第一篇：2018年高三歷史總復(fù)習(xí) 模塊一 商周的政治制度和秦朝中央集權(quán)制度的確立學(xué)案

課時(shí)模塊一：商周的政治制度和秦朝中央集權(quán)制度的確立

第一部分

基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練 考點(diǎn)一 夏商制度與西周封建

一、夏商兩代的政治制度 1．夏朝

(1)建立：約公元前（）年。(2)地位：中國(guó)古代的第一個(gè)（）

(3)特點(diǎn)：出現(xiàn)了凌駕于全社會(huì)之上的（），出現(xiàn)了王位繼承的（）制度。2．商朝

(1)政治制度：（）制度。(2)政權(quán)特點(diǎn)：商王對(duì)（）的控制力是有限的。彌漫著神權(quán)色彩，商王通過(guò)壟斷神權(quán)以強(qiáng)化（）。

二、西周的政治制度 1．分封制(1)內(nèi)容

①核心：周王是國(guó)家的最高統(tǒng)治者。②分封對(duì)象：（）是分封的主體，還包括功臣、姻親，也有原來(lái)的（）。③諸侯還要對(duì)下屬進(jìn)行分封。(2)作用

①周人的勢(shì)力范圍擴(kuò)大。

②諸侯國(guó)與王室的臣屬關(guān)系更加明確，周王確立了（）的地位。③西周貴族集團(tuán)形成了“（）”的等級(jí)序列。2．宗法制

(1)目的：為鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間（）的矛盾。(2)內(nèi)容 ①核心：（）繼承制度。

②體系：確立了嚴(yán)格的大宗、小宗體系；大宗與小宗的關(guān)系是（）的。③關(guān)系：大宗與小宗的關(guān)系不僅是家族等級(jí)關(guān)系，也是（）關(guān)系。(3)作用：有利于（），防止內(nèi)部紛爭(zhēng)，強(qiáng)化（），也強(qiáng)化了以大宗為代表的貴族特權(quán)地位。3．禮樂(lè)制度

(1)含義：是各級(jí)貴族的（）準(zhǔn)則。(2)實(shí)質(zhì)：是維護(hù)（）的工具。考點(diǎn)二 大一統(tǒng)與秦朝中央集權(quán)制度的確立

一、從群雄割據(jù)到大統(tǒng)一

1．背景

(1)春秋時(shí)期，宗法分封制度的原則遭到破壞，兼并戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。(2)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)競(jìng)爭(zhēng)激烈，爭(zhēng)相（）。(3)秦國(guó)經(jīng)（）后，逐漸強(qiáng)大起來(lái)。

2．統(tǒng)一：公元前221年，秦王嬴政建立了空前統(tǒng)一的大帝國(guó)。

二、中央集權(quán)制度的確立

1．基本特征：權(quán)力的（），皇權(quán)至上，中央集權(quán)。2．主要內(nèi)容

(1)皇帝制度：皇權(quán)至上，實(shí)行“家天下”的皇位繼承制。

(2)中央官制：由（）組成，互相牽制，大權(quán)最終操縱在皇帝一人之手。(3)地方制度：實(shí)行（）。第二部分

能力訓(xùn)練 能力訓(xùn)練一

問(wèn)題1 柳宗元稱(chēng)西周分封制為“封建”，其含義是否等同于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展階段中的封建社會(huì)？

問(wèn)題2 有人認(rèn)為，西周宗法制是周天子為大宗、諸侯為小宗的絕對(duì)不變的等級(jí)關(guān)系。這種說(shuō)法你是否贊同，該如何理解？

問(wèn)題3 宗法制和分封制之間有何關(guān)系？

問(wèn)題4 分封制、宗法制的影響

問(wèn)題5 秦始皇確立封建君主專(zhuān)制中央集權(quán)制度，影響中國(guó)2 000多年。有人認(rèn)為君主專(zhuān)制就是中央集權(quán)，這種說(shuō)法正確嗎？

問(wèn)題6 封建專(zhuān)制制度是否等同于封建制度呢？

問(wèn)題7 柳宗元在《封建論》中評(píng)價(jià)秦始皇廢封建、行郡縣說(shuō)：“其為制，公之大者也——公天下之端自始皇。”據(jù)此有人認(rèn)為，秦始皇是郡縣制的創(chuàng)立者，這種說(shuō)法準(zhǔn)確嗎？

問(wèn)題8 秦中央集權(quán)制度形成的特點(diǎn)及影響 能力訓(xùn)練二 董仲舒認(rèn)為孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑諸侯、崇周制而“大一統(tǒng)”，以此為漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)服務(wù)，從而將周代歷史與漢代政治聯(lián)系起來(lái)。西周時(shí)代對(duì)于秦漢統(tǒng)一的重要?dú)v史影響在于（）A．構(gòu)建了中央有效控制地方的制度

B．確立了君主大權(quán)獨(dú)攬的集權(quán)意識(shí) C．形成了天下一家的文化心理認(rèn)同

D．實(shí)現(xiàn)了國(guó)家對(duì)土地與人口的控制 2(2014·廣州模擬)在分封諸侯國(guó)時(shí)，周公要求受封諸侯在治理諸侯國(guó)過(guò)程中要“啟以商政，疆以周索”或“啟以夏政，疆以戎索”，要實(shí)行文王“德明慎罰”的方針，廣求“殷先哲王”的“保民”辦法。對(duì)畫(huà)線(xiàn)部分理解正確的是（）A．體現(xiàn)了奴隸主和奴隸的階級(jí)關(guān)系

B．體現(xiàn)了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的等級(jí)關(guān)系 C．這是西周實(shí)行的民族分化政策的反映

D．有利于緩和部族間的矛盾，鞏固西周統(tǒng)治和維護(hù)等級(jí)差別 秦統(tǒng)一后，“廢封建，立郡縣”，確立專(zhuān)制集權(quán)制度，但皇帝之子、弟封王，一直延續(xù)到明清。“分王子弟，以為屏藩”，是歷代分封子弟的主要理由。血緣分封長(zhǎng)期存在說(shuō)明

A．分封制有利于政權(quán)長(zhǎng)期穩(wěn)定

B．血緣分封是中央集權(quán)的基礎(chǔ) C．分王子弟是皇權(quán)的一種體現(xiàn)

D．周代制度受到歷代政權(quán)推崇 4(2014·梅州模擬)中央集權(quán)是指地方在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事各方面沒(méi)有獨(dú)立性，必須服從中央政府的命令。它是相對(duì)于地方分權(quán)而言的。下列說(shuō)法正確的是（）A．西周時(shí)分封制下的諸侯要服從周王的命令，所以分封制的實(shí)質(zhì)就是中央集權(quán)制 B．商鞅變法時(shí)，廢分封、行縣制，所以說(shuō)中央集權(quán)制最早出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 C．秦王嬴政統(tǒng)一中國(guó)后建立專(zhuān)制主義中央集權(quán)制，從此中國(guó)歷史進(jìn)入黑暗時(shí)代

D．中央集權(quán)制是封建自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，不可能存在于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家

5、材料一

“(周公)兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人。”——《荀子·儒效篇》

“天子適諸侯，曰巡狩；巡狩者，巡所守也。諸侯朝于天子，曰述職；述職者，述所職也。”

——《孟子·告子》

探究1：據(jù)材料分析西周分封制的特點(diǎn)。

材料二(周)幽王嬖愛(ài)褒姒。褒姒生子伯服，幽王欲廢太子。太子母申侯女，而為后。后幽王得褒姒，愛(ài)之，欲廢申后，并去太子宜臼，以褒姒為后，以伯服為太子。周太史伯陽(yáng)讀史記(當(dāng)時(shí)各國(guó)記載的歷史皆稱(chēng)史記)曰：“周亡矣。”

——《史記·周本紀(jì)》

探究2：為什么“周太史”發(fā)出“周亡矣”的感嘆？你如何看待西周分封制瓦解與西周滅亡之間的關(guān)系？

材料三 宗者，何謂也？宗者，尊也，為先祖主也，宗人之所尊也。《禮》曰：宗人將有事，族人皆侍。古者所以必有宗，何也？所以長(zhǎng)和睦也。大宗能率小宗，小宗能率群弟，通其有無(wú)，所以紀(jì)理族人者也。

——[東漢]班固《白虎通義》卷上《德論》

探究3：據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析西周宗法制有何特點(diǎn)。

6：

材料一

“天子獨(dú)以印稱(chēng)璽，又獨(dú)以玉，群臣莫敢用。皇帝命為制，令為詔，天子自稱(chēng)曰：‘朕’。” “朕為始皇帝。后世以計(jì)數(shù)，二世三世至千萬(wàn)世，傳之無(wú)窮。”

“天下之事無(wú)小大皆決于上。”

探究1：結(jié)合材料分析皇帝制度的特點(diǎn)。

探究2：結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)，概括秦朝專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度的內(nèi)容。

材料二 明朝思想家李贄：“始皇出世，李斯相之，天崩地坼，掀翻一個(gè)世界，是圣是魔，未可輕議。” 探究3：有人說(shuō)秦始皇是千古一帝，有人說(shuō)秦始皇是暴君。你是如何認(rèn)識(shí)的？

能力訓(xùn)練一

參考答案

問(wèn)題1

西周的分封制又稱(chēng)封建制，封邦建國(guó)，即封邦親戚，以藩屏周，是由周天子以土地和義務(wù)為紐帶，對(duì)周王室成員、貴族和功臣分封領(lǐng)地，建立諸侯國(guó)，形成周天子與諸侯之間的嚴(yán)格等級(jí)關(guān)系，與馬克思主義所指的社會(huì)發(fā)展階段中的封建制度不同。馬克思主義所說(shuō)的封建制度是指人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的某個(gè)歷史階段，即封建社會(huì)。

問(wèn)題2

這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。大宗和小宗不是絕對(duì)而言的，而是相對(duì)而言的。具體來(lái)說(shuō)，周天子是天下共主，是所有姬姓貴族的大宗；諸侯對(duì)周天子而言是小宗。在封國(guó)內(nèi)，諸侯對(duì)卿大夫而言是大宗，而卿大夫?qū)χT侯而言是小宗。在卿大夫的封地內(nèi)，對(duì)于士而言，卿大夫又成為士的大宗。

問(wèn)題3

(1)互為表里，相輔相成。

(2)分封制是建立在宗法制血緣紐帶基礎(chǔ)上的，是宗法制在政治上的表現(xiàn)。宗法制是分封制的內(nèi)核和紐帶

問(wèn)題4

1.分封制

(1)影響中國(guó)封建社會(huì)中以血緣關(guān)系為核心的皇族分封。(2)中國(guó)姓氏的起源中，有很多是源于西周的封國(guó)，如宋、魯、鄭、陳等。(3)中國(guó)的地名簡(jiǎn)稱(chēng)很多源于西周時(shí)期的諸侯國(guó)國(guó)名，如山東省簡(jiǎn)稱(chēng)魯、山西省簡(jiǎn)稱(chēng)晉等。2．宗法制

(1)宗法制影響了后世人們對(duì)列祖列宗的崇拜，也影響了封建社會(huì)中的皇位繼承的嫡長(zhǎng)子繼承制等原則的形成。(2)后世的百家姓系列叢書(shū)、家族家譜的修訂、各地宗祠家廟的建立以及民間存在的尊宗敬祖、認(rèn)祖歸宗、渴望親情的傳統(tǒng)觀念、祭祖掃墓等社會(huì)風(fēng)俗，都是宗法制的歷史遺存。(3)宗法制對(duì)今天而言，其重視家庭建設(shè)、提倡尊老愛(ài)幼等思想，有利于增強(qiáng)中華民族的凝聚力；但是過(guò)分強(qiáng)調(diào)家庭本位，過(guò)分重視人情關(guān)系，人為地劃分遠(yuǎn)近尊卑，使個(gè)人的自主意識(shí)和平等權(quán)利受到約束。這與現(xiàn)代的平等和法制意識(shí)有很大的違背。

問(wèn)題5

不正確。專(zhuān)制主義與中央集權(quán)是兩個(gè)不同的概念。君主專(zhuān)制是與民主政體相對(duì)立的概念，是一種決策方式。其主要特征是皇帝個(gè)人的專(zhuān)斷獨(dú)裁，集國(guó)家最高權(quán)力于一身；中央集權(quán)是一種相對(duì)于地方分權(quán)的制度。其特點(diǎn)是地方政府在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事方面沒(méi)有獨(dú)立性，必須嚴(yán)格服從中央政府的命令，一切受制于中央

問(wèn)題6

封建專(zhuān)制制度不等同于封建制度。“封建專(zhuān)制”專(zhuān)指封建社會(huì)的個(gè)人獨(dú)裁統(tǒng)治；“封建制度”是一個(gè)綜合性的概念，包括封建的政治制度、經(jīng)濟(jì)制度、文化教育制度等。封建制度在我國(guó)確立于戰(zhàn)國(guó)。

問(wèn)題7：不準(zhǔn)確。秦推行郡縣制，但郡縣制最早出現(xiàn)于春秋時(shí)期。秦朝統(tǒng)一后在全國(guó)范圍內(nèi)推行郡縣制，秦始皇不是郡縣制的創(chuàng)立者。問(wèn)題8

特點(diǎn)

(1)權(quán)力高度集中，皇權(quán)至高無(wú)上，地方無(wú)條件服從中央，中央集體對(duì)皇帝無(wú)條件負(fù)責(zé)。

(2)中央與地方割據(jù)勢(shì)力之間、中央內(nèi)部皇權(quán)與相權(quán)之間的矛盾，是專(zhuān)制主義中央集權(quán)下的兩對(duì)基本矛盾。2.影響

(1)積極：①隨著中央集權(quán)制度的建立，秦朝國(guó)力日益增強(qiáng)，形成中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家，中國(guó)成為當(dāng)時(shí)的世界大國(guó)。

②促進(jìn)了中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，對(duì)祖國(guó)疆域的初步奠定、鞏固國(guó)家統(tǒng)一以及形成以華夏族為主體的中華民族，都起了重要作用。

③秦朝建立的中央集權(quán)專(zhuān)制統(tǒng)治的政治制度，奠定了中國(guó)兩千多年封建制度的基本格局，為歷代封建王朝所沿用，且不斷得到加強(qiáng)和完善。消極：封建專(zhuān)制統(tǒng)治的強(qiáng)化使人民處境日趨惡劣，階級(jí)矛盾激化，給社會(huì)發(fā)展造成了極大破壞。能力訓(xùn)練二

參考答案 C

D

C D 5：探究一

(1)分封諸侯的種類(lèi)有親族、功臣、古代帝王的后代。同姓親族是分封的主體；周王親族占據(jù)富庶之處或戰(zhàn)略要地。周天子對(duì)諸侯巡視檢查，諸侯則定期朝覲述職。

探究二

(1)周幽王的行為破壞了嫡長(zhǎng)子繼承制，進(jìn)而影響了分封制，動(dòng)搖了西周的統(tǒng)治，因此周太史發(fā)出了“周亡矣”的感嘆。關(guān)系：分封制的瓦解加速了西周的滅亡，但它不是西周滅亡的唯一原因。

探究三

嫡長(zhǎng)子繼承制為核心，大宗小宗有相對(duì)性；血緣紐帶與政治關(guān)系相結(jié)合，“國(guó)”和“家”緊密結(jié)合(嫡長(zhǎng)子與其他諸子在血緣上是兄弟關(guān)系，在政治上是君臣關(guān)系)；大宗和小宗既是家族關(guān)系，又是政治隸屬關(guān)系；形成森嚴(yán)的社會(huì)等級(jí)。探究一

：皇權(quán)獨(dú)尊；皇位世襲，權(quán)力高度集中于皇帝。

探究二

(1)皇帝制度的確立：最高統(tǒng)治者稱(chēng)皇帝，掌握國(guó)家的立法、司法、行政與軍事等大權(quán)。(2)中央官制，三公九卿制。丞相、御史大夫和太尉有明確的職責(zé)分工，既相互配合，又彼此牽制，統(tǒng)治機(jī)構(gòu)的最高統(tǒng)治權(quán)控制在皇帝一人手中。(3)地方全面推行郡縣制：郡守和縣令由朝廷任免。

探究三

(1)功績(jī)：①結(jié)束長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)統(tǒng)一中國(guó)；②建立一套完備的中央集權(quán)制影響中國(guó)2 000多年；③鞏固統(tǒng)一的措施有利于統(tǒng)一的多民族國(guó)家的形成。(2)過(guò)錯(cuò)：①修皇陵建阿房宮濫用民力；②焚書(shū)坑儒鉗制文化；③法律嚴(yán)苛導(dǎo)致農(nóng)民起義。結(jié)論：功大于過(guò)。

第二篇：高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)第1單元 中國(guó)古代的中央集權(quán)制度 第1講 商周的政治制度與秦朝中央集權(quán)制度的確立課后達(dá)標(biāo)

【優(yōu)化方案】2017高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)第1單元 中國(guó)古代的中央集權(quán)制度 第1講 商周的政治制度與秦朝中央集權(quán)制度的確立課后達(dá)

標(biāo)檢測(cè) 岳麓版

(時(shí)間：45分鐘，分值：100分)

一、選擇題(本題共12小題，每小題4分，共48分)1．(2016·湖南常德模擬)下圖為夏朝世系示意圖

讀上圖可知，夏王朝實(shí)行()A．宗法制

B．嫡長(zhǎng)子繼承制 C．分封制 D．王位世襲制

解析：選D。宗法制是西周時(shí)確立，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；示意圖只是描述王位的傳承，沒(méi)有體現(xiàn)嫡長(zhǎng)子繼承制，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；分封制是西周時(shí)確立，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；圖中描述的是夏朝世系示意圖，他們之間大多是父子關(guān)系，這體現(xiàn)了王位的世襲，故D項(xiàng)正確。

2．它使“由眾多血緣部族邦國(guó)形成的聯(lián)盟制轉(zhuǎn)變?yōu)橛杀姸嗟赜驀?guó)家形成的相對(duì)一統(tǒng)天下，向真正意義上的統(tǒng)一的地域國(guó)家邁進(jìn)了一大步”。“它”是指()A．分封制 B．宗法制 C．郡縣制 D．中央集權(quán)制

解析：選A。原始社會(huì)眾多有血緣關(guān)系的部族結(jié)成松散的部落聯(lián)盟，西周推行分封制，周武王把王畿以外的廣大地區(qū)的土地和人民進(jìn)行分封，建立諸侯國(guó)，拱衛(wèi)王室，從而形成“由眾多地域國(guó)家形成的相對(duì)一統(tǒng)天下”，故A項(xiàng)正確；宗法制主要解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾，與“眾多地域國(guó)家”無(wú)直接關(guān)系，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；秦朝推行郡縣制，加強(qiáng)中央集權(quán)，“真正意義上的統(tǒng)一的地域國(guó)家”形成，故C、D項(xiàng)錯(cuò)誤。

3．(2016·福州模擬)據(jù)《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》記載：周文王時(shí)曾與異姓諸侯國(guó)杞、繒聯(lián)姻，周武王以太公望女為王后，并將長(zhǎng)女太姬嫁給陳國(guó)。這反映了周初()A．宗法制與分封制互為表里 B．諸侯崛起沖擊分封制度 C．君臣通過(guò)聯(lián)姻確立宗法關(guān)系 D．政治與婚姻的緊密結(jié)合

解析：選D。周王屬姬姓，周王與非姬姓諸侯國(guó)聯(lián)姻，無(wú)法體現(xiàn)宗法制，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；諸侯崛起是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，周王室處于衰落時(shí)期，而周文王、周武王時(shí)期，西周處于鼎盛時(shí)期，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；君臣聯(lián)姻更多的是政治目的，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；周王室與異性諸侯國(guó)聯(lián)姻，是為了政治上的需要，體現(xiàn)了政治與婚姻的緊密結(jié)合，故D項(xiàng)正確。

4．(2016·石家莊模擬)“西周政治里有著濃厚的貴族色彩，形成了‘共主’名義下的地方分權(quán)體制。”這表明()A．周王通過(guò)壟斷神權(quán)以強(qiáng)化王權(quán) B．周王掌握了高度集中的政治權(quán)力 C．西周等級(jí)分封制以宗法制為核心 D．西周形成中央垂直管理地方的制度

解析：選C。材料中的“貴族色彩”“共主”“地方分權(quán)體制”等信息反映了西周形成了以宗法制為核心的等級(jí)分封制，故選C項(xiàng)。A項(xiàng)“通過(guò)壟斷神權(quán)以強(qiáng)化王權(quán)”符合商王朝統(tǒng)治的特點(diǎn)，B、D兩項(xiàng)中“高度集中的政治權(quán)力”“中央垂直管理地方的制度”屬于秦朝的政治特征。

5．據(jù)《左傳》記載：“春秋時(shí)期晉平公之母為杞國(guó)女子，晉國(guó)(周成王弟弟叔虞的封國(guó))因此幫助杞國(guó)(夏禹后代東樓公的封國(guó))修筑城墻。鄭國(guó)批評(píng)說(shuō)：‘晉國(guó)不恤周宗之闕，而夏肄是屏，其棄諸姬，亦可知也已。諸姬是棄，其誰(shuí)歸之？是謂離德。’”對(duì)以上材料理解最準(zhǔn)確的是()A．周王室對(duì)各諸侯國(guó)不分親疏 B．宗法制度影響西周封國(guó)間的關(guān)系 C．當(dāng)時(shí)強(qiáng)調(diào)同宗族的國(guó)家相互幫助 D．周王和諸侯是宗法制的核心所在

解析：選C。題干中并沒(méi)有提到周王室，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；題干中的歷史事件并沒(méi)有體現(xiàn)出宗法制度，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)題干可得出“鄭國(guó)批評(píng)晉國(guó)幫助不是同宗族的杞國(guó)”的信息，體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)諸侯國(guó)強(qiáng)調(diào)同宗族國(guó)家間互相幫助，故C項(xiàng)正確；題干中沒(méi)有提到周王和諸侯與宗法制之間的關(guān)系，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

6．(2016·昆明高三復(fù)習(xí)適應(yīng)性檢測(cè))春秋時(shí)期，部分大諸侯分封了一些在政治、經(jīng)濟(jì)和軍事上都脫離本國(guó)而獨(dú)立的國(guó)家，如晉封曲沃就是典型的例子。此現(xiàn)象反映了()A．禮樂(lè)制度得以強(qiáng)化 B．西周分封制遭破壞 C．中央集權(quán)受到威脅 D．井田制度開(kāi)始瓦解

解析：選B。禮樂(lè)制度維護(hù)等級(jí)森嚴(yán)的分封制度，從“分封了一些在政治、經(jīng)濟(jì)和軍事上都脫離本國(guó)而獨(dú)立的國(guó)家”，可知不是禮樂(lè)制度得到強(qiáng)化，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；從“分封了一些在政治、經(jīng)濟(jì)和軍事上都脫離本國(guó)而獨(dú)立的國(guó)家”，可知分封的國(guó)家不承擔(dān)分封制度下的義務(wù)，故B項(xiàng)正確；分封制度下周王沒(méi)有形成對(duì)地方的有效控制，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)中央集權(quán)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是政治事件，沒(méi)有涉及經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域變化，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

7．(2016·湖北荊州模擬)秦王嬴政認(rèn)為自己“德高三皇，功過(guò)五帝”，自號(hào)始皇帝。這表明秦王嬴政()A．建立起君主專(zhuān)制集權(quán)制度 B．完成了統(tǒng)一六國(guó)的大業(yè) C．以稱(chēng)謂突出君主至尊地位 D．以華夏文明繼承者自居

解析：選D。秦朝中央和地方官制的建立，標(biāo)志著君主專(zhuān)制集權(quán)制度的形成，與題干皇帝稱(chēng)號(hào)的由來(lái)無(wú)直接關(guān)系，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；秦王嬴政將自己與“三皇”“五帝”比較，完成統(tǒng)一大業(yè)不是他們之間的相似之處，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；君主至尊地位也不是他們之間的相似之處，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“三皇”“五帝”是華夏文明的祖先，秦王嬴政將自己與之比較，意圖以華夏文明繼承者自居，故D項(xiàng)正確。

8．(2016·鄭州摸底)據(jù)《中國(guó)史綱》，春秋時(shí)人主的最高尊號(hào)是王，天神的最高尊號(hào)是帝。戰(zhàn)國(guó)中期后，諸侯稱(chēng)王，人主的尊號(hào)只好為帝，原為光大之義的“皇”字稱(chēng)天神。到秦王嬴政統(tǒng)一全國(guó)后，他自稱(chēng)為“始皇帝”。人主尊號(hào)的這些變化反映了()A．借助于天加強(qiáng)統(tǒng)治 B．人主權(quán)力不斷加強(qiáng) C．地方勢(shì)力左右人主尊號(hào)

D．人主尊號(hào)的變化與社會(huì)轉(zhuǎn)型相適應(yīng)

解析：選A。由材料內(nèi)容可知，處于春秋戰(zhàn)國(guó)乃至秦朝時(shí)期的統(tǒng)治者用對(duì)神稱(chēng)呼的詞語(yǔ)來(lái)作為自己的稱(chēng)呼，這是借助于天來(lái)加強(qiáng)統(tǒng)治的一種體現(xiàn)，故A項(xiàng)正確；材料僅僅體現(xiàn)了統(tǒng)治者自身稱(chēng)謂的一種變化，沒(méi)有體現(xiàn)權(quán)力不斷加強(qiáng)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有涉及地方勢(shì)力，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；人主尊號(hào)的變化與社會(huì)轉(zhuǎn)型相適應(yīng)和材料無(wú)關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

9．(2016·江西贛州摸底)秦朝中央實(shí)行三公九卿制，但在秦朝的歷史中卻未出現(xiàn)官員出任太尉的記載。對(duì)此較為合理的解釋是()A．“焚書(shū)坑儒”致使秦朝史書(shū)遭到嚴(yán)重?fù)p毀 B．秦始皇為鞏固個(gè)人軍權(quán)并未實(shí)授這一職務(wù) C．秦朝實(shí)行三公九卿制一事為后世臆想猜測(cè) D．秦朝統(tǒng)治的短促使得秦始皇未能任命太尉

解析：選B。秦朝“焚書(shū)坑儒”，燒毀的是《秦記》以外的列國(guó)史記以及私藏的《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》，記錄秦朝歷史的史書(shū)未遭焚毀，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；太尉掌管軍事，秦始皇為了由自己掌握軍權(quán)，這一職位并未實(shí)授，故B項(xiàng)正確；根據(jù)史書(shū)記載，秦朝的中央官制是三公九卿制，這并非后世的臆想猜測(cè)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；秦始皇沒(méi)有任命太尉的主要原因并不是秦朝統(tǒng)治時(shí)間短，而是為了讓自己掌握軍權(quán)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

10．(2016·蘭州模擬)錢(qián)穆先生說(shuō)：“秦代之中央政府，較之西周武王成王時(shí)，其統(tǒng)一性，已遠(yuǎn)為進(jìn)步。”其“進(jìn)步”主要表現(xiàn)在()A．實(shí)行分封制

B．中央設(shè)置丞相、御史大夫和太尉 C．實(shí)行郡縣制

D．德兼三皇，功過(guò)五帝，更號(hào)曰“皇帝”

解析：選C。分封制是商周時(shí)期的政治制度，與材料時(shí)間不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；中央設(shè)置丞相、御史大夫和太尉，即三公，屬于中央官制，目的是加強(qiáng)君主專(zhuān)制，與材料中“統(tǒng)一性”不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；郡縣制與周代以來(lái)的“分土建邦”的分封制相比較，最大的差別在于形成了中央垂直管理地方的形式，與材料中“其統(tǒng)一性，已遠(yuǎn)為進(jìn)步”相符，故C項(xiàng)正確；德兼三皇，功過(guò)五帝，更號(hào)曰“皇帝”即皇帝制度，與材料中“統(tǒng)一性”不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

11．(2016·河南洛陽(yáng)月考)顧炎武認(rèn)為：“知封建之所以變而為郡縣，則知郡縣之敝而將復(fù)變。然則將復(fù)變而為封建乎？曰：不能。有圣人起，寓封建之意于郡縣之中，而天下治矣。”材料表明其主張是()A．反對(duì)封建君主專(zhuān)制

B．郡縣制避免了分封制的弊端 C．應(yīng)重新恢復(fù)分封制

D．中央集權(quán)和地方分權(quán)相結(jié)合

解析：選D。題干中的“封建”指的是封邦建國(guó)，即分封制，而不是封建制度，因此反對(duì)封建君主專(zhuān)制與題干無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)材料“寓封建之意于郡縣之中，而天下治矣”可知郡縣制依然存在弊端，不能實(shí)現(xiàn)大治，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)材料“然則將復(fù)變而為封建乎？曰：不能”可知不能重新恢復(fù)分封制，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)材料“寓封建之意于郡縣之中，而天下治矣”可知作者強(qiáng)調(diào)將中央集權(quán)和地方分權(quán)相結(jié)合，天下才能大治，故D項(xiàng)正確。

12．(2016·陜西咸陽(yáng)模擬)清代史學(xué)家趙翼說(shuō)：“自古皆封建諸侯，各君其國(guó)，卿大夫亦世其官……其后積弊日甚，其勢(shì)不得不變。于是先從在下者起……開(kāi)后世布衣將相之 例……秦皇盡滅六國(guó)以開(kāi)一統(tǒng)之局……下雖無(wú)世祿之臣，而上猶是繼體之主也。”材料表明秦朝政治體制建構(gòu)的本質(zhì)含義是()A．百姓不再是封君的屬民 B．由血緣政治轉(zhuǎn)向地緣政治 C．中央集權(quán)政治開(kāi)始出現(xiàn) D．由貴族政治轉(zhuǎn)向官僚政治

解析：選D。封建專(zhuān)制主義集權(quán)之下皇帝擁有至高無(wú)上的權(quán)力，視天下一切為個(gè)人私有財(cái)產(chǎn)，百姓難以擺脫對(duì)君主的依附，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；由血緣政治轉(zhuǎn)向地緣政治材料無(wú)從體現(xiàn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)為爭(zhēng)奪霸權(quán)，著力加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制力度，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)材料中“卿大夫亦世其官……其后積弊日甚”“下雖無(wú)世祿之臣”可見(jiàn)秦廢除了世卿世祿制，打破官員任用上的血緣標(biāo)準(zhǔn)，這從本質(zhì)上由貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)變，故D項(xiàng)正確。

二、非選擇題(本題共2題，第13題28分，第14題24分，共52分)13．(2016·遼寧營(yíng)口模擬)閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

[圖一]王姓啟方公遷鄖后世系圖。(注：家譜是一種以表譜形式，記載一個(gè)家族的世系繁衍及重要人物事跡的書(shū)。就其內(nèi)容而言，它是中國(guó)五千年文明史中具有平民特色的文獻(xiàn)，記載的是同宗共祖血緣集團(tuán)世系人物和事跡等方面情況的歷史圖籍。)

圖一

圖二

[圖二]由廣東省漢文化促進(jìn)會(huì)主辦的華夏宗祠文化基地落成慶典暨首屆中國(guó)宗祠文化高峰論壇于2012年11月26日－27日在素有“世界客都”“華僑之鄉(xiāng)”之稱(chēng)的廣東梅州興寧市隆重舉行。華夏宗祠文化基地包括有“尋根路”“孝子坊”“孝園”“上下五千年”“大漢雄風(fēng)”“姓氏文化”“客家民系”“將軍館”等部分組成。本次大會(huì)的主題是“和諧、團(tuán)結(jié)、愛(ài)心、奉獻(xiàn)、育才、發(fā)展”，緊密結(jié)合中央推廣“新時(shí)代二十四孝”的契機(jī)，將孝親文化生動(dòng)活潑、有血有肉地展示在大眾面前，并期待在當(dāng)今社會(huì)主流價(jià)值信仰缺失的大環(huán)境下，以倡導(dǎo)“孝親”文化為主題的“華夏宗祠文化基地”能指引大家心靈的回歸，實(shí)現(xiàn)個(gè)體與家庭、家庭與單位、單位與社會(huì)的和諧發(fā)展，為中華民族的再次騰飛找到核心精神凝聚力。

圖三

[圖三]2015年4月5日上午，乙未年清明公祭軒轅黃帝典禮在陜西省黃陵縣隆重舉行。本次軒轅黃帝典禮由國(guó)務(wù)院臺(tái)灣事務(wù)辦公室、國(guó)務(wù)院僑務(wù)辦公室和陜西省政府聯(lián)合承辦。社會(huì)各界共萬(wàn)余人來(lái)到黃帝祭祀廣場(chǎng)公祭軒轅黃帝，寄托哀思，追憶先祖。全國(guó)政協(xié)副主席馬飚，中國(guó)國(guó)民黨榮譽(yù)副主席蔣孝嚴(yán)，新黨主席郁慕明等參加公祭儀式。

以上材料反映了什么社會(huì)現(xiàn)象？根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)這種現(xiàn)象的看法或認(rèn)識(shí)。(28分)(限250－300字以?xún)?nèi)。要求：條理清楚，史論結(jié)合。)解析：本題實(shí)際上是評(píng)價(jià)宗法制文化的現(xiàn)實(shí)影響。從積極影響方面看，圖一、二反映出族譜和宗祠這兩種宗法文化載體對(duì)族人關(guān)系的影響；圖三反映出宗法制文化對(duì)民族凝聚力的影響，據(jù)此展開(kāi)論述。從消極作用方面看，傳統(tǒng)宗法文化下重男輕女、父權(quán)家長(zhǎng)獨(dú)斷專(zhuān)行、狹隘封閉，這些與人人平等、個(gè)性自由、開(kāi)放的和諧社會(huì)是相違背的，據(jù)此展開(kāi)論述。

答案：社會(huì)現(xiàn)象：傳統(tǒng)宗法文化(宗族思想、祖先崇拜、根祖文化)盛行。認(rèn)識(shí)：要用歷史的、辯證的、發(fā)展的眼光看待。取其精華，去其糟粕。

(1)肯定積極作用：是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有民族性和歷史性等特征，在新的歷史時(shí)期得到繼承和發(fā)展，不能一概視為封建文化的卷土重來(lái)。

①通過(guò)憶頌先祖功績(jī)，頌揚(yáng)先祖品德，激勵(lì)后輩上進(jìn)，進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)道德教育，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

②通過(guò)宗祠和族譜這兩種宗法文化載體，進(jìn)行宗族成員間的互助，和諧族人關(guān)系，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)和諧。

③有利于傳承中華民族傳統(tǒng)文化，如祭祀、禮儀、孝文化等。④同祖同源的血脈親情是聯(lián)系和團(tuán)結(jié)兩岸同胞和海外僑胞的紐帶，有利于形成民族凝聚力，有助于促進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一；文化認(rèn)同感和情感歸屬感，也能激發(fā)海內(nèi)外炎黃子孫的愛(ài)國(guó)情感。

⑤族譜中的許多記載，是重要的歷史資料，對(duì)于研究歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、人口學(xué)、民俗學(xué)都有一定的作用。

(2)克服消極作用：傳統(tǒng)宗法文化存在父權(quán)家長(zhǎng)制、重男輕女等落后觀念，不利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)平等；某些家規(guī)和族規(guī)侵犯人權(quán)，與建設(shè)社會(huì)主義民主和法治國(guó)家相悖；容易形成狹隘的宗族觀念與小集團(tuán)意識(shí)，不利于建設(shè)和諧社會(huì)。有些族譜記述往往溢美掩惡，客觀性存疑。

14．(2016·河南豫東、豫北十所名校聯(lián)考)閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一 肇端于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的郡縣制度，秦代趨于成熟，兩漢則日臻完備，成為漢帝國(guó)地方政治活動(dòng)的核心與基干，也構(gòu)建了兩千多年中國(guó)地方政治制度的框架。

——摘自周長(zhǎng)山《漢代地方政治史論：

對(duì)郡縣制度若干問(wèn)題的考察》

材料二 郡縣制打破了傳統(tǒng)領(lǐng)主特權(quán)，為全國(guó)大市場(chǎng)的建立創(chuàng)造了條件，而傳統(tǒng)農(nóng)民在擺脫舊領(lǐng)主的人身控制之后，也發(fā)揮出巨大的生產(chǎn)積極性，他們第一次從底層產(chǎn)生了生產(chǎn)革新的沖動(dòng)……他們已經(jīng)破天荒地成為獨(dú)立的生產(chǎn)機(jī)構(gòu)，而不再是具有人身依附的農(nóng)奴。郡縣制革命符合一切歷史進(jìn)步性要素，事實(shí)上也成為一切現(xiàn)代國(guó)家的典范。歐洲從黑暗時(shí)代，過(guò)渡到現(xiàn)代民族國(guó)家，也是在內(nèi)部實(shí)現(xiàn)郡縣制革命的過(guò)程，現(xiàn)代國(guó)家的本質(zhì)就在于郡縣制。

——摘編自《郡縣制度與秦漢時(shí)期的霸業(yè)》 材料三 郡縣制實(shí)行以來(lái)，歷經(jīng)褒貶。在第一期論爭(zhēng)中，以唐代為高潮。柳宗元等人持完全肯定的態(tài)度；與之相反，朱敬則、孫樵等人則認(rèn)為郡縣制度禍害社會(huì)，流弊頗深。明末至清中葉是論爭(zhēng)的第二期。顧炎武、黃宗羲等人從天下長(zhǎng)治久安的高度，提出了地方官專(zhuān)任等限制皇權(quán)的社會(huì)權(quán)力結(jié)構(gòu)新模式。然而，他們?nèi)晕疵撾x秦代以來(lái)或言封建、或言郡縣的窠臼。戊戌變法以來(lái)，論爭(zhēng)進(jìn)入了第三期，時(shí)人引入了憲政、聯(lián)邦制等新型社會(huì)權(quán)力架構(gòu)思想，對(duì)郡縣制進(jìn)行了更高層次的闡釋?zhuān)绿住⒘簡(jiǎn)⒊⒚珴蓶|等人提出了改造中國(guó)舊有社會(huì)行政結(jié)構(gòu)的一些新思想，但因社會(huì)環(huán)境、思維角度的不斷轉(zhuǎn)換，他們的一些重要見(jiàn)解并非一成不變。

——摘自萬(wàn)昌華《郡縣制度評(píng)價(jià)理論述評(píng)》

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)始推行的郡縣制度所產(chǎn)生的主要影響。(5分)(2)根據(jù)材料二，概括郡縣制度的主要?dú)v史作用。(9分)(不得照抄原文)(3)根據(jù)材料三，分析概括郡縣制度“歷經(jīng)褒貶”的主要原因。(10分)解析：第(1)問(wèn)材料一表明郡縣制成為中國(guó)中央集權(quán)制度的重要組成部分，被后世所沿用。第(2)問(wèn)注意多角度分析其作用，一個(gè)制度的作用應(yīng)從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等角度分析歸納。第(3)問(wèn)從材料三提取相關(guān)信息，注意逐條梳理，規(guī)范書(shū)寫(xiě)。

答案：(1)影響：中央對(duì)地方實(shí)行垂直管理，鞏固了秦漢對(duì)地方的統(tǒng)治，奠定了兩千多年中國(guó)地方政治制度的基礎(chǔ)(框架)。

(2)作用：打破貴族領(lǐng)主世襲特權(quán)，為國(guó)家統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；提高了農(nóng)民生產(chǎn)積極性，推動(dòng)了自然經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；成為中外封建“現(xiàn)代”國(guó)家的典范。

(3)原因：對(duì)郡縣制度所起到的歷史影響(利弊)看法不一致；地方長(zhǎng)官專(zhuān)任等限制王權(quán)思想的提出；西方憲政、聯(lián)邦制度的傳入；改造中國(guó)舊社會(huì)行政結(jié)構(gòu)的需要；社會(huì)環(huán)境、思維角度不斷轉(zhuǎn)換的影響。

第三篇：大一統(tǒng)與秦朝中央集權(quán)制度的確立教案

第2課 大一統(tǒng)與秦朝中央集權(quán)制度的確立

課標(biāo)：知道“始皇帝”的來(lái)歷和郡縣制建立的史實(shí)；

了解中國(guó)古代中央集權(quán)制度的形成及影響。【導(dǎo)入】“秦王掃六合，虎視何雄哉！

揮劍斬浮云，諸侯盡西來(lái)。

雄圖發(fā)英斷，大略駕雄才。”

設(shè)問(wèn)：這首詩(shī)是李白描述秦始皇的雄才偉略的，李白為何如此盛贊秦始皇，他有何功績(jī)? 讓我們通過(guò)本課的學(xué)習(xí)來(lái)詳細(xì)了解一下。（3min）【講授新課】

我們上節(jié)課講到西周的統(tǒng)治者將分封制與宗法制結(jié)合，建立了層層分封，等級(jí)森嚴(yán)的統(tǒng)治秩序，那么這套制度有何弊端，秦始皇是建立中央集權(quán)的背景是怎樣的？下面請(qǐng)大家閱讀課文第一部分，并思考兩個(gè)問(wèn)題。

問(wèn)題探究：

1、宗法分封制為什么會(huì)崩潰？

2、秦國(guó)為什么能在諸侯中脫穎而出并統(tǒng)一全國(guó)？

一、從群雄割據(jù)到大統(tǒng)一（10min）

1、宗法分封制被破壞

表現(xiàn)：三家分晉、田氏代齊

原因：周王室衰微，血緣疏遠(yuǎn)

2、春秋爭(zhēng)霸

春秋五霸（提問(wèn)）

諸侯國(guó)數(shù)量變化：初期800→中期只余近100→末期七大國(guó)

3、戰(zhàn)國(guó)社會(huì)劇變

eg:魏國(guó)李悝變法、楚國(guó)吳起變法、秦國(guó)商鞅變法(收效最為明顯)

4、秦國(guó)的強(qiáng)大及統(tǒng)一(秦的強(qiáng)大得益于商鞅變法，它的戰(zhàn)略則是秦能統(tǒng)一六國(guó)的重要原因)戰(zhàn)略：“遠(yuǎn)交近攻，各個(gè)擊破”（張儀）過(guò)程：韓趙魏楚燕齊（強(qiáng)調(diào)順序）秦始皇統(tǒng)一全國(guó)之后的政權(quán)稱(chēng)為秦朝，秦朝與秦國(guó)的不同之處，就在于秦始皇建立的一整套史無(wú)前例中央集權(quán)制度，下面請(qǐng)大家閱讀課文第二與第三部分的內(nèi)容，并想一想這兩個(gè)問(wèn)題：

1、“始皇帝”的稱(chēng)號(hào)是怎樣來(lái)的？

2、三公九卿中的三公各自的職責(zé)是什么?

二、秦朝中央集權(quán)制度的確立（20min）含義：

基本特征：權(quán)力的高度集中

1、中央：①皇帝制度—皇權(quán)至上(提問(wèn)1，皇帝稱(chēng)號(hào)取自三皇五帝)皇權(quán)至上表現(xiàn)在皇帝總攬軍政大權(quán)，自稱(chēng)朕，命令稱(chēng)詔，印稱(chēng)璽。避諱舉例：“政月” →“正月”，“楚” →“荊”。另一方面，強(qiáng)調(diào)皇位繼承制，秦始皇設(shè)想：“后世以計(jì)數(shù)，二世三世至于萬(wàn)世”。

②三公九卿制（提問(wèn)2三公職能，建議用樹(shù)狀圖輔助記憶）

2、地方：郡縣制（李斯）

郡→縣→鄉(xiāng)→里 看課后《解析與探究》，采用同桌討論形式合作探究，提問(wèn)并引導(dǎo)學(xué)生分析材料，抓住重點(diǎn)語(yǔ)句，通過(guò)對(duì)王綰、李斯二人主張的解讀，理解秦始皇選擇郡縣制的理由：分封制容易導(dǎo)致地方與中央爭(zhēng)權(quán)，諸侯割據(jù)混戰(zhàn)，郡縣制有利于國(guó)家統(tǒng)一和中央集權(quán)。用表格比較分封制與郡縣制

3、其他制度：①官吏的選拔與考核

②嚴(yán)刑苛法（立法指導(dǎo)思想：輕罪重刑，舉例死刑種類(lèi)，對(duì)鞏固中央集權(quán)發(fā)揮過(guò)重要作用，但對(duì)人民來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)巨大的災(zāi)難，造成“囹圄成

市，赭衣塞路”的情形，是導(dǎo)致秦二世而亡的重要原因）

4、影響影響：①既有現(xiàn)實(shí)的意義，加強(qiáng)對(duì)地方的控制，提高行政效率。

②又有深遠(yuǎn)的意義，徹底打破貴族分封制，成為后世國(guó)家管理體制的基本準(zhǔn)則

第四篇：《大一統(tǒng)與秦朝中央集權(quán)制度的確立》教學(xué)反思

《大一統(tǒng)與秦朝中央集權(quán)制度的確立》教學(xué)反思

一、設(shè)計(jì)思路和理念

1、要體現(xiàn)新課改的精神和高效課堂的理念，使用各種高校課堂的教學(xué)方法和手段，如學(xué)案導(dǎo)學(xué)法、思維導(dǎo)圖法、表格對(duì)比法、合作探究法等。

2、要突出學(xué)生的課堂主體地位，如歷史劇導(dǎo)入、課堂辯論賽、學(xué)生設(shè)計(jì)思維導(dǎo)圖并講解都是在突出學(xué)生的主體地位。

3、要把知識(shí)的傳授和教學(xué)的趣味性有機(jī)結(jié)合起來(lái)。在課堂上，盡量增加一些歷史故事，學(xué)生自編自演歷史劇等等。

4、注意學(xué)生對(duì)材料的閱讀和解析，突出“過(guò)程與方法”目標(biāo)。

5、注重對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀教育，尤其是在課堂總結(jié)的時(shí)候，要把課堂內(nèi)容進(jìn)行升華，和同學(xué)們產(chǎn)生思想上的共鳴。

6、注重歷史學(xué)科學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)，如閱讀史料和提取有效信息的能力，對(duì)歷史事物進(jìn)行科學(xué)、全面評(píng)價(jià)的能力，采用合理有效的手段對(duì)歷史事物進(jìn)行對(duì)比的能力。

二、授課中的成功與不足之處

成功之處：時(shí)間安排較為合理，各部分的時(shí)間運(yùn)用得當(dāng)；運(yùn)用的圖片史料和文字史料相對(duì)科學(xué)、有效，一定程度上突出了學(xué)生們的探究過(guò)程；能夠運(yùn)用比較優(yōu)美的語(yǔ)言對(duì)歷史事物進(jìn)行講解，使歷史課堂更加生動(dòng)；充分地調(diào)動(dòng)了學(xué)生，使其很好地參與到課堂當(dāng)中來(lái)。不足之處：對(duì)學(xué)生回答的問(wèn)題沒(méi)有進(jìn)行很好的總結(jié)和歸納，沒(méi)能提出更好的指導(dǎo)性意見(jiàn)；探究的問(wèn)題過(guò)多，導(dǎo)致整個(gè)課堂節(jié)奏較為緊張；對(duì)史料的解讀還不夠深入，不能對(duì)同學(xué)們進(jìn)行深入的史料分析引導(dǎo)；電子白板的使用還不夠熟練，對(duì)電子投影也缺少使用。

三、對(duì)以后教學(xué)的啟示

1、在以后的教學(xué)過(guò)程中，要更加地注重對(duì)學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)，用歷史的視野去看待問(wèn)題。

2、課堂教學(xué)中要學(xué)會(huì)“聆聽(tīng)”，以便能給給予孩子們更好的指導(dǎo)和點(diǎn)評(píng)。

3、要適當(dāng)調(diào)節(jié)課堂容量，減少可有可無(wú)的環(huán)節(jié)，以免調(diào)整授課節(jié)奏，讓孩子們更好地接受。

4、更多地、恰當(dāng)?shù)厥褂枚嗝襟w技術(shù)，尤其是電子白板技術(shù)。

5、在課堂上，應(yīng)該更多地傳授解題技巧，讓孩子的學(xué)習(xí)真正地高校，達(dá)到事半功倍的效果。

第五篇：第2課 《大一統(tǒng)與秦朝中央集權(quán)制度的確立》說(shuō)課稿

必修一

政治文明歷程

第二課

大一統(tǒng)與秦朝中央集權(quán)制度的確立

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)老師好！

我說(shuō)課的課題是《大一統(tǒng)與秦朝中央集權(quán)制度的確立》，課型屬于新授課，我將從教材分析、學(xué)情分析、教法學(xué)法分析、教學(xué)過(guò)程等四個(gè)方面來(lái)進(jìn)行說(shuō)課。

一、首先說(shuō)一說(shuō)，教材分析：

從兩個(gè)角度說(shuō)教材地位 從教材的空間角度講，本課處重要地理位置。第一單元的主題是“中國(guó)古代的中央集權(quán)制度”，第一課介紹了夏商西周的政治制度，重點(diǎn)分析了宗法分封制。第二課，承上啟下，講述了秦始皇統(tǒng)一六國(guó)建立起中央集權(quán)的政治制度，為中國(guó)古代大一統(tǒng)的王朝制度奠定了基礎(chǔ)。

從高考的時(shí)間角度講，本課在高考?xì)v史中占有比較重要的位置。具體說(shuō)來(lái)，從題型題量上來(lái)說(shuō)，本課的高考命題方式以選擇題為主，共出過(guò)11道題目，主觀題只在福建、浙江、北京等高考題中出現(xiàn)過(guò)，而且主要是周秦政治制度的比較。而山東似乎不喜歡湊這個(gè)熱鬧，至今還沒(méi)有命過(guò)題。

從難度上來(lái)說(shuō)，逐年在增加難度，08年上海直接問(wèn)郡縣制是哪個(gè)朝代實(shí)行的，而10年安徽則借助《封建論》中的古文材料來(lái)考察周秦政治制度的區(qū)別，難度明顯加大。

從考察內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，只有重慶考察過(guò)秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)橹貞c使用的是通史教材，周秦政治制度比較（主要是分封制與郡縣制）12次，三公九卿制度1次，以上數(shù)據(jù)很好的反映了本課的重難點(diǎn)。而內(nèi)容的考察仍然是建立在課本基礎(chǔ)知識(shí)之上的，比如海南的12年高考題，材料說(shuō)秦滅六國(guó)后，秦王贏政兼采古史及傳說(shuō)中的“三皇”、“五帝”之名而稱(chēng)“皇帝”，其首要目的是（）A．宣揚(yáng)托古改制

B．承襲華夏傳統(tǒng) C．突出個(gè)人功業(yè)

D．標(biāo)榜君權(quán)神授

如果能夠理解了課本關(guān)于“始皇帝”來(lái)歷的介紹，這道題就完全能夠迎刃而解。綜上，高考題萬(wàn)變不離其宗，掌握基礎(chǔ)知識(shí)才是硬道理。

接下來(lái)，根據(jù)剛才時(shí)空角度的教材分析，從三個(gè)維度確定本課的教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與能力方面：需要學(xué)生知道皇帝制度、三公九卿、郡縣制等中央集權(quán)制度的史實(shí)，了解中國(guó)古代中央集權(quán)制度的形成和影響以及周秦政治制度的比較。

2、過(guò)程與方法方面：讓學(xué)生初步了解閱讀歷史古文材料，用歷史學(xué)科語(yǔ)言歸納概括歷史問(wèn)題。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀方面：扭轉(zhuǎn)學(xué)生歷史就是背背而已的錯(cuò)誤學(xué)習(xí)觀，克服學(xué)生畏難抵觸情緒，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的快樂(lè)感，通過(guò)科學(xué)的方法和技巧幫助學(xué)生體驗(yàn)成就感，逐漸形成成熟的歷史思維和感覺(jué)。接下來(lái)，說(shuō)重難點(diǎn)

本課重點(diǎn)是：君主專(zhuān)制中央集權(quán)制度的內(nèi)容及特點(diǎn)，理由很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗菊n最大考點(diǎn)；難點(diǎn)是：中國(guó)古代中央集權(quán)制度的評(píng)價(jià)以及周秦政治制度的比較。理由是教材講述的是中央集權(quán)的具體內(nèi)容，對(duì)其評(píng)價(jià)與比較并未明確提及，依據(jù)內(nèi)容歸納概括特點(diǎn)對(duì)高一新生現(xiàn)有認(rèn)知水平而言難度很大。

二、教材分析完了，再分析一下學(xué)情

由于在中考中，歷史為非考試科目，初中生對(duì)歷史課普遍不重視，因此學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)薄弱，學(xué)科素養(yǎng)較低。而目前，新教材在內(nèi)容編排上以專(zhuān)題形式進(jìn)行，內(nèi)容比較抽象，這種體系只有在對(duì)總體歷史有相當(dāng)了解的前提下才具有合理性，因此要達(dá)到教學(xué)目標(biāo)還有一定難度。根據(jù)這種情況，我在教學(xué)過(guò)程中從課本基礎(chǔ)知識(shí)入手，先幫助學(xué)生建立通史觀，再利用多種課程資源幫助其把握專(zhuān)題史的內(nèi)容。

三、針對(duì)教材和學(xué)情，說(shuō)一說(shuō)教法和學(xué)法 教法上

1、在重點(diǎn)落實(shí)上采用：

①分析歸納法：通過(guò)對(duì)史料的引導(dǎo)分析，培養(yǎng)學(xué)生的分析歸納能力。

②自主探究法：通過(guò)學(xué)生對(duì)教材的自主把握，著重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。

2、在難點(diǎn)突破上采用：

問(wèn)題引導(dǎo)、合作探究、小組討論法。

必修一

政治文明歷程

學(xué)法上

課前：通讀教材，了解秦的歷史概況。

課上：剖析教材，結(jié)合問(wèn)題，自主思考，構(gòu)建。

課下：畫(huà)出本課結(jié)構(gòu)脈絡(luò)，進(jìn)行宏觀把握；同時(shí)填充具體內(nèi)容，進(jìn)行微觀處理。

四、下面，為了更好地突出重點(diǎn)，條理清晰，緊湊合理，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂，我這樣設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程： 導(dǎo)入新課

同學(xué)們，在2006年曾經(jīng)有一位很有創(chuàng)意的德國(guó)小伙自制秦陵兵俑服裝，臉抹秦俑膚色，裝扮成秦俑并跳入1號(hào)坑修復(fù)區(qū)，被秦俑館公安干警及時(shí)發(fā)現(xiàn)，記者問(wèn)及原因，德國(guó)小伙說(shuō)是想表達(dá)他對(duì)兵馬俑的喜愛(ài)之情。秦陵兵馬俑是是秦朝留給我們的文化杰作，但是秦朝在政治領(lǐng)域也有著驚世之作。那么秦朝的驚世之作具體是什么內(nèi)容呢？帶著這個(gè)問(wèn)題我們一起來(lái)學(xué)習(xí)本課。

設(shè)計(jì)理由：逸聞趣事，形象生動(dòng)容易調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，活躍課堂氣氛；問(wèn)題引導(dǎo)，能夠產(chǎn)生共鳴，將學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移到課本上。

接下來(lái)，鋪陳背景

第一步是通過(guò)學(xué)案預(yù)習(xí)，了解春秋、戰(zhàn)國(guó)、秦的基礎(chǔ)知識(shí)，讓學(xué)生列表歸納三個(gè)時(shí)代的時(shí)間、人物及重要事件，以檢測(cè)學(xué)生預(yù)習(xí)效果和總結(jié)歸納問(wèn)題的能力，同時(shí)對(duì)本節(jié)課也有了整體認(rèn)識(shí)。

第二步處理“從群雄割據(jù)到大統(tǒng)一”部分，考慮到教材是把“從群雄割據(jù)到大統(tǒng)一”作為秦朝中央集權(quán)制度的背景來(lái)設(shè)計(jì)的，語(yǔ)焉不詳，該部分內(nèi)容采用讀書(shū)指導(dǎo)法、講述法，與學(xué)生共同了解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宗法分封制的崩潰，從中認(rèn)識(shí)到大統(tǒng)一的歷史必然性和秦朝中央集權(quán)制度建立的必要性。然后，突出重點(diǎn)

秦朝中央集權(quán)制度是本課重點(diǎn)。讓同學(xué)們分析課本P7的小字部分，明白“皇帝”與“始皇帝”的由來(lái)，從中了解“皇權(quán)至上”和“家天下”的皇位繼承制，認(rèn)識(shí)到中央集權(quán)的第一個(gè)表現(xiàn)。

皇權(quán)如何集中，我們從以下“秦朝的政治組織”金字塔圖片來(lái)了解，三公的職責(zé)和九卿的主管事務(wù)，并一塊牽出了“郡縣制”。讓同學(xué)分析并討論解析與探究的史料，通過(guò)對(duì)古文材料的理解，明白郡縣制設(shè)立的歷史必然，同時(shí)比較郡縣制與分封制的不同。

結(jié)合小字部分講述秦朝的選拔和考察官吏的制度和秦朝的嚴(yán)苛法律。接下來(lái)，突破難點(diǎn)

秦朝中央集權(quán)制的歷史影響是本課學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。突破難點(diǎn)的策略是把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化、把整體問(wèn)題具體化，因此，突破難點(diǎn)的準(zhǔn)備工作蘊(yùn)含于整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，分化在具體知識(shí)點(diǎn)的講述里。在此，精選歷代史學(xué)家對(duì)秦始皇及其中央集權(quán)制度的評(píng)價(jià)引導(dǎo)學(xué)生閱讀分析，正確全面的評(píng)價(jià)秦朝的中央集權(quán)制度。最后，本課小結(jié)

由學(xué)生自己總結(jié)，通過(guò)提問(wèn)的方式培養(yǎng)學(xué)生歸納概括的能力，老師加以指導(dǎo)。當(dāng)然還要布置一下課后鞏固的作業(yè)

為了讓學(xué)生能夠更加清晰而全面的掌握本課的基礎(chǔ)知識(shí)，讓學(xué)生課下動(dòng)手畫(huà)出本課的知識(shí)結(jié)構(gòu)圖，并將具體內(nèi)容填充進(jìn)去，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的吸收和咀嚼。另外，有興趣的同學(xué)可以試讀一下顧炎武的《郡縣論》，內(nèi)容講的是郡縣制的弊端，“封建之失，其專(zhuān)在下，郡縣之失，其專(zhuān)在上”還比較了分封制與郡縣制，福建、浙江等都曾以此文章出過(guò)高考題。

以上就是我的說(shuō)課內(nèi)容，不當(dāng)之處還請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)老師批評(píng)指正，謝謝大家。