第一篇：《把欄桿拍遍》

《把欄桿拍遍》教案

一、教學目標：

1、解讀文本所引辛詞及其他作品，體會“詞人本色是武人，武人本色是政人”的意蘊。

2、認讀文本，引導學生正確認識辛棄疾這個人，感悟其豐富的精神內涵。

3、比較，拓展，進一步引發學生領悟以辛棄疾為代表的中華民族脊梁的精神實質。

二、教學設計：

1、重點。

體會“把欄桿拍遍”的內含，引起學生對辛棄疾其人的認識。

2、難點。

學習辛棄疾為代表的中華民族脊梁的精神。

三、教學過程：

（一）引入課題。

1、教師領讀，學生跟讀辛詞代表作《水龍吟》（楚天千里清秋）。（演示稿1）

2、詞人辛棄疾渡江淮回歸南宋已八、九年了，卻被南宋王朝閑置一旁。他登臨建康城賞心亭，在“落日樓頭，斷鴻聲里”，這位江南游子，因為“無人會”，“把吳鉤看了，欄桿拍遍”，（演示稿2）把欄桿拍遍。

（二）解讀文本。

作者梁衡在《把欄桿拍遍》一文中為我們塑造了愛國詞人辛棄疾的形象，他以宏大的歷史視野，選取八首辛詞，勾勒出辛棄疾的生平經歷。

他憑借獨特的視角指出“中國歷史上由行伍出身，以武起事，而最終以文為業，成為大詩詞作家的只有辛棄疾一人”（第1段），“辛棄疾的本色是武人，武人本色是政人。他的詞是在政治的大磨盤間磨出來的豆漿汁液，他由武而文，又由文而政，始終在出世與人世間矛盾，在被用或被棄中受煎熬“。（第15段）

（三）問題設計。

閱讀時，學生的思想受到文本內容的強烈震憾：

真沒有想到辛棄疾原來是武人出身，還快刀利劍地殺過幾次人；文章的內容很深，寫辛棄疾讓我看到了當時宏大的歷史視野，作者寫辛棄疾，選一些詞來寫，很 1 新穎；還將辛棄疾和蘇軾等人比較，視野寬，有文化氣；老師，我不理解為什么題目叫做“把欄桿拍遍”，很特別的……

有了，我不是也被題目吸引的嗎？于是，我順勢帶出：

為什么作者將題目擬為“把欄桿拍遍”？大家想想“把欄桿拍遍”有哪些含義？（演示稿3）

學生進入研讀、思考、討論、再研讀、再思考、再交流的氛圍中。要求：

1、結合文本內容，認讀理解表達，提倡見解獨到。

2、啟發點撥，肯定鼓勵學生暢所欲言，互補提高。落實：

1、介紹《水龍吟》中“把欄桿拍遍”的典故。

宋代王辟之在《澠水燕談錄》中記載，一個“與世相齟齬”的劉孟節，他常常憑欄靜立，懷想世事，唏噓獨語，或以手拍欄桿。嘗有詩日：“讀書誤我四十年，幾回醉把欄桿拍”。

所以，“欄桿拍遍”往往表示借拍打欄桿來發泄心中說不出來的抑郁苦悶之氣。（演示稿4）

2、作者讀懂了這位愛國詞人在痛拍欄桿時一定想起了當年的拍刀催馬，馳騁沙場的英雄之勢。

注：演示稿（5）《破陣子》（醉里挑燈看劍）（朗讀、感悟）

而如今自己被迫脫離政治，只許旁觀，不得插手，更不得插嘴。空有一身力，空有一腔志，空有一顆愛國心，又能向何處使呢？唯有痛拍欄桿，把欄桿拍遍，才能發泄出郁積已久的悲憤之心。（板書：悲憤）

所以，我們今天讀其詞，總能清清楚楚地聽到一個愛國臣子一遍遍地哭訴，一次次地表白，總忘不了他在夕陽中扶欄遠眺，望眼欲穿的形象。

3、作者花了六年時間解讀辛棄疾，還原出一個普通而真實的辛棄疾。讓我們感受到辛棄疾一顆熾熱的愛國心在其悲憤的血肉之軀中震顫，跳動、吶喊……

作者為辛棄疾造像，最貼切的題目就是“把欄桿拍遍”。在詞人把欄桿拍遍的振聾發聵的聲響中，我們讀出了辛棄疾真實的復雜的心情：

不滿、憤懣、焦慮、懊惱、無耐、等待、企盼……（板書）（演示稿6）在空有一腔報國之志，在被拋棄的感嘆和無奈中，他一股腦地注入詩詞，化作詩詞，給我們留下了一首首用刀和劍、用血和淚鑄成的詞作。

4、辛棄疾在痛拍欄桿時，內心積聚的復雜情感如地殼內巖漿的滾動鼓脹、沖擊 2 積聚，化成憂心如焚，百感交集的人間愁緒。

出示《丑奴兒》（少年不識愁滋味）（演示稿7）

少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。

而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋。

（四）解讀時代背景，領悟以辛棄疾為代表的中華民族脊梁的精神內含。

1、示“辛棄疾生平經歷”（演示稿8）

辛棄疾（1140-1207），字幼安，號稼軒居士，歷城（今山東省歷城縣人）。生長在金兵占領地區。20歲，率領2000多人起抗金，投奔耿京為首的農民義軍，為耿京掌書記。辛棄疾后歸南宋，正值南宋統治集團中妥協投降勢力囂張得勢之時，他與之進行了針鋒相對的斗爭。宋孝宗乾道元年（1165），他寫了《美芹十論》

六、七年之后，再寫《九議》他成復上書，議論恢復大計，批駁悲觀論點，但均未被采納。在歷任地方官期間，發展生產，訓練軍隊，為北伐積極做好準備，表現出非凡的軍事和政治才干。因此受到朝廷當權者忌恨。被罷職，閑居近20年，中間雖短期出任地方官職，但很快被罷免。到了晚年，朝廷情勢危急才被起用，但仍不得信任，終于未能實現其恢復中原的宏愿而含恨辭世，病死于鉛山。終年六十八歲。

2、棄疾南歸后為什么不為朝廷喜歡呢？

（1）太愛國家，愛百姓，愛朝廷了，但是朝廷怕他，煩他，忌用他。（2）在南宋生活了40年，近20年被閑置一旁，在20多年被斷斷續續使用的過程中，又遇37次頻繁調動。每當得到一次效力的機會，就特別認真，特別執著地去工作。還要真抓實干，練兵、籌款、整飭政務。

（3）40年間無論在何時何地任何職，甚至賦用，他都不停地上書，不停地嘮叨。明確：

1、辛棄疾這個耿介的書生，這個工作狂，實在太過了，“過則成災”。

2、棄疾這個精忠報國的武人，這個亡國浪子，實在太愛國，怨憤“生于所愛”呀！

3、詞人甚至自我解嘲自己的姓氏：

（演示稿9）永遇樂

烈日秋霜，忠肝義膽，千載家譜。得姓何年，細參棄字，一笑君聽取。艱辛做就，悲辛滋味，總是酸辛苦。更十分，向人辛辣，椒桂搗殘堪吐。世間應有，芳甘濃美，不到吾家門戶。

詞人戲賦辛家門這個“辛”字，由“艱辛”做成，含著“悲辛”滋味，總是與“辛酸、辛苦”的命運結成不解之緣！辛棄疾天生具有耿介正直的家族性格，做人行事，剛直 3 潑辣，忠心不二，火辣辣的個性就是不招南宋小朝廷的喜愛、賞識。

四、歸納：

1、詞人本身是武人，武人本色是政人，政治家、軍事家。辛棄疾“把欄桿拍遍”，把愛國之歌一首首唱響，把悲愴之聲一聲聲喊響。他曾經埋頭苦干，他曾經拼命硬干，他曾經為民請命，他是中國歷史的脊梁，他是中華民族的支柱，他是中國文化的血肉。

中國從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人。雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。（演示稿10）

2、朗讀課文第17段作結。

五、布置作業：

1、認讀文中另外四首辛詞，進一步體會詞人的精神內涵。

2、拓展比較閱讀。（1）辛棄疾與岳飛（2）辛棄疾與陶淵明（3）辛棄疾與蘇軾

3、另舉一例，請你闡述以辛棄疾為代表的中華民族脊梁的精神實質。

第二篇：《把欄桿拍遍》

一、【走進作者】

梁衡（1946——）山西霍縣人。1968年畢業于中國人民大學。長期在基層當記者。現任新聞出版署副署長、中國作協全委會委員、全國記協常務理事。主要從事散文創作、散文理論研究。作品曾獲青年文學獎、趙樹理文學獎、全國優秀科普作品獎；1996年在《佛山文藝》發表的散文《忽又重聽“走西口”》獲《美文》、《文學自由談》、《佛山文藝》三家聯合舉辦的“心系中華”散文征文優秀獎。有散文三篇《晉詞》、《覓渡，覓渡，渡何處》和《夏感》入選中學教材。主要著作有《新聞三部曲》（3卷）、《數理化通俗演義》（2卷）、散文集《名山大川》、《人杰鬼雄》。

二、【背景資料】 辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人。出生時，山東已為金兵所占。二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋，歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。任職期間，采取積極措施，招集流亡，訓練軍隊，獎勵耕戰，打擊貪污豪強，注意安定民生。一生堅決主張抗金。在《美芹十論》、《九議》等奏疏中，具體分析當時的政治軍事形勢，對夸大金兵力量、鼓吹妥協投降的謬論做了有力的駁斥；要求加強作戰準備，鼓勵士氣，以恢復中原。他所提出的抗金建議，均未被采納，并遭到主和派的打擊，曾長期落職閑居江西上饒、鉛山一帶。晚年韓胄當政，一度起用，不久病卒。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對南宋上層統治集團的屈辱投降進行揭露和批判；也有不少吟詠祖國河山的作品。藝術風格多樣，而以豪放為主。熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾并稱為“蘇辛”。《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》、《永遇樂?京口北固亭懷古》、《水龍吟?登建康賞心亭》、《菩薩蠻?書江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱負不能實現而產生的消極情緒。有《稼軒長短句》。今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。

這是一篇帶有人物評傳性質的文章，揭示的是辛棄疾怎么從一個愛國志士成為愛國詞人的過程及原因。文章較多地引用了辛棄疾本人的詞作，具有很強的說服力，這是本文的一大寫作特點。

三、【積累整合】 1.字音識記

肘腋（zhǒuyè）押解（jiè）紙箋（jiān）熾熱（chì）挑燈（tiǎo）的盧（dí）媲美（pì）遙岑（cén）整飭（chì）金甌（ōu）鷓鴣（zhègū）憂心忡忡（chōng）奩（lián）2．字形辨識

寇敵寇髻發髻 凜凜冽 蔻豆蔻鬢鬢角懔懔厲 冠冠軍髯美髯檁檁子

3．詞語釋義

行伍：泛指軍隊。古時兵制,五人為伍,二十五人為行。光復：恢復原有的領土、統治或事業。

筆走龍蛇：形容書法風格灑脫,也指書法速度很快。凜然：恐懼、畏懼。②整肅而又可敬又可怕。媲美：美好的程度可以相比；比美。馬革裹尸：用馬皮包裹尸體,指軍人戰死沙場。

浪子：不受習俗慣例和道德規范約束的放蕩不羈的人,尤指不務正業過著放蕩生活的人。賦閑：晉代潘岳辭官家居，作《閑居賦》。后來就把沒有職業在家閑住叫賦閑。掉書袋：比喻說話、寫文章愛引用古書詞句,以顯示有學問。五內俱焚：五臟即內心全都被燒壞、燒毀了。淺斟低唱：微微地喝酒，小聲地吟唱。

淺嘗輒止：微微品味一下就停止。比喻只有表面的興趣或喜好而不往深處研究。振聾發聵：聵:耳聾。比喻喚醒糊涂麻木的人。遒勁：強勁有力;剛健有力。多指書畫的運筆。

四、【文本探究】

1、結構脈絡：

人生際遇詞作八首作者感評

把欄桿拍遍（注：把中間圈住，六個箭頭分散指開）行伍經歷為官經歷心路歷程

2、解析重點：

（1）辛棄疾南歸后為什么“只能筆走龍蛇，淚酒宣紙，為歷史流下一聲聲悲壯的呼喊，遺憾的嘆息和無奈的自嘲？”從文章所引用的詞中，看出辛棄疾得的是什么心病？

【提示】因為南歸之后，他立即失去了鋼刀利劍，就只剩下一支羊毫軟筆，他也再沒有機會奔走沙場，血濺戰袍??辛棄疾的心病只有一個：金甌缺、月未圓、山河碎、心不安。（2）本文是一篇以歷史人物為題材的散文，作者以酣暢的筆墨為詞人辛棄疾傳形寫神，將其豪邁絕倫的個性抒寫得淋漓盡致。但是作者并沒有按照傳統人物傳記的寫作手法，通過生平事件與時間順序一一寫來。仔細閱讀全文，思考作者這樣構思有什么特點。作品從哪幾個方面來突出人物最光彩的特點。

【提示】本文中，作者并沒有按照時間的先后將詞人一一道來。而是抓住詞人最為動人心魄的閃光點進行勾勒。并始終將詞人的詩詞創作的特色，形成過程與其生平交融起來敘寫。作品分別從愛國、憂民、郁郁不得志以及在歷史激蕩、個體遭遇間所形成的詞風等諸方面來突出詞人的個性風采。

（3）為什么說“辛棄疾的詞不是用墨來寫，而是熏著血和淚涂抹而成的？

【提示】他本來是以身許過，準備血灑大漠，馬革裹尸的，但是南渡后他被迫脫離戰場，再無用武之地，象屈原那樣仰問蒼天，象共工那樣怒撞不周，他臨江水，望長安，登危樓，拍欄桿，只能熱淚橫流。我們今天讀其詞，總是清清楚楚地聽到一個愛國臣子，一遍遍地哭訴，一次次地表白，總忘不了他那在夕陽中腐爛遠眺，望眼欲窮的形象。

3、突破難點：

（1）結合全文分析，為什么作者說“為辛棄疾造像，最貼切的題目就是‘把欄桿拍遍’”？ 【提示】宋代王辟之在《澠水燕談錄》中記載，一個“與世相齟齬”的劉孟節，他常常憑欄靜立，懷想世事，唏噓獨語，或以手拍欄桿。嘗有詩日：“讀書誤我四十年，幾回醉把欄桿拍”。所以，“欄桿拍遍”往往表示借拍打欄桿來發泄心中說不出來的抑郁苦悶之氣。

本文以“把欄桿拍遍”這一動作為題，傳神地描述了詞人扶欄遠眺、望眼欲穿的英雄形象，并傳達了他如今被迫脫離政治，只許旁觀，不得插手，更不得插嘴，空有一身力，空有一腔志，空有一顆愛國心，而無處可使的悲憤之心。在詞人把欄桿拍遍的振聾發聵的聲響中，我們讀出了辛棄疾真實的復雜的心情：不滿、憤懣、焦慮、懊惱、無耐、等待、企盼??用“把欄桿拍遍”作為題目可以十分形象地表現出辛棄疾的一腔愛國熱情。

4、寫作借鑒：

本文最大的寫作特點是豐富的聯想和想象。本文揭示的是古代文學大家的心路歷程，僅靠占有史料和作家本人的作品是不夠的，還必須要有大膽的聯想和想象。本文作者就是這樣。或由辛棄疾的事跡，聯想到他的詞作；或由他的詞作，聯想到他所處的時代、他的事跡和內心世界等等。例如，在第三段簡要述說了辛棄疾南歸的遭遇后，就聯想到他的《破陣子》《水龍吟》兩首詞，引述下來并加以評說，把一個熱切盼望重返沙場痛殺賊寇，而又壯志難酬的愛國將軍的悲憤形象展現在讀者面前。接著，又自然聯想到一個問題：辛棄疾南歸后為什么不為朝廷喜歡?作者引用了辛棄疾本人的話，并且概述了有關辛棄疾的事跡以及朝廷的心態，揭開了其中的謎底，這就是他太愛國家、百姓、朝廷了，只要一有機會就真抓實干，時刻準備沖上前線去，這就讓主和茍安的朝廷心煩，惹來誹謗，皇帝對他也就時用時棄。

再如，由“棄疾'這個名，聯想到他憂國的心病，聯想到他表達這種憂思的詞作。

總之，作者通過聯想和想象，把辛棄疾由愛國志士到愛國詞人的心路歷程展現了出來，充分表現了辛棄疾”欲為朝廷痛殺賊寇，收復失地"的抱負和這種抱負不能實現的悲憤、憂愁的心情。

五、【類文閱讀】 傾聽那濤聲 蔡永祥

①聽濤山，是湘西鳳凰古城內的一座小山，依江而立，佳木蔥蘢，蘭蕙芬芳，山泉淙淙。1992年5月10日，這座山顯得格外莊嚴肅穆。沈從文先生在北京病逝四周年后，由夫人張兆和將骨灰捧回家鄉，來此安葬。這顆生于斯愛于斯的靈魂，終于枕著濤聲在這里永遠安息。②沱江的水，進入鳳凰城時，繞了個圈子，拐了個彎，江水由此變得緩慢。它清清凌凌、清亮可人，流動起來也是一副大家閨秀的樣子，溫溫柔柔、不緊不慢，幾乎聽不到濤聲。江水流著流著，就到了跳巖處。水一流到跳巖這里，就擁擠起來，吼叫起來，顯得異常熱鬧。白色的浪花高高飛舞，隆隆的濤聲響徹云天。仿佛這濤聲，就是專門讓沈老聽的，自從沈老長眠于此，這濤聲仿佛就帶著感情了。是啊，沱江甘甜的江水，哺育了沈老，沱江不息的濤聲，一直在沈老的夢里啊!沈老在《心與物游》的開頭這樣說：“我的生活與思想皆從孤獨得來，而這點孤獨與水不能分開。”

③二十年代就蜚聲文壇的沈從文先生，1902年12月28日，出生在風凰古城中營街的一座典型的南方古四合院里。在沱江邊，他度過了充滿傳奇色彩的童年。他在沱江連綿不息的濤聲里，興味盎然地習讀著鳳凰城內外那本由自然和人事寫成的社會大書，那無數平凡而新鮮的事物，總是牽動著他好奇的目光。沈從文先生默默觀察著小城鎮的眾生百態，也在靜默中明白了很多事情。這給他以后的文學道路奠定了基礎。

④1924年沈從文先生開始文學創作，作品主要以湘西生活為題材，通過描寫湘西人原始、自然的生命形式，贊美人性美。語言格調樸實傳神，句式簡潔峭拔，具有濃郁的地方色彩，凸現出鄉村人性特有的風韻與神采，充滿了對人生的隱憂和對生命的哲學思考，給人教益和啟示。

⑤沈從文先生魂歸鳳凰，他的骨灰一半撒入沱江之中，一半安葬在聽濤山上。沈老墓地前臨清澈亮麗的沱江，背靠風景秀麗的聽濤山，四季鳥語花香、風光如畫。這是一座別具一格的墳塋，沒有凸起的墳土，沒有華麗的裝飾，沒有人工雕刻的痕跡，一塊自墓穴后鑿取來的不規則的天然五色巨石肅然矗立，成為沈老先生墳墓的獨特標志。正面刻有沈老富有哲學內涵的手跡：“照我思索，能理解‘我’；照我思索，可認識人。”這是真性情的沈從文先生晚年對人生的徹悟。用他兒子沈龍朱的話說：“我覺得父親在晚年的時候有一種對世事的洞徹，他已經能超越他的際遇看人看事了。”背面刻有沈從文妻妹、美國耶魯大學教授張充和先生撰書的挽聯：“不折不從，星斗其文；亦慈亦讓，赤子其人。”蘊涵“從文讓人”之意，又是沈老一生的真實寫照。讀其文、聽其言、觀其行，沈老之所以能長久地受到人們的敬仰，得到眾多文人騷客的祭拜，不能不引人深思。一位中國文壇上的大師，生前沒有顯赫的地位，死后在自己喜愛的聽濤山上也僅僅占了這么小小的一個地方，真是與眾不同、“亦慈亦讓”的沈從文!⑥山是歸根山，水是忘情水，石是三生石[注]，倦游歸來的沈先生，在這兒畫上了他人生的句號。“一個士兵要不戰死沙場，便是回到故鄉”，出生在鳳凰的著名國畫大師黃永玉這樣寫道。

⑦2007年5月20日，沈老的夫人張兆和女士的骨灰也被親人捧著從北京移居聽濤山。⑧暮色中，沱江的水面上飄起了高高的一層白霧，如若仙境一般。濤聲也顯得格外清晰、委婉，宛若不加修飾的苗家山歌，動人心魄。旁邊的聽濤山更加寂靜，仿佛它也知道，有一對思鄉的人兒，正在靜靜地傾聽，傾聽??（摘自2008年第6期《散文百家》，有刪改）

[注]三生石，傳說中立在奈何橋邊的一塊大石頭，能照出人前世的模樣。1．請結合文章內容說一說文章的標題“傾聽那濤聲”有哪些含義。2．根據上下文，解釋文中畫線句子的含意。

（1）自從沈老長眠于此，這濤聲仿佛就帶著感情了。（2）照我思索，能理解‘我’；照我思索，可認識人。3．作者為什么稱聽濤山為“歸根山”，沱江水為“忘情水”，五色巨石為“三生石”? 4．文章開頭和結尾的環境描寫有什么作用?

【參考答案】

1．①幼年的沈從文在沱江的濤聲中成第，習讀自然與人事兩本大書。②離開鳳凰的沈從文思念故鄉，沱江不息的濤聲一直在他的夢里。③沈從文歸葬聽濤山后，終于可以日夜靜靜傾聽沱江的濤聲。④瞻仰沈從文的墓地，感情他深邃的思想和偉大人格。2．（1）沱江的濤飽含著沈老對家鄉的一片熱愛之情和他魂歸故里的無限欣慰；飽含著故鄉人民對沈老的無限敬仰與熱愛。

（2）用真性情去思索人生，就能認識真實的自我；超載個人的際遇替另人考慮，才能更好地認識別人、理解別人。

3．因為沈從文一直念念不忘故土，在他死后四年張于魂歸鳳凰，葉落歸根，所以作用稱他安葬著的聽濤由“歸要由”；此處的“忘情”是不能控制自己感情的意思，沱江水讓沈從文一生魂牽夢縈，不能忘懷，所以作者稱沱江水為“忘情水”；這塊五色巨石上鐫刻的挽聯表現了沈從文謙遜讓人的美好品格，是他一生的真實寫照，所以作者稱之為“三生石”（或答：“不規則的天然五色巨石”象征了沈從文自然、本真的性情，所以作者稱之為“三生石”）。4．開關的環境描寫營造了一種寧靜幽美的氛圍，為寫沈從文對故鄉山水的思念和死后歸葬聽濤由作鋪墊，結尾的環境描寫突出了聽濤山的寧表祥和，委婉地表達了對沈從文高尚人格的贊美。結尾與開關的環境寫相照應，合結構理更完整；緊扣標題，深化了文章的主題。

孫元鴻

第三篇：把欄桿拍遍教案

把欄桿拍遍

梁衡

教學目標

1.解讀文本所引辛詞及其他作品，體會“詞人本色是武人，武人本色是政人”的意蘊。2.認讀文本,引導學生正確認識辛棄疾這個人，感悟其豐富的精神內涵。

3.比較、拓展，進一步引發學生領悟以辛棄疾為代表的中華民族脊梁的精神實質。教學重、難點

1.詞人精神內涵的理解。教學課時 2課時

教學方法 講授法 討論法 比較法 教學過程

一、導入

朗讀、感悟辛詞《破陣子。為陳同甫賦壯詞以寄之》 醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲,沙場秋點兵。馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,贏得生前身后名,可憐白發生。體會詞中熾熱的情感，而如今他被迫脫離政治，只許旁觀，不得插手，更不得插嘴。空有一身力，空有一腔志，空有一顆愛國心，又能向何處使呢？唯有痛拍欄桿，把欄桿拍遍，才能發泄出郁積已久的悲憤之心。

二、知識補充

梁衡的散文是大散文，他從人們所熟知的一些事實入手，把文章的重點放在挖掘人物的心靈，探究歷史的沉浮上，寫大人物卻從看似很小的個人性情出發，可挖掘出的是歷史風云。

三、整體感知

作者梁衡在《把欄桿拍遍》一文中為我們塑造了愛國詞人辛棄疾的形象，他以宏大的歷史視野，選取八首辛詞，勾勒出辛棄疾的生平經歷。他憑借獨特的視角指出“中國歷史上由行伍出身，以武起事，而最終以文為業，成為大詩詞作家的只有辛棄疾一人”，“辛棄疾的本色是武人，武人本色是政人。他的詞是在政治的大磨盤間磨出來的豆漿汁液，他由武而文，又由文而政，始終在出世與人世間矛盾，在被用或被棄中受煎熬“。

四、研習新課

文本內容震撼人心，我們看到辛的俠氣，宏大的歷史視野，辛的悲苦，作者用八首詞串起他的一生，可說的很多，可最終作者用一個動作來概括他的特點，1．為什么作者將題目擬為“把欄桿拍遍”？大家想想“把欄桿拍遍”有哪些含義？

討論明確：①、介紹《水龍吟》中“把欄桿拍遍”的典故。

宋代王辟之在《澠水燕談錄》中記載，一個“與世相齟齬”的劉孟節，他常常憑欄靜立，懷想世事，唏噓獨語，或以手拍欄桿。嘗有詩日：“讀書誤我四十年，幾回醉把欄桿拍”。所以，“欄桿拍遍”往往表示借拍打欄桿來發泄心中說不出來的抑郁苦悶之氣

②作者讀懂了這位愛國詞人在痛拍欄桿時一定想起了當年的拍刀催馬，馳騁沙場的英雄之勢。2．作者花了六年時間解讀辛棄疾，還原出一個普通而真實的辛棄疾。讓我們感受到辛棄疾一顆熾熱的愛國心在其悲憤的血肉之軀中震顫，跳動、吶喊?? 作者為辛棄疾造像，最貼切的題目就是“把欄桿拍遍”。在詞人把欄桿拍遍的振聾發聵的聲響中，我們讀出了辛棄疾真實的復雜的心情：

不滿、憤懣、焦慮、懊惱、無耐、等待、企盼??

在空有一腔報國之志，在被拋棄的感嘆和無奈中，他一股腦地注入詩詞，化作詩詞，給我們留下了一首首用刀和劍、用血和淚鑄成的詞作。

3．辛棄疾在痛拍欄桿時，內心積聚的復雜情感如地殼內巖漿的滾動鼓脹、沖擊積聚，化成憂心如焚，百感交集的人間愁緒。

《丑奴兒》（少年不識愁滋味）

少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋。

五、拓展延伸

解讀時代背景，領悟以辛棄疾為代表的中華民族脊梁的精神內涵。1．辛棄疾生平經歷

辛棄疾（1140-1207），字幼安，號稼軒居士，歷城（今山東省歷城縣人）。生長在金兵占領地區。20歲，率領2000多人起抗金，投奔耿京為首的農民義軍，為耿京掌書記。辛棄疾后歸南宋，正值南宋統治集團中妥協投降勢力囂張得勢之時，他與之進行了針鋒相對的斗爭。宋孝宗乾道元年（1165），他寫了《美芹十論》

六、七年之后，再寫《九議》他成復上書，議論恢復大計，批駁悲觀論點，但均未被采納。在歷任地方官期間，發展生產，訓練軍隊，為北伐積極做好準備，表現出非凡的軍事和政治才干。因此受到朝廷當權者忌恨。被罷職，閑居近20年，中間雖短期出任地方官職，但很快被罷免。到了晚年，朝廷情勢危急才被起用，但仍不得信任，終于未能實現其恢復中原的宏愿而含恨辭世，病死于鉛山。終年六十八歲。

2．棄疾南歸后為什么不為朝廷喜歡呢？

（1）太愛國家，愛百姓，愛朝廷了，但是朝廷怕他，煩他，忌用他。

（2）在南宋生活了40年，近20年被閑置一旁，在20多年被斷斷續續使用的過程中，又遇37次頻繁調動。每當得到一次效力的機會，就特別認真，特別執著地去工作。還要真抓實干，練兵、籌款、整飭政務。

（3）40年間無論在何時何地任何職，甚至賦用，他都不停地上書，不停地嘮叨。

明確：

1．辛棄疾這個耿介的書生，這個工作狂，實在太過了，“過則成災”。

2．棄疾這個精忠報國的武人，這個亡國浪子，實在太愛國，怨憤“生于所愛”呀！3．詞人甚至自我解嘲自己的姓氏：

永遇樂

烈日秋霜，忠肝義膽，千載家譜。得姓何年，細參棄字，一笑君聽取。艱辛做就，悲辛滋味，總是酸辛苦。更十分，向人辛辣，椒桂搗殘堪吐。世間應有，芳甘濃美，不到吾家門戶。

詞人戲賦辛家門這個“辛”字，由“艱辛”做成，含著“悲辛”滋味，總是與“辛酸、辛苦”的命運結成不解之緣！辛棄疾天生具有耿介正直的家族性格，做人行事，剛直潑辣，忠心不二，火辣辣的個性就是不招南宋小朝廷的喜愛、賞識。

六、課堂總結

1．詞人本身是武人，武人本色是政人，政治家、軍事家。辛棄疾“把欄桿拍遍”，把愛國之歌一首首唱響，把悲愴之聲一聲聲喊響。他曾經埋頭苦干，他曾經拼命硬干，他曾經為民請命，他是中國歷史的脊梁，他是中華民族的支柱，他是中國文化的血肉。

中國從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人。雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。（演示稿10）

2．朗讀課文第17段作結。

七、布置作業

1．認讀文中另外四首辛詞，進一步體會詞人的精神內涵。2．拓展比較閱讀。（1）辛棄疾與岳飛（2）辛棄疾與陶淵明（3）辛棄疾與蘇軾

3．另舉一例，請你闡述以辛棄疾為代表的中華民族脊梁的精神實質。

第四篇：《把欄桿拍遍》教案

《把欄桿拍遍》教案

一、教學要求：

1、了解辛棄疾成為愛國詞人的歷程，感受他始終不渝的愛國情感。

2、體會聯想在再現歷史人物形象中的作用，學習運用聯想來表達自己的感受。

二、教學設想：

1、安排二課時。

2、文章較多地引用了辛棄疾本人的詞作，是本文的一大寫作特點。但也可能給學生的閱讀帶來了一定的困難。閱讀時，可以采取觀其大略的方法，不求對這些詞作過細過深的理解。

三、教學內容與步驟：

（一）導入新課：

這是一篇帶有人物評論性質的文章，揭示的是辛棄疾怎么從一個愛國志士成為愛國詞人的過程及原因。

（二）作者簡介、解題：

梁衡（1946——）山西霍縣人。1968年畢業于中國人民大學。長期在基層當記者。現任新聞出版署副署長、中國作協全委會委員、全國記協常務理事。主要從事散文創作、散文理論研究。作品曾獲青年文學獎、趙樹理文學獎、全國優秀科普作品獎；1996年在《佛山文藝》發表的散文《忽又重聽“走西口”》獲《美文》、《文學自由談》、《佛山文藝》三家聯合舉辦的“心系中華”散文征文優秀獎。有散文三篇《晉詞》、《覓渡，覓渡，渡何處》和《夏感》入選中學教材。主要著作有《新聞三部曲》（3卷）、《數理化通俗演義》（2卷）、散文集《名山大川》、《人杰鬼雄》。

《把欄桿拍遍》題目是辛棄疾《水龍吟》中的一句：水龍吟（楚天千里清秋)辛棄疾

楚天千里清秋，水隨天去秋無際。

遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。

落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。

把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會，登臨意。

休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？

求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。

可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！

倩何人喚取紅巾翠袖，揾英雄淚！

（三）預習課文，注音解詞：

行伍：泛指軍隊。古時兵制,五人為伍,二十五人為行。

蹂躪：踐踏,比喻用暴力欺壓、侵凌。

光復：恢復原有的領土、統治或事業。

血氣方剛：形容年青氣盛,感情易于沖動。

筆走龍蛇：形容書法風格灑脫,也指書法速度很快。

自嘲：自己嘲笑自己。

凜然：恐懼、畏懼。②整肅而又可敬又可怕。

磅礴：①廣大無邊的。②擴展，充滿于?的。

媲美：美好的程度可以相比；比美。

金戈：金屬制的戈,配有鐵甲的戰馬。形容戰士的雄姿。指戰爭。

馬革裹尸：用馬皮包裹尸體,指軍人戰死沙場。

浪子：不受習俗慣例和道德規范約束的放蕩不羈的人,尤指不務正業過著放蕩生活的人。

悲愴：悲傷。

馳騁：騎馬奔跑；奔馳。自由地或隨意地到處走動;漫游。

閑置：擱置在一邊不用。

賦閑：晉代潘岳辭官家居，作《閑居賦》。后來就把沒有職業在家閑住叫賦閑。

茍安：茍且偷安。只顧眼前的安樂,不作長久之計。

干練：精明,有才干和經驗。

誹謗：說人壞話,詆毀和破壞他人名譽。誹是背地議論,謗是公開指責。

獨裁：①獨自裁斷權威或權力。②實行專制統治,獨攬大權。

掉書袋：比喻說話、寫文章愛引用古書詞句,以顯示有學問。

五內俱焚：五臟即內心全都被燒壞、燒毀了。

順達：順利而通行。

委婉：言詞、聲音等婉轉曲折。

詮釋：①加進書中的一段評論或解釋性的文字。②解說;解釋;闡明。

淺斟低唱：微微地喝酒，小聲地吟唱。

咀嚼：①含在嘴里細細嚼以使爛。②比喻反復體會;玩味。

閱歷：指過去所經歷的事跡。

淺嘗輒止：微微品味一下就停止。比喻只有表面的興趣或喜好而不往深處研究。

讒言：誹謗或挑撥離間的話。

振聾發聵：聵:耳聾。比喻喚醒糊涂麻木的人。

化身：①佛在人間暫時出現的人、動物或植物的形體。②體現某種抽象事物(如靈魂、思想、原則或典型)的東西。

婉約：①委婉含蓄。②柔美。

澆鑄：把液態的金屬注入模中,使硬化而具有特殊形狀。

遒勁：強勁有力;剛健有力。多指書畫的運筆。

掰開bāi：用手把東西分開或折斷。

魅力：很能吸引人的力量。

（四）初讀課文，了解辛棄疾由一個愛國志士成為愛國詞人的過程，了解他的詞作及其本人在文學史上的惟一性和獨特性。

文章的第一段是全文的總起，它告訴讀者，全文要探索的是辛棄疾怎么從一個愛國志士成為愛國詞人的，以及這個過程是如何決定了他的詞、他本人在文學史上的惟一性和獨特地位的，這是文章要告訴讀者的主要問題。抓住這個問題，就抓住了理解文章的關鍵。

辛棄疾（1140-1207），南宋詞人。字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人。出生時，山東已為金兵所占。二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋，歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。任職期間，采取積極措施，招集流亡，訓練軍隊，獎勵耕 戰，打擊貪污豪強，注意安定民生。一生堅決主張抗金。在《美芹十論》、《九議》等奏疏 中，具體分析當時的政治軍事形勢，對夸大金兵力量、鼓吹妥協投降的謬論，作了有力的駁 斥；要求加強作戰準備，鼓勵士氣，以恢復中原。他所提出的抗金建議，均未被采納，并遭 到主和派的打擊，曾長期落職閑居江西上饒、鉛山一帶。晚年韓□（ｔｕｏ１）胄當政，一 度起用，不久病卒。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對南宋 上層統治集團的屈辱投降進行揭露和批判；也有不少吟詠祖國河山的作品。藝術風格多樣，而以豪放為主。熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾并稱為“蘇辛”。《破陣子·為陳 同甫賦壯詞以寄之》、《永遇樂·京口北固亭懷古》、《水龍吟·登建康賞心亭》、《菩薩 蠻·書江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱負不能實現而產生的消極情緒。有 《稼軒長短句》。今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。

在引導學生理解文章時，要注意抓住辛棄疾的“欲為朝廷痛殺賊寇，收復失地”的抱負和這種抱負不能實現的悲憤、憂愁心情，以及這種抱負和心情在詞作中的反映。

下列問題供參考。

1．辛棄疾南歸后為什么“只能筆走龍蛇，淚灑宣紙，為歷史留下一聲聲悲壯的呼喊、遺憾的嘆息和無奈的自嘲”？

2．為什么說“辛棄疾的詞不是用筆寫成，而是用刀和劍刻成的”，“不是用墨來寫，而是蘸著血和淚涂抹而成的”？

3．從文章所引用的詞中，看出辛棄疾得的是什么心病？

4．辛棄疾在帶湖別墅閑居時的心情是怎樣的？

5．辛棄疾的詞與其他文人的詞相比，其獨特性表現在哪里？為什么有這樣的獨特性？

6．哪些因素促使辛棄疾成為一代愛國詞人的？

討論以上問題，可以結合勾畫關鍵語句進行。如果能畫出以下關鍵語句，課文就不難理解了。

——“南歸之后，他手里立即失去了鋼刀利劍，就只剩下一支羊毫軟筆，他也再沒有機會奔走沙場，血濺戰袍??”

——“時隔千年，當今天我們重讀他的作品時，仍感到一種凜然殺氣和磅礴之勢。”

——“他本來是以身許國，準備血灑大漠，馬革裹尸的。但是南渡后他被迫脫離戰場，再無用武之地。像屈原那樣仰問蒼天，像共工那樣怒撞不周，他臨江水，望長安，登危樓，拍欄桿，只能熱淚橫流。”“我們今天讀其詞，總是清清楚楚地聽到一個愛國臣子，一遍一遍地哭訴，一次一次地表白；總忘不了他那在夕陽中扶欄遠眺、望眼欲穿的形象。”

——“他只有一塊心病，金甌缺，月未圓，山河碎，心不安。”

——“一個正當壯年又閱歷豐富、胸懷大志的政治家，卻每天在山坡和水邊踱步，與百姓聊一聊農桑收成之類的閑話，再對著飛鳥游魚自言自語一番，真是“閑愁最苦”，“脈脈此情誰訴”？”

——“真正的詩人只有被政治大事（包括社會、民族、軍事等矛盾）所擠壓、扭曲、擰絞、燒煉、錘打時才可能得到合乎歷史潮流的感悟，才可能成為正義的化身。詩歌，也只有在政治之風的鼓蕩下，才可能飛翔、才能燃燒、才能炸響、才能振聾發聵。”

——“歷史的風云，民族的仇恨，正與邪的搏擊，愛與恨的糾纏，知識的積累，感情的澆鑄，藝術的升華，文字的錘打，這一切都在他的胸中、他的腦海，翻騰、激蕩，如地殼內巖漿的滾動鼓脹，沖擊積聚。”“他并不想當詞人，但武途政路不通，歷史歪打正著地把他逼向了詞人之道。”“說到底，才能和思想是一個人的立身之本。”

總括起來看，辛詞“是在政治的大磨盤間磨出來的豆漿汁液”，這是由特定的歷史背景和他本人的追求所決定的，也是他的詞不同于他人作品的獨特之處。

總括起來看，宋朝特定的歷史背景和個人特殊的人生歷程，再加上才能和思想，成就了一個千古愛國詞人——辛棄疾。

（五）再讀課文，體會聯想對表現辛棄疾形象的作用。

本文揭示的是古代文學大家的心路歷程，僅靠占有史料和作家本人的作品是不夠的，還必須要有大膽的聯想和想象。本文作者就是這樣。或由辛棄疾的事跡，聯想到他的詞作；或由他的詞作，聯想到他所處的的時代、他的事跡和內心世界等等。例如，在第三段簡要述說了辛棄疾南歸的遭遇后，就聯想到他的《破陣子》《水龍吟》兩首詞，引述下來并加以評說，把一個熱切盼望重返沙場痛殺賊寇，而又壯志難酬的愛國將軍的悲憤形象展現在讀者面前。接著，又自然聯想到一個問題：辛棄疾南歸后為什么不為朝廷喜歡？作者引用了辛棄疾本人的話，并且概述了有關辛棄疾的事跡以及朝廷的心態，揭開了其中的謎底，這就是他太愛國、百姓、朝廷了，只要一有機會就真抓實干，時刻準備沖上前線去，這就讓主和茍安的朝廷心煩，惹來誹謗，皇帝對他也就時用時棄。再如，由“棄疾”這個名，聯想到他憂國的心病，聯想到他表達這種憂思的詞作。總之，作者通過聯想和想象，把辛棄疾由愛國志士到愛國詞人的心路歷程展現了出來。

引導學生體會作者聯想的作用，可以結合練習二進行。因為文中聯想和引用的史料、詞作融合為一體，有時難以看出，教者可以適當作一些提示。要引導學生把注意力放在聯想的作用上，而不要放在聯想的分辨上。

（六）向課文外拓展，引導學生通過聯想表達自己的思想感情。

在體會到聯想的作用后，還可以結合練習四來訓練自己在讀書，表達中運用聯想。

梁衡說：“我的散文第二類是歷史人物，如范仲淹、諸葛亮、辛棄疾、韓愈、林則徐等，也主要側重于寫他們的政治抱負和在實現事業中所透出的人格力量。并不寫他的全部，是專有所取。“像諸葛亮、范仲淹這樣的封建官吏，我寫他的為人，他的處世，這些目前仍然有現實意義。韓愈被貶去潮州做了一個地方官，只有8個月就干了那么多好事，我們現在，一任官起碼有三四年，應該給老百姓干多少事情?林則徐是被發配到新疆去的，一個罪臣，他為當地修了水利，還勘測土地為清政府增加了69萬畝耕地的稅收。現在的地方官如果遇到這種情況，有多少人能為我們的百姓干事?我的散文里面有大量的段落講這些事情。柳永幾次趕考都是落榜的，當時考上進士而當官的有九百多人，其他人都被歷史淡忘了，惟有這個數次落榜的柳永實現了生命的價值。他在青樓與歌女交往，青樓是最能腐蝕人的地方，柳永卻在這樣的環境里成就了自己，把中國詩詞推上了一個新階段。文章發表后，當時有一個四十多歲的老板給我打了電話，說看了這篇文章大哭了一場，我估計他也是受過點挫折之后又有所成。”

（七）布置作業：

1、課后練習一、二、三。

《把欄桿拍遍》教案2

一、教學目標：

1、解讀文本所引辛詞及其他作品，體會“詞人本色是武人，武人本色是政人”的意蘊。

2、認讀文本，引導學生正確認識辛棄疾這個人，感悟其豐富的精神內涵。

3、比較，拓展，進一步引發學生領悟以辛棄疾為代表的中華民族脊梁的精神實質。

二、教學設計：

1、重點

體會“把欄桿拍遍”的內含，引起學生對辛棄疾其人的認識。

2、難點

學習辛棄疾為代表的中華民族脊梁的精神。

三、教學過程：

（一）引入課題。

1、教師領讀，學生跟讀辛詞代表作《水龍吟》（楚天千里清秋）。（演示稿1）

2、詞人辛棄疾渡江淮回歸南宋已八、九年了，卻被南宋王朝閑置一旁。他登臨建康城賞心亭，在“落日樓頭，斷鴻聲里”，這位江南游子，因為“無人會”，“把吳鉤看了，欄桿拍遍”，（演示稿2）把欄桿拍遍。

（二）解讀文本。

作者梁衡在《把欄桿拍遍》一文中為我們塑造了愛國詞人辛棄疾的形象，他以宏大的歷史視野，選取八首辛詞，勾勒出辛棄疾的生平經歷。他憑借獨特的視角指出“中國歷史上由行伍出身，以武起事，而最終以文為業，成為大詩詞作家的只有辛棄疾一人”（第1段），“辛棄疾的本色是武人，武人本色是政人。他的詞是在政治的大磨盤間磨出來的豆漿汁液，他由武而文，又由文而政，始終在出世與人世間矛盾，在被用或被棄中受煎熬“。（第15段）

（三）問題設計。

閱讀時，學生的思想受到文本內容的強烈震憾：

真沒有想到辛棄疾原來是武人出身，還快刀利劍地殺過幾次人；文章的內容很深，寫辛棄疾讓我看到了當時宏大的歷史視野，作者寫辛棄疾，選一些詞來寫，很新穎；還將辛棄疾和蘇軾等人比較，視野寬，有文化氣；老師，我不理解為什么題目叫做“把欄桿拍遍”，很特別的??有了，我不是也被題目吸引的嗎？于是，我順勢帶出：

為什么作者將題目擬為“把欄桿拍遍”？大家想想“把欄桿拍遍”有哪些含義？（演示稿3）學生進入研讀、思考、討論、再研讀、再思考、再交流的氛圍中。要求：

1、結合文本內容，認讀理解表達，提倡見解獨到。

2、啟發點撥，肯定鼓勵學生暢所欲言，互補提高。落實：

1、介紹《水龍吟》中“把欄桿拍遍”的典故。

宋代王辟之在《澠水燕談錄》中記載，一個“與世相齟齬”的劉孟節，他常常憑欄靜立，懷想世事，唏噓獨語，或以手拍欄桿。嘗有詩日：“讀書誤我四十年，幾回醉把欄桿拍”。所以，“欄桿拍遍”往往表示借拍打欄桿來發泄心中說不出來的抑郁苦悶之氣。（演示稿4）

2、作者讀懂了這位愛國詞人在痛拍欄桿時一定想起了當年的拍刀催馬，馳騁沙場的英雄之勢。注：演示稿（5）《破陣子》（醉里挑燈看劍）（朗讀、感悟）而如今自己被迫脫離政治，只許旁觀，不得插手，更不得插嘴。空有一身力，空有一腔志，空有一顆愛國心，又能向何處使呢？唯有痛拍欄桿，把欄桿拍遍，才能發泄出郁積已久的悲憤之心。（板書：悲憤）所以，我們今天讀其詞，總能清清楚楚地聽到一個愛國臣子一遍遍地哭訴，一次次地表白，總忘不了他在夕陽中扶欄遠眺，望眼欲穿的形象。

3、作者花了六年時間解讀辛棄疾，還原出一個普通而真實的辛棄疾。讓我們感受到辛棄疾一顆熾熱的愛國心在其悲憤的血肉之軀中震顫，跳動、吶喊?? 作者為辛棄疾造像，最貼切的題目就是“把欄桿拍遍”。在詞人把欄桿拍遍的振聾發聵的聲響中，我們讀出了辛棄疾真實的復雜的心情：不滿、憤懣、焦慮、懊惱、無耐、等待、企盼??（板書）（演示稿6）在空有一腔報國之志，在被拋棄的感嘆和無奈中，他一股腦地注入詩詞，化作詩詞，給我們留下了一首首用刀和劍、用血和淚鑄成的詞作。

4、辛棄疾在痛拍欄桿時，內心積聚的復雜情感如地殼內巖漿的滾動鼓脹、沖擊積聚，化成憂心如焚，百感交集的人間愁緒。出示《丑奴兒》（少年不識愁滋味）（演示稿7）少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。

而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋。

（四）解讀時代背景，領悟以辛棄疾為代表的中華民族脊梁的精神內含。

1、示“辛棄疾生平經歷”（演示稿8）

辛棄疾（1140-1207），字幼安，號稼軒居士，歷城（今山東省歷城縣人）。生長在金兵占領地區。20歲，率領2000多人起抗金，投奔耿京為首的農民義軍，為耿京掌書記。辛棄疾后歸南宋，正值南宋統治集團中妥協投降勢力囂張得勢之時，他與之進行了針鋒相對的斗爭。宋孝宗乾道元年（1165），他寫了《美芹十論》

六、七年之后，再寫《九議》他成復上書，議論恢復大計，批駁悲觀論點，但均未被采納。在歷任地方官期間，發展生產，訓練軍隊，為北伐積極做好準備，表現出非凡的軍事和政治才干。因此受到朝廷當權者忌恨。被罷職，閑居近20年，中間雖短期出任地方官職，但很快被罷免。到了晚年，朝廷情勢危急才被起用，但仍不得信任，終于未能實現其恢復中原的宏愿而含恨辭世，病死于鉛山。終年六十八歲。

2、棄疾南歸后為什么不為朝廷喜歡呢？

（1）太愛國家，愛百姓，愛朝廷了，但是朝廷怕他，煩他，忌用他。

（2）在南宋生活了40年，近20年被閑置一旁，在20多年被斷斷續續使用的過程中，又遇37次頻繁調動。每當得到一次效力的機會，就特別認真，特別執著地去工作。還要真抓實干，練兵、籌款、整飭政務。

（3）40年間無論在何時何地任何職，甚至賦用，他都不停地上書，不停地嘮叨。明確：

1、辛棄疾這個耿介的書生，這個工作狂，實在太過了，“過則成災”。

2、棄疾這個精忠報國的武人，這個亡國浪子，實在太愛國，怨憤“生于所愛”呀！

3、詞人甚至自我解嘲自己的姓氏：

（演示稿9）

永遇樂

烈日秋霜，忠肝義膽，千載家譜。得姓何年，細參棄字，一笑君聽取。艱辛做就，悲辛滋味，總是酸辛苦。更十分，向人辛辣，椒桂搗殘堪吐。世間應有，芳甘濃美，不到吾家門戶。

詞人戲賦辛家門這個“辛”字，由“艱辛”做成，含著“悲辛”滋味，總是與“辛酸、辛苦”的命運結成不解之緣！辛棄疾天生具有耿介正直的家族性格，做人行事，剛直潑辣，忠心不二，火辣辣的個性就是不招南宋小朝廷的喜愛、賞識。

四、歸納：

1、詞人本身是武人，武人本色是政人，政治家、軍事家。辛棄疾“把欄桿拍遍”，把愛國之歌一首首唱響，把悲愴之聲一聲聲喊響。他曾經埋頭苦干，他曾經拼命硬干，他曾經為民請命，他是中國歷史的脊梁，他是中華民族的支柱，他是中國文化的血肉。

中國從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人。雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。（演示稿10）

2、朗讀課文第17段作結。

五、布置作業：

1、認讀文中另外四首辛詞，進一步體會詞人的精神內涵。

2、拓展比較閱讀。（1）辛棄疾與岳飛（2）辛棄疾與陶淵明

（3）辛棄疾與蘇軾

3、另舉一例，請你闡述以辛棄疾為代表的中華民族脊梁的精神實質。

水龍吟 登建康賞心亭

楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。

體說鱸魚堪膾，盡西風，季雁歸來？求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！倩何人換取，紅巾翠袖，揾英雄淚。

本詞作于乾道4年~6年（1168~1170）。作者南歸已8、9年了，卻投閑置散，不得一遂報國之愿。值此登臨周覽之際，一抒郁結心頭的悲憤之情。

上片：大段寫景。由水寫到山，由無情之景寫到有情之景。

（1）楚天千里清秋，水隨天去秋無際

這是作者在賞心亭上所見的江景。楚天千里，遼遠空闊，秋色無邊無際。大江流向天邊，也不知何處是它的盡頭。所以，氣象闊大，筆力遒勁。

（2）遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。

放眼望去，那一層層，一疊疊的遠山，有的很象美人頭上插戴的玉簪，有的很像美人頭上螺旋形的發髻，這些都只能引起詞人的憂愁和憤恨。

（3）落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子

“落日”--比喻南宋國勢衰敗。

“斷鴻”--指失群的孤雁，比喻自己飄零的身世和孤寂的心境。

辛棄疾渡江淮回歸南宋，原以宋朝為自己的故國，以江南為自己的家鄉。可是，南宋統治者不把辛棄疾看作自己人，對他一直采取猜忌排擠的態度，致使詞人覺得自己在江南真的成了游子了。

（4）把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。

“吳鉤”--本指吳地所造的鉤形刀，是戰場上用作殺敵的稅利武器。但現在卻閑置身旁，無處用武。“欄桿拍遍”--宣泄已郁結心中已久的英雄無用武之地的苦悶之情。無人會，登臨意--自己空有恢復中原的抱負，可是無人知曉，無人理解，南宋統治者中沒有人是他的知音，正可謂是“知音少，弦斷有誰聽”！

下片：直接言志。11句，分4層意思。（1）休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸來？

典故，晉人能翰見西風起，想起家鄉鱸魚的美味，便棄官回鄉。

現在已是深秋時分，連大雁都知道南飛，何況我這個漂泊江南的游子呢？然而，自己的家鄉如今還在金人的統治之下，想回去也回去不了！A、有家難回的鄉思。

B、對金人，對南宋朝廷的激憤。（2）求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣

“求田問舍”--買地置房。

典故：三國時許汜去望陳登，陳登對他很冷談，獨自睡在大床上，叫他睡下床，許汜將此告之劉備，劉備說，天下大亂，你忘記國事，求田問舍，陳登當然瞧不起你。如果碰上我，我將睡在百尺高樓，叫你睡在地下，豈止相差上下床呢？

像你這樣瑣屑的小人，自己有何面目去見像劉豫州那樣的英雄人物？（3）可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！

“流年”--年光如流

“風雨”--指國家在風雨飄搖之中

“樹猶如此”--典故 《世說新話》：桓溫北征，經過金城，見自己所種之樹已長到幾圍粗，感嘆道：“木猶如此，人何以堪？”樹已長得這么高，人怎么能不衰老呢？

我憂懼的是國事飄搖，時光流逝，北伐無期，恢復中原的愿望難以實現，辜負了自己雄心壯志。

（4）倩何人喚取，紅巾翠袖，搵英雄淚！

請誰來喚取紅巾翠袖的少女，拭干英雄因壯志難酬而流下的熱淚？ 可是，時無知已，得不到同情得不到激勵，只能將“欄桿拍遍”，無人會，登臨意。

第五篇：《把欄桿拍遍》教案

《把欄桿拍遍》教案

江蘇省太倉高級中學許峰

【教學目標】 知識與技能：

1．指導學生理解梁衡關于辛棄疾其人其詞“唯一性”、“獨特性”的解讀。2．引導學生掌握人物評傳一般的閱讀方法。過程與方法：學生主體探究、合作討論

情感態度價值觀：通過本文閱讀思考，激發學生憂民愛國的情感。【課時安排】一課時 【教學過程】

一、請學生快速閱讀，為辛棄疾寫一份小傳。示例：

辛棄疾年輕時組織義軍，后率軍南下歸宋。但歸宋后朝廷對他要么閑置不用，要么走馬燈似的調動。雖然他被迫失去鋼刀利劍，但從沒丟下愛國熱情。他不停地上書與主降派斗爭，陳述退敵之策，他執著抗金收復失地，卻屢遭排擠。報國無門的辛棄疾，只好到贛北修了一座帶湖別墅，與鷗鷺為盟，邀白鶴做伴，咀嚼無邊的寂寞；或與當地百姓聊農話桑，閑走山水，打發無聊的時光。

學生展示交流、點評。

由此看來：辛棄疾一生以武起事，以文為業；辛棄疾有三個身份武人、政人、詞人。

二、探究文章主體內容

（一）三種身份之間的關系是怎樣的？（用原文回答）辛棄疾這個人，詞人本色是武人，武人本色是政人。

他并不想當詞人，但武途政路不通，歷史歪打正著地把他逼向了詞人之道。辛棄疾走過了一個愛國志士、愛國詩人的成熟過程。

（二）分別探究三個身份 A．探究“武人”辛棄疾

1．作為武人，辛棄疾有怎樣的特點？

①孔武高大、本領高強、血氣方剛 ②無用武之地

2．所以，這一階段，辛詞有什么樣的特征？

有凜然殺氣；磅礴之勢；也有空有一身力、一腔志無處使的悲憤。3．試讀《破陣子》或《水龍吟》 B．探究“政人”辛棄疾

1．作為政人，辛棄疾有怎樣的特點？ ①認真、執著、干練 ②調動頻繁、時棄時用

2．這一階段，辛棄疾的心境是如何的？請學生自由解讀《菩薩蠻》等四首詞。

心郁之詞、心焚之詞、心苦之詞、心寂之詞

3．仔細分析作為“武人”和“政人”的辛棄疾的遭遇，他始終處在一種矛盾的煎熬中。《宋史?辛棄疾傳》末尾記有一段軼事，“謝枋得過棄疾墓旁僧舍，有疾聲大呼于堂上，若鳴其不平，自昏暮至三鼓不絕聲。枋得秉燭作文，旦且祭之，文成而聲始息。”（謝枋得路過棄疾墓旁廟宇，聽到有急促的聲音大呼于堂上，好象鳴發其心中的不平，自傍晚至半夜不絕聲，枋得拿著蠟燭寫作文章，準備天亮將祭祀他，文章寫成而聲音才停下。）

從文中看來，是什么原因造成的？ ①辛棄疾的憂民情、復國志。②南宋朝廷只圖茍安。C．探究“詞人”辛棄疾

1．這樣看來，我們就不難理解“本色”、“逼向”、“走過了”的意味了。因此，作者說辛棄疾的詞是由何而來？

①他的詞是在政治的大磨盤間磨出來的豆漿汁液。

②歷史的風云，民族的仇恨，正與邪的搏擊，愛與恨的糾纏，知識的積累，感情的澆鑄，藝術的升華，文字的錘打，這一切都在他的胸中、他的腦海，翻騰、激蕩，如地殼內巖漿的滾動鼓脹，沖擊積聚??終于他被修煉得連嘆一口氣，也是一首好詞了。

2．在作者看來，辛詞有怎樣顯著的風格特征呢？作者是運用了什么手法加以闡述的？

對比。

豪放派與蘇軾相比，是正義的化身，更有思想的爆發力。（王國維在《人間詞話》品評“東坡之詞曠，稼軒之詞豪”。故國神游，多情應笑我，早生華發。人間如夢，一尊還酹江月。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否。）

婉約派與柳、李相比，更有深沉的政治與生活哲學，有大情大理。

三、總結全文

1．為什么文章不以“辛棄疾傳”為題，而要題為“把欄桿拍遍”？ ①文體上——以評帶傳：人們都承認辛棄疾是個大詞人，但能從他的出身到成業的發展史上判定辛棄疾的詞及人“在文人中的唯一性和在歷史上的獨特地位”的。②內涵上——文章以他的《水龍吟?登建康賞心亭》的詩句“把欄桿拍遍”為題有深刻內涵：“拍”有一種力度，一種氣勢，恰合辛棄疾這位沙場英雄的形象、氣質以及報國無門的憤懣；而“拍遍”的“遍”說明拍的次數多，心中郁憤深，正切合他報國無門，只能寫詩填詞的無奈與感傷。這個題目正好能概括辛棄疾作為愛國志士、愛國詞人的雙重身份，所以作者說給辛棄疾造像這是最貼切的題目。

③寫法上——聯想豐富：本文揭示的是古代文學大家的心路歷程，僅靠占有史料和作家本人的作品是不夠的，還必須要有大膽的聯想和想象。本文作者就是這樣。或由辛棄疾的事跡，聯想到他的詞作；或由他的詞作，聯想到他所處的的時代、他的事跡和內心世界等等。

善用對比：對比手法是作家們常用藝術手法之一，梁衡也不例外。他在本文中就多處運用了對比，使人物形象更為鮮明突出。

2．作者介紹

梁衡的人物散文，寫的大多是人杰鬼雄，其中大多是名垂宇宙，家喻戶曉的偉人，還有文驚當世，傳之百代的文人。而這些跨越千年、百年的人物卻從作者的筆端一一鮮活起來。梁衡的散文情理并重，以評帶傳，他寫的人物在千年百年中已有定論上又重新給出評價，而這種評價又是不落窠臼的，他從人性的深層重新來詮釋一位人物。而在梁衡的人物散文中，其主人公大多帶有著某種的悲劇性的色彩，從美學的意義上講，悲劇能令人崇高，梁衡在他的散文中能神飛八荒、思接千載，思之所至，情之所鐘，哲理和現實生活血肉一體地融合起來。