深度”和“廣度”，也很“開放”，但實際上是曲解開放，遠離文本，喧賓奪主，本末倒置，將語文課上成了“資料課”、“環(huán)保課”、“綜合課”。

閱讀是富有個性化的行為，閱讀過程充滿了創(chuàng)造。閱讀教學應該依據(jù)教材內容設計開放性的話題，培養(yǎng)學生多角度、有創(chuàng)意的個性閱讀能力。教師在進行開放性教學時要把握一個度：開放要有利于師生在閱讀實踐中與文本發(fā)生深層的有價值的對話，有利于引發(fā)學生的積極思考，有利于進行科學方法、健康情趣、積極向上的人生觀的滲透，有利于學生體驗母語的優(yōu)美和運用母語的實踐。

二、經(jīng)驗――倡導對話，千萬不能遠離“根本”

對話既是一種教學方式，更是一種師生關系。

《語文課程標準》引進了“對話理論”，認為閱讀教學是教師、學生、文本之間相互對話的過程。

下面是我第二次（二班）在教學《三峽》設計的“對話式閱讀” 教學與過程，課后反思，覺得就較好地體現(xiàn)了對話式閱讀的內涵與特征。

1、創(chuàng)設對話的良好氛圍。(1)運用多媒體課件展示三峽雪白的急流、碧綠的潭水、飛奔的船只和凄異的猿嘯等自然風景，引領學生親歷課文意境；(2)利用課文配樂朗讀，引導學生初步感知課文意韻之美。

2、創(chuàng)設對話的主導問題。譬如：回溯三峽的過去，細看三峽的現(xiàn)在，展望三峽的未來，你想到了什么？

3、設置刺激參與對話的話題。包括：(1)教師與學生的對話。如：《三峽》先寫山后寫水，是如何寫山的？又是如何寫水的？為什么要這樣寫？(2)學生與教師的對話。如：《三峽》語言凝練，雖然只有幾百字，卻能繪盡四季景色，羅列山水猿嘯，為什么能達到這種效果？(3)學生與學生的對話。如：《三峽》第二自然段“或王命急宣”似乎不屬于自然描寫，這是否與本文寫景的宗旨背離？你有什么看法？(4)師生與作品的對話。如:酈道元寫三峽風光,大部分筆墨放在寫水,水是課文的重點,那么為什么要先寫山后寫水?能否調整一下順序,或者只寫水?

4、培養(yǎng)學生在對話中的創(chuàng)造性。譬如：通過討論“我們今天應當怎樣開發(fā)和利用三峽？”這一問題，在充分尊重學生的閱讀體驗的基礎上，調動學生的生活積累，挖掘學生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。

可見，真正的“對話式閱讀”應該是對話主體間視界的融合、精神的相遇、理性的碰撞和情感的交流，是對話主體各自向對方的“精神敞開”和“彼此接納”。

而實踐中，我開始對“對話”的內涵理解不透，認識膚淺，甚至歪曲。課堂上貌似平等的對話，但實際與《語文課程標準》倡導的對話還有不少距離：一是話語霸權嚴重，對話機會不等。課堂教學中一部分學生成為對話的貴族，一部分學生淪為對話的奴隸，師生的對話成了“課堂上的孤獨行為”。二是注重發(fā)表和說話，忽視傾聽和交流。學生間不能夠有效地通過對話互相補充、共同提高，教師也難以及時抓住對話中閃現(xiàn)的教學契機。三是不重讀書，只重對話。往往學生只讀了一兩遍書教師就展開議論、組織交流，導致對話的質量不高。四是對話到底，方式單一。整堂課一個討論接一個討論，一個交流接一個交流，學生個體閱讀、思考的時間和機會太少，特別是學生的默讀、靜思、寫作時間多被擠掉，最終影響學生語文素養(yǎng)的全面提高。

“真理向前邁一小步，就會變成謬誤。” 傳統(tǒng)語文教學的弊端必須革除，但我們不能矯枉過正，從一個極端走向另一個極端。

在新課程的語文教學改革實踐中我們只有不斷地深入學習，冷靜地思考，不斷的反思，才能讓我們的語文課堂真正的走進新課程。

第四篇：三峽教學反思

三峽

李老家二中

孫秀生

《三峽》是一篇文質兼美的散文佳作。酈道元在三峽中著重寫了三峽雄奇壯麗的山和秀美可人的水。那山，連綿而高峻，挺拔而秀麗，仿佛是鬼斧神工雕琢出來的一樣。你看：“重巖疊嶂，隱天蔽日“,你看，那水，能漫上山陵，能看見倒影，寂靜而清幽。它奔放，它清幽，它凄婉。在酈道元的眼中，山仿佛成了容載萬物的容器，讓那高峽容括所有水的美，水仿佛也有了靈性，“清榮俊茂，良多趣味”。

語文課堂少不了品讀，感悟，玩味，思考，我們在課堂教學中要倡導學生在自學、自悟基礎上的各種形式的合作學習，探究學習，通過互相啟發(fā)，共同探究，培養(yǎng)合作精神和協(xié)作能力。只有在學生充分的獨立思考的基礎上，再加強學生之間的交流，才能使他們互相取長補短，實現(xiàn)真正意義上的合作。

下面就我在《三峽》課堂教學中的得失進行反思。

1、整體情況

整堂課教學我緊扣教學內容，以文本為主，以學生為主體，基本實現(xiàn)預定教學目標“通過朗讀理解大意，從文字間感悟三峽優(yōu)美風光”。學生對文本大意有了一定的了解，并能夠通過誦讀來傳達自己對文本的獨特感知，大部分同學在后半部分能夠展開合理的想象對文本進行加工擴展，一定程度上提升了學生的語言感知能力和表達能力。

2、教學亮點

教學環(huán)節(jié)設計分三個板塊完成教學，三個板塊之間呈現(xiàn)出一定的層次性和梯度。問題設置符合學生學情，比如在第一板塊自主學習中，讓學生讀了四遍課文，但每一遍都有明確的不同的要求。第一遍自由朗讀課文，關注注釋中的字音；第二遍齊讀課文，檢查字音；第三遍接力讀，感悟三峽之美，第四遍自由讀課文（可出聲可不出聲），思考文章所描寫的景物及行文思路。分組討論時，讓同學領略三峽特點?；顒犹骄堪鍓K，讓學生深情體會三峽之美！

3、教學遺憾

由于某些客觀和主觀的因素，自己這堂課達成的效果也受到了一定影響。教學過程中自己調動還不夠充分，引導性的話語指向性還不夠，教學機智還是不夠。

教育是一種喚醒。

曹明海先生在其著作《語文教育文化過程研究》中指出，“語文伴隨著學生的成長之路，歷練著他們的超越之路”。其實對于教師而言，何嘗不是這樣？教育在喚醒學生的同時也在喚醒著老師；有了教師的成長與超越，才會有學生的成長與超越。想要說的太多，課堂教學永遠是讓人遺憾的，永遠是有那么多的“如果”和“假設”，永遠是讓人對明天的課堂充滿期待。上帝是公平的，他總是讓每個人的人生不那么圓滿，收獲與遺憾并存。也正如此，才讓你我有不斷前行的動力，讓一個又一個的不完美來成就真正有始有終的，完美的語文人生。

第五篇：《三峽》教學反思

《三峽》教學反思

《三峽》是一篇文質優(yōu)美的文言文，它是酈道元所寫的《水經(jīng)注》中的一篇典范之作，不僅詳細介紹了三峽的地貌體征，而且具有很高的文學價值，為了讓學生理解文藝并感受文章美麗，在教學時，我設置了一下學習目標：

1、朗讀課文，落實字詞，理解文意，熟讀成誦。

2、品析課文，引導學生領略三峽景色的美。

3、欣賞課文，引導學生揣摩作者筆法之妙。學習本課抓住景物的特點進行描寫的手法。

《三峽》一課的教學，我沒有設計一個個零敲碎打的問題，始終以“讀”貫穿全過程，讓學生通過對課文多遍不同形式的讀，如：默讀、輕讀、朗讀等，在讀中完成學習目標。整個課堂都是學生在讀，在說，在品，在記，老師只是引導的作用。學生的主體作用得以最大程度的發(fā)揮。語文課“語文味”的特點得到充分體現(xiàn)。

在學生對《三峽》一文精度細品的基礎上，我順勢引導學生掌握背誦的方法，分清層次，理解文章，掌握重點字詞，之后用“減字背誦法”加以驗測，整堂課有誦讀、有品位，有積累，有方法指導，高效、是在。無提問的課堂，有章法的朗讀。美麗的文章，配以美妙的音樂，讓學生美美地學習，美美地收獲。整個語文課堂變成了欣賞美、感悟美、收獲美的場所。