第一篇：2016年高二政治同步測試第6課+第1框《人的認識從何而來》.doc

第二單元 第六課 第1框

一、選擇題

1．2015年4月，中央宣傳部、中央文明辦印發《培育和踐行社會主義核心價值觀行動方案》，強調推進核心價值觀建設要著眼踐行、立足行動。這是因為（）A．實踐是認識的來源 B．實踐活動具有能動性 C．實踐是認識的目的 D．實踐具有社會歷史性 [答案] C [解析] 推進核心價值觀建設要著眼踐行、立足行動，強調實踐的重要性，之所以要強調實踐，是因為實踐是認識的目的，C符合題意；ABD均與題意不符。故選C。

2．3D打印是以數字模型文件為基礎，以粉末狀金屬或塑料等黏合材料為原料，通過逐層打印的方式生產各種形狀的產品的技術；3D打印不用模具，無需機械加工，能夠降低生產成本，提高勞動生產率。3D打印技術的發明應用表明（）①觀念的存在不通過實踐也能轉化為現實的存在 ②觀念的存在與現實的存在沒有本質的差別 ③生產實踐活動的具體形式是不斷發展的 ④實踐是主觀與客觀的交匯點和連接紐帶 A．①②

C．②④

[答案] D [解析] ①說法錯誤，因為觀念的東西必須通過實踐才能夠轉化為現實；觀念的存在是對現實的存在的反映，②說法明顯錯誤；材料中3D打印技術的發明應用表明實踐具有社會歷史性和直接現實性，③④是對材料的正確解讀。故選D。

3．2014年9月4日，國務院發布的《關于深化考試招生制度改革的實施意見》決定率先在浙江和上海進行高考招生制度改革試點，待取得經驗后在全國范圍內推廣。國家之所以這樣做是因為（）A．客觀與主觀的統一是具體的歷史的統一 B．只有在試點基礎上獲得的認識才是正確的認識 C．只有正確認識規律發生作用的條件才能正確利用規律 D．實踐的目的在于獲取真理性認識 [答案] C [解析] A錯誤，主觀反映客觀，應該是主觀與客觀相統一；B錯誤，在試點基礎上獲

B．①③

D．③④

得的認識不一定是正確的；D錯誤，人們獲得認識的目的在于指導實踐。

4．“人攀明月不可得，月行卻與人相隨。”一千年前，詩人李白如此表達了不能登月的惆悵。今天，我們通過航天器傳回的圖片可以清晰地感受月亮的倩影，千年夢想變為現實。這主要說明（）A．實踐具有社會歷史性 B．實踐具有客觀物質性 C．實踐具有主觀能動性 D．實踐具有客觀實在性 [答案] A [解析] 材料既說明了每一個時代人類的實踐對象、范圍、規模和方式，都受著當時的歷史條件的制約；也說明了人類的實踐是歷史的發展著的，故A項符合題意；B、C兩項在材料中未體現出來；實踐不具有客觀實在性這一特征，故D項不能入選。

5．隨著科學技術的進步，我們閱讀的方式也在日益多元化，我們可以讀“書”、讀“廣播”、讀“電視”、讀“網絡”、讀“微信”等等。一位網友據此認為，今天我們完全可以通過閱讀獲得我們所需的一切知識和精神食糧。該網友的觀點（）A．具有合理性，因為直接經驗比間接經驗更可靠

B．具有不合理性，因為一切真知最終都來源于實踐，來自于直接經驗 C．具有合理性，因為實踐對認識有決定作用 D．具有不合理性，因為間接經驗是獲取認識的途徑 [答案] B [解析] 該網友的觀點具有不合理性，因為一切真知最終都來源于實踐，實踐是認識的唯一來源，故B正確，A、C錯誤；D說法錯誤，獲取認識的途徑包括實踐和讀書(學習)。

二、非選擇題

6．閱讀材料，回答問題。

新中國成立后，為了控制農村剩余勞動力過多流入城市，緩解城市中糧食供求矛盾和城鎮住房、交通、就醫的壓力，中國在1958年頒布了《戶口登記條例》。伴隨著戶籍不同帶來的城鄉“同命不同價”、“同工不同酬”，不同地區戶籍附帶的教育、醫療、就業福利等戶籍歧視現象的出現，人們認識到原有的戶籍制度設計存在許多不足。有些專家提出應取消農業戶口，統一登記城市戶口，但福建、廣東地區等試點并沒有取得良好的效果。如果只改變“戶籍標簽”而不改變戶口背后附帶的利益差別，戶籍改革將是一紙空談。為了逐漸縮小城鄉差距，最終實現城鄉一體化，人們對戶籍改革的思考在不斷深入。

用實踐與認識的關系的知識，分析人們對我國戶籍制度的認識過程。[答案] ①實踐是認識的來源。人們對戶籍制度的認識源于生活實踐。

②實踐是認識發展的動力。實行戶籍制度帶來的戶籍歧視等問題推動著人們對原有戶籍

制度認識的深化。

③實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。廣東、福建的實踐證明，只改變戶籍標簽而不改變戶籍附帶利益的理論是行不通的。

④實踐是認識的目的。人們加深對戶籍制度改革的認識，目的是為了能夠縮小城鄉差距，最終實現城鄉一體化。

[解析] 題中材料“人們對戶籍制度的認識源于社會實踐”，體現了實踐是認識的來源；題中材料“實行戶籍制度帶來的戶籍歧視等問題推動著人們對原有戶籍制度認識的深化”，體現了實踐是認識發展的動力；題中材料“廣東、福建的實踐證明，只改變戶籍標簽而不改變戶籍附帶利益的理論是行不通的”，體現了實踐是檢驗認識真理性的唯一標準；題中材料“人們加深對戶籍制度改革的認識，目的是為了能夠縮小城鄉差距，最終實現城鄉一體化”，體現了實踐是認識的目的。

一、選擇題

1．2015年1月，浙江大學一項有關“石頭剪刀布”的研究入選了“麻省理工學院科技評論2024年度最優”，成為我國首次入選的社會科學成果。這項研究是對人們玩“石頭剪刀布”的方法的第一次大規模測量，測量揭示了隱藏的行為模式，聰明的人可以利用這個模式來提高自己的勝算。它成為博弈論、微觀經濟學、優化算法理論和計算機科學領域本科教學教程的參考內容。這一研究表明（）①思維和存在具有同一性

②規律是客觀的，是可以認識和利用的 ③科學研究的目的在于揭示事物發展的規律 ④科學實驗是認識的一個來源和檢驗標準 A．①②

C．②③

[答案] A [解析] 對“石頭剪刀布”游戲的科學研究表明，思維和存在具有同一性，思維能正確認識存在；通過對游戲測量揭示隱藏的行為模式，認識其中的規律，①②說法正確；科學研究的目的在于更好地指導人們的社會實踐，③說法錯誤；實踐是認識的來源和檢驗認識的真理性的唯一標準，④說法錯誤。故選A。

2．早期人類的生產生活往往依賴河流，視河流為主宰命運之神而頂禮膜拜。工業革命后，人類以河流的主人自居，肆意開發利用河流，遭到了河流的報復。今天，人們重新認識人與河流的關系，致力于追求人與河流的和諧。由此可見（）①實踐是有意識的活動，認識是推動實踐發展的動力 ②實踐具有目的性，認識的最終目的是形成正確認識

B．①④

D．③④

③實踐具有歷史性，認識必然打上歷史和時代的烙印 ④實踐是物質性的活動，實踐對認識具有決定作用 A．①②

C．②③

[答案] D [解析] ①②觀點錯誤，實踐是有意識的活動，但不能說認識是實踐的動力，實踐是認識發展的動力；實踐具有目的性，認識的最終目的是指導實踐，而不是形成正確認識。故選D。

3．大數據技術(bigdata)，或稱巨量資料，指的是所涉及的資料量規模巨大到無法通過目前主流軟件工具，在合理時間內達到擷取、管理、處理、并整理成為幫助企業經營決策更積極目的的資訊。大數據的理論似乎很高深，但移動互聯時代的我們，其實一直在利用大數據方便我們的生活。通過比價網找到最便宜的商品，利用手機地圖搜索最佳路線，根據搜索熱詞了解當前最熱的新聞等等。這說明（）A．實踐是認識的目的 B．實踐推動認識的發展 C．實踐是檢驗認識的唯一標準 D．認識的發展推動實踐的發展 [答案] A [解析] 材料中“一直在利用大數據方便我們的生活”，說明實踐是認識的目的，所以A符合題意；材料沒有涉及大數據的發展歷程，也沒有談及實踐檢驗其是否正確，所以B、C不選；材料也沒有說明認識的發展推動實踐的發展，排除D項。故選A。

4．創客圈里有一句名言：再好的創意如果不能轉化成現實產品，那也是垃圾。這種說法（）A．否定了意識活動的能動性 B．忽視了人類思維的創造性 C．強調了實踐的直接現實性 D．突出了運動的客觀規律性 [答案] C [解析] 再好的創意如果不能轉化成現實產品，那也是垃圾，它強調了實踐的直接現實性，C正確；其余選項與材料無關。

5．萱草俗名黃花菜。李漁在《閑情偶寄》中說，萱花作為觀賞植物“無一可取，植此同于種菜，為口腹計則可耳。至云對此可以忘憂，佩此可以宜男，則千萬人試之，無一驗者。書之不可盡信，類如此矣。”這表明書本上的觀點（）①其正確性有待于實踐的檢驗

B．①③

D．③④

②用來指導實踐是不成功的 ③是不可盲目相信的

④過去是正確的，現在是錯誤的 A．①②

C．②④

[答案] D [解析] 注意題干的規定性“書本上的觀點”。正確的書本知識指導實踐能夠獲得成功，對待書本知識，要尊重書本知識，但不可盲目相信，要在實踐中檢驗和發展，故選D。

6．“不觀高崖，何以知顛墜之患；不臨深淵，何以知沒溺之患？不觀巨海，何以知**之患？”孔子這句話體現的哲理是（）A．世界上沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物 B．實踐出真知，要獲得正確的認識就必須親身的實踐 C．人們在主體與客體的相互作用中產生對客觀事物的認識 D．人的認識是客觀與主觀的具體的歷史的統一 [答案] C [解析] “觀高崖，臨深淵，觀巨海”強調的是實踐，人們要在主體與客體的相互作用中產生對客觀事物的認識，C正確；A材料未體現；B說法錯誤，認識的途徑包括實踐和學習；D項顛倒了主觀與客觀的關系，故排除。

7．2015年3月30日，首顆新一代北斗導航衛星發射升空。這次發射，中國航天科技集團一院火箭團隊匠心獨運，首次在運載火箭上增加了一級獨立飛行器——被形象地稱為“太空擺渡車”，直接將衛星送入了工作軌道，比以往節省了好幾天的時間。這表明（）①實踐是社會性、歷史性的活動 ②只有尚未認識而沒有不可認識之物 ③科學技術的發展取決于人類認識的提高 ④創新自然規律可以造福人類 A．①② C．③④ [答案] A [解析] 實踐決定認識，科學技術的發展有利于人類認識的提高，故排除③；規律不能創新，故排除④；中國航天科技集團一院火箭團隊匠心獨運，直接將衛星送入了工作軌道，比以往節省了好幾天的時間，體現了①②。

二、非選擇題

8．閱讀材料，回答問題。

為人類開發利用月球資源做準備，我國制定和實施嫦娥奔月“繞、落、回”三步走的探月

B．②③ D．①④ B．③④

D．①③

工程計劃。我國先后成功發射了“嫦娥一號”繞月衛星和“嫦娥二號”探月衛星，相繼獲取了月球整體性與綜合普查的資料數據和著陸區的精細地形等數據，獲得了精度和分辨率最高的全月球數字高程模型和三維月球地形圖，澄清了模糊認識。中國的探月工程由繞月、著陸、采樣返回三步接力完成，“嫦娥三號”執行的是著陸的任務。

上述材料是如何體現實踐是認識的基礎的？

[答案] ①發射探月衛星，獲取月球相關數據，體現了實踐是認識的來源。

②相繼發射“嫦娥”系列衛星，不斷獲取精度和分辨率更高的全月球數字高程模型和三維月球地形圖，體現了實踐是認識發展的動力。

③通過探月活動，澄清了模糊認識，體現了實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。④我國實施探月工程計劃為人類開發利用月球資源做準備，體現了實踐是認識的目的。[解析] 解答本題學生首先要明確這一知識點包括的具體內容；其次，需要學生認真分析材料，從中找出關鍵性的語句，尋找答題的有用信息。題中材料“為人類開發利用月球資源做準備，我國制定和實施嫦娥奔月”繞、落、回“三步走的探月工程計劃”，體現了實踐是認識的目的；材料中“我國通過發射?嫦娥一號?繞月衛星和?嫦娥二號?探月衛星，獲取月球相關數據”，體現了實踐是認識的來源；材料“通過發射?嫦娥一號?繞月衛星和?嫦娥二號?探月衛星，相繼獲取了月球整體性與綜合普查的資料數據和著陸區的精細地形等數據”，體現了實踐是認識發展的動力；材料中“通過實施探月科學實驗活動，澄清了模糊性認識”，體現了實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。

第二篇：2016年高二政治同步測試第4課+第2框《認識運動把握規律》.doc

第二單元 第四課 第2框

一、選擇題

1．“五里灘頭風欲平，張帆舉棹覺船輕。柔櫓不施停卻棹，是船行。滿眼**多閃灼，看山卻似走來迎。仔細看山山不動，是船行”。這首《浣溪沙》是在敦煌莫高窟發現的唐、五代時期多首未署名的作品之一。詩中形象地說明了（）A．運動和靜止是相互聯系的 B．物質與意識分不開 C．運動是有規律的 D．現象與本質相統一 [答案] A [解析] 這首詩體現了運動和靜止的關系，運動是絕對的、無條件的，靜止是相對的、有條件的，世界是絕對運動和相對靜止的統一。故選A。

2．傳統的電影放映是播放電影拷貝膠片上的畫面，銀幕上人物幾秒鐘的靜止實際是由放映機播放的數十張膠片上相同的畫面形成的。該現象包含的哲理是（）A．靜止是運動的特殊狀態 B．世界上不存在脫離運動的物質 C．物質是運動的承擔者

D．靜止是物質具體形態的存在方式 [答案] A [解析] 銀幕上人物幾秒鐘的靜止實際是由放映機播放的數十張膠片上相同的畫面形成的。該現象說明靜止是運動的特殊狀態，A正確；B、C材料未體現；D說法錯誤，運動是物質具體形態的存在方式。

3．赫拉克利特認為“這個萬物自同的宇宙……過去是、現在是、將來也是一團永恒的活生生的火，按照一定的分寸燃燒，按照一定的分寸熄滅。”列寧指出：“這是對辯證唯物主義原則的最絕妙的說明”。列寧這樣的評價是因為這一觀點（）A．是一種樸素的唯物主義觀點 B．承認了世界的本質是物質的 C．指出了自然界是永恒發展的 D．認識到物質世界處于運動之中 [答案] D [解析] 列寧的觀點認識到物質世界處于運動之中，D正確；其余與材料主旨內容不符。4．近兩年濃濃霧霾覆蓋中國中東部地區，中央氣象臺將大霧藍色預警升級到黃色。環保部門的數據則顯示，從華北到中部乃至黃淮、江南地區，都出現了不同程度的空氣污染，這次強霧霾事件是自然因素和人為因素共同作用的結果。要解決十面“霾”伏的困境，我們（）①應尊重規律的客觀性，按規律辦事 ②應發揮主觀能動性，創造新的規律 ③要尊重自然、保護自然，與自然和諧共處 ④要利用規律，治理污染造福人類 A．①②③ C．①③④ [答案] C [解析] 本題考查了規律的客觀性的知識。規律是客觀的，人們可以認識和利用規律，但不能改變、創造規律，②說法錯誤。要解決十面“霾”伏的困境，我們應尊重規律的客觀性，按規律辦事、利用規律，治理污染造福人類，故①③④符合題意。故選C 5．與顧炎武、黃宗羲并稱明清之際三大思想家的王夫之認為：“靜者靜動，非不動也。靜即含動，動不舍靜。”王夫之觀點的合理之處在于（）①認識到靜止也是運動的一種形式 ②看到了運動和靜止的統一 ③認為任何事物都處在運動變化之中 ④揭示了運動是物質的存在方式 A．①② C．②③ [答案] A [解析] 本題考查運動與靜止的辯證關系。材料中王夫之的觀點表明了運動與靜止的辯證關系，①②項符合題意；③④項說法正確，但與題意無關。故選A。

二、非選擇題

6．歷史上，陜西省吳起縣是個林草十美的地方。近半個世紀以來，由于人口和牲畜數量的快速增加以及“以糧為綱”的政策導向，加之當地群眾長期沿襲廣種薄收的傳統農業生產方式，大面積開荒種地和漫山放牧，掠奪式經營土地資源，致使當地農業和農村經濟陷入了“越墾越窮、越窮越墾”和“越荒越牧、越牧越荒”的惡性循環，生態環境持續惡化，水土流失日益嚴重，干旱等自然災害頻繁發生。近幾年，當地把加快生態環境建設作為促進經濟、社會發展的根本措施走出在經濟建設中恢復生態、在生態恢復中發展經濟的良性循環之路，實現了生態目標與農民脫貧致富的和諧統一。

結合材料，運用相關知識分析如何才能正確處理人與自然的關系。

[答案] ①自然界的存在和發展是客觀的，是不以人的意志為轉移的，所以承認和尊重自然的客觀性是正確處理人與自然關系的基本前提。

B．①④ D．③④ B．②③④ D．①②④

②自然規律是客觀的。要尊重自然規律，大面積開荒種地和漫山放牧違背了客觀規律，自然災害頻繁發生就是自然對人的懲罰。

③面對客觀自然規律，人并非是無能為力的，人們可以認識和利用自然規律。人們認真總結過去盲目毀林開荒、漫山放牧的教訓，把握森林與保持水土之間、農林牧之間、經濟發展與生態環境之間的聯系的規律性，走上了在經濟建設中恢復生態、在生態恢復中發展經濟的良性循環之路，實現了生態目標與農民脫貧致富的辯證統一。

[解析] 本題通過陜西省的發展考查如何處理好人與自然的關系，其實質是考查規律與主觀能動性的辯證關系。要正確處理人與自然的關系首先要承認自然界的客觀性，然后分析規律的客觀性及其方法論要求和人的主觀能動性的發揮，回答時結合陜西省的做法加以分析，實現原理與材料一一對應。

一、選擇題

1．2015年中央經濟工作會議指出，做好2015年經濟工作，要堅持穩中求進工作總基調，堅持以提高經濟發展質量和效益為中心，主動適應經濟發展新常態。“穩中求進”蘊含的哲學道理是（）A．運動是物質的唯一特性

B．物質世界是絕對運動和相對靜止的統一 C．事物發展都是有規律的

D．物質是運動的主體，是運動的承擔者 [答案] B [解析] A錯誤，客觀實在性是物質的唯一特性；CD不合題意。故選B。

2．有一副對聯，上聯是“桔子洲，洲旁舟，舟行洲不行”，下聯是“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛。”這形象地說明（）①動中有靜，靜中有動

②任何事物的存在都是相對靜止與絕對運動的統一 ③靜止也是一種運動，是物質的固有屬性和存在方式 ④運動是靜止的一種特殊狀態，沒有絕對靜止的事物 A．①③ C．①② [答案] C [解析] 對聯形象地說明動中有靜，靜中有動，任何事物的存在都是相對靜止與絕對運動的統一，①②符合題意；③錯誤，運動是物質的固有屬性和存在方式；④錯誤，靜止是運動的一種特殊狀態。故選C。

3．“少年安能長少年，海波尚變為桑田。”唐代詩人李賀的這一詩句體現了()

B．②④ D．③④

A．運動是永恒的、絕對的和無條件的 B．運動是物質的唯一特性

C．運動是物質的固有屬性和存在方式 D．運動是靜止的特殊狀態 [答案] A [解析] 材料體現了運動變化的觀點，選A。B說法錯誤，客觀實在性是物質的唯一特性，C沒有體現，D錯誤，靜止是運動的特殊狀態。

4．荒漠化治理是世界性難題。有專家根據部分地區的成功經驗提出，對于人力治理效果不佳的地區，可采用“人退”的方法，創造條件讓自然界自我修復，實現“沙退”的目的。這種治理荒漠化的新思路體現的哲學道理是（）①正確發揮主觀能動性要以尊重和認識客觀規律為前提 ②適當放棄主觀能動性的發揮體現對客觀規律的尊重 ③人的活動與自然生態存在著不可解決的矛盾 ④人的活動是自然生態系統的重要影響因素 A．①② C．①④ [答案] C [解析] 荒漠化現象是人類不遵循客觀規律、盲目發揮主觀能動性導致的不良后果，要解決好荒漠化問題，解決人類活動與自然生態之間的矛盾，仍然需要在遵循規律的基礎上，充分發揮主觀能動性，①④符合題意；②③把主觀能動性的發揮與尊重客觀規律完全對立起來，是錯誤的，故選C。

5．《荀子·王制》指出：春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失時，故五谷不絕，而百姓有余食也。這啟示我們（）A．物質世界是絕對運動和相對靜止的統一 B．要根據自己的需要利用和改造規律 C．按照客觀規律辦事才能取得預期的效果 D．發揮主觀能動性可以忽視客觀規律 [答案] C [解析] 材料中的意思是遵循事物發展的自身規律從事生產活動，才能獲得糧食豐收，體現了規律是客觀的，不以人的意志為轉移，我們必須遵循客觀規律，按客觀規律辦事，這樣才能取得預期的效果，故C符合題意；A說法正確但與題意不符；規律是客觀的，我們發揮主觀能動性要以尊重規律為前提，B、D都是錯誤的。故選C。

6．宋代詩人陳簡齋的詩作“飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風。臥看滿天云不動，不知云與我俱東。”說明的哲學道理是()

B．③④ D．②③

A．萬物都在概念中運動 B．脫離物質的運動是存在的

C．物質世界是絕對運動與相對靜止的統一 D．事物是靜止的 [答案] C [解析] 引文的意思是如果以船為參考系的話，是云在運動；如果以云為參考系的話，是船在動，故體現了絕對運動與相對靜止的統一，C適合題意；A、B都是唯心主義觀點；D只看到了靜止，沒有體現運動，故選C。

7．2015年6月份，河南省人工影響天氣指揮中心抓住有利天氣時機，組織實施空中、地面立體人工增雨作業，全省多個地區降下中到大雨，有效緩解了前段時間旱情。這說明（）A．認識和改造規律是認識和改造世界的前提條件 B．規律是客觀的、普遍的

C．遵循事物固有的規律就無法促進事物的發展 D．人們可以認識和利用規律為人類造福 [答案] D [解析] 在客觀規律面前，人并不是無能為力的。人可以在認識和把握規律的基礎上，根據規律發生作用的條件和形式利用規律，改造客觀世界，造福于人類，故D符合題意。A錯誤，規律是客觀的，不能被改變。B與題意無關；C錯誤，我們必須遵循規律，按客觀規律辦事，只有這樣才能促進事物的發展。

二、非選擇題

8．閱讀材料，回答問題。

豫劇歷史悠久，是中國五大戲曲劇種之一。但隨著多元文化媒體發展和人們文化藝術需求的多樣化，豫劇格式化表演、緩慢板腔體節奏、難懂的行腔歸韻，越來越不適應當代人的審美需求。

上世紀九十年代以來，豫劇工作者們引入市場機制，把傳統戲曲藝術和現代媒體相合；在繼承豫劇優秀傳統的基礎上，融合其它藝術門類優秀藝術元素，大膽探索創新；立足群眾，以群眾需求為導向，深入群眾生活積累藝術素材，通過多種形式調動群眾參與創作和展演，經過不斷努力，以《梨園春》為代表的影視欄目品牌和以《程嬰救孤》為代表的舞臺劇品牌先后涌現，取得了良好的社會效益和經濟效益。豫劇發展迎來了“又一個春天”。

結合材料，運用“認識運動，把握規律”知識，說明豫劇發展為何能迎來“又一個春天”。[答案] ①堅持絕對運動與相對靜止的統一，豫劇工作者在繼承優秀傳統的基礎上不斷創新，為豫劇發展注入新的活力。

②遵循規律，按客觀規律辦事，豫劇工作者引入市場機制，融入其他藝術元素(或：尊

重市場規律和藝術規律)，拓展了豫劇的發展空間。

③充分發揮主觀能動性，豫劇工作者適應時代要求，不斷努力，打造了一大批豫劇精品，取得了良好的經濟效益與社會效益。

④把發揮主觀能動性與尊重客觀規律相結合，促進豫劇的良性發展。

[解析] 本題的答題范圍非常明確，為“認識運動，把握規律”，題型屬于原因類。豫劇發展為何能迎來“又一個春天”，需要根據材料中豫劇的發展措施進行準確理解和分析，對應其發展措施分析體現的哲學道理。在繼承優秀傳統的基礎上不斷創新，堅持絕對運動與相對靜止的統一；引入市場機制，尊重和遵循規律；適應時代要求，不斷努力，充分發揮主觀能動性；把尊重規律與發揮主觀能動性結合起來。

第三篇：第6課第1框課后強化作業

第三單元第6課第1框

一、選擇題

1．中國共產黨的宗旨是()

A．全心全意為人民服務

B．實現共產主義

C．社會主義事業的領導核心

D．奪取國家政權

答案：A

解析：全心全意為人民服務是黨的宗旨。

2．某市市委決定將“民生凈福利”作為評價政府工作的指標。這一舉措體現了()

A．科學發展觀的主旨是以人為本

B．民主執政是中國共產黨執政的基本方式

C．中國共產黨執政為民、心系群眾

D．依法執政是中國共產黨執政的基本方式

答案：C

解析：科學發展觀的主旨是更好的發展，故A錯誤，將“民生凈福利”作為評價政府工作的指標是中國共產黨執政為民，心系群眾的表現，故選C。B錯，應該是依法執政，D不是材料反映的。

3．中國共產黨的領導和執政地位的確立，不是自封的，是由其自身的條件決定的，是中國人民在歷史進程中經過比較、鑒別作出的選擇。中國共產黨的“自身條件”主要指

()

①中國共產黨的性質

②中國共產黨的奮斗目標

③中國共產黨的指導思想

④中國共產黨黨員數量最多

A．①④B．①②

C．①②③D．①②③④

答案：C

解析：黨的自身條件是指黨的先進性，并不是由數量多少決定的。

4．下列選項體現中國共產黨依法執政的是()

A．中共加強黨風建設

B．以科學的思想、制度和方法領導中國特色社會主義事業

C．為人民執政，靠人民執政

D．支持人大履行國家權力機關的立法職能，經過法定程序，使黨的主張成為國家意志 答案：D

解析：D項是依法執政中領導立法的體現。

5．胡錦濤指出中國共產黨要堅持“權為民所用、情為民所系、利為民所謀”。這表明

()

A．每個黨員都是大公無私的B．中國共產黨不應追求個人利益

C．中國共產黨的宗旨是全心全意為人民服務

D．人民是中國特色社會主義事業的領導核心

答案：C

解析：胡錦濤的話表明黨的宗旨是全心全意為人民服務。

閱讀入黨誓詞：“我志愿加入中國共產黨，擁護黨的綱領，遵守黨的章程，履行黨員義務，執行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。”據此回答6～7題。

6．這一誓詞不能夠體現出中國共產黨的()

A．宗旨B．性質

C．地位D．奮斗目標

答案：C

解析：入黨誓詞體現了黨的性質、宗旨與奮斗目標。

7．在艱苦的革命戰爭年代，無數共產黨員前仆后繼、頑強戰斗、英勇犧牲，為中國人民的解放事業建立了不朽功勛；在社會主義建設和改革的實踐中，廣大共產黨員不圖名利、不計報酬、辛勤勞動、艱苦奮斗，同樣樹立了共產黨員的光輝形象。這表明()

①全心全意為人民服務是中國共產黨的宗旨

②中國共產黨是中國工人階級先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊

③所有共產黨員都是“三個代表”重要思想的實踐者

④中國共產黨始終代表著中國最廣大人民群眾的根本利益

A．①②③B．①②④

C．①③④D．②③④

答案：B

解析：材料都是黨員先進性的體現，③表述不準確，不能說所有黨員都踐行“三個代表”重要思想。

8．關于科學執政、民主執政、依法執政的關系說法正確的是()

①科學執政與民主執政互為條件和前提

②做到民主執政，必須充分發揚民主

③科學執政、民主執政要通過依法執政體現出來

④依法執政是科學執政、民主執政的保證

A．①②③④B．①③④

C．②③④D．①②③

答案：B

解析：①③④從不同角度說明了科學執政、民主執政、依法執政的關系，②沒有體現關系，故選B。

9．讀漫畫《集體表示心愿》。這說明（）

A．共產黨員發揮著先鋒模范作用

B．共產黨員是工人階級的代表

C．中國共產黨是中國特色社會主義事業的領導核心

D．黨的先進性是黨存在和發展的條件

答案：A

解析：從決心書的內容看，共產黨員在發揮著先鋒模范作用，B、C、D不是漫畫表達的意思。

二、非選擇題

10．中國共產黨的領導地位，是在中國人民追求民族獨立、國家富強、生活幸福的長期斗爭和實踐中逐步形成的，是歷史的選擇、人民的選擇。中國革命、建設和改革的歷程向世人昭示：是中國共產黨領導人民找到了一條實現民族獨立和人民解放的正確道路，一條建設富強、民主、文明的現代化國家的正確道路。

(1)中國共產黨的領導和執政地位是怎樣確立的？

(2)為什么必須堅持中國共產黨的領導？

答案：(1)①中國共產黨的領導和執政地位不是自封的，是中國人民經歷長期的實踐鄭重作出的歷史選擇。②中國共產黨的領導和執政地位的確立是由它的性質和宗旨決定的。

(2)只有堅持中國共產黨的領導，才能始終堅持中國特色社會主義道路；才能維護國家的統一、民族的團結，并為社會主義現代化建設創造穩定和諧的社會環境；才能最廣泛、最充分地調動一切積極因素，實現全面建設小康社會的奮斗目標。

一、選擇題

1．2010年4月17日下午，中共中央政治局常務委員會召開會議，全面部署當前青海玉樹抗震救災工作。中共中央總書記胡錦濤主持會議。這體現了中國共產黨()

A．是中國特色社會主義事業的領導核心

B．是中國人民和中華民族的先鋒隊

C．以全心全意為人民服務為宗旨

D．自覺履行組織社會主義經濟建設的職能

答案：A

解析：中央政治局常委會部署玉樹抗震救災工作，體現了黨的領導地位，B、C不合題意，D表達錯誤，故選A。

2．“中國共產黨的領導和執政地位不是自封的，是中國人民經歷長期的實踐鄭重作出的歷史性選擇。”之所以這樣說，是因為()

①農民戰爭不可能贏得反列強、反封建斗爭的勝利

②中國資產階級革命派擔負不起領導中國革命取得勝利的重任

③不觸動封建根基的自強運動和改良運動，不會成功

④中國共產黨全心全意為人民服務，是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊

A．①②③B．②③④

C．①②④D．①②③④

答案：D

解析：①②③④從不同角度說明了中國共產黨領導和執政地位確立的必然性，故選D。兩萬五千里長征是“地球上的紅飄帶”，是中國共產黨領導的人民軍隊創造的英雄壯舉。舉世聞名的長征精神，成為中華民族百折不撓、自強不息的象征。據此回答3～4題。

3．長征勝利帶給我們的啟示是()

A．中華民族是一個百折不撓、自強不息的民族

B．中國共產黨是社會主義事業的領導核心

C．中國特色社會主義事業必須堅持中國共產黨的領導

D．密切干群關系是我黨最大的政治優勢

答案：C

解析：長征勝利是在黨的領導下取得的，故選C項。

4．在當代，中國共產黨要繼續發揚長征精神，必須做到()

①貫徹落實“三個代表”重要思想

②加強軍隊建設，堅持黨對軍隊的領導

③加強和改進黨的建設，提高黨的執政能力

④堅持依法執政、科學執政和民主執政

A．①②③B．①②④

C．①③④D．①②③④

答案：D

解析：①②③④都是發揚長征精神所應該做到的。

某市委書記的“三觀”是：“喊破嗓子，不如干出樣子”的領導觀；“要金山銀山，也要綠水青山”的發展觀；“權為民用是公仆，權為己用是公敵”的權力觀。據此回答5～7題。

5．“喊破嗓子，不如干出樣子”的領導觀反映了（）

A．樹立了正確的領導觀就能做好各項工作

B．黨的先進性是靠黨員干部的先鋒模范作用體現出來的C．無論何時何地黨員干部都要沖鋒在前

D．黨員干部比人民群眾的思想覺悟高

答案：B

解析：“喊破嗓子，不如干出樣子”主要說明干部要做好模范帶頭。

6．“要金山銀山，也要綠水青山”的發展觀()

A．就是要堅持保護環境為中心的發展觀

B．說明保護環境比發展經濟更重要

C．是中國共產黨堅持科學執政的體現

D．可以確保中國共產黨總攬全局、協調各方的領導核心地位

答案：C

解析：材料內容是科學發展觀的體現，是黨科學執政的體現。

7．從政治生活的角度看，“權為民用是公仆，權為己用是公敵”的權力觀體現了()①中國共產黨的性質和宗旨

②中國共產黨始終代表中國最廣大人民的根本利益

③貫徹“三個代表”的本質要求

④權力是把“雙刃劍”

A．①②③B．①②④

C．①③④D．②③④

答案：A

解析：④與材料沒有直接聯系，不選。

8．對科學執政理解正確的是()

①科學執政必須尊重和符合客觀規律

②黨作出決議前必須經人大批準

③堅持科學執政是我們黨長期執政的保證

④堅持科學執政，是我黨自身經驗教訓的總結

A．①②③B．②③④

C．①②④D．①③④

答案：D

解析：黨與人大不能相互干涉具體事務，故②錯誤。

9．正確理解民主執政，我們應當特別注意的是()

A．民主不能離開國情，不能離開社會的發展階段

B．要注重引進和利用西方民主的本質和形式

C．民主沒有固定模式，應按執政黨的意志發展

D．民主是資產階級經濟政治關系的產物，我們不能要

答案：A

解析：堅持民主執政要發揚民主，但不能超越社會發展的階段。

二、非選擇題

10．云南省石屏縣在全縣范圍內實行鄉、鎮長“直推直選”，10多萬群眾按自己的意志選出了大多數人滿意的“鄉官”。這是堅持科學執政、民主執政、依法執政，不斷完善黨的執政方式的一次探索。其成功的經驗之一是充分發揮黨委的領導核心作用；二是“直推直選”由鄉鎮人大主持開展，由人大設立的選舉委員會組織選民參加，對選舉的全過程進行審查，充分發揮人大的作用，按法律程序辦事；三是相信群眾、發動群眾、依靠群眾，按照公開、公正的原則，把直選方案、程序、條件等公開，把直選全過程置于社會和選民的監督之下；四是周密部署，盡量做到制度在先。

(1)該地“直推直選”是怎樣體現不斷完善黨的執政方式要求的？

(2)黨的執政方式之間的關系是怎樣的？

答案：(1)①石屏縣在黨委領導下的“直推直選”充分發揮了人大制度的作用，符合法律程序，體現了黨堅持依法執政。②把直選全過程置于社會和選民的監督之下，體現了黨堅持執政為民，做到民主執政。③直選做到制度在先，體現了黨堅持科學執政。

(2)科學執政是基本前提，民主執政是本質所在，依法執政是基本方式。三者相互聯系，有機結合，構成了我黨執政方式的基本理論框架。

第四篇：第一框 人的認識從何而來 教案

第六課 求索真理的歷程

第一框 人的認識從何而來 教案

第五篇：2016年高二政治同步測試第12課+第3框《價值的創造與實現》.doc

第四單元 第十二課 第3框

一、選擇題

1．2015年2月27日，“感動中國2014人物”頒獎晚會在中央電視臺綜合頻道播出。這些“感動中國人物”用一個個平凡而偉大的故事使廣大觀眾心潮涌動，向社會傳遞了正能量。這給我們的啟示是（）①只要為社會作出貢獻，就能得到社會的肯定 ②每個人都應為社會發展作出有益的貢獻 ③青少年要積極做正能量的傳播者

④個人對社會的貢獻首先看他對社會的物質貢獻 A．①② C．②③ [答案] C [解析] 材料給我們的啟示是每個人都應為社會發展作出有益的貢獻，青少年要積極做正能量的傳播者。①說法絕對，錯誤；④錯誤，物質貢獻和精神貢獻同等重要。故選C。

2．“上得山丘好，歡樂含苦辛。請勿歌仰止，雄峰正相迎。”這首詩啟示我們，實現人生價值（）①需要社會提供一定的客觀條件 ②要有頑強拼搏、自強不息的精神

③離不開堅定的理想信念和正確價值觀的指引 ④取決于個人素質的高低 A．①③ C．②③ [答案] C [解析] “上得山丘好，歡樂含苦辛”，說明實現人生價值需要有頑強拼搏、自強不息的精神；“請勿歌仰止，雄峰正相迎”，說明在科學探索的道路上要樹立崇高理想，孜孜不倦的追求理想。

3．“公益不應該僅僅是出現災難時候的援手，更應該成為我們的生活態度。用公益的思維去生活，你會驚喜地發現生活處處皆公益。”這表明（）A．個人素質越高，人生價值越大 B．人生價值的實現取決于人的心態 C．擁有高尚思想才能實現人生價值

D．價值觀具有導向作用，正確的價值觀可以轉化為服務于社會的現實 [答案] D

B．②④ D．①④ B．①③ D．③④

[解析] 材料強調公益思維和生活之間的關系，A、B、C不符合材料，說法也不正確，均可排除。人生價值和個人素質有關，但這只是必要而非充分條件，A說法不嚴謹；人生價值的實現取決于客觀實踐而非心態，B錯誤；材料沒有體現理想和人生價值的關系，排除C；故選D。

4．習近平主席在給北京大學學生的回信中說：“?得其大者可以兼其小。?只有把人生理想融入到國家和民族的事業中，才能最終成就一番事業。”這要求我們要（）A．在砥礪自我中走向成功 B．堅持用對立統一的觀點看問題 C．全面提高自身道德素質

D．在個人與社會的統一中實現價值 [答案] D [解析] 解答本題關鍵是抓住“把人生理想融入到國家和民族的事業中”這句話，個人理想的實現離不開國家，離不開社會，故要實現人生價值，需要正確處理個人和社會的關系，故選項D正確；選項A、B、C三項與題意不符。故選D。

5．黃旭華，中國第一代核動力潛艇研制創始人之一，拋家舍業，隱姓埋名，為國家做出了巨大貢獻，被譽為“中國核潛艇之父”，先后多次獲得國家科學技術進步特等獎、全國科學大會獎等。黃旭華的先進事跡說明（）①人既是價值的創造者，也是價值的享受者 ②不同的價值觀決定了人們不同的價值選擇 ③對一個人的價值的評價主要是看他的貢獻 ④人的價值在于為社會創造更多的精神財富 A．①② C．①③ [答案] C [解析] 黃旭華的先進事跡體現了人既是價值的創造者，也是價值的享受者，對一個人的價值的評價主要是看他的貢獻。②觀點沒有體現；④觀點錯誤，人的價值在于對社會的責任和貢獻。

二、非選擇題

6．“忠厚傳家久，詩書繼世長。”我國自古以來非常注重良好家風的傳承。家風強調仁孝清廉、耕讀傳家、積德行善、克勤克儉……在長輩的言傳身教中給子孫帶來“修身齊家”的良好教育，也帶來“治國平天下”的責任和使命。在物質文化需求日益增長的今天，傳統家風的傳承也顯現出了更加重要的現實意義，如今有人把感恩、平等、寬容等理念融入其中，增添時代氣息。

運用實現人生價值的有關知識，說明為什么中國家庭重視良好家風的傳承。

B．②③ D．②④

[答案] ①人生價值的實現要發揮正確價值觀的導向作用，重視良好家風的傳承有利于樹立正確的價值觀。

②價值判斷是價值選擇的基礎，重視良好家風的傳承有利于形成正確的價值判斷，正確選擇人生道路。

③實現人生價值要堅持個人與社會的統一，良好家風的傳承有利于提高人的思想道德素質，以家風帶世風，促進社會和諧發展。

④要在勞動和奉獻中實現人生價值。良好家風的傳承有利于堅持正確的勞動觀念和奉獻社會的價值取向，在奉獻中實現人生價值。

[解析] 中國家庭重視良好家風的傳承，有利于人生價值的實現。該題需要學生回答如何實現人生價值，從發揮價值觀的導向作用，做出正確的價值判斷和價值選擇，在個人和社會的統一中、在勞動和奉獻中實現人生價值。學生可以從以上幾個方面，結合重視良好家風的傳承回答。

一、選擇題

1．2015年3月2日，總書記作出重要批示，要求每一名黨員干部都應當像鄒碧華那樣甘當“燃燈者”。鄒碧華是上海高級人民法院的副院長，他心懷“堅持公正司法，踐行司法為民”理念，向社會傳遞了法官的“親民形象”。國人的傳統理念中的遇事“求官求人”做法，現在更多地依靠法律手段解決矛盾和糾紛。這表明（）①應在個人與社會的統一中實現人生價值 ②價值判斷和價值選擇具有社會歷史性 ③不同的思維方式決定不同的實踐方式 ④社會存在的性質決定社會意識的性質 A．①② C．①④ [答案] A [解析] 鄒碧華自覺踐行司法為民的理念，贏得人民和書記的贊譽，在為社會服務的實踐中實現了人生價值，①說法正確；國人的傳統理念中的遇事“求官求人”做法，現在更多地依靠法律手段解決矛盾和糾紛，這體現了價值判斷和價值選擇具有社會歷史性，會隨著社會歷史條件的變化而變化，②說法正確；思維方式影響實踐方式，但不是決定，③說法錯誤；材料體現的是隨著社會存在的變化社會意識也在發生變化，④與題意不符。故選A。

2．在湖北襄陽，蜿蜒的漢江邊上，有一支上千人組成的義務救護隊，13年來，秉承著“水上救援、不收錢物、出現意外、后果自負”的原則，默默守護在漢江之畔救護溺水者，他們攜手為市民編織了一道安全防護網……這啟示我們（）A．人生價值的實現取決于是否做出了正確的價值判斷

B．②③ D．③④

B．要在個人與社會的統一中實現人生價值 C要在價值選擇的基礎上做出正確的價值判斷 D．價值判斷與價值選擇往往因人而異 [答案] B [解析] 價值判斷作為社會意識不能起決定作用，故A錯誤；要在價值判斷的基礎上做出價值選擇，故排除C；D說法正確但與材料主旨不符；B符合題意。

3．北京某地鐵站旁，有一個由退休老人組成的“志愿服務站點”，這些退休老人為行人提供義務指路服務的同時，感受到了自己的價值，獲得了快樂。這表明（）①勞動是人的存在方式 ②實現人生價值取決于客觀條件 ③個人價值與社會價值是統一的 ④發揮主觀能動性就能實現人生價值 A．①③ C．②③ [答案] A [解析] 題中退休老人的行為表明人生真正價值在于對社會的貢獻，同時表明實現人生價值需要通過勞動來實現，故①③入選。②選項觀點錯誤，社會客觀條件并不決定實現人生價值，故排除。④說法太絕對化，故排除。

4．作為新興群體的社會工作者是一群有夢的人，他們中很多人放棄優越的待遇，投入收入不是很高的社會工作，他們的熱情和努力，得到了很多人的肯定。這表明（）A．人的價值判斷是在價值選擇的基礎上作出的 B．人生價值的實現需要較高的個人素質 C．人既是價值創造者，又是價值享受者

D．正確的價值判斷與選擇必須順應社會發展的客觀規律 [答案] C [解析] 材料表明他們為社會做出了自己的貢獻。可見，人既是價值創造者，又是價值享受者，C正確；A說法錯誤，價值選擇是在價值判斷的基礎上作出的；B、D與材料主旨內容不符。

5．“他們走過半個地球，最后在小山村駐足，他們要開一扇窗，讓孩子發現新的世界。發憤忘食，樂以忘憂，夕陽最美，晚照情濃。信念比生命還重要的一代，請接受我們的敬禮。”這是2015年感動中國人物：朱敏才、孫麗娜的頒獎詞。這啟示我們（）①勞動是人的存在方式，努力奉獻的人是幸福的 ②實現人生價值需要有堅定的理想信念

③社會提供的各種條件是實現人生價值的決定因素

B．①④ D．②④

④卓越的能力是創造卓越人生的前提 A．①② C．①③ [答案] A [解析] 材料啟示我們努力奉獻的人是幸福的，實現人生價值需要有堅定的理想信念，①②正確；③中的的“決定因素”說法錯誤，因為條件有客觀條件，也有主觀條件；④本身說法錯誤。

6．近期，中央電視臺和許多地方電視臺都在新聞節目中開辟了“凡人善舉”欄目，報道我們身邊一些普通人的“普通事”。這些原本散布民間、默默無聞的“小人物”用一個個平凡而偉大的故事讓廣大觀眾心潮涌動。這表明（）①為社會作出貢獻就能得到社會的肯定 ②每個人都應為社會發展作出有益的貢獻 ③一個人為社會作出了貢獻就應得到社會的尊重 ④個人對社會的貢獻只有得到眾人的肯定才有意義 A．①② C．②③ [答案] C [解析] 本題考查了人生價值的實現。材料表明了個人對社會的貢獻，②③項符合題意；①④項說法錯誤。故選C。

7．2015年1月，于敏榮獲2014國家最高科技獎。他為我國氫彈研制隱姓埋名三十年，為中華民族揭開了氫彈的技術原理。于敏的事跡啟示我們（）A．人生的價值在于得到社會的認可 B．實現人生價值要提高個人的素質 C．奉獻社會是人生價值的實現途徑 D．客觀條件是實現人生價值的前提 [答案] C [解析] 人的價值包括兩個方面：個人對社會的責任和貢獻、社會對個人的尊重和滿足，人的真正價值在于對社會的責任和貢獻，A是錯誤的；于敏的事跡啟示我們個人應在勞動和奉獻中創造價值，C適合題意；B、D說法正確但不適合題意，故選C。

二、非選擇題

8．“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，時下中國道德的力量正在強勁涌動著這些中國傳統文化中最為精粹、最具代表性的文化符號：伸臂去接墜童的“最美媽媽”，護在傷者身前擋住車流的“最美女孩”，不收盲人出租車費的“最美的哥”，放棄了學校期末考試去北京義捐骨髓的“最美大學生”……他們的義舉不僅引發了海內外的集體感動，也詮釋著人

B．①③ D．③④ B．②④ D．③④

性的真善美。

結合材料，運用價值觀的有關知識，談談我們應如何創造“最美”人生。

[答案] ①樹立正確的價值觀，自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。

②我們青年學生要在勞動和奉獻中創造價值；在個人和社會的統一中實現價值；在砥礪自我中走向成功，要充分發揮主觀能動性，有頑強拼搏、自強不息的精神，要努力發展自己的才能，全面提高個人素質，要有堅定的理想信念。

[解析] 本題知識限定明確，考查價值觀的有關知識，題目類型為措施類，問題指向我們創造最美人生的措施。解答本題要特別注意，不要陷入知識誤區，本題很容易被圈在價值觀自身，但實際創造最美人生，就等價于人生價值的實現，首先要樹立正確的價值觀，然后從個人角度如何實現人生價值，教材有明確詳細表述，即要在勞動和奉獻中創造價值；在個人和社會的統一中實現價值；在砥礪自我中走向成功，要充分發揮主觀能動性，有頑強拼搏、自強不息的精神，要努力發展自己的才能，全面提高個人素質，要有堅定的理想信念。