第一篇：韓國影視分級背后的國家文化

韓國影視分級制度調(diào)查報告

韓國（Korea），全稱大韓民國（????/大韓民國Daehan Minguk），簡稱韓（??/韓國 Hanguk），又稱南韓、南朝鮮。成立于1948年8月15日，是位于東亞朝鮮半島南部的共和國，國名來源于古代朝鮮半島南部的三韓部落（辰韓、馬韓、弁韓），英文名Korea源于古名“高麗”。韓國的行政首都是世宗，總統(tǒng)府和國會目前仍在首爾，韓國成為擁有兩個首都的國家。

一 韓國影視制度的發(fā)展

1962年之前，韓國沒有電影法，對電影的控制只能通過刑法、反共法和民法中的某些條款來進(jìn)行。

1962年，韓國最早的電影基本法《電影法》（法律995號）制定，明確指出，韓國電影必須以生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)影片為促進(jìn)民族發(fā)展做出貢獻(xiàn)。1963年，第一次修訂，實現(xiàn)1960年代韓國電影政策的核心，企業(yè)化政策和外國電影進(jìn)口配額制具體化。之后又進(jìn)行了若干次修訂。1973年，第四次修訂，將韓國電影業(yè)完全納入政治機(jī)構(gòu)的控制之下，成立韓國電影促進(jìn)會（Korean Motion Picture Promotion Corporation），將電影公司的設(shè)立由注冊制改變成許可制，只允許了20家電影公司的電影制作和外國電影的進(jìn)口。而且通過檢閱和優(yōu)秀電影選定等，不允許制作與現(xiàn)存體制內(nèi)容相反的電影。每年年初發(fā)表電影供求計劃、外國電影進(jìn)口權(quán)補(bǔ)償和優(yōu)秀電影制作獎勵、電影振興公社和配給協(xié)會運營方針等按年度的主要電影措施，由國家直接控制了電影產(chǎn)業(yè)。

1978年，成立公演倫理委員會（PPEC）以監(jiān)督電影、視聽傳媒和其他表演藝術(shù)。此前，一直是文化藝術(shù)部負(fù)責(zé)審查電影和其他文化產(chǎn)品。1984年，第五次修訂，許可制的電影制作和進(jìn)口業(yè)改變成了注冊制，并把檢閱制改成公演倫理委員會審議制，但事實上，電影從業(yè)者依然認(rèn)為，審議制跟注冊制并沒有本質(zhì)上的不同。公演倫理委員會是由文化公報部所管理的半官方半民間的一所機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)審議的人員主要由各機(jī)關(guān)推薦，依然保留許多審查制度所遺留下來的規(guī)定。

1987年以前，公演倫理委員會可以在兩個階段審查影片：投拍前和影片完成之后。

1987年底，政府姿態(tài)性允諾停止在影片投拍前審查，但影片上映前，需向政府提交兩個拷貝，一旦影片中出現(xiàn)“有害”或者難以被接受的東西，影片仍然要返回制作者修改。盡管《電影法》第13款、《電影法實施條例》18款和《電影法實施細(xì)則》第6款對什么樣的影片需要接受審查都有詳細(xì)的規(guī)定。公演倫理委員會仍對韓國國產(chǎn)影片做出強(qiáng)制性的規(guī)定：（1）當(dāng)一部影片違背憲法精神或有損于國家尊嚴(yán)時；（2）當(dāng)一部影片擾亂社會秩序和道德觀念時；（3）當(dāng)一部影片有害于韓國與另一國的友好關(guān)系時；（4）當(dāng)一部影片損害韓國人民的健康時。這樣的規(guī)定寬泛和模糊使得公演倫理委員會可以隨心隨欲地進(jìn)行解釋。政府強(qiáng)調(diào)公演倫理委員會作為民間團(tuán)體發(fā)揮作用，聲稱這樣的機(jī)構(gòu)是不受控制的，但文化藝術(shù)部管理著這個團(tuán)體，文化藝術(shù)部為其選定主席，公演倫理委員會每月要向部里提交工作報告，負(fù)責(zé)審查的11名委員中有4位是政府官員。

1987-1992，韓國逐漸過渡到新自由主義市場競爭體系，韓國政府也逐漸完成了從軍政到民主的轉(zhuǎn)化。

1995年，韓國《電影法》更名為《電影振興法》，并引入了電影義務(wù)納本制度，電影公司義務(wù)向韓國映像資料院提供電影拷貝以收集、保存韓國電影。

1996年，韓國憲法法院就“長山串鷹”對公演倫理委員會執(zhí)行的電影審查制度的違憲申訴作出了違憲判決，宣布《電影法》所規(guī)定的電影上映前必須接受公演倫理委員會審查的規(guī)定，違背《韓國憲法》第121條第一款“所有國民享有言論、出版的自由和集會、結(jié)社的自由”所賦予的公民權(quán)利，認(rèn)為電影審判是違法的：“從憲法精神出發(fā)，對完成片的刪砍是非法的。”之后類似的判決案件不斷積累，與此同時，韓國憲法法院還明確有必要禁止青少年接觸色情、暴力電影，提出電影界建立自律的“分級制”。同年，韓國修訂了《電影振興法》，成立了韓國公演藝術(shù)振興協(xié)會（Korea Performing Art Promotion Commission）用于取替原有的公演倫理委員會，并對電影實行全體可觀看、12歲以上可觀看、15歲以上可觀看、18歲以上可觀看四個等級分類制度。

“長山串鷹”的電影人柳寅澤、洪基善因以光州事件為題材的電影《啊！夢之國》（Oh, Dream Naiton, 1988）未經(jīng)審查上映被韓國當(dāng)局拘留起訴。兩人在1991年5月向憲法法院提出了申訴。1992年，“長山串鷹”代表姜憲因反映教育改革的影片《打開緊閉的校門》未經(jīng)審查擅自上映而被拘留。1993年，姜憲以公演倫理委員會電影審查制度違背憲法保障國民言論、出版自由和創(chuàng)作自由為名向韓國憲法法院提交了違憲申訴。二 影視分級制度的正式確立

隨著國家的發(fā)展韓國于1998年建立電影分級制度。規(guī)定電影分為5個等級:全民、12歲以上、15歲以上、18歲以上可以觀看和限制放映。

韓國電影分級可以分為以下四級。適合所有年齡觀看 只適合12歲以上年齡觀看

只適合15歲以上年齡觀看(青少年觀覽可)只適合18歲以上年齡觀看(成年觀覽可)另外，對于網(wǎng)上的色情信息，年齡限制提高至19歲或以下不能觀覽。這種分類只出現(xiàn)于不能在戲院上映，而只能以錄影帶或影碟發(fā)行的電影

根據(jù)要求，韓國國內(nèi)拍攝的電視劇每一集畫面上都要標(biāo)明全體(ALL)、7歲以上、13歲以上、19歲以上等可以收看的年齡。在劇集開播前和播放過程中，也要每隔十分鐘就把等級號碼提示30秒以上，號碼占據(jù)屏幕1/20左右大小。對于適合19歲以上觀看的節(jié)目，因其內(nèi)容涉及色情、暴力的部分較多，則需要全程出現(xiàn)等級號碼，隨時進(jìn)行標(biāo)注和提示。2007年時，考慮到少年的心智發(fā)展?fàn)顩r，韓國將年齡劃分進(jìn)一步細(xì)化，將13歲以上被改為12歲以上，同時引入15歲以上這個等級。此外，不單電視劇，綜藝節(jié)目也要遵守上述規(guī)定。

三 我們的思考 當(dāng)分級制度明確后，電影的生產(chǎn)力也會得到一定的解放。明確的制度帶來的是對于青少年的保護(hù)、成年人觀影選擇的自由度、

第二篇：韓國文化影視鑒賞課后報告

韓國文化影視鑒賞課后報告

學(xué)院：機(jī)械與汽車工程學(xué)院 班級：材控 學(xué)號： 姓名：

《七號房的禮物》

影片講述的是一對父女的故事。父親李龍九是一個智障患者，女兒藝勝是一個很乖巧的孩子。藝勝喜歡美少女的書包，李龍九想買給她，卻發(fā)現(xiàn)最后一個被另一個女孩兒買走了那個女孩兒是警察局廳長的孩子。那個女孩兒想告訴龍九哪里能夠買到這個書包就帶著他走，但是卻因為意外，女孩兒摔倒死去，而可憐的龍九就被懷疑成，與其說懷疑，還不如說是被認(rèn)定是殺人兇手，只因為他為女孩做人工呼吸急救，被看做是其他的事情，也因為，那個孩子是警察廳長的女兒。于是，他被抓走了。藝勝一向等待他，從早到晚，一向坐著，靜靜地等待，但是他再也沒有出現(xiàn)過。

龍久進(jìn)到牢房，第一件事當(dāng)然是被打，但是，龍久孩子般純潔的愛心漸漸感動了這七號牢房的大壞蛋，在一次打斗事件中，龍久救了老大而自己身受重傷，于是就想滿足他的一個愿望父親的心中唯一牽掛的就是藝勝，于是，他們不惜冒險將藝勝作為禮物帶入牢房與父親相會。

告別之后，女兒藝勝會數(shù)上三個數(shù)，父親就會扭轉(zhuǎn)頭雙手放在頭的兩側(cè)吐著舌頭，扭著屁股，做著鬼臉，女兒也這樣做一次，他們才算正式分別。

龍九最后被判定是死刑，雖然每個人都明白他其實并沒有犯錯，也想盡辦法幫他洗盡冤屈，但是單純的他相信了廳長的話：只要承認(rèn)自己犯的錯他的女兒才能幸福生活。于是在法庭上，縱然練習(xí)了一遍又一遍自己沒有犯罪的發(fā)言，那一天，他依然承認(rèn)了自己的錯誤，并一向說著：對不起，對不起那一刻，眼淚真的是不禁留下，寧愿付出自己的生命，寧愿去承認(rèn)自己并沒有做過的事情，他想著的一向是自己的女兒，只是期望她能快樂的生活，能茁壯成長。他的世界只有他的女兒，對她的愛，無法用言語表達(dá)。

藝勝給七號房里的裸照畫上了衣服，她說怕姐姐冷；藝勝教會了老大識字寫字，老大出獄之后還做了牧師；藝勝給龍久帶來了力量，給七號房帶來了歡笑但是，好景不長，此時被科長發(fā)覺，龍久又受到毒打，這時，牢房里發(fā)生火災(zāi)，科長全力以赴去撲救，卻不幸被砸傷，是龍久不顧自己生命的安全救出了他，至此，科長改變了對龍久的看法，對龍久的案件也產(chǎn)生了懷疑，科長和七號房的人都在幫忙龍久重審此案，但是，龍久竟然因為太愛藝勝，不愿意藝勝受到一點點的傷害而再次失去重獲自由的機(jī)會，龍久被判死刑，在龍久臨刑前，他們再次把藝勝作為禮物帶到了七號房。

你猜到了嗎？這份特殊的禮物就是龍久的女兒藝勝，藝勝的到來，讓這黑暗冰冷的監(jiān)牢里，讓這七號牢房內(nèi)陽光滿滿。

藝勝長大后當(dāng)上了律師，整個故事是一個插敘，藝勝為已經(jīng)死去的父親辯論，一幕幕的回憶充斥著她的腦海。我想，她永遠(yuǎn)不會忘記父親那種深入骨髓的愛，那是無法代替的。深夜里悄悄找來的，上天的一份大禮物，全世界被白雪覆蓋，我們在那么做著夢，即使路途黑暗悲傷難過，天使們也會對我們微笑，在那天空的邊緣，我們的歌聲，您聽得見嗎，傳達(dá)大又溫暖的，那份愛，閃亮美麗，都準(zhǔn)備好了吧。龍九已經(jīng)化成了天使守護(hù)者藝勝，看著她一天天長大，看著她為自己洗清冤屈，看著她望著自己，微笑著，想念著自己。

談?wù)勊痉āＦ胁坏貌徽f得益于他本性的善良才在最后洗刷冤屈，如果不是巧合他救了監(jiān)獄中的老大，救了科長，他怎樣能有之后的好運？難道我們以后保證司法的權(quán)威和洗刷冤屈要靠運氣？這樣顯然是不行的，我們務(wù)必從源頭解決，從制度上保證。我想韓國的法律總還是要比中國的法律健全點吧，尚有這種事，那中國呢？我們?nèi)绾伪ＷC正常的法律訴求？當(dāng)民與官相斗，法院所分配的律師會保證公正性？應(yīng)對總總自己提出的疑問，我也無法解答，畢竟我不是這些專業(yè)的，缺乏對此的分析潛力，可我們難道不要去思考嗎？

不喜歡被誤解，更不喜歡被冤枉，其實這是我內(nèi)心真正脆弱的地方，或許無人識別，但我的心每每遇此，都一股心痛流淌。我期望在沒弄清楚真相之前，我們能夠冷靜，不要人云亦云。遇到嫌疑犯，請司法慎重對待。《開心鬼上身》

“兒童節(jié)，來孤兒院的總是一些不同的人，雖然很多人都問我叫什么，卻沒人記得我的名字，也沒有人叫過我的名字，在孤兒院過的兒童節(jié)，就是這么反復(fù)著，一個人認(rèn)真努力地生活，己經(jīng)充夠久了，不管怎么樣，這個世上不會有人記得我，活夠了。”男主角尚萬，這個可憐的孤兒，在丟掉工作身處絕望之中的時候，童心未泯的他打算在兒童節(jié)選擇自殺的方式來結(jié)束自己的生命，結(jié)果遇到了四個前來阻止自己自殺的鬼魂而最終自殺未遂。

他渴望被關(guān)心，但是身邊沒有一個親人，當(dāng)他倒在地板上的時候，目光還注視著電視機(jī)中一家團(tuán)聚的畫面。其實在他自殺的過程中有一個細(xì)節(jié)，被我忽略了，就是那個瞬間即空的水杯，實在是太過細(xì)微，只能通過一閃而過的鏡頭尚萬略微驚訝的表情才能洞察，誰知最后居然成為這么重要的一條線索。貌似運氣奇差的尚萬幾次的自殺都未果，而且還惹上了四個麻煩的鬼纏身。他們分別是“好色的變態(tài)老頭”“嗜煙的腮胡大叔”“天真愛吃的小鬼”“哭泣的美麗大嬸”。四個喜好極端、專惹麻煩的鬼把原本生活無聊置頂?shù)纳腥f搞得痛苦不堪，甚至被別人當(dāng)做精神有問題的人。四個癡鬼像螞蝗一樣粘在尚萬身上，不肯離開，讓這個可憐的男人無所適從，只好傻乎乎地為了完成他們的夢想而活下去。

原本一個把健康看做比什么還重要的人，為了甩掉那些鬼，他開始學(xué)習(xí)喝酒、吸煙、吃甜食、哭泣。

幫酒鬼老頭拿回照相機(jī)；幫貪吃鬼買吃的和玩、帶他看電影；和煙鬼大叔開車出游；和愛哭鬼大嬸起買菜吃飯。在幫他們完成心愿的過程中，他認(rèn)識了一位美麗而善良的護(hù)士。她并沒有歧視他的異常舉動，特別是當(dāng)尚萬在警察局中說完那段自白后，開始對他動心。與尚萬渴望家人截然相反的是，女主似乎厭惡著自己在這世上僅存的親人——她的父親，其實她也是渴望被愛的，她是愛自己的父親的，她知道父親時日無多，害怕失去又不能輕易原諒，直到最后看到尚萬在葬禮那天說他的父親讓他給她帶話，對她說對不起時，才發(fā)現(xiàn)原來父親一直關(guān)愛著自己。四個鬼對于這二人感情的發(fā)展可謂是功不可沒，促使他們相識、相戀，其實尚萬沒有發(fā)現(xiàn)，他和四個鬼相處的這段時間里可以說是他人生中最辛苦也最開心的日子，有鬼陪伴在他的身邊，他不再孤單，終于有鬼可以分享他的心情、給予他人身的啟示，但是，自殺這個念頭還沒有在他心中磨滅，對于他來說盡快擺脫四只鬼，繼續(xù)完成他的自殺大計才是他的當(dāng)務(wù)之急。最后如他所愿四只鬼離開了他，他繼續(xù)自殺，這次自殺當(dāng)然絕不會成功，因為此時的他已經(jīng)有了牽掛，愛著護(hù)士的他又怎會輕易輕生呢？當(dāng)他重拾活下去的信念，吃著愛哭鬼大嬸為他們準(zhǔn)備的紫菜包飯與尚萬相談甚歡的時候，女主不經(jīng)意間的一個疑問和他不加思索的一個回答打開了他塵封已久的記憶之門。媽媽、爸爸、哥哥、爺爺，一個個原本從記憶中抹去的身影清晰地出現(xiàn)。尚萬這時猛然察覺，自己的親人從未離開過自己，那四個曾讓自己覺得面目可憎的鬼是自己的親人啊，為他們實現(xiàn)的那些愿望全都圍繞著自己，都是他們曾和自己做出的約定。這個完完全全的大反轉(zhuǎn)實在出乎我的意料，這時，他轉(zhuǎn)身飛快地跑回家，不停地哭喊著：快回來，不許走。

電影最后的一個場景解開了最后一個謎面，為什么尚萬一次次的自殺都未果，因為他身邊一直有四個愛著他的鬼，一旦他有了輕生的念頭，他的四個親人即使做為鬼也要盡全力救下，開篇那空空的水杯就是四個鬼通力合作的杰作。

其實愛從未離開過，只要你留心就會發(fā)現(xiàn)愛就在你身邊。人人都渴望被愛，但我們首先要做的就是學(xué)會珍惜，不要失去了才知道后悔。很多事我們總覺得今后總有時間去做，但世事瞬息萬變，沒有人能保證明天會怎樣，學(xué)會珍愛身邊的人，尤其是我們的父母，要知道世界上最愛自己的人就是他們，只有他們的愛是最無私最不求回報的，不要把忙做借口。樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。還有永遠(yuǎn)不要放棄自己和否定自己，即使愛你的人不在你身邊，也不代表他們不再關(guān)心你，尚萬的親人即使不在人事也依舊用著他們自己的方式關(guān)心著他，為你愛你的人，也不能輕易放棄。

《素媛》

故事從一片蔚藍(lán)的天空下，一只黃色風(fēng)箏輕輕飄蕩飄到了一個名叫素媛的小賣部漸漸展開。樸素平凡的家庭生活，雖時有爭吵卻也讓人感覺甜蜜。直到一個昏暗的下雨天，素媛一個人撐著雨傘去學(xué)校。素媛遵從媽媽的叮囑，走了大路，在快要接近學(xué)校門口的時候，遇到了一個醉醺醺的大叔，遭受到了此生最為不堪回首的傷害。此事給她幼小的心靈和肉體造成了難以磨滅的重創(chuàng)。

素媛媽媽和爸爸匆忙趕往醫(yī)院，看到滿身傷痕的素媛，媽媽失聲痛哭，深深責(zé)備自己。由于受傷嚴(yán)重，素媛需要做人工肛門才能存活下來。手術(shù)結(jié)束后，素媛爸爸進(jìn)去看望素媛。懂事的素媛告訴了犯人的特征，想讓壞人早日被抓住。心理醫(yī)生為素媛治療，在確認(rèn)了素媛的神智是正常后，便讓素媛指認(rèn)犯人，素媛一眼便看出了犯人的樣貌。犯罪嫌疑人被抓捕后，蜂擁而至的記者將醫(yī)院團(tuán)團(tuán)圍住。為了保護(hù)素媛，爸爸馬上趕往醫(yī)院將素媛轉(zhuǎn)移到另一間病房。在匆忙中，素媛的人造器官漏了一床，素媛的爸爸試圖脫掉素媛的臟衣服，但素媛因為心理陰影，不想讓爸爸碰觸。晚上，搶救完的素媛一直蒙著頭，因為之前爸爸的粗魯，不想見到爸爸。為了交住院費，素媛爸爸便向朋友借錢，朋友很爽快的答應(yīng)了。、懷有身孕的素媛媽媽和她的朋友們?yōu)榱怂劓卵b扮成素媛喜歡的可可夢，在經(jīng)歷了可怕的事件后素媛第一次展露微笑。心理醫(yī)生告訴素媛爸爸要這樣繼續(xù)玩鬧開導(dǎo)才能幫助素媛恢復(fù)，于是素媛爸爸想長期租下可可夢的玩偶服，但由于費用卻相當(dāng)昂貴素媛爸爸猶豫了。于是好心的對方將舊的玩偶服送給了他。夜晚，素媛正在畫畫，爸爸穿著玩偶服進(jìn)來了，陪著她玩耍。得知素媛不能來上學(xué)的小朋友們在素媛家窗戶貼了好多東西，他們也期待著素媛能早日康復(fù)。在法庭上罪犯絲毫沒有悔過的意思，拒不承認(rèn)罪責(zé)，法庭判罪犯為酒精中毒，只判刑15年，并駁回賠償申請。這不公的判決惹怒了素媛的爸爸，他拿起桌上的銘牌想要自己親手解決罪犯，卻被素媛攔下了。

幾個月后，素媛的弟弟素望出生才給素媛一家?guī)硇┰S希望。在家人和朋友的陪伴下素媛漸漸恢復(fù)，走出了陰影。

影片的最后是素媛拿著自己制作的小飛機(jī)舉在弟弟的面前，飛機(jī)飛翔的姿勢宣告著新生活的開始......導(dǎo)演并沒有將影片著重講述如何抓捕和懲治罪犯，而是將重點放在家庭親情上，以素媛濃重的悲傷經(jīng)歷襯托了親情的溫馨。整部影片中最讓我感動的是受傷的素媛抗拒自己的爸爸，為了保護(hù)素媛，爸爸只好扮作素媛最愛的可可夢默默在素媛身后保護(hù)著她。這就是父愛，它并沒有那么的濃烈，卻像是一座挺拔的大樹，給我們最堅強(qiáng)的后盾，讓我們無所畏懼。

影片根據(jù)真實案件改編，當(dāng)年韓國國會提高了對兒童性侵犯犯罪的量刑標(biāo)準(zhǔn)。事件披露后引起韓國全國民的嘩然，尤其是有女兒的家庭，多次集會游行，迫使時任韓國總統(tǒng)的李明博出面向全國民道歉，并很快修改了和強(qiáng)奸尤其是強(qiáng)奸幼女的法律法案，2012年韓國推出化學(xué)閹割，就是因為該案件的推動。

第三篇：韓國文化

一個國家的溝通典型如何影響這個國家媒體的報導(dǎo)內(nèi)容

眾所周知，每個國家都有自己獨特的文化，而一個國家的文化則決定了這個國家的溝通典型，是含蓄還是大方，是喜歡獨立英雄還是倡導(dǎo)集體第一，這都與各國在歷史的長河中形成的獨特的文化密不可分，而也正是因為各國的溝通典型和文化不一樣，各個國家的媒體在報道重大事件時所看到的角度不一樣，那么他們得出的結(jié)論和觀點也就自然會不一樣。而主流媒體的報道又會進(jìn)一步的引導(dǎo)大眾的觀念，那么，現(xiàn)在就讓我們舉例看看幾個不同國家的文化、溝通方式是如何在影響著該國媒體的報道內(nèi)容。

說起韓國文化，就不可不談“眼淚”和“哭泣”，這也正是韓國文化鮮明的一面，而韓劇的盛行也正說明了這一點。那么，到底是什么導(dǎo)致韓國人這么愛哭，又是什么導(dǎo)致那么多媒體追捧賺人淚花的韓劇呢？也許我們需要從韓國文化中尋找答案，韓國的歷史可以簡化為一部受屈辱史。以前韓國是中國的附屬國，世界大戰(zhàn)后仍然動蕩不安，并且不幸地成為了美蘇冷戰(zhàn)的主要戰(zhàn)場之一，被迫將國家一分為二。在這種壓迫下，韓國人沒有學(xué)會如何去反抗，而是把自己的不幸和不滿傾注于淚水，想要一泄而盡，同時，淚水也蘊(yùn)含了韓國人對現(xiàn)實的無奈，或許，對于韓國人來說“哭能解決一切困難”。或許因為歷史的不幸，韓國人一直是一個自卑且充滿淚水的民族，這也就不難解釋為什么韓劇會如此盛行，媒體為什么會那么青睞韓劇了。由于受到儒教和佛教的思想影響，韓國人表達(dá)自己的情感時一直都是比較含蓄委婉的，韓國文化的影響導(dǎo)致韓國人的愛不是現(xiàn)在進(jìn)行時，而是過去時。過于靦腆謹(jǐn)慎使他們失去了所愛的人，到最后剩下的只有心中無法割舍的愛與無盡的淚水。韓國的文化使得他們的媒體也富有感情，更傾向于傷感和自卑，媒體在報道事件的時候也更加容易沉浸在對現(xiàn)實的無奈和傷感之中。

第四篇：韓國影視配大賽策劃案

“外院好聲音”韓國影視配音大賽

策劃案

一．比賽名稱、口號及宗旨

比賽名稱：“外院好聲音”韓國影視配音大賽

活動口號：語聲俱來，我最精彩.活動宗旨：

為營造科學(xué)、高雅、和諧的校園文化氛圍，豐富校園課余文化生活，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識，感受韓國語魅力，展示當(dāng)代大學(xué)生健康向上的青春活力和時代風(fēng)采，提升學(xué)生韓國語聽說以及交流能力，特舉辦本次活動。

二．組織機(jī)構(gòu)

主辦單位：韓語教研室

指導(dǎo)老師：張春梅、杜瑋

承辦：侯偉、李靜、李欣欣、劉麗偉、齊 航、溫鑫、張小丹、朱文政（組長）

具體分工：采集參賽信息、收集視頻--劉麗偉、張小丹，道具及會場布置--李欣欣、溫鑫，申請教室，采買獎品、禮物--侯偉、李靜，主持--齊航、朱文政，視頻處理、幻燈片制作--全體成員。

三．報名方式：

報名時間：2013年10月18日（星期五）--2013年10月22日（星期二）聯(lián) 系 人： 朱文政 劉麗偉 張小丹

注意事項：

報名時需提交一份詳細(xì)的參賽說明，包括：本組組長、本組參賽人員，各人的角色分工，視頻資料的名稱（中文、韓文）。視頻要求畫質(zhì)清晰，分辨率高，聲音清晰飽滿，主辦方負(fù)責(zé)進(jìn)行消音等后期處理。

四．參賽對象及要求

1．參賽對象：韓國語專業(yè)三年級學(xué)生全體，同時邀請本專業(yè)其他年級學(xué)生參加。

2．參賽內(nèi)容：

韓國語電視劇以及電影中的片段，要求時長控制在5-10分鐘之間。如不會自行截取，可將整個視頻提交至聯(lián)系人，但一定要注明截取部分的時段（即：XX時XX分XX秒--XX時XX分XX秒）主辦方負(fù)責(zé)截取。

3.參賽內(nèi)容要求：內(nèi)容健康，積極向上。

4.參賽時間要求：每組參賽時間不得超過10分鐘。

5.參賽人數(shù)要求：下限2人，上限5人。

五．關(guān)于比賽

1.比賽地點：（待定，最快于星期一申請下來教室。）

2.比賽時間：2013年10月25日（星期五）下午2點整。時長：2小時30分鐘左右。

3.主 持 人：齊 航、朱文政 4.邀請嘉賓：

韓國語專業(yè)全體教師，共7位 ：王延紅、杜 瑋、權(quán)赫賂、金勝范、楊 萍、韓存璽、張春梅。

5.比賽流程: A．開場語

B．各組進(jìn)行抽簽，決定參賽順序。C.各小組開始正式比賽

*各小組正式比賽時：a.先做自我介紹，并介紹自己所配角色，b.播放原視頻，c.播放消音視頻，進(jìn)行配音表演，d.評委老師打分。

3．文藝表演和屈志高、張培的演講，隊員中場休息（中場待定）4． 唱分，評獎，結(jié)束。

八、評分標(biāo)準(zhǔn)

1.本次比賽以10分制記，評委以以下品分標(biāo)準(zhǔn)酌情打分。（精確到0.5分）A.發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，語音清晰，抑揚(yáng)頓挫 2分 B.與原聲相似程度，對角色情感把握好 2分 C.選手之間的配合默契程度 2分

D.表情動作生動，符合電影意境 2分 E.選材獨到、內(nèi)容新穎 2分2.分?jǐn)?shù)計算方法:

個人成績：評委根據(jù)評分標(biāo)準(zhǔn)給參與演出的每位選手打分，滿分十分。去掉一個最高分，去到一個最低分，將剩下分?jǐn)?shù)的平均值作為該選手的分?jǐn)?shù)。團(tuán)體成績：取該參賽組內(nèi)所有選手的分?jǐn)?shù)的平均值作為該參賽組分?jǐn)?shù)。

九、獎項設(shè)置

本次比賽將評出金聲獎（團(tuán)體一等獎）1組、銀聲獎（團(tuán)體二等獎）1組、銅聲獎（團(tuán)體三等獎）1組，最佳XX獎若干（除一二三等獎之外所有參賽組）參賽紀(jì)念獎（全體參賽人員）。

十、所需費用

明細(xì)：

1.獎品禮物（折合人民幣）

金聲獎（團(tuán)體一等獎）：伍拾元、銀聲獎（團(tuán)體二等獎）：肆拾元、銅聲獎（團(tuán)體三等獎）：叁拾元

最佳XX獎及參賽紀(jì)念獎 ：陸拾元。合計：壹佰捌拾元

2.招待用品（包括飲用水、果品等）：壹佰伍拾元 3.打印費用（包括評分表和桌牌等）：叁拾元 4.裝飾用品（氣球、彩帶等）：肆拾元 共計：人民幣肆佰元整。附件:評分表樣式

“外院好聲音”韓國影視配音大賽籌辦小組

二〇一三年十月十九日

附件：

XXX小組評分表（樣表）

第五篇：關(guān)于韓國文化匯總

韓國文化

韓國文化由韓國傳統(tǒng)文化衍生而來，1948年朝鮮半島南北對峙以來，南北韓的現(xiàn)代文化出現(xiàn)不同的發(fā)展。韓國現(xiàn)代文化是韓國現(xiàn)代化的產(chǎn)物。隨著韓國經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展，韓國人的衣食住行等生活方式也發(fā)生了變化，從而構(gòu)筑了現(xiàn)代韓國文化。韓國文化在亞洲和世界的流行被稱為韓流。【韓國的傳統(tǒng)文化】

韓國人民早期的興起和發(fā)展并不劃一，然而總的說來有一個特點，即同中國人之間的積極接觸以及有時候也發(fā)生的斗爭。從韓國人民形成以種植稻米為中心的農(nóng)業(yè)社會開始，他們的文化逐漸與中國的文化成為一體。韓國制造了鐵工具和鐵武器。在政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)和文化這幾個方面，韓國的發(fā)展也受到中國的強(qiáng)大影響。但是，僅僅了解文化交流還不能充分解釋韓國文化。正確了解韓國人民的各種特點也至為必要，而這些特點必須聯(lián)系韓國人民的歷史發(fā)展來加以解釋。不妨考慮一下佛教和儒教是如何傳入韓國的。雖然儒教比佛教先行一步，然而首先為韓國人民所接受的是佛教而非儒教。情況之所以如此是因為佛教比儒教更有助于建立一個由貴族統(tǒng)治和中央集權(quán)的傾向于擴(kuò)張的國家。

有人認(rèn)為新羅時代(公元前57-公元935)年青人所崇尚的世俗五戒出自佛教，但是也有人說這五戒的圓光是佛教法師，但是他也精通孔子學(xué)說。因此，對五戒作兩種解釋都可以。

然而，情況的另一面也應(yīng)予考慮。當(dāng)時，由于社會需要一套有利于建立王權(quán)和父權(quán)制家庭制度的道德規(guī)范，所以，即使佛教和儒教尚未傳入韓國，組織號稱“花郎”的青年隊伍和保護(hù)諸如家畜之類的財產(chǎn)這兩件無論如何也會備受重視。

佛教的禪宗也是同樣情況。禪宗早在新羅兼并另外兩個王國百濟(jì)(公元前 8-公元660)和高麗(公元前37-公元668)以前很久就已經(jīng)傳入韓國，但是直到統(tǒng)一 新羅時代(668-935)末期，即強(qiáng)大的地方地主勢力起而反對中央集權(quán)統(tǒng)治制度的時候 才開始盛行。換言之，佛教禪宗之所以被接受和受到重視是因為它符合當(dāng)?shù)氐刂鞯男枰淖诮獭?/p>

新儒學(xué)在高麗時代(918-1392)末期開始引起注意，最終發(fā)展成為在朝鮮王朝時代(1392-1910)占主要地位的哲學(xué)思想。據(jù)信它的是在同中國元代的文化交流期間傳入韓國的。但是，如果聯(lián)系中產(chǎn)階級的上升來看，那就能更深刻地解釋新儒學(xué)何以會被接受。中產(chǎn)階級是指一批具有地方鄉(xiāng)紳地位的中小地主，他們并非通過世襲權(quán)利而且通過國家科舉進(jìn)入官場的。這些人為人正直，對通過非法手段占有大規(guī)模產(chǎn)業(yè)的親元朝的統(tǒng)治家族持批判態(tài)度。這個新興中產(chǎn)階級歡迎新儒學(xué)的道德原則，把它作為一種精神支柱。

韓國人的禁忌

韓國人普遍忌“四”字。因韓國語中“四”與“死”同字同音，傳統(tǒng)上認(rèn)為是不吉利的，因此，在韓國沒有四號樓、四層樓、四號房，軍隊里沒有第四師，宴會廳里沒有四桌，敬酒不能敬四杯，點煙不能連點四人。

【韓國的飲食文化】

韓國飲食的主要特點:高蛋白、多蔬菜、喜清淡、忌油膩，味覺以涼辣為主。韓國人自古以來把米飯當(dāng)做主食。菜肴以燉煮和烤制為主，基本上不做炒菜。韓國飲食以自然為本。韓國的醬和泡菜延續(xù)了數(shù)千年的歷史，蘊(yùn)含著久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)。或是原汁原味，平平淡淡;或又是華麗無比，令人不忍食用。從豪華的宮廷宴席到簡單的四季小菜，韓國飲食具有自己獨特的風(fēng)味和風(fēng)韻。

韓國是一個民族特色十分鮮明的國家，其鮮艷的民族服飾、獨特的飲食文化已成為國家的名片，走向了世界。韓國也是一個品牌意識十分強(qiáng)烈的國家，其先進(jìn)的制造業(yè)，產(chǎn)品遍及全球各地;其影視作品、流行音樂也是風(fēng)靡東亞及東南亞地區(qū)，被人們稱之為“韓流”。韓國飲食的主要特點：高蛋白、多蔬菜、喜清淡、忌油膩，味覺以涼辣為主。韓國人自古以來把米飯當(dāng)做主食。韓式餐的口味特點是鮮、咸。其中具有代表性的是烤肉、冷面、伴飯及參雞湯、牛肉湯等。

韓國有句俗話說，“泡菜是半個糧食”。不管多麼奢華的宴會飲食，餐桌上也少不了泡菜。韓國人無論貧富貴賤，都以米飯為主食，一日三餐都不離泡菜。

韓國料理三大主打菜：泡菜、大醬、烤肉

第一主打菜：泡菜

人類學(xué)家馬文哈里斯在《食物與文化之謎》一書中寫道：“告訴我你吃什么，那么我可以知道你是誰”。韓國人會說：“我們吃泡菜，所以我們是韓國人”。在韓國，沒有泡菜的飯桌令人難以想象。韓國人對泡菜情有獨鐘，每家都有專門保管泡菜的“泡菜冰箱”。泡菜味道辛辣，調(diào)味品味兒濃，非常爽口。即使是發(fā)酵了一個冬天的泡菜，吃起來也如新鮮白菜般爽脆。吃油膩的東西時吃泡菜，可以爽口;跟清淡的東西一起吃，則更令人感覺清淡。韓國泡菜跟以酸味為主的中國泡菜不同，更有別于沒有發(fā)酵過程的日本泡菜。自然發(fā)酵而成的韓國泡菜與其說是食物，不如說是藥物，發(fā)酵過程中產(chǎn)生的乳酸菌有助于消化，據(jù)說還具有防癌作用。泡菜蘊(yùn)含著韓國人的民族魂，是韓國的又一代名詞。

第二主打菜：大醬

韓國人一直深信“食物味道全靠醬味”，認(rèn)為再好的原料，若沒有醬味作鋪墊，也絕對做不出好菜。因此，大醬、辣椒醬和醬油是韓國家庭一年里最重要的家底兒，這三種醬蘊(yùn)含了韓國飲食的秘訣。由大豆做成的大醬，含有豐富的蛋白質(zhì)和植物性脂肪等營養(yǎng)成分，還含有豐富的能消除膽固醇的維生素E，對預(yù)防疾病十分有效。現(xiàn)在，在商店里，大醬、辣椒醬和醬油隨處可見。但是，很多住在農(nóng)村的人還是用自己獨特的秘方親自做醬吃。

第三主打菜：烤肉

在韓國烤肉也是一種非常流行的食物。許多年輕人無論是在聚餐，還是請客都是最佳首選。當(dāng)進(jìn)入韓國餐廳以后首先的感覺是沒有像中國式燒烤哦啊一般的煙霧繚繞。因為每個桌子的上空都有一個小的煙道，這一小小的設(shè)計相對于中國路邊的光著膀子坐在路邊吃燒烤而言更為人性化。在韓國餐廳里即使人很多也不會感覺到特別的喧鬧。等落座以后侍者首先會送上一盤免費的泡菜。有句話說的好，“要想知道是不是地道的韓國餐廳只要常常泡菜就知道。”緊隨其后會有一盤事先用秘制的醬料腌制好的生肉片。等肉片烤好以后站上一點小料，再用生菜包裹起來那真是滑而爽口，肥而不膩。吃完以后更是回味無窮。

韓國粘糕有“三心”：誠心、愛心和孝心

韓國粘糕，也被稱為“米糕”，是用蒸熟的糯米粉團(tuán)制作而成，它在韓國傳統(tǒng)飲食中可稱得上是節(jié)日食品的“臺柱子”，例如孩子的第一個生日、婚禮，以及六十大壽(在韓國的傳統(tǒng)理念中，六十歲大壽意味著人生的一個新開始)等，人們制作并吃粘糕，以祈求平安。雖然韓國粘糕在英文中，也被稱為“米糕”，但它與西方糕點相比，制作方法完全不同。韓國粘糕使用的原料是糯米粉而非面粉，里面既沒有加入黃油，也沒有牛奶、雞蛋等原料。根據(jù)所使用的其他食材不同，韓國粘糕共有三四百種之多，這些食材包括谷物、大豆、花生、紅棗、艾篙、南瓜、芝麻和香櫞等等。

韓國粘糕的制作過程也多種多樣，不過大多數(shù)還是非常傳統(tǒng)的方法：

首先，將糯米研磨成糯米粉。接下來的一個步驟，可根據(jù)所制作粘糕的不同，使用不同的方法。有些人喜歡將糯米粉弄濕后，直接放入陶罐內(nèi)蒸熟;另一些人則喜歡在糯米粉中加入適量熱水，然后揉成糯米團(tuán)，之后，再將揉好的糯米團(tuán)蒸或煮熟。然后，可將蒸熟的糯米團(tuán)敲打成一定造型，或者油煎.其他諸如給粘糕涂抹上各種顏色，或點綴上一些顏色豐富的食物的過程，則可制成各種各樣的特色韓國粘糕來。

韓國粘糕，在韓國傳統(tǒng)歷史中占據(jù)著舉足輕重的地位，據(jù)考證，在韓國吃粘糕幾乎是和吃谷物的歷史一樣長，早在中國三國時期之前就已存在。據(jù)說粘糕里還含有誠心、愛心和孝心的含義，節(jié)日送禮不能缺了粘糕，尤其送娘家禮中不能缺;搬家的時候，還有做粘糕分給鄰居的習(xí)俗。

韓國的飲食習(xí)慣

俗話說的好民以食為天，韓國人也是一樣。在韓國企業(yè)實習(xí)前夕還有人“警告”我：“好好吃一頓吧，這一去就別想有好的吃了。”而我的實踐結(jié)果，卻是與此大相徑庭的。雖說呆的時間不長，韓國的飲菜和韓國人的吃法給我留下了很好的印象.就從餐具談起吧，韓國人同我們一樣使用筷子，但他們使用的多為金屬筷，餐館里見不到一雙竹木筷子，更不用說一次性的“方便筷”了。我問過他們，回答是金屬筷爽利、衛(wèi)生、經(jīng)久耐用，一次性的簡易筷子太浪費，即消耗資源又污染環(huán)境。僅此一點，我就覺得是我們應(yīng)該仿效的。

韓國人和日本人一樣，習(xí)慣于席地而座，盤腿就餐。其傳統(tǒng)飲食比較簡單，主食為米飯，愛吃泡菜，泡菜的出口量據(jù)說是世界第一，種類之多我看也能拿冠軍，因為每餐都有它堂而皇之地上桌，精致盤碟中能擺出不少花樣：白菜、蘿卜、辣椒，還有我們叫不出名的，既開胃也好吃。他們餐桌上的素菜顯然比我們多，因為靠海的緣故，海產(chǎn)素菜也相當(dāng)多。另外一項“多”是醬制品。我們的“醬缸文化”在那里的影響，大概已達(dá)到“青出藍(lán)而勝于藍(lán)”的地步，他們有專門用來摻和著菜拌地飯的一種醬，我試了一下，味道很不錯。以上“三多”，恐怕構(gòu)成他們飲食中的低糖、低脂肪、符合營養(yǎng)學(xué)要求的合理因素。我們注意到韓國人中肥胖者不多，一般中老年人都能保持身材且有健康的氣色，這是不是同良好的飲食習(xí)慣有關(guān)呢?

韓國人待客同我們一樣熱情、周到，但沒有用滿桌“大魚大肉”來顯示慷慨大方的。從官方到民間的宴請，從韓式到非韓式的吃法，至少我們沒有享用到我們在國內(nèi)經(jīng)常會碰到的“高大全”。他們的葷菜如烤鴨，做得也很正宗，瘦肉層較厚，不肥不膩，滑嫩可口。吃法與我們不同的是，他們不用面餅包鴨肉，而是用菜葉裹，碧綠的生菜上佐以蔥蒜、調(diào)料，夾上烤好的鴨塊，色、香、味俱佳。還有一種菜葉，是我們想不到的：芝麻葉。主人特別介紹說，這是目前的時興食品、科研新成果，芝麻葉含有人體需要的多種物質(zhì)，還有防癌、抗癌作用。后來，我在商店里看到有“芝麻葉罐頭”賣，也趕了回時髦。

韓國飲食中最有名的恐怕還是燒烤。“鐵板燒”不僅用來燒菜，也用來炒面。最有意思的，是一種“石頭燒烤”：用一堆鵝卵石放在鐵架上電熱升溫，先攤放肉塊，待到一定火候再用長剪將大塊肉絞成小塊，拼柔到滾滾的石頭中去，不一會就響吱吱地冒出香氣，你就可以大快朵頤了。據(jù)介紹，鵝卵石是進(jìn)口的，既然能蓄熱均溫，使肉免于烤焦，又能去油去腥。我們是在一家叫“金順姬”的餐館里，品嘗到這道古樸又摩登的美味，印象極深。

韓國人飲食主面的節(jié)約與科學(xué)，還可以從一種專供飲水機(jī)配套使用的“微型紙杯”上得到佐證。那是一種只有中指長、兩指寬的小紙片，經(jīng)過特別處理，拿上手就變成一個很小的杯子，放到龍頭就能接水。比起那種透明塑料杯和普通紙杯，自有它微小、簡便的優(yōu)越必天韓國街頭和快餐店里常能見到。值得稱道的是，韓國人推出的品牌，并不是一味引進(jìn)、仿效西方的模式和形態(tài)，而是將極具本民族特色的東西，加以先進(jìn)包裝，推向世界，因此特別具有吸引力。長篇電視劇《大長今》就是一例。它通過一批韓國古代宮廷廚師的生活，展示韓國的飲食文化。該劇一經(jīng)播出，在東亞及東南亞地區(qū)引起強(qiáng)烈反響，不僅女主角李英愛一舉成名，而且?guī)恿隧n國的飲食旅游。品嘗韓國膳食，體味韓國風(fēng)情，感受韓國文化，成為東亞及東南亞游客的追求目標(biāo)。韓國人的這種強(qiáng)烈的“自主創(chuàng)新”意識值得我們借鑒。

我們在討論和研究韓國飲食文化的同時。我們更應(yīng)該看到韓國飲食文化良好的飲食習(xí)慣。以及韓國飲食文化給我們帶來的啟示和值得我們學(xué)習(xí)的地方。例如，韓國人習(xí)慣使用金屬筷子方面，韓國已經(jīng)走在了我們的前面中國是一個大國人均森林面積不足世界人均占有量1/4。而中國每年消耗一次性木筷子450億雙，(約消耗木材166萬立方米)。這是對中國生態(tài)環(huán)境多么嚴(yán)重的考驗啊。在韓國的飲食中以低糖、低脂肪，以及合理的營養(yǎng)搭配更具有科學(xué)性，也為良好的國民體質(zhì)打下了堅實的基礎(chǔ)，也為韓國的國防事業(yè)提供了一個有力的保障。韓國在大力發(fā)展飲食業(yè)的同時，帶動了韓國的飲食旅游。現(xiàn)在品嘗韓國膳食，體味韓國風(fēng)情感受韓國文化已經(jīng)成為東南亞地區(qū)游客的追求目標(biāo)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)韓國人的這種經(jīng)營理念和創(chuàng)新精神。只有創(chuàng)新才是發(fā)展的硬道理。我國要發(fā)展就必須自主創(chuàng)新這條道路。如果還靠著15億條牛仔褲，去換人家的飛機(jī)。那中國何時才能真正的挺直腰板站在世界的舞臺上呢?我們要學(xué)習(xí)韓國的自主創(chuàng)新精神，只有自主創(chuàng)新才是我國科學(xué)發(fā)展進(jìn)步的第一生產(chǎn)力!

【韓國的旅游文化】

韓國位于亞洲大陸東北朝鮮半島南部，東、南、西三面環(huán)海，面積9.96萬平方公里，半島海岸線全長約1.7萬公里(包括島嶼海岸線)。地形東北高、西南低，山地面積約占70%。屬溫帶季風(fēng)氣候，年均氣溫13°C，降水量約1300～1500毫米。冬季平均氣溫為零度以下。夏季八月份最熱，氣溫為25攝氏度。

三、四月份和夏初時易受臺風(fēng)侵襲。

由于韓國深厚的文化優(yōu)越的地理條件，旅游也是韓國重要產(chǎn)業(yè)之一，下面簡單推薦幾個旅游方案：

首爾一日游

路線簡介: 景福宮→朝鮮宮廷料理餐廳‘Jihwaja’→三清洞→仁寺洞→傳統(tǒng)

料理餐廳 ‘崔大監(jiān)家’。首爾在歷史上曾是朝鮮王朝的首都(古名漢陽)，今天要介紹的這條旅游路線以感受朝鮮時代的歷史文化為主，帶您一天之內(nèi)游歷朝鮮宦官們曾 聚居的三清洞和仁寺洞，去嘗嘗傳統(tǒng)的宮廷料理、看看獨具特色的畫廊與博物館，如何?

10:00 景福宮最大的看點當(dāng)屬城門開/關(guān)儀式 及守門士兵的換崗儀式，3-12月間每天早上10點開始，現(xiàn)場感受和檢驗閱兵差不多哦!每天11:00/15:00還有中文講解，游客可根據(jù)實際情況選擇。早上10點前往觀看換崗儀式的游客就可選擇11點隨講解員一起游覽，鉆進(jìn)前人的衣裳里 景福宮慶會樓前有個專門拍攝傳統(tǒng)照片的地方，租一套韓服拍一張照片需15,000韓元，30分鐘后就可取走。世上最奢侈的食物

12:40 Jihwaja [???]餐廳的朝鮮宮廷料理不僅味美，更因使用天然調(diào)料而聞名。整個就餐時間約為1個半小時，分為前菜料理、主料理和后食，依次而上。

14:30 三清洞 [???] 16:00 仁寺洞茶屋欣賞茶具、品茗茶香的中國茶博物館以及展示前外交官所搜集的各地飾品的博物館等，默默地散落在三清洞各個角落。還有年輕人自己設(shè)計、制作并售賣的服裝店以及大大小小各具特色的畫廊，一定叫你眼花亂。地道的傳統(tǒng)韓屋構(gòu)造，還帶有小小的花園，可以品嘗到20多種傳統(tǒng)茶。

17:00 仁寺洞街 [?????]從古董到復(fù)古飾品、紀(jì)念品，整條仁寺洞街上隨處可見。質(zhì)量上乘的畫紙、文具、茶具等也可以在這里尋到，街邊還有流動的攤位，與賣方討價還價也是購物的樂趣之一。

18:00 仁寺洞 [???]仁寺洞算是韓國最具代表性的傳統(tǒng)街道，畫廊、古董店、紀(jì)念品店密集。2004年又新出現(xiàn)一處名為Ssamjigil的復(fù)合性文化空間，帶來更多精彩的看點。

釜山+巨濟(jì)島2日游

Am 09:00 首爾站 從首爾站乘 KTX到釜山只需2小時40分左右。首爾站里有不少特色餐廳和商店、大型購物中心。提前到達(dá)車站的游客，也不用擔(dān)心會無聊。

Am 11:40釜山站 從首爾乘坐KTX高速列車至 釜山，只需2小時40分就可到達(dá)。到站即可發(fā)現(xiàn)位于售票處右側(cè)的綜合旅游咨詢處，在那里，游客可免費獲得旅游指南及釜山交通、慶典活動等的相關(guān)信息。此外，咨詢處還發(fā)放廣安里游船的優(yōu)惠券，需要的游客不要忘了領(lǐng)取哦!

Pm 12:20 南浦洞國際市場 國際市場曾是韓國戰(zhàn)爭時難民們聚集起來，銷售當(dāng)時美軍軍需品的地方。如今的國際市場已成為釜山最大的集貿(mào)市場，不僅物品的種類繁多，價格也優(yōu)惠、實在，規(guī)模與首爾南大門市場齊名。釜山國際市場內(nèi)除售賣各種生活必需品、服裝、家電等以外，還提供多種物美價廉的小吃，尤其受到游客的喜愛。釜山最有名的魚丸串當(dāng)然也可以找到，千萬別忘了一品為快!

Pm 16:30 釜山市立美術(shù)館(Busan Museum of Modern Art)釜山市立美術(shù)館年年都推出形式多樣的美術(shù)作品展，建筑物外設(shè)雕像和座椅。看過展覽腿累了，就坐下來休息一會兒，呼吸一下露天清新的空氣。

Pm 18:30 海云臺冬柏島 冬柏島位于朝鮮飯店入口處，與海云臺沙灘相連。從冬柏島上可眺望不遠(yuǎn)處APEC會場和廣安里大橋的景色，不僅深受各地游客喜愛，也是當(dāng)?shù)鼐用耒姁鄣穆铰肪€。

Pm 19:30 晚餐 在釜山，要吃新鮮美味的海味，就得到海云臺小吃城、廣安里生魚片中心或扎嘎其市場等地。靠近海云臺海岸的八道觀光海鮮店位于大路旁，很容易便能找到。海鮮的價格隨時節(jié)而變化，通常2~4人享用的海鮮價格在4~6萬韓元之間。

Pm 22:00 天堂酒店 釜山市內(nèi)的住宿設(shè)施上到星級飯店，下至賓館、旅社，規(guī)格齊全。為迎接APEC的到來，釜山市的大多飯店都在進(jìn)行大規(guī)模的整修和完善工作，并積極推動外語服務(wù)的教育。天堂酒店(Paradise Hotel)坐落在大海邊，地處海運臺繁華位置。飯后到海邊漫步、沉思，欣賞大海的景色都很方便。

第2天-游覽巨濟(jì)島am 08:00 釜山港沿岸客運碼頭 位于釜山市內(nèi)的沿岸客運碼頭每天都有1~2趟開往巨濟(jì)島、的客船和數(shù)趟往返于濟(jì)州的客船。購買船票后，登船前，游客還須填寫護(hù)照號、國籍、姓名、住址等簡單的個人信息，以作備案記錄之用。水波蕩漾時，船身搖晃得比較厲害，1層的游客應(yīng)注意防止暈船。2層設(shè)有座椅，相對更安穩(wěn)。

am 09:00 長承浦客運碼頭 從釜山乘船前往巨濟(jì)島時，船一般停靠在長承浦客運碼頭。如果提前辦理了租車手續(xù)，或報名參團(tuán)的游客，就可在長承浦與相關(guān)人員碰面。當(dāng)然，沒有提前報名參加旅游團(tuán)的游客也可到長承浦內(nèi)的旅行社報名申請。返回釜山時，也在長承浦乘船，每天上午8點到下午6點間有船開往釜山。

am 09:10 鐵鍋海鮮湯 要慰勞在海浪起伏中蕩漾的胃，最好的選擇就是巨濟(jì)特色之一的海鮮湯。加入蝦、蟹、蛤蜊等海物熬煮而成的海鮮湯味道鮮美，更能緩解乘船帶來的疲憊。除海鮮湯外，店家還準(zhǔn)備有海鮮大醬湯、營養(yǎng)石鍋拌飯等。

Pm 14:00 豆腐村 位于巨濟(jì)島俘虜收容所對面的豆腐村采用巨濟(jì)當(dāng)?shù)胤N植的黃豆為原料，當(dāng)天榨取，新鮮又健康。隨豆腐而上的小菜也以蔬菜類為主，友誼身心健康。餐廳的外觀頗像草屋，內(nèi)部座椅均為座席。

Pm 15:00 巨濟(jì)島收容所遺址公園 1950年間曾收容17萬3千名戰(zhàn)爭俘虜?shù)氖杖菟缃裰挥行〔糠纸ㄖＡ粝聛恚溆嗟娜繛樾陆āＮ⒖s并還原的巨濟(jì)島俘虜收容嫌已建成公園對游人開放。收容所內(nèi)陳列著當(dāng)年富路穿過的衣服、用過的生活用品和日常照片等。巨濟(jì)島收容所公園重現(xiàn)了當(dāng)時的歷史，尤其受到學(xué)生和團(tuán)體游客的喜愛。

Pm 16:00 巨濟(jì)市內(nèi) 游覽巨濟(jì)市區(qū)，大概需要一天左右時間。不過，由于大眾交通不太發(fā)達(dá)，游客最好還是報名參加當(dāng)?shù)氐穆糜螆F(tuán)。巨濟(jì)市內(nèi)幾乎沒有高層建筑，但是生活中的必需品、服裝、家電類產(chǎn)品以及醫(yī)院等便利設(shè)施應(yīng)有盡有。此外，市內(nèi)集貿(mào)市場多，到處可見土特產(chǎn)品的身影。游覽完巨濟(jì)市內(nèi)，在古縣長途客運站乘車返回長承浦碼頭即可。長承浦碼頭開往釜山的客船每天下午6點前結(jié)束航運，游客應(yīng)注意安排好乘船時間。

Pm 18:00 扎嘎其市場 韓國規(guī)模最大的扎嘎其市場已是釜山知名的旅游景點之一。這里不僅售賣各種新鮮的海產(chǎn)，也有剛出爐的美味小吃刺激食欲。既有新鮮生魚片、壽司、魚湯等海味，也有紅豆粥、土豆湯等名特小吃。不過，要說到了扎嘎其市場絕不能錯過的就還得屬烤鰻魚。晚餐就來品嘗一下眾人稱道的扎嘎其美味吧!

Pm 20:00 鳳凰酒店 位于南浦洞的鳳凰酒店共有95間客房，距離地鐵站僅2~3分鐘，交通十分便利。房費從68,000到20萬韓元不等，既有暖炕房，也有一般帶床的房間。有時，酒店還推出優(yōu)惠促銷服務(wù)，房價甚至降到10萬韓元以下。事先打聽好什么時候有優(yōu)惠活動，可以省下不少錢哦!

乘大巴游濟(jì)州島

濟(jì)州是韓國最大的島嶼，一年四季游客足跡不斷。春天金黃的油菜花、夏天飄香的金橘樹、秋天浪漫的楓葉紅以及冬天皚皚的雪中景，呈現(xiàn)出四種姿態(tài)不同、卻都同樣誘人的美麗景致。濟(jì)州島位于韓國南部，除熱帶氣候造就的自然景觀外，更有多種文化設(shè)施。世界水準(zhǔn)的會展中心、世界杯體育場以及植物園、主題樂園、博物館等，分布在濟(jì)州的各個角落，為這座美麗的島嶼更添光彩。游濟(jì)州最好的就是自己租車或是借出租車，只是價格稍貴。因此，在這里要推薦的旅游路線就是乘坐大巴(trolleybus)游濟(jì)州的行程。

金浦機(jī)場出發(fā) am 08:10 從金浦到濟(jì)州的飛行時間不到1個小時，不過因為去濟(jì)州旅行的游客較多，最好能提前預(yù)訂機(jī)票。到達(dá)濟(jì)州機(jī)場 am 09:15 只有早上9點半以前到達(dá)濟(jì)州國際機(jī)場才能乘坐大巴。于機(jī)場入境廳4號口乘坐即可。搭乘大巴 am 09:20 大巴游覽為東西部各1天，要看濟(jì)州當(dāng)然是申請兩天東西部兼顧的最好。該大巴旅游還提供酒店、機(jī)場接送服務(wù)，事先沒申請的游客到濟(jì)州(ramada酒店或韓華Condo內(nèi)大巴咨詢處)后再申請也行。

Suites酒店午餐 pm 12:55 到位于中文旅游區(qū)的Suites酒店的韓餐廳就餐，決不能錯過濟(jì)州地 區(qū)的紅燒青花魚(?????)。每 4人一桌時，每桌一條，此外還有 豆芽、泡菜、蕨菜、煎餅等小菜。

小人國主題樂園 am 11:50 主題樂園內(nèi)可看到英國的白金漢宮、法國的埃菲爾鐵塔、澳洲的悉尼歌劇院、韓國的佛國寺、中國的萬里長城等著名景點的微縮模型，不出公園大門就能將世界名景看個遍了。

柱狀節(jié)理 pm 13:45 通往柱狀節(jié)理的路上，可以看到2002年竣工的世界杯體育場。背靠大海的六邊形石柱相聚成群，讓人嘆為觀止。拍照留影20分鐘就夠了。

觀光農(nóng)園 pm 14:25 除觀看桑黃蘑菇和橘子的種植過程外，游客還能直接購買產(chǎn)品、品嘗桑黃與蜂蜜調(diào)兌的茶和金橘的美味。不過，關(guān)于農(nóng)園的說明目前還只有韓語服務(wù)。

天帝淵瀑布 pm 16:50 作為濟(jì)州名景之一，不僅瀑布直瀉22米而下的景觀為人稱道，瀑布所在公園的景致也值得一看。漫步于林蔭道的浪漫與愜意前往不要錯過哦!瀑布流水形成的溪谷中，還有鯉魚、水鴨等動物。

返回原處：住在濟(jì)州 濟(jì)州的住宿設(shè)施主要分布在中文旅游區(qū)、新濟(jì)州區(qū)、塔洞和西歸浦四個地方。中文旅游區(qū)主要是樂天、新羅等特級酒店和度假村集中的高級設(shè)施區(qū);塔洞和新濟(jì)州區(qū)內(nèi)則多為35,000韓元起價的汽車旅館;西歸浦內(nèi)就主要集中著pension、公寓酒店等。游客可根據(jù)預(yù)算和需要進(jìn)行選擇。

【韓國的服飾文化】

現(xiàn)代韓國男子多穿西裝，女子著連衣裙 傳統(tǒng)服飾富有民族特色，男裝主要有襖、褲、坎肩、長袍等。襖多為白色，稱“則高里”，襖的右襟在里，左襟在外，用襖帶在右胸前系以一定式樣的活扣。褲稱“巴基”，褲的襠、腿和褲腳都較肥大。坎肩套在襖外，顏色花紋較豐富。女式韓服包括一條長裙和一件短上衣。女裝的最大特點是襖短，緊貼身。裙子分長裙和筒裙，長裙長及腳跟，是婚后婦女穿的，婚前婦女穿筒裙，長及小腿，腰間有許多細(xì)糟。婦女做飯洗衣時還穿圍裙，稱“幸州裙”。男女韓服外面都可罩一件剪裁類似的長衫。今天，韓國人大多在節(jié)日或婚喪慶典之時才穿韓服。

【韓國的影視文化】

近幾年，作為韓國大眾文化的核心成分“韓影”與“韓劇”鋪天蓋地的席卷中國乃至全亞洲，它在經(jīng)濟(jì)乃至文化交流上取得了巨大的成功。“文化先行，貿(mào)易其后”韓國大眾文化在中國等地的流行，為韓國商品打入中國市場提供了機(jī)會;從另一方面看，它也提高了韓國經(jīng)濟(jì)界對中國的關(guān)心程度，使彼此都成為雙方重要的貿(mào)易伙伴。

韓國影視文化的成長

當(dāng)韓國導(dǎo)演姜帝圭1999年耗資350萬美元自編自導(dǎo)《生死諜變》的時候，業(yè)內(nèi)人士普遍為他捏了一把汗。這個時期，亞洲金融危機(jī)后遺癥仍然留存，以往支撐韓國電影的韓國工業(yè)巨頭們，出于企業(yè)集中產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢發(fā)展的需要，紛紛剝離了下屬的電影公司。而韓國電影的市場與票房，也被一系列好萊塢大片所霸占。然而，姜帝圭的這部影片，最后的票房、錄像帶和出口三項收入竟超過了3500萬美元，突破了當(dāng)時韓國有史以來最高的票房紀(jì)錄，打破了由《泰坦尼克》保持的票房霸主地位，被韓國人稱為真正意義上的本土大片。《生死諜變》的成功，將韓國人民對本土大片的信心提到高點。2004年，姜帝圭執(zhí)導(dǎo)的另一部影片《太極旗飄揚(yáng)》又一次打破紀(jì)錄，獲得了5600萬美元的票房收入。

從《生死諜變》到《太極旗飄揚(yáng)》的這幾年間，韓國電影取得了驚人的成長，“韓流”在世界各地迅速風(fēng)行。北京電影學(xué)院教授倪震在接受記者采訪時表示，韓國現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展成為一個真正的電影產(chǎn)業(yè)大國。

韓國政府給予電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展在經(jīng)濟(jì)、政策等多方面的推動和支持,從早期鼓勵國內(nèi)非電影產(chǎn)業(yè)的大企業(yè)、大集團(tuán)，如現(xiàn)代、三星等投產(chǎn)電影業(yè)，到后來對中小企業(yè)投資和獨立制片人的鼓勵，使韓國電影人在獲取資金方面渠道眾多。金大中總統(tǒng)在任時，廢除了《電影審查法》，從政策上給韓國電影百花齊放以沃土。

韓國電影走的是一條典型的商業(yè)路線 通過投資方、觀眾、制片方、發(fā)行方及院線的反復(fù)運作溝通，出產(chǎn)了一批票房價值高的電影。韓國電影一般描寫的是‘典型環(huán)境下的典型人物和典型物件’，沒有多余的雜質(zhì)，構(gòu)思新穎、取材巧妙，同時給人留下很多的想象空間。目前韓國電影一個明顯的特點就是導(dǎo)演群體人數(shù)眾多，更換很快，給電影產(chǎn)業(yè)不斷注入新的生機(jī)。隨之出現(xiàn)的體制現(xiàn)象則是“獨立制片人制度”，中小型電影制作公司如雨后春筍般遍地而起。而中小型公司繁榮的背后，一個重要的支撐因素就是融資渠道的多樣化。

亞洲金融危機(jī)之后，韓國電影投資找到了很多新的辦法

特別是民間吸納資金能力得到了極大增強(qiáng)，中小企業(yè)和風(fēng)險資金投資踴躍。有統(tǒng)計表明，目前韓國每年出產(chǎn)的60部左右的電影，分別由當(dāng)?shù)?0家左右的電影制作公司投產(chǎn)制作。這些制片人早期大多通過銷售發(fā)行權(quán)和版權(quán)獲取投資。之后則主動向一些風(fēng)險資金和大企業(yè)拉投資，或向銀行貸款、抵押版權(quán)融資。最近兩三年，甚至出現(xiàn)了通過互聯(lián)網(wǎng)募集社會資金的情況。比如大獲成功的電影《我的老婆是大佬》就是通過互聯(lián)網(wǎng)融資，籌得了280萬美元的拍攝資金。這樣大膽而活躍的融資方式大大活躍了制片機(jī)制，同時推動了國民的電影參與意識。

與此同時，韓國政府也適時開辟了多個投資基金管理機(jī)構(gòu)，比如韓國電影委員會(KOFIC)等，為林林總總投資電影的大小風(fēng)險投資基金提供系統(tǒng)專業(yè)的指導(dǎo)、管理和服務(wù)。這些基金為韓國電影業(yè)發(fā)展打造了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。據(jù)了解，目前各種渠道的電影投資基金總額超過了1.5億美元，充沛的資金讓韓國電影有能力引進(jìn)好萊塢的先進(jìn)制作技術(shù)，同時也大大促進(jìn)了韓國國內(nèi)的影院建設(shè)。現(xiàn)在，韓國電影融資又出現(xiàn)了新的趨勢，也就是時下最流行的IPO——到證券市場上上市融資。姜帝圭的電影制作公司不久前剛剛在首爾的高斯達(dá)克市場上市，為他的下一部影片融資。

中韓對比

與之相比，在融資方面，我國電影行業(yè)起步稍晚，1995年以前只有16家國有電影制片廠擁有影片出品權(quán)。盡管近年來政策逐步開放，但由于電影市場尚不規(guī)范，投資回報率較低，因此制片人在融資拍片方面相對困難較大。社會資金、民間資本的進(jìn)入明顯不足，融資方式相對單一