《讀書筆記》讀后感

認(rèn)真讀完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。但是讀書筆記有什么要求呢？以下是小編幫大家整理的《讀書筆記》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《讀書筆記》讀后感1

一、是他就是他

那個(gè)出生在意大利芬奇鎮(zhèn)的非婚生子，對于自然的一切充滿著好奇，喜歡觀察鳥兒的飛翔，也愿意探究水流的走向。他的父母從未結(jié)婚，5歲之前他一直跟隨母親生活，直到5歲以后才搬到父親家，父親家大量的藏書，可以讓他以自學(xué)為主，不必受到太多束縛。他興趣廣泛，他充滿好奇。

是他，是他，就是他——列奧納多·達(dá)·芬奇。書中有太多關(guān)于他的故事，但我想嘗試著從繪畫心理學(xué)的角度來分析一下，這幅自畫像。或許可以從另一個(gè)角度幫助我來認(rèn)識(shí)他。

首先，畫面占比約為4/5，畫者內(nèi)心自信而堅(jiān)定。無法具體了解整個(gè)的繪畫過程，但是根據(jù)列奧納多以往作品的創(chuàng)作過程判斷，也許這幅自畫像的繪制過程也是很緩慢的（畢竟誰還不是個(gè)拖延癥呢），對于畫作的細(xì)節(jié)也有大量的刻畫，他可能是個(gè)追求細(xì)節(jié)、精致的人。

其次，我們看到這是一幅面向右側(cè)的人物畫像。即使是上了些年紀(jì)，他依然對于未來充滿了好奇。頭部占比1/2，額頭寬大飽滿，顯示畫者思維能力很強(qiáng)。頭發(fā)卷曲，胡須眉毛濃密，精力旺盛不易疲倦（是需要旺盛的精力來支撐眾多的腦洞，以及把這些腦洞變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的，畢竟天才的腦洞，也不是我能理解的）。眼睛大、眼神堅(jiān)定、鼻子直挺，內(nèi)心堅(jiān)定而有自己的想法，不會(huì)輕易被外界所影響而改變自己的主意（嗯，確認(rèn)過眼神，是個(gè)主意賊正的人兒。）嘴唇微閉，下唇略厚，個(gè)性較強(qiáng)，以自我為主，意志堅(jiān)定，具有一定的攻擊性。

二、天才和腦洞

誰會(huì)關(guān)注啄木鳥的舌頭呢？所以，列奧納多這個(gè)特別的腦洞，對于事物的好奇，才成就了他的天才。我們的孩子天然就對各種事物充滿著好奇，而如果一個(gè)人能一直保持著如孩童般，對于事物的好奇心，并為之積極探索，那么他很可能是一個(gè)精力充沛、精通各領(lǐng)域的天才。

到底是因?yàn)楸旧砭褪翘觳牛圆艜?huì)產(chǎn)生出諸多的腦洞？還是因?yàn)檫@些腦洞，最終成就了一個(gè)天才呢？有時(shí)候真的不得不承認(rèn)，我們對于現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)和麻木，讓我們失去了好奇的本能。作為媽媽，即使在我對自己說過無數(shù)次要注意保護(hù)孩子的好奇心之后，面對腦洞大開+十萬個(gè)為什么的孩子，我依然會(huì)抓狂。

即使我知道他自己也會(huì)去探尋答案，他只不過想帶著我一起去探索罷了，我依然無法平靜以對。也許我在面對一個(gè)天才，誰知道呢，或許，我也在扼殺一個(gè)天才。我知道，在做父母的這條路上，我還需要繼續(xù)修行。

三、被“吃貨”圈粉

比起列奧納多眾多的“藝術(shù)家、建筑師、科學(xué)家”等頭銜，我更喜歡他的吃貨屬性。就像蘇軾，我也是喜歡他的那個(gè)“日啖荔枝三百顆”的吃貨屬性。說起吃貨屬性，不由得讓我想起一本繪本《世界上最大的蛋糕》。這是一本關(guān)于列奧納多·達(dá)·芬奇吃貨天才屬性的繪本。你能想象世界上最大的蛋糕，長什么樣以及為什么要做這么大的蛋糕么？

你可以想象用蛋糕做的結(jié)婚禮堂嗎？為什么要用蛋糕做，還不是因?yàn)樗莻€(gè)吃貨。在做這個(gè)蛋糕結(jié)婚禮堂的過程中，需要運(yùn)用數(shù)學(xué)、烹飪、建筑學(xué)等諸多方面的知識(shí)，恐怕也只有腦洞足夠大的列奧納多·達(dá)·芬奇才能想象出來，并最終做出來吧。

至于繪本的結(jié)局，大家可以自己一探究竟，或者期待我的繪本分享（雖然具體的分享日期還確定不了，畢竟我也是個(gè)拖延癥患者）。天才的成功之路，往往是不可復(fù)制的，因?yàn)樘觳潘诘哪莻€(gè)時(shí)代無法復(fù)制。縱使成不了天才，我們?nèi)匀豢梢员３忠活w好奇心，像孩子一樣去探索。

《讀書筆記》讀后感2

每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑，小時(shí)候我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時(shí)今日，不變是那光怪陸離，色彩斑斕神話世界，我領(lǐng)悟卻變。

這是一部所有人都愛讀經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同感覺和啟示，有人喜歡它鮮明人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗整體形象；有人喜歡它活潑詼諧對話旁白；有人還研究它歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及生活理想和人性追求，那就是——自由。

在經(jīng)歷日復(fù)一日個(gè)性受約束日子，二十一世紀(jì)人們都格外向往自由孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上稱王。可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由化身，他品質(zhì)中最突出就是向往自由，他始終在追求自由，它一切斗爭也是為爭取自由。這樣一個(gè)鮮活形象給予讀者一種追求自由，追逐自由力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全自由終究是不可能，人始終要受到這般那般約束。盡管包圍著我們是個(gè)受約束世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。

然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由需求卻無端被抹殺。總之，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏就是一種開闊進(jìn)取，尋找最大自由精神。

在厲盡時(shí)間錘煉《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今。

《讀書筆記》讀后感3

日本作家夏目漱石所寫的《我是貓》這篇童話是我和學(xué)生讀后都認(rèn)為寫得好且印象深刻的文章之一，我是貓讀后感100字。在作品中，作家以第一人稱的口吻寫出了“貓”即文中的“我”吃年糕的滑稽形象。

在與學(xué)生共讀此文時(shí)，我不禁笑了起來。作者能夠?qū)⒇埖男睦砜坍嫷厝绱思?xì)膩、逼真，與的文化積淀及對動(dòng)物的細(xì)致觀察是分不開的。在笑的同時(shí)我也在想：既然是一篇童話，那它反映的不僅僅是“貓”的遭遇和心聲，它也在一定程度上折射著人類社會(huì)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

仔細(xì)想來，“貓”吃年糕時(shí)的擔(dān)憂不正是我們在準(zhǔn)備嘗試一件事時(shí)心里的真實(shí)記錄和體現(xiàn)嗎？被年糕“粘”后的尷尬不也正是人們遇到難題（而這難題對有些人來說并非難題）無法自拔時(shí)的窘相嗎？

同學(xué)，你可曾記得：當(dāng)杜瑞峰等同學(xué)站起來讀詩或讀課文，沙啞的聲音在課堂上響起時(shí)，你們不也報(bào)之一笑了嗎？這和文中女孩和伙伴的“笑”有何異同？同學(xué)之間，我們應(yīng)該互相尊重，不應(yīng)嘲笑身邊的每位同學(xué)、每個(gè)人。

“我大抵也算見識(shí)過人類缺乏同情心的個(gè)助攻行徑，但從來沒有像此時(shí)此刻這樣恨在心頭”我們?yōu)楹尾荒軗碛幸活w同情之心，一顆感恩之心，包容身邊人的缺點(diǎn)，包容同學(xué)一句并非專意說出的話，包容……包容一切可以原諒的事情，但不能包容你對學(xué)習(xí)的冷漠、不自覺和不負(fù)責(zé)任！

“一顆沙里一個(gè)世界，一朵鮮花一座天堂”而我想說的是：這只貓的遭遇就是一個(gè)人間社會(huì)！

同學(xué)們，讓我們在讀懂文字的同時(shí)，嘗試著讀出它背后的情感和內(nèi)涵吧！

《讀書筆記》讀后感4

《論語》是一本記載孔子有關(guān)政治、社會(huì)、教育、交友、處事的說法的書。根據(jù)其重要性可分為四等。第一等是孔子自己的話，第二等是孔子跟第一流學(xué)生的對話。孔子的學(xué)生大概可以分為四科，一般稱為“四科十哲”，這四個(gè)科目里面有十位哲學(xué)家。“哲”是指古代有學(xué)問的讀書人。具體分類為：德行科：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；言語科：宰我、子貢；政事科：冉有、子路；文學(xué)科：子游、子夏。第一流學(xué)生包括德行科和言語科。第二流學(xué)生從政事以下，第三等就是孔子跟第二流以下的學(xué)生對話。第四等是學(xué)生自己發(fā)表的言論。孔子有著溫和的理性主義、深刻的道德情懷、樂觀的人生理想三個(gè)思想特色。

論語全書共分“學(xué)習(xí)與人生成長”、“對生活的啟示”、“人性到底是什么”、“如何建設(shè)和諧的家庭與社會(huì)”、“提升心靈，超越自我”五輯，傅先生更是用其獨(dú)特的西方思維方式來理解中國古代哲學(xué)，清晰理路與獨(dú)到詮釋，不僅使人更易深入體會(huì)孔子的思想，導(dǎo)入現(xiàn)代社會(huì)的生活情境中，從學(xué)習(xí)、交友、為人、中庸、風(fēng)度、生死等方面闡述人生。

作為一名小學(xué)老師，讀到開篇的第一句便深有感觸：“子曰：‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’”。子是古代對老師、長者的一種尊稱，讓做我老師的我備感榮幸。

“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎” 這個(gè)“學(xué)”到底是學(xué)什么呢？一般人認(rèn)為是學(xué)習(xí)古代的“五經(jīng)”、“六藝”，但是學(xué)“五經(jīng)”、“六藝”就好像現(xiàn)在的學(xué)生在學(xué)校上課一樣，你看見有幾個(gè)學(xué)生真正高興的？所以根據(jù)孔子整個(gè)思想來說，我認(rèn)為是學(xué)做人處事的道理。在古代，“詩”代表文學(xué)——《詩經(jīng)》；“書”代表歷史——《尚書》；“禮”代表社會(huì)科學(xué)——《禮記》（有很多詳細(xì)的生活規(guī)范）；“樂”代表藝術(shù)——《樂經(jīng)》；“易”代表哲學(xué)——《易經(jīng)》。古代的人文學(xué)科以及生活的基本規(guī)范就在這“五經(jīng)”里面。“五經(jīng)”的“經(jīng)”即永恒的道理，學(xué)習(xí)五經(jīng)就是學(xué)習(xí)永恒的道理，也就是做人處事的道理。同時(shí)這句話也無不凸顯做人處事的道理，尤其是“時(shí)”——適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。孔子曾用水來比喻人的生命智慧，“智者樂水”，以水為樂，水就是能夠順著地形的各種狀況而調(diào)整，碰到山它就繞彎了，碰到低的地方就把它填滿，所以水代表智慧，能夠適應(yīng)各種情況。

“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”，“悅”跟“樂”有什么差別呢？其實(shí)差別不是很大，“悅”是內(nèi)在的一種高興，“樂”是外在顯示出來的笑哈哈、笑瞇瞇的快樂。 “東海有圣人，西海有圣人，此心同，此理同。”這是跟朱熹同一個(gè)時(shí)代的宋朝哲學(xué)家陸象山說的，所謂的東海、西海、南海、北海都有圣人，心是一樣的，掌握的理也是一樣的，都是相通的。這應(yīng)該是闡述了孔子對待交友的一種方式：志同道合絕不是黨同伐異，而是沒有任何特定的目的，只是純粹追求人生的理想。

“人不知而不慍，不亦君子乎？”這句話說明什么呢？說明一個(gè)人已經(jīng)學(xué)問有成，在社會(huì)上有很大的聲望，但是照樣不能為人所理解。誰不理解？當(dāng)然是有權(quán)力的人。別人不理解你，而你并不生氣。為什么不生氣呢？因?yàn)榍笕瞬蝗缜蠹海瑫r(shí)機(jī)還不成熟，再有學(xué)問也不能代表這個(gè)時(shí)代都要照你的方式來做。現(xiàn)代社會(huì)人與人之間充斥的各種爾虞我詐，相互利用，各種不理解，又有多少人能做到不生氣保持君子風(fēng)度呢？

《論語》的開篇就告訴我一個(gè)非常重要的人生道理：先是自己努力學(xué)習(xí)，其次朋友互相呼應(yīng)，然后在學(xué)習(xí)有成而未受重視時(shí)，可以坦然自處。雖然只是簡簡單單的翻閱了《論語300講》，但是覺得如果“半部論語可以治天下”是真的，那么“半篇論語可以護(hù)一生”也是有效的命題。關(guān)鍵在于：如何確實(shí)把握其中的道理？

《讀書筆記》讀后感5

“所有人都是這樣開始的，或早或晚，最后都會(huì)融入這個(gè)群體。”——《“我只是來打個(gè)電話”》

進(jìn)入某個(gè)像宗教一樣或者有著統(tǒng)一的行為思想體系的群體真心可怕。保護(hù)好自己不被引誘不順從。精神病到底該如何斷定呢？之前看過一本描述精神病人精神世界的書，那時(shí)候覺得一些時(shí)候是我們不認(rèn)同別人把別人當(dāng)做異類，可是跟一般人不同到底有什么罪？想起來我的高中同學(xué)偶爾說我奇怪，初中有兩位老師也都說我與其他人不同，老師這樣說的時(shí)候我心里大概是雀躍的，大概是因?yàn)樗麄兊纳袂槭刮矣X得這不同之處是閃光點(diǎn)，而高中同學(xué)“奇怪”的詞匯加上言之鑿鑿的表情就讓我十分難過啦哈哈哈。這個(gè)時(shí)候之前老師的話也成了我所擔(dān)心的。

人們一邊想要突出自己的個(gè)性而一邊又怕自己成為奇怪的人，要去從眾怕得到眾人的排斥。哈這就是我為什么討厭狹隘的人的原因吧，本質(zhì)上是因?yàn)槲蚁氲玫絼e人的包容。我不討厭那些說我奇怪的同學(xué)，只是害怕，想逃跑。高中上完，整個(gè)人自卑了許多哈哈哈到了現(xiàn)在還是自卑的。我曾經(jīng)埋怨是她們老是在說我什么事情都做不好，所以對所有事情都失去了信心。但是這又怎樣呢，她們說得也沒錯(cuò)呀哈哈哈還是我自己的心態(tài)不好吧。本來也沒有什么事情是必須要做得十分好的。我有什么不敢去做的呢？要提醒自己多少遍呀，做個(gè)厚臉皮的人吧，本來也不薄，不介意再厚一點(diǎn)。

《讀書筆記》讀后感6

出版社有兩類核心人員，編輯與發(fā)行，編輯編書，發(fā)行發(fā)書。他們之間經(jīng)常有不可調(diào)和的矛盾，很多時(shí)候相互抱怨。編輯覺得自己辛辛苦苦做得好書卻賣不好，而發(fā)行會(huì)覺得編輯寫的圖書文案壓根就沒法看得懂，怎么去推廣？

為工作需要，這個(gè)月選擇了一本與文案有關(guān)的書，我們所做的圖書投放市場完全靠讀者一本一本買回去才能實(shí)現(xiàn)銷售。

怎樣說讀者才能愛聽？教輔圖書產(chǎn)品另一個(gè)特色就是買者和用者分離？寫好一本圖書的文案真是一門大學(xué)問！

這本書里有個(gè)例子：

老鄉(xiāng)，參加紅軍，可以分到土地！“農(nóng)村包圍城市”的成功，也許與這句有力的話語息息相關(guān)。好文案到底怎么寫？書里給出建議：文案是寫給門外漢看的。一個(gè)詞語，如果不是目標(biāo)群體的95％以上的人都看得懂，那就不要寫進(jìn)文案。

這個(gè)觀點(diǎn)提得特別好，但做起來很不容易。近期，在做20xx版圖書目錄，要求編輯把自己相關(guān)重點(diǎn)書的介紹寫一下。要寫文案，第一步要問的問題是這個(gè)文案到底給誰看？這種圖書的目錄一般給代理商看，講真，很多圖書的代理商文化層次并不高，他們只是做圖書生意。而編輯呢，文化層次相對高一點(diǎn)，“知識(shí)鴻溝”來了，編輯可能各種用語堆砌，搞得人云里霧里，比如介紹作者就是“資深教研員”？何為“資深”，到底什么樣算“資深”？

比如寫圖書上市“好評如潮”，這就是很空洞的字眼，這樣寫不如不寫。我們怎么做目錄呢？編輯所有寫完的圖書介紹交給面向市場的業(yè)務(wù)員集中一起，對每一份文案進(jìn)行刪減，講真，刪得慘不忍睹。

這個(gè)月，一邊看書，一邊用書中提供的一些標(biāo)題技巧、內(nèi)容寫作技巧進(jìn)行了嘗試。

比如：點(diǎn)出用戶的“小心思”。其實(shí)就是共鳴和代入感，我寫了篇《期末要統(tǒng)考，我急小額伐急！哪能辦啦？》，至少標(biāo)題花了一點(diǎn)點(diǎn)心思，點(diǎn)擊量還是不錯(cuò)的。

想起前階段帶了一位實(shí)習(xí)生，要結(jié)束，我布置她一個(gè)任務(wù)，我說我們部門公號如果頭條選題不錯(cuò)過5000點(diǎn)擊量沒問題，你可以自己寫、也可以整合，標(biāo)題隨便發(fā)揮。到底好不好不用我說了算，推文發(fā)出去，數(shù)據(jù)自然就有了。

我想，如果我們再招營銷編輯，我想這個(gè)可以作為面試題，實(shí)用高效。學(xué)習(xí)真是隨時(shí)隨地，而且很多內(nèi)容教科書并不會(huì)告知你，需要工作中不斷去充電不斷去悟。

多讀書、勤思考，我們都可以成為聰明人！

《讀書筆記》讀后感7

讀《西游記》這本書，我感觸頗為深刻，這本書內(nèi)容就像一幅畫，妙趣橫生，畫中人物感情，豐富多彩，有喜有怒有哀有樂。在感情豐富故事情節(jié)中，又讓我懂得一些道理。

比如：唐僧被白骨精妖術(shù)蒙蔽雙眼，誤以為是悟空殺三個(gè)好人，最后才發(fā)現(xiàn)是白骨精在作怪，那三個(gè)人都是白骨精變，看到事實(shí)真相，讓唐僧啞口無言。從這一句話中我明白，不能只相信眼前事物，一切都要有真憑實(shí)據(jù)，才能下斷言，唐僧是不分青紅皂白就埋怨悟空，這才錯(cuò)怪好人。

這讓我明白，遇到任何事都要有清晰頭腦，仔細(xì)思考。不能妄下斷言，還要沉著鎮(zhèn)定，冷靜。不能被一時(shí)沖動(dòng)，沖昏頭腦。要做一個(gè)遇事冷靜人。這本書還有更多知識(shí)等著我去發(fā)現(xiàn)，去探索。還有更多知識(shí)等著我去學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色人。有像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有則像沙僧，誠懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地仁慈，不愿氣餒人。若我們在學(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學(xué)習(xí)信念，那一定會(huì)取得成功。

這是一本使我受益匪淺書。

《讀書筆記》讀后感8

君子泛指才德出眾的人。而偽君子則是說以君子為面具的人。偽君子這本書讓我看到那個(gè)時(shí)代法社會(huì)的黑暗，但在社會(huì)的黑暗為背景的情況下人同樣也有正直的人。但在這本書里面最主要的就是善跟惡，還有人性的展露。

法國作家莫里哀筆下的這個(gè)偽君子大多都是和中國的歷史上的對一些偽君子的描寫大致相同。法國作家莫里哀的這部代表作一針見血的指出了法國貴族社會(huì)的偽善和黑暗，同樣也描述出了宗教的欺騙性和危害性。這部戲劇并不像是我們以往看到的戲劇，這么的干脆或黑暗。總結(jié)一下這部劇所講述的內(nèi)容，欲望和善惡。

人都是有欲望的，而且每一個(gè)人所追求的欲望又不一樣，有的人追求物質(zhì)，有的人追求愛情，有的人追求健康。這部劇中的每一個(gè)人都有不同的欲望追求。其中變現(xiàn)最明顯的就是偽君子答丟夫的物質(zhì)追求。答丟夫想擁有一切最好的東西金錢，權(quán)利。但是他卻是一個(gè)破落的貴族。答丟夫通過向奧爾恭和他的母親柏奈爾夫人表現(xiàn)他的偽善從而得到他們信任，使其變成無欲無求的信徒從而得到他們的家產(chǎn)。答丟夫的這個(gè)欲望最終是奧爾恭和他的母親看清楚了這個(gè)人。也讓奧爾恭明白不是什么人就是都可以相信的。欲望對于人來說這真的不是個(gè)壞事，有的人在追求欲望的時(shí)候得到了他自己的成功。但有句話說的好，是你的就是你的不是你的就不是你的。這不正是說明人要得到自己應(yīng)得的。

善惡從古至今，從外到內(nèi)，任何地方都是有對其的描述與見解。孟子曾經(jīng)說過人之初，性本善。基督教的圣經(jīng)里面提出了一個(gè)概念人一開始的都是惡的。

《讀書筆記》讀后感9

今天我又讀完了《小熊溫尼》這本書，書里的所有人物也就是一部動(dòng)畫片里的人物，《小熊溫尼和跳跳虎》人物的個(gè)性和物點(diǎn)也幾乎完全一樣。如：小熊溫尼喜歡吃蜂蜜，跳跳虎喜歡說：“哈啰”………。你們聽了后說好玩么!

這本書主要講溫尼笨重又愛唱歌的小熊溫尼、還有瘦小的小豬、愛跳來跳去的跳跳虎、袋鼠媽媽、有學(xué)問的老鷹，和它們的主人羅賓。

小熊溫尼雖然是一個(gè)小傻熊，但是想象豐富，為了吃到蜂蜜，可以想很多鬼點(diǎn)子;跳跳虎愛跳來跳去，不管誰都被它嚇壞了;小豬一害怕就會(huì)尖叫……它們簡直是一個(gè)大家庭。他們很團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助，關(guān)愛他人。

有一天，小熊溫尼來到朋友兔子瑞比家做客。瑞比用蜂蜜和煉乳來招待它，它有好長時(shí)間都不說話，就在那兒不住嘴的吃啊，直到把瑞比家的東西吃個(gè)精光，才準(zhǔn)備動(dòng)身繼續(xù)趕路。走時(shí)它還不忘把瑞比家的盤子蓋都打開看了一遍，沒有發(fā)現(xiàn)可吃的，才向洞外爬去。可是這次就不那么幸運(yùn)了，慢慢的，小熊的頭出去了，耳朵出去了，肩膀也出去了。“哎喲”，溫尼大叫一聲。原來，溫尼吃的太多了，卡在洞口出不來了。瑞比趕緊從后門出來，可是它拉也拉不動(dòng)，推也推不動(dòng)。最后，它叫來了聰明的羅賓，羅賓出了個(gè)好主意，讓小熊一個(gè)星期不吃東西，餓的瘦下來，再出來。溫尼傷心的流下了眼淚。但沒有別的辦法。結(jié)果過了一個(gè)星期，羅賓叫來大家，好不容易才把溫尼給拉出來。溫尼謝過大家后，又得意洋洋的散步去了

讀完了這本書后，我知道了我們不能自私自利，應(yīng)該為他人著想，不管是誰有危險(xiǎn)都要去幫助。我們要做一個(gè)有愛心的人，在世界上我們要像小熊溫尼一樣做一個(gè)快樂的人，也不要做一個(gè)笨人，要勤勞好學(xué)，還要面對任何事情都要快樂。

《讀書筆記》讀后感10

《駱駝祥子》主要講的是一個(gè)有著強(qiáng)壯的體魄，老實(shí)本分、有著理想的年輕人——祥子，為了能夠擁有自己的一輛人力車，遭受了被搶、被炸甚至于逼婚，不管自己怎么隱忍怎么奮斗，最后妻子死了，愛的`人也去了，車也沒了。他自甘墮落成為了人z，變成了舊社會(huì)蕓蕓眾生的一名。《駱駝祥子》一悲劇結(jié)尾，抨擊了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，當(dāng)時(shí)人們勞苦大眾生活的艱辛和無奈，一個(gè)個(gè)栩栩如生的形象讓人扼腕長嘆，讓人悲憤難忍，讓人憐惜同情。

讀完《駱駝祥子》之后，讓我感覺在舊社會(huì)里每個(gè)人都是那么的悲哀，都成為了社會(huì)的犧牲品。不管是原本老實(shí)勤奮的祥子，還是焦躁蠻橫的虎妞，還是溫柔可憐的小福子。他們都有著悲慘的命運(yùn)，不管是開始是多么的努力生活最后都成為了“個(gè)人主義的末路鬼”。不是死掉了就是墮落了。

很多人都討厭虎妞，但是我認(rèn)為虎妞勇敢的追求自己的愛情，對于老實(shí)的祥子進(jìn)行逼婚也正好是老舍著力要描寫的人物，真因?yàn)橄樽幽欠N老實(shí)而有執(zhí)拗的性格決定了虎妞對他的威逼利誘，正因?yàn)橄樽邮钱?dāng)時(shí)最底層人們的普遍性格，才導(dǎo)致了最后一無所有。也正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)壓迫才造就了祥子這種軟弱被欺的性格。看完了《駱駝祥子》，讓我感覺能夠生活在現(xiàn)在實(shí)在是一件幸福的事情，能給為自己的理想而努力不受任何的壓迫，甚至還會(huì)受到社會(huì)的幫助。所以在這個(gè)美好時(shí)代，我們一定要努力實(shí)現(xiàn)自己的夢想，為了自己的夢想拼搏！

《讀書筆記》讀后感11

【原文】

重為輕根，靜為躁君。是以君子終日行，不離其輜重，雖有環(huán)觀，燕處則昭若。若何萬乘之王，而以身輕天下？輕則失本，躁則失君。

【現(xiàn)代漢語解讀】

重是輕的根本，靜是躁的主宰。所以聰明人整天出門在外到處走，始終不離開輜重，雖然走了很多路，辦了很多事，還能夠輕松地坐下來，從容坦然。可是為什么萬乘之王，看重自己的身體卻看輕天下呢？輕視重點(diǎn)任務(wù)就會(huì)失去根本，躁動(dòng)就會(huì)失去控制。

【延伸解讀】

自然界的規(guī)律，如樹根比樹梢重。老子這里強(qiáng)調(diào)做事要區(qū)分出輕重來，把握重點(diǎn)。要明白哪些是事物的根本，是重點(diǎn)任務(wù)？哪些只是做事情帶來的結(jié)果，是副產(chǎn)品？，這些副產(chǎn)品不是必須要完成的任務(wù)和我們追求的目標(biāo)。兩者必須區(qū)分出來，抓住事物的根本，結(jié)果是輕的。如中醫(yī)治病，就要抓住本質(zhì)重點(diǎn)，不能光看癥狀，而是要清楚病因。身體是根本，事業(yè)只是身體的附屬。為了身體要懂得拒絕，不要為了工作拼命熬夜。為了工作以及工作帶來的虛名而熬壞了身體不值得，“身體是革命的本錢”，這句話也是同樣的道理。

躁，狂躁的意思。人的躁動(dòng)狀態(tài)是不正常的，只有靜能夠把狂躁控制住。當(dāng)我們內(nèi)心清靜的時(shí)候，躁動(dòng)就會(huì)慢慢平靜。這一點(diǎn)在軍事上有特別多的例子。曾國藩打仗被稱為打呆仗，稱為“又笨又慢平天下”。他每到一地，安營扎寨，穩(wěn)扎穩(wěn)打，逐步推進(jìn)，從來不出奇兵，就是以靜制動(dòng)。司馬懿與諸葛亮對陣時(shí)也一樣，他知道諸葛亮糧草不足，急于速戰(zhàn)速?zèng)Q，所以他任憑諸葛亮怎么挑戰(zhàn)、羞辱，他都不急不惱。他知道諸葛亮著急、躁動(dòng)，直到把諸葛亮拖垮、累死。諸葛亮一死，就沒有誰是他的對手了。當(dāng)然流傳下來的經(jīng)典戰(zhàn)例多數(shù)是出奇兵的例子，但實(shí)際上它在所有戰(zhàn)爭中的比例是很低的。大部分的仗還是穩(wěn)扎穩(wěn)打，以靜制動(dòng)的。

君子，也有作“圣人”的，因?yàn)槭ト耸堑玫赖娜耍筒挥媚贸鰜肀扔髁恕＞樱傅氖锹斆鞯娜恕］w重，指裝糧食、行李的車子。古代人出門都是要帶糧食的。輜重雖然是負(fù)擔(dān)，但它是生活的必須，離開后可能會(huì)餓死。燕處，輕松地處置。昭若，輕松地完成。老子這里強(qiáng)調(diào)的是有些東西是非常重要的，不能放棄它（用輜重來比喻）。作為領(lǐng)導(dǎo)者要明白什么是重要的，什么是次要的，不要去追求浮光掠影、虛幻的表象。對于企業(yè)管理者來說，公司就是你的輜重，最重要的東西。對于普通老百姓來說，我們生活中一定有東西是最重要的，是基礎(chǔ)，我們千萬不要離開它，放棄它。譬如選擇職業(yè)時(shí)，最好能夠滿足以下三個(gè)條件：一是一定要選擇自己感興趣，擅長的行業(yè)；二是你所做的事要對眾生有利的；三是要堅(jiān)持，堅(jiān)持十年以上必有成果，必定成為專家。

萬乘之王，就是君主。君王為了自己的享樂而不重視天下的治理，這種事情在歷史上層出不窮，最后天下百姓遭殃或者失去天下。有的公司領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為功成名就了，常年不在公司里呆著，到處去爬山，出國游玩。當(dāng)野蠻人來敲門的時(shí)候，回來應(yīng)對時(shí)驚惶失措。一個(gè)普通老百姓犯這點(diǎn)錯(cuò)誤可能問題不大，但作為萬乘之王的后果就很嚴(yán)重了。

輕則失本，就是只求結(jié)果，忘記為什么追求這個(gè)東西。如孩子學(xué)鋼琴，忘記鋼琴本身是為了給人帶來美的享受的，學(xué)的過程也應(yīng)該是享受美的過程，但有的家長強(qiáng)迫孩子學(xué)，孩子一彈鋼琴就頭疼，孩子根本無法感受其中的樂處，這就是失本。不忘初心，方得始終，也是這個(gè)道理。

《讀書筆記》讀后感12

呂后名雉，字娥姁，是中國歷史上著名的女性野心家。這篇本紀(jì)成功地塑造了呂后這樣一個(gè)殘忍刻毒、權(quán)欲薰心的亂政后妃的形象，詳細(xì)地記述了呂后篡權(quán)及其覆滅的過程：從呂后在劉邦死后培植呂氏勢力、殘害劉邦寵姬和諸子的罪惡行徑，到周勃、陳平等元老大臣聯(lián)合劉氏宗室誅滅諸呂的驚險(xiǎn)斗爭，到誅呂功臣們商議迎立劉恒即位的情況。的確啊，呂后是中國歷史上著名的女性野心家，而且是少有的野心家啊！想一想有幾個(gè)女人能有他這么牛啊！也只有她給武則天和慈禧做組了榜樣啊！可你們曾想過沒想國另一位大漢巾幗女英雄-----馬王堆古墓中的辛追。奇女子也只有她才是名副其實(shí)了！

想當(dāng)年是誰給劉邦獻(xiàn)“四面楚歌”之計(jì)的？是誰幫呂稚之子保太子之位的？又是誰幫漢鏟除呂氏重震大漢雄威的……是她，就是她，一位被劉邦愛過、上過戰(zhàn)嘗幫過張良、連張良也自愧不如的巾幗女英雄-----辛追！呂后地位不保，劉邦要廢太子時(shí)，是她獻(xiàn)一計(jì)，救回了呂后和太子的地位，“商山四皓”誰都知道，得“商山四皓”者得天下啊，可誰也請不動(dòng)，她知道張良能，但張良也不知道自己能，最后張良不是請動(dòng)了嗎？為什么她可以啊，因?yàn)樗栕x軍書，了解天下事……最后，呂后叛逆倒行，剛開始誰拿呂后也沒辦法，就是因?yàn)槌写蟪紓兊牟缓停惼胶椭懿[僵了，張良、蕭何也都死了。但她一眼就看出了鏟除呂氏的關(guān)鍵所在----陳平與周勃聯(lián)合。她辦到了，她知道男人是放不下面子的，所以只有她自己來！常說韓信：成也蕭何，敗也蕭何。那呂稚就是：成也辛追，敗也辛追啊！

是辛追一手把她推向她的霸業(yè)的，也同樣是辛追把她從她的霸業(yè)上拉下來的！女人上戰(zhàn)場那也只有辛追可以了，還有誰呢？丈夫戰(zhàn)死沙場，兒子也戰(zhàn)死沙場！最后自己一個(gè)女人上戰(zhàn)場殺敵報(bào)國，并且運(yùn)籌帷幄，戰(zhàn)無不勝，太牛了！象這樣的女人有幾個(gè)啊！不一般啊！想說的太多了，一切的欽佩都在無言中。這個(gè)女人不一般！不愧為大漢巾幗啊！

在史記及以后的各史之中，記述帝王生平才能稱為本紀(jì)，但呂稚太后的傳記也被稱為《呂太后本紀(jì)》。我認(rèn)為是“以太后制天下事也，”如武則天，為實(shí)際上的統(tǒng)治者。

呂太后（前241——前180）名雉，字娥姁，秦代單父縣（今山東省單縣）人，漢高祖劉邦之妻。是一位性格剛毅、有抱負(fù)、有韜略、有作為的政治家。呂稚嫁劉邦時(shí)，劉邦還很寒微，為泗水亭長，相當(dāng)于現(xiàn)在的派出所長吧。是呂后的父親慧眼識(shí)珠，力排眾議，果斷把女兒嫁給了劉邦。婚后，生活貧寒，劉邦表現(xiàn)流氓無賴。呂氏賢惠，不但相夫教子，孝敬公婆，還率領(lǐng)子女從事農(nóng)桑針織，自食其力，體現(xiàn)了中國古代勞動(dòng)?jì)D女的本色。

劉邦斬蛇起義后，呂雉所累被官府關(guān)進(jìn)大牢，歷經(jīng)磨難，性格更加堅(jiān)毅果敢。被救出獄后跟隨劉邦轉(zhuǎn)戰(zhàn)四方，顛沛流離，經(jīng)歷戰(zhàn)爭風(fēng)云，艱苦卓絕，崎嶇曲折，同時(shí)大大增長了政治軍事知識(shí)，迅速成長。呂雉曾被項(xiàng)羽俘獲，作為人質(zhì)挾制劉邦，但劉邦并不以為然，稱殺剮悉聽尊便，表現(xiàn)了一個(gè)偉大政治家的風(fēng)范。后呂雉被項(xiàng)羽扣為人質(zhì)兩年多，她為成就劉邦的大業(yè)，忍辱負(fù)重，受盡了折磨和凌辱，掙扎在生死邊緣。呂雉日后形成的手段狠毒，心底狹隘是否與這段經(jīng)歷有關(guān)，尚有待探討。

公元前2，劉邦稱帝后，呂雉被封為皇后。此后呂后參與朝政，獻(xiàn)策施計(jì)，機(jī)智權(quán)變，能謀善斷，為劉邦剪除異姓諸王侯中起了很大作用。“呂后為人剛毅，佐高祖定天下，所誅大臣多呂后力”。

第一次宮內(nèi)斗爭是廢立太子事件。劉邦寵愛貴妃戚夫人所生的兒子趙王如意，他想廢掉呂后所生的太子劉盈。呂后運(yùn)用高超的政治手腕，成功的離間對手的智囊張良，為太子請名師，拉攏朝堂大臣正面反對劉邦等等，于是，其子太子劉盈安然無恙。之后，在殺韓信，誅彭越等事件中起到一錘定音的作用，客觀上維護(hù)鞏固劉漢王朝的統(tǒng)治。其時(shí)，百姓在秦朝暴-政后又久經(jīng)戰(zhàn)亂，急需安定。

劉邦去世后，她被封為太后。呂后雖實(shí)際掌握大權(quán)，但她在根本政局上遵守了劉邦臨終前所作的重要人事安排遺囑的，相繼重用蕭何，曹參、王陵、陳平為相，同時(shí)重用厚重少文的周勃。而這些大臣們都蕭規(guī)曹隨，以無為而治，從民之欲，從不勞民。經(jīng)濟(jì)上輕賦稅。工商自由。在呂后統(tǒng)治時(shí)期，政治、法制、經(jīng)濟(jì)和思想文化各領(lǐng)域均持續(xù)發(fā)展，這是值得肯定的根本方面。

《讀書筆記》讀后感13

今天我讀了這篇童話感覺很有趣，王子他想找一位真正的 公主，皇后想出了很多辦法去考驗(yàn)?zāi)翘焱砩蟻淼氖遣皇钦嬲墓鳎?jīng)過 很多的困難豌豆姑娘確實(shí)是一位真正的公主，最后她和王子舉行了一場盛大的婚禮，從此兩人過上了幸福的生活。

所以做人要做誠實(shí)的 人，弄虛做假早晚都會(huì)被揭穿的。

《讀書筆記》讀后感14

讀了這篇文章，我不覺想起了車水馬龍的馬路，往南北兩個(gè)方向的車子縱橫交錯(cuò)，還經(jīng)常塞車。文中作者看到的規(guī)則之美，是我們這兒沒有的。一道白線，就像在路中間豎起一道墻，兩個(gè)方向的車道秩序井然，沒有一個(gè)“聰明人”試圖去破壞這分和諧。我想：要是每個(gè)人都能遵守交通規(guī)則，那樣能減少多少事故的發(fā)生啊。就因?yàn)槿藗円テ茐囊?guī)則，才會(huì)導(dǎo)致許多人喪失寶貴的生命，許多人失去親人，失去朋友。為了自己的安全，也為了不造成他人的痛苦，請遵守交通規(guī)則。人們總結(jié)了多少個(gè)刺目的數(shù)字？一年之內(nèi)有多少人離我們而去？因?yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng)，因?yàn)橐粫r(shí)的大膽，造成了多大的損失？珍愛生命，請遵守交通規(guī)則，讓地球成為一個(gè)文明美麗的星球，讓我們的家園更加美好吧！

《讀書筆記》讀后感15

從來沒有一個(gè)故事讓我這樣感動(dòng)過。

雖然知道它不一定是真實(shí)的，但在我的眼中，常發(fā)就是一個(gè)真真實(shí)實(shí)、有血有肉的人，他沒有絲毫掩蓋的、真實(shí)到近乎為樸素的情感在一點(diǎn)一滴地感動(dòng)著我，我哭過，真的。

在激烈的抗日戰(zhàn)陣中，在炮火沖天的戰(zhàn)場上，在尸橫遍野的草地上，在血流成河的紅色記憶中……總有一個(gè)身影高舉著s槍，仰天長嘯一聲：“小鬼子，去死吧!”只要有他在的地方，日本鬼子便會(huì)倒在他的搶下；只要聽見他的名字，鬼子就會(huì)毛骨悚然……他，就是一名偉大的抗日英雄——被日本鬼子稱為“狼毒花”的常發(fā)。

他總是喜歡騎在一匹戰(zhàn)馬之上，穿著GCD的綠色軍衣，手中高舉著馬鞭，然后咆哮著向前沖，向前沖。他有一種的特殊的力量，你可以稱之為領(lǐng)袖氣質(zhì)，亦或是獨(dú)特的個(gè)人魅力。他讓你相信，跟著他，就能無所畏懼，事實(shí)也是如此。

有著鋼一樣堅(jiān)毅的性格，也有著兔一樣柔軟的內(nèi)心，這大概是我如此偏愛他的一個(gè)最重要的原因吧。

他對自己的同伴好到近乎卑微：和孩子們一塊上課，學(xué)生們齊聲朗誦“常發(fā)的常，常發(fā)的發(fā)，傻瓜的傻，傻瓜的瓜”，常發(fā)也并沒有怪罪他們，他愿意將自己的生命奉獻(xiàn)給他的人民，不管任何情況下。

堅(jiān)強(qiáng)、機(jī)智、善良集一身的常發(fā)，在忙碌、無聊的21世紀(jì)開辟一個(gè)不一樣的領(lǐng)域。正如生長在草原與荒漠之間的狼毒花一樣，常發(fā)的故事既是一種毒，他讓那些心中骯臟的人們蒙受良心的譴責(zé)，它又是一種藥，是現(xiàn)代人們找到出路的希望。

我一直覺得8090有一些懶散與困頓，也有一些自我與驕傲，有一些迷茫與遲鈍，也有一些重利與輕義。他們很被動(dòng)，被動(dòng)地學(xué)習(xí)，被動(dòng)地工作，被動(dòng)地了解世界。他們每天醒來，睜開迷茫的雙眼，想著接下來要么開始密集的知識(shí)灌輸，要么開始忙碌混亂的工作生活。他們似乎忘記了自己想要做什么，心中的信念是什么，堅(jiān)持的底線是什么。也許，這怪不得他們，是環(huán)境造就了他們，也是他們組成了環(huán)境。

還有，社會(huì)中最重要的善良，也就是“仁”。

社會(huì)中總是不乏無私奉獻(xiàn)的好人，他們的事跡被廣泛傳播著。而大多數(shù)的普通人則把他們當(dāng)成是偶像來敬佩，就如同你是邁克爾·杰克森的歌迷，卻不會(huì)想做一個(gè)像他一樣的歌手。我們帶著尊崇的眼光看待好人，這說明什么？說明我們不會(huì)做他們做的事，我們沒有像他們一樣善良。當(dāng)媒體越是大肆宣傳、報(bào)道這些好人好事時(shí)，就越是無力地顯示出這個(gè)社會(huì)對善良的缺失。

可是，常發(fā)不同，他的善良出自于內(nèi)心：那天，他抱著一個(gè)剛出生的危在旦夕的嬰兒，連夜向大夫家跑去，大夫說孩子不能治了，可常發(fā)卻還不死心，硬是給孩子打了一針，抱著孩子三天三夜沒合眼，“黃天不負(fù)有心人”，那孩子終于活過來了。這在常人看來很固執(zhí)，很幼稚的舉動(dòng)在常發(fā)做來，就讓我想要笑著流淚。你的柔軟，讓我產(chǎn)生想擁有的沖動(dòng)。

常發(fā)，你就是一個(gè)傻瓜。