第一篇：人教版1-6年級(jí)古詩(shī)詞賞析

人教版一至六年級(jí)古詩(shī)詞集錦

一年級(jí)上冊(cè)

《靜夜思》

李白

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

【注釋】：

[1]疑：懷疑，以為。[2]舉：抬、仰。

【簡(jiǎn)析】：

短短二十個(gè)字，創(chuàng)造了一種何等優(yōu)美迷人、令人產(chǎn)生無(wú)限遐思的意境！作者曾有句云：「清水出芙蓉，天然去雕飾。」他的許多小詩(shī)，的確達(dá)到了這樣清新自然的藝術(shù)境界。

胡應(yīng)麟說(shuō)：「太白諸絕句，信口而成，所謂無(wú)意于工而無(wú)不工者。」（《詩(shī)藪·內(nèi)編》卷六）王世懋認(rèn)為：「（絕句）盛唐惟青蓮（李白）、龍標(biāo)（王昌齡）二家詣極。李更自然，故居王上。」（《藝圃擷馀》）怎樣才算「自然」，才是「無(wú)意于工而無(wú)不工」呢？這首《靜夜思》就是個(gè)樣榜。所以胡氏特地把它提出來(lái)，說(shuō)是「妙絕古今」。

這首小詩(shī)，既沒(méi)有奇特新穎的想象，更沒(méi)有精工華美的辭藻；它只是用敘述的語(yǔ)氣，寫遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)之情，然而它卻意味深長(zhǎng)，耐人尋繹，千百年來(lái)，如此廣泛地吸引著讀者。

一個(gè)作客他鄉(xiāng)的人，大概都會(huì)有這樣的感覺(jué)吧：白天倒還罷了，到了夜深人靜的時(shí)候，思鄉(xiāng)的情緒，就難免一陣陣地在心頭泛起波瀾；何況是月明之夜，更何況是明月如霜的秋夜！

月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典詩(shī)歌中所經(jīng)常看到的。例如梁簡(jiǎn)文帝蕭綱《玄圃納涼》詩(shī)中就有「夜月似秋霜」之句；而稍早于李白的唐代詩(shī)人張若虛在《春江花月夜》里，用「空里流霜不覺(jué)飛」來(lái)寫空明澄澈的月光，給人以立體感，尤見(jiàn)構(gòu)思之妙。可是這些都是作為一種修辭的手段而在詩(shī)中出現(xiàn)的。這詩(shī)的「疑是地上霜」，是敘述，而非摹形擬象的狀物之辭，是詩(shī)人在特定環(huán)境中一剎那間所產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)。為什么會(huì)有這樣的錯(cuò)覺(jué)呢？不難想象，這兩句所描寫的是客中深夜不能成眠、短夢(mèng)初回的情景。這時(shí)庭院是寂寥的，透過(guò)窗戶的皎潔月光射到床前，帶來(lái)了冷森森的秋宵寒意。詩(shī)人朦朧地乍一望去，在迷離恍惚的心情中，真好象是地上鋪了一層白皚皚的濃霜；可是再定神一看，四周圍的環(huán)境告訴他，這不是霜痕而是月色。月色不免吸引著他抬頭一看，一輪娟娟素魄正掛在窗前，秋夜的太空是如此的明凈！這時(shí)，他完全清醒了。

秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。對(duì)孤身遠(yuǎn)客來(lái)說(shuō)，最容易觸動(dòng)旅思秋懷，使人感到客況蕭條，年華易逝。凝望著月亮，也最容易使人產(chǎn)生遐想，想到故鄉(xiāng)的一切，想到家里的親人。想著，想著，頭漸漸地低了下去，完全浸入于沉思之中。

從「疑」到「舉頭」，從「舉頭」到「低頭」，形象地揭示了詩(shī)人內(nèi)心活動(dòng)，鮮明地勾勒出一幅生動(dòng)形象的月夜思鄉(xiāng)圖。

短短四句詩(shī)，寫得清新樸素，明白如話。它的內(nèi)容是單純的，但同時(shí)卻又是豐富的。它是容易理解的，卻又是體味不盡的。詩(shī)人所沒(méi)有說(shuō)的比他已經(jīng)說(shuō)出來(lái)的要多得多。它的構(gòu)思是細(xì)致而深曲的，但卻又是脫口吟成、渾然無(wú)跡的。從這里，我們不難領(lǐng)會(huì)到李白絕句的「自然」、「無(wú)意于工而無(wú)不工」的妙境。

《畫》

王維

遠(yuǎn)看山有色,近聽水無(wú)聲。春去花還在,人來(lái)鳥不驚。

【注釋】

①色：顏色，也有景色之意。②驚：吃驚，害怕。【譯文】

遠(yuǎn)看高山色彩明亮，走近一聽水卻沒(méi)有聲音。春天過(guò)去，可是依舊有許多花草爭(zhēng)妍斗艷，人走近，可是鳥卻依然沒(méi)有被驚動(dòng)。

一年級(jí)下冊(cè)

《春曉》

唐·孟浩然

春眠不覺(jué)曉,處處聞啼鳥。夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少。

【注釋】：

[1]曉：早晨，天亮。[2]聞：聽見(jiàn)。[3]啼鳥：鳥鳴。

春眠夜短，氣候各暖，如果不是因?yàn)轼B聲的吵鬧，還不知道醒來(lái)。聯(lián)想到草木更加生機(jī)蓬勃，因而又感慨昨夜的風(fēng)雨聲，被打下的落花不知多少。意境深遠(yuǎn)，語(yǔ)言淺近，是千百年來(lái)幼兒都能背誦的一首好詩(shī)。

《春曉》這首小詩(shī)，初讀似覺(jué)平淡無(wú)奇，反復(fù)讀之，便覺(jué)詩(shī)中別有天地。它的藝術(shù)魅力不在于華麗的辭藻，不在于奇絕的藝術(shù)手法，而在于它的韻味。整首詩(shī)的風(fēng)格就象行云流水一樣平易自然，然而悠遠(yuǎn)深厚，獨(dú)臻妙境。千百年來(lái)，人們傳誦它，探討它，仿佛在這短短的四行詩(shī)里，蘊(yùn)涵著開掘不完的藝術(shù)寶藏。

自然而無(wú)韻致，則流于淺薄：若無(wú)起伏，便失之平直。《春曉》既有悠美的韻致，行文又起伏跌宕，所以詩(shī)味醇永。詩(shī)人要表現(xiàn)他喜愛(ài)春天的感情，卻又不說(shuō)盡，不說(shuō)透，「迎風(fēng)戶半開」，讓讀者去捉摸、去猜想，處處表現(xiàn)得隱秀曲折。

「情在詞外曰隱，狀溢目前曰秀。」（張戒《歲寒堂詩(shī)話》）寫情，詩(shī)入選取了清晨睡起時(shí)剎那間的感情片段進(jìn)行描寫。這片段，正是詩(shī)人思想活動(dòng)的啟始階段、萌芽階段，是能夠讓人想象他感情發(fā)展的最富于生發(fā)性的頃刻。詩(shī)人抓注了這一剎那：卻又并不鋪展開去，他只是向讀者透露出他的心跡，把讀者引向他感情的軌道，就撒手不管了，剩下的，該由讀者沿著詩(shī)人思維的方向去豐富和補(bǔ)充了。

寫景，他又只選取了春天的一個(gè)側(cè)面。春天，有迷人的色彩，有醉人的芬芳，詩(shī)人都不去寫。他只是從聽覺(jué)角度著筆，寫春之聲：那處處啼鳥，那瀟瀟風(fēng)雨。鳥聲婉轉(zhuǎn)，悅耳動(dòng)聽，是美的。加上「處處」二字，啁啾起落，遠(yuǎn)近應(yīng)和，就更使人有置身山陰道上，應(yīng)接不暇之感。春風(fēng)春雨，紛紛灑灑：但在靜謐的春夜，這沙沙聲響卻也讓人想見(jiàn)那如煙似夢(mèng)般的凄迷意境，和微雨后的眾卉新姿。這些都只是詩(shī)人在室內(nèi)的耳聞，然而這陣陣春聲卻逗露了無(wú)邊春色，把讀者引向了廣闊的大自然，使讀者自己去想象、去體味那鶯囀花香的爛漫春光，這是用春聲來(lái)渲染戶外春意鬧的美好景象。這些景物是活潑跳躍的，生機(jī)勃勃的。它寫出了詩(shī)人的感受，表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的喜悅相對(duì)大自然的熱愛(ài)。

宋人葉紹翁《游園不值》詩(shī)中的「春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)」，是古今傳誦的名句。其實(shí)，在寫法上是與《春曉》有共同之處的。葉詩(shī)是通過(guò)視覺(jué)形象，由伸出墻外的一枝紅杏，把人引入墻內(nèi)、讓人想象墻內(nèi)；孟詩(shī)則是通過(guò)聽覺(jué)形象，由陣陣春聲把人引出屋外、讓入想象屋外。只用淡淡的幾筆，就寫出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。兩詩(shī)都表明，那盎然的春意，自是阻擋不住的，你看，它不是沖破了圍墻屋壁，展現(xiàn)在你的眼前、縈回在你的耳際了嗎?

施補(bǔ)華曰：「詩(shī)猶文也，忌直貴曲。」(《峴傭說(shuō)詩(shī)》)這首小詩(shī)僅僅四行三十個(gè)宇，寫來(lái)卻曲屈通幽，回環(huán)波折。首句破題，寫春睡的香甜；也流露著對(duì)朝陽(yáng)明媚的喜愛(ài)；次句即景，寫悅耳的春聲，也交代了醒來(lái)的原因；三句轉(zhuǎn)為寫回憶，末句又回到眼前，由喜春翻為借春。愛(ài)極而惜，惜春即是愛(ài)春───那瀟瀟春雨也引起了詩(shī)人對(duì)花木的擔(dān)憂。時(shí)間的跳躍、陰晴的交替、感情的微妙變化，都很富有情趣，能給人帶來(lái)無(wú)窮興味。

《春曉》的語(yǔ)言平易淺近，自然天成，一點(diǎn)也看不出人工雕琢的痕跡。而言淺意濃，景真情真，就象是從詩(shī)人心靈深處流出的一股泉水，晶瑩透澈，灌注著詩(shī)人的生命跳動(dòng)著詩(shī)人的脈搏。讀之，如飲醇醪，不覺(jué)自醉。詩(shī)人情與境會(huì)，覓得大自然的真趣，大自然的神髓。「文章本天成，妙手偶得之」，這是最自然的詩(shī)篇，是天籟。

《村居》

清·高鼎

草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。

注釋

①村居：在鄉(xiāng)村里居住時(shí)見(jiàn)到的景象。

②楊柳拂堤：像楊柳一樣撫摸堤岸。醉：迷醉，陶醉。春煙：春天水澤、草木間蒸發(fā)形成的煙霧般的水汽。③散學(xué)：放學(xué)。

④紙鳶：泛指風(fēng)箏，它是一種紙做的形狀像老鷹的風(fēng)箏。鳶：老鷹。譯文

農(nóng)歷二月，村子前后的青草已經(jīng)漸漸發(fā)芽生長(zhǎng)，黃鶯飛來(lái)飛去。楊柳披著長(zhǎng)長(zhǎng)的綠枝條，隨風(fēng)擺動(dòng)，好像在輕輕地?fù)崦贪丁Ｔ谒疂珊筒菽鹃g蒸發(fā)的水汽，如同煙霧般凝集著。楊柳似乎都陶醉在這濃麗的景色中。

村里的孩子們放了學(xué)急忙跑回家，趁著東風(fēng)把風(fēng)箏放上藍(lán)天。

《所見(jiàn)》

清·袁枚

牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

【注釋】

?牧童：指放牛的孩子。

?振：振蕩。說(shuō)明牧童的歌聲嘹亮。

?林樾：指道旁成陰的樹。

?欲：想要。

?捕：捉。

?鳴：叫。

【翻譯】

牧童騎在黃牛背上，嘹亮的歌聲在林中回蕩。忽然想要捕捉樹上鳴叫的知了，就馬上停止唱歌，一聲不響地站立在樹下。

【鑒賞】

這首詩(shī)的第一句平平而起，不著痕跡。第二句調(diào)子突然高昂，旋律突然加快，從而形成一個(gè)高潮。一二句描寫了小牧童的天真活潑、悠然自得的可愛(ài)模樣和他的愉快心情，“騎”字直接寫出了牧童的姿勢(shì)，“振”字則間接點(diǎn)出他的心情。通過(guò)“騎”和“振”兩個(gè)動(dòng)詞,把牧童那種悠閑自在、無(wú)憂無(wú)慮的心情和盤托了出來(lái)。他幾乎完全陶醉在大自然的美景之中，簡(jiǎn)直不知道世間還有“憂愁”二字。正因?yàn)樾闹袣g樂(lè)，才不禁引吭高歌，甚至于遏行云，“振林樾”。

三四句仍然是繼續(xù)描寫神態(tài)。第三句是過(guò)渡，是作勢(shì)。寫牧童的心理活動(dòng)，交代了他“閉口立”的原因，也是全詩(shī)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。第四句，急轉(zhuǎn)直下，如千尺懸瀑墜入深潭，戛然而止。“忽然”一詞，把這個(gè)牧童發(fā)現(xiàn)樹上鳴蟬時(shí)的驚喜心情和機(jī)警性格栩栩如生地表現(xiàn)了出來(lái)。“忽然”發(fā)生了變化：由響而靜、由行而停，把小牧童閉口注目鳴蟬的瞬間神態(tài)寫得韻味十足。而“閉”和“立”兩個(gè)動(dòng)詞，則把這個(gè)牧童天真的神態(tài)和孩子式的機(jī)智刻劃得淋漓盡致。全詩(shī)純用白描手法，緊緊抓住小牧童一剎那間的表現(xiàn)，逼真地寫出小牧童非常機(jī)靈的特點(diǎn)，讓人倍覺(jué)小牧童的純真可愛(ài)。

這是一首反映兒童生活的詩(shī)篇，詩(shī)人在詩(shī)中贊美了小牧童充滿童趣的生活畫面。詩(shī)人先寫小牧童的動(dòng)態(tài)，那高坐牛背、大聲唱歌的派頭，何等散漫、放肆；后寫小牧童的靜態(tài)，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，顯得特別專注。“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。這從動(dòng)到靜的變化，寫得既突然又自然，把小牧童天真爛漫、好聽多事的形象，刻畫得活靈活現(xiàn)。這首詩(shī)正是在這種起伏變化中獲得了巨大的藝術(shù)效果。詩(shī)的語(yǔ)言，明白如話，質(zhì)樸無(wú)華，十分本色。至于下一步的動(dòng)靜，小牧童怎樣捕蟬，捕到?jīng)]有，詩(shī)人沒(méi)有寫，留給讀者去體會(huì)、去遐想、去思考。

這首詩(shī)通過(guò)對(duì)自然環(huán)境和社會(huì)生活的描寫，直接抒發(fā)生活的感受，看似閑情逸致，實(shí)則寄托情思。同時(shí)這首詩(shī)不顧及格律，活潑自由，語(yǔ)言淺顯明了，形象自然生動(dòng)。綜觀全詩(shī)，它所描繪的和平、寧?kù)o和優(yōu)美如畫的田園風(fēng)光，所刻劃的活潑、自在和天真無(wú)邪的牧童形象，表現(xiàn)了詩(shī)人的一種“真性情”。詩(shī)人曾經(jīng)說(shuō)過(guò) “詩(shī)人者，不失其赤子之心也。”毋庸諱言，詩(shī)所描繪、所刻劃的，正是詩(shī)人畢生追求的境界，也正是他所一再?gòu)?qiáng)調(diào)的“真性情”。

《小池》

宋·楊萬(wàn)里

泉眼無(wú)聲惜細(xì)流, 樹陰照水愛(ài)晴柔。小荷才露尖尖角, 早有蜻蜓立上頭。

【注釋】

泉眼：泉水的出口。惜：吝惜。

照水：映在水里。晴柔：晴天里柔和的風(fēng)光。

尖尖角：初出水端還沒(méi)有舒展的荷葉尖端。

上頭：上面，頂端。為了押韻，“頭”不讀輕聲。

【翻譯】

泉眼悄然無(wú)聲是因舍不得細(xì)細(xì)的水流，樹陰倒映水面是喜愛(ài)晴天和風(fēng)的輕柔。嬌嫩的小荷葉剛從水面露出尖尖的角，早有一只調(diào)皮的小蜻蜓立在它的上頭。

【賞析】

這首詩(shī)小巧、精致，宛如一幅花草蟲鳥彩墨畫。畫面之中，池、泉、流、荷和蜻蜓，落筆都小，卻玲瓏剔透，生機(jī)盎然。

第一句，緊扣題目寫小池的源泉，一股涓涓細(xì)流的泉水。泉水從洞口流出，沒(méi)有一絲聲響，當(dāng)然是小之又小的。流出的泉水形成一股細(xì)流，更是小而又小了。這本來(lái)很尋常，然而作者卻憑空加一“惜”字，說(shuō)好像泉眼很愛(ài)惜這股細(xì)流，吝嗇地舍不得多流一點(diǎn)兒。于是這句詩(shī)就立刻飛動(dòng)起來(lái)，變得有情有趣，富有人性。

第二句，寫樹陰在晴朗柔和的風(fēng)光里，遮住水面這也是極平常之事，可詩(shī)人加一“愛(ài)”字，似乎用她的陰涼蓋住小池，以免水分蒸發(fā)而干涸，這樣就化無(wú)情為有情了。而且，詩(shī)舍形取影，重點(diǎn)表現(xiàn)水面上的柔枝婆娑弄影，十分空靈。三、四句把焦點(diǎn)縮小，寫池中一株小荷以及荷上的蜻蜓。小荷剛把她的含苞待放的嫩尖露出水面，顯露出勃勃生機(jī)，可在這尖尖嫩角上卻早有一只小小蜻蜓立在上面，它似乎要捷足先登，領(lǐng)略春光。小荷與蜻蜓，一個(gè)“才露”，一個(gè)“早有”，以新奇的眼光看待身邊的一切，捕捉那稍縱即逝的景物。

詩(shī)人觸物起興，用敏捷靈巧的手法，描繪充滿情趣的特定場(chǎng)景，把大自然中的極平常的細(xì)小事物寫得相親相依，和諧一體，活潑自然，流轉(zhuǎn)圓活，風(fēng)趣詼諧，通俗明快。且將此詩(shī)寫的猶如一幅畫，畫面層次豐富：太陽(yáng)、樹木、小荷、小池，色彩艷麗，還有明亮的陽(yáng)光、深綠的樹蔭、翠綠的小荷、鮮活的蜻蜓，清亮的泉水。畫面充滿動(dòng)感：飛舞的蜻蜓、影綽的池水，充滿了詩(shī)情畫意。

【二年級(jí)上冊(cè)】

贈(zèng)劉景文

宋 蘇軾

荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)。【注釋】

1、劉景文：劉季孫（1033～1092），字景文，祥符（今河南開封）人。宋仁宗嘉祐間，以左班殿直監(jiān)饒州酒務(wù)，攝州學(xué)事（《石林詩(shī)話》卷下）。宋哲宗元祐中以左藏庫(kù)副使為兩浙兵馬都監(jiān)。因蘇軾薦知隰州。仕至文思副使

2、擎：文中指舉，向上托。（擎雨蓋：喻指向上托舉荷葉）

3、傲霜：文中指不怕霜凍，堅(jiān)強(qiáng)不屈

【解說(shuō)】

荷葉敗盡，像一把遮雨的傘似的葉子和根莖上再也不像夏天那樣亭亭玉立；菊花也已枯萎，但那傲霜挺拔的菊枝在寒風(fēng)中依然顯得生機(jī)勃勃。別以為一年的好景將盡，你必須記住，最美的景色是在秋末冬初橙子黃了、橘子綠了的時(shí)候。

【鑒賞】

《贈(zèng)劉景文》是蘇軾于宋哲宗元佑五年（1090年）任杭州太守時(shí)所作。蘇軾在杭州見(jiàn)劉時(shí)，劉已五十八歲。經(jīng)蘇軾向朝廷竭力保舉，劉才得到小小升遷。不想只過(guò)了兩年，景文就死去了。蘇軾感劉人生坎坷遭遇，應(yīng)當(dāng)時(shí)景色作此詩(shī)作。

這是一首托物言志的詩(shī)歌，詩(shī)中所托為秋天景物。第一句寫枯荷。荷出污泥而不染，本為高潔品質(zhì)之象征，惟到秋末，池荷只剩殘莖，連枯葉也已無(wú)存，確是一片凄寂。昔李璟作《山花子》，首句云：“菡萏香銷翠葉殘。”王國(guó)維乃謂“大有?從芳蕪穢?、?美人遲暮?之感。”蘇軾此詩(shī)首句，殆更過(guò)之。夫留得枯荷，尚能聽雨，近則連枯葉亦無(wú)之，其衰颯至極矣。然則作者嗟嘆感喟之情僅此一句，第二句便將筆勢(shì)劈空振起，轉(zhuǎn)到了“菊殘猶有傲霜枝”。殘菊與枯荷，雖同為衰颯場(chǎng)面，卻以“傲霜枝”三字寫出了秋菊的孤高之態(tài)和貞亮之節(jié)，看似與第一句對(duì)文，有互文見(jiàn)義、相與呼應(yīng)之勢(shì)；事實(shí)卻側(cè)重在“傲”字上。

“擎雨”之“蓋”乃實(shí)寫，不過(guò)說(shuō)像傘蓋一樣的荷葉都已一干二凈；而“傲霜”之“枝”的“傲”則以移情手法寫出了菊的內(nèi)在精神，示人以凜不可犯的氣概。這就比第一句深入了，也提高了。第三句則爽性喝破，人人皆以蕭瑟秋風(fēng)、嚴(yán)寒冬日為苦，作者卻偏偏贊之為“一年好景”，且諄諄囑咐“君須記”，此真以平淡無(wú)奇之語(yǔ)言給人以出乎意料之感受；至于收句，倘無(wú)力回天，則全詩(shī)必成虎頭蛇尾，強(qiáng)弩之末。而作者乃從花寫到枝，從枝葉寫到果實(shí)，所謂“正是橙黃橘綠時(shí)”，乃金秋乍逝，百物豐收的季節(jié)，“橙黃橘綠”，又呈現(xiàn)一派熙熙融融景象，在前兩句枯淡凄清的背景下突然出現(xiàn)了炫目搖情的色彩，真使人疑為神來(lái)之筆。然而作者除了用幾個(gè)植物名稱和幾種簡(jiǎn)單明快的色調(diào)之外，再無(wú)其他噶枝蔓之句，這就給予作者一種踏實(shí)穩(wěn)重、矜平躁釋的美的感受。

為了突出“橙黃橘綠”這一年中最好的景致，詩(shī)人先用高度概括的筆墨描繪了一幅殘秋的圖景：那曾經(jīng)碧葉接天、紅花映日的渚蓮塘荷，早已翠減紅衰，枯敗的莖葉再也不能舉起綠傘，遮擋風(fēng)雨了；獨(dú)立疏籬的殘菊，雖然蒂有余香，卻亦枝無(wú)全葉，唯有那挺拔的枝干斗風(fēng)傲霜，依然勁節(jié)。自然界千姿萬(wàn)態(tài)，一年之中，花開花落，可說(shuō)是季季不同，月月有異。這里，詩(shī)人卻只選擇了荷與菊這兩種分別在夏、秋獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的花，寫出它們的衰殘，來(lái)襯托橙橘的歲寒之心。詩(shī)人的高明還在于，他不是簡(jiǎn)單地寫出荷、菊花朵的凋零，而將描寫的筆觸伸向了荷葉和菊枝。終荷花之一生，荷葉都是為之增姿，不可或缺的。同樣，菊之所以被譽(yù)為霜下之杰，不僅因?yàn)樗锖憷洌藨沿懶悖€因?yàn)樗型Π蝿殴?jié)的枝干。花殘了，枝還能傲霜獨(dú)立，才能充分體現(xiàn)它孤標(biāo)傲世的品格。這兩句字面相對(duì)，內(nèi)容相連，是謂“流水對(duì)”。“已無(wú)”、“猶有”，一氣呵成，寫出二花之異。

可是，不論是先謝還是后凋，它們畢竟都過(guò)時(shí)了，不得不退出競(jìng)爭(zhēng)，讓位于生機(jī)盎然的初冬驕子──橙和橘。至此，詩(shī)人才滿懷喜悅地提醒人們：請(qǐng)記住，一年中最美好的風(fēng)光還是在“青黃雜糅，文章爛兮”（屈原《橘頌》）的初冬時(shí)節(jié)！這里橙橘并提，實(shí)則偏重于橘。從屈原的《橘頌》到張九齡的《感遇（江南有丹橘）》，橘樹一直是詩(shī)人歌頌的“嘉樹”，橘實(shí)則“可以薦嘉客”。橘樹那“經(jīng)冬猶綠林”、“自有歲寒心”的堅(jiān)貞節(jié)操，豈止荷、菊不如，直欲與松柏媲美了。

這首詩(shī)寫的是初冬的景色。南宋胡仔：《苕溪漁隱叢話》中說(shuō)此詩(shī)詠初冬景致，“曲盡其妙”。作者說(shuō)，雖然秋去冬來(lái)，荷盡菊殘，但仍是橙黃橘綠的美好時(shí)光。詩(shī)中用“傲霜枝”作比，意在歌頌劉景文孤高傲世的高潔品格。“菊殘猶有傲霜枝”，后來(lái)有人借用它比喻堅(jiān)貞不屈的人。

山行

唐·杜牧

遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云生處有人家。停車坐愛(ài)楓林晚,霜葉紅于二月花。

【注釋】

山行：在山中行走。

遠(yuǎn)上：登上遠(yuǎn)處的。

寒山：深秋季節(jié)的山。

石徑：石子的小路。

斜：此字讀xiá，為傾斜的意思。

生：另有版本作“深”。（“深”可理解為在云霧繚繞的的深處； “生”可理解為在形成白云的地方）

車：轎子。

坐：因?yàn)椤?/p>

霜葉：楓樹的葉子經(jīng)深秋寒霜之后變成了紅色。

楓林晚：傍晚時(shí)的楓樹林。

紅于：比……更紅，本文指霜葉紅于二月花。

【翻譯】

一條彎彎曲曲的小路蜿蜒伸向山頂，在白云飄浮的地方有幾戶人家。停下來(lái)欣賞這楓林的景色，那火紅的楓葉比江南二月的花還要紅。

【賞析】

這首詩(shī)描繪的是秋之色，展現(xiàn)出一幅動(dòng)人的山林秋色圖。詩(shī)里寫了山路、人家、白云、紅葉，構(gòu)成一幅和

諧統(tǒng)一的畫面。這些景物不是并列的處于同等地位，而是有機(jī)地聯(lián)系在一起，有主有從，有的處于畫面的中心，有的則處于陪襯地位。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，前三句是賓，第四句是主，前三句是為第四句描繪背景、創(chuàng)造氣氛，起鋪墊和烘托作用的。

“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”，寫山，寫山路。一條彎彎曲曲的小路蜿蜓伸向山頭。“遠(yuǎn)”字寫出了山路的綿長(zhǎng)，“斜”字與“上”字呼應(yīng)，寫出了高而緩的山勢(shì)。

“白云深處有人家”，寫云，寫人家。詩(shī)人的目光順著這條山路一直向上望去，在白云飄浮的地方，有幾處山石砌成的石屋石墻。這里的“人家”照應(yīng)了上句的“石徑”，—這一條山間小路，就是那幾戶人家上上下下的通道。這樣就把兩種景物有機(jī)地聯(lián)系在一起了。有白云繚繞，說(shuō)明山很高。詩(shī)人用橫云斷嶺的手法，讓這片片白云遮住讀者的視線，卻給人留下了想象的空間：在那白云之上，云外有山，一定會(huì)有另一種景色。

對(duì)這些景物，詩(shī)人只是在作客觀的描述。雖然用了一個(gè)“寒”字，也只是為了逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表現(xiàn)詩(shī)人的感情傾向。它畢竟還只是在為后面的描寫蓄勢(shì)—勾勒楓林所在的環(huán)境。

“停車坐愛(ài)楓林晚”便不同了，傾向性已經(jīng)很鮮明，很強(qiáng)烈了。那山路、白云、人家都沒(méi)有使詩(shī)人動(dòng)心，這楓林晚景卻使得他驚喜之情難以抑制。為了要停下來(lái)領(lǐng)略這山林風(fēng)光，竟然顧不得驅(qū)車趕路。這句中的“晚”字用得無(wú)比精妙，它蘊(yùn)含多層意思：（1）點(diǎn)明前兩句是白天所見(jiàn)，后兩句則是傍晚之景。（2）因?yàn)榘聿庞邢φ眨k麗的晚霞和紅艷的楓葉互相輝映，楓林才格外美麗。（3）詩(shī)人流連忘返，到了傍晚，還舍不得登車離去，足見(jiàn)他對(duì)紅葉喜愛(ài)之極。（4）因?yàn)橥＼嚿蹙茫^察入微，才能悟出第四句“霜葉紅于二月花”這樣富有理趣的警句。

前兩句所寫的景物已經(jīng)很美，但詩(shī)人愛(ài)的卻是楓林。通過(guò)前后映襯，已經(jīng)為描寫楓林鋪平墊穩(wěn)，蓄勢(shì)已足，于是水到渠成，引出了第四句，點(diǎn)明喜愛(ài)楓林的原因。“霜葉紅于二月花”，把第三句補(bǔ)足，一片深秋楓林美景具體展現(xiàn)出來(lái)了。詩(shī)人驚喜地發(fā)現(xiàn)在夕暉晚照下，楓葉流丹，層林如染，真是滿山云錦，如爍彩霞，它比江南二月的春花還要火紅，還要艷麗。難能可貴的是，詩(shī)人通過(guò)這一片紅色，看到了秋天象春天一樣的生命力使秋天的山林呈現(xiàn)一種熱烈的、生機(jī)勃勃的景象。

詩(shī)人沒(méi)有象一般封建文人那樣，在秋季到來(lái)的時(shí)候，哀傷嘆息，他歌頌的是大自然的秋色美，體現(xiàn)出了豪爽向上的精神，有一種英爽俊拔之氣拂拂筆端，表現(xiàn)了詩(shī)人的才氣，也表現(xiàn)了詩(shī)人的見(jiàn)地。這是一首秋色的贊歌。

第四句是全詩(shī)的中心，是詩(shī)人濃墨重彩、凝聚筆力寫出來(lái)的。不僅前兩句疏淡的景致成了這艷麗秋色的襯托，即使“停車坐愛(ài)楓林晚”一句，看似抒情敘事，實(shí)際上也起著寫景襯托的作用：那停車而望、陶然而醉的詩(shī)人，也成了景色的一部分，有了這種景象，才更顯出秋色的迷人。而一筆重寫之后，戛然便止，又顯得情韻悠揚(yáng)，余味無(wú)窮。

全詩(shī)構(gòu)思新穎，布局精巧，于蕭瑟秋風(fēng)中攝取絢麗秋色，與春光爭(zhēng)勝，令人賞心悅目，精神發(fā)越。兼之語(yǔ)言明暢，音韻和諧

回鄉(xiāng)偶書

唐·賀知章

少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。【注釋】

1、老大：年紀(jì)大了

2、鄉(xiāng)音：家鄉(xiāng)的口音

3、鬢毛：額角邊靠近耳朵的頭發(fā)

4、衰（cuī）：減少，疏落

【翻譯】

我在年少時(shí)離開家鄉(xiāng)，到了遲暮之年才回來(lái)。我的鄉(xiāng)音雖未改變，但鬢角的毛發(fā)卻越來(lái)越少。兒童們看見(jiàn)我，沒(méi)有一個(gè)認(rèn)識(shí)的。他們笑著詢問(wèn)：這客人是從哪里來(lái)的呀！

【賞析】

第一首是久客異鄉(xiāng)、緬懷故里的感懷詩(shī)。寫于初來(lái)乍到之時(shí)，抒寫久客傷老之情。在第一、二句中，詩(shī)人置身于故鄉(xiāng)熟悉而又陌生的環(huán)境之中，一路迤邐行來(lái)，心情頗不平靜：當(dāng)年離家，風(fēng)華正茂；今日返歸，鬢毛疏落，不禁感慨系之。首句用“少小離家”與“老大回”的句中自對(duì)，概括寫出數(shù)十年久客他鄉(xiāng)的事實(shí)，暗寓自傷“老大”之情。次句以“鬢毛衰”頂承上句，具體寫出自己的“老大”之態(tài)，并以不變的“鄉(xiāng)音”映襯變化了的“鬢毛”，言下大有“我不忘故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)可還認(rèn)得我嗎”之意，從而為喚起下兩句兒童不相識(shí)而發(fā)問(wèn)作好鋪墊。

三四句從充滿感慨的一幅自畫像，轉(zhuǎn)而為富于戲劇性的兒童笑問(wèn)的場(chǎng)面。“笑問(wèn)客從何處來(lái)”，在兒童，這只是淡淡的一問(wèn)，言盡而意止；在詩(shī)人，卻成了重重的一擊，引出了他的無(wú)窮感慨，自己的老邁衰頹與反主為賓的悲哀，盡都包含在這看似平淡的一問(wèn)中了。全詩(shī)就在這有問(wèn)無(wú)答處悄然作結(jié)，而弦外之音卻如空谷傳響，哀婉備至，久久不絕。

就全詩(shī)來(lái)看，一二句尚屬平平，三四句卻似峰回路轉(zhuǎn)，別有境界。后兩句的妙處在于背面敷粉，了無(wú)痕跡：雖寫哀情，卻借歡樂(lè)場(chǎng)面表現(xiàn)；雖為寫己，卻從兒童一面翻出。而所寫兒童問(wèn)話的場(chǎng)面又極富于生活的情趣，即使讀者不為詩(shī)人久客傷老之情所感染，也不能不被這一饒有趣味的生活場(chǎng)景所打動(dòng)。

楊衡《對(duì)床夜語(yǔ)》詩(shī)云：“正是憶山時(shí)，復(fù)送歸山客。”張籍云：“長(zhǎng)因送人處，憶得別家時(shí)。”盧象《還家詩(shī)》云：“小弟更孩幼，歸來(lái)不相識(shí)。”賀知章云：“兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。”語(yǔ)益換而益佳，善脫胎者宜參之

贈(zèng)汪倫

唐·李白

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

【注釋】

①踏歌：民間的一種唱歌形式，一邊唱歌，一邊用腳踏地打拍子，可以邊走邊唱。

②桃花潭：在今安徽涇縣西南一百里。《一統(tǒng)志》謂其深不可測(cè)。

③深千尺：詩(shī)人用潭水深千尺比喻汪倫與他的友情，運(yùn)用了夸張的手法（潭深千尺不是實(shí)有其事）寫深情厚誼，十分動(dòng)人。

④不及：不如。

⑤汪倫：李白的朋友。李白游涇（jīng）縣（在今安徽省）桃花潭時(shí)，附近賈村的汪倫經(jīng)常用自己釀的美酒款待李白，兩人便由此結(jié)下深厚的友誼。

【翻譯】

李白坐上小船剛剛要離開，忽然聽到岸上傳來(lái)告別的歌聲。即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪倫送別我的一片情深。

【賞析】

中國(guó)詩(shī)的傳統(tǒng)主張含蓄蘊(yùn)藉。宋代詩(shī)論家嚴(yán)羽提出作詩(shī)四忌：“語(yǔ)忌直，意忌淺。脈忌露，味忌短。”清人施補(bǔ)華也說(shuō)詩(shī)“忌直貴曲”。然而，李白《贈(zèng)汪倫》的表現(xiàn)特點(diǎn)是：坦率，直露，絕少含蓄。其“語(yǔ)直”，其“脈露”，而“意”不淺，味更濃。古人寫詩(shī)，一般忌諱在詩(shī)中直呼姓名，以為無(wú)味。而《贈(zèng)汪倫》從詩(shī)人直呼自己的姓名開始，又以稱呼對(duì)方的名字作結(jié)，反而顯得真率，親切而灑脫，很有情味。

詩(shī)的前半是敘事：先寫要離去者，繼寫送行者，展示一幅離別的畫面。起句“乘舟”表明是循水道。“將欲行”表明是在輕舟待發(fā)之時(shí)。這句使讀者仿佛見(jiàn)到李白在正要離岸的小船上向人們告別的情景。

“忽聞岸上踏歌聲”，接下來(lái)就寫送行者。次句卻不像首句那樣直敘，而用了曲筆，只說(shuō)聽見(jiàn)歌聲。一群村人踏地為節(jié)拍，邊走邊唱前來(lái)送行了。這似出乎李白的意料，所以說(shuō)“忽聞”而不用“遙聞”。這句詩(shī)雖說(shuō)得比較含蓄，只聞其聲，不見(jiàn)其人，但人已呼之欲出。汪倫的到來(lái)，確實(shí)是不期而至的。人未到而聲先聞。這樣的送別，側(cè)面表現(xiàn)出李白和汪倫這兩位朋友同是不拘俗禮、快樂(lè)自由的人。

詩(shī)的后半是抒情。第三句遙接起句，進(jìn)一步說(shuō)明放船地點(diǎn)在桃花潭。“深千尺”既描繪了潭的特點(diǎn)，又為結(jié)句預(yù)伏一筆。桃花潭水是那樣的深湛，更觸動(dòng)了離人的情懷，難忘汪倫的深情厚意，水深情深自然地聯(lián)系起來(lái)。結(jié)句迸出“不及汪倫送我情”，以比物手法形象性地表達(dá)了真摯純潔的深情。潭水已“深千尺”，那么汪倫送李白的情誼必定更深，此句耐人尋味。這里妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，變無(wú)形的情誼為生動(dòng)的形象，空靈而有余味，自然而又情真。詩(shī)人很感動(dòng)，所以用“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”兩行詩(shī)來(lái)極力贊美汪倫對(duì)詩(shī)人的敬佩和喜愛(ài)，也表達(dá)了李白對(duì)汪倫的深厚情誼。

【二年級(jí)下冊(cè)】

草

唐·白居易

離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

（遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。）

【注釋】

1、賦得：凡是指定、限定的詩(shī)題例在題目上加“賦得”二字

2、離離：形容野草茂盛，長(zhǎng)長(zhǎng)下垂的葉子隨風(fēng)搖擺的樣子

3、枯：枯萎

4、榮：繁榮茂盛

【翻譯】

草原上的野草長(zhǎng)得很旺，每年都會(huì)經(jīng)歷枯萎和繁榮的過(guò)程。野火也無(wú)法將它燒盡，春風(fēng)一吹，它又生長(zhǎng)了出來(lái)。野草的香味遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)，陽(yáng)光下，翠綠的野草通向那荒涼的城鎮(zhèn)。又送走了親密的好朋友，這繁茂的草兒也充滿著離別之情。

【鑒賞】

首句即破題面“古原草”三字。多么茂盛（“離離”）的原上草，抓住“春草”生命力旺盛的特征，可說(shuō)是從“春草生兮萋萋”脫化而不著跡，為后文開出很好的思路。就“古原草”而言，何嘗不可開作“秋來(lái)深徑里”（僧古懷《原是秋草》），那通篇也就將是另一種氣象了。野草是一年生植物，春榮秋枯，歲歲循環(huán)不已。“一歲一枯榮”意思似不過(guò)如此。然而寫作“枯──榮”，與作“榮──枯”就大不一樣。如作后者，便是秋草，便不能生發(fā)出三、四的好句來(lái)。兩個(gè)“一”字復(fù)疊，形成詠嘆，又先狀出一種生生不已的情味，三、四句就水到渠成了。

“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”這是“枯榮”二字的發(fā)展，由概念一變而為形象的畫面。古原草的特性就是具有頑強(qiáng)的生命力，它是斬不盡鋤不絕的，只要?dú)埓嬉稽c(diǎn)根須，來(lái)年會(huì)更青更長(zhǎng)，很快蔓延原野。作者抓住這一特點(diǎn)，不說(shuō)“斬不盡鋤不絕”，而寫作“野火燒不盡”，便造就一種壯烈的意境。野火燎原，烈焰可畏，瞬息間，大片枯草被燒得精光。而強(qiáng)調(diào)毀滅的力量，毀滅的痛苦，是為著強(qiáng)調(diào)再生的力量，再生的歡樂(lè)。烈火是能把野草連莖帶葉統(tǒng)統(tǒng)“燒盡”的，然而作者偏說(shuō)它“燒不盡”，大有意味。因?yàn)榱一鹪倜停矡o(wú)奈那深藏地底的根須，一旦春風(fēng)化雨，野草的生命便會(huì)復(fù)蘇，以迅猛的長(zhǎng)勢(shì)，重新鋪蓋大地，回答火的凌虐。看那“離離原上草”，不是綠色的勝利的旗幟么！“春風(fēng)吹又生”，語(yǔ)言樸實(shí)有力，“又生”二字下語(yǔ)三分而含意十分。宋吳曾《能改齋漫錄》說(shuō)此兩句“不若劉長(zhǎng)卿?春入燒痕青?語(yǔ)簡(jiǎn)而意盡”，實(shí)未見(jiàn)得。

此二句不但寫出“原上草”的性格，而且寫出一種從烈火中再生的理想的典型，一句寫枯，一句寫榮，“燒不盡”與“吹又生”是何等唱嘆有味，對(duì)仗亦工致天然，故卓絕千古。而劉句命意雖似，而韻味不足，遠(yuǎn)不如白句為人樂(lè)道。

如果說(shuō)這兩句是承“古原草”而重在寫“草”，那么五、六句則繼續(xù)寫“古原草”而將重點(diǎn)落到“古原”，以引出“送別”題意，故是一轉(zhuǎn)。上一聯(lián)用流水對(duì)，妙在自然；而此聯(lián)為的對(duì)，妙在精工，頗覺(jué)變化有致。“遠(yuǎn)芳”、“睛翠”都寫草，而比“原上草”意象更具體、生動(dòng)。芳曰“遠(yuǎn)”，古原上清香彌漫可嗅；翠曰“晴”，則綠草沐浴著陽(yáng)光，秀色如見(jiàn)。“侵”、“接”二字繼“又生”，更寫出一種蔓延擴(kuò)展之勢(shì)，再一次突出那生存競(jìng)爭(zhēng)之強(qiáng)者野草的形象。“古道”、“荒城”則扣題面“古原”極切。雖然道古城荒，青草的滋生卻使古原恢復(fù)了青春。比較“亂蛬鳴古塹，殘日照荒臺(tái)”僧古懷《原上秋草》的秋原，就顯得生氣勃勃。

作者并非為寫“古原”而寫古原，同時(shí)又安排一個(gè)送別的典型環(huán)境：大地春回，芳草芊芊的古原景象如此迷人，而送別在這樣的背景上發(fā)生，該是多么令人惆悵，同時(shí)又是多么富于詩(shī)意呵。“王孫”二字借自楚辭成句，泛指行者。“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”說(shuō)的是看見(jiàn)萋萋芳草而懷思行游未歸的人。而這里卻變其意而用之，寫的是看見(jiàn)萋萋芳草而增送別的愁情，似乎每一片草葉都飽含別情，那真是：“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生”（李煜《清平樂(lè)》）。這是多么意味深長(zhǎng)的結(jié)尾啊！詩(shī)到此點(diǎn)明“送別”，結(jié)清題意，關(guān)合全篇，“古原”、“草”、“送別”打成一片，意境極渾成。

全詩(shī)措語(yǔ)自然流暢而又工整，雖是命題作詩(shī)，卻能融入深切的生活感受，故字字含真情，語(yǔ)語(yǔ)有余味，不但得體，而且別具一格，故能在“賦得體”中稱為絕唱。

宿新市徐公店

宋·楊萬(wàn)里

籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋。

【注釋】

1、暮：黃昏，太陽(yáng)下山時(shí)

2、新市：地名。今浙江省湖州市德清縣新市鎮(zhèn)。新市又為宋代釀酒中心，政府在新市設(shè)酒稅官，由朱熹之子朱塾擔(dān)任。楊萬(wàn)里迷戀新市西河口林立的酒。痛飲大醉。留住新市徐公店

3、徐公店，姓徐的人家開的酒店名。（公：古代對(duì)男子的尊稱）

4、籬落：籬笆

5、疏疏：稀稀疏疏

6、徑：小路

7、深：深遠(yuǎn)

8、樹頭：樹枝頭上

9、花落：新綠

10、未：沒(méi)有

11、陰：樹葉茂盛濃密

【解說(shuō)】

在稀稀落落的籬笆旁，有一條小路伸向遠(yuǎn)方，路旁樹上的花已經(jīng)凋落了，而新葉卻剛剛長(zhǎng)出，還沒(méi)有形成樹陰。兒童們奔跑著，追撲翩翩飛舞的黃色的蝴蝶，可是黃色的蝴蝶飛到黃色的菜花叢中，孩子們?cè)僖舱也坏剿鼈兞恕?/p>

【鑒賞】

這是一首描寫暮春農(nóng)村景色的詩(shī)歌。描繪了一幅春意盎然的景象和天真可愛(ài)的兒童，頭兩句“籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰”點(diǎn)出兒童捕蝶快樂(lè)，天真的背景。這兒有一道稀疏的籬笆和一條幽深的小路。籬笆旁還有幾棵樹，花瓣從枝頭紛紛飄落，嫩葉還未長(zhǎng)出的捕蝶圖。

這首詩(shī)運(yùn)用白描手法，平易自然，形象鮮明。楊萬(wàn)里為官清廉，曾遭奸相嫉恨，被罷官后長(zhǎng)期村居，對(duì)農(nóng)村生活十分熟悉，描寫自然真切感人，別有風(fēng)趣。本詩(shī)作者一生寫詩(shī)兩萬(wàn)多首，其中有大量的寫景詩(shī)。他的詩(shī)清新風(fēng)趣，構(gòu)思巧妙，語(yǔ)言通俗，自成一家，在當(dāng)時(shí)與陸游等人齊名。本詩(shī)是一首描寫田園風(fēng)光的七言絕句。詩(shī)題暗示了詩(shī)歌內(nèi)容為詩(shī)人在徐公店住宿時(shí)所看到的景象。

詩(shī)人住宿在位于浙江省德清縣的新市鎮(zhèn)，一個(gè)姓徐的人家開設(shè)的客店的時(shí)候，看到一片盛開黃色鮮花的油菜田野。那里跑著高興的兒童。他們?cè)谧窊潼S色的蝴蝶。黃色蝴蝶飛進(jìn)黃色的油菜花中，孩子們分不清哪是蝴蝶，哪是黃花，再也找不到蝴蝶了。詩(shī)人用簡(jiǎn)捷的語(yǔ)言生動(dòng)地描寫了美麗的田園風(fēng)光，歌頌了大好的祖國(guó)山河。

望廬山瀑布

唐·李白

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

【注釋】

?廬山：又名匡山，中國(guó)名山之一。位于今江西省九江市北部的鄱陽(yáng)湖盆地，在廬山區(qū)境內(nèi)，聳立于鄱陽(yáng)湖、長(zhǎng)江之濱。

?香爐峰：廬山香爐峰有四。此指南香爐峰。因煙云聚散，如香爐之狀，故名。關(guān)于香爐峰的位置，各注本有多種說(shuō)法。

⒅“日照”二句：一作“廬山上與星斗連，日照香爐生紫煙”。香爐：指香爐峰。紫煙：指日光透過(guò)云霧，遠(yuǎn)望如紫色的煙云。孟浩然《彭蠡湖中望廬山》：“香爐初上日，瀑布噴成虹。”遙看：從遠(yuǎn)處看。掛：懸掛。前川：一作“長(zhǎng)川”。川：河流，這里指瀑布。

⒆直：筆直。三千尺：形容山高。這里是夸張的說(shuō)法，不是實(shí)指。

⒇疑：懷疑。銀河：古人指銀河系構(gòu)成的帶狀星群。九天：極言天高。古人認(rèn)為天有九重，九天是天的最高層，九重天，即天空最高處。一作“半天”。此句極言瀑布落差之大。

【翻譯】

香爐峰在陽(yáng)光的照射下生起紫色煙霞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)瀑布似白色絹綢懸掛在山前。高崖上飛騰直落的瀑布好像有三千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。

【鑒賞】

第二首詩(shī)是七言絕句。此詩(shī)中的香爐，即第一首詩(shī)開頭提到的香爐峰，“在廬山西北，其峰尖圓，煙云聚散，如博山香爐之狀”（樂(lè)史《太平寰宇記》）。可是，到了詩(shī)人李白的筆下，便成了另一番景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團(tuán)團(tuán)白煙，縹緲于青山藍(lán)天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的云霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的瀑布創(chuàng)造了不尋常的背景。接著詩(shī)人才把視線移向山壁上的瀑布。“遙看瀑布掛前川”，前四字是點(diǎn)題。“掛前川”，這是“望”的第一眼形象，瀑布像是一條巨大的白練高掛于山川之間。“掛”字很妙，它化動(dòng)為靜，惟妙惟肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。第一首詩(shī)說(shuō)，“壯哉造化功！”正是這“造化”才能將這巨物“掛”起來(lái)，所以這“掛”字也包含著詩(shī)人對(duì)大自然的神奇?zhèn)チΦ馁濏灐５谌溆謽O寫瀑布的動(dòng)態(tài)。“飛流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力。“飛”字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動(dòng)；“直下”，既寫出山之高峻陡峭，又可以見(jiàn)出水流之急，那高空直落，勢(shì)不可擋之狀如在眼前。然而，詩(shī)人猶嫌未足，接著又寫上一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄。“疑是”值得細(xì)味，詩(shī)人明明說(shuō)得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺(jué)得只有這樣寫，才更為生動(dòng)、逼真，其奧妙就在于詩(shī)人前面的描寫中已經(jīng)孕育了這一形象。巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯(lián)想到像是一條銀河從天而降。可見(jiàn)，“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩(shī)中并不是憑空而來(lái)，而是在形象的刻畫中自然地生發(fā)出來(lái)的。它夸張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個(gè)形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的余地，顯示出李白那種“萬(wàn)里一瀉，末勢(shì)猶壯”的藝術(shù)風(fēng)格。

宋人魏慶之說(shuō)：“七言詩(shī)第五字要響。……所謂響者，致力處也。”（《詩(shī)人玉屑》）這個(gè)看法在這首詩(shī)里似乎特別有說(shuō)服力。比如一個(gè)“生”字，不僅把香爐峰寫“活”了，也隱隱地把山間的煙云冉冉上升、裊裊浮游的景象表現(xiàn)出來(lái)了。“掛”字前面已經(jīng)提到了，那個(gè)“落”字也很精彩，它活畫出高空突兀、巨流傾瀉的磅礴氣勢(shì)。很難設(shè)想換掉這三個(gè)字，這首詩(shī)將會(huì)變成什么樣子。

中唐詩(shī)人徐凝也寫了一首《廬山瀑布》。詩(shī)云：“虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。千古長(zhǎng)如白練飛，一條界破青山色。”場(chǎng)景雖也不小，但還是給人局促之感，原因大概是它轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去都是瀑布，瀑布，顯得很實(shí)，很板，雖是小詩(shī)，卻頗有點(diǎn)大賦的氣味。比起李白那種入乎其內(nèi)，出乎其外，有形有神，奔放空靈，相去實(shí)在甚遠(yuǎn)。蘇軾說(shuō)：“帝遣銀河一派垂，古來(lái)唯有謫仙詞。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩(shī)。”（《戲徐凝瀑布詩(shī)》）話雖不無(wú)過(guò)激之處，然其基本傾向還是正確的，表現(xiàn)了蘇軾不僅是一位著名的詩(shī)人，也是一位頗有見(jiàn)地的鑒賞家。

第一首五古因篇幅無(wú)限制，所以詩(shī)人任意揮灑，寫“海風(fēng)”，寫“江月”，寫“穹石”，寫得大起大落，大開大闔，轉(zhuǎn)折如意，揮灑自如，一氣呵成。第二首七言絕句因篇幅較小，詩(shī)人用夸張的比喻把景物升騰到更高的境界，達(dá)到寫瀑布的極致，極為夸張，但又清新自然，淺顯生動(dòng)，同時(shí)具有動(dòng)蕩開闊的氣勢(shì)，飛動(dòng)流走的章法，跳躍騰挪，縱橫捭闔，亦有歌行的氣勢(shì)和特點(diǎn)。

兩首詩(shī)都是李白之作，同是寫廬山瀑布之景，李白一生好入名山游在廬山秀麗的山水之中，更顯詩(shī)人標(biāo)名之靈氣。其想象豐富，奇思縱橫，氣勢(shì)恢宏，感情奔放，似江河奔騰，又自然清新，似云卷風(fēng)清，其詩(shī)歌的審美特征是自然美、率真美和無(wú)拘無(wú)束的自由美。這兩首詩(shī)歌都具有這樣的審美特征。

絕句

唐·杜甫

兩個(gè)黃鸝鳴翠柳, 一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪, 門泊東吳萬(wàn)里船。

【注釋】

（1）西嶺：西嶺雪山。

（2）千秋雪：指西嶺雪山上千年不化的積雪。

（3）泊：停泊。

（4）東吳：古時(shí)候吳國(guó)的領(lǐng)地，江蘇省一帶。

（5）萬(wàn)里船：不遠(yuǎn)萬(wàn)里開來(lái)的船只。

【翻譯】

翠綠的柳樹，在河邊搖蕩，引來(lái)了愛(ài)嬉鬧的黃鸝。兩只可愛(ài)的黃鸝鳥，不斷的鳴唱，好像在贊頌柳樹的美麗。抬頭一看，許多只又白又可愛(ài)的白鷺排著整齊的隊(duì)伍，一齊向蔚藍(lán)的天飛去，樣子真是令人喜愛(ài)。從小小的窗戶里望出去，西邊的山嶺依然被白雪所覆蓋，那潔白的雪，好像是永遠(yuǎn)溶化不掉的樣子，一直罩在山頂上。接著，我打開門，望著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的湖泊，看著那正要遠(yuǎn)征的東吳戰(zhàn)艦，一排排，一排排，真像是一條條水中的蛟龍啊。

【賞析】

“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”兩個(gè)黃鸝在鳴，這就有聲音了。“一行白鷺上青天”，這就有一個(gè)行為、一個(gè)行動(dòng)。一橫一縱，“兩”和“一”相對(duì)；一橫一縱，就展開了一個(gè)非常明媚的自然景色。這句詩(shī)中以“鳴”字最為傳神，運(yùn)用了擬人的手法把黃鸝描寫的更加生動(dòng)活潑。那么接下來(lái)杜甫又講到“窗含西嶺千秋雪”，我的窗子里包含了岷山千萬(wàn)年累積的雪，西面的岷山，是千年的積雪的一個(gè)岷山。“門泊東吳萬(wàn)里船”我的門口停著長(zhǎng)萬(wàn)里的船只。這樣就形成了一迎一送，迎這個(gè)積雪的山頭來(lái)進(jìn)入你的視野，送這個(gè)船到下游去。

那么這個(gè)“萬(wàn)里船”能夠通行，也說(shuō)明這個(gè)“安史之亂”已經(jīng)進(jìn)入了尾聲了，已經(jīng)接近要平定了，這個(gè)時(shí)候那航船也可以通行了，做生意的人可以在這條江上來(lái)來(lái)往往了。那么這么一首詩(shī)，它本身是非常有修飾之美的，在加之它四句都是對(duì)仗的。從六朝開始就有絕句，到了唐代以后絕句就形成了非常圓熟的一種藝術(shù)，我們很多著名的詩(shī)都用絕句。絕句就是四句，四句往往或者四句都不對(duì)仗，或者四句前面兩句寫景對(duì)仗后面兩句抒情不對(duì)仗，或者是前面兩句不對(duì)仗后面兩句對(duì)仗，而他這首詩(shī)四句都對(duì)仗，可以說(shuō)是一首非常工整的、寫得非常認(rèn)真的一首詩(shī)。杜甫有一個(gè)寫詩(shī)的時(shí)候讓人“語(yǔ)不驚人誓不休”，所以他就把這首詩(shī)千錘百煉。

【三年級(jí)上冊(cè)】

夜書所見(jiàn)

宋·葉紹翁

蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動(dòng)客情。知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。

【注釋】

①蕭蕭：風(fēng)聲。

②客情：旅客思鄉(xiāng)之情。

③挑：用細(xì)長(zhǎng)的東西撥動(dòng)。

④促織：俗稱蟋蟀，有的地區(qū)又叫蛐蛐。

⑤籬落：籬笆。

【翻譯】

蕭蕭秋風(fēng)吹動(dòng)梧葉，送來(lái)陣陣寒意，客游在外的游子不禁思念起自己的家鄉(xiāng)。忽然看到遠(yuǎn)處籬笆下的燈火，料想是孩子們?cè)谧襟啊?/p>

【賞析】

作者抒發(fā)了一種思鄉(xiāng)念親、懷想故園的感情。詩(shī)中一、二兩句寫梧葉飄飛，寒聲陣陣，秋風(fēng)瑟瑟，江船漂泊，有力地烘托出詩(shī)人客居他鄉(xiāng)、輾轉(zhuǎn)漂泊的凄涼心境。

三、四兩句描寫兒童挑燈夜游、捉弄蟋蟀的生活場(chǎng)景，自然容易引發(fā)詩(shī)人的聯(lián)想。他會(huì)想起自己童年時(shí)代也是如此天真浪漫，開心有趣；他會(huì)想起故土家園的溫馨美好；他會(huì)想起親人朋友的音容笑貌，一種如歸故里，如返童年的親切感油然而生。

詩(shī)歌抒發(fā)了作者客居他鄉(xiāng)、歸無(wú)定所的孤寂落寞之感。一二兩句寫景，借落葉飄飛、秋風(fēng)瑟瑟、寒氣襲人烘托游子漂泊流浪、孤單寂寞的凄涼之感。一江秋水，滿天黑暗，觸耳寒聲，詩(shī)人徹夜難眠必定是心有郁結(jié)，意有不順。三四兩句寫兒童夜捉蟋蟀，興致高昂，巧妙地反襯悲情，更顯客居他鄉(xiāng)的孤寂無(wú)奈。

詩(shī)歌抒發(fā)了作者對(duì)童年生活的懷念留戀的思想感情。通觀全詩(shī)，整體而論，三、四兩句寫詩(shī)人客舟所見(jiàn)。兒童夜捉蟋蟀，興致勃?jiǎng)樱浟松镲L(fēng)、陣陣寒意，忽略了落木紛紛、秋江冷冷，深更半夜了，還津津有味地抓蟋蟀。那份專注癡迷，那份謹(jǐn)慎小心，那份起落不定的敏感，全在一舉手一投足的舉止中展露無(wú)遺。這種歡快有趣的生活場(chǎng)景自然容易勾起詩(shī)人對(duì)自己童年生活的追億、留戀。一二兩句也可以作這樣的理解，蕭蕭寒聲、梧葉搖落的秋景，流露出一種漂泊不定、愁緒莫名的感覺(jué)，更反襯出詩(shī)人客居他鄉(xiāng)對(duì)童年無(wú)憂無(wú)慮生活的留戀、思念。

九月九日憶山東兄弟

唐·王維

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

【注釋】

1、九月九日：指農(nóng)歷九月初九重陽(yáng)節(jié)。民間很器重這個(gè)節(jié)日，在這一天有登高、插茱萸、飲菊花酒等習(xí)俗，傳說(shuō)能以此避災(zāi)。憶：想念。山東：指華山以東（今山西），王維的家鄉(xiāng)就在這一帶

2、異鄉(xiāng)：他鄉(xiāng)

3、倍：加倍，更加

【翻譯】

獨(dú)自漂泊在外作異鄉(xiāng)之客，每逢佳節(jié)到來(lái)就更加思念親人。遙想家鄉(xiāng)的親人們今天都在登高，遍插茱萸時(shí)唯獨(dú)少我一個(gè)人。

【賞析】

王維這首《九月九日憶山東兄弟》詩(shī)載于《全唐詩(shī)》卷一百二十八。下面是唐代文學(xué)研究會(huì)常務(wù)理事劉學(xué)鍇先生對(duì)此詩(shī)的賞析。

王維是一位早熟的作家，少年時(shí)期就創(chuàng)作了不少優(yōu)秀的詩(shī)篇。這首詩(shī)就是他十七歲時(shí)的作品。和他后來(lái)那些富于畫意、構(gòu)圖設(shè)色非常講究的山水詩(shī)不同，這首抒情小詩(shī)寫得非常樸素。但千百年來(lái)，人們?cè)谧骺退l(xiāng)的情況下讀這首詩(shī)，卻都強(qiáng)烈地感受到了它的力量。這種力量，首先來(lái)自它的樸質(zhì)、深厚和高度的概括。

詩(shī)因重陽(yáng)節(jié)思念家鄉(xiāng)的親人而作。王維家居蒲州，在華山之東，所以題稱“憶山東兄弟”。寫這首詩(shī)時(shí)他大概正在長(zhǎng)安謀取功名。繁華的帝都對(duì)當(dāng)時(shí)熱中仕進(jìn)的年輕士子雖有很大吸引力，但對(duì)一個(gè)少年游子來(lái)說(shuō)，畢竟是舉目無(wú)親的“異鄉(xiāng)”；而且越是繁華熱鬧，在茫茫人海中的游子就越顯得孤孑無(wú)親。第一句用了一個(gè)“獨(dú)”字，兩個(gè)“異”字，分量下得很足。對(duì)親人的思念，對(duì)自己孤孑處境的感受，都凝聚在這個(gè)“獨(dú)”字里面。“異鄉(xiāng)為異客”，不過(guò)說(shuō)他鄉(xiāng)作客，但兩個(gè)“異”字所造成的藝術(shù)效果，卻比一般地?cái)⒄f(shuō)他鄉(xiāng)作客要強(qiáng)烈得多。

在自然經(jīng)濟(jì)占主要地位的封建時(shí)代，不同地域之間的風(fēng)土、人情、語(yǔ)言、生活習(xí)慣差別很大，離開多年生活的故鄉(xiāng)到異地去，會(huì)感到一切都陌生、不習(xí)慣，感到自己是漂浮在異地生活中的一葉浮萍。“異鄉(xiāng)”“異客”，正是樸質(zhì)而真切地道出了這種感受。作客他鄉(xiāng)者的思鄉(xiāng)懷親之情，在平日自然也是存在的，不過(guò)有時(shí)不一定是顯露的，但一旦遇到某種觸媒──最常見(jiàn)的是“佳節(jié)”──就很容易爆發(fā)出來(lái)，甚至一發(fā)而不可抑止。這就是所謂“每逢佳節(jié)倍思親”。佳節(jié)，往往是家人團(tuán)聚的日子，而且往往和對(duì)家鄉(xiāng)風(fēng)物的許多美好記憶聯(lián)結(jié)在一起，所以“每逢佳節(jié)倍思親”就是十分自然的了。這種體驗(yàn)，可以說(shuō)人人都有，但在王維之前，卻沒(méi)有任何詩(shī)人用這樣樸素?zé)o華而又高度概括的詩(shī)句成功地表現(xiàn)過(guò)。而一經(jīng)詩(shī)人道出，它就成了最能表現(xiàn)客中思鄉(xiāng)感情的格言式的警句。

前兩句，可以說(shuō)是藝術(shù)創(chuàng)作的“直接法”。幾乎不經(jīng)任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出現(xiàn)警句。但這種寫法往往使后兩句難以為繼，造成后勁不足。這首詩(shī)的后兩句，如果順著“佳節(jié)倍思親”作直線式的延伸，就不免蛇足；轉(zhuǎn)出新意而再形成新的高潮，也很難辦到。作者采取另一種方式：緊接著感情的激流，出現(xiàn)一泓微波蕩漾的湖面，看似平靜，實(shí)則更加深沉。

重陽(yáng)節(jié)有登高的風(fēng)俗，登高時(shí)佩帶茱萸囊，據(jù)說(shuō)可以避災(zāi)。茱萸，又名越椒，一種有香氣的植物。三四兩句，如果只是一般化地遙想兄弟如何在重陽(yáng)日登高，佩帶茱萸，而自己獨(dú)在異鄉(xiāng)，不能參與，雖然寫出了佳節(jié)思親之情，但會(huì)顯得平直，缺乏新意與深情。詩(shī)人遙想的卻是：“遍插茱萸少一人。”意思是說(shuō)，遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的兄弟們今天登高時(shí)身上都佩上了茱萸，卻發(fā)現(xiàn)少了一位兄弟──自己不在內(nèi)。好像遺憾的不是自己未能和故鄉(xiāng)的兄弟共度佳節(jié)，反倒是兄弟們佳節(jié)未能完全團(tuán)聚；似乎自己獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客的處境并不值得訴說(shuō)，反倒是兄弟們的缺憾更須體貼。這就曲折有致，出乎常情。而這種出乎常情之處，正是它的深厚處、新警處。杜甫的《月夜》：“遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安”，和這兩句異曲同工，而王詩(shī)似乎更不著力。

望天門山

唐· 李白

天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。

【注釋】

1、天門山：位于安徽省和縣與蕪湖市長(zhǎng)江兩岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫東梁山。兩山隔江對(duì)峙，形同門戶，所以叫“天門”

2、中斷：指東西兩山之間被水隔開

3、楚江：即長(zhǎng)江。古代長(zhǎng)江中游地帶屬楚國(guó)，所以叫楚江

4、開：開掘；開通

5、至此：意為東流的江水在這轉(zhuǎn)向北流

6、回：轉(zhuǎn)變方向，改變方向

【翻譯】

天門山從中間斷裂，是楚江把它沖開，碧水向東奔流到這里回旋徘徊。兩岸邊高聳的青山隔著長(zhǎng)江相峙而立，我乘著一葉孤舟從日邊而來(lái)。

【賞析】

據(jù)安旗編著的《李白全集編年注釋》和郁賢皓編著的《李白選集》，《望天門山》是開元十三年（725年）李白初出巴蜀乘船赴江東經(jīng)當(dāng)涂（今屬安徽）途中行至天門山，初次見(jiàn)到天門山時(shí)有感而發(fā)的。

這首詩(shī)寫了碧水青山，白帆紅日，交映成一幅色彩絢麗的畫面。但這畫面不是靜止的，而是流動(dòng)的。隨著詩(shī)人行舟，山斷江開，東流水回，青山相對(duì)迎出，孤帆日邊駛來(lái)，景色由遠(yuǎn)及近再及遠(yuǎn)地展開。詩(shī)中用了六個(gè)動(dòng)詞“斷、開、流、回、出、來(lái)”，山水景物呈現(xiàn)出躍躍欲出的動(dòng)態(tài)，描繪了天門山一帶的雄奇闊遠(yuǎn)。

一、二句寫出了天門山水雄奇險(xiǎn)峻不可阻遏的氣勢(shì)，給人驚心動(dòng)魄之感；

三、四句寫足也寫活了渾闊茫遠(yuǎn)的水勢(shì)。

“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。”這兩句寫詩(shī)人遠(yuǎn)眺天門山夾江對(duì)峙，江水穿過(guò)天門山，水勢(shì)湍急、激蕩回旋的壯麗景象。第一句緊扣題目，總寫天門山，著重寫出浩蕩東流的楚江沖破天門山奔騰而去的壯闊氣勢(shì)。它給人以豐富的聯(lián)想：天門兩山本來(lái)是一個(gè)整體，阻擋著洶涌的江流。由于楚江怒濤的沖擊，才撞開了“天門”，使它中斷而成為東西兩山。這和作者在《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》中所描繪的情景頗為相似：“巨靈（河神）咆哮擘兩山（指河西的華山與河?xùn)|的首陽(yáng)山），洪波噴流射東海。”不過(guò)前者隱后者顯而已。

在作者筆下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，顯示出沖決一切阻礙的神奇力量，而天門山也似乎默默地為它讓出了一條通道。第二句寫天門山下的江水，又反過(guò)來(lái)著重寫夾江對(duì)峙的天門山對(duì)洶涌奔騰的楚江的約束力和反作用。由于兩山夾峙，浩闊的長(zhǎng)江流經(jīng)兩山間的狹窄通道時(shí)，激起回旋，形成波濤洶涌的奇觀。如果說(shuō)上一句是借山勢(shì)寫出水的洶涌，那么這一句則是借水勢(shì)襯出山的奇險(xiǎn)。有的本子“至此回”作“直北回”，解者以為指東流的長(zhǎng)江在這一帶回轉(zhuǎn)向北。這也許稱得上對(duì)長(zhǎng)江流向的精細(xì)說(shuō)明，但不是詩(shī)，更不能顯現(xiàn)天門奇險(xiǎn)的氣勢(shì)。可比較《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》：“西岳崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來(lái)。黃河萬(wàn)里觸山動(dòng)，盤渦轂轉(zhuǎn)秦地雷。”“盤渦轂轉(zhuǎn)”也就是“碧水東流至此回”，同樣是描繪萬(wàn)里江河受到崢嶸奇險(xiǎn)的山峰阻遏時(shí)出現(xiàn)的情景，但作為一首七言古詩(shī)，寫得淋漓盡致。從比較中就可以看出《望天門山》作為絕句的崇尚簡(jiǎn)省含蓄的特點(diǎn)。

“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。”這兩句是一個(gè)不可分割的整體。第三句承前第一句寫望中所見(jiàn)天門兩山的雄姿；第四句承前第二句寫長(zhǎng)江江面的遠(yuǎn)景，點(diǎn)醒“望”的立腳點(diǎn)和表現(xiàn)詩(shī)人的淋漓興會(huì)。詩(shī)人并不是站在岸上的某一個(gè)地方遙望天門山，他“望”的立腳點(diǎn)便是從“日邊來(lái)”的“一片孤帆”。讀這首詩(shī)的人大都贊賞“兩岸青山相對(duì)出”的“出”字，因?yàn)樗贡緛?lái)靜止不動(dòng)的山帶上了動(dòng)態(tài)美，但卻很少去考慮詩(shī)人何以有“相對(duì)出”的感受。如果是站在岸上某個(gè)固定的立腳點(diǎn)“望天門山”，那大概只會(huì)產(chǎn)生“兩岸青山相對(duì)立”的靜態(tài)感。反之，舟行江上，順流而下，望著遠(yuǎn)處的天門兩山撲進(jìn)眼簾，顯現(xiàn)出愈來(lái)愈清晰的身姿時(shí)，“兩岸青山相對(duì)出”的感受就非常突出了。

“出”字不但逼真地表現(xiàn)了在舟行過(guò)程中“望天門山”時(shí)天門山特有的姿態(tài)，而且寓含了舟中人的新鮮喜悅之感。夾江對(duì)峙的天門山，似乎正迎面向自己走來(lái)，表示它對(duì)江上來(lái)客的歡迎。青山既然對(duì)遠(yuǎn)客如此有情，則遠(yuǎn)客自當(dāng)更加興會(huì)淋漓。“孤帆一片日邊來(lái)”，正傳神地描繪出孤帆乘風(fēng)破浪，越來(lái)越靠近天門山的情景，和詩(shī)人欣睹名山勝景、目接神馳的情狀。由于末句在敘事中飽含詩(shī)人的激情，這首詩(shī)便在描繪出天門山雄偉景色的同時(shí)突出了詩(shī)人豪邁、奔放、自由灑脫、無(wú)拘無(wú)束的自我形象。

這首詩(shī)意境開闊，氣魄豪邁，音節(jié)和諧流暢，語(yǔ)言形象、生動(dòng)，畫面色彩鮮明。雖然只有短短的四句二十八個(gè)字，但它所構(gòu)成的意境優(yōu)美、壯闊，人們讀了詩(shī)恍若置身其中。詩(shī)人將讀者的視野沿著煙波浩渺的長(zhǎng)江，引向無(wú)限寬廣的天地里，使人頓時(shí)覺(jué)得心胸開闊、眼界擴(kuò)大。從詩(shī)中可以看到詩(shī)人李白的豪放不羈的精神和不愿意把自己限在小天地里的廣闊胸懷。

飲湖上初晴后雨

宋·蘇軾

水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

【注釋】

?飲湖上：在西湖的船上飲酒。

?朝曦：早晨的陽(yáng)光。

?水仙王：宋代西湖旁有水仙王廟，祭祀錢塘龍君，故稱錢塘龍君為水仙王。

?瀲滟：水波蕩漾、波光閃動(dòng)的樣子。方好：正顯得美。

?空濛：細(xì)雨迷蒙的樣子。濛，一作“蒙”。亦：也。奇：奇妙。

?欲：可以；如果。西子：即西施，春秋時(shí)代越國(guó)著名的美女。

?總相宜：總是很合適，十分自然。

【翻譯】

晴天，西湖水波蕩漾，在陽(yáng)光照耀下，光彩熠熠，美極了。下雨時(shí)，遠(yuǎn)處的山籠罩在煙雨之中，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，眼前一片迷茫，這朦朧的景色也是非常漂亮的。如果把美麗的西湖比作美人西施，那么淡妝也好，濃妝也罷，總能很好地烘托出她的天生麗質(zhì)和迷人神韻。

【賞析】

這組詩(shī)共二首，但許多選本只看中第二首，因而第一首已鮮為人知。其實(shí)第二首雖好，卻是第一首的注腳。第一首所說(shuō)的“此意自佳君不會(huì)”的“此意”，正是指第二首所寫的西湖晴雨咸宜，如美人之淡妝濃抹各盡其態(tài)。不選第一首，題中的“飲”字也無(wú)著落。蘇軾的意思是說(shuō)，多數(shù)人游湖都喜歡晴天，殊不知雨中湖山也自有其佳處。湖上有水仙王廟，廟中的神靈是整天守在湖邊，看遍了西湖的風(fēng)風(fēng)雨雨、晴波麗日的，一定會(huì)同意自己的審美觀點(diǎn)，因而作者要請(qǐng)水仙王共同舉杯了。這一首的首句“艷”字下得十分精到，把晨曦的絢麗多姿形容得美不勝收。若只看第二首，則“濃抹”一層意思便失之抽象。

第二首詩(shī)的上半首既寫了西湖的水光山色，也寫了西湖的晴姿雨態(tài)。“水光瀲滟晴方好”描寫西湖晴天的水光：在燦爛的陽(yáng)光照耀下，西湖水波蕩漾，波光閃閃，十分美麗。“山色空濛雨亦奇”描寫雨天的山色：在雨幕籠罩下，西湖周圍的群山，迷迷茫茫，若有若無(wú)，非常奇妙。從第一首詩(shī)可知，這一天詩(shī)人陪著客人在西湖游宴終日，早晨陽(yáng)光明艷，后來(lái)轉(zhuǎn)陰，入暮后下起雨來(lái)。而在善于領(lǐng)略自然并對(duì)西湖有深厚感情的詩(shī)人眼中，無(wú)論是水是山，或晴或雨，都是美好奇妙的。從“晴方好”“雨亦奇”這一贊評(píng)，可以想見(jiàn)在不同天氣下的湖山勝景，也可想見(jiàn)詩(shī)人即景揮毫?xí)r的興會(huì)及其灑脫的性格、開闊的胸懷。上半首寫的景是交換、對(duì)應(yīng)之景，情是廣泛、豪宕之情，情景交融，句間情景相對(duì)，西湖之美概寫無(wú)余，詩(shī)人蘇軾之情表現(xiàn)無(wú)遺。

下半首詩(shī)里，詩(shī)人沒(méi)有緊承前兩句，進(jìn)一步運(yùn)用他的寫氣圖貌之筆來(lái)描繪湖山的晴光雨色，而是遺貌取神，只用一個(gè)既空靈又貼切的妙喻就傳出了湖山的神韻。喻體和本體之間，除了從字面看，西湖與西子同有一個(gè)“西”字外，詩(shī)人的著眼點(diǎn)所在只是當(dāng)前的西湖之美，在風(fēng)神韻味上，與想象中的西施之美有其可意會(huì)而不可言傳的相似之處。而正因西湖與西子都是其美在神，所以對(duì)西湖來(lái)說(shuō)，晴也好，雨也好，對(duì)西子來(lái)說(shuō)，淡妝也好，濃抹也好，都無(wú)改其美，而只能增添其美。對(duì)這個(gè)比喻，存在有兩種相反的解說(shuō)：一說(shuō)認(rèn)為詩(shī)人“是以晴天的西湖比淡妝的西子，以雨天的西湖比濃妝的西子”；一說(shuō)認(rèn)為詩(shī)人是“以晴天比濃妝，雨天比淡妝”。

兩說(shuō)都各有所見(jiàn)，各有所據(jù)。但就才情橫溢的詩(shī)人而言，這是妙手偶得的取神之喻，詩(shī)思偶到的神來(lái)之筆，只是一時(shí)心與景會(huì)，從西湖的美景聯(lián)想到作為美的化身的西子，從西湖的“晴方好”“雨亦奇”，想象西子應(yīng)也是“淡妝濃抹總相宜”，當(dāng)其設(shè)喻之際、下筆之時(shí)，恐怕未必拘泥于晴與雨二者，何者指濃妝，何者指淡妝。欣賞這首詩(shī)時(shí)，如果一定要使?jié)鈯y、淡妝分屬晴、雨，可能反而有損于比喻的完整性、詩(shī)思的空靈美。

【三年級(jí)下冊(cè)】

詠柳

唐·賀知章

碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

【注釋】

1、柳：柳樹，落葉喬木或灌木，葉子狹長(zhǎng)，種類很多。此詩(shī)描寫的是垂柳

2、碧玉：碧綠色的玉。這里用以比喻春天的嫩綠的柳葉顏色如碧綠色的玉

3、妝成：裝飾，打扮

4、一樹：滿樹。一，滿，全。在中國(guó)古典詩(shī)詞和文章中，數(shù)量詞在使用中并不一定表示確切的數(shù)量

5、絳(tāo)：用絲編成的繩帶。絲絳：形容一絲絲像絲帶般的柳條

【翻譯】

高高的柳樹長(zhǎng)滿了翠綠的新葉，輕柔的柳枝垂下來(lái)，就像萬(wàn)條輕輕飄動(dòng)的綠色絲帶。這細(xì)細(xì)的嫩葉是誰(shuí)的巧手裁剪出來(lái)的呢？原來(lái)是那二月里溫暖的春風(fēng)，它就像一把靈巧的剪刀！

【賞析】

首句寫樹，柳樹就像一位經(jīng)過(guò)梳妝打扮的亭亭玉立的美人。柳，單單用碧玉來(lái)比有兩層意思：一是碧玉這名字和柳的顏色有關(guān)，“碧”和下句的“綠”是互相生發(fā)、互為補(bǔ)充的。二是碧玉這個(gè)字在人們頭腦中永遠(yuǎn)留下年輕的印象。“碧玉”二字用典而不露痕跡，南朝樂(lè)府有《碧玉歌》，其中“碧玉破瓜時(shí)”已成名句。還有南朝蕭繹《采蓮賦》有“碧玉小家女”，也很有名，后來(lái)形成“小家碧玉”這個(gè)成語(yǔ)。“碧玉妝成一樹高”就自然的把眼前這棵柳樹和那位古代質(zhì)樸美麗的貧家少女聯(lián)系起來(lái)，而且聯(lián)想到她穿一身嫩綠，楚楚動(dòng)人，充滿青春活力。

故第二句就此聯(lián)想到那垂垂下墜的柳葉就是她身上婀娜多姿下墜的綠色的絲織裙帶。中國(guó)是產(chǎn)絲大國(guó)，絲綢為天然纖維的皇后，向以端莊、華貴、飄逸著稱，那么，這棵柳樹的風(fēng)韻就可想而知了。

第三句由“綠絲絳”繼續(xù)聯(lián)想，這些如絲絳的柳條似的細(xì)細(xì)的柳葉兒是誰(shuí)剪裁出來(lái)的呢？先用一問(wèn)話句來(lái)贊美巧奪天工可以傳情的如眉的柳葉，最后一答，是二月的春風(fēng)姑娘用她那靈巧的纖纖玉手剪裁出這些嫩綠的葉兒，給大地披上新裝，給人們以春的信息。這兩句把比喻和設(shè)問(wèn)結(jié)合起來(lái)，用擬人手法刻畫春天的美好和大自然的工巧，新穎別致，把春風(fēng)孕育萬(wàn)物形象地表現(xiàn)出來(lái)了，烘托無(wú)限的美感。

總的來(lái)說(shuō)，這首詩(shī)的結(jié)構(gòu)獨(dú)具匠心，先寫對(duì)柳樹的總體印象，再寫到柳條，最后寫柳葉，由總到分，條序井然。在語(yǔ)言的運(yùn)用上，既曉暢，又華美

春日

宋·朱熹

勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。

【注釋】

1、春日：春天

2、勝日：指春光明媚的好日子

3、尋芳：春游賞花

4、泗水：水名，在山東省。

5、光景：風(fēng)光景物

【翻譯】

風(fēng)和日麗游春在泗水之濱，無(wú)邊無(wú)際的風(fēng)光煥然一新。誰(shuí)都可以看出春天的面貌，春風(fēng)吹得百花開放、萬(wàn)紫千紅，到處都是春天的景致。

【賞析】

首句點(diǎn)明出游的時(shí)令、地點(diǎn)，下三句寫“尋芳”的所見(jiàn)所識(shí)。春回大地，詩(shī)人耳目一新。正是這新鮮的感受，使詩(shī)人認(rèn)識(shí)了東風(fēng)。仿佛是一夜東風(fēng)，吹開了萬(wàn)紫千紅的鮮花；而百花爭(zhēng)艷的景象，不正是生機(jī)勃勃的春光嗎？詩(shī)人由“尋”而“識(shí)”，步步深化，統(tǒng)率全詩(shī)的則是一個(gè)“新”字。但泗水在山東，孔子曾在泗水之濱講學(xué)傳道；而南宋時(shí)那地方早已淪陷于金國(guó)，朱熹怎能去游春呢？原來(lái)這是一首哲理詩(shī)。

人們一般都認(rèn)為這是一首詠春詩(shī)。從詩(shī)中所寫的景物來(lái)看，也很像是這樣。首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點(diǎn)明天氣。“泗水濱”點(diǎn)明地點(diǎn)。“尋芳”，即是尋覓美好的春景，點(diǎn)明了主題。下面三句都是寫“尋芳”所見(jiàn)所得。次句“無(wú)邊光景一時(shí)新”，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用“無(wú)邊”形容視線所及的全部風(fēng)光景物。“一時(shí)新”，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊游時(shí)耳目一新的欣喜感覺(jué)。第三句“等閑識(shí)得東風(fēng)面”，句中的“識(shí)”字承首句中的“尋”字。

“等閑識(shí)得”是說(shuō)春天的面容與特征是很容易辨認(rèn)的。“東風(fēng)面”借指春天。第四句“萬(wàn)紫千紅總是春”，是說(shuō)這萬(wàn)紫千紅的景象全是由春光點(diǎn)染而成的，人們從這萬(wàn)紫千紅中認(rèn)識(shí)了春天。感受到了春天的美。這就具體解答了為什么能“等閑識(shí)得東風(fēng)面”。而此句的“萬(wàn)紫千紅”又照應(yīng)了第二句中的“光景一時(shí)新”。第三、四句是用形象的語(yǔ)言具體寫出光景之新，尋芳所得。

從字面上看，這首詩(shī)好像是寫游春觀感，但細(xì)究尋芳的地點(diǎn)是泗水之濱，而此地在宋南渡時(shí)早被金人侵占。朱熹未曾北上，當(dāng)然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實(shí)詩(shī)中的的“泗水”是暗指孔門，因?yàn)榇呵飼r(shí)孔子曾在洙、泗之間弦歌講學(xué)，教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道。“萬(wàn)紫千紅”喻孔學(xué)的豐富多彩。詩(shī)人將圣人之道比作催發(fā)生機(jī)、點(diǎn)燃萬(wàn)物的春風(fēng)。這其實(shí)是一首寓理趣于形象之中的哲理詩(shī)。

乞巧

唐·林杰

七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬(wàn)條。

【注釋】

?乞巧：古代節(jié)日，在農(nóng)歷七月初七日，又名七夕。

?碧霄：指浩瀚無(wú)際的青天。

【翻譯】

一年一度的七夕節(jié)又來(lái)到了，牽牛織女再度橫渡喜鵲橋來(lái)相會(huì)。家家戶戶的人們紛紛情不自禁地抬頭仰望浩瀚的天空，挨家挨戶的巧手女子都穿起紅絲，至少有幾萬(wàn)條。

【鑒賞】

農(nóng)歷七月初七夜晚，俗稱“七夕”，又稱“女兒節(jié)”“少女節(jié)”。是傳說(shuō)中隔著“天河”的牛郎和織女在鵲橋上相會(huì)的日子。過(guò)去，七夕的民間活動(dòng)主要是乞巧，所謂乞巧，就是向織女乞求一雙巧手的意思。乞巧最普遍的方式是對(duì)月穿針，如果線從針孔穿過(guò)，就叫得巧。這一習(xí)俗唐宋最盛。“七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。”“碧霄”指浩瀚無(wú)際的青天。開頭兩句敘述的就是牛郎織女的民間故事。一年一度的七夕又來(lái)到了，家家戶戶的人們紛紛情不自禁地抬頭仰望浩瀚的天空，這是因?yàn)檫@一美麗的傳說(shuō)牽動(dòng)了一顆顆善良美好的心靈，喚起人們美好的愿望和豐富的想象。

“家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬(wàn)條。”后兩句將乞巧的事交代得一清二楚，簡(jiǎn)明扼要，形象生動(dòng)。可引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文后資料袋的內(nèi)容，感受人們過(guò)節(jié)時(shí)的喜悅。詩(shī)人在詩(shī)中并沒(méi)有具體寫出各種不同的心愿，而是留下想象的空間，要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合全詩(shī)的理解，進(jìn)一步體味詩(shī)中展示的人們乞取智巧、追求幸福的心愿。

嫦娥

唐·李商隱

云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

【注釋】

?常娥：原作“姮娥”，今作“嫦娥”，神話中的月亮女神，傳說(shuō)是夏代東夷首領(lǐng)后羿的妻子。

?云母屏風(fēng)：以云母石制作的屏風(fēng)。云母，一種礦物，板狀，晶體透明有光澤，古代常用來(lái)裝飾窗戶、屏風(fēng)等物。深：暗淡。

?長(zhǎng)河：銀河。曉星：晨星。或謂指啟明星，清晨時(shí)出現(xiàn)在東方。

?靈藥：指長(zhǎng)生不死藥。《淮南子·覽冥訓(xùn)》載，后羿在西王母處求得不死的靈藥，姮娥偷服后奔入月宮中。

?碧海青天：指嫦娥的枯燥生活，只能見(jiàn)到碧色的海，深藍(lán)色的天。碧海，形容藍(lán)天蒼碧如同大海。夜夜心：指嫦娥每晚都會(huì)感到孤單。

【翻譯】

云母屏風(fēng)透出殘燭幽深的光影，銀河逐漸斜落晨星也隱沒(méi)低沉。嫦娥想必悔恨當(dāng)初偷吃不死藥，如今空對(duì)碧海青天而夜夜寒心。

【賞析】

就內(nèi)容而論，這是一首詠嫦娥的詩(shī)。然而各家看法不一。有人以為歌詠意中人的私奔，有人以為是直接歌詠主人公處境孤寂，有人以為是借詠嫦娥另外有所寄托，有人以為是歌詠女子學(xué)道求仙，有人以為應(yīng)當(dāng)作“無(wú)題”來(lái)看。茲且當(dāng)作歌詠幽居寂處，終夜不眠的女子。以此而論，著實(shí)寫得貼情貼理。語(yǔ)言含蘊(yùn)，情調(diào)感傷。

前兩句描繪主人公的環(huán)境和永夜不寐的情景。室內(nèi)，燭光越來(lái)越黯淡，云母屏風(fēng)上籠罩著一層深深的暗影，越發(fā)顯出居室的空寂清冷，透露出主人公在長(zhǎng)夜獨(dú)坐中黯然的心境。室外，銀河逐漸西移垂地，牛郎、織女隔河遙望，本來(lái)也許可以給獨(dú)處孤室的不寐者帶來(lái)一些遐想，而這一派銀河即將消失。那點(diǎn)綴著空曠天宇的寥落晨星，仿佛默默無(wú)言地陪伴著一輪孤月，也陪伴著永夜不寐者，此時(shí)連這最后的伴侶也行將隱沒(méi)。“沉”字正逼真地描繪出晨星低垂、欲落未落的動(dòng)態(tài)，主人公的心也似乎正在逐漸沉下去。“燭影深”“長(zhǎng)河落”“曉星沉”，表明時(shí)間已到將曉未曉之際，著一“漸”字，暗示了時(shí)間的推移流逝。索寞中的主人公，面對(duì)冷屏殘燭、青天孤月，又度過(guò)了一個(gè)不眠之夜。盡管這里沒(méi)有對(duì)主人公的心理作任何直接的抒寫刻畫，但借助于環(huán)境氛圍的渲染，主人公的孤清凄冷情懷和不堪忍受寂寞包圍的意緒卻幾乎可以觸摸到。

在寂寥的長(zhǎng)夜，天空中最引人注目、引人遐想的自然是一輪明月。看到明月，也自然會(huì)聯(lián)想起神話傳說(shuō)中的月宮仙子──嫦娥。據(jù)說(shuō)她原是后羿的妻子，因?yàn)橥党粤宋魍跄杆徒o后羿的不死藥，飛奔到月宮，成了仙子。“嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰？”在孤寂的主人公眼里，這孤居廣寒宮殿、寂寞無(wú)伴的嫦娥，其處境和心情不正和自己相似嗎？于是，不禁從心底涌出這樣的意念：嫦娥想必也懊悔當(dāng)初偷吃了不死藥，以致年年夜夜，幽居月宮，面對(duì)碧海青天，寂寥清冷之情難以排遣吧。“應(yīng)悔”是揣度之詞，這揣度正表現(xiàn)出一種同病相憐、同心相應(yīng)的感情。由于有前兩句的描繪渲染，這“應(yīng)”字就顯得水到渠成，自然合理。因此，后兩句與其說(shuō)是對(duì)嫦娥處境心情的深情體貼，不如說(shuō)是主人公寂寞的心靈獨(dú)白。

至于這位寂處幽居、永夜不寐的主人公究竟是誰(shuí)，詩(shī)中并無(wú)明確交待。詩(shī)人在《送宮人入道》詩(shī)中，曾把女冠比作“月娥孀獨(dú)”，在《月夜重寄宋華陽(yáng)姊妹》詩(shī)中，又以“竊藥”喻指女子學(xué)道求仙。因此，說(shuō)這首詩(shī)是代困守宮觀的女冠抒寫凄清寂寞之情，也許不是無(wú)稽之談。唐代道教盛行，女子入道成為風(fēng)氣，入道后方體驗(yàn)到宗教清規(guī)對(duì)正常愛(ài)情生活的束縛而產(chǎn)生精神苦悶，三、四兩句，正是對(duì)她們處境與心情的真實(shí)寫照。

但是，詩(shī)中所抒寫的孤寂感以及由此引起的“悔偷靈藥”式的情緒，卻融入了詩(shī)人獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)人生感受，而含有更豐富深刻的意蘊(yùn)。在黑暗污濁的現(xiàn)實(shí)包圍中，詩(shī)人精神上力圖擺脫塵俗，追求高潔的境界，而追求的結(jié)果往往使自己陷于更孤獨(dú)的境地。清高與孤獨(dú)的孿生，以及由此引起的既自賞又自傷，既不甘變心從俗，又難以忍受孤孑寂寞的煎熬這種微妙復(fù)雜的心理，在這里被詩(shī)人用精微而富于含蘊(yùn)的語(yǔ)言成功地表現(xiàn)出來(lái)了。這是一種含有濃重傷感的美，在舊時(shí)代的清高文士中容易引起廣泛的共鳴。詩(shī)的典型意義也正在這里。

孤棲無(wú)伴的嫦娥，寂處道觀的女冠，清高而孤獨(dú)的詩(shī)人，盡管仙凡懸隔，同在人間者又境遇差殊，但在高潔而寂寞這一點(diǎn)上卻靈犀暗通。詩(shī)人把握住了這一點(diǎn)，塑造了三位一體的藝術(shù)形象。這種藝術(shù)概括的技巧，是李商隱的特長(zhǎng)。

【四年級(jí)上冊(cè)】

題西林壁

宋·蘇軾

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

【注釋】

?題西林壁：寫在西林寺的墻壁上。西林寺在廬山西麓。題：書寫，題寫。西林：西林寺，在江西廬山。

?橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看。側(cè)：側(cè)面。

?各不同：各不相同。

?不識(shí)：不能認(rèn)識(shí)，辨別。真面目：指廬山真實(shí)的景色、形狀。

?緣：因?yàn)椋挥捎凇４松剑哼@座山，指廬山。

【翻譯】

從正面、側(cè)面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。我之所以認(rèn)不清廬山真正的面目，是因?yàn)槲易陨硖幵趶]山之中。

【賞析】

此詩(shī)描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說(shuō)理，指出觀察問(wèn)題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。

開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，實(shí)寫游山所見(jiàn)。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬(wàn)態(tài)的廬山風(fēng)景。

結(jié)尾兩句“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說(shuō)理，談?dòng)紊降捏w會(huì)。之所以不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目，是因?yàn)樯碓趶]山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。這兩句奇思妙發(fā)，整個(gè)意境渾然托出，為讀者提供了一個(gè)回味經(jīng)驗(yàn)、馳騁想象的空間。這不僅僅是游歷山水才有這種理性認(rèn)識(shí)。游山所見(jiàn)如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩(shī)有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同，看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性；要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見(jiàn)。

仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。一首小詩(shī)激起人們無(wú)限的回味和深思。所以，《題西林壁》不單單是詩(shī)人歌詠廬山的奇景偉觀，同時(shí)也是蘇軾以哲人的眼光從中得出的真理性的認(rèn)識(shí)。由于這種認(rèn)識(shí)是深刻的，是符合客觀規(guī)律的，所以詩(shī)中除了有谷峰的奇秀形象給人以美感之外，又有深永的哲理啟人心智。因此，這首小詩(shī)格外來(lái)得含蓄蘊(yùn)藉，思致渺遠(yuǎn)，使人百讀不厭。

這首詩(shī)寓意十分深刻，但所用的語(yǔ)言卻異常淺顯。深入淺出，這正是蘇軾的一種語(yǔ)言特色。蘇軾寫詩(shī)，全無(wú)雕琢習(xí)氣。詩(shī)人所追求的是用一種質(zhì)樸無(wú)華、條暢流利的語(yǔ)言表現(xiàn)一種清新的、前人未曾道的意境；而這意境又是不時(shí)閃爍著熒熒的哲理之光。從這首詩(shī)來(lái)看，語(yǔ)言的表述是簡(jiǎn)明的，而其內(nèi)涵卻是豐富的。也就是說(shuō)，詩(shī)語(yǔ)的本身是形象性和邏輯性的高度統(tǒng)一。詩(shī)人在四句詩(shī)中，概括地描繪了廬山的形象的特征，同時(shí)又準(zhǔn)確地指出看山不得要領(lǐng)的道理。鮮明的感性與明晰的理性交織一起，互為因果，詩(shī)的形象因此升華為理性王國(guó)里的典型，這就是人們?yōu)槭裁辞О俅蔚陌押髢删洚?dāng)作哲理的警句的原因。

如果說(shuō)宋以前的詩(shī)歌傳統(tǒng)是以言志、言情為特點(diǎn)的話，那么到了宋朝尤其是蘇軾，則出現(xiàn)了以言理為特色的新詩(shī)風(fēng)。這種詩(shī)風(fēng)是宋人在唐詩(shī)之后另辟的一條蹊徑，用蘇軾的話來(lái)說(shuō)，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成這類詩(shī)的特點(diǎn)是：語(yǔ)淺意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《題西林壁》就是這樣的一首好詩(shī)

游山西村

宋·陸游

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

（簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存，從今若許閑乘月，拄仗無(wú)時(shí)夜扣門。）

【注釋】

?臘酒：臘月里釀造的酒。

?足雞豚（tún）：意思是準(zhǔn)備了豐盛的菜肴。足：足夠，豐盛。豚，小豬，詩(shī)中代指豬肉。

?山重水復(fù)：一座座山、一道道水重重疊疊。

?柳暗花明：柳色深綠，花色紅艷。

?簫鼓：吹簫打鼓。春社：古代把立春后第五個(gè)戊日做為春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求豐收。

?古風(fēng)存：保留著淳樸古代風(fēng)俗。

?若許：如果這樣。閑乘月：有空閑時(shí)趁著月光前來(lái)。

?無(wú)時(shí)：沒(méi)有一定的時(shí)間，即隨時(shí)。叩（kòu）門：敲門。

【翻譯】

不要笑話農(nóng)家臘月做的酒渾濁，豐收之年有豐足的佳肴款待客人。一重重山，一道道水，懷疑會(huì)有無(wú)路可行的時(shí)候，忽然看見(jiàn)柳色暗綠，花色明麗，又一個(gè)村莊出現(xiàn)在眼前。你吹著簫，我擊著鼓，結(jié)隊(duì)喜慶，春社祭日已經(jīng)臨近，布做成的衣衫，最普通的帽，簡(jiǎn)樸的古風(fēng)仍然存在。從今日起，如果可以乘著月光閑游，我這白發(fā)老翁也要隨夜乘興，拄著拐杖，敲開農(nóng)家朋友的柴門。

【鑒賞】

這首一首紀(jì)游抒情詩(shī)，是陸游的名篇之一。上海古籍出版社原副編審鄧韶玉對(duì)此詩(shī)作如下賞析：

首聯(lián)渲染出豐收之年農(nóng)村一片寧?kù)o、歡悅的氣象。臘酒：指上年臘月釀制的米酒。豚：是小豬。足雞豚：意謂雞豚足。說(shuō)農(nóng)家酒味雖薄，待客情意卻十分深厚。一個(gè)“足”字，表達(dá)了農(nóng)家款客盡其所有的盛情。“莫笑”二字，道出詩(shī)人對(duì)農(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊賞。

次聯(lián)寫山間水畔的景色，寫景中寓含哲理，千百年來(lái)廣泛被人引用。“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。”如此流暢絢麗、開朗明快的詩(shī)句，仿佛可以看到詩(shī)人在青翠可掬的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈見(jiàn)濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認(rèn)。正在迷惘之際，突然看見(jiàn)前面花明柳暗，幾間農(nóng)家茅舍，隱現(xiàn)于花木扶疏之間，詩(shī)人頓覺(jué)豁然開朗。其喜形于色的興奮之狀，可以想見(jiàn)。當(dāng)然這種境界前人也有描摹，這兩句卻格外委婉別致。人們?cè)谔接憣W(xué)問(wèn)、研究問(wèn)題時(shí)，往往會(huì)有這樣的情況：山回路轉(zhuǎn)、撲朔迷離，出路難尋。于是頓生茫茫之感。但是，如果鍥而不舍，繼續(xù)前行，忽然間眼前出現(xiàn)一線亮光，再往前行，便豁然開朗，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)前所未見(jiàn)的新天地。這就是此聯(lián)給人們的啟發(fā)，也是宋詩(shī)特有的理趣。人們讀后會(huì)感到，在人生某種境遇中，與詩(shī)句所寫有著驚人的契合之處，因而更覺(jué)親切。這里描寫的是詩(shī)人置身山陰道上，信步而行，疑若無(wú)路，忽又開朗的情景，不僅反映了詩(shī)人對(duì)前途所抱的希望，也道出了世間事物消長(zhǎng)變化的哲理。于是這兩句詩(shī)就越出了自然景色描寫的范圍，而具有很強(qiáng)的藝術(shù)生命力。

此聯(lián)展示了一幅春光明媚的山水圖；下一聯(lián)則由自然入人事，描摹了南宋初年的農(nóng)村風(fēng)俗畫卷。讀者不難體味出詩(shī)人所要表達(dá)的熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的深情。“社”為土地神。春社，在立春后第五個(gè)戊日。農(nóng)家祭社祈年，滿著豐收的期待。節(jié)日來(lái)源與《周禮》。蘇軾《蝶戀花·密州上元》也說(shuō)：“擊鼓吹簫，卻入農(nóng)桑社。”可見(jiàn)到宋代還很盛行。陸游在這里更以“衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”，贊美著這個(gè)古老的鄉(xiāng)土風(fēng)俗，顯示出他對(duì)吾土吾民之愛(ài)。

前三聯(lián)寫了外界情景，并和自己的情感相融。然而詩(shī)人似乎意猶未足，故而筆鋒一轉(zhuǎn)：“從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。”無(wú)時(shí)，隨時(shí)。詩(shī)人已“游”了一整天，此時(shí)明月高懸，整個(gè)大地籠罩在一片淡淡的清光中，給春社過(guò)后的村莊也染上了一層靜謐的色彩，別有一番情趣。于是這兩句從胸中自然流出：但愿而今而后，能不時(shí)拄杖乘月，輕叩柴扉，與老農(nóng)親切絮語(yǔ)，此情此景，不亦樂(lè)乎。一個(gè)熱愛(ài)家鄉(xiāng)與農(nóng)民親密無(wú)間的詩(shī)人形象躍然紙上。

詩(shī)人被投降派彈劾罷歸故里，心中當(dāng)然憤憤不平。對(duì)照詐偽的官場(chǎng)，于家鄉(xiāng)純樸的生活自然會(huì)產(chǎn)生無(wú)限的欣慰之情。此外，詩(shī)人雖貌似閑適，卻未能忘情國(guó)事。秉國(guó)者目光短淺，無(wú)深謀長(zhǎng)策，然而詩(shī)人并未喪失信心，深信總有一天否極泰來(lái)。這種心境和所游之境恰相吻合，于是兩相交涉，產(chǎn)生了傳誦千古的“山重”“柳暗”一聯(lián)。

陸游七律最工。這首七律結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，主線突出，全詩(shī)八句無(wú)一“游”字，而處處切“游”字，游興十足，游意不盡。又層次分明。尤其中間兩聯(lián)，對(duì)仗工整，善寫難狀之景，如珠落玉盤，圓潤(rùn)流轉(zhuǎn)，達(dá)到了很高的藝術(shù)水平。

黃鶴樓送孟浩然之廣陵

唐·李白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。【注釋】

?黃鶴樓：中國(guó)著名的名勝古跡，故址在今湖北武漢市武昌蛇山的黃鵠磯上，屬于長(zhǎng)江下游地帶，傳說(shuō)三國(guó)時(shí)期的費(fèi)祎于此登仙乘黃鶴而去，故稱黃鶴樓。原樓已毀，現(xiàn)存樓為1985年修葺。孟浩然：李白的朋友。之：往、到達(dá)。廣陵：即揚(yáng)州。

?故人：老朋友，這里指孟浩然。其年齡比李白大，在詩(shī)壇上享有盛名。李白對(duì)他很敬佩，彼此感情深厚，因此稱之為“故人”。

?辭：辭別。

?煙花：形容柳絮如煙、鮮花似錦的春天景物，指艷麗的春景。下：順流向下而行。

?碧空盡：消失在碧藍(lán)的天際。盡：盡頭，消失了。碧空：一座“碧山”。

?唯見(jiàn)：只看見(jiàn)。天際流：流向天邊 天際：天邊，天邊的盡頭。

【翻譯】

老朋友向我頻頻揮手，告別了黃鶴樓，在這柳絮如煙、繁花似錦的陽(yáng)春三月去揚(yáng)州遠(yuǎn)游。友人的孤船帆影漸漸地遠(yuǎn)去，消失在碧空的盡頭，只看見(jiàn)長(zhǎng)江浩浩蕩蕩地向著天邊奔流。

【賞析】

《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是李白出蜀壯游期間的作品。李白是一位熱愛(ài)自然、喜歡交友的詩(shī)人，他“一生好入名山游”，在漫游和飄泊中走完了自己的一生，足跡遍布中原內(nèi)外，留下了許多歌詠?zhàn)匀幻馈⒏桧炗亚榈淖髌贰?/p>

這首送別詩(shī)有它特殊的感情色調(diào)。它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那種少年剛腸的離別，也不同于王維《渭城曲》那種深情體貼的離別。這首詩(shī)，表現(xiàn)的是一種充滿詩(shī)意的離別。其之所以如此，是因?yàn)檫@是兩位風(fēng)流瀟灑的詩(shī)人的離別，還因?yàn)檫@次離別跟一個(gè)繁華的季節(jié)、繁華的地區(qū)相聯(lián)系，在愉快的分手中還帶著詩(shī)人李白的向往，向往去廣陵(即揚(yáng)州)，這就使得這次離別有著無(wú)比的詩(shī)意。

李白與孟浩然的交往，是在他剛出四川不久，正當(dāng)年輕快意的時(shí)候，他眼里的世界，還幾乎像黃金一般美好。比李白大十多歲的孟浩然，這時(shí)已經(jīng)詩(shī)名滿天下。他給李白的印象是陶醉在山水之間，自由而愉快，所以李白在《贈(zèng)孟浩然》詩(shī)中說(shuō)：“吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。”這次離別正是開元盛世，太平而又繁榮，季節(jié)是煙花三月、春意最濃的時(shí)候，從黃鶴樓順著長(zhǎng)江而下，這一路都是繁花似錦。李白是那樣一個(gè)浪漫、愛(ài)好游覽的人，所以這次離別完全是在很濃郁的暢想曲和抒情詩(shī)的氣氛里進(jìn)行的。李白心里沒(méi)有什么憂傷和不愉快，相反地認(rèn)為孟浩然這趟旅行快樂(lè)得很，他向往揚(yáng)州地區(qū)，又向往孟浩然，所以一邊送別，一邊心也就跟著飛翔，胸中有無(wú)窮的詩(shī)意隨著江水蕩漾。在一片美景之中送別友人，真是別有一番滋味在心頭，美景令人悅目，送別卻令人傷懷，以景見(jiàn)情，含蓄深厚，有如弦外之音，達(dá)到使人神往，低徊遐想的藝術(shù)效果。[6]

“故人西辭黃鶴樓”，這一句不光是為了點(diǎn)題，更因?yàn)辄S鶴樓是天下名勝，可能是兩位詩(shī)人經(jīng)常流連聚會(huì)之所。因此一提到黃鶴樓，就帶出種種與此處有關(guān)的富于詩(shī)意的生活內(nèi)容。而黃鶴樓本身，又是傳說(shuō)仙人飛上天空去的地方，這和李白心目中這次孟浩然愉快地去廣陵，又構(gòu)成一種聯(lián)想，增加了那種愉快的、暢想曲的氣氛。

“煙花三月下?lián)P州”，在“三月”上加“煙花”二字，把送別環(huán)境中那種詩(shī)的氣氛涂抹得尤為濃郁。煙花，指煙霧迷蒙，繁花似錦。給讀者的感覺(jué)絕不是一片地、一朵花，而是看不盡、看不透的大片陽(yáng)春煙景。三月是煙花之時(shí)，而開元時(shí)代繁華的長(zhǎng)江下游，又正是煙花之地。“煙花三月”，不僅再現(xiàn)了那暮春時(shí)節(jié)、繁華之地的迷人景色，而且也透露了時(shí)代氣氛。此句意境優(yōu)美，文字綺麗，清人孫洙譽(yù)為“千古麗句”。李白渴望去揚(yáng)州之情溢于言表。

“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。”詩(shī)的后兩句看起來(lái)似乎是寫景，但在寫景中包含著一個(gè)充滿詩(shī)意的細(xì)節(jié)。“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”李白一直把朋友送上船，船已經(jīng)揚(yáng)帆而去，而他還在江邊目送遠(yuǎn)去的風(fēng)帆。李白的目光望著帆影，一直看到帆影逐漸模糊，消失在碧空的盡頭，可見(jiàn)目送時(shí)間之長(zhǎng)。帆影已經(jīng)消逝了，然而李白還在翹首凝望，這才注意到一江春水，在浩浩蕩蕩地流向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的水天交接之處。

“唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”，是眼前景象，又不單純是寫景。李白對(duì)朋友的一片深情，李白的向往，正體現(xiàn)在這富有詩(shī)意的神馳目注之中。詩(shī)人的心潮起伏，正像滾滾東去的一江春水。總之，這一場(chǎng)極富詩(shī)意的、兩位風(fēng)流瀟灑的詩(shī)人的離別，對(duì)李白來(lái)說(shuō)，又是帶著一片向往之情的離別，被詩(shī)人用絢爛的陽(yáng)春三月的景色，將放舟長(zhǎng)江的寬闊畫面，將目送孤帆遠(yuǎn)影的細(xì)節(jié)，極為傳神地表現(xiàn)出來(lái)。

送元二使安西

唐·王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。【注釋】

?元二：姓元，排行第二，作者的朋友。使：出使。安西：指唐代安西都護(hù)府，在今新疆庫(kù)車附近。

?渭城：秦時(shí)咸陽(yáng)城，漢改渭城，在長(zhǎng)安西北，渭水北岸。朝雨：早晨下的雨。浥（yì）：濕。

?客舍：旅店。

?陽(yáng)關(guān)：在今甘肅省敦煌縣西南，是古代通西域的要道。

【翻譯】

清晨的微雨濕潤(rùn)了渭城地面的灰塵，蓋有青瓦的旅舍映襯柳樹的枝葉顯得格外新鮮。我真誠(chéng)地勸你再干一杯，西出陽(yáng)關(guān)后就再也沒(méi)有原來(lái)知心的朋友。

【賞析】

《送元二使安西》此詩(shī)是王維送朋友去西北邊疆時(shí)作的詩(shī)，詩(shī)題又名“贈(zèng)別”，后有樂(lè)人譜曲，名為“陽(yáng)關(guān)三疊”，又名“渭城曲”。它大約作于安史之亂前。安西，是唐中央政府為統(tǒng)轄西域地區(qū)而設(shè)的安西都護(hù)府的簡(jiǎn)稱，治所在龜茲城（今新疆庫(kù)車）。這位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。唐代從長(zhǎng)安往西去的，多在渭城送別。渭城即秦都咸陽(yáng)故城，在長(zhǎng)安西北，渭水北岸。

此詩(shī)以“渭城曲”為題載于《全唐詩(shī)》卷一百二十八。下面是唐代文學(xué)研究會(huì)常務(wù)理事、李商隱研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉學(xué)鍇先生對(duì)此詩(shī)的賞析。

此詩(shī)前兩句寫送別的時(shí)間，地點(diǎn)，環(huán)境氣氛。清晨，渭城客舍，自東向西一直延伸、不見(jiàn)盡頭的驛道，客舍周圍、驛道兩旁的柳樹。這一切，都仿佛是極平常的眼前景，讀來(lái)卻風(fēng)光如畫，抒情氣氛濃郁。“朝雨”在這里扮演了一個(gè)重要的角色。早晨的雨下得不長(zhǎng)，剛剛潤(rùn)濕塵土就停了。從長(zhǎng)安西去的大道上，平日車馬交馳，塵上飛揚(yáng)，朝雨乍停，天氣晴朗，道路顯得潔凈、清爽。“浥輕塵”的“浥”字是濕潤(rùn)的意思，在這里用得很有分寸，顯出這雨澄塵而不濕路，恰到好處，仿佛天從人愿，特意為遠(yuǎn)行的人安排一條輕塵不揚(yáng)的道路。

客舍，本是羈旅者的伴侶；楊柳，更是離別的象征。選取這兩件事物，自然有意關(guān)合送別。它們通常總是和羈愁別恨聯(lián)結(jié)在一起而呈現(xiàn)出黯然銷魂的情調(diào)。而今天，卻因一場(chǎng)朝雨的灑洗而別具明朗清新的風(fēng)貌──“客舍青青柳色新”。平日路塵飛揚(yáng)，路旁柳色不免籠罩著灰蒙蒙的塵霧，一場(chǎng)朝雨，才重新洗出它那青翠的本色，所以說(shuō)“新”，又因柳色之新，映照出客舍青青來(lái)。總之，從清朗的天宇，到潔凈的道路，從青青的客舍，到翠綠的楊柳，構(gòu)成了一幅色調(diào)清新明朗的圖景，為這場(chǎng)送別提供了典型的自然環(huán)境。這是一場(chǎng)深情的離別，但卻不是黯然銷魂的離別。相反地，倒是透露出一種輕快而富于希望的情調(diào)。“輕塵”、“青青”、“新”等詞語(yǔ)，聲韻輕柔明快，加強(qiáng)了讀者的這種感受。

絕句在篇幅上受到嚴(yán)格限制。這首詩(shī)，對(duì)如何設(shè)宴餞別，宴席上如何頻頻舉杯，殷勤話別，以及啟程時(shí)如何依依不舍，登程后如何矚目遙望等等，一概舍去，只剪取餞行宴席即將結(jié)束時(shí)主人的勸酒辭：再干了這一杯吧，出了陽(yáng)關(guān)，可就再也見(jiàn)不到老朋友了。詩(shī)人像高明的攝影師，攝下了最富表現(xiàn)力的鏡頭。宴席已經(jīng)進(jìn)行了很長(zhǎng)一段時(shí)間，釀滿別情的酒已經(jīng)喝過(guò)多巡，殷勤告別的話已經(jīng)重復(fù)過(guò)多次，朋友上路的時(shí)刻終于不能不到來(lái)，主客雙方的惜別之情在這一瞬間都到達(dá)了頂點(diǎn)。主人的這句似乎脫口而出的勸酒辭就是此刻強(qiáng)烈、深摯的惜別之情的集中表現(xiàn)。

三四兩句是一個(gè)整體。要深切理解這臨行勸酒中蘊(yùn)含的深情，就不能不涉及“西出陽(yáng)關(guān)”。處于河西走廊盡西頭的陽(yáng)關(guān)，和它北面的玉門關(guān)相對(duì)，從漢代以來(lái)，一直是內(nèi)地出向西域的通道。唐代國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，內(nèi)地與西域往來(lái)頻繁，從軍或出使陽(yáng)關(guān)之外，在盛唐人心目中是令人向往的壯舉。但當(dāng)時(shí)陽(yáng)關(guān)以西還是窮荒絕域，風(fēng)物與內(nèi)地大不相同。朋友“西出陽(yáng)關(guān)”，雖是壯舉，卻又不免經(jīng)歷萬(wàn)里長(zhǎng)途的跋涉，備嘗獨(dú)行窮荒的艱辛寂寞。因此，這臨行之際“勸君更盡一杯酒”，就像是浸透了詩(shī)人全部豐富深摯情誼的一杯濃郁的感情瓊漿。這里面，不僅有依依惜別的情誼，而且包含著對(duì)遠(yuǎn)行者處境、心情的深情體貼，包含著前路珍重的殷勤祝愿。

對(duì)于送行者來(lái)說(shuō)，勸對(duì)方“更盡一杯酒”，不只是讓朋友多帶走自己的一分情誼，而且有意無(wú)意地延宕分手的時(shí)間，好讓對(duì)方再多留一刻。“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”之感，不只屬于行者。臨別依依，要說(shuō)的話很多，但千頭萬(wàn)緒，一時(shí)竟不知從何說(shuō)起。這種場(chǎng)合，往往會(huì)出現(xiàn)無(wú)言相對(duì)的沉默，“勸君更盡一杯酒”，就是不自覺(jué)地打破這種沉默的方式，也是表達(dá)此刻豐富復(fù)雜感情的方式。詩(shī)人沒(méi)有說(shuō)出的比已經(jīng)說(shuō)出的要豐富得多。總之，三四兩句所剪取的雖然只是一剎那的情景，卻是蘊(yùn)含極其豐富的一剎那。

這首詩(shī)所描寫的是一種最有普遍性的離別。它沒(méi)有特殊的背景，而自有深摯的惜別之情，這就使它適合于絕大多數(shù)離筵別席演唱，后來(lái)編入樂(lè)府，成為最流行、傳唱最久的歌曲。

【四年級(jí)下冊(cè)】

獨(dú)坐敬亭山

唐·李白

眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。

【注釋】

?盡：沒(méi)有了。

?孤云：陶淵明《詠貧士詩(shī)》中有“孤云獨(dú)無(wú)依”的句子。朱諫注：“言我獨(dú)坐之時(shí)，鳥飛云散，有若無(wú)情而不相親者。獨(dú)有敬亭之山，長(zhǎng)相看而不相厭也。” 獨(dú)去閑：獨(dú)去，獨(dú)自去。閑，形容云彩飄來(lái)飄去，悠閑自在的樣子。孤單的云彩飄來(lái)飄去。

?兩不厭：指詩(shī)人和敬亭山而言。

?敬亭山：在今安徽宣城市北。《元和郡縣志》記載：“在宣城縣北十里。山有萬(wàn)松亭、虎窺泉。”《江南通志》卷一六寧國(guó)府：“敬亭山在府城北十里。府志云：古名昭亭，東臨宛、句二水，南俯城闉，煙市風(fēng)帆，極目如畫。”

【翻譯】

鳥兒們飛得沒(méi)有了蹤跡，天上飄浮的孤云也不愿意留下，慢慢向遠(yuǎn)處飄去。只有我看著高高的敬亭山，敬亭山也默默無(wú)語(yǔ)地注視著我，我們誰(shuí)也不會(huì)覺(jué)得滿足。誰(shuí)能理解我此時(shí)寂寞的心情，只有這高大的敬亭山了。

【賞析】

《獨(dú)坐敬亭山》前兩句“眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑”，看似寫眼前之景，其實(shí)，把傷心之感寫盡了：天上幾只鳥兒高飛遠(yuǎn)去，直至無(wú)影無(wú)蹤；寥廓的長(zhǎng)空還有一片白云，卻也不愿停留，慢慢地越飄越遠(yuǎn)，似乎世間萬(wàn)物都在厭棄詩(shī)人。“盡”、“閑”兩個(gè)字，把讀者引入一個(gè)“靜”的境界：仿佛是在一群山鳥的喧鬧聲消除之后格外感到清靜；在翻滾的厚云消失之后感到特別的清幽平靜,盡既有消失的意思，又有慢慢消失在天際的感覺(jué)。閑，主要是為了表達(dá)閑適的感情，是以孤云的閑適襯托作者心境的閑適。這兩個(gè)詞對(duì)“獨(dú)”有意境上的烘托作用。主要是為了寫作者此刻獨(dú)坐但情意悠然，很符合李白本人的仙道思想。

因此，這兩句是寫“動(dòng)”見(jiàn)“靜”，以“動(dòng)”襯“靜”。這種“靜”，正烘托出詩(shī)人心靈的孤獨(dú)和寂寞。這種生動(dòng)形象的寫法，能給讀者以聯(lián)想，并且暗示了詩(shī)人在敬亭山游覽觀望之久，勾畫出他“獨(dú)坐”出神的形象，為下聯(lián)“相看兩不厭”作了鋪墊。

這兩句的意象以“眾星拱月”式并置，前句中心詞“鳥”是中心意象，加上“飛”字形成一個(gè)復(fù)合意象，強(qiáng)化動(dòng)態(tài)表現(xiàn)意義。“眾鳥”原可以讓讀者聯(lián)想到山中閑靜寧謐的場(chǎng)景，群鳥兒在空山中婉轉(zhuǎn)鳴啼，有一種格外的逸趣，而眼前，眾鳥高飛，離人越來(lái)越遠(yuǎn)，“高”字起到一個(gè)拓展空間的作用，抬頭仰望，空闊的藍(lán)天上，鳥兒在遠(yuǎn)走高飛，直至看不見(jiàn)。一個(gè)“盡”字，增強(qiáng)了此句的表現(xiàn)力度，表現(xiàn)出李白此時(shí)的萬(wàn)般惆悵。后句“云”為中心詞，與“去”復(fù)合，默默的云也在漸漸飄走。而云并非滿天白云，原本就只是“孤云”無(wú)伴，偏偏還悠閑地慢慢地飄離。詩(shī)人以“閑”寫出了孤云的狀態(tài)，突出了離去的過(guò)程，讓讀者在品味孤云離去的狀態(tài)時(shí)，感知詩(shī)人內(nèi)心的不忍和無(wú)奈。

“盡”、“閑”兩個(gè)字，把讀者引入一個(gè)“靜”的境界：仿佛是在一群山鳥的喧鬧聲消除之后格外感到清靜；在薄云離散之后感到特別的清幽平靜。它們都似乎有靈性，不愿與詩(shī)人為伴，遠(yuǎn)離詩(shī)人而去，只留下一個(gè)闊大茫茫的空間，詩(shī)人坐在這樣的空間之中，更顯孤獨(dú)和渺小。其實(shí)，山林的鳥是飛不盡的，云也不會(huì)飄游到天外。在詩(shī)中，眾鳥孤云都離詩(shī)人而去，這是詩(shī)人情感外射的結(jié)果，是詩(shī)人有意創(chuàng)造為表現(xiàn)自己的孤獨(dú)情感的茫茫空間。這種生動(dòng)形象的寫法，能給讀者以聯(lián)想：李白坐在那里已經(jīng)有一段時(shí)間了，他眼看著眾鳥、孤云漸漸飛去，眾鳥和孤云都離開了敬亭山，只有他自己依舊坐在那里欣賞著它，勾畫出他“獨(dú)坐”出神的形象，為下聯(lián)“相看兩不厭”作了鋪墊。三、四兩句“相看兩不厭，只有敬亭山”用浪漫主義手法，將敬亭山人格化、個(gè)性化。盡管鳥飛云去，詩(shī)人仍沒(méi)有回去，也不想回去，他久久地凝望著幽靜秀麗的敬亭山，覺(jué)得敬亭山似乎也正含情脈脈地看著他自己。他們之間不必說(shuō)什么話，已達(dá)到了感情上的交流。“相看兩不厭”表達(dá)了詩(shī)人與敬亭山之間的深厚感情。“相”、“兩”二字同義重復(fù)，把詩(shī)人與敬亭山緊緊地聯(lián)系在一起，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的感情。同時(shí)，“相看”也點(diǎn)出此時(shí)此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景與“兩”字相重，山與人的相依之情油然而生。結(jié)句中“只有”兩字也是經(jīng)過(guò)錘煉的，更突出詩(shī)人對(duì)敬亭山的喜愛(ài)。“人生得一知己足矣”，鳥飛云去對(duì)詩(shī)人來(lái)說(shuō)不足掛齒。這兩句詩(shī)所創(chuàng)造的意境仍然是“靜”的，表面看來(lái)，是寫了詩(shī)人與敬亭山相對(duì)而視，脈脈含情。實(shí)際上，詩(shī)人愈是寫山的“有情”，愈是表現(xiàn)出人的“無(wú)情”；而他那橫遭冷遇，寂寞凄涼的處境，也就在這靜謐的場(chǎng)面中透露出來(lái)了。

“眾鳥”、“孤云”這種動(dòng)的意象與“敬亭山”這種靜的意象相反并置，時(shí)間和空間的維度里僅僅出現(xiàn)了量的變化，而心理的維度卻產(chǎn)生著質(zhì)的變化：有理想、有才能而在政治上遭受壓抑的士大夫往往對(duì)“逝去”，對(duì)“消散”有著特殊的敏感，人事短暫，宇宙永恒，常常是他們不遇時(shí)發(fā)出的慨嘆。詩(shī)人引恒久的山為知己，可能是“長(zhǎng)安不得見(jiàn)”后，不得已而為之的一種方式了。就算長(zhǎng)安招引他，他也不知道自己會(huì)不會(huì)隨“眾鳥高飛”而去。

詩(shī)人筆下，不見(jiàn)敬亭山秀麗的山色、溪水、小橋，并非敬亭山無(wú)物可寫，因?yàn)榫赐ど健皷|臨宛溪，南俯城闉，煙市風(fēng)帆，極目如畫”。從詩(shī)中來(lái)看，無(wú)從知曉詩(shī)人相對(duì)于山的位置，或許是在山頂，或許在空闊地帶，然而這些都不重要了。這首詩(shī)的寫作目的不是贊美景物，而是借景抒情，借此地?zé)o言之景，抒內(nèi)心無(wú)奈之情。詩(shī)人在被擬人化了的敬亭山中尋到慰藉，似乎少了一點(diǎn)孤獨(dú)感。然而，恰恰在這里，詩(shī)人內(nèi)心深處的孤獨(dú)之情被表現(xiàn)得更加突出。人世間的深重的孤獨(dú)之情，詩(shī)人人生悲劇的氣氛充溢在整首詩(shī)中。全詩(shī)似乎全是景語(yǔ)，無(wú)一情語(yǔ)，然而，由于景是情所造，因而，雖句句是景，卻句句是情，就像王夫之所說(shuō)，是“情中景，景中情”。

望洞庭

唐·劉禹錫

湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。

【注釋】

洞庭：湖名，在今湖南省北部。

湖光：湖面的波光。兩：指湖光和秋月。和：和諧。指水色與月光互相輝映。

潭面：指湖面。鏡未磨：古人的鏡子用銅制作、磨成。這里一說(shuō)是湖面無(wú)風(fēng)，水平如鏡；一說(shuō)是遠(yuǎn)望湖中的景物，隱約不清，如同鏡面沒(méi)打磨時(shí)照物模糊。

山水翠：也作“山水色”。山：指洞庭湖中的君山。

白銀盤：形容平靜而又清的洞庭湖面。白銀：一作“白云”。青螺：這里用來(lái)形容洞庭湖中的君山。

【翻譯】

洞庭湖上月光和水色交相融和，湖面風(fēng)平浪靜如同未磨拭的銅鏡。遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望洞庭湖山水蒼翠如墨，好似潔白銀盤里托著青青的螺。

【賞析】

《望洞庭》作于長(zhǎng)慶四年（公元824年）秋，劉禹錫被貶逐南荒，二十年間去來(lái)洞庭，據(jù)文獻(xiàn)可考的約有六次。其中一次，劉禹錫轉(zhuǎn)任和州經(jīng)過(guò)洞庭湖，觀望洞庭湖的景色而寫下了此詩(shī)。

詩(shī)中描寫了秋夜月光下洞庭湖的優(yōu)美景色。微波不興，平靜秀美，分外怡人。詩(shī)人飛馳想像，以清新的筆調(diào)，生動(dòng)地描繪出洞庭湖水寧?kù)o、祥和的朦朧美，勾畫出一幅美麗的洞庭山水圖。表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)，也表現(xiàn)了詩(shī)人壯闊不凡的氣度和高卓清奇的情致。

詩(shī)從一個(gè)“望”字著眼，“水月交融”、“湖平如鏡”，是近望所見(jiàn)；“洞庭山水”、“猶如青螺”，是遙望所得。雖都是寫望中景象，差異卻顯而易見(jiàn)。近景美妙、別致；遠(yuǎn)景迷瀠、奇麗。潭面如鏡，湖水如盤，君山如螺。銀盤與青螺相映，明月與湖光互襯，更覺(jué)情景相容、相得益彰。詩(shī)人筆下的君山猶如鑲嵌在明鏡洞庭湖上一顆精美絕倫的翡翠，令人美不勝收。其用詞也極精到。

首句描寫澄徹空明的湖水與素月青光交相輝映，儼如瓊田玉鑒，是一派空靈、縹緲、寧?kù)o、和諧的境界。表現(xiàn)出天水一色，玉字無(wú)塵的融和畫面。“和”字下得工煉，表現(xiàn)出了水天一色、玉宇無(wú)塵的融和的畫境。而且，似乎還把一種水國(guó)之夜的節(jié)奏——演漾的月光與湖水吞吐的韻律，傳達(dá)給讀者了。

第二句描繪湖上無(wú)風(fēng)，迷迷蒙蒙的湖面宛如未經(jīng)磨拭的銅鏡。“鏡未磨”三字十分形象貼切地表現(xiàn)了千里洞庭風(fēng)平浪靜、安寧溫柔的景象，在月光下別具一種朦朧美。因?yàn)橹挥小疤睹鏌o(wú)風(fēng)”，波瀾不驚，湖光和秋月才能兩相協(xié)調(diào)。否則，湖面狂風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，湖光和秋月便無(wú)法輝映成趣，也就無(wú)有“兩相和”可言了。

第三、四句詩(shī)人的視線從廣闊的湖光月色的整體畫面集中到君山一點(diǎn)。在皓月銀輝之下，洞庭山愈顯青翠，洞庭水愈顯清澈，山水渾然一體，望去如同一只雕鏤透剔的銀盤里，放了一顆小巧玲瓏的青螺，十分惹人喜愛(ài)。詩(shī)人筆下秋月之中的洞庭山水變成了一件精美絕倫的工藝美術(shù)珍品，給人以莫大的藝術(shù)享受。“白銀盤里一青螺”，真是匪夷所思的妙句。此句的擅勝之處，不止表現(xiàn)在設(shè)譬的精警上，還表現(xiàn)了詩(shī)人壯闊不凡的氣度和寄托了詩(shī)人高卓清奇的情致。在詩(shī)人眼里，千里洞庭不過(guò)是妝樓奩鏡、案上杯盤而已。舉重若輕，自然湊泊，毫無(wú)矜氣作色之態(tài)，這是十分難得的。把人與自然的關(guān)系表現(xiàn)得這樣親切，把湖山的景物描寫得這樣高曠清超，這正是詩(shī)人性格、情操和美學(xué)趣味的反映。沒(méi)有蕩思八極、納須彌于芥子的氣魄，沒(méi)有振衣千仞、涅而不緇的襟抱，極富有浪漫色彩的奇思?jí)巡伞?/p>

憶江南

唐·白居易

江南好，風(fēng)景舊曾諳。

日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。

能不憶江南？

【注釋】

?憶江南：作者題下自注說(shuō)：“此曲亦名謝秋娘，每首五句。”按《樂(lè)府詩(shī)集》：“《憶江南》一名《望江南》，”“因白氏詞，后遂改名《江南好》。”至晚唐、五代成為訶體之一。

?諳：熟悉。

?江花：江邊的花朵。一說(shuō)指江中的浪花。紅勝火：顏色鮮紅勝過(guò)火焰。

?綠如藍(lán)：綠得比藍(lán)還要綠。如，用法猶“于”，有勝過(guò)的意思。藍(lán)，藍(lán)草，其葉可制青綠染料。

【翻譯】

江南的風(fēng)景多么美好，如畫的風(fēng)景久已熟悉。太陽(yáng)從江面升起時(shí)江邊的鮮花比火紅，春天到來(lái)時(shí)碧綠的江水象湛藍(lán)的藍(lán)草。怎能叫人不懷念江南。

【賞析】

第一首詞中，作者沒(méi)有從描寫江南慣用的“花”、“鶯”著手，而是別出心裁地從“江”為中心下筆，又通過(guò)“紅勝火”和“綠如藍(lán)”，異色相襯，展現(xiàn)了鮮艷奪目的江南春景。白居易用的是異色相襯的描寫手法，因而江南的春色，在白居易的筆下，從初日，江花，江水之中獲得了色彩，又因烘染、映襯的手法而形成了一幅圖畫，色彩絢麗耀眼，層次豐富。

這首詞寫江南春色，首句“江南好”，以一個(gè)既淺切又圓活的“好”字，攝盡江南春色的種種佳處，而作者的贊頌之意與向往之情也盡寓其中。同時(shí)，唯因“好”之已甚，方能“憶”之不休，因此，此句又已暗逗結(jié)句“能不憶江南”，并與之相關(guān)闔。次句“風(fēng)景舊曾諳”，點(diǎn)明江南風(fēng)景之“好”，并非得之傳聞，而是作者出牧杭州時(shí)的親身體驗(yàn)與親身感受。這就既落實(shí)了“好”字，又照應(yīng)了“憶”字，不失為勾通一篇意脈的精彩筆墨。

三、四兩句對(duì)江南之“好”進(jìn)行形象化的演繹，突出渲染江花、江水紅綠相映的明艷色彩，給人以光彩奪目的強(qiáng)烈印象。其中，既有同色間的相互烘托，又有異色間的相互映襯，充分顯示了作者善于著色的技巧。篇末，以“能不憶江南”收束全詞，既托出身在洛陽(yáng)的作者對(duì)江南春色的無(wú)限贊嘆與懷念，又造成一種悠遠(yuǎn)而又深長(zhǎng)的韻味。

漁歌子

唐·張志和

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。

【注釋】

1、漁歌子：原是曲調(diào)名，后來(lái)人們根據(jù)它填詞，又成為詞牌名

2、西塞山：在今浙江省湖州市西面。一說(shuō)在湖北省黃石市

3、白鷺：一種白色的水鳥

4、桃花流水：桃花盛開的季節(jié)正是春水盛漲的時(shí)候，俗稱桃花汛或桃花水

【翻譯】

西塞山前白鷺在自由地翱翔，江上黃綠色的魚兒歡快地游著，漂浮在水中的桃花是那樣的鮮艷。江岸一位老翁戴著青色的箬笠，披著綠色的蓑衣，沐浴著斜風(fēng)細(xì)雨坐在船上，他被美麗的江南春景迷住了，久久不愿回家。

【賞析】

西塞山在今浙江省吳興縣境內(nèi)的西苕溪上，從前叫道士磯，是一座突出在河邊的大石巖。西苕溪北通太湖，南鄰莫干山，風(fēng)景很優(yōu)美。張志和這首詞描繪春汛期的景物，反映了太湖流域水鄉(xiāng)的可愛(ài)。

白鷺就是平常人們叫做鷺鷥的那種水鳥。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，它的外形有點(diǎn)象白鶴，腿和脖子特別長(zhǎng)，便于在水中尋找食物。“西塞山前白鷺飛”，它們?cè)谖魅角埃钩犸w翔，使這個(gè)魚米之鄉(xiāng)更顯得生趣洋溢了。“桃花流水”就是桃花水。南方每年二三月間，桃花盛開，天氣暖和，雨水比冬天多，下幾場(chǎng)春雨，河水就會(huì)上漲，于是逆水而上的魚群便多起來(lái)了。作者沒(méi)有簡(jiǎn)單地說(shuō)春汛到來(lái)，而是用“桃花流水鱖魚肥”來(lái)描寫，這就更能勾起讀者的想象，使人們似乎看見(jiàn)了兩岸盛開的、紅艷艷的桃花；河水陡漲時(shí)，江南特有的鱖魚不時(shí)躍出水面，多肥大呀。“鱖魚”是一種味道特別鮮美的淡水魚，嘴大鱗細(xì)，顏色呈黃褐色。春汛來(lái)了，漁夫當(dāng)然不會(huì)閑著，他們也忙碌開了。“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”寫的都是他們。”歸”，回家。“不須歸”，是說(shuō)也不須回家了。從漁翁頭戴箬笠，身披蓑衣，在斜風(fēng)細(xì)雨里欣賞春天水面的景物，讀者便可以體會(huì)到漁夫在捕魚時(shí)的愉快心情。

作者是一位山水畫家，據(jù)說(shuō)他曾將《漁歌子》畫成圖畫。確實(shí)，這首詞是富于畫意的。蒼巖，白鷺，鮮艷的桃林，清澈的流水，黃褐色的鱖魚，青色的斗笠，綠色的蓑衣，色彩鮮明，構(gòu)思巧妙，意境優(yōu)美，使讀者仿佛是在看一幅出色的水鄉(xiāng)春汛圖。

這首詞在秀麗的水鄉(xiāng)風(fēng)光和理想化的漁人生活中，寄托了作者愛(ài)自由、愛(ài)自然的情懷。詞中更吸引讀者的不是一蓑風(fēng)雨，從容自適的漁父，而是江鄉(xiāng)二月桃花汛期間春江水漲、煙雨迷蒙的圖景。雨中青山，江上漁舟，天空白鷺，兩岸紅桃，色澤鮮明但又顯得柔和，氣氛寧?kù)o但又充滿活力。而這既體現(xiàn)了作者的藝術(shù)匠心，也反映了他高遠(yuǎn)、沖澹、悠然脫俗的意趣。

這首詞的前兩句勾勒出一幅江南風(fēng)景長(zhǎng)卷。“西塞山前”點(diǎn)明地點(diǎn)。“白鷺”是閑適的象征，寫白鷺自在地飛翔，襯托漁夫的悠閑自得。“桃紅”與“流水”相映，顯現(xiàn)了暮春西塞山前的湖光山色，渲染了漁父的生活環(huán)境。

末兩句描寫漁父捕魚的情態(tài)。與富有詩(shī)情畫意的大自然完全融合在一起，令人神往。作者雖只是概括地?cái)⑹隽藵O夫捕魚的生活，但從詞的言外之意中，讀者不難發(fā)現(xiàn)作者對(duì)漁父悠閑自在的生活的向往。

這首詞構(gòu)思巧妙，意境優(yōu)美，語(yǔ)言生動(dòng)，格調(diào)清新，寄情于景，顯現(xiàn)出一種出污泥而不染的清純和淡泊，成為一首千古流傳、膾炙人口的詞作。

鄉(xiāng)村四月

宋·翁卷

綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。

【注釋】

山原：山陵和原野。白滿川：指稻田里的水色映著天光。川：平地。

子規(guī)：鳥名，杜鵑鳥。

才了：剛剛結(jié)束。蠶桑：種桑養(yǎng)蠶。插田：插秧。

【翻譯】

山坡田野間草木茂盛，稻田里的水色與天光相輝映。天空中煙雨蒙蒙，杜鵑聲聲啼叫，大地一片欣欣向榮的景象。四月到了，沒(méi)有人閑著，剛剛結(jié)束了蠶桑的事又要插秧了。

【賞析】

《鄉(xiāng)村四月》這首詩(shī)以白描手法寫江南農(nóng)村初夏時(shí)節(jié)的田野風(fēng)光和農(nóng)忙景象，前兩句描繪自然景物：綠原、白川、子規(guī)、煙雨，寥寥幾筆就把水鄉(xiāng)初夏時(shí)特有的景色勾勒出了出來(lái)。以“綠遍”形容草木蔥郁，“白滿”表示雨水充足，“子規(guī)聲”暗寓催耕之意，生動(dòng)地展現(xiàn)出“鄉(xiāng)村四月”特有的風(fēng)物。后兩句敘述農(nóng)事繁忙，畫面上主要突出剛剛收完蠶繭便在水田插秧的農(nóng)民形象，從而襯托出“鄉(xiāng)村四月”勞動(dòng)的緊張、繁忙。前呼后應(yīng)，交織成一幅色彩鮮明的圖畫卷。

四月的江南，山坡是綠的，原野是綠的，綠的樹，綠的草，綠的禾苗，展現(xiàn)在詩(shī)人眼前的，是一個(gè)綠色主宰的世界。在綠色的原野上河渠縱橫交錯(cuò)，一道道洋溢著，流淌著，白茫茫的；那一片片放滿水的稻田，也是白茫茫的。舉目望去，綠油油的禾田，白茫茫的水，全都籠罩在淡淡的煙霧之中。其實(shí)那不是霧，那是如煙似霧的蒙蒙細(xì)雨，不時(shí)有幾聲布谷鳥的呼喚從遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的樹上、空中傳來(lái)。詩(shī)的前兩句描寫初夏時(shí)節(jié)江南大地的景色，眼界廣闊，筆觸細(xì)膩；色調(diào)鮮明，意境朦朧；靜動(dòng)結(jié)合，有色有聲。“子規(guī)聲里雨如煙”，如煙似霧的細(xì)雨好像是被子規(guī)的鳴叫喚來(lái)的，尤其富有境界感。

“鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。”后兩句歌詠江南初夏的繁忙農(nóng)事。采桑養(yǎng)蠶和插稻秧，是關(guān)系著衣和食的兩大農(nóng)事，四月正是忙季，家家戶戶都在忙碌不停。對(duì)詩(shī)的末句不可看得過(guò)實(shí)，以為家家都是首先做好采桑喂蠶，有人運(yùn)苗，有人插秧；有人是先蠶桑后插田，有人是先插田后蠶桑，有人則只忙于其中的一項(xiàng)，少不得有人還要做其他活計(jì)。“才了蠶桑又插田”，不過(guò)是化繁為簡(jiǎn)，勾畫鄉(xiāng)村四月農(nóng)家的忙碌氣氛。至于不正面直說(shuō)人們太忙，卻說(shuō)閑人很少，那是故意說(shuō)得委婉一些，舒緩一些，為的是在人們一片繁忙緊張之中保持一種從容恬靜的氣度，而這從容恬靜與前兩名景物描寫的水彩畫式的朦朧色調(diào)是和諧統(tǒng)一的。

這首詩(shī)全篇語(yǔ)言樸實(shí)生動(dòng)，風(fēng)格平易自然，富有生活氣息，表達(dá)了作者對(duì)農(nóng)民辛勤勞動(dòng)的贊美之情。

四時(shí)田園雜興

宋·范成大

晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。【注釋】

四時(shí)：四季。

耘田：鋤地。

績(jī)麻：把麻搓成繩，搓麻繩。

兒：男人（農(nóng)夫）。

女：女人（農(nóng)婦）。

各當(dāng)家：每人都負(fù)有專責(zé)，獨(dú)當(dāng)一面。

童孫：幼童。

供：從事參與。

傍：靠近。

【翻譯】

白天在田里鋤草,夜晚在家中搓麻,村中男男女女各有各的家務(wù)勞動(dòng)。小孩子雖然不會(huì)耕田織布,也在那桑樹陰下學(xué)著種瓜。

【鑒賞】

這首詩(shī)描寫農(nóng)村夏日生活中的一個(gè)場(chǎng)景。首句“晝出耘田夜績(jī)麻”是說(shuō)：白天下田去除草，晚上搓麻線，“績(jī)”是搓的意思。“耘田”即除草。初夏，水稻田里秧苗需要除草了。這是男人們干的活。“績(jī)麻”是指婦女們?cè)诎滋旄赏陝e的活后，晚上就搓麻線，再織成布。這句直接寫勞動(dòng)場(chǎng)面。次句“村莊兒女各當(dāng)家”，“兒女”即男女，全詩(shī)用老農(nóng)的口氣，“兒女”也就是指年輕人。“當(dāng)家”指男女都不得閑，各司其事，各管一行。第三句“童孫未解供耕織”，“童孫”指那些孩子們，他們不會(huì)耕也不會(huì)織，卻也不閑著。他們從小耳濡目染，喜愛(ài)勞動(dòng)，于是“也傍桑陰學(xué)種瓜”，也就在茂盛成陰的桑樹底下學(xué)種瓜。這是農(nóng)村中常見(jiàn)的現(xiàn)象，卻頗有特色。結(jié)句表現(xiàn)了農(nóng)村兒童的天真情趣，詩(shī)人用清新的筆調(diào)，對(duì)農(nóng)村初夏時(shí)的緊張勞動(dòng)氣氛，作了較為細(xì)膩的描寫，讀來(lái)意趣橫生。

【五年級(jí)上冊(cè)】

泊船瓜洲

宋·王安石

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？

【注釋】

泊船：停船。泊，停泊。指停泊靠岸。

京口：古城名。故址在江蘇鎮(zhèn)江市。

瓜洲：鎮(zhèn)名，在長(zhǎng)江北岸，揚(yáng)州南郊，即今揚(yáng)州市南部長(zhǎng)江邊,京杭運(yùn)河分支入江處。

一水：一條河。古人除將黃河特稱為“河”，長(zhǎng)江特稱為“江”之外，大多數(shù)情況下稱河流為“水”，如汝水、漢水、浙水、湘水、澧水等。這里的“一水”指長(zhǎng)江。一水間指一水相隔之間。

間：根據(jù)平仄來(lái)認(rèn)讀jiàn四聲。

鐘山：今南京市紫金山。

綠：吹綠，拂綠。

還：回。

【翻譯】

京口和瓜洲之間只隔著一條長(zhǎng)江，我所居住的鐘山隱沒(méi)在幾座山巒的后面。暖和的春風(fēng)啊，吹綠了江南的田野，明月什么時(shí)候才能照著我回到鐘山下的家里。

【賞析】

詩(shī)以“泊船瓜洲”為題，點(diǎn)明詩(shī)人的立足點(diǎn)。

首句“京口瓜洲一水間”寫了望中之景，詩(shī)人站在瓜洲渡口，放眼南望，看到了南邊岸上的“京口”與“瓜洲”這么近，中間隔一條江水。

“一水間”三字，形容舟行迅疾，頃刻就到。次句“鐘山只隔萬(wàn)重山”，以依戀的心情寫他對(duì)鐘山的回望，王安石于景佑四年（1037年）隨父王益定居江寧，從此江寧便成了他的息肩之地，第一次罷相后即寓居江寧鐘山。“只隔”兩字極言鐘山之近在咫尺 泊船瓜洲。把“萬(wàn)重山刀的間隔說(shuō)得如此平常，反映了詩(shī)入對(duì)于鐘山依戀之深；而事實(shí)上，鐘山畢竟被“萬(wàn)重山”擋住了，因此詩(shī)人的視線轉(zhuǎn)向了江岸。

第三句“春風(fēng)又綠江南岸”，描繪了江岸美麗的春色，寄托了詩(shī)人浩蕩的情思。其中“綠”字是經(jīng)過(guò)精心篩選的，極其富于表現(xiàn)力。這是因?yàn)椋?/p>

一、前四字都只從風(fēng)本身的流動(dòng)著想，粘皮帶骨，以此描寫看不見(jiàn)的春風(fēng)，依然顯得抽象，也缺乏個(gè)性；“綠”字則開拓一層，從春風(fēng)吹過(guò)以后產(chǎn)生的奇妙的效果著想，從而把看不見(jiàn)的春風(fēng)轉(zhuǎn)換成鮮明的視覺(jué)形象——春風(fēng)拂煦，百草始生，千里江岸，一片新綠。這就寫出了春風(fēng)的精神，詩(shī)思也深沉得多了。

二、本句描繪的生機(jī)盎然的景色與詩(shī)人奉召回京的喜悅心情相諧合，“春風(fēng)”一詞，既是寫實(shí)，又有政治寓意。“春風(fēng)”實(shí)指皇恩。宋神宗下詔恢復(fù)王安石的相位，表明他決心要把新法推行下去。對(duì)此，詩(shī)人感到欣喜。他希望憑借這股溫暖的春風(fēng)驅(qū)散政治上的寒流，開創(chuàng)變法的新局面。這種心情，用“綠”字表達(dá)，最微妙，最含蓄。

三、“綠”字還透露了詩(shī)人內(nèi)心的矛盾，而這正是本詩(shī)的主旨。鑒于第一次罷相前夕朝廷上政治斗爭(zhēng)的尖銳復(fù)雜，對(duì)于這次重新入相，他不能不產(chǎn)生重里的顧慮。變法圖強(qiáng)，遐希翟契是他的政治理想；退居林下，吟詠情性，是他的生活理想。由于變法遇到強(qiáng)大阻力，他本人也受到反對(duì)派的猛烈攻擊，秀麗的鐘山、恬靜的山林，對(duì)他產(chǎn)生了很大的吸引力。《楚辭·招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。”王維《送別》：“春草年年綠，王孫歸不歸？”，都是把草綠與思?xì)w聯(lián)系在一起的。本句暗暗融入了前人的詩(shī)意，表達(dá)了作者希望早日辭官歸家的心愿。這種心愿，至結(jié)句始明白揭出。

毋庸諱言，用綠字描寫春風(fēng)，唐人不乏其例。李白《侍從宜春苑奉詔賦龍池柳色初晴聽新鶯百囀歌》：“春風(fēng)已綠瀛洲草，紫段紅樓覺(jué)春好。”丘為《題農(nóng)父廬舍》：“春風(fēng)何時(shí)至？已綠湖上山。”溫庭筠《敬答李先生》：“綠昏晴氣春風(fēng)岸，紅漾輕輪野水天”，常建的《閑齋臥雨行藥至山管稍次湖庭》：“主人山門綠，小隱湖中花”。等，都為王安石提供了借鑒，但從表現(xiàn)思想感情的深度來(lái)說(shuō)，上述數(shù)例，而“山門”“山”“草”皆可綠，而江南岸的綠卻是頗有動(dòng)感，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。

結(jié)句“明月何時(shí)照我還”，從時(shí)間上說(shuō)，已是夜晚。詩(shī)人回望既久，不覺(jué)紅日西沉，皓月初上。隔岸的景物雖然消失在朦朧的月色之中，而對(duì)鐘山的依戀卻愈益加深。他相信自己投老山林，終將有日，故結(jié)尾以設(shè)問(wèn)句式表達(dá)了這一想法。

秋思

唐·張籍

洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書意萬(wàn)重。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開封。

第二篇：七八年級(jí)上冊(cè)古詩(shī)詞賞析

杜甫詩(shī)三首 《望岳》：首句“岱宗夫如何？齊魯青未了”：泰山到底怎樣呢？蒼翠的山巒在齊魯大地連綿不斷望不到盡頭。寫遠(yuǎn)望泰山時(shí)，那種欣喜驚嘆仰慕的情形，非常傳神。語(yǔ)出驚人，別出心裁地寫出自己的欣賞體驗(yàn)——在古代齊魯兩大國(guó)的國(guó)境外還能望見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙?cè)谀抢锏奶┥健＝椠R魯大地、以距離之遠(yuǎn)烘托泰山拔地而起、參天聳立的形象。

“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”：近望泰山所見(jiàn)的景象，寫出了泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。大自然似乎對(duì)泰山情有獨(dú)鐘，把神奇和秀美集中在它身上。高高的山峰，把泰山南北分割成一邊亮，一邊暗，就好像一邊是黃昏，一邊是晨曉。虛實(shí)結(jié)合，化靜為動(dòng)，使靜止的山峰充滿活力，寫出了近望中泰山神奇秀麗和巍峨高大的形象。“鐘”字，是聚集的意思，運(yùn)用了擬人的修辭，將大自然寫得有情，形象的寫出了泰山的神奇秀麗。一個(gè)“割”字寫出了高大的泰山像一把朋大無(wú)比的刀，將山南山北的陽(yáng)光切斷，形成晨、昏兩種不同的自然景觀，突出了泰山遮天蔽日、巍峨高大的形象。

“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”：這是細(xì)望泰山時(shí)所見(jiàn)的景象。進(jìn)一步寫泰山景色及望岳感受。見(jiàn)山中浮云層出不窮，故心胸亦為之蕩漾；歸鳥投林還巢，時(shí)已薄暮，仍目不轉(zhuǎn)睛，故眼眶有似決裂之感。這樣望的出神，這種襟懷之浩蕩，反襯出泰山的雄偉壯麗以及感人力量，同時(shí)蘊(yùn)藏了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)。

“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”寫由望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿。它不止是詩(shī)人要攀登泰山極頂?shù)氖难裕彩窃?shī)人要攀登人生頂峰的誓言。表達(dá)了一種對(duì)未來(lái)的自信和敢于面對(duì)困難，攀登高峰俯視一切的雄心與氣概，體現(xiàn)了詩(shī)人青年時(shí)代積極向上的進(jìn)取精神。闡明了“只有站得高，才能看得遠(yuǎn)”的道理，要高瞻遠(yuǎn)矚，有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。

《春望》：“國(guó)破山河在，城春草木深。”寫春望所見(jiàn)：國(guó)都在淪陷后已經(jīng)變得殘破不堪，然而山河依舊是原來(lái)那個(gè)樣子；春天降臨到安城，然而眼前卻是亂草叢生。如此強(qiáng)力的反差怎能不使人觸目驚心呢！一座繁華似錦的城市，曾幾何時(shí)，竟被毀壞到了“無(wú)余物”“無(wú)余人”的地步，是何等可悲啊！一個(gè)“破”字，使人怵目驚心，仿佛目睹國(guó)家的殘破；一個(gè)“深”字，令人滿目凄然，表現(xiàn)了因戰(zhàn)亂而荒蕪的景象。在寫景中痛切地傳達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)的感情。

“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。”寫春望所感。解釋一：作者觸景生情。花鳥本為娛人之物，但因感時(shí)恨別，卻使詩(shī)人見(jiàn)了反而墮淚驚心。解釋二：作者移情于物，將自己的感情賦予景物，并且運(yùn)用擬人的手法，賦予花、鳥以人的情感，真切的表達(dá)出作者感時(shí)傷世的感情。

“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。”寫所盼：自開春以來(lái)，戰(zhàn)火連續(xù)不斷。多么盼望家中親人的消息，這時(shí)的一封家信真是勝過(guò)“萬(wàn)金”啊!“家書抵萬(wàn)金”，寫出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的急切心情，以及對(duì)妻子兒女的強(qiáng)烈思念。

“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”寫所思：面對(duì)山河淪陷，烽火遍地，家信不通，一位滿頭白發(fā)的老人因焦慮憂愁不停的撓頭嘆息。老人昔日那長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)如今紛紛斷落，已經(jīng)短得無(wú)法梳髻插簪。“白發(fā)”為愁所致，“搔”為想要解愁的動(dòng)作，“更短”可見(jiàn)愁的程度。這樣，在國(guó)破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲哀。詩(shī)句所描寫的這一細(xì)節(jié)，含蓄而深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)、傷時(shí)、思家的情懷。

《石壕吏》賞析：（略）附練習(xí)：借老嫗之口道出的關(guān)于生死的哲理性思考的句子：存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣！說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)之慘烈：一男附書至，二男新戰(zhàn)死。說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)破壞嚴(yán)重的詩(shī)句是：出入無(wú)完裙。《石壕吏》中描寫官民之間的矛盾沖突的句子是：吏呼一何怒！婦啼一何苦！《石壕吏》中暗示老嫗已經(jīng)被抓走的句子是：天明登前途，獨(dú)與老翁別。主題：這首詩(shī)敘述差吏乘夜捉人,連老婦也被抓服役的故事,對(duì)安史之亂中人民遭受的苦難表示深切的同情，含蓄的揭露了統(tǒng)治階級(jí)爪牙的兇橫殘暴，歌頌了石壕老嫗勇于承擔(dān)苦難的精神，表明作者支持平叛的戰(zhàn)爭(zhēng)，希望能取得最后的勝利。

《歸園田居》：“帶月荷鋤歸”一句極富詩(shī)的意境：勞作歸來(lái)的詩(shī)人雖獨(dú)自一人，卻有一輪明月相伴。月下，詩(shī)人扛著鋤頭，穿行在齊腰深的草叢中，一幅美麗的“月下歸耕圖”暗示了這種艱辛在作者眼里是快樂(lè)的。其中洋溢著詩(shī)人心情的愉快和歸隱的自豪。

“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。” 點(diǎn)明主旨：雖然勞作艱辛，但這種艱辛是快樂(lè)的，因?yàn)榭梢园粗约旱囊庠干睿粫?huì)在污濁的現(xiàn)實(shí)世界里失去自我（“愿”的內(nèi)涵）。表達(dá)了作者對(duì)田園生活的熱愛(ài)和對(duì)官場(chǎng)黑暗、社會(huì)污濁的批判，不愿與世俗同流合污的態(tài)度。反映了作者高潔傲岸、安貧樂(lè)道、淡泊名利的精神品質(zhì)。

陶詩(shī)于平淡中又富于情趣。全詩(shī)在平淡與幽美、實(shí)景與虛景的相互補(bǔ)襯下相映生輝，柔和完美。《使至塞上》：“單車欲問(wèn)邊”，寫自己輕車簡(jiǎn)從，要前往邊境慰問(wèn)將士。要走多遠(yuǎn)呢？“屬國(guó)過(guò)居延”，是要到遠(yuǎn)在西北邊塞的居延。“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”，山高路遠(yuǎn)，詩(shī)人覺(jué)得自己好像征蓬一樣隨風(fēng)而去，又恰似歸雁一般進(jìn)入胡天。既言事，又寫景，更在敘事寫景中傳達(dá)出幽微難言的內(nèi)心情感。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉，詩(shī)人終于“蕭關(guān)逢候騎”，卻沒(méi)有遇見(jiàn)將官。一問(wèn)才知道“都護(hù)在燕然”：將官正在燕然前線呢!詩(shī)歌于此戛然而止，給人留下回味的余地。

詩(shī)人以傳神的筆墨刻畫了奇特壯美的塞外風(fēng)光。“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，試想，那茫茫無(wú)邊的沙漠，只有用一個(gè)“大”字才能狀其景觀；在這純?nèi)灰簧⒒臎鰺o(wú)邊的背景之上，那烽火臺(tái)上燃起的一縷白煙直上云霄，是多么醒目，“孤煙”二字正能狀其神韻。“孤煙”之后隨一“直”字，使景物顯得單純簡(jiǎn)凈，直入人心。“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，蒼茫的沙漠，沒(méi)有山，沒(méi)有樹，只有黃河橫貫其間。視野所及，大漠無(wú)邊無(wú)際，黃河杳無(wú)盡頭，“長(zhǎng)”字便自然涌上作者心頭。而“長(zhǎng)河”之上，是那一輪圓圓的落日，這里的“圓”字與前面的“直”字，都用得逼真?zhèn)魃瘢y以言其妙處。

“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，被王國(guó)維贊嘆為“千古壯觀”的名句，充分體現(xiàn)了詩(shī)中有畫的特色，非常講究景物的畫面感。首先，它有畫一樣的構(gòu)圖，從天邊的落日到空中的烽煙到地下的河流，從近處的烽煙到遠(yuǎn)處的夕陽(yáng)到綿延無(wú)邊的大漠，空間闊大，層次很豐富。其次，它講究線條，一望無(wú)際的大漠上，縱的是煙，橫的是河，圓的是落日，線條簡(jiǎn)約，物態(tài)畢現(xiàn)。第三，色彩豐富，廣闊無(wú)垠的大漠黃沙漫漫，黃昏橘紅色的夕陽(yáng)收斂了光輝，靜靜地居于天際，輝映著波瀾不驚的閃著白光的河水，沙漠上升起一縷白色的烽煙，直上高空，雄渾寥廓的邊塞風(fēng)光如在目前。筆力蒼勁，意境雄渾，視野開闊。“圓”“直”字，不僅準(zhǔn)確描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了作者的深切感受，詩(shī)人把自己的孤寂情緒巧妙地融入廣闊的自然景象的描繪中。

《渡荊門送別》：“渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游”：詩(shī)人興致勃勃，坐在船上縱情欣賞，一路看來(lái)，眼前景色逐漸變化，船過(guò)荊門一帶，已是平原曠野，視域頓然開闊，別是一番景色。

“山隨平野盡，江入大荒流。”前句形象地描繪了船出三峽、渡過(guò)荊門山后長(zhǎng)江兩岸的特有景色：山逐漸消失了，眼前是一望無(wú)際的低平的原野。用游動(dòng)的視角，給人以流動(dòng)感與空間感，將靜止的山嶺摹狀出活動(dòng)的趨向來(lái)。“江入大荒流”，寫出江水奔騰直瀉的氣勢(shì)，從荊門往遠(yuǎn)處望去，仿佛流入荒漠遼遠(yuǎn)的原野，顯得天空寥廓，境界高遠(yuǎn)。后句著一“入”字，力透紙背，用語(yǔ)貼切。景中蘊(yùn)藏著詩(shī)人喜悅開朗的心情和青春的蓬勃朝氣。

寫完山勢(shì)與流水，詩(shī)人又以移步換景手法，從不同角度描繪長(zhǎng)江的近景與遠(yuǎn)景：

“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。”：晚上，江面平靜時(shí)，俯視月亮在水中的倒影，好像天上飛來(lái)一面明鏡似的；日間，仰望天空，云彩興起，變幻無(wú)窮，結(jié)成了海市蜃樓般的奇景。寫出了荊門一帶廣闊平原的高處和平靜的江面上所觀賞到的奇妙美景。以水中月明如圓鏡反襯江水的平靜，以天上云彩構(gòu)成海市蜃樓襯托江岸的遼闊，天空的高遠(yuǎn)，藝術(shù)效果十分強(qiáng)烈。

“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。”：詩(shī)人面對(duì)那流經(jīng)故鄉(xiāng)的滔滔江水，不禁起了思鄉(xiāng)之情：對(duì)即將離別的故鄉(xiāng)無(wú)限留戀，依依難舍。但詩(shī)人不說(shuō)自己思念故鄉(xiāng)，而說(shuō)故鄉(xiāng)之水依戀他：還是故鄉(xiāng)的水好啊，把我的船送到萬(wàn)里之外，還不想分別。以濃重的思鄉(xiāng)與惜別之情結(jié)尾，含蓄之中含有不盡之意。

《登岳陽(yáng)樓》：詩(shī)人憑欄“吊古”，抒發(fā)了詩(shī)人輾轉(zhuǎn)江湘、顛沛流離之苦，國(guó)家甌缺、中原動(dòng)蕩之憂，以及老大傷悲的落寞情懷。

“洞庭之東江水西”，橫空出世，從大處著筆，巧妙運(yùn)用“東”“西”兩個(gè)方位詞，并以湖、江系之，點(diǎn)出了岳陽(yáng)樓的位置：在煙波浩淼的洞庭湖的東邊，在奔騰浩蕩的長(zhǎng)江水之西。但第二句卻筆鋒一轉(zhuǎn)，不再是空闊無(wú)邊的壯景，而是描繪出一副寧?kù)o的畫面：暮色蒼茫，平靜的湖面之上簾旌一動(dòng)不動(dòng)；遠(yuǎn)處，夕陽(yáng)緩緩西沉，給傍晚平添了些許安寧。“簾旌”為近景，“夕陽(yáng)”為遠(yuǎn)景，近景和遠(yuǎn)景合而為一，詩(shī)人視線由近及遠(yuǎn)，逐漸融入到那蒼茫的暮色之中。面對(duì)如此美景，詩(shī)人不禁感慨萬(wàn)分。

頷聯(lián)由上句平靜的景物描寫轉(zhuǎn)而進(jìn)行強(qiáng)烈的抒情。“登臨吳蜀橫分地”，既說(shuō)登臨的地理位置，也在回顧歷史，當(dāng)年吳蜀相爭(zhēng)的歷史似乎再度重現(xiàn)，讓詩(shī)歌籠罩上了厚重的歷史感。“徙倚湖山欲暮時(shí)”，寫黃昏時(shí)分登樓觀景，面對(duì)滿眼的湖光山色，詩(shī)人卻無(wú)心欣賞，獨(dú)自徘徊，是因?yàn)橛袧M懷的愁緒，增添了幾許悵惘、落寞之感。憶歷史，思往事，感時(shí)世，心悲切，詩(shī)人的主體形象不經(jīng)意地、自然而然地出現(xiàn)在詩(shī)中，既融情入景，又借景抒懷。

頸聯(lián)“萬(wàn)里來(lái)游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危”，“萬(wàn)里”、“三年”分別從空間、時(shí)間的跨度來(lái)敘其遭遇之悲，表現(xiàn)了自己背井離鄉(xiāng),漂泊不定的生涯，收到了雙重疊加的藝術(shù)效果，讀之讓人感慨萬(wàn)千。登高望遠(yuǎn)不但不能減輕心中的悲苦，反而更添幾許愁緒。這無(wú)邊無(wú)際的愁緒當(dāng)“望遠(yuǎn)”“憑危”時(shí)更如一江秋水滾滾而出，無(wú)處消解，也無(wú)法消解。此句將詩(shī)人的悲、傷、哀、痛推向了極致。

尾聯(lián)“白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無(wú)限悲”，是詩(shī)人的顧影自憐，以無(wú)限悲涼的身世之慨收束全篇。但詩(shī)人不說(shuō)因傷今，而言“吊古”，含蓄蘊(yùn)藉，意味深長(zhǎng)；“風(fēng)霜”明指自然事物，實(shí)喻社會(huì)現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)峻形勢(shì)，語(yǔ)意雙關(guān)；而“老木蒼波”既是眼前實(shí)景，更是包含了詩(shī)人歷經(jīng)風(fēng)霜后的憔悴悲愁之緒：在秋寒霜重的季節(jié)里，未老先衰頭已白的詩(shī)人更覺(jué)時(shí)世如風(fēng)霜相逼，冷峭之極。那衰老的枯木、那蒼涼的湖面，何嘗不像自己呢？無(wú)限悲恨，盡在不言之中。名句綜合運(yùn)用

生活中，常有艱難險(xiǎn)阻后豁然開朗的情形，引用陸游《游山西村》中的詩(shī)句應(yīng)該是：山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。農(nóng)民早出晚歸，辛勤勞作，引用《歸園田居》中的詩(shī)句表達(dá)：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

表達(dá)矢志不移的堅(jiān)定信念，引用《歸園田居》中的詩(shī)句最合適的是：衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。引用《望岳》中的詩(shī)句表達(dá)應(yīng)該是：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

古詩(shī)中勸學(xué)的詩(shī)句很多，如：少壯不努力，老大徒傷悲。

我們想達(dá)到某個(gè)目的，又苦于沒(méi)有途徑，可以引用《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中的詩(shī)句：坐觀垂釣者，徒有羨魚情。表達(dá)豪邁樂(lè)觀之情，引用《秋詞》中的詩(shī)句應(yīng)是：晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。

勸他人要老當(dāng)益壯，珍惜時(shí)間，可引用蘇軾《浣溪紗》中詩(shī)句：門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文課后古詩(shī)詞理解性記憶 《長(zhǎng)歌行》

1． 詩(shī)中勸勉人們珍惜青春，應(yīng)及時(shí)努力的詩(shī)句：

2． 詩(shī)中通過(guò)描寫鮮明的色彩來(lái)表現(xiàn)春季無(wú)限生機(jī)和旺盛活力的句子：

3． 詩(shī)中暗示美景不是永恒不變的，從而隱喻時(shí)光一去不返，人的壽命有限，要倍加珍惜時(shí)光之意的一句： 4． 詩(shī)中借題發(fā)揮，描寫陽(yáng)光普照，萬(wàn)物欣欣向榮的詩(shī)句： 5． 詩(shī)中通過(guò)寫季節(jié)的變化，隱喻人們要珍惜大好春光的詩(shī)句： 6． 詩(shī)中通過(guò)蘊(yùn)意深遠(yuǎn)，水到渠成，極具感染力和勸勉之意的詩(shī)句：

7． 古詩(shī)詞中有許多告誡人們要懂得惜時(shí)的名句，請(qǐng)寫出你知道的兩句，并注明作者和出處。《野望》

1． 詩(shī)中通過(guò)描寫傍晚景色，表現(xiàn)詩(shī)人彷徨寂寞之情的詩(shī)句： 2． 詩(shī)中通過(guò)對(duì)季節(jié)的描寫，表現(xiàn)山景蕭瑟、寂寞的詩(shī)句： 3． 詩(shī)中交代牧人、獵者遂愿而歸，收獲頗豐的詩(shī)句：

4． 詩(shī)中透露出詩(shī)人閑情野趣中隱含彷徨無(wú)依的莫名苦悶之情的句子：

5． 詩(shī)中化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依”的詩(shī)句，來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人百無(wú)聊賴的彷徨之情的詩(shī)句：

6． 陶淵明《歸園田居》中有詩(shī)寫道：“相顧無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)。本詩(shī)中與其意思相似的詩(shī)句： 《早寒江上有懷》

1． 詩(shī)中借鴻雁南飛，秋季已至，來(lái)表達(dá)詩(shī)人思?xì)w之情的詩(shī)句： 2． 詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人欲歸不得的抑郁之情的詩(shī)句：

3． 詩(shī)中借“鄉(xiāng)淚”、“歸帆”表達(dá)旅人睹物傷情，思念故鄉(xiāng)的詩(shī)句：

4． 《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩(shī)中有句云：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。”此詩(shī)中與這兩句意境相近的詩(shī)句：

5． 詩(shī)中能夠寄托詩(shī)人思?xì)w的哀愁和前途渺茫的愁緒的詩(shī)句： 6． 詩(shī)中交代家鄉(xiāng)的位置而自然成對(duì)詩(shī)句：

7． 古詩(shī)詞中有許多表現(xiàn)詩(shī)人遠(yuǎn)離他鄉(xiāng)的羈旅之情的詩(shī)句，請(qǐng)寫出其中你最喜歡的兩句，并注明作者和出處。《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》

1． 詩(shī)中運(yùn)用對(duì)偶修辭方法，描繪洞庭湖雄偉景象的名句： 2． 詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人渴望援引的詩(shī)句：

3． 詩(shī)中表現(xiàn)水天一色，渾然一體的景色的詩(shī)句： 4． 詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人不甘寂寞的詩(shī)句：

5． 詩(shī)中表明作者對(duì)自己不能報(bào)效君主而深感愧疚的詩(shī)句： 6． 詩(shī)中表明作者祈望出仕而又心懷內(nèi)疚的詩(shī)句： 7． 詩(shī)中表明詩(shī)人想投身仕途而又無(wú)人舉薦的詩(shī)句：

8． 詩(shī)中形象地描寫洞庭湖迷蒙、浩瀚，面積廣大，充滿活力的詩(shī)句： 9． 詩(shī)中表明詩(shī)人無(wú)職可做，寂寞無(wú)依之情的詩(shī)句：

10． 古詩(shī)詞中有許多關(guān)于水的名句，請(qǐng)寫出其中你最喜歡的兩句，并注明作者和出處。《黃鶴樓》

1． 詩(shī)中詩(shī)人從傳說(shuō)入筆，以虛實(shí)結(jié)合的手法描寫景物的詩(shī)句：

2． 詩(shī)中能夠表達(dá)詩(shī)人對(duì)世事變遷的無(wú)限感慨之情的詩(shī)句： 3． 詩(shī)中情景交融，道盡無(wú)限思鄉(xiāng)之愁的詩(shī)句： 4． 詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人懷念家鄉(xiāng)的惆悵之情的詩(shī)句： 5． 詩(shī)中能夠詩(shī)人觸景生情而起思鄉(xiāng)之愁的詩(shī)句： 6． 詩(shī)中與馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》中“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。”意境相似的詩(shī)句： 7． 請(qǐng)寫出古詩(shī)詞名句中關(guān)于“鄉(xiāng)情”的兩句詩(shī)句，并注明作者和出處。《送友人》

1． 詩(shī)中交代送別地點(diǎn)及環(huán)境的句子：

2． 詩(shī)中借馬的蕭蕭長(zhǎng)鳴，表現(xiàn)友人不忍離去的詩(shī)句： 3． 詩(shī)中比喻友人離家遠(yuǎn)游，行蹤難定的詩(shī)句：

4． 詩(shī)中借比喻的修辭手法來(lái)表達(dá)詩(shī)人與友人難舍難分之情的詩(shī)句：

5． 古詩(shī)詞中，有許多表現(xiàn)贈(zèng)別之情的名句，請(qǐng)寫出其中你最喜歡的連續(xù)兩句，并注明作者和出處。《秋詞》

1． 詩(shī)中能夠表現(xiàn)詩(shī)人昂揚(yáng)奮發(fā)的創(chuàng)作精神的句子：

2． 詩(shī)中體現(xiàn)詩(shī)人一反前人的悲秋之作而具有獨(dú)創(chuàng)新視角的句子： 3． 詩(shī)中運(yùn)用鮮明的對(duì)比來(lái)表現(xiàn)作者觀點(diǎn)的句子： 4． 詩(shī)中描寫秋天美景的詩(shī)句： 5． 詩(shī)中熱情歌頌秋天的句子：

6． 白居易有詩(shī)云：“大抵四時(shí)心總苦，就中斷腸是秋天。”極言秋之悲涼，本詩(shī)中與之情調(diào)相反的句子： 7． 詩(shī)中能夠表現(xiàn)作者推陳出新，賦予秋天新內(nèi)涵的句子：

8． 除詩(shī)外，我國(guó)古代詩(shī)文中還有許多關(guān)于“秋”的膾炙人口的名句，請(qǐng)寫出其中你最喜歡的兩句，并注明作者和出處。《魯山山行》

1． 詩(shī)中道出群山高低起伏及自己情趣的詩(shī)句：

2． 詩(shī)中表明山景讓步欣賞不夠，目不暇接的詩(shī)句： 3． 詩(shī)中描寫秋天空野自然之趣的詩(shī)句：

4． 詩(shī)中表明山中人煙稀少，游者離山村較遠(yuǎn)的詩(shī)句：

5． 山往往因其巍峨而成為詩(shī)人歌詠的對(duì)象，請(qǐng)寫出古詩(shī)中表現(xiàn)山宏偉氣魄的兩句詩(shī)句，并注明作者和出處。《浣溪沙》

1． 詞中寫作者雖到老年，但仍具有積極、樂(lè)觀精神的句子： 2． 詞中表明環(huán)境清新優(yōu)美、淡雅寧?kù)o的詞句：

3． 詞中使人振奮，且具有深刻的人生哲理的詞句：

4． 有詩(shī)句：“花有重開日，人無(wú)再少年。”此詞中，反其意而用之的詞句： 5． 詞中表達(dá)作者積極樂(lè)觀的人生態(tài)度和豁達(dá)的胸襟的句子： 《十一月四日風(fēng)雨大作》

1． 詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人有為國(guó)戍守邊疆的宏愿的詩(shī)句：

2． 詩(shī)中詩(shī)人巧借自然風(fēng)雨，將實(shí)現(xiàn)與夢(mèng)境聯(lián)系起來(lái)的詩(shī)句： 3． 詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人至死不忘報(bào)國(guó)決心的句子： 4． 詩(shī)人借夢(mèng)境表達(dá)自己戍邊志愿的詩(shī)句：

5． 詩(shī)中極寫詩(shī)人老病而孤凄冷清卻又念念不忘復(fù)國(guó)的憂國(guó)之心的句子：

6． 陸游《示兒》詩(shī)中寫道：“王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁。“表現(xiàn)了詩(shī)人至死不忘復(fù)國(guó)的決心。本詩(shī)中表達(dá)與其相同意思的詩(shī)句：

7． 曹操《龜雖壽》中有“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”的詩(shī)句，由此我們可以聯(lián)想到本詩(shī)中詩(shī)句： 8．除本詩(shī)外，古詩(shī)詞中還有許多表達(dá)詩(shī)人欲為國(guó)立功，報(bào)效國(guó)家的名句。請(qǐng)寫出你最欣賞的兩句，并注明作者和出處。

第三篇：7--9年級(jí)古詩(shī)詞賞析總復(fù)習(xí)

7--9年級(jí)語(yǔ)文古詩(shī)詞賞析總復(fù)習(xí)卷

一、中考古詩(shī)詞賞析考題分析

古詩(shī)詞語(yǔ)言凝煉，在有限的篇幅中熔鑄極大的內(nèi)涵，在濃縮的語(yǔ)言里飽含豐富的情感。古詩(shī)詞常以抒情言志來(lái)反映生活：或抒凌云壯志，我言婉約柔情；或心憂天下，或寄情山水；或慨嘆身世，或諷喻時(shí)政；或描摹事物，或吟詠古今??容天下諸事，抒萬(wàn)千情思。這就是詩(shī)歌流傳至今的魅力所在。

理解品味文言詩(shī)詞，人們有很多高雅的方法：用譯詩(shī)來(lái)解說(shuō)內(nèi)容，用描述來(lái)表現(xiàn)詩(shī)境，用抒情來(lái)表達(dá)感受，用闡釋來(lái)點(diǎn)示深意，用呤誦來(lái)傳情達(dá)意，用評(píng)說(shuō)來(lái)賞析美點(diǎn)。總的來(lái)說(shuō)，人們欣賞詩(shī)詞的著眼點(diǎn)是詩(shī)情畫意。

下面以具體例子對(duì)詩(shī)歌賞的方法進(jìn)行說(shuō)明：

1、字詞品味：如“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”一個(gè)“空”字領(lǐng)起，把所有的景致都染上了靜謐寫出了山中的空寂。“空”是秋山的特征，秋雨過(guò)后，山村一色，就更顯空曠。“空”境通感空曠的視覺(jué)感受，伴隨的是靜寂的聽覺(jué)感受。“空”是雙關(guān)，即是寫景，也是對(duì)佛理的感悟。王維在山村中，追求“空”、“靜”，以獲得心靈的“空”、“靜”。

根據(jù)“字詞品味”這種方法，從人物、時(shí)空、動(dòng)靜、聲色、遠(yuǎn)近、視聽、剛?cè)帷⒑晡⑦@些角度賞析：①錦帽貂裘，千騎卷平岡；②紅杏枝頭春意鬧；③簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦；④山光悅鳥情，潭影空人心。

2、畫面欣賞，如：詩(shī)人以泉流之動(dòng)態(tài)襯山村的靜態(tài)，以泉流之聲響襯山村之寧?kù)o。“明月松間照”寫靜態(tài)遠(yuǎn)景，可以是明月初升，透過(guò)松林看到斑駁圓月，月亮就像懸掛在樹梢上；也可以是皓月高懸，月光傾瀉，樹影斑駁，風(fēng)影移動(dòng)，姍姍可愛(ài)。“清泉石上流”，寫動(dòng)態(tài)近景，喑含水聲，雨后山泉微漲，“石上流”明其線，水線聲亦輕，山村中萬(wàn)籟俱寂，惟聞水聲潺潺。

請(qǐng)根據(jù)“畫面欣賞”這種方法賞析①晨興理荒穢，帶月荷鋤歸；②大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A；③風(fēng)掣紅旗凍不翻。

3、景物描述：如“竹暄歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”：月光透過(guò)松枝，灑在潺潺流泉上，斑駁陸離；清泉在山間跳躍，閃閃爍爍，仿佛銀柱擊弦，發(fā)出清脆悅耳的輕響；忽然竹林喧動(dòng)，傳來(lái)洗衣歸返的姑娘陣陣甜美的笑語(yǔ)，湖中蓮荷，顫動(dòng)起來(lái)，那是晚歸的漁舟蕩波而過(guò)??一幅多幺恬淡幽美的山居圖畫。

請(qǐng)根據(jù)這種方法賞析：①道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣；②竹徑通幽處，禪房花木深；③煙籠寒水月籠沙；④《天凈沙?秋思》。

4、意境（畫面環(huán)境抒發(fā)何種情感）探求：如“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”。“無(wú)邊”寫出林木的廣漠，見(jiàn)出秋色的蕭瑟；“蕭蕭”形容風(fēng)吹葉落的響聲，見(jiàn)出樹葉飄落的情景。“不盡”寫出長(zhǎng)江的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；“滾滾”寫出江水洶涌翻騰的氣勢(shì)。繪聲狀勢(shì)，音韻悠長(zhǎng)，壯闊雄渾，造成一種天下皆秋的蒼茫遼遠(yuǎn)的藝術(shù)境界，抒發(fā)了詩(shī)人在動(dòng)蕩不安的社會(huì)中辛酸悲苦的心情。

請(qǐng)根據(jù)這種方法賞析：①曉鏡但愁云鬢改，夜吟不覺(jué)月光寒；②會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

5、情感體味：如“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”正確對(duì)待死亡足以令人欽敬，而在年華漸老之時(shí)能正確對(duì)待自己的有生之年則更為可貴。“老驥伏櫪”四句把作者對(duì)人生的執(zhí)著追求和不懈進(jìn)取的精神顯現(xiàn)于紙面。作者以老驥自比，胸中仍有凌云壯志，透露出作者希望在有生之年完成統(tǒng)一大業(yè)的強(qiáng)烈愿望。（《龜雖壽》中的名句激昂千秋，使人慷慨）。

請(qǐng)根據(jù)這種方法賞析：①春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干；②落紅不是無(wú)情物，化作

春泥更護(hù)花。

◆常用鑒賞語(yǔ)言風(fēng)格的詞:

①清新秀逸 俊美清秀 清幽淡遠(yuǎn) 高雅 委婉 含蓄而有韻味 雄放壯闊 慷慨悲壯 雄健遒勁 豪爽蒼涼；清新淡雅

平淡自然

明快淺顯

辭藻華麗

委婉含蓄

簡(jiǎn)潔洗練

沉郁頓挫

渾厚雄壯

明白曉暢

樸實(shí)無(wú)華

通俗傳神

生動(dòng)活潑

節(jié)奏鮮明

音韻和諧

有聲有色

栩栩如生

氣勢(shì)磅礴

親切感人

情景交融

言簡(jiǎn)意賅

細(xì)致入微

②手法千變?nèi)f化，不拘一格

想象大膽神奇

敘事生動(dòng) 形象鮮明；語(yǔ)言明白曉暢 通俗易懂 語(yǔ)言純樸自然；感情強(qiáng)烈奔放 真摯動(dòng)人 感人肺腑，借景抒情 情景交融 能引起人們的同情和共鳴 抒寫悲憤酸楚之情，郁悶神傷；內(nèi)容深刻，富含哲理。

[解題思路與技巧]

1、從作家、作品的相關(guān)背景資料人手，把握作品的旨趣、作者的情感傾向、詩(shī)句的原意。

2、從作家風(fēng)格（豪放、婉約等）和語(yǔ)言特征（如簡(jiǎn)約、含蓄等）去領(lǐng)悟詩(shī)句的含義及表達(dá)的情感。

3、從關(guān)鍵詞語(yǔ)著手，如抓住詩(shī)詞中關(guān)鍵的動(dòng)詞的用法、含義及作用去賞析。

4、從關(guān)鍵句（如主旨句、哲理句、情感句）著手，分析概括、推理解答。

5、從修辭手法和表達(dá)方式、表現(xiàn)手法著手，品味語(yǔ)言、想象意境。

6、從詩(shī)詞的具體內(nèi)容的全面理解著手，把握各類（送別、詠物、愛(ài)國(guó)等）詩(shī)詞的思想內(nèi)容。對(duì)于主觀性試題的解答，還應(yīng)注意文字表述應(yīng)簡(jiǎn)潔、明了，切中要害。

一、古詩(shī)鑒賞表述方法常見(jiàn)的套話：

1、思想情感：

憂國(guó)傷時(shí)：揭露統(tǒng)治者的荒淫殘暴；反映離亂給人民造成的痛苦 ；對(duì)國(guó)家民族命運(yùn)的擔(dān)憂。建功報(bào)國(guó)：建功立業(yè)的渴望；報(bào)國(guó)無(wú)門的悲傷；山河淪喪的痛苦；壯志難酬的悲嘆。思鄉(xiāng)懷人：羈旅愁思；思親念友；邊關(guān)思鄉(xiāng)；閨中懷人。

生活雜感：寄情山水、田園的悠閑；昔勝今衰的感慨；借古諷今的情懷；青春易逝的傷感。

2、情感表達(dá)：這首詩(shī)采用了（表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法），寫出了（意象）的（某某）特點(diǎn)，表現(xiàn)了（突出了）（某某）思想感情，起到了（某某）的作用。

二、創(chuàng)作風(fēng)格：樸素自然、清新飄逸、沉郁頓挫、淡雅高遠(yuǎn)、雄健高昂、悲壯蒼涼、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩、清麗婉約??

明特色（用一兩個(gè)詞準(zhǔn)確點(diǎn)名語(yǔ)言特色）+列例證（用詩(shī)中有關(guān)語(yǔ)句具體分析這種特色）+析感情（指出表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的感情）

三、賞析表達(dá)技巧

1、表達(dá)方式：記敘、描寫、議論、說(shuō)明、抒情

2、結(jié)構(gòu)形式：照應(yīng)、銜接、過(guò)渡、鋪墊、伏筆等。

3、修辭手法：比喻、借代、夸張、互文、通感、雙關(guān)、襯托、對(duì)比、反復(fù)等。

4、表現(xiàn)手法：托物言志、借古抒懷、借古諷今、用典、鋪墊、象征、對(duì)比、想象、烘托、欲揚(yáng)先抑、以小見(jiàn)大、動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)寫靜、虛實(shí)相生、比興（間接抒情的詩(shī)歌）等。

5、意象：作品中具體的人、物、景等

意境：由寄托作者思想的意象藝術(shù)的組合到一起，形成詩(shī)歌基本的整體情境。如孤獨(dú)凄涼、激情飛越、閑適淡泊、清新飄逸、沉郁頓挫??

6、作用：深化意境、深化主旨、意境深遠(yuǎn)、意境優(yōu)美、意味深長(zhǎng)、耐人尋味、言近旨遠(yuǎn)等。

7、詞語(yǔ)賞析：釋含義（解釋該字在句中的含義）+描景象（把該字放入原句中描述景象）+析效果（該詞在結(jié)構(gòu)上所起的作用，表達(dá)了怎樣的感情）

★古詩(shī)詞賞析答題方式：這??句運(yùn)用了??寫作手法（修辭手法），描繪了??，抒發(fā)了

作者??感情。其中，“??”詞使用得好，傳神地表現(xiàn)了??

四、熟練掌握答題方法，大膽使用常用的鑒賞術(shù)語(yǔ)，做到卷面整潔、表述嚴(yán)密、條理清晰、邏輯合理。

二、初中古詩(shī)詞賞析分冊(cè)復(fù)習(xí)卷 七年級(jí)（上冊(cè)）觀滄海?曹操

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木從生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。

[評(píng)析]：曹操的詩(shī)詞大都?xì)馄切鄞蟆⑶檎{(diào)悲壯。該詩(shī)亦如此。寫海景有遠(yuǎn)有近，虛實(shí)相交。“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。”在豐富的聯(lián)想中表現(xiàn)出博大的胸懷。暗含一種要像大海容納萬(wàn)物一樣把天下納入自己掌中的胸襟。

1、①詩(shī)中統(tǒng)領(lǐng)全篇的一個(gè)字是：觀

；從寫景的虛實(shí)上看，這首詩(shī)前八句寫實(shí)景，后四句寫虛景。②寫大海無(wú)風(fēng)時(shí)波浪的一句是水何澹澹，寫大風(fēng)大浪的一句是：洪波涌起③最能表現(xiàn)作者 博大胸襟的詩(shī)句是：日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里

2、詩(shī)中描寫實(shí)景的句子是：水何澹澹，山島聳峙。樹木叢生，百草豐茂，秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起（1）、詩(shī)中抒寫想象的句子是：日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里（2）、本詩(shī)的感情基調(diào)是：蒼涼慷慨

3、從本詩(shī)所寫之景可以看出詩(shī)人怎樣的胸懷？博大

4.結(jié)合本課以及你所學(xué)的歷史和課外閱讀，談?wù)勀銈€(gè)人對(duì)作者曹操的認(rèn)識(shí)。

6、“澹澹”是形容 的樣子，“竦峙”是寫

的形象。“叢生”、“豐茂”給人以

的感受。

7、“日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其里”的意思是（日月星辰好像從滄海中升起，最后又落入滄海。）

8、賞析“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”

秋風(fēng)刮過(guò)，平靜的海面頓時(shí)化作洶涌的怒濤。“洪波涌起”，大海有著掀起揭天巨浪的無(wú)窮威力，這句詩(shī)句有著明顯的旬征意義。這兩句，體物形象，場(chǎng)景壯大，格調(diào)激揚(yáng)亢奮，表現(xiàn)了一世梟雄的廣大胸襟。

9、賞析“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”

日月仿佛是從大海里出來(lái)的；燦爛的銀河，仿佛也是從海里出來(lái)的！在大海的懷抱中，巨大的日、月、星辰只是它的寵兒而已。這四句淺顯明白，但意境闊大，氣勢(shì)豪邁。真是上下天光，一碧萬(wàn)頃，仿佛大海孕育了宇宙天地，締造了世界萬(wàn)物，生發(fā)出氣吞山河，囊括宇宙的豪邁氣概。所以沈德潛說(shuō)：“有吞吐宇宙氣象”。此評(píng)確當(dāng)，洵非過(guò)譽(yù)。次北固山下?王灣

客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。[評(píng)析]：“次”指旅船停泊。頸聯(lián)：字面意思是“當(dāng)殘夜還未消退之時(shí)，一輪紅日已從海上升起；當(dāng)舊年尚未逝去，江上已呈露春意”。詩(shī)人重在寫景，但景中卻蘊(yùn)含了一種自然的理趣，海日對(duì)比殘夜，江春對(duì)比舊年，都是新生事物孕育于舊事物之中，并將取代舊事物，“日（旭日東升）”、“春（春回大地）”都是新生的美好事物的象征，因此給人以樂(lè)觀、積極、向上的藝術(shù)鼓舞力量。

1、賞析王灣《次北固山下》并答題。

①正、懸

點(diǎn)示出潮平而無(wú)浪，風(fēng)順而不猛，孤舟揚(yáng)帆，緩行江上。②作者從煉意著眼，用“生”“入”字，使之?dāng)M人化，給人以樂(lè)觀、積極向上的力量，蘊(yùn)含哲理。

2、品讀全詩(shī)，發(fā)揮聯(lián)想和想象，描繪第二聯(lián)所展現(xiàn)的畫面。江水浩淼，春潮涌漲，放眼望去，江岸齊平，順和的江風(fēng)中，一頁(yè)白帆端端直直地高懸在開闊無(wú)邊的江天上。3．“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。”賞析：“闊”是表現(xiàn)“潮平”的結(jié)果，寫得恢弘闊大；下一句是“以小景傳大景之神”，把平野開闊、大江直流、波平浪靜等的大景表現(xiàn)出來(lái)了。4．請(qǐng)寫出“海日生殘夜，江春入舊年”這兩句詩(shī)的大意。在殘夜未盡將盡之時(shí)，一輪紅日正在從海上升起，舊年將盡未盡之時(shí)，春天的氣息已經(jīng)來(lái)到江上。（海日升于殘夜將驅(qū)走黑暗，春意闖入舊年將驅(qū)走嚴(yán)冬。）（大意相近即可）

5、本詩(shī)表達(dá)了漂泊在外的游子對(duì)家鄉(xiāng)親人深切的思念之情。你認(rèn)為詩(shī)中的哪一處句子最能突出地表達(dá)這種思想感情?為什么?句子是：“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊”（或“江春人舊年＂）為什么：運(yùn)用了”鴻雁傳書”的典故（或“以臨近春節(jié)這一家人團(tuán)聚的特定環(huán)境”）突出表現(xiàn)了游子之思．

6、這首詩(shī)中“海日生殘夜，江春入舊年。”歷來(lái)得到人們的好評(píng)，請(qǐng)你選擇一個(gè)角度談?wù)剬?duì)這句詩(shī)的理解。示例：①詩(shī)句含義：這兩句詩(shī)在描寫景物、節(jié)令之中，蘊(yùn)含著一種時(shí)序交替的自然理趣，生動(dòng)形象地寫出了夜退日出，冬去春來(lái)的變化。②內(nèi)容：表現(xiàn)了時(shí)光匆匆，光陰荏苒，身在他鄉(xiāng)的游子頓生思鄉(xiāng)之情。③表現(xiàn)手法：“日”“春”象征新生的美好事物，表現(xiàn)了作者樂(lè)觀進(jìn)取、積極向上的思想感情。④修辭方法：“生”與“入”用了擬人的手法，富有情趣。⑤修辭方法：這兩句詩(shī)用了對(duì)偶的修辭方法，“海日”對(duì)“江春”“生”對(duì)“入”“殘夜”對(duì)“舊年”，詞性相同，互相對(duì)應(yīng)，句式工整，形象生動(dòng)，瑯瑯上口。

7、中國(guó)古典詩(shī)詞意蘊(yùn)豐富，字字珠璣。你認(rèn)為“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。”中哪幾個(gè)詞用得最好？請(qǐng)說(shuō)出理由。“闊”用得好，因?yàn)樗笔阈匾獾乇磉_(dá)了春潮把江岸變得渺遠(yuǎn)無(wú)際，造成視野十分開闊的強(qiáng)烈感受，生動(dòng)傳神地表現(xiàn)出平野開闊，大江直流，波平浪靜的美景，且讀起來(lái)與“懸”字相對(duì)應(yīng)，聲調(diào)也更為響亮。“懸”用得好，“懸”字是高高直直掛著的樣子。風(fēng)順風(fēng)和，帆兒高懸，傳神地表現(xiàn)出平野開闊，大江直流，波平浪靜的美景。

8、解釋第三聯(lián)的意思，并分析其情與景的關(guān)系。示例：紅日緊貼尚未退盡的夜色在江面升起，舊年還沒(méi)有過(guò)完而已經(jīng)春意盎然。此聯(lián)看是寫景，然而晝夜輪回，季節(jié)更替，時(shí)光流逝，游人未歸的情思已經(jīng)暗寓其中。

9、賞析“客路青山外，行舟綠水前”羈旅天涯的漫漫征途遠(yuǎn)在青山之外，我乘船在碧綠的江水中逐浪向前。此兩句寫旅途所見(jiàn)的大江兩岸景色。“青山”“綠水”互文見(jiàn)義。

10、賞析“海日生殘夜，江春入舊年”此聯(lián)在描寫景物、節(jié)令之中，蘊(yùn)含著一種自然的理趣，海日生于殘夜，將驅(qū)盡黑暗；江上景物所表現(xiàn)的春意，闖入舊年，將趕走嚴(yán)冬。美景中雖有缺憾，卻能表現(xiàn)具有普遍意義的生活真理，給人以樂(lè)觀、積極、向上的鼓舞力量。

11、賞析《渡荊門送別》之“隨”、“入”、“下”、“飛”、“生”、“結(jié)”等詞 頷聯(lián)“隨”字，將靜止的山嶺和原野摹狀出活動(dòng)的趨向，給人以連續(xù)的流動(dòng)感和空間感。“入”字，寫出了江水奔騰直瀉的氣勢(shì)，仿佛流入了遼遠(yuǎn)的原野，境界高遠(yuǎn)，力透紙背，蘊(yùn)含了詩(shī)人喜悅開朗的心情和青春的蓬勃朝氣。頸聯(lián)“下”、“飛”、和“生”、“結(jié)”字的配合使用，不僅寫活了水中月影的變化和江上云彩變幻成海市蜃樓的過(guò)程，而且所寫的動(dòng)態(tài)景象更瑰麗奇妙，更有飛動(dòng)的氣勢(shì)和迷人的情趣。

12、賞析“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”一句比喻手法的妙用

此句為神來(lái)之筆，寫出了天空中的云月瞬時(shí)變幻的奇景，富有浪漫之思。作者把月亮倒映在水中的樣子比做是天上飛來(lái)的一面明鏡（夜晚，近景），把天上堆疊的彩云比做是海樓（白天，遠(yuǎn)景），寫出了平原高空中和平靜的江面所觀賞到的奇妙美景。變幻莫測(cè)的江水、月光、云彩，讓詩(shī)人目不暇接。

13、賞析“渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游”之“從”字妙用

全句意為：長(zhǎng)江水遠(yuǎn)遠(yuǎn)渡出荊門山外，伴隨著自己來(lái)到楚地游覽。一個(gè)“從”字，凸顯了詩(shī)

人的大氣魄。本是詩(shī)人乘船順江東下，可在詩(shī)人眼里，意是長(zhǎng)江跟著自己游覽。

14、賞析“山隨平野盡，江入大荒流” 這一名句展現(xiàn)了一幅雄偉壯闊的景象：蒼莽起伏的山巒隨著平原曠野的延伸，漸漸消失得無(wú)影無(wú)蹤；一瀉千里的長(zhǎng)江奔赴茫茫無(wú)際的遼闊平原，依然滔滔不絕。白天行舟，天開地闊，詩(shī)人開闊的胸襟、舒暢的心情，都流露在字里行間，這正是詩(shī)人開闊的胸懷、開朗的心境和蓬勃朝氣的形象寫照。

15、詩(shī)人已為荊門外的美景所陶醉，為什么卻“仍憐故鄉(xiāng)水”？ 作者雖然難以掩飾自己見(jiàn)到楚地美景的興奮和激動(dòng)，但也忘不了曾經(jīng)養(yǎng)育過(guò)自己的故鄉(xiāng)。初次離別故鄉(xiāng)，他怎能不無(wú)限留戀、依依難舍呢？“仍憐”二字飽含游子的思鄉(xiāng)之情。

16、賞析“萬(wàn)里送行舟”的妙處 詩(shī)句成功地運(yùn)用了擬人手法，以故鄉(xiāng)的戀子情來(lái)烘托詩(shī)人的思鄉(xiāng)情。詩(shī)人把故鄉(xiāng)看作送別游子離鄉(xiāng)的母親，其構(gòu)思之獨(dú)到令人稱嘆。

17、“山隨平野盡，江入大荒流。”描寫渡過(guò)荊門進(jìn)入楚地的壯闊景色，畫出一幅氣勢(shì)磅礴地萬(wàn)里長(zhǎng)江圖，寫的是遠(yuǎn)景。這一聯(lián)中的“隨”、“盡”、“入”三個(gè)字用得好，想一想好在何處。

——“隨”字將群山與原野的位置逐漸變換、推移，真切的表現(xiàn)出來(lái)，寫活了，給人以空間感和流動(dòng)感。

——“盡”字表達(dá)了剛從三峽中出來(lái)的詩(shī)人頓時(shí)喜悅開朗的心情。

——“入”字用得貼切，是對(duì)前途的展望，大江無(wú)阻擋地流向遠(yuǎn)方，空間廣闊，打開了詩(shī)人眼界，奔騰著詩(shī)人的想像，洋溢著詩(shī)人青春蓬勃的朝氣。

錢塘湖春行?白居易

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

[評(píng)析]：妙處：善抓住具有春色春意的景物（水面初平、早鶯、新燕、亂花、淺草）描寫西湖早春景色。“漸”字寫出了詩(shī)人是騎在馬上邊走邊看漸入佳境的。

1、“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄”這兩句詩(shī)把春的情態(tài)描摹得嫵媚動(dòng)人，生機(jī)勃勃，試品一品其妙處。答：例：這兩句詩(shī)作者抓住了“亂花”、“淺草”寫出了花的繁多、草的柔嫩，突出了春的嫵媚動(dòng)人；又以“淺欲”、“才能”描繪了春的發(fā)展變化，突出了春的勃勃生機(jī)。①詩(shī)中最能表現(xiàn)早春特點(diǎn)的景物有

早鶯

新燕

淺草

等。②一個(gè)“爭(zhēng)”字，妙在形象地寫出了黃鶯爭(zhēng)著擠上向陽(yáng)之樹的情景，準(zhǔn)確地描繪出了初春的獨(dú)有風(fēng)貌；生動(dòng)地展示了初春的蓬勃生氣；一個(gè)“啄”字，美在寫出燕啄泥銜草，營(yíng)造新巢的情景，從而使得全詩(shī)洋溢著春的活力與生機(jī)，準(zhǔn)確傳達(dá)出春的消息的同時(shí)，也傳達(dá)出人們乍見(jiàn)新燕的愉悅之情。③“湖面初平”寫的是怎樣的景象？（春水初生，湖面水位上升，與堤平。）為什么說(shuō)“云腳低”？（“云腳”，指下垂的云，水位上升，湖面上的云自然顯得低了，這是早春景象。）2.詩(shī)中能夠突出表達(dá)詩(shī)人情感的一個(gè)詞語(yǔ)是：最愛(ài)(愛(ài))直接抒發(fā)了作者對(duì)錢塘湖春天美景的喜愛(ài)之情

3.“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹．誰(shuí)家新燕啄春泥”這兩句是如何表現(xiàn)初春的特點(diǎn)的?請(qǐng)作具體分析。(2分)(描寫的景物和表現(xiàn)出的春的特點(diǎn)各1分)這兩句詩(shī)寫鶯和燕．是詩(shī)人所見(jiàn)。鶯是春的歌手，都爭(zhēng)著飛到向陽(yáng)的樹上去歌唱；燕是春的信使，已開始銜泥筑巢，“幾處”“誰(shuí)家”“早”“新”突出了初春季節(jié)生機(jī)勃勃、充滿活力的特點(diǎn)。4．“亂花漸欲迷人跟，淺草才能沒(méi)馬蹄”這兩句詩(shī)把春的情態(tài)描摹得嫵媚動(dòng)人，生機(jī)勃勃，請(qǐng)你從具有表現(xiàn)力的用詞上加以品析。（2分）這兩句詩(shī)作者抓住了“亂花”“淺草”寫出了花的繁多、草的柔嫩，突出了春的嫵媚動(dòng)人；又以“漸欲”“才能”描繪了春的發(fā)展變化，突出了春的勃勃生機(jī)。（只要能分析出其中一點(diǎn)即可）5.詩(shī)中的錢塘湖指的就是現(xiàn)在的西湖，詩(shī)人通過(guò)對(duì)“水面”、“云腳”、“早鶯”、“ 暖樹”、“ 新

燕”、“亂花 ”、“淺草”、“綠楊”、“白沙堤”等景物的描寫來(lái)表現(xiàn)其美麗的早春景色。

6、詩(shī)歌第二聯(lián)中“幾處”“誰(shuí)家”用得極其精妙，換作“處處”“家家”就沒(méi)有這種效果。聯(lián)系全詩(shī)，說(shuō)說(shuō)為什么。（2分）回答：“幾處”“誰(shuí)家”照應(yīng)“早鶯”“新燕”，說(shuō)明早鶯尚少，新燕不多，表達(dá)了錢塘湖初春季節(jié)的特點(diǎn)和作者的欣喜之情。如果改為“處處”“家家”，就沒(méi)有這種表達(dá)效果.7、詩(shī)的頷聯(lián)“幾處早鶯爭(zhēng)曖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥”非常精美，請(qǐng)你任選角度（或內(nèi)容，或煉字，或修辭，或情感）對(duì)此聯(lián)進(jìn)行賞析。示例一：內(nèi)容：從動(dòng)物的變化，寫出了早春景色。示例二：煉字：A、“爭(zhēng)”、“啄”：用擬人的手法，寫出了春天的活力。B、“幾處”不是“處處”，“誰(shuí)家”不是“家家”，準(zhǔn)確地表明季節(jié)是早春。C、“早”、“新”：準(zhǔn)確地表明季節(jié)是早春。示例三：修辭方法：A、擬人：這兩句詩(shī)中的“爭(zhēng)”、“啄”，用擬人的修辭法法，寫出了春天的活力。B、對(duì)偶：這兩句詩(shī)用了對(duì)偶的修辭方法，“幾處”對(duì)“誰(shuí)家”“早鶯”對(duì)“新燕”“爭(zhēng)”對(duì)“啄” “曖樹”對(duì)“春泥”，詞性相同，互相對(duì)應(yīng)，句式工整，形象生動(dòng)，瑯瑯上口。示例4：情感：通過(guò)描繪早鶯、新燕在早春的爭(zhēng)春活動(dòng)，表達(dá)了對(duì)早春景色的喜愛(ài)之情。（2分）

8、找出詩(shī)中體現(xiàn)初春特點(diǎn)的詞語(yǔ)（任選兩個(gè)），并加以品析。（2分）“初平”，寫出了春水新漲，幾與岸平的情景。“幾處”“誰(shuí)家”表現(xiàn)了飛鳥不多，候鳥還未都從南方返回。“早鶯”“新燕”說(shuō)明剛剛從南方飛回。“漸”寫出了野花漸開漸多的情態(tài)。“淺草”“才能”表現(xiàn)了草剛萌發(fā)的情形。

9、展開聯(lián)想和想象，用簡(jiǎn)明形象的語(yǔ)言描繪出“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥”所展現(xiàn)的畫面。(2分)鶯是春的歌手。在明媚的春光中，幾只早鶯爭(zhēng)先恐后地飛到向陽(yáng)的樹上去歌唱；燕是春的信使。不知誰(shuí)家的新燕已開始啄泥銜草，筑建新巢。

10、賞析“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥” “鶯爭(zhēng)暖樹”、“燕啄春泥”寫出了一種充滿活力的動(dòng)態(tài)美，詩(shī)人所創(chuàng)造出的美好的意境給人留下了充分的想像空間，把春天的美寫活了。因?yàn)榇禾煺€寒，所以鶯鳥們爭(zhēng)著落向向陽(yáng)的樹枝，為的是一展春天的歌喉；“新燕啄春泥”剛剛飛來(lái)的燕子忙著銜泥筑巢。一只只鶯鳥落上枝頭，一群群燕子飛來(lái)飛去，一幅多么美好的春景圖啊！

11、賞析“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄” 此聯(lián)寫初春的花草也充分寫出了春天的特色。“亂花”寫出了春花盛開的景象。“迷人眼”則寫出了春天的鮮艷美麗。寫初長(zhǎng)的野草，作者不是直接去寫草的碧綠，而是用“淺草才能沒(méi)馬蹄”，以形象的筆墨寫出了春草剛剛高過(guò)馬蹄，使人聯(lián)想到馬踏春草的景象，是不是人們紛紛騎馬踏春來(lái)了？

秋 詞

天凈沙

秋思 劉禹錫

馬致遠(yuǎn) 自古逢秋悲寂寥，枯藤老樹昏鴉 我言秋日勝春朝。

小橋流水人家，晴空一鶴排云上，古道西風(fēng)瘦馬。

便引詩(shī)情到碧霄。

夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。[評(píng)析]：“秋思”“秋天的愁思”之意。開頭四句寫景極力渲染冷清凄涼的氣氛，為下文作鋪墊，景中帶有“悲秋”色彩。以“斷腸人在天涯”點(diǎn)題，表明游子思鄉(xiāng)之情。【甲】 鄉(xiāng)愁（節(jié)選）

后來(lái)啊/鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?我在外頭/母親在里頭/而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭/ 【乙】 天凈沙秋思（見(jiàn)前面）

1、“鄉(xiāng)愁”本是一種抽象的情感，但甲、乙兩詩(shī)都把它轉(zhuǎn)化成了具體可感的物象。甲詩(shī)寄托在郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{

等對(duì)應(yīng)物上，乙詩(shī)則寄托在枯藤、老樹等對(duì)應(yīng)物上。甲、乙兩首詩(shī)都抒發(fā)了思鄉(xiāng)之情，但甲詩(shī)已將個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到了

家國(guó)之思。

2、品讀甲、乙兩詩(shī)，找出自己最欣賞的詩(shī)句，并談?wù)勑蕾p的理由。最欣賞的句子：(示例)：鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽。

欣賞的理由：理由：“淺淺的海峽”和人們渴望早日?qǐng)F(tuán)聚的愿望形成強(qiáng)烈的反差，抒發(fā)了濃濃的思鄉(xiāng)思國(guó)之情

3、放飛思緒，想像甲詩(shī)中的“我”，跪在母親的墳前會(huì)想些什么？乙詩(shī)中的“斷腸人”，一旦與“親人”相聚會(huì)說(shuō)些什么？“我”的心理活動(dòng)：

示例：媽媽，原諒不孝的兒子，我回來(lái)遲了，我多么想念你呀！

“斷腸人”的傾訴：示例：回家的感覺(jué)真好！

4、賞析馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》并答題。①“天凈沙”是曲牌名，“秋思”是曲名（曲的題目）。點(diǎn)明全篇主旨的句子是斷腸人在天涯.②前三句在寫景抒情上的突出特點(diǎn)是用九個(gè)細(xì)節(jié)（景物）構(gòu)成一幅畫面，極力渲染悲涼氣氛，表現(xiàn)天涯游子的惆悵之情。③．第1句的景物有什么特點(diǎn)？明確：此句3個(gè)名詞連用，點(diǎn)出一幅凄涼的秋景圖：天色黃昏，夕照下的枯藤攀附在老樹上，樹頭站立幾點(diǎn)寒鴉。秋天本來(lái)就容易使旅人產(chǎn)生悲涼之感，特別是在蒼然暮色中，更會(huì)惹動(dòng)旅人的思鄉(xiāng)之情。④．“小橋流水人家”，同思鄉(xiāng)之情有什么聯(lián)系？ 明確：此句亦有3個(gè)名詞連用，勾畫出一幅略有“溫馨”氣息的“家”的情味，這更會(huì)令旅人觸景生情，產(chǎn)生思鄉(xiāng)之愁緒。⑤．體會(huì)篇末所寫的“斷腸人”應(yīng)是怎樣的人？明確：。“斷腸人”就是漂泊在天涯極度憂傷的旅人。

5.這首小令在寫作上運(yùn)用了寓情于景 的寫法，能顯示全篇主旨的一個(gè)詞語(yǔ)是斷腸。6.小令中“枯藤”“老樹”“昏鴉”“西風(fēng)”“瘦馬”“夕陽(yáng)”等詞語(yǔ)描繪了一幅什么樣的景象？深秋晚景圖

7.這首小令表達(dá)了什么樣的思想感情？游子孤寂愁苦的心情

8、賞析“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”九個(gè)名詞列出深秋的九種景物，構(gòu)成一幅深秋晚景圖，把漂泊游子的凄苦愁楚之情，通過(guò)自然景物的鮮明形象，濃重的深秋色彩，烘托得淋漓盡致。（此詩(shī)表現(xiàn)手法：寄情于物，被稱為“秋思之祖”）

9、賞析“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”作者直抒胸臆，道出天涯游子之悲。“夕陽(yáng)”一句點(diǎn)出時(shí)間，并照應(yīng)上文的“昏”字。“斷腸”一句直抒胸臆：游子遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，孤獨(dú)漂泊，秋景蒼涼，時(shí)近黃昏，怎不叫人痛斷肝腸呢？

10、《鄉(xiāng)愁》語(yǔ)言品味“小小的”與下文中“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”四個(gè)形容詞正語(yǔ)反出，以一種輕描淡寫的形式，使鄉(xiāng)愁濃縮于面積小，程度輕的對(duì)象之上，反襯出濃烈的思鄉(xiāng)之情。

11、《鄉(xiāng)愁》的結(jié)構(gòu)美；形式上：寓變化與統(tǒng)一，節(jié)與節(jié)、句與句均衡對(duì)稱；長(zhǎng)短句錯(cuò)落有致，反復(fù)和重疊

交相輝映。內(nèi)容上：全詩(shī)共四節(jié)，以時(shí)空的隔離與變化來(lái)層層推進(jìn)詩(shī)情的抒發(fā)，如油畫的著色，那色彩便是鄉(xiāng)愁，層層加深。

12、《鄉(xiāng)愁》的音樂(lè)美

主要表現(xiàn)在回旋往復(fù)、一唱三嘆的旋律，其中的“鄉(xiāng)愁是??”與“在這頭??在那（里）頭??”的四次重復(fù)，加之四段中的“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”在同一位置上的疊詞運(yùn)用，使得全詩(shī)低回掩抑，如怨如訴。而“一枚”“一張”“一方”“一灣”的數(shù)量詞的運(yùn)用，不僅表現(xiàn)了詩(shī)人的語(yǔ)言功力，也增強(qiáng)了全詩(shī)的音韻之美。

七年級(jí)（下冊(cè)）

《木蘭詩(shī)》（節(jié)選）

東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。可汗問(wèn)所欲，木蘭不用尚書郎；愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。

1、第一段中主要寫了哪幾個(gè)方面的內(nèi)容？急切操辦

離別父母

走向征途

2、木蘭在戰(zhàn)場(chǎng)上的一個(gè)特寫鏡頭是：朔氣傳金柝，寒光照鐵衣

3、哪兩句詩(shī)寫木蘭不圖榮華富貴？可汗問(wèn)所欲，木蘭不用尚書郎

4、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。” 北方的寒氣傳遞著打更的聲音，寒冷的月光照著鐵衣（戰(zhàn)衣）。

5、根據(jù)詩(shī)意，揣摩畫線的句子。請(qǐng)從下面兩個(gè)問(wèn)題中選擇一個(gè)作答。

①“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊”和“旦辭黃河去，暮至黑山頭”的敘述，讓你想到什么？ 1）行軍時(shí)神速2）出征路線長(zhǎng)3）條件艱苦4）木蘭的義無(wú)反顧 ②“不聞爺娘喚女聲”與“但聞黃河流水鳴濺濺”“ 但聞燕山胡騎鳴啾啾”的敘述，讓你感受到了什么？1）木蘭的兒女情思2）條件艱苦3）軍情急迫

6、雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？――比喻事情錯(cuò)綜復(fù)雜，不易辨清真相。

八年級(jí)（上冊(cè)）望岳?杜甫

岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。[評(píng)析]：比較“夫”字的含義“岱宗夫如何”（無(wú)義）“夫戰(zhàn)，勇氣也”（句首發(fā)語(yǔ)詞）該詩(shī)描寫了泰山的高大壯美。頷聯(lián)：用夸張手法突出形容泰山的高，因太高，以至于陽(yáng)光不能同時(shí)照到它的兩面，形成一面如同清晨，一面如同傍晚的奇觀。尾聯(lián)：詩(shī)的字面意思是（某一天）“我”定要登上泰山，到上面俯視群山，群山就顯得渺小了。表現(xiàn)了杜甫不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概，這正是杜甫能夠成為一個(gè)偉大詩(shī)人的關(guān)鍵所在，這也是想有所作為的人們所不可缺少的必備心理?xiàng)l件，所以該詩(shī)影響深遠(yuǎn)，至今還被人們廣泛引用以勉勵(lì)自己——人生如登山，只有不畏艱難險(xiǎn)阻，奮力登上“絕頂”，才能享受“一覽眾山小”的勝利的喜悅。

1、賞析杜甫的《望岳》并答題。

①、齊魯青未了一句寫出了初望泰山時(shí)興奮、驚嘆仰慕之情；一個(gè)“割”字，煉得極好，突出了泰山遮天蔽日的形象。②由望岳而產(chǎn)生的登岳之意愿，道出詩(shī)人的雄心和氣概的一個(gè)名句是：會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小

2、這首詩(shī)頷聯(lián)是描寫近望泰山所見(jiàn)扔景物，其中“鐘”“割”兩字用得好，歷來(lái)被人稱道。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“割”字好在何處？答：一個(gè)“割”字寫出了高大的泰山將山南山北的陽(yáng)光切斷，形成兩種不同的自然景觀，窋突出了泰山遮天蔽日的形象。(寫出“窋突出了泰山遮天蔽日的形象”這一意思的即可）

3、“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”這是化用了孔子“登泰山而小天下”這一名言。在這里寫出了詩(shī)人怎樣的一種精神和氣概。答：寫出了不怕困難、敢于攀登絕頂?shù)木窈透┮曇磺械男坌暮蜌飧牛?/p>

4、解釋下列加點(diǎn)的詞的意思。（2分）

①齊魯青未了

未了：不盡②會(huì)當(dāng)凌絕頂

會(huì)當(dāng)：終要，終當(dāng)

5．名句恒久遠(yuǎn)，千古永流傳。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)千古傳誦的名句“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的

理解。這里是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”，在這里卻有深刻的含義：它不止是詩(shī)人要攀登泰山極頂?shù)氖难裕彩窃?shī)人要攀登人生頂峰的誓言。（或“這句富有哲理的話表達(dá)了作者不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概”；或“這句話抒發(fā)了詩(shī)人的壯志情懷：昂揚(yáng)向上、積極進(jìn)取、勇于攀登、俯視一切??”若從詩(shī)句字面含義去理解也可 1.詩(shī)中的“陰”“陽(yáng)”分別指山北、山南。

3.《登飛來(lái)峰》中與“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙的句子是不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層

1、“陰陽(yáng)割昏曉”一句寫出了泰山巍峨（高大）的特點(diǎn)。

2、“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”蘊(yùn)含的人生哲理是什么？寫出了詩(shī)人怎樣的一種精神和氣概？站得高，看得遠(yuǎn)；只有登上絕頂才能俯視一切；只有努力戰(zhàn)勝困難，才能享受成功后的自豪與喜悅（答出一點(diǎn)即可，從其他角度言之成理也可）；不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。

3、請(qǐng)從“鐘”字入手，對(duì)“造化鐘神秀”這句詩(shī)作簡(jiǎn)要賞析。“鐘”字賦予大自然以人的情感，是大自然把泰山營(yíng)造得神奇秀麗，從而表現(xiàn)泰山的神奇秀麗景象。

4、“齊魯青未了”一句表現(xiàn)了泰山的；“造化鐘神秀”一句描寫了泰山的高大神奇秀麗；

5、《望岳》：“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小。”

泰山的雄姿，引發(fā)詩(shī)人登臨高峰的愿望，他要臨絕頂，將天下群山盡快收入眼底。聯(lián)系到詩(shī)人當(dāng)時(shí)實(shí)情，這句詩(shī)更可理解為：他不計(jì)落第得失，堅(jiān)信自己出眾的才情，堅(jiān)信自己一定能脫穎而出。至此，泰山的雋秀磅礴之氣與詩(shī)人凌云壯志之豪情自然地溶為一體，情景交融，渾然天成。

6、這首詩(shī)為我們描繪了一個(gè)什么樣的泰山？ 答：雄偉壯麗，高大神秀

7、最后兩句表達(dá)了詩(shī)人怎么樣的感情？ 答：勇于進(jìn)取，積極向上，不怕困難 春望? 杜甫

國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。[評(píng)析]：“感時(shí)”和“恨別”是詩(shī)的核心內(nèi)容。第一句，寫國(guó)都淪陷，國(guó)家殘破，只有山河尚存但只要山河還在，就有希望！后四句，時(shí)局**國(guó)事危急造成骨肉分離，烽火不息致使家書斷絕，這些都使詩(shī)人憂心如焚，而又無(wú)可奈何，只能整天抓撓頭皮度日如年，以至頭發(fā)變白而且又越抓越少，難以勝簪了。也隱含一種厭倦戰(zhàn)爭(zhēng)，思念親人之情。

1、賞析杜甫的《春望》并答題。①全詩(shī)從結(jié)構(gòu)看，首聯(lián)總寫

望中所見(jiàn)，頷聯(lián)分寫，通過(guò)

花和鳥 兩種事物寫春天。頸聯(lián)通過(guò)一封家書表達(dá)了詩(shī)人對(duì)家人的懸想，尾聯(lián)總寫憂國(guó)思家的感情。②詩(shī)中用擬人手法寫出詩(shī)人睹物傷情的句子是感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心 ；用一個(gè)細(xì)節(jié)表達(dá)作者思想感情的句子是

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

2.讀上面的詩(shī)，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)作者是怎樣通過(guò)寫景來(lái)表達(dá)內(nèi)心世界的。描寫破敗的春城，草木蔓生，花也落淚，鳥亦驚心，感時(shí)憂國(guó)，思家念親，借景抒情，深沉真摯。

3.“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金”成為千古傳誦的名句，請(qǐng)你從形式和內(nèi)容上對(duì)這兩句詩(shī)作簡(jiǎn)要評(píng)析。用對(duì)偶的手法寫出了安史之亂的戰(zhàn)火連綿不斷，詩(shī)人跟家人難通音信，此時(shí)的一封家信顯得極其珍貴，可以勝過(guò)萬(wàn)金，表達(dá)了詩(shī)人眷念家人的美好感情。尤其是“家書抵萬(wàn)金”寫出了消息隔絕久盼音訊不至的急迫心情，這是人人心中所有的想法，很自然的使人產(chǎn)生共鳴。

4．詩(shī)的前四句都統(tǒng)領(lǐng)在一個(gè)“ 望 ”字中，詩(shī)人的視野由遠(yuǎn)及近，由大到小，由（山河）到（草木花鳥）。

5、請(qǐng)展開想像，描述“白頭搔更短，渾欲不勝簪”所展現(xiàn)的畫面，并揭示詩(shī)句的含義。面對(duì)淪陷的山河，一位滿頭白發(fā)的老人因焦慮憂愁不停地?fù)项^嘆息。老人昔日那長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)

如今紛紛斷落，已經(jīng)短得無(wú)法梳髻插簪。詩(shī)句所描寫的這一細(xì)節(jié)，含蓄而深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)思家的情懷。

1、詩(shī)中“草木深”表面上寫的是山河依舊，草木蔓生的情景，實(shí)際上是寫草茂人稀，荒涼蕭條，物是人非的社會(huì)狀況；一個(gè)“深”字，表現(xiàn)了因戰(zhàn)亂而荒蕪的景象。

2、本詩(shī)將眼前景、胸中情融為一體，抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情感？感時(shí)憂國(guó)、思家念親

3、從“國(guó)破”、“烽火”可以看出，杜甫的這首詩(shī)與唐代哪一重大歷史事件有關(guān)？安史之亂

4、結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)題中的“望”字包含哪兩層意思？一方面是看到了“國(guó)破山河在”的慘景，另一方面是對(duì)于親人團(tuán)聚的守望和期盼。

5、結(jié)合“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”這兩句詩(shī)，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人是如何抒發(fā)情感的。運(yùn)用了寓情于景，借景抒情的表現(xiàn)手法。

6、“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金”表達(dá)了怎樣的內(nèi)容？抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)家破國(guó)殘的感傷之情

7、最后兩句抒發(fā)了怎樣的思想感情？寫出了人憂愁，煩悶的情狀，把憂家憂國(guó)的感情表現(xiàn)得更加深沉和突出。

8、請(qǐng)展開想像，描述“白頭搔更短，渾欲不勝簪”所展現(xiàn)的畫面，并揭示詩(shī)句的含義。畫面：面對(duì)淪陷的山河，一位滿頭白發(fā)的老人因焦慮憂愁不停地?fù)项^嘆息。老人昔日那長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)如今紛紛斷落，已經(jīng)短得無(wú)法梳髻插簪。詩(shī)句含義：含蓄而深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)思家的情懷。

9、賞析“國(guó)破山河在，城春草木深”

描繪長(zhǎng)安劫后的凄涼景象。前句一“破”一“在”，似乎相反，但正是“在”突出“破”，從中透出山河依舊，人事全非的感慨。后句“草木深”應(yīng)反映春景，然而卻沒(méi)有顯示出一點(diǎn)春意，反呈現(xiàn)出城市破敗、人煙稀少，遍地草木的荒涼，深藏詩(shī)人無(wú)限慨嘆。寫鳥語(yǔ)花香更增詩(shī)人凄楚之感。

10、賞析“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”

作者移情于物，以花鳥擬人，借花鳥的心驚落淚來(lái)抒發(fā)有感時(shí)的急劇變化，恨與家人分別所產(chǎn)生的特殊心理。

11、賞析“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金”

具體寫國(guó)事和家事。由于戰(zhàn)亂長(zhǎng)久，國(guó)家危難深重，與家人音信阻絕，因而把家信看得比萬(wàn)兩黃金還要珍貴。可見(jiàn)詩(shī)人思鄉(xiāng)盼信的心情是多么迫切！這一聯(lián)，不僅流露詩(shī)人強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，而且使他的憂國(guó)感情不斷得到深化。

12、后四句描繪出詩(shī)人當(dāng)時(shí)怎樣的形象

從“烽火連三月”可見(jiàn)禍亂之久，家人生死未卜，尤為懸念。一句“家書抵萬(wàn)金”寫出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的迫切心情。“白頭搔更短，渾欲不勝簪”寫出詩(shī)人搔首躊躇，頓覺(jué)稀疏白發(fā)幾不勝簪。這樣，在國(guó)破家亡、離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲哀。

13、《春望》： 烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。”

“抵萬(wàn)金”寫出了家書的珍貴，寫出了消息隔絕、久盼音訊不至?xí)r的迫切心情，表達(dá)了對(duì)妻子兒女的強(qiáng)烈思念。這是人人心中會(huì)有的想法，很自然地使人產(chǎn)生共鳴，因而成了千古傳誦的名句。

14、《春望》：“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。”

這兩句通常解釋為：花鳥本為娛人之物，但因感時(shí)恨別，卻使詩(shī)人見(jiàn)了反而落淚驚心。另一種解釋為：以花鳥擬人，感時(shí)傷別，花也濺淚，鳥亦驚心。兩說(shuō)雖則有別，其精神卻能相通，一則觸景生情，一則移情于物，都表達(dá)了感時(shí)傷世的感情。本聯(lián)以“感時(shí)”一語(yǔ)承上，以“恨別”一語(yǔ)啟下，章法分明。

16、詩(shī)的前四句都統(tǒng)領(lǐng)在一個(gè)“望”字中，詩(shī)人的視野由遠(yuǎn)及近，由大到小，由“山河”、“草木”到“花鳥”

石壕吏? 杜甫

暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。吏呼一何怒，婦啼一何苦！聽婦前致詞，三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣！室中更無(wú)人，唯有乳下孫。有孫母未去，出入無(wú)完裙。老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸，急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。

1、本詩(shī)從內(nèi)容上看，屬于敘事詩(shī)，最能概括本詩(shī)中心事件的句子是 有吏夜捉人

2、“天明登前途，獨(dú)與老翁別”中“獨(dú)”字的作用主要是（暗示老婦已被抓走）

3、下列句中的“夜”字，各說(shuō)明了什么？①有吏夜捉人（深夜堵門捉，更見(jiàn)吏兇惡）②請(qǐng)從吏夜歸（肝腸已寸斷，此身何足惜）③夜久語(yǔ)聲絕（人在斷腸時(shí)，倍覺(jué)夜難熬）

4、詩(shī)題《石壕吏》，但對(duì)起決定作用的小吏卻是略寫，詳寫的是老婦人，這是為什么？答：用老婦人的直接控訴，更能集中揭露封建統(tǒng)治者的戰(zhàn)爭(zhēng)政策給勞動(dòng)人民帶來(lái)的災(zāi)難，更形象地表達(dá)作者對(duì)勞動(dòng)人民的同情。

5、賞析杜甫的《石壕吏》并答題。

A、①表現(xiàn)差吏的橫征暴斂和老婦的悲傷痛苦，對(duì)比鮮明的二個(gè)字是怒、苦②揭示戰(zhàn)爭(zhēng)造成的災(zāi)難句子是：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死

B、①這是一首流傳千古的著名敘事詩(shī)，請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)述其主要內(nèi)容。敘述差吏乘夜捉人，連衰年老婦也被抓服役的故事

②請(qǐng)列舉出最能體現(xiàn)當(dāng)時(shí)兵役之苛酷、戰(zhàn)爭(zhēng)之慘烈的詩(shī)句。三男鄴城戍，一男附書至，二男新戰(zhàn)死

③“獨(dú)與老翁別”中的“獨(dú)”字暗示了什么？暗示了老婦已被帶走

④全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？

抨擊石壕吏的兇暴及冷酷，表達(dá)詩(shī)人對(duì)安史之亂中人民遭受苦難的深切同情

6．這首敘事詩(shī)按故事情節(jié)可分為幾部分？：開頭四句為第一部分，寫故事發(fā)生。第二部分從老婦致詞起到敘家事結(jié)束，寫故事展開。最后四句寫故事結(jié)局，是全詩(shī)第三部分。7．為什么要特地點(diǎn)明差役捉人是在夜里？第一部分中哪一句對(duì)下文敘事最有預(yù)示作用？ 第一，表明官府“捉人”之事時(shí)常發(fā)生，人們白天躲藏或者反抗，無(wú)法“捉”到；第二，表明縣吏“捉人”的手段狠毒，在人們已經(jīng)入睡的黑夜，來(lái)個(gè)突然襲擊。同時(shí)，詩(shī)人是“暮”投石壕村的，從“暮”到“夜”，已過(guò)了幾個(gè)小時(shí)，這時(shí)當(dāng)然已經(jīng)睡下了；所以下面的事件發(fā)展，他沒(méi)有參與其間，而是隔門聽出來(lái)的。有吏夜捉人”一句，是全篇的提綱，以下情節(jié)，都從這里生發(fā)出來(lái)。8．“吏呼一何怒，婦啼一何苦”兩句中哪些詞形成鮮明的對(duì)照？這二句在下文中起什么作用？明確：呼——啼，怒——苦，形成強(qiáng)烈的對(duì)照；兩個(gè)狀語(yǔ)“一何”，加重了感情色彩，有力地渲染出縣吏如狼似虎、叫囂的橫蠻氣勢(shì)，并為老婦以下的講說(shuō)制造悲憤的氣氛。9．老婦的含淚“致詞”，從哪些方面對(duì)“安史之亂”給人民遭受的苦難作了側(cè)面的揭露？找出有關(guān)語(yǔ)句并作分析。明確：“三男郵城戍”——一家三男全部被征，說(shuō)明唐軍兵源枯竭兵役之苛酷。“一男附書至，二男新戰(zhàn)死”——三男已死其二，可見(jiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)之慘烈。“出入無(wú)完裙”——寡娘在不蔽體，貧困可知，也見(jiàn)得戰(zhàn)爭(zhēng)破壞嚴(yán)重。

10．老婦自請(qǐng)赴役，差役是否大發(fā)慈悲放過(guò)老婦了呢？請(qǐng)從書中找依據(jù)。明確：從“天明登前途，獨(dú)與老翁別”中的“獨(dú)”字，知道老婦已被捉走。11．“夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽”，本寫泣者是誰(shuí)，我們能推知是準(zhǔn)嗎？明確：從“獨(dú)與老翁別”中知道老婦已被捉走，老翁已經(jīng)歸家，那么那位吞聲飲泣，不敢放聲痛哭的，自然是給孩子喂奶的年輕寡婦了。

歸園田居（其三）?陶淵明

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。

[評(píng)析]：頷聯(lián)寫詩(shī)人種豆早出晚歸的艱辛，雖苦累卻滿不在乎。描寫了一種月下回歸的美妙意境。尾聯(lián)表現(xiàn)了詩(shī)人要脫離污濁官場(chǎng)歸耕田園的心愿，也隱含祝愿自己的勞動(dòng)能獲利好收成。

1、賞析陶淵明的《歸園田居》并答題。① 點(diǎn)明了作者耕種的地點(diǎn)的一句是：種豆南山下② 點(diǎn)明了作者耕種的時(shí)間的一句是：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。③ 表現(xiàn)作者晚歸情趣的一句是：夕露沾我衣。表現(xiàn)作者歸隱耕作目的詩(shī)句是：衣沾不足惜

但使愿無(wú)違。

1.這首詩(shī)可分種豆的地點(diǎn)及勞動(dòng)結(jié)果，勞作的辛苦與執(zhí)著，自己的田園之樂(lè)_，三層意思。

2.“但使愿無(wú)違”的“愿”具體指的是田園勞作之樂(lè)，按照自己的意愿生活，不在污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我。

3．這首詩(shī)流露了對(duì)田園生活的喜愛(ài)，享受田園之樂(lè)的愜意、閑適的心情的感情。

4.“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”表達(dá)了作者怎樣的感情？對(duì)田園生活的喜愛(ài)與怡然自得。5.簡(jiǎn)析本詩(shī)的語(yǔ)言特點(diǎn)。語(yǔ)言“自然、通俗”。

6、“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”

“悠然”寫出了作者那種恬淡、閑適、對(duì)生活無(wú)所求的心情。“見(jiàn)”表現(xiàn)出詩(shī)人看到山不是有意而為之，而是在采菊之間無(wú)意中山的形象映入眼簾。好象自己的心早已和山融為一體了。能達(dá)到這種境界，正是心靈自由而平靜的美好結(jié)局。

7、這首詩(shī)記的是哪個(gè)季節(jié)的勞動(dòng)生活情形？（從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定，時(shí)間當(dāng)是農(nóng)歷三四月間即春末夏初。）

8、詩(shī)人到田間去干什么？（鋤草）鋤了多長(zhǎng)時(shí)間？（從“晨興”到“帶月荷鋤歸”，可以看出他干一整天。）

9、前四句為第一層，寫勞動(dòng)情形。

10、第五句中“道”是指什么說(shuō)的？（詩(shī)人的歸途，緊承上句中的“歸”字。）即是歸途，大概也就是來(lái)時(shí)的路，為什么開頭不提，到這里才說(shuō)它狹而多草木？（為了引出夕露沾衣一句，表明詩(shī)人在草木中穿行，致使衣為夕露所濕。）

11、為什么要著意寫夕露沾衣？（借夕露沾衣作烘托，抒寫詩(shī)人歸田的愿望。）

總結(jié)：陶淵明的《歸園田居》共五首，有寫農(nóng)村生活風(fēng)貌的，有寫詩(shī)人跟鄉(xiāng)鄰們交往的，有寫詩(shī)人出游的，這一首專寫詩(shī)人的勞動(dòng)，這些詩(shī)都以抒情為主，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛(ài)和終生隱居的意愿，用語(yǔ)自然樸實(shí)，很值得品味。

使至塞上

?王維

單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

[評(píng)析]：首尾兩聯(lián)敘事。頷聯(lián)：借景抒情，把自己比作飄飛不定的蓬草。“歸雁”是北歸的雁，雁往北歸，是歸家；自己也往北去，與雁同行，卻是離家。表達(dá)內(nèi)心的寂寞傷感。（請(qǐng)發(fā)揮你的想象，描繪頸聯(lián)所表現(xiàn)的美景）頸聯(lián)寫景：大漠無(wú)邊，長(zhǎng)天空闊，兩相對(duì)映，壯闊而單調(diào)。在這廣闊的背景上，一縷直上青天的輕煙，以及滾滾的黃河呼嘯著奔騰而去，在河的盡頭，是一輪又紅又大的圓圓的落日，好一幅蒼涼闊大壯觀的大漠黃昏圖！

1、賞析王維的《使至塞上》并答題。

①本詩(shī)從體裁看是

五律詩(shī)，從內(nèi)容看，文學(xué)史上稱之為“邊塞”詩(shī)；詩(shī)中既言事，又寫景，更在敘事寫景中表明內(nèi)心情感的句子是：征蓬出漢塞

歸雁入胡天

。②以傳神之筆刻畫奇

特壯美的塞外風(fēng)光，被王國(guó)維贊為“千古壯觀”的名句是：大漠孤煙直

長(zhǎng)河落日?qǐng)A

2.“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”是寫景名句，依據(jù)這首詩(shī)，描述一下王維看到的景色以及當(dāng)時(shí)的心情。（60左右字內(nèi)）“直”寫出烽煙之勁拔、堅(jiān)毅，“圓”給人親切溫暖而又蒼茫的感覺(jué)，這兩字不僅準(zhǔn)確描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了詩(shī)人真切的感受，把孤寂的情緒巧妙地融化在廣闊的自然景象之中。

3、“征蓬出漢塞，歸雁如胡天。”這兩句在寫法上有何特點(diǎn)？含蓄地表達(dá)了作者怎樣的思想感情？融寫景、敘事、抒情于一體，表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心的激憤和抑郁。

4、如何欣賞“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”這一千古名句？這兩句詩(shī)充分體現(xiàn)了詩(shī)中有畫的特色；首先，它有畫一樣的構(gòu)圖，空間闊大，層次豐富；其次，它有像畫一樣講究的線條，縱的是煙，橫的是河，圓的是落日，寥寥幾筆，就勾勒出景物的基本形態(tài)；第三，這兩句話色彩很豐富，黃沙漫漫，橘紅色夕陽(yáng)，輝映著閃著白光的河水，一縷白色的烽煙，直上天空，形象鮮明突出。

5、賞析：首尾兩聯(lián)敘事。

頷聯(lián)：借景抒情，把自己比作飄飛不定的蓬草。“歸雁”是北歸的雁，雁往北歸，是歸家；自己也往北去，與雁同行，卻是離家。表達(dá)內(nèi)心的寂寞傷感（被排擠出朝庭的傷感和怨憤）。

頸聯(lián)寫景：大漠無(wú)邊，長(zhǎng)天空闊，兩相對(duì)映，壯闊而單調(diào)。在這廣闊的背景上，一縷直上青天的輕煙，以及滾滾的黃河呼嘯著奔騰而去，在河的盡頭，是一輪又紅又大的圓圓的落日，好一幅蒼涼闊大壯觀的大漠黃昏圖！

渡荊門送別? 李白

渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。

[評(píng)析]：首聯(lián)：詩(shī)是送別詩(shī)，可送別的對(duì)象不是別人而是詩(shī)人自己。尾聯(lián)：把江水（故鄉(xiāng)水）作為給自己送別的友人來(lái)寫，以這樣的方式表達(dá)自己對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)和眷戀之情。構(gòu)思獨(dú)出心裁。

1、賞析李白的《渡荊門送別》并答題。

①本詩(shī)從體裁看是五律 詩(shī)，從內(nèi)容看是

送別詩(shī)，詩(shī)中運(yùn)用的修辭手法有比喻

擬人

對(duì)偶。②詩(shī)中描繪過(guò)荊門入楚地時(shí)所見(jiàn)景色的詩(shī)句是：山隨平野盡 江入大荒流 月下飛天鏡 云生結(jié)海樓。抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的詩(shī)句是仍憐故鄉(xiāng)水 萬(wàn)里送行舟

2、這首詩(shī)中間兩聯(lián)描繪舟過(guò)荊門時(shí)所見(jiàn)景色，其中第二聯(lián)中的“隨”“入”兩字用得好，歷來(lái)被人稱道。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“隨”字好在何處。

答：一個(gè)隨字化靜為動(dòng)，將群山與平野的位置逐漸變化、推移，真切地表現(xiàn)出來(lái)，給人以空間感和流動(dòng)感。

3、這首詩(shī)融情于景，抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情感？答：抒發(fā)了詩(shī)人思念故鄉(xiāng)的深情。

4、品讀全詩(shī)，展開聯(lián)想和想像，描繪第二聯(lián)所展現(xiàn)出的畫面。山逐漸消失了，眼前是一望無(wú)際的低平的原野，江水奔騰直瀉，從荊門往遠(yuǎn)處望去，仿佛流入荒漠遼遠(yuǎn)的原野。

5、詩(shī)歌第四聯(lián)抒寫了詩(shī)人（對(duì)故鄉(xiāng)無(wú)限依戀（對(duì)故鄉(xiāng)思念））的情感。2.抒發(fā)作者鄉(xiāng)愁的是_“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。”

3.寫景的句子是“山隨平野盡，江人大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。”是按由遠(yuǎn)到近順序描繪的。

4．找出自己最喜歡的詩(shī)句，并說(shuō)說(shuō)理由。A “山隨平野盡，江入大荒流。”前句形象描述了船出三峽、渡過(guò)荊門山后長(zhǎng)江兩岸的特有景色：山逐漸消失了，眼前是一望無(wú)際的低平的原野。巧妙地將靜止的山嶺描繪出充滿動(dòng)感與空間感的活動(dòng)畫面來(lái)。后句寫出江水奔騰直瀉的氣勢(shì)，寫荊門一帶平原曠野寥廓高遠(yuǎn)的景色。這兩句把生活在蜀中的人，初次出峽，見(jiàn)到

廣闊平原時(shí)的新鮮感受極其真切地寫了出來(lái)。景中蘊(yùn)藏著詩(shī)人喜悅開朗的心情和青春的蓬勃朝氣。

B“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。”是先以水中明月如圓鏡反襯江水的平靜，再以天上云彩構(gòu)成海市蜃樓襯托江岸的遼闊、天空的高遠(yuǎn)。詩(shī)人以移步換景的手法，從不同角度描繪出長(zhǎng)江的近景和遠(yuǎn)景，奇妙多姿，藝術(shù)效果十分強(qiáng)烈。

C“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。”不直接說(shuō)出對(duì)養(yǎng)育過(guò)自己的故鄉(xiāng)的思念之意，而是說(shuō)故鄉(xiāng)之水戀戀不舍地一路送我遠(yuǎn)行，懷著深情厚誼；萬(wàn)里送行舟，從另一面寫來(lái)，越發(fā)顯出自己思鄉(xiāng)情深。

5．頸聯(lián)則變換視角，描寫長(zhǎng)江的近景：月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。請(qǐng)談?wù)勥@聯(lián)詩(shī)所描繪的意境。明確：“月下飛天鏡”是月夜俯視所見(jiàn)。明月本在天上，倒映在流速緩慢的長(zhǎng)江水中，好像從天上飛來(lái)一面明鏡。“云生結(jié)海樓”是白晝眺望所見(jiàn)。天上云彩，層層疊疊，構(gòu)成海市蜃樓。云多，則天空高遠(yuǎn)，反襯原野低平、江岸遼闊、兩岸平曠的景色，在自然美景中融進(jìn)了詩(shī)人初次見(jiàn)到平原時(shí)的新鮮、欣喜的感受和體驗(yàn)。

6．從尾聯(lián)來(lái)看，這首送別詩(shī)是否是為朋友送行？明確：不是，是告別故鄉(xiāng)。尾聯(lián)中的故鄉(xiāng)水是指流經(jīng)故鄉(xiāng)的水，“萬(wàn)里送行舟”指的是故鄉(xiāng)水如今懷著深情厚意載我遠(yuǎn)行。詩(shī)人初次離開故鄉(xiāng)，確實(shí)有些依依不舍，但不說(shuō)破。掉筆從對(duì)方寫來(lái)，說(shuō)故鄉(xiāng)水有情，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，依戀不會(huì)送我這個(gè)遠(yuǎn)別故鄉(xiāng)的人到楚地。

八年級(jí)（下冊(cè)）

酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)?劉禹錫

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

[評(píng)析]：前四句，寫詩(shī)人因被貶23年，受沉重打擊，內(nèi)心憤憤不平、凄涼傷感。后四句情調(diào)變高昂，一方面諷刺了那些善于見(jiàn)風(fēng)使舵往上爬的人，另一方面又表示不能如此消沉還得挺起腰板來(lái)。頸聯(lián)：本意是比喻在自己被貶謫邊地好像沉舟病樹般奄奄一息之時(shí)，有多少人卻飛黃騰達(dá)爬了上去。后來(lái)引申出“新事物終究要取代舊事物”這一客觀規(guī)律和真理。有個(gè)成語(yǔ)叫“破釜沉舟”形容做事下定決心干到底寧死不退的意思。這里的“沉舟”和詩(shī)中的“沉舟”不同，“破釜沉舟”中指“鑿沉船只”，詩(shī)中指“沉沒(méi)的船”

1、賞析劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》并答題①敘述自己被貶時(shí)間之長(zhǎng)、被貶之地邊遠(yuǎn)的句子是：巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身；慨嘆世事的變化而產(chǎn)生的生疏、悵惆之情的詩(shī)句是：懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人 ②擺脫現(xiàn)實(shí)處境。展望未來(lái)風(fēng)光，借景物變化暗示社會(huì)的發(fā)展的詩(shī)句是：沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春

2、全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？試做簡(jiǎn)要分析。主要表達(dá)了作者憂傷中更顯樂(lè)觀豁達(dá)的情懷。作者雖以“凄涼地”“棄置身”“聞笛賦”“爛柯人”、“沉舟”、“病樹”寫出了內(nèi)心的凄苦，但“千帆過(guò)”“萬(wàn)木春”更表現(xiàn)出作者樂(lè)觀和豁達(dá)的情懷。

3、“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”一句富含哲理而被后世廣為傳誦，你從這居室中領(lǐng)悟到了什么？1）人在逆境面前，要積極進(jìn)取，振作精神，面向未來(lái)（要有堅(jiān)定的意志和必勝的信念）；2）痛苦、困難、挫折、失意都是暫時(shí)的，理想、光明、勝利就在前頭；3）新事物必將帶起舊事物，這是事物發(fā)展的必然規(guī)律。1.詩(shī)中的樂(lè)天指的是白居易，“見(jiàn)贈(zèng)”中的“見(jiàn)”字用在動(dòng)詞前表示對(duì)“我”怎么樣，生活中還有相同解釋的詞語(yǔ)，試舉兩個(gè)見(jiàn)教、見(jiàn)諒、見(jiàn)笑。2.“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”這兩句詩(shī)的愿意是什么？現(xiàn)在人們賦予它什么新意？ 沉舟側(cè)畔，千帆競(jìng)發(fā)；病樹前頭，萬(wàn)木爭(zhēng)春 常用來(lái)說(shuō)明新事物必將取代舊事物 3．“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”中的兩個(gè)典故，分別用來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人怎樣的思想感情？

答：①對(duì)親舊凋零的傷痛、人事全非的悵惘

②暗示貶謫時(shí)間長(zhǎng)久，表現(xiàn)了對(duì)世態(tài)變遷的悵惘心情．

4．“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”歷來(lái)受到人們的贊賞，你怎樣理解這兩句詩(shī)？ 答：這兩句詩(shī)生動(dòng)形象地揭示了新陳代謝的自然規(guī)律，表現(xiàn)出積極進(jìn)取的人生態(tài)度。（答出“運(yùn)用比喻”、“生動(dòng)形象”，“揭示了新陳代謝的自然規(guī)律”或“表現(xiàn)出積極進(jìn)取的人生態(tài)度”即可）

6、這首詩(shī)感情濃郁，但前后基調(diào)不同，前四句低沉憤懣，后四句高昂樂(lè)觀，前后形成鮮明對(duì)比。

7、描述“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”所展現(xiàn)的畫面，并揭示詩(shī)句的含義。放眼望去，展現(xiàn)在眼前的是一幅這樣的景象：大江之上，沉舟之側(cè)仍有千帆競(jìng)發(fā)；大自然中，雖有病樹但萬(wàn)木依舊爭(zhēng)春。（所描寫的畫面必須扣住“千帆競(jìng)發(fā)”“萬(wàn)木爭(zhēng)春”）

新事物必將取代舊事物 典故：

聞笛賦——指西晉向秀所作的《思舊賦》。向秀跟嵇康是好朋友，嵇康因不滿司馬氏集團(tuán)而被殺，向秀經(jīng)過(guò)嵇康故居時(shí)，聽見(jiàn)有人吹笛，不禁悲從中來(lái)，于是作《思舊賦》。

爛柯人——指晉人王質(zhì)。王質(zhì)上山砍柴，看見(jiàn)兩個(gè)童子下棋，就停下觀看。等棋局終了，手中的斧把已經(jīng)朽爛。回到村里，才知道已過(guò)了一百年了。在詩(shī)中的意思和作用：

詩(shī)人是借這兩個(gè)典故說(shuō)自己在外二十三年，如今回來(lái)，許多老朋友都已去世，只能徒然地吟誦“聞笛賦”表示悼念而已。此番回來(lái)恍如隔世，覺(jué)得人事全非，不再是舊日的光景了。后一句用王質(zhì)爛柯的典故，既暗示了自己貶謫時(shí)間的長(zhǎng)久，又表現(xiàn)了世態(tài)的變遷，以及回歸之后生疏而悵惘的心情，涵義十分豐富。①“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”中的兩個(gè)典故，分別用來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人怎樣的思想感情？①懷舊空吟聞笛賦――對(duì)親舊凋零的傷痛、人事全非的悵惘 ；到鄉(xiāng)翻似爛柯人――暗示貶謫時(shí)間長(zhǎng)久，表現(xiàn)了對(duì)世態(tài)變遷的悵惘心情。

②“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”歷來(lái)受到人們的贊賞，你怎樣理解這兩句詩(shī)？ 這兩句詩(shī)生動(dòng)形象地揭示了新陳代謝的自然規(guī)律，表現(xiàn)出積極進(jìn)取的人生態(tài)度。（答出“運(yùn)用比喻”、“生動(dòng)形象”，“揭示了新陳代謝的自然規(guī)律”或“表現(xiàn)出積極進(jìn)取的人生態(tài)度”即可）

③“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”運(yùn)用了什么手法？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”運(yùn)用典故。抒寫詩(shī)人對(duì)舊友的懷念以及因人事滄桑而產(chǎn)生的生疏。

8、賞析“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人” 典故一（“聞笛賦”）：指晉代向秀的《思舊賦》。向秀與嵇康、呂安是好友，嵇康、呂安為司馬氏殺害，向秀經(jīng)過(guò)兩人舊居時(shí)，聽到鄰人吹笛子，其聲“慷慨”激昂，向秀感音而嘆，寫了《思舊賦》來(lái)表示對(duì)嵇康、呂安的懷念。典故二（“爛柯人”）：據(jù)《述異記》所載，晉人王質(zhì)入山砍柴，見(jiàn)二童子對(duì)弈，棋還沒(méi)終局，發(fā)現(xiàn)手中的“柯”（斧頭的木柄）已經(jīng)朽爛了。王質(zhì)下山，回到村里，才知道已經(jīng)一百年過(guò)去了，同時(shí)代的人都已死盡。

在外面，我懷念老朋友的時(shí)候，只能徒然地吟誦《思舊賦》；我回到故鄉(xiāng)，恍如隔世，正像傳說(shuō)中的爛柯人。前句用向秀的典故，表示對(duì)被貶被害朋友的懷念，其中隱含有對(duì)統(tǒng)治者迫害舊友的不滿。后句用“王質(zhì)爛柯”的典故，暗示貶謫時(shí)間的長(zhǎng)久。兩句通過(guò)用典，表現(xiàn)了詩(shī)人十分復(fù)雜的心情。闊別正久，今朝歸來(lái)，人事全非，抒發(fā)了無(wú)限悵惘的心懷。舊：老朋友。

9、賞析“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”

沉船的旁邊千帆競(jìng)發(fā)，枯樹的前頭萬(wàn)木逢春。劉禹錫以“沉舟”“病樹”自喻，詩(shī)人自己在政治上遭受打擊，眼看別人紛紛志得意滿，奔赴前程。詩(shī)意固然不無(wú)惆悵，卻也頗為豁達(dá)。詩(shī)人用這樣異常達(dá)觀的態(tài)度來(lái)應(yīng)對(duì)世變，勸誡白居易不必為自己的遭遇而感到寂寞、蹉跎、憂傷。這一聯(lián)，突然振起，一變憂傷低沉的情調(diào)，尾聯(lián)便乘勢(shì)而下，表現(xiàn)了詩(shī)人振作的精神。

赤壁

? 杜牧

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

[評(píng)析]：該詩(shī)是懷古詠史詩(shī)（以古人古事作題材，發(fā)表自己的見(jiàn)解或抒發(fā)自己的感慨）。該詩(shī)作者（見(jiàn)解）①認(rèn)為：曹操之?dāng)∈且驗(yàn)槭芰嘶鸸ィ荑ぶ畡僖彩且驗(yàn)橛昧嘶鸸ィ换鸸サ某晒τ质堑昧τ诩皶r(shí)風(fēng)力相助。②孫劉聯(lián)軍失敗了。（用假設(shè)的、委婉的、生動(dòng)形象的詩(shī)句“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”來(lái)表明。）

1、賞析杜牧的《赤壁》并答題。

①?gòu)捏w裁看這是一首七絕詩(shī)，從內(nèi)容看這是一首詠史詩(shī)；詩(shī)中前兩句由

折戟

引出“認(rèn)前朝”——“三國(guó)赤壁”，為后兩句作鋪墊。②后兩句議論感慨，一反傳統(tǒng)看法，認(rèn)為若不是東風(fēng)給周瑜以方便，勝者可能就是曹操，表達(dá)了作者認(rèn)為不以成敗論英雄（或是英雄的成功都有某種機(jī)遇）的政治見(jiàn)解和獨(dú)到的史識(shí)。2.詩(shī)中的“周郎”是指《三國(guó)演義》中的哪位英雄人物？周瑜。詩(shī)人杜牧和 李商隱合稱“小李杜”。

3.全詩(shī)最精彩的是久為人們傳誦的末二句，這二句議論抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩(shī)人慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗约荷环陼r(shí)，有政治軍事才能而不得施展。它似乎還有一層意思：只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有作為，顯示出一種逼人的英氣。

4、這是一首與三國(guó)的故事有關(guān)的詩(shī)，“東風(fēng)”，指 火燒赤壁事（或周瑜火攻赤壁大敗曹操的事）

5、“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”是千古傳頌的名句，它的意思是：假如東風(fēng)不給周瑜以方便，結(jié)局恐怕是曹操取勝，二喬將被關(guān)進(jìn)銅雀臺(tái)中了．

6、詩(shī)歌開頭為什么從一把不起眼的折戟寫起？、借一件古物興起對(duì)歷史的慨嘆，小中見(jiàn)大。（折戟——小；赤壁之戰(zhàn)——大；國(guó)家的命運(yùn)——大）

7、試體會(huì)“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”兩句議論的妙處。詩(shī)人并未從正面去評(píng)論戰(zhàn)勝的原因，而是提出一個(gè)與事實(shí)相反的假設(shè)，不刮東風(fēng)，不用火攻，周瑜就有可能戰(zhàn)敗。對(duì)于這個(gè)結(jié)局詩(shī)人沒(méi)有直說(shuō)，而是以兩個(gè)美女象征國(guó)家命運(yùn)，別出心裁。“二喬”并非普通女子，而是東吳國(guó)家命運(yùn)的象征。

試說(shuō)說(shuō)“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”的深刻含義。這兩句詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)歷史興亡的慨嘆，他認(rèn)為歷史上英雄的成功都有某種機(jī)遇“或”只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有作為，反映出作者抑郁不平的心境“。(答懷才不遇，有志不得伸等也可。)(以上兩點(diǎn)，答到任何一點(diǎn)都得2分)

8、賞析“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。” 詩(shī)歌妙在不直接敘寫政治軍事情勢(shì)的變遷，而間接地通過(guò)寫東吳兩個(gè)美女的命運(yùn)，來(lái)反映赤壁之戰(zhàn)吳魏形勢(shì)的變化。用“銅雀春深鎖二喬”這一富于形象性的詩(shī)句，以小見(jiàn)大，給詩(shī)歌增添了無(wú)限的情致，別出心裁。對(duì)周瑜的豐功偉績(jī)予以懷疑，主意新奇，寄寓了自己懷才不遇的慨嘆，這正是本詩(shī)藝術(shù)上的成功之處。

過(guò)零丁洋

? 文天祥

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。

[評(píng)析]：首聯(lián)回顧自己大半生的經(jīng)歷，特別是四年抗元斗爭(zhēng)經(jīng)歷。

二、三聯(lián)抒發(fā)祖國(guó)即將淪亡、自己雖竭盡全力挽救然而邱峰被俘無(wú)力回天的無(wú)限悲憤與痛苦心情。尾聯(lián)：表明自己誓死不屈以身殉國(guó)的必死決心，及對(duì)自己為國(guó)盡忠為民效命必將留名青史的自信。激勵(lì)著無(wú)數(shù)仁人志士為正義事業(yè)從容就義。

1、賞析文天祥的《過(guò)零丁洋》并答題。①“起一經(jīng)”和“四周星”六個(gè)字寫出了個(gè)人和國(guó)家的兩件大事：一是他因科舉而入仕途；二是在國(guó)家危急存亡關(guān)頭，起兵勤王抗元。“風(fēng)飄絮”和“雨打萍”六個(gè)字形象地寫出了國(guó)家山河破碎，局勢(shì)危急，個(gè)人命運(yùn)也動(dòng)蕩不安。②詩(shī)中運(yùn)用了雙關(guān)的修辭手法，既表明形勢(shì)惡劣，又說(shuō)明作者境況危苦的句子是惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁； 表明自己以死明志、舍生取義的決心，堪稱千古傳誦的名句是人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。

21.詩(shī)中第二聯(lián)運(yùn)用比喻手法，將國(guó)家命運(yùn)與個(gè)人命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。詩(shī)人以“風(fēng)飄絮”比喻 破碎的國(guó)家如風(fēng)中飄散的柳絮，無(wú)可挽回。，以“雨打萍”比喻 自己身世坎坷如雨中浮萍漂泊無(wú)依，時(shí)起時(shí)沉。（2分）22.從抒情方式和思想內(nèi)容上對(duì)“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”這句詩(shī)作簡(jiǎn)要分析。（這一句采用直抒胸臆的方式，表明了自己以死明志的決心，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)。（2分，言之有理即給分。）

1.“惶恐”和“零丁”有雙層含義，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)有哪兩層含義？一是兩個(gè)地名，另一層是形勢(shì)的險(xiǎn)惡和境況的危苦

3.寫出你對(duì)“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的理解，并舉一個(gè)中國(guó)歷史上“留取丹心照汗青”的事例。舉例如岳飛、鄧世昌、朱自清等

1、品味“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”一句。以對(duì)偶句的形式和比喻的修辭方法，把國(guó)家的破敗與個(gè)人的不幸聯(lián)結(jié)在一起，形象地展現(xiàn)了風(fēng)雨飄搖的政治形勢(shì)。

3、“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”這句千古名言表達(dá)了作者怎樣的思想感情？威武不屈的民族氣節(jié)和舍生取義的生死觀

這一名句從抒情方法和內(nèi)容上作簡(jiǎn)要分析。這一句采用直抒胸臆的方式 , 表明了自己以死明志的決心 , 充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)。

4、頷聯(lián)用 風(fēng)飄絮

和 雨打萍 之景，運(yùn)用比喻形象地概括了國(guó)家局勢(shì)和個(gè)人經(jīng)歷，表達(dá)了作者身世坎坷如雨中浮萍的悲痛 的感情。

5、賞析“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”

詩(shī)人在前三聯(lián)將家國(guó)恨、哀怨情渲染到了極致，宕開一筆，留下這千古名言。這一句氣勢(shì)磅礴，格調(diào)格調(diào)高亢，表現(xiàn)了詩(shī)人寧為玉碎，不為瓦全的氣節(jié)。

水調(diào)歌頭?蘇軾

明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。[評(píng)析]：這是一首世代相傳的“中秋詞”，是作者任密州知州時(shí)寫的。那時(shí)，蘇軾與王安石政見(jiàn)不合，離開朝廷，來(lái)到“寂寞山城”密州已經(jīng)整五年了。政治失意，妻子亡故，弟弟遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，詩(shī)人十分苦悶，于是借詢天問(wèn)月排遣愁緒。全篇上闋寫景（望月），下闋議論、抒情（懷人），天上人間虛實(shí)并述，將寫景敘事議論抒情融為一體，既表現(xiàn)了詞人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿，也再現(xiàn)了他心胸曠遠(yuǎn)，毫不悲觀的性格。

1、賞析蘇軾《水調(diào)歌頭》并答題①詞的上片問(wèn)

天 ； 下片問(wèn) 月 ；但歸根結(jié)底是問(wèn) 人

生。②詞中用自然規(guī)律來(lái)說(shuō)明社會(huì)人生的句子是人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全；最能體現(xiàn)人間真情和美好祝愿的千古名句是 但愿人長(zhǎng)久 千里共嬋娟 2.這首詞中表達(dá)出深沉哲理的句子是 人有??古難全。3.你還知道哪些和“月亮”“月光”有關(guān)的古詩(shī)詞？說(shuō)說(shuō)“月亮”“月光”在古詩(shī)詞中通常蘊(yùn)含的意義？如李白的《靜夜思》。古代詩(shī)人常借“月亮”“月光”表達(dá)思念之情。

4、賞析“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”人月無(wú)常，自古皆然，人的悲歡離合同月的陰晴圓缺一樣，都是自然的常理，是人生無(wú)法克服的遺憾。也正因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，作者由傷感轉(zhuǎn)入理智，化悲怨為曠達(dá)，闡明了人生的哲理。

8、賞析“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”最后這兩句是作者的進(jìn)一步自我解脫。他的不羈的才情與超脫達(dá)觀的個(gè)性，很好地化解了他的苦悶與惆悵，并最終發(fā)出了喚起人類普遍情感體驗(yàn)的名句，道盡了千載離人之情。終于釋卻離怨，從美好的想象中得到人生的慰藉。

山坡羊?潼關(guān)懷古? 張養(yǎng)浩

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦； 亡，百姓苦![評(píng)析]：思考：詩(shī)人是為“宮闕萬(wàn)間都做了土”而“傷心”嗎？

答：不是，由“ 興，百姓苦； 亡，百姓苦!”可知是為古往今來(lái)的老百姓傷心。隱含對(duì)百姓的同情，對(duì)封建統(tǒng)治者的諷刺。

1、賞析張養(yǎng)浩的《山坡羊?潼關(guān)懷古》并答題①一個(gè)“聚”字寫出了潼關(guān)的雄偉氣勢(shì) ；一個(gè)“怒”字表現(xiàn)了。②歸結(jié)全篇主旨，揭示了統(tǒng)治者剝削人民、壓迫人民的本質(zhì)的句子是興，百姓苦；亡，百姓苦！

2、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言賞析峰巒如聚，波濤如怒。要點(diǎn)：一個(gè)“聚”字和一個(gè)“怒”字，分別從視覺(jué)和嗅覺(jué)兩個(gè)角度形象地表現(xiàn)出峰巒高峻的形態(tài)和波濤呼嘯的氣勢(shì)。

3.你是怎樣理解“興，百姓苦；亡，百姓苦”這句話的？一個(gè)朝代興起了，必定大興土木，修建豪華宮殿，從而給人民帶來(lái)巨大災(zāi)難；一個(gè)朝代滅亡了，在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭殃的也是人民。

4、曲子開頭描寫潼關(guān)的地勢(shì)，作用是什么？在潼關(guān)路上望西都，自然引發(fā)歷史興亡的感慨；寫潼關(guān)之險(xiǎn)，意在說(shuō)明歷代王朝仍然難逃滅亡的命運(yùn)，突出了主題。

5、中國(guó)古典詩(shī)詞意蘊(yùn)豐富，字字珠璣。你認(rèn)為“峰巒如聚，波濤如怒”中的哪一個(gè)詞用得最好？請(qǐng)說(shuō)出理由。“峰巒如聚”，群山好像從四面八方聚集而來(lái)，一個(gè)“聚”字，既寫出了群山包圍之中的潼關(guān)險(xiǎn)要地勢(shì)，又賦予了潼關(guān)四周山巒生命和意志，它們守衛(wèi)著潼關(guān)。

或“波濤如怒”，波濤洶涌澎湃好像在發(fā)怒，一個(gè)“怒”字，既寫出了黃河的咆哮，又交代了潼關(guān)處于黃河之邊的險(xiǎn)要。

6．本文的主旨句是哪一句，此句妙在何處？明確：最后四句發(fā)出了沉痛的慨嘆，悲痛歷代勞動(dòng)人民的深重苦難，歷史上無(wú)論哪一個(gè)朝代，它們興盛也罷，敗亡也罷，老百姓總是遭殃受苦。這是作者經(jīng)過(guò)深思所徹悟的歷史真諦。這個(gè)結(jié)尾也開拓和深化了曲子的思想主題，含意深邃豐富，具有較高的人民性和較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

飲

酒(其五)?陶淵明

結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。[評(píng)析]：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”表現(xiàn)了作者那種超然世外、了無(wú)掛牽、漠視名利、自得其樂(lè)的處世態(tài)度與志向情趣。詩(shī)人居住在人多的地方，卻不感到喧嘩嘈雜，原因是“心遠(yuǎn)”，心中沒(méi)有任何牽掛，所感受到的是，大自然的美景，生活中有酒即醉，采菊花，看飛鳥，望

南山，悠閑自在，與世無(wú)爭(zhēng)。“忘言”二字是貪圖到“真意”的表現(xiàn)。仔細(xì)閱讀“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。”回答下列問(wèn)題：

1、前二句詩(shī)刻畫了詩(shī)人自己的形象，請(qǐng)你說(shuō)一說(shuō)這是一個(gè)怎樣的形象。“采菊”這一動(dòng)作中包含著詩(shī)人怎樣的志趣？悠閑自得的詩(shī)人形象。寫一個(gè)“采菊”的動(dòng)作不是一般人的動(dòng)作，它包含著詩(shī)人超俗塵世，熱愛(ài)自然的志趣

2、把“悠然見(jiàn)南山”的“見(jiàn)”字改這“看”“望”等字，表達(dá)效果是不是一樣？為什么作者要這樣寫？“見(jiàn)”是無(wú)意中看見(jiàn)，如熟友相見(jiàn)，把人和物融為一體。“看”或“望”好像是有意地遠(yuǎn)看，使人和物拉開一段距離。效果不一樣。

3、聯(lián)系以前學(xué)過(guò)的知識(shí)，說(shuō)說(shuō)后二句景物描寫的含義。這種描寫與前二句的人物描寫有什么聯(lián)系？表面上是寫太陽(yáng)下山了，倦鳥也知道還家，實(shí)質(zhì)上是勸告人們不要奔波于齷齪的官場(chǎng)之中，要返回到這美好寧?kù)o的大自然的懷抱。

4、賞析陶淵明的《飲酒》并答題①寫詩(shī)人悠閑自得的一句詩(shī)是：采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山②表現(xiàn)這首詩(shī)思想內(nèi)容的一個(gè)詞是：心遠(yuǎn)

5、請(qǐng)找出詩(shī)中描繪傍晚時(shí)分山中美麗景色的詩(shī)句。山氣日夕佳，飛鳥相與還。

6、有人說(shuō)“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”一句寫出了門庭冷落的景象，表現(xiàn)出詩(shī)人的孤獨(dú)與寂寞。你同意這種觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā２煌狻＿@一句是寫詩(shī)人雖身居鬧市，卻遠(yuǎn)離俗世，不受世俗煩擾，表達(dá)了詩(shī)人陶醉于自然，恬淡愉悅的心情。

7、表現(xiàn)這首詩(shī)思想內(nèi)容的一個(gè)詞是：心遠(yuǎn)。也是全詩(shī)的詩(shī)眼。

8、“此中有真意”的“真意”是指自然情趣。

9、賞析“心遠(yuǎn)地自偏”所謂心靜，境自靜。無(wú)求名逐利之心，即使身居鬧市，也與身在深山無(wú)甚不同。詩(shī)人用平淡的話道出了這個(gè)深刻的道理。

10、賞析“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”此句寫出了作者田園生活中恬淡、閑適，對(duì)生活無(wú)所求的心境，自己在東籬下采菊，不經(jīng)意間望見(jiàn)了郁郁郁蔥蔥的廬山，就好象自己的心早已和山融為一體了。能達(dá)到這種境界，正是心靈自由平靜的美好結(jié)局。采菊而見(jiàn)山，閑適而隨意，“境與意合”，人與山諧。

11、《飲酒》詩(shī)中的“真意”是指什么？是指詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗，過(guò)著從容閑適的歸隱生活的樂(lè)趣。

12、《飲酒》的藝術(shù)特點(diǎn)藝術(shù)上的特點(diǎn)是情、景、理三者的渾然融合。詩(shī)人寫出幽美淡遠(yuǎn)的景和悠然自得的情，在情景交融的境界中蘊(yùn)涵著萬(wàn)物各得其所的哲理，詩(shī)歌中那個(gè)悠然望山的人和那只翩然歸林的鳥，心神契合，仿佛都在這幽靜的山林中找到了自己的歸宿。陶詩(shī)富于理趣，這首就是一個(gè)代表。

13、這首詩(shī)寫了什么內(nèi)容？表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情？

答：這首詩(shī)描寫詩(shī)人歸隱后的日常勞動(dòng)生活；表達(dá)了對(duì)歸隱耕種生活的熱愛(ài)。

14、“帶月荷鋤歸”一句常為后世詩(shī)評(píng)家稱道，請(qǐng)說(shuō)出這一句的妙處。

答：這一句將勞動(dòng)生活的感受和山村靜謐的夜景融合在白描般的

《行路難》(其一)?李

白

金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在?長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

[評(píng)析]：開頭四句形象描繪了苦悶彷徨的情形：金杯玉盤，佳肴美酒，身為酒鬼卻無(wú)法下咽，坐立不安這。“渡黃河”“登太行”比喻努力實(shí)現(xiàn)自己的大抱負(fù)大目標(biāo)，可是卻四面碰壁是，道路不通，令人沮喪。

7、8兩句，精神又昂揚(yáng)起來(lái)：當(dāng)年姜太公、伊尹不是先苦后甜終成大業(yè)么？9句寫面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不由得痛苦而消沉。不過(guò)，詩(shī)人最后并沒(méi)喪失信心。最后兩句，充滿了自信與對(duì)理想不屈的追求：終有一天，我會(huì)乘風(fēng)破浪橫渡滄海。全詩(shī)感情激越，幾伏幾起。

1、賞析李白的《行路難（其一）》并答題。①詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人內(nèi)心苦悶抑郁和感情激蕩變化的四個(gè)動(dòng)作是：停

投

拔

顧 ②作者唱出的對(duì)未來(lái)充滿信心和展望的兩句詩(shī)是：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海 20、“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢”兩句描寫了怎樣的場(chǎng)面？作用是什么?描繪了隆重而豐盛的宴會(huì)場(chǎng)面；反襯作者悲憤、失望的情緒。

21、本詩(shī)題為《行路難》，但縱觀全詩(shī)，作者的人生態(tài)度是怎樣的？舉例說(shuō)明。（2分）積極、樂(lè)觀，對(duì)前途充滿信心；如結(jié)尾“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，對(duì)前途仍然充滿信心。

1.這首詩(shī)中詩(shī)人以“行路難”比喻。世道險(xiǎn)阻

2.詩(shī)中哪些動(dòng)作反映了作者當(dāng)時(shí)怎樣的內(nèi)心情感？“停、投、拔、顧”四個(gè)前后連續(xù)的動(dòng)作，反映了李白內(nèi)心的極度抑郁苦悶和感情的激蕩起伏

3.詩(shī)中“欲渡黃河”、“將登太行”是寫實(shí)嗎？談?wù)勀愕目捶ā２皇菍憣?shí)此處“冰塞川”、“雪滿山”用其象征意義，象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻，象征前途渺茫。4.聯(lián)系全詩(shī)，解釋“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，并說(shuō)說(shuō)你對(duì)這兩句話的理解。有一天一定能乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆渡過(guò)滄海。意思是：總會(huì)有一天，能實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

1、寫出與下面典故對(duì)應(yīng)的人物。

A 垂釣碧溪——呂尚B 乘舟夢(mèng)日邊——伊尹C 長(zhǎng)風(fēng)破浪——宗愨

2、停、投、拔、顧，四個(gè)連續(xù)動(dòng)作，形象地顯示詩(shī)人內(nèi)心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化。

3、詩(shī)歌的最后兩句，表達(dá)了詩(shī)人的高昂樂(lè)觀思想感情。“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”這兩句詩(shī)分別含有呂尚（姜太公）和伊尹的典故，表達(dá)了作者 渴望朝廷重用的思想感情。

3、《行路難》：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”

這兩句詩(shī)是全詩(shī)的高潮，長(zhǎng)風(fēng)、破浪、直掛、濟(jì)滄海，這些詞一氣貫下，盡掃前面茫然苦悶帶來(lái)的沉郁之氣，將詩(shī)情推向一個(gè)境界開闊的頂點(diǎn)。在此，我們聽到詩(shī)人充滿信心和展望的強(qiáng)音：盡管前路阻礙重重，但總有一天，可以乘風(fēng)破浪，到達(dá)理想的彼岸。這兩句詩(shī)突出地表現(xiàn)了詩(shī)人倔強(qiáng)的相性和執(zhí)著追求理想的強(qiáng)大精神力量。后人常以這兩句詩(shī)自勉或鼓勵(lì)他人執(zhí)著追求理想

茅屋為秋風(fēng)所破歌?杜

甫

八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛胃長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。

南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅人竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。

俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹!安得廣廈千方間，大庇天下寒士俱歡顏風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足![評(píng)析]：詩(shī)中茅屋即現(xiàn)在的杜甫草堂。全詩(shī)通過(guò)自家茅屋為秋風(fēng)吹破、大雨如注、長(zhǎng)夜難眠，推己及人，聯(lián)想到國(guó)家命運(yùn)、戰(zhàn)亂給人民帶來(lái)的苦難，抒發(fā)了詩(shī)人的憂國(guó)憂民的思想感情。本詩(shī)選材典型，生活氣息濃郁，篇末的感慨和憧憬有深厚的生活基礎(chǔ)。（即前面部分的敘事、描寫的內(nèi)容，不是空喊口號(hào)）語(yǔ)言通俗樸素，明白如話，但又韻味十足，平淡中見(jiàn)神奇。句型打破七言和駢偶的形式束縛，兼用長(zhǎng)短句和奇句，便于刻畫形象和抒發(fā)感情。

1、賞析杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》并答題。A、①第一節(jié)中寫暴風(fēng)對(duì)茅屋肆虐的幾個(gè)動(dòng)詞是：卷

飛渡

灑

掛罥

飄轉(zhuǎn)

②詩(shī)中升華精神，最能表現(xiàn)詩(shī)人關(guān)心社會(huì)、兼濟(jì)天下的胸懷的兩句詩(shī)是：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！B、①本詩(shī)是一首歌行體的古詩(shī)，詩(shī)中有描寫，有敘事，有抒情，請(qǐng)?jiān)谠?shī)中各找出一個(gè)例子寫在下面橫線上。

描寫：

； 敘事：

；抒情：

如：第一節(jié)開頭兩句是敘事，以下三句是描寫；第二節(jié)全部是敘事；第三節(jié)開頭兩句是描寫，最后一句是抒情，其余都是敘事；第四節(jié)全部是抒情，兼有議論（以上答案供參考，答出一點(diǎn)即可）

2、仔細(xì)品讀該詩(shī)，用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)杜甫在這首詩(shī)中表現(xiàn)了怎樣的情懷。

表現(xiàn)了杜甫一種飽覽民生饑苦、體察人間冷暖的關(guān)心社會(huì)、兼濟(jì)天下的濟(jì)世情懷

3.發(fā)散性思考：對(duì)“歸來(lái)倚杖自嘆息”這句話，你認(rèn)為詩(shī)人嘆息什么？一嘆自己之苦，茅屋被吹破，接下來(lái)的日子怎么過(guò)呢；二嘆周圍的人苦——還有很多像自己一樣窮苦的人；三嘆戰(zhàn)亂給人民造成的痛苦。4.文中有“自經(jīng)喪亂少睡眠”，這里的“喪亂”是指歷史上的什么事件？咱們還學(xué)過(guò)哪首詩(shī)歌也是反映這個(gè)事件的？安史之亂 杜甫的《石壕吏》

5.寫出詩(shī)歌的主旨句，并作簡(jiǎn)單賞析。安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。作者由自己聯(lián)想到他人，表現(xiàn)了他憂國(guó)憂民的情思。

6、“自經(jīng)自經(jīng)喪亂少睡眠”一句中“喪亂”指

安史之亂事件。

7、“自經(jīng)喪亂少睡眠, 長(zhǎng)夜沾濕何由徹”的意思是遭亂以來(lái)，憂時(shí)念國(guó)，本來(lái)就經(jīng)常失眠，置此秋夜漫長(zhǎng)，床上沾濕，更難度過(guò)這宵。

8、“何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足!”的深刻含義是此句是全詩(shī)的畫龍點(diǎn)睛之筆，表現(xiàn)了詩(shī)人推己及人，舍己為人，憂國(guó)憂民的理想和愿望，反映了詩(shī)人人格的偉大與高尚。

9、“大庇天下寒士俱歡顏”“ 吾廬獨(dú)破受凍死亦足”表現(xiàn)了詩(shī)人的兼愛(ài)天下、悲天憫人的博大胸襟和純真心靈思想。

10、《茅屋為秋風(fēng)所破》：“安得廣廈千萬(wàn)間？大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。” 這三句詩(shī)前后用七字句，中間用九字句，句句蟬聯(lián)而下，其中的“廣廈”“千萬(wàn)間”“大庇”“天下”“安如山”等詞，聲音洪亮，節(jié)奏鏗鏘，境界開闊，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了作者內(nèi)心的激情和火熱的希望。在這狂風(fēng)暴雨襲擊的秋夜，詩(shī)人不僅僅為自身的不幸遭遇而哀嘆，他發(fā)出的是要求變革黑暗現(xiàn)實(shí)的疾呼。杜甫這種熾熱的憂國(guó)憂民的情感千百年來(lái)一直激蕩著讀者的心靈，并發(fā)生過(guò)積極的作用。

11、第一段表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的思想感情？（茅屋為雨所破的無(wú)奈和傷感）

12、怎樣理解“長(zhǎng)夜沾濕何由徹”這句話？（慨嘆生活的困窘和無(wú)奈，只希望能早點(diǎn)天亮）

13、你認(rèn)為此詩(shī)之所一能震撼讀者的心靈，除了詩(shī)歌本身的藝術(shù)魅力以外最重要的是什么原因？（詩(shī)人忘我的精神，博大的胸襟，情真意切，感人至深）

白雪歌送武判官歸京 ?

岑參

北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。

輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。[評(píng)析]：前十句寫“壯麗的雪景”，后八句寫“送別”。惜別之情融會(huì)在雪景的描繪中（情景交融）。

三、四兩句用比喻描繪雪景而不是梨花，生動(dòng)形象。指：一夜之間，突然春風(fēng)吹拂，萬(wàn)千樹木全都像開滿了梨花。

1、賞析岑參的《白雪歌送武判官歸京》并答題題一:①用比喻的修辭手法寫出邊塞風(fēng)光奇美的名句是：忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。用互文寫出邊塞奇寒的詩(shī)句是： 將軍角弓

不得控，都護(hù)鐵衣冷難著②“山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。”表達(dá)了作者 因朋友返京而無(wú)限惆悵 的思想感情。③承上啟下，醞釀送別氣氛的句子是：翰海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。意境深遠(yuǎn)，書寫悠悠情思的句子是：山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處

2.與“山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處”有異曲同工之妙的是《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中的一句詩(shī)“ 孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。”

3、本詩(shī)中，從視覺(jué)角度看，色彩鮮明，紅白映襯的兩句詩(shī)是“紛紛暮雪下轅門

風(fēng)掣紅旗凍不翻。”

4、這首詩(shī)前十句重在詠雪，后八句則主要是寫_送別_。（填2字）

5、本詩(shī)抒發(fā)了作者怎樣的感情？抒發(fā)了因朋友返京而產(chǎn)生的無(wú)限惆悵的感情。在詩(shī)人筆下，冰天雪地的邊塞，奇寒難忍，愁云慘淡，令人怨悵。

6、請(qǐng)描述“山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處”在你腦海中出現(xiàn)的畫面。山路盤旋曲折，已看不見(jiàn)友人離去的身影，雪地上只留下一串馬蹄的足跡。

7、為什么說(shuō)“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”是詠雪的千古名句“忽如”兩句寫雪后美景，飛雪奇大，一夜之間，雪壓枝頭。“忽”字顯示出邊塞氣象變幻的神奇，傳出詩(shī)人賞雪時(shí)驚喜的心聲。以春花喻冬雪，貼切動(dòng)人。雪壓枝頭，猶如雪白的梨花，不僅是一朵一朵，而且是一團(tuán)一團(tuán)的，壓枝欲低。一片銀白的世界，在作者眼里，幻化為一片明麗的春光，給人的感受不是雪后奇寒，而是春意盎然。人稱“妙手回春”，正是詠雪的千古名句。

8、賞析《白雪歌送武判官歸京》之“卷”、“折”、“即”字“卷”字寫出了北風(fēng)怒吼奔馳的巨大氣勢(shì)。“折”字寫出了北風(fēng)摧枯拉朽，狂暴肆虐的情態(tài)；“即”字神情畢肖地寫出了詩(shī)人見(jiàn)到如此情景時(shí)的驚異心情。可詩(shī)人一時(shí)不能認(rèn)同這“胡天八月”的氣勢(shì)，竟然以為這雪花漫天，銀裝素裹的世界，是春回大地、滿樹梨花的天下。

9、“風(fēng)掣紅旗凍不翻”寫出了邊塞怎樣的情景送客送出軍門，時(shí)已黃昏，觀大雪紛飛，看到一個(gè)奇異景象：盡管風(fēng)刮得挺猛，；轅門上的紅旗卻一動(dòng)也不動(dòng)——它已經(jīng)被冰雪凍結(jié)了。這一生動(dòng)而反常的細(xì)節(jié)再次傳神地寫出了天氣奇寒。

己亥雜詩(shī)?龔自珍

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。

[評(píng)析]：后兩句用比喻，表示自己雖然已成“落紅”甚至“化為春泥”但對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)心并不因此減退，今后仍將為國(guó)家貢獻(xiàn)自己的力量，盡自己的責(zé)任。境界高遠(yuǎn)，比喻精妙。

1、賞析龔自珍的《己亥雜詩(shī)》并答題。①直抒作者心境的一個(gè)短語(yǔ)是：浩蕩離愁②詩(shī)中表達(dá)作者心志的詩(shī)句是：落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花

2、“落紅”在這里比喻詩(shī)人以“落紅”自比

3、詩(shī)的前兩句抒情敘事，寫出了詩(shī)人離京時(shí)及憂傷又愉快的復(fù)雜感情。

4、詩(shī)人以“浩蕩”修飾離愁，以“白日斜”烘托離愁，以“天涯”映襯離愁，這種多層次的描寫方法和馬致遠(yuǎn)的“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”有異曲同工之妙。

5、全詩(shī)共四句，寫詩(shī)人離別的憂傷，回歸的愉悅，積極的人生態(tài)度這三種心境。

6、詩(shī)的后兩句，詩(shī)人以落紅自比，表明了自己雖辭官歸隱，仍為國(guó)效力的決心。現(xiàn)在常被用來(lái)贊頌犧牲自己，培育新人的無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

7、賞析“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。”“我”雖打算辭官家居，但并非棄絕塵緣，“我”還想為社會(huì)盡點(diǎn)責(zé)任，做些力所能及的事，正如那飄落的花朵，融入春泥后，更能護(hù)育新花。“落紅”實(shí)際上是詩(shī)人自況。詩(shī)人以含蓄雋永的筆調(diào)表達(dá)了自己對(duì)社會(huì)，對(duì)生活的眷戀深情。后來(lái)泛指那些甘為事業(yè)培育人才的志士。

九年級(jí)（上冊(cè)）望江南?溫庭筠

梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蕷洲。

[評(píng)析]：詞寫一個(gè)女子盼望意中人歸來(lái)的心情，以“望”字貫串全文。望的結(jié)果是肝腸寸斷。1．這首不到30字的小詞，容納了很多內(nèi)容，就時(shí)間而言，是從清晨寫到黃昏；就景物而言，先后寫了樓、帆、斜暉、江水、白蘋洲等。就人物情感變化而言，由希望到失望以至最后的腸斷。

2．本詞給人們展示了一幅優(yōu)美的畫面，試用簡(jiǎn)潔優(yōu)美的語(yǔ)言進(jìn)行描繪(100字內(nèi))。

3.過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。——這兩句寫景抒情，生動(dòng)含蓄地刻畫了思婦對(duì)愛(ài)人刻骨銘心的思念之情。“過(guò)盡千帆”可見(jiàn)思婦望江時(shí)間之長(zhǎng)。“皆不是”三個(gè)字包含了多少情思。“斜暉脈脈水悠悠”是寫夕陽(yáng)西下，江水不斷東流的自然景象，江水悠悠，預(yù)示著明天、后天還要不停地等下去。等待是充滿渴望的，又是苦惱無(wú)奈的，其情之深之真，可想而知。不言相思而相思之情畢現(xiàn)。

4、這首小令，只有二十七個(gè)字。起句“梳洗罷”，看似平平，“語(yǔ)不驚人”。但這三個(gè)字內(nèi)容豐富，給讀者留了許多想像的余地。這不是一般人早晨起來(lái)的洗臉梳頭，而是特定的人物(思婦)，在特定條件(準(zhǔn)備迎接久別的愛(ài)人歸來(lái))下，一種特定情緒(喜悅和激動(dòng))的反映。這三個(gè)字，把這個(gè)女子獨(dú)居的環(huán)境，深藏內(nèi)心的感情變化和對(duì)美好生活的向往，不是生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)了嗎? 接著，出現(xiàn)了一幅廣闊、多彩的藝術(shù)畫面：“獨(dú)倚望江樓。”江為背景，樓為主體，焦點(diǎn)是獨(dú)倚的人。這時(shí)的女子，感情是復(fù)雜的；隨著時(shí)間的推移，情緒是變化的。初登樓時(shí)的興奮喜悅，久等不至的焦急，還有對(duì)往日的深沉追懷??這里，一個(gè)“獨(dú)”字用得很傳神。“獨(dú)”字，既無(wú)色澤，又無(wú)音響，卻意味深長(zhǎng)。透過(guò)這無(wú)語(yǔ)獨(dú)倚的畫面，反映了人物的精神世界。一幅美人憑欄遠(yuǎn)眺圖，把人、景、情聯(lián)系起來(lái)，畫面上就有了盛妝女子和美麗江景調(diào)和在一起的斑斕色彩，有了人物感情變化和江水流動(dòng)的交融。“過(guò)盡千帆皆不是”，是全詞感情上的大轉(zhuǎn)折。這句和起句的歡快情緒形成對(duì)照，鮮明而強(qiáng)烈；又和“獨(dú)倚望江樓”的空寂焦急相連結(jié)，承上而啟下。船盡江空，人何以堪!希望落空，幻想破滅，這時(shí)映入她眼簾的是“斜暉脈脈水悠悠”，落日流水本是沒(méi)有生命的無(wú)情物，但在此時(shí)此地的思婦眼里，成了多愁善感的有情者。這是她的痛苦心境移情于自然物而產(chǎn)生的一種聯(lián)想類比。斜陽(yáng)欲落未落，對(duì)失望女子含情脈脈，不忍離去，悄悄收著余暉；不盡江水似乎也懂得她的心情，悠悠無(wú)語(yǔ)流去。它像一組電影鏡頭：一位著意修飾的女子，倚樓凝眸煙波浩淼的江水，等待久別不歸的愛(ài)人，從日出到日落，由希望變失望，把這個(gè)女子的不幸，表現(xiàn)得多么動(dòng)人。

漁家傲?范仲淹

塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意，四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)，羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

[評(píng)析]：描繪了蕭瑟肅殺的邊塞秋景，展現(xiàn)了雄奇壯闊的邊地風(fēng)光；寫出了宋軍將士因邊亂未平、長(zhǎng)期戍邊不能還鄉(xiāng)而產(chǎn)生的濃郁鄉(xiāng)愁，而其中又蘊(yùn)含著作者希望剿平敵寇、保境安民、建功立業(yè)的雄心壯志。風(fēng)格豪放蒼涼。

1、賞析范仲淹的《漁家傲》并答題。①詞的上片寫景，以”異"字統(tǒng)領(lǐng)以下背景：__雁云 ___、__邊聲

__、__長(zhǎng)煙____、__落日__、___孤城__，既渲染了西北邊地的荒漠，又暗示出將士們的思鄉(xiāng)之情。②詞的下片抒情，“將軍白發(fā)征發(fā)淚”一句詩(shī)就強(qiáng)烈抒發(fā)出將士們壯志難酬的感慨和思鄉(xiāng)憂國(guó)的情懷。（濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)表現(xiàn)將士雖思家但更愿報(bào)國(guó)之心）

2．這首詞中描寫邊地荒涼冷落景色的句子是：千幛里，長(zhǎng)煙落日孤城閉

3.發(fā)揮想象，用一段話來(lái)表現(xiàn)“千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉”的景致。群山連綿，炊煙裊裊，夕陽(yáng)西下，一座孤城，表現(xiàn)了邊塞的悲涼。

4．該詞是范仲淹駐守西北邊防時(shí)所作。詞的上闋寫（邊塞秋色），下闋寫（思鄉(xiāng)之情），筆力雄健，感情沉郁。

5、“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”抒發(fā)了將士們?cè)鯓拥那閼眩看穑菏惆l(fā)了將士們壯志難酬、思鄉(xiāng)憂國(guó)的情懷。

6、用“|”劃分下面詩(shī)句的朗讀節(jié)奏。

1、長(zhǎng)煙|落日|孤城閉

7、全詞的上片寫景，“異”一字統(tǒng)領(lǐng)下文景物的描寫，渲染了邊境環(huán)境孤寂荒涼 的特點(diǎn)。

8、談?wù)勀銓?duì)“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”的理解。抒發(fā)了將士們壯志難酬的感慨和思鄉(xiāng)憂國(guó)的情懷，雄渾沉郁，蒼涼悲壯。

9、典故：勒石燕然——用的是《后漢書?竇融列傳》中的典故，東漢時(shí)竇憲率兵打敗匈奴，一直追擊到燕然山，刻石紀(jì)功而還。在詞中的意思和作用：詞人在這里正面揭示了自己和征人們的一種心理矛盾：他們思念相距萬(wàn)里的家鄉(xiāng)，但卻沒(méi)有辦法回去，因?yàn)檫€沒(méi)有達(dá)到建立軍功、勒石燕然的目的。詞人借用典故把自己的思鄉(xiāng)與憂國(guó)、報(bào)國(guó)之情交織在一起。

10、該詞是范仲淹駐守西北邊防時(shí)所作。詞的上闋寫邊塞秋色，下闋寫思鄉(xiāng)之情，筆力雄健，感情沉郁。

11、“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。”一句中為什么戍邊將士徹夜無(wú)眠、頭生白發(fā)？

答：愛(ài)國(guó)激情，濃重鄉(xiāng)思，兼而有之。

12、賞析《漁家傲》“千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。”遠(yuǎn)望重重疊疊的關(guān)山，蒼茫的暮靄之中，落日的余暉之下，一座緊閉城門的孤城。這是“異”于內(nèi)地的邊城，一座被西夏軍包圍的宋朝將士守衛(wèi)著的孤城。這是多么悲壯的氛圍，也渲染了守邊將士的艱苦。表現(xiàn)守邊將士英雄氣概，全詞蒼涼悲壯又豪放慷慨。

13、賞析“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。”抒發(fā)了守邊將士們的建功之志和思鄉(xiāng)之情。“酒一杯”“家萬(wàn)里”，借酒銷愁是人之常情，即使如此思鄉(xiāng)，也沒(méi)有忘了為國(guó)建功。“燕然未勒”是多么偉大，多么豪壯啊，將士們又是多么向往啊。然而此時(shí)“未勒”，當(dāng)然是無(wú)法言歸了。可見(jiàn)思鄉(xiāng)和為國(guó)建功是并不矛盾的。

14、賞析“羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。”將士們都沒(méi)有睡覺(jué)，聽著悠悠笛聲哀婉動(dòng)人，滿地的霜映照著將軍的白發(fā)和士兵的淚水，這是多么令人感動(dòng)的情景。思鄉(xiāng)之情和渴望建功，以及如此長(zhǎng)的艱苦生活，交織在一起，人怎么能入睡，人怎么能入睡？將軍的白發(fā)和士兵的淚水，記載著宋代帝王對(duì)外軟弱，消極防御，長(zhǎng)期征戰(zhàn)無(wú)果的史實(shí)。有人認(rèn)為此詞可以作為“詞史”來(lái)讀，是有道理的。

15、《漁家傲》：“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。” 深刻展示了戍邊戰(zhàn)士的內(nèi)心世界。一杯濁酒，怎能排遣這離家萬(wàn)里的鄉(xiāng)愁呢？但不能因?yàn)樗监l(xiāng)忘了為國(guó)分憂。接著寫自己還沒(méi)有像竇憲那樣打敗匈奴勒石紀(jì)功、班師回朝，所以還沒(méi)有回家的打算。詞人寫出了邊防將士以國(guó)事為重，勇敢保衛(wèi)邊疆的高度責(zé)任感。同時(shí)也反映出他對(duì)宋朝“安內(nèi)虛外”忍辱求和政策的不滿，以及功業(yè)未就、壯志難酬的憤懣心情。

江城子?密州出獵?蘇

軾

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨!持節(jié)云中，何日遣馮唐? 會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

[評(píng)析]：這首詞通過(guò)對(duì)獨(dú)特奇異的邊塞秋季風(fēng)光的描寫，表現(xiàn)了戍守邊疆的將士的英雄血性和可親的人間真情，展示了作者所具備的報(bào)國(guó)雄心及對(duì)邊關(guān)生活實(shí)際的深切感受。全詞上闋極力表現(xiàn)邊塞秋季風(fēng)光的“異”，為下闋的抒發(fā)感情作鋪墊；下闋抒發(fā)守邊將士的情懷，以

情寫景，以景襯情，思鄉(xiāng)和憂國(guó)交織在了一起。全詞由景物深入到人物的精神境界，悲壯而不悲觀，意境濃郁，沉雄而不消沉，讓人感受到作者的愛(ài)國(guó)情懷。

1、蘇軾的《江城子?密州出獵》并答題。①本詞上片以__敘述_為主，下片以_抒情_為主，抒發(fā)了作者殺敵衛(wèi)國(guó)的雄心壯志。②詞中體現(xiàn)“蘇詞”豪放風(fēng)格的動(dòng)詞有：擎

卷

挽

射 ③全詞的點(diǎn)睛之筆是：會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

2、詞中典故出自《史記》的句子是_持節(jié)云中，何日遣馮唐？__，這句話表達(dá)了什么意思？詞人以古人自比，希望得到朝廷重用。

3、畫線的句子勾勒了怎樣的人物形象？抒發(fā)了怎樣的思想感情？勾勒了一個(gè)英武豪邁。氣概非凡的英雄形象。抒發(fā)了渴望立功報(bào)國(guó)的豪情壯志。本詞上闕寫景，描寫了（密州出獵（或：出城打獵

出獵

打獵狩獵））的宏大壯觀的場(chǎng)面；下闕言志，抒寫了詞人（渴望報(bào)效國(guó)家（或：渴望建功立業(yè)））的豪情壯志。

4、“持節(jié)云中、何日遣馮唐？”一句有什么含義？在表達(dá)上有什么好處？ 答：這是詞人以魏尚自喻，意思是說(shuō)，什么時(shí)候朝廷能像派馮唐赦免魏尚那樣起用自己呢？運(yùn)用典故，使表達(dá)委婉含蓄．

5、用你自己的話，描述“錦帽貂裘、千騎卷平岡”所展現(xiàn)的壯觀場(chǎng)面。隨從出獵的武士個(gè)個(gè)戴著錦帽，穿著華貴的貂皮獵裝，縱馬馳騁，浩浩蕩蕩的隊(duì)伍如同一陣疾風(fēng)驟雨，從地勢(shì)平緩的山岡上席卷而過(guò)。

6、根據(jù)詞中最后一句塑造的形象，說(shuō)說(shuō)這首詞表達(dá)的思想感情。英勇殺敵，保衛(wèi)邊境安全，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)主義感情。

7、詞中“鬢微霜，又何妨”表達(dá)了詞人什么心境？其言外之意是什么？表達(dá)了詞人不服老的心境。言外之意是：我雖然年紀(jì)大了，但我仍能躍馬疆場(chǎng)，迎擊來(lái)犯之?dāng)场?/p>

8、“親射虎，看孫郎”是倒裝句，即“看孫郎，親射虎”，顯示抱負(fù)不凡。

9、“老夫聊發(fā)少年狂”中一個(gè)“聊”字，則表現(xiàn)了作者欲為國(guó)盡力而不得的激憤之情。

10、“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”詞人為自己勾勒了 的形象，英武豪邁，氣概不凡，其中“天狼”在這里指

挽弓勁射的英雄自西北來(lái)進(jìn)擾的西夏軍隊(duì)。

11、這首詞用一個(gè)“狂”字貫穿始終，顯得胸襟磊落，壯懷激越，具有一種陽(yáng)剛之美，實(shí)屬

豪放派詞篇的典范。上片表現(xiàn)詞人之“狂”；下片進(jìn)一步寫詞人“少年狂”的舉止神態(tài)

胸懷，抒發(fā)了

由打獵激發(fā)起來(lái)的壯志豪情。

12、說(shuō)說(shuō)“遣馮唐”“ 射天狼”兩個(gè)典故分別表達(dá)詞人怎樣的思想感情？詞人以魏尚自比，希望得到朝廷信任而為國(guó)殺敵

13典故：①親射虎，看孫郎——孫郎即孫權(quán)，《三國(guó)志》記載孫權(quán)在一次出行中，坐騎為虎所傷，他鎮(zhèn)定地在馬前擊斃了老虎。在詞中的意思和作用：詞人的意思是他要像當(dāng)年的孫權(quán)那樣挽弓馬前射虎，這突出地展現(xiàn)了作者雖年紀(jì)已經(jīng)不小，但是仍有著少年狂氣。②持節(jié)云中，何日遣馮唐？（《江城子?密州出獵》蘇軾）典故：遣馮唐——據(jù)《史記?張釋之馮唐列傳》記載：漢文帝時(shí)，魏尚為云中太守，抵御匈奴有功，只因報(bào)功時(shí)多報(bào)了六個(gè)首級(jí)而獲罪削職。后來(lái)，文帝采納了馮唐的勸諫，派馮唐持符節(jié)到云中去赦免魏尚。在詞中的意思和作用：這里作者是以魏尚自喻，表達(dá)作者希望朝廷能像派馮唐赦魏尚那樣重用自己。③會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。（《江城子?密州出獵》蘇軾）典故： 射天狼——天狼星，據(jù)《晉書?天文志》說(shuō)是“主侵掠”的。在詞中的意思和作用： 這里用以代指從西北來(lái)進(jìn)擾的西夏軍隊(duì)。詞人在這句中表達(dá)了自己要報(bào)效國(guó)家，抵御入侵者，建功立業(yè)的決心。

14、主題：抒發(fā)了作者渴望建功立業(yè)、報(bào)效國(guó)家的雄心壯志和愛(ài)國(guó)情感。

15、[名句賞析]“親射虎，看孫郎”的意思是作者要像當(dāng)年的孫權(quán)那樣挽弓馬前射虎，這突出地展現(xiàn)了作者雖然年紀(jì)已經(jīng)不小，但是仍有著少年狂氣。“持節(jié)云中，遣馮唐”，這里作

者是以魏尚自喻，表達(dá)作者希望朝廷能像派馮唐赦魏尚那樣重新重用自己；“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。射天狼”，表達(dá)了自己要報(bào)效國(guó)家，抵御入侵者，建功立業(yè)的雄心壯志。

16、《江城子、密州出獵》：“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。” 賞析：這句表達(dá)了作者企望為國(guó)御敵立功的壯志，說(shuō)到那時(shí)我一定會(huì)把雕弓拉得滿滿的，向從西北來(lái)進(jìn)擾的西夏軍隊(duì)射擊。表達(dá)了自己要報(bào)效國(guó)家，關(guān)懷國(guó)家命運(yùn)的愛(ài)國(guó)精神。

17、①本詞上闕寫景，描寫了密州出獵的宏大壯觀的場(chǎng)面；下闕言志，抒寫了詞人渴望報(bào)效國(guó)家 的豪情壯志。②“持節(jié)云中、何日遣馮唐？”一句有什么含義？在表達(dá)上有什么好處？（2分）這是詞人以魏尚自喻，意思是說(shuō)，什么時(shí)候朝廷能像派馮唐赦免魏尚那樣起用自己呢？（1分）運(yùn)用典故，使表達(dá)委婉含蓄（1分）

③、貫穿全詞的“詞眼”是什么？有什么好處？（狂；突出自己要發(fā)少年狂的豪情壯志）

武陵春?李清照

風(fēng)住塵香花己盡、日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟，只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。

[評(píng)析]：寫這首詞時(shí)，詞人已53歲了，經(jīng)歷了國(guó)家敗亡、家鄉(xiāng)淪陷、文物喪失、丈夫病死等等不幸遭遇，她的處境異常凄慘，內(nèi)心極其悲痛，這首詞就是當(dāng)時(shí)詞人內(nèi)心的真實(shí)寫照。本詞極言作者內(nèi)心的沉重哀愁，詞中用“聞?wù)f”“也擬”“只恐”三個(gè)詞語(yǔ)，欲抑先揚(yáng)，將作者微妙復(fù)雜的心理婉曲地表盡。用“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”這樣兩句，把不可見(jiàn)的“愁”具體化，形象化，以船都載不動(dòng)來(lái)渲染出憂愁之深重。夸張奇特，語(yǔ)句新異，再現(xiàn)了作者暮春寡居的凄楚心情。

1、詞人是如何表現(xiàn)自己的愁苦心情的？、①在詞中，作者通過(guò)兩個(gè)外在的行為：“日晚倦梳頭”和“欲語(yǔ)淚先流”來(lái)表達(dá)了自己內(nèi)心濃重的哀愁。哀愁如此之重，使她無(wú)心梳妝打扮，重到一提便于工作會(huì)淚如雨下。②用“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”這樣兩句，把不可見(jiàn)的“愁”具體化，形象化，以船都載不動(dòng)來(lái)渲染出憂愁之深重。夸張奇特，語(yǔ)句新異，再現(xiàn)了作者暮春寡居的凄楚心情。

2、請(qǐng)說(shuō)說(shuō)右邊的插圖能否體現(xiàn)詩(shī)中的“日晚倦梳頭”并說(shuō)明理由。開放題，可說(shuō)能，也可說(shuō)否，強(qiáng)調(diào)言之有理。示例1：不能，因?yàn)椴鍒D中的月亮表明是在月夜下，而“日晚”則是日色已晚，顯然圖中的月亮不當(dāng)；示例2：不能，因?yàn)椴鍒D中的主人公已打扮好與“倦梳頭”相矛盾。示例3：能，因?yàn)椴鍒D中的主人公的滿面愁容正體現(xiàn)了她沉重的愁苦下“日晚倦梳頭”。

3、詩(shī)中加點(diǎn)的“只恐”有什么表達(dá)作用？與前面的“聞?wù)f”“也擬”結(jié)合起來(lái)，以主人公復(fù)雜的心理活動(dòng)體現(xiàn)內(nèi)心沉重的哀愁。

[名句賞析]“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。”“愁”與“恨”，原是抽象的情感，看不見(jiàn)，摸不著，詞人采取夸張性的比喻，說(shuō)“愁”不僅可以舟載船裝，而且一葉輕舟難載山重之愁。從而突出了自己愁苦之深重。

破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之?辛棄疾

醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生![評(píng)析]：風(fēng)格豪放，悲壯。（從其詩(shī)句及氣氛可看出）如：沙場(chǎng)戰(zhàn)后，醉中舞劍，號(hào)角震天，鐵騎沖鋒，收復(fù)失地，統(tǒng)一天下??。“可憐白發(fā)生”點(diǎn)題。因受投降派排擠，空懷斗志，事業(yè)不成，只贏得兩鬢蒼蒼，滿頭銀發(fā)。表現(xiàn)了詩(shī)人壯志難酬的悲憤之情。

1、賞析辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》并答題。①詞中描寫的軍中生活情景有看

劍、聞角、分炙、奏樂(lè)、點(diǎn)兵、殺敵等。②表現(xiàn)作者為現(xiàn)實(shí)而悲嘆、對(duì)人生而感嘆的句子是 可憐白發(fā)生。

1．表現(xiàn)作者壯志難酬，使整首詞的風(fēng)格由雄壯變得悲壯的一個(gè)詞是“可憐 ”。

2、根據(jù)你所掌握的歷史知識(shí)，說(shuō)說(shuō)“了卻君王天下事”中的“天下事”指的是什么？答：“了卻君王天下事”中的“天下事”指的是收復(fù)中原，統(tǒng)一國(guó)家。

3、辛棄疾盡管“白發(fā)生”，卻依然眷戀自己曾經(jīng)浴血征戰(zhàn)的疆場(chǎng)。這種眷戀的情結(jié)從詞中（醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。（或“挑燈看劍，夢(mèng)回連營(yíng)））兩個(gè)細(xì)節(jié)中可以讀出。

4、試體味“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”一句中“秋”字的表達(dá)效果。答：既點(diǎn)明了季節(jié)，也為戰(zhàn)士出征增添了肅殺的氣氛。

5、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言描述“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”的壯觀場(chǎng)面。兵士們歡欣鼓舞，飽餐將軍分給的烤牛肉，軍中奏起振奮人心的戰(zhàn)斗樂(lè)曲。將士們排著整齊的隊(duì)伍，在這秋高氣爽的時(shí)節(jié)接受將軍的檢閱。

7、詞人為什么要寫“醉里”和“夢(mèng)回”的情景？通過(guò)寫“醉里”和“夢(mèng)回”的情景，表現(xiàn)作者渴望馳騁沙場(chǎng)、殺敵報(bào)國(guó)的壯志和壯志難酬的無(wú)奈、悲憤。

8、典故：①八百里——指牛。據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)?汰侈》載：晉王愷有良牛，名“八百里駮”后世詩(shī)詞多以“八百里”指牛。②的盧——良馬名。據(jù)《三國(guó)志?蜀志?先主傳》載，劉備在荊州遇險(xiǎn)，他所騎的的盧馬“一踴三丈”馱他脫險(xiǎn)。在詞中的意思和作用：形象的描寫了軍旅的生活和表現(xiàn)了抗金將士的英雄氣概。

9、[名句賞析“醉里挑燈看劍],夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲,沙場(chǎng)點(diǎn)秋兵。”這是詞中回憶往昔軍中生活的名句。首句有兩物──“燈”與“劍”，有兩個(gè)動(dòng)作──“挑”與“看”，而總冠以“醉里”二字。劍是英雄立功沙場(chǎng)的武器，此時(shí)“醉里挑燈”這一“看”，顯示出詞人在刀光劍影中抗金殺敵的愿望是多么迫切啊。“夢(mèng)回吹角連營(yíng)”醉中入夢(mèng)，夢(mèng)醒猶覺(jué)連營(yíng)號(hào)角聲聲在耳。“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”兩句，從視覺(jué)、聽覺(jué)兩方面著筆，寫奏樂(lè)啖肉的軍營(yíng)生活，有力地烘托出一種豪邁熱烈的氣氛。結(jié)句一個(gè) “沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵!”寫得肅穆威嚴(yán)，展現(xiàn)出一位豪氣滿懷，軍威赫赫的場(chǎng)面。

10、賞析“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”首句形象地顯示出殺敵的壯志。詞人悲憤焦灼的形象，渴望早日奔赴殺敵前方的心態(tài)便躍然紙上。寶劍的寒光閃耀在醉后的燈下，軍營(yíng)的號(hào)角吹響在夢(mèng)中。綿延的兵營(yíng)中響起了號(hào)角聲、軍樂(lè)聲，戰(zhàn)旗飄揚(yáng)、兵士飽餐，這一切有聲有色地描繪了沙場(chǎng)點(diǎn)兵的壯盛軍容。詞人選取前方將士宴飲和閱兵這兩個(gè)場(chǎng)景，出語(yǔ)雄壯悲涼。

11、賞析“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”五個(gè)字緊湊有力，渲染出戰(zhàn)爭(zhēng)濃烈的氣氛，我們仿佛看到，威嚴(yán)的將帥正站在高高的檢閱臺(tái)上，披堅(jiān)執(zhí)銳的戰(zhàn)士神情肅穆，隨時(shí)準(zhǔn)備去各敵人撕殺，一個(gè)“秋”字，更給整個(gè)場(chǎng)面增添了肅殺之氣。

12、賞析“可憐白發(fā)生”詞意急轉(zhuǎn)。“可憐”兩字至為沉痛，為壯志難酬表示出極大的憤慨。前九句寫得酣暢淋漓，反襯了這一句的分量，這也正是對(duì)茍且偷安的南宋朝廷的有力批判。以這五字作結(jié)，詞盡而意不盡，正是大家手筆

13、“了卻君王天下事，贏得生前身后名。” 賞析：作者要為朝廷完成北伐金人，收復(fù)失地的大業(yè)，以贏得生前的功勛，身后的美名。充分表達(dá)了作者的愛(ài)國(guó)激情和雄心壯志。據(jù)具體情況考慮給分。

14、說(shuō)說(shuō)“了卻君王天下事”中的“天下事”指的是什么？收復(fù)中原，統(tǒng)一國(guó)家

15、辛棄疾盡管“白發(fā)生”，卻依然眷戀自己曾經(jīng)浴血征戰(zhàn)的疆場(chǎng)。這種眷戀的情結(jié)從詞中醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。兩個(gè)細(xì)節(jié)中可以讀出。

16、①、請(qǐng)結(jié)合全詞，解釋“壯詞”的含義，并從中找出體現(xiàn)壯詞的語(yǔ)句。（壯詞：激昂奮發(fā)、豪邁壯烈的言詞語(yǔ)句；了卻君王天下事，贏得生前身后名）②、此詞借酒后夢(mèng)境表達(dá)殺敵報(bào)國(guó)的雄心壯志，也表現(xiàn)出壯志難酬的悲憤。③、讀了此詞，你心目中的辛棄疾是

一個(gè)什么樣的形象？（豪放詞代表人物；南宋愛(ài)國(guó)詞人；兼具文采和武略；懷有一腔報(bào)國(guó)之志卻壯志難酬等）

九年級(jí)（下冊(cè)）《詩(shī)經(jīng)》兩首

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，本來(lái)只稱《詩(shī)》，后來(lái)被儒家奉為經(jīng)典，改稱《詩(shī)經(jīng)》。收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩(shī)歌305篇，也稱“詩(shī)三百”，這些詩(shī)歌分為風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分。“風(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”，是各地的歌謠，人民大眾的口頭創(chuàng)作，是《詩(shī)經(jīng)》中的精華部分。有不少篇章揭露貴族統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)人民的壓迫和剝削，也反映了人們的勞動(dòng)生產(chǎn)情況和愛(ài)情生活。常用復(fù)沓的手法來(lái)反復(fù)詠嘆，一首詩(shī)中的各章往往只有幾個(gè)字不同，表現(xiàn)了民歌的特色。

[評(píng)析]：兩首詩(shī)同為愛(ài)情詩(shī)，都寫對(duì)愛(ài)情求而不得的相思之苦。感情是率真、淳樸、真摯、健康的。采用了重章覆疊句和賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法。關(guān) 雎

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。鐘鼓樂(lè)之。[評(píng)析]：《關(guān)雎》寫一男子對(duì)女子的思念和追求過(guò)程。寫求之不得的焦慮和求而得之的喜悅。詩(shī)的第一章（第一節(jié)），先用起興開篇，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”。接著就進(jìn)入了正題，提出文靜美麗的姑娘才是小伙子的理想配偶。第二章（第二、三節(jié)），寫小伙子追求心上人而未得的憂思。還是以“興”寫起，長(zhǎng)短不齊的荇菜，就應(yīng)當(dāng)想盡辦法在船的左右兩邊采擇，“窈窕淑女”，就應(yīng)當(dāng)醒著夢(mèng)著都念念不忘、執(zhí)著追求。追求不到，小伙子非常憂慮，日夜思念她，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入眠。把一個(gè)深受相思之苦折磨而不能自已的人，寫得非常傳神。第三章（第四節(jié)和第五節(jié)），寫小伙子因苦惱而成夢(mèng)，在幻想中得到了心上人，親近她，愛(ài)慕她，為她彈琴鼓瑟，敲鐘打鼓，取悅于她，歡喜之情溢于言表。

1、結(jié)合你平常所學(xué)，談?wù)勀銓?duì)文中“君子”“淑女”的理解。品行端正有修養(yǎng)的人美麗善良純潔的女子

2.詩(shī)中被后人常引用的名句是：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。_。

3、賞析“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”開篇起興。那在水中的陸地上“關(guān)關(guān)”鳴叫的水鳥，情誼深摯，互相唱和的樣子，與君子淑女和樂(lè)恭敬地相處非常相似，寫水鳥是為了引起讀者的相關(guān)聯(lián)想，醞釀氣氛。

4、《關(guān)雎》從觸動(dòng)情懷的景物寫起，關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，那成雙成對(duì)的雎鳩在沙洲上嬉鬧戲逐，華羽流光，聲音婉轉(zhuǎn)。聽著它們悅耳的叫聲，不禁引發(fā)了年輕人的聯(lián)想，撥動(dòng)了心中愛(ài)的琴弦，于是有窈窕淑女，君子好逑的感慨。賦中見(jiàn)興，景中見(jiàn)情，意境優(yōu)美。蒹葭

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。[評(píng)析]：《蒹葭》是《詩(shī)經(jīng)》中表現(xiàn)“朦朧美”的名篇，寫一位戀者在深秋的清晨，在蒹蒼露白的河畔，徘徊往復(fù)，神魂顛倒，心焦地尋求他思念的戀人。

全詩(shī)共三章，每章都用水岸邊的秋景起興，借景抒情，把水鄉(xiāng)清秋的景物同詩(shī)中的主人公的相思感情交融在了一起，渲染氣氛。詩(shī)中虛實(shí)結(jié)合，把實(shí)際情景同想像、幻想交織在了一起，加強(qiáng)了藝術(shù)感染力，而這一想像之景的出現(xiàn)，卻深刻地描繪出了一個(gè)癡情者對(duì)戀人的強(qiáng)烈感情。

1、賞析《詩(shī)經(jīng)?關(guān)雎》并答題①本詩(shī)圍繞一個(gè)__求__字，寫一個(gè)男子對(duì)美好女子的愛(ài)慕追求。②詩(shī)中思念情人使人歷歷在目的一個(gè)細(xì)節(jié)是_輾轉(zhuǎn)反側(cè)_，通過(guò)反復(fù)寫男子對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求且細(xì)心呵護(hù)的短語(yǔ)是： __友之__、__樂(lè)之__。

2、賞析《詩(shī)經(jīng)?蒹葭》并答題①詩(shī)中為愛(ài)情設(shè)置了一個(gè)特定環(huán)境：蒹葭

白露

道阻

水中，來(lái)表現(xiàn)主人公對(duì)愛(ài)的純潔與執(zhí)著。②全詩(shī)反復(fù)鋪排描寫，渲染撲朔迷離的尋愛(ài)歷程，極富__含蓄___美、__意境__美、_回環(huán)_美、_音樂(lè)__美。3.思考：本詩(shī)描寫了什么樣的景物特點(diǎn)？這些景物描寫在詩(shī)中又起到什么作用？凄清而蒼涼的秋景襯托人物內(nèi)心的空虛惆悵之情

2、“蒹葭蒼蒼，白露為霜”屬于什么描寫？有什么作用？景物描寫，既點(diǎn)明了地點(diǎn)和景物，又點(diǎn)明了時(shí)節(jié)，渲染了一種蒼涼幽渺的氛圍和色調(diào)。4．找出自己最喜歡的詩(shī)句，并說(shuō)說(shuō)理由。

蓮山課件

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第四篇：八九年級(jí)古詩(shī)詞賞析

浣溪沙

蘇軾

1.有古人在評(píng)價(jià)這首詞時(shí)認(rèn)為“門前流水尚能西”一句富含哲理，運(yùn)用得十分巧妙。你同意這樣的觀點(diǎn)嗎？為什么？請(qǐng)結(jié)合全詞進(jìn)行簡(jiǎn)要賞析。

答：同意。蘭芽溪水，沙路無(wú)泥，蕭蕭暮雨中傳來(lái)杜鵑的啼叫，作者來(lái)到一個(gè)遠(yuǎn)離塵世、潔凈如洗的地方。這里的“溪水西流”給作者極大的啟迪：水尚能西流，人生就不能再次年輕嗎——體現(xiàn)了作者不因?yàn)槟昀隙麡O悲觀的態(tài)度，熱愛(ài)生活、樂(lè)觀曠達(dá)的性格。2.詞的上闋，通過(guò)寫雨中的蘭芽、沙路和子規(guī)營(yíng)造了怎樣的境界？（3分）答：作者描寫了蘭芽溪水、沙路無(wú)泥和蕭蕭暮雨中傳來(lái)杜鵑的啼叫，塑造了一個(gè)清新、潔凈、幽雅的境界。

3.黃雞的本意是黃雞報(bào)曉，詩(shī)中是代指時(shí)間，時(shí)光流逝.4.從所積累的古詩(shī)曲的名句中（課內(nèi)外不限），找出與“誰(shuí)道人生無(wú)再少，門前流水尚能西”一句句意相反的來(lái)，寫在下面。夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。

赤壁

杜牧 1.前兩句詩(shī)在全詩(shī)中的作用是什么? 答：詩(shī)的前兩句借一件古物來(lái)興起對(duì)前朝人物和事件的慨嘆。或前兩句寫興感之由 2.若將“銅雀春深鎖二喬”換成“國(guó)破家亡在此朝”好不好?為什么? 答：不好。以二喬的命運(yùn)形象代表東吳的命運(yùn)，更能體現(xiàn)詩(shī)句的形象性;能以小見(jiàn)大，感情表達(dá)更含蓄。

3詩(shī)中的“周郎”是誰(shuí)? 4在初中階段我們學(xué)習(xí)了幾十首古詩(shī)詞，有的詠史，有的寫景，有的敘事??請(qǐng)問(wèn)杜牧的《赤壁》屬于那一種寫法?本詩(shī)在運(yùn)用這種寫法上有什么特點(diǎn)? 答：(1)詠史詩(shī)特點(diǎn)：借史實(shí)抒情 “東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”一句中“東風(fēng)”指什么?簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)這句詩(shī)句的理解 答：“東風(fēng)”指火燒赤壁一事。如果不是東風(fēng)給了周瑜以方便，取得勝利的就可能是曹操，歷史將要重寫

過(guò)零丁洋

文天祥

1、用你自己的話描述“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨的打萍”所反映的國(guó)家和作者個(gè)人的境遇。

答：大宋的江山支離破碎，像那被風(fēng)吹散的柳絮；自己的一生時(shí)起時(shí)沉，如同水中雨打的浮萍。

2、結(jié)合我國(guó)歷代名人志士對(duì)待生死的價(jià)值觀，舉例談?wù)勀銓?duì)“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的理解。

答：人難免一死，為拯救祖國(guó)而死，一片丹心垂于史冊(cè)，映照千古，詩(shī)句表明了詩(shī)人舍生取義的決心，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)。如：聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服，表現(xiàn)了我們民族的英雄氣慨。（直抒胸臆）

已亥雜詩(shī)

龔自珍

1．這首詩(shī)加線句子是怎樣寫“離愁”的？

答：用“浩蕩”表現(xiàn)“離愁”的廣闊無(wú)邊，用“白日斜”的特定情境烘托“離愁”。

2．你認(rèn)為這首詩(shī)的后兩句廣為傳誦的原因是什么？（3分）

答：這兩句話以“落紅”和“春泥”為喻，表達(dá)了作者雖辭官離京，仍然關(guān)心國(guó)家前途和命運(yùn)的思想感情；這兩句詩(shī)語(yǔ)言生動(dòng)形象，內(nèi)容蘊(yùn)涵哲理，格調(diào)昂揚(yáng)向上。

山坡羊

潼關(guān)懷古

張養(yǎng)浩

1“峰巒如聚，波濤如怒”中“聚”和“怒”寫得都很生動(dòng)形象，請(qǐng)你就此說(shuō)說(shuō)你的理解。答：“聚”“怒”二字把“峰巒”“ 波濤”的雄偉氣勢(shì)寫得極其生動(dòng)形象。“聚”形容潼關(guān)在重重山巒的包圍之中，“怒”形容黃河之水的奔騰澎湃，從視覺(jué)和聽覺(jué)寫出潼關(guān)的險(xiǎn)要。2詩(shī)人是為“宮闕萬(wàn)間都做了土”而“傷心”嗎？

答：不是，由“ 興，百姓苦； 亡，百姓苦！”可知是為古往今來(lái)的老百姓傷心。隱含對(duì)百姓的同情，對(duì)封建統(tǒng)治者的諷刺。3詩(shī)中“興，百姓苦。亡，百姓苦。”“亡，百姓苦”好理解，為何“興”百姓也苦呢？ 答：、一個(gè)朝代興起了，必定大興土木，修建豪華宮殿，從而給人民帶來(lái)巨大災(zāi)難；一個(gè)朝代滅亡了，在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭殃的也是人民。這兩句議論，揭示了封建政治給人民帶來(lái)的苦難，非常精辟。

4這首散曲抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？ 答：抒發(fā)了作者對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)殘暴貪欲的痛恨和對(duì)勞動(dòng)大眾所受苦難的同情。

采薇

詩(shī)經(jīng)

1、《采薇》選自詩(shī)經(jīng)，詩(shī)經(jīng)分為風(fēng)雅頌三部分。2 “依依”有什么表達(dá)作用？霏霏？ 答：“依依”形容柳絲輕柔的樣子，既寫出柳枝隨風(fēng)搖曳之狀，又表現(xiàn)出戍卒對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀之情。“霏霏”是指雪花紛飛的樣子。

訴衷情

陸游

1.“鬢先秋”中借秋霜形容 鬢發(fā)變白

2這首詞主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)技巧?塑造了一個(gè)怎樣的詞人形象?請(qǐng)結(jié)合詞的內(nèi)容進(jìn)行分析。答：詞人直抒胸臆，把過(guò)去的壯志凌云、英姿勃發(fā)、渴望建功立業(yè)與現(xiàn)實(shí)的報(bào)國(guó)無(wú)門、惆悵悲涼、憤慨不滿作對(duì)比。塑造了一個(gè)閑置不用的抗金英雄形象。表達(dá)自己壯志未酬、報(bào)國(guó)無(wú)門的感慨。

3.首句借用班超投筆從戎“以求封侯”的典故，意在表現(xiàn)什么? 答：表現(xiàn)了作者報(bào)效國(guó)家，收拾舊河山的壯志 4.談?wù)勀銓?duì)詞中“淚空流”中“空”字的理解。

答：一個(gè)“空”字既寫了內(nèi)心的失望和痛苦，也寫了對(duì)君臣盡醉的偏安東南一隅的小朝廷的不滿和憤慨.南鄉(xiāng)子

登京口北固亭有懷

1賞板本詞上、下片各使用了什么手法，有何表達(dá)效果。

答：上片即景抒情，登高望遠(yuǎn)，千古興亡之事已經(jīng)逝去，唯有滾滾長(zhǎng)江，不舍晝夜，短暫和永恒形成對(duì)比；下片用典，表現(xiàn)了作者懷古傷今的感慨。

2賞析本詞中“生子當(dāng)如孫仲謀”一句，表現(xiàn)了作者怎樣的情感？

答：從千古興亡的故事中，舉出與京口有關(guān)的曹操、劉備，特別是標(biāo)榜了孫權(quán)的英雄形象，期盼當(dāng)今能夠出現(xiàn)孫權(quán)式的英雄統(tǒng)率千軍萬(wàn)馬抵抗侵略，光復(fù)神州。

歸園田居

陶淵明

1詩(shī)中“但使愿無(wú)違”的“愿”是什么？

答：希望多收些豆子，隱居躬耕，不與世俗同流合污。2詩(shī)中流露出詩(shī)人怎樣的思想傾向？

答：厭惡官場(chǎng)、喜愛(ài)園田。隱居躬耕、不在污濁的現(xiàn)實(shí)中失去自我，不與世俗同流合污。3根據(jù)這首詩(shī)概括陶詩(shī)的風(fēng)格。

答：用樸素自然的語(yǔ)言抒寫平凡的勞動(dòng)生活。4用自己的話描繪“帶月荷鋤歸”的優(yōu)美意境。

答：皎潔的月光下，勞動(dòng)歸來(lái)的詩(shī)人顯得充實(shí)而快樂(lè)。他肩扛一把鋤頭，穿行在草叢中，構(gòu)成了一副美好的月夜歸耕圖。

望洞庭湖贈(zèng)張丞相

孟浩然

1“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”描寫了洞庭湖雄渾壯闊，氣勢(shì)博大的特點(diǎn)。

分析：云夢(mèng)大澤水氣蒸騰，洞庭湖的波濤搖撼著岳陽(yáng)城，運(yùn)用對(duì)偶，表現(xiàn)了洞庭湖的壯觀景象和雄偉氣勢(shì)。

2．全詩(shī)抒寫了作者怎樣的思想感情？ 答：想為國(guó)出仕，渴望得到引薦。（用典）

終南別業(yè)

王維

1你是如何理解頷聯(lián)中的“獨(dú)”與“空”字的內(nèi)涵的？(4分)答：“獨(dú)往”，寫出詩(shī)人的勃勃興致；下一句“自知”，又寫出詩(shī)人欣賞美景時(shí)的樂(lè)趣。一個(gè)“空”字透露出來(lái)的不是消極、悲觀、失望之情，而是那種自得其樂(lè)的閑情逸致。

2分析“行至水窮，若已到盡頭，而又看云起，結(jié)合全詩(shī)談?wù)勀銓?duì)頷聯(lián)的理解。答：“行到水窮處，坐看云起時(shí)”是說(shuō)隨意而行，走到哪里算哪里，然而不知不覺(jué)，竟來(lái)到流水的盡頭，看是無(wú)路可走了，于是索性就地坐了下來(lái)，是心情悠閑到極點(diǎn)的表示。云給人以悠閑的感覺(jué)，也給人以無(wú)心的印象。通過(guò)這一行、一到、一坐、一看的描寫，詩(shī)人此時(shí)心境的閑適也就明白揭出了。詩(shī)句有隨遇而安的理趣。

漁家傲

李清照

1詞中最能體現(xiàn)她豪放風(fēng)格的句子：天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞” 或“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去”

2賞析“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去”

答：比喻或用典，把自己比成大鵬，乘萬(wàn)里風(fēng)高飛遠(yuǎn)舉，叫風(fēng)不要停止，把她的輕快小舟吹到仙山去，使她過(guò)著那自由自在的生活。表示了作者有大鵬高飛之志，對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)自由生活的向往。

3結(jié)合詞作內(nèi)容，分析作者所表達(dá)的情感。

答：隱寓對(duì)南宋黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的失望；對(duì)理想境界的追求和向往，如寫夢(mèng)中海天溟蒙的景象及與天帝的問(wèn)；空有才華而遭逢不幸，奮力掙扎的苦悶，如“謾”字，流露出對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿。

長(zhǎng)相思

納蘭性德

1詞中的“一程”“一更”用得很妙，請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要分析。答：）“一程’寫出了路途的艱難遙遠(yuǎn)，“一更”寫出了風(fēng)雪交加，環(huán)境的惡劣。作者巧用數(shù)量疊詞，含蓄地表達(dá)了孤寂凄涼的思鄉(xiāng)之情和對(duì)從軍（扈從）生活的厭惡。

2找出詞中表達(dá)主旨的句子.答：聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲。

使至塞上

王維

1“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”一句蘊(yùn)含了作者怎樣的感情？ 答：詩(shī)人以“蓬”、“雁”自比，從中透露出詩(shī)人內(nèi)心的激憤和抑郁。征蓬：飄飛的蓬草，比喻漂泊的旅人。

2用自己的話，描繪“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”展示的畫面。

答：黃沙莽莽，無(wú)邊無(wú)際，草木不見(jiàn)，行旅斷絕。極目遠(yuǎn)眺，一縷孤煙勁拔堅(jiān)韌、剛直有力地升騰在天的盡頭，俯首遠(yuǎn)瞰，黃河橫貫沙漠，天空掛著一輪圓圓的落日。意境：描繪了邊陲大漠中壯闊雄奇的景象，境界闊大，氣象雄渾； 煉字：“直”字，表現(xiàn)了大漠孤煙的勁拔、堅(jiān)毅之美；“圓”字，給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺(jué)

3此詩(shī)表達(dá)了作者什么樣的思想感情？

答：表達(dá)了作者對(duì)朝廷排擠，不得志的憤懣之情

泊秦淮

杜牧

1用優(yōu)美的語(yǔ)言描述“煙籠寒水月籠沙”所描繪的畫面。

答：輕輕的霧靄，淡淡的月光，籠罩著透著寒氣的河水，籠罩著兩岸沉寂的沙灘。2“隔江猶唱后庭花”一句中的“猶”字意味深長(zhǎng)，請(qǐng)對(duì)此字作簡(jiǎn)要賞析。

答：表達(dá)了詩(shī)人對(duì)時(shí)局的憂慮，對(duì)不知亡國(guó)恨的統(tǒng)治者的憤慨，增強(qiáng)了抒情效果。3，賞析：隔江尤唱《后庭花》

答：作者借商女唱亡國(guó)之音的《后庭花》，表面是諷刺“商女”，實(shí)際是諷刺那些不顧國(guó)家艱難，只顧自己享樂(lè)，醉死夢(mèng)生的統(tǒng)治者，表達(dá)作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)切和憂慮。

無(wú)題

李商隱

1．為什么說(shuō)“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”，兩個(gè)“難”連用有何深刻含義？ 答：“相見(jiàn)時(shí)難”的“難”指困難，“別亦難”的“難”指難受，兩個(gè)“難”意思不同。見(jiàn)面本來(lái)已很困難，所以分別時(shí)也更令人難受。2.“東風(fēng)無(wú)力百花殘”的妙處？ 答：“無(wú)力”和“殘”緊扣暮春時(shí)節(jié)的景物特點(diǎn)，渲染離別的氣氛。情景交融，使人有凄楚的感覺(jué)。

3.請(qǐng)賞析千古名句“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。

答： 以雙關(guān)、對(duì)偶和兩個(gè)生動(dòng)的比喻，表白自己對(duì)所愛(ài)的人至死不渝的深情。這句話的本義是：我的思念如春蠶吐絲到死才能停，我的淚水像燭淚燒成灰燼方流盡。今人常用來(lái)形容為國(guó)為民服務(wù)，盡心盡力死而后已的人，以及這種獻(xiàn)身精神。

浣溪沙

晏殊

1這首詞表達(dá)了作者怎樣的感情，結(jié)合全詞簡(jiǎn)要概括。

答：含蓄地表達(dá)了詞人對(duì)時(shí)光流逝、春色飄零的悵惘、物是人非之感。可以從“意象”角度賞析，如“落花”這個(gè)意象寫出了暮春之景表達(dá)了惜春之意，“歸燕”這個(gè)意象表達(dá)舊燕歸來(lái)和孤獨(dú)寂寞之情。

2“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。”一向?yàn)樵~評(píng)家贊賞，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。

答：對(duì)落花的惋惜，對(duì)春光消失的惆悵，與歸雁似曾相識(shí)的欣慰。對(duì)于一切必然要消失的美 4 好事物，我們都無(wú)法阻止其消逝，但在消逝的同時(shí)，也會(huì)有其他美好事物再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。

聞官軍收河南河北

杜甫

1、該詩(shī)處處表現(xiàn)詩(shī)人的喜悅之情，可以說(shuō)“無(wú)一字不喜，無(wú)一字不悅”，從詩(shī)中找出表現(xiàn)詩(shī)人喜悅的字詞來(lái)。

答：涕淚滿衣裳、喜欲狂、放歌、縱酒。

2、比較《春望》中的“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金”和本詩(shī)中的“卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書喜欲狂”，說(shuō)說(shuō)各表現(xiàn)詩(shī)人什么樣的心境？

答：前者真切表達(dá)了戰(zhàn)亂中人們離散親人，盼望得到親人音訊的心情。后者體現(xiàn)出作者聽到河南河北收復(fù)的消息后難以抑制的喜悅之情。

如夢(mèng)令 1“綠肥紅瘦”中，“綠”、“紅”分別代替葉和花，“肥”和“瘦”分別形容葉的茂盛和花的凋零。

2作者采用委婉含蓄手法，表達(dá)了對(duì)春花的留戀和惜別的一種傷感情緒。

菩薩蠻

辛棄疾

1、“青山遮不住，畢竟東流去”是名句，常被人們引用。在詞中，“青山”喻指什么?人們引用時(shí)它又是什么意思? 全詞抒發(fā)了詞人怎樣的思想感情?

答：詞中“青山”喻指主和派(說(shuō)“外族入侵者”也可)。人們引用時(shí)“青山”指各種阻撓前進(jìn)的勢(shì)力。詞人希望收復(fù)中原，還都汴京，可惜有重重阻撓，理想不能實(shí)現(xiàn)。全詞抒發(fā)了詞人極端悲憤憂郁的思想感情。

2“西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山”兩句詩(shī)，表達(dá)的深刻含義是什么? 答：詩(shī)人希望收復(fù)中原，還都汴京，可惜有重重阻撓，理想不能實(shí)現(xiàn)

黃鶴樓

崔顥

1李白用“眼前有景道不得，崔穎題詩(shī)在上頭”來(lái)評(píng)價(jià)該詩(shī)，難道這首詩(shī)僅在寫景方面有獨(dú)到之處嗎？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。

答：該詩(shī)不僅寫景，還有抒情。前四句抒寫了人去樓空，世事蒼茫的感慨；后四句描繪了登樓所見(jiàn)，烘托思鄉(xiāng)之情。

2詩(shī)歌中有兩個(gè)“空”字，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)意進(jìn)行賞析。

答：第一個(gè)“空”有“只，只有”的意思，表達(dá)了好友已離去，只剩下空空的黃鶴樓和詩(shī)人自己，重在寫景；第二個(gè)“空”有“空空的”“空蕩蕩”之意，表達(dá)的是因友人的離去和自己漂泊在外，詩(shī)人內(nèi)心的孤獨(dú)，寂寞和惆悵，重在抒情。

錢塘湖春行

白居易

1詩(shī)人抓住了哪些具有春色春意的景物來(lái)描寫西湖早春景色？抒發(fā)了詩(shī)人基樣的思想感情？

答：抓住了水面初平、早鶯、新燕、亂花、淺草等景物，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)西湖早春美好風(fēng)的喜愛(ài)之情。

2請(qǐng)賞析“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。”

答：這兩句詩(shī)生動(dòng)形象地寫出了西湖早春的嫵媚和生機(jī)：”亂花”、“淺草”分別表現(xiàn)了花的繁多、草的柔嫩，“漸欲”、“才 能”表現(xiàn)了春天的發(fā)展變化，這些詞語(yǔ)突出了春天的勃勃生 5 機(jī)。

相見(jiàn)歡

李煜

1詩(shī)歌講究煉字，字字傳神，句句精煉。請(qǐng)從詩(shī)歌中找出一例并加以賞析。答：“月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”，用月光籠罩下的梧桐突出環(huán)境的寂寞清冷，用“深”字用得極準(zhǔn)確，極通俗，真可謂境界全出。或：用“深”修飾庭院，刻畫了重門深鎖、幽居獨(dú)處、凄清空寂的環(huán)境。

2“剪不斷，理還亂，是離愁”是流傳千古的名句，說(shuō)說(shuō)它好在哪里。答：“剪不斷，理還亂，是離愁”，像波濤洶涌，把全篇推向高潮。離愁本身是一種抽象的思想情緒，它能感覺(jué)到，但卻看不見(jiàn)，摸不著，要對(duì)它本身作具體描寫，確實(shí)非常困難。然而，在這首詞中，詞人通過(guò)比喻使之變得具體可感，而且表達(dá)得如此貼切、自然，以至成為千古名句。或：三句，以麻絲喻離愁，將抽象的情感加以具象化，歷來(lái)為人們所稱道。

江城子

密州出獵

1這首詞上片描繪了一個(gè)怎樣的排場(chǎng)?本詞中你讀到一個(gè)怎樣的人物形象? 答：描繪了一個(gè)裝備齊全、人次眾多、氣氛熱鬧的打獵排場(chǎng)。雖鬢已微霜卻大志勃勃、威武豪邁、欲保家衛(wèi)國(guó)、交戰(zhàn)沙場(chǎng)、滿腔豪情壯志的英雄形象。2下片運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法?抒發(fā)了筆者怎樣的思惟感情? 答：援用典故和比喻的修辭。抒發(fā)了筆者要報(bào)效國(guó)家,體貼國(guó)家命運(yùn)的愛(ài)國(guó)感情。意為朝廷何日派遣馮唐去云中赦免魏尚的罪呢？

3“持節(jié)云中、何日遣馮唐？”一句有什么含義？在表達(dá)上有什么好處？ 答：.這是詞人以魏尚自喻，意思是說(shuō)，什么時(shí)候朝廷能像派馮唐赦免魏尚那樣起用自己呢？ 運(yùn)用典故，使表達(dá)委婉含蓄

左遷藍(lán)關(guān)是侄孫湘

1“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千”一聯(lián)中，“朝”和“夕”、“九重天”都包含有鮮明的對(duì)比之意，這反映了詩(shī)人怎樣的處境？表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心情？

答：對(duì)比反映了詩(shī)人命運(yùn)急劇變化的處境。表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自己忠心為國(guó)卻遭貶謫的怨憤之情。

2“云橫秦嶺家何在？ 雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”一聯(lián)中，作者將眼前之景和心中之情有機(jī)地結(jié)合了起來(lái)，請(qǐng)加以分析。

答：表面上寫的是山高云深、大雪阻路，自己無(wú)法前行，實(shí)際上作者也是在掛念家人、感嘆人生之路的難行，讀來(lái)詩(shī)人頓生英雄失路之感。

詠煤炭

1《詠煤炭》中托物言志，借以明志的名句是哪句？此句表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情懷？ 答：但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。2“爝火燃回春浩浩，洪爐照破夜沉沉。”兩句詩(shī)寫得好，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答：“爝火燃回春浩浩”形容煤炭燃燒給人們帶來(lái)溫暖，就像春回大地一般。“洪爐照破夜沉沉”寫出爐火火勢(shì)之大能夠沖破沉沉的黑夜。詩(shī)人用用比喻手法具體描寫煤炭的能量之大。

虞美人

1“春花秋月”本是美好事物,詞人為什么希望它結(jié)束呢? 答：春花秋月本是美好之事.但時(shí)光境遷,詞人已不是那個(gè)萬(wàn)人之上的一國(guó)之君,現(xiàn)在是階下囚,那些美景只會(huì)激起作者悲痛的回憶,因此,詞人希望它結(jié)束.6 2“小樓昨夜又東風(fēng)”中的“又”表現(xiàn)了詞人怎樣的思想感情? 答：這里的又表示了對(duì)時(shí)光飛逝的留戀與無(wú)奈心境,引來(lái)作者“不堪回首”的哀嘆.3賞析“問(wèn)君能有多少愁?恰似一江春水向東流.”這一名句.答：以水喻愁,把愁思比作“一江春水”就使抽象的情感顯得形象可感.愁思如春水起伏連綿,把感情在升騰流動(dòng)中的深度和力度全表達(dá)出來(lái)了.,大大增強(qiáng)了作品的感染力,將愁思寫得既形象化,又抽象化.,給人留下了無(wú)限的想象空間.。

破陣子

辛棄疾

1“了卻”“可憐”分別是什么意思？

答：了卻：完成。可憐：可嘆。

2“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”蘊(yùn)含了怎樣的思想感情？

答：醉夢(mèng)里挑亮油燈觀看寶劍，夢(mèng)中回到了響徹號(hào)角聲的軍營(yíng)。描繪了一幅軍旅生活圖。蘊(yùn)含了詞人殺敵報(bào)國(guó)、恢復(fù)祖國(guó)山河、建立功名的壯烈情懷。

3詞末“可憐白發(fā)生”一句凝聚著作者怎樣的人生感慨？請(qǐng)做簡(jiǎn)要分析。

答：抒發(fā)了作者年歲漸老而又壯志難酬、報(bào)國(guó)無(wú)門的悲憤心情。

第五篇：古詩(shī)詞賞析

1.送別——李叔同

長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。

晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。

天之涯，地之角，知交半零落。

一斛濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。

李叔同這首《送別》，同樣的膾炙人口。在長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天，開場(chǎng)便是落寞的場(chǎng)面，離別的情緒。在夕陽(yáng)下，晚風(fēng)吹拂著楊柳，悠遠(yuǎn)的笛聲傳來(lái)，群山連成一片，而我就要在這良辰美景中與你分別，不知道你將去何處，不知道你將走向何方，或許在天涯，或許在海角，在這人間，為什么知交都要分離，為什么不能夠長(zhǎng)久地在一起？在這離別的時(shí)刻，就讓我們用一壺酒來(lái)傳遞彼此的心意，以此來(lái)表達(dá)最后的歡樂(lè)。因此，從此以后，在我的夢(mèng)里，常常地會(huì)見(jiàn)到你，當(dāng)醒來(lái)的時(shí)候，沒(méi)有友情的溫暖，人生是多么的寒冷。

本詩(shī)的作者是位高僧，在多個(gè)領(lǐng)域均有建樹，是公認(rèn)的文化大師。他的這首《送別》詩(shī)，意境高遠(yuǎn)，行文流暢，具有非常強(qiáng)烈的穿透性，不管何時(shí)，不管何地，只要讀到“今宵別夢(mèng)寒”的文字，我的內(nèi)心總會(huì)泛起一層的憂傷。離別了，夢(mèng)中相見(jiàn)，夢(mèng)醒之后，心是如此的凄涼，如此的孤寂。難道我和寶貝不是如此嗎？那曾經(jīng)的歡娛，那曾經(jīng)的美好，而今安在？

2、觀滄海

曹操

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。

注釋

（1）臨：登上，有游覽的意思。

（2）碣（jié）石：山名。碣石山，在現(xiàn)在山東省濱州市無(wú)棣縣碣石山。公元207年秋天，曹操征烏桓時(shí)經(jīng)過(guò)此地。

（3）滄：通“蒼”，青綠色。

（4）海：渤海

（5）何：多么

（6）澹 澹（dàn dàn）：水波搖動(dòng)的樣子。

（7）竦 峙（sǒng zhì）：高高聳立。竦，通聳，高。

（8）蕭瑟：草木被秋風(fēng)吹的聲音。

（9）洪波：洶涌澎湃的波浪

（10）日月：太陽(yáng)和月亮

（11）若：如同.好像是.（12）星漢：銀河。

（13）幸：慶幸。

（14）甚：極點(diǎn)。

（15）至：非常，（16）幸甚至哉：真是慶幸。

（17）詠：歌吟

（18）詠志：即表達(dá)心志。

（19）志：理想

（20）歌以詠志：以 歌表達(dá)心志或理想。

譯文

東行登上碣石山，來(lái)感悟大海。

海水多么寬闊浩蕩，山島高高地挺立在海邊。

樹木和百草一叢一叢的，十分繁茂。

秋風(fēng)吹動(dòng)樹木發(fā)出悲涼的聲音，海中翻騰著巨大的波浪。

太陽(yáng)和月亮的運(yùn)行，好像是從這浩瀚的海洋中出發(fā)的。

銀河星光燦爛，好像是從這浩淼的海洋中產(chǎn)生出來(lái)的。

慶幸得很哪，就用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)心志吧。賞析

從詩(shī)的體裁看，這是一首古體詩(shī)；從表達(dá)方式看，這是一首寫景抒情詩(shī)。“東臨碣石，以觀滄海”這兩句話點(diǎn)明“觀滄海”的位置：詩(shī)人登上碣石山頂，居高臨海，視野寥廓，大海的壯闊景象盡收眼底。以下十句描寫，概由此拓展而來(lái)。“觀”字起到統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用，體現(xiàn)了這首詩(shī)意境開闊，氣勢(shì)雄渾的特點(diǎn)。

3、曹操

龜雖壽 神龜雖壽，猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天； 養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。

注釋

1.該 作于建安十二年(207)，這時(shí)曹操五十三歲。這首詩(shī)是《步出夏門行》的最后一章。詩(shī)中融哲理思考、慷慨激情和藝術(shù)形象于一爐，表現(xiàn)了老當(dāng)益壯、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

2.“神龜”二句：神龜雖能長(zhǎng)壽，但還有死亡的時(shí)候。神龜，傳說(shuō)中的通靈之龜，能活幾千歲。壽，長(zhǎng)壽。

3.竟：終結(jié)，這里指死亡。

4.“螣蛇”二句：螣蛇即使能乘霧升天，最終也得死亡，變成灰土。螣蛇，傳說(shuō)中與龍同類的神物，能騰云駕霧。螣音同“騰”

5.驥(jì)：良馬，千里馬。櫪(lì)：馬槽。

6.已：停止。

7.烈士：有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。暮年：晚年。

8.盈縮：原指人的壽星的長(zhǎng)短變化，現(xiàn)指人壽命的長(zhǎng)短。盈，滿，引申為長(zhǎng)。縮，虧，引申為短。

9.但：僅，只。

10.養(yǎng)怡：保養(yǎng)身心健康。

11.永：長(zhǎng)久。永年：長(zhǎng)壽，活得長(zhǎng)。

12.幸甚至哉：兩句是合樂(lè)時(shí)加的，跟正文沒(méi)關(guān)系，是樂(lè)府詩(shī)的一種形式性結(jié)尾。譯文

神龜?shù)膲勖m然十分長(zhǎng)久，但也還有生命終結(jié)的時(shí)候。

騰蛇盡管能乘霧飛行，終究也會(huì)死亡化為土灰。

年老的千里馬躺在馬棚里，它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里。

有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人士到了晚年，奮發(fā)思進(jìn)的雄心不會(huì)止息。

人的壽命長(zhǎng)短，不只是由上天所決定的，只要自己調(diào)養(yǎng)好身心，也可以益壽延年。

我非常高興，要用這首詩(shī)歌來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的感受。賞析

這是一首富于哲理的詩(shī)，是曹操晚年寫成的，闡述了詩(shī)人的人生態(tài)度。,顯示出詩(shī)人自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神,熱愛(ài)生活的樂(lè)觀精神。人壽命的長(zhǎng)短不完全決定于天，只要保持身心健康就能延年益壽，這里可見(jiàn)詩(shī)人對(duì)天命持否定態(tài)度，而對(duì)事在人為抱有信心的樂(lè)觀主義精神，抒發(fā)了詩(shī)人不甘衰老、不信天命、奮斗不息、對(duì)偉大理想的追求永不停止的壯志豪情。

4、短歌行

曹操 對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？ 譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？ 憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？ 山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心

注釋

對(duì)酒當(dāng)歌：一邊喝著酒，一邊唱之歌。當(dāng)，是唱歌的意思。幾何：多少。

去日苦多：苦于過(guò)去的日子太多了。有慨嘆人生短暫之意。

慨當(dāng)以慷：指宴會(huì)上的歌聲激昂慷慨。當(dāng)以，這里沒(méi)有實(shí)際意義。杜康：相傳是最早造酒的人，這里代指酒。青青子衿（jīn），悠悠我心：出自《 經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》。原寫姑娘思念情人，這里用來(lái)比喻渴望得到有才學(xué)的人。子，對(duì)對(duì)方的尊稱。衿，古式的衣領(lǐng)。青衿，是周代讀書人的服裝，這里指代有學(xué)識(shí)的人。悠悠，長(zhǎng)久的樣子，形容思慮連綿不斷。沉吟：原指小聲叨念和思索，這里指對(duì)賢人的思念和傾慕。呦（yōu）呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙（shēng）：出自《詩(shī)經(jīng)?小雅?鹿鳴》。呦呦：鹿叫的聲音。鼓：彈。蘋：艾蒿。

何時(shí)可掇（duō）：什么時(shí)候可以摘取呢？掇，拾取，摘取。

越陌度阡：穿過(guò)縱橫交錯(cuò)的小路。陌，東西向田間小路。阡，南北向的小路。枉用相存：屈駕來(lái)訪。枉，這里是“枉駕”的意思；用，以。存，問(wèn)候，思念。讌（yàn）：同“宴”（原文中讌為“讠燕”）。匝（zā）：周，圈。譯文

一邊喝酒一邊高歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，失去的時(shí)日實(shí)在太多！席上歌聲激昂慷慨，憂郁長(zhǎng)久填滿心窩。靠什么來(lái)排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。

那穿著青領(lǐng)（周代學(xué)士的服裝）的學(xué)子喲，你們令我朝夕思慕。只是因?yàn)槟木壒剩屛页镣匆髡b至今

陽(yáng)光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。

一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請(qǐng)嘉賓。當(dāng)空懸掛的皓月喲，什么時(shí)候才可以拾到；

我久蓄于懷的憂憤喲，突然噴涌而出匯成長(zhǎng)河。遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來(lái)探望我。彼此久別重逢談心宴飲，爭(zhēng)著將往日的情誼訴說(shuō)。月光明亮星光稀疏，一群尋巢烏鵲向南飛去。

繞樹飛了三周卻沒(méi)斂翅，哪里才有它們棲身之所？ 高山不辭土石才見(jiàn)巍峨，大海不棄涓流才見(jiàn)壯闊。

我愿如周公一般禮賢下士，愿天下的英杰真心歸順與我。

鑒賞

這首《短歌行》的主題非常明確，就是作者希望有大量人才來(lái)為自己所用。曹操在其政治活動(dòng)中，為了擴(kuò)大他在庶族地主中的統(tǒng)治基礎(chǔ)，打擊反動(dòng)的世襲豪強(qiáng)勢(shì)力，曾大力強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”，為此而先后發(fā)布了“求賢令”、“舉士令”、“求逸才令”等；而《短歌行》實(shí)際上就是一曲“求賢歌”、又正因?yàn)檫\(yùn)用了詩(shī)歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨(dú)特的感染作用，有力地宣傳了他所堅(jiān)持的主張，配合了他所頒發(fā)的政令。

5、過(guò)零丁洋⑴ 文天祥

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。[1]

作品譯文

回想我早年由科舉入仕歷盡辛苦，如今戰(zhàn)火消歇已熬過(guò)了四個(gè)周星。

國(guó)家危在旦夕恰如狂風(fēng)中的柳絮，個(gè)人又哪堪言說(shuō)似驟雨里的浮萍。

惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。

人生自古以來(lái)有誰(shuí)能夠長(zhǎng)生不死，我要留一片愛(ài)國(guó)的丹心映照史冊(cè)。[1] 文學(xué)賞析

首聯(lián)“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。”“起一經(jīng)”當(dāng)指天祥二十歲中進(jìn)士說(shuō)的，四周星即四年。），此自敘生平，思今憶昔。從時(shí)間說(shuō)，拈出“入世”和“勤王”，一關(guān)個(gè)人出處，一關(guān)國(guó)家危亡，兩件大事，一片忠心。唐宋時(shí)期，一個(gè)人要想替國(guó)家做出一番事業(yè)，必須入仕，要入仕，作為知識(shí)分子必須通過(guò)科舉考選，考選就得讀經(jīng)，文天祥遇難時(shí)，衣帶中留有個(gè)自贊文說(shuō)：“讀圣賢書，所學(xué)何事，而今而后，庶幾無(wú)愧”，就是把這兩件事拴在一起的。圣人著作就叫經(jīng)，經(jīng)是治國(guó)安邦的。

“ 山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。”還是從國(guó)家和個(gè)人兩方面展開和深入加以鋪敘。宋朝自臨安棄守，恭帝趙昰被俘，事實(shí)上已經(jīng)滅亡。剩下的只是各地方軍民自動(dòng)組織起來(lái)抵抗。這時(shí)文天祥自己老母被俘，妻妾被囚，大兒?jiǎn)释觯嫦袼细∑迹瑹o(wú)依無(wú)附，景象凄涼。

頸聯(lián)繼續(xù)追述今昔不同的處境和心情，昔日皇恐灘邊，憂國(guó)憂民，誠(chéng)惶誠(chéng)恐；今天零丁洋上孤獨(dú)一人，自嘆伶仃。皇恐灘是贛江十八灘之一，水流湍急，令人驚恐，也叫惶恐灘。今江西省萬(wàn)安縣境內(nèi)贛江中，文天祥起兵勤王時(shí)曾路過(guò)這里。零丁洋在今廣東省珠江15里外的崖山外面，現(xiàn)名伶丁洋，文天祥兵敗被俘，押送過(guò)此。前者為追憶，后者乃當(dāng)前實(shí)況，兩者均親身經(jīng)歷。一身為戰(zhàn)將，一為階下囚。故作戰(zhàn)將，面對(duì)強(qiáng)大敵人，恐不能完成守土復(fù)國(guó)的使命，惶恐不安。而作為階下囚，孤苦伶仃，只有一人。這里“風(fēng)飄絮”、“雨打萍”、“皇恐灘”、“零丁洋”都是眼前景物，信手拈來(lái)，對(duì)仗工整，出語(yǔ)自然，而形象生動(dòng)，流露出一腔悲憤和盈握血淚。

尾聯(lián)人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”讓赤誠(chéng)的心如一團(tuán)火，照耀史冊(cè)，照亮世界，照暖人生。用一照字，顯示光芒四射，英氣逼人。

6、破陣子 辛棄疾

醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！

作者簡(jiǎn)介：

辛棄疾（1140－1207）南宋詞人。字幼安，別號(hào)稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。一生力主抗金，但理想不能實(shí)現(xiàn)，終憂憤而死。繼承和發(fā)揚(yáng)了蘇軾的豪放詞派，與蘇軾齊名，并稱“蘇辛”，其詞悲壯豪放，抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷，代表了南宋詞的最高成就，作品集有《稼軒長(zhǎng)短句》。

注釋：

1、破陣子：詞牌名。題目是《為陣同甫賦壯詞以寄》。

2、挑(tiǎo)燈：把油燈的芯挑一下，使它明亮。

3、夢(mèng)回：夢(mèng)醒。

4、吹角：軍隊(duì)中吹號(hào)角。

5、連營(yíng)：連接成片的軍營(yíng)。

6、八百里分麾(huī)下炙：分牛肉給部下享用。麾下：指部下將土。麾，古代指軍隊(duì)的旗幟。八百里：牛。

7、五十弦：古代有一種瑟有五十根弦。詞中泛指軍樂(lè)合奏的各種樂(lè)器。翻：演奏。

8、塞外聲：雄壯悲涼的軍歌。

9、沙場(chǎng)：戰(zhàn)場(chǎng)。

10、的(dí)盧：一種烈性快馬。

霹靂(pī lì)：雷聲，形容射箭時(shí)弓弦震動(dòng)的聲音。

譯文：

醉夢(mèng)里挑亮油燈觀看寶劍，夢(mèng)醒時(shí)聽見(jiàn)軍營(yíng)的號(hào)角聲響成一片。把牛肉分給部下享用美餐，讓樂(lè)器奏起雄壯的軍樂(lè)鼓舞士氣。這是秋天在戰(zhàn)場(chǎng)上閱兵。

戰(zhàn)馬像的盧一樣，跑得飛快，弓箭像驚雷一樣，震耳離弦。完成君王統(tǒng)一國(guó)家的大業(yè)，取得世代相傳的美名。可憐已成了白發(fā)人！

賞析：這首詞，該詞是作者失意閑居信州時(shí)所作，開頭兩句寫軍中夜晚生活，“八百里”三句寫軍隊(duì)生活和閱兵場(chǎng)面。下闋開頭兩句寫投入戰(zhàn)斗，最后一句寫破敵立功的愿望落空。整首詞抒發(fā)了作者壯志未酬，英雄遲暮的悲憤之情

7、水調(diào)歌頭①

蘇軾

丙辰中秋歡飲達(dá)旦，大醉作此篇，兼懷子由。②

明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。③不知天上宮闕，今夕是何年。④我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒, 起舞弄清影，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣，抵綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事偏向別時(shí)圓。⑤人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。⑥

【注釋】

①大曲《水調(diào)歌》的首段，故曰“歌頭”。雙調(diào)，九十五字，平韻。

②丙辰：熙寧九年（1076）。蘇轍字子由。

③李白 《把酒問(wèn)天》：“青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之。”

④牛僧孺《周秦行紀(jì)》：“共道人間惆悵事，不知今夕是何 年。”

⑤司馬光《溫公詩(shī)話》記石曼卿詩(shī)：“月如無(wú)恨月 長(zhǎng)圓。”

⑥嬋娟：美麗的月光。

【簡(jiǎn)析】

詞人運(yùn)用形象描繪的手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空、美人千里、孤高曠遠(yuǎn)的境氛圍，把自己遺世獨(dú)立意緒和往昔的神話傳說(shuō)融合一處，在月的陰晴圓缺當(dāng)中，滲進(jìn)濃厚的哲學(xué)意味，可以說(shuō)是一首將自然和社會(huì)高度契合的感喟作品。此詞通篇詠月，卻處處關(guān)合人事。上片借明月自喻孤高，下片用圓月襯托別情，它構(gòu)思奇特，畦徑獨(dú)辟，極富有浪漫主義色彩，是蘇詞的代表作之一。

8、滿江紅

南宋·岳飛

怒發(fā)沖冠.憑欄處，瀟瀟雨歇（xiē）。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯（xiào），壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切!

靖（jìng）康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅？駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜(lǔ)肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕（què）！

【簡(jiǎn)析】

這是一首氣壯山河、光照日月的傳世名作。此詞即抒發(fā)他掃蕩敵寇、還我河山的堅(jiān)定意志和必勝信念，反映了深受分裂、隔絕之苦的南北人民的共同心愿。全詞聲情激越，氣勢(shì)磅礴。開篇五句破空而來(lái)，通過(guò)刻劃作者始而怒發(fā)沖冠、繼而仰天長(zhǎng)嘯的情態(tài)，揭示了他憑欄遠(yuǎn)眺中原失地所引起的洶涌激蕩的心潮。接著，“三十功名”二句，上句表現(xiàn)了他蔑視功名，唯以報(bào)國(guó)為念的高風(fēng)亮節(jié)，下句則展現(xiàn)了披星戴人、轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北的漫長(zhǎng)征程，隱然有任重道遠(yuǎn)、不可稍懈的自勵(lì)之意。“莫等閑”二句既是激勵(lì)自已，也是鞭策部下：珍惜時(shí)光，倍加奮勉，以早日實(shí)現(xiàn)匡復(fù)大業(yè)。耿耿之心，拳拳之意，盡見(jiàn)于字里行間。下片進(jìn)一步表現(xiàn)作者報(bào)仇雪恥、重整乾坤的壯志豪情。“靖康恥”四句，句式短促，而音韻鏗鏘。“何時(shí)滅”，用反詰句吐露其一腔民族義憤，語(yǔ)感強(qiáng)烈，力透字背。“駕長(zhǎng)車”句表達(dá)自已踏破重重險(xiǎn)關(guān)、直搗敵人巢穴的決心。“壯志”二句是“以牙還牙，以血還血”式的憤激之語(yǔ)，見(jiàn)出作者對(duì)不共戴天的敵寇的切齒痛恨。結(jié)篇“待從頭”二句再度慷慨明誓：等到失地收復(fù)、江山一統(tǒng)之后，再回京獻(xiàn)捷。全詞以雷貫火燃之筆一氣旋折，具有撼人心魄的藝術(shù)魅力，因而一向廣為傳誦，不斷激發(fā)起人們的愛(ài)國(guó)心與報(bào)國(guó)情。

9、將進(jìn)酒

李白

君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪！人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。

五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁！

注釋

⑴將進(jìn)酒：屬漢樂(lè)府舊題。將（qiāng）：請(qǐng)。將進(jìn)酒選自《李太白全集》。這首詩(shī)大約作于天寶十一年（752）。距詩(shī)人被唐玄宗“賜金放還”已達(dá)八年之久。當(dāng)時(shí)，他跟岑勛曾多次應(yīng)邀到嵩山（在今河南登封市境內(nèi)）元丹丘家里做客。

⑵君不見(jiàn)：樂(lè)府中常用的一種夸語(yǔ)。天上來(lái)：黃河發(fā)源于青海，因那里地勢(shì)極高，故稱。

⑶高堂：指的是父母。青絲：黑發(fā)。此句意為年邁的父母明鏡中看到了自己的白發(fā)而悲傷。

⑷得意：適意高興的時(shí)候。

⑸會(huì)須：應(yīng)當(dāng)。會(huì)，須，皆有應(yīng)當(dāng)?shù)囊馑肌?/p>

⑹岑夫子：指岑(cén)勛。丹丘生：元丹丘。二人均為李白的好友。

⑺杯莫停：一作“君莫停”。

⑻與君：給你們，為你們。君，指岑、元二人。

⑼傾耳聽：一作“側(cè)耳聽”。

⑽鐘鼓：富貴人家宴會(huì)中奏樂(lè)使用的樂(lè)器。饌（zhuàn）玉：美好的食物。形容食物如玉一樣精美。饌，吃喝。玉，像玉一般美好。

⑾不復(fù)醒：也有版本為“不用醒”或“不愿醒”。（現(xiàn)高中教材之人民教育出版社---普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書---中國(guó)古代詩(shī)歌詩(shī)歌散文欣賞中是----但愿長(zhǎng)醉不愿醒）

⑿陳王：指陳思王曹植。平樂(lè)：觀名。在洛陽(yáng)西門外，為漢代富豪顯貴的娛樂(lè)場(chǎng)所。恣(zì)：放縱，無(wú)拘無(wú)束。謔（xuè）：玩笑。

⒀言少錢：一作“言錢少”。

⒁徑須：干脆，只管。沽(gū)：通“酤”，買或賣，這里指買。

⒂五花馬：指名貴的馬。一說(shuō)毛色作五花紋，一說(shuō)頸上長(zhǎng)毛修剪成五瓣。

⒃爾：你。銷：同“消”。賞析

《將進(jìn)酒》篇幅不算長(zhǎng)，卻五音繁會(huì)，氣象不凡。它筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語(yǔ)極豪縱而又沉著。詩(shī)篇具有震動(dòng)古今的氣勢(shì)與力量，這誠(chéng)然與夸張手法不無(wú)關(guān)系，比如詩(shī)中屢用巨額數(shù)目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“萬(wàn)古愁”等等）表現(xiàn)豪邁詩(shī)情，同時(shí)，又不給人空洞浮夸感，其根源就在于它那充實(shí)深厚的內(nèi)在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。此外，全篇大起大落，詩(shī)情忽翕忽張，由悲轉(zhuǎn)樂(lè)、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)憤激、再轉(zhuǎn)狂放、最后結(jié)穴于“萬(wàn)古愁”，回應(yīng)篇首，如大河奔流，有氣勢(shì)，亦有曲折，縱橫捭闔，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕寫法，又有鬼斧神工、“絕去筆墨畦徑”之妙，既非鑱刻能學(xué)，又非率爾可到。通篇以七言為主，而以三、五十言句“破”之，極參差錯(cuò)綜之致；詩(shī)句以散行為主，又以短小的對(duì)仗語(yǔ)點(diǎn)染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花馬，千金裘”），節(jié)奏疾徐盡變，奔放而不流易。《唐詩(shī)別裁》謂“讀李詩(shī)者于雄快之中，得其深遠(yuǎn)宕逸之神，才是謫仙人面目”，此篇足以當(dāng)之。

10、行路難·其一 李白 金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？ 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

賞析

詩(shī)的前四句寫朋友出于對(duì)李白的深厚友情，出于對(duì)這樣一位天才被棄置的惋惜，不惜金錢，設(shè)下盛宴為之餞行。“嗜酒見(jiàn)天真”的李白，要是在平時(shí)，因?yàn)檫@美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是會(huì)“一飲三百杯”的。然而，這一次他端起酒杯，卻又把酒杯推開了；拿起筷子，卻又把筷子撂下了。他離開座席，拔下寶劍，舉目四顧，心緒茫然。停、投、拔、顧四個(gè)連續(xù)的動(dòng)作，形象地顯示了內(nèi)心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化。

接著兩句緊承“心茫然”，正面寫“行路難”。詩(shī)人用“冰塞川”、“雪滿山”象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻，具有比興的意味。一個(gè)懷有偉大政治抱負(fù)的人物，在受詔入京、有幸接近皇帝的時(shí)候，皇帝卻不能任用，被“賜金還山”，變相攆出了長(zhǎng)安，這正像是遇到了冰塞黃河、雪擁太行。但是，李白并不是那種軟弱的性格，從“拔劍四顧”開始，就表示著不甘消沉，而要繼續(xù)追求。“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。”詩(shī)人在心境茫然之中，忽然想到兩位開始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物：一位是呂尚，九十歲在磻溪釣魚，得遇文王；一位是伊尹，在受商湯聘前曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘舟繞日月而過(guò)。想到這兩位歷史人物的經(jīng)歷，又給詩(shī)人增加了信心。

“行路難，行路難，多歧路，今安在？”呂尚、伊尹的遇合，固然增加了對(duì)未來(lái)的信心，但當(dāng)他的思路回到眼前現(xiàn)實(shí)中來(lái)的時(shí)候，又再一次感到人生道路的艱難。離筵上瞻望前程，只覺(jué)前路崎嶇，歧途甚多，不知道他要走的路，究竟在哪里。這是感情在尖銳復(fù)雜的矛盾中再一次回旋。但是倔強(qiáng)而又自信的李白，決不愿在離筵上表現(xiàn)自己的氣餒。他那種積極用世的強(qiáng)烈要求，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出了充滿信心與展望的強(qiáng)音：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海！”他相信盡管前路障礙重重，但仍將會(huì)有一天要像南朝宋時(shí)宗愨（que）所說(shuō)的那樣，乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。

思想感情（中心)：抒發(fā)了作者懷才不遇的憤慨，也表達(dá)了作者人生前途充滿樂(lè)觀的豪邁氣概。

11、蘇幕遮?碧云天

作者：范仲淹

碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。

黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。

注釋

①此調(diào)原為西域傳入唐教坊曲。“蘇幕遮”是當(dāng)時(shí)高昌國(guó)語(yǔ)之音譯。宋代詞家

用此調(diào)是另度新曲。又名《云霧斂》、《鬢云松令》。雙調(diào)，六十二字，上下片各五句四仄韻。②黯：形容心情憂郁。黯鄉(xiāng)魂：用江淹《別賦》“黯然銷魂”語(yǔ)。

③追：追隨，可引申為糾纏。旅思：羈旅之思。賞析

此詞抒寫鄉(xiāng)思旅愁，以鐵石心腸人作黯然銷魂語(yǔ)，尤見(jiàn)深摯。

“碧云天，黃葉地”二句，一高一低，一俯一仰，展現(xiàn)了際天極地的蒼莽秋景，為元代王實(shí)甫《西廂記》“長(zhǎng)亭送別”一折所本。

“秋色連波”二句，落筆于高天厚地之間的濃郁的秋色和綿邈秋波：秋色與秋波相連于天邊，而依偎著秋波的則是空翠而略帶寒意的秋煙。這里，碧云，黃葉，綠波，翠煙，構(gòu)成一幅色彩斑斕的畫面。

“山映斜陽(yáng)”句復(fù)將青山攝入畫面，并使天、地、山、水融為一體，交相輝映。同時(shí)，“斜陽(yáng)”又點(diǎn)出所狀者乃是薄幕時(shí)分的秋景。

“芳草無(wú)情”二句，由眼中實(shí)景轉(zhuǎn)為意中虛景，而離情別緒則隱寓其中。埋怨“芳草”無(wú)情，正見(jiàn)出作者多情、重情。

下片“黯鄉(xiāng)魂”二句，徑直托出作者心頭縈繞不去、糾纏不已的懷鄉(xiāng)之情和羈旅之思。

“夜夜除非”二句是說(shuō)只有在美好夢(mèng)境中才能暫時(shí)泯卻鄉(xiāng)愁。“除非”說(shuō)明舍此別無(wú)可能。但天涯孤旅，“好夢(mèng)”難得，鄉(xiāng)愁也就暫時(shí)無(wú)計(jì)可消了。

“明月樓高”句順承上文：夜間為鄉(xiāng)愁所擾而好夢(mèng)難成，便想登樓遠(yuǎn)眺，以遣愁懷；但明月團(tuán)團(tuán)，反使他倍感孤獨(dú)與悵惘，于是發(fā)出“休獨(dú)倚”之嘆。

歇拍二句，寫作者試圖借飲酒來(lái)消釋胸中塊壘，但這一遣愁的努力也歸于失敗：“酒入愁腸，化作相思淚”。全詞低徊婉轉(zhuǎn)，而又不失沉雄清剛之氣，是真情流溢、大筆振迅之作。

12、李清照——《聲聲慢》

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。

三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來(lái)風(fēng)急？雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。

滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？

梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得?

賞析：

這首詞是李清照晚年流落江南為抒發(fā)家國(guó)身世之愁而作。這首詞最大的特點(diǎn)是成功地運(yùn)用了疊字。開篇三句十四個(gè)疊字，表達(dá)出三種境界。“尋尋覓覓”，寫人的動(dòng)作、神態(tài)；“冷冷清清”，寫環(huán)境的悲涼；“凄凄慘慘戚戚”，寫內(nèi)心世界的巨大傷痛。同時(shí)，這幾對(duì)疊字還造成音律的回環(huán)往復(fù)，加強(qiáng)了詞作的音樂(lè)性。第二個(gè)特點(diǎn)是借物抒情。上闋用“淡酒”、“晚風(fēng)”、“過(guò)雁”，下闋用“黃花”、“梧桐”、“細(xì)雨”，都準(zhǔn)確而形象地表達(dá)出內(nèi)心的愁情，最后逼出“怎一個(gè)愁字了得”的強(qiáng)烈感情，突然作結(jié)，沉痛無(wú)限。全詞語(yǔ)言樸實(shí)，感受細(xì)膩，巧用疊字，滿紙嗚咽，動(dòng)人心弦。

13、《虞美人》賞析（后唐 李煜）

春花秋月何時(shí)了? 往事知多少? 小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。

雕欄玉砌應(yīng)尤在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁? 恰似一江春水向東流。

賞析：

這首《虞美人》是南唐后主李煜在被俘兩年后寫成的。相傳他作此詞后命歌妓在七夕之夜反復(fù)吟唱，宋太宗知此事立即就賜酒將他毒死。

作者能詩(shī)能畫，只可惜政治上無(wú)所成就。本是一國(guó)之君，只因一個(gè)黃袍加身的后周叛臣便落得個(gè)“肉袒以降”成為一介階下囚。七夕之夜，看汴京車水馬龍，自己被囚寓中，回首往事怎能不嘆道“問(wèn)君能有幾多愁?”

“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”，雕，有花紋。試想一下，漢白玉制成的臺(tái)階欄桿，回映著清冷的月光，是一幅多么水冷的圖畫啊!物是人非，年華已逝，留下的只有已老的宮女。古詩(shī)詞中有許多慨嘆時(shí)過(guò)境遷，物是人非的，但都不如此句。“雕欄玉砌”本是華麗的宮殿”，“朱顏”本是多么美麗青春的詞語(yǔ)，用在此處立刻就換了一種悲哀的意境。

“問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”這句是全詞題眼，也是千古絕句，廣為流傳。李煜的愁只能自問(wèn)自答，因?yàn)閷?shí)在無(wú)人與他“對(duì)泣新亭”，足見(jiàn)作者的孤寂。”

這首詞里看不出比較猛烈的反抗意識(shí)，沒(méi)有“長(zhǎng)使英雄淚滿襟”，沒(méi)有“卷土重來(lái)未可知”，只有那種沉郁的哀思。人言“不畏金剛怒目，只怕菩薩低眉”這樣自怨自艾的哀愁，一下子惹惱了宋太宗，招致殺身之禍，李煜這首詞的感染力可見(jiàn)一般。

14、念奴嬌·赤壁懷古

蘇軾

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

江山如畫，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸（guān）巾，談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。

人生如夢(mèng)，一樽還酹（leì）江月。

注釋

①又名《百字令》。雙調(diào)，一百字，仄韻，多用入聲。

②周瑜破曹操的赤壁

在今湖北浦圻縣，蘇軾所游為黃州赤壁，一名赤鼻磯。

③千堆雪：流花千疊。“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”又作“亂石崩云，驚濤裂岸，卷起千堆雪”。

④周瑜二十四歲為東吳中郎將，人稱周郎。小喬為喬玄次女，其嫁周瑜在建安三年，為赤壁之戰(zhàn)十年前事。

⑤“笑應(yīng)我多情早生華發(fā)”的倒裝。

⑥酹： 以酒灑地，用以敬月。賞析

這首詞是元豐五年（1082）七月蘇軾謫居黃州時(shí)作。上片詠赤壁，下片懷周瑜，最后以自身感慨作結(jié)。起筆高唱入云，氣勢(shì)足與“黃河之水天上來(lái)”相侔，而且詞境壯闊，在空間上與時(shí)間上都得到極度拓展。江山、歷史、人物一齊涌出，以萬(wàn)古心胸引出懷古思緒。接著借“人道是”疑似之言，把江邊故壘和周郎赤壁掛上了鉤。“亂石崩云” 三句正面寫赤壁景色，驚心駭目。詞中把眼前的亂山大江寫得雄奇險(xiǎn)峻，渲染出古戰(zhàn)場(chǎng)的氣氛和聲勢(shì)。對(duì)于周瑜，蘇軾特別激賞他少年功名，英氣勃勃。“小喬初嫁”看似閑筆，而且小喬初嫁周瑜在建安三年，遠(yuǎn)在赤壁之戰(zhàn)前十年。特意插入這一句，更顯得周瑜少年英俊，春風(fēng)得意。詞也因此豪放而不失風(fēng)情，剛中有柔，與篇首“風(fēng)流人物”相應(yīng)。“羽扇綸巾”三句寫周瑜的戰(zhàn)功，也很特別。周瑜身為主將卻并非兵戎相見(jiàn)，而是羽扇便服，談筆風(fēng)生。寫戰(zhàn)爭(zhēng)一點(diǎn)不渲染士馬金鼓的戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛，只著筆于周瑜的從容瀟灑，指揮若定，這樣寫法更能突出他的風(fēng)采和才能。蘇軾這一年四十七歲了，不但功業(yè)未成，反而待罪黃州，同三十左右就功成名就的周瑜相比，不禁深自感愧。壯麗江山，英雄業(yè)績(jī)，激起蘇軾爽邁奮發(fā)的感情，也加深了他的內(nèi)心苦悶和思想矛盾。故從懷古歸到傷己，自嘆“人間如夢(mèng)”，舉杯同江上清風(fēng)、山間明月一醉銷愁了。這首懷古詞兼有感奮和感傷兩重色彩，但篇末的感傷色彩掩蓋不了全詞的豪邁氣派。詞中寫江山形勝和英雄偉業(yè)，在蘇軾之前從未成功地出現(xiàn)過(guò)。因此這首《念奴嬌》歷來(lái)被看作蘇軾豪放詞的代表作。不但詞的氣象境界凌厲無(wú)前，而且大聲鏗鏘，需要銅琵琶、鐵綽板來(lái)伴唱。對(duì)于原破。

15、破陣子 辛棄疾

醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！

作者簡(jiǎn)介：

辛棄疾（1140－1207）南宋詞人。字幼安，別號(hào)稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。一生力主抗金，但理想不能實(shí)現(xiàn)，終憂憤而死。繼承和發(fā)揚(yáng)了蘇軾的豪放詞派，與蘇軾齊名，并稱“蘇辛”，其詞悲壯豪放，抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷，代表了南宋詞的最高成就，作品集有《稼軒長(zhǎng)短句》。

注釋：

1、破陣子：詞牌名。題目是《為陣同甫賦壯詞以寄》。

2、挑(tiǎo)燈：把油燈的芯挑一下，使它明亮。

3、夢(mèng)回：夢(mèng)醒。

4、吹角：軍隊(duì)中吹號(hào)角。

5、連營(yíng)：連接成片的軍營(yíng)。

6、八百里分麾(huī)下炙：分牛肉給部下享用。麾下：指部下將土。麾，古代指軍隊(duì)的旗幟。八百里：牛。

7、五十弦：古代有一種瑟有五十根弦。詞中泛指軍樂(lè)合奏的各種樂(lè)器。翻：演奏。

8、塞外聲：雄壯悲涼的軍歌。

9、沙場(chǎng)：戰(zhàn)場(chǎng)。

10、的(dí)盧：一種烈性快馬。

11、霹靂(pī lì)：雷聲，形容射箭時(shí)弓弦震動(dòng)的聲音。

譯文：

醉夢(mèng)里挑亮油燈觀看寶劍，夢(mèng)醒時(shí)聽見(jiàn)軍營(yíng)的號(hào)角聲響成一片。把牛肉分給部下享用美餐，讓樂(lè)器奏起雄壯的軍樂(lè)鼓舞士氣。這是秋天在戰(zhàn)場(chǎng)上閱兵。

戰(zhàn)馬像的盧一樣，跑得飛快，弓箭像驚雷一樣，震耳離弦。完成君王統(tǒng)一國(guó)家的大業(yè)，取得世代相傳的美名。可憐已成了白發(fā)人！

賞析：

這首詞，該詞是作者失意閑居信州時(shí)所作，開頭兩句寫軍中夜晚生活，“八百里”三句寫軍隊(duì)生活和閱兵場(chǎng)面。下闋開頭兩句寫投入戰(zhàn)斗，最后一句寫破敵立功的愿望落空。整首詞抒發(fā)了作者壯志未酬，英雄遲暮的悲憤之情