第一篇：波茲曼的詛咒周國(guó)平 詳細(xì)備課

波茲曼的詛咒 [詳備]

周國(guó)平

★本文是一篇富有文化內(nèi)涵的哲理散文。

周國(guó)平：1945年7月25日出生于上海市。1967年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，1978年入學(xué)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)系，先后獲得哲學(xué)碩士、博士學(xué)位。1981年畢業(yè)，1981年9月進(jìn)入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所工作。

他既是一個(gè)學(xué)者，也是一個(gè)散文家。出版過(guò)著作二十余種。主要代表作有：學(xué)術(shù)專著《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》《尼采與形而上學(xué)》，散文集《守望的距離》《各自的朝圣路》《安靜》《善良·豐富·高貴》《生命的品質(zhì)》，紀(jì)實(shí)作品《妞妞：一個(gè)父親的札記》《歲月與性情——我的心靈自傳》《偶爾遠(yuǎn)行》《寶貝，寶貝》，隨感集《人與永恒》《風(fēng)中的紙屑》《內(nèi)在的從容》（原《碎句與短章》）《把心安頓好》，詩(shī)集《憂傷的情欲》，以及《人生哲思錄》《周國(guó)平人文講演錄》等，譯有《尼采美學(xué)文選》《尼采詩(shī)集》《偶像的黃昏》等。其作品《周國(guó)平文集》中的兩則寓言《白兔和月亮》被選入了初中一年級(jí)教材，選入時(shí)略有改動(dòng)，而《落難的王子》被選入了初中一年級(jí)（七年級(jí)）教材，《家》這篇散文被選入了初三（九年級(jí)）教材，《人生寓言》（節(jié)選）被編入人教版七年級(jí)上冊(cè)課本。

除了哲學(xué)著名作品和翻譯，周國(guó)平還寫(xiě)了大量的散文隨筆與童話之類的作品，并產(chǎn)生了廣泛的社會(huì)與文化影響。其散文常用近人的文學(xué)的形式談深邃的哲學(xué)命題，諸如生命的意義、死亡的意義、性格與品質(zhì)、自我的價(jià)值、靈魂與超越的重大作用等。他孜孜不倦地探索現(xiàn)代人精神生活中的普遍困惑，重視關(guān)照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見(jiàn)理趣。而他的散文隨筆充滿了人生的智慧和哲學(xué)的美麗，融理性和品質(zhì)于一體，筆調(diào)清新自然，意義深刻。他的作品以其文采和哲理贏得了無(wú)數(shù)讀者的青睞，無(wú)論是花季少年還是蒼季老人，都能從他的文字中獲得智與美的啟迪、啟發(fā)。

波茲曼的詛咒

1、美國(guó)文化傳播學(xué)家波茲曼的《把我們自己娛樂(lè)死》是一部聲討電視文化的著作。在閱讀的過(guò)程中，我確實(shí)時(shí)時(shí)聽(tīng)見(jiàn)一聲聲急切有力的喝問(wèn)：難道我們真的要把自己娛樂(lè)死？

2、無(wú)人能否認(rèn)電視帶來(lái)的便利，問(wèn)題在于，這種便利在總體上是推進(jìn)了文化，還是損害了文化。

3、①波茲曼認(rèn)為媒介的變化意味著并且導(dǎo)致了認(rèn)識(shí)世界方式的變化。②在文字一直是主要媒介的時(shí)代，人們主要通過(guò)書(shū)籍來(lái)交流思想和傳播信息。③在書(shū)籍的閱讀中，我們得以進(jìn)入用文字記載的悠久傳統(tǒng)。④相反，電視則以現(xiàn)時(shí)為中心，所傳播的信息越具有當(dāng)下性似乎就越有價(jià)值。⑤文字是抽象的符號(hào)，作為一種媒介，它要求閱讀的同時(shí)必須思考。⑥而電視直接用圖像影響觀眾，它有時(shí)甚至忌諱思考，因?yàn)樗伎紩?huì)妨礙觀看。⑦在波茲曼看來(lái)，做一個(gè)有文化的人，就是置身于人類精神傳統(tǒng)之中進(jìn)行思考。⑧書(shū)籍能夠幫助我們實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，電視卻會(huì)使我們背離這個(gè)目標(biāo)。⑨那么，電視究竟把我們引向何方？⑩引向文化的反面——娛樂(lè)。{11}一種迷戀當(dāng)下和排斥思考的文化，我們只能恰如其分地稱之為娛樂(lè)。

4、并不是說(shuō)娛樂(lè)和文化一定勢(shì)不兩立，問(wèn)題也不在于電視展示了娛樂(lè)性內(nèi)容，而在于電視上的一切內(nèi)容都必須以?shī)蕵?lè)的方式表現(xiàn)出來(lái)。波茲曼的結(jié)論是，在電視的強(qiáng)勢(shì)影響下，一切文化都依照其轉(zhuǎn)變成娛樂(lè)的程度而被人們接受，因而在不同程度上都轉(zhuǎn)變成了娛樂(lè)。“除了娛樂(lè)業(yè)沒(méi)有其他行業(yè)”——到了這個(gè)地步，本來(lái)意義上的文化就蕩然無(wú)存了。

5、波茲曼是把美國(guó)作為典型來(lái)對(duì)電視文化進(jìn)行分析和批判的，但是，電視主宰文化、文化變成娛樂(lè)的傾向卻是世界性的。譬如說(shuō)，在我們這里，通過(guò)電視劇學(xué)習(xí)歷史，而歷史僅僅作為戲說(shuō)、也就是作為娛樂(lè)而存在，消滅歷史的方式再也不可能有比這更加徹底的了。又譬如說(shuō)，在我們這里，電視也成了印刷媒介的榜樣，報(bào)紙和雜志紛紛向電視看齊，蛻變成了“電視型印刷媒介”。且不說(shuō)那些純粹娛樂(lè)性的時(shí)尚雜志，只要翻開(kāi)幾乎任何一種報(bào)紙，你都會(huì)看到一個(gè)所謂文化版面，所報(bào)道的全是娛樂(lè)圈的新聞和大小明星的逸聞。這無(wú)可辯駁地表明，文化即娛樂(lè)日漸成為新的約定俗成，只有娛樂(lè)才是文化即將成為不爭(zhēng)的事實(shí)。

6、赫胥黎曾預(yù)言：一旦無(wú)人想讀書(shū)，無(wú)人想知道真理，一旦文化成為滑稽戲，文化就滅亡了。波茲曼認(rèn)為，赫香黎的預(yù)言應(yīng)驗(yàn)了。這個(gè)結(jié)論也許太過(guò)悲觀，我相信，只要人類精神存在一天，文化就決不會(huì)滅亡。不過(guò)，我無(wú)法否認(rèn)，對(duì)于文化來(lái)說(shuō)，一個(gè)娛樂(lè)至上的環(huán)境是最壞的環(huán)境。在這樣的環(huán)境中，任何嚴(yán)肅的精神活動(dòng)都不被嚴(yán)肅地看待，人們不能容忍不是娛樂(lè)的文化，非把嚴(yán)肅化為娛樂(lè)不可；如果做不到，就干脆把戲侮嚴(yán)肅當(dāng)作一種娛樂(lè)。面對(duì)這樣的行徑，我的感覺(jué)是，波茲曼的書(shū)名聽(tīng)起來(lái)像是詛咒。

1．文章

結(jié)構(gòu)上也是提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程。其中每句話因其在文段中的位置而起到不同的作用，首句一般是總領(lǐng)、總起，結(jié)句一般是總結(jié)、總括等等。

在進(jìn)入題目之前，必須先通讀兩遍，揣摩、參悟一些重要的句子，畫(huà)出在文段結(jié)構(gòu)上起過(guò)渡、連接作用的詞語(yǔ)、句子，畫(huà)出段落的中心句，尤其注意段首、段尾。這些詞句往往就是回答問(wèn)題時(shí)需要重點(diǎn)研讀的，通過(guò)找重要的詞句進(jìn)一步理解文段的思路、結(jié)構(gòu)層次，攝取文段大意，建立起對(duì)文段的整體認(rèn)識(shí)。

這個(gè)文段共11句話，可分為三個(gè)層次。①句總領(lǐng)下文，又是文段的中心句；⑨⑩{11}句總括上文。中間②至⑧句圍繞①句闡述，是一個(gè)層次，其中②③④是說(shuō)媒介傳播的信息，在過(guò)去，書(shū)籍以傳統(tǒng)為主；在今天，電視卻以現(xiàn)時(shí)為中心。⑤⑥⑦⑧幾句中⑤⑥句與⑦⑧句是因果關(guān)系，所以⑦⑧句是表意重心。其中直接表達(dá)“波茲曼的媒介文化觀”的有①句和⑦⑧句，其它幾句是作者的闡述。

當(dāng)我們讀懂了文段的意思，再把握文題的限制，就可以獲得一個(gè)較滿意的答案。題干要求“簡(jiǎn)要概括”“波茲曼的媒介文化觀”，我們通過(guò)篩選，就可以從①句和⑦⑧句中得出如下答案：媒介影響認(rèn)識(shí)世界的方式，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)人們思考，書(shū)籍有助思考，而電視排斥思考。

這道6分題的答案有四個(gè)得分點(diǎn)。但因考生忽視文段閱讀，沒(méi)有明白文意，因而答案五花八門，試舉幾例：

答案一：電視不像書(shū)籍將我們引入歷史傳統(tǒng)，學(xué)會(huì)思考，而是迷戀當(dāng)下，排斥思考，引向文化的反面——娛樂(lè)。（判得2分，答出了

答案六：媒介變成越來(lái)越迷戀當(dāng)下和排斥思考的文化，這導(dǎo)致認(rèn)識(shí)世界的方式越來(lái)越娛樂(lè)化。（判得1分，答出了

該答什么，怎么答、不該怎么答等等導(dǎo)向性的提示，規(guī)定了答題的范圍、內(nèi)容、方向、句式、字?jǐn)?shù)等指向性要求。如果不能從中審讀出這些，應(yīng)答時(shí)就難免錯(cuò)位偏移，不得要領(lǐng)，或者是蒙題碰運(yùn)氣。

本題審讀題目時(shí)，首先要看出“既說(shuō)??，又說(shuō)??”的內(nèi)在要求，它既交代了這兩句話的關(guān)系，又列出了要求考生進(jìn)行解釋的對(duì)象，而題中的“對(duì)此”是對(duì)答題對(duì)象的規(guī)定，“波茲曼的”是答題范圍的指向，“如何理解”是對(duì)答題內(nèi)容的限制。

另一方面，該題干還對(duì)答題的范圍和內(nèi)容作了暗示。因?yàn)轭}干要求考生理解的這兩句話是作者的兩個(gè)相關(guān)的觀點(diǎn)，要“理解”它其實(shí)就是要在文中找出理由。

在文中作者認(rèn)為波茲曼的結(jié)論“也許太過(guò)悲觀”的理由是“只要人類精神存在一天，文化就決不會(huì)滅亡”這句話。其后，作者以“不過(guò)”作了轉(zhuǎn)折，說(shuō)出了“波茲曼的書(shū)名聽(tīng)起來(lái)像是詛咒”的理由：“我無(wú)法否認(rèn)，對(duì)于文化來(lái)說(shuō)，一個(gè)娛樂(lè)至上的環(huán)境是最壞的環(huán)境。在這樣的環(huán)境中，任何嚴(yán)肅的精神活動(dòng)都不被嚴(yán)肅地看待，人們不能容忍不是娛樂(lè)的文化，非把嚴(yán)肅化為娛樂(lè)不可；如果做不到，就干脆把戲侮嚴(yán)肅當(dāng)作一種娛樂(lè)。”

找準(zhǔn)了這兩處的句子后，再篩選、截取、轉(zhuǎn)換和表述，就可以形成如下的答案： 相信人類的力量，不同意文化滅亡論；娛樂(lè)至上的環(huán)境已經(jīng)造成了對(duì)文化的傷害；放任娛樂(lè)至上傾向，波茲曼的話將應(yīng)驗(yàn)。

下面是兩個(gè)考生的答案：

答案一：因?yàn)樵谧髡呖磥?lái)只要人類精神存在一天，文化就絕不會(huì)滅亡。當(dāng)今社會(huì)，一個(gè)娛樂(lè)至上的環(huán)境是最壞的環(huán)境，對(duì)文化是不利的。人們不能容忍不是娛樂(lè)的文化，人們對(duì)待文化的態(tài)度，不利于人類的生存發(fā)展，所以作者認(rèn)為波茲曼的書(shū)名聽(tīng)起來(lái)像是詛咒。

這個(gè)答案基本上是用原句表述，在三個(gè)得分點(diǎn)中答出了前兩個(gè)，遺漏了一個(gè)；另外答案中無(wú)效信息多。這個(gè)5分題被判得3分。

答案二：波茲曼的結(jié)論完全沉于消極的一面，把文化想得太徹底，沒(méi)有想到文化正在不斷流傳下去，因此這個(gè)結(jié)論太過(guò)悲觀。他的觀點(diǎn)在把消極的方面一直繼續(xù)下去，沒(méi)有對(duì)人類產(chǎn)生自信，反而把進(jìn)化的人類說(shuō)成是退化的原始人，因此聽(tīng)起來(lái)

像詛咒。

這個(gè)答案被判為0分，這與考生忽視文題指向，隨意答題有很大聯(lián)系，應(yīng)引起足夠的重視。

4．下列對(duì)這篇文章的賞析，不正確的兩項(xiàng)是(4分)A．當(dāng)前電視文化席卷天下，作者及時(shí)介紹電視文化批判理論，對(duì)沉溺于電視娛樂(lè)文化潮流中的人當(dāng)頭棒喝，體現(xiàn)了作者的理性思考和社會(huì)責(zé)任感。

B．電視文化與媒介文化的區(qū)分是本文展開(kāi)論述的基礎(chǔ)，論述兩種文化時(shí)作者采用了正反對(duì)比的手法，使文章觀點(diǎn)鮮明，邏輯嚴(yán)密。

C．波茲曼聲討電視文化，是因?yàn)閵蕵?lè)以電視為主要傳播媒介，電視上的一切都必須。以?shī)蕵?lè)方式表現(xiàn)出來(lái)，電視壟斷了一切，“除了娛樂(lè)業(yè)沒(méi)有其他行業(yè)”。

D．本文多用“不在于??，而在于??”、“再也不可能有??”等句式和“無(wú)可辯駁”、“決不會(huì)”等詞語(yǔ)，從而使文章富于嚴(yán)正直率的論辯色彩。

E．文章開(kāi)頭巧借書(shū)名發(fā)出“難道我們真的要把自己娛樂(lè)死”這一“喝問(wèn)”，峭拔警心，以“波茲曼的書(shū)名聽(tīng)起來(lái)像是詛咒”結(jié)尾，巧妙點(diǎn)題，而“詛咒”一詞更是振聾發(fā)聵。

解析：（4分）B C（B本文展開(kāi)論述的基礎(chǔ)不“電視文化與媒介文化的區(qū)分”，C“波茲曼聲討電視文化”的原因分析有誤）

第二篇：波茲南大學(xué)

我校是一所擁有悠久歷史，且煥發(fā)著現(xiàn)代活力的大學(xué)。我校歷史最早可以追溯到1870年，與當(dāng)時(shí)杰出的哲學(xué)家，農(nóng)業(yè)教育和科學(xué)的贊助人August Cieszkowski密不可分。

波茲南生命科學(xué)大學(xué)的宗旨在于研究和教育，范圍包括農(nóng)業(yè)與食品，森林學(xué)，木材工藝學(xué)，農(nóng)村開(kāi)發(fā)，環(huán)境保護(hù)，生物技術(shù)，生物學(xué)，園藝學(xué)和景觀建筑學(xué)。

目前，波茲南生命科學(xué)大學(xué)擁有15000人的團(tuán)隊(duì)，包括837名大學(xué)教師（包括134名正教授），約300名博士生，13000名學(xué)生，以及研究技術(shù)人員，圖書(shū)館人員，行政管理人員和服務(wù)人員（共有780名雇員）。

波茲南生命科學(xué)大學(xué)共分八個(gè)學(xué)科，18個(gè)常規(guī)研究方向（含25個(gè)專業(yè)），15個(gè)校外研究方向（含16個(gè)專業(yè)），這些都具有很高的科學(xué)規(guī)范性。每個(gè)學(xué)科都可以頒發(fā)博士和博士后學(xué)位。

我校可提供三階段教育：第一階段學(xué)習(xí)結(jié)束可獲得學(xué)士學(xué)位或者工程師學(xué)位，第二階段學(xué)習(xí)結(jié)束可獲得碩士學(xué)位，第三階段為博士生研究。我們共提供十八個(gè)研究生專業(yè)。幾年來(lái)，我們所提供的教育范圍得到進(jìn)一步擴(kuò)展，滿足了了解農(nóng)業(yè)食品行業(yè)和勞動(dòng)力市場(chǎng)的需要。五個(gè)示范中心，十二個(gè)農(nóng)林試驗(yàn)站以及對(duì)綜合能力的培養(yǎng)都反映了我們?yōu)榭鐚W(xué)科合作的高度專業(yè)化所做的貢獻(xiàn)。

優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)、裝備優(yōu)良的實(shí)驗(yàn)室，頂級(jí)的教學(xué)幫助和最高的教學(xué)水平無(wú)不為教育和研究提供了便利。因而，我們的畢業(yè)生在波蘭和海外都得到了聘用。

在與世界上100多個(gè)院校的合作中，我們所表現(xiàn)出的很高的研究水準(zhǔn)使本校聲望與日俱增。

我校還參與了很多國(guó)際項(xiàng)目，例如：LLP Erasums，Leonardo da Vinci，COST，EUROFOREST and EU Framework Programme。在與來(lái)自其他歐盟成員國(guó)以及會(huì)員國(guó)的參與者的合作過(guò)程中，我校積極開(kāi)展教育研究活動(dòng)。而且我們采用歐洲學(xué)分互認(rèn)系統(tǒng)（ECTS），在國(guó)內(nèi)和國(guó)際范圍內(nèi)進(jìn)行學(xué)生交換非常便利。我校正在運(yùn)作的Most-AR項(xiàng)目中，學(xué)生可以從第三個(gè)學(xué)年開(kāi)始轉(zhuǎn)入波蘭其它農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)習(xí)

一個(gè)學(xué)期或一年。

我校參與了基于44項(xiàng)雙邊協(xié)議的LLP Erasmus框架。這個(gè)項(xiàng)目涉及在歐洲院校安置和學(xué)習(xí)的交換學(xué)生大學(xué)教師的交換以及精品課程的組織。每年我校有超過(guò)500名學(xué)生出國(guó)參加由就業(yè)部組織的實(shí)習(xí)。

食品與營(yíng)養(yǎng)科學(xué)院在波蘭同類專業(yè)中處于領(lǐng)先水平。經(jīng)歷多次改革之后，在2004年最終采用了食品與營(yíng)養(yǎng)科學(xué)的名稱。

食品與營(yíng)養(yǎng)科學(xué)院團(tuán)隊(duì)由195人組成，其中包括116名大學(xué)教師，向三個(gè)研究方向和三個(gè)專業(yè)大約1500名校內(nèi)校外學(xué)生授課。

研究方向

一、食品技術(shù)和人類營(yíng)養(yǎng)（專業(yè)：食品技術(shù)，人類營(yíng)養(yǎng)，食品生物技術(shù)）

二、商品學(xué)

三、膳食學(xué)

研究生方向

膳食學(xué)與營(yíng)養(yǎng)規(guī)劃，食品安全與質(zhì)量控制

博士生方向

食品技術(shù)與人類營(yíng)養(yǎng)

本院所進(jìn)行的研究涵蓋兩方面問(wèn)題：

1、開(kāi)發(fā)新的、現(xiàn)代化的、當(dāng)前使用的技術(shù)，旨在減少食品生產(chǎn)物耗能

耗，并提高食品質(zhì)量和衛(wèi)生安全性。

2、使用最新的儀器和感官技術(shù)得到并表征新的食品和營(yíng)養(yǎng)素。

在以上兩個(gè)主要問(wèn)題中，研究計(jì)劃包括以下這些方面：

食品成分的功能特性；工藝流程對(duì)食品質(zhì)量、營(yíng)養(yǎng)價(jià)值和消費(fèi)者偏好的影響；測(cè)定天然植物抗氧化劑的化學(xué)變化，包括與腸道微生物的相互作用；決定原材料和食品香氣的揮發(fā)性化合物的特性；開(kāi)發(fā)生產(chǎn)增加益生菌物質(zhì)含量的谷類制品的技術(shù)；對(duì)原材料和食物抗氧化能力的評(píng)估；優(yōu)化從雞蛋清中生產(chǎn)溶菌酶的工藝并考察其對(duì)抑制微生物生長(zhǎng)的可行性；對(duì)濃縮食品和補(bǔ)充特定生物活性成分的食物進(jìn)行安全性和有效性評(píng)估；在食品生產(chǎn)過(guò)程中嗜熱菌的應(yīng)用和有毒廢物的去除。

研究和教學(xué)單位

肉類技術(shù)所；植物源食品技術(shù)所；生物化學(xué)和食品分析室；生物技術(shù)和食品微生物學(xué)室；物理學(xué)室；人類營(yíng)養(yǎng)和衛(wèi)生學(xué)室；乳制品技術(shù)室；人類營(yíng)養(yǎng)技術(shù)室；食品質(zhì)量控制室。

第三篇：巴茲·魯赫曼的勵(lì)志故事

巴茲·魯赫曼，1962年9月17日出生于澳大利亞新南威爾士，澳大利亞導(dǎo)演、編劇、制作人，畢業(yè)于悉尼國(guó)家戲劇藝術(shù)學(xué)院。下面是小編為大家?guī)?lái)的巴茲·魯赫曼的勵(lì)志故事，歡迎閱讀。

巴茲·魯赫曼的故事：今天不起眼的努力，成就明天的了不起

40年前，一個(gè)著名的演講家在澳大利亞一個(gè)公共場(chǎng)合進(jìn)行了一場(chǎng)精彩的演講。演講結(jié)束后，臺(tái)下一個(gè)小男孩問(wèn)演講家：“我希望長(zhǎng)大后能去拍電影，請(qǐng)問(wèn)，我是不是得經(jīng)過(guò)正規(guī)影視方面的教育，或是經(jīng)歷一些特定的人生歷程，才能正式開(kāi)始拍攝電影，然后像您一樣站在演講臺(tái)上給大家講拍攝過(guò)的故事？”

演講家說(shuō)：“不！你不需要等到別人允許時(shí)才開(kāi)始講故事。請(qǐng)問(wèn)你叫什么名字？”

“巴茲。”

“好的，巴茲。待會(huì)兒你回家的時(shí)候，自己想一個(gè)故事，并在紙上寫(xiě)下來(lái)，然后拿上拍攝設(shè)備。你可以請(qǐng)你的家人幫忙飾演故事中的角色，以便你可以馬上開(kāi)始拍攝。你能做得到嗎？”演講家問(wèn)小男孩。

“我想我做得到。”巴茲回答。

巴茲的確做到了。雖然那天他拍攝的故事只有短短兩三分鐘，內(nèi)容也不精彩，但他從這件事當(dāng)中受到了極大的啟發(fā)。之后，巴茲不放過(guò)任何一個(gè)拍故事的機(jī)會(huì)，家里、學(xué)校及其他公共場(chǎng)合，甚至是郊外，只要他覺(jué)得有東西可拍，就會(huì)聚精會(huì)神地用相機(jī)記錄下來(lái)。身邊的人，包括被拍到的和沒(méi)被拍到的，他們都當(dāng)巴茲不存在，只管做自己的事情。

巴茲成年后干的第一份工作是加油站的服務(wù)員。每當(dāng)有車子緩緩駛進(jìn)加油站，這個(gè)加油小弟就能看到不同性格的人、不同事件的發(fā)生。一些人在談笑風(fēng)生，一些人在吵架，一些人則在上演分手戲，他們來(lái)自不同的地方，然后又去往不同的地方。在車主眼里，巴茲儼然就是“透明人”。加油站的工作，逐漸讓巴茲養(yǎng)成了善于觀察的習(xí)慣。在他看來(lái)，自己所從事的工作除了加油以外，就是讀懂各種各樣的“角色”，這離幫助演員理解并呈現(xiàn)整個(gè)故事的導(dǎo)演職業(yè)已經(jīng)很接近了。

隨后，巴茲獲得了一個(gè)學(xué)習(xí)戲劇和電影的機(jī)會(huì)。畢業(yè)后，他有幸獲得了人生第一次拍電影的機(jī)會(huì)，還幸運(yùn)地找到了一個(gè)投資人，為電影拉到了100萬(wàn)美元的投資。在拍攝電影的六周時(shí)間里，巴茲和兩個(gè)合伙人投入了極大的熱情。但是，電影拍攝完成之后，當(dāng)?shù)匾患译娪霸旱睦习逯淮掖覟g覽了一遍，并丟下一句話：“這是我這輩子看過(guò)的最糟糕的一部電影！”隨后，他取消了電影的上映。

巴茲和兩個(gè)合伙人消極地跑到了海邊，坐在一個(gè)種滿椰子樹(shù)的公園里。樹(shù)上的椰子隨時(shí)都會(huì)掉下來(lái)砸死人，他們卻連安全帽也不愿意戴。但就在那時(shí)，巴茲意外接到了一個(gè)電話：“你好，我來(lái)自戛納電影節(jié)，名叫皮埃爾。現(xiàn)在，電影節(jié)將給你一個(gè)展映新電影的機(jī)會(huì)，請(qǐng)你在一周之內(nèi)帶著你的電影來(lái)戛納放映。”

巴茲欣喜若狂，隨后就帶著電影去了戛納。電影節(jié)上，這部電影被安排在午夜12點(diǎn)放映，但播映當(dāng)天，它迎來(lái)了最多的觀影人數(shù)。電影結(jié)束之后，巴茲被人群團(tuán)團(tuán)圍住，皮埃爾在保鏢的護(hù)送下走到他的跟前，并抓住他的手說(shuō)：“年輕人，從今天開(kāi)始，你的人生將變得完全不同！”

皮埃爾說(shuō)對(duì)了。因?yàn)槟遣啃‰娪啊段鑷?guó)英雄》，這個(gè)全名叫巴茲·魯赫曼的年輕人不僅獲得了800萬(wàn)美元獎(jiǎng)金和十幾個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，還順利地進(jìn)入了第二部、第三部電影的拍攝，他的導(dǎo)演生涯就此華麗展開(kāi)。多年之后，巴茲·魯赫曼的名字響徹好萊塢，他如愿以償?shù)卣驹诹艘粋€(gè)又一個(gè)演講臺(tái)上。每次演講，巴茲·魯赫曼都會(huì)提到自己年少時(shí)在不同場(chǎng)合當(dāng)“透明人”的感受。他說(shuō)：“正因?yàn)榛蛴谢驘o(wú)的‘透明人’身份，我擁有了更多、更好的角度去觀察別人，然后拍攝出我想要的東西。在那時(shí)，或許很多人都覺(jué)得我的努力很不起眼，我卻想：今天不起眼的努力，定會(huì)成就明天的了不起！”

第四篇：波茲南展會(huì)的參展感想

關(guān)于波蘭展會(huì)的參展感想

這次的波蘭展會(huì)基本上來(lái)說(shuō)從前期跟進(jìn)，展位確認(rèn)，護(hù)照資料，費(fèi)用確認(rèn)等等。基本上都是我全部經(jīng)歷下來(lái)的。通過(guò)這次操作展會(huì)，真的學(xué)到了非常多的東西。

個(gè)人比較滿意的還是在護(hù)照，展會(huì)，行程的資料確認(rèn)準(zhǔn)備中，沒(méi)有出現(xiàn)問(wèn)題，但是在費(fèi)用確認(rèn)環(huán)節(jié)中還是出現(xiàn)了紕漏。無(wú)論任何的事情，在事前必須確認(rèn)好所有環(huán)節(jié)中會(huì)出現(xiàn)的費(fèi)用情況，因?yàn)閭€(gè)人的疏漏，沒(méi)有在事先確認(rèn)運(yùn)費(fèi)，導(dǎo)致了后面運(yùn)費(fèi)費(fèi)用過(guò)大的情況。以后的任何事情中都應(yīng)該汲取經(jīng)驗(yàn)。

關(guān)于本次波茲南的展會(huì)，從開(kāi)始的布展到3天后的撤展，感覺(jué)最深的是參展產(chǎn)品非常多，涉及面非常廣，不是非常專業(yè)的衛(wèi)浴方面的展會(huì)，來(lái)的客人大多數(shù)還是傾向于采購(gòu)單個(gè)的樣品，沒(méi)有整體批量采購(gòu)的意向。大多數(shù)的波蘭客戶并不了解進(jìn)口的一些機(jī)制，更加傾向于在當(dāng)?shù)亻T店的采購(gòu)。

可能這也是波蘭整體經(jīng)濟(jì)因素所造成的，感覺(jué)波蘭電子商務(wù)發(fā)展沒(méi)有中國(guó)或者其他一些發(fā)達(dá)國(guó)家這么快，很多客戶采購(gòu)都還使用傳統(tǒng)的門店采購(gòu)形式。有專門做進(jìn)口批量銷售的客戶，但是數(shù)量不多，專業(yè)型不強(qiáng)。

不像類似周邊國(guó)家，比如說(shuō)德國(guó)，英國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家電子商務(wù)做的比較成熟，很少能碰到專門做進(jìn)口，然后銷售的專業(yè)型客戶。

個(gè)人認(rèn)為中國(guó)的出口行業(yè)有2個(gè)傾向性。1.進(jìn)口的國(guó)家沒(méi)有能力做出這樣的產(chǎn)品，比較傾向于中國(guó)低價(jià)但是質(zhì)量也還可以的產(chǎn)品。2.進(jìn)口的國(guó)家沒(méi)有這樣的低價(jià)低成本的勞動(dòng)力，因此傾向于采購(gòu)中國(guó)的產(chǎn)品。波茲南展會(huì)輻射的國(guó)家屬于有自己的生產(chǎn)能力，但是生產(chǎn)能力又不是很強(qiáng)的國(guó)家。因此他們對(duì)這類產(chǎn)品的進(jìn)口需求不是非常大。

但是，接觸以及交談下來(lái)的感覺(jué)，波蘭客戶對(duì)我們中國(guó)中高端的產(chǎn)品還是有非常大的興趣，只是他們沒(méi)有專業(yè)的涉及到進(jìn)出口這方面。波蘭仍然是一個(gè)非常大的市場(chǎng)，同時(shí)因?yàn)椴ㄌm的物價(jià)沒(méi)有周邊發(fā)達(dá)國(guó)家高，因此可以把波蘭作為一個(gè)中轉(zhuǎn)點(diǎn)，開(kāi)拓歐洲的市場(chǎng)。

個(gè)人而言，這次是我第一次參加展會(huì)，能夠近距離面對(duì)面的和客戶洽談，這是一次非常好的鍛煉機(jī)會(huì)。近距離的了解客戶需求，同時(shí)對(duì)整個(gè)市場(chǎng)有大概性的了解能為后面的開(kāi)發(fā)做好基礎(chǔ)。

第五篇：《別再多管閑事了,波茲!》教學(xué)反思

小豬波茲對(duì)看到的一切都充滿了好奇，什么都要問(wèn)，什么都覺(jué)得不可思議，真是一只“愛(ài)管閑事”的小豬。我們的孩子們又何嘗不是這樣的?面對(duì)千奇百態(tài)、變化萬(wàn)千的世界，他們對(duì)一切都充滿了好奇，三葉草中怎么會(huì)長(zhǎng)出四葉草?我們每天都給小金魚(yú)換水，它們?yōu)槭裁催€會(huì)死去?怎么有的樹(shù)不是秋天落葉而是在春天落下黃黃的葉子?就連我們眼中毫無(wú)作用的小石塊、小瓶子、廢紙片、空盒子等等，都可以成為孩子們愛(ài)不釋手的“研究”對(duì)象，對(duì)于那些在我們成人眼中平淡無(wú)奇的事物，他們卻會(huì)感到那么神奇和不可思議，于是，他們也會(huì)跟小豬波茲一樣不停地問(wèn)為什么，不停地去一探究竟。盡管這種“多管閑事”的行為不僅會(huì)讓別人感到厭煩，也會(huì)給自己帶來(lái)麻煩，但孩子們卻是本性難移，并且樂(lè)此不疲。

這些是我在仔細(xì)閱讀完《別再多管閑事了。波茲!》后，產(chǎn)生的一些想法。于是在細(xì)心研讀文學(xué)導(dǎo)讀和美術(shù)導(dǎo)讀后，發(fā)現(xiàn)小豬波茲并不是真的在多管閑事，在她多管閑事的背后還蘊(yùn)含著對(duì)他人的關(guān)愛(ài)、對(duì)未知事物的探究之心、面對(duì)困難時(shí)臨危不懼的膽量和厚積薄發(fā)的智慧。整本圖畫(huà)書(shū)沒(méi)有用怪誕的造型，更沒(méi)有使用任何“不安”與“躁動(dòng)”的色彩，而是用了很多的藍(lán)色、綠色與黃色相互穿插，偶爾用熱烈奔放的紅色，如農(nóng)夫的拖拉機(jī)，這樣的色彩表現(xiàn)，對(duì)控制畫(huà)面的舒緩節(jié)奏起到了調(diào)節(jié)的作用。翻開(kāi)圖畫(huà)書(shū)，每一幅畫(huà)面的色彩都能給讀者很優(yōu)美的視覺(jué)感受，這跟作品所要表現(xiàn)的主題有關(guān)：圖畫(huà)書(shū)要表述的是關(guān)于兒童“好奇心”的主題，其實(shí)就是對(duì)兒童常態(tài)的生活真實(shí)描繪。閱讀和自己生活經(jīng)驗(yàn)如此貼近的作品，相信孩子會(huì)感同身受，自然而然喜歡上這個(gè)作品。

在這次活動(dòng)中，我首先用“管閑事”來(lái)引起幼兒對(duì)活動(dòng)的興趣。引導(dǎo)幼兒觀察封面，說(shuō)一說(shuō)故事發(fā)生在什么地方。然后師生共同分段閱讀，理解故事的內(nèi)容。在欣賞第二段“閑事”——小豬波茲跟小牛在一起玩“別踩菊花”的游戲，教師沒(méi)有繼續(xù)描述故事中的內(nèi)容，而是播放一段音頻后再提問(wèn)：他們聽(tīng)到了什么聲音?聽(tīng)到這些聲音后，小豬波茲又做了什么?接下去究竟發(fā)生了什么事呢?看著PPT，孩子們的回答有很多種答案：有的說(shuō)波茲遇到樹(shù)洞里的老鼠，咬掉了她的鼻子;有的說(shuō)波茲被躲在樹(shù)洞里休息的大熊給抓進(jìn)去了;有的說(shuō)波茲遇到了一群蜜蜂……孩子的閱讀首先是自由的，讓幼兒根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)先猜測(cè)波茲會(huì)遇到的各種情況，大班的孩子對(duì)各種動(dòng)物的生活習(xí)性已經(jīng)積累了一些經(jīng)驗(yàn)，能大膽地猜想小豬波茲會(huì)遇到什么樣的問(wèn)題。再?gòu)腜PT圖片觀察來(lái)大膽表達(dá)，培養(yǎng)幼兒想象能力和表達(dá)能力，引導(dǎo)幼兒看懂圖意和體現(xiàn)一種自主閱讀的價(jià)值。接下來(lái)，孩子們又通過(guò)學(xué)學(xué)、做做、聽(tīng)聽(tīng)、試試的方式，欣賞故事的12~17頁(yè)。從而享受閱讀繪本的情趣，感受故事的趣味性，幼兒的情感體驗(yàn)也在不斷遞進(jìn)。以上環(huán)節(jié)中，我沒(méi)有讓幼兒翻看繪本，主要是考慮到我班部分孩子已經(jīng)認(rèn)識(shí)漢字，如果先看繪本，會(huì)阻礙幼兒的想象力和表達(dá)能力，最后在教師的引導(dǎo)下，幼兒按順序完整閱讀。并留下一個(gè)討論話題——小豬波茲因?yàn)楣荛e事而惹了不少麻煩，有沒(méi)有什么辦法可以避免這些麻煩呢?再根據(jù)幼兒的實(shí)際情況生成新的教學(xué)活動(dòng)。

這是我第一次執(zhí)教繪本教學(xué)，活動(dòng)目標(biāo)的定位和活動(dòng)過(guò)程的設(shè)計(jì)還存在一些問(wèn)題。本次活動(dòng)的中，我的目標(biāo)定位是：1.通過(guò)參與猜測(cè)、討論、動(dòng)作和聲音的模仿等活動(dòng)，理解故事內(nèi)容。2.嘗試結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，想出幫助波茲的辦法。3.體驗(yàn)波茲的樂(lè)趣和苦惱。第二和第三點(diǎn)的目標(biāo)都不完整，可以將兩個(gè)目標(biāo)進(jìn)行整合：體驗(yàn)波茲的樂(lè)趣和苦惱，并嘗試結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)幫助波茲減少煩惱。在活動(dòng)設(shè)計(jì)中，教師對(duì)繪本內(nèi)容進(jìn)行一些縮編，讓故事顯得更加精悍，讓孩子更易理解故事的內(nèi)容。活動(dòng)中教師還應(yīng)引導(dǎo)幼兒多用自己的、完整的語(yǔ)言來(lái)描述所看到的畫(huà)面內(nèi)容，讓孩子的語(yǔ)言表達(dá)能力得到更進(jìn)一步的發(fā)展。

這次繪本教學(xué)活動(dòng)的組織，讓我更加明白，孩子的好奇心好像一顆躁動(dòng)不安、躍躍欲試的種子，它需要老師成為寬容的土壤，愛(ài)撫的和風(fēng)，滋養(yǎng)的細(xì)雨和賞識(shí)的陽(yáng)光。這顆種子便會(huì)開(kāi)出幻想之花，結(jié)出創(chuàng)造之果。因此，當(dāng)孩子向我們問(wèn)為什么的時(shí)候，我們?nèi)绻@得煩躁或者聽(tīng)而不聞，這樣不僅會(huì)撲滅了孩子求知的火花，壓抑和打擊了他們探索新事物的積極性，還會(huì)打擊孩子的自信心，使孩子變得墨守成規(guī)，缺乏創(chuàng)新精神。所以，我們要蹲下來(lái)仔細(xì)傾聽(tīng)孩子的問(wèn)題，鼓勵(lì)孩子大膽地問(wèn)為什么，和孩子一起耐心地探索與發(fā)現(xiàn)，陪孩子快樂(lè)學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)!