淘氣的我優(yōu)秀作文

淘氣的我優(yōu)秀作文1

在我的臉上,讓我最滿意的是我那雙“賊溜溜”的眼睛。別看它“賊”,它給我?guī)淼目鞓愤€得讓我感謝它呢!只要它一東瞅瞅西望望,媽媽準會說我又要干壞事-----“淘氣”。

這不,陽光燦爛的星期日,爸爸正在睡午覺,我覺得沒意思,眼珠一轉,“計”上心來。我躡手躡腳的拿來我的水彩筆,快速的在爸爸的眼睛周圍畫了副黑眼鏡,爸爸哼了一聲,我忙蹲下,看見爸爸沒什么大的反應,我又趕緊在他的嘴旁畫上幾根胡須,就和小貓一樣。這時,爸爸用手抹了一下臉,這下可好,臉花了。我想笑,可不敢,我又趕緊在爸爸的嘴角點了一顆“美人痣”,這下可好,我用力大了,爸爸醒了。我本想撒腿就跑,沒想到爸爸一把抓住我。我想,這下完了,一定是一頓胖打,連忙滿臉堆笑,嘻嘻嘻……爸爸看著我垂下去的眼睛,說:“你又干什么壞事了……”接下去是一片“狼哭鬼嚎”聲……

不僅僅在家里我這樣淘氣,在學校我也是出了名的“淘氣鬼”。

那是一次愚人節(jié),老師在講臺上講課,當她走下來走到我身邊的時候,我拿出事先寫好的紙條,貼在了老師的背上。老師在黑板上寫字作文,這時全班同學哈哈大笑,這一笑把老師笑傻了,連忙看自己的衣服,有一位同學說:“老師,你的'背后有字作文……”老師連忙拿下來,還高聲的讀給大家聽:“我是老師,別愚我……”我心里慌的很,頭使勁的往下低,但還是被老師知道了,咳,倒霉,其實倒霉在我這雙“自豪”的眼睛上了…….結果被老師罰了站。

看出來了吧,我的淘氣是不是很出名,咳,真沒辦法…..

淘氣的我優(yōu)秀作文2

小時候的我非常淘氣，總是搗亂，調皮，連大人有時候都拿我沒轍。現在，大家就看看我小時候的故事吧。

那是一個星期四的下午，媽媽下班回到家，換完拖鞋，就把手中的鑰匙包放在鞋柜上，走進廚房，圍上圍巾，燒飯去了。我趁媽媽不注意，悄悄溜到鞋柜前，動起了壞腦筋：這個鑰匙包應該很重要，我把它藏起來，讓媽媽焦急一下，肯定很好玩。便從鞋柜上，“偷”走了那個鑰匙包，放進了上衣口袋里。過了一會兒，媽媽燒完菜，叫我先去吃飯，她自己先把明天要用的東西放到包里，準備一下。不出所料，突然，媽媽尖叫一聲：“啊！我的.鑰匙包呢？”媽媽立刻把家里里里外外，翻箱倒柜地搜了一遍，還是沒有找到，我坐在旁邊，暗自偷笑：“嘻嘻……你再怎么找都沒用，因為此刻的鑰匙包就在我的手里，除非我先交出來，否則誰都找不到。”媽媽看到我冷眼旁觀的樣子，說道：“快來幫我找找我的鑰匙包，別呆坐在那里。”我答了一聲“哦”就裝腔作勢地去找了。

剛找了一會兒，媽媽突然目光銳利，盯著我的上衣口袋，說：“你上衣左邊的那個口袋里藏了什么？”“沒，沒什么呀。”“拿出來給我看看。”媽媽用命令的口氣說道。“真……真的沒什么。”我結結巴巴的說道，做出要抵抗的樣子。但紙畢竟是包不住火的，在媽媽的逼問下，只好把鑰匙包交了出來。最后，當然逃不過媽媽的一頓臭罵。

怎么樣，看了我小時候的經歷，你一定也那我沒轍了吧？我就是一個調皮，愛搗亂的女孩，雖然總是發(fā)生這種事，但卻豐富了我童年的時光。

淘氣的我優(yōu)秀作文3

我的弟弟是一個“舉世聞名”的“淘氣包”。他長著一雙水汪汪的眼睛，一張紅紅的小嘴。弟弟最愛穿那件天藍色的“超人”襯衫，爬上沙發(fā)，一挺胸，得意洋洋地“鄭重”宣布：“我是‘超人’!”看他那樣子，真讓人捧腹大笑!(開頭寥寥幾筆勾畫出一個漂亮、可愛的弟弟，接著又用典型事例寫出了弟弟的可愛、淘氣。開篇簡潔而有吸引力。)

說他是“淘氣包”，一點都不假!讓我們一起看看他的.“杰作”吧!“爸爸!快起床買面包給我吃!”你聽，還沒到七點，弟弟就闖進房間催爸爸買面包了!可爸爸一動也沒有動。弟弟又叫了一遍，爸爸還是紋絲不動。弟弟急了，只得使出他的絕招——摸肚子!

弟弟小心翼翼地解開爸爸的衣服，兩只胖乎乎的小手放在上面，輕輕地摸著，還不時用小手指點著大肚皮，胳肢得爸爸哈哈大笑。弟弟趁機“撲通”一聲，趴在爸爸身上，大聲地說：“爸爸!快買面包!”這話剛說出口，爸爸就一動不動了，原本笑哈哈的嘴巴瞬間閉上了，還不停地打鼻鼾，裝出睡得很熟的樣子。弟弟失敗了，沒辦法，第一招無效，只得使用第二招——捏鼻子!

弟弟輕輕地坐在爸爸身上，一只手放在爸爸的鼻梁上，另一只手搭在爸爸的額頭上。弟弟用力地捏，捏得爸爸的鼻子都快扁了，逗得弟弟哈哈大笑。最終，爸爸被弟弟折磨得無可奈何，只好買了個面包塞住這“淘氣包”的“無底洞”(肚子)了。(以上三段準確地把握住了弟弟的調皮勁。確實，在寫人物的文章中，描寫外貌是相對簡單的，能把人物的動作和神情勾勒清楚的，才是寫作高手。)

瞧!我的弟弟是不是很淘氣?

淘氣的我優(yōu)秀作文4

大家好！我是一個淘氣的孩子，作文 淘氣的我。我因為淘氣兒得到了許多教訓！

我已經八歲了，有著一頭烏黑發(fā)亮的短發(fā)。圓圓的臉蛋上長著一雙明亮的`大眼睛，一張愛發(fā)笑的嘴巴上面鑲嵌著端端正正的鼻梁。這就形成了一個淘氣的我。

下面 ：我就來給大家講一個淘氣的我淘氣的事例之一的事吧。我上三年級就經常用鋼筆寫字。一天我在家寫作業(yè)，突然鋼筆沒水了，于是我就拿來墨水瓶準備打墨水，可是我使勁的壓啊壓，就是打不上水。我仔細一看原來是瓶里沒墨水了。這會兒媽媽也不在，唉該怎么辦呢？突然靈機一動，想到辦法了。墨水就是水，自來水也是水啊，也許可以代替。我就試著抽了一點自來水，我在本子上一寫嘿，可以寫。我又接著抽了一點水，可好景不長字越寫越模糊了。不好的事情發(fā)生了，媽媽進來了。我不知如何是好？我嚇得心里直打鼓咚、咚、咚！

“你這是怎么回事？”媽媽問

“我不小心把水灑在了本子上。”我支支吾吾的說

“是真的嗎？”媽媽生氣的說

“我、我就是把水灑在上面了。”我小聲的說

媽媽嚴厲的說“小孩子要誠實！”

我還是反駁道就是這樣啊！

“你可別狡辯了，別以為我不知道。媽媽小時候也做過這樣的事。”

我慚愧的低下了頭，小聲的說“我把自來水抽到筆里了，因為瓶里沒水了，”

媽媽說：“沒墨水了，要告訴媽媽。走，我們買墨水去。”

這就是淘氣的我，你們有沒有做過類似的事，你們喜歡我嗎？

淘氣的我優(yōu)秀作文5

一說起妹妹，你們心中的第一直覺，是不是活潑可愛，溫柔愛撒嬌的小天使。錯錯錯，我妹妹除了外表可愛，簡直就是一個淘氣包。

我的語文書上那道“傷疤”就是拜她所賜。那天，我們不知道是因為什么又吵了起來，吵架是我們的日常，搞得那叫一個雞飛狗跳，我們吵架的聲音把隔壁房間正在熟睡的'媽媽吵醒了，媽媽推開房門，生氣地盯著我們。我背后不禁出了一身冷汗。媽媽嚴厲地說：“你們每天吵來吵去，不煩嗎？如果你們再這樣鬧的話，后果你們知道的。”只見媽媽離開，我們又互相怒瞪。

“臭姐姐”，妹妹小聲嘀咕著。我也不想理她了，干脆也睡個午覺。“呼……”不知道睡了多久，我被一陣撕紙聲吵醒了。起初我以為妹妹只是拿著紙在那里撕著玩，所以沒怎么注意。后來我去“案發(fā)現場”一看，媽呀！這撕的哪是什么紙啊？撕是我的語文書呢！

我氣急敗壞，把書拿到妹妹面前，要她給我道歉，可得到的卻是她得意地吐著舌頭。“太過分了，太過分了。”我大喊著。

哼，“罪犯”不自首，我只能報告“警官”了。

“媽，你看，妹妹把我的語文書撕了。”

“嗯，是挺過分的。”媽媽喊道，“文文，出來一下。”

妹妹不情愿地走了出來，“警官”重重地審判了“罪犯”。妹妹終于從嘴里慢慢地吐出了對不起。

后來妹妹與我重歸于好，可并不代表戰(zhàn)爭結束了。雖然我們戰(zhàn)爭不斷，但我們也會互相安慰，互相扶持。

高二選修課閱讀專題二“大江淘千古” 年級優(yōu)秀讀書筆記

歲月過后 化身為神

高二（1）班胡琳琳那些我們從不曾見證卻耳熟能詳的故事，那些一直被我們認為活在傳說里面的人，她們并沒有因為歲月的流逝而老去，反而愈加美麗，愈加鮮活。她們站在離我越來越遙遠的地方，以一種奇特的方式幻化為為一個王朝、一段歷史。

閉月羞花貌，沉魚落雁姿，白居易筆下的楊貴妃與人們所流傳的那個回眸一笑傾國傾城的女子大抵相同，他用大量的筆墨描寫了楊玉環(huán)的美與她和唐明皇之間纏綿深濃的愛情。富麗堂皇、紙醉金迷，以這么一種荒謬的方式來形容一段感情，不禁冷笑。即便這樣的愛情真的存在，那么，它究竟能維持多久。就像是一幅古樸的唐代畫卷，惟有中間流金般奢華的宮殿，鶯歌燕語，星光絢爛，即便是周邊的萬家燈火，也只是散發(fā)出黃暈而黯淡的光，卻溫暖了整個世界。不似它的冰冷，墨色渲染開來，蔓延至遠方。這樣一幅色彩鮮明而突兀的畫卷，畫滿了冷暖的諷刺與流傳千古的悲哀。愛情，再美再深再刻骨也終究只是兩個人的，它拯救不了一個國家，更給不了天下黎民安樂與幸福。白居易寫下了他們“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的堅貞愛情，卻也充滿了對“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”的憤慨與諷刺。“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”，唐明皇求的是牽腸掛肚的美人跡，而白居易尋的是愛民為民的君王心。有道是英雄難過美人關，況于重色思傾國的君王乎？白居易寫下了集三千寵愛于一身的楊貴妃，更道明了另外二千九百九十九人的悲哀，江山美人是永遠分開，還是始終連在了一起？

再說點更古老的吧，湘君與湘夫人之間的愛情可謂是被屈原雕刻的至微至細，其實一直以來，在我心中堯舜的那個時代是很古老甚至原始的事情了，似乎就在直立行走的不久之后吧，沒想到那時就有了所謂美麗的愛情。說到屈原，他向來有香草美人的雅稱，喜歡把美人比作是自己苦苦追求的事物，用香草來暗喻自己高尚的品格。湘君盼佳人兮不見，屈原欲報國兮無緣。那個美麗而溫婉的女子，為見夫君千里追尋，卻在湘君孩童般準備好一切苦心期待的時候遲遲不肯現身，于是湘君把衣服脫了。而屈原呢，也只能哀民生之多艱，無所作為，一腔激憤也只能化為對美麗的追求罷了。

無論是楊貴妃還是湘夫人，還有那些曾經在某個王朝曇花一現般絢爛的綻放又悲涼的凋落的絕代佳人，經過了歷史的洗禮又重新綻放，花開不敗。她們似乎從來沒有蒼老過，活在那個惹人憐愛、萬人追捧的年紀，紅顏禍水或是救世佳人，她們從歷史中走進神話，化為一縷煙霞，彌漫在世間任何一個角落，鑒證著歷史走過的痕跡，直到我們老了，她們依舊年輕。

覽古人覽古

高二（1）班李正達

760年，杜甫老了，這日他游到了四川，這日他來到了武侯祠，這是諸葛亮的祠堂。但是他沒寫祠，除了地址我們什么也沒讀出來，反倒是映階的綠草，好音的黃鸝讓春色盎然。此處春色濃，可外面卻哪來的春色？春色空自賞，好不寂寞。于是杜甫想到了，開創(chuàng)基業(yè)，挽救時局的諸葛亮，并也想到了自己。當時，安史之亂未平，民不聊生，國勢衰微。杜甫空有一腔報國之志，卻無路請纓，無人問津。孔明是杜甫的偶像，老杜對其一直是無限仰慕，倍加敬重。杜甫歌頌他才智過人，功績無數；又惋惜他出師未捷，壯志未酬；再看看自己一生的喜怒哀樂，一個末路之人穿越時空向古人傾訴。而他自己的一生，許身稷契，志在匡國，亦英雄之人。杜甫因覽古而觀其身，無限悲慟。長使英雄淚滿襟，似是對英雄的無奈總結。杜甫覽古，覽的是命運與人生的無奈。

杜甫的朋友李白也覽古。來到越中之地，他看到了一場古時大戰(zhàn)。春秋時期，吳越爭霸，勾踐為吳王所敗，臥薪嘗膽，20年終雪恥，大敗吳國。滅吳后，戰(zhàn)士們錦衣還鄉(xiāng)，春殿中宮女如花。越王哪還記得創(chuàng)業(yè)之難？但自古以來，盛衰無常。昔日繁花似錦，今日破舊圍墻，只有那幾只鷓鴣亂飛于舊址之上。對比之下，無限感慨。長久以來，盛久必衰，衰久又盛，越王勝利之時，定想著千秋霸業(yè)已定，哪想得當年業(yè)績也會有現在這樣?

李白覽古，覽的是興衰與歷史的無常。

白居易也覽古，《長恨歌》一曲道盡盛唐無奈事。歌中古漢實為唐，漢皇實明王。白居易有感于唐玄 1

宗與楊貴妃的愛情而作。他借著歷史的那一點影子，寫出了一個回旋曲折，婉轉動人的故事，并以回環(huán)往復，纏綿悱惻的方式描摹，歌詠出來。但是，這愛情有恨，所以是悲。因為他們的愛情被自己釀成的叛亂所斷送了，從而形成了綿綿無絕期的恨，沒完沒了地吃著一種精神的苦果。一失足成千古恨，恨這愛情的無期之念，更恨這失足之因。

白居易覽古，覽的是愛情與悲情的無際。

無論是人生，歷史，還是愛情，他們都覽于古中。老杜與孔明英雄惜英雄的感慨，李白觀越王看千古興衰，白居易詠長恨之歌品無期之恨。他們覽古，是因為古人與我們有共同之處，古事與現世有共同之處。古中有我們前行之鑒，也有我們失足之驗。人生像歷史，有起有落；而歷史又像人生一樣百轉千回。這古中盡是仙人留給我們智慧。所以還有梁衡，覽特里爾，看共產主義幽靈徘徊在這個藍色星球上，感嘆人類發(fā)展滄海桑田；余秋雨，覽都江堰，看蜀川人才被清流灌溉，贊誦千年智慧。

如今，覽古之人已成古；那些古人所覽出來的智慧，正等著我們再去品味與傳承。品古抒懷，我們又能覽出多少？

往事塑造性格

高二（2）班馮丹

古有“大江東去，浪淘沙，千古風流人物”，今有“數風流人物，還看今朝”，從古至今,中國的歷史中總少不了文人騷客，總記得他們的性格。然而塑造他們性格的該是當世的那些往事吧??

提到“騷客”便不得不提屈原。他是浪漫主義詩人的老祖宗，一篇《湘夫人》把他的浪漫與愛國情懷展現得淋漓盡致。有誰知道“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”就是千古言秋之祖？秋之悲不僅因景如此，于情亦是悲之絕唱！然而悲的是凄清杳茫的秋景，更是政治上不得志而帶來的痛心。即便花、草筑成的房子那樣唯美，仍舊禁不住“鳥何萃兮蘋中, 罾何為兮木上”的尷尬，“麋何食兮庭中，蛟何為兮水裔”的困苦。這就是屈原，心中終究還是放不下他所處的朝廷與百姓。否則也不會有那被后人銘記的投江之事。他經歷了被捧到天上一般與皇帝近乎“平起平座”的待遇，也體味了被小人的讒言陷害而掉到地獄一般受排擠的遭遇。這些往事塑造了屈原對祖國堅貞不渝的性格，使他無怨無悔地為國奉獻這一切！我敬佩他，為了追求自己所信仰，那些挫折又算得了什么？

這樣執(zhí)著的感情，似乎在白居易的《長恨歌》中也得以展現。“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。”道出到唐玄宗與楊貴妃之間纏綿不絕的愛與恨。玄宗與貴妃間堅定著屬于他們的感情，不論寵、別、思、恨，都是那般深入骨髓??白居易在著筆寫“恨”時，或許恨過玄宗因美人而耽誤朝政，但更有感于玄宗對貴妃的遺憾與遺恨。這樣一出悲劇就在白居易筆下生動地上演再落幕，心中不免默然神傷。家事、國事、天下事，白居易以自己的視角詮釋著他的理解。不只拘泥于對玄宗的唾罵，更能站在他的角度看待此事。這番大度與大氣的胸懷讓香山居士可以站得更高，看得更遠，更全??在這段軼事背后，白樂天該塑造出一種退一步海闊天空的性格吧！

曾經的那些人、那些事，永遠可以讓人有思考，塑性格！于是這些“君子”、“偉人”在思考中塑造了自己的性格，獲得了成功！

讀《蜀相》有感

高二（2）班張納川

諸葛亮，蜀漢的奠基人，以賢臣、忠臣、老臣的身份輔佐了兩位皇帝。他曾經是一介草民，但后來卻成了一國丞相，一人之下，萬人之上；雖是一個手無縛雞之力的文人，卻有十萬大軍任他調遣。在他的治理下，蜀地一片繁盛，人民安居樂業(yè)，農業(yè)、經濟都得到了充足的恢復，他也因此成了賢相的代名詞，為后世所敬仰。

杜甫，唐朝由盛至衰的見證者，一生貧困潦倒。屢試不第，多次失敗后總算得到一個倉庫管理員一類的官職，杜甫就這樣過了近十年的困窘生活。后安史之亂爆發(fā)，杜甫獨自去投奔肅宗，途中被叛軍俘獲，被押在長安，后潛逃而出，找到肅宗，被任為左拾遺，沒做多久就因為觸怒皇帝而免官。后來又發(fā)生了饑荒，杜甫只好攜家眷去四川。在四川的成都他終于過上了一段安穩(wěn)的日子。然而好景不長，成都又發(fā)生了變亂，杜甫只好向北走，漂泊數載。在他人生最后的歲月里，他已經重病纏身，只有一艘破船作伴，最終竟病死在船上。杜甫的一生總是在漂泊，他總是很郁悶。

令我不解的是，杜甫為什么會和諸葛亮產生共鳴呢？多次揣摩后我發(fā)現，這個無權、無勢、無財，并且一輩子不得志的人，和那個掌握軍政大權，能充分施展自己才華的諸葛亮其實有許多共同點。

首先是愛國之情。諸葛亮雖然很有才華，而且權力在握，但他并沒有因此而產生過損國利己的想法，而且為了他所熱愛的土地，他鞠躬盡瘁，死而后已；杜甫“位卑未敢忘憂國”，即使在他最窮困潦倒的時候，他最關心的還是國家的安危和百姓的生活。愛國思想在他們的身上都很突出。

其次，他們都沒達到自己的目標，都是失敗者。諸葛亮雖然是個天才，但他沒有改變世界的能力。面對國力極強的魏國，他的失敗是必然的。“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，杜甫對諸葛亮北伐沒有成功感到十分的惋惜的同時，他也流露出與諸葛亮一樣的壯志未酬的情感。

我沒有經歷過戰(zhàn)爭，也沒有經歷過困難的歲月，所以愛國這個詞在我的認識中一直是一個無比神圣但又十分模糊的概念。讀了這首詩，我發(fā)現愛國之情竟然強大到能夠穿越時空，穿越地位的懸殊，并且為所有人所共有。我意識到，5000年來，我們這個民族一直生活在同一片廣闊的土地上，一代又一代。1800年前的諸葛亮，1200年前的杜甫，900年前的岳飛，700年前的文天祥，500年前的戚繼光，300年前的鄭成功，200年前的洪秀全，100年前的康有為，還有許許多多的文人武將，他們都曾為這片土地努力過，奮斗過。他們和我們一樣，生活在同一個天空下。他們所熱愛的，所守護的就是你我腳下真實存在的每一寸泥土。從此以后，愛國對我來說就不再模糊不清了。在和平年代，努力的學習，提高自己的素質并對國家做出貢獻就是對愛國最好的詮釋。

中華民族從不以成敗論英雄。上面那些愛國者絕大多數最終都失敗了，可后人還把他們稱做英雄，因為我們認為過程比結果更重要。那些愛國者都進行了堅苦卓絕的努力，有些甚至是“知其不可為而為之”。人們更看重志向和是否努力，只要為志向奮斗了，即使失敗也無怨無悔。我相信杜甫在彌留之際回想起自己坎坷的一生，也不會有遺憾，因為他真的盡力了。

學習也是如此。只要我們有目標，并且努力了，不管結果怎樣，都沒什么好遺憾的。

望洞庭 論天下

高二（3）班 方楚天洞庭水波起兮鴻雁翔，風蕭蕭兮月流光；浮云卷靄兮天氣涼。荊南兮于蘇北，碣石兮看瀟湘。澄清澄與萬里，照離愁于千行。橫掛枝于西第，繞菱花在北堂。何人夜吹笛，風急雨滂滂。萬壑有聲含晚情，數峰無語立斜陽。

前三國、后六朝，試登樓而極目，莫不變而回腸。英雄時現，宮闕生草。幾度征戰(zhàn)，淚流寒潮。坐覺蒼茫萬古意，遠自蒼山落日之中來，斗酒縱橫天下勢，抱膝才為《梁父吟》。云澤古地多勁草，節(jié)如勁竹花似簫，游根上下近百丈，冬月西風吹不倒。夢武昌，夢中好似昔時游。蒼山西入水，落日平鋪四澤流。一澤曰憂國，身在朝堂憂其民，處江湖遠憂其君。位卑不敢忘憂國，事定只需待合棺。《出師》一表通古今，捶胸頓悟《梁父吟》。二澤曰致世，禍懣初平事休憩。千里討奸宄，五更期馬候興居。或言風檐展書讀，以筆為銑桿為槍。丈夫不逆旅，何以效蒼生？三澤曰歸隱。拜迎長官心欲碎，鞭笞黎民令人悲。尋隱者，在乎鹿門西，在乎終南翠鳥啼。終山如龍日西上，共宿酒家桃李蹊。誰知將相王侯外，別有悠游快活人。四則曰笑顏，出門一笑不心哀，浩蕩胸襟到處開。柯如青銅根如石，自笑堅貞似有儕。

造物無言卻有情，每當寒盡至春生。闌干落洞庭，春意醉巴陵。水合吳楚白，山接九嶷青。與君休戚池，晞發(fā)陽之阿。帝子兮未來，臨風柷浩歌。青夷妙物莫為賞，蘭陵佳醑誰與伐？一時人物風塵外，千古英雄草莽間。我今幸逢圣人起南國。形勢爭雄，天下壯闊！

驕傲的一生

高二（3）班 丁洋

從古到今，項羽是唯一一位可以用“驕傲”一詞評價一生的領袖。“驕傲”在此并非貶意，它表現了骨氣和光明磊落的態(tài)度，而且用“驕傲”一詞評價一個領袖的一生，也是我所能想到的最絕的詞匯了。

首先從最基本的說起，項羽的確有驕傲的資本，他年國、有魄力、有膽識、有謀略，他帶領著八千大軍起役，而且據《史記》記載，從他起義開始，他從未輸過一次。他是優(yōu)秀的，他的能力不是因敗給劉邦就能被抹去的。對于一個凡人來說，這些優(yōu)點是夠他驕傲了。他是可以趾高氣揚的，而他卻沒有。他兢兢業(yè)業(yè)，操練軍隊，與戰(zhàn)士同吃同住，使得他的部隊上下一心，這些做法更加增加了他驕傲的資本。

至此來說，他的一生完美而炫麗，讓人賞慕，他浩浩蕩蕩走向成功，但若真的只是如此，他便稱不上“驕傲”。他與其他人最不同的，就是他不只給人們留下一個驕傲的勝利，更給人們留下一個驕傲的背影。

他的失敗以鴻門宴開始，很多人因此斷定他是個有勇無謀的人，一個自負而眼睛長到頭頂的人，而我卻從讀《鴻門宴》的那一刻便認定，他，項羽作為一個身經百戰(zhàn)的領袖，不可能有勇無謀，而他之所以這

樣做是為了不破壞他的驕傲。他不能為了勝利而殺死一個前來認罪的老人，縱然他知道，這個老人的心機之重，危險之大。他的驕傲也從這一刻開始被描畫得越加明了，越加清晰，越加惑人。

歷史上從沒有一位領袖是盡生驕傲的，絕大多數不是沒有驕傲的資本，就是在開始或結束時做了些對不起自己驕傲的事，毛澤東先生是唯一敢與項羽比驕傲的人，但文革十年就是他過于驕傲的結果，而項羽的自縊無疑留下了一個冷竣驕傲的背影。他的不甘于失敗，他的傲氣不允講他在失敗后茍活，他應該是明智地預測到劉邦這個不知何為驕傲的人定會將自己殺滅，或死于囚中，不如自縊來得有骨氣。于是一陣狂舞，加上一抹火紅，一個驕傲的背影在霸王的傳說中一代代傳頌中被擴大、升高，而這催人淚下的驕傲卻不會因被擴大升高而失去那份厚重與華麗。

項羽，茶宴般的歷史大餐中的一杯如冰般透明的老白干，他清澈，沒做過一件有損他驕傲的事，因此他的一生才如此有霸氣，如此熱烈，嗆得人淚眼濛濛。完美的篇章，因完美的句號而更顯珍貴。

不過話說回來，他因他的驕傲而非死不可，正如天鵝不會同鴨子一樣俗氣而被餓死一樣，君子永不可能用卑劣的手段戰(zhàn)勝小人，而面對生存誘惑與傲骨，總會有人選前者，古往今來亦如此。這些生存的誘惑不光是物質，甚至有可能是地位、榮譽。面對這些有誰才能一如既往地守住心底那根傲骨？希望有更多的人，在面臨選擇時能留下一個驕傲的背影，長頌 “安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”。

屈原之殤

高二（4）班郭韋嘉

一曲秋歌，訴說著千年不可泯滅的歷史，回旋的風吹動著江水，泛起點點漣漪，仿佛吹動著億萬中國人的記憶。

屈原，你懷抱江石，做完了那個香草美人的夢；狂風回旋，似要挽住你的羅衣；橘樹又結了一季橙黃，可惜你不能再歌詠；汨羅江短，何以度盡你巨大的悲愴。且行且吟，走完你的路程時，你的詩歌似乎也跟著唱盡了。

“共承佳慧兮，俟罪長沙，側聞屈原兮，自沉汨羅”，長沙太傅悲不自已，頓成絕唱。他有絕頂的才華和誠摯的天真，他洞徹時局卻不明白這時局需要他做些違心逆愿的事，他太像你。但在專制皇權的威嚴下，他有時膽戰(zhàn)心驚，好在他來到你邊上，高歌“賢圣逆曳兮，方正倒植”，在“鳳凰自縮而遠去”的時代堅守住內心的凈土。當然，他更不適合做官了，盡管，他最終仍夜夜聞子規(guī)啼而逝，但如果沒有你，就沒有了這由于軟弱而動人的悲歌

“回朕車以復路兮，延駐乎吾將反”，誰能想象“歸去來兮”竟脫胎于此？陶淵明，他既是在奔赴向自己的無憂夢土，又要完成你做不到的向往。你最終“從彭咸之遺則”，楚地山河草木變少了一份妝點，或當說是內蘊——不，我想，它留下了——

你還把生花的妙筆留給了太史公，你的死亡激勵他完成未竟的事業(yè)。

你又把浪漫的情懷遺于李白，“《巴人》豈肯和《陽春》，楚地由來賤奇璞”，這說的不是你，又怎能不是你。

“楚雖三戶能亡秦秦，豈有堂堂中國空無人！”楚國成為七雄中生命力最頑強的，還落到陸游筆下，成就一曲《金錯刀行》

便是在今天——

“汨余若將不及兮，恐年歲之不無與。”《離騷》真的很難懂，但教室里每一個孩子都在默讀，默寫，默誦。世界上有比粽子更讓人沉靜的食物嗎？

正如那默默傳遞你情懷的回風濁流。

我們吮著那汨羅之水，朗讀你留下的詩篇，要完成你未竟的事業(yè)。

請讓那風一直在吹，江一直在流。

怎堪紅顏禍水名

高二（4）班 崔菁菁 她的柔情讓父子兩代皇帝為之神迷；她的美艷在華夏千年史冊上無人比肩；她的故事烙刻著紅顏禍水的歷史罵名——楊玉環(huán)。

翻開歷史的長卷，被載入史冊的女子寥若星辰。楊玉環(huán)，因其“天生麗質難自棄”的容貌，曲折跌宕的命運和對后世的影響，也在中國歷史上寫下了千古流芳的一頁。

“緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。”

愛情是建立在平等的基礎之上的。古往今來，帝王之所以難有愛情，是被他們至高無上的地位和身份約束住了。而唐玄宗與楊貴妃的愛情之穩(wěn)固，源于其心中多少忘了對方的身份和地位，愛得同平常人一樣簡單。他們彼此珍惜，將對方視為珍寶。楊玉環(huán)對于玄宗來說，不是一個低眉斂目的普通嬪妃，而是一個有活潑個性，全心愛他的女子。楊貴妃的愛與一般嬪妃對皇上的一味順從和曲意逢迎是不同的，這是出自內心有熱烈的愛。這種“志乎所以”的愛與其“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的相貌、細竹管樂的志趣一并深深打動玄宗的心。所以，當楊玉環(huán)兩次忤圣旨被放還出宮后，又兩次被召回宮中。玄宗又封她為貴妃，統(tǒng)領后宮，行皇后職權。這在歷史上從來沒有過的，也是兩人深厚感情的真實寫照。

“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。”

玄宗作為一個帝王，早年勤于朝政，治國有方，國運昌盛，創(chuàng)下了歷史上著名的“開元之治。”但身為帝王，就注定要以政治生活為第一，要遵循其中鐵一般的秩序，任何不慎的行為都會造成不可以收拾得結果。一味沉溺于藝術，縱情享樂，不理朝綱、偏聽偏信，必然危及社稷。而唐玄宗除了傾心藝術，還“朝朝暮暮情”。嚴酷的政治秩序中誕生愛情是難得可貴的，同時也是脆弱的，它經不起政治的吹打。荒于國事、沉溺男歡女愛的玄宗治國不當，以致爆發(fā)了“安史之亂”。楊貴妃與其愛情之花也在馬嵬坡無情地凋謝了。倘若早知自己會為愛人帶來災難，唐玄宗是否不再“長恨”？

關于楊貴妃與唐玄宗的愛情，自古以來人們都在指責楊貴妃，說她狐媚圣上，才引發(fā)政亂。這也許是受儒家思想“小人與女子難養(yǎng)也”論調的影響。但楊貴妃一向對政治無野心。她不知自己的話語使得“詩仙”李白被打入“冷宮”；不知玄宗為使她吃上鮮嫩的荔枝調用大量軍馬；不知她的兄長對皇權虎視眈眈??她只愿與自己相愛的人能天長地久。后人將“安史之亂”爆發(fā)的罪名強加她頭上是不公平的。正如羅隱所言“國家興亡自有時，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國，越國亡來又是誰”，紅顏禍水，不堪此名！

氣定神清，面浮淺笑，輕撫三郎兩行情淚。

引頸白綾，芳魂悠悠，長恨縹緲馬嵬夜空。

——后記

鑒古文化

高二（5）班劉海月

中華五千年文化源遠流長，其中具有畫龍點睛之筆的便是不可缺少的中國文化因素——中國詩。言有盡而意無窮。寥寥幾字即可勾勒出大山大水的壯麗景色，同時更富有獨特深厚的詩歌意義的暗示性。

善于挖掘歷史和生活的詩人，他們的詩詞內容更具特色。

白居易筆下《長恨歌》正是典型一例。描述的是唐玄宗與楊玉環(huán)二人的愛情故事。由于楊玉環(huán)的美貌和才華出眾，唐玄宗終日沉溺于美色，不務朝政，導致安史之亂爆發(fā)，江山保不住，愛人也無法相守。馬嵬坡兵變使李楊二人相隔陰陽兩界，至此之后唐玄宗即落下相思心病。后文又增添道士尋仙的想象情節(jié)，更渲染了這份愛情的不易。全詩以敘事方式來安排整體結構，語言極具哀艷之能事，有一種凄絕之美。

那么，既是堅貞不渝的愛情何以“長恨”為題？

原因有二：從文字來分析，表現的是李楊二人死別后綿長的相思之“恨”，借用一部電影中的一句話來總結吧：世界上最遙遠的距離并非我在你面前你不知道我愛你，而是明知兩人相愛卻不能相守在一起。再者，從歷史發(fā)展看，便是由于這二人放肆荒淫的生活而引起的社會動蕩，擾亂百姓的禍亂之“恨”。

樂極生悲，樂極生恨。李楊二人看似深沉的感情在詩中描寫的生動感人，卻導致了國家傾覆的政治悲劇，同時也造成了他們天人永隔的愛情悲劇。

《長恨歌》并非因字數得名長歌，而在于留給后人綿綿無絕期的思考。

由愛情悲劇揭示政治悲劇的詩歌比比皆是，屈原的《湘夫人》更是不可不提。

湘君與湘夫人之間的愛意萌發(fā)正是詩人心中對國家的衷心表達；愛人間的苦苦等待、彼此思念，是詩人心中對君主召喚的急迫心情；湘君在等待中精筑愛巢，日思夜想，卻至終也無法如愿空等一場，無限的失望、哀嘆表達出作者無法將一心熱血報效國家，反被小人挑唆而被君王疏遠的低落情緒；命途多舛，坎坷不平，落魄的生活并沒有使屈原退縮，放棄，仍舊執(zhí)著追求，尋找其他的方式自我開脫。

這位浪漫主義的杰出代表借著湘君湘夫人之間的相似之苦情突出自己內心的政治抱負。描寫細膩，手法巧妙，情感表達淋漓盡致，感人至深，令人深省。

歷史的種種教訓告誡我們，帝王就要對百姓負責；朝廷官員就要對國家盡忠。人們各盡其職方可國家安寧，安居樂業(yè)。

那么，正面臨種種人生考驗，決定人生定位的我們，是否能學會舍棄？

面對豐富的電視節(jié)目我們能否克制自己不去觀看而是專心面對各科的書本？面對驚險刺激的電腦游戲我們能否安耐住手中的鼠標而拿起筆再多做幾道習題？面對種種誘惑我們能否收回好奇的心情而全心投入我們的分內任務??

生活還在繼續(xù)，挑戰(zhàn)層出不窮，稍不留神必將遺恨終生。借鑒歷史的教訓，學會慎獨，否則將不可避免的釀成自身的人生悲劇。

讀孔明，懂責任

高二（6）班 王汕

中華浩蕩的歷史長流中，我對三國時期的人物尤其喜愛。如若要問我最鐘愛誰，那非諸葛亮莫屬了。但我喜歡諸葛亮的恐怕與大家喜歡的地方大相徑庭了。

可能大家會喜歡諸葛亮的儀態(tài)萬方，風度翩翩，而我卻喜歡他的樸素，寧可深居幽谷，也不讓世俗辱其凈身。劉備三次訪茅廬，渴望他出山，我想，諸葛亮不僅是想考驗劉備，更是希望能在深山中靜心修身，參悟更多天下局勢，看清更多常人無法看透的道理

可能大家會喜歡諸葛亮的運籌帷幄，決勝于千里之外。我更喜歡他的謹小慎微，做事前布局周密。在劉備大舉興兵犯吳時，諸葛亮曾一勸再勸，怎奈劉備如何聽得進去？誓要為關羽報仇。諸葛亮知道后，便設下八陣圖，以防劉備大敗而歸。不想，一切都如諸葛亮所料，劉備鎩羽而歸，如果不是諸葛亮的接應，恐后果不堪設想。

還有一點，他有責任心，一言九鼎，同時又執(zhí)法如山，不循私枉法，馬謖失街亭，揮淚斬之，老兵歸鄉(xiāng)，言出必行。這樣的有責任感，言出必行的人，怎能不受到人們的敬佩呢？

諸葛亮能做到這些，我認為是一種責任感的體現，先帝托孤，同時也把這江山依托給了諸葛亮，而諸葛亮則無時無刻步是在履行著自己的諾言，還會時常的夙夜憂嘆，恐托付不效。

我們也時常以責任來幫助我們成長，但我想我們光在嘴上說的好聽，心中一點責任心都沒有，一遇到問題就推三推四，把責任推給其它人，我真為這種行為感到痛苦，痛苦的不是他沒有肩負責任這個偉大的使命，而是他自己對不起自己曾經許下的承諾，為他人為這個集體奉獻自我。同時也為在這樣的環(huán)境中感到莫名的迷惘，但當我看到諸葛亮僅憑一人之力，撐起蜀國，驀然便有了動力。其實，我們總無法改變他人的行與思，而我們可以通過改變自己，從而感染他人，諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”讓天下人“長使英雄淚滿襟”，我不奢望改變太多，只要一點點就好。

青山寂寂，江水澌澌

高二（6）班 趙子競

浪漫，或許只有這個詞方能如此貼切地形容這位狂傲不羈，但卻生動了大唐山水，吐出了半個盛唐的“酒鬼”詩仙了。

喜歡他的詩是因為有一種淡淡的慘傷，“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”但這份悲卻不是那么現實，令人感慨。在那讀書科舉便為功名的年代，他卻少寫官場。縱是年輕時書生意氣，但也難掩英雄本色。他的慘傷總會讓人聯(lián)系到自己，無形中憑添了一種便在此山樂在此山中的詩仙意境。

此外，讀他的詩還總有一種由衷的舒心。杜甫的“戎馬關山北，憑軒涕淚流”讓我們總是憤怒于朝廷的黑暗，給原本清新的畫卷非要撒上一水墨汁。雖起到詩眼點題作用，但卻讓人讀完有一種缺陷和抑郁的感覺。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？”而李白卻顯得氣宇軒昂，一副 “天生我材必有用”的架勢，而后便總會落到自己是否開心便一個反問了事。他不想再寫下去，因為他只要做他的夢，喝他的酒，無視朝廷、蔑視權貴。風卷殘葉，無需愁滋味。

青山寂寂，因為他的一句句格律而富含詩意。江水澌澌卻因他的大江東去而如猛龍過江一樣洶涌澎湃。世間萬物仿佛都為他而生，指鹿為馬眼觀一方便是豪放飄逸，指觸一下八方生靈便是浪漫色彩。

快樂要有悲傷作陪，雨過應該就是天晴。但雨后還是雨，憂傷之后還是憂傷，他仍能從容面對這悲傷后的感覺，微笑地飲酒逐月追尋他生命中理想的奇跡。

這就是李白，一個放蕩不羈的混血舞者，用大唐山水作為銀幕來毫不遮掩的突出自己同時也將自己獻給了這一生的伴侶。

水最軟但卻可以溶化最硬的花崗巖，詩人無需舞刀弄槍，但卻有著最堅貞的詩情。為人浪漫，死亦是浪漫，酒灑衣襟，血灑夜畔，湖光山色之時，最柔軟的詩句卻影響至千秋萬代！