第一篇：華東三省五市設(shè)計考察報告

《觀》

——華東三省五市考察報告

時間：2014.9.15——2014.9.27 地點：華東地區(qū)

一、考察主題 :觀

這次行程中是一次傳統(tǒng)與現(xiàn)代的時空變化親身體驗，短短的十二天里面，我們從古代村落到現(xiàn)代超級城市，這一過程中見識了中國易經(jīng)在傳統(tǒng)建筑的美學(xué)展現(xiàn)、了解到了民俗文化的發(fā)展與當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展的密切關(guān)系、也看到了民間工藝術(shù)的最高境界的獨特之處；總得來說這是一次對我們藝術(shù)眼界的提升，更是我們設(shè)計修養(yǎng)提高機會。以下是本人這些天的所見所聞所想……

2014年9月16日，諸葛八卦村之建筑篇，相傳是第44代傳人設(shè)計與繪圖給后人一代代完善，至今雖是五十多代人更新與但整個村子的古樸風格依然存在，建筑雖類似于江南建筑風而差異于各個屋檐墻角。內(nèi)部構(gòu)造全是以易經(jīng)原理來布置，《易經(jīng)》是八卦村建筑智慧的基礎(chǔ)，體現(xiàn)了村民的唯物主義及其萬物運動規(guī)律觀。村里面的每棟建筑每一池塘都像在闡述了有關(guān)如何修身養(yǎng)性、為人處世、齊家立業(yè)等方面的思想；這些思想直到今天，村民都繼承著并以此教育后代。

2014年9月16-18日，杭州行程篇，在杭州行程中最為驚訝的是在中國刀剪傘博物館看到傳統(tǒng)傘工藝融入了現(xiàn)代工程設(shè)計與制作技術(shù)，這確實是保護傳統(tǒng)工藝的好方法，可

避免傳統(tǒng)工藝以家傳導(dǎo)致流失的風險，在所看到的中國工藝美術(shù)館，讓我頓時對工藝術(shù)品的認識提高了，在這里都一群神人作品！微雕，玉雕，亂繡……大師們的精益求精的精神將傳統(tǒng)手工藝化為了時代的神筆，改變了我之前對工品的平庸看法。

2014年9月19-20日，蘇州行程篇，在拙政園與獅子園里面看到的都是以前的貴族后花園的建筑，這些以園林風為主的園林特色蘊含著中國傳統(tǒng)美學(xué)在養(yǎng)生與藝術(shù)品味上顯示出超出現(xiàn)在人們的觀念，是現(xiàn)在我們的學(xué)習標準。在蘇州博物館中，我們看到了現(xiàn)在與傳統(tǒng)藝術(shù)的完美結(jié)合，最為引人注目的是那里的設(shè)計各個角度看任務(wù)東西都是一幅有美感的畫……

第二篇：華東五市考察報告

赴華東五城市學(xué)習考察報告

2010年12月31日至2011年1月4日，一行十余人在局機關(guān)的組織下赴華東五市考察學(xué)習。通過這次走出去開闊了我的視野，同時影響了我的思維模式，觸動了思想中固有的模式和陳舊的思維。

現(xiàn)將考察情況及思想?yún)R報如下：

一、完善便捷的交通路網(wǎng)

交通是城市的血脈，是城市發(fā)展的動力，是一個城市重要的基礎(chǔ)設(shè)施之一。沒有了道路城市就失去了生機，五市快捷的交通網(wǎng)絡(luò)觸動了我的神經(jīng)，四通八達的高速，正在建設(shè)的滬杭城際鐵路，拉近了城市的距離。“高速便捷”這一詞對我來說并不陌生，對我感觸深的是五市交通路網(wǎng)的發(fā)展水平，對比我們大廠還在起步階段的路網(wǎng)建設(shè)，值得我們的有很多。

二、具有鮮明特色的民居

白墻灰瓦鮮明的對比彰顯出地方的特色與名片效應(yīng)，民居高低錯落但不失秩序感，體現(xiàn)了獨特的韻律美。小橋、流水、人家三個詞概括了五市的文化底蘊與怯意的生活方式。值得借鑒學(xué)的是在我們的新民居建設(shè)中不能一為的高樓層建筑，要把地方民俗文化運用到建筑當中，要打造出我們自己的名片特色。

三、蘇州印象

蘇州城市舊城風格傳承千年園林和江南古居的特點，稱得上是古今一脈相承、文明交相輝映的典范，公交?？奎c都 1

一律是江南古居風格，交通指示、照明燈桿、廣告牌匾等也加入了民俗文化元素使現(xiàn)代文明產(chǎn)物更富于文化氣息。蘇州的最大的園林拙政園，獨具江南園林的特色，假山、水池、盆景、長廊組成了一幅壯美的畫卷。在出城的環(huán)城路上鳥瞰蘇州的新城區(qū)同時也表現(xiàn)出了這個城市迸發(fā)出的青春與活力，高樓的淋漓彰顯出了經(jīng)濟的繁榮。風景如畫的園林名城蘇州已經(jīng)發(fā)展成為“城中有園”、“園中有城”，古典與現(xiàn)代完美結(jié)合的大都市。

四、世博中國館

閃耀的世博，震撼的中國館，建筑以東方之冠，鼎盛中華天下糧倉，富裕百姓的構(gòu)想主題，表達中國文化的精神與氣質(zhì)。展館的展示以尋覓為主線，帶領(lǐng)參觀者行走在東方足跡、尋覓中發(fā)現(xiàn)并感悟城市發(fā)展中的中華智慧。展館從當代切入，回顧中國三十多年來城市化的進程，凸顯三十多年來中國城市化的規(guī)模和成就，回溯、探尋中國城市的底蘊和傳統(tǒng)。建筑的雄偉震撼著我的心靈，成果的展示激發(fā)出作為一個中國人的自豪感。

華東五市三十年的發(fā)展有著雄厚的經(jīng)濟基礎(chǔ)和經(jīng)濟實力，在城市建設(shè)上取得了舉世矚目的成績，每到一處我都能強烈地感受到濃郁的地方特色和現(xiàn)代化城市氣息。通過這次的考察學(xué)習我要把所見變成所想，所想變成指導(dǎo)工作的科學(xué)理論。

第三篇：華東五市考察報告

華東五市考察報告

瀏陽市第三期校長培訓(xùn)班尋 輝

2011年6月19日至6月24日瀏陽市第三期校長培訓(xùn)班學(xué)員由市教育局、教師進修學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)帶隊組成教育考察團對上海、無錫、南京、蘇州和杭州華東五市進行了為期六天的考察學(xué)習，考察團一行43人在領(lǐng)導(dǎo)的精心組織下，團結(jié)協(xié)作，聽從指揮，取得了圓滿成績，達到了預(yù)期目的。我們考察了杭州的天水小學(xué)和上海寶山區(qū)第二中心小學(xué)，瀏覽了美麗的江南風光，欣賞了現(xiàn)代化大都市的雄偉壯麗，領(lǐng)略了他鄉(xiāng)異地的風土人情，短短幾天的朝夕相處，輕松愉快的考察之旅，增強了我們的集體觀念，增進了相互間的信任與情感，增長了我們的見識與才干，拓寬了我們的視野與理念。

回來的幾天里，翻看著考察期間大伙們照的幾百張精彩照片，網(wǎng)上互相傳閱欣賞，愜意極了。理一理萬千的思緒，靜一靜起伏的心潮，把自己華東之旅的經(jīng)歷與感受寫了下來，也算是考察報告吧。

一、考察見聞

6月19日早上5點30分，我們在市教育局、教師進修學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下坐上大巴車出發(fā)了，一個小時后來到長沙黃花國際機場，7：55我們登上了航空公司的航班，飛機于8：05起飛，9：47抵達杭州國際機場，從此便開始了愉快的考察之旅。

當天上午我們來到了杭州西湖博物館，杭州西湖博物館作為中國第一座湖泊類專題博物館，可謂匠心獨運，卓爾不群。西湖博物館四分之三隱于地下，大面積采用鋼架玻璃結(jié)構(gòu)，利于采光。整座建筑現(xiàn)代，簡潔，富有動勢。偌大的西湖模型沙盤，立體地顯示了?一湖兩塔三島三堤?的全景。西湖博物館突破了傳統(tǒng)博物館莊嚴凝重的色調(diào)和單一的展陳手段，綜合展品、文字、模型、場景、音像等多元性展示手法，聲、光、電等各種高科技的介入，虛實結(jié)合，動靜相宜，不僅僅從歷史，而且從地質(zhì)、自然、人文、物產(chǎn)、民俗諸多方面，全方位地展現(xiàn)西湖的歷史文化內(nèi)涵。那模擬場景中的云山碧水，秀木奇葩，飛禽走獸，樓臺軒榭，孕育于西湖的鮮活生命和靈動畫面，給人以強烈的視覺沖擊力和藝術(shù)感染力。

下午游覽了美麗的西湖。西湖之美，美在其如詩如畫的湖光山色。環(huán)湖四周，綠蔭環(huán)抱，山色蔥蘢，畫橋煙柳，云樹籠紗。逶迤群山之間，林泉秀美，溪澗幽深。100多處各具特色的公園景點中，有三秋桂子、六橋煙柳、九里云松、十里荷花，更有著名的?西湖十景?和?新西湖十景?以及?三評西湖十景?等，將西湖連綴成了色彩斑斕的大花環(huán)，使其春夏秋冬各有景致，陰晴雨雪獨有情韻。

西湖之美，美在湖山與人文的渾然相融。

西湖不僅獨擅山水秀麗之美，林壑幽深之勝，而且更有豐富的文物古跡、優(yōu)美動人的神話傳說，把自然、人文、歷史、藝術(shù)巧妙地融為一體。西湖四周，古跡遍布，文物薈萃，60多處國家、省、市級重點文物保護單位和20多座博物館（紀念館）熠熠生輝，是我國著名的歷史文化游覽勝地。晚上觀看了大型歌舞《宋城千古情》是杭州宋城旅游發(fā)展股份有限公司杭州宋城旅游發(fā)展股份有限公司傾力打造的一臺立體全景式大型歌舞，2009年獲得國家五個一工程獎五個一工程獎、舞蹈最高獎荷花獎。該劇以杭州的歷史典故、神話傳說為基點，融合世界歌 1

舞、雜技藝術(shù)于一體，運用了現(xiàn)代高科技手段營造如夢似幻的意境，給人以強烈的視覺震撼。

荷花仙子舞翩躚、斷橋相會、梁?；@是一幅幅流動的畫面，這是一首首動人的歌，這是一個個美麗的傳說……?欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?，憶江南，最憶是杭州！

二十日上午八點來到杭州的天水小學(xué)考察參觀?；▓@式的校園環(huán)境，豐富多彩的校園文化映入眼簾，二、三十人的小班額令我們驚嘆，班班多媒體、教師人人一臺電腦備課，現(xiàn)代化的、高檔次的專用教室……如此的硬件建設(shè)讓我們望洋興嘆。他們的總務(wù)主任熱情接待了我們并介紹了學(xué)?；厩闆r，他們提出了?生命、陽光、活力、成長?綠色辦學(xué)理念，學(xué)校的特色辦學(xué)，學(xué)生的自主學(xué)習，教師的專業(yè)發(fā)展，新課改的探究與實踐…… 等等這些都在這里找到了答案。臨別時我們在校門口合影留念。

離開學(xué)校后，我們乘車來到了蘇州。下午我們游覽了蘇州的獅子林。獅子林為蘇州四大名園之一，至今已有650多年的歷史，為元代園林的代表。平面成東西稍寬的長方形，園內(nèi)假山遍布，長廊環(huán)繞，樓臺隱現(xiàn)，曲徑通幽，有迷陣一般的感覺。長廊的墻壁中嵌有宋代四大名家蘇軾、米胚，米芾、黃庭堅、蔡襄的書法碑及南宋文天祥《梅花詩》的碑刻作品。東南多山，西北多水，四周高墻深宅，曲廊環(huán)抱。以中部的水池為中心，疊山造屋，移花栽木，架橋設(shè)亭，使得全園布局緊湊，富有?咫足山林?意境。獅子林既有蘇州古典園林的亭、臺、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀，更以湖山奇石，洞壑深邃而盛名于世，素有?假山王國?之美譽。獅子林的湖石假山既多且精美，湖石玲瓏，洞壑宛轉(zhuǎn)，曲折盤旋，如入迷陣，有?桃源十八景?之稱。洞頂奇峰怪石林立，均似獅子起舞之狀。有含暉、吐月、玄玉、昂霞等名峰，而以獅子峰為諸峰之首。園內(nèi)建筑以燕譽堂為主，堂后為小方廳，有立雪堂。向西可到指柏軒，為二層閣樓，四周有廡，高爽玲瓏。指柏軒之西是古五松園。西南角為見山樓。由見山樓往西，可到荷花廳。廳西北傍池建真趣亭，亭內(nèi)藻飾精美，人物花卉栩栩如生。亭旁有兩層石舫。石舫備岸為暗香疏影樓，由此循走廊轉(zhuǎn)彎向南可達飛瀑亭，是為全園最高處。園西景物中心是問梅閣，閣前為雙仙香館。雙香仙館南行折東，西南角有扇子亭，亭后辟有小院，清新雅致。

晚上，我們前往千年古剎寒山寺。見碧瓦黃墻的寒山寺坐落在綠樹叢中，院內(nèi)蒼松翠柏，曲徑通幽，?月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。?張繼的《楓橋夜泊》至今仍廣為流傳。據(jù)傳說，唐代寒山寺有兩位高僧，一個叫寒山，另個叫拾得，他們有一段流傳很廣的對話。

寒山問拾得：世間有謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我，如何處之乎？ 拾得笑曰：只要忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他，不要理他，再過幾年，你且看他。

此乃儒家的禪機妙理，值得深思。

二十一日上午來到無錫。一下車，首先進入眼簾的是三國城門樓。高大的三國景點城門樓上，旗幡招展，兩尊漢代神獸：天祿和辟邪矗立于廣場。三國城坐落在蔥蘢蒼翠的軍嶂山麓、風景秀麗的太湖之濱，是中央電視臺為拍攝八十四集電視連續(xù)劇《三國演義》而興建的大型影視文化景區(qū)，?劉備招親?、?火燒赤壁?、?橫槊賦詩?、?草船借箭?、?借東風?、?諸葛吊孝?、?舌戰(zhàn)群儒?等十多集的重場戲均在此拍攝。它占地35公頃，是中視股份繼唐城景區(qū)之后推出的又一座集影視拍攝、旅游功能于一體的影視城。隨后我們又接著游覽了水滸城。?水滸城?

依山傍水，陸地面積36公頃，并有廣闊的湖面拍攝埸景，城內(nèi)建筑 風格統(tǒng)一而形式多樣，上自皇宮相府，下至民宅草屋，衙門監(jiān)牢、寺院宗廟、街市 店鋪、酒樓客棧以及水泊梁山大塞，從各個不同的階層，充分再出了宋代獨特的歷 史背景和濃郁的風土人情。游歷其間，緬懷歲月，怎不令人感嘆時光悠悠，物過而 境遷！?水滸城?宏揚的是宋代光輝燦爛的民族文化，通過一個個逼真的景點再現(xiàn)了 清明時節(jié)汴河兩岸民俗風貌，其間城郭市橋屋戶之遠近高下、舟船車馬之往來先后，皆近其意態(tài)，讓人忘卻世間煩惱、流連于往昔歲月紅塵。

下午，我們乘車來到南京。我們懷著崇敬的心情登上中山陵，緬懷孫中山先生的英名。中山陵是中國近代偉大的政治家、偉大的革命先行者孫中山先生的陵墓及其附屬紀念建筑群。中山陵坐北朝南，面積共8萬余平方米，中山陵的主要建筑有：牌坊、墓道、陵門、石階、碑亭、祭堂和墓室等，排列在一條中軸線上，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)建筑的風格。從空中往下看，中山陵像一座平臥的?自由鐘?。山下中山先生銅像是鐘的尖頂，半月形廣場是鐘頂圓弧，而陵墓頂端墓室的穹隆頂，就像一顆溜圓的鐘擺錘。含?喚起民眾，以建民國?之意。這組建筑色調(diào)和諧，氣氛莊嚴，寓意深刻，氣勢宏偉，被譽為?中國近代建筑史上的第一陵?。中山陵依山而筑，坐北朝南，崗巒前列，屏障后峙，氣勢磅礴，雄偉壯觀。寄托了人們對孫中山先生的崇高敬意和緬懷之情。隨后我們又游覽了南京的夫子廟。夫子廟是供奉和祭祀中國古代著名的大思想家、教育家孔子的廟宇。它作為古城南京秦淮名勝蜚聲中外，是國內(nèi)外游人向往的游覽勝地。秦淮水上游船和沿河樓閣景觀，集古跡、園林、畫舫、市街、樓閣和民俗民風于一體，還有誘人的秦淮夜市和金陵燈會、民俗名勝、地方風味小吃等，使中外游客為之陶醉。

二十二日上午我們參觀了南京雨花臺。南京雨花臺烈士陵園在南京城的中華門外，有一座高約60米，寬約2公里的小山崗。崗上風景秀麗，松柏蔥郁。據(jù)導(dǎo)游員介紹：南梁初年，高僧云光法師曾在此設(shè)壇說法，因內(nèi)容十分精彩，感動佛祖，頃刻間天上落花如雨，因此得名?雨花臺?。崗上盛產(chǎn)的彩色瑪瑙石，也因此得名?雨花石?，是饋贈親朋好友的佳品。就是這么一處風景絕佳的地方，在國民黨統(tǒng)治時期，卻成了屠殺共產(chǎn)黨人和革命志士的刑場，先后有近10萬革命先烈在此慘遭殺害。新中國成立后，為緬懷先烈英靈，在雨花臺上建造了這座占地面積達87公頃的烈士陵園。從陵園北大門步入園內(nèi)，首先映入眼簾的是巨型烈士雕塑群像。群像由179塊花崗石拼裝而成，像高10.3米，寬14.3米，重達1300多噸。我仔細地數(shù)了一下，這組群像共塑造了9位烈士的光輝形象。雕像周圍松柏常青，象征著革命烈士的忠魂永垂不朽。

沿群雕環(huán)陵大道而上，即可到達矗立于雨花臺頂?shù)牧沂考o念碑。該碑高42.3米，寓意為1949年4月23日南京城獲得解放。整個紀念碑由碑額、碑身、碑座三個部分組成。碑額形如紅旗和火炬，碑身正面為鄧小平題寫的?雨花臺烈士紀念碑?幾個大字；北面為當代書法名家武中奇先生書寫的碑文。紀念碑前方為紀念廣場，建有倒影池、紀念橋等。倒影池兩端用花崗巖砌造了二面形似紅旗的壁面，壁面上分別以漢、蒙、回、藏、維吾爾5種文字鐫刻的《國際歌》和《中華人民共和國國歌》歌曲。接著我們來到南京大屠殺紀念館。該館的所在地，是侵華日軍南京大屠殺江東門集體屠殺遺址和遇難者叢葬地。建筑物采用灰白色大理石壘砌而成，氣勢恢宏，莊嚴肅穆，是一處以史料、文物、建筑、雕塑、影視等綜合手法，全面展示?南京大屠殺?特大慘案的專史陳列館。

下午游覽了江南第一水鄉(xiāng)周莊。古鎮(zhèn)周莊，是隸屬于江蘇省昆山市和上海交界處的一個典型的江南水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，于2003年被評為中國歷史文化名鎮(zhèn)中國歷史文化名鎮(zhèn)，最為著名的景點有富安橋、雙橋、沈廳。富安橋是江南僅存的立體形橋樓合壁建筑；雙橋則由兩橋相連為一體，造型獨特；沈廳為清式院宅，整體結(jié)構(gòu)嚴整，局部風格各異； 唐風孑遺，宋水依依，煙雨江南，碧玉周莊。千年歷史滄桑和濃郁吳地文化孕育的周莊，以其靈秀的水鄉(xiāng)風貌，獨特的人文景觀，質(zhì)樸的民俗風情，成為東方文化的瑰寶。

吃罷晚飯便夜游上海外灘，乘上豪華的游船，瀏覽大都市夜色美景，真的心曠神怡。遙看夜空中閃亮的東方明珠電視塔，更是贊嘆不已。東方明珠電視塔位于浦東新區(qū)內(nèi)，與外灘的?萬國建筑博覽群?隔江相望，與南浦、楊浦兩座大橋構(gòu)成了?雙龍戲珠?的美景。東方明珠廣播電視塔集觀光、會議、博覽、餐飲、購物、娛樂、住宿、廣播電視發(fā)射為一體，已成為21世紀上海城市的標志性建筑。

二十三日上午參觀考察了上海寶山區(qū)第二中心小學(xué)寶山區(qū)第二中心小學(xué)

是一所具有60多年辦學(xué)歷史的老學(xué)校，隨著地區(qū)經(jīng)濟和社會的發(fā)展，給學(xué)校的標準化建設(shè)帶來了勃勃生機，學(xué)校占地近24畝，建筑面積6883平方米。在市、區(qū)教育部門的關(guān)心、支持下，在地方政府的直接領(lǐng)導(dǎo)下，在村級的高度重視和全力支持下，每個班級配備了液晶電視、電腦、實物投影等設(shè)施，完成了班班通工程，以及配有開展多媒體教學(xué)并可供會議、教學(xué)活動的多功能廳。

在煥然一新的教育環(huán)境里，他們團結(jié)一心、奮發(fā)有為，朝著既定的目標前進，把全面提高學(xué)校辦學(xué)水準和實現(xiàn)最高的自我價值的統(tǒng)一，作為自身的追求。

學(xué)校基本形成一支各年級段各學(xué)科均有骨干教師把關(guān)，結(jié)構(gòu)逐步優(yōu)化的師資隊伍，學(xué)校已涌現(xiàn)區(qū)學(xué)科帶頭人、教壇新秀、地區(qū)教學(xué)尖子、教學(xué)能手。

下午興致勃勃地游了上海老街，逛老城隍廟，感受上海國際大都市的喧囂與繁華。

下午16點30分左右，我們離開南京路，開往火車南站，當晚17時10分我們搭乘火車，次日凌晨便順利地回到了小別六日的家鄉(xiāng)，結(jié)束了愉快的華東之旅。

二、考察啟示

這次考察內(nèi)容可分為兩部分：教育考察和人文自然環(huán)境考察。

1、教育考察

考察的兩所學(xué)校，留給我感觸最深的有三點：一是校園文化環(huán)境建設(shè)；二是學(xué)校辦學(xué)經(jīng)費充足；三是小班額大教育理念。

A營造校園文化環(huán)境成為當?shù)貙W(xué)校育人的重要手段和辦學(xué)特色之一，校園里創(chuàng)建的濃郁的獨具特色的校園文化隨處可見。

校園文化是一個學(xué)校的有其個性的校園人文環(huán)境、教育內(nèi)容、師生狀況、學(xué)習和生活方式、教風學(xué)風等因素的綜合表現(xiàn)，是一種特殊的社會文化，是以建設(shè)中國特色的社會主義文化為根基，以學(xué)校文化活動為主體，由全校師生員工共同創(chuàng)造的、充滿時代氣息和校園特點的人文氛圍。它以良好的校風和校園精神為標志，把科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀和愛國、愛校的集體主義精神滲透到文化氛圍中去，這樣的以人為本的校園文化建設(shè)承載著精神文明建設(shè)的使命，凈化了

校園精神環(huán)境，學(xué)生們生活、學(xué)習在這樣充滿濃郁的文化氛圍之中，時時感受著文化的熏陶，能夠促進學(xué)生良好的思想品德的形成。

校園文化環(huán)境建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要部分，校園文化是一種環(huán)境，校園環(huán)境又是一種文化，兩者的完美結(jié)合形成的是一種氛圍，良好的校園文化環(huán)境對學(xué)生的成長與發(fā)展起著陶冶情操、砥礪德行、磨練意志的作用，并逐步內(nèi)化為學(xué)生的素質(zhì)。學(xué)校文化是土壤，它能育人；學(xué)校文化是一種精神，它能凝聚人；一個學(xué)校的文化環(huán)境能體現(xiàn)學(xué)校的個性，能促進學(xué)校辦學(xué)特色的形成。我們學(xué)校校園文化環(huán)境建設(shè)比起來要差很多，主要是資金有限，想搞但是沒錢。

B當?shù)卣畬逃耐度氪蟮皿@人，財政教育投入力度大，而且是逐年增加，從根本上改善辦學(xué)條件，提高 硬件辦學(xué)水平。蘇州、上海的校長從不會為辦學(xué)資金發(fā)愁，學(xué)校需要辦學(xué)資金，打個報告給政府基本上就得到批復(fù)。校長的全部精力都用在教育教學(xué)管理上。

C ?‘小班額’為你們實踐現(xiàn)代教育理念開辟了一塊更大、更廣的試驗田。探索之路是漫長的、艱辛的，但每走一步都是‘小班額’向‘小班化’轉(zhuǎn)化的可喜之路，成功之路。?這是寫在小學(xué)校長室的一句話。上海寶山區(qū)學(xué)校基本上實現(xiàn)了?小班額?，它的最大的好處是?讓陽光普照每名學(xué)生?。當然上海市小學(xué)生源的逐年下降為基礎(chǔ)教育的?精耕細作?提供了天然的條件,他們便抓住契機，大膽改革，轉(zhuǎn)變小班化教育的評價機制，注重激勵學(xué)生的不斷進步。教師在對學(xué)生作出評價時，首先轉(zhuǎn)變以往的評價觀念和結(jié)論式的、片面性的、重結(jié)果的、目的性不明的評價方式，樹立全方位、多角度；揚其長、帶其短；重過程、目的性強的評價觀念，將過去?你怎么樣?的評價改變?yōu)?你這種狀況，教師怎樣尋找到適合你的教育，讓你最大限度地得到發(fā)展?，讓?個別化?、?發(fā)展性?充分地體現(xiàn)出來。上海真正找到了以?個別化?的學(xué)生發(fā)展為本的評價體系，真正在實施促進學(xué)生發(fā)展的教育，實現(xiàn)了?小班額大教育?新理念。上海的學(xué)校班額一般在二、三十人左右，而我們學(xué)校的班額一般在五、六十人左右，而師資與校舍緊張問題不是我們自己能夠解決的，說到底還是資金的問題。南北方教育發(fā)展的差異主要就在于此，這也正是中央政府正在力圖調(diào)整的、我們當?shù)卣舱谂崿F(xiàn)的教育均衡發(fā)展問題，當然是亟待解決的問題。

2、考察人文、自然環(huán)境，更受啟迪

我曾走過中國的幾個旅游城市，中國的旅游城市間也風格迥異，每座城市都自具風韻。華東五市給我印象最深、體味最真的莫過于南京古城經(jīng)歷過的風云之變幻；無錫太湖蘊含的水澤之靈氣；蘇州園林雕琢的精致之天工；杭州西湖美麗傳說之出神入化；水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)古樸的自然之浪漫典雅；現(xiàn)代大都市的大氣之繁華。蘇杭人間天堂，上海繁榮時尚，南京古老興旺。江南山清水秀，處處人杰地靈，令人向往，令人陶醉，無論是寧靜與幽閑，還是精彩與璀璨，我都領(lǐng)略了，感受了。我不禁為祖國壯麗的大好河山而贊嘆，為祖國博大精深的傳統(tǒng)文化而自豪，為中國革命的先驅(qū)而敬仰，為古往今來的志士仁人而慨嘆，為勤勞智慧的勞動人民而高歌，為改革開放帶給中國經(jīng)濟的繁榮和社會的發(fā)展而稱贊。

華東五市之旅，不虛此行。

第四篇：赴華東五市考察報告

9月10日至9月21日由區(qū)委副書記林強區(qū)委常委、宣傳部部長黃堅為正、副團長區(qū)委辦、文明辦、學(xué)習辦區(qū)民政局、教育局、衛(wèi)生局、計劃生育局有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)及各街道黨工委分管書記參加西崗區(qū)精神文明建設(shè)學(xué)習考察團一行17人完成了對上海、寧波、杭州、南京、濟南等地為期11天學(xué)習考察下面我將這次學(xué)習考察總體情況報告如下：

一、基本情況

此次學(xué)習考察按照區(qū)委工作安排和書記辦公會要求

派出第一批考察團考察地點根據(jù)中央、省文明辦推薦赴首批爭創(chuàng)全國文明城市目地學(xué)習們在精神文明建設(shè)工作方面先進經(jīng)驗考察團一行在準備時間短、任務(wù)安排滿情況下不辭辛苦風雨兼程虛心學(xué)習期間分別考察了五個城市下屬黃浦、江北、下城、鼓樓、槐蔭等5個城區(qū)、5個街道、9個社區(qū)先后召開了14次座談會與考察地區(qū)委辦、區(qū)委宣傳部、文明辦、政府辦、教育局、民政局、衛(wèi)生局等部門以及部分街道黨工委進行了對口交流全面學(xué)習了們在創(chuàng)建全國文明城市、學(xué)習型城區(qū)以及社區(qū)建設(shè)、未成年人思想道德建設(shè)、教育強區(qū)建設(shè)、社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)、計劃生育等方面工作先進做法和寶貴經(jīng)驗并就我區(qū)實際做法與們進行了交流和探討考察地規(guī)范、熱情、周到、細致接待和服務(wù)也給考察團全體成員留下了深刻印象五城區(qū)分管書記常委、宣傳部部長陪同座談、參觀各對接部門也給我們考察工作提供了方便使這次考察十分順利圓滿地完成了學(xué)習任務(wù)二、五城區(qū)精神文明建設(shè)工作主要特點和經(jīng)驗

（一）強化領(lǐng)導(dǎo)形成了良好工作運行機制

五城區(qū)對精神文明建設(shè)、特別創(chuàng)建全國文明城市工作高度重視行動較快思路明確圍繞發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟工作中心有力地推動了城區(qū)三個文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展

1、領(lǐng)導(dǎo)重視成立了由一把手掛帥領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)特別對創(chuàng)建全國文明城市高度重視寧波江北區(qū)成立了創(chuàng)建全國文明城市辦公室設(shè)立3個編制專職負責創(chuàng)建工作上海黃浦區(qū)成立了創(chuàng)建全國文明城市工作指揮部由區(qū)委書記、區(qū)長擔任總指揮人大、政協(xié)一把手和所有副區(qū)長為副總指揮下設(shè)創(chuàng)建工作辦公室負責協(xié)調(diào)全區(qū)創(chuàng)建工作區(qū)委連續(xù)召開10次專題會議研究存在問題提出階段性整改措施為創(chuàng)建工作順利開展提供了有力組織保證

2、目標科學(xué)在開展創(chuàng)建全國文明城市和全國文明城區(qū)工作中上海黃浦區(qū)聘請70名專家學(xué)者、中科院院士共同研究、制定創(chuàng)建標準立足城市基礎(chǔ)條件和群眾生活實際從創(chuàng)建全國文明城市指導(dǎo)原則、體系結(jié)構(gòu)、項目設(shè)置和標準值按城區(qū)經(jīng)濟、科教文化、環(huán)境服務(wù)、文明風尚等客觀指標和政府形象、市民素質(zhì)、市容環(huán)境、社會風氣等主觀內(nèi)容設(shè)定了140項考核指標科學(xué)、全面地反映三個文明建設(shè)實際成果對全國開展創(chuàng)建文明城區(qū)工作起到了較強指導(dǎo)作用

3、落實到位五城區(qū)精神文明建設(shè)工作取得實效一個重要經(jīng)驗就把創(chuàng)建工作做實、做細一抓創(chuàng)建氛圍考察團所到之地城區(qū)主干道、社區(qū)、公交車站、商業(yè)街等醒目之處都矗立了創(chuàng)建全國文明城市、創(chuàng)建文明城區(qū)、提高市民文明素質(zhì)、文明經(jīng)商、文明執(zhí)法等公益廣告營造了濃郁創(chuàng)建氛圍；二抓目標考核把責任與政績結(jié)合起來如江北區(qū)實行區(qū)委、區(qū)政府與各責任單位簽定責任書、任務(wù)書和檢查反饋書“三書”制度由組織部牽頭將精神文明建設(shè)各項任務(wù)完成情況作為各級干部過程考核和目標考核重要內(nèi)容使責任與業(yè)績掛鉤；三抓薄弱環(huán)節(jié)定期召開推進會找差距找問題組織人力有針對性地就群眾反映較為集中熱點和難點問題進行徹底整改形成八方支援、全員參與良好局面

（二）創(chuàng)新載體吸引群眾廣泛參與

五城區(qū)在精神文明創(chuàng)建活動中都注重因地制宜充分體現(xiàn)地域特色打造不同創(chuàng)建品牌形成一街一品一特色、一居一樓一特色調(diào)動了駐街單位和轄區(qū)干部群眾主動參與精神文明建設(shè)主動性和自覺性

1、立足區(qū)域共建城區(qū)資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮濟南槐蔭區(qū)與駐區(qū)、駐街單位簽定《社區(qū)單位開放服務(wù)資源協(xié)議書》通過資源轉(zhuǎn)換或表彰、命名、各類榮譽激勵等形式使轄區(qū)各類文化資源、服務(wù)設(shè)施無償或低償向居民開放并采取政府搭臺、企業(yè)支助、群眾唱戲 新形式積極探索產(chǎn)業(yè)化運行機制組織開展區(qū)域性文化活動激發(fā)了精神文明建設(shè)內(nèi)在活力

2、立足群眾需求文明社區(qū)建設(shè)貼近實際特色紛呈五城區(qū)在文明社區(qū)建設(shè)中注重從實際出發(fā)不拘一格如江北區(qū)針對社區(qū)老齡化特點提出“溫馨社區(qū)”文明社區(qū)創(chuàng)建品牌開展“十個一”活動；南京市鼓樓區(qū)開辟社區(qū)“議事園”組織居民評議形成“身邊事大家議身邊事大家管”良好風氣；杭州市下城區(qū)結(jié)合未成年人成長實際組織開展“攜手1+6文明進萬家”系列活動吸引了群眾廣泛參與

3、立足促進人全面發(fā)展構(gòu)筑了社會化學(xué)習型城區(qū)建設(shè)平臺五城區(qū)注重整合社會資源積極推進教育進社區(qū)搭建社會化教育平臺教育局、區(qū)委黨校分別拿出部分教室面向居民開放積極創(chuàng)辦社區(qū)大學(xué)、市民學(xué)校舉辦市民職業(yè)技能、文化學(xué)習培訓(xùn)在青少年中開展各種興趣愛好培訓(xùn)和科普、法制教育加強對社區(qū)辦學(xué)管理加大辦學(xué)投入堅持創(chuàng)辦一所、鞏固一所從一所學(xué)校向一片發(fā)展真正將市民學(xué)習熱情調(diào)動起來

（三）注重實效群眾在創(chuàng)建工作中得到實惠

在考察中我們普遍感到五城區(qū)精神文明建設(shè)突出了一個“實”字即：工作抓得實、創(chuàng)建效果實、群眾利益體現(xiàn)得實對精神文明建設(shè)投入力度較大不搞“花架子”不搞“理想化”、“概念化”而實事求一切從群眾生活實際出發(fā)如南京市鼓樓區(qū)樹立公共財政意識采取政府購買福利辦法每年投入上千萬元為社區(qū)配備專職保安、專職計生專干、勞動協(xié)領(lǐng)員、低保協(xié)領(lǐng)員、殘聯(lián)協(xié)領(lǐng)員等社區(qū)服務(wù)專業(yè)隊伍全方位地為居民群眾服務(wù)寧波市槐蔭區(qū)采取社區(qū)黨員教育、市民教育、社區(qū)服務(wù)、社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)等一站式建設(shè)格局居民不出社區(qū)可以解決與生活息息相關(guān)各種需求并積極倡導(dǎo)居家養(yǎng)老建立養(yǎng)老公寓把精神文明建設(shè)落腳點體現(xiàn)在群眾利益上

三、幾點體會與啟示

（一）要站在“xxxx”重要思想高度正確認識新時期加強精神文明建設(shè)工作重要意義

精神文明建設(shè)最終目提高群眾生活質(zhì)量促進人全面發(fā)展加強精神文明建設(shè)實踐“xxxx”重要載體和途徑從對華東五市考察中我們深刻體會到在市場經(jīng)濟條件下一個城區(qū)精神文明程度已成為一種可以轉(zhuǎn)化生產(chǎn)力要素成為促進城區(qū)經(jīng)濟持續(xù)、快速、健康發(fā)展重要“資本”加強精神文明建設(shè)不僅代表人民群眾根本利益、造福于民德政工程而且傳播先進文化重要載體提高城區(qū)文化品位有效改善軟環(huán)境有效途徑我們區(qū)近年來開展“兩從、兩型、兩化”工作、“三重機制”、“五型社區(qū)”社區(qū)工作思路和“十進社區(qū)”等活動都精神文明建設(shè)重要經(jīng)驗對推動城區(qū)經(jīng)濟社會事業(yè)發(fā)展具有較強推動作用我們不僅要堅持下去而且要抓緊、抓好還要抓出成效要站在“xxxx”重要思想高度切實把精神文明建設(shè)擺在更加突出位置上增強工作責任感和緊迫感

（二）進一步解放思想不斷創(chuàng)新工作思路和載體

考察中濟南槐蔭區(qū)青年公園街道打造新型“安全社區(qū)”經(jīng)驗給了我們很好啟示該街道樹立健康、生活、人身安全等“大安全”意識與國際接軌成為我國第一個由世界衛(wèi)生組織確定“安全社區(qū)推進單位”兩年來們將創(chuàng)建安全社區(qū)工作動態(tài)和做法通過互聯(lián)網(wǎng)發(fā)往世界各地并定期收到世界衛(wèi)生組織（who）提供最新信息在與世界各國交流中不斷提高創(chuàng)建水平們成功經(jīng)驗讓我們深刻體會到當前做好精神文明工作就要打破舊思維模式進一步解放思想更新觀念創(chuàng)新思路從更深層次上分析研究精神文明建設(shè)工作新思路增強工作科學(xué)性和超前性要充分發(fā)揮地區(qū)精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會和顧問團作用定期召開會議研究、分析我區(qū)精神文明建設(shè)工作新舉措特別要很好地總結(jié)我區(qū)近年來在精神文明建設(shè)中積累好經(jīng)驗牢固樹立品牌意識突出地域特色不搞一刀切形成一批叫得響、群眾參與廣泛、效果明顯精品項目積極與先進城區(qū)接軌全面提高我區(qū)精神文明建設(shè)工作水平

（三）強化以人為本創(chuàng)建理念讓群眾切實感受到創(chuàng)建成果

以人為本科學(xué)發(fā)展觀本質(zhì)要求精神文明建設(shè)要牢牢把握住以人為本創(chuàng)建理念把服務(wù)群眾、造福群眾作為工作出發(fā)點把讓群眾受益作為工作落腳點只有一切從群眾實際需要出發(fā)體現(xiàn)群眾利益精神文明建設(shè)才能深入人心才能煥發(fā)出強大生命力要從設(shè)身處地解決群眾急需實際問題中抓創(chuàng)建從有利于長遠發(fā)展基礎(chǔ)性工作中抓創(chuàng)建從實實在在便民利民中抓創(chuàng)建以正確政績觀考核創(chuàng)建工作實際效果在創(chuàng)建工作中切實為群眾做好事、解難事、辦實事提高群眾生活質(zhì)量拿獎不最終目目地通過“創(chuàng)建”工作實踐“xxxx”促進城區(qū)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展讓群眾切實參與建設(shè)、看到成果、感受到實惠要把目標考核與促進工作結(jié)合起來年底前對全區(qū)精神文明建設(shè)“金銀銅”獎考核細則和考核辦法進行修改從城區(qū)經(jīng)濟與發(fā)展、城市建設(shè)與管理、社會治安與穩(wěn)定、科技教育與文體衛(wèi)生、社區(qū)建設(shè)、組織建設(shè)、宣傳思想與道德建設(shè)和黨風廉政與機關(guān)作風建設(shè)等方面全方位地進行考核促進三個文明協(xié)調(diào)發(fā)展

（四）抓好過程把各項工作真正落到實處

精神文明建設(shè)需要虛功實做只有做實才能體現(xiàn)出創(chuàng)建效果我們在實際工作中一抓落實要深入不能流于形式；二抓落實要全面既要注重結(jié)果又要重視“過程”當前圍繞創(chuàng)建全國文明城市各地都已行動起來我們要認真學(xué)習、借鑒先進城區(qū)經(jīng)驗做法找準工作結(jié)合點和切入點對照創(chuàng)建標準抓鞏固提高抓難題破解抓特色創(chuàng)新定期召開工作推進會對為未成年人辦好8件實事及各項創(chuàng)建工作落實情況進行督促和檢查切實辦好區(qū)、街、社區(qū)外語、計算機及各類學(xué)習培訓(xùn)深入開展各種載體新穎、形式多樣精神文明創(chuàng)建活動全面提高城區(qū)文明程度和干部群眾綜合素質(zhì)要把加強精神文明建設(shè)工作與深入學(xué)習貫徹xx屆四中全會精神結(jié)合起來與加強黨執(zhí)政能力建設(shè)結(jié)合起來深入研究解決這次全區(qū)文化建設(shè)調(diào)研中提出實際問題做好明年工作打算把我區(qū)精神文明建設(shè)提高到新水平為全區(qū)經(jīng)濟和社會事業(yè)全面發(fā)展提供有力精神動力和智力支持

第五篇：華東五市旅游考察報告

精選范文:華東五市旅游考察報告--他山之石可以攻玉(共2篇)“他山之石 可以攻玉”華東五市旅游考察報告

[華東五市旅游考察報告--他山之石可以攻玉(共2篇)]篇一：華東五市考察報告 華東五市考察報告

瀏陽市

舞、雜技藝術(shù)于一體，運用了現(xiàn)代高科技手段營造如夢似幻的意境，給人以強烈的視覺震撼。

荷花仙子舞翩躚、斷橋相會、梁?；??這是一幅幅流動的畫面，這是一首首動人的歌，這是一個個美麗的傳說???欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?，憶江南，最憶是杭州！

二十日上午八點來到杭州的天水小學(xué)考察參觀。花園式的校園環(huán)境，豐富多彩的校園文化映入眼簾，二、三十人的小班額令我們驚嘆，班班多媒體、教師人人一臺電腦備課，現(xiàn)代化的、高檔次的專用教室??如此的硬件建設(shè)讓我們望洋興嘆。他們的總務(wù)主任熱情接待了我們并介紹了學(xué)校基本情況，他們提出了?生命、陽光、活力、成長?綠色辦學(xué)理念，學(xué)校的特色辦學(xué)，學(xué)生的自主學(xué)習，教師的專業(yè)發(fā)展，新課改的探究與實踐?? 等等這些都在這里找到了答案。臨別時我們在校門口合影留念。

離開學(xué)校后，我們乘車來到了蘇州。下午我們游覽了蘇州的獅子林。[華東五市旅游考察報告--他山之石可以攻玉(共2篇)]獅子林為蘇州四大名園之一，至今已有650多年的歷史，為元代園林的代表。平面成東西稍寬的長方形，園內(nèi)假山遍布，長廊環(huán)繞，樓臺隱現(xiàn)，曲徑通幽，有迷陣一般的感覺。長廊的墻壁中嵌有宋代四大名家蘇軾、米胚，米芾、黃庭堅、蔡襄的書法碑及南宋文天祥《梅花詩》的碑刻作品。東南多山，西北多水，四周高墻深宅，曲廊環(huán)抱。以中部的水池為中心，疊山造屋，移花栽木，架橋設(shè)亭，使得全園布局緊湊，富有?咫足山林?意境。獅子林既有蘇州古典園林的亭、臺、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀，更以湖山奇石，洞壑深邃而盛名于世，素有?假山王國?之美譽。獅子林的湖石假山既多且精美，湖石玲瓏，洞壑宛轉(zhuǎn)，曲折盤旋，如入迷陣，有?桃源十八景?之稱。洞頂奇峰怪石林立，均似獅子起舞之狀。有含暉、吐月、玄玉、昂霞等名峰，而以獅子峰為諸峰之首。園內(nèi)建筑以燕譽堂為主，堂后為小方廳，有立雪堂。向西可到指柏軒，為二層閣樓，四周有廡，高爽玲瓏。指柏軒之西是古五松園。西南角為見山樓。由見山樓往西，可到荷花廳。廳西北傍池建真趣亭，亭內(nèi)藻飾精美，人物花卉栩栩如生。亭旁有兩層石舫。石舫備岸為暗香疏影樓，由此循走廊轉(zhuǎn)彎向南可達飛瀑亭，是為全園最高處。園西景物中心是問梅閣，閣前為雙仙香館。雙香仙館南行折東，西南角有扇子亭，亭后辟有小院，清新雅致。

晚上，我們前往千年古剎寒山寺。見碧瓦黃墻的寒山寺坐落在綠樹叢中，院內(nèi)蒼松翠柏，曲徑通幽，?月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。?張繼的《楓橋夜泊》至今仍廣為流傳。據(jù)傳說，唐代寒山寺有兩位高僧，一個叫寒山，另個叫拾得，他們有一段流傳很廣的對話。

寒山問拾得：世間有謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我，如何處之乎？ 拾得笑曰：只要忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他，不要理他，再過幾年，你且看他。

此乃儒家的禪機妙理，值得深思。

二十一日上午來到無錫。一下車，首先進入眼簾的是三國城門樓。高大的三國景點城門樓上，旗幡招展，兩尊漢代神獸：天祿和辟邪矗立于廣場。三國城坐落在蔥蘢蒼翠的軍嶂山麓、風景秀麗的太湖之濱，是中央電視臺為拍攝八十四集電視連續(xù)劇《三國演義》而興建的大型影視文化景區(qū)，?劉備招親?、?火燒赤壁?、?橫槊賦詩?、?草船借箭?、?借東風?、?諸葛吊孝?、?舌戰(zhàn)群儒?等十多集的重場戲均在此拍攝。它占地35公頃，是中視股份繼唐城景區(qū)之后推出的又一座集影視拍攝、旅游功能于一體的影視城。隨后我們又接著游覽了水滸城。?水滸城?

依山傍水，陸地面積36公頃，并有廣闊的湖面拍攝埸景，城內(nèi)建筑 風格統(tǒng)一而形式多樣，上自皇宮相府，下至民宅草屋，衙門監(jiān)牢、寺院宗廟、街市 店鋪、酒樓客棧以及水泊梁山大塞，從各個不同的階層，充分再出了宋代獨特的歷 史背景和濃郁的風土人情。游歷其間，緬懷歲月，怎不令人感嘆時光悠悠，物過而 境遷！?水滸城?宏揚的是宋代光輝燦爛的民族文化，通過一個個逼真的景點再現(xiàn)了 清明時節(jié)汴河兩岸民俗風貌，其間城郭市橋屋戶之遠近高下、舟船車馬之往來先后，皆近其意態(tài)，讓人忘卻世間煩惱、流連于往昔歲月紅塵。

下午，我們乘車來到南京。我們懷著崇敬的心情登上中山陵，緬懷孫中山先生的英名。中山陵是中國近代偉大的政治家、偉大的革命先行者孫中山先生的陵墓及其附屬紀念建筑群。中山陵坐北朝南，面積共8萬余平方米，中山陵的主要建筑有：牌坊、墓道、陵門、石階、碑亭、祭堂和墓室等，排列在一條中軸線上，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)建筑的風格。從空中往下看，中山陵像一座平臥的?自由鐘?。山下中山先生銅像是鐘的尖頂，半月形廣場是鐘頂圓弧，而陵墓頂端墓室的穹隆頂，就像一顆溜圓的鐘擺錘。含?喚起民眾，以建民國?之意。這組建筑色調(diào)和諧，氣氛莊嚴，寓意深刻，氣勢宏偉，被譽為?中國近代建筑史上的

下午游覽了江南

校園精神環(huán)境，學(xué)生們生活、學(xué)習在這樣充滿濃郁的文化氛圍之中，時時感受著文化的熏陶，能夠促進學(xué)生良好的思想品德的形成。

校園文化環(huán)境建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要部分，校園文化是一種環(huán)境，校園環(huán)境又是一種文化，兩者的完美結(jié)合形成的是一種氛圍，良好的校園文化環(huán)境對學(xué)生的成長與發(fā)展起著陶冶情操、砥礪德行、磨練意志的作用，并逐步內(nèi)化為學(xué)生的素質(zhì)。學(xué)校文化是土壤，它能育人；學(xué)校文化是一種精神，它能凝聚人；一個學(xué)校的文化環(huán)境能體現(xiàn)學(xué)校的個性，能促進學(xué)校辦學(xué)特色的形成。我們學(xué)校校園文化環(huán)境建設(shè)比起來要差很多，主要是資金有限，想搞但是沒錢。

b當?shù)卣畬逃耐度氪蟮皿@人，財政教育投入力度大，而且是逐年增加，從根本上改善辦學(xué)條件，提高 硬件辦學(xué)水平。蘇州、上海的校長從不會為辦學(xué)資金發(fā)愁，學(xué)校需要辦學(xué)資金，打個報告給政府基本上就得到批復(fù)。校長的全部精力都用在教育教學(xué)管理上。

c ?‘小班額’為你們實踐現(xiàn)代教育理念開辟了一塊更大、更廣的試驗田。探索之路是漫長的、艱辛的，但每走一步都是‘小班額’向‘小班化’轉(zhuǎn)化的可喜之路，成功之路。?這是寫在小學(xué)校長室的一句話。上海寶山區(qū)學(xué)?；旧蠈崿F(xiàn)了?小班額?，它的最大的好處是?讓陽光普照每名學(xué)生?。當然上海市小學(xué)生源的逐年下降為基礎(chǔ)教育的?精耕細作?提供了天然的條件,他們便抓住契機，大膽改革，轉(zhuǎn)變小班化教育的評價機制，注重激勵學(xué)生的不斷進步。教師在對學(xué)生作出評價時，首先轉(zhuǎn)變以往的評價觀念和結(jié)論式的、片面性的、重結(jié)果的、目的性不明的評價方式，樹立全方位、多角度；揚其長、帶其短；重過程、目的性強的評價觀念，將過去?你怎么樣?的評價改變?yōu)?你這種狀況，教師怎樣尋找到適合你的教育，讓你最大限度地得到發(fā)展?，讓?個別化?、?發(fā)展性?充分地體現(xiàn)出來。上海真正找到了以?個別化?的學(xué)生發(fā)展為本的評價體系，真正在實施促進學(xué)生發(fā)展的教育，實現(xiàn)了?小班額大教育?新理念。上海的學(xué)校班額一般在二、三十人左右，而我們學(xué)校的班額一般在五、六十人左右，而師資與校舍緊張問題不是我們自己能夠解決的，說到底還是資金的問題。南北方教育發(fā)展的差異主要就在于此，這也正是中央政府正在力圖調(diào)整的、我們當?shù)卣舱谂崿F(xiàn)的教育均衡發(fā)展問題，當然是亟待解決的問題。

2、考察人文、自然環(huán)境，更受啟迪

我曾走過中國的幾個旅游城市，中國的旅游城市間也風格迥異，每座城市都自具風韻。華東五市給我印象最深、體味最真的莫過于南京古城經(jīng)歷過的風云之變幻；無錫太湖蘊含的水澤之靈氣；蘇州園林雕琢的精致之天工；杭州西湖美麗傳說之出神入化；水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)古樸的自然之浪漫典雅；現(xiàn)代大都市的大氣之繁華。蘇杭人間天堂，上海繁榮時尚，南京古老興旺。江南山清水秀，處處人杰地靈，令人向往，令人陶醉，無論是寧靜與幽閑，還是精彩與璀璨，我都領(lǐng)略了，感受了。我不禁為祖國壯麗的大好河山而贊嘆，為祖國博大精深的傳統(tǒng)文化而自豪，為中國革命的先驅(qū)而敬仰，為古往今來的志士仁人而慨嘆，為勤勞智慧的勞動人民而高歌，為改革開放帶給中國經(jīng)濟的繁榮和社會的發(fā)展而稱贊。

華東五市之旅，不虛此行。

篇二：華東五市考察報告

赴華東五城市學(xué)習考察報告

2010年12月31日至2011年1月4日，一行十余人在局機關(guān)的組織下赴華東五市考察學(xué)習。通過這次走出去開闊了我的視野，同時影響了我的思維模式，觸動了思想中固有的模式和陳舊的思維。

現(xiàn)將考察情況及思想?yún)R報如下：

一、完善便捷的交通路網(wǎng)

交通是城市的血脈，是城市發(fā)展的動力，是一個城市重要的基礎(chǔ)設(shè)施之一。沒有了道路城市就失去了生機，五市快捷的交通網(wǎng)絡(luò)觸動了我的神經(jīng)，四通八達[華東五市旅游考察報告--他山之石可以攻玉(共2篇)]的高速，正在建設(shè)的滬杭城際鐵路，拉近了城市的距離?！案咚俦憬荨边@一詞對我來說并不陌生，對我感觸深的是五市交通路網(wǎng)的發(fā)展水平，對比我們大廠還在起步階段的路網(wǎng)建設(shè)，值得我們的有很多。

二、具有鮮明特色的民居

白墻灰瓦鮮明的對比彰顯出地方的特色與名片效應(yīng)，民居高低錯落但不失秩序感，體現(xiàn)了獨特的韻律美。小橋、流水、人家三個詞概括了五市的文化底蘊與怯意的生活方式。值得借鑒學(xué)的是在我們的新民居建設(shè)中不能一為的高樓層建筑，要把地方民俗文化運用到建筑當中，要打造出我們自己的名片特色。

三、蘇州印象

蘇州城市舊城風格傳承千年園林和江南古居的特點，稱得上是古今一脈相承、文明交相輝映的典范，公交?？奎c都

一律是江南古居風格，交通指示、照明燈桿、廣告牌匾等也加入了民俗文化元素使現(xiàn)代文明產(chǎn)物更富于文化氣息。蘇州的最大的園林拙政園，獨具江南園林的特色，假山、水池、盆景、長廊組成了一幅壯美的畫卷。在出城的環(huán)城路上鳥瞰蘇州的新城區(qū)同時也表現(xiàn)出了這個城市迸發(fā)出的青春與活力，高樓的淋漓彰顯出了經(jīng)濟的繁榮。風景如畫的園林名城蘇州已經(jīng)發(fā)展成為“城中有園”、“園中有城”，古典與現(xiàn)代完美結(jié)合的大都市。

四、世博中國館

閃耀的世博，震撼的中國館，建筑以東方之冠，鼎盛中華天下糧倉，富裕百姓的構(gòu)想主題，表達中國文化的精神與氣質(zhì)。展館的展示以尋覓為主線，帶領(lǐng)參觀者行走在東方足跡、尋覓中發(fā)現(xiàn)并感悟城市發(fā)展中的中華智慧。展館從當代切入，回顧中國三十多年來城市化的進程，凸顯三十多年來中國城市化的規(guī)模和成就，回溯、探尋中國城市的底蘊和傳統(tǒng)。建筑的雄偉震撼著我的心靈，成果的展示激發(fā)出作為一個中國人的自豪感。

華東五市三十年的發(fā)展有著雄厚的經(jīng)濟基礎(chǔ)和經(jīng)濟實力，在城市建設(shè)上取得了舉世矚目的成績，每到一處我都能強烈地感受到濃郁的地方特色和現(xiàn)代化城市氣息。通過這次的考察學(xué)習我要把所見變成所想，所想變成指導(dǎo)工作的科學(xué)理論。