第一篇：淺議說話與作文解讀

淺議說話與作文

說話和作文，都是人類為達到一定的交際目的而進行的言語活動，也是人類傳遞信息的兩個不同的信道。說話和作文雖然分屬于不同的交際方式及不同的言語活動范疇，但二者卻具有共同的基礎——這就是人類所獨有的思想。

語言和思想是密不可分地聯系著的。說話和作文，一用音響符號：口頭表達；一用文字符號：書面表達。雖方式不同，但都是統一在“表達思想”這一基礎之上的，而思想是不能脫離語言的，它只有“在語言材料的基礎上，在語言的術語和語句的基礎上才能產生和存在”

一、說話和作文的反差

同為表達思想，傳播信息的說話和作文，自古以來就存在一個十分明顯的反差：兒童學話從一歲左右開始，到三四歲就大體掌握了母子言語交際能力，能夠運用比較豐富的口頭詞匯來正確地造句，表達自己的思想；然而作文學習卻遠非如此。從小學開始，書面言語便成為兒童學習的專門對象。作文練習一般從小學三年級開始，經過初中、高中大約10年的功夫，寫下的文章大小不下三四百篇，但卻總有相當多的學生寫不出文通理順的像樣文章，與教學大綱的要求和教師的期望相去甚遠。這不能不成為令我們深思的一大教學問題。

二、兒童學說話與學作文的不同動因

要探討兒童作文的困因，有必要認識學說話與學作文的差異。說話和作文，作為有聯系的兩種言語活動，在獲取途徑和方法上是有區別的。

第一，說話是兒童生存的必要條件，兒童話具有一種天然的原動力，只要沒有先天缺陷而又處在人群之中，語言便成了兒童與周圍人們接觸并融于社會群體之中的重要橋梁。社會對初涉人世的兒童的牙牙學語具有一種天然的認同，而兒童對此也并不感到是一種額外的負擔。兒童到了一定年齡都應該會說話；作文則不同，對兒童來說，作文并非生存的必需條件。文字產生以后才有書面的語言，而作文則是人類在更高發展層次上的一種社會需要。對兒童來說，這種需要并不能馬上產生一種學習的動力。

第二，環境條件不同。兒童學話是在所處的家庭和社會環境中進行的，不受時間、場所的限制，一般也沒有預訂計劃的限制。在這樣的條件下，兒童自然地接觸大量的語言實際，并自由地表現出自己的言語行為，而成人又經常無意識地對其點撥，修正，天長日久，便顯露出明顯的成效；作文卻不同，作文是在規定的時間與場所進行的，并附加了一套教師的預定計劃的活動行為，離開計劃，離開此時此地，一般學生是不大思考作文問題的。習作之時，學生既看不到別人的寫作過程，更難空想到寫作題材的實際情景，雖然不少學生憑記憶范文獲取了一些作文的素材，但他們畢竟不如說話人發話時人對語音、語調、語言表達方式以及非語言表達手段（如身勢，手勢，眼神，表情等）的運用豐富形象，給人以深刻直觀的印象和啟發。同時，學生雖可以從范文中理解文章的內容，但要從中去把握文章的寫法，就不大容易了。第三，說話與作文的傳授者及傳授方法不同。兒童學話沒有專門的教師，主要是在生活中向人群學習，特別是向自己的母親學習。向人群學習，也就是向豐富多彩的社會語言實際學習，在語言的源泉中學習，而母親教兒童說話，首先采用的是一種“照顧式的言語”，進行定向啟發，其次，并不強調要求兒童一定要掌握語言形式，而著重于語言內容。作文則不同，作文是在學校班級中進行的，有專門的教師，有一套以掌握書面語言為目標的教學計劃。課堂作文多側重于書面語言形式的掌握，而缺少言語活動情境，教授方法也很難面對每個學生因材施教。

第四，說話和作文要達到的目標不同。說話作為信息交流的一種形式，由于交際對象就在眼前，因此在語法組織和邏輯系統方面都可以不很完善，甚至還有少數諸如發音不準，啰嗦等因素的干擾，但都不會影響信息交流的完成，即兒童學話的目標只是“聽懂”、“說清”而已。而作文則是以書面語言進行表達，交際對象不在眼前，不可能借助非語言手段和現場語境進行表達，它要求作者具備口語所不必要的詞匯成分和語法成分，以求表達的完備。因此，它要求作者不僅要思考每一詞句，還必須思考如何嚴密地組織全篇，以做到層次分明，中心突出。事實證明，作文的根本難點在這里，教師教學的著力點也應該放在這里。

三、由兒童學話看作文教學

從兒童學話中，我們可得出作文教學的幾方面寶貴的啟示。第一，關于作文的動力。朱自清先生早在1934年為葉圣陶、夏丐尊的《文心》所寫的序言中，就曾談到國文教學的三大困難。其中之一是“無論是讀是寫，學生不易感到實際的需要”，因此，“都只是為人，都只是奉行功令，自然免不了“敷衍、游戲”。至今，這種情況仍然十分嚴重地存在著。

課堂作文當然不可能產生像生活中那樣的動力，但完全處于缺乏動力的狀態，注定是不能收到成效的。正如蘇霍姆林斯基所說的那樣：“如果學生沒有學習的愿望，我們所有的計劃，所有探索和理論統統都會落空。”動力是作文成功的關鍵。那么，怎樣才能使學生產生強烈的作文欲望和動力呢？我認為值得注意的有兩點：1.努力創設作文情境，即進行“情境作文”就是由教師設計和提供一種具體的生活情境，讓學生設身處地從情境出發，進行作文。就是虛擬性的課堂作文向實際生活的切入，是對傳統命題作文的改進。作文是由客觀到主觀的過程，也就是由“物”到“心”的過程，創設情境就是提供心理環境，使學生產生“不吐不快”的心理感受。在這樣的情境下，學生的思維才會活躍，語匯的涌現才會自然。2.把握適度的“期望值”。作文是兒童學習中必修的科目。一般來說，兒童本人總有一個自覺追求的目標，期望獲得老師的好評。根據學生作文的這種心理，教師應適度把握作文的“評價尺度”，讓大多數學生經過努力都能達到目標，以便產生較大的激勵作用，形成良性的心理環境。我們在作文教學的初期階段，讓學生作“大膽文”，并要求“多寫少改”，其用意也在于增大作文的“期望概率”，激發學生作文的興趣和動力。

第二,關于初習作文的環境。魯迅先生對兒童學話曾作過這樣的描述：“小孩子往往喜歡聽人談天，更喜歡陪客，那大目的，固然在于一同吃點心，但也為了熱鬧，尤其是在研究別人的言語，看有什么對于自己有關系——能懂，該問，或可取的”。這是對兒童學話環境的寫照。兒童就是在這樣的環境中，大量接觸語言實際，逐步豐富了自己的語言，提高了說話的能力。作文就缺乏這樣一種環境，離開了課堂，就很少能接觸作文實際了。我們認為，舉行作文競賽和創辦“習作園地”，是改善作文環境的理想措施。

舉行作文競賽，寫作課題要切合所有參賽者的生活實際和知識水平，確保參賽者的機會均衡。在此基礎上，課題要有一定的難度，因為具有一定難度的作文才能激起優勝者更大的熱情，使學生的好勝心和競爭意識不斷增強。創辦“習作園地”，有助于學生形成學風談文的風氣，改善作文環境，使學生從班級、學校的小社會環境中獲取一種心理補償和激勵。

第三，先說后寫，從口頭作文到書面作文。所謂先說后寫，就是讓學生把構思成果用口頭表達出來，然后再用書面寫作。這是從口述向筆述的過渡，也是從內部語言向外部語言的轉換。有了這個轉換，學生便可以從整體意識上覺察自己構思有無疏漏，教師也可以憑聽覺判斷學生構思的成敗，反過來再引導修正構思。口頭作文持之以恒，會使學生達到“出口成章”的程度，把口頭作文的技能順利地遷移到書面上去。

由于口頭作文構思限時較短，語句要當場連綴，因此它還具有訓練學生文思敏捷，提高學生思維效率的作用。當然，口頭作文不等于口頭說話，它既要口頭語體，又是書面語體，整理成文又是一種文體，一種說話和作文交叉的文體。這種口頭，書面開舉作文的練習可以使兒童在語言心理結構的重組中，使復雜的心理活動流程化、模式化、簡單化，同時還有利于書面作文向口語的靠攏。這樣，隨著年齡的增長，智力的發展，兒童的思路也會逐步開闊和嚴密，作文也就自然會較少困難，而更多樂趣了。

讀書的好處

1、行萬里路，讀萬卷書。

2、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

3、讀書破萬卷，下筆如有神。

4、我所學到的任何有價值的知識都是由自學中得來的。——達爾文

5、少壯不努力，老大徒悲傷。

6、黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——顏真卿

7、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

8、讀書要三到：心到、眼到、口到

9、玉不琢、不成器，人不學、不知義。

10、一日無書，百事荒廢。——陳壽

11、書是人類進步的階梯。

12、一日不讀口生，一日不寫手生。

13、我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上。——高爾基

14、書到用時方恨少、事非經過不知難。——陸游

15、讀一本好書，就如同和一個高尚的人在交談——歌德

16、讀一切好書，就是和許多高尚的人談話。——笛卡兒

17、學習永遠不晚。——高爾基

18、少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；志而好學，如炳燭之光。——劉向

19、學而不思則惘，思而不學則殆。——孔子

20、讀書給人以快樂、給人以光彩、給人以才干。——培根

第二篇：淺談說話與作文

淺談“說話”與“作文”

廣豐縣吳村中心小學 呂雪云

傳統的寫作方法是由構思階段直接進入文字表述階段，在我這些年的作文教學中，我試行了先說后寫的方法，效果極佳。說話是作文的開始，作文是說話的發展和升華。說話，表達了人的思想、情緒。說話是一門學問、一門藝術。日常生活中人們通過說話來交流想法，以加深雙方的了解，關于說話，這實在是一個很復雜的問題。雖然人們從小到大都處于一個說話的環境中，但相當一部分人不知道如何把話說好通俗地說就是不會說話，為此我想到了語言的應用，語言能夠對事物做出準確的描述，是對說話的第一要求，要是能靈活地運用語言將說話的內容記下來也就形成了作文。

采用先說后寫，在課堂上學生們可以互相交流思想，而且教師也可以在一旁加一點撥。我們常有這樣的機會：對某一事情自認為是認識了、理解了。但就是找不到恰當的詞語來形容它，大有“只可意會不可言傳”的感覺，這就需要老師去配合他、引導他、培養他的表達能力。這就告訴我們說話、作文還涉及到學生詞匯積累，文章結構掌握等問題。要提高寫作能力，老師和家長必須督促學生多讀、多說、多練。但培養學生的表達能力也要有適當的難度。難度“適當”與否的根據是學生的“起點”。要讓學生從這個“起點”出發，經過努力能夠取得成功。如果沒有一定的難度，學生舉手可得張口可答，無法思考，就談不上培養能力。如果難度太大，學生感到高不可攀，則反而挫傷積極性。

先說后寫這種作文教學法很好地詮釋了“磨刀不誤砍柴工”這句話。在動筆之前學生必須認真思考所寫內容，收集相關素材。表面上浪費時間，實則贏得了充足的寫作時間。先說后寫還能使“說”和“寫”的能力同時得到提高。由于傳統的寫作方法是由內部語言直接轉換成書面語言而不經過口語表達的過渡階段，再加入人們對口語表達能力的培養不重視，致使許多人的演說能力極差。所以，先說后寫，能提高寫作能力，也能反過來促進“說”的能力。

在真正的寫作過程中，也有的學生在說話時，情節基本完整，語句通順，條理清楚，但在寫成文章時，語病百出，前后錯亂。通過調查時，才了解到他們認為作文和說話是兩碼事。例如，在寫《童年趣事》的作文課中，老師讓學生先說說，在老師的引導下，學生興趣十足，爭著說稀奇古怪的事：“我穿上爸爸的鞋想學爸爸走路，結果栽了一個大跟頭。”“老鷹捉小雞的游戲，把衣服給撕爛了。”“想學母雞孵蛋，把人家的母雞趕丟了，還把蛋坐爛了”。但讓他們將此寫成文章個個都顯得不知所措。由此可見，只有采用科學的訓練方法，“說”的優勢才能轉化成“寫”的優勢。

“說話”也不是一時就能夠培養出來的，在這方面老師與家長必須共同努力。作文老師在每節課的課前2分鐘，可以讓學生即興演講。內容由學生自己決定，盡量不改變學生的思路、風格，對于學生不健康的東西，老師加以改正。在每節課的2分鐘演講，同學們有的講故事、有的說笑話，也有的做一些文字游戲，如猜謎語、成語接龍、對對聯、收集明間俗語等。這樣即能提高學生的說話能力，也擴大學生的知識面。而作為家長，也可以利用假期帶孩子出去走走多見識外面的世界，了解掌握新事物，充實課外知識，為寫作打下基礎。

經過一段時間的訓練，同學們的口頭表達能力加強了，有了口語表述在構思與文字表述之間作媒介。這就能保證寫作過程中思維的流暢，降低了內外語言的轉化難度而強化了大腦思維記憶。因此，用口語表述出構思，這就保證了在思維速度的前提下，達到了思維與表述的同步，從而充分保證了寫作中思維的流暢，最大限度發揮了思維的作用。

說話，寫作文，都要立足于觀察，經過思考再謹慎、嚴格地表達出來，這無疑是對學生學習態度及自主能力的培養，希望學生可以在作文方面有所提高。

第三篇：如何說話才能受人歡迎解讀

如何說話才能受人歡迎？

2012年12月01日 07:05

來源：廣州日報

原標題：如何說話才能受人歡迎？

《寬心》 星云大師 著 江蘇文藝出版社

幸福到底是什么？這個話題，恐怕一千個人會有一千種不同的答案。

該書中，星云大師對世俗社會萬千的人和事，即人生觀、財富觀、愛情婚姻、家庭教育、人際交往、成功勵志等諸方面進行闡釋。我生病時，徒眾分批來探望我，他們口拙，老是說：“師父睡得好嗎?”“傷口痛不痛?”“有胃口嗎?”“醫生怎么說?”每問一次，我就要回答一次，好像簡介似的，到最后實在懶得回答，只好說：“探望可以，但別問我!”

自古就有“一言興邦，一言喪邦”的明訓，講話確是一門藝術。朱熹說：“辭達則止，不貴多言。”

如何說話才能受人歡迎？以下四點說明：

一、為受窘的人說一句解危的話。助人不是只有在金錢、勞力、時間上的付出，說話也可以幫助別人。例如，有些人面對尷尬不知如何下臺的窘境時，你及時說出一句可以幫他解危的話，這也是助人功德一件。

二、為沮喪的人說一句鼓勵的話。西諺有云：“言語所賦給我們的功用，是在我們之間做悅耳之辭。”什么是悅耳之辭?就是說好話。說好話讓人如沐春風，讓人生發信心。遇到受挫、心情沮喪的人，能給他一些鼓勵，給他一些鼓舞信心的話，就是以語言給他人力量。

三、為疑惑的人說一句點醒的話。孫子說：“贈人以言，重于珠玉。”遇到徘徊在人生路口的人、對生命疑惑的人，及時用一句有用的話點醒，有時會改變他的一生，甚至救回一條性命。

四、為無助的人說一句支持的話。無助的人對自我信心不足，需要他人給予肯定才有力量。這樣的人經常生活在別人的善惡語言中，一句言語可以決定他的心情好壞。面對無助的人，我們應該多多給予支持的語言，讓他對自己生發信心，肯定自我。

《說苑》曰：“君子之言寡而實，小人之言多而虛。”話不在多，而在貼切與恰當。孟子說：“言近而指遠者，善言也。”如果說話淺近，但是用意深遠，這就是一句好話。所以，話要謹言慎說，才不會讓人覺得輕薄乃至招怨。

（摘自《寬心》)不要埋怨，自己首先做個好人

◆人生最大的悲哀，是自己對前途沒有希望；人生最壞的習慣，是自己對工作沒有計劃。◆凡事皆有利弊，只要懂得權衡之道，往大處著眼，枯石朽木也能入藥；凡人皆有長短，只要懂得用人之道，取彼之所長，破銅爛鐵也能成鋼。◆只說好話不做好事，好話等于廢話；只做好事不說好話，好事等于無事。◆在學識上要力求博大精深，在修養上要力求忍耐包容。

◆養生之道，在于吃得淡，吃得粗，吃得少；處世之道，在于吃得苦，吃得虧，吃得重。◆事，無法要求“完美”，但至少要能“完成”，才算盡到己責；人，無法要求“萬能”，但至少做到“可能”，就能堪受擔當。

◆信其言，不察其行，是智者之愚；信其行，不察其言，是愚者之智；察其言，亦察其行，是智者之智；不察言，亦不察行，是愚者之愚。

◆多少人生前節衣縮食，克勤克儉，分毫也不肯浪費，終其一生，余下一大筆家產，或放高利貸，或私自保管，一旦臨終時，來不及處理財物，或被充公，或被吞沒，枉費自己一生辛勞，終無所得。有些人則拼死拼活，賺錢置產，給子女留下一筆龐大的遺產，可是當他死后，子女或為分財動武，或吃喝嫖賭，揮霍殆盡，絲毫沒有體諒父母生前的勞苦。因此有人說：留給子女最好的財產，不是金銀財寶，也不是洋房汽車，而是道德學問與技能修養。所以說，錢財是身外之物，不能擁為己有，也不必為兒孫徒作馬牛。

◆教育家夏丏尊先生見弘一大師吃飯只有一道咸菜，不忍心地說：“難道你不嫌這咸菜太咸嗎？”弘一大師回答說：“咸有咸的味道！”過一會，大師食后，手里端著一杯開水，夏先生又皺皺眉頭道：“茶都沒有得吃嗎？怎么吃這種清淡的開水？”弘一大師笑一笑說：“開水雖淡，但淡也有淡的味道。”

◆你想找“高富帥”，大家都喜歡“高富帥”，他不是你一個人的呀。你找了他，還有別人看著，這多危險啊。還是要找一個普普通通的、負責任的。

◆奉勸年輕的女孩子，選伴侶要用一只眼睛看；結婚后要閉上眼睛，一個眼睛都不用看了。

◆不要埋怨社會風氣如何，不要怪人家，每個人自己首先做個好人。這個世界大家有份，每個人都是中間一個。每個人都能做好人，那社會哪來那么多問題和矛盾？

（摘自《寬心》)

心理學專家剖析林森浩犯罪深層原因：他的憤怒從何而來 2014年02月20日09:45

來源：廣州日報

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18日，林森浩因犯故意殺人罪被判處死刑，剝奪政治權利終身。新華社 發 犯罪心理學專家剖析林森浩犯罪深層原因

投毒致室友死亡的復旦大學學生林森浩18日被判處死刑。人們至今難以理解，像林森浩這樣成績優秀，高考時以780多分的高分考入中山大學，2010年又因成績優秀被中山大學推薦，免試進入復旦大學醫學院讀研的“天之驕子”，為何會淪為殺人犯？更何況，他與被害人黃洋并無深仇大恨。19日，記者專訪了廣東警官學院教授、犯罪心理學專家宋曉明，剖析林森浩的深層犯罪心理。

他投毒，心理是有憤怒和不滿的

“我認為這與他嫉妒、自卑、敏感、脆弱的性格缺陷和處理人際關系及情緒調節能力低有關。具有這些不良因素的人在生活中容易遭遇挫折，而挫折往往使他產生憤怒、怨恨、敵視等消極情緒體驗。”

記者：宋教授，復旦投毒案引起了公眾極大的關注。隨著庭審、判決的展開，謎底一步步揭開。但還是有很多地方讓人很難理解，您怎樣看？

宋曉明：這個案子的確有一些有悖于常理的情節。比如，林森浩作為一個高智商的醫學人才，應該知曉所使用的毒藥的毒理，具備基本的邏輯推理能力和反偵查能力，為何最后卻做了一件有失水準的低智商的案件呢？

另外，從披露的信息看，林森浩與被害人并無很深的矛盾，彼此也無利益沖突，而且被告人已在求職中脫穎而出，在廣州找到了讓人羨慕的工作，在這種情況下，為何還要蓄意殺人呢？要解開這些謎團，只有深入林森浩的內心。

記者：林森浩一直辯解自己是被愚人節的玩笑刺激，想作弄黃洋，沒想到釀成了大禍。從心理上看，他只是想惡作劇，整蠱他人，還是想置他人于死地？ 宋曉明：從整個案情看，特別是他使用的手段來看，他欲置人于死地的動機和目的是明確的。比如，在被害人的飲水中投放超劑量的劇毒藥物，作為醫學院的高材生應該是知道其致命的后果的。而且，N-二甲基亞硝胺，是很難通過臨床直接診斷出確切物質的；即使能診斷出，只要有致死劑量進入人體并開始發揮效應，現代醫學也回天乏術。所以，只是想惡作劇的說法是站不住腳的。

記者：能夠根據公開披露的案件及被告人的信息，為我們解讀一下林森浩的作案動機？ 宋曉明：法院判決書認定，林森浩是因瑣事而采用投毒方法故意殺人。他投毒，心理是有憤怒和不滿的。那么，他的憤怒情緒是從何而來？我認為這與他嫉妒、自卑、敏感、脆弱的性格缺陷和處理人際關系及情緒調節能力低有關。具有這些不良因素的人在生活中容易遭遇挫折，而挫折往往使他產生憤怒、怨恨、敵視等消極情緒體驗，并長時間難以排除，當積累到一定程度時，如果受到一點哪怕很小的事情的刺激，他就會情緒發作，導致行為失控而作案，傷害被害人

林森浩嫉妒的是黃洋的活潑熱情

“這讓林森浩心里很不舒服：為什么這種人能和我并列，他膚淺，沒有思想，無憂無慮，還有那么多人喜歡他，這太可笑了？為什么我總是不受歡迎？”

記者：您剛才講到，林森浩嫉妒黃洋，怎么可以看出來？

宋曉明：林森浩跟黃洋的性格非常不一樣，一個內向，一個外向。林森浩不是嫉妒黃洋的外表、學業成就和家庭條件等，他嫉妒的是黃洋的活潑、熱情，平時愛打打鬧鬧，人緣很好。這讓林森浩心里很不舒服：為什么這種人會能和我并列，他膚淺，沒有思想，無憂無慮，還有那么多人喜歡他，這太可笑了？為什么我總是不受歡迎？

底子里，林森浩是自卑的。他家境并不優越，林父早年在一家服裝廠打工，林母是個普通的農村婦女，識字不多，常年拉著一輛木板車，在鎮上的工廠里收購廢品，后來，一家人才從狹窄的土屋，搬進了如今的小樓，以出售紙巾、飲料等為生。特別是后來異性交往屢屢受挫，自卑壓抑就更加嚴重。受到與女性交友的挫敗后，林森浩曾自嘲：“有誰會喜歡我這個人？丑男第一、手無縛雞之力、木訥、迂腐、時代的落伍者。”

自卑感強的人往往很敏感、脆弱，生活中更容易感受到不公平，容易受到傷害，導致惡性循環，難以自拔。

記者：林森浩回想，他這么做的原因可能不在黃洋，而是個人沒有把負面情緒調整好。判決之前，有媒體采訪林森浩，他是這么解釋的：“這個負面情緒也不來自他人所說的被當眾批評等事情，而是來自我跟宿舍另外一個同學之間的關系。有一次，我在床上睡覺，另外一個同學把腳放在床上來回動，發出沙沙的聲音。我當時在睡覺，就說哥兒們你輕點，沒想到他沖我了句‘沒動啊’。我當時就很憤怒。那段時間一直沒有控制好自己的負面情緒。”您覺得林森浩的自我剖析準確嗎？

宋曉明：從這個細節可以看出，林森浩是個情商很低的高材生。情商高的人能識別他人的情緒，能夠通過細微的社會信號、敏感地感受到他人的需求與欲望，善于處理人際關系，具有調控與他人的情緒反應的技巧。但很顯然，林森浩處理人際關系及情緒調節能力很差，容易為一些瑣碎事與人產生誤會甚至矛盾。

因此，生活中林森浩算是一個人際關系并不和諧的人，在宿舍與不止一人包括被害人有不愉快的事發生，這樣又影響他的負面情緒產生，負面情緒產生后因缺乏自我調節能力，長時間難以擺脫。

林森浩和馬加爵有共同點

“作為家長來說，要懂得，孩子在幼年時需要心理撫養，一旦錯過心理教育的最佳時間再想挽救的話就會非常難。作為學校老師來說，要懂得學生性格與能力同樣重要。”

記者：林森浩事件，很容易讓人想起多年前的殺人大學生馬加爵（2004年在云南大學宿舍連殺四名同學，引發了轟動全國的“馬加爵事件”）。

從人格和心理上看，林森浩和馬加爵是否有共同點？ 宋曉明：從起因看，兩人犯罪都是由現實生活中的瑣碎事引起，不良情緒長期累積而導致行為失控。從人生經歷看，兩人也很相似，比如家庭環境都不算好。另外，他們都是人們心目中的好學生、高材生等。

特別是在性格上都有明顯缺陷，如內向、自卑、敏感、偏執、情感匱乏、人際交往能力低等。雖然他們的智商都很高，但他們對生命也都很漠視。

近年來，高材生惡性殺人案件時有發生，這也要引起家長、學校、社會和大學生自己的深刻反思。比如，作為家長來說，要懂得，孩子在幼年時需要心理撫養，一旦錯過心理教育的最佳時間再想挽救的話就會非常難。作為學校老師來說，要懂得學生性格與能力同樣重要。

記者：我們可以用什么辦法提高情商？大學生跟室友相處，應該注意什么？

宋曉明：情商主要是指人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質。情商對工作、人際關系的影響就變得特別突出和直接。如果你不好好控制情緒，就會對自己和他人產生不好的影響。其實，人與人之間的情商并無明顯的先天差別，更多與后天的培養息息相關。

我的建議是，要學會理智地表達情緒，而不是壓抑不良情緒。學會辯證地、一分為二地看問題或者學會換位思考、換角度思考問題，這樣情緒會隨之改變。最好掌握一兩種在關鍵時候克制自己情緒沖動的方法，如放松方法中的深呼吸、離開沖突現場、轉移注意力等。特別是要意識到在情緒沖動時不要做決定，更不要采取行動。因為此時自己是不理智的。

大學室友之間是非常親密的一種關系，很容易引起摩擦。跟室友相處，要注意別搞“小團體”，不要觸犯室友的隱私，彼此寬容、理解，有難相幫，自己有事情也要大方提出請求，千萬不要逞一時口快。（練情情）

讀書的好處

1、行萬里路，讀萬卷書。

2、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

3、讀書破萬卷，下筆如有神。

4、我所學到的任何有價值的知識都是由自學中得來的。——達爾文

5、少壯不努力，老大徒悲傷。

6、黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——顏真卿

7、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

8、讀書要三到：心到、眼到、口到

9、玉不琢、不成器，人不學、不知義。

10、一日無書，百事荒廢。——陳壽

11、書是人類進步的階梯。

12、一日不讀口生，一日不寫手生。

13、我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上。——高爾基

14、書到用時方恨少、事非經過不知難。——陸游

15、讀一本好書，就如同和一個高尚的人在交談——歌德

16、讀一切好書，就是和許多高尚的人談話。——笛卡兒

17、學習永遠不晚。——高爾基

18、少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；志而好學，如炳燭之光。——劉向

19、學而不思則惘，思而不學則殆。——孔子

20、讀書給人以快樂、給人以光彩、給人以才干。——培根

第四篇：普通話 朗讀與說話

朗讀的基本要求

《普通話水平測試大綱》中關于“朗讀短文”的扣分細則：

(1)讀錯一個音節，扣0.1分；漏讀或增讀一個音節，扣0.1分。

(2)聲母或韻母的系統性語音缺陷，視程度扣0.5分、1分。

(3)語調偏誤，視程度扣0.5分、1分、2分、(4)停連不當，視程度扣0.5分、1分、2分。

(5)朗讀不流暢(包括回讀)，視程度扣0.5分、1分、2分。

(6)超時(朗讀400個音節不能超過4分鐘)扣1分。

對照六條扣分細則，其中(2)和(3)——聲韻系統語音缺陷和語調偏誤，屬于直接語音問題，對于應試人只能被動失分，即便努力短時間也很難保證不失分。其余四條，屬于非直接語音問題，對于應試人則是主動丟分，通過努力完全能夠不丟分。朗讀中非直接語音問題的丟分，其主要原因是不熟悉60篇作品。因為不熟悉，作品中一些外國人名、地名，一些專業詞語，一些文言詞語、成語及一些由3500常用字以外的字組成的詞語，因生冷而讀錯音節，或因拿不準語音吞吞吐吐而讀破詞句，進而導致音節錯誤、停連不當或不流暢的出現而冤枉地被扣去分數。

第一節

朗讀的基本要求

一、用標準普通話語音朗讀

朗讀和說話不同，它除了要求應試者忠于作品原貌，不添字、漏字、改字、回讀外，還要求朗讀時在聲母、韻母、聲調、輕聲、兒化、音變以及語句的表達方式等方面都符合普通話語音的規范。

1．注意普通話和自己方言在語音上的差異。普通話和方言在語音上的差異，大多數的情況是有規律的。這種規律又有大的規律和小的規律，規律之中往往又包含一些例外，這些都要靠自己去總結。單是總結還不夠，要多查字典和詞典，要加強記憶，反復練習。在練習中，不僅要注意聲韻調方面的差異，還要注意輕聲詞和兒化韻的學習。

2．注意多音字的讀音。一字多音是容易產生誤讀的重要原因之一，我們必須十分注意。多音字可以從兩個方面去注意學習。第一類是意義不同的多音字，要著重弄清它的各個不同的意義，從各個不同的意義去記住它的不同的讀音。第二類是意義相同的多音字，要著重弄清它的不同的使用場合。這類多音字大多數情況是，一個音使用場合“寬”，一個音使用場合“窄”，只要記住“窄”的就行。

3．注意由字形相近或由偏旁類推引起的誤讀。由于字形相近由甲字張冠李戴地讀成乙字，這種誤讀十分常見。由偏旁本身的讀音或者由偏旁級成的較常用的字讀音，去類推一個生字的讀音而引起的誤讀，也很常見。

二、把握作品的基調

1．閱讀理解 就是首先要熟悉作品，從理性上把握作品的思想內容和精神實質。只有透徹的理解，才能有深切的感受，才能準確地掌握作品的情調與節奏，正確地表現作品的思想感情。

第一，了解作者當時的思想和作品的時代背景。

第二，深刻理解作品的主題，這是深刻理解作品的關鍵。

第三，根據不同體裁作品的特點，熟悉作品的內容和結構。對于抒情性作品，應著重熟悉其抒情線索和感情格調。對于敘事作品，應著重熟悉作品的情節與人物性格。對于論述文，需要通過逐段分析理解，抓住中心論點和各分論點，明確文章的論據和論述方法，或者抓住文章的說明次序和說明方法。總之，只有掌握了不同作品的特點，熟悉了作品的具體內容，才能準確地把握不同的朗讀方法。

2．設計方案 就是在深刻理解作品內容的基礎上，設計如何通過語音的具體形象把原作的思想感情表達出來。

第一，要根據不同文體，不同題材，不同語言風格，以及不同聽眾對象等因素，來確定朗讀的基調。

第二，對整個作品的朗讀方案應有總體考慮。例如作品中寫景的地方怎么讀？作品的高潮在什么地方？怎么安排快慢、高低、重音和停頓等。

第二節

朗讀的技巧

一、停頓

朗讀時，有些句子較短，按書面標點停頓就可以。有些句子較長，結構比較復雜，句中雖沒有標點符號，但為了表達清楚意思，中途也可以作些短暫的停頓。但如果停頓不當就會破壞句子的結構，這就叫讀破句。朗讀測試中忌讀破句，應試者要格外注意。正確的停頓有以下幾種類型：

標點符號停頓

標點符號是書面語言的停頓符號，也是朗讀作品時語言停頓的重要依據。標點符號的停頓規律一般是：句號、問號、感嘆號、省略號停頓略長于分號、破折號、連接號；分號、破折號、連接號的停頓時間又長于逗號、冒號；逗號、號的停頓的時間要比一般的句號時間長些。以上停頓，也不是絕對的。有時為表達感情的需要，在沒有標點的地方也可心停頓，在有標點的地方也可以不停頓。

停頓與標點符號的關系

其它各種不同性質的停頓

（一）順應語法的停頓。

語法停頓是句子中間的自然停頓。它往往是為了強調、突出句子中主語、謂語、賓語、定語、狀語或補語而做的短暫停頓。學習語法有助于我們在朗讀中正確地停頓斷句，不讀破句，正確地表達作品的思想內容。這類停頓可以依據標點來處理，有時也可以突破標點的限制。（見停頓與標點符號的關系）。

（二）顯示層次的停頓。

文章的層次可以借助于朗讀者的停頓得到顯示。一般說來，文章中的節（段）這樣的大層次比較容易劃分，而一節（或一段）文字，甚至一句話中，也往往有有更小更細的層次，劃分這些層次并用朗讀中的停頓表現出來，就不是一件容易的事。如：

（三）體現呼應的停頓

文章中的呼應關系在朗讀時主要通過停頓來體現的。全篇整體性的呼應較易把握，而文章中的局部的呼應關系，往往由于朗讀者的忽略而造成呼應中斷，或呼應模糊，因此影響了語意的表達。

（四）指向強調的停頓

為了突出句中某些重要詞語，引起聽眾的注意，加深聽眾的印象，可以在這些詞語的前面或后面稍加停頓，這便是強調性的停頓。

（五）表達音節的停頓

朗讀詩詞時，必須用停頓來表達音節，以加強節奏感。如：

1．白發/三千丈，緣愁/似個長。不知/明鏡里，何處/得秋霜？（二三式）

（六）區別語意的停頓

書面語中的某些歧義短語和句子，可以用朗讀的停頓來揭示其不同的語法結構，從而表達不同的意義。如

1． A、改正／錯誤的意見（動賓短語）

B、改正錯誤的／意見（偏正短語）

2． A、通知到了（補充短語）B、通知／到了（主謂短語）

3． A、我不相信他是壞人（他不是壞人）

二、重音

（一）什么是重音

重音是指那些在表情達意上起重要作用、在朗讀時要加以特別強調的字、詞或短語。重音是通過聲音的強調來突出意義的，它能給色彩鮮明、形象生動的詞增加分量。

在由詞和短語組成的句子中，組成句子的詞和短語，在表達基本語意和思想感情的時候，不是平列地處在同一個地位上。有的詞、短語在表達語意和思想感情上顯得十分重要，而與之相比較，另外一些詞和短語就處于一個較為次要的地位上，所以有必要采用重音。

同樣一句話，如果把不同的詞或短語確定為重音，由于重音不同，整個句子的意思也就發生了很大的變化，如：

A、我請你跳舞（請你跳舞的不是別人）B、我請你跳舞（怎么樣，給面子吧？）C、我請你跳舞（不請別人）D、我請你跳舞（不是請你唱歌）

（二）確定重音的依據

１．依據結構。有些句子，平平常常，沒有特殊的感情色彩，也沒有什么特別強調的意味。這種句子的重音可以依據其語法結構來確定，一般地，需要重讀的有短句中的謂語、賓語、定語、狀語、補語、有些代詞。這類重音叫做語法重音或意群重意音。這類重音在朗讀時不必過分強調，只要比其他音節讀得重些就可以了。

２．依據語意和感情。有些句子或由于構造復雜，或由于表意曲折，或由于感情特殊，它的重音往往不能一下子確定，必須聯系上下文，對它細加觀察，進行認真推敲，尤其要把它放到特定的語言環境中加以考察，才能確定其重音，通常把這類重音叫做邏輯重音（強調重音）和感情重音。它同語法重音有時是一致的，有時則是不一致的。當邏輯重音（感情重音）和語法重音不一致時，后者必須服從前者。

三、語速

（一）什么是語速

語速是指朗讀時在一定的時間里，容納一定數量的詞語。世間一切事物的運動狀態和一切人在不同情境下的思想感情總是有千差萬別的。朗讀各種文章時，要正確地表現各種不同的生活現象和人們各不同和思想感情，就必須采取與之相適應的不同的朗讀速度。

（二）決定語速不同的各種因素

１．不同的場面

急劇變化發展的場面宜用快讀；平靜、嚴肅的場面宜用慢讀。２．不同的心情

緊張、焦急、慌亂、熱烈、歡暢的心情宜用快讀；沉重、悲痛、緬懷、悼念、失望的心情宜用慢讀。

３．不同的談話方式

辯論、爭吵、急呼，宜用快讀；閑談、絮語，宜用慢讀。

４．不同的敘述方式

作者的抨擊、斥責、控訴、雄辯，宜用快讀；一般的記敘、說明、追憶，宜用慢讀。

５．不同的人物性格

年青、機警、潑辣的人物的言語、動作宜有快讀；年老、穩重、遲鈍的人物的言語、動作宜用慢讀。

（三）朗讀速度的轉換

朗讀任何一篇文章，都不能自始自終采用一成不變的速度。朗讀者要根據作者的感情的起伏和事物的發展變化隨時調整自己的朗讀速度。這種在朗讀過程中實現朗讀速度的轉換是取得朗讀成功的重要一環。

（四）注意問題

讀得快時，要特別注意吐字的清晰，不能為了讀得快而含混不清，甚至“吃字”；讀得慢時，要特別注意聲音的明朗實在，不能因為讀得慢而顯得疲疲沓沓，松松垮垮。總之，在掌握朗讀的速度時要做到“快而不亂”“慢而不拖”。

應試者在朗讀時，適當掌握讀者論壇的快慢，可以造成作品的情緒和氣氛，增強語言的表達效果。作品的內容和體裁決定朗讀的速度，其中內容是主要的。

①根據內容掌握語速。朗讀時的語速須與的情境相適應，根據的思想內容、故事情節、人物個性、環境背景、感情語氣、語言特色來處理。當然，語速的快慢在一篇作品中并不是一成不變的，它要根據具體的內容有所變化。

②根據體裁掌握語速。《普通話水平測試大綱》在選編朗讀測試材料時，為了保證作品難易程度和評分標準的一致性，所選的作品，幾乎都是記敘文。記敘文有記記事、記言。一般說，記事要讀得快些，記言要讀得慢些。

四、語調

為適應思想感情表達的需要，說話或朗讀時，句子總是要有高低升降的變化，這種變化就形成了語調。句子結尾的升降變化最為重要，一般是和句子的語氣緊密結合的。應試者在朗讀時，如能注意語調的升降變化，語音就有了動聽的腔調，聽起來便具有音樂美，也就能夠更細致地表達不同的思想感情。

語調是有聲語言所特有的，它是句子的語音標志，任何句子都帶有一定的語調。

普通話水平測試說話技巧

說話是為了考查應試者在沒有文字材料依托的情況下語音、詞匯、語法的規范程度以及自然、流暢的水平。這不單單是對應試者語言水平的考查，同時也是對應試者心理素質的考驗。因為絕大多數人在即席講話時，由于緊張或忙于確定說話中心、組織詞句而顧此失彼、暴露出許多缺點。因此，在說話訓練時，不僅要注意訓練成句成段話語語音的自然度，同時也要注意訓練用詞、造句以及快速思維的能力。

(一)語音自然

所謂“自然”指的是能按照日常口語的語音、語調來說話，不要帶著朗誦或背誦的腔調。照道理說，這是一個不成問題的問題。誰會在日常生活中對著自己的親朋好友朗誦呢？問題的產生是由于方言區不少同志在日常生活中是講地方話的，除非背書、讀報才用普通話。許多同志都是用朗誦來作為學習普通話的主要手段。再加上方言區的同志大多沒有機會聽到規范的日常口語。久而久之，就把戲劇、朗誦的發音當作了楷模來仿效。這就造成了不少同志在說話時的“朗誦腔”。

其實，仔細考究起來，說話是一種交際手段。人與人交往時貴在真誠，人們希望聽到的是親切、自然、樸實無華的語音。朗誦是一種藝術表演。由于表演的特殊環境(如場子大，觀眾多，表演者與聽眾距離遠等)，它需要進行藝術加工，也允許美化、夸張。這兩種語音在發聲、共鳴甚至于吐字、節奏等等主面都是各有特點的。它們各有各的用途，不能相互代替。一位名演員下臺回家之后，對家人使用的必然是日常口語發音而絕不可能仍然用臺詞的發音，就是這個道理。

(二)用詞恰當

用詞恰當首先是要用詞規范，不用方言詞語。例如有的上海人把“用抹布擦擦桌子”說成“用揩布揩揩臺子”，把“自行車”說成“腳踏車”，這就是用詞不規范。除此而外，還有三點是應該注意的：

1、多用口語詞，少用書面語

在說話時，應該盡可能多用口語詞，少用“之乎者也”之類的古語詞或“基本上”、“一般說來”之類的書面語、公文用語。漢語書面語中保留了許多古漢語中的詞語。這些詞語很文雅，很精煉，使用這些古語詞可以使語言有莊重的色彩，但同時也就會使語句減少了幾分生動和親切，因此不適合在說話時使用。例如“諸如”常用在公文里，口頭上說，不妨改為“比方說……”更好。“無須乎”也不如“不必”來得生動自然。“午后二時許”就是“下午兩點多鐘”的意思，但用在小型聯歡會上，就不如“下午兩點多鐘”更為活潑。運用口語詞可以使話語顯得生動。

我們試看一位學生在講述自己愛好滑冰時的一段話：所以回到家里呢，我媽看見挺心疼的。但是我說我一定要學會。現在呢，將就著學會了。就是不會轉彎，轉彎就要摔跟斗。

這段話里全是大白話：“我媽”、“心疼”、“將就著”、“摔跟斗”這些詞如果改成書面語，那效果就不一樣了，現在試試：

所以回到家里母親很舍不得。但是我下定了決心要學會。現在已基本上學會了。就是不會轉彎，轉彎就要跌倒。

2、避免口頭禪、“啰嗦詞”

有些應試人在說話中間會夾帶一些“這個”、“就是說”、“嗯”、“啊”等口頭禪和“啰嗦詞”，而且往往是機械地重復多遍，甚至貫穿說話過程的始終。這是一種毫無作用和意義的冗余成分，會使說話斷斷續續，使人感到語句不流暢，聽起來很累。因此，要盡可能避免和努力改正這種不良的說話習慣。

3、避免同音詞

在口語中沒有文字材料做依托，如果遇到同音現象，就容易造成誤解。“向前看”容易被誤聽為“向錢看”；“期中”也容易被誤聽為“期終”。因此人們在說話時，應盡可能避免使用有同音詞的語詞。據說有人出差到安徽，想品嘗一下當地的小吃。服務員指著一種寬面條問“面皮要不要？”當她聽到“不要”的答復時，隨口說了一句：“你們上海人來這兒，怎么都是不要面皮的？”想不到這句話引起了旁邊站著的一對年輕的上海夫婦極大的憤慨，認為這位服務員侮辱了上海人。其實不是這么一回事。這是方言詞語加上同音現象所造成的一場誤會。服務員使用了一個方言詞“面皮”，而這個詞正好與上海話中表示臉面的“面皮”相同。這樣一來，原來服務員所講的意思“不吃寬面條”就被誤解為“不要臉”了。由此可見，在口語中避免使用同音詞也是非常重要的。

(三)語句流暢

在口語表達中，語句流暢與否，對表達效果影響很大。語句流暢的，好像行云流水，聽起來非常容易理解，而且很有吸引力，也不易疲勞。語句不流暢的，聽上去繼繼續續，不但不容易領會，而且容易疲勞或煩躁，效果就很差了。

要使語句流暢，應該注意以下幾點：

1、多用短句，多用單句

在口語中，人們接收信息不像看書可以一日十行，句子長一點也可以一眼掃到。聽話時語音信號是按線性次序一個挨一個魚貫而進入耳朵的。如果句子長了，或者結構復雜了，那末當句子

末尾進入腦海中時，句子的開頭或許已經印象不深了。在聽話的人腦子中，句子便不完整。所以，口語中的句子千萬不要太長。在作文時，教師往往教導學生要惜墨如金，能夠用一句話說清楚的，千萬不要講兩句；那末，在討論口頭表達效果時，我們正好要顛倒過來：“凡能夠講兩句的，千萬不要合并為一句！”同樣，能夠分拆為單句的，千萬不要合成復句，任何歐化句法在口語表達中都是不受歡迎的。就連長修飾語也要盡可能地避免。

2、冗余適當，口語表達時，有時為了強調某個意思，加深聽眾的印象，可以采用有目的地重復這種方法。例如我們現在還可以從孫中山先生的講話錄音中聽到，他在一次演講中為了強調國人必須覺醒而一連重復了四次“醒、醒、醒、醒！”這是有計劃、有目的地重復，并不是啰嗦。

有些人在說話時會出現機械地無意義重復的現象。例如有的人老是重復一句話的末尾幾個音節，甚至于不管這幾個音節是否一個詞。這種重復時間長了就會令人生厭，再加上“嗯”“啊”就成了官腔。特別是夾在句子中間的“這個”、“的話”、“就是說”等等的口頭話，更是一種毫無積極作用的冗余成分，會使語句斷斷續續，使聽眾感到語句很不流暢。聽這種講話不但得不到美的享受，而且有一種受折磨的感覺。因此這種口頭語是講話時應該避免的。

但是，我們并不是反對在口語表達中加進一些冗余成分。冗余成分在口語中適當地穿插可以使句子語氣舒緩，還可以有助于聽眾理解。例如以下的幾種冗余成分是有積極作用的：

(1)提頓性質的冗余

在語句的主語謂語之間，或者在話題說出之后加一個語氣詞“呢”(當然不能重讀)，可以起到提頓作用，使句中多一個停頓，使語氣變得舒緩和親切。例如：這個時候呢活動筋骨也是必要的，所以我就喜歡打乒乓球。不去呢有點抱歉，去呢實在沒有興趣。這兩句話中的“呢”都起了提頓的作用，并且也使語句變得舒緩親切了。

(2)強調性的冗余

這種冗余部分是為了強調句中某一個詞。多半用重復的方法來加強信息。例如：何況我們都是同齡人，我們同齡人相處應該是非常融洽的。這句話中后半句重復了“同齡人”。這是為了強調。

(3)解釋性的冗余這種冗余是為了使聽眾更加清楚明白。例如：

近日的上海街頭出現了無人售報攤，無人售報攤就是沒有人賣報紙的。是靠每一個讀者自覺地把錢投進箱子里然后拿一份報紙。

這段話里“無人售報攤”如果寫在書面上，應該說很容易理解，但在口頭一晃而過時，就難免抓不住要領，特別這是一個新出現的、不熟悉的事物。所以，說話的人先重復了這個詞，再加上一段說明，這是因為解釋的需要。

有時候，在脫口而出之后，覺得說得不夠清楚，也可以用原來的語詞加上修飾語再重復的方法來地自己的話作某些注解，這也是一種解釋性的冗余。例如：就在那天我花了半天的時候制作了，親手制作了一張卡片。

這句話中后半句“親手制作”就是說話人為了進一步說明不是一般制作而臨時加上去的。口語與書面語相比，最大的優越性就是可以邊說邊修正。這種修正部分常常是通過冗余部分來完成的。

3、思路清通，符合邏輯

語句的流暢與否在很大程度上取決于思路是否清通。說不清楚常常是因為想不清楚。當人們從思維(也有人稱為“內部語言”)轉換為語句(也有人稱為“外部語言”)時，正確的程序應該是：

(1)確定說話的中心。

(2)確定最關鍵的詞語。

(3)選定句式。

(4)選定第一句所使用的詞語。

當然，(2)與(3)有時次序會互換。但根據心理學家的研究，確定中心和層次肯定在選定第一句所使用的詞語之前。也就是說，人們在開口說第一句話之前，心中應該有一個講話大綱。因此，第一句話，第一個詞就有了依據，以后的詞和句也有了基調。這時，說話的人便可以“胸有成竹”“出口成章”了。如果說話的人沒有按照這個程序行事而是邊想邊說，并且沒有一個確定的中心，“腳踩西瓜皮，滑到哪里是哪里。”那就會出現各種各樣的思維障礙。這些障礙如不能排除，就會造成說話的中斷。即使最后能夠排除，也會嚴重地影響聽感，造成語句不流暢的感覺。這是我們應該盡量避免的。思維障礙也有不同的類型：

(1)選詞困難造成的障礙，例如下邊這一句：

他最反對老師的那種——嗯——老師用很多作業——用很多作業來——影響同學的學——影響同學的業余生活。這兒出現的重復和延長顯然是因為說話的人沒有選出適當的后續詞語而形成的思維障礙。

選詞障礙有時表現為幾次換用，例如下邊這一句：

在這個問題上我們要呃——就是說我們一定——呃——應該要注意自己——呃要講究自己語言的美——語言美就表現出——呃表現在用詞上。

這段話中幾次停頓、障礙都和選詞有關。這位說話者顯然有邊想邊說的習慣。往往在脫口而出之后又感到不合適，再進行修改，這就造成了語言上的不流暢。

(2)由于句法結構的混亂造成的障礙。例如下邊這一句就是：

我們國家、國家田徑隊的馬家軍自從在世界上揚名以來各種各樣的鱉精呵——一開始他們浙江圣達、圣達中華鱉精老——各種各樣的鱉精還有甚至什么雞精啊什么蛇精啊各種各樣的精都出來了。

這一句話按說話者的本意重新安排一下應該是這樣：自從我們的國家田徑隊馬家軍在世界上揚名以來，各種各樣的“精”——鱉精、雞精、蛇精都出來了。

然而，說話的人一開始就用錯了“自從”。這樣一來，整個的句子變成對馬家軍的評論。在句子中間又插入了浙江圣達，說到一半又覺得這一點與話題無關，于是又放棄。這樣一來，整個句子在邏輯上就混亂不堪了。

(3)由于突然變換說話內容而形成的障礙。使聽眾感到前言不搭后語。例如下邊這段話：

但是現在我們現在的廣告就是我記得我剛剛開始看電視的時候有條叫做，十幾年前吧十一二年前的時候開，開始看電視的時候，那個時候的廣告一般都是指那種一般都是那種大型的機械呵我記得小時候看電視那個“再向虎山行”它都是廣告是那種鍋爐啊汽車啊嗯這些這些廣告。然后到現在的話十二年以后的話電視里的廣告都是那種充斥了比如說六點六點多鐘左右的時候都是那種兒童食品廣告。

請注意帶·的地方。說話人在那兒出現了思維障礙并突然轉向。與之相伴隨的還有無意義的重復。把整段話攪得一團糟。我們如果支掉多余的部分(下邊用橫線標出)，情況就會得到很大的改善。

(四)謀篇得法

口頭表達的效果，除了語音自然、用詞恰當、語句流暢之外，謀篇得法亦是重要的一點。因為既然是表達，就必然有審題、選材、結構方面的問題。審題不當、跑題偏題、無的放矢是不可能說好話的。剪裁不當，當詳不詳就會表達不清，當簡不簡又會顯得啰嗦。結構不完整不行，結構混亂也不符合要求。在謀篇方面，需注意以下三點：

1、審題準備

我們可以把一段話題加以分類，找出它們的類型來。總起來說，可以把話題分為記敘和議論兩大類。在各類中又可以按所記、所議的對象不同分為記人、記事、記生活、記所愛的四種“記”以及論人、論事、論物的三種“論”。

由于題目的類型不同，它們的要求也不相同。例如記敘，它要求中心突出、交待清楚，信息豐富。記人的，要有外貌的描述，也要有精神的描述。寫事的，時間地點、事件的發生、發展和結局要交待。議論的講話要求立論明確，發揮充分，結構完整，不能有頭無尾或者虎頭蛇尾。無論是立論或者駁論，都不能中途偷換話題。我們把《測試大綱》中的50個話題概括分類。

上面的分類只是大致的劃分，并不是絕對的。例如有的話題既可以作為記敘，又可以用以作為議論的中心。“我和電視”“自然環境和我”就是兩可的話題。還有一些話題，可以從人的角度，也可以從事物的角度去說。例如“我與電視”可以從自己對電視的看法說，也可以從電視對自己的影響說，有一定的靈活性。

2、剪裁合理

在講話時，應該選取適量的材料，所選的材料應該緊扣中心。要避免拉拉雜雜，離題萬里，也要防止無話可說。我們常常聽到有的人說話善于組織材料，從容不迫，有條不紊，但也有的人不善于選取材料，說起話來不得要領。例如有的學生講自己最尊敬的老師，結果把這位老師的優點、缺點一古腦兒全講了。講到后來這位同學自己也犯糊涂了，說：“這位老師的許多看法我也不同意……”聽她講話的同學也糊涂了，不知道她是尊敬這位老師，還是反對這位教師。這就是取材蕪雜造成的后果。還有許多同學則相反，他們不善發揮，三兩句一說，我覺得該說的都說完了。有位學生講《商品質量和我》，翻來覆去就是“商品質量就是企業的生命……”教師啟發他說“我”，他就說“商品質量就是企業的生命，這就是我的看法呀”。其實聯系到“我”可以講培養人才，質量不達標，后患無窮，也可以講述自己遭假冒偽劣產品之害的故事。這就是剪裁毛病中的“貧乏”。

3、結構完整

無論是記敘或是議論，講話還有個結構問題。一篇講話結構完整，使人留下深刻的印象，否則就會感到殘缺不全，影響效果。

結構與話題有關，不同的話題有不同的結構。大體說來，議論性的講話多少有點像即席演講。它應該有一個小小的開場白，講清自己所講的話題，然后進入主體。主體部分應該擺出自己的觀點。結論部分應該應用簡潔的語言總結并把自己的觀點強調一下以使聽眾留下深刻的印象。例如一位學生談自然現象，她選擇了雨，從雨談到水，說話時在解題部分抓住人們對自然的奧秘談起，談到變化無窮的自然。接著話鋒一轉，就談到自然界中最平常，然而又變化很大，對生命影響極大的水，這就引入了正題。主體部分詳述水的各種姿態：上天入地，雨雪云露，水與人類生命的密切關聯，甚至人生的哲理。結論部分談到自己受到水的啟示，想到要在自己的性格中學習水的能方能圓的靈活性；還要學習水的寬容性，包容性。這是結構較為成功的例子。

記敘性的講話也要解題，自然地引入了主體后，要詳細地交代人物、事件的來龍去脈。信息要豐富，條理要清楚，結語部分可以用總結方式，也可用感情交流的方法 測試中命題說話的準備

普通話測試中說話的前期準備應該從以下四個方面進行。

（一）應試經驗

準備說話內容，不應該把說話的內容寫成文章記住。這樣做，容易在測試時因緊張而忘詞。因此說話內容應該簡單，貼近自己的生活，這樣比較容易發揮。就30是個話題來說，可以把內容相關的話題分成幾組準備。例如：（1）我的愿望（或理想）、我喜愛的職業；（2）我的學習生活、學習普通話的體會；（3）難忘的旅行；我的業余生活、我的假日生活；我向往的地方；（4）我的家鄉、我知道的風俗等，這樣，30是個話題可以分成若干個小組，需要準備和記憶的內容就少了。此外，說話時假如忘了準備好的內容，切記不要停下來。可以放棄說那些總結性的陳詞，試著說一件具體的事件；可以放棄說按照一定結構組織好的內容，試著說一件相關的事件。因為普通話發音情況才是測試員聽的重點。

（二）審題構思及選材

審清題旨，確定中心是準備命題說話的第一步。對30個說話題，我們可以根據題意來確定語體。大體上可以分出兩類：述說類和議論類。審清了題旨，分清了語體類別，就要考慮構思框架、選擇典型材料。只有想得清，才能說得清，才能達到語調自然流暢的效果。

我們可以根據上述對30個說話題目的語體分類，用框架法來安排結構，列出提綱。1．述說類

述說類的說話，一般是用生動的語言介紹人、事、物、景等具體事物的特征的說話。（1）人的介紹。這是最常見的話題，如：我尊敬的人、我的朋友等。

介紹人物要做到以下幾點：第一，運用恰當的語氣表現出對被介紹人的感情；第二，詳細了解被介紹人的情況，這樣才能篩選出最感人的事情；第三，介紹的情況要真實、準確，這樣才能使人信服。不要隨意夸張、渲染、更不可隨意胡編亂造；第四，要抓住人物在外貌、語言、動作、性格等各方面的特征，繪聲繪色的講述，給人一種如見其人的感覺。

（2）事的介紹。可以是生活、學習、工作的情況，如：我的學習生活、我所在的集體等。這一類話題的特點是帶有自己生活的體驗和對介紹對象的評價性質。表面上看是介紹某一事物的，實際上介紹的中心是人，因此選材時，最好能選擇一兩件自己體驗深刻的事，這樣說起來就能生動具體，給人印象深刻。或者也可以是介紹風土人情，如：我喜歡的節日、我所知道的風俗（婚喪禮儀、重要的節日活動、飲食文化等）。其實質上是介紹地域文化和民族文化。最基本的是把地方習俗、文化說清楚，讓聽眾感到新鮮有趣；進一步的要求是說得有深度，讓聽眾覺得是上一次地方文化或民族文化課，學到了許多新知識。對地方文化和民族文化了解越深透，這一類話題就越容易說好。

（3）物的介紹。即介紹某種具體的事物，如：我喜愛的動物（或植物）、談談美食等。介紹具體事物，要以說明為主要的表達方式，對事物的形狀、構造、性質、用途加以詮釋或說明，給聽眾留下鮮明、深刻的印象；介紹具體事物要有合理的順序，使人感到條理清楚。介紹的語言要簡潔明了、通俗易懂。

（4）景的介紹。介紹時令、地域特色，如：我的家鄉、我喜歡的季節（或天氣）等。它的中心是描寫景物，通過介紹讓聽眾眼前呈現一幅鮮明的圖畫，從而向往和喜愛它。介紹時要抓住兩點：一是時令或地域的概貌，二是景物特點。這兩點要有機結合起來，通過特點反映概貌，選材時要把最能反映時令、地域特點的材料組織在自己的話語中。2．議論類

議論類的說話，一般是要說明自己的主張、觀點并取得聽者的認同。這類說話內容的開頭，一般是提出論點。主要有直入法和引出法兩種。直人法即單刀直人，開門見山亮出自己的觀點、主張。引出法則委婉一些，用設問、敘述事例、引用領袖、偉人或典故傳說來引出論點，展開討論。這類話題的結尾，方法很多，有結論式、呼應式、啟迪式、自然式、卒章顯志式等等。議論評說類話題的主要框架，是論證部分，我們可以把議論文的論證方法化為談話方法。論證方法無非是演繹法、歸納法、類比法三類。構思“談談社會公德”可以用敘述事例的方法開頭，說一個紅領巾下來推車，一些大人們卻穩坐車上的例子，然后用對比法來論證自己的主張，最后可以用啟迪法 9

——設問引起思考作結尾。“評說”、“啟示”、“有感”之類的小評論，則不一定用某種方法去套，只要在敘述典型事例之后把自己想要表達的幾層意思有條有理地說明白就可以了。

注意：為同類型題目準備生動事例，測試的時候從不同角度去講述，可以收到事半功倍的效果。

（三）重點注意普通話語音準確和詞匯、語法的規范

命題說話是對應試人的普通話語音標準程度的考查，是定量與定性相結合的考查。我們應該把審題、構思和選材的準備，都看作是為準確流暢地表現普通話語音面貌而作的前期準備。只有把說話內容準備到爛熟于心的程度，才有可能把注意力的大部分都集中到語音準確和用詞、語法的規范上來。

命題說話的準備過程中，開口說話的訓練量應該占很大比重。尤其要有意識地克服方言語音，要在改善普通話語音面貌上下一番功夫。

首先要準確掌握平翹舌音、前后鼻音的發音方法。平翹舌音、前后鼻音相混是大多數方言區人學習普通話的最大障礙，尤其是南方人在前后鼻音上的相混。如果在命題說話過程中，成功地克服了這兩個障礙，那么普通話語音面貌就會有較大的改觀。

其次要避免入聲聲調和尖音。入聲聲調相對集中地表現在“一”、“不”、“這”、“個”幾個高頻漢字的發音上。如“有一天”、“不行了”、“這個事情”等等。避免入聲聲調，要注意在語速較快的時候，讀準聲調，讀足音程。說普通話時入聲明顯的人，要把語速相對放慢些，以避免入聲出口。尖音主要表現在把舌面音j、q、x發成舌葉音，甚至發成舌尖音z、c、s。必須做到發音部位準確，特別是舌位準確，才能糾正這種語音毛病，才能把聲母j、q、x發準；

再次，說話要注意分清聲韻母的字頭(聲母或聲母加韻頭)、字腹(韻腹)、字尾(韻尾)，如要分清r一1：讓一浪；n一1：能一冷；f一h：風一哄；i—ü：剪一卷；ou—e：口一可等等。

此外，還要注意輕聲和兒化。輕聲和兒化是普通話不同于吳方言語音的重要特點。能準確地說好輕聲詞、兒化韻詞，就能增強普通話語音色彩，減少方言味兒。

（四）其他要注意的幾個問題。

1．說話時神態自然、鎮靜自若、充滿自信

在考試中，應試者的緊張心情多少會對水平的正常發揮產生一些影響，而精神緊張因素對口試的影響就更大了。在測試的五項內容中，說話測試因為沒有文字憑借，也容易使應試者產生心理負擔。從這個角度看，命題說話也是對應試者心理素質的測試。我們在為說話內容作好充分準備的前提下，要把心態調整到最佳狀態，并把測試員當作自己的朋友，使說話產生對象感一一這是說話自然、流暢的基本保證，也是使自己的普通話表達盡可能符合規范的基本保證。2．掌握好說話時間，正確把握語速和節奏

說話材料要準備充分，避免臨時沒話找話，東拉西扯，看看還沒說滿4分鐘，又拖泥帶水地啰嗦幾句，這樣既影響應試情緒，又影響成績。語速適當，是話語自然的重要表現。正常語速大約每分鐘240個音節。如果根據內容、情景、語氣的要求稍快、稍慢也應視為正常。但語速過快就容易導致發音時口腔打不開、復元音的韻母動程不夠和歸音不準。語速過慢，容易導致語流凝滯，話語不夠連貫。有人為了不在聲、韻、調上出錯，說話的時候一個字、一個字地往外擠，聽起來非常生硬。因而，應該努力避免語速過快或過慢。

命題說話成功的關鍵，在于平時說話是否堅持使用標準普通話，有沒有養成用普通話思維和說話的習慣。如果我們平時經常借助新聞傳媒等學習普通話，并針對自己的主要語音毛病，有的放矢地、有重點地進行訓練。那么經過一段時間的努力，我們的普通話語音面貌就會得到改善，普通話水平也能夠逐步提高，測試時就胸有成竹，應付自如了。

如果我們將難讀的字語集中起來進行練讀，對于解決非直接語音問題的丟分問題，也許能起到事半功倍的作用。下面是從60篇作品中輯錄出這樣的字詞，供應試者像練讀繞口令一樣集中進行練讀。練讀的原則——先準確后流暢。

第五篇：普通話說話作文

1、我尊敬的人

老師是再生父母，老師是塑造人類靈魂的工程師。我敬老師，我愛老師，我也愿做老師，我現在就是一名小學老師，我對老師的理解和熱愛最具說服力。從小學到大學，從家里到家外，從校內到校外，我經歷了許許多多的老師。他們有一個共同的特點：奉獻愛心，塑造靈魂，創造美好。教過我的老師，幾乎每一位都值得我尊敬，最值得我尊敬的要數師范時的班主任劉承鳳老師。我一進師范，遇到的第一位老師是一位年輕、高大、健美、漂亮的女教師，她是我的班主任。劉老師是前二年從大學中文系分配出來的高材生，上我們的“語基”和“文選”兩門課。她講課有特色，課上常用她那純正甜美的女中音給我們范讀美文，標準的發音，優雅的音色，迷人的意境，常把我們帶進一個個美妙的境界，令我們遐想聯翩。我的普通話學習可以說，就是從她那里開始系統學起的。學習外，她對我關心也不少。她看我做事細心，讓我做班里的干部；她發現我工作責任心強，推薦我去做學生會的要職；她發覺我愛好書法篆刻藝術，就給我創造機會，讓我多鍛煉多實踐多參賽。她說我笑容好、形象佳、字寫得美，但靦腆了點、欠大膽勇敢，要我取長補短，努力完善好。我暗暗地下決心，默默地記住老師的話語，好好地做好每一件事。此后，在劉老師的關懷幫助下，我長進很快，為班里，為學校，為自己爭得了不少榮譽。二年級下半年，劉老師做了媽媽。代替她工作的是一位男教師，盡管他也很優秀，但我對劉老師的那份感激那份愛戴就是難于消除。說實話，在我渴求知識，要求上進的青年初期，她無疑是我心靈深處刻下深深印痕的一位可親可愛又可敬的高大美好的形象。我現在的教學風格，為人處事，言行舉止都有她的影子在。我要把她好的一面，傳給我的下一代。“師者，傳道授業解惑也”。老師的責任，也許就是要把我們五千年的文明精髓一棒一棒的交接下去，從而，更好地振興我們的中華。我畢業那年，老師調到另一個城市去了。現在，盡管我們遠隔千里，但我對劉老師的那份敬愛之情是永遠也隔不斷的，她是我最尊敬的人。2、22、我的業余生活

我是一名小學教師，在做好本職工作的同時，還喜愛參加豐富多彩的業余生活。我喜歡讀書閱報與。它成了我業余生活的主要內容。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。這雖然折射出明顯的階級鉻印，但也明示著書籍對于我們人類的巨大作用。我愛魯迅的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，我愛朱自清的情感和理性，我愛徐志摩的“輕輕的來，輕輕的走”，我愛李逵的雙斧，我愛血戰長板坡的趙子龍，我愛孔孟之道，我愛沙士比亞，我愛古今中外一切知識營養。我愛書，正是因為它早已成為我的知已。我還喜歡種花。家里種活的幾盆花功勞全歸于我。別人說一朵美麗的花，要憑精心澆灌而得，我認為這句話并不全對，因為我最喜歡的太陽花就不必精心澆灌，卻照樣能開出美麗的花來。我衷愛于網絡文明。近來，網絡幾乎成了我生活的伴侶。大千世界，無奇不有。網絡世界，更是超越你的想象，使你折服。信息、網絡是21世紀的代名詞。網絡已占去了我三分之一的時間，我與它結下了不解之緣，可以毫不夸張的說，電腦網絡是我的至愛。以上這些，就是我的興趣愛好，它包容了我的生活，充實了我的時間。3、9、12、我的家鄉（或熟悉的地方）

我熟悉的地方是我的母校，我的母校也就是我現在工作的地方。記得那天，我的母親告訴我，明天就是你上學的日子。懷著既激動又神秘的心情，我走進了我的母校，開始在知識的海洋里暢游。在這五年的時間里，我從一個不懂事的孩子，到能掌握許多文化的小學畢業生，我的老師們又費了多少心血在里面啊！人們都知道，小學是基礎，不管將來要從事什么職業，一切基礎都是小學打下的。當我逐漸走向社會的時候，我發現，母校給我的是如此之多，令我難以忘懷而將終身受用不盡！忘不了，操場上，同學圍坐一處，一起玩游戲！忘不了，在課堂上，那一位位辛勤的教師；忘不了，同學們在看似漫無邊際的你言我語中，撞擊出了思想的火花，滋生出了兄弟姐妹般的情誼！雖然這么多年過去了，但母校的模樣記憶猶新。小學所教過我的老師，我還能清楚地記得他們的名字。那幾位老師，把全部的心血都投入到我們這些既可愛、又調皮；既聰明、又好學；既懂事、又惹禍；即可氣、又好笑的孩子們身上。今天，我在自己的崗位上，取得的成績，和他們當年的辛勤耕耘是分不開的。我要真誠地說一聲：謝謝我的老師！謝謝我的母校！運江中心校是我熟悉的地方，也是我永遠不能忘記的地方。

4、我喜愛的動植物

我喜愛文竹，房間的窗臺上有一盆文竹，兩年前買的，它與其它的文竹沒有什么不同，樹枝很細，還精致得分著節，隨風搖擺。葉子像絨毛一樣柔軟，濕潤，翠色欲滴，它看上去弱不禁風，但是這個“平凡”的小不點，卻用對生的熱愛，戰勝了死亡，做到了其它的花卉都無法做到的事情。當年買它是因為如果買兩盆，價格會便宜許多。我把它放在了陽臺上，澆了一點水。它很快適應了陽臺，并輕松的舒展起它的羽翼，從害羞走向成熟，它的綠色爬滿了我的陽臺，纏繞著陽臺上復雜的裝飾物，留下了一片蔭涼。養一盆花，定時澆水是很重要的。當然，每一個星期我都會為它澆水，不過，也有疏忽的一次。一到暑假，人就變懶了，每天的生活就是：睡懶覺，看書，吃飯，看電視，上網??文竹已被我冷落了不少于一個月。過了好久，看到陽臺，傻了眼，昔日茂盛的文竹，都奄奄一息。于是，我急忙澆了一點水，等了兩個星期，但是可憐的文竹不見一絲好轉，我放棄了。那天下午，我在書桌上揮汗如雨時，抬頭放松一下快要爆炸的大腦，卻瞥見那讓我以為早已身赴黃泉的文竹上出現了一絲新綠。我欣喜若狂，忙為它澆了一些水。于是，我又苦苦等了兩個星期。終于，我的文竹拋棄了早已枯萎的枝葉，重新長出了茂盛的綠枝，重新把根深深的插在土壤里，吸收著土地的精華。它的復活讓我再忙也不忘了照料花草，它教會了我要熱愛生命，保護生命。

5、難忘的旅行

每年的國慶節，勞動節，我們一家人都出去旅游，再加上作為教師，每年還有暑假和寒假兩個假期，出去旅行的機會還是比較多得。但最讓我難忘的旅行就是有一次和一些同事去探險。記不清那座山的名字，只知道那天天氣很冷，又下著雨，不知是那位同事心血來潮，建議大家去登山。大家也就同意了。到了那里，我們在一個同事的帶領下，直奔我們要去的登的山，卻發現這是一座沒有人走的山，或者路不在我們所走的地方，總之，我是糊里糊涂之中跟著同時去登一座沒有路的山，說穿了，這是我第一次，也是最后一次的探險活動，因為我天生是個膽小鬼，如果一開始知道要做這樣的冒險活動，打死我也不會去的，但到了那里我就沒有去路了，只好硬著頭皮往上走。起初，還有一點點路的痕跡，但是當我們爬到一定的高度時，就沒有什么可以讓人放心的地方了。冷雨落在身上，都沒有感覺，因為所有的注意力已經集中在如何往上爬上，我偶然一回頭，發現自己已經處身于一座半山腰，下面已是懸崖峭壁，我感到頭暈目眩，再也不敢往下看了。走到一處，發現一個一點點大的山洞，我們幾個人就擠在山洞里，讓一個同事先上去，上去之后，他們找來一些藤條，放下去拉我們，我們就這樣一個一個的被拉上去，正在這時，有個同事的手機卻不合時宜的響了起來，接起來一聽，發現是保險公司打來，要他參加保險的，這讓我更加為自己的處境而擔憂。后來，我們聽到了幾聲雞叫聲，知道山頂上有人家，心里稍微的放松了一些。于是就一個先上去問路，后來他們帶來了一個山里人和一根非常粗大的繩子，我們就這樣一個個被拉了上去。這樣的經歷真是難忘。

6、我喜愛的一種藝術形式

我喜歡對聯，對聯是一種獨特的文學藝術形式，它始于五代，盛于明清，迄今已有一千多年的歷史。早在秦漢以前，我國民間過年就有懸掛桃符的習俗。所謂桃符，就是把傳說中的降鬼大神“神茶”和“郁壘”的名字，分別書寫在兩塊桃木板上，懸掛在左右門，以驅鬼壓邪。這種習俗持續了一千多年，到了五代，人們才開始把聯語題在桃木板上。末年，我國才出現最早的一副春聯。宋代以后，民間新年懸掛春聯已經相當普遍，王安石詩中“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”之句，就是當時盛況的真實寫照。一直到了明代，人們才始用紅紙代替桃木板，出現我們今天所見的春聯。隨著各國文化交流的發展，對聯還傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國。這些國家至今還保留著貼對聯的風俗。對聯是由律詩的對偶句發展而來的，它保留著律詩的某些特點。古人把吟詩作對相提并論，在一定程度上反映了兩者之間的關系。對聯一般說來比詩更為精煉，句式也較靈活，可長可短，伸縮自如。在我國古建筑中，甚至還有多達數百字的長聯。對聯無論是詠物言志，還是寫景抒情，都要求作者有較高的概括力與駕御文字的本領，才可能以寥寥數語，做到文情并茂，神形兼備，給人以思想和藝術美的感受。

7、我喜愛的職業

也許是受啟蒙老師的影響，也許是受無數位老師的恩澤，在我的人生第一個十字路口，面臨選擇時，我毫不猶豫地報考了師范，以實現我多年的夢想。如果說當年的選擇僅僅是出于對教師的崇拜的話，那么從教十年以后的今天，我仍然喜愛“教師”這個職業，這種喜愛，是因為教師是那么的平凡，但平凡的職業卻又富有成就感。其實，和許許多多的老師一樣，我每天所做的不外乎：備課、上課、批改作業??如此簡單的腦力勞動，并且又是日復一日周而復始的循環，然而就在這么簡單的循環中，孩子們的歡笑，家長的歡笑，孩子們的成長，家長的歡樂??從斗大的字不識幾個，到能寫出一篇文章，從含糊不清的數數到能解各種疑難的題目，從分不清是非曲直到能有條不紊地分析問題，學生們點點滴滴的成長，包含了我們老師辛苦的汗水，也許這就是為什么說我們的老師像辛勤的園丁了。每天早晨，我總是急匆匆離家去學校，傍晚又因為要輔導學生而不能按時回家。在不斷的教育教學實踐中，使我知道僅是深深地愛我的事業，愛我的學生，這還不夠。當我們面對已經開啟的21世紀的大門，當我們沐浴在“科教興國”的春風里，我不斷地問自己：“你準備好了嗎？”聯合國教科文組織出版的《學會生存》一書的作者埃德加說過：“未來的文盲不是不識字的人，而是沒有學會怎樣學習的人。”試想，如果我們嘔心瀝血地培養了一大批未來的文盲的話，那么，我們的教育真的像社會上某些論調所說的那樣——“積重難返”、“誤盡蒼生”了。這么多年的付出，讓我覺得，自己的價值取向是正確的，自己的職業是崇高的，自己的精神世界是富有的，我的人生之路是通向輝煌的，我將繼續在三尺講臺，一方黑板上，書寫壯麗的人生篇章，如果有來生我還會做教師。

8、我喜歡的季節/天氣

我喜歡的季節不是含苞欲放的春天，不是激烈熱情的夏天，而是舒坦安謐的秋冬季節。喜歡秋冬季節當然有我的感受，秋冬季節寧靜、景物柔美，但不代表枯萎。秋冬之季，小草熟睡，綠樹脫衣，只有松柏依然挺拔。秋天的雨不算大，當風婆婆帶著雨姑娘來光顧時，就像給植物們唱起了平和的搖籃曲。秋天來了，樹葉枯黃而落，這仿佛是一種衰老，給人內心帶來一絲涼意，其實并不如此。在我心里，那紛飛的黃葉代替了平時五彩的蝴蝶，這蝴蝶十分活躍，顏色有黃的，有綠的，有半黃半綠的。黃葉落在地上，給地面鋪上了一層厚厚的地毯，玩耍的伙伴踩在上面，“嗒吧”直響，這聲音和伙伴笑聲融合在一起，又為秋天增添了一絲情趣。秋天也是大豐收的和諧季節。果園里到了秋天彌漫著果實的清香，人們架著梯子摘果子，豐收的果子和人們的笑臉又融到了一起。市場上，人們快樂地挑選著各種水果、蔬菜。我喜歡秋冬之季，我愛它的寧靜和柔美！

11、我的朋友

我常常覺得網絡是個奇怪的東西，將一個個素未謀面的人連接，從相識到相知，雖然彼此遠隔著萬水千山，可這山、水怎能阻擋友誼之手的緊握？這不由使我感到了網絡的真誠。記得上網時最初的簽名為“用真心換你的笑容”，那時我是以一顆真誠之心從現實走上了網絡，我忽略了那是一個虛幻的世界，忽視了一個個陌生的網名背后也許僅為一個虛假的面具，于是我以真誠之心面對著每一個人，可在我受傷之時我方知，網絡的虛情所在，覺得網絡是無情之物，將我的真誠拋于了網絡之外，可在我正傷感于網絡的無情時，我遇到了以真心相對之人，而真心與真心的碰撞就使我們成為了朋友，一些忽視了網絡界線的朋友，而這些朋友又是我一次次離開網絡而轉回的理由。當我工作疲倦時，朋友送來的一杯咖啡，雖僅能望圖止渴，可朋友的心意已溢出了心中的感動；當我心有幸事時，便急切地與朋友分享，朋友伸出友誼的手及慶祝成功的喜悅，雖然這些都只在無言中進行，一切都需心靈的會意，朋友間的友誼就在這些無言中散發著芳香；當我憂傷之時，于網絡中發出一聲嘆息，朋友的問候便會不期而至，雖然這一聲問候僅為網絡中的一句話、一個笑臉或手機中傳來的一則短信，可這是朋友出自真心的關懷，雖然僅為一句簡單的話，可有時卻會使我感動的落淚。有時我慶幸自己來到了網絡，慶幸自己結交了這些真心的朋友，雖然現如今時斷時續的上著網，與他們也非時時刻刻的聯系，可我知道在我們彼此的心中都存有一份牽掛??

13、我的學習生活

我很愛讀書。小時候，不管怎么貪玩，書總是要先讀完。只是家里的書并不多，直到爸爸帶我到他的學校里讀書，書才多起來。那時，我最喜歡讀的是《兒童時代》、《少年文藝》等雜志，每次，只要新的雜志一來，不管我在干什么，我都會停下手中的活兒，先把它看了個大概再說。就這樣，由小學到初中，我的成績非常優秀。到初中畢業那年，爸爸說我的身體不太好，又有點擔心我考不上大學，要我報考了中專；而我，卻因為爸爸年紀大(比我大整整四十歲)，身體很不好，家里負擔也很重，沒跟爸爸說什么。接到第一師范的錄取通知書時，心理說不出是什么滋味。還從來沒有認真、努力地讀書，書就要讀完了，那是一個夢的破滅啊。進了師范，原本想好好地學文化，將來再去讀大學。可是，人總是身不由己，在師范里，學校更重視的是學生特長的培養，有特長的學生出盡了風頭。對于一個從農村初中畢業的我來說，那可是一無所有。沒辦法，只好白手起家，選了書法、美術作為自己的特長，拼命的練習，終于能夠在學校、甚至在全國獲獎。工作后，特長改變不了文憑低的事實。我必須拿到文憑，我想考美院或者考研究生。可是，爸爸卻早已為我設計好了一條路：考函授，教書，評職稱。爸爸總是這樣現實，而現實的生活卻漸漸消磨了我的雄心壯志。我最終參加了中文專業的自學考試，讀起了沒有圍墻的大學。這種現實和理想的差距，讓我總有一種浮躁的感覺，為應付每一場考試而讀書，那可不是讀書的境界呀。我終于對這種學習方式感到厭倦。最后又學起了電腦。在玩電腦的過程中，甚至迷失了自己的方向。但不管怎樣，我熱愛讀書，看著封面漂亮的裝幀，嗅著書頁淡淡的墨香，心都醉了。我不敢隨便打開它，仿佛那是對它的輕薄。等到夜深人靜時，在昏黃的燈光下，再鄭重地翻開它，細細地口味它。這時，一本書，就好像一個朋友的承諾，它讓我得到很多我想要的東西。“書中自有黃金屋，書中自有言如玉”!我的文竹，它終日為我的房間添加著色彩，它早已融入我的房間，我的世界！

14、我的假日生活

我是一個性格比較內向的人，但我喜歡旅游，尤其在假期。可以說，只要有足夠的時間和金錢，我的假日生活一般是旅游。都說“智者樂山，仁者樂水”。我喜歡有山有水的地方，倒不是認為自己既是智者，也是仁者，只是覺得山可以讓我看得更遠，水可以讓我心地更純凈。旅游是一種生活方式，旅游過程中的體驗就是對生活的體驗，雖然很虛無，但是誰敢說，他不愛旅游？有錢的時候，我會選擇這種方式生活；沒錢的時候，我會努力爭取，直到夢想成為現實。每一個旅人不管以什么樣的心態進行自己的旅游活動，其間所經驗到的身心變化都是純屬自身所有而充滿獨特性的。即使是一次三十幾人的團體旅游，盡管行程一致，風景無異，旅游結束時每個人的感受都不可能一模一樣。我領略過大都市高樓林立的風采，也飽覽過山川河流的秀美卓約風姿，可我仍然對旅游樂此不疲。我期盼每一次旅游都能帶來豐碩的成果。這些成果，可能是充分地放松休息，可能是賞盡麗景，嘗遍美食，可能是一償夙愿終于到此一游，更可能是一次心靈的蛻變與改革。不管是那一種成果，它們其實已超越“成果”兩個字的表面意義，而引領著我朝向下一次的旅程邁步，帶來旅游中無限的成長與樂趣。有一定的時間，有一定的金錢，我就旅游去！

15、怎樣與同事（同學）相處

要想與同事友好相處，使大家擁有一個寬松、融洽的人際氛圍，我想要注意以下幾個方面：

首先，要以誠相待。古人說“真誠所至，金石為開”。可見，真誠地與人相處，其威力多大呀，所以，只有真誠待人，別人才會真誠待你。如果你待人虛偽，經常閃爍其詞或謊言連篇，就會失信于人，你的交際形象也會因此而大打折扣。記得科學家達爾文在接受作家哈爾頓的采訪時，表現得非常坦率真誠，哈爾頓問：“您的主要缺點是什么？”達爾文回答說：“不懂數學和新的語言，缺乏觀察力，不善邏輯思維。”哈爾頓又問：“你的治學態度是什么？”達爾文答：“很用功，但沒有掌握學習方法。”多么坦率的語言，人們并沒有因為達爾文毫無掩飾地在人前袒露其缺點而小看他，反而由于他的坦率真誠而更加尊重他。

其次，要以禮待人。文明禮貌是我們中華民族的優良傳統，而且它也是衡量一個人的文化道德修養的一把標尺。如果我們在與同學或同事相處，能以禮相待的話，相信你的人際關系一定會日趨融洽。比如，日常生活發生的雞毛蒜皮的摩擦，如果你能奉上一句：“對不起，我失禮了”定會讓你那降身之禍一化了之；還有，在同學或同事為你解決了燃眉之急時，如果你能脫口一句：“謝謝！”相信你會因此而多得一個良師益友。

最后，還要以寬容待人。常言說得好“退即是進，失就是得”，這句話充分說明，人際交往中的寬容其實就是給自己開辟了一條陽關大道。你待人寬容，與人為善，別人就會從內心接納你，你的人格魅力就會對他人產生強烈的吸引力。

因此，在與人交往中切記：真誠、禮貌、寬容。那么，我們就可以生活在和諧的環境中，我們的世界也會充滿愛心和微笑。

16、購物/消費的感受

近來網上購物被炒得火熱，進入e時代我當然也不甘落后。我通過搜索引擎隨機找了一家購物網站，注冊成為會員后，首先進入電器超市，欣賞了一通各類新潮家電，只看不買，好好地過了把癮。接下來去服裝超市，看中了一條長裙，可屏幕上卻出現了“對不起，此商品暫時缺貨”。我又轉到百貨超市，看來看去，都是些常見的東西，而且要很久才出來商品圖片，速度比蝸牛還慢。時間已過去一個小時，購物車內還是空空如也，我只好轉到最容易購買的食品超市。食品類分項很細，我點擊飲料欄，出現了碳酸飲料等。為了不虛此行，我往購物車上裝了一箱可樂，下了網上訂單，再次確認后，屏幕上顯示24小時內送貨上門。等了兩天都沒人來送貨，等到第三天，我只好去雜貨店買了箱可樂自己扛上樓來，并發了封電子郵件催問，同時后悔沒在3.15時投訴這騙人的網站。一個星期后，就在我幾乎將此事忘得一干二凈時，門鈴響了，我打開門，只見對面站著一位西裝筆挺、精瘦斯文、肩扛可樂的小伙子，怎么看都不像是一位送貨員。一問才知，他是購物網站的技術總監，因近來沒拉到風險投資，經費緊張，網站的各級領導每周都要送一天貨。我喝著這來之不易的可樂，浮想聯翩，但可樂的味道和雜貨店買的似乎并沒有什么不同。

17、談談社會公德/職業道德

說到社會公德，我談談尊敬老人的，有一次我從電視節目中看到：一個上小學的女孩兒，媽媽病臥在床多年。小女孩兒承擔起了全部家務，每天買菜、做飯、收拾房間，為母親擦洗身體。家里生活十分困難，她養成了省吃儉用的習慣。在這種情況下，她每天還能按時到校上課，勤奮苦讀，還擔任學生干部，成為三好學、十佳少年。看著這樣的報導，面對這樣有孝心的孩子，你有什么感想呢？在我們身邊有沒有不懂得孝敬父母、尊敬長輩的例子？有些學生一回到家就成了飯來張口，衣來伸手的小“皇帝”,有的還動不動就和自己的父母、爺爺奶奶大呼小叫的。誰孝敬誰甚至出現了顛倒的現象，難怪有人半認真半開玩笑地說：“孝子，孝子，孝敬兒子。”那么我們要怎么做呢？我覺得應該聽從長輩的教誨，不應隨便頂撞，有不同想法應講道理；嚴格要求自己，體諒長輩的艱辛，盡可能少讓長輩為自己操心；還應該為父母分憂解難，在父母生病時，在父母有困難時，盡力去關心照顧父母、協助父母；更應該刻苦學習，努力求知，讓父母少為自己的學習擔憂；另外，應該在茅小的生活中，自己照顧好自己，注意安全。總之，真正的孝心要體現在言行上。“百善孝為先”一個不懂得孝敬老人的人，誰相信他將來會是一個合格的社會公民呢？

18、談談個人修養

常有人忿忿不平：為什么教師除了清高就只能清貧。我要說，要耐不住清貧和寂寞，你一開始就錯了——你不應該選擇從事教育事業。既然你選擇了教師你就別無選擇地擔負著教書育人、傳承文明的神圣責任。在今天特定的歷史時期，培養振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無選擇。你的一言一行都會對孩子產生潛移默化的影響。我們要提高自身修養，別無選擇。沒有良好的修養，不是一個好老師。長期以來流行著一種說法，就是把師生關系比做“一桶水”和“一碗水”，現在很多人覺得不妥。是的，吃老本是會坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認為教師應該是“自來水”。我看也不妥。水是不會自來的，必須要你一點一滴地積累。所謂“臺上一分鐘，臺下十年功”。教師的底蘊除了學習積累別無他法。“泰山不擇細壤故能就其高，大海不擇細流故能就其深。”所以，我認為教師應該是永不枯竭、永不腐臭的“活水”。“只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術家和詩人”。舉一反三，舉重若輕，信手拈來，幾乎無所不知的老師才會讓學生肅然起敬。無所不知是不可能，但我們應該時刻準備著，不斷地進修學習。熱愛學生，為人師表，不僅是一種職業道德，也是一種修養。教師只有愛學生，才會愛崗敬業，忠于職守，才會了解學生、接近學生，贏得學生的尊敬、信任與愛戴。

19、我喜歡的明星或其他知名人士

我不大喜歡去崇拜喜歡什么明星，所以也很少去評判他們。我曾用天使去形容過的女人，似乎只有王菲一個人。首先還得從面孔講起，面孔的骨骼很薄，這種人靈氣很多，但是容易有悲情色彩；眼睛很大很圓，這種人通常比較自我；鼻子有點扁，這種人通常缺乏心機，藏不住話；嘴唇比較薄且唇線有些向下，這種人通常有點悲觀且缺乏熱情。而這正是我喜歡的女人，就是，她得有缺點，而且用一種很隨意坦蕩的態度去面對自己的缺點，比如王菲經常說，我是一個有缺點的人，你們不要把我當偶像；我喜歡打麻將；我是一個既自卑又自傲的人；等等。另外我想談談王菲的音樂，我一直不喜歡人聲，因為我覺得人聲太吵。真正的天籟是人聲以外的聲音。但是王菲的聲音很輕，在聽覺上刺激不大，所以她是我聽過的人聲中唯一不討厭的一種，因為聽完了也沒聽見。換句話來說，我不喜歡過于突兀的東西，不喜歡太有攻擊性的東西，不喜歡太有視覺沖擊的東西，不喜歡太有個性的東西。而王菲是沒有這些的一個人。王菲是最沒有個性的一個人，她不漂亮，唱歌聲音不吵，無論怎么奇裝異服還是平平淡淡，所以她是天使。我喜歡這樣的明星。20、我向往的地方

人的一生中都應該有自己追求的目標，向往的地方。有了這些，我們就會不斷地努力，不斷地追尋。有時候，即使實現不了，想起來也不會后悔。因為你曾思考過，也曾努力過，至于結果，我想也就不那么重要了。

象我，我是學歷史的。我們所學的從古代史一直到近現代史。其中的世界史部分對我產生了深刻的影響，尤其是那一段滄桑的世界古代文明。中國是四大文明古國之一，除此之外，還有古代印度，古代埃及，古代巴比倫。還記得古巴比倫的空中花園嗎？還記得她的漢莫拉比法典嗎？還有那奔流不息的底格里斯河嗎？這一切都深深的吸引著我。好想親自去經歷那一個動蕩的時代，那一個悠久的歲月??而今她已成為過去，成為印記，她大致相當于現在的。那么我可以選擇去那里，尋找她的身影。也許你要說我是否有些犯傻，但我知道我得依尋夢想的腳步，去努力，去實現??

21、談談孝敬老人

有一次我從電視節目中看到：一個上小學的女孩兒，媽媽病臥在床多年。小女孩兒承擔起了全部家務，每天買菜、做飯、收拾房間，為母親擦洗身體。家里生活十分困難，她養成了省吃儉用的習慣。在這種情況下，她每天還能按時到校上課，勤奮苦讀，還擔任學生干部，成為三好學、十佳少年。看著這樣的報導，面對這樣有孝心的孩子，你有什么感想呢？在我們身邊有沒有不懂得孝敬父母、尊敬長輩的例子？有些學生一回到家就成了飯來張口，衣來伸手的小“皇帝”,有的還動不動就和自己的父母、爺爺奶奶大呼小叫的。誰孝敬誰甚至出現了顛倒的現象，難怪有人半認真半開玩笑地說：“孝子，孝子，孝敬兒子。”

那么我們要怎么做呢？我覺得應該聽從長輩的教誨，不應隨便頂撞，有不同想法應講道理；嚴格要求自己，體諒長輩的艱辛，盡可能少讓長輩為自己操心；還應該為父母分憂解難，在父母生病時，在父母有困難時，盡力去關心照顧父母、協助父母；更應該刻苦學習，努力求知，讓父母少為自己的學習擔憂；另外，應該在茅小的生活中，自己照顧好自己，注意安全。總之，真正的孝心要體現在言行上。“百善孝為先”一個不懂得孝敬老人的人，誰相信他將來會是一個合格的社會公民呢？

23、談談對環境保護的認識

二十世紀中葉以來，環境問題已經成為整個地球的一大危機。人類賴以生存和發展的環境受到了嚴峻挑戰，資源的迅猛開發與有效利用，使其在日益枯竭，生態環境遭到了嚴重破壞，造成了各種污染事故頻頻發生。環境問題已經成為當今人類面臨的全球性問題之一，引起了各國的普遍關注。人類必須意識到，人的生存無不依賴于自然生態系統。人類文明與大自然的命運已緊密結合在一起，就如同心靈和軀體一樣密不可分。今天，人類不能再以一個征服者的面目對自然發號施令，而必須學會尊重自然、善待自然，自覺充當維護自然穩定與和諧的調節者。從一個號令自然的主人，到一個善待自然的朋友，這是一次人類意識的深刻覺醒，也是一次人類角色的深刻轉換。實現這一角色的轉換不僅需要外在的法律強制，更需要人類的良知和內在的道德力量。我們應該倡導一種保護自然、拯救自然的實踐態度，今天，人類比任何時候都能領略到氣候變化的威脅。如果人類再不行動，那么100年后，巨大的熱浪將會席卷地球每一個角落，海洋中漂浮的冰山將有可能融化得無影無蹤。保護自然，修復自然，維護自然生態系統的平衡與和諧，應當是我們義不容辭的責任。真能如此，新世紀的人們將會迎來新的希望，人類文明將會走向光輝的彼岸。

24、我和體育

我從小就喜歡運動。老是不停地跑來跑去，有時候還拍著球，有時候踢著球。從5歲來美國到現在，我好像對運動體育越來越感興趣。我喜歡各種各樣的運動項目：游泳、跑步、足球、體操、排球、籃球等。

上小學的時候，我特別喜歡體育課和中午飯后休息，因為我可以出去玩。上體育課時，老師會讓我們打籃球、棒球或踢足球。休息時，我跟朋友們一起拍著球玩游戲。我總是玩得特別高興，不肯停。1999年暑假，我參加了籃球和排球的短訓班。在那一個星期的時間里，我學到了很多技巧。

到了中學，我們學校開始有排球和籃球的校隊。我想：“啊！這是個參加自己喜歡的活動的機會！”我決定去試一試學校的排球和籃球隊。第一天上學，我發現有很多人跟我一樣，選了這堂體育課。教練說需要看一看大家的水平，然后再決定誰能參加校隊。通過測試，我同時入選排球隊和田徑隊。但沒有被選入籃球隊。剛開始我很不高興，但后來我發現下一年還會有機會。于是我就有意多練籃球，為下一年入選做準備。經過一年很努力的訓練，上八年級時，我終于參加了籃球隊，上九年級后，我還在打籃球。我現在在高中籃球隊，我們籃球隊跟其他各校進行籃球比賽。在比賽中我學到很多東西，雖然有時比賽會打得挺晚，可我覺得這時間沒有被浪費。籃球一直是我最喜歡的運動。

我不但喜歡打籃球，我也特別愛在電視上看籃球。我最喜歡的籃球隊是達拉斯小牛隊。小牛隊里有很多好隊員，魯文斯基是從德國來的，他投近球遠球都很準；芬利動作很快，跳得也高；加拿大來的那什傳球格外好，跑得比誰都快。我希望小牛隊能得到冠軍。我也挺喜歡洛杉磯湖人隊，特別是科比。雖然他很年輕，但是他已經有很多經驗，人們都把他跟喬丹比。從中國來的姚明加入了休斯敦火箭隊，人們沒想到他會打得這么好。我相信過幾年，他會打得更好。運動不但好看好玩，對身體有好處，而且它也能豐富人的經歷。我從參加籃球隊學到了很多在課堂上學不到的東西。它教會了我如何面對生活中的強手；增強了我的團隊精神。籃球使我的生活更加美麗、豐富。

25、學習普通話的體會

普通話是我國的通用語言,是我們日常交流溝通的工具。我認為學好普通話很重要,尤其是在我們教師的行業中則更重要。那么什么是普通話呢？普通話就是以北京語音為標準音，以北方話為基礎方言，以典型的現代白話文著作為語法規范的現代漢民族共同語。要學好普通話，我覺得有這么幾條要領：第一，就是學好拼音字母，掌握發音部位，對于局部個別的方音要反復練習直至完全到位為止。第二，多讀些拼音報上的文章等，鍛煉說普通話的感覺，或者看到一個字后，就是暗暗地朗誦其標準音，并注意與方言音的對應關系，爭取舉一反三，觸類旁通。第三，不懂就查。字典是我們很好的老師，若有不懂，要虛心請教，直至完全正確為止。尤其要注意一些字的多音與多義等。第四，讀辭典，翻開現代漢語辭典，一字一字、一詞一詞、一句一句、一頁一頁地朗讀，極為有效。另外，堅持用普通話進行日常會話。有人說：語言取決于環境。在一個大家都說普通話的環境中，耳濡目染，近朱必赤。即使你方音濃重，逐漸逐漸你也會受感染的。總之,只要努力，就一定能把普通話說好。通過普通話的學習,使我受益非淺。上課用普通話，課下與學生交流也盡量使用普通話，自我感覺，我的普通話水平在不斷提高。

26、談談電視節目

我們都很喜歡看電視，你了解電視節目的發展嗎？

80年代開始，我國電視事業的發展才進入了黃金時期，電視成為后來居上的“第一媒體”。服務性節目引人注目；新聞改革大力推行；娛樂節目走向興盛；教學節目形成熱潮；海外譯制片迅速發展；紀錄片大膽探索；大型綜藝節目日漸走紅；大眾論壇專欄設立；管理與體制走向規范化、現代化。

90年代是高科技占領傳播領域的關鍵時期，衛星電視直播、有線電視、高清晰度電視、多生到立體聲伴音電視、音像紀錄媒介以及有線和無線的圖文電視等先后進入人們的生活。作為欄目制作樣式，《東方時空》的“生活空間”是體現電視紀實觀念的一個典型欄目，是我國電視進入欄目化的一個標志。電視欄目化帶來的是煤體的經濟效益和社會效益的大提高，也是現代電視傳播生存發展的有效方式之一。1996年3月開播的《實話實說》是我國電視袒護類節目的“拓荒者”，我國電視談話類節目由此而迅速崛起，順應了國際潮流。

1998年末、1999年初以湖南衛視《快樂大本營》為代表的一大批游戲娛樂節目走紅全國，展現了電視游戲娛樂功能。當代電視節目已經告別了單打獨斗的的年代，電視節目生產也告別了自產自銷的年代，電視節目創新業上升到了科學、系統、全員的層面，成為一項系統創新。

現在的電視節目越來越精彩，不斷吸引著更多不同層次、不同年齡的人。

27、電腦給生活帶來的變化

在這個知識經濟時代，可以毫不夸張地說，我們已經進入了以電腦為媒介的信息高速公路時代，我們天天與電腦打交道，在電腦上工作、休閑，電腦成了我們離不開的伙伴。網絡也滲透進我們的生活。

自從有了電腦可以上網，我可以查閱教學資料，瀏覽教育網站，學習電腦知識。同時，電腦也改變了我的閱讀習慣和形式。“古典名著”、“大百科全書”之類向往已久而因價格很貴一直還沒舍得買。如今電子圖書已經問世，于是，逛書市再不是大包小包地購買紙質圖書了，可以在網上下載，查閱起來很方便，鼠標一點，隨心所欲。

我還在網上建立了跟教學相關的個人主頁《學英語》，與網絡上的朋友相互交流探討教學方法，提高了我的教學水平。幾個月前，一位親戚要打房產官司，找我咨詢。但我對于法律實在外行，于是，打開電腦查到房地產部分，很快從幾百個法規中找到了有關條文，打印下來使用。去年底，老家的一個親戚來電話，說是她翌年高中畢業，準備報考北京的幾家重點大學，想提前了解一下有關招生資料。我打開“搜狐”，找到高考網站，點擊有關高校網頁，去年招生專業介紹、各省分配招生名額和錄取分數，無不一一在目。下載后，再整理成一個文件，用電子信箱傳遞過去。

隨著時光流逝，我越發覺得電腦世界異彩紛呈了。在今天這個信息時代里，電腦網絡豐富了我們的生活，給人民帶來很大的便利。

28、我熟悉的名勝古跡

我熟悉的名勝古跡是-----西湖。西湖是一首詩，一幅天然圖畫，一個美麗動人的故事，不論是多年居住在這里的人還是匆匆而過的旅人，無不為這天下無雙的美景所傾倒。陽春三月，鶯飛草長。蘇白兩堤，桃柳夾岸。兩邊是水波瀲滟，游船點點，遠處是山色空蒙，青黛含翠。此時走在堤上，你會被眼前的景色所驚嘆，甚至心醉神馳，懷疑自己是否進入了世外仙境。而西湖的美景不僅春天獨有，夏日里接天蓮碧的荷花，秋夜中浸透月光的三潭，冬雪后疏影橫斜的紅梅，更有那煙柳籠紗中的鶯啼，細雨迷蒙中的樓臺??無論你在何時來，都會領略到不同尋常的風采。

西湖十景形成于南宋時期，基本圍繞西湖分布，有的就位于湖上。蘇堤春曉、曲苑風荷、平湖秋月、斷橋殘雪、柳浪聞鶯、花港觀魚、雷峰夕照、雙峰插云、南屏晚鐘、三潭印月，西湖十景個擅其勝，組合在一起又能代表古代西湖勝景精華，所以無論杭州本地人還是外地山水客都津津樂道，先游為快。

新西湖十景是一九八五年經過杭州市民及各地群眾積極參與評選，并由專家評選委員會反復斟酌后確定的，它們是：云棲竹徑、滿隴桂雨、虎跑夢泉、龍井問茶、九溪煙樹、吳山天風、阮墩環碧、黃龍吐翠、玉皇飛云、寶石流霞。

29、我的愿望/理想

人是要有愿望(夢想)的。人沒了愿望(夢想)，就像發動機沒有了動力；人沒愿望(夢想)，就等于生命缺少了陽光雨露。人在社會上扮演了多重角色，有著多重的愿望(夢想)。我是一位青年，我渴求進步；我是一位父親，我期望女兒健康成長；我是一名教師，我希望我的學生早日成為棟梁。我有太多太多的愿望(夢想)，在這我要說說其中的一個愿望(夢想)。就說說教師吧。“師者，傳道授業解惑也”。師者，既要教書育人，又要教學相長；既要傳授知識，又要培養能力。要做好教師，可謂責任重大。自從參加工作做了教師以來，我一直有個美好的愿望（夢想）：做一名深受學生喜愛的“良師益友”。十多年來我一直在努力，但仍然覺得現實與愿望（夢想）還有一段差距。要縮短差距，必須做好以下工作。

1、熱愛教育，注重情感。教學是師生雙向的活動，任何一方未做好，都有可能導致教學的失敗。一位教育家說，“愛可以彌補天生的缺陷”“情可以使寒冷的冬天變得春天般的溫暖”。這充滿哲理的話語，的確可以啟迪許多人的心扉。只要真誠地熱愛教育、關心學生，我想對教育的辛勤付出就不會沒有回報。

2、與時俱進，終生學習。教師決不能滿足現狀，要隨時學習，及時調整知識結構，以免知識老化。現代是知識經濟、信息革命的時代，你若跟不上時代的步伐，定將是社會歷史的陶汰者。

3、塑造形象，給人表率。教師的形象直接或間接地影響著學生的言行舉止，甚至影響他一生的理想和信念。教師應時時處處，養成良好的師德規范，無論是言行舉止，還是衣著打扮，都要體現新時代教師的精神風貌。給學生和他人留下美好的形象。以上三點，若能做好，我想，要做“良師益友”的愿望就會更快現實。

30、童年的記憶

每當看著活潑可愛、天真無邪的小孩從我身邊蹦蹦跳跳經過時，總會勾起我對童年往事的回憶。我的童年是快樂而又幸福。那時候的我和許多土生土長的鄉下孩子一樣，是那么的貪玩、調皮和搗蛋。捉迷藏、做家家、上山采蘑菇，爬樹搗鳥窩，下河摸魚蝦。這些可都是我們小孩最喜歡玩的事。特別是下河捉魚，這是我們最拿手的本領。一有空，我們就呼朋引伴向村邊的那條小河奔去。大伙跑到河邊時，連小褲管也顧不上挽起來，就爭先恐后地紛紛跳進河里去了。其實這條小河嚴格來講根本不是河，只是兩塊水田之間寬約一米的小水溝吧！水不深，只沒到膝蓋，水清澈見底，可以看到一小群一小群的小魚游來游去。我們下水后，就在水里跑來跑去，兩個小腳丫拍打著水面，“撲通撲通”的，水花亂濺，我們樂得哈哈大笑，不久，原來清澈的水已被我們搞得渾濁不清，甚至連水底的淤泥也翻上來了。這樣一來，那些原本還在逍遙自在游玩的小魚就被迫把頭浮出水面呼吸，而我們呢？一看到那些小魚就飛快地伸出小手把它們迅速地從水中捧起來，放進事先就準備好的盛有水的小塑料桶里。這些可憐卻又可愛的魚兒只能乖乖地在桶里游來游去了。每一次，我們都是采用這種方法，先把魚兒搞得暈頭轉向，再來個渾水摸魚，于是幾乎每次都能滿載而歸。但回到家總免不了挨大人責罵一頓，為什么呢？因為每次捉魚回來，總搞得渾身上下濕漉漉的，衣服上、臉上、甚至頭發上都沾上泥漿，活象一個小泥人。小時候經常會挨大人責罵，但絲毫沒有挫傷我們去玩的積極性。因為小孩貪玩和頑皮的天性已占據了我們幼小的心靈。那條小河，成了我記憶中童年的樂園。回憶總是美好的。雖然屬于我的童年已離我遠去，但童年那段無憂無慮，快樂無比的日子在我記憶中將永不褪色。童年的往事，依舊散發著迷人的芬芳。

31、我喜愛的書刊

我最喜愛的書是莊周的《莊子》（《莊子》的版本也很多，也不需我來介紹）。我特別喜歡讀《莊子》書的第一篇《逍遙游》。對“逍遙游”可以有種種不同的理解。也許莊子以“無待”為“逍遙”，注《莊子》的郭象以“適性”為“逍遙”，而我以追求精神上的自由為“逍遙”。“自由”是偉大的創造力，沒有自由，無論哲學、文學、科技等等等等，就失去了創造的動力。如何得到這種創造的自由？莊子認為，必須拋棄那些對自己身心內外的種種束縛，使自己能“自由思考”，“自由發揮”創造力，這樣就必須要有一種“無我”（或者說“忘我”）的精神。人之所以常常陷入自縛之困境而不能自拔，就在于對“小我”的執著，把自己的一切看得比什么都重，不擇手段地爭奪個人權力和金錢，為私利所纏身。這樣在精神上還能得到自由嗎？沒有精神上的自由，哪還會有為人類作出真正貢獻的創造力呢？這就是我最喜愛的書--《莊子》。

32、談談衛生與健康

其實衛生是處處都必須注意的，在路邊、大街上、小巷中，在那些小攤小販的攤子上，經常做一些油餅、臭豆腐之類的食品，你可千萬不能去買，誰知道他們這些東西是用什么做的，吃了容易生病，甚至造成腹瀉、頭暈之類的癥狀。飯前便后要洗手，這也是講衛生的行為。說到健康，也許有人會說：“吃多了東西也就健康了吧！”其實健康并不在于多吃東西，你還要常運動、多喝水，每天定量吃飯，按時睡覺等等，這樣才能做到健康。在報紙上看到過多吃水果、蔬菜、多補充維生素，這樣對身體大有好處。衛生與健康是緊密相連的。不講衛生不僅使身體容易生病，有時連你寶貴的雙眼也會受到侵襲。當你接觸過錢、霉舊的書之類的東西，你可千萬不要去揉眼睛，否則，沾你手上的細菌就會跑進眼睛，這樣會使你患上沙眼，導致視力下降。為了有個健康的好身體，平時我們要養成良好的衛生習慣。良好的衛生習慣不是抽象的概念，而是表現為一點一滴的生活小事。比如，要保持個人清潔衛生，衣服要勤換洗，勤洗澡，勤剪指甲；飯前便后要洗手；經常打掃環境衛生；適當參加體育鍛煉，增強身體免疫力。

33、我的成長之路

1992年我幸運地被柳地民師錄取了，經過三年的專業學習，畢業后在“運江中心校”任教，憑著獻身教育事業的質樸情感，在這個人才薈萃、學校教學工作強大魅力的感召下，特別是教研組內老師們愛崗敬業、嚴謹扎實的治學精神、誨人不倦的教師風范鞭策、激勵著我。當教師就要當一名好教師，要在專業領域里留下自己的足跡的信念油然而生，并不斷地引導著我在學校教學領域開始了艱辛的探索。人們常用“人類靈魂的工程師”、“手執金鑰匙的人”等閃光的詞句,來贊美教師的事業。教育事業的深沉與神圣,使得教師必須成為富有歷史感和時代感的人、成為熱愛人、理解人,善于研究人的人,成為深刻地了解社會與教育相關的一切并對人類社會未來充滿信心的人。老一輩教育家的成功范例說明,要做好教師工作,首先要熱愛學生、熱愛教育工作、掌握一定的理論知識和技術。教育首先是“愛”，教育工作只有注入愛的熱能,才能夠“燃燒”，才能搞好教學工作，才能做一名優秀的教師。當教師首先要上好課,為了在教學上盡快上路,自己除堅持從聽課、集體備課、向老教師請教學習外，還充分利用課余時間進修學習。為了提高專業理論知識,自己經常寒耕暑作、通宵達旦。工夫不負有心人，終于用汗水換來一次次的可喜成績。

34、我知道的風俗

我的家鄉那里有還有很多的傳統節日風俗，如春節，清明節，元宵節等。

春節是所有節日中規模最大，禮儀最重的節日，過春節又叫“過年”。即使是千里之外的人，都會盡量趕回來跟家人團聚的。小孩子那就更開心了，不僅可以吃到美味的食物，穿上漂亮的衣服，而且還可以拿到壓歲錢呢。

我也很喜歡在家鄉過春節，因為一來可以回去看望年邁的父母，二來可以與姐妹，親戚朋友團聚，三是感受家鄉的過年的熱鬧氣氛。

過年前先要家居大清潔，然后就要準備好年貨，包括過糖果，海味，及雞，鵝之類。

大年三十是最忙碌的一天，人們一大早起來，要買好晚餐要做的菜，還要掛年畫，貼對聯，做湯圓，殺雞宰鵝，真是好忙碌。

除夕晚飯，非常豐盛，一家老小圍在一起吃團年飯，好不熱鬧！吃完年夜飯，一家人一起放煙火，看中央電視臺或香港電視臺的春節聯歡晚會，氣氛及為快樂祥和。

到了大年初一，就要很早起來沖茶換盞，做齋菜，拜天神，土神，然后一家人吃齋菜，吃過后，人們就從四面八方湖水般涌上街頭，同時各大公園也舉行各種慶祝活動，如籃球賽，卡拉OK，象棋賽，射擊等，晚上還有半小時的煙花匯演。

到了大年初二就開年，開年同樣是像團年飯一樣，要做很多菜，吃過開了年飯之后再去親友處拜年。

隨著生活水平的提高,越來越多的家庭選擇上酒樓或酒店吃團年飯和開年飯,免去自己動手做飯的麻煩。

35、談談服飾

看著大街上來來往往的人們都有著共同的特點就是穿著很時尚，服飾隨著時代的不同而變化多異，服飾也正所謂是與時俱進。滿清時代大馬褂成了人們的便裝，不管是富有還是貧窮都穿長袍，他們的區別在于富有的人用綾鑼綢緞逢制衣服則貧窮的人用粗布剪載衣服，80年代初期年輕人穿起了喇叭褲，不管是男女都穿上了顏色不同的褲子！那時褲子的喇叭越大顯得越時尚這都是年輕人所為的！現在我們想購買服飾而進商場后第一個感覺就是眼花繚亂，因為顏色各異款式新疑很適合現在年輕人，曾經人們的溫飽是個問題時大家從不考慮服飾衣著打扮對他們來說是次要的，所以服飾上有補丁是很平常的事情，可現在不同了，年輕人講究的是‘另類’是‘個性’。把‘補丁’看了一門藝術看成了一門個性把很好的衣服專門打上補丁你們說怪不怪呢？每個人都有個人的穿法因為每個人的氣質都不同，有的人看上去極為嚴肅這樣他們應當穿得端莊才可適合、有的人看上去很溫和、溫柔這樣他應當穿的典雅才適合隨著人們的眼光服飾也是日新月異的變化著。隨著時代服飾不斷變化著服飾會還古嗎？會變成什么樣子誰也說不清楚！只有時間時代的前進才能證明服飾的變化，因為服飾是跟隨時代更換的。

36、談談科技發展與社會生活

不管人們有沒有意識到，科學技術已經深深的影響著我們的日常生活，在經濟社會發展扮演著不可或缺的角色。21世紀以來，科學技術，尤其是計算機網絡技術、電子信息技術的飛速發展，使得手機、電腦那些昂貴的奢侈品步入尋常百姓家，成為我們生活的必需品。想象一下，如果沒有手機，我們如何隨心所欲地與親人保持聯系呢；如果沒有網絡，我們又如何與遠在異國他鄉的朋友談天論地；如果沒有高清晰的電視技術，我們又如何享受華麗的好萊塢電影？當然，我們也必須承認，科學技術在一定程度上也改變著我們的生活方式，改變著我們的文化。正是因為科學技術具有如此的重要性，我們的國家領導人也在多種場合提出大力發展科學技術。我國在改革開放以后取得了很大地進步，步入了科技強國之林。但是，我們還應該認識到，我國很多技術都受限于發達國家。所以，我們應該奮起直追，迎頭趕上。作為當前社會的一員，我們不僅應該認識到科技的重要性，還應該努力學習科學技術，用科學技術來武裝我們的頭腦，具有獻身科學的勇氣和決心，具有用科學技術來發展全人類的博大胸懷。更重要地是，我們還應當教育我們的后代，要熱愛科學，尊重科學！

37、談談美食

出門不多，只談談我知道的廣西幾道菜。廣西菜廣采當地特產為原料，在配制上，突出主料，切配精細，講究口味，廣西地方風采名菜具有濃郁的地方風俗飲食特色。1啤酒魚:用從漓江捕來的活魚烹制，色、香、味俱佳，用鮮嫩可口，聞名遐邇。

2、荔浦芋扣肉:制作荔浦芋扣肉選荔浦芋至關重要。一般選荔浦芋的母芋，橢圓形、皮呈棕色、粗糙、節間較密、剖面呈紫紅色的檳榔花紋為最佳。荔浦芋扣肉肥而不膩，香味異常。

3、桂林米粉:有牛腩粉、生菜粉和馬肉米粉幾種。馬肉米粉為桂林米粉之冠，名聞遐邇。

4、侗家酸魚:侗家人喜歡將捕到的鮮魚放入酸壇腌制而成。

5、壯家三夾:“三夾”即是把紅腸、豬肝、粉腸三種菜調配制成。

6、廣西各民族善于制作風味小吃，且食物較廣泛，天上飛的、地山爬的、水里游的、泥里鉆的、樹上生的、草里長的均能納入風味小吃的原料中。主要有：

1、桂林米粉；

2、打油茶；

3、老友面；

4、涼粉等。

38、我喜歡的節日

每年農歷八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。中秋也稱仲秋，又叫做“月夕”，“八月節”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。我國在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗等祭品，在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切吃團圓月餅。在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師，八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。明清以來，中秋節的風俗更加盛行；許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。今天，月下游玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂。中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。這就是我喜歡的節日，中秋節。

39、我所在的集體/機關單位團體 我是一名教師，我生活在一個十分溫暖的集體里。在這個集體里大家互助互愛，情同兄弟姐妹，相處得十分友好。因為集體里的每一個人都深深知道，人與人相處最重要的是相互尊重相互理解。俗話說，“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。”沒有學校集體中人與人之間的團結協作，即使我們每個人都能奏出最優美的音符，人們聽到的也只能是雜亂無章的噪音。只有團結協作，相互配合，我們才能奏出最優美的學校樂章，在集體中不斷成長！近年來，我校堅持“從大處著眼、從小處著手”的原則，形成了德育特色，建設了一流校風。同時，大力推進素質教育和信息化教學，取得了顯著的辦學成績。走進寬敞而幽雅的“運江中心校”大門，撲鼻的花香，嫩綠的小草，清新的空氣，整潔的教室，富有朝氣的學生??你會感受到這所學校煥發出勃勃生機，學校教學大樓、實驗設備完善，寬敞怡人。我校有30多名教職工，400多名學生。今年我校添置了信息化設備，配備有微機室，實驗室、閱覽室等。在校長等領導和全校師生的共同努力下，我校成為了校園環境優美、校風學風優良、教學設施一流、信息化技術應用水平領先的學校。現在，我們正齊心協力，努力將運江中心校辦成更加出色，令世人矚目的新型學校。40．北方的氣候

北方屬寒溫帶－溫帶氣候，冬季漫長寒冷，夏季短促，西北端沒有夏天。春旱、夏澇、秋霜凍為主要自然災害。

在冬季,北方地區天氣寒冷,大部分地區白雪皚皚,一片潔白無暇的亮麗景象,是旅游觀光,欣賞雪景冰峰的好地方,但要注意保暖。

今年入春以來，中國長江以北大部分地區出現了九十年代以來最嚴重的旱災。就目前看，旱情有進一步發展的趨近年來中國北方大部、漢水流域及南方部分丘陵山區江河來水量銳減，水力工程蓄水嚴重不足。據悉，目前全國三十一座重點大型水庫已有四座在死水位以下運行。當前重旱地區大部分中小河流已經斷流，中小型水庫和塘壩也已干涸。旱區生產、生活用水難以為繼。

地表水源補給不足和長年“超支”開采，也使北方地區地下水位持續下降。華北、黃淮大部地區地下水位已較常年同期下降一點五米至三米。這不僅使井灌地區春播春種用水極為緊張，鄉村人畜飲水十分困難，還使不少城市被迫實行定期限量供水。專家特別指出，全社會對嚴重缺水基本國情認識不足。水利設施特別是防旱設施投入上欠賬較多，不少設備設施嚴重老化失修，節水灌溉跟不上，防旱特別是防大旱防長旱的準備不足。水資源利用上嚴重浪費和嚴重短缺已經形成惡性循環。