第一篇:形勢與政策論文——大學生參與和諧社會構建
河南工業大學
形勢與政策課程論文
論文題目: 青年大學生如何參與和諧社會的構建
院系班級: 管理學院電商02班 姓 名: 薛萬里
學 號: 201046900702 輔導老師: 張公信
完成日期: 2012年05月15日
青年大學生如何參與和諧社會的構建
和諧社會主義的建設是一件偉大,艱巨而又長期的任務,它需要我們中華民族每一個人的參與和共同努力。作為當代一名青年大學生,我們在構建和諧社會主義事業中同樣擔當著重要的角色,所以我們必須認清當前的社會主義形勢,為構建和諧社會主義事業而付出行動!
1.當代大學生在構建和諧社會上所應具備的意識 1.1 正確的和諧社會主義意識
社會主義和諧社會需要高素質的建設者。而我國未來先進思想和文化的創造群體將是今天的青年大學生。我們當代的大學生必須從提高自身素質,提高到主人翁的高度,把構建和諧社會的思想教育貫穿到平時的學習、生活及活動中去,平時注意培養自身如下幾方面的意識:
(一)民本意識。重視培養自身的“親民、愛民、為民”意識,努力為實現最廣大人民的根本利益而奮斗。
(二)民主法制意識。平時多看多聽多想,培養民主決策、民主監督、民主管理和體現民意、保障民權的觀念和素質,培養依法辦事、遵守法律的觀念和素質。
(三)公平正義意識。按照一定的道德原則和道德觀念,公道正直地為人處世,維護社會公義。
(四)誠信友愛意識。養成互幫互助、誠實守信、平等友愛、與人融洽相處的良好品德。
(五)自律清廉意識。要培養大學生中先進分子的廉潔意識,為我們的國家造就出具有清廉之風的新一代后備力量。
(六)生態意識。樹立人與自然和諧相處的倫理觀念,形成正確的生態責任感和義務感,關心社會與經濟發展的生態后果,選擇對子孫萬代有益的價值取向。1.2對社會主義和諧社會內涵的理解
首先,和諧社會應該是充滿創造活力的社會。要激發各行各業人們的創造活力,離不開思想政治教育的激勵功能。而充滿創造活力的社會賴以存在的團結互助、扶貧濟困的良好風尚和平等友愛、融洽和諧的人際環境,更是離不開思想
其次,和諧社會應該是各方面的利益關系都能夠得到妥善協調的社會。各方面利益關系的協調,要求用法治和制度,也要借助于思想政治教育來疏導。
再次,和諧社會應該是社會建設和管理不斷得到加強,社會管理體制不斷得到健全的社會。黨、政、群和社團等組織思想政治教育功能的發揮,易于形成社會管理和社會服務的合力。大學生是黨和國家的寶貴人才資源,是建設和諧社會的重要力量。加強和改進大學生思想政治教育,促進大學生全面和諧發展,是建設和諧社會的必然要求。
2.當代大學生在構建和諧社會上存在的問題以及解決方案 2.1 青年大學生存在的問題
(一)政治思想觀念淡化
在社會主義經濟大潮的影響下,有些學生思想上不關心政治,在他們的思想上認為“政治可有可無,唯有金錢是真的”,對政治理論學習缺乏熱情,沒有興趣,感到厭倦、沒有動力;缺乏遠大的理想、抱負和志向。
(二)人際關系不和諧。
良好的人際關系有利于事業的成功和發展。因此,同學與同學、同學與老師、同學與社會人之間都應建立一個健康向上、互幫互愛,彼此尊重的和諧氛圍。這對于增進身心健康,提高學習效率,促進工作的開展大有益處。現實生活中有些大學生不是這樣。因為大部分都是獨生子女,在家都是嬌生慣養的,只知飯來張口,衣來伸手,坐享其成。同學之間因一些小事爭吵不休,互不相讓,沒有涵養;有時大打出手,甚至走向極端、鬧出嚴重后果、觸犯法律;看到對方取得的成績不是羨慕而是嫉妒,不是贊揚而是貶低,不是以積極的心態面對而是以消極的心態面對;相互之間不是以尊敬的方式對待而是以鄙視的方式、仇視的方式對待。
(三)集體主義觀念淡化,缺乏合作精神。
個人主義思想在部分大學生身上表現比較突出,比如強調個人奮斗、個人實現、個人價值,使個人的奮斗目標與社會的發展目標脫節;強調實現個人價值的最大化,而忽視他人、集體和國家利益。在人與人的關系或人際關系上,部分大學生中也出現了不和諧因素,過分強調了競爭、排斥,甚至你爭我奪,忽視了合作,造成人際關系的緊張。在個性全面發展方面也存在不和諧因素。重視科學技術教育輕視人文素質教育、重視智育輕視德育的現象在一些高校還不同程度的存在,從而導致學生身心未能全面發展,甚至出現畸形發展。對班級體活動表現出懈怠、消沉、無興趣,沒有集體主義榮譽感。2.2 解決方案
和諧穩定的社會主義社會的建設,主要是依靠本國人民自力更生、艱苦奮斗而實現的。因此,為了弘揚中華民族傳統美德和優秀文化,我們應以理想信念為核心,以愛國主義為重點,增強我們的使命感和責任心,樹立民族意識和實現中華民族偉大復興的信心。并且,我們應加強自身的基本國情學習,樹立艱苦奮斗的思想,培育自身的社會主義、愛國主義和集體主義思想,丟掉浪費、奢侈、攀比的思想作風。
不僅如此,構建和諧社會還要求具有和諧精神的人去實現,作為民族精神重要組成部分的和諧精神,不僅包括合作精神、協作精神還要有團結精神、團隊精神、顧全大局精神和集體主義精神等豐富的內涵。而其中,集體主義精神、合作精神和團隊精神尤為重要。這也就需要我們大學生要樹立健康、和諧的人際關系理念,構筑團結互助、平等友好、共同前進的人際關系。同時,大學生身心要得到全面和諧的發展,不僅身體健康、心理健康,而且在德、智、體、美等方面都要得到全面和諧的發展。這也是形成健康、和諧的人際關系的重要前提。因此,樹立和諧、合作思想的大學生無疑會成為未來社會和諧的基石。
對于當代大學生來說,要想成為構建和諧社會的生力軍,最重要的就是要努力學習。只有通過努力學習,我們才能擁有扎實的基礎、廣博的文化知識和實用的專業技術,從而完善和發展自我,成為合格的社會主義事業的建設者和接班人。
青年是祖國的未來,也是構建社會主義和諧社會的生力軍!讓我們積極行動起來,響應祖國的號召,自覺投身到構建社會主義和諧社會的偉大工程當中。
第二篇:大學生《形勢與政策》論文
從實踐中見真知——大學生社會實踐調查報告
時下,大學生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐,打暑期工、實習體味生活已經成為了一股熱潮。對大多數學生而言,掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是大學生打工的惟一目的,不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會,一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去,提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經驗對日后的就業大有裨益。通過調查可以了解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況,從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法,使大學生能正確對待社會實踐,在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業技能,尋找發展的機會。
大多數人對中學生假期打工是支持的,即利大于弊。中學生的重要任務固然是學習,但社會又何嘗不是一間教室呢?培根說:“知識本身并沒有教人們怎樣運用,運用的智慧在于書本外。”我們學習的知識是為了培養學生的一種能力,我們終將走入社會。在剛接觸這個社會時,重要的是心里承受能力與交際技能和團結的精神。我們希望廣大中學生能夠正確對待“假期打工”,不要把它當作天方夜譚,家長們也不要讓孩子當“溫室里的花朵”,較早接觸社會是有益處的。
從調查中發現,許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”,通過兼職賺錢可以學到許多寶貴的東西。“存在就是合理”,職業沒有高低之分,無論什么職業都有其可取與不可取之處,就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作,就可以去試一試,品牌代理,促銷等以前不會是大學生從事的工作,現在都成為了大學生們可以接受的工作。
以下是對某同學的采訪對話:
【問題】你覺得中學生假期打工好嗎?
答:很好的主意。可以豐富生活,搞好社交關系,也可以掙一些零用錢,不必像父母伸手。我這個暑假就要去打工。
【問題】為什么同意?
我認為打工使我們提前步入社會,會有益于我們磨練意志,所以我同意。
【問題】你覺得假期打工對你的意義?
我覺得這是件好事,畢竟中學生總有一天會長大,總要自己經歷人生,因此現在步入社會不是件壞事,真的可以鍛煉能力。
在美國等一些發達國家,許多中學生外出打工賺錢,不用說那些貧困戶,就是家財萬貫的子女也外出賺錢,據說美國前總統里根的子女們在學生時代也有打工的經歷。
當然,一方面產生這種現象是由于那個社會造成的,但我想更多的方面是由于他們教育體制決定的。
可憐天下父母心!在中國社會中,父母做的一切似乎都為了子女,他們不希望兒女再像自己過去生活得那般苦澀,于是就伸出自己強有力的臂膀,盡力為子女們擋風遮雨,含著怕化抱著怕摔,百般呵護。
小鳥都有翅膀,翅膀硬了,就應該離開大鳥獨自飛翔了。總不讓小鳥飛,它將來能飛得起來嗎?于是,許多青少年跳出了“愛”的羈絆,用那雙用來邁入“圣殿”的雙腳,先踏入社會這塊熱土——選擇在假期打工。當然,對于家長們的擔心,也是無可厚非的。
“學生假期打工賺錢”之我見
在這次活動中發現了一些問題,針這些問題,我們根據老師和家長的意見向那些還在打工或將要打工的同學們提幾項建議。
(建議1)同學們最好找些與熟人或同伴一起工作,這樣遇到問題可以相互商量解決,或者及時請教父母,老師等長輩,作好自身保護工作。
(建議2)學生是以學習為主,社會實踐只是學習生活的一個小插曲。我們應該量力而行,否則不僅達不到鍛煉的目的,嚴重的反而會有害自己的身心健康。
(建議3)社會上如果有一些好的企業可以提供一些適合我們中學生職位,并安排合理是工作時間,即可以讓我們積累步入社會的經驗,也可以鍛煉我們的品質.總結:
打工只是一種磨練的過程.中學生假期打工得到了許多同學、家長們的認可和支持.一方面,家境相對貧寒的學生,想乘此機會掙些學費,生活費;另一方面,平日消費較大但手頭又不大寬裕的學生,想通過打工,掙些零用錢。所以,我們在學習之余應多多的鍛煉自己,打工就是一種可行的途徑.一切認識都來源于實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性,但是并不排斥學習間接經驗的必要性。實踐的發展不斷促進人類認識能力的發展。實踐的不斷發展,不斷提出新的問題,促使人們去解決這些問題。而隨著這些問題的不斷解決,與此同步,人的認識能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學強調實踐對認識的決定作用,認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現在認識和理論對實踐具有指導作用。認識在實踐的基礎上產生,但是認識一經產生就具有相對獨立性,可以對實踐進行指導。處理人與人之間社會關系的活動,即人類的社會交往以及組織、管理和變革社會關系的活動。如政治活動、社會改革實踐、階級斗爭等。因此,大學生應該積極參與實踐,使實踐與認識相結合。大學生可以通過調查研究了解實際情況,結合所學為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情,既提高能力又服務社會,這是一種雙贏的選擇;二是志愿者服務,將專業知識與社會需求緊密結合起來,利用專長服務社會,回報社會。三是參加各種公益活動,培養自身的社會責任感,這是一種貫穿于日常生活當中的社會實踐形式,以小見大,以細微之處見長,是進行社會實踐活動的一種長效機制。現在大學生社會實踐是一種比較普遍的形式。很多學生利用業余時間到各地和很多行業去進行社會實踐和社會考察,回校后進行認真的討論總結,用他們自己的視角來理解社會,思考未來的人生道路。
第三篇:形勢與政策論文—誠信社會構建與大學生
形勢與政策課論文
孔子曰:“言必信,行必果。”可見誠實守信一直是中華民族的傳統美德,是華夏子孫引以為豪的高尚品質。然而當今中國社會中普遍存在著誠信缺失、道德滑坡等現象:毒奶粉、毒大米等駭人聽聞的食品安全問題層出不窮,直接威脅到公眾的健康和安全;官場和職場貪腐盛行,其涉及金額令人咋舌;不少人缺乏誠信意識,言行不一,于是當今社會中的人們極度缺乏信任感和安全感,人與人之間相互猜疑甚至暗算。以上種種現象都時刻觸動著公眾敏感的神經,動搖著社會的和諧與穩定。所以,面對誠信匱乏的今天,構建誠信社會就顯得尤為重要了。
所謂誠信社會,就是指在整個社會生活中普遍形成的誠實守信的社會風氣。社會誠信的形成不僅包括個人誠信,還包括在社會生活中被廣泛認可的道德及規則。在我看來,社會風氣對于一個社會的發展尤為重要,良好的社會風氣一旦形成,社會中的每個人都會受其影響,從而自覺地遵守誠信的原則。但遺憾的是,這樣的誠信之風并未出現,即使在大學校園里也存在著種種不誠信的行為,比如考試作弊,無故或借故曠課,欺騙老師、同學、家長,言而無信等,這些現象是不應該在大學生身上出現的。
大學生應當是一個青春陽光,嫉惡如仇,絕不向世俗和潛規則妥協,充滿朝氣和正義感的群體。大學生作為祖國未來的棟梁,更應當在誠信社會的構建中做出自己的貢獻。大學生可以做的事情其實有很多。首先,我們必須從自身做起,規范自己的行為,自覺杜絕不誠信的行為,以自身的言行踐行誠實守信的傳統美德。要做到這一點,我們可以從小事做起,比如做到誠信考試,不曠課不遲到,不欺騙他人,言而有信,積極培育和踐行富強,民主,文明,和諧,自由,平等,公正,法治,愛國,敬業,誠信,友善的社會主義核心價值觀,自覺踐行社會主義榮辱觀,做一個有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有公民”,為在社會上形成誠信的風氣貢獻自己的力量。其次,堅決向不誠信的行為說“不”,如果發現別人有不誠信的行為,我們應該以適當的方法進行勸阻和教育。如果是朋友或同學有不誠信的行為的話,我們還可以以自身的言行去感化和影響他們。比如如果發現同學考試前正在準備作弊用的小抄,我們應首先對其進行勸阻,如果該同學執迷不悟,我們則應該向輔導員、老師等人反映相關的情況,面對不誠信的現象決不妥協。此外,校園作為大學生們生活和學習的地方,我們至少可以讓誠信之風在校園里刮起來。構建誠信校園,我們可以通過開展宣傳活動,舉辦講座,大力弘揚優秀個人的先進事跡等方式,把誠信的意識深深播種在同學們的心中。最后,大學生不應當只活動在象牙塔中,作為社會大家庭中的一員,我們在社會交往中也必須堅守誠信。我們要多接觸社會,面向公眾開展有關誠信社會的宣傳工作,向全社會展示當代大學生的精神風貌,讓誠信之風在全社會刮起來!
第四篇:形勢與政策論文--構建和諧社會需要迫切解決的民生問題
你認為構建和諧社會需要迫切解決的民生問題是什么? 構建社會主義和諧社會,要遵循以下原則:必須堅持以人為本,必須堅持科學發展,必須堅持改革開放,必須堅持民主法治,必須堅持正確處理改革發展穩定的關系,必須堅持在黨的領導下全社會共同建設。人類社會是一個不斷從低級向高級發展的歷史過程。建立平等、互助、協調的和諧社會,一直是人類的美好追求。根據馬克思主義基本原理和我國社會主義建設的實踐經驗,根據新世紀新階段我國經濟社會發展的新要求和我國社會出現的新趨勢新特點,我們所要建設的社會主義和諧社會,應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。構建社會主義和諧社會,是我們黨全心全意為人民服務的根本宗旨所決定的,它既體現了廣大人民群眾的“最近目的和利益”,也體現了廣大人民群眾的“未來”利益。它完全符合“三個代表”重要思想的要求。進入新時期新階段,我們黨要保持先進性,鞏固黨的執政地位,提高黨的執政能力,就必須努力實現人民群眾期盼社會穩定、和諧的愿望。這樣,我們才能得到人民群眾的擁護,社會主義才能充滿活力。
當民富與國強終于能夠擺到相同重要的位置,并基本形成共識之后,那些與老百姓生活密切相關的問題,也就應當擺到更加重要的位置,并得到富有成效的解決和提升。以下即為當前為建設社會主義和諧社會我國需要迫切解決的民生問題。
一、反腐倡廉
也許有人會說“反腐倡廉”怎么會是民生問題呢?“反腐倡廉”不僅是民生問題,而且是最根本的民生問題。因為只有政府及其官員廉潔奉公,才可能有清明的政治環境,國家的科學發展觀才有可能實現,民生問題才有可能得到改善與解決。實事上,很多民生問題只所以得不到解決,并不是地方政府的無能為力;相反,恰恰是因為一些官員不作為所至。應該看到黨和政府對“反腐倡廉”的態度,也應該看到黨和政府在這方面所做的工作和取得的成效。希望能通過合理的干部選拔機制,通過長抓不懈的努力,做好“反腐倡廉”的工作,從根本上為改善民生問題做出保障。
二、安居工程
提起住房,就會想起杜甫的名句:“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風雨不動安如山。嗚呼!何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足。”一個社會的和諧,最根本的是要讓老百姓安居樂業。即有家可居,有業可樂。而住房問題就是和諧社會的根本之一。誠然,就目前的社會現狀而言,如果說讓每一個人都有家可居,是有點奢望。但是最起碼也應該保證普通百姓、工薪階層能買得起房,能住得起房吧?目前虛高的房價,恰恰是因為沒有遵從市場經濟的結果。虛高房價的背后,是房地產開發商的超高利潤。房價居高不下,恰恰是因為一些地方政府片面追求發展速度,片面強調政績所致。如果每一級政府和領導,能有杜甫那樣的胸懷,人民何愁無家可居?不論是經濟學家,還是什么文化人士,必須記住的是“安居”是根本,是構建和諧社會的根本,是國家長治久安的根本。
三、就業問題 百姓能有業可操、有業可樂,是構建和諧社會的另一個根本。目前所存在的就業壓力、大學生就業難、民工問題、農村孩子的留守問題等,都突出的說明了有業可樂的重要性。如何創造更多的就業機會,如何發展農村經濟。
四、醫療體制
人吃五谷雜糧,就難免身體有恙。而老百姓看病難、看不起病的問題,就變得非常突出。從藥品的監管,到藥品的價格,再到醫療機制,我們始終沒有走向正規。而后果就是讓老百姓承受著巨大的生存壓力。實事也說明政府的監管是不到位的,醫療體制的改革是不成功的。如何完善政府對藥品的監管,如何讓藥品的價格降下來,如何完善醫療體制,是改善這個問題的關鍵。目前農村開始實施的醫療保障制度,是一個良好的開始。
五、教育問題
教育問題是事關國家前途與未來的大問題,是事關國家長期發展的根本。我們中華民族一直有個傳統:學生所學,首要在學做人,其次才是學知識;老師所授,首要在于教做人,然后才是傳知識。現在教育所存在的最大問題,就是重視學知識,而忽視了學做人。這也是社會不文明的根本原因之一。做人的根本是從遵守規則做起,是自覺的遵守社會的公德和公則,是遵守國家的法律。可面對社會,又有多少人能做到自覺遵守社會公則呢?而大學現在存在的資源浪費更是突出。試問:這樣的教育機制如何能讓我們的孩子成為國家的棟梁呢?
六、文化建設
思想文化的水平是一個國家的軟實力,其重要性是不言而喻的,而這恰恰是我們的軟肋。衡量思想文化水平高低的尺度,不在于是否榮獲了諾貝爾獎,也不在于是否榮獲了奧斯卡獎;衡量思想文化水平高低的是人民的文化修養水平,是人民的道德素質水平,是人民的文明程度。思想文化的發展與進步,就會帶動各種形式的藝術繁榮,就會帶動人民文化修養水平的提高。所以說,思想文化的建設與發展,是國家進步的動力。
國家固然有監管的責任,政府的確也有整治的義務,但食品安全的問題大多是因為我們中的所謂“人民”造成的。從這個意義說,我覺得悲哀,覺得是一種恥辱。為了繩頭小利,而相互殘害著。對食品安全的的治理如果僅僅靠國家和政府的努力是永遠不會得到改善的,全民必須有不掙黑心錢、不掙喪良心錢的素質。往往那些施害者,同時又是另一種食品的受害者,我們的食品安全就是這樣一個恥辱的惡性循環。我們在責怪這個社會的時候,也應該反省自己的行為。
八、貧富分化
富者窮奢極欲,窮者苦于生存。這樣的現狀,其根本原因是因為分配不公,是因為富者的剝削,是因為富者的不道德資本,是因為社會保障體制的不完善,是因為窮者的根本利益未受到保護,是因為壟斷行業的強取豪奪。貧富分化現象如此之嚴重,不能不說是我們這個社會的一面鏡子,它照亮了每個人的心。國家如何完善稅收制度,如何調整分配制度,如何提高社會保障,是解決貧富分化的根本。
九、環境污染
環境污染問題的存在,很大程度是國家和政府的責任,尤其是一些地方政府的責任。污染的存在,很大程度上根源于一些地方政府的腐敗,根源于地方政府錯誤的發展觀和政績觀。國家和政府要把污染源堵住,把好審批關,把好監管關,我們就不會有現在這樣的局面。同時保護環境也要有一個全民意識,每個人都應該把保護環境、愛護環境作為自己的責任。
十、社會治安
社會治安是事關老百姓人身安全和財產安全的大事。對于這個問題,要兩手抓:一手要治本,要從根本上解決安居樂業的問題,要從根本上提高人的素質;另一手要嚴厲打擊窮兇極惡的犯罪分子。這就是寬猛相濟的道理。以德治國,以寬臨民是根本;以法治國,以猛糾民,是手段。其實這些民生問題不是孤立存在的,而是相互聯系在一起的。清明的政治環境,就會有一心為民的官,人民的安居樂業的問題才能得到根本改善。人民安居樂業,自然社會就不會有如此嚴重的貧富分化,社會治安也就能從根本上得到扭轉。良好的教育機制,重視思想文化的建設,人民的文化素質、文明素質就會得到提高,自然就會樹立保護環境的意識,就能以法經商、以則做人。關注民生,是構建和諧社會的開始。
只有將這些民生問題解決好了,我國才能在構建和諧社會的道路上走的更快更穩。
第五篇:大學生如何參與和諧社會的構建
21世紀初期是中國構建和諧社會的關鍵時期,大學校園是整個社會系統的重要組成部分, 而作為一類特殊的社會群體,大學生學習、工作和生活的和諧融洽程度影響著社會和諧。所以大學生群體是構建社會主義和諧社會的重要力量。
作為一名大學生,要構建和諧社會,我們首先應該認識自己,清楚自己的使命和責任,只有明白了這些才會知道向哪個方向去努力和發展。其次,我們要用自己的想法去定義好什么是社會主義和諧,也只有明白這些才有了向導,才能把這些理論性的東西應用到實踐和現實生活中去。
自己與自己的和諧是其他和諧的前提和基礎。首先,將自己分為兩面,內在和外在。內在方面需要自己多看書來提高自身修養,多經歷困難和磨難來增加自己的沉穩度。外在方面應該加強鍛煉身體,養成良好的生活習慣,做一個勵志的大學生。其次,與同學室友相處則要以禮待人,以誠相待,避免不愉快的事發生。同學之間笑臉迎人,友好相處,這也是一種和諧。再次,在校園里,老師和學生共同演繹著校園生活,只有彼此尊重理解,我們才會以一種放松的心態去學習,去享受知識帶給我們的歡樂。最后,我們也應重視與周圍環境之間的和諧。愛護校園里的花草樹木,珍惜身邊的每一個人,感恩大自然的造化和恩賜,與整個校園和諧相處。
胡錦濤總書記曾在中央黨校的講話中指出:“我們所要建設的社會主義和諧社會,應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。”這是對社會主義和諧社會內涵的深刻概括,也是對社會主義和諧社會特征的科學解釋。在構建社會主義和諧社會的進程中,必須最廣泛、最充分地調動全社會一切的積極因素,才能最終達到人民的聰明才智全面發揮,人的基本權利和需求得到滿足,經濟社會協調發展,人與自然協調共處,經濟、社會和人的全面發展“和諧”的目的。當代大學生作為未來社會發展的核心與中堅力量,可以通過參與活動為構建社會主義和諧社會提供物質支持和精神動力。
首先,要用科學的思想理論武裝頭腦,形成當代大學生正確的世界觀、人生觀、價值觀。生活中,大學生可以參加各種志愿者活動,以志愿服務的方式為消除社會不公、實現社會平等、人與自然的和諧做出一定的努力。當代中國大學生志愿活動在馬克思主義指導下,具有明顯的愛國主義和集體主義的特征,其活動的主要范圍和出發點也是通過自己的行動向社會無償付出,使得需要幫助的群體得到幫助,大學生志愿者活動的核心理念也是共同使這個世界變得更加美好,符合和諧社會的要求。
其次,弘揚中華民族傳統美德,增強大學生的使命感、責任心,樹立大學生的民族意識。當然,強化民族意識和愛國主義并不等于閉關自守,盲目排外。世界經濟和文化的豐富發展需要中國,中國經濟的壯大同樣也需要世界這個大舞臺。在與世界的交流中,不但要堅決抵制腐朽文化的侵蝕,更要學習發達國家的先進技術,吸取文化中的精華。只有這樣,當代大學生才能立足國際環境,促進民族經濟的發展,實現民族的偉大復興。
最后,當代大學生要樹立競爭意識和協作意識。引導大學生樹立正確的競爭意識,使他們在未來的社會主義現代化建設中成為國內外經濟競爭中的強者。和諧社會應該是充滿創造力的社會,競爭并不是直接的對抗,不是兩敗俱傷。相反,在很多時候,競爭是通過協作共存來實現的。實現和諧社會,需要大學生樹立正確的競爭和協作意識。
因此,在構建社會主義和諧社會的進程中,大學生應充分發揮作用,為實現社會和諧貢獻自己的力量。如果大學生出了校園以后,無法承擔建設和諧社會的重任,社會和諧也就無從談起。所以,大學生應該深刻了解構建和諧社會的重要意義,努力提高自身素質,探尋有效途徑,全面實現小康社會和社會主義現代化。