第一篇：文化強國素材

是海納百川、兼容四方的氣魄。所謂的漢唐氣魄就是以科學(xué)求實的態(tài)度汲取一切先 進(jìn)文化的創(chuàng)新精神。漢朝的絲綢之路是人類文明史上歐洲、亞洲、非洲第一次文化交流，它不僅為后世留下了舉世聞名的文化遺產(chǎn)，也留下了那個時代開明、開拓、開放的精 神。西漢文化的精華是多國、多地區(qū)、多民族文化藝術(shù)撞擊和融匯、排斥與吸收的結(jié)果，是在自己的傳統(tǒng)基礎(chǔ)上將東西方文化熔為一體，進(jìn)行獨特創(chuàng)造的產(chǎn)物。它不僅能兼容 并蓄地接納各地區(qū)各民族的先進(jìn)文化，同時，也慷慨地向外輸出自己獨特的文化創(chuàng)造和 優(yōu)秀的文化人才，推動人類文明的進(jìn)步，這些都有力地促進(jìn)了社會環(huán)境和民族心理的開 放。張騫出使西域既是政治交流，也是經(jīng)濟(jì)、文化交流。與漢朝相比，唐王朝更是一個 高度發(fā)達(dá)的開放國家，它經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，是當(dāng)時世界上最富強、最文明的國家之 一，以其健康向上、進(jìn)取自信、樂觀豪邁的氣派風(fēng)范對周邊各國產(chǎn)生了很強的吸引力，亞、非許多國家的使臣、留學(xué)生、商人和法僧紛至沓來，學(xué)習(xí)唐先進(jìn)的政治、經(jīng)濟(jì)和文 化，從而在中國周圍形成一個巨大的漢文化圈。同時，唐也特別注意學(xué)習(xí)別國的先進(jìn)文 化，派僧人玄奘去印度取經(jīng)學(xué)習(xí)以印度為代表的南亞文化，并通過從事國際貿(mào)易的商人 和外來使者，大量吸收異域文化。唐朝不僅是亞洲政治文化中心，而且成為亞非的經(jīng)濟(jì)、文化中心。

二是順應(yīng)時代潮流的主流文化導(dǎo)向。漢朝根據(jù)建立封建中央集權(quán)政府的需要，廢黜百 家，獨尊儒術(shù)，雖然這項政策有它的消極作用，但它從思想上加強了統(tǒng)一，確立了儒學(xué) 在中國文化上的主流地位。唐王朝為了展示帝國風(fēng)范，文化上實行了開放政策。儒、佛、道“三教”并立，其實質(zhì)就是一種寬容和借鑒相統(tǒng)一的文化政策。唐儒學(xué)繼承了隋代 的南學(xué)、北學(xué)的成果，形成了唐的主體文化政策——《五經(jīng)義疏》。對于佛學(xué)，唐統(tǒng)治 者非常支持，廣建寺院，廣度僧尼，廣寫佛經(jīng)，廣交僧侶，廣做佛事，并賜予高僧以爵 位。對于道教亦然，唐高宗曾去終南山謁老子廟，唐太宗在位時修過兗州和亳州的老君 廟。儒、佛、道三家的共同發(fā)展，唐代才有了李白(近于道)、杜甫(近于儒)、王維(近于佛)等偉大的詩人，才有了輝煌的大唐文明。

三是任人唯賢的知識分子政策。漢代實行以儒經(jīng)取士的制度，實行了察舉、征召和博 士制度，建立了完整有效的儒學(xué)士宦制度，從而激發(fā)了知識分子參政的熱情。唐朝時則 基本上完善了科舉制度，特別是唐太宗按“才行”取人的思想，打破了從強宗望族中取 士的狹小圈子。武則天的“反閥閱制度”，唐玄宗的選相求治思想，開闊了人們對社會 人才潛力的認(rèn)識眼界。在這種政策感召下，人們精神振奮，希望為國家的強盛，為時代 的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。這種豪邁的時代風(fēng)尚集中反映在唐詩的進(jìn)取樂觀、雄渾開闊和 宏偉明朗的藝術(shù)境界之中。李白的“申管晏之談，謀帝王之術(shù)”的雄才大略，杜甫的“ 致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的濟(jì)天下思想就是這種文化主旋律的強音。

(二)文化，是人類社會發(fā)展進(jìn)步的一個重要內(nèi)容，也是這種發(fā)展進(jìn)步在精神領(lǐng)域的一個重 要標(biāo)志。漢唐文化，符合當(dāng)時社會發(fā)展方向，體現(xiàn)當(dāng)時社會生產(chǎn)力發(fā)展要求，客觀上代 表了當(dāng)時社會民眾的利益，從而為經(jīng)濟(jì)和社會全面發(fā)展提供了精神動力和智力支持。主 要表現(xiàn)在以下幾個方面。

一是先進(jìn)文化促使統(tǒng)治者政治清明。社會主流文化的先進(jìn)性可以帶動政治文化的清明。漢唐王朝刑法寬松，政治開明。漢初統(tǒng)治者十分重視以德治國，他們先后廢止宮刑和 肉刑，廢除了誹謗妖言罪，減輕笞法，使被笞者可以保全性命。文帝統(tǒng)治時期，全國一 年的案件不到四百起。唐貞觀十一年制定的《唐律》，僅死刑罪名比隋代的《開皇律》 就減少了160多條。貞觀四年，“終歲斷死刑才二十九人”。漢武帝、唐太宗都善納諫 言，任人唯賢。漢武帝強調(diào)“在御論”和“器用論”思想。他在位54年，先后下達(dá)了4 個用人詔，在全國進(jìn)行了大規(guī)模的人才推薦活動，為國家招納了天文、歷數(shù)、文學(xué)、藝 術(shù)、工藝、建筑、紡織等各個門類的人才。唐太宗能夠廣泛地聽取臣下的不同意見，任 用官吏“不私于黨”，按照“才行取人”、“施恩御人”和“用人于諫”的思想，使人 人“咸盡其才”。漢唐王朝初年都大力提倡節(jié)儉自律。史載，露臺之建因為所耗約相當(dāng) 于十戶中等人家的財產(chǎn)，便被漢文帝取消。唐太宗嚴(yán)禁大興土木，為了防止子孫的厚葬 浪費，生前就把自己陵墓安排好，“因山為陵，容棺而已”。在他的感召下，貞觀時期 上下都以節(jié)儉為榮。最后，兩朝都注意輕徭薄賦，節(jié)省民力。如漢文帝曾11年不收田租，景帝則只收一半。文帝將人口稅和徭役都減到原先制定的1/3，景帝則規(guī)定，諸侯王 葬，“治墳無過三百人畢事”。唐太宗也曾13次減免田租。二是先進(jìn)文化促使了漢唐社會的全面發(fā)展。文化是一個國家一個民族全部智慧與文明 的體現(xiàn)，是維系一個國家和民族的精神紐帶。漢唐王朝完善了以皇帝為中心的專制主義 中央集權(quán)制度，形成了一整套等級森嚴(yán)、相互制約、分工明確的官僚體系，完善和強化 了軍事、法律、監(jiān)察等制度，建立了包括培養(yǎng)、選拔、任用、考核、升遷、罷免、獎懲 等內(nèi)容的官吏管理制度。這些制度維護(hù)了國家的統(tǒng)一，進(jìn)一步奠定并鞏固了我國封建社 會的政治基礎(chǔ)，對后來影響很大。兩個朝代國強民富，在其統(tǒng)治的大部分時段里，做到 了國泰民安，出現(xiàn)了千古盛贊的“文景”之治、“貞觀之治”和“開元盛世”。先進(jìn)文 化增強了漢唐王朝的軍事和外交實力，兩朝疆域空前遼闊，均為當(dāng)時世界上首屈一指的 強大帝國，唐時更是萬方來朝。在先進(jìn)文化的熏陶下，兩朝民風(fēng)淳，社風(fēng)正。百姓“人 人自愛而重犯法”，“移風(fēng)易俗，黎民醇厚”。“商旅野次，無復(fù)盜賊”，“馬牛布野，外戶不閉”。唐時婦女有婚姻、社交等社會生活方面的自由。整個社會充滿了活力。

三是先進(jìn)文化促進(jìn)了民族文化的大融合。漢、唐王朝都為中國古代對外交流比較繁榮 的時期。漢、唐在輸出文化的同時，也廣泛地吸收了世界各地的不同文化，從而形成了 良好的文化發(fā)展互動態(tài)勢，為文化交流的進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造了積極有利的條件。民族大融 合和中外文化交流對中國傳統(tǒng)文化帶來了巨大變化。從文化結(jié)構(gòu)到宗教哲學(xué)和衣食住行，少數(shù)民族及外來的文化文學(xué)藝術(shù)、生活器具、服飾打扮等都給唐朝宮廷及民間以很大 的影響。）２０１１年１０月１日，美國紐約時代廣場。大幅戶外顯示屏上，水墨動畫形象的中國先哲孔子，與熙來攘往的人群融為一體。中國與世界、傳統(tǒng)與現(xiàn)代，在這里交匯。

這個特殊的場景，正可看成孔子背后五千年中華文化在新世紀(jì)所處的方位。在世界的橫軸上，一個古老的民族在全球化時代確立自身的坐標(biāo)。在歷史的縱軸上，一種偉大的文化歷經(jīng)盛衰榮辱的磨難，在復(fù)興之路上正揚帆起航。

一切象征總有現(xiàn)實邏輯，蘊藏著歷史的本質(zhì)。在孔子走向世界這部嶄新樂章里，大背景是新中國６０多年社會變革的思想激蕩、３０多年改革開放的精神求索，主旋律是新世紀(jì)以來社會主義中國走向文化振興的激昂變奏。“當(dāng)今時代，文化在綜合國力競爭中的地位日益重要。誰占據(jù)了文化發(fā)展的制高點，誰就能夠更好地在激烈的國際競爭中掌握主動權(quán)。人類文明進(jìn)步的歷史充分表明，沒有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有全民族創(chuàng)造精神的充分發(fā)揮，一個國家、一個民族不可能屹立于世界先進(jìn)民族之林。”

站在這樣的歷史高度，才能更全面地理解，伴隨著經(jīng)濟(jì)的崛起，新世紀(jì)以來社會主義中國波瀾壯闊的文化挺進(jìn)；才能更清晰地把握，黨的十六大以來一系列前所未有的文化變革，所造就的文化發(fā)展新局面；才能更深刻地體認(rèn)，一個政黨如何為古老的文化注入全新的力量，走出一條文化重塑與振興的“中國道路”。

（二）任何一種文化選擇，都離不開時代土壤。

進(jìn)入新世紀(jì)，盡管中國的經(jīng)濟(jì)體制改革創(chuàng)造了令世界其他地區(qū)黯然失色的發(fā)展奇跡，盡管我們的精神文明建設(shè)、各項文化事業(yè)取得了令人振奮的長足進(jìn)步，但文化領(lǐng)域面臨的挑戰(zhàn)前所未有。

這是一個尷尬的事實：當(dāng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的中石化、中移動向世界五百強挺進(jìn)時，我們的文化企業(yè)卻拿不出一個名揚世界的品牌代表；當(dāng)美國利用中國的花木蘭故事拍成電影成功占領(lǐng)中國市場時，中國的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)幾乎為零。全國５００多家出版社的收入總和，不及德國貝塔斯曼集團(tuán)一家的年收入。

這是一個懸殊的對比：全世界每１００本圖書，８５本由發(fā)達(dá)國家流向不發(fā)達(dá)國家；全世界每１００小時音像制品，７４個小時由發(fā)達(dá)國家流向不發(fā)達(dá)國家；美國生產(chǎn)的電影占全球影片數(shù)量的１０％，卻占用了全世界一半的觀影時間。

挑戰(zhàn)不止于此。

當(dāng)人們贊嘆中國經(jīng)濟(jì)驚人的成就時，也日益強烈地感到公共文化服務(wù)的短缺。城鄉(xiāng)之間、東西部之間、不同收入群體之間的文化消費極不平衡，“精神饑渴”在物質(zhì)滿足的反襯下變得愈加強烈。

中國文化發(fā)展必須面對這樣的考題——一面是加入ＷＴＯ以后勢必放開的國內(nèi)文化市場，一面是我國文化單位與國外文化企業(yè)的懸殊實力；一面是群眾的精神文化需求強烈，一面是國有文化單位活力不足；一面是中國在經(jīng)濟(jì)、外交上重返世界舞臺中央，一面是西方世界帶著“有色眼鏡”妖魔化中國。

一個只能出口電視機(jī)而不是思想觀念的國家，成不了世界大國。撒切爾夫人對社會主義中國的斷言，刺耳刺激卻發(fā)人深思。中國的崛起曾被稱作“２１世紀(jì)最激動人心的大事”，但這種崛起，不能只是物質(zhì)財富的劇增、經(jīng)濟(jì)格局的重塑，而應(yīng)伴隨社會主義價值體系的傳播，推助中華文化的弘揚，否則中國特色社會主義的話語權(quán)如何彰顯、主動權(quán)如何體現(xiàn)？

（三）早在１９世紀(jì)，馬克思便預(yù)言：在各國經(jīng)濟(jì)走向世界經(jīng)濟(jì)的過程中，文化生產(chǎn)也將走向世界性。“資產(chǎn)階級由于開拓了世界市場，使一切國家的生產(chǎn)和消費都成為世界性的了??物質(zhì)的生產(chǎn)如此，精神的生產(chǎn)也是如此。”

我們身處的正是馬克思所說的世界經(jīng)濟(jì)時代，是經(jīng)過近２００年風(fēng)云變幻、比馬克思預(yù)言的秩序更繁瑣、競爭更激烈、風(fēng)險更復(fù)雜、機(jī)遇更隱晦的國際市場：

——制定規(guī)則的人已經(jīng)占領(lǐng)制高點，而且仍然想重復(fù)經(jīng)濟(jì)全球化時代慣用的手段，將我們的文化生產(chǎn)壓制到全球鏈條的最低端。

——豐厚的文化資源和巨大的市場是我們的優(yōu)勢，但雄厚的資本與成熟的商業(yè)運作卻是西方的強項。

——在文化的自由市場，與文化產(chǎn)品逆差同時而來的，還有意識形態(tài)的滲透、價值觀念的侵入。

兵臨城下。文化交流中的逆差，國際競爭中的劣勢，關(guān)系的絕不只是市場份額的大小、產(chǎn)業(yè)較量的成敗，更關(guān)乎意識形態(tài)主動權(quán)的得失、國家文化軟實力的強弱。面對大發(fā)展大變革大調(diào)整的世界格局，面對各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁的強大挑戰(zhàn)，如果我們不能形成自己的文化優(yōu)勢，就無法在激烈的國際競爭中高揚社會主義文化理想，維護(hù)國家文化安全，捍衛(wèi)國家文化主權(quán)。

實際上，我們并不缺乏講述“中國故事”的各種題材。五千年文明的薪火相傳，鑄就了源遠(yuǎn)流長的文化傳統(tǒng)，留下了飽蘊思想精髓和價值追求的燦爛遺產(chǎn)。社會主義中國半個多世紀(jì)的激流勇進(jìn)，造就了世界發(fā)展史上前所未有的進(jìn)步，書寫了人類文明的嶄新篇章。這為我們的文化發(fā)展提供了得天獨厚的基礎(chǔ)。但今天的我們怎樣才能在改革創(chuàng)新中，將這些寶貴的財富轉(zhuǎn)化為文化較量中的主動位勢，轉(zhuǎn)化為軟實力競爭中的現(xiàn)實優(yōu)勢？

關(guān)系不順、效率不高、管理不力、布局不優(yōu)、機(jī)制不活，在挑戰(zhàn)與競爭中暴露的中國文化發(fā)展困境，表面看，是落后的管理方式不適應(yīng)時代的發(fā)展要求；實質(zhì)看，是傳統(tǒng)的體制機(jī)制窒息了文化的內(nèi)在活力。

自上世紀(jì)７０年代末，以市場為導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)體制改革，極大地釋放了人民群眾的積極性，空前解放了社會生產(chǎn)力，造就了社會主義中國日新月異的繁榮景象。今天，在文化這個具有意識形態(tài)深刻屬性的敏感領(lǐng)域，能否充分發(fā)揮市場在文化資源配置中的基礎(chǔ)性作用，決定了我們的文化體制能否適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的要求。

２００２年１１月，黨的十六大做出重要戰(zhàn)略部署：“根據(jù)社會主義精神文明建設(shè)的特點和規(guī)律，適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，推進(jìn)文化體制改革。”５年之后，黨的十七大從中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)“四位一體”總體布局的高度，提出深化文化體制改革，興起社會主義文化建設(shè)新高潮，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。

這是我們黨在科學(xué)判斷國際國內(nèi)形勢、全面把握當(dāng)今世界文化發(fā)展趨勢、深刻分析我國基本國情和戰(zhàn)略任務(wù)的基礎(chǔ)上，所作出的重大決策。它標(biāo)志著我們黨在文化認(rèn)識上的嶄新飛躍，反映了我們黨在文化建設(shè)上宏遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光。

突破束縛文化生產(chǎn)力發(fā)展的制度性障礙，開創(chuàng)文化發(fā)展繁榮的新局面，一場波瀾壯闊、影響深遠(yuǎn)的改革由此開啟。

（四）毫無疑問，把文化區(qū)分為文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，一手抓公益性文化事業(yè)、一手抓經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)，是黨的十六大以來文化建設(shè)認(rèn)識上的一個重大突破，文化發(fā)展實踐上的一個重大創(chuàng)新。這個具有里程碑意義的理論創(chuàng)新，決定了文化體制改革的生死成敗。它首次以文化的雙重屬性，確定了發(fā)展的雙重任務(wù)，厘定了“公益性”與“經(jīng)營性”的楚河漢界，確立了“事業(yè)”與“產(chǎn)業(yè)”的比翼齊飛，推動了“政府”與“市場”的雙輪驅(qū)動。

長期以來，各級政府主要靠行政指令來實現(xiàn)對文化企事業(yè)單位的管理，而不是群眾需求和市場導(dǎo)向，帶有濃厚的計劃色彩。在文化領(lǐng)域，本屬公益的，公益屬性模糊；本屬市場的，市場屬性不明。結(jié)果是，公益性文化事業(yè)長期投入不足，缺乏為人民服務(wù)的動力和活力；經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)長期依賴政府，缺乏闖蕩市場的實力和能力。

理論的創(chuàng)新，讓局面豁然開朗。

按照“文化事業(yè)”與“文化產(chǎn)業(yè)”的“二分法”思路，改革路徑分外清晰——中心目標(biāo)是理順政府與文化企事業(yè)單位的關(guān)系，政府的歸政府，市場的歸市場。不是要將所有文化都推向市場大潮，留歸政府的，就要確保其“公益性”，由政府全力扶持文化事業(yè)，增加投入、轉(zhuǎn)換機(jī)制、增強活力、改善服務(wù)，以實現(xiàn)人民群眾基本文化權(quán)益。不能再讓所有文化都賴在政府懷里，推向市場的，就要明確其“經(jīng)營性”，讓市場優(yōu)勝劣汰文化產(chǎn)業(yè)，自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧、自我發(fā)展、自我約束，以滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的文化需求。

分類改革，創(chuàng)新機(jī)制，調(diào)整結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變職能。幾個數(shù)字可以看出改革的決心和勇氣：８年間，全國共核銷事業(yè)編制１８萬多名，注銷事業(yè)單位４３００多個。吃慣“皇糧”的事業(yè)單位，終于在市場的洗禮中搏擊風(fēng)浪；習(xí)慣“一手抓”的文化管理部門，開始從“辦文化”轉(zhuǎn)向“管文化”。

（五）２００３—２０１１。

從破冰之旅到乘風(fēng)破浪，３０００多個披荊斬棘的日日夜夜，中國文化發(fā)展標(biāo)定了新的歷史方位。

這是一番讓人感慨的景象。文化體制改革明確了公益性文化事業(yè)的責(zé)任，政府近８年的文化基礎(chǔ)設(shè)施投入，是過去幾十年的總和，覆蓋城鄉(xiāng)的基本公共文化服務(wù)體系已經(jīng)建成；五大文化惠民重點工程——廣播電視村村通、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和社區(qū)綜合文化站、文化信息資源共享、農(nóng)村電影放映、農(nóng)家書屋建設(shè)等，極大地緩解了基層群眾看書看報難、看戲看電影難、文化活動少的狀況；文化產(chǎn)品的供給前所未有的大，廣大群眾的文化選擇前所未有的多，目前我國是世界第三大電影生產(chǎn)國、第一大電視劇生產(chǎn)國，年出書品種、總量穩(wěn)居世界第一位??專家評價，中國文化進(jìn)入了“黃金發(fā)展期”。

這是一串令人興奮的數(shù)字。文化體制改革激發(fā)了經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)的巨大潛力，文化產(chǎn)業(yè)被列入國家產(chǎn)業(yè)振興計劃，成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。２０多個省市區(qū)提出“文化大省”戰(zhàn)略，北京、廣東、江蘇、山東等省的文化產(chǎn)業(yè)增加值超過千億元，一批總資產(chǎn)和總收入“雙百億”的文化企業(yè)成為領(lǐng)軍力量。即使在國際金融危機(jī)肆虐的２００８年，我國的文化產(chǎn)業(yè)仍然逆市上揚，增速超過國內(nèi)生產(chǎn)總值８個百分點??學(xué)者分析：中國文化出現(xiàn)了“發(fā)展里程碑”。

這是一種令人振奮的趨勢。文化體制改革鍛造了“走出去”的底氣實力，中華文化國際影響力不斷擴(kuò)大，對外文化交流范圍和渠道不斷拓寬，近１５０個國家與我們展開政府間的文化合作，３５０多所孔子學(xué)院走出國門。主流媒體的國際傳播能力不斷提升，西強我弱的傳播格局有所扭轉(zhuǎn)，截至２０１０年底，人民日報社主管的網(wǎng)絡(luò)和各類報刊的國外受眾比２００２年增長５０％以上，新華社海外用戶遍及１７０多個國家和地區(qū)??輿論感嘆：中國文化呈現(xiàn)了“復(fù)興曙光”。

“黃金發(fā)展期”，“發(fā)展里程碑”，“復(fù)興曙光”，文化體制改革的深入推進(jìn)，使得文化生產(chǎn)力空前釋放，文化建設(shè)活力顯著增強，公益性文化事業(yè)在保障人民基本文化權(quán)益方面的作用日益突出，經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)占國民經(jīng)濟(jì)的比重明顯增大，國際競爭力逐步增強，文化市場日益繁榮，精品力作不斷涌現(xiàn)。

哪里有改革，哪里就有新發(fā)展；哪里有改革，哪里就有新局面。８年奮斗與探索，充分證明中央關(guān)于文化體制改革的決策部署是完全正確的，順應(yīng)了時代發(fā)展的新要求，順應(yīng)了人民群眾的新期待，順應(yīng)了文化建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律和發(fā)展趨勢，這才有了社會主義文化發(fā)展繁榮的春天。

（六）文化體制改革收獲的不僅是一大批活力四射的文化企業(yè)，更重要的是深化了黨和政府對文化的認(rèn)識，為實現(xiàn)文化大發(fā)展大繁榮提供了思想基礎(chǔ)，為建設(shè)文化強國做出了可貴探索。

從理論層面看，文化體制改革深化了中國特色社會主義文化的理論體系，豐富了馬克思主義文化理論，提升了人們對于文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識。

從實踐層面講，文化體制改革解放和發(fā)展了文化生產(chǎn)力，創(chuàng)造和培育了良好的文化發(fā)展體制和機(jī)制，理順了政府、市場與文化企事業(yè)單位的關(guān)系，滿足了人民群眾不斷增長的精神文化需求，大幅度提高了人民基本文化權(quán)益保障水平。

這些探索與成就，關(guān)系到我國文化建設(shè)中必須解決的重大課題——在國際國內(nèi)形勢深刻變化的挑戰(zhàn)中，在我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)入新的歷史階段的背景下，我們應(yīng)以什么樣的視角認(rèn)識文化，以什么樣的態(tài)度對待文化，以什么樣的思路推動文化繁榮發(fā)展，以什么樣的道路建設(shè)社會主義文化強國？

長期以來，人們有一種根深蒂固的看法，認(rèn)為文化事關(guān)意識形態(tài)安全，擔(dān)心文化進(jìn)入市場后，會改變社會主義文化性質(zhì)，弱化黨對文化的領(lǐng)導(dǎo)，引起思想的混亂。

然而，讓文化走向市場，就是把創(chuàng)造的權(quán)利、評價的權(quán)利、選擇的權(quán)利交給廣大人民。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，人民群眾通過市場進(jìn)行文化消費、滿足文化需求。文化走向市場，就是讓實踐的檢驗、群眾的檢驗作為文化發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)。這不正是社會主義文化最本質(zhì)的要求嗎？

讓文化走向市場，就是要在市場的大潮中培育出我們自己的合格市場主體，在發(fā)展產(chǎn)業(yè)和繁榮市場方面發(fā)揮主導(dǎo)作用。占領(lǐng)文化市場就是占領(lǐng)意識形態(tài)陣地；市場份額越大，服務(wù)的群眾就越多，正確導(dǎo)向就越能落到實處。這不正是社會主義文化發(fā)展的方向嗎？

讓文化走向市場，就是要在國際競爭的大格局中，以市場倒逼民族文化企業(yè)的成長與壯大。在西強我弱的文化語境中，贏得市場，社會主義價值體系才能贏得話語權(quán)、贏得主動權(quán)。這不正是社會主義文化必須面對的挑戰(zhàn)嗎？

事實證明，在市場條件下，那些關(guān)注現(xiàn)實、藝術(shù)精湛、思想深刻、制作精良的文化產(chǎn)品，贏得了最廣大群眾的喜愛。人民群眾多樣化、多層次、多方面的文化需求，得到了前所未有的滿足；普通百姓自主創(chuàng)造文化的積極性，獲得了前所未有的激發(fā)。中國文化的國際影響力和競爭力不斷提升，國家的形象、黨的聲音傳播得更加深遠(yuǎn)。

從更寬廣的歷史視野看，文化體制改革是經(jīng)濟(jì)體制改革在新世紀(jì)的深化和升華，是我們國家整個改革開放大業(yè)中至關(guān)重要的一環(huán)，關(guān)乎全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的實現(xiàn)，關(guān)乎中國特色社會主義事業(yè)總體布局，關(guān)乎中華民族的偉大復(fù)興。

（七）一個民族，只有文化體現(xiàn)出比物質(zhì)和資本更強大的力量，才能造就更大的文明進(jìn)步；一個國家，只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展體現(xiàn)出文化的品格，才能進(jìn)入更高的發(fā)展階段。

８年探索，３０００多個日日夜夜，困難與挑戰(zhàn)成就中國文化砥礪向前的茁壯身影，收獲了彌足珍貴的經(jīng)驗，形成了一系列規(guī)律性認(rèn)識。

如何理解文化的地位和作用？文化既是推動社會發(fā)展的重要手段，又是社會文明進(jìn)步的重要目標(biāo)；既是凝聚人心的精神紐帶，又是民生幸福的關(guān)鍵內(nèi)容；既直接貢獻(xiàn)于經(jīng)濟(jì)增長，又對提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量發(fā)揮著重要作用。

馬克思曾經(jīng)指出，社會生活中存在著兩種生產(chǎn)力——物質(zhì)方面的生產(chǎn)力和精神方面的生產(chǎn)力。十六大以來，我們黨以文化體制改革“解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力”的清晰思路，將文化產(chǎn)品從單一的意識形態(tài)屬性中解放出來。兼具意識形態(tài)屬性與商品經(jīng)濟(jì)屬性，兼具社會效益與經(jīng)濟(jì)效益，關(guān)涉精神紐帶與民生福祉，對文化的認(rèn)識由此上升到新高度。如何把握文化的規(guī)律與方向？必須正確認(rèn)識和處理人民群眾基本文化需求與多樣化、多層次、多方面文化需求的關(guān)系，“兩種屬性”與“兩個效益”的關(guān)系，弘揚主旋律與提倡多樣化的關(guān)系，改革創(chuàng)新與加快發(fā)展的關(guān)系，文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，發(fā)揮政府作用與調(diào)動全社會力量參與的關(guān)系，民族文化與外來文化的關(guān)系，促進(jìn)繁榮與加強管理的關(guān)系，文化與科技的關(guān)系，調(diào)動文化工作者積極性與造就新型人才的關(guān)系。

這“十大關(guān)系”，提出了中國特色社會主義文化發(fā)展中最重要的理論和現(xiàn)實課題。文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)，要“兩手抓兩手硬”；“兩種屬性”、“兩個效益”，要始終把社會效益放到首位；弘揚主旋律與提倡多樣化，要堅持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向??這些結(jié)論，凝聚著對改革發(fā)展實踐的精辟總結(jié)，反映了我們對文化發(fā)展方向、發(fā)展動力、發(fā)展目的、發(fā)展思路、發(fā)展格局的深刻認(rèn)識，是文化領(lǐng)域深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀的自覺行動，文化建設(shè)由此進(jìn)入了新境界。

文化要大發(fā)展，思想要大解放。沒有不斷更新的思想觀念、不斷創(chuàng)新的體制機(jī)制、不斷升華的理論總結(jié)，就沒有十六大以來文化大發(fā)展大繁榮的嶄新局面。８年銳意創(chuàng)新的改革發(fā)展，極大提高了全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，促進(jìn)了人的全面發(fā)展，顯著增強了國家文化軟實力，為堅持和發(fā)展中國特色社會主義提供了強大精神力量，展現(xiàn)了一條邁向文化強國的“中國道路”。

（八）回望數(shù)千年中華文化的歷史脈絡(luò)，一個擁有深刻文化自覺的領(lǐng)導(dǎo)核心，是社會主義中國走向文化復(fù)興的關(guān)鍵。新世紀(jì)的文化建設(shè)之路，昭示著中國共產(chǎn)黨在文化認(rèn)識論上的成熟與提升。

文化是一個國家的精神旗幟。在五千年獨一無二的歷史長河中，我們收獲了燦爛輝煌的悠久文明，也留下了不同于任何民族的歷史課題——古老文化如何中興？

先秦諸子、漢唐氣象、宋明風(fēng)韻??五千年文脈涵養(yǎng)出泱泱中華。然而，走入近代，中國的大門被西方的堅船利炮敲開之日，也是古老的中華文化迎來全球化挑戰(zhàn)之時。此后百余年間，在中華民族沉淪、奮爭與崛起的偉大歷程中，中華文化同樣經(jīng)歷著艱難的蛻變與新生。

從乾嘉時代的“訓(xùn)詁考據(jù)”走向道咸年間“通經(jīng)致用”的近代新學(xué)，從救亡圖存運動的失敗到新文化運動的興起，從“民主”與“科學(xué)”精神的啟蒙到馬克思主義的廣泛傳播，從傳統(tǒng)社會觀念的式微到教育、衛(wèi)生、科技等領(lǐng)域的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，在中華民族尋求復(fù)興的漫漫征程上，文化領(lǐng)域風(fēng)雷激蕩。“中華文化如何振興”這個問題，伴隨國運的沉浮，回蕩在一代代中華兒女的心頭。

毛澤東在回顧中國近代的百年史時說，從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動的七十多年中，中國人沒有什么思想武器可以抗御帝國主義。只有共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)，在根本解決了中國社會政治問題的基礎(chǔ)上，以先進(jìn)理論為指導(dǎo)，喚起四萬萬五千萬同胞的偉大覺醒，最終突破“三千年之未有變局”，億萬人民復(fù)興之夢日漸清晰，中華文化的振興終于有了現(xiàn)實可能。

改革開放新時期，從鄧小平提出社會主義物質(zhì)文明和精神文明“兩手抓、兩手都要硬”，到江澤民強調(diào)中國特色社會主義文化是“綜合國力的重要標(biāo)志”，再到胡錦濤從戰(zhàn)略高度深刻認(rèn)識文化的重要地位和作用，牢牢把握文化發(fā)展主動權(quán)，我們黨緊密結(jié)合時代條件，從實現(xiàn)黨的中心任務(wù)出發(fā)，高舉發(fā)展先進(jìn)文化的旗幟，闡明與時俱進(jìn)的文化綱領(lǐng)和奮斗目標(biāo)，體現(xiàn)了深刻的文化自覺。

歷史和現(xiàn)實表明，一個民族的覺醒，首先是文化上的覺醒；一個政黨的力量，很大程度上取決于文化的自覺。可以說，是否具有高度的文化自覺，不僅關(guān)系到文化自身的振興和繁榮，而且決定著一個民族、一個政黨的前途命運。

“以高度的文化自覺和文化自信，著眼于提高民族素質(zhì)和塑造高尚人格，以更大力度推進(jìn)文化改革發(fā)展，在中國特色社會主義偉大實踐中進(jìn)行文化創(chuàng)造，讓人民共享文化發(fā)展成果”，慶祝中國共產(chǎn)黨成立九十周年大會勾畫的中國特色社會主義文化建設(shè)藍(lán)圖，是當(dāng)代中國增強文化自覺、重樹文化自信、實現(xiàn)文化自強的鏗鏘誓言，它讓我們重溫中央推進(jìn)文化體制改革的堅定決心—— “一切妨礙文化發(fā)展的思想觀念都要堅決沖破，一切束縛文化發(fā)展的做法和規(guī)定都要堅決改變，一切影響文化發(fā)展的體制弊端都要堅決革除。”

（九）十八世紀(jì)，歐洲文明發(fā)現(xiàn)了遙遠(yuǎn)東方“異質(zhì)”的中國。當(dāng)時的書籍，留下了西方對孔子的想象：有著東方面孔的基督教神甫。在很長時期內(nèi)，東方文化只是異國情調(diào)的裝飾物，塵封在西方的歷史記憶中。

幾個世紀(jì)過去，紐約時代廣場上“至圣先師”為原型的孔子動畫，與北京奧運會絢爛的“大腳印”、上海世博會鮮紅的“東方之冠”以及無數(shù)普普通通的中國人一起，構(gòu)成了中國在新世紀(jì)的文化圖景，為世界重新書寫中華文化的印象。

恩格斯說過：文化上的每一個進(jìn)步，都是邁向自由的一步。

弘揚五千年薪火相傳的中華文明，振興１３億人血脈相連的中國文化，這是人類歷史上前所未有的偉大實踐，是一個文明古國邁向文化強國的偉大進(jìn)軍。

正在北京召開的黨的十七屆六中全會，第一次以文化改革發(fā)展為主題，制定建設(shè)社會主義文化強國的行動綱領(lǐng)。新的征程再次開啟，當(dāng)文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐，越來越成為我國人民的熱切愿望，沿著中國特色社會主義文化發(fā)展道路，我們堅信——

第二篇：文化強國

胡錦濤《求是》撰文強調(diào)建設(shè)社會主義文化強國，以下為原文：

文化建設(shè)是中國特色社會主義事業(yè)總體布局的重要組成部分，文化繁榮發(fā)展是全面建設(shè)小康社會的重要目標(biāo)。全會通過的決定，全面總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的成就和經(jīng)驗，深刻分析文化建設(shè)面臨的形勢和任務(wù)，在集中全黨智慧的基礎(chǔ)上，闡述了中國特色社會主義文化發(fā)展道路，確立了建設(shè)社會主義文化強國的戰(zhàn)略目標(biāo)，提出了新形勢下推進(jìn)文化改革發(fā)展的指導(dǎo)思想、重要方針、目標(biāo)任務(wù)、政策舉措，是當(dāng)前和今后一個時期指導(dǎo)我國文化改革發(fā)展的綱領(lǐng)性文件。全黨要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會，共同把全會精神落到實處，為實現(xiàn)全會提出的目標(biāo)任務(wù)而奮斗。

第一，深刻認(rèn)識推進(jìn)文化改革發(fā)展的重要性和緊迫性。充分發(fā)揮先進(jìn)文化引領(lǐng)前進(jìn)方向、凝聚奮斗力量、推動事業(yè)發(fā)展的作用，是我們黨的一條寶貴經(jīng)驗和一大政治優(yōu)勢。在革命、建設(shè)、改革各個歷史時期，我們黨都結(jié)合時代條件、圍繞黨的中心任務(wù)提出文化綱領(lǐng)、文化目標(biāo)、文化政策，堅持不懈推進(jìn)文化建設(shè)，有力推動了黨和人民事業(yè)發(fā)展。經(jīng)過改革開放以來的不懈努力，我們走出了中國特色社會主義文化發(fā)展道路，顯著提高了全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)、促進(jìn)了人的全面發(fā)展，顯著增強了國家文化軟實力，為堅持和發(fā)展中國特色社會主義提供了強大精神力量，為進(jìn)一步興起社會主義文化建設(shè)新高潮奠定了堅實基礎(chǔ)、積累了寶貴經(jīng)驗。

當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，當(dāng)代中國正在新的歷史起點上向著新的奮斗目標(biāo)邁進(jìn)，文化的作用更加廣泛而深刻。從國際看，綜合國力競爭的一個顯著特點就是文化的地位和作用更加凸顯，許多國家特別是主要大國都把提高文化軟實力作為增強國家核心競爭力的重要戰(zhàn)略。在世界范圍內(nèi)各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁的背景下，誰占據(jù)了文化發(fā)展制高點，誰擁有了強大文化軟實力，誰就能夠在激烈的國際競爭中贏得主動。同時，我們必須清醒地看到，國際敵對勢力正在加緊對我國實施西化、分化戰(zhàn)略圖謀，思想文化領(lǐng)域是他們進(jìn)行長期滲透的重點領(lǐng)域。我們要深刻認(rèn)識意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的嚴(yán)重性和復(fù)雜性，警鐘長鳴、警惕長存，采取有力措施加以防范和應(yīng)對。從國內(nèi)看，經(jīng)過新中國成立以來特別是改革開放30多年來的發(fā)展，我國經(jīng)濟(jì)實力和綜合國力顯著增強，但我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變。我國已經(jīng)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅時期，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素、越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。從我國文化建設(shè)自身看，文化領(lǐng)域正在發(fā)生廣泛而深刻的變革，文化發(fā)展取得了巨大成就，但總體而言，文化發(fā)展同經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和人民日益增長的精神文化需求還不完全適應(yīng)，束縛文化生產(chǎn)力發(fā)展的體制機(jī)制問題尚未根本解決，文化在引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展等方面的作用還沒有得到充分發(fā)揮，我國文化整體實力和國際影響力與我國國際地位還不相稱，“西強我弱”的國際文化和輿論格局尚未根本扭轉(zhuǎn)。在理想信念教育、思想道德建設(shè)、誠信建設(shè)、文藝創(chuàng)作、公共文化服務(wù)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、農(nóng)村文化發(fā)展、流動人口文化生活、網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和管理、推動中華文化走出去等方面都還存在不少突出矛盾和問題，必須抓緊加以解決。

總之，抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，在新的歷史起點上深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，關(guān)系實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)，關(guān)系堅持和發(fā)展中國特色社會主義，關(guān)系實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。全會提出了推進(jìn)文化改革發(fā)展的指導(dǎo)思想，強調(diào)要全面貫徹黨的十七大精神，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，堅持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以科學(xué)發(fā)展為主題，以建設(shè)社會主義核心價值體系為根本任務(wù)，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點和落腳點，以改革創(chuàng)新為動力，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強國家文化軟實力，弘揚中華文化，努力建設(shè)社會主義文化強國。全黨要深刻領(lǐng)會和全面貫徹這一指導(dǎo)思想，在堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時，自覺把文化繁榮發(fā)展作為堅持發(fā)展是硬道理、發(fā)展是黨執(zhí)政興國第一要務(wù)的重要內(nèi)容，作為深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的一個基本要求，進(jìn)一步推動文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，為繼續(xù)解放思想、堅持改革開放、推動科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧提供堅強思想保證、強大精神動力、有力輿論支持、良好文化條件。

第二，堅定不移走中國特色社會主義文化發(fā)展道路。中國特色社會主義文化發(fā)展道路內(nèi)涵豐富，具體體現(xiàn)在全會決定提出的指導(dǎo)思想、重要方針、目標(biāo)任務(wù)、政策舉措之中，要全面領(lǐng)會、全面貫徹。這里，我想強調(diào)幾個問題。

堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向。堅持以馬克思主義為指導(dǎo)、以社會主義先進(jìn)文化為引領(lǐng)，是中國特色社會主義文化最鮮明的特征，也是事關(guān)文化改革發(fā)展全局的根本問題。只有堅持以馬克思主義為指導(dǎo)、以社會主義先進(jìn)文化為引領(lǐng)，才能打牢中國特色社會主義文化發(fā)展的根基。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展和對外開放不斷擴(kuò)大的形勢下，我國社會思想更加多樣、社會價值更加多元、社會思潮更加多變，堅持以馬克思主義為指導(dǎo)、以社會主義先進(jìn)文化為引領(lǐng)的重要性和緊迫性更加凸顯。推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，為文化建設(shè)提供有力理論指導(dǎo)，確保文化改革發(fā)展始終沿著正確道路前進(jìn)；必須堅持把馬克思主義理論特別是中國特色社會主義理論體系應(yīng)用于文化改革發(fā)展各個領(lǐng)域，不斷豐富和發(fā)展具有中國特色、符合時代發(fā)展要求的文化建設(shè)理論，使我國文化各方面發(fā)展建立在深厚理論基礎(chǔ)之上；必須堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針，正確處理弘揚主旋律和提倡多樣化的關(guān)系、教育人民和滿足人民多樣化精神文化需求的關(guān)系、把社會效益放在首位和提高經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，有效引領(lǐng)社會思潮，有力抵制各種錯誤和腐朽思想影響，不斷鞏固和壯大社會主義主流思想文化。

堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，必須發(fā)揮人民在文化建設(shè)中的主體作用，堅持文

化發(fā)展為了人民、文化發(fā)展依靠人民、文化發(fā)展成果由人民共享。為了誰、依靠誰是我們推進(jìn)文化改革發(fā)展的根本問題，決定著社會主義文化的性質(zhì)和方向。中國特色社會主義文化是人民共建共享的文化，人民是推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮最深厚的力量源泉。堅持這一點，是我國社會主義制度的本質(zhì)要求，也是我們黨立黨為公、執(zhí)政為民理念的重要體現(xiàn)。推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須堅持以人為本，以滿足人民精神文化需求、促進(jìn)人的全面發(fā)展為根本目的，不斷提高全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民；必須貫徹黨的群眾路線，尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神，使全社會文化創(chuàng)造活力競相迸發(fā)；必須堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，關(guān)心人民命運，體察人民愿望，反映人民心聲，在人民偉大創(chuàng)造中汲取營養(yǎng)，把最好的精神食糧奉獻(xiàn)給人民；必須堅持面向基層、面向群眾，把滿足人民基本文化需求作為社會主義文化建設(shè)的基本任務(wù)，鼓勵創(chuàng)作生產(chǎn)更多受到群眾歡迎的文化產(chǎn)品，讓文化發(fā)展成果惠及全體人民。

堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，必須繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，大力弘揚中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園。中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，積淀著中華民族的深厚精神追求，是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動力，是發(fā)展中國特色社會主義文化的深厚基礎(chǔ)。推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須大力弘揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，大力弘揚五四運動以來形成的革命文化傳統(tǒng)，大力弘揚改革開放以來文化領(lǐng)域形成的一系列新思想新觀念新風(fēng)尚，立足中國特色社會主義偉大實踐，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化；必須以更加開闊的視野、更加博大的胸懷對待外來文化，積極參與國際文化交流合作，學(xué)習(xí)借鑒一切有利于我國文化改革發(fā)展的有益經(jīng)驗和優(yōu)秀成果。

堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，必須堅持一手抓公益性文化事業(yè)、一手抓文化產(chǎn)業(yè)，推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。發(fā)展公益性文化事業(yè)是社會主義制度下保障人民基本文化權(quán)益的基本途徑，是實現(xiàn)文化發(fā)展成果由人民共建共享的制度保障。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下滿足人民多樣化精神文化需求的重要途徑，是充分發(fā)揮市場在文化資源配置中的積極作用、激發(fā)全社會文化創(chuàng)造活力的必然要求。推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須科學(xué)界定人民的基本文化權(quán)益和多樣化精神文化需求，全面把握政府和市場在文化建設(shè)中的職責(zé)和功能，推動形成文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)兩手抓、兩加強的工作格局；必須按照公益性、基本性、均等性、便利性的要求，以政府為主導(dǎo)，以公共財政為支撐，以公益性文化單位為骨干，以全體人民為服務(wù)對象，以保障人民基本文化權(quán)益為主要內(nèi)容，鼓勵全社會積極參與，大力發(fā)展公益性文化事業(yè)；必須著力培育一批有實力、有競爭力的骨干文化企業(yè)，提高我國文化產(chǎn)業(yè)整體實力和競爭力，形成公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局。無論發(fā)展公益性文化事業(yè)還是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，都要堅持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，正確處理社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，始終把社會效益放在首位。

第三，以改革創(chuàng)新精神落實好全會提出的各項任務(wù)。全會對新形勢下推進(jìn)文化改革發(fā)展作出全面部署，提出一系列新任務(wù)新舉措新要求，各地區(qū)各部門要統(tǒng)籌兼顧、立足實際，有計劃分步驟加以落實，既要全面貫徹又要突出重點，最重要的是要緊緊圍繞全會決定關(guān)于推

進(jìn)文化改革發(fā)展指導(dǎo)思想中的“四個以”來抓好落實。

堅持以科學(xué)發(fā)展為主題。科學(xué)發(fā)展是黨和國家工作的鮮明主題，也是文化改革發(fā)展的鮮明主題。要自覺把科學(xué)發(fā)展要求貫穿文化改革發(fā)展各個方面，緊密結(jié)合文化改革發(fā)展實際，著力轉(zhuǎn)變文化發(fā)展方式，提高文化發(fā)展質(zhì)量和效益，不斷提高文化發(fā)展科學(xué)化水平。要堅持以人為本，貼近實際、貼近生活、貼近群眾，保障人民各項文化權(quán)益，促進(jìn)人的全面發(fā)展。要堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，著力解決影響文化科學(xué)發(fā)展的突出問題，協(xié)調(diào)好文化改革發(fā)展各個領(lǐng)域和各個環(huán)節(jié)，促進(jìn)文化持續(xù)快速健康發(fā)展。要堅持統(tǒng)籌兼顧，正確認(rèn)識和妥善處理文化改革發(fā)展重大關(guān)系，統(tǒng)籌文化改革發(fā)展各項工作，完善文化布局、文化結(jié)構(gòu)、文化資源配置，促進(jìn)城鄉(xiāng)、區(qū)域文化一體化發(fā)展，推動文化資源向農(nóng)村、基層傾斜，向革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、貧困地區(qū)傾斜，不斷增強文化發(fā)展后勁，實現(xiàn)文化又好又快發(fā)展。

堅持以建設(shè)社會主義核心價值體系為根本任務(wù)。社會主義核心價值體系是根源于民族優(yōu)秀文化和社會主義先進(jìn)文化并吸收人類文明成果發(fā)展起來的，是我國社會主義文化的引領(lǐng)和主導(dǎo)。推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須緊緊抓住社會主義核心價值體系建設(shè)這個根本。要堅持用中國特色社會主義理論體系武裝全黨、教育人民，大力推進(jìn)馬克思主義中國化時代化大眾化，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐。要堅持以理想信念教育為重點，引導(dǎo)廣大干部群眾不斷增強堅持中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義制度的自覺性和堅定性。要廣泛開展民族精神和時代精神、社會主義榮辱觀宣傳教育，深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動，加強思想道德建設(shè)，建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚。要在全黨深入開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育，把社會主義核心價值體系融入國民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程，貫穿改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域，體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播各方面。建設(shè)社會主義核心價值體系非一日之功，既是當(dāng)前的緊迫任務(wù)，又是長期的戰(zhàn)略任務(wù)，必須通過堅持不懈、持之以恒的努力，使之真正成為全黨全社會的普遍共識，轉(zhuǎn)化為廣大干部群眾的自覺行動。

堅持以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點和落腳點。滿足人民對實現(xiàn)自身文化權(quán)益和豐富自身精神文化生活的要求，必須大力繁榮文化創(chuàng)作，豐富群眾文化生活，提高人民文化生活質(zhì)量。要加大對城鄉(xiāng)基層文化建設(shè)投入力度，深入實施重點文化惠民工程，加快公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。要加強文化創(chuàng)作生產(chǎn)引導(dǎo)，引導(dǎo)文化工作者堅持正確文化立場，弘揚真善美，貶斥假惡丑，把學(xué)術(shù)探索和藝術(shù)創(chuàng)作融入實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)之中，創(chuàng)作生產(chǎn)出思想性藝術(shù)性觀賞性相統(tǒng)一、人民喜聞樂見的優(yōu)秀文藝作品。要發(fā)展健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化，使互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體真正成為社會主義先進(jìn)文化新陣地、公共文化服務(wù)新平臺、人民精神文化新空間。要組織開展群眾樂于參與、便于參與的文化活動，引導(dǎo)群眾在文化建設(shè)中自我表現(xiàn)、自我教育、自我服務(wù)，依靠人民的智慧和力量推動文化繁榮發(fā)展。

堅持以改革創(chuàng)新為動力。只有深化文化體制改革，創(chuàng)新文化內(nèi)容和形式，才能不斷解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，不斷為推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮提供強大動力。要圍繞構(gòu)建充滿

活力、富有效率、更加開放、有利于文化科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制，努力在重點領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)取得新進(jìn)展，破除制約文化發(fā)展的體制機(jī)制障礙。要深化公益性文化單位改革，深化國有經(jīng)營性文化單位改革，深化文化管理體制改革，加快政府職能轉(zhuǎn)變，加強文化法制建設(shè)。要加快構(gòu)建公共文化服務(wù)體系，創(chuàng)新公共文化服務(wù)運行機(jī)制，不斷提高公益性文化單位服務(wù)群眾能力和水平。要提高文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模化、集約化、專業(yè)化水平，優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)文化和科技融合發(fā)展，推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。要圍繞提高中華文化國際影響力和競爭力，積極開拓國際文化市場，創(chuàng)新文化走出去模式，不斷提高國家文化軟實力。

各級黨委和政府要把文化建設(shè)擺在全局工作重要位置，納入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展總體規(guī)劃，與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展一同研究部署、一同組織實施、一同督促檢查。要認(rèn)真開展調(diào)查研究，總結(jié)經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)問題，結(jié)合實際制定貫徹落實意見，明確工作責(zé)任，提出具體要求，確保全會提出的目標(biāo)任務(wù)和政策舉措落到實處。要把文化改革發(fā)展成效納入科學(xué)發(fā)展考核評價體系，作為衡量領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部工作業(yè)績的重要依據(jù)。要把文化人才隊伍建設(shè)擺在更加突出的位置，著力加大對年輕人才、高層次人才、復(fù)合型人才的培養(yǎng)力度，努力造就一批有影響的文化名家、文化大師和各領(lǐng)域領(lǐng)軍人物，建設(shè)宏大文化人才隊伍。要深入做好知識分子工作，充分調(diào)動廣大知識分子的積極性和創(chuàng)造性，把廣大知識分子緊緊團(tuán)結(jié)在黨的周圍。總之，全黨要貫徹落實好全會精神，在全面建設(shè)小康社會進(jìn)程中、在科學(xué)發(fā)展道路上奮力開創(chuàng)社會主義文化建設(shè)新局面。

第三篇：文化強國

文化強國——從精神上實現(xiàn)社會主義

中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第六次全體會議于10月15日起至18日在北京召開。此次會議審議了有關(guān)深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的文件。全會通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》。

這是自2007年十七大以來，中共首次將“文化命題”作為中央全會的議題；也是繼1996年十四屆六中全會討論思想道德和文化建設(shè)問題之后，中共決策層再一次集中探討文化課題。尤其是在建黨90周年的時候，本次會議的召開有著重要的戰(zhàn)略意義和社會主義發(fā)展的指導(dǎo)方向，正是在社會發(fā)展的大環(huán)境下應(yīng)運而生。從改革開發(fā)的幾十年進(jìn)程來看，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分迅速，正在大跨步的向發(fā)達(dá)國家看齊，但是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時也帶來了很多負(fù)面的東西。過于追求物質(zhì)，群體冷漠，精神的匱乏，信念的缺失……等等都成為了大家所關(guān)注的社會問題。

物質(zhì)是生活的保障，但是精神才是生活的升華。經(jīng)濟(jì)興國，文化強國，一個真正的強國不僅僅擁有高樓大廈，不僅僅是高收入、高消費，更加重要的是民族的凝聚力，民眾的愛國、互愛之心和一個正確的，積極的社會價值觀。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是物質(zhì)的社會主義，文化的發(fā)展是精神的社會主義。

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。”這種提法表明了中國共產(chǎn)黨是一個具有高度文化自覺的政黨。中國共產(chǎn)黨執(zhí)政90年來，不斷地以思想文化覺醒和覺悟來把握前進(jìn)的方向，凝聚全黨和全國人民的奮斗力量，推動各項事業(yè)的迅速發(fā)展。

一個國家、一個民族若只有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而沒有文化的發(fā)展，是不全面的。只有精神文化和經(jīng)濟(jì)、政治、社會等各方面同步發(fā)展，才能真正實現(xiàn)繁榮昌盛。從理論上講，任何一個社會都是由政治、經(jīng)濟(jì)、文化形成的一個系統(tǒng)。既要有經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又要有政治發(fā)展，也要有文化發(fā)展，這三者是不可分離的。但同時它們又不是完全同步的，一個國家可以擁有高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，卻未必有高度的文化發(fā)展水平。馬克思也曾經(jīng)講過，一個經(jīng)濟(jì)落后的國家，它的文化可能會處于世界領(lǐng)先地位。為此，這就要求全國各族人民自覺地在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時，推動文化的發(fā)展，使人民群眾既有物質(zhì)生活的保障，又有精神生活的享受。當(dāng)然我們的經(jīng)濟(jì)繁榮很重要，軍事實力增強也很重要，制度建設(shè)也很重要，但是最后中華民族能不能復(fù)興，最根本的標(biāo)志是中華文化的復(fù)興，也就是形成自己一套獨特的思想體系、價值體系、生活方式、社會科學(xué)、大眾文化等等。只有當(dāng)我們的整個文化體系具有現(xiàn)代性，具有領(lǐng)先性，能夠吸引全世界的人民來學(xué)習(xí)，只有到了那個時候，中國的現(xiàn)代化才可以說是真正的實現(xiàn)了，中華文化才可以說真正復(fù)興了，整個中華民族才可以說真正復(fù)興了。

建設(shè)社會主義文化強國，就是要著力推動社會主義先進(jìn)文化更加深入人心，推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，不斷開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高的新局面，建設(shè)中華民族共有精神家園，為人類文明進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)。

要發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，推動社會主義文化大發(fā)展、大繁榮，堅定不移地發(fā)展社會主義先進(jìn)文化。尤其要加強文化自覺與文化自信。所謂的文化自覺，是要自覺地認(rèn)識到文化在綜合國力的競爭當(dāng)中地位越來越重要，自覺地認(rèn)識到文化作為社會經(jīng)濟(jì)重要支撐的作用越來越重要，自覺地認(rèn)識到文化建設(shè)的特殊規(guī)律，并且遵從這個規(guī)律，自覺地提高文化對歷史進(jìn)步、社會前行、人民幸福的時代擔(dān)當(dāng)和重要職責(zé)

文化活動與經(jīng)濟(jì)活動、政治活動的相互作用，構(gòu)成了社會活動的基本內(nèi)涵。人類創(chuàng)造了文化，文化也塑造了人類。如今，我們已進(jìn)入信息化和經(jīng)濟(jì)全球化時代，社會交往的廣泛和大眾傳播技術(shù)的迅猛拓展，使得社會心理和民眾素質(zhì)，越來越成為重要的文化力量。目前世界綜合國力的競爭，歸根結(jié)底是民族素質(zhì)的競爭。這就預(yù)示著各種文化產(chǎn)品，作為社會心理和人文精神的容器和出口，它在推動社會進(jìn)步方面所發(fā)揮的作用，將會加倍地呈現(xiàn)。文化及其產(chǎn)品日益成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的源泉，成為綜合國力激烈競爭的因素。人們看得很清楚，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，正在并將繼續(xù)為社會進(jìn)步提供強大的動力與支撐。在這中間，文化產(chǎn)品對社會道德形成的影響力，也會日益凸顯。文化產(chǎn)品有認(rèn)識、審美、教育等功能。文化產(chǎn)品對社會道德的影響力，屬于教育功能的范圍。

教育事業(yè)是培養(yǎng)人才的行業(yè)，教育系統(tǒng)是社會的文化高地，是保

存、傳承、傳播和創(chuàng)造先進(jìn)文化的重要場所，對社會的文化建設(shè)具有強烈的輻射功能、提升功能和示范功能。我們貫徹落實黨的十七屆六中全會精神，就要堅持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，大力推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)，注重高素質(zhì)人才的培養(yǎng)，不斷提高學(xué)校文化的創(chuàng)新力、軟實力和競爭力，為建設(shè)創(chuàng)新型國家和全面建設(shè)小康社會作出更大的貢獻(xiàn)。

作為一個教育者，我要深刻學(xué)習(xí)和貫徹十七屆六中全會的精神和指導(dǎo)思想，在以后的工作中嚴(yán)格要求自己，不斷進(jìn)步，為“文化強國”的社會主義道路添磚加瓦。

第四篇：文化強國措施

廣東石油化工學(xué)院

2011—2012學(xué)年《形勢與政策》課程期末考核

班別裝控09-2姓名柯坤輝學(xué)號19號

實施文化強國戰(zhàn)略

中共中央總書記胡錦濤指出：“提高全民族文明素質(zhì)，增強國家文化

軟實力，弘揚中華文化，努力建設(shè)社會主義文化強國”

文化是一個民族的精神支柱，力量之源，一個民族的文化得到更多

重視，更大發(fā)展，這個民族才能自覺、自信、自強。為實現(xiàn)社會主義文化強國目標(biāo)，要求完成以下重要任務(wù)：

（一）、統(tǒng)一認(rèn)識

充分認(rèn)識到加強文化建設(shè)的必要性和緊迫性，提高文化自覺性，不

斷提高文化建設(shè)科學(xué)化水平。

（二）、推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)

社會主義核心價值體系是社會主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國特

色社會主義發(fā)展方向，要把社會主義核心價值體系融入到國民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)中，貫穿到改革開放、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各個領(lǐng)域，同時，要體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播各個方面。

（三）、創(chuàng)作生產(chǎn)更多的優(yōu)秀文化作品

大量優(yōu)秀文化作品的涌現(xiàn)是文化繁榮發(fā)展的重要標(biāo)志，文化作品的創(chuàng)作必須全面貫徹為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針，立足發(fā)展先進(jìn)文化、建設(shè)和諧文化，激發(fā)文化創(chuàng)作生產(chǎn) 1

活力，提高文化產(chǎn)品質(zhì)量，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育群眾、服務(wù)社會、推動發(fā)展的作用。

（四）、加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)

文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下滿足人民多樣化精神文化需求的重要途徑。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)必須堅持把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一。

（五）、加快推進(jìn)文化體制改革

要深化國有文化單位改革健全現(xiàn)代文化市場體系，創(chuàng)新文化管理體制，完善政策保障機(jī)制，要構(gòu)建公共文化服務(wù)體系，發(fā)展現(xiàn)代傳播體系，建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，加快城鄉(xiāng)文化一體化發(fā)展。推動中華文化走向世界，積極吸收借鑒國外優(yōu)秀文化成果。

（六）、積極培養(yǎng)和造就文化人才隊伍

推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，隊伍是基礎(chǔ)，人才是關(guān)鍵。人才對于文化的發(fā)展尤其具有重要作用。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)需要大批文化技術(shù)人才。

（七）、加強和改進(jìn)黨對文化工作的領(lǐng)導(dǎo)

為實現(xiàn)2020年文化改革發(fā)展奮斗目標(biāo)，各級黨委和政府要切實擔(dān)負(fù)起推進(jìn)文化改革發(fā)展的政治責(zé)任，把文化建設(shè)擺在全局工作重要位置、納入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展總體規(guī)劃，把文化改革發(fā)展成效納入科學(xué)發(fā)展考核評價體系。

要提高國際戰(zhàn)略的謀劃水平，搞好中國國家形象的設(shè)計，提高全民族的文明素質(zhì)，并制定切實可行的貫徹落實的措施。通過對策研究、學(xué)校教育、社會教育、行業(yè)教育，使熱愛祖國、勤勞勇敢、深謀遠(yuǎn)慮、獨立自強、正直守信、尊重人權(quán)、文明友好、熱愛和平、崇尚和諧等優(yōu)秀品格成為中國形象的指代詞。

要制定文化軟實力發(fā)展的總體規(guī)劃。不斷深化對中國文化軟實力發(fā)展內(nèi)外環(huán)境的認(rèn)識，不斷加強文化軟實力發(fā)展對策研究，要圍繞國家經(jīng)

濟(jì)社會文化發(fā)展和國際外交戰(zhàn)略的需求，部署重大攻關(guān)課題，及時組織力量推進(jìn)中國文化軟實力研究，并從戰(zhàn)略層面、組織層面、學(xué)術(shù)層面、管理層面、技術(shù)層面、操作層面等全方位加強文化軟實力人才隊伍建設(shè)。

要始終堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，兩個文明一起抓。文化屬于上層建筑，只有經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，才能為之提供充足的資金，以便更好地建設(shè)隊伍、開展研究、更新平臺、提升科技水平、增強和擴(kuò)大影響力；只有各項政策都能代表中國最大多數(shù)人的利益，才能維護(hù)中國社會和諧穩(wěn)定，才能使中國文化的理論主張、理想信念、核心價值、體制機(jī)制、法律法規(guī)、精神宣傳為大多數(shù)人所認(rèn)同、所歡迎。

要把繁榮發(fā)展社會主義文化放在黨和國家事業(yè)發(fā)展全局中去思考去部署，堅持用科學(xué)發(fā)展觀來統(tǒng)領(lǐng)。堅持以人為本、本著全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的原則和統(tǒng)籌兼顧的方法，協(xié)調(diào)文化建設(shè)內(nèi)部的各個環(huán)節(jié)、各個要素之間的關(guān)系，使文化發(fā)展同經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會建設(shè)、黨的建設(shè)、國防建設(shè)、生態(tài)建設(shè)相協(xié)調(diào)。

第五篇：社會主義文化強國

第九課建設(shè)社會主義文化強國

一、中國特色社會主義文化（當(dāng)代先進(jìn)文化）

1、什么是？以馬克思主義為指導(dǎo)，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，即中國特色社會主義文化。

2、為什么要發(fā)展中國特色社會主義文化？

A、必要性： ①呈現(xiàn)多樣性的特點：文化市場色彩斑斕，文化生活多種選擇

②文化市場有喜有憂、存在腐朽和落后文化

③人們文化需求特點(多樣化/多層次/多方面

B、重要性：

①只有堅持和發(fā)展中國特色社會主義文化，才能把繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和吸收人類文化優(yōu)秀成果結(jié)合起來，使悠久的中華文化煥發(fā)新的生機(jī)，實現(xiàn)文化強國的夢想。（結(jié)論：堅持和發(fā)展中國特色社會主義文化，才能實現(xiàn)文化強國的夢想。）

②文化的作用

a文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融，先進(jìn)的健康的文化對社會的發(fā)展起巨大的促進(jìn)作用。發(fā)展中國特色社會主義文化有利于推動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高公民政治素質(zhì)。

b文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素，發(fā)展中國特色社會主義文化有利于增強我國的綜合國力，提高國際競爭力。

c優(yōu)秀文化能豐富精神世界，增強精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。發(fā)展中國特色社會主義文化有利于提高公民的文化素養(yǎng)，促進(jìn)社會文明程度的提高。

3、怎樣發(fā)展中國特色社會主義文化？（見課本單元探究P113）

（1）發(fā)展中國特色社會主義文化，關(guān)鍵在于堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

（2）要大力加強社會主義核心價值體系建設(shè)。

（3）要立足于發(fā)展中國特色社會主義的實踐，不斷創(chuàng)新，以滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。

（4）發(fā)展中國特色社會主義文化是全體人民的事業(yè)，要充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性。

（5）要深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，不斷增強文化整體實力和競爭力。

二、建設(shè)社會主義文化強國的必由之路

1、為什么要建設(shè)社會主義文化強國？

（1）必要性：

①地位與依據(jù)：建設(shè)社會主義文化強國，是發(fā)展中國特色社會主義文化的宏偉目標(biāo)。這個目標(biāo)，與中國特色社會主義事業(yè)總體布局相適應(yīng)，與建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家目標(biāo)相銜接，與我國深厚的文化底蘊和豐富文化資源相匹配。

② 現(xiàn)實意義：建設(shè)社會主義文化強國，是全面建成小康社會、奪取中特（中國特色社會主義）新勝利、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。

（2）重要性：

①文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融，先進(jìn)的健康的文化對社會的發(fā)展起巨大的促進(jìn)作用。推進(jìn)社會主義文化強國建設(shè)有利于推動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高公民政治素質(zhì)。

②文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素，推進(jìn)社會主義文化強國建設(shè)有利于增強我國的綜合國力，提高國際競爭力。

③優(yōu)秀文化能豐富精神世界，增強精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。推進(jìn)社會主義文化強國建設(shè)有利于提高公民的文化素養(yǎng)，促進(jìn)社會文明程度的提高。

（3）推進(jìn)社會主義文化強國建設(shè)，有利于全社會形成團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，不斷增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。（社會主義核心價值體系）

（4）推進(jìn)社會主義文化強國建設(shè)，有利于推動社會主義精神文明建設(shè)，培育“四有”公民，提高中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，實現(xiàn)各項事業(yè)的全面發(fā)展，增強中華文化的整體實力和國際影響力，樹立高度的文化自覺和文化自信。

2、怎樣建設(shè)社會主義文化強國？

（1）路徑：必須走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，堅持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向。P97

（2）關(guān)鍵：是增強全民族的文化創(chuàng)造活力，需要樹立高度的文化自覺和文化自信。（P98）

（3）最重要的:是用中國特色社會主義理論武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。（P99）

⑷ 主要內(nèi)容：必須推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，建設(shè)社會主義精神文明，培育“四有”公民，發(fā)展教科文，開展社會主義精神文明創(chuàng)建活動，增強中華文化整體實力和國際影響力。（P100）

（5）中心環(huán)節(jié)：加強思想道德建設(shè)，大力建設(shè)社會主義核心價值體系，全面提高公民道德素質(zhì)。

（6）立足于中國特色社會主義偉大實踐，依靠人民群眾，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，吸取世界各民族的長處，發(fā)揚民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，共同參與。

三、中國特色社會主義文化發(fā)展道路

1、走中國特色社會主義文化發(fā)展道路是一條什么樣的路？（是什么）

是建設(shè)先進(jìn)文化之路，是科學(xué)發(fā)展之路，是強基固本之路，是以人為本之路，是改革創(chuàng)新之路。

2、走中國特色社會主義文化發(fā)展道路的原因？（為什么）

①決定因素：

是由我國社會制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨決定的。

是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的。

是由我國文化自身的發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的。

是由增強國家文化軟實力的現(xiàn)實需要決定的。

②走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，是中華文化復(fù)興的必然選擇，是發(fā)展社會主義先進(jìn)文化、實現(xiàn)中華文化復(fù)興的唯一正確道路，是建設(shè)社會主義文化強國的必由之路。

3、怎樣走中國特色社會主義文化發(fā)展道路？（怎么樣）

①基本要求：必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo) ；

堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向；堅持百花齊放、百家爭鳴的方針；

堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾的原則；

堅持把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一 ；

堅持以改革促發(fā)展、促繁榮

②關(guān)鍵是：增強全民族文化創(chuàng)造活力，樹立高度的文化自覺和文化自信。

③最重要的;是用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。

④必須推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，努力建設(shè)社會主義精神文明，發(fā)展教科文，深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，大力發(fā)展文化事業(yè)，加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，不斷增強文化整體實力和國際影響力.⑤中心環(huán)節(jié)：加強思想道德建設(shè)和社會主義核心價值體系建設(shè)，全面提高公民道德素質(zhì)。⑥堅持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，把繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和吸收人類文化優(yōu)秀成果結(jié)合起來,反對“全盤西化”論和“文化復(fù)古主義”。

4、建設(shè)社會主義文化強國與走中國特色社會主義文化發(fā)展道路的關(guān)系？

（1）建設(shè)社會主義文化強國，是發(fā)展中國特色社會主義文化的宏偉目標(biāo)。

（2）走中國特色社會主義文化發(fā)展道路是建設(shè)社會主義文化強國的必由之路。

（3）中國特色社會主義文化發(fā)展道路和建設(shè)社會主義文化強國，是路徑和目標(biāo)的關(guān)系。是發(fā)展社會主義先進(jìn)文化、實現(xiàn)中華文化復(fù)興的唯一正確道路，是建設(shè)社會主義文化強國的必由之路。

5、文化自覺和文化自信的含義及表現(xiàn)

1、文化自覺含義：是對文化地位作用的深刻認(rèn)識、對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動擔(dān)當(dāng)。

文化自信含義，來自于對時代發(fā)展潮流（時代精神支撐）、中國特色社會主義偉大實踐的深刻把握（生活實踐源泉），來自于對自身文化價值的充分肯定、對自身文化生命力（民族文化的根基）的堅定信念。

2、表現(xiàn)：這種文化自覺和自信，表現(xiàn)為對中華文化發(fā)展前途充滿信心、對中國特色社會主義文化發(fā)展道路充滿信心、對社會主義文化強國目標(biāo)充滿信心。

3、要樹立高度的文化自覺和文化自信的必要性？（為什么）

走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，向著建設(shè)社會主義文化強國宏偉目標(biāo)前進(jìn)，關(guān)鍵是增強全民族文化創(chuàng)造活力。為此，需要樹立高度的文化自覺和文化自信

4、怎樣增強文化自覺和文化自信？

（1）含義表現(xiàn)可轉(zhuǎn)化為要求：

（2）最重要的是用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。原因：

A、中國特色社會主義理論體系凝結(jié)了中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實踐的智慧和心血；

B、它科學(xué)回答了當(dāng)今時代和實踐提出的重大問題；

C、它是不斷發(fā)展的開放的理論體系；D、它集中體現(xiàn)了廣大人民群眾的利益和要求

（3）增強文化自覺和文化自信的條件

①科學(xué)理論指導(dǎo)：馬列主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系

②寶貴資源：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、中國特色社會主義文化。

③實踐基礎(chǔ)：改革開放以來經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展。

四、建設(shè)社會主義精神文明

社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的關(guān)系：

社會主義社會是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的有機(jī)統(tǒng)一，全面發(fā)展的社會。

⑴物質(zhì)文明為政治文明、精神文明提供物質(zhì)基礎(chǔ)；

⑵政治文明為物質(zhì)文明、精神文明發(fā)展提供政治保障；

⑶精神文明為物質(zhì)文明、政治文明發(fā)展提供精神動力和智力支持。

三者統(tǒng)一于建設(shè)中國社會主義的偉大實踐。

1.為什么要建設(shè)社會主義精神文明？

（1）必要性：

①建設(shè)社會主義文化強國，必須推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展；

②走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，必須努力建設(shè)社會主義精神文明。

③社會主義社會是全面發(fā)展，全面進(jìn)步的社會，是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。精神文明建設(shè)為物質(zhì)文明、政治文明發(fā)展提供精神動力和智力支持。

（2）重要性

①對社會：精神文明建設(shè)搞好了，人心凝聚，精神振奮，各項事業(yè)才會全面興盛。精神文明建設(shè)搞不好，人心渙散，精神頹廢，各項事業(yè)都難以搞好。

②對個人：社會主義精神文明建設(shè)，有利于培育“四有”公民，全面提高公民道德素質(zhì)，踐行核心價值觀和榮辱觀，樹立高度的文化自覺和文化自信。

2、怎樣建設(shè)社會主義精神文明？

（1）根本任務(wù)：培育“四有”公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。

（2）主要內(nèi)容：大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。必須深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。要發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)；加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力。

（3）重要途徑：開展豐富多彩的社會主義精神文明創(chuàng)建活動。

（4）中心環(huán)節(jié)：加強思想道德建設(shè)。

3、保障人民群眾的文化權(quán)益？

怎樣保障人民群眾的文化權(quán)益？

①扶持公益性文化事業(yè)、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、鼓勵文化創(chuàng)新，營造有利于出精品、出人才、出效益的環(huán)境。

②堅持把發(fā)展公益性文化事業(yè)作為保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑，加大投入力度，加強社區(qū)和鄉(xiāng)村文化設(shè)施建設(shè)。

③大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，繁榮文化市場，增強國際競爭力。

④開展群眾性的精神文明創(chuàng)建活動，建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚。

4、開展精神文明創(chuàng)建活動

(1)本質(zhì)：社會主義精神文明創(chuàng)建活動，是億萬人民參加文化建設(shè)的偉大實踐。（主體）

（2）內(nèi)容：開展社會主義精神文明創(chuàng)建活動，完善社會志愿服務(wù)體系，形成男女平等、尊老愛幼、互愛互助、見義勇為的（文明）社會風(fēng)尚。

（3）形式：人民群眾在這一活動中創(chuàng)造了豐富多彩的形式。

（4）要求：投身于社會主義精神文明建設(shè)的的偉大實踐，為培育知榮辱、講正氣、做奉獻(xiàn)、促和諧的文明風(fēng)尚身體力行，做新時期中國先進(jìn)文化的傳播者，是當(dāng)代中國青年成長、成才的必然選擇。