第一篇:智新超越家長(zhǎng)課堂:四個(gè)時(shí)間千萬(wàn)不要批評(píng)孩子,后果真的很嚴(yán)重!
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智新超越家長(zhǎng)課堂:四個(gè)時(shí)間千萬(wàn)不要批評(píng)孩子,后果
真的很嚴(yán)重!
教育與監(jiān)護(hù)孩子雖是父母的權(quán)利,但并不意味著你可以隨時(shí)隨地、隨心所欲地批評(píng)孩子。北京智新超越教育提醒您:有些時(shí)間父母不應(yīng)該批評(píng)教育孩子。
這幾個(gè)時(shí)間點(diǎn)切莫批評(píng)教育孩子 1早上出門時(shí) 一日之計(jì)在于晨,父母要幫助孩子懷著愉快的心情迎接新的一天的到來,溫馨地與孩子道別,而不是讓孩子從早上開始就受氣。
2一起吃飯時(shí)
很多父母平時(shí)不抽時(shí)間陪孩子,只有吃飯時(shí)專心面對(duì)孩子,看到孩子有什么問題,或者突然想到孩子有什么問題,就開始教育孩子。這樣會(huì)影響孩子的食欲,破壞本來寧?kù)o的家庭時(shí)光,讓孩子覺得和父母吃飯是一件痛苦的事情,嚴(yán)重影響他的身心健康。
3父母脾氣變壞時(shí)
父母脾氣已經(jīng)很壞時(shí),很容易一張嘴就罵人,結(jié)果傷了孩子,也損害了自己做父母的慈愛形象。此時(shí),一定要息怒,等自己心平氣和后再開口。
4發(fā)生直接沖突時(shí)
孩子說好晚上8點(diǎn)回來,結(jié)果10點(diǎn)才回來。父母早已窩了一肚子火,這時(shí)如果開口,必然發(fā)生直接的沖突。倒不如把事情壓后,等第二天再聽孩子解釋。而且,父母表現(xiàn)了寬容與大度,會(huì)讓孩子自覺地意識(shí)到自己的錯(cuò)誤。
教育與批評(píng)孩子最好在家中。一家人可以在一周選擇一個(gè)時(shí)間坐在一起,開誠(chéng)布公地交流。父母可以借此機(jī)會(huì)提出對(duì)孩子的要求,孩子也可以對(duì)父母提出意見。在平等交流之后,孩子如果認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤,父母可以督促孩子自己訂出改正錯(cuò)誤的計(jì)劃表。孩子普遍自尊心很強(qiáng),他對(duì)于自己寫下的計(jì)劃是會(huì)認(rèn)真對(duì)待的。
借鑒:古人批評(píng)孩子也講時(shí)機(jī)
古人對(duì)批評(píng)教育孩子的時(shí)機(jī)也很講究,他們認(rèn)為,年幼和地位卑微的人有過錯(cuò)的時(shí)候,不應(yīng)該責(zé)備。清人陳繼儒認(rèn)為“卑幼有過,慎其所以責(zé)讓之者”。他認(rèn)為以下七種情形不宜批評(píng)孩子:
第一,“對(duì)眾不責(zé)”,即不要在眾人面前責(zé)備孩子。第二,“愧悔不責(zé)”,即慚愧后悔不責(zé)備孩子。第三,“暮夜不責(zé)”,即夜晚不責(zé)備孩子。第四,“正飲食不責(zé)”,即吃飯時(shí)不責(zé)備孩子。
第五,“正歡慶不責(zé)”,即正在歡慶時(shí)不責(zé)備孩子。第六,“正悲憂不責(zé)”,即正在憂傷時(shí)不責(zé)備孩子。第七,“疾病不責(zé)”,即正在患病時(shí)不責(zé)備孩子。
父母如果能在合適的時(shí)間與合適的地方采用合適的方法教育批評(píng)孩子,孩子易接受,批評(píng)的效果自然好。
第二篇:四個(gè)時(shí)間千萬(wàn)不要批評(píng)孩子!
四個(gè)時(shí)間千萬(wàn)不要批評(píng)孩子!
一般家長(zhǎng)在家里對(duì)孩子進(jìn)行行為指導(dǎo)和批評(píng)教育都是隨心所欲的:孩子放學(xué)不專心做作業(yè),而是直奔電視機(jī)或電腦,家長(zhǎng)就開始進(jìn)行珍惜時(shí)間的教育……這是一種教育的誤區(qū),不能有效地解決孩子的問題。
教育與批評(píng)孩子最好在家中。一家人可以在一周選擇一個(gè)時(shí)間坐在一起,開誠(chéng)布公地交流。父母可以借此機(jī)會(huì)提出對(duì)孩子的要求,孩子也可以對(duì)父母提出意見。
在平等交流之后,孩子如果認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤,父母可以督促孩子自己訂出改正錯(cuò)誤的計(jì)劃表。孩子普遍自尊心很強(qiáng),他對(duì)于自己寫下的計(jì)劃是會(huì)認(rèn)真對(duì)待的。
群賢治平文化中心指出,這幾個(gè)時(shí)間點(diǎn)切莫批評(píng)教育孩子
教育與監(jiān)護(hù)孩子雖是父母的權(quán)利,但并不意味著你可以隨時(shí)隨地、隨心所欲地批評(píng)孩子。有些時(shí)間父母不應(yīng)該批評(píng)教育孩子。
早上出門時(shí)
一日之計(jì)在于晨,父母要幫助孩子懷著愉快的心情迎接新的一天的到來,溫馨地與孩子道別,而不是讓孩子從早上開始就受氣。一起吃飯時(shí)
很多父母平時(shí)不抽時(shí)間陪孩子,只有吃飯時(shí)專心面對(duì)孩子,看到孩子有什么問題,或者突然想到孩子有什么問題,就開始教育孩子。
這樣會(huì)影響孩子的食欲,破壞本來寧?kù)o的家庭時(shí)光,讓孩子覺得和父母吃飯是一件痛苦的事情,嚴(yán)重影響他的身心健康。
父母脾氣變壞時(shí)
父母脾氣已經(jīng)很壞,很容易一張嘴就罵人,結(jié)果傷了孩子,也損害了自己做父母的慈愛形象。此時(shí),一定要息怒,等自己心平氣和后再開口。
發(fā)生直接沖突時(shí)
孩子說好晚上8點(diǎn)回來,結(jié)果10點(diǎn)才回來。父母早已窩了一肚子火,這時(shí)如果開口,必然發(fā)生直接的沖突。倒不如把事情壓后,等第二天再聽孩子解釋。而且,父母表現(xiàn)了寬容與大度,會(huì)讓孩子自覺地意識(shí)到自己的錯(cuò)誤。
借鑒:古人批評(píng)孩子也講時(shí)機(jī) 古人對(duì)批評(píng)教育孩子的時(shí)機(jī)也很講究,他們認(rèn)為,年幼和地位卑微的人有過錯(cuò)的時(shí)候,有些時(shí)候不應(yīng)該責(zé)備。如清人陳繼儒認(rèn)為“卑幼有過,慎其所以責(zé)讓之者”。
他認(rèn)為以下七種情形不宜批評(píng)孩子:
第一,“對(duì)眾不責(zé)”,即不要在眾人面前責(zé)備孩子; 第二,“愧悔不責(zé)”,即慚愧后悔不責(zé)備孩子; 第三,“暮夜不責(zé)”,即夜晚不責(zé)備孩子; 第四,“正飲食不責(zé)”,即吃飯時(shí)不責(zé)備孩子; 第五,“正歡慶不責(zé)”,即正在歡慶時(shí)不責(zé)備孩子; 第六,“正悲憂不責(zé)”,即正在憂傷時(shí)不責(zé)備孩子; 第七,“疾病不責(zé)”,即正在患病時(shí)不責(zé)備孩子;
第三篇:家長(zhǎng)課堂:四個(gè)時(shí)間千萬(wàn)不要批評(píng)孩子
家長(zhǎng)課堂:四個(gè)時(shí)間千萬(wàn)不要批評(píng)孩子
一般家長(zhǎng)在家里對(duì)孩子進(jìn)行行為指導(dǎo)和批評(píng)教育都是隨心所欲的:孩子放學(xué)不專心做作業(yè),而是直奔電視機(jī)或電腦,家長(zhǎng)就開始進(jìn)行珍惜時(shí)間的教育??這是一種教育的誤區(qū),不能有效地解決孩子的問題。
教育與批評(píng)孩子最好在家中。一家人可以在一周選擇一個(gè)時(shí)間坐在一起,開誠(chéng)布公地交流。父母可以借此機(jī)會(huì)提出對(duì)孩子的要求,孩子也可以對(duì)父母提出意見。在平等交流之后,孩子如果認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤,父母可以督促孩子自己訂出改正錯(cuò)誤的計(jì)劃表。孩子普遍自尊心很強(qiáng),他對(duì)于自己寫下的計(jì)劃是會(huì)認(rèn)真對(duì)待的。
【這幾個(gè)時(shí)間點(diǎn)切莫批評(píng)教育孩子】
教育與監(jiān)護(hù)孩子雖是父母的權(quán)利,但并不意味著你可以隨時(shí)隨地、隨心所欲地批評(píng)孩子。有些時(shí)間父母不應(yīng)該批評(píng)教育孩子。
一是早上出門時(shí)。一日之計(jì)在于晨,父母要幫助孩子懷著愉快的心情迎接新的一天的到來,溫馨地與孩子道別,而不是讓孩子從早上開始就受氣。
二是一起吃飯時(shí)。很多父母平時(shí)不抽時(shí)間陪孩子,只有吃飯時(shí)專心面對(duì)孩子,看到孩子有什么問題,或者突然想到孩子有什么問題,就開始教育孩子。這樣會(huì)影響孩子的食欲,破壞本來寧?kù)o的家庭時(shí)光,讓孩子覺得和父母吃飯是一件痛苦的事情,嚴(yán)重影響他的身心健康。
三是父母脾氣變壞時(shí)。父母脾氣已經(jīng)很壞,很容易一張嘴就罵人,結(jié)果傷了孩子,也損害了自己做父母的慈愛形象。此時(shí),一定要息怒,等自己心平氣和后再開口。
四是發(fā)生直接沖突時(shí)。孩子說好晚上8點(diǎn)回來,結(jié)果10點(diǎn)才回來。父母早已窩了一肚子火,這時(shí)如果開口,必然發(fā)生直接的沖突。倒不如把事情壓后,等第二天再聽孩子解釋。而且,父母表現(xiàn)了寬容與大度,會(huì)讓孩子自覺地意識(shí)到自己的錯(cuò)誤。
【借鑒:古人批評(píng)孩子也講時(shí)機(jī)】
古人對(duì)批評(píng)教育孩子的時(shí)機(jī)也很講究,他們認(rèn)為,年幼和地位卑微的人有過錯(cuò)的時(shí)候,不應(yīng)該責(zé)備。清人陳繼儒認(rèn)為“卑幼有過,慎其所以責(zé)讓之者”。他認(rèn)為以下七種情形不宜批評(píng)孩子:
第一,“對(duì)眾不責(zé)”,即不要在眾人面前責(zé)備孩子。
第二,“愧悔不責(zé)”,即慚愧后悔不責(zé)備孩子。
第三,“暮夜不責(zé)”,即夜晚不責(zé)備孩子。
第四,“正飲食不責(zé)”,即吃飯時(shí)不責(zé)備孩子。
第五,“正歡慶不責(zé)”,即正在歡慶時(shí)不責(zé)備孩子。
第六,“正悲憂不責(zé)”,即正在憂傷時(shí)不責(zé)備孩子。
第七,“疾病不責(zé)”,即正在患病時(shí)不責(zé)備孩子。
父母如果能在合適的時(shí)間與合適地方采用合適的方法教育批評(píng)孩子,孩子易接受,批評(píng)的效果自然好。
第四篇:這四個(gè)時(shí)間千萬(wàn)不要批評(píng)孩子(模版)
這四個(gè)時(shí)間千萬(wàn)不要批評(píng)孩子
一般家長(zhǎng)在家里對(duì)孩子進(jìn)行行為指導(dǎo)和批評(píng)教育都是隨心所欲的:孩子放學(xué)不專心做作業(yè),而是直奔電視機(jī)或電腦,家長(zhǎng)就開始進(jìn)行珍惜時(shí)間的教育??這是一種教育的誤區(qū),不能有效地解決孩子的問題。
教育與批評(píng)孩子最好在家中。一家人可以在一周選擇一個(gè)時(shí)間坐在一起,開誠(chéng)布公地交流。父母可以借此機(jī)會(huì)提出對(duì)孩子的要求,孩子也可以對(duì)父母提出意見。在平等 交流之后,孩子如果認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤,父母可以督促孩子自己訂出改正錯(cuò)誤的計(jì)劃表。孩子普遍自尊心很強(qiáng),他對(duì)于自己寫下的計(jì)劃是會(huì)認(rèn)真對(duì)待的。
這幾個(gè)時(shí)間點(diǎn)別批評(píng)教育孩子
教育與監(jiān)護(hù)孩子雖是父母的權(quán)利,但并不意味著你可以隨時(shí)隨地、隨心所欲地批評(píng)孩子。有些時(shí)間父母不應(yīng)該批評(píng)教育孩子。
一是早上出門時(shí)。一日之計(jì)在于晨,父母要幫助孩子懷著愉快的心情迎接新的一天的到來,溫馨地與孩子道別,而不是讓孩子從早上開始就受氣。
二是一起吃飯時(shí)。很多父母平時(shí)不抽時(shí)間陪孩子,只有吃飯時(shí)專心面對(duì)孩子,看到孩子有什么問題,或者突然想到孩子有什么問題,就開始教育孩子。這樣會(huì)影響孩子的食欲,破壞本來寧?kù)o的家庭時(shí)光,讓孩子覺得和父母吃飯是一件痛苦的事情,嚴(yán)重影響他的身心健康。
三是父母脾氣變壞時(shí)。父母脾氣已經(jīng)很壞,很容易一張嘴就罵人,結(jié)果傷了孩子,也損害了自己做父母的慈愛形象。此時(shí),一定要息怒,等自己心平氣和后再開口。
四是發(fā)生直接沖突時(shí)。孩子說好晚上8點(diǎn)回來,結(jié)果10點(diǎn)才回來。父母早已窩了一肚子火,這時(shí)如果開口,必然發(fā)生直接的沖突。倒不如把事情壓后,等第二天再聽孩子解釋。而且,父母表現(xiàn)了寬容與大度,會(huì)讓孩子自覺地意識(shí)到自己的錯(cuò)誤。
借鑒:古人批評(píng)孩子也講時(shí)機(jī)
古人對(duì)批評(píng)教育孩子的時(shí)機(jī)也很講究,他們認(rèn)為,年幼和地位卑微的人有過錯(cuò)的時(shí)候,不應(yīng)該責(zé)備。清人陳繼儒認(rèn)為“卑幼有過,慎其所以責(zé)讓之者”。他認(rèn)為以下七種情形不宜批評(píng)孩子:
第一,“對(duì)眾不責(zé)”,即不要在眾人面前責(zé)備孩子。
第二,“愧悔不責(zé)”,即慚愧后悔不責(zé)備孩子。
第三,“暮夜不責(zé)”,即夜晚不責(zé)備孩子。
第四,“正飲食不責(zé)”,即吃飯時(shí)不責(zé)備孩子。
第五,“正歡慶不責(zé)”,即正在歡慶時(shí)不責(zé)備孩子。
第六,“正悲憂不責(zé)”,即正在憂傷時(shí)不責(zé)備孩子。
第七,“疾病不責(zé)”,即正在患病時(shí)不責(zé)備孩子。
父母如果能在合適的時(shí)間與合適地方采用合適的方法教育批評(píng)孩子,孩子易接受,批評(píng)的效果自然好。
第五篇:千萬(wàn)不要在這4個(gè)時(shí)間批評(píng)你的孩子
千萬(wàn)不要在這4個(gè)時(shí)間批評(píng)你的孩子
平時(shí)對(duì)孩子進(jìn)行行為指導(dǎo)和批評(píng)教育都是隨心所欲的:孩子放學(xué)不專心做作業(yè),而是直奔電視機(jī)或電腦,家長(zhǎng)就開始進(jìn)行珍惜時(shí)間的教育??這是一種教育的誤區(qū),是無(wú)法有效地解決孩子問題的。
教育與批評(píng)孩子最好在家中。一家人可以在一周選擇一個(gè)時(shí)間坐在一起,開誠(chéng)布公地交流。父母可以借此機(jī)會(huì)提出對(duì)孩子的要求,孩子也可以對(duì)父母提出意見。在平等交流之后,孩子如果認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤,父母可以督促孩子自己訂出改正錯(cuò)誤的計(jì)劃表。孩子普遍自尊心很強(qiáng),他對(duì)于自己寫下的計(jì)劃是會(huì)認(rèn)真對(duì)待的。
這幾個(gè)時(shí)間點(diǎn)切莫批評(píng)教育孩子
教育與監(jiān)護(hù)孩子雖是父母的權(quán)利,但并不意味著你可以隨時(shí)隨地、隨心所欲地批評(píng)孩子。有些時(shí)間父母不應(yīng)該批評(píng)教育孩子。
一是早上出門時(shí)。一日之計(jì)在于晨,父母要幫助孩子懷著愉快的心情迎接新的一天的到來,溫馨地與孩子道別,而不是讓孩子從早上開始就受氣。
二是一起吃飯時(shí)。很多父母平時(shí)不抽時(shí)間陪孩子,只有吃飯時(shí)專心面對(duì)孩子,看到孩子有什么問題,或者突然想到孩子有什么問題,就開始教育孩子。這樣會(huì)影響孩子的食欲,破壞本來寧?kù)o的家庭時(shí)光,讓孩子覺得和父母吃飯是一件痛苦的事情,嚴(yán)重影響他的身心健康。
三是父母脾氣變壞時(shí)。父母脾氣已經(jīng)很壞,很容易一張嘴就罵人,結(jié)果傷了孩子,也損害了自己做父母的慈愛形象。此時(shí),一定要息怒,等自己心平氣和后再開口。
四是發(fā)生直接沖突時(shí)。孩子說好晚上8點(diǎn)回來,結(jié)果10點(diǎn)才回來。父母早已窩了一肚子火,這時(shí)如果開口,必然發(fā)生直接的沖突。倒不如把事情壓后,等第二天再聽孩子解釋。而且,父母表現(xiàn)了寬容與大度,會(huì)讓孩子自覺地意識(shí)到自己的錯(cuò)誤。
借鑒:古人批評(píng)孩子也講時(shí)機(jī)
古人對(duì)批評(píng)教育青少年的時(shí)機(jī)也很講究,他們認(rèn)為,年幼和地位卑微的人有過錯(cuò)的時(shí)候,不應(yīng)該責(zé)備。清人陳繼儒認(rèn)為“卑幼有過,慎其所以責(zé)讓之者”。他認(rèn)為以下七種情形不宜批評(píng)孩子:
第一,“對(duì)眾不責(zé)”,即不要在眾人面前責(zé)備孩子。
第二,“愧悔不責(zé)”,即慚愧后悔不責(zé)備孩子。
第三,“暮夜不責(zé)”,即夜晚不責(zé)備孩子。
第四,“正飲食不責(zé)”,即吃飯時(shí)不責(zé)備孩子。推薦閱讀:好媽媽就三個(gè)字。
第五,“正歡慶不責(zé)”,即正在歡慶時(shí)不責(zé)備孩子。
第六,“正悲憂不責(zé)”,即正在憂傷時(shí)不責(zé)備孩子。
第七,“疾病不責(zé)”,即正在患病時(shí)不責(zé)備孩子。
父母如果能在合適的時(shí)間,合適的地方,采用合適的方法,教育批評(píng)孩子,孩子易接受,也會(huì)有批評(píng)的效果。