第一篇：教育學(xué)心理學(xué)填空2

教師考編心理學(xué)教育學(xué)試題匯編(一)填空題

1、制度化教育階段開始于：近代。

2、各國的學(xué)校教育系統(tǒng)基本形成于：19世紀末。

3、現(xiàn)在世界上大多數(shù)國家的義務(wù)教育年限在：9年或9年以上。

4、“不憤不啟，不悱不發(fā)”啟發(fā)教學(xué)法的最早倡導(dǎo)者是：孔子。

5、“建國君民，教學(xué)為先”提示了教育的重要性和：教育與政治的關(guān)系。

6、建國初期，對我國教育理論體系影響較大的蘇聯(lián)教育家是：凱洛夫。

7、狹義的教育主要是指：學(xué)校教育。

8、古代中國學(xué)校教育的主要內(nèi)容是六藝，它包括：禮、樂、射、御、書、數(shù)。

9、在古代印度，能夠享受最好教育的是當(dāng)時的最高種姓：婆羅門。

10、制度化教育或正規(guī)教育形成的主要標志是形成近代的：學(xué)校教育系統(tǒng)。

11、中國的科舉制度開始于：隋唐時期。廢除于清代末年

12、戰(zhàn)國后期，我國出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻是：《學(xué)記》。

13、在古希臘，最早提出發(fā)現(xiàn)法的大教育家是：蘇格拉底。

14、古希臘著名思想家柏拉圖的教育代表作是：《理想國》。

15、在人類教育史上首次提出“教育遵循自然”學(xué)說的教育思想家是古希臘的：亞里士多德。

16、教育學(xué)作為一門獨立的學(xué)科萌芽于：夸美紐斯的《大教學(xué)論》。

17、強調(diào)教育學(xué)的心理學(xué)和倫理學(xué)基礎(chǔ)，奠定了科學(xué)教育學(xué)基礎(chǔ)的教育家是：赫爾巴特。

18、資產(chǎn)階級傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物是：赫爾巴特。19、20世紀初實用主義教育學(xué)的代表人物和作品是：杜威《民本主義與教育》。20、主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，以兒童中心主義著稱的美國教育家是：杜威。

21、制度化的教育是指具有：層次結(jié)構(gòu)和年齡分級的教育制度。

22、普通教育主要是指以升學(xué)為目標，以（基礎(chǔ)科學(xué)知識）為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育。

23、職業(yè)教育是以生產(chǎn)勞動的知識和技能為主要教學(xué)內(nèi)容，以生產(chǎn)勞動的知識和技能為主要教學(xué)內(nèi)容，以（就業(yè)）為主要目標的學(xué)校教育。

24、英國教育家洛克將那種既有貴族氣派，又有資產(chǎn)階級創(chuàng)業(yè)精神和才干，還有強健的體魄的人稱之為（紳士）。

25、教育區(qū)別于其他事物和現(xiàn)象的根本特征，教育的質(zhì)的規(guī)定性是指教育是一種（培養(yǎng)人的社會活動）。

26、規(guī)定著一個國家各級各類學(xué)校教育的系統(tǒng)，包括各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、企業(yè)年限以及它們之間關(guān)系的制度中（學(xué)校教育制度）。

28、中國近代制度化教育興起的標志是清朝末年的（“廢科舉，興學(xué)?！保?。

29、中國近代完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902年的“壬寅學(xué)制”以及1903年的（“癸卯學(xué)制”）。30、宋代以后，作為教學(xué)的基本教材和科舉考試依據(jù)的是（四書五經(jīng)）。

31、歐洲中世紀用于對普通貧民子弟傳授宗教及讀寫知識的教會學(xué)校是（教區(qū)學(xué)校）。

32、中國古代最偉大的教育家孔子的教育思想主要反映在他的言行記載〈論語〉中。

33、教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，探索（教育規(guī)律）的科學(xué)。

35、主張讓兒童順其自然，甚至擺脫社會影響而發(fā)展的教育家是法國啟蒙思想家（盧梭）。

36、蘇格拉底的問答法分為三步，第一步稱為蘇格拉底諷刺，第二步叫定義，第三步是助產(chǎn)術(shù)。

37、古代埃及教育的一大特征是“以曾為師”，“以吏為師”。

38、瑞士教育家裴斯泰洛齊的教育代表作是《林哈德和葛篤德》。

39、法國啟蒙思想家盧梭的教育思想集中體現(xiàn)在《愛彌兒》一書中。

40、德國教育家赫爾巴特的教育代表作《普通教育學(xué)》標志著教育學(xué)成為一門規(guī)范的學(xué)科。

41、杜威是20世紀初（實用主義）教育學(xué)的代表人物，其代表作是《民主主義與教育》。

42、歷史唯物主義認為，教育發(fā)展的最終決定因素是：社會生產(chǎn)力。

43、一定社會條件下，決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的社會因素是：政治經(jīng)濟制度。

44、美國人力資本理論的代表者舒爾茨認為，教育對國民經(jīng)濟增長的貢獻是：33%。

45、教育作為一種特殊的文化現(xiàn)象，具有雙重文化屬性，即（傳遞和深化文化）與（構(gòu)成文化本體）。

46、學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式稱為：學(xué)校文化。

47、校園文化的核心是學(xué)校的：精神或觀念文化。

48、一定社會條件下，制約教育的性質(zhì)和發(fā)展方向的最直接的社會因素是：政治經(jīng)濟制度。

49、教育的發(fā)展受政治經(jīng)濟制度和社會生產(chǎn)力發(fā)展的制約，但教育又有其自身發(fā)展的規(guī)律，具有（相對獨立性）特征。

50、科學(xué)知識再生產(chǎn)的最主要的途徑是（學(xué)校教育）。

51、科學(xué)技術(shù)對教育的影響，首先表現(xiàn)為對教育發(fā)展的（動力作用），而且還能為教育的發(fā)展指明方向、預(yù)示結(jié)果。

52、學(xué)校教育進行的科學(xué)知識的再生產(chǎn)，是一種（擴大的、高效率）的再生產(chǎn)。

53、學(xué)校物質(zhì)文化有兩種表達方式：一是（環(huán)境文化），二是（設(shè)施文化）。

54、學(xué)校精神文化可分為如下四種基本成分：（一是認知成分，二是情感成分，三是價值成分，四是理想成分。）

55、學(xué)校的組織和制度文化有三種主要的表達方式：（一是組織形態(tài)，二是規(guī)章制度，三是角色規(guī)范。）

56、美國生物社會學(xué)家威爾遜認為決定人的一切行為的本質(zhì)力量是：基因復(fù)制。

57、美國行為主義心理學(xué)家華生認為，人的發(fā)展完全是由環(huán)境決定的。這是一種：外鑠論觀點。

58、內(nèi)發(fā)論者一般強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人的：自身的內(nèi)在需要。

59、精神分析學(xué)派認為人的性本能是最基本的自然本能，是推動人的發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。這是一種：內(nèi)發(fā)論的觀點。

60、美國心理學(xué)家格塞爾認為對人的發(fā)展起決定作用的因素是：成熟機制。61、遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用是：提供物質(zhì)前提。

62、個體發(fā)展過程中，在一定年齡階段所形成的一般的、典型的、本質(zhì)的特征稱為：年齡特征。63、個體身心發(fā)展的某一方面機能和能力最適宜于形成的時期稱為：關(guān)鍵期。

64、精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人（弗洛伊德）認為，人的性本能是最基本的自然本能，是推動人的發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。

65、人的身心發(fā)展包括兩個面：（一是生理的發(fā)展，二是心理的發(fā)展。）

66、人的心理發(fā)展是人的發(fā)展的重要內(nèi)容，包括（認知和社會性）兩個方面的發(fā)展。

67、關(guān)于身心發(fā)展的動因問題，主要存在著內(nèi)發(fā)論、外鑠論、多因素相互作用論等不同的解釋。68、從活動水平的角度看，個體的實踐活動由生理、心理和社會三種不同層次和內(nèi)容的活動構(gòu)成。69、19世紀英國哲學(xué)家（洛克）提出著名的“白板說”，強調(diào)外部的力量決定了人的發(fā)展?fàn)顩r。

70、瑞士心理學(xué)家（皮亞杰）的發(fā)生認識論認為，個體認知發(fā)展依次經(jīng)歷了感知運算水平、前運算水平、具體運算水平、形式運算水平的發(fā)展過程。

71、美國心理學(xué)家（柯爾伯格）研究證明，人的道德認知的發(fā)展經(jīng)歷了從前世俗水平到世俗水平，再到后世俗水平的發(fā)展過程。

72、根據(jù)各級各類學(xué)校任務(wù)確定的對所培養(yǎng)的人的特殊要求叫做：培養(yǎng)目標。73、教育目的可以發(fā)揮下列哪幾種作用？：導(dǎo)向、激勵和評價作用。74、我國制定教育目的的理論基礎(chǔ)是：馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的理論。75、毛澤東提出新中國第一個教育方針是在：1957年。76、素質(zhì)教育的時代特征是：培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

77、美育最高層次的任務(wù)，在能力方面表現(xiàn)為：創(chuàng)造美。

78、馬克思認為，實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑是：教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。79、國家對把受教育者培養(yǎng)成什么樣人的總的要求就是（教育目的）。

80、美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的（審美觀），發(fā)展他們鑒賞美、（創(chuàng)造美）的能力。

81、教育目的的層次包括（國家的教育目的、各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標和教師的教學(xué)目標）。

82、智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的（科學(xué)文化知識、技能），發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的（非認知因素）的教育。

83、體育是授予學(xué)生有關(guān)身體健康的知識、技能，發(fā)展發(fā)展他們的體力，增強他們的（自我保健認識）和體質(zhì)，培養(yǎng)參加體育活動的需要和習(xí)慣，增強其（意志力）的教育。

84、勞動技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動技術(shù)知識和技能，形成勞動（觀點）和（習(xí)慣）的教育。86、學(xué)生所享有的受他人尊重、保持良好形象及尊嚴的權(quán)利指的是學(xué)生的：人格尊嚴權(quán)。87、一般來說，教師所扮演的職業(yè)角色不包括：服務(wù)者角色。

88、聯(lián)合國大會所通過的旨在保障青少年、兒童僉權(quán)益的《兒童權(quán)利公約》頒布于：1989年。89、教師職業(yè)的最大特點在于其職業(yè)角色的：多樣化。

90、學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實性的條件是（個體與環(huán)境）之間的相互作用。

91、學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，其主觀能動性主要表現(xiàn)在他具有個人的愛好、興趣、追求，有個人的（獨立意志）。

92、聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》所確定的保護兒童的基本原則是：（兒童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴原則、尊重兒童觀點和意見原則、無歧視原則）。

93、我國有關(guān)的法律法規(guī)中對中小學(xué)生的身份定位是：中小學(xué)生是在國家法律認可的各級種類中等或初等學(xué)?；蚪逃龣C構(gòu)中接受教育的（未成年公民）。

94、作為權(quán)利主體，學(xué)生所享有的權(quán)利主要有人身權(quán)和（受教育權(quán)）。95、教師職業(yè)從性質(zhì)上來說屬于（專門）職業(yè)。

96、一名教師是否能較好地履行教師角色，根本上還在于教師的（專業(yè)素養(yǎng)）。97、教師所需具備的專業(yè)素養(yǎng)主要包括（專業(yè)知識素養(yǎng)和專業(yè)能力素養(yǎng)）。

98、《中華人民共和國教師法》中對教師概念作了明確界定：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、教養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。99、在教師的聘用上目前我國實行的是（教師資格制度）。100、師生在教育內(nèi)容的教與學(xué)上構(gòu)成（授受）關(guān)系。101、師生在人上是（民主平等）的關(guān)系。102、課業(yè)及進程是指：課程。

105、課程結(jié)構(gòu)的編制是指：課程設(shè)計。

106、學(xué)科標準是指課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，也稱教學(xué)大綱。

107、學(xué)科課程標準（教學(xué)大綱）的構(gòu)成要素有本文部分和（說明部分）。

108、新課程改革要改變過去課程管理過于集中的狀況，實行：國家、地方、學(xué)校三級管理。109、課程目標有五個方面的規(guī)定性，它們是：時限性、具體性、預(yù)測性、操作性和指導(dǎo)性。

110、課程的組織方式或設(shè)計課程的種類被稱為（課程類型）。111、基礎(chǔ)型課程是一種注重學(xué)生（基礎(chǔ)能力）培養(yǎng)的課程。

112、從課程任務(wù)的角度，課程可分為（基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程）三種類型。113、從課程制定者角度，課程可分為（國家課程、地方課程、學(xué)校課程）三種類型。114、一定社會培養(yǎng)人的總要求一般稱為（教育目的）。

115、制定課程目標的基本依據(jù)主要有三方面，即（對學(xué)生的研究、對社會的研究和對學(xué)科的研究）。116、從狹義上理解，制定某個學(xué)程的具體過程是（課程設(shè)計）。

117、影響學(xué)生學(xué)習(xí)特點的因素是（基礎(chǔ)因素、內(nèi)部因素和外部因素）。

118、學(xué)生學(xué)習(xí)的特點有四個方面，分別是（獨特性、穩(wěn)定性、發(fā)展性和靈活性）。119、教學(xué)的首要任務(wù)是：傳授基礎(chǔ)知識和基本技能。

120、最早的教學(xué)過程思想即學(xué)、思、行統(tǒng)一的觀點，其提出者是：孔子。121、以個體認識論為基礎(chǔ)提出教學(xué)理論的教育家是：夸美紐斯。122、試圖以心理學(xué)的“統(tǒng)覺理論”來說明教學(xué)過程的是：赫爾巴特。

123、學(xué)生通過認識書本知識去認識客觀世界，這反映了下列教學(xué)過程特點中的：間接性。124、形式教育論的倡導(dǎo)者是：洛克

125、實質(zhì)教育論認為教學(xué)的主要任務(wù)是：傳授知識。126、教學(xué)過程階段的中心環(huán)節(jié)是：領(lǐng)會知識。

127、孔子提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)”是要求在教學(xué)法中貫徹：啟發(fā)性原則。

128、孔子要求“學(xué)而時習(xí)之”、“溫故而知新”，是說在教學(xué)中要貫徹：鞏固性原則。

129、《學(xué)記》中提出“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”，是要求教學(xué)中貫徹：啟發(fā)性原則。

130、《學(xué)記》中說：“不陵節(jié)而施。”下列哪條教學(xué)原則與其在思想上是一致的：循序漸進原則。131、最早提出“教學(xué)具有教育性”的教育家是：赫爾巴特。132、《學(xué)記》中要求“學(xué)不躐等”，是說在教學(xué)中要貫徹：循序漸進原則。

133、教師向?qū)W生提出問題并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識的方法稱為：談話法。134、教育目的規(guī)范下的，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的活動稱為（教學(xué)）。135、學(xué)校工作必須堅持（“教學(xué)為主，全面安排“）的原則。

136、孔子把學(xué)習(xí)過程概括為（學(xué)、思、行）的統(tǒng)一過程。這是最早的關(guān)于教學(xué)過程思想。137、19世紀德國教育家赫爾巴特試圖以心理學(xué)的（統(tǒng)覺理論）來說明教學(xué)過程。

138、教學(xué)過程的特殊性表現(xiàn)在（間接性和簡捷性、交往性與實踐性、教育性和發(fā)展性、指導(dǎo)性和引導(dǎo)性）等方面。

139、智力的核心是（思維能力）

140、實質(zhì)教育論的主要代表人物是（赫爾巴特和斯賓塞）141、形式教育論認為教學(xué)的主要任務(wù)是（發(fā)展智力）。

142、教學(xué)過程的基本階段有（引起學(xué)習(xí)動機、領(lǐng)會知識、鞏固知識、運用知識、檢查知識。）143、根據(jù)教學(xué)目的和對教學(xué)規(guī)律的認識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準則叫（教學(xué)原則）。144、直觀手段一般可分為（實物直觀、模像直觀、語言直觀）

145、教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法是（講授法）。146、考試的核心環(huán)節(jié)是：命題。

149、最早從理論上對班級授課制加以論證的是：夸美紐斯。

151、在下列教學(xué)組織形式中，有利于高效率、大面積培養(yǎng)學(xué)生的是：班級授課。152、柏克赫斯特創(chuàng)立的教學(xué)組織形式是：道爾頓制。

153、教學(xué)活動中師生為完成特定的教學(xué)任務(wù)而組合起來進行活動的結(jié)構(gòu)稱：教學(xué)組織形式。154、為達到某種預(yù)測效果所采取的多種教學(xué)行動的綜合方案稱為：教學(xué)策略。155、以教學(xué)組織形式為中心的策略就是：形式型策略。

156、教學(xué)工作的基本程序有（備課、上課、課外作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、教學(xué)評價）157、備課的內(nèi)容包括：（了解學(xué)生、鉆研教材、設(shè)計教法。）158、常見的教案有（講義式、提綱式和綜合式）三種。

159、根據(jù)教學(xué)任務(wù)可將課的類型劃分為（單一課、綜合課）兩類。

160、課的基本組成部分及各組成部分進行的順序、時限和相互關(guān)系稱為（課的結(jié)構(gòu)）。161、綜合課由（組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、布置課外作業(yè)）等部分組成。162、考試的方式有（口試和筆試）兩種。

163、考試命題的質(zhì)量指標主要有信度、效度、區(qū)分度和難度。164、學(xué)業(yè)成績的評定可以彩（記分和評語）兩種形式。165、常用的記分法有（百分制和等級制）兩種

166、等級制記分法包括（文字等級記分法和數(shù)字等級記分法）。

167、班級授課制是把一定數(shù)量的學(xué)生按（年齡與掌握知識能力發(fā)展的程度）編成固定的班級，集體上課。168、我國最早采用班級授課制的是清政府于1862年高于北京的（京師同文館）。169、外部分組包括（能力分組和興趣分組）兩種。

170、外部分組是指打破傳統(tǒng)的按（年齡）編班的做法，改由按學(xué)生的（學(xué)習(xí)能力或?qū)W習(xí)興趣）來編班。171、教學(xué)策略的基本特征有（綜合性、可操作性和靈活性）。

172、教學(xué)策略按構(gòu)成因素可分為（內(nèi)容型、形式型、方法型和綜合性）。173、思想教育對學(xué)生進行的是：正確的人生觀和科學(xué)的世界觀教育。

174、德育過程的基本矛盾是：教育者提出的德育要求與受教育者已有品德基礎(chǔ)之間的矛盾。

175、顏回說：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能?！狈从沉说掠模菏鑼?dǎo)原則。176、從德育的角度來說，“一把鑰匙開一把鎖”反映了德育的：因材施教原則。177、通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的品德的方法是：陶冶法。

178、根據(jù)一定的要求和標準，對學(xué)生的思想言行作出判斷的德育方法是：品德評價法。179、德育中的基本方法是：說服教育法。

180、“桃李無言，下自成蹊”這句話所體現(xiàn)的德育方法是：榜樣示范法。181、馬卡連柯提出的“要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人”反映了德育的：尊重學(xué)生與嚴格要求學(xué)生相結(jié)合原則。

182、狹義的學(xué)校德育即指（道德教育）。

183、學(xué)校德育具有（社會性、歷史性、階級性和民族性、繼承性與世界性）等特點。

184、德育內(nèi)容主要由（政治教育、思想教育、道德教育、法制教育和心理健康教育）等構(gòu)成。185、德育過程從本質(zhì)上說就是（個體社會化與社會規(guī)范化個體化）的統(tǒng)一過程。186、德育過程由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個相互制約的要素構(gòu)成。187、教育者在德育過程中起（主導(dǎo)）作用，受教育者是自我品德教育和發(fā)展的（主體）。188、自我評價能力是進行自我教育的（認識基礎(chǔ)）。189、德育的基本途徑是（思想品德課和其他學(xué)科教學(xué)）。

190、為達到德育目的采用的教育者和受教育者者作用的活動方式的總稱是（德育方法）。

191、通過擺事實、講道理，提高學(xué)生道德認識、形成正確觀點的德育方法是（說服教育法）。192、說服法包括運用（語言）進行說服的方式和運用（事實）進行說服的方式。193、榜樣包括（偉人的典范、教育者的示范和學(xué)生中的好榜樣）。194、陶冶主要包括（人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)熏陶）等。

195、品德評價法通常包括（表揚獎勵、批評處分和操行評定）等能力構(gòu)成。196、在知、情、意、行四個德育環(huán)節(jié)中，（知）是基礎(chǔ)，（行）是關(guān)鍵。197、“潤物細無聲”這句話所體現(xiàn)的德育方法是（陶冶法）。

198、“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”這句話體現(xiàn)的德育方法是（榜樣示范法）

199、在德育認知模式中，同時涉及兩種道德規(guī)范且兩者不可兼行的情境或問題中做（兩難問題）。200、實際鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進行一定的實際活動以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。201、通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法是（陶冶法）。

202、根據(jù)一定的要求和標準，對學(xué)生的思想言行作出判斷的德育方法是（品德評價法），是對品德發(fā)展的（強化）手段。

203、學(xué)校行政體系中最基層的教育和教學(xué)行政組織單位是：班級。

204、正式提出“班級”一詞的是文藝復(fù)興時期的著名教育家：埃拉斯莫斯。

206、班主任既通過集體的管理去影響個人，又通過對個人的直接管理支影響集體，這樣的管理模式稱為班級：平行管理。

207、班主任與學(xué)生共同確定班級總體目標，并化為小組目標和個人目標，使其與班級目標融為一體，以此推進班級管理活動、實現(xiàn)班級目標的管理方式，稱為班級：目標管理。208、在班級管理中，班主任是班級的：領(lǐng)導(dǎo)人。

209、班集體在育人方面突出價值的實現(xiàn)是通過：集體教育。

210、班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可分為三種類型，即：權(quán)威型、放任型、民主型。212、17世紀捷克教育家夸美紐斯總結(jié)了前人和自己的實踐經(jīng)驗，并在其代表作《大教學(xué)論》中對班級組織進行了論證。

213、在19世紀初斯，英國學(xué)校出現(xiàn)了（導(dǎo)生制），這對班級組織的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動作用。

214、中國采用班級組織形式，最早的雛形始于1862年清政府開辦的（京師同文館）。

215、通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級的經(jīng)常性活動是（班級常規(guī)管理）。

216、班主任既通過對集體的管理去間接影響個人，又通過對個人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個人的管理結(jié)合起來的管理方式是（班級平行管理）。

217、班級成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下參與班級管理的一種管理方式是（班級民主管理）。

218、將傳統(tǒng)的他控式的管理方式轉(zhuǎn)變?yōu)閺娬{(diào)自我、自控的目標管理方式是由美國管理學(xué)家（德魯克）提出的。

219、在班級管理中，通常我們把班級的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者稱為（班主任）。

第二篇：教育學(xué)心理學(xué)選擇題137 填空

教育學(xué)心理學(xué)選擇題137 填空

1、教育學(xué)的研究對象是（學(xué)校教育現(xiàn)象）

2、教育現(xiàn)象包括（學(xué)校教育、家庭教育、社會教育）

3、教育學(xué)是一種綜合性的學(xué)科，既是（理論學(xué)科）也是（應(yīng)用學(xué)科）

4、完備的教師知識結(jié)構(gòu)是（學(xué)科基礎(chǔ)知識）（教育學(xué)科基礎(chǔ)知識）和廣泛的文化科學(xué)知識。

5、孔子對我國教育的貢獻有三個方面（創(chuàng)立私學(xué)）（創(chuàng)立儒學(xué)）（刪訂六經(jīng)）

6、孔子流傳于事的著作是（論語）

7、啟發(fā)式教學(xué)的淵源是（不憤不啟）（不排不發(fā)），是孔子提出的。

8、孔子之后儒豪代表是（孟子、荀子）

9、從（性善論）闡述他的觀點是（孟子）：從（性惡論）闡述他的觀點是（荀子）

10、后期稱墨家為（功利主義者）：稱道家為（自然主義者）

11、曾子所著，專講古代大學(xué)教育的是（大學(xué)）

12、曾子的學(xué)生子思的著作是（中庸）

13、（學(xué)記）是根據(jù)今人的考證是戰(zhàn)國末期（樂正刻）的作品，是世界上最早的教育經(jīng)典巨著。

14、樂正真考證是（郭沫若）完成的。

15、（大學(xué)）是《學(xué)記》的教育政治學(xué)基礎(chǔ)。

16、（中庸）是《學(xué)記》的教育哲學(xué)學(xué)基礎(chǔ)。

17、系統(tǒng)總結(jié)先秦時代教育理論和實踐研究的教育學(xué)專著是（學(xué)記），被認為……

18、西方啟發(fā)式教育思想的淵源是（蘇格拉底的多婆術(shù)）。

19、西方教育學(xué)傳統(tǒng)始于古代希臘的（蘇格拉底）（柏拉圖）（亞里斯多德）20、古希臘著名教育家柏拉圖的著作是（理想國）。這部著作是后世公共教育思想的源頭）。

21、亞里斯多德歷史性貢獻是他（首次系統(tǒng)闡述了體育、德育、智育、美育和諧發(fā)展的教育思想。

22、昆體良的代表著作是（雄判術(shù)原理）

23、夸美紐斯是17世紀的捷克教育家，所著作是（大教學(xué)論）

24、洛克是（紳士教育）的代表著作是（教育漫畫）

25、盧俊是（自然主義）的代表，著作是（愛彌兒）

26、裴斯泰洛齊是（要素教育）的代表。被成為19世紀中期以后到20世紀世界新教育運動的開創(chuàng)人。

27、赫兒巴特獨立化時期的代表作是（普通教育學(xué)），是1860年出版的。

28、福祿貝爾被稱為（幼兒園之父）

29、杜威是（進步主義教育學(xué)派）的代表。30、歷史研究法的工作是（史料真?zhèn)蔚蔫b別），鑒別包括（外部考證）和（內(nèi)部考證）

31、調(diào)查研究法可分為（確定課題）（搜集資料）（做出結(jié)論）

32、調(diào)查研究法包括（調(diào)查、研究、訪問）。

33、教育實驗可分為（前實驗設(shè)計）（準實驗設(shè)計）（真實驗設(shè)計）。

34、教育一詞最早可以在《孟子，盡心上》說（“得天下英才而教育之）

35、古代教育包括（奴隸制社會教育）（封建制社會教育）

36古代教育發(fā)展的首要事件是作為教育的專門機關(guān)--（學(xué)校的產(chǎn)生）

37教師的來源是我國夏、商、周時代的（師氏、保氏、大司樂、大司徒）

38、我國最早的學(xué)校是在夏代，是時稱為（校、庠、序）39埃及古代最早的學(xué)校是前21世紀的（宮廷學(xué)校）40中國古代社會教育發(fā)展有兩個典型時期（西周教育）（唐代教育），外國的典型代表則有（古代希臘教育）（歐洲中世紀教育）

4六藝的內(nèi)容是（禮、樂、射、御、書、數(shù)）

42、（西周）代表了我國奴隸社會時期教育的發(fā)展水平，西周形成了完備的教育制度體系，在這個體系中分為（國學(xué)）和（張學(xué)教育）

43、希臘6世紀形成了著名的（雅典）和（斯巴達）教育體系

44、從雅典教育的課程內(nèi)容看，他們非常重視體育、智育、和美育，史稱”和諧“發(fā)展的教育”稱他們開設(shè)的主要學(xué)科一一（文法、修辭、辨證法、幾何、天文、音樂、算術(shù)）為自由七藝。

44唐代教育有（言學(xué)）（么學(xué)）。言學(xué)分為（中央官司學(xué)）和（地方言學(xué)）45中國封建社會的三大學(xué)校典型（言學(xué)）（私學(xué)）（書院）46（唐代）教育是封建時代世界上最發(fā)達的教育 47五世紀后歐洲的教育掌握在教會手中，（教會學(xué)校）是教育制度的主題，稱（騎士教育）

48、騎士教育的內(nèi)容是“騎士七技”

49、“騎士教育”的內(nèi)容為騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩，稱“騎士七技”。50有歷史記載的我國最早的學(xué)業(yè)校（是夏朝）

51.春秋戰(zhàn)國時期,出現(xiàn)了一個((士)獨立階層是我國第一代教師群體.52.教師是學(xué)校教育活動的(設(shè)計者)(組織者)領(lǐng)導(dǎo)者)53.17世紀捷克教育家（夸美紐斯）說:教師是太陽底下最光榮的職業(yè).54.俄國教育家(烏伸斯基)說:教師職業(yè)是歷史上最偉大的事業(yè)。

55、(古之學(xué)者必有師)出自韓愈的師說《師說》

56、前蘇聯(lián)教育理論家（加里寧）：“人類靈魂的工程師” 57、1985年開始我國確定每年的9月10日為教師節(jié)。

58、《中華人民鉻鎳鋼和國教師法》又時教師的權(quán)利與義務(wù)做出了全面的規(guī)定。

59、教師的一般認識能力包括（觀察力、注意力記憶力）

60、教師的語言包括（口頭語言、書面語言、體態(tài)語言）三種。

62、“十年樹木，百年樹人”反映了教師勞動的（長期性）

63、教師職前教育分為（非定向師范教育也稱開方式師范教育）和（定向師范教育也稱封閉師范教育）

64、我國師范教育分為兩級四個層次（中等師范教育）和（高等師范教育）兩級。分（中考、?？?、本科、研究生）四個層次。

65、教師職后教育有（在職學(xué)習(xí)、脫產(chǎn)進修、崗位鍛煉）。66、脫產(chǎn)學(xué)習(xí)包括（讀研、讀博、訪學(xué)、進修）67、我國首次以法律形式頒布《中華人民共和國義務(wù)教育法》建立（建立教師資格考核）1986年頒布的。68、1995年12月12日頒布《教師資格條例》規(guī)定持有國家頒布教師資格證書者才聘任。

69、經(jīng)濟的發(fā)展與下列那些因素有依存關(guān)系：（教育人口數(shù)量）（教育程度、教育年限）（教育資金支付）（學(xué)科專業(yè)設(shè)置）。70、政治決定教育的性質(zhì)。

71、文化對教育的制約作用表現(xiàn)在哪些地方（教育思想和教育觀點）（教育內(nèi)容）。72、教育通過對文化的（傳遞）（選擇）（融合）（創(chuàng)造）來促進文化的發(fā)展。73、科技是（科學(xué)）和（技術(shù)）的簡稱。74、人的發(fā)展包括（身體發(fā)展）（心理的發(fā)展）（社會適應(yīng)性）75、兒童身心發(fā)展的基本規(guī)律（身心發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性）（發(fā)展的連續(xù)性和階段性）（發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性）（發(fā)燕尾服速度的不均衡性）（發(fā)展內(nèi)容和程序的差異性）76、在兒童身心發(fā)展中起前提作用的因素是（遺傳）因素。77、環(huán)境在兒童發(fā)展中的作用一影響（不起決定作用）78實踐活動在作童身心發(fā)展中的作用是（不可替代的）79、教育在兒童發(fā)燕尾服起（主導(dǎo)作用）80、廣義上的教育包括（家庭教育）（學(xué)校教育）（社會教育）

81作為人們在觀念中存在的對教育活動的預(yù)期結(jié)果是（教育目的）82、教育目的和教育價值是（因果關(guān)系）后因前果 83、教育目的和教育價值是由（教育價值）決定的 84、教育的價值包括（社會價值）（個人價值）

85在近現(xiàn)代西方（康德）（盧梭）（杜威）等人，是（個人本位論）的代表。86在西方教育歷史上（爾干）（孔德）（凱樂斯仄德納）等人是（社會本位論）的代表 87、（個人與社會發(fā)展統(tǒng)一性）是馬克思的代表總結(jié) 88、實現(xiàn)個人全面發(fā)展的條件是（教勞結(jié)合）89、德育教育是指（思想教育）（政治教育）（道德教育）90、美育是對受教育者的（審美觀點）（審美能力）的教育

91、乳兒期（出生至一歲）嬰兒期（一至三歲）幼和期3-6.7）童年期（6，7-11，12）少年期（11，22-14，15）青年期（14，15-17，18）92、1999.6.13中央發(fā)布《關(guān)于深化教育改革，全國推進素質(zhì)教育的決定》

93、學(xué)制是（學(xué)校教育制度）的簡稱，是一個（國家）各級各類的學(xué)校體系，它規(guī)定了（各級各類）的學(xué)校性質(zhì)、任務(wù)，入學(xué)條件，修業(yè)年限以及彼此之間的相互關(guān)系。94、我國近年學(xué)制的開始是由（壬寅學(xué)制）和（癸卯學(xué)制）95、壬寅學(xué)制又名（欽定學(xué)堂章程）96、癸卯學(xué)制又名（奏定學(xué)堂章程）

97、壬寅和癸卯學(xué)制的制定參照的是（日本明治維新時期的學(xué)制）98、首次規(guī)定男女同校的學(xué)制是（壬子一癸丑學(xué)制）99、壬戌學(xué)制是（中國現(xiàn)代教育史一第一個學(xué)制）100、壬戌學(xué)制借鑒的是（美國學(xué)制）101、近代頒的兩個學(xué)制是（癸卯學(xué)制）（壬子-癸丑學(xué)制）

102、我國現(xiàn)代階段初中畢業(yè)后，進入高一般采用的是（統(tǒng)一考試）制度。103、我國學(xué)制體系由哪幾部分構(gòu)成（學(xué)前教育系統(tǒng)）（初等教育系統(tǒng)）（高等教育系統(tǒng)）104、學(xué)前教育的任務(wù)是（根據(jù)保育與教育相結(jié)合的原則以及德、智、體、美全面發(fā)展的原則向幼兒進行粗淺和知識和技能的教育，發(fā)展他們的思想，想象和言語表達能力，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，求知俗望和良好的行為習(xí)慣，促進幼兒身心和諧發(fā)展。105、幼兒園一般分為（一年）（二年）或（三年）制。106、初等教育又稱（小學(xué)教育）

107、國家學(xué)制系統(tǒng)中學(xué)校教育的第一階段是（小學(xué)）

108、《義務(wù)教育法》規(guī)定小學(xué)入學(xué)的年齡是（6-7歲）109、中等教育分為二級（初級中等教育）（高級中等教育）

110、中等教育的培養(yǎng)目標（向上一級學(xué)校輸送合格新生）（培養(yǎng)合格的后備力量）111、普通中等教育包括（初中）（高中）112、中等職業(yè)技術(shù)教育（中等職業(yè)學(xué)校）（職業(yè)高中）（中等專業(yè)學(xué)術(shù)）（持工學(xué)校）113、學(xué)制的三種類型（雙軌制）（單軌制）（分支型學(xué)制）114、高等教育分為（?？平逃ū究平逃ㄑ芯可逃┤齻€階段。115、現(xiàn)已開辦的在職人員攻讀碩士種類有（工商管理碩士MBA）（公共行政管理碩士MPA）（教育碩士）（在職攻讀同學(xué)學(xué)歷碩士研究生教育）等 第八章 課程和教學(xué)管理

116、古德萊德從課程實施的縱向?qū)臃治稣n程分（理想課程）（正式課程）（感知課程）（動作課程）（體驗課程）

117、學(xué)科課程有（科目本位課程）（綜合學(xué)科課程）（學(xué)術(shù)性學(xué)科課程）118、我國課程改革未來的走向是（以學(xué)生為本）

119、我國在教學(xué)研究上二種理論觀點是（認識教學(xué)理論）（系統(tǒng)論教學(xué)理論）120、系統(tǒng)論教學(xué)理論所遵循的教學(xué)原則是（整體性原則）（及時反饋原則）（教學(xué)民主原則）（主體性原則）

121、結(jié)構(gòu)主義教學(xué)論的代表人是美國心理學(xué)者（布魯納）122、什么是學(xué)校中心工作（教學(xué)工作）123、教學(xué)工作包括（備課）（上課）（輔導(dǎo)答疑）（作業(yè)布置與批改）（學(xué)業(yè)成績檢查與評定）環(huán)節(jié)。

124、人本主義教學(xué)理論，它的代表人物是（卡爾羅杰期）125、合作教育學(xué)派，數(shù)學(xué)理論以（雷先科娃）（沙塔洛夫）（阿莫納什維利）為代表 126、教師直接備課要寫好三個計劃是（單元教學(xué)進度計劃）（課時教學(xué)計劃）127、（上課）是教學(xué)工作中的中心環(huán)節(jié) 128、（班級授課制）是教學(xué)的基本組織形式。129、三項工作（了解和研究學(xué)生，鉆研教材）（準備各種教學(xué)用具和選擇教學(xué)方法）（教學(xué)手段）

130、語言性教學(xué)法有（講授法）（訛詐法）（讀書指導(dǎo)法）131、學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果檢查與評價方法（觀察）（調(diào)查）（考查）（考試）132、參觀與講解相合我們稱其為（現(xiàn)場教學(xué)）

133、評價教師的工作質(zhì)量是人（目標）（過程）（效果）三個方面 134、課堂教學(xué)檢查與評價的基本內(nèi)容（教學(xué)目的和任務(wù)）（教學(xué)內(nèi)容安排）（教學(xué)方法和手段）（教學(xué)的形式和結(jié)構(gòu)）（教態(tài)自主）（教學(xué)基本功）

135、現(xiàn)代兒童觀與近代相比有新發(fā)展，表現(xiàn)在（兒童權(quán)利觀念）（兒童至上觀念）（兒童智能開發(fā)觀念）

136、最早的學(xué)前機構(gòu)的出現(xiàn)在（英國空想社會主義者歐文在工廠建立幼兒學(xué)校）

137、德國教育家（福祿內(nèi)爾）被稱為“幼兒園之父”

第三篇：心理學(xué)(填空)

一．填空與選擇 第一章緒論

1．教育心理學(xué)是研究學(xué)校情境中學(xué)生的學(xué)與教師的教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。德國心理學(xué)家馮特于1879年在德國萊比錫大學(xué)建立世界上第一個心理學(xué)實驗室。桑代克教育心理學(xué)之父。

2．我國第一本教育心理學(xué)著作：旁宗岳1908譯日本小泉著《教育實用心理學(xué)》；中國最早自編教材廖世承1924出版《教育心理學(xué)》。

3．高等教育是培養(yǎng)高級專門人才的教育，它在整個教育體系中處于最高層次，包括專科教育、本科教育和研究生教育。

4．高等教育心理學(xué)是研究高等教育情境中學(xué)生的學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。

5．高教心理學(xué)的研究原則：⑴客觀性原則⑵系統(tǒng)性原則⑶實踐性原則⑷道德性原則（5）發(fā)展性原則 6．系統(tǒng)性原則包括整體性、層次性、動態(tài)性、組織適應(yīng)性。人的心理包括四個層次：心理的社會實踐結(jié)構(gòu)、個性心理結(jié)構(gòu)、心理活動結(jié)構(gòu)及心理的物質(zhì)結(jié)構(gòu)。7.高等教育心理學(xué)有三種類型的研究：基礎(chǔ)的科學(xué)研究、外推的基礎(chǔ)研究、應(yīng)用水平的研究。

8.高等教育心理學(xué)的研究方法：（1）觀察法（自然觀察法）（2）訪談法（3）問卷法（4）測量法（5）實驗法：實驗室實驗和自然實驗（6）個案研究法 第二章：高等學(xué)校學(xué)生心理發(fā)展

1.認知方式也稱認知風(fēng)格，是指人們在認知活動中獨特的信息加工方式。

2.興趣是主體參與學(xué)習(xí)的傾向性品質(zhì)。美國哈弗大學(xué)加德納教授提出了多元智力理論。

3.情感是人對于客觀事物是否符合其需要或愿望而產(chǎn)生的態(tài)度體驗。學(xué)習(xí)意志是指個體完成學(xué)習(xí)任務(wù)而持續(xù)地克服困難的能力。成就動機是指個體在主動參與事關(guān)成敗的活動時，不畏失敗威脅，以期達成目標并獲致成功經(jīng)驗的內(nèi)在心理歷程。

4.氣質(zhì)是指一個人穩(wěn)定的心理活動得動力特征。人的氣質(zhì)分為四類：膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)。5.性格是指人在對現(xiàn)實的穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式中所表現(xiàn)出的個性心理特征。大學(xué)生的六種性格特征：競爭型、協(xié)作型、回避型、參與型、依賴型、獨立型。

6.能力是與人們順利完成某種活動有關(guān)的心理特征，特長是人們從事心理活動所具備的各種能力的獨特結(jié)合。7.人際關(guān)系反映了人們在交往中關(guān)系的深度、密切度和協(xié)調(diào)性等心理方面的聯(lián)系程度，它由認知、情感和行為三種心理因素構(gòu)成。

8.真誠原則是人際交往中最有價值最重要的原則。贊美是發(fā)自內(nèi)心的對美好事表示肯定的一種表達。第三章：高等學(xué)校教師心理

1.教師角色的形成一般經(jīng)歷角色認知階段、角色認同階段和角色信念階段。教師的勞動內(nèi)容在于“傳道、授業(yè)、解惑”。

2.社會角色是指由人們的社會地位決定的，表現(xiàn)出符合社會所期望的行為和態(tài)度的總模式。教師的社會角色就是教師在從事教育工作和職業(yè)活動中，表現(xiàn)出來的符合社會、學(xué)生、家長期待的模式和規(guī)范。

3.威信是一種社會心理現(xiàn)象，它是指個人、社會群體或社會組織對于其他人的一種影響力。教師的威信是指教師所具有的一種使學(xué)生感到尊敬而信服的精神感召力量，是教師對學(xué)生在心理和行動上所產(chǎn)生的一種崇高的影響力。它是有資歷、聲望、才能和品德所決定。4.職業(yè)成熟是指人的心理品質(zhì)、性格特點和個性行為形成了一個與社會生活、職業(yè)工作相適應(yīng)的相對穩(wěn)定的心理結(jié)構(gòu)和人格系統(tǒng)。

5.移情是指一個人對他人情緒、情感的共鳴反應(yīng)，是一個人在觀察處理某種情緒狀態(tài)的另一個人時產(chǎn)生與被觀察者相同的情緒體驗。

6.人格是構(gòu)成一個人的思想、情感及行為的特有統(tǒng)和模式，是由不同成分構(gòu)成的，包含了人的氣質(zhì)、性格等。7.蓋茲達等人綜合考察大量的相關(guān)研究，提出一個好教師具有的人格品質(zhì)的基本內(nèi)核是“促進”。自我意識是人對自身及其自己與周圍事物關(guān)系的認識、體驗和調(diào)控。

第四章：學(xué)習(xí)理論

1.人類區(qū)別與動物的學(xué)習(xí)特點是以間接經(jīng)驗為主的社會性學(xué)習(xí)，以語言為中介，具有積極主動性。2.學(xué)習(xí)的分類：

（一）學(xué)習(xí)水平：信號學(xué)習(xí)、刺激-反應(yīng)學(xué)習(xí)、動作連鎖學(xué)習(xí)、言語聯(lián)想學(xué)習(xí)、辨別學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、規(guī)則學(xué)習(xí)、解決問題的學(xué)習(xí)

（二）學(xué)習(xí)結(jié)果：言語信息的學(xué)習(xí)、智力智能的學(xué)習(xí)、認知策略的學(xué)習(xí)、動作技能的學(xué)習(xí)、態(tài)度的學(xué)習(xí)

（三）學(xué)習(xí)的性質(zhì)和方式分類：有意義學(xué)習(xí)、機械學(xué)習(xí)

（三）學(xué)習(xí)內(nèi)容：知識學(xué)習(xí)、技能學(xué)習(xí)、道德品質(zhì)學(xué)習(xí)或者行為習(xí)慣學(xué)習(xí)。3態(tài)度指影響個人對特定對象做出行為選擇有組織的內(nèi)部準備狀態(tài)。

4.桑代克是第一個系統(tǒng)論述教育心理學(xué)的心理學(xué)家；最有名的實驗室餓貓開迷箱實驗。斯金納是操作性條件反射學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人。班杜拉社會學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)立者，創(chuàng)立于1977年，在斯坦福大學(xué)。布魯納的認知學(xué)習(xí)理

論。

5.斯金納的強化理論：正強化是指在機體反應(yīng)后，通過呈現(xiàn)積極刺激增強該行為出現(xiàn)的反應(yīng)概率；負強化是指在機體反應(yīng)后，通過撤銷厭惡刺激增強該行為出現(xiàn)的反應(yīng)概率。

6.觀察學(xué)習(xí)是指通過觀察他人的行為及其后果而發(fā)生的替代性學(xué)習(xí)。觀察學(xué)習(xí)的過程包括：注意過程、保持過程、動作過程、動機過程。

7.發(fā)現(xiàn)法是指學(xué)生用自己的頭腦親自獲得知識的所有形式。（P124）

8.奧蘇伯爾的有意義學(xué)習(xí)含義：是符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實質(zhì)性的、非人為的聯(lián)系。

9.奧蘇伯爾的認知結(jié)構(gòu)同化理論：（1）有意義的學(xué)習(xí)（2）有意義學(xué)習(xí)的同化理論。包括：類屬學(xué)習(xí)，也稱下位學(xué)習(xí)：是把新觀念納入認知結(jié)構(gòu)中原有觀念的適當(dāng)部分，并使之相互聯(lián)系的過程?？偫▽W(xué)習(xí)，也稱下位學(xué)習(xí)并列結(jié)合學(xué)習(xí)（3）提出了先行組織者的概念 10.加涅是學(xué)習(xí)的信息加工論的代表性人物。學(xué)習(xí)的信息加工模式：（1）信息的加工系統(tǒng)：感覺登記器（感覺記憶）、短時記憶、長時記憶（2）預(yù)期和執(zhí)行控制系統(tǒng) 11建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是當(dāng)今世界也是我國教學(xué)改革的重要理論依據(jù)之一。人本主義學(xué)習(xí)理論高度重視人的本性、潛能、尊嚴和價值，它最早可以追溯到法國盧梭的自然主義教育觀。羅杰斯是人本主義學(xué)習(xí)理論的代表性人物。

第五章：大學(xué)生的學(xué)習(xí)動機

動機是引發(fā)并維持個體活動，并使活動朝向某一個目標的內(nèi)部驅(qū)動力。學(xué)習(xí)動機是直接推動學(xué)習(xí)活動以達到一定目標的內(nèi)在心理動因。

第六章：高等學(xué)校學(xué)生的學(xué)習(xí)策略

1.復(fù)述是在工作記憶中為了保持信息或?qū)⒆⒁饬S持在信息上所進行的重復(fù)過程。前攝抑制是指先學(xué)習(xí)的材料對后學(xué)習(xí)的材料有干擾作用，倒攝抑制。。2.所謂最優(yōu)是指能夠較好的安排自己的學(xué)習(xí)和活動，做到張弛結(jié)合。

3.可用性缺陷是指個體不知道某一策略，因而不會使用這一策略。產(chǎn)生性缺陷是指個體不知道在什么條件下使用某一策略。

第七章：高等學(xué)校學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移

1.奧蘇泊爾的先行組織者是指在學(xué)習(xí)新材料之前呈現(xiàn)出的一種引導(dǎo)性材料，它比將要學(xué)習(xí)的材料更抽象、概括、綜合，能清晰地與認知結(jié)構(gòu)中的原有觀念和新學(xué)習(xí)材料相聯(lián)系。它是新舊知識聯(lián)系的紐帶或橋梁。先行組織者分為陳述性組織者和比較性組織者。2.在學(xué)習(xí)及其遷移中元認知有兩種：即有關(guān)自己原有知識的思考和有關(guān)如何調(diào)控自己學(xué)習(xí)過程的思考。3.學(xué)習(xí)材料的相似性可以分為本質(zhì)特征的相似性和非本質(zhì)特征的相似性。

4.定勢又叫心向，是指從事某種活動時所具有的心理準備狀態(tài)。

5.學(xué)習(xí)心態(tài)是學(xué)生的個性特征和心理過程的綜合體現(xiàn)，它直接影響著學(xué)生學(xué)習(xí)的心理狀態(tài)，具有動力性的特點。

6.研究性學(xué)習(xí)是類似科學(xué)研究的過程、方法和形式進行的學(xué)習(xí)。

第八章 高等學(xué)校教學(xué)心理

1.智力智能也叫認知智能，是指借助于內(nèi)部言語在頭腦中進行認識活動得心智操作（如解答算術(shù)題、分析句子成分）。動作技能也叫運動技能，指人類有意識、有目的地借助骨骼肌肉系統(tǒng)的協(xié)調(diào)而實現(xiàn)的外部活動方式（如走路、游泳）

2.問題解決的策略一般包括兩類：算法式和啟發(fā)式。算法式是一種基于規(guī)則的策略，對所有能夠?qū)崿F(xiàn)問題解決的可能性逐個進行嘗試。啟發(fā)式是以原有的經(jīng)驗為基礎(chǔ)，采用選擇的方式幫助問題解決者找到問題解決的捷徑。問題解決的評價包括對結(jié)果的分析和對過程的分析。

3.心理定勢指個體先前的活動形成的固定化認知操作模式，影響當(dāng)前問題解決的一種心理準備狀態(tài)。關(guān)于心理定勢最著名的是陸欽斯的“量杯實驗”。

4.功能固著：是指個體習(xí)慣了一種事物的某種或者某些慣常用途后，很難發(fā)現(xiàn)該事物其它用途的心理特點。醞釀效應(yīng)指當(dāng)人們反復(fù)探索問題而毫無結(jié)果時，暫時把問題擱置一段時間，轉(zhuǎn)而從事其它工作，在幾小時、幾天或幾周后反而可能會很快找到解決辦法。這種現(xiàn)象稱之為醞釀效應(yīng)。原型啟發(fā)指個體從其它事物或現(xiàn)象中受到啟發(fā)，發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑和方法。

5.創(chuàng)造性人格特征是人們創(chuàng)新的內(nèi)在動力和必備條件。第九章：高等學(xué)校教學(xué)測量

1.評價量表是一種間接的觀察技術(shù)，通過量化所觀察的信息，可以迅速、簡便地獲得概括化的信息。2.站在公平無私的立場，排除一切推測和先入為主的想法，這是軼事記錄法的基本點。

3.分半信度是指用分半法估計所得的信度系數(shù)。同質(zhì)性信度是指測驗內(nèi)部所有題目間的一致性程度。4.以測量為代表的心理與教育測量工具是否穩(wěn)定是測量工作成敗的關(guān)鍵。

5.內(nèi)容效度：就是測驗用的測題對整個測驗內(nèi)容范圍的代表性程度。內(nèi)容效度的確定方法主要是邏輯分析法，工作思路是請有關(guān)專家對測驗題目與原定內(nèi)容范圍的吻合程度作出判斷，具體步驟如下：（1）明確預(yù)測內(nèi)容的范圍（2）確定每個題目所測的內(nèi)容（3）制定評定量表。校標效度：反應(yīng)的是測驗預(yù)測個體在某種情境下行為表現(xiàn)的有效性程度。根據(jù)獲取校標資料時間的不同，校標效度又可分為同時效度和預(yù)測效度。結(jié)構(gòu)效度：指一個測驗實際測到所要測量的理論結(jié)構(gòu)和特質(zhì)的程度或者說它是指測驗分數(shù)能夠說明心理學(xué)理論的某種結(jié)構(gòu)或特質(zhì)的程度。結(jié)構(gòu)效度的確立一般分為三個步驟：（1）提出理論假設(shè)；（2）依據(jù)理論框架，推演出有關(guān)測驗成績的假設(shè)。（3）用邏輯的和實證的方法來驗證假設(shè)。

第十章：大學(xué)生德育心理

1.道德認識是指對道德行為規(guī)范及其意義的認識，一般稱為品德的理智特征。道德情感是人的道德需要是否得到滿足產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗，也就是愛慕、憎恨、喜好或者厭惡等情感體驗。道德意志是在自覺執(zhí)行道德義務(wù)的過程中，克服所遇到的困難和障礙時所表現(xiàn)出來的意志品質(zhì)，一般稱為品德的意志特征。道德信念是道德認識的最高表現(xiàn)形式，是道德認識、道德情感、道德意志三者的結(jié)晶，是品德內(nèi)化的標志。道德行為是人在一定的道德意識支配下所采取的有道德意義的行動。習(xí)慣化的道德行為是品德的最高表現(xiàn)形式。

2.道德行為最成熟的標志是達到慎獨、隨心所欲不逾矩的境界，即實現(xiàn)學(xué)生的自我教育、自我修養(yǎng)、自我管理，表現(xiàn)為學(xué)生品德行為的自覺性、獨立性、堅定性和一貫性。

第十一章 大學(xué)生心理健康教育

心理健康又稱精神健康，它是一種持續(xù)的心理正常狀態(tài)。指在身體、智能以及情感上與他人的心理健康不相矛盾的范圍內(nèi)，將個人心境發(fā)展成最佳的狀態(tài)。

第四篇：教育學(xué)填空

二、填空題：

1.狹義的教育主要指 學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望的方向變化的活動。

2.廣義的教育包括_家庭教育_、_社會教育_ 和 _學(xué)校教育_。

3.中國近代系統(tǒng)完備的學(xué)制產(chǎn)生與1902年的《欽定學(xué)堂章程 》和1903年的《奏定學(xué)堂章程 》。

。1903年的《奏定學(xué)堂章程》又稱 癸卯學(xué)制。5.中國古代學(xué)校的“六藝”教育包括“禮”“樂”“射”“御”“書”“數(shù)”。、“樂”、“射”、“御”、“書”、“數(shù)”統(tǒng)稱為六藝。

7.《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》簡稱四書。

8.先秦時期，以墨翟 為代表的墨家與儒家并稱顯學(xué)。

9.蘇格拉底。

10.柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在其代表作《理想國》中。

11.古希臘百科全書式的教育家 亞里士多德的教育思想集12.教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象為研究對象，探索 教育規(guī)律的科學(xué)。

13.教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是《大教學(xué)論》。

14.法國啟蒙主義教育的代表人物是盧梭，其代表作是《愛彌爾》。

15.近代教育史中主張紳士教育的教育家是洛克，他還提出著名的“白板說”。

16.洛克教育理論的代表作是《教育漫話》

17.第一個提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育家是赫爾巴特，其代表作是《普通教育學(xué)》。

18.美國的實用主義教育家杜威 在關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位問題上提出了與前人完全相反的觀點，我們將他的觀點稱為兒童中心主義。

教育家是凱洛夫。

20.學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式稱為學(xué)校文化。

21.活動順利進行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)。

22.作為復(fù)雜整體的個體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，稱為是個體身心發(fā)展。

23.所謂發(fā)展關(guān)鍵期適于形成的時期。

24.遺傳是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點。

25.狹義的教育目的是國家對把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總的要求。

26.教育目的是一切教育工作的出發(fā)點，教育目的的實現(xiàn)則是教育活動的歸宿

27.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說 是確定我國教育目的的理論基礎(chǔ)。

28.人的全面發(fā)展是與人的片面發(fā)展 相對而言的。

29.學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是具有能動性的教育對象。

30.育對學(xué)生的成長起著的主導(dǎo)作用。

31.從法制角度講，學(xué)生是獨立的社會個體，有著獨立的法律地位。

32.受教育權(quán)是學(xué)生最主要的權(quán)利，我國一系列法律都對此進行了規(guī)定。

33.教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員。

34.我國教師承擔(dān)著教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接

35.教師的 人格特征 是指教師的個性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等。

36.師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動中結(jié)成的相

37.師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系。師生關(guān)系在人格上是民主平等的關(guān)系。師生關(guān)系在社會道德上是 相互的教育思想。促進 80.實施班級民主管理要做好兩方面工作，一是組織全體學(xué)生38.廣義的課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進程安參加班級全程管理，二是建立班級民主管理制度。排。81.目標管理是一種以自我管理為中心的管理模式。在我國，課程具體表現(xiàn)為教學(xué)計劃、教學(xué)大綱和教科書。82.放任的、民主的、三40.基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、來種。劃分的。83.在當(dāng)前班級管理實踐中，有兩種領(lǐng)導(dǎo)方式運用得比較多，41.教學(xué)目標是課程目標的進一步具體化，是指導(dǎo)、實施和評一是教學(xué)中心的領(lǐng)導(dǎo)方式，二是“集體中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式。84.、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶 42.課程目標的依據(jù)主要有對學(xué)生的研究、對社會的研究和 對 學(xué)科的研究。43.我國義務(wù)教育的教學(xué)計劃具有強制性、普遍性和基礎(chǔ)性三個基本特征。44.教科書又稱課本，它是依據(jù)教學(xué)大綱 編制的，系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。45.課程評價 既是課程設(shè)計與實施的終點，又是課程設(shè)計與實 47.所謂智力，一般指人們的認識能力，即認識客觀事物的基本能力，是認識活動中表現(xiàn)出來的那些穩(wěn)定的心理特征。48.教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的主要是間接經(jīng)驗。49.教師在教學(xué)過程中處于的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。50.教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對教學(xué)過程規(guī)律的認識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準則。51.是提高教學(xué)質(zhì)量的重要保證。55.備課是教師教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)，是上好課的先決條件。56.鉆研教材包括鉆研教學(xué)大綱、教科書和閱讀有關(guān)的參考書。57.檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)。58.試題類型可分為供答型和選答型兩大類。供答型試題可分為簡答式試題和_陳述式試題兩種。簡答式試題的最簡便形式是填空題。多項選擇題和組配式試題三種。59.測驗的難度是指測驗包含的試題難易程度；測驗的區(qū)分度是指測驗對考生的不同水平能夠區(qū)分的程度。60.1862年清政府在北京設(shè)立的_京師同文館_。61.在教學(xué)史上先后出現(xiàn)的影響較大的教學(xué)組織形式有個別教學(xué)制、班級上課制、分組教學(xué)和_道爾頓制_。62.和靈活性。63.教學(xué)策略的類型可分為內(nèi)容型、_形式型、方法型和綜合型四種。64.形式型策略就是以_教學(xué)組織形式_為中心的策略。方法型策略是以教學(xué)方法和_ 65.德育是思想教育、政治教育和道德教育的總稱。66.在德育歷史發(fā)展過程中，其原理、原則和內(nèi)容方法等存在一定的共同性，因此，德育具有繼承性。67.和主體設(shè)計。68.我國學(xué)校德育內(nèi)容主要有政治教育、思想教育、道德教育和_心理健康教育_。69.心理健康教育的內(nèi)容主要分為學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、_生活輔導(dǎo)_和擇業(yè)指導(dǎo)三個方面。70.德育過程是_個體社會化_與社會規(guī)范個體化的統(tǒng)一過程。71.德育過程通常是由教育者、受教育者、_德育內(nèi)容_和德育方法四個要素構(gòu)成的。72.德育方法是為達到德育目的在德育過程中采用的教育者和受教育者相互作用的活動方式的總和。73.當(dāng)代最具影響的德育模式有認知模式、體諒模式、社會模仿模式等。74.道德教育的認知模式是當(dāng)代德育理論中流行最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說。75.所謂道德兩難指的是同時涉及兩種道德規(guī)范兩者不可兼得76.班級是開展教育、教學(xué)活動的基本單位。77.19世紀初，英國學(xué)校中出現(xiàn)了導(dǎo)生制，這對班級組織的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動作用。78.班級管理的主要管理手段有計劃、組織、協(xié)調(diào)和控制。79.班級平行管理的理論源于著名教育家馬卡連柯的平行影響

第五篇：教育學(xué)填空

教育學(xué)填空大全

1、曾子所著，專講古代大學(xué)教育的是（大學(xué)）

2、曾子的學(xué)生子思的著作是（中庸）

3、（學(xué)記）是根據(jù)今人的考證是戰(zhàn)國末期（樂正刻）的作品，是世界上最早的教育經(jīng)典巨著。

4、樂正真考證是（郭沫若）完成的。

5、（大學(xué)）是《學(xué)記》的教育政治學(xué)基礎(chǔ)。

6、（中庸）是《學(xué)記》的教育哲學(xué)學(xué)基礎(chǔ)。

7、系統(tǒng)總結(jié)先秦時代教育理論和實踐研究的教育學(xué)專著是（學(xué)記），被認為……

8、西方啟發(fā)式教育思想的淵源是（蘇格拉底的多婆術(shù)）。

9、西方教育學(xué)傳統(tǒng)始于古代希臘的（蘇格拉底）（柏拉圖）（亞里斯多德）

10、古希臘著名教育家柏拉圖的著作是（理想國）。這部著作是后世公共教育思想的源頭）。

21、亞里斯多德歷史性貢獻是他（首次系統(tǒng)闡述了體育、德育、智育、美育和諧發(fā)展的教育思想。

22、昆體良的代表著作是（雄判術(shù)原理）

23、夸美紐斯是17世紀的捷克教育家，所著作是（大教育學(xué)）

24、洛克是（紳士教育）的代表著作是（教育漫畫）

25、盧俊是（自然主義）的代表，著作是（愛彌兒）

26、裴斯泰洛齊是（要素教育）的代表。被成為19世紀中期以后到20世紀世界新教育運動的開創(chuàng)人。

27、赫爾巴特獨立化時期的代表作是（普通教育學(xué)），是1860年出版的。

28、福祿貝爾被稱為（幼兒園之父）

29、杜威是（進步主義教育學(xué)派）的代表。

30、歷史研究法的工作是（史料真?zhèn)蔚蔫b別），鑒別包括（外部考證）和（內(nèi)部考證）

31、調(diào)查研究法可分為（確定課題）（搜集資料）（做出結(jié)論）

32、調(diào)查研究法包括（調(diào)查、研究、訪問）。

33、教育實驗可分為（前實驗設(shè)計）（準實驗設(shè)計）（真實驗設(shè)計）。

34、教育一詞最早可以在《孟子，盡心上》說（“得天下英才而教育之）

35、古代教育包括（奴隸制社會教育）（封建制社會教育）

36、古代教育發(fā)展的首要事件是作為教育的專門機關(guān)--（學(xué)校的產(chǎn)生）

37、教師的來源是我國夏、商、周時代的（師氏、保氏、大司樂、大司徒）

38、我國最早的學(xué)校是在夏代，是時稱為（校、庠、序）

39、埃及古代最早的學(xué)校是前21世紀的（宮廷學(xué)校）

40、中國古代社會教育發(fā)展有兩個典型時期（西周教育）（唐代教育），外國的典型代表 1 則有（古代希臘教育）（歐洲中世紀教育）

41、學(xué)習(xí)的內(nèi)容是（禮、樂、射、御、書、數(shù)）

42、（西周）代表了我國奴隸社會時期教育的發(fā)展水平，西周形成了完備的教育制度體系，在這個體系中分為（國學(xué)）和（張學(xué)教育）

43、希臘6世紀形成了著名的（雅典）（斯巴達）教育體系

44、從雅典教育的課程內(nèi)容看，他們非常重視體育、智育、和美育，史稱”和諧“發(fā)展的教育”稱他們開設(shè)的主要學(xué)科一一（文法、修辭、辨證法、幾何、天文、音樂、算術(shù)）為自由七藝。

44、唐代教育有（言學(xué)）（么學(xué)）。言學(xué)分為（中央官司學(xué)）和（地方言學(xué)）

45、中國封建社會的三大學(xué)校典型（言學(xué)）（私學(xué)）（書院）

46、（唐代）教育是封建時代世界上最發(fā)達的教育

47、五世紀后歐洲的教育掌握在教會手中，（教會學(xué)校）是教育制度的主題，稱（騎士教育）

48、騎士教育的內(nèi)容是“騎士七技”

49、“騎士教育”的內(nèi)容為騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩，稱“騎士七技”。

50、有歷史記載的我國最早的學(xué)業(yè)校（是夏朝）來源

51、春秋戰(zhàn)國時期,出現(xiàn)了一個((士)獨立階層是我國第一代教師群體.

52、教師是學(xué)校教育活動的(設(shè)計者)(組織者)領(lǐng)導(dǎo)者)53、17世紀捷克教育家（夸美紐斯）說:教師是太陽底下最光榮的職業(yè).

54、俄國教育家(烏伸斯基)說:教師職業(yè)是歷史上最偉大的事業(yè)。

55、(古之學(xué)者必有師)出自韓愈的師說《師說》

56、前蘇聯(lián)教育理論家（加里寧）：“人類靈魂的工程師” 57、1985年開始我國確定每年的9月10日為教師節(jié)。

58、《中華人民鉻鎳鋼和國教師法》又時教師的權(quán)利與義務(wù)做出了全面的規(guī)定。

59、教師的一般認識能力包括（觀察力、注意力記憶力）

60、教師的語言包括（口頭語言、書面語言、體態(tài)語言）三種。

1、“十年樹木，百年樹人”反映了教師勞動的（長期性）來源

2、教師職前教育分為（非定向師范教育也稱開方式師范教育）和（定向師范教育也稱封閉師范教育）

3、我國師范教育分為兩級四個層次（中等師范教育）和（高等師范教育）兩級。分（中考、?？?、本科、研究生）四個層次。

4、教師職后教育有（在職學(xué)習(xí)、脫產(chǎn)進修、崗位鍛煉）。

5、脫產(chǎn)學(xué)習(xí)包括（讀研、讀博、訪學(xué)、進修）

6、我國首次以法律形式頒布《中華人民共和國義務(wù)教育法》建立（建立教師資格考核）1986年頒布的。

7、1995年12月12日頒布《教師資格條例》規(guī)定持有國家頒布教師資格證書者才聘任。

8、經(jīng)濟的發(fā)展與下列那些因素有依存關(guān)系：（教育人口數(shù)量）（教育程度、教育年限）（教育資金支付）（學(xué)科專業(yè)設(shè)置）。

9、政治決定教育的性質(zhì)。

1、文化對教育的制約作用表現(xiàn)在哪些地方（教育思想和教育觀點）（教育內(nèi)容）。

2、教育通過對文化的（傳遞）（選擇）（融合）（創(chuàng)造）來促進文化的發(fā)展。

3、科技是（科學(xué)）和（技術(shù)）的簡稱。

4、人的發(fā)展包括（身體發(fā)展）（心理的發(fā)展）（社會適應(yīng)性）

5、兒童身心發(fā)展的基本規(guī)律（身心發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性）（發(fā)展的連續(xù)性和階段性）（發(fā) 2 展的穩(wěn)定性和可變性）（發(fā)燕尾服速度的不均衡性）（發(fā)展內(nèi)容和程序的差異性）

6、在兒童身心發(fā)展中起前提作用的因素是（遺傳）因素。

7、環(huán)境在兒童發(fā)展中的作用一影響（不起決定作用）

8、實踐活動在作童身心發(fā)展中的作用是（不可替代的）

9、教育在兒童發(fā)燕尾服起（主導(dǎo)作用）

10、廣義上的教育包括（家庭教育）（學(xué)校教育）（社會教育）

1、作為人們在觀念中存在的對教育活動的預(yù)期結(jié)果是（教育目的）

2、教育目的和教育價值是（因果關(guān)系）后因前果

3、教育目的和教育價值是由（教育價值）決定的4、教育的價值包括（社會價值）（個人價值）

5、在近現(xiàn)代西方（康德）（盧梭）（杜威）等人，是（個人本位論）的代表。

6、在西方教育歷史上（爾干）（孔德）（凱樂斯仄德納）等人是（社會本位論）的代表

7、（個人與社會發(fā)展統(tǒng)一性）是馬克思的代表總結(jié)

8、實現(xiàn)個人全面發(fā)展的條件是（教勞結(jié)合）

9、德育教育是指（思想教育）（政治教育）（道德教育）

10、美育是對受教育者的（審美觀點）（審美能力）的教育