第一篇：甘肅省岷縣二中2017-2018學(xué)年高二下學(xué)期第二次月考?xì)v史試卷

岷縣二中2017-2018學(xué)年度第二學(xué)期月考試卷

高二·歷史

命題教師：后建堂

滿分：100分 時(shí)間：100分鐘

一、選擇題（每小題4分，共48分）

1.西漢中期的《史記》記載人物籍貫以封國(guó)國(guó)名為主,縣名次之,絕少以郡命名;東漢成書的《漢書》以封國(guó)命名籍貫的數(shù)量驟減,且在記述司馬遷以后的人物籍貫時(shí),在縣名前加上郡名成為主流。由此可推知()A.宗法制已完全退出兩漢政治構(gòu)架 B.朝廷對(duì)地方的管理與控制漸趨強(qiáng)化 C.以縣為主導(dǎo)的區(qū)域觀念逐漸形成 D.封國(guó)在國(guó)家政治體制中占主導(dǎo)地位 2.據(jù)錢穆考證,周人語(yǔ)稱雅,故雅言又稱正言?？鬃郁斎?日常操魯語(yǔ),惟于誦《詩(shī)》、讀《書》、執(zhí)禮,此三者必雅言。這表明()A.諸侯各國(guó)尊崇傳統(tǒng)文化 B.儒家思想依靠雅言傳播 C.禮制尚能維護(hù)天子權(quán)威 D.孔子對(duì)天下一家的認(rèn)同

3.兩宋時(shí)期,江浙地區(qū)是全國(guó)的糧食倚重之地,而到明清時(shí)期江浙不少地區(qū)糧食已不能自給,需從湖廣一帶輸入,但“買不盡松江布,收不盡魏塘紗”的諺語(yǔ)十分流行。這種變化說(shuō)明江浙地區(qū)（）A.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生轉(zhuǎn)型

B.自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體 C.長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易繁榮

D.出現(xiàn)資本主義萌芽

4.明清政府要求各地土司子弟進(jìn)入國(guó)子監(jiān)讀書,學(xué)習(xí)儒家文化和禮儀;強(qiáng)制要求土司應(yīng)襲子弟就近進(jìn)官學(xué)(或司學(xué)、儒學(xué))讀書,否則就不準(zhǔn)承襲土司之職。這些做法（）A.促進(jìn)土司階層對(duì)國(guó)家認(rèn)同 B.反映了商業(yè)發(fā)展沖擊儒家思想 C.促進(jìn)專制統(tǒng)治進(jìn)一步強(qiáng)化 D.標(biāo)志著中央政府推行改土歸流

5.自宋之后到明清數(shù)百年間,人們提及王安石頂多說(shuō)他的詩(shī)歌散文,對(duì)其變法卻諱莫如深。1908年,梁?jiǎn)⒊珜憽锻醢彩瘋鳌?從此以后,王安石成為主流意識(shí)形態(tài)中無(wú)可爭(zhēng)議的大改革家,其聲望越來(lái)越高。這一變化表明（）A.王安石變法對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響 B.清末的執(zhí)政理念出現(xiàn)重要變化 C.近代危局中求變意識(shí)的不斷增強(qiáng) D.著名學(xué)者能引領(lǐng)學(xué)術(shù)研究方向 6.下表是1931年《申報(bào)》發(fā)表的關(guān)于華北三省農(nóng)村耕地占有情況抽樣調(diào)查統(tǒng)計(jì)表

10畝以下 10-50畝 50-100畝 100畝以上 河北戶 占河北耕地 山東戶 占山東耕地 河南戶 51.4% 41.1% 5.8% 1.7%

14.6% 49.6% 20.3% 15.5%

57.4% 37.8% 3.9% 0.9%

19.8% 52.2% 16.9% 11.1%

55.0% 38.4% 5.0% 1.6%

占河南耕地 15.2% 49.9% 19.2% 15.7% 這一調(diào)查結(jié)果表明在華北地區(qū)（）A.革命根據(jù)地有廣泛的群眾基礎(chǔ) B.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)地域差異明顯 C.農(nóng)村主要經(jīng)濟(jì)形態(tài)是小農(nóng)經(jīng)濟(jì) D.土地集中在大地主手中

7.1936年9月20日,法國(guó)巴黎成立全歐華僑抗日救國(guó)聯(lián)合會(huì),以“聯(lián)合全歐僑胞,不分黨派、職業(yè)、階級(jí)、信仰,實(shí)行全民團(tuán)結(jié)、抗日救國(guó)并增進(jìn)華僑福利”為宗旨,率先實(shí)現(xiàn)跨國(guó)家、跨地區(qū)華僑抗日?qǐng)F(tuán)體的統(tǒng)一,救亡運(yùn)動(dòng)開(kāi)展得有聲有色。這反映了（）A.日本全面侵華,華僑積極支援抗戰(zhàn) B.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成 C.國(guó)際社會(huì)支持,世界反法西斯同盟建立 D.全民族抗戰(zhàn)思想被廣泛認(rèn)同

8.1953—1957年,中國(guó)的基礎(chǔ)教育課程進(jìn)行了第二次革新。共頒布了五個(gè)教學(xué)計(jì)劃,其中在1953—1955年頒布的三個(gè)計(jì)劃中,大幅削減了教學(xué)時(shí)數(shù),首次設(shè)置勞動(dòng)技術(shù)教育課。1956年國(guó)家正式發(fā)行第二套中小學(xué)教科書,特別注意了學(xué)生的動(dòng)手能力的培養(yǎng)。這反映了()A.我國(guó)形成了比較完整的國(guó)民教育體系 B.改革適應(yīng)了大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要 C.標(biāo)志著我國(guó)中等職業(yè)教育的形成 D.高等教育實(shí)現(xiàn)了與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

9.在羅馬的傳說(shuō)中,羅馬人的祖先羅慕洛對(duì)其弟弟說(shuō):“任何親情莫大于王法,……我們是在王法之下生活,我們不得不低下我們高貴的頭顱,你的價(jià)值就體現(xiàn)在為了王法的威嚴(yán)而貢獻(xiàn)出你高貴的生命?！边@句話成為后世羅馬法的永恒宗旨。這反映了古羅馬時(shí)期()A.王權(quán)至高無(wú)上神圣不可侵犯 B.法律保障了民主政治的發(fā)展 C.法律為維護(hù)君主專制而創(chuàng)制 D.法律的權(quán)威植根于歷史傳統(tǒng)

10.在英國(guó)喬治一世、喬治二世期間,國(guó)王不出席內(nèi)閣會(huì)議成為了慣例,內(nèi)閣只需把討論情況通知國(guó)王,1714 年后,國(guó)王基本沒(méi)有否決過(guò)議會(huì)的議案。這反映了()A.議會(huì)監(jiān)督的對(duì)象發(fā)生變化 B.國(guó)王和議會(huì)矛盾漸趨緩和 C.責(zé)任內(nèi)閣制度已經(jīng)確立 D.君主立憲體制在逐步確立

11.1933年,羅斯福提請(qǐng)國(guó)會(huì)通過(guò)法案,創(chuàng)立資源保護(hù)隊(duì),主要針對(duì)中部平原頻發(fā)的沙塵暴。到1941年為止,共計(jì)招募了250多萬(wàn)青年人參加,開(kāi)辟了740多萬(wàn)畝國(guó)有林區(qū)和大量的國(guó)有公園。史學(xué)家認(rèn)為這一措施“最受歡迎”,“最無(wú)爭(zhēng)議”,也“最為成功”。上述評(píng)論的主要依據(jù)是()A.政府把資源保護(hù)放到新政的首位

B.堅(jiān)持生態(tài)文明發(fā)展理念 C.政府將環(huán)境保護(hù)與失業(yè)救濟(jì)并舉

D.有效解決社會(huì)保障問(wèn)題

12.下面為1965—1995年期間不同類型國(guó)家的國(guó)際貿(mào)易在世界貿(mào)易總額中所占比重示意圖。

這反映了()A.發(fā)達(dá)國(guó)家依然占國(guó)際貿(mào)易的主導(dǎo)地位 B.國(guó)際貿(mào)易總量逐漸增加

C.發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力迅速增強(qiáng) D.經(jīng)濟(jì)全球化開(kāi)始出現(xiàn)

二、材料解析題（共52分）

13.閱讀材料,完成下列要求。(25分)

材料一 現(xiàn)代化進(jìn)程與傳統(tǒng)文化的碰撞不可避免。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國(guó)人在炮火中逐漸清醒并深刻反思自己的文化。第一次在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,主要圍繞“中體西用”論進(jìn)行;第二次在甲午戰(zhàn)敗以后,宣揚(yáng)“西體中源”;從民國(guó)初年到五四運(yùn)動(dòng)前夕,第三次文化反省的“西體西用”論,最終陷入了民族虛無(wú)主義的泥潭,但也刺激了現(xiàn)代化探索方向的轉(zhuǎn)變;開(kāi)端于1928年的文化反省則因規(guī)模不大,后又爆發(fā)了華北事變,人們的注意力轉(zhuǎn)移而就此結(jié)束。

——摘編自李曉語(yǔ)《錢析傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的關(guān)系》

材料二 約翰·密爾說(shuō),英國(guó)人“生而自由”。這指引著英國(guó)把抗拒王權(quán)、限制王權(quán)看做是“自由”的傳統(tǒng),推動(dòng)了政治民主化。英國(guó)人極為尊崇經(jīng)驗(yàn)的理性思維使他們追求政治的實(shí)際內(nèi)容而并非形式。他們實(shí)行宗教寬容政策,推動(dòng)了紡織業(yè)的近代化和經(jīng)濟(jì)的自由化。但英國(guó)尊崇傳統(tǒng)的風(fēng)尚也阻礙了后期的革新。如錢乘旦所言。“一個(gè)民族往往容易在前進(jìn)的道路上戰(zhàn)勝迎面撲來(lái)的艱難險(xiǎn)阻,但要戰(zhàn)勝自己創(chuàng)造出來(lái)的成績(jī)和榮耀卻相對(duì)困難?！?/p>

——摘編自呂文輝《淺析英國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)其現(xiàn)代化進(jìn)程的影響》

1.根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析近代國(guó)人不斷反思傳統(tǒng)文化的背景和目的。(11分)2.根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括英國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn),并說(shuō)明中、英對(duì)待傳統(tǒng)文化的不同取向所產(chǎn)生的歷史影響。(14分)14.閱讀材料,回答問(wèn)題。(12分)

時(shí)間是一個(gè)計(jì)量單位,還是人類用于記錄歷史、開(kāi)展各種工作所必需的工具。

近代英國(guó)時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一過(guò)程 1675年,格林尼治時(shí)間已經(jīng)制定,但直至工業(yè)革命前,其影響力有限。1839年,英國(guó)出現(xiàn)了第一張火車時(shí)刻表,把火車運(yùn)行流程精確到了分鐘。

1860年,英國(guó)主要城市都能通過(guò)電報(bào)報(bào)時(shí)信號(hào),與格林尼治時(shí)間保持一致。

19世紀(jì)60—70年代,在社會(huì)普遍要求下,英國(guó)大部分市鎮(zhèn)調(diào)整為格林尼治時(shí)間。

1880年,英國(guó)法律規(guī)定: 格林尼治時(shí)間成為英國(guó)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間。

1884年,格林尼治時(shí)間成為國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間。

近代中國(guó)時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一過(guò)程

1874年,法國(guó)傳教士采用“海岸時(shí)”這一時(shí)間標(biāo)準(zhǔn),為外國(guó)船只服務(wù)。

19世紀(jì)末20世紀(jì)初,列強(qiáng)控制下的清朝海關(guān)采用“海岸時(shí)”,“海岸時(shí)”逐漸被鐵路、航運(yùn)、郵政、電報(bào)等行業(yè)采用。

1918年,北洋政府將全國(guó)劃分為5個(gè)時(shí)區(qū)。1927年將北京時(shí)定為標(biāo)準(zhǔn)時(shí)。

1929年,國(guó)民政府以南京時(shí)為標(biāo)準(zhǔn)時(shí),每天通過(guò)電報(bào)和廣播發(fā)布。

1949年,中華人民共和國(guó)成立后將東八區(qū)區(qū)時(shí)定為北京時(shí)間。

對(duì)比兩則材料,提取相關(guān)信息,自擬一個(gè)論題,結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。(要求:論題明確,體現(xiàn)中外關(guān)聯(lián),邏輯清晰,史論結(jié)合。)

15、選修部分（在下面兩道題目中任選一道作答）（15分）【選修一:歷史上重大改革回眸】

材料 清順治時(shí)設(shè)河道總督治理黃河,康熙時(shí)河連總督也兼治京杭大運(yùn)河。雍正帝將河南、山東黃河段設(shè)為東河,江蘇段設(shè)為南河,分置兩河總督管理。乾隆時(shí)期,兩河總督在各省設(shè)置了二十多個(gè)廳汛,每年用于河工的經(jīng)費(fèi)平均在七百萬(wàn)兩左右,占當(dāng)時(shí)國(guó)家收入的六分之一。1855年,黃河在河南決口,當(dāng)時(shí)內(nèi)爭(zhēng)外擾幾乎將大清王朝逼到了死亡邊緣,堵筑黃河決口所需多達(dá)兩千余萬(wàn)兩白銀,捉襟見(jiàn)肘的清廷遲遲沒(méi)有解決,黃河終奪山東大清河入海,蘇北河道遂斷流,江蘇南河總督成為擺設(shè)。1901年《辛丑條約》簽訂后,一代大政——河工,關(guān)系黃河、大運(yùn)河治理的國(guó)家工程,失去了昔日的珠榮而走上了解體之路。當(dāng)然,河政體制的消逝也與晚清海運(yùn),鐵路運(yùn)輸和商品市場(chǎng)擴(kuò)大等密切相關(guān)。

——摘編自賈國(guó)靜《清代河政體制演變論略》

1.根據(jù)材料,概括清朝前期河政體制改革的特點(diǎn)。(6分)2.根據(jù)材料,指出清朝晚期河政體制逐漸解體的原因。(9分)【選修4:中外歷史人物評(píng)說(shuō)】 閱讀下列材料,回答問(wèn)題。

材料 章太炎墨學(xué)研究的三次變化,無(wú)疑與世道時(shí)局的變化緊密相關(guān)。他在維新變法時(shí)期歸宗儒學(xué),竭力尊孔,雖好先秦諸子,但主要是老莊,且未精讀。他曾說(shuō)“余雖少好周秦諸子,于老莊未得統(tǒng)要,最后終日讀《齊物論》,知其多于法相相涉”,受康有為影響主治古文經(jīng)學(xué),于墨子治學(xué)不多。辛亥革命時(shí)期,章太炎對(duì)儒家的信任度降到最低,墨學(xué)研究興于此時(shí),是其彰墨時(shí)期。彰墨主要是處于救亡圖存與排滿革命所需要。此時(shí)他的批儒揚(yáng)墨,還與當(dāng)時(shí)康有為極力提倡的新教改革——?jiǎng)?chuàng)立孔教有關(guān)?？涤袨樘岢；柿?反對(duì)排滿革命;章太炎則強(qiáng)烈主張排滿革命,激烈地批判孔教,認(rèn)為孔教不合中國(guó)革命所需;墨教則被認(rèn)為是下層人民的宗教,具有對(duì)統(tǒng)治者的反抗性,有助于革命精神培養(yǎng)。1914年后的批墨和抑墨則是一戰(zhàn)后,他對(duì)于西方文明的重新思考后的結(jié)果。特別是1931年之后日本加緊侵華帶來(lái)了空前的民族危機(jī),使其更加認(rèn)同儒學(xué),強(qiáng)調(diào)經(jīng)書中蘊(yùn)含的民族大義與國(guó)性修養(yǎng)之道。

——摘自何愛(ài)國(guó)《憂時(shí)之學(xué):論章太炎的墨學(xué)三變》

1.根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括影響章太炎墨學(xué)三變的原因。(7分)2.根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析章太炎對(duì)墨學(xué)與儒學(xué)態(tài)度的變化過(guò)程。(8分)

高二歷史參考答案

一、單選題

1.B 2.D 3.A 4.A 5.C 6.C 7.D 8.B 9.D 10.D 11.C 12.A

二、材料題

13、（1）背景:列強(qiáng)侵華,民族危機(jī)不斷加重;自然經(jīng)濟(jì)逐步解體,近代經(jīng)濟(jì)因素日益成長(zhǎng);西學(xué)傳播深入,傳統(tǒng)思想觀念受到?jīng)_擊;傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化存在沖突;開(kāi)明知識(shí)分子的不斷探索等。(8分)目的:學(xué)習(xí)西方,探索獨(dú)立富強(qiáng)之路。(3分)（2）特點(diǎn):熱愛(ài)自由,崇尚民主,尊崇理性,宗教寬容。(6分)不同取向的歷史影響:(8分)①中國(guó):一方面逐漸擺脫傳統(tǒng)文化的束縛,促進(jìn)了思想解放、經(jīng)濟(jì)工業(yè)化、政治民主化進(jìn)程;但另一方面照搬西方文化的做法,也未能在近代中國(guó)實(shí)現(xiàn)獨(dú)立富強(qiáng)。

②英國(guó):堅(jiān)持回歸傳統(tǒng)文化的做法,促進(jìn)了宗教改革和思想解放,確立了君主立憲體制,推動(dòng)工業(yè)資本主義發(fā)展和自由主義體制的確立;但過(guò)于尊崇傳統(tǒng)文化的風(fēng)尚,也阻礙了英國(guó)在近代后期的深入創(chuàng)新和持續(xù)發(fā)展。14.示例一:

論題:工業(yè)革命推動(dòng)了中英兩國(guó)對(duì)時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一的要求。

闡述:工業(yè)革命的發(fā)展,火車、電報(bào)等交通通訊工具的使用,促使人們對(duì)時(shí)間精確度的要求提高;兩次工業(yè)革命后世界市場(chǎng)逐步形成,各地聯(lián)系日益密切,英國(guó)的殖民霸權(quán)地位,促使格林尼治時(shí)間成為國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,西方工業(yè)文明沖擊下,郵政、航運(yùn)等新興行業(yè)在中國(guó)逐漸發(fā)展,標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間“海岸時(shí)”經(jīng)由傳教士引入中國(guó),開(kāi)啟了中國(guó)時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一的過(guò)程。示例二:

論題:中英兩國(guó)時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一的過(guò)程呈現(xiàn)出明顯的差異性。

闡述:與英國(guó)相比,中國(guó)時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一更多的受到外來(lái)因素的沖擊。“海岸時(shí)”最初由來(lái)華傳教士引入,為外國(guó)船只服務(wù);20世紀(jì)初,列強(qiáng)控制下的清朝海關(guān)掌握發(fā)布標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間的權(quán)力,帶有殖民色彩。英國(guó)時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一主要是本國(guó)工業(yè)革命的推動(dòng)。

與中國(guó)相比,英國(guó)時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一是自下而上的過(guò)程。19世紀(jì)60-70年代,在社會(huì)普遍要求下,英國(guó)大部分市鎮(zhèn)調(diào)整為格林尼治時(shí)間。中國(guó)時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一,從海關(guān)、北洋政府到南京國(guó)民政府、中華人民共和國(guó)政府,主要是官方的推動(dòng)。示例三:

論題:中英兩國(guó)時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一的過(guò)程有其一致性。

闡述:兩國(guó)時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一都與交通、通迅的發(fā)展息息相關(guān)。英國(guó)工業(yè)革命的深入,鐵路、電報(bào)等新興行業(yè)的發(fā)展,擴(kuò)大了格林尼治時(shí)間在英國(guó)、世界的影響力;近代中國(guó)時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一,最初從鐵路、航運(yùn)、郵政等行業(yè)開(kāi)始,借助先進(jìn)通訊技術(shù),逐漸在全國(guó)范圍使用。

兩國(guó)時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一都經(jīng)歷了由點(diǎn)及面、影響由弱到強(qiáng)的階段。工業(yè)革命的推動(dòng)、交通通訊的發(fā)展、19世紀(jì)中后期世界市場(chǎng)逐步形成、英國(guó)的殖民霸主地位,使格林尼治時(shí)間逐步成為英國(guó)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間、國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間,影響力不斷增強(qiáng);從引入“海岸時(shí)”到“北京時(shí)間”成為東八區(qū)區(qū)時(shí),中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間的影響力由通商口岸、沿海地區(qū)逐漸向內(nèi)陸擴(kuò)展。

15、選修

一、（1）特點(diǎn):兼治黃河、運(yùn)河;分段管理;機(jī)構(gòu)逐步完善。(6分)（2）原因:黃河改道:急據(jù)動(dòng)蕩的政治局勢(shì);清政府財(cái)政危機(jī);新興運(yùn)輸方式的興起;商品市場(chǎng)的擴(kuò)大。(9分)選修

四、（1）原因:對(duì)儒學(xué)認(rèn)識(shí)的變化;對(duì)康有為、孫中山等歷史人物的認(rèn)同;個(gè)人經(jīng)歷與學(xué)術(shù)興趣;對(duì)歐洲文明與中國(guó)時(shí)局的認(rèn)知。(7分)(2)過(guò)程:維新變法時(shí)期,擁儒批墨。追隨康有為,以儒學(xué)為旗幟,鼓吹君主立憲;辛亥革命時(shí)期,彰墨批儒。追隨孫中山,猛烈批判滿清政府,高揚(yáng)民族主義,關(guān)心平民;一戰(zhàn)后,抑墨、重新審視儒家。對(duì)民國(guó)政治、西方文明、世道人心持批判意見(jiàn);日本侵華后,歸儒批墨。民族國(guó)家意識(shí)高漲。(8分)

第二篇：河北省巨鹿縣二中2017-2018學(xué)年高二第二次月考?xì)v史試卷

高二上學(xué)期第二次月考?xì)v史試題

滿分：100分 時(shí)間：70分鐘

一、單項(xiàng)選擇題（35小題，每小題2分，共70分）

1、毛澤東在下列哪篇文章中明確指出農(nóng)民階級(jí)是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)最廣大和最忠實(shí)的同盟軍（）

A．《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》 B．《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》 C.《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)中的戰(zhàn)略問(wèn)題》 D.《新民主主義論》 2、1927年9月，毛澤東創(chuàng)作了《西江月·秋收起義》：“軍叫工農(nóng)革命，旗號(hào)鐮刀斧頭?？飶]一帶不停留，要向?yàn)t湘直進(jìn)。地主重重壓迫，農(nóng)民個(gè)個(gè)同仇。秋收時(shí)節(jié)暮云愁，霹靂一聲暴動(dòng)。”這首詞創(chuàng)作時(shí)毛澤東已（）A.批判了陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤 B.提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”理論 C.發(fā)表了《新民主主義論》 D.提出了過(guò)渡時(shí)期總路線

3、毛澤東從理論上闡述中國(guó)革命道路的文章是（）

①《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》 ②《井岡山的斗爭(zhēng)》 ③《星星之火，可以燎原》 ④《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》

A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.①②④

4、毛澤東在延安時(shí)期對(duì)中國(guó)革命的性質(zhì)、對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力和前途等一系列問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)的論述。下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）A.中國(guó)革命分兩步走：第一步是民主主義革命，第二步是社會(huì)主義革命 B.新民主主義的發(fā)展前途必然是社會(huì)主義 C.新民主主義革命階段武裝斗爭(zhēng)的主體是工人階級(jí)

D.區(qū)別新舊民主主義革命的根本標(biāo)志是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問(wèn)題

5、毛澤東關(guān)于社會(huì)主義革命和建設(shè)的思想集中體現(xiàn)在（）

①《論人民民主專政》②《論十大關(guān)系》③《井岡山的斗爭(zhēng)》④《新民主主義論》 A.①② B.②④ C.①②③④ D.②③④

6、鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論包含的內(nèi)容有（）

①社會(huì)主義初級(jí)階段理論 ②社會(huì)主義的本質(zhì)理論 ③人民民主專政 ④新民主主義 A.①② B.③④ C.②③ D.①④

7、明確經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的是（）

A.鄧小平的南方談話 B.中共十四大 C.十一屆三中全會(huì) D.中共十五大

8、鄧小平理論主要解決了什么歷史課題（）

A.“中國(guó)的革命性質(zhì)是什么，中國(guó)怎樣進(jìn)行革命” B.“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義” C.“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨” D.“姓資還是姓社”

9、下列不符合“三個(gè)代表”重要思想的是（）

A.始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求 B.始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 C.始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益 D.始終代表農(nóng)民階級(jí)的根本利益

10、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想三者共同的本質(zhì)特征是（）A．一脈相承而且與時(shí)俱進(jìn)

C．馬克思主義的中國(guó)化

B．代表最廣大人民的根本利益 D．中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶

11、全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期提出的“百家爭(zhēng)鳴”與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”從爭(zhēng)論內(nèi)容上講最主要的不同點(diǎn)是（）

A.前者側(cè)重于文學(xué)藝術(shù)，后者側(cè)重于政治主張

B.前者側(cè)重于科學(xué)研究的自由爭(zhēng)論和發(fā)展，后者側(cè)重于文學(xué)藝術(shù) C.前者側(cè)重于政治運(yùn)動(dòng)，后者側(cè)重于思想文化

D.前者側(cè)重于科學(xué)研究的自由爭(zhēng)論和發(fā)展，后者側(cè)重于政治主張

12、江澤民指出：“現(xiàn)代國(guó)際間的競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)?！毕铝兄卮罂萍汲删椭?，中國(guó)參與的是（）A.電子計(jì)算機(jī)的問(wèn)世

C.細(xì)胞學(xué)說(shuō)的提出

B.人類基因組工作草圖的公布 D.電磁感應(yīng)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)

13、指導(dǎo)中國(guó)社會(huì)主義科學(xué)文化事業(yè)發(fā)展的基本方針是（）

A.“百花齊放，推陳出新” B.“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴” C.“洋為中用，古為今用” D.“文藝為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)”

14、以下對(duì)我國(guó)教育的敘述，不正確的是（）

A.掃盲教育是建國(guó)初教育的重要內(nèi)容 B.20世紀(jì)90年代提出“科教興國(guó)“戰(zhàn)略 C.“文化大革命”對(duì)高等教育造成嚴(yán)重破壞 D.1979年恢復(fù)統(tǒng)一高考的招生制度

15、建國(guó)以來(lái)我國(guó)科技發(fā)展取得巨大成就，下列關(guān)于其原因的表述不正確的是（）A.社會(huì)主義制度的確立為科技發(fā)展創(chuàng)造了條件 B.黨和政府對(duì)科技發(fā)展的重視與正確決策 C.廣大科技工作者的開(kāi)拓精神和無(wú)私奉獻(xiàn) D.國(guó)家提出了研制計(jì)算機(jī)的“863”計(jì)劃

16、在《改革開(kāi)放三十年回眸》圖片展中，下列圖片最有可能入選的是（）A．“東方紅一號(hào)”發(fā)射成功 B．周恩來(lái)會(huì)見(jiàn)美國(guó)國(guó)務(wù)卿基辛格 C．袁隆平培育出秈型雜交水稻 D．鄧小平關(guān)于“三個(gè)面向”教育方針的題詞 17、1956年，毛澤東兩次觀看昆曲名劇《十五貫》，之后《人民日?qǐng)?bào)》首次為一場(chǎng)戲劇演出刊發(fā)社論，稱贊其“一曲戲救活一個(gè)劇種”。當(dāng)時(shí)昆曲復(fù)興的主要原因是（）

A．社會(huì)主義制度的建立

B．昆曲名劇的涌現(xiàn) C．“雙百”方針的提出 D．個(gè)人崇拜的興起

18、改革開(kāi)放以來(lái)，推動(dòng)中國(guó)科技事業(yè)發(fā)展的因素有（）

①“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的實(shí)施 ②廣大科技工作者的努力

③“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力’’論斷的提出 ④國(guó)外先進(jìn)技術(shù)的引進(jìn)

A.①②③④

B.①②③

C.①②④

D.①③④

19、‘兩彈一星’，使中華民族的凝聚力空前迸發(fā)。在第一顆原子彈試驗(yàn)的攻關(guān)會(huì)戰(zhàn)中，先后有26個(gè)部、委，20個(gè)省、市、自治區(qū)，包括900多家工廠、科研機(jī)構(gòu)、大專院校參加，為原子彈的制造和試驗(yàn)研制出10萬(wàn)多種專用儀器、設(shè)備和原材料。”以上材料不能說(shuō)明（）

A.開(kāi)發(fā)“兩彈一星”，最主要是為了增強(qiáng)民族的凝聚力 B.“兩彈一星”的開(kāi)發(fā)成功是國(guó)家綜合科技能力提高的體現(xiàn)

C.“兩彈一星”同時(shí)帶動(dòng)了各類學(xué)科的研究和發(fā)展

D.“兩彈一星”的研究體現(xiàn)了中國(guó)人民愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、自強(qiáng)不息、協(xié)同合作的精神

20、鄧小平說(shuō)：“我們國(guó)家趕上世界先進(jìn)水平，從何著手呢？我想，要從科學(xué)和教育著手?！睘榇肃囆∑降呐τ校ǎ傥母锖髮?duì)教育撥亂反正 ②主張優(yōu)先發(fā)展教育 ③推動(dòng)211工程 ④提出三個(gè)面向

A．①②③ B．②③④

C．①③④

D．①②④

21、黨中央作出發(fā)展原子彈、導(dǎo)彈的戰(zhàn)略決策，其主要目的是（）

A.反對(duì)核威脅，打破核壟斷 C.與美國(guó)爭(zhēng)霸

B．炫耀國(guó)力

D．用于收復(fù)臺(tái)灣

22、改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)教育獲得巨大發(fā)展,其體現(xiàn)在（）

①第一次提出培養(yǎng)學(xué)生生活實(shí)踐和創(chuàng)造能力的理論 ②實(shí)行了九年制義務(wù)教育 ③完善了教育立法 ④形成初等、中等、高等三級(jí)教育體系 A.①② B.②③ C.③④

D.①④

23、智者學(xué)派有這樣一段話：關(guān)于神，我不可能感受他們?nèi)绾未嬖诨蛉绾尾淮嬖?，我們也不可能感知他們的形狀和相貌是什么。因?yàn)橛性S多感知方面的障礙，人們不可能親身體驗(yàn)到神，最重要的是人生是那么短促。這表明智者學(xué)派認(rèn)為（）A．神是存在的事物存在的尺度 B．神對(duì)社會(huì)人生起著超自然作用 C．人要擺脫基督教的統(tǒng)治 D．神在人的感知范圍之外

24、下列關(guān)于西方人文精神初期，新型道德觀的主要表述正確的有（）

①?gòu)氐坠_(kāi)否定宗教、改變封建的傳統(tǒng)觀念 ②研究“人”的價(jià)值 ③攻擊矛頭對(duì)準(zhǔn)封建社會(huì)里最神圣的王權(quán)、神權(quán)和特權(quán) ④ 對(duì)人類與環(huán)境有一定的重視 A．①④ B．②④ C．①③④ D．①②③④

25、文藝復(fù)興是西方近代第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，文藝復(fù)興先驅(qū)們所承擔(dān)的歷史任務(wù)是（）

A．把人從禁欲主義的束縛下解放出來(lái) B．把人從宗教信抑的束縛下解放出來(lái) C．把人從羅馬教皇的控制下解放出來(lái) D．把人從封建主的控制下解放出來(lái)

26、圖1和圖2之所以被譽(yù)為“文藝復(fù)興”時(shí)期的偉大作品，主要是因?yàn)樗鼈兌迹ǎ?/p>

圖1《蒙娜麗莎》

圖2《西斯廷圣母》

A.揭露了教會(huì)的虛偽和封建制度的腐朽 B.體現(xiàn)了追求自由平等和幸福生活的要求 C.表達(dá)了以人為本和崇尚人性的基本理念 D.反對(duì)宗教束縛和封建專制等級(jí)制度

27、百家爭(zhēng)鳴時(shí)期和文藝復(fù)興時(shí)期，都是“人”被發(fā)現(xiàn)和重視的時(shí)代。二者的共同之處是

（）

A．都是處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，體現(xiàn)了新興階級(jí)的要求 B．都是反封建的思想武器 C．都是資本主義萌芽出現(xiàn)后的必然結(jié)果 D．都是教會(huì)神學(xué)長(zhǎng)期統(tǒng)治的結(jié)果

28、宗教改革發(fā)端于德意志，說(shuō)明當(dāng)時(shí)德意志社會(huì)的最主要矛盾是（）

A．農(nóng)民與莊園主的矛盾 B．教會(huì)與地主的矛盾 C．教會(huì)與德意志資產(chǎn)階級(jí)的矛盾 D．市民與城市貴族的矛盾

29、下列作品與人文主義思想對(duì)應(yīng)正確的是（）

①《十日談》-----肯定了人的欲望 ②《哈姆雷特》-----歌頌了人間的仁愛(ài)和友誼 ③《九十五條論綱》----人人可通過(guò)虔誠(chéng)信仰獲得上帝的拯救 A.①②③ B.②③ C.①② D.①③

30、高二某班的一堂關(guān)于啟蒙運(yùn)動(dòng)的綜合探究課中，同學(xué)們提出了以下的觀點(diǎn)，你認(rèn)為其中正確的是（）

① 啟蒙思想用理性之光照亮了歐洲近代社會(huì)發(fā)展的道路 ② 18世紀(jì)中葉啟蒙運(yùn)動(dòng)進(jìn)入高潮

③ 啟蒙運(yùn)動(dòng)的“自由”“平等”等要求，實(shí)質(zhì)上反映了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求 ④ 批判鋒芒直指封建專制制度及宗教思想體系

A．①②③④

B．①②④

C．②③④ D．③④

31、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，托馬斯·潘恩在《常識(shí)》中告誡民眾：“君主政體意味著我們自身的墮落和失勢(shì)，同樣地，被人當(dāng)作權(quán)利來(lái)爭(zhēng)奪的世襲，則是對(duì)我們子孫的侮辱和欺騙?！边@一觀點(diǎn)的理論依據(jù)是（）

A．“三權(quán)分立”說(shuō) B．“人民主權(quán)”說(shuō) C．“天賦人權(quán)”說(shuō) D．“社會(huì)契約”論

32、“沒(méi)有一個(gè)人富得能購(gòu)買他人，沒(méi)有一個(gè)人窮得被迫出賣自己。”以上盧梭的經(jīng)濟(jì)思想表明他：（）

A．強(qiáng)烈反對(duì)財(cái)產(chǎn)私有制

B．主張廢除資產(chǎn)階級(jí)所有制 C．向往小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)

D．反對(duì)貧富懸殊而不反對(duì)私有制

33、下列各項(xiàng)要求，不是啟蒙思想家共同主張的是（）．．A．反對(duì)封建專制統(tǒng)治 B．建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó) C．追求政治自由與權(quán)利平等 D．呼喚理性、自由、平等博愛(ài)

34、拿破侖說(shuō)：“（法國(guó)）大革命是啟蒙思想家的業(yè)績(jī)。” 主要在于（）

A．思想家深刻揭露舊制度 B．思想家號(hào)召人民起來(lái)革命 C．思想家成為議會(huì)革新派 D．思想家為新社會(huì)描繪了藍(lán)圖

35、盧梭在《愛(ài)彌兒》一書中寫道，婦女們應(yīng)該在家中勞動(dòng)，永遠(yuǎn)不要到需要講話的公共集會(huì)上去??難道世界上還有比把家里收拾得井井有條的母親更感人，更讓人尊敬的嗎？這表明盧梭反對(duì)婦女（）

A．擁有教育權(quán) B．獲得勞動(dòng)權(quán) C．爭(zhēng)取人身自由權(quán) D．享有政治參與權(quán)

二、材料分析題

(36題15分，37題15分，共30分)

36、閱讀下列材料，回答問(wèn)題。（15分）

材料一：難道農(nóng)民的兒子生來(lái)頸上帶著圈而貴族的兒子生來(lái)在腿上帶著踢馬刺嗎？??一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的。??除了法律以外，不依賴任何別的東西，這就是自由人?！斗鼱柼┱Z(yǔ)錄》

要防止濫用權(quán)力，必須以權(quán)力制約權(quán)力，形成一種聯(lián)合政體，其各項(xiàng)利權(quán)既協(xié)調(diào)配合，又相互制約的。——孟德斯鳩

社會(huì)秩序乃是為其它一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的一項(xiàng)神圣的權(quán)利。然而這項(xiàng)權(quán)利絕不是出于自然，而是建立在約定之上的?！R梭

（1）簡(jiǎn)要列舉三位啟蒙思想家的重要政治思想主張。（6分）

材料二：伏爾泰對(duì)英國(guó)政治制度這樣描述：“一個(gè)受人尊敬而富裕的國(guó)王，有無(wú)限的權(quán)力做好事，卻無(wú)力為非作歹，當(dāng)了一個(gè)自由、強(qiáng)盛、擅長(zhǎng)經(jīng)商，又很開(kāi)明的國(guó)家的首領(lǐng)。一邊是貴族重臣，一邊是城市代表，與國(guó)君共分立法之權(quán)。” 盧梭提出人民應(yīng)當(dāng)推翻暴君，重建符合人民利益的契約，創(chuàng)立民主共和國(guó)，堅(jiān)持“主權(quán)在民”的原則，國(guó)家最高權(quán)力屬于人民。

（2）材料二中兩人關(guān)于國(guó)家政體方面的主張各是什么？（2分）在以后的歐美資產(chǎn)階級(jí)革命中，這兩種主張有何具體實(shí)踐？請(qǐng)各舉一例說(shuō)明。（4分）（3）綜合上述材料，你如何評(píng)價(jià)啟蒙運(yùn)動(dòng)？（3分）

37、國(guó)慶大閱兵是中華民族逐步崛起并走向現(xiàn)代化歷程的階段總結(jié)和歷史見(jiàn)證。（15分）材料一 ： 1949年10月1日，開(kāi)國(guó)大典閱兵式隆重舉行，鳴響的28響禮炮，象征中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的28年艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。游行群眾高聲歡呼“毛主席萬(wàn)歲”，則飽含對(duì)領(lǐng)導(dǎo)自己翻身解放、當(dāng)家作主的共產(chǎn)黨人的無(wú)限尊敬。開(kāi)國(guó)大閱兵見(jiàn)證了新中國(guó)的誕生，譜寫了民族崛起的序曲。

材料二： 1959年10月1日中國(guó)舉行建國(guó)10周年閱兵。參加國(guó)慶游行的群眾抬著各種煉鋼高爐模型，手捧公共食堂做的食品，高呼“為用十年左右時(shí)間主要工業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量趕上英國(guó)而奮斗”、“人民公社萬(wàn)歲”等口號(hào)。這次閱兵是那個(gè)狂熱浪漫的神話年代的鮮明體現(xiàn)。材料三： 1984年國(guó)慶35周年盛大閱兵，是新中國(guó)結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)十年的灰暗歲月后舉行的第一次國(guó)慶大閱兵。參加游行的100萬(wàn)各族群眾歡欣鼓舞地展示著自己的工作成果和豐收果實(shí)，也將中國(guó)5年來(lái)的巨大變化展現(xiàn)在世界面前。游行隊(duì)伍中打出的“小平，您好”的橫幅則充分表達(dá)了人民的心聲。

——以上材料均摘自《新民網(wǎng)》 材料四： 2009年的60周年國(guó)慶大閱兵上。在閱兵典禮結(jié)束后的群眾游行方隊(duì)中，以回顧中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民的奮斗史、創(chuàng)業(yè)史、改革開(kāi)放史為主線，以“我與祖國(guó)共奮進(jìn)”為主題，按照高舉旗幟、展示成就和面向未來(lái)展開(kāi)設(shè)計(jì)，分為“思想篇”“成就篇”“未來(lái)篇”三大篇章和七個(gè)部分，其中“思想篇”包括第一至第四部分《奮斗創(chuàng)業(yè)》《改革開(kāi)放》《世紀(jì)跨越》和《科學(xué)發(fā)展》??

閱讀材料，請(qǐng)回答：

（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括指出材料一中以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人是怎樣領(lǐng)導(dǎo)人民“翻身解放、當(dāng)家作主”的？（從理論和實(shí)踐兩方面作答，4分）

（2）結(jié)合史實(shí)指出，在那個(gè)“神話年代”“狂熱浪漫”的表現(xiàn)有哪些？對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響？（5分）

（3）“小平，您好”表達(dá)了人民群眾怎樣的心聲？結(jié)合史實(shí)分析這一“心聲”產(chǎn)生的原因。（3分）

（4）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，“思想篇”體現(xiàn)了哪些重大思想理論成果？（3分）

高二上學(xué)期第二次月考?xì)v史試題答案

一、單項(xiàng)選擇題（35小題，每小題2分，共70分）

1---5 AABCB 6---10 ABBDC 11---15 DBBDD 16---20 DCAAD 21—25 ABDBA 26—30 CACAA 31---35 CDBBD

二、材料分析題

(36題15分，37題15分)

36、（1）答案：伏爾泰：抨擊天主教會(huì)；反對(duì)君主專制；主張英國(guó)式的君主立憲制。孟德斯鳩：反對(duì)封建專制制度；提出立法權(quán)、司法權(quán)和行政權(quán)三權(quán)分立；盧梭：否定封建王權(quán)；倡導(dǎo)社會(huì)契約論、公共意志和人民主權(quán)說(shuō)。（6分）

（2）答案：主張：伏爾泰主張君主立憲制；盧梭主張民主共和制。（2分）

實(shí)踐：法國(guó)根據(jù)1791年憲法，實(shí)行了君主立憲制（德意志根據(jù)1871年憲法，確立了君主立憲制）；美國(guó)根據(jù)1787年憲法，確立了民主共和制（法國(guó)根據(jù)1875年憲法，確立了共和政體）（4分）

（3）答案：是一次資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)；為歐美資產(chǎn)階級(jí)革命提供了思想武器；他們所提出的設(shè)想帶有階級(jí)的局限性。（3分）

37、（1）理論上：將馬克思主義普遍真理和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合形成了毛澤東思想，成為中國(guó)革命的指導(dǎo)思想；實(shí)踐上：領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命，建立了中華人民共和國(guó)，揭開(kāi)了中華民族的新篇章。（4分）（2）表現(xiàn)：發(fā)動(dòng)了大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)。

影響：國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例嚴(yán)重失調(diào)；生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重破壞；嚴(yán)重挫傷了人民的生產(chǎn)積極性。（5分）（3）心聲：對(duì)領(lǐng)袖的尊敬愛(ài)戴；對(duì)改革開(kāi)放的擁護(hù)。

原因：主持召開(kāi)十一屆三中全會(huì)，確立改革開(kāi)放的國(guó)策；開(kāi)創(chuàng)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路；提出一國(guó)兩制方針，推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)。（3分）

（4）毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表、科學(xué)發(fā)展觀（3分）

第三篇：高二歷史月考試卷分析

高二歷史月考試卷分析

本次月考時(shí)間在水平測(cè)試考試的前一個(gè)月左右的時(shí)間，也是歷史必修三所講述的最后的一部分內(nèi)容，以后我們將進(jìn)入復(fù)習(xí)階段，而對(duì)于月考進(jìn)行分析十分有利于我很好的了解學(xué)生的知識(shí)掌握程度，以及實(shí)際運(yùn)用力，以便我今后的水平測(cè)試做好更好的準(zhǔn)備。

試卷概述 本次試卷，考試時(shí)間共計(jì)90分鐘，100分。其中選擇題25道50分，材料分析題四道出自平時(shí)我們所強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)知識(shí)。具體分析 選擇題，第5題，本題的主要古文表述，但是其實(shí)際的內(nèi)容為就是關(guān)于向西方學(xué)習(xí)的問(wèn)題，有多個(gè)學(xué)生出現(xiàn)了錯(cuò)誤，而且在后面的材料題中有明確的表述，以后要教會(huì)學(xué)生多細(xì)心；10題，學(xué)生的出現(xiàn)錯(cuò)誤比較多，關(guān)于新文化運(yùn)動(dòng)，課本上知識(shí)簡(jiǎn)單的題了一些，而我?guī)еv課的過(guò)程中沒(méi)有明確的提出在時(shí)間上他還分前期和后期的概念，以致學(xué)生不能理解提問(wèn)的是什么。12 本題考查學(xué)生大的歷史觀，是規(guī)律的考查，可能由于平時(shí)太注意對(duì)于細(xì)節(jié)知識(shí)的講解所以，學(xué)生不知道如何選擇正確的答案。20題也是考查學(xué)生的綜合總結(jié)能了，學(xué)生沒(méi)有平時(shí)的基礎(chǔ)，所以要在今后進(jìn)行重點(diǎn)練習(xí)。25 題對(duì)于根本原因這樣的表述，一定要明確體現(xiàn)在當(dāng)時(shí)最主要的矛盾上，有的選項(xiàng)也許是原因但不一定是根本原因這一點(diǎn)學(xué)生一定要記住。材料分析，第一題需要學(xué)生的歷史聯(lián)系能力，能夠通過(guò)材料二，聯(lián)想到當(dāng)時(shí)西方國(guó)家的情況，在聯(lián)想到中國(guó)和西方國(guó)家的聯(lián)系，不能孤立的來(lái)分析問(wèn)題。第二題本題為古文形式，但是，并沒(méi)有一定要讀懂得必要，只要掌握其中的重點(diǎn)部分，所以要教會(huì)學(xué)生要掌握重點(diǎn)，而且在一個(gè)不重要的部分其實(shí)也表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)的時(shí)間，可是有些學(xué)生并沒(méi)有注意到，所以要注意給學(xué)生提醒要注意對(duì)于細(xì)節(jié)的把握。

以上是對(duì)于月考的分析，同時(shí)也加上了一些我通過(guò)對(duì)于考試分析所產(chǎn)生的反思，希望這樣我能過(guò)更好的了解學(xué)生的狀況，為我今后的教學(xué)有更大的幫助。

第四篇：高二12月考?xì)v史試卷

青陽(yáng)一中2017-2018學(xué)第一學(xué)期12月份月考

高二歷史試卷

命題人： 吳小清 審題人： 汪祥高

一、單項(xiàng)選擇題（2×24=48分）

1、李日華作畫“點(diǎn)墨落紙，大非細(xì)事，必須胸中廓然無(wú)一物，然后煙云秀色與天地生生之氣，自然湊泊，筆下幻出奇詭”?？梢?jiàn)，其畫作（）A、突出個(gè)人情感和意境 B、具有現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn) C、反映了市民階層需求 D、融入了佛道思想

2、嚴(yán)復(fù)在介紹達(dá)爾文學(xué)說(shuō)時(shí)認(rèn)為，進(jìn)化論與自由平等學(xué)說(shuō)相結(jié)合，形成了棄舊謀新的世界性潮流。譚嗣同依據(jù)西學(xué)，以“破中外之見(jiàn)”來(lái)沖擊傳統(tǒng)政治文化中的夷夏之辯。這可反映出（）A、自由平等觀是近代世界潮流 B、科學(xué)發(fā)展推動(dòng)思想進(jìn)步解放 C、民主制度逐步為國(guó)人所認(rèn)同 D、科學(xué)理性精神沖擊傳統(tǒng)思維

3、“當(dāng)時(shí)的西歐，除意大利外，還有尼德蘭、英國(guó)等地也出現(xiàn)了資本主義萌芽，但是并沒(méi)有如意大利那樣成為文藝復(fù)興的發(fā)祥地。如果只強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)因素，是無(wú)法解釋這一歷史現(xiàn)象的?！备鶕?jù)材料觀點(diǎn)，意大利成為文藝復(fù)興發(fā)祥地還因?yàn)槠洌ǎ〢、率先建立中央集權(quán)國(guó)家 B、天主教勢(shì)力的日益衰落 C、地處東西方貿(mào)易的樞紐 D、古代文化傳統(tǒng)傳承較為完整

4、盧梭指出：“公共的力量，必須有一個(gè)屬于它自己的工作機(jī)關(guān)來(lái)使力量集中，并使其在公共意志指導(dǎo)下開(kāi)始工作，以成為國(guó)家與主權(quán)間的一中交通工具。”盧梭強(qiáng)調(diào)（）A、政府人員應(yīng)是人民的公仆 B、成立代表公共意志的政府 C、公共意志即為國(guó)家的法律 D、國(guó)家主權(quán)應(yīng)高于公共意志

5、湖南大學(xué)朱漢民教授指出，程朱理學(xué)集大成者的朱熹，一方面通過(guò)闡釋、利用、發(fā)揮《四書》思想資料建構(gòu)其理學(xué)體系；另一方面，通過(guò)輯合、訓(xùn)解《四書》，使《四書》成為一個(gè)具有內(nèi)在聯(lián)系的有機(jī)整體，使《四書》最終超過(guò)《五經(jīng)》，成為儒學(xué)經(jīng)典體系的核心。這說(shuō)明宋代儒學(xué)的復(fù)興（）

A、直接從先秦儒學(xué)中滌取營(yíng)養(yǎng) B、將《五經(jīng)》排除出儒學(xué)經(jīng)典 C、是對(duì)先秦儒學(xué)的繼承和發(fā)展 D、是《四書》發(fā)展為儒學(xué)經(jīng)典

6、同治年間，美商在北京宣武門外修建了一條一里多長(zhǎng)的鐵路，希望引起清政府的關(guān)注，但沒(méi)有幾天就被步軍統(tǒng)領(lǐng)衙門拆掉了；英國(guó)工程師斯蒂文向清政府建議興修漢口至上海等六條干線鐵

路，遭到拒絕。這些現(xiàn)象說(shuō)明當(dāng)時(shí)清政府（）

A、注重維護(hù)國(guó)家主權(quán) B、在被動(dòng)地向西方學(xué)習(xí)C、仍缺乏近代化意識(shí) D、對(duì)外政策發(fā)生了變化

7、啟蒙運(yùn)動(dòng)者認(rèn)為應(yīng)該向非基督教世界的東方求助借鑒，吸取合乎理性法則的思想材料。儒家學(xué)說(shuō)以“道”這一理性為基本原則，成為法國(guó)哲學(xué)家倡導(dǎo)理性主義的基本來(lái)源。這說(shuō)明儒家思想（）

A、成為啟蒙運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想 B、是反對(duì)迷信的科學(xué)理論 C、在啟蒙運(yùn)動(dòng)期間傳入西方 D、具有廣泛而深遠(yuǎn)的影響

8、近代某著作中寫道：“特發(fā)明孔子為改制教主，六經(jīng)皆孔子所作，俾國(guó)人知教主，共尊信之......所以訓(xùn)諭國(guó)人，尊崇教主，必在是矣?！痹撝髦荚冢ǎ〢、制造變法依據(jù) B、顛覆孔孟學(xué)說(shuō) C、引介西方理論 D、揭露歷史真相 9、1920年，陳獨(dú)秀在《新文化運(yùn)動(dòng)是什么？》一文中認(rèn)為，“西洋文化我們固然不能滿意，但是東方文化我們更是領(lǐng)教了，他的效果人人都是知道的，我們但有一毫一忽羞惡心，也不至以此自夸?！痹撝鲝堄兄冢ǎ?/p>

A、新文化運(yùn)動(dòng)進(jìn)入新階段 B、中國(guó)共產(chǎn)黨日漸成熟 C、民主共和觀念深入人心 D、理性認(rèn)識(shí)東西方文化

10、林則徐在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)初期提出“棄大洋，守內(nèi)河。以守為戰(zhàn)，以逸待勞，誘敵登岸，聚而殲之”的總體策略。由此判斷其（）

A、在戰(zhàn)略準(zhǔn)備上重視主動(dòng)進(jìn)攻 B、受到傳統(tǒng)國(guó)防思想的影響 C、在戰(zhàn)略方向上海防塞防并重 D、對(duì)西方社會(huì)認(rèn)識(shí)十分深入

11、宋代是雕版印刷術(shù)的黃金時(shí)代，還發(fā)明了活字印刷術(shù)，書籍生產(chǎn)和消費(fèi)成為民生的一項(xiàng)重要內(nèi)容，全國(guó)出現(xiàn)了福建等三大印刷中心。這種狀況表明（）A、經(jīng)濟(jì)重心南移到珠江流域 B、技術(shù)進(jìn)步與社會(huì)發(fā)展相輔相成 C、選官制度取得突破性進(jìn)展 D、手工行業(yè)分工呈現(xiàn)精細(xì)化趨勢(shì)

12、明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等人提倡經(jīng)世致用，反對(duì)君主專制，這主要是基于他們（）A．對(duì)先秦諸子學(xué)說(shuō)的闡釋 B．對(duì)宋明理學(xué)的批判與繼承 C．受西方啟蒙思想的啟發(fā) D．對(duì)現(xiàn)實(shí)政治與社會(huì)的叛逆

13、自漢至唐，儒學(xué)被奉為“周（公）孔之道”，宋代以后儒學(xué)多被稱作“孔孟之道”，促成這一變化的是（）

A．宗法血緣制度逐漸瓦解 B．仁政理念深入人心 C．程朱理學(xué)成為統(tǒng)治思想 D．陸王心學(xué)日益興起 14、15 至 16 世紀(jì)發(fā)生的一系列重大變化，如君主專制的建立、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和宗教改革的興起等顯示了（）

A．資本主義制度的確立 B．西歐社會(huì)的轉(zhuǎn)型 C．國(guó)際政治體系的初建 D．整體世界的形成

15、“1844-1845年自英國(guó)來(lái)（華）貨之多，乃販運(yùn)太多所致，而非出于需要......最后形成了虧本生意......公平地說(shuō)，虧本35％-40％?！辈牧犀F(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（）A、英國(guó)工業(yè)品的價(jià)格高昂 B、中國(guó)民眾具有排外情結(jié) C、中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的封閉性 D、中國(guó)市場(chǎng)開(kāi)放程度較低

16、據(jù)統(tǒng)計(jì)，1936年關(guān)內(nèi)工業(yè)產(chǎn)值的94％是由上海、天津、青島、廣州、北平、南京、無(wú)錫7個(gè)城市提供的；全國(guó)90％以上的發(fā)電集中在東北和東南沿海的幾個(gè)大城市；1949年，沿海地區(qū)的棉紡錠生產(chǎn)能力占全國(guó)的87％、毛紡錠的90％。這反映出近代中國(guó)（）A、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生產(chǎn)能力差異明顯 B、政府能根據(jù)當(dāng)時(shí)國(guó)情發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟(jì) C、城市成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要推動(dòng)力量 D、非常重視沿海地區(qū)和城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展 17、1965年與1957年相比，我國(guó)商業(yè)機(jī)構(gòu)總數(shù)由154萬(wàn)個(gè)較少到59.5萬(wàn)個(gè)，從業(yè)人員由522.2萬(wàn)人減少到302萬(wàn)人。這反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)（）

A、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下開(kāi)始形成 B、社會(huì)消費(fèi)受到較大抑制 C、國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例嚴(yán)重失衡 D、國(guó)家財(cái)政經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重困難 18、1961年黑龍江省委根據(jù)中央精神，將基本核算單位由生產(chǎn)大隊(duì)改為生產(chǎn)隊(duì)，生產(chǎn)大隊(duì)對(duì)生產(chǎn)隊(duì)實(shí)行包產(chǎn)、包工、包成本和超產(chǎn)獎(jiǎng)勵(lì)的制度；減少農(nóng)村非農(nóng)業(yè)人口。這些舉措（）A、有助于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)恢復(fù) B、實(shí)現(xiàn)了按勞分配 C、結(jié)束了人民公社體制 D、使所有制多樣化

19、下面為晚清政府財(cái)政收入結(jié)構(gòu)表（單位：萬(wàn)兩）。表中工商雜稅收入發(fā)生明顯變化的主要原因是（）

A、清政府放寬對(duì)民間設(shè)廠的限制 B、民族資本主義經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展 C、資本主義萌芽的不斷發(fā)展壯大 D、近代社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變動(dòng) 20、1927年9月，毛澤東在召開(kāi)文家市的前敵委員會(huì)會(huì)議上指出，為保存革命力量，必須放棄中央和省委原定的進(jìn)攻長(zhǎng)沙的計(jì)劃，迅速脫離靠近長(zhǎng)沙的湘東北，沿羅霄山脈南下，尋求立足點(diǎn)。材料中的“尋求立足點(diǎn)”（）

A、邁出了工農(nóng)武裝割據(jù)的第一步 B、打破了共產(chǎn)國(guó)際隊(duì)中國(guó)革命的束縛 C、表明中共中央已放棄城市中心論 D、有利于挫敗國(guó)民黨的“圍剿”企圖

21、在中國(guó)共產(chǎn)黨李立

三、劉少奇等領(lǐng)導(dǎo)和組織下，武漢舉行罷工、罷市、罷課，漢口召開(kāi)了20余萬(wàn)人參加的反英示威游行，群眾高喊“打倒帝國(guó)主義”等口號(hào)。這一事件出現(xiàn)的歷史背景是（）A、五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)如火如荼 B、國(guó)民大革命蓬勃開(kāi)展 C、“工農(nóng)武裝割據(jù)”初步形成 D、解放軍即將渡過(guò)長(zhǎng)江

22、聯(lián)邦憲法的制定者麥迪遜指出：“在共和國(guó)里極其重要的是，不僅要保護(hù)社會(huì)防止統(tǒng)治者的壓迫，而且要防止一部分社會(huì)反對(duì)另一部分社會(huì)的不公?！睋?jù)此，麥迪遜（）A、認(rèn)為聯(lián)邦憲法存在著弊端 B、堅(jiān)持實(shí)施三權(quán)分立體制 C、主張憲法應(yīng)維護(hù)社會(huì)公平D、強(qiáng)調(diào)健全民主法律體系 23、19世紀(jì)60年代，法國(guó)開(kāi)始實(shí)行改革，例如議員可得到請(qǐng)?jiān)笝?quán)利，官方“公報(bào)”公布議會(huì)辯論記錄，廢除禁止工人罷工和結(jié)社的法律等。1870年4月，元老院受到削弱，變?yōu)槠胀ㄉ显?。法蘭西第二帝國(guó)后期的變化意味著（）

A、工人的權(quán)利得到了切實(shí)的保障 B、民選議會(huì)政治地位得到提高 C、元老院的政治地位無(wú)足輕重 D、皇帝的專制統(tǒng)治進(jìn)一步鞏固 24、1944年9月，蔣介石發(fā)表《告知識(shí)青年從軍書》，號(hào)召知識(shí)青年從軍，規(guī)定：服役年限為兩年，公務(wù)員保留薪水，大專學(xué)生保留學(xué)籍，高中學(xué)生服役期滿后可免試升入大學(xué)。這表明（）A、中國(guó)抗戰(zhàn)兵源面臨枯竭 B、中日戰(zhàn)爭(zhēng)仍處于相持階段 C、國(guó)民政府關(guān)注兵源素質(zhì) D、抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線進(jìn)一步鞏固

二、材料解析題（共三個(gè)材料題，分值為25+12+15=52分）

25、閱讀材料，完成下列要求（25分）

材料一 市鎮(zhèn)大部分集中在蘇、松、杭、嘉、湖地區(qū)。其次，沿江、沿運(yùn)河城市發(fā)展軸線的進(jìn)一步發(fā)展。長(zhǎng)江、大運(yùn)河是中國(guó)明清時(shí)期東西、南北兩大通道?；谶@一時(shí)期沿海各大、中港口開(kāi)放程度不一，因而河港城市獲得了進(jìn)一步發(fā)展。并且，在西南地區(qū)，明、清兩代隨著政區(qū)不斷推進(jìn)，在云、貴、川、湖、廣等少數(shù)民族地區(qū)推行了“改土歸流”政策，平定了土司叛亂后又廣建府、縣治所；在西南地區(qū)，也出現(xiàn)了很多商業(yè)城市，如伊犁、哈密和西寧；在東北地區(qū)，沈陽(yáng)一舉成為東北地區(qū)最大的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化中心。

摘編制顧朝林《中國(guó)城鎮(zhèn)體系》 材料二 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，中國(guó)古代城市完全處于封建皇權(quán)控制之下，1908年，清政府制定并頒布《城鎮(zhèn)地方自治章程》規(guī)定，設(shè)置相應(yīng)的城市管理機(jī)構(gòu)。與此同時(shí)，近代工礦企業(yè)、商業(yè)的發(fā)展、推動(dòng)了唐山、無(wú)錫等城市的興起。上海、天津、漢口等被辟為通商口岸，出現(xiàn)了畸形繁榮的商業(yè)區(qū)，發(fā)展迅速；而中世紀(jì)以來(lái)許多著名的工商業(yè)城市，如佛山、松江、朱仙鎮(zhèn)日趨衰落。摘編制何一民《中國(guó)城市史綱》（1）根據(jù)材料一，概括明清時(shí)期城鎮(zhèn)發(fā)展的特點(diǎn)。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析形成其特點(diǎn)的原因。（13分）

（2）根據(jù)材料二，歸納近代中國(guó)城市發(fā)展的新變化。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，加以簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。（12分）

26、閱讀材料完成下列要求。（12分）

材料 在1500年，歐亞大陸東西兩邊幾乎不存在真正深刻的差異。但是，在之后500年的大多數(shù)時(shí)間中，西方之所以能統(tǒng)治全球，以當(dāng)今計(jì)算機(jī)語(yǔ)言來(lái)講，是因?yàn)橛?種殺手級(jí)應(yīng)用程序在運(yùn)轉(zhuǎn)。它們是：1.競(jìng)爭(zhēng)；2.科學(xué)；3.財(cái)產(chǎn)權(quán)；4.醫(yī)學(xué)；5.消費(fèi)社會(huì)；6.工作態(tài)度

摘編制[英]尼爾.弗格森《文明》

結(jié)合材料與所學(xué)世界史的相關(guān)知識(shí)，圍繞“西方的崛起”自擬一個(gè)具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述（說(shuō)明：所擬論題可以是某個(gè)崛起因素的探討，也可以寫明與某國(guó)崛起有關(guān)的論題；闡述須有史實(shí)依據(jù)）。

27、（12分）閱讀材料，完成下列要求。

材料一 西方文化既可以是文明的導(dǎo)師又可以是霸權(quán)的象征。在這種情況下，要享用西方文明的成果，又要杜絕西方社會(huì)的罪惡，由此產(chǎn)生的可能的結(jié)果和合適的出路，解釋接受馬克思主義這種“西方的反西方主義”。也就是說(shuō)，馬克思主義是“西方 的”，但它又揭露了西方資本主義的矛盾、危機(jī)和罪惡，在這個(gè)意義上，它又是“反西方主義的”。

摘編自郭建寧《馬克思主義中國(guó)化的文化解讀》

材料二 當(dāng)馬克思主義還沒(méi)有與中國(guó)的實(shí)踐結(jié)合為一體的時(shí)候，急迫性曾是具有感染力的情緒。然而超前愿望規(guī)劃的改造中國(guó)的行動(dòng)，沒(méi)有一次不在中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和國(guó)情面前碰壁。歷史選擇了社會(huì)主義，歷史又以客觀現(xiàn)實(shí)限制了主觀愿望。這個(gè)矛盾，要求馬克思主義中國(guó)化。

摘編自陳旭麓《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要概括近代國(guó)人各時(shí)期學(xué)習(xí)西方文明的背景和表現(xiàn)。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從正反兩方面結(jié)合史實(shí)說(shuō)明“馬克思主義中國(guó)化”的必要性。（9分）

歷史答案：

1-5ADDBC 6-10CDADB 11-15BBCBC 16-20 ABADA 21-24BCBC

二、材料解析題（共三個(gè)材料題，分值為25+12+15=52分）

25、答案：

（1）特點(diǎn)：江南地區(qū)市鎮(zhèn)大量涌現(xiàn)；沿江與運(yùn)河的市鎮(zhèn)進(jìn)一步發(fā)展；沿海城市發(fā)展趨于停滯；邊陲地區(qū)市鎮(zhèn)得到發(fā)展。（6分，答到3點(diǎn)即可）

原因：經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)南移；江南地區(qū)農(nóng)業(yè)商品化程度的提高；江南地區(qū)手工業(yè)發(fā)達(dá)；海禁與閉關(guān)鎖國(guó)政策的實(shí)施；改土歸流政策的推行。（7分，答出三點(diǎn)即可）

（2）新變化：城鎮(zhèn)的政治獨(dú)立性增強(qiáng)；近代工業(yè)城市興起；發(fā)展不平衡，通商口岸發(fā)展迅速，傳統(tǒng)工商業(yè)市鎮(zhèn)走向衰落。（3點(diǎn)6分）評(píng)價(jià)：

積極，推動(dòng)了中國(guó)城市的近代化進(jìn)程；加速自然經(jīng)濟(jì)的瓦解，引起生活方式與思想觀念的變化； 消極，帶有半殖民地半封建社會(huì)的色彩，便于西方的經(jīng)濟(jì)侵略；導(dǎo)致大量的手工業(yè)者破產(chǎn)，社會(huì)矛盾激化。（3點(diǎn)6分）

26、評(píng)分要求：

所擬標(biāo)題明確、合理，必須源于材料；（3分）

論據(jù)準(zhǔn)確，史實(shí)引用合理，須為世界史的相關(guān)史實(shí)；（6分）論證充分，邏輯嚴(yán)密，表述清楚。（3分）示例一：論題：科學(xué)助推西方崛起。

闡述：科學(xué)提供了改造自然世界的方法，第二次工業(yè)革命中科學(xué)與技術(shù)結(jié)合（舉出電的發(fā)明與運(yùn)用、交通、通訊的改進(jìn)等史實(shí)），使西方生產(chǎn)力發(fā)展，具備軍事優(yōu)勢(shì)，要求重新瓜分世界，通過(guò)資本輸出和殖民戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)資本主義世界市場(chǎng)形成，確立資本主義世界體系（西方崛起）。或答社會(huì)科學(xué)（列舉制度建設(shè)、思想解放與文藝成就）對(duì)西方崛起作用的論述。示例二：論題：科技促進(jìn)德國(guó)崛起。（或競(jìng)爭(zhēng)促使英國(guó)崛起）

闡述：舉出第二次工業(yè)革命（舉出西門子、卡爾.本茨發(fā)明發(fā)動(dòng)機(jī)等史實(shí)）對(duì)德國(guó)崛起的影響（或舉出競(jìng)爭(zhēng)——16-18世紀(jì)殖民擴(kuò)張和工業(yè)革命的史實(shí)對(duì)英國(guó)崛起的影響）。（其他論題和論述要點(diǎn)，只做閱卷參考，不作為唯一標(biāo)準(zhǔn)答案）

27、（12分）（1）（3點(diǎn)6分）兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，民族危機(jī)和清政府統(tǒng)治危機(jī)加深。林則徐、魏源主張“師夷長(zhǎng)技以制夷”和洋務(wù)派“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”

甲午戰(zhàn)敗，兩半程度加深。資產(chǎn)階級(jí)維新派推動(dòng)維新變法倡導(dǎo)君主立憲制（辛亥革命亦可）袁世凱簽訂《二十一條》，尊孔復(fù)古。資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派進(jìn)行新文化運(yùn)動(dòng)提倡民主與科學(xué)。（2）（3點(diǎn)9分，任意3點(diǎn)但應(yīng)包含正反兩面）正（成功經(jīng)驗(yàn)）：20世紀(jì)20年代，毛澤東“工農(nóng)武裝割據(jù)”的理論，找到了一條適合中國(guó)國(guó)情的革命道路，并最終取得了勝利；遵義會(huì)議，中共開(kāi)始根據(jù)馬克思主義理論，獨(dú)立自主地處理黨內(nèi)的問(wèn)題，取得了長(zhǎng)征的偉大勝利。反（失敗教訓(xùn)）：大革命失敗、城市中心路線失敗、紅軍第五次反“圍剿”失敗以及長(zhǎng)征早期的挫折等是照搬蘇聯(lián)指示和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果。

第五篇：2010高二第二次段月考政治試卷（本站推薦）

201017、隨著人類社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，人類探索宇宙的工具越來(lái)越先進(jìn)，對(duì)月亮的了解越來(lái)越多。我國(guó)啟動(dòng)的探月工程，將會(huì)實(shí)現(xiàn)炎黃子孫千年奔月夢(mèng)想，進(jìn)一步掀開(kāi)神話中“嫦娥”的神秘面紗。這表明（）①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力②科學(xué)理論是推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展和檢驗(yàn)實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn) ③人類實(shí)踐活動(dòng)具有歷史性④事物的性質(zhì)和狀態(tài)隨人類實(shí)踐的發(fā)展而改變 A．①③B．②④C．①④D．②③

18、人們常說(shuō)，做事要“三思而后行”。這表明（）A、認(rèn)識(shí)總是先于實(shí)踐而產(chǎn)生的B、認(rèn)識(shí)是實(shí)踐發(fā)展的根本動(dòng)力

C、認(rèn)識(shí)決定并指導(dǎo)人們開(kāi)展實(shí)踐D、實(shí)踐是有意識(shí)有目的的能動(dòng)性的活動(dòng)

19、實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用，下列選項(xiàng)能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的有（）①近水知魚性，近山識(shí)鳥(niǎo)音② 冰凍三尺，非一日之寒 ③ 沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)④ 學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退 ⑤ 百聞不如一見(jiàn)，百見(jiàn)不如一干

A．①③⑤B．②③④C．②③⑤D．①②⑤

20、關(guān)于真理和認(rèn)識(shí)的關(guān)系，下列說(shuō)法中正確的是（）①認(rèn)識(shí)是不斷變化的，而真理是永恒不變的②真理的內(nèi)容是客觀的，認(rèn)識(shí)的內(nèi)容是主觀的 ③兩者都是人腦對(duì)客觀事物的反映 ④真理屬于認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)不一定是真理

A．①②B．③④C．②③D．②④

21、在機(jī)械設(shè)計(jì)中有“等強(qiáng)原則”，即設(shè)計(jì)一個(gè)機(jī)器零件要使每一個(gè)部分強(qiáng)度相等，這樣機(jī)器零件的各個(gè)部分會(huì)達(dá)到同等的使用壽命，不會(huì)因一個(gè)部分先報(bào)廢而使其它完好的部分浪費(fèi)?！暗葟?qiáng)原則”包含的世界觀道理是（）

A．事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的B．整體由部分組成，部分制約整體

C．系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物D．整體功能總是大于局部功能之和22、2007年4月，太湖藍(lán)藻大規(guī)模暴發(fā)，嚴(yán)重影響了太湖地區(qū)人們的飲水安全。太湖藍(lán)藻暴發(fā)，從自然因素上看，太湖水位比往年低，去年又是暖冬，適合藍(lán)藻生長(zhǎng)；從人為因素看，沿湖污水排放導(dǎo)致湖體中的氮磷濃度比較高。以上體現(xiàn)的哲理是（）A．世界上任何兩個(gè)事物之間都是有聯(lián)系的B．世界上任何事物都與周圍其他事物有條件地相互聯(lián)系著 C．人與自然的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題 D．人為因素是導(dǎo)致藍(lán)藻大規(guī)模暴發(fā)的關(guān)鍵

23、一個(gè)男生在社會(huì)上可能扮演兒子、外孫、哥哥、學(xué)生、同學(xué)等不同角色。這種現(xiàn)象從哲學(xué)上說(shuō)反映了（）A．聯(lián)系的多樣性B．聯(lián)系的客觀性c．聯(lián)系的主觀性D．聯(lián)系的普遍性

24、隨著政府對(duì)非法傳銷打擊力度的加大，一些非法傳銷機(jī)構(gòu)開(kāi)始頻頻“變臉”，他們打著諸如“人際網(wǎng)絡(luò)”、“入戶網(wǎng)卡”之類的新旗號(hào)使人上當(dāng)受騙?！白兡槨焙蟮膫麂N（）A．是新事物，因?yàn)樗男问绞切碌?B．是新事物，因?yàn)樗蛑缕焯?hào)

C．是舊事物，因?yàn)樗`背市場(chǎng)規(guī)律和人民群眾的利益 D．是舊事物，因?yàn)樗艿搅苏南拗坪痛驌?/p>

25、早在20世紀(jì)50年代，中央就曾提出建設(shè)“社會(huì)主義新農(nóng)村”。改革開(kāi)放以來(lái)，中央的一些文件也有類似提法。2006年，中央又一次提出要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村。這一過(guò)程說(shuō)明（）A．任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 B．任何事物的發(fā)展總是從不完善到比較完善 C．新事物最終必定要戰(zhàn)勝舊事物

D．舊事物還有可能重新壓倒新事物

26、“集腋成裘，聚沙成塔”與“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”共同蘊(yùn)涵的哲理是（）A．抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變B．要重視量的積累c．量變是漸進(jìn)的、不顯著的變化D．要重視事物的質(zhì)變

27、西藏一直有“出國(guó)容易進(jìn)藏難”之說(shuō)，交通的不便嚴(yán)重制約了西藏地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。而青藏鐵路全線通車將使這一切發(fā)生深刻的變化，它將開(kāi)啟“世界屋脊”——青藏高原的繁榮之路。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）A．發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征B．意識(shí)對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展具有促進(jìn)作用 C．客觀世界的聯(lián)系是普遍的無(wú)條件的D．事物的相互作用構(gòu)成了事物的變化發(fā)展

28、一次，李明同學(xué)在家里做荷包蛋，他在鍋里倒入涼水后，磕入雞蛋，點(diǎn)著火，然后蓋上鍋蓋煮起來(lái)，水開(kāi)后他發(fā)現(xiàn)煮成了一鍋“雞蛋湯”。他詢問(wèn)家長(zhǎng)后才知道，要水燒開(kāi)時(shí)磕入雞蛋。他按照這種辦法做了一次，結(jié)果荷包蛋做成了。“要成功地做出荷包蛋，必須將生雞蛋磕入開(kāi)水中，而不能磕入冷水中?！毕铝姓軐W(xué)道理不能描述這一現(xiàn)象是（）A．從實(shí)際出發(fā)B．實(shí)事求是C．聯(lián)系的多樣性D．事物的發(fā)展趨勢(shì)是前進(jìn)的29．價(jià)值是人們生活中經(jīng)常使用的概念。下列屬于哲學(xué)價(jià)值判斷的有 A．田野上的花兒開(kāi)了B．北方的河流結(jié)了冰C．這些水果真香甜D．山上的果樹(shù)掛滿了果實(shí)

30．現(xiàn)實(shí)生活中人們往往嘲笑杞人憂天是“天下本無(wú)事，庸人自憂之”。然而在今天看來(lái)，人們的這種嘲笑未必是完全正確的。“杞人憂天”的合理之處在于（）

A．他具備了認(rèn)識(shí)世界的智慧B．他預(yù)見(jiàn)了事物的發(fā)展趨勢(shì)

C.他認(rèn)識(shí)到人不能違背自然規(guī)律D.他思考了人與自然界的關(guān)系問(wèn)題

31．主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系的原理要求我們?cè)诜治龊徒鉀Q問(wèn)題時(shí)，一定要 A．堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)B．堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是的統(tǒng)一 C．堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析D．堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

2005年2月20日下午4時(shí)55分，一列由杭州開(kāi)往溫州的列車呼嘯而來(lái)，火車尖銳的汽笛聲將兩個(gè)在鐵路上玩耍的孩子嚇呆了。在這千鈞一發(fā)之際，正好經(jīng)過(guò)附近的河南打工青年李學(xué)生飛身躍起，將男孩一把甩出鐵軌；可當(dāng)李學(xué)生返身去救小女孩時(shí)，已經(jīng)剎不住的列車將他和小女孩無(wú)情地吞噬。李學(xué)生永遠(yuǎn)地離開(kāi)了我們！據(jù)此回答32-33題。

32．李學(xué)生的獻(xiàn)身精神，說(shuō)明

A．人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)B．個(gè)人活動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)

C．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要一定的客觀條件D．人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者 33．李學(xué)生的事跡深深地感動(dòng)了中國(guó)！2007年9月，被評(píng)為“全國(guó)道德模范”。他的事跡之所以深深地感動(dòng)國(guó)人，是因?yàn)樗?/p>

①閃光的人生價(jià)值②無(wú)私奉獻(xiàn)的精神③在幫助他人的同時(shí)否定了自我④高尚的情操

A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④

2010段考高二政治

二、簡(jiǎn)析題：本大題共三小題。

36.有人認(rèn)為，辯證的否定就是不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，修改真理。34.黨的十七大報(bào)告在闡述如何統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)請(qǐng)你運(yùn)用所學(xué)的哲學(xué)知識(shí)對(duì)這種觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。

時(shí)強(qiáng)調(diào)指出，要走中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路。為加快傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn) 變，要加大支農(nóng)惠農(nóng)政策力度，嚴(yán)格保護(hù)耕地，增加農(nóng)業(yè)投入，促進(jìn)農(nóng)業(yè)科技 進(jìn)步，增強(qiáng)農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力，確保國(guó)家糧食安全。堅(jiān)持農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度，穩(wěn)定和完善土地承包關(guān)系，按照依法自愿有償原則，健全土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn) 市場(chǎng)，有條件的地方可以發(fā)展多種形式的適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)。

運(yùn)用唯物辯證法的發(fā)展觀對(duì)上述材料加以分析。

35．某制藥企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品在市場(chǎng)上多年暢銷不衰，很受消費(fèi)者的歡迎。有記

三、探究題：要求緊扣題意，結(jié)合情景，綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和方法，展開(kāi)探究和分析。

者在采訪中詢問(wèn)有和經(jīng)營(yíng)秘訣，這位總經(jīng)理回答說(shuō)：“我們秉承著一個(gè)信念：藥37.在“深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀”的專題學(xué)習(xí)中，某中學(xué)5名同學(xué)圍繞“節(jié)水防污”課題，是為患者生產(chǎn)的，是為人生產(chǎn)的，不是為利潤(rùn)，但藥品的療效好了，企業(yè)的利組成探究小組。他們利用課余時(shí)間，通過(guò)問(wèn)卷、走訪、查閱文獻(xiàn)、上網(wǎng)等方法，對(duì)廢舊電池回潤(rùn)也肯定會(huì)如期而來(lái)。我們對(duì)這一點(diǎn)記得越牢，利潤(rùn)就越大。

收和處理現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查。

運(yùn)用價(jià)值觀的有關(guān)知識(shí)回答：

同學(xué)們了解到，2007年5月29日，無(wú)錫市民紛紛反映自家水龍頭的流出來(lái)的水有股臭味，(1)這位總經(jīng)理所秉承的信念對(duì)他的經(jīng)營(yíng)產(chǎn)生什么影響? 許多市民不敢飲用自來(lái)水，紛紛購(gòu)買純凈水解決問(wèn)題。國(guó)家環(huán)?？偩纸M織專家對(duì)無(wú)錫太湖藍(lán)藻 爆發(fā)進(jìn)行了調(diào)研，認(rèn)為無(wú)錫太湖藍(lán)藻爆發(fā)既有自然因素，也有人為因素。人為因素也是非常重 要的，太湖湖體中的氮磷濃度是比較高的。這些年太湖的治理使太湖水質(zhì)局部有所改善，但是 這個(gè)改善的指標(biāo)主要是COD，氮磷還沒(méi)有得到有效的控制。針對(duì)太湖藍(lán)藻爆發(fā)的情況，國(guó)家環(huán) ?？偩趾徒K省政府、無(wú)錫市政府及有關(guān)部門共同商量和實(shí)施了應(yīng)對(duì)藍(lán)藻爆發(fā)的應(yīng)急方案。2007年6月2日，無(wú)錫處理自來(lái)水危機(jī)已經(jīng)取得決定性勝利。無(wú)錫城市自來(lái)水供應(yīng)恢復(fù)正常。

同學(xué)們了解到，2007年11月28日,江蘇省在全國(guó)率先出臺(tái)了環(huán)境資源區(qū)域補(bǔ)償辦法，凡

斷面當(dāng)月水質(zhì)指標(biāo)值超過(guò)控制目標(biāo)的，河流上游地區(qū)要給予下游地區(qū)相應(yīng)的補(bǔ)償資金；直接排(2)對(duì)你有什么啟示？ 入太湖湖體的河流，斷面當(dāng)月水質(zhì)指標(biāo)值超過(guò)控制目標(biāo)的，河流所在地應(yīng)當(dāng)將補(bǔ)償資金交給省 級(jí)財(cái)政。逾期不交省財(cái)政廳將從有關(guān)資金中直接代扣。斷面水質(zhì)主要考核三種污染物，補(bǔ)償標(biāo) 準(zhǔn)暫定為：化學(xué)需氧量每噸1.5萬(wàn)元；氨氮和總磷每噸都是10萬(wàn)元。超標(biāo)區(qū)域?qū)闯瑯?biāo)量為 自己的污染行為“買單”。

同學(xué)們還了解到，2007年11月17號(hào)，張家港市節(jié)水防污青少年行動(dòng)正式啟動(dòng)。希望在有 關(guān)部門和學(xué)校的組織下，每一位青少年朋友都能夠積極投身、參與到節(jié)水防污的活動(dòng)中，爭(zhēng)做 節(jié)水防污的實(shí)踐者、宣傳者和監(jiān)督者。

2010段考高二政治

假如你現(xiàn)在加入該探究小組，請(qǐng)繼續(xù)探究以下問(wèn)題：

（1）無(wú)錫市處理自來(lái)水危機(jī)的過(guò)程是怎樣體現(xiàn)“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”的？

（2）從唯物論角度分析江蘇省率先出臺(tái)了環(huán)境資源區(qū)域補(bǔ)償辦法的正確性.（3）簡(jiǎn)要說(shuō)明張家港市節(jié)水防污青少年行動(dòng)啟動(dòng)的意義。

（4）假如你所在的班級(jí)要到某社區(qū)參加節(jié)水宣傳活動(dòng)，請(qǐng)根據(jù)漫畫設(shè)計(jì)宣傳標(biāo)語(yǔ)，并提出合理化建議。

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參考答案：

一、單項(xiàng)選擇題：在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。本大題共33小題66分。

1、A2、C3、C4、C5、D6、C7、D8、A9、A10、A11、A12、C13、B14、B15、D16、B17、A18、D19、A20、B21、B22、B23、A24、C25、B26、B27、D28、D29、C 30、D31、D

32、A

33、D

二、簡(jiǎn)析題

34．①事物都是變化發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物取代舊事物。我們應(yīng)該用發(fā)展的觀點(diǎn)指導(dǎo)實(shí)踐，促進(jìn)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)變。②矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)變過(guò)程中，農(nóng)業(yè)的自我發(fā)展是內(nèi)在根據(jù)，國(guó)家的扶持政策是重要條件，對(duì)其發(fā)展起推動(dòng)作用。③絕對(duì)運(yùn)動(dòng)中包含著相對(duì)靜止，相對(duì)靜止是事物存在和發(fā)展的重要條件。保持土地經(jīng)營(yíng)權(quán)30年不變，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)土地經(jīng)營(yíng)政策的穩(wěn)定性，有利于農(nóng)民增加對(duì)土地的投入，促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展。④事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變的過(guò)程。土地規(guī)模經(jīng)營(yíng)必須循序漸進(jìn)。

35.(1)價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。價(jià)值觀影響著人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。價(jià)值觀不同，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)就不同。價(jià)值觀影響著人們改造世界的活動(dòng)。選擇正確，我們就會(huì)在改造世界的活動(dòng)中取得成功；選擇錯(cuò)誤，我們就會(huì)在改造世界活動(dòng)中遭到失敗。正是由于這位總經(jīng)理秉承的正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，該企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品在市場(chǎng)上多年暢銷不衰，很受消費(fèi)者的歡迎。(2)樹(shù)立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，在砥礪自我中走向成功。

36．（1）辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，辯證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄。辯證的否定觀要求人們不唯書，不唯上，只唯實(shí)。既尊重書本知識(shí)，尊重權(quán)威，又立足實(shí)踐，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新。（2）真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理最基本的屬性是客觀性。因此，人們不能隨意修改真理。(3)認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性。真理是不斷向前發(fā)展的。從這個(gè)意義上說(shuō)，真理是可以修改的。與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。

三、綜合探究題：要求緊扣題意，結(jié)合情景，綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和方法，展開(kāi)探究和分析。37.（1）①通過(guò)調(diào)研認(rèn)識(shí)到無(wú)錫太湖藍(lán)藻爆發(fā)的原因，并提出解決問(wèn)題的方案，說(shuō)明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。②從無(wú)錫太湖藍(lán)藻爆發(fā)到尋找原因及對(duì)策到提出建設(shè)生態(tài)文明，表明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。③太湖湖體中的氮磷濃度是比較高的。這些年太湖的治理使太湖水質(zhì)局部有所改善，但是這個(gè)改善的指標(biāo)主要是COD，氮磷還沒(méi)有得到有效的控制，說(shuō)明實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。④為解決無(wú)錫太湖藍(lán)藻而進(jìn)行調(diào)研，無(wú)錫太湖藍(lán)藻爆發(fā)的原因，并提出解決問(wèn)題的方案，從而最終解決自來(lái)水問(wèn)題，說(shuō)明實(shí)踐是認(rèn)識(shí) 的根本目的。（2）物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，這就要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。江蘇省率先出臺(tái)了環(huán)境資源區(qū)域補(bǔ)償辦法，體現(xiàn)了江蘇經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求，有利于促進(jìn)江蘇經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。規(guī)律具有客觀性和普遍性，人們必須按客觀規(guī)律辦事。人

們?cè)谝?guī)律面前也不是無(wú)能為力的，人們可以認(rèn)識(shí)規(guī)律，利用規(guī)律為人類謀福利。江蘇省率先出臺(tái)了環(huán)境資源區(qū)域補(bǔ)償辦法，正是發(fā)揮主觀能動(dòng)性，按規(guī)律辦事的具體表現(xiàn)，有利于提高水的利用效率和效益。

（3）有助于增強(qiáng)青年學(xué)生的節(jié)水和環(huán)保意識(shí)，有助于落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。（4）

2010段考高二政治