第一篇：做一名擁有高尚情懷的臨床醫生

做一名合格的黨員醫生

黨章總綱開篇講：中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心，代表中國先進生產力的發展要求，先進文化的前進方向，中國最廣大人民的根本利益。最高理想和最終目標是實現共產主義。是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀作為自己的行動指南。它清晰闡明了我黨的性質、指導思想、綱領任務。對于每個黨員來說，只有把黨章學習好、貫徹好、維護好才能加強黨性修養、嚴格遵守黨員標準，在政治上堅定、素質上過硬。只有不斷學習、不斷提高，端正入黨動機，提高思想覺悟、明白如何做人，在公眾面前樹立良好形象，起到模范帶頭作用，認真完成組織交辦的各項任務，吃苦在前，享受在后，這樣才能成為一名合格的共產黨員。

作為一名奮戰在臨床一線的外科醫生，我時刻以黨章黨規要求自己，以白求恩精神為指引，以我們的老鄉劉貴芳、趙夢華等同志為榜樣，堅守自己的醫德，不斷提高思想覺悟，嚴格遵守規章制度，完善自己的醫技，不斷努力學習進步，將知識與實踐相結合；做到不僅要看見眼前的病，更要看見眼前的人，懷著視每位病人為自己親人的態度，給予每一位患者精神心理和身體上的雙重關懷。

縱觀歷史古今，華佗、扁鵲、李時珍；南丁格爾、白求恩，社會不斷發展，歷史幾經變遷，凡大醫有魂者，無不胸中裝著百姓，心里想著人民。如今我亦誓要以此為目標，不斷努力提高醫術，提升醫德，豐滿自己的羽翼，為醫療衛生事業奉獻自己的一份力量。

第二篇：做一名高尚的中學生

做一名品德高尚的中學生演講稿

尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：

大家好！我是來自馬山中學的穆佳慧。今天我演講的題目是《做一名品德高尚的中學生》。在華夏歷史的長河中，有一種文化，尤如一道霹靂，貫穿了中華兒女的思想；又似一種元素，融入了中華兒女的血液；更似一盞明燈，點亮了中華兒女前進的方向——那便是奮發向上，崇德向善。

然而，在經濟迅速發展的今天，我們仍然看到，自私自利的事件屢見不鮮，還記得，武漢市的安全錘丟失事件，一個月5000輛空調公交車丟失5000把安全錘。

試問，偷鐵錘的乘客，你想過嗎？有朝一日發生危險，車上坐的可能是你，那一天，當你急切尋找安全錘的時候，你卻發現它不見蹤影，你的心里還會坦然自若嗎？你還能夠淡定的面對危險嗎？你難道不恨那個偷走安全錘的人嗎？

偷走了一把安全錘，往輕的方面說，你損害了其他乘客的利益，往重的方面說，你就斷送了別人一個生存的機會。

記得中國故事會有這樣的一個故事：從前，一位遠行尋佛的苦行僧，在一個漆黑的街道上遇到一位挑著燈籠行走的盲人。苦行僧百思不得其解。于是僧人問：“你什么也看不見，為什么還要挑一盞燈籠呢？”盲者說：“現在是黑夜，我聽說在黑夜里沒有燈光的映照，那么滿世界上的人和我一樣是盲人，所以我就點燃了一盞燈籠。”僧人若有所悟的說：“原來你是為別人照明了？”但盲人卻說：“不，我是為我自己。”僧人愣了，盲者緩緩說到：“你是否因為夜色漆黑而被他人碰撞？”僧人說：“是的，我剛才還被兩個人碰了一下。”盲人深沉地說：“我就沒有，雖說我是盲人，我什么也看不見，但我挑了這盞燈籠，既為別人照亮了路，也更讓別人看到了我自己，這樣，他們就不會因為看不見而碰撞我了。”

盲人心中裝著一盞明亮的燈，為別人著想，是他心中的明燈。為什么那么多眼睛好的人在黑暗中往往會碰撞？就是因為他們心中沒有明燈，手上也不提明燈啊！如果人人都給別人一盞燈，那么這個世界上還會有相撞的人嗎？

無論是安全錘事件，還是盲人的故事，都告訴我們一個道理：星星之火，可以燎原，一個人的善心不大，但是它乘以13億，它的力量是無窮大。還記得汶川大地震，看著受難的同胞，我的內心也同災民一起，心連心，每天回家的第一件事就是關注他們，當得知學校要捐款的時候，我迅速回家把我的所有的零花錢都捐出去。在全國人民的幫助下他們終于渡過了難關。假如每個人都崇德向善，我們社會該多好呀！有人說崇德向善很遠，其實不是，在生活中，一聲“對不起”，能化解劍拔弩張的沖突；一個友善的微笑，就如一道春風，溫暖他人的心田；一次真誠的援助，便能喚起世間所有的愛心。

崇德向善，是一種文化信仰，是一種生活方式，更是一種社會責任，做品德高尚的中學生，從點滴的小事做起，“少年智則國智，少年強則國強”建設富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家，實現中華民族偉大復興的中國夢，歷史地落在我們的肩上。我堅信只要我們秉承民族崇德向善的高尚品格，每時每刻都要保持著一顆奮發向上、崇德向善的道德心，必將成為祖國的希望、民族的棟梁！

第三篇：理想——做一名醫生

理想——做一名醫生

“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅守在你生活的崗位上？如果你要告訴我們什么思想，你是否在日夜宣揚那最美麗的理想？你既然活著，你是否為了未來的人類生活付出你的勞動，使世界一天天美麗？我想問你，為未來帶來了什么??”

親愛的朋友們，聽完我朗誦的這一段《雷鋒日記》，你會有什么感觸呢？你的理想是什么？是否是為人民服務的理想呢？是否是為社會的進步而努力奮斗的理想呢？你的理想可能是一名誨人不倦的人民教師；可能是一名保家衛國，站守在祖國邊疆的解放軍，還可能是一位維護社會治安而辛勤工作的人民警察，你要問我的理想是什么？我會堅決的告訴你：一名擁有白求恩精神、救死扶傷的醫生。

白求恩大夫在硝煙彌漫、彈片紛飛的戰場連續69個小時給傷病員做手術，連眼睛也沒有稍稍休息一下，這是多么高尚的品格啊！有人說，醫生是與病魔做斗爭的最前線的戰士；是在死亡線上為病人掙扎的白衣天使；是救死扶傷、時刻為病人解除痛苦的安琪兒。可見，醫生是多么崇高、多么全心全意地為人民服務的職業。

在日常生活中，很多的醫護人員的在接受嚴峻的考驗，他們常常戴著厚厚的口罩，穿著沉甸甸的隔離服，面對家人的不理解，冒著對被感染病毒的危險在隔離區里忙來忙去，醫護人員的困難可想而知，值得慶幸的是，在我果，積極擁現出一大批研究醫學的而未畢業的大學生，他們堅決要求到最艱難的地方。我堅信，只有好的醫生才會醫治好一個健康的病人。在這場沒有硝煙的戰斗中，我國的醫護人員在精神上已經取得了戰斗的根本勝利。

我的理想是當一名擁有白求恩精神、救死扶傷的醫生。為了我理想的實現而努力奮斗。扎扎實實地學好本領，用先進的科學技術為人類造福。

第四篇：做一名師德高尚的人民教師

做一名師德高尚的人民教師

師德師風對一個教師特別的重要，因為，教師是學生行動的標桿。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。師德，即教師的職業道德；師風，即教師的行為作風。江澤民同志說過：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”師德，是教師素質的精髓，是教師應有的道德和行為準則，是全社會道德體系的組成部分。其重要性，大而言之，加強師德建設是提高教書育人本領，做人民滿意教師的必然要求；加強師德建設是改善師風學風校風，創人民滿意學校的迫切需要；加強師德建設是踐行科學發展觀，辦人民滿意教育的具體體現。小而言之，它是教師成長的必然需求。要想成為一名教師并不難，現在每人都有這個機會，但要想成為一名合格的好教師，就必須要有高尚的師德。它事關個人的師表形象。為人師表、做學生的楷模，就必須要有高尚的師德。只有師德高尚的教師，才是愛崗敬業、樂于奉獻、嚴謹篤學、親和合作、講責任能用心，深受學生愛戴的好教師。它事關教師的工作成就。記得有人說過這樣一個公式：工作成就=知識水平×職業道德。公式中的職業道德是指工作態度、工作情感、工作責任、思想觀念、精神品質等的總和。絕大多數人的知識水平是大致相當的，導致工作成就差異的主要原因是職業道德上的差異。就教師職業而言，師德與師能是成正比的，一個人的師德越高，其師能水平和教書育人的質量也越高。

背景介紹

要想成為一名教師并不難，現在每人都有這個機會，但要想成為一名合格的好教師，以一名師德高尚的人民教師卻并不輕松、容易了。我于2009年參加石河子教育局統一招考，有幸成為了一名人民教師。每當，我站在三尺講臺上，看著眼前幾十雙求知、渴望的大眼睛，我不禁地在心底默默地對他們說：“孩子們，老師也許不是最優秀的，但老師一定是最努力的！”教師因平凡而偉大，也正是這顆平凡人的心鑄就了——人民教師的“光榮”是任重而道遠的。教師能否把師德規范內化為自身內心信念，化作行為品質并時時處處以此支配自己的行動，直接關系到學生德、知、體全面發展。

問題分析

目前，教師的師德確確實實存在一些突出的問題，比如：譏諷、歧視、侮辱差生，體罰和變相體罰學生的問題，教師搞有償家教或節假日補課向學生收費的問題，向學生推銷教輔資料及其它商品，索要或接收學生、家長財物，以教謀私、不尊重學生家長的問題，還有教師語言不規范，舉止不文明、賭博、酗酒等問題。我覺得教師隊伍中是存在這樣一些問題的：有的教師缺乏事業心，“人在曹營心在漢”；有的教師缺乏進取心，“做一天和尚撞一天鐘”；有的教師缺乏熱情與愛心，“道是有情卻無情”；有的教師心態失衡，爭名逐利，成了金錢的追逐者；有的教師工作敷衍，課堂效益低，成長緩慢，質量滯后；有的教師不能正確面對競爭，怕吃苦、怕受累，事不肯多做，錢還不能少拿??

我分析了自己工作兩年來在師德方面的缺失主要表現如下：

1、職業理想信念弱化。作為青年教師，教師理想模糊，信念缺失，黨和人民要求教師需要淡泊名利、志存高遠，堅定不移地加強師德修養，把個人理想、本職工作與祖國發展、人民幸福緊密聯系起來，才能做到教書育人、為人師表，無愧于“靈魂工程師”的光榮稱號。而我們卻認為“弘揚蠟燭精神”等傳統觀念已經過時了，只要能做好本職工作就足夠了，以致把教育事業當作謀生的手段，缺少責任感、使命感和神圣感，價值觀發生較大偏差，已經嚴重影響了教育的良性發展。

2、教書育人思想淡化。教育的根本目的是塑造高素質的人才，教書育人是教師的天職。但是，在我們工作中普遍存在“重教書、輕育人”或者“只教書，不育人”的現象。我作為一名英語教師，面臨三年后的中考，認為教給學生專業知識，幫助他們考上理想中的高中才是自己的目標，卻忽視了學生的德育教育，導致有些學生因為學習成績不好，就認為自己一無是處，是個壞孩子，別的方面再有特長有沒用，還有的好學生，因為互相競爭，考試得高分而走捷徑——作弊，結果學習沒學好，還失去了做人的基本——誠信，試問這樣的學生將來走向社會，能成為一名合格的公民嗎？對學生的思想狀況和道德品質不了解，對學生課上課下的違紀違德現象視而不見，只盡“授業”之職而不知“傳道、解惑”之責。

3、為人師表意識相對淡薄。年輕人愛睡懶覺，有時上課遲到，上班時間又出去吃早點；在辦公室常常零食一大堆，開大會時玩手機，有時過分渲染社會的陰暗面，以自己的片面知識對學生進行誤導，不注意自己言論的導向性，這些行為與為人師表的要求相差甚遠。學校現在組織大家學習《弟子規》。這本來是一件培養學生基本的道德品質，養成良好行為習慣，接受優秀傳統文化的好形式，但我們卻只號召組織學生學習《弟子規》，教師自己并不認真學習，只是要求學生讀背，我們不作認真講解，更不樹立反思改過的榜樣，班上紀律如常，衛生如常，學習風氣如常，看不出前后有些什么改變，說明學習《弟子規》只是形式主義。其實，學習是否有成效，關鍵在老師，在班主任啊！

4、關愛學生成長不夠。“師愛”是一種理性的愛，這種愛源于教師對教育事業的深刻理解和高度的責任感，熱愛學生、服務學生是教育成功的前提，是對教師職業道德的基本要求，也是教師工作動力的源泉。但是，教師中普遍存在關愛學生的意識淡薄，對學生的生活學習情況不關心，對學生的思想和心理狀況不了解的現象。在工作中，當學生有問題來找我時，我總認為他是沒事找事，并找找各種理由拒絕學生的要求，有的甚至遷怒或歧視學習較差或表現不佳的學生，在言語方面不懂得尊重學生，給學生造成了心理上的傷害。

主要事跡及教育成效

在我工作時接觸的第一個老師，就是我的師傅——易曉梅老師。她是一名政治老師，一個班每天只有兩節課，作為班主任的她，充分利用晨檢、班會的時間，總結班里的大小事宜，她讓學生每周都寫周記，并說：“這是我們交流的方式，希望大家能把我當朋友一樣說說悄悄話。”她工作極其認真，班里每天發生了什么事她都一一記錄在冊，搗蛋的孩子犯了錯誤，在她的面前的都乖乖承認錯誤，他們說：“易老師批評我，我服氣，她說的每一件事都是事實，我確實做錯了。”另一位讓我敬佩的，是我們學校的葉成霞副校長，做了十年的德育工作，現在又擔任學校的副校長，主抓教學工作，她勤奮好學，研讀每一學科的《新課程標準解讀》，規范學校的教學工作，雖然知道私底下有很多教師對她頗有微言，但她依然堅持自己的原則努力工作，經過一年的努力，我們驚喜的看到教師教學水平的迅速提高······另一位是我們可親可敬的呂志江副書記，記得又一次，我在班里組織學生獻愛心捐款，想為班里三位貧困學生免了校服錢，書記正好經過我們班，得知這一情況，他立馬拿出100元錢對我說：“那我也積極響應，為孩子們出一份力······”雖然我們只共事了短短的兩個月，但在我心目中，您永遠是一位好領導，好長輩，好同事，好朋友······

在學校里，還有許許多多向他們這樣愛崗敬業的好老師，他們都是我學習的榜樣，他們不愧是黨的好兒女，我們的好榜樣，孩子們的好老師！

反思感悟

新的時代，社會的需要和教育發展需要我們不斷完善自己的師德，用新的標準來規范我們的師德。我個人認為“做新時期師德高尚的人民教師”，不妨從下面四個方面做起。

1、一視同仁，因材施教。我們的施教對象是學生，學生是千差萬別的，面對不同類型的學生，我們要一視同仁，不因家境貧富、家長貴賤、成績優劣而歧視對待。同時還要根據不同學生的個性特點、發展需要，采用不同的教學方法，讓所有的學生將來都能在各自不同的領域發揮它的價值。因此我認為，作為一名好的教師，最高的標準就是做一名善于“養馬”的伯樂——不管什么樣的馬都養并能因材施教的伯樂。我們還要擺脫急功近利的思想，為學生的長遠發展考慮。其次，也要“善相馬”，知道每匹馬的脾氣、個性、愛好和特長，針對不同的學生，用不同的標準，讓每一名學生都能得到尊重，幫助他們看到自己的發展方向，不拋棄，不放棄。這樣一名“養馬”的伯樂才具有師德的最高境界！

2、謹言慎行，言傳身教。高尚的師德它就存在于我們對待職業的樸素態度上，閃耀在我們平日里樸素的一言一行、一舉一動中。教師的每一個動作，每一個笑容便都帶上了教育的符號。主動撿起一片垃圾，給予學生會心的微笑，和學生一次真誠的談心，為學生一次解惑的輔導，不當著學生的面玩游戲、看電影；看到不良現象敢于厲聲指責，見到正義之舉善于由衷贊嘆??所有這些普普通通的生活細節——教師的一言一語，一舉一動，一顰一笑，都會給學生以深刻的影響，有時候甚至會影響學生的一生。教師就生活在學生中間，學生就生活在教師的周圍。不參加學生家長的宴請，不接受學生家長送上的禮品，不酒后上課，不賭博迷信，不體罰、不諷刺挖苦學生等等，親其師，信其道。教師對學生要嚴在左、愛在右，嚴愛相濟，做學生的良師益友。只有正確處理好愛與嚴的關系，才能建立新型的師生關系。真正的愛，是真誠，是尊重，是信任，但不是遷就；而嚴，則要有度，有方，還要有恒。尊重與嚴格要求是相輔相成不可分割，尊重是前提，嚴格要求是保證，兩者缺一不可。

3、抵御誘惑，勤于學習。在我們的生活中，充滿著形形色色的誘惑。有金錢名利的誘惑，有貪圖享受的誘惑，有懶散清閑的誘惑??盡管現在已不再提倡教師像紅燭一樣為照亮別人而悲慘地燃盡、消亡。但是，教師職業的特點決定了教師始終都要像燃燒的蠟燭那樣向世人透射著光明與奉獻的坦蕩胸懷，奉獻精神依然是教師職業的主旋律。教師常常與清貧、奉獻劃等號，在物欲橫流的今天，不能這山望著那山高，要樂守清貧，要默默奉獻，仍然要弘揚“春蠶精神”“紅燭精神”、教師擔負著教書育人的重任，為祖國的未來培養合格的勞動者和接班人，因此必須有真才實學。面對當今時代的發展，社會的進步，科技的飛躍，以及學生成長對“學高為師，身正為范”的挑戰，教師如果不強化“自育”意識，做到“聞道在先”，“術業有專攻”，要“為人師表”，恐非易事。因此一名具有高尚師德的教師必須不斷學習，努力完善自己的知識結構。

4、嘗試課改，增強責任。目前課改中所面臨的關鍵問題就是學與教的方式的轉變。自主、合作、探究——學生學習方式的轉變對教師的教學行為方式提出了更高的要求。“以教師為主導”，把學生看作接受知識的機器，把考試分數作為衡量學生的唯一標準，以加重學生負擔為能事，搞得學生苦不堪言——已在課程改革中被永遠地擯棄。因此，教師要切實轉變教學方法，在教學中高舉民主和科學兩面大旗，還自主給學生；要營造寬松和諧的教學氛圍，讓學生在輕松愉悅之中獲取新知；要恰當采取啟發式、討論式、合作式等行之有效的教學方式，以提高教學效益，從根本上促進學生學習方式的轉變。

老師們，有責任誰都了不起，能用心就會有奇跡。讓我們共同努力：為人師表，以高度責任回報社會；教書育人，以無上用心培養學生。我們是老師，我們有這個責任：因為對學生而言，你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天！

2011年8月25日

第五篇：做一名師德高尚的教師

做一名師德高尚的人民教師

教師職業道德是從事教學工作的腦力勞動者在教學實踐中所應遵循的道德規范，知識分子職業道德之一。教師職業道德的產生和發展，是同人們教育活動的發展直接相聯系的，它對形成教師的職業心理和職業理想，形成教師特有的道德習慣和道德傳統，起重要作用。在階級社會里，教師的職業道德是有階級性的，它是一定階級的利益和意志的體現，是為統治階級鞏固自己的統治服務的。

教師職業道德，簡稱師德。是教師在從事教育勞動時所應遵循的行為規范和必備的品德的總和。它從道義上規定了教師在教育勞動過程中以什么樣的思想，感情，態度和作風去接待人接物，處理問題，做好工作，為社會盡職盡責。他是教師行業的特殊道德要求，是調整教師與教師，教師與學生，教師與學校領導，教師與學生家長以及教師與社會其他方面關系的行為準則，是一般社會道德在教師職業中的特殊體現。教師職業道德體現

我國幾千年傳統的教師職業道德中有不少優秀的成份，它主要表現在：熱愛教育，終生授徒，有教無類，文行忠信，以身作則，學而不厭，誨人不倦等。古代教師職業道德

教師職業道德是隨著教育的發展而發展的。春秋以前，教師職業道德雖然已經出現，但很不系統，往往夾雜于政治道德之中。春秋時期，孔子辦私學，廣收門徒，創立了許多有關教師職業道德方面的理論，并以《論語》一書集中反映了出來。其中較為著名、對后世影響較大的有：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”體現了一種有關“學”“誨”的師德。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。不能正其身，如正人何？體現了一種“以身作則”、“言傳身教”的師德。此外還有熱愛學生、有教無類、不恥下問、知過而改、因材施教，循循善誘等有關教師職業道德方面的著名言論，形成了我國教育史上的第一個教師職業道德規范體系。孔子而后的百家爭鳴時期，荀子、墨子、孟子等對教師職業道德體系進一步發展如荀子在強調教師要以身作則的同時，又提出教師須具備的四個條件：“尊嚴而憚”、“耆艾而信”、“誦說而不陵不犯”、“知微而論”，實際就是在德行信仰、能力、知識等方面對教師提出了更高的要求。漢代的董仲舒把“三綱五常”作為教師職業道德的核心要求，又說“善為師者，既美其道，有慎其行”，指的是教師的道德品質、知識才干、言談舉止等。唐代韓愈將師德列于對教師要求的首位，云“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已”。宋元明清又對教師的職業道德作了進一步的發展。如朱熹提出把“博學”、“審問”、“慎思”、“明辯”、“篤行”

作為教師的道德規范。明末清初的王夫之則認為“德以好學為極”、“欲明人者必須先自明”。現代教師職業道德

在社會主義條件下，教師是工人階級的一部分，是人類靈魂的工程師，擔負著培養共產主義事業接班人的艱巨而光榮的任務。社會主義的教師職業道德批判地繼承了古代師德的優秀遺產，以共產主義道德的基本原則和行為規范為指導，從根本上區別于以往的教師職業道德，是最先進、最高尚的教師職業道德。中小學教師職業道德規范

（2008年修訂）

一、愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產黨領導，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規，依法履行教師職責權利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。

二、愛崗敬業。忠誠于人民教育事業，志存高遠，勤懇敬業，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負責，認真備課上課，認真批改作業，認真輔導學生。不得敷衍塞責。

三、關愛學生。關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。

四、教書育人。遵循教育規律，實施素質教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養學生良好品行，激發學生創新精神，促進學生全面發展。不以分數作為評價學生的唯一標準。

五、為人師表。堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則。衣著得體，語言規范，舉止文明。關心集體，團結協作，尊重同事，尊重家長。作風正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利。

六、終身學習。崇尚科學精神，樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結構。潛心鉆研業務，勇于探索創新，不斷提高專業素養和教育教學水平。

我們每一位教師在校學習期間都會系統學習教育學，通過教育學我們知道，教師作為一種職業，承擔著人的思想文化傳播，新生一代的培養。我校每學年開學前都通過重溫師德學習，旨在更好地從事教育教學工作，通過本次學習，我認為最重要的是應該從以下幾個方面自覺加強師德修養，努力做到敬業律已，以德育人。

一、做一名師德高尚的好老師，就要熱愛教育事業。

教師的的道德是教師的靈魂，師德是教師職業理想的翅膀。一個熱愛教育事業的人，是要甘于寂寞，甘于辛苦的，這是師德的首要條件。作為傳道、授業、解或的老師，只有不斷地更新自己的知識，不斷提高自身素質，不斷完善自己，才能教好學生。

二、做一名師德高尚的好老師，就要做好榜樣。

師德是老師的魂。要想教育好學生，自己必須是一個師德高尚的人。老師的一言一行會直接影響到學生。我們老師就要時刻為學生做好榜樣。

三、做一名師德高尚的好老師，就要立足本職，教書育人。

一位稱職的教師，要從自身做起，從點點滴滴的小事做起。在具體的教學過程中，要上好每一節課，認真批改每一份作業，要認真開展教學研究，研究教學方法，在教學過程中不斷總結、提高。

四、做一個師德高尚的好老師，就要勤奮學習。

社會的發展，對老師提出了更高的要求，一個老師不能只滿足于能夠完成教學工作，而是要不斷地創新，教學后，不斷地思考，改進自己的教育教學，要永不停歇地學習，向周圍的人學習，向書本學習，再加以運用、實踐，這樣，才能讓自己與時俱進，不被社會淘汰，這樣，才能將自己學到的新知識更好地傳授給學生，學生就能不斷地接受新事物，學習新事物。

我深刻的認識到在教學中教師起著最關鍵的作用，只有教師寓德于教，為人師表，才能使這個有機整體取得最佳的教育教學效果。教師的品行和素養是教師發展的一個重要前提，也只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認識，才能提出對自己更高的要求。那么，提升教師自身師德修養的重要一點是什么呢？就是要富有一顆愛心。教師的人生就應該是一部愛的經典，愛教

育，中小學教師師德修養愛學校，愛崗位，愛學生，只有傾注了全部的愛，師德修養才能在愛的奉獻中得到提升，才能真正做到為人師表、教書育人。

愛崗敬業精神是師德的核心內容。高尚的師德來自于堅定的教育信念，這種信念是教師的精神追求和奮斗目標，具體體現在對教育事業具有高度的責任感和強烈的事業心，在工作中能夠以身作則、嚴謹治學、樂于奉獻、為人師表。一個不熱愛教育事業的教師，決不會做到愛崗敬業；一個僅僅將教書看成是一種謀生手段的教師，決不會成為一名好教師，更談不上有高尚的師德。

教師的職業是平凡的，教師的生活也是清苦的，但是只要有著對教育事業深深的熱愛，認識到自己所從事的事業對民族和未來是一種不可推卸的責任，就會以教書育人為崇高的職責，并從中享受到人生的樂趣。就會在平凡的教學工作中勤奮求實，兢兢業業，不斷提高自身素質，完善自我，在實踐中實現自身的價值，實現人格的升華，具有高尚的師德修養，從而適應時代的要求，完成教書育人的重任。

熱愛學生是教師的美德，是教育教學的前提。只有尊重學生，愛護學生，信任學生，才能建立一種平等、和諧的師生關系，教育才富有實效，才能培養出人格健全的學生。只有熱愛學生的教師，才知道努力去學習、去實踐。具備了這樣的師愛，就一定會在教學實踐中滿腔熱忱，真正與學生交流、交心，建立良好的師生關系，把學生有力地吸引到教學過程中來，才能親其師、信其道，激發學生的學習熱情，實現教育的目標。

教育需要愛。在教育過程中，無私地奉獻師愛，既是教育成功的關鍵，又是衡量教師師德的重要內容。師德修養小結高爾基說：“只有熱愛孩子的人，才能配做一名合格的教師。”只有熱愛學生的教師，才能成為師德高尚的教師。因為，為了學生，教師必然注重和培養自己的道德修養，會在實踐中不斷地修正自己的言行，使之符合職業道德標準，會自覺地做到為人師表，從而樹立起良好的師德形象。

我作為一名農一師高級中學的物理教師，雖然2010年才畢業，但是滿懷對教師的工作的向往，有著十足的信心，一切都是那么的新鮮，對于師德，我感慨萬分，一個教師最基本的底線，所以今后的工作中一定要像老教師學習，在校領導的指導下，關懷下努力備課，上好每一節課，爭取早日的有新教師轉向為成熟型教師，也讓我明白了我今后工作努力的方向，在今后的工作中，我會嚴格要求自己，不斷地完善自己，努力向一個師德高尚的好老師的目標前進。