第一篇:民族精神,薪火相傳
民族精神,薪火相傳
1956年秋天,大理白族自治州成立伊始,中國科學院文學研究所的一位女專家李星華專程前來大理采風?李星華是無產階級革命家李大釗的女兒,中國民間文藝家協會原主席賈芝的夫人?李星華的這次大理之行,使她成為新中國成立后,到大理采集民間文藝?搶救白族民間文化遺產的第一人?她走遍蒼山之麓,洱海之濱,又北上洱源?劍川,歷時三個月,走遍村村寨寨,親自采集了許多優秀的?流傳最廣的?最具代表性的故事,編成一本《白族民間故事傳說集》,不僅在國內一版再版,1980年還被君島久子譯為日文在日本出版,在國外影響較大?李星華開了大理白族民間文藝的先河,作出了舉世矚目的貢獻,培養了一批大理民間文藝家,使全州民間文藝工作逐漸繁榮起來?以李星華的得力助手楊亮才先生為代表,大理的民間文藝工作者隊伍從此代有傳人,在國內和國際上產生了較好的影響?1978年以后,隨著民族民間文學的全面深入調查,故事?歌謠?諺語三套集成的編纂,以及近幾年民族文化遺產搶救工程的開展,全州已有投身民間文藝的搜集?記錄?翻譯等人員1035人?
從1956年至1982年,民間文藝工作都由州?市文化館兼管?1982年9月“大理白族自治州文學藝術界聯合會”成立,由“大理州文學工作者協會”兼管?1991年10月5日召開“大理白族自治州民間文藝工作者代表大會”,正式成立“大理白族自治州民間文藝家協會”,選舉產生理事會班子和主席?副主席?秘書長?2003年10月,召開第二次大理白族自治州民間文藝家代表大會,選舉產生了第二屆理事會,上屆主席施珍華?副主席張明曾為名譽主席;謝道辛任主席,楊劉忠任副主席兼秘書長,趙一鳴?何顯耀?楊順花任副主席,另9名為理事?在現有64名會員中,有中國民間文藝家協會會員6人,云南省民間文藝家協會會員40人?會員中1960年以后出生的16人,占總會員數的25%?2003年4月,又與大理(市)白族文化研究所合作,引進外資,舉辦了一期“白族民間文藝傳習班”,培訓了來自州內白族聚居區的50名學員,除了8位老人之外,都是白族男女青年學員?經過筆試和表演,成績均為優秀?2005年12月跟蹤調查證明,學員中90%的人都在不同崗位上發揮著白族民間文藝的傳承作用,有的成為搜集?記錄?翻譯?研究?表演的文藝骨干,有的在中央電視臺頻頻亮相?
白族自治州剛成立后的1957年,就成立了“大理白族自治州歷史文化研究室”?主持工作的常務副州長楊永新兼任主編,編印了《文化通訊》5期,共20萬字?中共大理州委宣傳部部長張樹芳兼任副主編,州文化科主持工作的副科長王靜和與劉傅森?馬丕倫任常務副主編,1958年2月停刊?雜志以發表民族民間文學藝術研究文章為主?
1957年,重慶人民出版社出版了洱源李中迪先生記譯的白族民間故事集《玉白菜》,共3.6萬字?
1959年4月,人民文學出版社出版了李星華記譯的《白族民間故事傳說集》?楊亮才?陶陽記譯的《白族民歌集》6000行?國慶10周年前夕,劍川縣文藝獻禮辦公室編印了5本書,即:《白族民間故事選》?《白族民歌選》?《白族民間敘事詩選》?《白族民間曲藝選》?《白族民間戲曲選》,共15萬字,6000行?
10年文化大革命期間,全州舉辦過“講故事”活動?1974年?1975兩年,州文化館舉辦“革命故事員培訓班”,約80人,并創作了一批革命英雄故事,組成一個12人的“革命故事宣講團”,到全州各地巡回講演,曾一度興起群眾性講故事的熱潮?
在全國統一部署下,大理州于1984年5月由中共大理州委宣傳部牽頭?州文聯?州文化局?州民族事務委員會主要領導人組成“大理州民族民間文藝集成志領導組”,下設民族民間文學集成辦公室?民族民間音樂集成辦公室?民族民間舞蹈集成辦公室?民族戲曲志辦公室?各辦公室設在州文化局,抽調與配備文藝界專業技術人員,撥給一定經費,深入山區?農村進行普查,開展“十大文藝集成志”工作,是為我國“六五”?“七五”?“八五”計劃期間完成的國家科研重點項目之一,即《中國民間故事集成》?《中國民間歌謠集成》?《中國民間歌曲集成》?《中國民間諺語集成》?《中國民間器樂曲集成》?《中國曲藝音樂集成》?《中國戲曲音樂集成》?《中國戲曲志》?《中國曲藝志》?《中國民間舞蹈集成》等10項?
先后參與大理州民族民間音樂集成辦公室工作的有:許世扳?杜笑?王群?張紹奎?楊文玲?張文?楊明高等,于1984年4月由大理州文化局民族文化研究室編成一本《云南白族民歌選》,共有110首,由云南人民出版社出版?2001年1月,此書全部內容被大理州文化局再次收入《蝴蝶泉邊――大理音樂專輯》中,由云南教育出版社出版?2003年12月,湖南桑植白族陳金鐘?大理白族王子榮主編的《桑植白族民歌選》由云南美術出版社出版?
《大理州器樂曲集成》資料尚未搜集完畢?有大理市編成1本《大理市民間器樂曲集》,1996年10月,由云南民族出版社出版,共收入大理市6個民族的582首民間器樂曲?南澗彝族自治縣民間音樂集成辦公室編輯了一本袁登學搜集整理的《南澗民間音樂》,共收入民間歌曲46首,器樂曲26首,1992年4月由云南民族出版社出版?
《白劇志》納入《中國戲曲志云南卷叢書》,大理州文化局編,主編薛子言,副主編張繼成?馬鵬,1989年12月由文化藝術出版社出版?白劇音樂已納入該書?
全力協助伍國棟等完成《白族音樂志》的編寫,并于1992年3月由文化藝術出版社出版?
大理州雖未編成州曲藝志和曲藝音樂集成,但全部資料均已提供云南省集成辦公室集結出版,并受到省里表彰?又編成兩本《白族大本曲音樂》,一本是由大理市文聯?文化局?文化館編,1986年4月由云南民族出版社出版?另一本由大理州文化局編,1986年10月由云南人民出版社出版,內含傳統曲本唱腔選?現代曲本唱腔選?和6篇論文?知名藝人小傳?
先后參與大理州民族民間舞蹈集成辦公室工作的有:秦經玉?尹明舉?石鐘才?薛子言?石裕祖?楊學英?和漢中?黃泰寬?李洋?雷瑩等?1994年12月,完成46萬字的《白族民間舞蹈》,納入《云南地方藝術集成?志?云南民間舞蹈集成叢書》由云南民族出版社出版?
大理市文化局編成《大理白族民間舞蹈》一書,19.5萬字,1992年4月由國際文化出版公司出版?
州?縣?市文化藝術部門共200余人投入普查?搜集工作,走訪了幾百位民間藝人,搜集到白?彝?傈僳?苗?藏?漢等民族民間舞蹈70余種,編纂了近200萬字的各縣資料卷,為搶救各民族舞蹈遺產?填補地方文獻史志的空白作出了一份貢獻?
先后參與大理州民族民間文學集成辦公室工作的有和德遠?尹明舉?施珍華?楊憲典?姜祥?謝道辛?張錫祿?楊大元?楊萊鳳?趙紹蓮?李東紅?李文波等?民間文學包括故事?歌謠?諺語,俗稱“三套集成”?
由州民間文學集成辦編成后,以云南省民間文學集成辦公室名義于1986年11月交中國民間文藝出版社出版的《白族神話傳說集成》,是為全國民間文學(三套)集成率先出版的第一卷,對全國有示范作用?
另一本由大理州文化局編的《白族民間歌謠集成》于1997年8月由云南民族出版社出版?
此外的民間文學集成和資料卷,都在州集成辦公室的指導?支持與鼓勵下,充分調動各有關部門積極性,紛紛出書共108本,1400萬字,78000行?其中,包括全國試點卷《中國民間故事全書?云南?大理州(每縣市1卷,共12卷)》收入故事2500多個,400萬字,2005年3月由知識產權出版社出版,向全國發行?
白族民間文藝對外交流頻繁?從80年代的《黃氏女》長詩在日本出版到90年代的《中國云南劍川石寶山情歌對唱》一?二集,再到2006年《云南省白族歌垣與日本古代文學》出版,在日本引起很大反響,招來了逐年增多的考察白族歌會(繞三靈?茈碧湖海燈會?石寶山歌會?喬后觀音山歌會)的專家與游客?擔任翻譯?推介的趙衍孫?施珍華出了大力?此外,《白族民間故事選》(大理州文化局編?施珍華校譯)被譯為英文在美國出版;《蝴蝶泉和中國少數民族故事》(何立義翻譯的英文本在英國倫敦出版《)白族神話傳說集成》?《白族民間歌謠集成》?《白族民間長詩選》?《白族民間小曲》(又名:《逗人笑的歌》)都向國外發行出售?2003年2月出版的《白族民間文藝集萃》面向國外發行300多冊?
民間文藝的音像制品出版發行從無到有?80年代的錄音磁帶《白族鄉音(一)》,向國內外發行6萬盒,傳到50多個國家,為發行量最高的白族民間文藝出版物,它的編輯和漢文翻譯者施珍華因此榮獲云南省政府1992年文學藝術創作獎?由大理蒼山電視轉播臺?石寶山管委會推出的VCD《白族情歌》已發行8000多張,其中200多張被國外游客買走?
許多節目被邀請到國外演出?早期有大理州白劇團?歌舞團的部分演員到日本?泰國?新加坡表演;1996年10月至11月應邀到歐洲演出的是,由施珍華?張亮山?趙福仙?郭曉梅?楊順花等人組成的“中國白族音樂團”?他們表演的24個節目都是白族民間音樂,有民歌?小調?大本子曲?吹吹腔?器樂曲?吹打樂?白密阿吒力音樂等,是大理民間文藝在歐洲演出的第一家,增進了歐洲人民對大理白族的了解?1977年,大理州民族歌舞團在泰國的表演,傾倒了東南亞各國的官員和演藝界,贏得了好聲譽?2003年,云龍檢槽白族民間藝術表演《耳子歌》的一行18人應邀去日本表演?2003年3月,中國云南大理白族民間藝術團一行17人應邀前往日本大阪?伊丹作“地球音樂”專場表演,大受歡迎,為日本人民展示白族古老的“人之初”藝術,為在日本舉行的國際民間藝術節增光添彩,讓更多的國家了解大理?
我國對外播放的衛星頻道中,白族民間古樂?民間歌舞?民俗表演?大本曲?本子曲?阿吒力樂舞?吹吹腔,以及民間工藝制品?民間建筑的推介節目也逐年增多,讓國外的人們增長了見聞?
大理石工藝品?白族木雕?云木家具?大理草編?扎染制品?刺繡?剪紙?布扎?民族服飾?金銀器皿等民間藝術制品多次向國外推介?許多作品被外國人購買陳設?欣賞?穿著?銷售,已成時尚?
民族民間文藝正在文化產業發展的大潮中不斷涌起新的熱浪,成為文化旅游的強項,已經而且正在成為經濟社會發展的文化驅動力?
大理民間文藝的前景充滿希望,大理民族民俗資源正待開發,還將陸續編纂大理白族自治州的《民俗志》?《史詩集成》?《民間敘事詩集成》?《民間杰出傳承人集成》?《民間美術圖錄》?《古村落民居集成》?《民族服飾集成》?《民間彩塑集成》?《民窯陶瓷集成》?《民間剪紙集成》等10卷工程,建設民間文藝保護基地,傳承基地,建成數據庫?這都是從現在起,10年內要完成的任務?為了固守中華文明的根脈,傳承中華民族文化薪火,歷史的重任落在了我們肩上,光榮而又沉重,這將是我們獻給州慶60周年的禮物?
(特約編輯:趙敏)
第二篇:民族精神薪火相傳
民族精神薪火相傳
各位老師、親愛的同學:
大家上午好!
“起來,不愿做奴隸的人們,把我們的血肉筑成我們新的長城??”聽到這首國歌,我就想利用今天的晨會談談“民族精神薪火相傳”這個話題。
我們中華民族在漫長的歷史進程中,歷經磨難而不衰,飽嘗艱辛而不屈,千錘百煉而更加堅強,其原因何在?那就是我們有偉大的民族精神。這種偉大的民族精神是中華民族生生不息、不斷發展壯大的力量源泉,是我們戰勝困難、不斷前進的法寶。
千百年來,中華民族之所以能夠歷經磨難而不衰,飽嘗艱辛而不屈,千錘百煉而愈加堅強,一個重要原因,就是在歷史的長河中形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。它是我們生命肌體中的源泉,是奮斗路上的不竭動力,是祖國立于世界之林的豐碑。
自古以來,多少文人志士為捍衛國家主權,維護民族尊嚴,他們漚心瀝血,浴血奮戰,甚至不惜獻出自己的生命。精忠報國的抗金英雄岳飛,“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的文天祥,“粉身碎骨全不怕,要留清白在人間”的于謙,收復臺灣的民族英雄鄭成功??他們都是民族的驕傲、祖國的驕傲,也正因為他們的民族之魂之精神,才有我們今天這樣美好的生活。
隨著歷史的前進,時代已顯然不同,中國發生了翻天覆地的變化,但民族精神薪火相傳,民族的脊梁始終挺拔不屈。我們誰也不會忘記:1998年戰勝了百年不遇的“洪魔”,1999年中國加入了世貿組織,2002年成功的申請了奧運,2003年最終制止了非典,2004年,“神舟五號”順利的升了空??這些都是我們偉大民族精神的體現。
1.學讀本,提素質。把參加讀書活動作為提高自己思想道德素質的一次良機,通過讀書了解民族精神的內容,感受民族精神的偉大力量,領會民族精神的時代內涵;
2.講實踐,見成效。從現在做起,從一點一滴的小事做起,積極參加學校開展的各項道德實踐活動;
3.立大志,報祖國。刻苦學習,掌握本領,用自己的實際行動詮釋偉大的民族精神,立志為實現中華民族的偉大復興做好全面準備。
作為現在的青少年,我們既是中華民族的傳承者,又是發展和弘揚民族精神的實踐者,身上寄托著實現中華民族偉大復興的希望。我們應該做到:在艱險之時不畏懼,在困難面前不低頭,在逆境之中不退縮,即使失敗也不氣餒;把祖國和人民的利益放在高于一切的地位,學好本領,做個了不起的中國人。
謝謝各位!
第三篇:中華魂,薪火相傳
中華魂,薪火相傳
中華民族何以屹立世界民族之林數千年不倒?中國何以在當今世界演繹大國崛起的神話?不是因為我們有占世界近乎五分之一的龐大的人口數量,不只是因為我們有960萬平方公里的土地,不只是因為四大發明對近代科技不滅的影響,還因為我們有五千年——甚至更久遠的歷史,因為這五千年中從未間斷的文明,還有這五千年的中華文明中亙古久遠的民族精神——中華魂!
作為一個中國人,我們要讓所有的人看到,我們在一種無形的精神的支撐下自立、自強;作為一個中國人,我們要自強不息,修己慎獨,我們要誠信知報,而這,就是中華魂的基本內容。
民族精神,是以“作為一個中國人”為自豪的強烈的愛國主義為核心,團結統一,愛好和平,勤勞勇敢,自強不息等作為具體體現的一種精神。它使得中華民族不僅創造了輝煌的歷史,燦爛的文化,而且生生不息,連綿不絕,表現出強大的生命力。
它的核心——愛國主義,則是千百年形成的對于自己祖國摯愛的深厚情感。它表現為對祖國和家鄉的熱愛和深切的眷念,對祖國統一,民族團結的強烈期盼,對祖國繁榮昌盛的堅定信念,對祖國主權和尊嚴的堅決捍衛,對賣國求榮的無比鄙視,對愛國志士的無比崇敬等。
中華魂,是越王勾踐為復國而臥薪嘗膽;是遠離祖國,執節望鄉的蘇武的堅守;是貶謫離鄉,憂讒畏譏的屈原的潔身自好;是林則徐因禁煙而謫戌新疆卻依舊心系百姓的疾苦。中華魂,是艱苦奮斗,自強不息,是修己慎獨,心懷天下。
窮則獨善其身,達則兼濟天下;先天下之憂而憂,后天下之樂而樂:古時士大夫的座右銘何嘗不能成為我們新時期的中華魂。
中華魂,是雛鴉的反哺,是季布的一諾千金,是狼牙山五壯士在完成任務彈盡糧絕的時候悲壯的一躍,是李嘉誠恪守“義在財先”,是他,還有更多的精英正在實踐的回饋社會的行為。中華魂,是承諾,是奉獻,是誠信知報。
在浩瀚的歷史長河中,中華民族五千年文明書寫著它又不停息的對美好幸福的追求,展示著它永不磨滅的對民主富強的探求。中華魂,深深根植于延綿數千年的優秀文化傳統之中,始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶,支撐中華民族生存發展的精神支柱,推動中華民族走向繁榮,這強大的精神動力,是中華民族之魂。千百年來,中華魂薪火相傳,越燒越旺!
2K1012葉聰
指導老師:龔玲麗
第四篇:雷鋒精神 薪火相傳
雷鋒精神,薪火相傳
3月份是學雷鋒活動月,是一個紀念緬懷雷鋒的日子,學習弘揚雷鋒精神的日子,我們班級的同學們又掀起了一股學習雷鋒精神活動的熱潮。雷鋒之所以成為我們學習的榜樣,在于他從我做起,從小事做起,為人民服務做好事的態度。做一件小事不難,為人民服務也不難。難的是堅持做好每一件小事,難的事在人生的每一刻都能把“為人民服務”裝在心里,難的是十年如一日的為人民群眾服務。
有的人說,學雷鋒活動是“三月里來四月里走”的形式主義。確實,要把學雷鋒活動真正落實到每一個人的心理,把為人民服務堅持好,并不是喊幾句口號,搞幾次活動就能落實好的。
這次的雷鋒月,我們進行了一系列的學習雷鋒的活動。首先是募捐活動。我們邀請了泉州晚報作為我們此次活動的協辦單位。我們以募捐的形式號召校園里的同學們,學習雷鋒精神,獻愛心,幫助需要幫助的小學生。同時我們針對獻愛心的同學們給予報紙或者是精美小禮品的贈送,以感謝他們對于那些需要幫助的孩子的付出。
在整個活動中,我們深深地感受到去,其實在我們的身邊依然存在著許多的人有著雷鋒般的精神。有許多他們都捐出了他們的零用錢,但是不求回報。他們不接受我們的小禮品,并且說道:“獻愛心本就是這樣,是不應該圖回報的。”雖然這只是簡短的一句話,但是足以讓我們感悟到很多,讓我們的心溫暖很久。
其次是班級的學習雷鋒的班會,再次地讓我們感受到了雷鋒精神精髓。本次的班會以“學習雷鋒精神,創建和諧校園”為主題,開展了一系列有趣的活動。我們在游戲中歡笑,在游戲中感悟雷鋒精神。新的歷史條件下的雷鋒精神,是愛黨愛國的堅定信念,是助人為樂的寶貴品格,激勵人們成為社會主義道德規范的模范踐行者,用實際行動促進良好社會風氣的發展;是敬業奉獻的高尚情操,激勵人們成為社會主義現代化事業的優秀建設者,干一行愛一行、專一行精一行,為社會主義現代化建設建功立業。而對于大學生的我們而言,雷鋒精神是銳意創新的進取精神,激勵同學們成為建設和諧校園的自覺推動者,為建設和諧校園作出應有貢獻。
雷鋒是永遠的榜樣,雷鋒精神是不朽的豐碑。讓我們以實際行動,向雷鋒同志學習,不求驚天地、泣鬼神。只要在各自平凡的崗位上奮發進取,銳意創新,服務人民,敬業奉獻,舍己利人,埋頭苦干,以實際行動傳承雷鋒精神,共同書寫我們這個偉大時代的精神史詩。
第五篇:雷鋒精神薪火相傳
土木與建筑學院
雷鋒請慢走 雷鋒精神薪火相傳系列活動
策
劃
書
目錄
一、活動背景
二、活動目的
三、活動主題
四、活動時間及地點
五、活動主辦單位
六、活動參與人員
七、活動內容
八、活動流程
九、注意事項
十、活動可行性分析
十一、經費預算
一、活動背景
“釘子”、“螺絲釘”、“傻子”.....這些被標簽化了雷鋒精神,我們早已耳熟能詳。短暫的一生中,他用點滴小事匯聚成大愛之海,一本“雷鋒日記”,感動了一代又一代人。1963年的年3月5日毛澤東揮筆寫下“向雷鋒同志學習”后,“學雷鋒紀念日”就此定格,三月也就成成為了“學雷鋒紀念月”,在這個月里各種活動風起云涌。雷鋒精神總是三月來、四月走,三月過后,雷鋒精神宣傳熱潮漸漸平息。在來年的三月,類似的宣傳熱潮又席卷而來。潮漲潮退,潮起潮落,這已成為了一種規律。“雷鋒精神”傳承著中華民族的傳統美德,應該融入到人們的血液中,一直貫穿到人們的生活點點滴滴的小事中。“向雷鋒學習”不只是三月里的社會熱潮,不能隨著雷鋒月的過去,也悄然退出。為了留住“雷鋒”,使雷鋒精神延續不息,作為有文化、有覺悟的大學生,我們除了在三月里大力宣傳雷鋒精神、實踐雷鋒精神,在接下來的四月、五月、六月.....雷鋒精神仍貫穿生活的年年月月。以雷鋒逝世50周年,即“雷鋒紀念日”49周年為契機,我院將聯合其他學院甚至其他高校,通過“騎繞湘江傳遞雷鋒精神”、“雷鋒事跡接力傳” “續寫雷鋒日記”等一系列宣傳活動,來深化學雷鋒活動,弘揚雷鋒精神,倡導社會文明新風。
二、活動目的
在“三五學雷鋒活月”中全國上下都進行了各種形式的學雷鋒宣傳活動,而幾乎三月過后,那些宣傳雷鋒精神的標語、橫幅便銷聲匿跡。學雷鋒也隨著三月的過去,也漸行漸遠了。而這次系列活動在雷鋒月將要結束時起航,旨在弘揚雷鋒精神、倡樹文明新風,深化學雷鋒活動,打破雷鋒精神“三月來、四月走”傳統的格局,留住“雷鋒”,號召人們真正做雷鋒精神的實踐者。通過在湘江沿岸以自行車代步進行接力傳遞雷鋒橫幅宣傳并清理沿江風光帶的垃圾,號召全體市民及網民一起來續寫“雷鋒日記”,記錄現實中自己做過的好事并將此傳遞給你幫助的人等觸動人心的活動讓大家真正了解雷鋒精神的含義。此系列活動不僅讓引導我們大學生思考雷鋒精神的時代價值和自身需要的精神養分,而且此活動參與社會的大型活動并且與其他學校的學生共同攜手,可以促進高校之間的交流合作,彰顯大學生風采。更重要的是讓雷鋒精神在道德倫理漸行滑坡的今天持久延續,改良社會不良之風,樹立良好的公眾道德。
三、活動主題
雷鋒請慢走 雷鋒精神薪火相傳系列活動
四、活動時間及地點
騎繞湘江雷鋒行
時間:從3月31日起,每兩周沿湘江,以上次活動的終點為出發點進行宣傳雷鋒精神的橫幅傳遞
地點:湘江沿岸
雷鋒事跡接力傳
時間:從3月31日 地點:步行街、火車站、汽車南站 續寫雷鋒日記
時間:從3月底起
地點:網絡博客、微博平臺
五、活動主辦單位
長沙理工大學土木與建筑學院
六、活動參與人員
騎繞湘江傳遞雷鋒精神:長沙理工大學土建學院學生及學校有意向的同學 雷鋒事跡接力傳:經過宣傳點的所有行人 續寫雷鋒日記:全體網民
七、活動內容
“騎繞湘江傳遞雷鋒精神”以類似于奧運火炬傳遞的形式,騎著免費租賃的自行車或自己騎車沿湘江分階段和路段傳遞雷鋒精神宣傳橫幅并清理所經之處沿江風光帶的垃圾,以上次活動的終點為出發點進行宣傳雷鋒精神的橫幅傳遞。“雷鋒事跡接力傳”、“雷鋒日記大家寫”是一項長期的活動。“雷鋒日記大家寫”通過專門建立的“雷鋒精神薪火相傳”博客、微博平臺,大家一起續寫雷鋒日記并轉播。此三個活動到本學期末由我校土建學院收集整理,制成視頻和文集在網上進行分享和轉載。
八、活動流程 一)騎繞湘江雷鋒行
1、活動申請:與學院年級輔導員老師進行溝通,獲得學院的認可、批準。
2、招募志愿者(每一次需4—6人,活動4次,共16—20人),并于長沙市自行車租賃點進行聯系。
3、設計宣傳海報、宣傳橫幅。與校記者團、校電視臺聯系,邀請其在整個活動過程中進行跟蹤報道。
4、由組織者通知每次活動的參與人員,確定活動當天的時間、地點,進行活動。
5、由負責人帶隊騎著免費租賃的自行車或自己騎車沿湘江分階段和路段傳遞雷鋒精神宣傳橫幅并清理所經之處沿江風光帶的垃圾,以上次活動的終點為出發點進行宣傳雷鋒精神的橫幅傳遞。
6、活動結束后,歸還所借自行車,返校。
二)雷鋒事跡接力傳
1、在征求學校、學院同意和推薦后,以學校名義與湖南省長沙市其他高校的校志愿團聯系,邀請他們參與此次活動。
2、雷鋒事跡接力傳以“宣傳卡片”傳遞的形式,由長沙理工大學制作設計并將宣傳卡片(暫定卡片名:傳遞你我心中的雷鋒,卡片上主要記錄,收到此卡片者所做的好事的時間、地點、幫助他人所做的事情,一張卡片上記錄5件好人好事)。
3、聯系大型超市(如新一佳、步步高等)作為活動的贊助商及卡片收集點。
4、活動當天在各宣傳點進行卡片發放,并向行人解釋此活動的意義和執行方法(一張卡片記滿5件好人好事后,最后接到卡片者將卡片交至附近的參與此活動的大型超市)。
5、活動開始兩個月后,活動負責人到參與此次活動的大型超市收集、整理卡片,將這些寫有好人好事的卡片進行展示。
三)續寫雷鋒日記
“寫雷鋒日記”通過專門建立的“雷鋒精神薪火相傳”博客、微博平臺,大家一起續寫雷鋒日記并轉播。本學期末,對“大家的雷鋒日記”進行收集與整理,并制成文集在網上傳閱與轉載。
九、注意事項1、2、保護“騎繞湘江傳遞雷鋒精神”租賃的自行車,不得損壞。外出活動要注意交通安全和天氣變化。
3、“雷鋒事跡接力傳”活動中,與市民交流需注意交流的方式和態度,說話要禮貌、態度要誠懇,不得損壞大學生形象。
十、可行性分析
此三個宣傳雷鋒精神的活動都有一個共同特點:以傳遞的形式來進行宣傳。此間傳遞的不僅僅是橫幅、卡片、微博文章,更重要的是延續雷鋒精神,拉近人與人之間的距離。
1)“騎繞湘江傳遞雷鋒精神”需用的自行車可以向長沙市免費租賃點租用,此項活動費用少,可操作性強。并且此項活動除了理論上宣傳雷鋒精神,更用實際行動—清理所經之處沿江風光帶的垃圾保護了湘江、美化了環境,詮釋了雷鋒精神。
2)“雷鋒事跡接力傳”號召大家一起學雷鋒,記錄好人好事。接到卡片的市民通過做一件好人好事,將卡片傳遞給他(她)幫助的人,之后由接到卡片者去幫助另外的人,將卡片傳遞出去。此活動號召大家相互幫助,拉近人與人之間的距離,感化人心,喚起社會良知。并且費用不多,新穎別致。
3)“續寫雷鋒日記”主要借助的平臺是網絡博客、微博,參與者極及廣泛。使用博客、微博的群體龐大,復雜,網民很方便記錄現實生活中的雷鋒事跡。“雷鋒日記”記錄的是雷鋒所做的點點滴滴,而“大家續寫的雷鋒日記”則是對現實中雷鋒事跡的記錄,可以啟發更多的人去做雷鋒的傳人,是一項很具有意義的活動。
十一、經費預算 橫幅
4*20=80
卡片
100*1=100
其他(車費等)
120
合計
300
長沙理工大學土木與建筑學院
2012年3月15日