第一篇：論全球化背景下如何理性愛國

論全球化背景下如何理性愛國

最近二十年國際間的貿易壁壘不斷消除、商品流通不斷增速、服務貿易異軍突起、國際投資日趨活躍、跨國企業不斷坐大、信息流動迅速擴張。以至于美國《洛杉磯時報》說：“國界已有些模糊，地球村好象快到了”，在全球化趨勢下，人類開始“向世界大同社會發展”。在西方國家，一些主導西方輿論和學術思想的權威學者紛紛放言：“民族國家的時代已經過去”；“民族國家的傳統思維方式、行為模式已經過時”；“民族國家的主權觀念已經過時”等等。然而，面對這樣的現實，我們作為當代大學生，在經濟全球化進程中，不會放棄、也沒有理由忽視愛國主義精神。

中華民族是富有愛國主義光榮傳統的偉大民族，愛國主義優良傳統源遠流長。愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱，是維護祖國統一和民族團結的紐帶，是實現中華民族偉大復興的動力，也是個人實現人生價值的力量源泉。在經濟全球化的今天，世界各國的政治和文化受到影響，愛國主義也面臨著挑戰。正確認識當今時代的愛國主義，必須聯系并把握經濟全球化的發展趨勢及其影響，理性愛國。

愛國主義是理性的而不是非理性的。理性愛國主義的核心在于理性。把愛國主義建立在對本民族的歷史、傳統、國情及其現實客觀的認識基礎上 ,允許并鼓勵人們對國家和民族文化進行理性的分析，堅持解放思想、實事求是的原則，這樣才能使愛國熱情持久不變，落到實處。愛國主義是科學的而不是蒙昧的。新時期的愛國主義是科學的愛國主義，它具有豐富政治內涵和鮮明倫理特征。大學生要能夠理解愛國主義的理論含義，理解公民意識與公民政治觀、價值觀、道德觀之間的內在聯系，將樸素的愛國主義感情升華為自覺的理性意識。愛國主義是開放的、兼容的，而不是封閉的、排他的。開放的愛國主義應是本土化和國際化的統一，是和而不合、和而不同。只有具有敢于和善于接納國外先進文化的胸懷和態度，才能不斷地汲取營養，發展自己，突出特色。愛國主義內容是具體的而非抽象的，形式是多樣的而非單調的。

愛國主義應體現在行動上，而不僅僅停留在思想上。報國之行是愛國主義的最好表達方式具有憂國憂民的憂患意識,是愛國者共同的思想特點，是一種相當可貴的思想品質。中國歷代仁人志士憂國憂民的博大情懷,從來都是激發人民群眾謀求國家振興的精神力量。憂患不能停留于慨嘆或發牢騷，必須與奮發圖強相結合，同報國之行相統一。當代大學生作為跨世紀的一代社會主義事業的建設者和接班人，更要把愛國之心化作愛國之舉和報國之行，刻苦學習，加強鍛煉，努力把自己塑造成德才兼備的“四有”新人，為將來實現自己的報國之志而作好充分準備。

人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應有差別。經濟全球化過程中要始終維護國家的主權和尊嚴。在全球化的時代背景下，我們應理性愛國，將愛國的情感、思想和行為統一起來，做一個忠誠的愛國者。

第二篇：全球化背景下當代大學生如何愛國

全球化背景下當代大學生如何愛國

經濟全球化是當今時代發展的重要趨勢。它的發展使世界各國在經濟上的聯系日益緊密，同時也影響到各國的政治和文化，對愛國主義也提出了挑戰。正確認識當今時代的愛國主義，必須聯系并把握經濟全球化的發展趨勢及其影響。作為21世紀的接班人，我們當代大學生更應該弘揚愛國主義精神，用自己的實際踐行自己的愛國之情。

梁啟超在《少年中國說》中提到：“少年強則國強；少年進步則國進步；少年勝于歐洲，則國勝于歐洲；少年雄與地球，則國雄于地球。”在全球化背景下，到處充滿著機遇和挑戰。當代大學生應牢記老一輩革命家未完成的使命，充分發揮吃苦耐勞、艱苦奮斗、勇于創新的精神，抓住機遇，迎接挑戰，只有這樣，才能在全球化的激烈競爭中取得有利地位，實現中華民族的偉大復興。

科學沒有國界，但科學家有祖國。2010年感動中國十大人物錢偉長，在十八歲那年的高考中，他以中文和歷史兩個100分的成績走進了清華大學。錢偉長屬于“偏科生”，在數理上一塌糊涂，物理只考了5分，數學、化學共考了20分，英文因沒學過是0分。但正是這樣一個在文史上極具天賦、數理上極度“瘸腿”的學生，卻在一夜之間作出了一個膽大的決定：棄文從理——這個決定緣于他進入歷史系的第二天，這一天正是1913年9月18日，日本發動了震驚中外的“9.18事變”，侵占了東北三省。從收音機里聽到了這個消息后，錢偉長拍案而起，他說：“我不讀歷史系了，我要學造飛機大炮。國家的需要，就是我的專業。”當國家需要的時候，錢老把個人利益拋在一邊，放棄了國外優越的生活與工作條件，歷盡千辛萬苦，回歸祖國懷抱，投身到祖國的建設中。潛心研究學術，為祖國科研做出貢獻是錢老的愛國方式。他為我們樹立了一個很好的榜樣，我們都應該向他學習。

作為一個中國人，我們應該始終維護國家的主權和尊嚴。新時期下，我們大學生作為社會中的一個特殊的群體，都深愛著自己的祖國。我們有愛國的熱情，有民族的自豪感，有愛國的自強心，都希望能為為難中的祖國貢獻一份自己的力量。我們是共和國的一代新人，我們正當風華正茂，肩負著報效祖國、振興民族的歷史使命，不僅需要我們的一腔熱血和慷慨激昂，還要有豐富的知識、睿智的頭腦、勤勞的雙手；不僅要從身邊小事做起，還要有遠大的志向，還要做到知國、愛國、報國的有機統一，做到理性愛國與感性愛國的和諧統一，切勿選擇不切實際的方式。中國是一個法治國家，是一個文明國家。維護祖國統一，反對“臺獨”、“藏獨”，保障國家安全穩定，推進和諧社會建設，是愛國熱情的根本體現。然而，并不是單純呼呼口號，或者單單抵制“法貨”、“日貨”就足以表達的。只有在法律的框架下，合法有序地表達，才是理性的愛國；只有把自己的事情辦好，把自己的國家建設好，才是最大的愛國。作為當前，我們的首要任務是要把強烈的愛國熱情轉化為勤奮學習、頑強拼搏、立志成材的強大動力，自覺把自己的人生追求同祖國的前途命運聯系起來，緊跟時代和社會前進的步伐，努力掌握現代化科學文化知識，用人類創造的一切優秀文明成果武裝自己，早日成為棟梁之材。要以寬廣的眼光觀察中國、觀察世界，時刻銘記歷史教訓，牢記時代囑托，弘揚偉大的愛國之魂，為實現中華民族的偉大復興而努力奮斗。

我們國家是一個多民族的國家，而且海外華人華僑眾多，雖然我們有地域和信仰不同，但報效祖國之心不應該有差別。無論你是生活在國內還是國外，無論你的政治立場和宗教信仰如何，無論你在何種所有制企業中工作，作為中華兒女，都可以自己的方式愛國。就像《我的中國心》中唱的一樣：洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心。我的祖先早已把我的一切烙上中國印；就算生在異國他鄉也改變不了我的中國心??

我們還應該加強思想道德修養，提高精神境界，牢牢把握理想信念這個核心。當代大學生應當確立馬克思主義的科學信仰，樹立在中國共產黨領導下走中國特色社會主義道路、為實現中華民族偉大復興而奮斗的共同理想。同時，大學生中的共產黨員和先進分子，還應追求更高的目標，樹立共產主義的遠大理想。

我們的愛國之心不能光停留在口頭上，應該付出實際行動。但是現在很都大學生并沒有做到這一點：許多大學生的早上是從中午開始的，晚上通宵玩游戲，上課打瞌睡；考試前再搞考前突擊，為了不掛科甚至作弊，崇尚“60分萬歲”的理念；盲目追求國外產品，攀比的奢侈之風盛行??這一切都是和一個當代大學生應有的品質相背離的。因此，我們確立了自己的愛國方式后，就應該努力用實際行動踐行它，時刻嚴格要求自己，不能把愛國僅僅停留在口頭上。只有這樣，我們才真正履行到了一個當代大學生應盡的義務。

第三篇：論大學生如何理性愛國

2011-2012年第一學期《思想道德修養與法律基礎》

科目考查卷

專業：應用化學班級：任課教師：

姓名：學號：成 績：

論大學生如何理性愛國

愛國主義是中華民族的優良傳統，是中華民族生生不息，自立于世界民族之林的強大精神動力。在新的歷史條件下，繼承愛國主義優良傳統，弘揚中華民族精神和時代精神，“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”，做一個忠誠的愛國者，是對當代大學生的基本要求。隨著時代的變遷愛國的方式以及內容也有所不同，因而在新時期的大學要學會如何理性愛國。

一大學生理性愛國的必要性。

新時期的中華民族的愛國主義，既承接了歷史上愛國主義的優良傳統，又吸納了鮮活的時代精神，內涵更加豐富了。首先大學生理性愛國是基于對祖國深厚感情之上的一種積極的，前瞻性的意識，這一意識無論在國內，國際形勢穩定還是動蕩都應予以貫徹。這種感情從古至今都沒改變，傳統的愛國主義要求我們熱愛祖國大好河山；愛自己的骨肉同胞；

愛祖國的燦爛文化，這是我們當代社會傳承的愛國主義的精髓。中華民族上下五千年愛國之行寫滿中華民族的光輝史冊。“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”；“位卑未敢忘憂國”；“報國之心，死而后已”等名言無一不是對愛國者的歌頌。經過千百年的政權更變，惟一不變的是愛國情懷；當國家有難之時“同仇敵愾，抵御外侮”是我們在面對外來侵略的團結之舉，在中國歷史上，所有侵略者最終難逃失敗的命運，也正是這樣中華民族形成了堅持國家和民族利益至上，誓死不當亡國奴的高尚品質，傳統的愛國也是我們理性愛國的一方面，因為它經歷了千百年的磨練依然傳承至今，說明它有著強大而生生不息的能力。

其次愛國情感的表達不能脫離理性的韁繩而自由馳騁，作為大學生更不能以國家名義無視國家法律尊嚴和社會穩定。而2008年本應該是中國人民普天同慶的奧運年，恰恰就在這一年中國一次又一次經受著考驗，但無論是南方大雪災，火車相撞，3.14拉薩打砸搶”事件，奧運火炬傳遞過程中的波折；藏獨事件；中國南海問題危機，這一系列的來自國內，國際不和諧事件引發了我國大學生強烈的愛國情懷，一時間成為大學生的情感主流，這是一種非理性的情感是難以維持的，有時還會帶來消極的影響，倘若不加以引導極容易引發過激的言論和行為，就最近的黃巖島事件來看中國的大學生對國家主權，領土完整的維護有著強烈的愛國主義精神，但其中也透露出許多不和諧的聲音如過激的言論；極力鼓吹國家武力解決問題等這些方面可以看出中國大學生在國家處理問題作為

旁觀者時也表現出不理想的一面。

最后把愛國情感上升為理性愛國精神層面有助于使我們清醒認識到國家當前面臨的形勢，認識敵對勢力的陰謀。從而把強烈的愛國情感轉化為愛國之志，與國家步調一致。從而達到理性愛國中心思想，以上三方面正是我們大學生所缺少的，只有正確認識這幾個方面才能更好地意識的理性愛國重要性，因此理性愛國對于大學生具有必要性。

二的學生理性愛國的方式和途徑

在繁雜多變的社會體系下當代大學生作為特殊的社會群體，肩負著國家發展的重任，在此條件下理性愛國顯得尤為重要。作為大學生首先要樹立起理性的愛國主義。只有理性的愛國，我們才能認清自己的歷史和現實看到自己的不足，吸收別人的長處，舍應社會，國際的發展形勢，更有利于我們國家的繁榮和富強。從國家民族整體大局和長遠利益出發，為國家的發展創造和諧穩定的環境，立足生活實際，做一個有責任的大學生也同樣是我們理性愛國的另一出發點。這種責任是社會發展的客觀要求，也是每個人自身發展的客觀要求。

在經濟全球化的當今時代，使全世界在經濟上聯系更加緊密，各國的政治和文化都受到影響，對愛國主義也提出新的挑戰，因此要正確認識當今時代的愛國主義，也是理性愛國的前提條件。在這樣一個環境下，西方發達國家利用經濟，科技和軍事等方面的優勢，竭力的輸出他們的政治觀，價值觀和生活方式，正確認識其中的利弊，學會要始終維護國家的主權和尊嚴，作為一個大學生，我們有責任冷靜理智地表達愛國熱情，合法有序地表達愛國意愿，以刻苦學習的實際行動，維護社會穩定的大局，維護一個有利于中國和平發展的環境。在這種挑戰下，我們不應被時代的潮流擊退更應奮起直追，因而我們更要有改革創新的時代精神，它是我國進一步解放和發展生產力的必須要求，是中國走向繁榮富強的必經之路，也是建設是會主義創新型國家的迫卻需要，是落實科學發展觀，構建社會主義和諧社會的重要條件。

同時樹立以改革創新為為核心的時代精神，是對當代大學生成長的基本要求，也是當代大學生的基本素質。自覺維護國家利益，促進民族團結，維護祖國統一是大學生理性愛國的基本方式

和途徑，只有把國家利益與自己利益聯系起來自身價值才能得以體現，只有國家和平統一才能整體發展。此外我們要加強國防意識，當今社會并不太平，中國的崛起被西方國家當成了最大的‘威脅’而增強國防觀念是大學生報效祖國，弘揚愛國主義的體現，也是大學生履行國防義務，關心，支持國防和軍隊建設的必然要求，同時也是提高綜合國力的另一體現。從個人角度來講中國正在崛起為一個世界大國，作為大國的國民，我們就應該具備大國國民的素質，而作為大學生尤其是這樣。而冷靜、客觀、自信的去面對來自他過的責難和壓力便是其中的一條重要素質。互聯網為我們同世界交流提供了很好的平臺。那么，我們以不卑不亢,友

好，相互尊重的方式去和世界交流，向他們展示中國人民的素質。充分發揮民間外交的力量，讓他們更多的了解中國，從而理解中國，這也是對國家的支持和幫助，也是愛國。作為當代大學生，我們應該以一種理性的方式來表達自己的愛國情感。胡錦濤主席在北大講話如是說：大學生應該將自己的愛國熱情轉化為學習的動力。我們今天有和平穩定的環境，寬敞明亮的教室。對于正處于崛起時期的祖國，最需要的便是我們努力學習最終成長為國之棟梁，為建設祖國而貢獻自己的力量。因此，好好學習，努力工作是我們愛國的最好方式。中華民族正面臨千載難逢的歷史機遇與挑戰，作為國家未來主人的大學生，只有擁有理性的愛國主義情操，才能將中華民族引向繁榮富強。

我們一定要懂得，祖國是我們的安身立命之所、建功立業之地與我們命運的共同體。一定要懂得“皮之不存，毛將焉附”的深刻道理。愛國需要熱情，更需要理性。糊里糊涂的愛，不行；樸素感情的愛，不夠；偏激盲目的愛，不可。理性愛國是我們的神圣天職、歷史使命、時代擔當，也是實現個人價值最大化的必由之路。你們要切記，當我們表達愛國意向和情感時，毫不猶豫選擇理性，因為，理性愛國更有利，理性愛國國更強。

第四篇：論新世紀理性愛國

論大學生理性愛國

內容摘要：作為新世紀的大學生，我們需要的不僅僅要愛國，更重要的是理性愛國。將愛國情感上升到理性認識的層面，即既要培養大學生的愛國熱情，又要讓大學生對愛國主義作深入理性的思考。

一、新世紀應有的愛國精神——感性到理性的升華

（一）、感性的愛國精神

我們大學生是新世紀的一個特殊群體，我們都深愛著自己的祖國，我們擁有愛國的激情，愛國的自強心，有民族的自豪感，但是在大多數情況下，我們所具有的這份愛國情感往往是建立在感性的基礎上的，具有不穩定性。列寧曾經指出：“愛國主義是由于千百年來各自的祖國彼此隔離而形成的一種極其深厚的感情。“可見愛國這份情感是經過長時間的積淀，那么這份感情就是對祖國大好山川，悠久歷史的深深的愛戀之情。不僅僅是中國，法國著名的政治思想家托克維爾在《論美國的民主》一書中談到：“有一種愛國心，主要來自那種把人心痛出生地聯系起來的直覺的，無私的和難以解說的情感??同所有的輕率激情一樣，這種愛國心只能激起強大的干勁，卻不能持久。”

正如托克維爾所說這是一種強大的情感但是如果只停留在感性的層面上那么它是不會長久的。自9月7日釣魚島撞船事件起，中日關系極度惡化，對于日本對中國的一再挑釁，中國的青年大學生表現了強烈的愛國情感并付諸行動組織起了一系列的抗議活動，包括抵制日貨，大型的游行示威活動等。但是這樣的一時的愛國情感的爆發又會持續多久呢，當事件隨著時間的推移逐漸的平息，這樣瞬間的強烈愛國情感也平息了下去。我想我們的愛國主義不能僅僅停留在淺層次上面，我們應該時刻銘記于心并理性的發展下去。

（二）、理性的愛國精神

如果說感性的愛國情感是樸素的愛國情感，那么理性的愛國精神就是一種高級的，深刻的，永恒的愛國精神。它不會隨著時間的悠長而消失，是一種永遠不會褪色的情感。相對于感性來說，這種理性的愛國情感是清醒的，即使在以上的情況下，也能保持一種以大局為重的清醒頭腦，不會因自己的一時的感情上的沖動而做出有損國家利益的過激行為。畢達哥拉斯說：“憤怒從愚蠢開始，以后悔告終。”當國人的愛國激情形成無堅不摧的憤怒火焰時，哲人這句話應該有著振聾發聵的功效。畢竟，愛國訴求可以通過合法的方式和理性的渠道來表達，這才是一個人智慧的表現。

從哲學上講，感性和理性分別屬于兩個不同的階段，感性屬于低級階段，不穩定；而理性則屬于高級階段，所以感性終究還是要上升到理性階段比較穩定。愛國精神就更是如此，對此，托克維爾說“另有一種愛國心比這種愛國心富有理智，它雖然可能不夠豪爽和熱情，但非常堅定和非常持久。它來自真正的理解，并在法律的幫助下成長。”中國正在崛起為一個世界大國，作為大國的國民，我們就應該具備大國國民的素質，而作為大學生尤其是這樣。而冷靜、客觀、自信的去面對來自他過的責難和壓力便是其中的一條重要素質。我們以不卑不亢,友好，相互尊重的方式去和世界交流，向他們展示中國人民的素質。充分發揮民間外交的力量，讓他們更多的了解中國，從而理解中國，這也是對國家的支持和幫助，也是愛國。

二、理性愛國主義的時代要求 在當代中國，經濟全球化的背景之下，國家與國家之間有合作，也有競爭，各種利益的摩擦與沖突幾乎是這一時代的常態。而中國正在走向世界，成為一個正在崛起的大國，所以我們當代的愛國主義精神自然也就具有大國的特點：具有大胸襟、大視野，具有包容力和多元化內涵的特性。同時應當注入新的因子，它不僅僅是一種情感，更是一種基于情感之上的理性。愛國主義必須從樸素的情感上升到理性階段。那么，在這樣一個時代的要求下，我們應該如何表達甚至實踐我們的理性愛國情感呢？

（一）、繼承和發展傳統的愛國主義

中華民族傳統文化博大精深，而愛國主義精神則是貫穿整個歷史長河中華民族精神的核心，因此當今社會的我們，應該繼承那份長時間積累下來的質樸而崇高的傳統愛國情感。但是不可否認的是傳統的愛國主義精神不乏糟粕，所以面對傳統的愛國情感，我們要具有批判精神，即批判的吸取，在吸取的同時懂得摒棄傳統愛國精神中不合時宜的地方。積極的防止狹隘的民族主義和民族虛無主義。江澤民同志同時也提出：“我們提倡的愛國主義，絕不是狹隘的民族主義。”

（二）、正確的、理性的表達愛國主義情感

理性愛國主義情感，是社會主義核心價值觀的本質要求和具體體現。何為理性的愛國情感？顧名思義，就是在一個人在表達愛國情感時，要經過理性的思考，保持一個清醒的頭腦，以祖國利益大局為重，選擇恰當的方式，不能為了宣泄自己一時的情感而造成大局利益的損失。具體而言，就是需要站在國家和民族整體利益的高度思考問題。清醒地認識國際形勢，明白現代國際關系的特點，這樣才能理性地面對國際糾紛和民族矛盾．維護好國家的根本利益、核心利益，從而真正做到愛國。理性愛國，這種“理性”反映了一種履行公民責任的擔當，也體現了一種以國家利益為重的胸懷。理性愛國主義是當代中國應該樹立的國際形象。

面對釣魚島撞船事件，面對日本一再對于中國的態度進行試探，我們所采取的抵制態度是正確的，但是抵制日貨，游行示威抵制日本卻是一種幼稚的行為。從另一個角度來講，我們進行大規模的游行示威，無非就是讓我國政府看到我們的對日態度，讓日本政府看到我們是有多么的憤怒。但是這樣的游行示威卻實際上給自己的國家造成了很大的不便，交通的堵塞，游行過程中的不安全因素，社會的動蕩，給我國政府造成的壓力。但卻無法在真正意義上給日本施壓。

三、我們的愛國熱情和理性

愛國熱情與理性并不矛盾，我們需要愛國的熱情，我們更需要愛國的理性，這是引導愛國熱情，使其發揮更大功效的客觀條件。例如廣大愛國公民表達維護祖國利益的情感和反對日本的蓄意挑釁，均應依法進行、理性進行。也就是說，簡單而言，在更多的時候，我們不需要轟轟烈烈的表達自己的愛國熱情，而是要理性的做好本職工作，只有這樣，才能營造良好有序的社會環境，使國力增強。對于我們每個人而言，把愛國熱情轉化為堅守崗位的動力，做好本職工作，在自己的崗位上踏實勤懇地創造社會價值，這才是最好的愛國方式，這才是一個崛起中的大國國民應有的理性與智慧。

總之，作為新世紀的大學生我們應做到理性的愛國，是自己的行動更有益于祖國利益大局，不盲目，不沖動，做好本職工作，充分發揮自己自己的創造力自覺地與社會主義現代化事業同呼吸共命運。

注釋：①托克維爾《論美國的民主》中譯本，北京：198商務印書館 1988：268-269

②郭貴春 《理性愛國更具時代性》【J】山西大學：高等教育研究所

③于英霞 《關于培養大學生理性愛國精神的思考》【J】遼寧撫順職業技術學院

④隋維娟，邵棟.經濟全球化與大學生的理性愛國

山東省農業管理干部學院學報，2008，（4）：182-183.⑤鄭麗萍 以理性愛國精神引導大學生 濟南職業學院學報，2009 第74期

——西南大學外國語學院

09級師范一班袁芳

學號：***

第五篇：論經濟全球化背景下弘揚愛國主義的偉大意義

論經濟全球化背景下弘揚愛國主義的偉大意義

21世紀，經濟全球化的浪潮早 當今世界的主題是和平與發展，身處已席卷了整個世界，世界經濟早已呈現出全球化和一體化的趨勢，世界經濟聯系日益緊密，國與國之間的關系日益密切，世界上的各個國家、各個人，誰也不能離開別人獨自一人生存。俄羅斯一直標榜自己是世界大國，不需要依賴別國來謀求發展，可是近年來，它也維持不了之前那個獨自發展的局面，申請加入世貿組織，與世界各國相互依賴著生存發展。西方有句話叫做“沒有永遠的朋友，只有永遠的利益。”經濟全球化始于第二次世界大戰結束后，各國經歷了慘痛的戰爭，吸取戰爭的經驗教訓，開始團結起來共同謀求發展。

正式由于經濟全球化趨勢，國家之間取消了貿易保護政策，消除了貿易壁壘，降低了關稅，開始了國家之間的自由貿易，國與國之間為了共同的利益形成了友好發展、共同進步的和諧局面，誰也不會貿然發動戰爭，因此，經濟全球化促進了世界經濟的發展和維護了世界總體和平的局面。但是這并不說明經濟全球化就完全沒有負面影響，你們有沒有想過，為什么之前發生經濟危機很快就過去了，而08年的經濟危機持續了這么久？為什么1997年的經濟危機叫亞洲經濟危機，而08年的經濟危機叫世界經濟危機？答案是因為經濟全球化。世界各國都聯系在一起，只要其中任何一個國家出事了，所有的國家都會受到影響，所以說，這次的經濟危機不是一個地區、一個洲的事情，而是整個世界的事情，因此它不容易恢復。經濟全球化背景下的經濟危機破壞性大，持續時間長，涉及的領域廣，恢復慢，牽一發而動全身。此外，經濟全球化是由發達國家主導的一場世界經濟的競技游戲，發達國家永遠是這場比賽中的贏家，他們可以以少許的代價來換取巨大的利益，而廣大的發展中國家則要犧牲許多來獲得發展。以非洲國家和中國為例，由于經濟全球化，南非的黃金和鉆石大量被開采，發達國家只要花費少量的金錢來購買這些貴重金屬的原料，經過加工，他們再高昂的價格賣出，從中獲得巨大的利益。還有其他落后的非洲國家被剝削勞動力和獵殺野生動物。中國的自然生態環境遭到嚴重破壞，許多湖泊、濕地都在以驚人的速度縮減，由于地下水過度抽取造成地陷，房價居高不下，食品衛生隱患….在這場競技游戲中，發達國家以一種文明的方式對發展中國家進行變相的經濟掠奪和剝削。

其實，經濟全球化給我們造成的傷害不僅是這些看得見的傷害，還有一些看不見的傷害。經濟全球化使世界各國緊密地聯系在一起，它既有利也有弊。在經濟全球化中，國家之間的各種交流日益增多，看看我們使用的日常生活用品，我們的手機、相機、電腦、鞋子、護膚品等東西，有多少是國外生產的。我們熱衷于看國外的電視劇電影，聽國外的歌曲，動輒就談國外有多好，相比之下中國是多么落后。現在很多人批判中國的教育制度，越來越多的中國孩子出國留學就沒有再回來，甚至有些父母在孩子童年的時候就把孩子送出國了，我們的思想正在被潛移默化地改變著，而我們卻渾然不知。發達國家正在用文化侵略我們，他們用這些交流方式在傳播他們的文化和價值觀，他們試圖瓦解我們的民族防線，削弱我們的愛國主義情懷，改變我們的思想。

經濟全球化下的中國必須實行社會主義市場經濟體制，商品經濟發達，人們自由競爭，經濟蓬勃發展，可是隨之而來的還有許多誘惑，許多人沒能抵擋住誘惑，沉淪在金錢中，喪失了道德和法律觀念，我們的愛國主義精神和思想正在遭受嚴峻的挑戰。因此，我們在這一背景下，更加要大力弘揚我們的愛國主義精神和思想，加強愛國主義教育，鞏固我們的民族防線，抵抗外來的誘惑。

在經歷了長期的中國革命探索歷程和中國革命建設歷程后，我們形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，并在改革開放后的社會主義建設的新時期中，我們不斷豐富發展我們的民族精神。愛國主義是民族精神的核心內容，而民族精神是維系本民族生存與發展的精神紐帶，是推動本民族走向繁榮富強的精神支柱，因此，只有鞏固和加強了愛國主義這一核心，我們才能更加堅定民族精神，凝聚全民族的力量，團結各族人民，齊心協力共同為中國的社會主義事業努力奮斗。中國在經濟全球化背景下在遭受著多方面的壓力，外國勢力正在對我們進行文化滲透，對國人灌輸著他們的價值觀，而我們心中的愛國主義情懷正是抵抗他們的誘惑的有力武器，弘揚愛國主義是新的歷史背景下我們迫切需要做的，我們要時刻牢記愛國主義精神，不受外國各種先進的東西的誘惑，不忘記自己的職責和使命，堅定自己的信念，學習外國的先進之處來彌補本國的不足，讓自己國家得到長足的發展。經濟全球化之下的各國聯系緊密，各國的人口、商品、資本自由流通，許多外國商品打進了中國市場，讓中國商品的銷售受到影響，國外高薪聘請中國的優秀人才造成中國人才流失，面對這些挑戰，我們要用愛國主義來武裝頭腦教育人民，抵抗外來的各種誘惑，始終為中國的建設和發展貢獻自己的力量，始終不忘自己是個中國人，始終心系祖國。

經濟全球化是一把雙刃劍，有利也有弊，關鍵在于我們如何運用它。既然經濟全球化已成必然的趨勢，我們只有調整自我，揚長避短，趨利避害，勇敢地迎接挑戰。我們要加強愛國主義教育，弘揚愛國主義精神，時刻以愛國主義精神武裝自己，力求在經濟全球化中占據有利地位。