第一篇：大學(xué)生如何實(shí)踐解放思想

一、解放思想的科學(xué)內(nèi)涵

解放思想是以馬克思主義為指導(dǎo)的思想變革。鄧小平指出：“我們講解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況，解決新問(wèn)題。”解放思想是一場(chǎng)思想革命，它需要我們勇于打破落后的觀念的束縛，結(jié)合實(shí)際需求，積極進(jìn)取。解放思想要求我們不能停留在某些固化的原則和本本的教條主義上，應(yīng)善于思考，以實(shí)踐來(lái)衡量理論的正誤。

解放思想是一種精神狀態(tài)。解放思想需要積極向上的心態(tài)，摒棄人云亦云的毛病，需要敢為人先的勇氣，懂得爭(zhēng)取一切機(jī)會(huì)鍛煉自己。因?yàn)閯?chuàng)新是解放思想的最大特點(diǎn)，通過(guò)理論的創(chuàng)新能夠推動(dòng)其他方面的創(chuàng)新，諸如制度的創(chuàng)新、科技創(chuàng)新。解放思想并不是一句空洞的口號(hào)，它需要我們埋頭苦干，不求虛名，不嘩眾取寵。

解放思想的基本要求是實(shí)事求是。鄧小平指出：“解放思想，就是使思想和實(shí)際相結(jié)合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是。”只有以事實(shí)為基礎(chǔ)，才能發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)與舊理論、舊制度之間的矛盾，才能為新問(wèn)題找到切實(shí)可行的解決方案。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，一切改革都應(yīng)以實(shí)事求是為基本要求。

二、解放思想的必要性

解放思想是馬克思主義的精髓，是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的精神力量。黨的發(fā)展正是經(jīng)過(guò)不斷的調(diào)整，不斷的優(yōu)化思維方式，不斷的取得成就，得以不斷的壯大。思維方式?jīng)Q定了人們解決問(wèn)題的方式，而思維方式是在長(zhǎng)期的思想觀念下形成的，思想觀念的陳舊就注定了解決問(wèn)題方式的落后，所以突破陳舊觀念，解放思想是解決問(wèn)題的根本所在。

只有改變了分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的思維方式，才能不斷的進(jìn)步。

思想決定行動(dòng)，理論引領(lǐng)實(shí)踐。從鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想，到科學(xué)發(fā)展等重大戰(zhàn)略思想，這一個(gè)接一個(gè)的黨的重大理論創(chuàng)新成果，都是解放思想的產(chǎn)物。解放思想有力的推動(dòng)了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的不斷發(fā)展。

解放思想是改革發(fā)展的力量源泉。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人們精神文化生活的需求日益增長(zhǎng)與目前高質(zhì)量的文化產(chǎn)品供給能力還不夠強(qiáng)的矛盾日益尖銳，只有進(jìn)一步解放思想才能推動(dòng)社會(huì)主義文化發(fā)展大繁榮。

解放思想能夠推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義的不斷前進(jìn)。解放思想在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式、完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制方面起到了積極的作用，但在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道路上又出現(xiàn)了許多新問(wèn)題，解放思想的任務(wù)依然艱巨。

解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶。改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的30多年來(lái)，改革的深入和建設(shè)的推進(jìn)一直都伴隨著解放思想的深入和發(fā)展。只有不斷的解放思想，才能消除經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展等方面的觀念障礙，使社會(huì)主義建設(shè)持續(xù)發(fā)展。

三、大學(xué)生應(yīng)如何理解解放思想

當(dāng)代大學(xué)生是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義社會(huì)的主力軍。從中國(guó)共產(chǎn)黨的三次思想解放來(lái)看，解放思想并不是一蹴而就的，也不是一勞永逸的。馬克思主義的中國(guó)化需要不斷的創(chuàng)新，來(lái)指導(dǎo)社會(huì)主義的建設(shè)。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，中國(guó)大學(xué)生應(yīng)擔(dān)當(dāng)起馬克思主義中國(guó)化的重任。

1、對(duì)社會(huì)生活中解放思想的認(rèn)識(shí)與理解

科學(xué)發(fā)展觀所強(qiáng)調(diào)的全面發(fā)展，就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。我們能否審時(shí)度勢(shì)及時(shí)改變發(fā)展觀念，堅(jiān)持用正確的發(fā)展觀來(lái)指導(dǎo)我們的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，是決定我們能否實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展的前提。

胡錦濤指出：“經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治發(fā)展、文化發(fā)展和人的全面發(fā)展是相互聯(lián)系、相互影響的，沒(méi)有政治發(fā)展、文化發(fā)展和人的全面發(fā)展的不斷推進(jìn)，單純追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不僅經(jīng)濟(jì)發(fā)展難以持續(xù)，而且最終經(jīng)濟(jì)發(fā)展也難以搞上去。要堅(jiān)持抓好經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，同時(shí)又要切實(shí)防止片面性和單打一，全面推進(jìn)

社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明，精神文明建設(shè)，防止出現(xiàn)因發(fā)展不平衡而制約發(fā)展的局面。”隨著社會(huì)的發(fā)展，人們不僅對(duì)物質(zhì)生活的要求提高了，而且更加注重文化生活、社會(huì)生活、生存環(huán)境的質(zhì)量。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)建設(shè)已取得了顯著成就，相比之下，文化生活、社會(huì)生活的建設(shè)相對(duì)落后。為了堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展的道路，防止發(fā)展不平衡現(xiàn)象的出現(xiàn)，我們應(yīng)結(jié)合實(shí)際需求，解決人民大眾的問(wèn)題，使精神生活與物質(zhì)生活協(xié)調(diào)發(fā)展。在社會(huì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中出現(xiàn)了新的問(wèn)題，我們應(yīng)當(dāng)解放思想，尋求新的解決方案來(lái)解決新的問(wèn)題。

為了適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)對(duì)大學(xué)生的要求，我們應(yīng)當(dāng)努力提高自身的素質(zhì)。在社會(huì)生活中普遍存在道德缺失的現(xiàn)象，提高道德修養(yǎng)成為社會(huì)發(fā)展的急切需求。中國(guó)曾被稱為暴發(fā)戶，在經(jīng)濟(jì)上得到了迅猛發(fā)展，但道德水平卻依然停留在過(guò)去，沒(méi)能跟上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐。道德缺失現(xiàn)象的出現(xiàn)嚴(yán)重的影響了構(gòu)建和諧社會(huì)的進(jìn)程。作為一名合格的當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)不斷的解放自己的思想，不斷的發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題，解決新的問(wèn)題，自身才能進(jìn)步，社會(huì)才能進(jìn)步。

2、對(duì)學(xué)習(xí)生活中解放思想的認(rèn)識(shí)與理解

在當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中普遍存在一些陳舊思想。有意見(jiàn)不敢提，有問(wèn)題不敢問(wèn)，有創(chuàng)意不敢做，畏懼權(quán)威，盲目服從等等。學(xué)習(xí)是不斷繼承不斷創(chuàng)新的過(guò)程。僅僅繼承，學(xué)術(shù)便不會(huì)進(jìn)步，科學(xué)不會(huì)發(fā)展；一味的創(chuàng)新，沒(méi)有理論基礎(chǔ)，創(chuàng)新也只是空想。我們應(yīng)當(dāng)沖破思想的束縛，在不斷吸取和繼承優(yōu)秀文化的同時(shí)，對(duì)知識(shí)加以創(chuàng)新和應(yīng)用，做到學(xué)以致用才是學(xué)習(xí)的目的。

我們還應(yīng)該改變盲目服從的思想觀念，當(dāng)?shù)厍蛑行恼f(shuō)統(tǒng)治世界幾千年的時(shí)候，哥白尼沒(méi)有盲目相信權(quán)威，沖破了思想的禁錮提出了太陽(yáng)中心說(shuō)，使科學(xué)界的發(fā)展邁出了一大步。我們學(xué)到的理論知識(shí)應(yīng)與實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象相結(jié)合，在實(shí)踐的過(guò)程中，通過(guò)不斷的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題來(lái)提升自己的能力，而不應(yīng)該僅追求權(quán)威的一個(gè)答案、一句話、一個(gè)結(jié)論。

我們還應(yīng)當(dāng)打破安于現(xiàn)狀，不敢創(chuàng)新的思想枷鎖。我們應(yīng)當(dāng)積極響應(yīng)學(xué)校的號(hào)召，積極參與科技創(chuàng)新活動(dòng)，在原有作品的基礎(chǔ)上加以改進(jìn)，提高自己的動(dòng)手能力，以適應(yīng)社會(huì)對(duì)我們提出的更高的要求。

在吸收世界各國(guó)人民創(chuàng)造的一切文明成果的同時(shí)，結(jié)合新的實(shí)踐和時(shí)代要求，結(jié)合人民群眾精神文化生活的需求，積極進(jìn)行文化創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)文化的與時(shí)俱進(jìn)，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義文化的吸引力和感召力，不斷開(kāi)拓能夠極大促進(jìn)我國(guó)先進(jìn)文化發(fā)展的途徑，使中華文化歷久彌新、充滿生機(jī)。

四、解放思想應(yīng)注意的問(wèn)題

解放思想一定要重視客觀條件，從實(shí)際出發(fā)。堅(jiān)持有條件論，重視條件，積極創(chuàng)造條件，是堅(jiān)持實(shí)事求是原則的要求，也是解放思想的要求。

解放思想必須遵循客觀規(guī)律。馬克思主義所要求的解放思想，就是在遵循客觀規(guī)律的前提下充分展開(kāi)主體的能動(dòng)性。只有深入了解認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律，才能更好的發(fā)揮主觀能動(dòng)性，解放思想才能有事實(shí)根據(jù)。

解放思想要在社會(huì)實(shí)踐中持續(xù)不斷的進(jìn)行。當(dāng)實(shí)踐出現(xiàn)突破性進(jìn)展和社會(huì)發(fā)生變革時(shí)，有部分傳統(tǒng)思想就不適合新形勢(shì)的需求，不利于社會(huì)的發(fā)展，只有從舊的思想觀念中解放出來(lái)才能跟上時(shí)代的步伐。思想和實(shí)際、主觀和客觀相符合，是個(gè)不斷運(yùn)動(dòng)的過(guò)程，不可能畢其功于一役。

解放思想需要杜絕盲從心理。胡錦濤指出：“強(qiáng)調(diào)認(rèn)清社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，不是妄自菲薄、自甘落后，也不是要脫離實(shí)際、急于求成，而是要堅(jiān)持把它作為推進(jìn)改革、謀劃發(fā)展的根本依據(jù)。”解放思想，不要一味的執(zhí)行一切指示，要緊密結(jié)合實(shí)際情況，不斷的對(duì)現(xiàn)實(shí)情況做詳細(xì)而周到的調(diào)查研究，尋找新途徑，創(chuàng)造新辦法，解決新問(wèn)題。

解放思想不能離開(kāi)實(shí)踐活動(dòng)。解放思想的內(nèi)容、目的和過(guò)程都是根據(jù)實(shí)踐活動(dòng)提出的。解放思想的過(guò)程是實(shí)踐的過(guò)程飛，實(shí)踐是解放思想的途徑。實(shí)踐是檢驗(yàn)解放思想成果的為標(biāo)準(zhǔn)。

解放思想還要確立一種懷疑、批評(píng)、創(chuàng)新和超越的精神，在實(shí)踐中豐富和發(fā)展馬克思主義。只有不斷的探索和追問(wèn)，才能在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷超越已有的知識(shí)成果，才能自覺(jué)地貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。

解放思想要有包容性。鼓勵(lì)暢所欲言，尊重差異、包容多樣行，又有抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響在交流過(guò)程中達(dá)成共識(shí)。

大學(xué)生的思想決定了中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的走向，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，作為社會(huì)主義建設(shè)不可或缺的主干力量，不斷的解放思想成為社會(huì)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生要求。只有不斷的解放思想，大學(xué)生才能跟上社會(huì)發(fā)展的步伐，才能適應(yīng)社會(huì)的需求。只有不斷的解放思想，才能正確貫徹落實(shí)科學(xué)覺(jué)發(fā)展觀。

第二篇：大學(xué)生怎樣認(rèn)識(shí)解放思想和實(shí)踐解放思想

大學(xué)生怎樣認(rèn)識(shí)解放思想和實(shí)踐解放思想

胡錦濤總書(shū)記在“6?25”重要講話中首次提出四個(gè)“堅(jiān)定不移”，排在第一位的就是“必須堅(jiān)定不移地堅(jiān)持解放思想”。在之后的中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次黨代會(huì)的政治報(bào)告中，總書(shū)記再次把“解放思想”寫(xiě)入大會(huì)主題，并明確提出 “解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶”。

胡錦濤總書(shū)記之所以大力強(qiáng)調(diào)解放思想，意在推動(dòng)全黨全民去重新認(rèn)識(shí)解放思想的偉大意義，迎接解放思想的新高潮！作為當(dāng)代大學(xué)生，有責(zé)任和有義務(wù)參與到解放思想的新高潮之中，在解放思想過(guò)程中發(fā)展自己和提高自己，從而為構(gòu)建和諧社會(huì)儲(chǔ)備更多合格的創(chuàng)新型人才。

一、大學(xué)生怎樣認(rèn)識(shí)解放思想

遵循馬克思主義的認(rèn)識(shí)路線，我們對(duì)每一事物認(rèn)識(shí)過(guò)程分為三個(gè)步驟，即是什么，為什么，怎么辦．那么我們首先要搞清楚的是：什么叫解放思想．

解放思想是馬克思主義理論的內(nèi)在屬性，是社會(huì)主義事業(yè)的內(nèi)在要求。解放思想、實(shí)事求是，也是共產(chǎn)黨最根本的思想路線。能不能解放思想關(guān)系到黨和國(guó)家的興衰存亡。鄧小平曾一針見(jiàn)血地指出，一個(gè)政黨，一個(gè)國(guó)家，如果思想僵化凝固了，停滯不前了，就必然自取滅亡。

那么，解放思想對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生又有著什么特殊的含意呢。隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，國(guó)家綜合實(shí)力的不斷增強(qiáng)，人民生活水平不斷提高，國(guó)家高等教育也得到了巨大的進(jìn)步和可喜的變化。在這種背景下，一部分大生卻在生活和學(xué)習(xí)中迷失了方向，對(duì)于人生觀，世界觀和價(jià)值觀有了更多的疑問(wèn)和迷茫。

這些迷茫表現(xiàn)在：由于客觀原因造成課堂知識(shí)和實(shí)際應(yīng)用發(fā)生脫節(jié)，怎么樣去評(píng)判課堂教育的作用，是表面應(yīng)付還是消極接收甚至是全盤否定；國(guó)家正處在社會(huì)主義初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)建設(shè)壓倒一切，也客觀上造成了社會(huì)上再次流行起拜金主義和以金錢論英雄的錯(cuò)誤傾向，這種思想傾向?qū)Υ髮W(xué)生起到了巨大的沖擊作用，對(duì)于大學(xué)生建立起正確的價(jià)值觀有非常不利的影響；在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下的人才雙向選擇機(jī)制建立后，國(guó)家和高校不再負(fù)責(zé)高校畢業(yè)生的就業(yè)分配工作，讀書(shū)無(wú)用論再次沉渣泛起，一些大學(xué)生因此也長(zhǎng)期遲到，早退甚至?xí)缯n。

要解決上面這些問(wèn)題，大學(xué)生必須從根本上解放思想，重新認(rèn)識(shí)高校教學(xué)的定位和目標(biāo)，并重新標(biāo)定自己的人生方向。所以，解放思想對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)就是要認(rèn)真學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義人生觀，價(jià)值觀和世界觀，就是要革新理念，創(chuàng)新思維，一切從實(shí)際出發(fā)，把自己打造成新時(shí)期社會(huì)發(fā)展所需要的真正人才。

二、大學(xué)生為什么要解放思想

實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)論是歐洲文藝復(fù)興還是歐洲工人運(yùn)動(dòng)，都是人類思想史上的大解放，為人類社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，馬克思主義也是在馬克思、恩格斯兩個(gè)人依靠大無(wú)畏的理論勇氣和進(jìn)行全方位的解放思想后的產(chǎn)物，在此這后，社會(huì)主義成為無(wú)所不在的不可抗拒的歷史潮流。

實(shí)踐證明，解放思想的作用是巨大的，研究新情況和解決新問(wèn)題的法寶應(yīng)該是也只能是解放思想。

在中國(guó)的近代歷史上也曾出現(xiàn)過(guò)以大學(xué)生為主力的思想解放運(yùn)動(dòng)。1919年，以陳獨(dú)秀、胡適之為代表的知識(shí)分子在近代西方先進(jìn)思想的推動(dòng)下，沖破了幾千年封建文化的牢籠，高喊 “科學(xué)和民主”，開(kāi)展新文化運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)著中國(guó)社會(huì)大改造。先進(jìn)的知識(shí)分子，接受了馬克思主義，創(chuàng)立了中國(guó)共產(chǎn)黨，從此中國(guó)進(jìn)入了嶄新的新民主主義革命時(shí)代。

由以上歷史可以得出結(jié)論：每當(dāng)歷史發(fā)展或者人生階段的關(guān)鍵時(shí)刻，都必須解放思想、沖破舊的思想牢籠的束縛，才能引領(lǐng)歷史前進(jìn)和人生發(fā)展的方向；而每一次思想解放運(yùn)動(dòng)，思路決定道路，都必將有效地解決難題，推動(dòng)社會(huì)和個(gè)人新飛躍。

三、大學(xué)生怎么樣去實(shí)踐解放思想

而大學(xué)生活，正是大學(xué)生們?nèi)松年P(guān)鍵階段。這決定著大學(xué)生必須解放思想來(lái)有效地解決學(xué)習(xí)和生活中碰到的難題。

（１）怎么樣認(rèn)識(shí)和處理課堂知識(shí)和實(shí)際應(yīng)用的脫節(jié)問(wèn)題：當(dāng)今社會(huì)發(fā)展日新月異，科學(xué)技術(shù)進(jìn)步一日千里，人類進(jìn)入了一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代。這是科學(xué)史上的巨大成就和偉大成果，在推動(dòng)人類快速發(fā)展的同時(shí)卻給教育也帶來(lái)了一些難題，特別是站在時(shí)代前沿的高校教育，也許剛總結(jié)出來(lái)的學(xué)科體系在明天就又有巨大的突破和創(chuàng)新，課本和實(shí)際發(fā)展也因此有了明顯的脫節(jié)，大學(xué)生在學(xué)完四年課本知識(shí)后可能面臨著所學(xué)的知識(shí)體系落后和廢棄的尷尬和難題。

要解決這一問(wèn)題，除了國(guó)家和高校在教材編制和教學(xué)改革上注入更多心血之外，當(dāng)代大學(xué)生自己也要解放思想，更新學(xué)習(xí)理念。

解放思想就是要改變學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)方法，變被動(dòng)接受為主動(dòng)探尋，自主追蹤學(xué)科的發(fā)展方向和最新成果，以基礎(chǔ)理論和實(shí)際創(chuàng)新相結(jié)合，為建立完善及時(shí)的知識(shí)體系發(fā)揮更多的主觀能動(dòng)性。

不能一概否定課堂教學(xué)的作用，基礎(chǔ)理論的建立和基本學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)都離不開(kāi)標(biāo)準(zhǔn)的課堂教學(xué)，大學(xué)生應(yīng)該珍惜國(guó)家提供的寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，珍惜在大學(xué)四年的每一次課堂學(xué)習(xí)。

（２）怎么樣建立正確的就業(yè)觀：畢業(yè)生要正確認(rèn)識(shí)自己，主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)。在擇業(yè)過(guò)程中，每一位畢業(yè)生都希望找到一份稱心如意的工作，這是人之常情的事。但是怎樣才能實(shí)現(xiàn)這種愿望，這就需要在解放思想基礎(chǔ)上去正確認(rèn)識(shí)自己，客觀評(píng)價(jià)自己。畢業(yè)生應(yīng)當(dāng)給自己做出一個(gè)正確的評(píng)價(jià)，自我評(píng)價(jià)要全面、客觀，既要看到長(zhǎng)處的一面，又要看到短處的一面；既要對(duì)某一方面的特殊素質(zhì)進(jìn)行具體的評(píng)價(jià)，又要對(duì)其他各方面進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)；既要考慮全面的整體因素，又要考慮到其中占主導(dǎo)地位的重點(diǎn)因素。

只有做到解放思想，才可以真正建立起科學(xué)的就業(yè)觀，為參加社會(huì)實(shí)踐找到合適的入口。

創(chuàng)新沒(méi)有終點(diǎn)，解放思想也沒(méi)有終點(diǎn)，大學(xué)生創(chuàng)新觀念和解放思想更沒(méi)有終點(diǎn)，只有加強(qiáng)馬克思主義的學(xué)習(xí)，只有加強(qiáng)胡總書(shū)記關(guān)于解放思想的理論的學(xué)習(xí)，大學(xué)生才能在物欲橫流的當(dāng)今時(shí)代建立起自己的正確的人生觀，價(jià)值觀和世界觀體系。

第三篇：大學(xué)生如何解放思想

大學(xué)生如何解放思想，實(shí)事求是和科學(xué)發(fā)展？

我們新時(shí)期的大學(xué)生，我們不僅要關(guān)注所學(xué)的專業(yè)知識(shí)，更要開(kāi)拓視野，解放思想，把目光開(kāi)拓到專業(yè)知識(shí)以外，把思想解放到國(guó)內(nèi)國(guó)外所發(fā)生的重大事件上。解放思想并不是一句口號(hào)，而是關(guān)系到我們每個(gè)人成長(zhǎng)與發(fā)展的切實(shí)的思想上的重要武器。說(shuō)到關(guān)注國(guó)內(nèi)國(guó)際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的重要事件，我們很自然的把目光投向上次的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，我們需要了解其發(fā)生的原因和防范的方法，為以后的經(jīng)濟(jì)生涯作鋪墊。

實(shí)事求是——馬克思主義中國(guó)化的理論精髓對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化的建設(shè)起到了至觀重要的作用，是中國(guó)未來(lái)的發(fā)展方向燈塔。作為未來(lái)社會(huì)的接班人，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該更加去努力研究學(xué)習(xí)實(shí)事求是對(duì)我們自身的發(fā)展重要性。作為當(dāng)代大學(xué)生一員的我有自己的看法、和意見(jiàn)。

面對(duì)高速發(fā)展的現(xiàn)代化的信息社會(huì)。大學(xué)生應(yīng)該做的是什么，我們不是空想家，父母也不會(huì)養(yǎng)我們一輩子。他們提供給我們最好的機(jī)會(huì)，讓我們豐滿羽翼，讓我們能夠適應(yīng)這個(gè)高速發(fā)展的社會(huì)，我們來(lái)到這里立足點(diǎn)是學(xué)習(xí)知識(shí)、技能好多同學(xué)為什么還是像和尚撞鐘那樣，在自己最需要補(bǔ)充能力的時(shí)候忘記了自己應(yīng)該是做什么的。他們還在空想一日暴富嗎？還是等待父母為他們安排好一切，從小事做起難道不可以嗎？好多人認(rèn)為小事別人做好了，自己做大事。之中思想是不對(duì)的。我們要一實(shí)事求是為依舊做了就是做了，沒(méi)做就永遠(yuǎn)不會(huì)做。小事都不會(huì)做，何談大事呢？古人云：“誤以惡小而為之，誤以善小而不為”著不僅僅是教誨我們做人的原則，也告訴我們不管做大事還是小事，都是水滴石穿，日久天長(zhǎng)積累的結(jié)果。那有天生下來(lái)就是偉人、英雄的。他們都是在不段的在小事中磨練自己意志和追求。從而是自己更加強(qiáng)大，傲視群雄。站的更高才能看的更遠(yuǎn)，這句話一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)，你難道愿意碌碌無(wú)謂、平平凡凡當(dāng)個(gè)井底之蛙嗎？相信每個(gè)人都有自己理想和追求。腳踏實(shí)地是我們做人的根本，腳踏實(shí)地也就是以實(shí)事為依據(jù)，努力一步一步去做你應(yīng)該做的事。

然而，作為我們學(xué)生讓我們的身份決定了我們的任務(wù)是學(xué)習(xí)。所以我們要學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，一點(diǎn)一滴的去積累。學(xué)習(xí)當(dāng)然也包括學(xué)習(xí)怎么去做人，這是我們最重要的。實(shí)事求是的做人是我們大學(xué)生的根本。

“實(shí)事求是是當(dāng)代大學(xué)生的做人根本”我們要怎么才可以做到呢？

首先：要有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)和自己的追求，有自己的計(jì)劃。將來(lái)我們要面對(duì)的是社會(huì)，去找一個(gè)很好的工作，適合自己發(fā)展的工作，職業(yè)生涯規(guī)劃要從現(xiàn)在做起。

其次：我們要為了自己的目標(biāo)理想，在學(xué)校德望這段時(shí)間里努力是自己知識(shí)、能力都有所提高。做一個(gè)優(yōu)秀的大學(xué)生。

再次：在大學(xué)的這段時(shí)間里，努力完成幾件讓我們一輩子都忘不了的好事。我們所做的還有很多很多，不是泡字虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，也不是沉迷于校園戀情，大丈夫志在四方，我們要放眼世界，思想開(kāi)闊，與時(shí)局俱進(jìn)，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際實(shí)事求是做好每件小事，才是我們的做人根本。

如何做到科學(xué)發(fā)展呢？“

1、學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀用先進(jìn)的思想武裝自己；

2、貫徹科學(xué)發(fā)展觀學(xué)好本領(lǐng)做好本職工作；

3、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀做一個(gè)與社會(huì)同步的人；

4、踐行科學(xué)發(fā)展觀努力做人格健全大學(xué)生；

5、樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀學(xué)會(huì)培養(yǎng)良好人際關(guān)系；

6、實(shí)施科學(xué)發(fā)展觀增強(qiáng)班級(jí)集體凝聚力；

7、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀樹(shù)立正確人生目標(biāo)方向；

8、實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

新時(shí)代的大學(xué)生應(yīng)好好結(jié)合哲學(xué)思想來(lái)發(fā)展自己，從而擁有更美好的未來(lái)！

第四篇：大學(xué)生解放思想學(xué)習(xí)心得

近期，全省全國(guó)掀起了學(xué)習(xí)“解放思想”的大潮，作為當(dāng)代大學(xué)生的我們也在其中重新認(rèn)識(shí)自己，不斷完善自己，把解放思想不斷與日常活相結(jié)合。為此，我們班級(jí)內(nèi)、宿舍內(nèi)還特別組織了相應(yīng)的學(xué)習(xí)討論活動(dòng)，從中我們通過(guò)交換思想、相互啟發(fā)與激勵(lì)，再次明確“解放思想”在新時(shí)期的重要價(jià)值，及對(duì)我們學(xué)習(xí)、工作和生活的重要性。范文中國(guó),原創(chuàng)范文樂(lè)園

作為新時(shí)期的大學(xué)生、醫(yī)學(xué)生，我們不僅要關(guān)注所學(xué)的專業(yè)知識(shí)，更要開(kāi)拓視野，解放思想，把目光開(kāi)拓到專業(yè)知識(shí)以外，把思想解放到國(guó)內(nèi)國(guó)外所發(fā)生的重大事件上。解放思想并不是一句口號(hào)，而是關(guān)系到我們每個(gè)人成長(zhǎng)與發(fā)展的切實(shí)的思想上的重要武器。

說(shuō)到關(guān)注國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)的重要事件，身在祖國(guó)南部沿海的經(jīng)濟(jì)大省廣東，我們很自然的再一次把目光投向相隔不遠(yuǎn)的寶島臺(tái)灣。臺(tái)灣一直以來(lái)都是我們祖國(guó)不可分割的一部分，自盤古開(kāi)天以來(lái)，一脈相承，血肉相連。我們的基因，我們的文化，甚至我們最最樸實(shí)的信仰，都決定了并昭示著我們無(wú)限接近的相似性。目睹著臺(tái)灣及相應(yīng)的國(guó)際形勢(shì)的不斷復(fù)雜的變化，作為新時(shí)期社會(huì)主人的我們不再是事不關(guān)己無(wú)所謂的態(tài)度，也不是熱血青年一心要以暴力解決事情、以武力昭示我們統(tǒng)一信心的魯莽任性，我們開(kāi)始更廣泛地聽(tīng)取意見(jiàn)，更全面的看待問(wèn)題。立足當(dāng)前，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，在統(tǒng)一的前提下，以全國(guó)人民、臺(tái)灣人民的根本利益為考慮。更加和諧的社會(huì)、更加繁榮的經(jīng)濟(jì)、更加強(qiáng)大的中國(guó)才是我們最樂(lè)于見(jiàn)到的，也才是最適合個(gè)人發(fā)展的大環(huán)境。

認(rèn)識(shí)到了這些，并不是我們的最終目的，思想上的解放最終要落實(shí)到實(shí)踐中的創(chuàng)新中來(lái)。臺(tái)灣問(wèn)題、甚至我們今天所關(guān)注的關(guān)于國(guó)家、關(guān)于民族甚至整個(gè)世界格局的大事件，對(duì)于現(xiàn)在的我們可以去關(guān)注去思考，但是卻沒(méi)有能力去直接參與和解決。“以解放思想為先導(dǎo)，以科學(xué)發(fā)展為主題”，科學(xué)的發(fā)展就是要實(shí)事求是的盡自己最大的力量去掌握我們想要解決和需要我們?nèi)ソ鉀Q的事情的力量和能力。以“抓住重點(diǎn)、聯(lián)系實(shí)際、循序漸進(jìn)、確保質(zhì)量”為原則，把學(xué)習(xí)討論之所得與日常的學(xué)習(xí)生活聯(lián)系起來(lái)，以“解放了的思想”為精神保障，以“科學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)”為物質(zhì)保障，樹(shù)立新時(shí)期的主人翁意識(shí)，把自己擺到時(shí)代發(fā)展的前列，正當(dāng)改革發(fā)展的排頭兵。

當(dāng)然，思想的解放不是一次學(xué)習(xí)、討論就可以完成的事，它需要我們每時(shí)每刻以這樣的思想去要求自己、武裝自己。我們所需要的是勇于解放思想、面對(duì)問(wèn)題的膽識(shí)，和不斷解放思想、解決問(wèn)題的毅力與氣魄，并在這樣積極向上的精神狀態(tài)和和諧美好的社會(huì)氛圍中，以我們新生代的新思想去推動(dòng)新一輪國(guó)家和民族的大發(fā)展。

第五篇：大學(xué)生如何解放思想

大學(xué)生如何解放思想論文

作為新一代大學(xué)生我們因該解放思想呢？作為大一的一名新生的我，我是這樣理解的，第一我們不僅要關(guān)注所學(xué)的專業(yè)知識(shí)，更要開(kāi)拓視野，同時(shí)也要把目光開(kāi)拓到專業(yè)知識(shí)以外，把思想解放到國(guó)內(nèi)國(guó)外所發(fā)生的重大事件上。解放思想并不是一句口號(hào)，而是關(guān)系到我們每個(gè)人成長(zhǎng)與發(fā)展的切實(shí)的思想上的重要武器。

說(shuō)到關(guān)注國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)的重要事件，身在祖國(guó)南部沿海的經(jīng)濟(jì)大省廣東，我們很自然的再一次把目光投向相隔不遠(yuǎn)的寶島臺(tái)灣。臺(tái)灣一直以來(lái)都是我們祖國(guó)不可分割的一部分，祖國(guó)和臺(tái)灣一脈相承，血肉相連。我們的基因，我們的文化，甚至我們最最樸實(shí)的信仰，都決定了并昭示著我們無(wú)限接近的相似性。目睹著臺(tái)灣及相應(yīng)的國(guó)際形勢(shì)的不斷復(fù)雜的變化，作為新時(shí)期社會(huì)主人的我們不再是事不關(guān)己無(wú)所謂的態(tài)度，也不是熱血青年一心要以暴力解決事情、以武力昭示我們統(tǒng)一信心的魯莽任性，我們開(kāi)始更廣泛地聽(tīng)取意見(jiàn)，更全面的看待問(wèn)題。立足當(dāng)前，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，在統(tǒng)一的前提下，以全國(guó)人民、臺(tái)灣人民的根本利益為考慮。更加和諧的社會(huì)、更加繁榮的經(jīng)濟(jì)、更加強(qiáng)大的中國(guó)才是我們最樂(lè)于見(jiàn)到的，也才是最適合個(gè)人發(fā)展的大環(huán)境。

我們也要實(shí)事求是，也許你認(rèn)為我下面的話有那么一些不切實(shí)際，但我可不那么認(rèn)為——大家眾所周知馬克思主義中國(guó)化的理論精髓對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化的建設(shè)起到了至觀重要的作用，它是中國(guó)未來(lái)的發(fā)展方向燈塔。作為未來(lái)社會(huì)的接班人，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該更加去努力研究學(xué)習(xí)實(shí)事求是對(duì)我們自身的發(fā)展重要性。作為當(dāng)代大學(xué)生一員的我有自己的看法、和意見(jiàn)。

面對(duì)高速發(fā)展的現(xiàn)代化的信息社會(huì)。大學(xué)生應(yīng)該做的是什么，我們不是空想家，父母也不會(huì)養(yǎng)我們一輩子。他們提供給我們最好的機(jī)會(huì)，讓我們豐滿羽翼，讓我們能夠適應(yīng)這個(gè)高速發(fā)展的社會(huì)，我們來(lái)到這里立足點(diǎn)是學(xué)習(xí)知識(shí)、技能好多同學(xué)為什么還是像和尚撞鐘那樣，在自己最需要補(bǔ)充能力的時(shí)候忘記了自己應(yīng)該是做什么的。他們還在空想一日暴富嗎？還是等待父母為他們安排好一切，從小事做起難道不可以嗎？好多人認(rèn)為小事別人做好了，自己做大事。之中思想是不對(duì)的。我們要一實(shí)事求是為依舊做了就是做了，沒(méi)做就永遠(yuǎn)不會(huì)做。小事都不會(huì)做，何談大事呢？古人云：“誤以惡小而為之，誤以善小而不為”著不僅僅是教誨我們做人的原則，也告訴我們不管做大事還是小事，都是水滴石穿，日久天長(zhǎng)積累的結(jié)果。那有天生下來(lái)就是偉人、英雄的。他們都是在不段的在小事中磨練自己意志和追求。從而是自己更加強(qiáng)大，傲視群雄。站的更高才能看的更遠(yuǎn)，這句話一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)，你難道愿意碌碌無(wú)謂、平平凡凡當(dāng)個(gè)井底之蛙嗎？相信每個(gè)人都有自己理想和追求。腳踏實(shí)地是我們做人的根本，腳踏實(shí)地也就是以實(shí)事為依據(jù)，努力一步一步去做你應(yīng)該做的事。

然而，作為我們學(xué)生讓我們的身份決定了我們的任務(wù)是學(xué)習(xí)。所以我們要學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，一點(diǎn)一滴的去積累。學(xué)習(xí)當(dāng)然也包括學(xué)習(xí)怎么去做人，這是我們最重要的。實(shí)事求是的做人是我們大學(xué)生的根本。

“實(shí)事求是是當(dāng)代大學(xué)生的做人根本”我們要怎么才可以做到呢？

首先：要有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)和自己的追求，有自己的計(jì)劃。將來(lái)我們要面對(duì)的是社會(huì)，去找一個(gè)很好的工作，適合自己發(fā)展的工作，職業(yè)生涯規(guī)劃要從現(xiàn)在做起。

其次：我們要為了自己的目標(biāo)理想，在學(xué)校德望這段時(shí)間里努力是自己知識(shí)、能力都有所提高。做一個(gè)優(yōu)秀的大學(xué)生。

再次：在大學(xué)的這段時(shí)間里，努力完成幾件讓我們一輩子都忘不了的好事。我們所做的還有很多很多，不是泡字虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，也不是沉迷于校園戀情，大丈夫志在四方，我們要放眼世界，思想開(kāi)闊，與時(shí)局俱進(jìn)，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際實(shí)事求是做好每件小事，才是我們的做人根本。