第一篇：讀書筆記讀后感300字

讀書筆記讀后感300字

《傅雷家書》讀后感

傅雷家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛，讀書筆記讀后感300字。信中首先強調的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。

傅雷用自己的經歷現身說法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個“德藝兼備、人格卓越的藝術家”。同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心，溢于言表.《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。

讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至文-革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。

這是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。

有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質。傅雷在教育子女中自身的思想經歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。

弗蘭西斯.培根曾說：“人類的命運，操縱在自己的手里。”我們都渴望成功，希望做一番大事業，這就需要智慧的指引。

那么，就從這本書開始吧!它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開財富的智慧 之門，開創你輝煌的人生!

【擴展閱讀篇】

所謂“感”

可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內容啟發而引起的思考與聯想，可以是因讀書而激發的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊、諷刺。讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎上發感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點：

首先，要讀好原文

“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發，還要弄清論據和結論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節，有幾個人物，他們之間是什么關系，以及故事發生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質，反映了什么樣的社會現象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節使人受感動，為什么這樣感動等等。

其次，排好感點

只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感。總之，只要是原作品的內容，只要你對它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。

第三、選準感點

一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第四、敘述要簡

既然讀后感是由讀產生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯想到的一些事例，讀后感《讀書筆記讀后感300字》。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。

第五，聯想要注意形式

聯想的形式有相同聯想(聯想的事物之間具有相同性)、相反聯想(聯想的事物之間具有相反性)、相關聯想(聯想的事物之間具有相關性)、相承聯想(聯想的事物之間具有相承性)、相似聯想(聯想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯想與相似聯想這兩種聯想形式的運用。

編輯本段如何寫讀后感

格式

一、格式和寫法

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標題，第二行是副標題。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關鍵。

三、要密切聯系實際，這是讀后感的重要內容。

四、要處理好“讀”與“感”的關系，做到議論，敘述，抒情三結合。

五、敘原文不要過多，要體現出一個“簡”字。

六、要審清題目。

在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。

七、要選擇材料。

讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認真讀書才能找到讀感之間的聯系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀后在思想上、行動上的變化。

八、寫讀后感應以所讀作品的內容簡介開頭，然后，再寫體會。

原文內容往往用3～4句話概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上，切記要聯系自己的生活實際。

九、要符合情理、寫出真情實感。

寫讀后感的注意事項

①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發揮，應以寫“體會”為主。

②要寫得有真情實感。應是發自內心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。

③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。

④禁止寫成流水賬!

編輯本段要寫關于學習的讀后感應該讀什么有感

(1)引——圍繞感點 引述材料。簡述原文有關內容。

(2)概——概括本文的主要內容 ,要簡練,而且要把重點寫出來。

(3)議——分析材料，提練感點。亮明基本觀點。在引出“讀”的內容后，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內容作一番分析;也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

(4)聯——聯系實際，縱橫拓展。圍繞基本觀點擺事實講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯，就是要緊密聯系實際，既可以由此及彼地聯系現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯系現實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當然在聯系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應“引”部，使“聯”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。

(5)結——總結全文，升華感點。“讀”的內容不放松。

以上五點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。

一、先要重視感

感要多 讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。

二、要重視“讀”

在“讀”與“感”的關系中，“讀”是“感”的前提，基礎;“感”是“讀”的延伸或者說結果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。

三、讀完一本書或一篇文章

會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到沒有真本領蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認識到掌握真才實學的重要性，若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。

四、敘述作品不能用大量篇幅復述原文

一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點，作為全文議論的中心。

初中作文課中，除了寫“讀后感”外，老師還會要求同學們在看完一部電影，電視片或參完某一展覽后寫“觀后感”，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內容，然后引出觀點，展開論述就可以了。

五、寫景、物的讀后感應該怎樣寫

(1)簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。

(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。

(4)圍繞基本觀點聯系實際。一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯系、前后脫節。以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。

(5)簡要地說明原文有關內容，重寫有感，不要重點介紹，偏離主題。

第二篇：讀書筆記300字

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《最后一頭戰象》讀書筆記

趁這個暑假，我讀完了《最后一頭戰象》這本書,我覺得這本書很感人，讀書筆記300字。

這篇故事主要講了：一九六九年的春天，沈石溪和曾經與日寇作戰的最后一頭戰象——嘎羧成了好朋友，一個早晨，嘎羧要回了自己的象鞍，在和寨子里的人們告別后，他獨自上路迎接死亡，然而，他并沒有到象冢，而是去埋了八十多頭當年在抗戰中死去的戰象的地方，它自己挖了個坑，和戰友們聚在了一起。

讀完這本書，我覺得很感人，眼淚就流了下來，我原以為，象是人類的伙伴，只是普通的動物,可當我讀完這本書，我明白了動物與動物之間的真摯感情，他們也有人的情感，并且比人的情感更真切、更動人、更長久。

動物們的世界真神奇，真偉大，它讓我們可以從大象身上學習道理，所以，我們應該去善待那些我們的朋友，而不要為了自己的私欲去殘害這些可愛而又善良的動物，讓人類和它們和平共處，我希望人們能共同保護我們的朋友。

《埃及尋寶記》讀書筆記

今天，我看完了媽媽給我買的《埃及尋寶記》。這本書是一本韓國暢銷書，是一本歷史探險漫畫書，主要內容是：為了挖掘因沙塵暴而現身的神秘金字塔，布卡一行人浩浩蕩蕩地前往文明古國——埃及。沒想到知本教授一直以來的競爭對手安德魯，竟然也在考古挖掘計劃的受邀行列之中。布卡與安德魯的兒子麥克，在峰博士的陰謀與木乃伊的恐怖詛咒下，克服重重困難，守護住了金字塔中的寶物，為國家保住了寶藏。

讀了這一本書，我了解了許多有關埃及的知識，如：圣甲蟲不像電影中把盜墓者吃掉，而是象征著重生，它與何露斯之眼同為深具代表性的護身符，禿鷹在埃及象征了古埃及神話中的禿鷹女神，是埃及的保護神之一……讀了這一本書，讓我受益匪淺!讓我懂得了遇到困難，只要有信心，就可以戰勝它!

《小屁孩日記》讀書筆記

《小屁孩日記》可是一套令人看了會忍不住捧腹大笑的書，這套書我都已經看了N遍了，可還是覺得百看不厭。

主人公格雷是個機靈、自戀、膽小又懶散、又愛出風頭的男孩，他特別的搞笑，他在老媽的要求下寫日記，可其實他是幻想著自己成名后可以用筆記本來應付采訪他的記者;他喜歡玩電子游戲機，爸爸要讓他多出去活動，把他趕出家，結果他跑到朋友家里去繼續打游戲，然后在回家的路上用人家的噴水器弄濕衣服，裝成除了一身大汗的樣子;他特意在分班的時候裝成不會念書，好讓自己被分進基礎班------這么有鬼點子的格雷在家卻經常被自己的哥哥羅德里克耍得團團轉，對被爸媽保護著的弟弟曼尼也總是無可奈何。

我覺得格雷的童年生活真是太豐富多彩了，每個故事都妙趣橫生，用這種又有漫畫圖又有文字的日記把自己的童年記錄下來多好啊，我們大家都應該學一學。

《童年》讀書筆記300字《童年》―讀書筆記今天我讀了一本書，名字叫《童年》，它的作者是著名的作家高爾基。這本書是是寫了高爾基的童年。

我們的童年是美好的，是快樂的，想要什么有就會有，但高爾基的童年并不是那么快樂的，而是悲慘，凄苦的。在這本書中，主人公阿廖沙(高爾基的小名)的父親在他的童年去世了，而且死的很悲慘，這給阿廖沙幼小的心靈造成了很大的傷害。失去了家庭的支柱，只的與母親和外祖母相依為命，后來跟隨外祖母來到外祖父的家里。

但在這，阿廖沙并沒有過上好日子，他在這里看到許多丑是，舅父們為爭財產而互相反目為仇，愚弄弱者，毒打兒童……。但他卻受到外祖母的同情，外祖母經常給阿廖沙講許多好聽的故事，阿廖沙受到外祖母所講述的故事的熏陶，健康的成長，不像他的舅父們一樣。

阿廖沙從小就喜歡讀書，他渴望讀書、拼命讀書的精神使人感動，但他也為這吃了不少的苦頭，經常為受到的屈辱、欺凌而落淚。但他始終沒有放棄，依然堅持讀書。與貧窮的勞動人民接觸，深入社會，如饑似渴地從書籍中吸取知識養料使他真正成長起來，并最終成為一位文學大師。

從這本書中我覺得高爾基小時侯對小市民惡習的痛恨，對自由的追求，對美好生活的強烈向往，才會使他成為了偉大的文學家。

我們現在的生活是多么美好，和高爾基簡直是天差地別，所以我們要珍惜現在美好的生活。我覺得我們擁有一個比高爾基幸福的童年，我們一定也會有比高爾基更美好的未來，讓我們一起好好學習吧!

讀書筆記300字10篇

.《道士塔》

余秋雨在這篇充滿了個人臆想、近似小說化了的散文中所寫和表達的內容只消三個字即可說明，便是那帶著瓊瑤阿姨的粉淚聲腔而仿佛在幾卷線裝古書前，對著死朽者的尸骨卻竟把無縛雞之力的臃腫全身繃緊，舉輕若重、繪聲繪色的泣涕道：“我好恨!”

他的“恨”一如他結尾處的雖說“默默地”但實際仍“好激動”一樣，都對我夠不成任何透徹肺腑的情感沖擊力和感染力。他的“恨”實在恨得膚淺，竟能把幾乎所有毀損敦煌文物的罪過和仇恨的矛頭都加諸于這個“穿著土布棉衣，目光呆滯，畏畏縮縮，是那個時代到處可以遇見的一個中國平民”的道士身上?!余秋雨在百年之后裹著一身“文化學者”的知識優越感，坐在茶香四溢的書案前遙遙對視著世紀之初的暗夜里那焚盡生靈的硝塵，像一個深宅大院里的公子哥兒申斥著他從未真正了解、認識過的看門老仆——你為何如此敗家?那時侯余先生從這老奴身上是頗找回了些道德優越感的自我滿足的。《道士塔》的實質作用也僅限于此。

聰明的作者沒有忘記在最后借某個日本學者的話“我想糾正一個過去的說法。這幾年的成果已經表明，敦煌在中國，敦煌學也在中國”來挽回中國的民族自尊和自信來，而以往那些他剛剛咬牙切齒描寫的中國的愚昧、荒蠻、落后、病態都集中處理算在了王道士一個“個人”的身上，并且這本應該切入審思、深思中國各種根深蒂固之病態與愚劣以及展開對影響產生了像王道士這樣“到處可以遇見的一個中國平民”的深層文化傳統的批判之可能，都在“過去時”與“現在時”的涇渭分明的割裂式劃分中被完完全全的消解掉了;于是，中國只要一有了壞事，便據說總是因為某幾個“小人”作亂的緣故，而中國一旦有了好事，便肯定是證明了整個中華民族“向來優秀”的集體榮耀，我們的民族和文化上之“自尊”與“自信”便是這樣得以實現和得到滿足的。正是這種阿Q式的毫無自我批判、解剖與懺悔的“勝利法”，讓余秋雨筆下的中國文人與文化在矯柔造作的“痛楚”和自我麻醉式的超脫中無往而不勝，無論到什么時候，都會是一副貌似自信的“勝利在握”的模樣。但我知道，他心虛得緊。

但是中國的某些知識分子都愿意退回進所謂“燦爛文明五千年”的故紙堆里重揀起傳統士人情懷的人格面具戴上，何況“到處可以遇見的中國平民”則更需要從尚未捂無熱乎的“我們的文化”中找回魯迅先生所諷刺的那種“合群的自大”式的“自尊”與“自信”來。余秋雨很好的為庸眾們做成了此事，所以我認為他的散文本質上是一種“媚俗”，并不冤枉他，只不過他這回所賣的，乃是“文化”這劑高雅體面的春-藥。

2.《莫高窟》

《莫高窟》所運的文字是唯美而稍顯綺靡多姿的，辭藻富繁而無雕琢的贅感，將靜態的敦煌壁畫用活的線條和氣勢舞動起來，既合人與背景的內容，又能賦予橫亙時空的強烈的生命與美學意義，人隨畫動，畫從心轉，幻境與當下交織，歷史與色彩共升，細膩入微又磅礴揮灑，悄然無語而樂章交響。

作者的立意很清楚：想要追求一種超越了宗教、道德的敦煌藝術之“美”來。你可以取別的視角，但“美”這個視角是合適的，同時又兼顧到了莫高窟的多層意蘊，也就是“層次豐富的景深(depthoffield)”，像敦煌的意義與價值顯然是“說不能頸的經典，余秋雨是在“美”的藝術心理觀照下截取他想要和欣享的敦煌片段，從這一層面來講，應該說作者的眼界不乏大氣、開闊、高遠，這是其獨到的地方。但問題是，伴隨著“多方面生命”的呈現、聚會、狂歡、釋放，余秋雨漸漸走入了他實則認知較淺薄的“歷史的景深和民族心理的景深”的敘述之中，“人性”“生命”“人格”都成了反復歌詠卻蒼白空泛的符號，我們看到了濃墨重彩的一幅幅曼妙醉神的畫，卻見不著更深厚的對生命或人性本身的詮釋與穿越，最終，又是頂禮膜拜式的表達了對盛唐這一個時代的無限憧憬與自豪，于是說“我們的民族，總算擁有這么一個朝代，總算有過這么一個時刻”，個體的生命藝術之美被宏大的歷史主題與廉價的民族自尊遮蔽了，于是“我們曾經擁有”“我們一千多年層層累聚”，這中間只有機械的堆疊，大失立體多-維度的穿越審思，所以余秋雨的審美只能浮在表面的裝修上，卻無法扣問靈魂，力透出生命的本色來。莫高窟的“美”，也因此減色不少，單薄不少。

讀書筆記300字

今天，當我閱讀《童年的饅頭》后，我知道了母親的疾苦，她們是多么的勞累呀！

從我們剛出生起，從一個還不會說話的男孩到剛毅勇敢的少年男孩，哪一些不經歷著風吹雨打的考驗啊？對，是我們的母親，她們每天都在辛辛苦苦地掙錢，養育我們長大成人，其實我們的父母最大的愿望就是有朝一日，盼我們成大器。

在時間的流逝中，我們是否體會到了母愛的偉大，所以我今后要多多報答母親對我的養育之恩，俗話說：“滴水之恩，當涌泉相報。”但我體會到了母愛的無私中透露著平凡，卻又暗含著一些偉大。母愛它就像一股暖流，滲入了我們的心肺，母愛它就像一副翅膀，帶我們飛向高遠的未來。

啊！多么偉大的母親，它就像《童年里的饅頭》一樣呵護著我們！

《老人與海》讀書筆記300字

我今天讀了《老人與海》這本書，它講的故事令我非常感動，讀書筆記大全《讀書筆記300字》。

老人在八十一天沒有捕到魚之后，他終于捕到了一只劍魚。可是，在他回來的路上，他遇到了一只鯊魚，他與鯊魚搏斗一場，最后，老人失去了他捕到的劍魚，他又空手而歸了。

老人永不言敗的精神感動了我，在他與鯊魚搏斗時說：“你可以殺死一個人，但你永遠不可以打敗他”。老人寧死不屈的精神讓我為之震撼，我又想起了司馬遷，他也沒放棄自己的生命，終于寫成了《史記》；我又想起了張海迪，她癱瘓在床，但還是用吉它歌唱自己的人生；我還想起貝多芬，他雙目失明，雙耳失聰，卻寫出了9部交響曲……

我終于明白自己平常生活中，無論遇到怎樣的困難都不能放棄，要堅持，這樣才能成功。

鋼鐵是怎樣煉成的讀書筆記300字

近期，讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》一書，感觸很深。讀時的心情是隨著保爾·柯察金的成長、命運而起伏。細細品味著這本書，品味著保爾的精神。越發覺得我們應從保爾精神中汲取營養，堅定理想信念。就象第一段說的一樣，差不多沒有一個人甘心平平庸庸的生活，因為即使是小草也在努力著為春天增添一絲綠色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。但是卻未必人人都會煉就一塊好鋼。那么鋼鐵是怎樣煉成的?相信大家的腦海里一定會出現那烈焰熊熊的煉鋼場面。其實，人生就如同煉鋼!“鐵”變成“鋼”，只有一種途徑——煉!保爾之所以能夠成為英雄，完全是由于自身的努力——在戰火紛飛的戰場，面對生與死的考驗，他沒有后退，而是憑著自己那過人的膽識和驚人的毅力給挺過來的。面對困難，他并沒有臨陣退縮，在雙目失明、疾病纏身的情況下，他仍沒有屈服，這就是他經歷磨難給“煉”出來的！

每個人生出來的時候都是抱在手上的嬰兒，每個人在世界上都是相等的，那為什么有的人有所作為，而有的人卻無所事事呢?因為他們沒有理想，更沒有勇氣去實現理想，而保兒卻做到了，而且做得還遠遠超過了自己的理想。這樣的例子也有不少。可為什么有的人不去學習這些人的精神而碌碌終生?

人生，可以說是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，你會遇到重重的困難，要去面對失敗的打擊和不被人理解的痛苦。但是，這一切都是短暫的。在突破障礙、戰勝困難后，回顧走過的道路，我們就會領悟到，那是磨煉人生的火焰。多少英雄、偉人，都是在熊熊燃燒的火焰中磨煉出來的。

讓我們以保爾為榜樣，去煉就人生，樂觀地擁抱未來吧!

小學300字讀書心得

讀書心得一

西街小學二年級5班徐睿澤

今天，我看完了《三國演義》這本書，里面主要寫了三個人，一是劉備，二是張飛，三是關羽。他們三人結為兄弟，劉備是個很厚道的人，張飛是個有同情心的人。關羽是一位聰明的哥哥，劉備做什么事情都要思考一下，張飛武力很高強，關羽為了弟弟犧牲了。弟弟為了給哥哥報仇殺了曹操。這些人物中，我最喜歡的是關羽，因為，他用他的智慧打敗了曹軍。

讀書心得二

西街小學二年級5班徐睿澤

今天我終于看完了《西游記》這本書，我認識了孫悟空，還知道了孫悟空師徒三人取經的故事。最讓我記憶猶新的事情是豬八戒的故事。以前，天上沒有豬，豬八戒原本是天上的天蓬元帥，一天晚上，豬八戒和了些酒，戲弄了嫦娥，玉帝一氣之下把豬八戒投進了豬圈，所以天蓬元帥就變成了豬八戒。

我最喜歡孫悟空了，因為他武功高強，還能騰云駕霧，上天入地沒人能抵擋，我特別羨慕他有這樣的本事，所以我很喜歡他。

讀書心得三

西街小學二年級5班徐睿澤

今天我終于看完了《魯濱遜漂流記》，這本書主要寫了魯濱遜在一個島上的事情。魯濱遜是一個愛冒險的人。有一次，他去一個島上迷了路，餓了就用槍打幾只鳥烤著吃。幾年后，他還造了自己的家，找了一些花種鐘了下來，無一間發現自己的口袋有小麥，還種上了小麥，就這樣，他在島上一直生活著。我想如果我一個人在孤島上生活，一定沒辦法生活。因為我沒有魯濱遜的智慧。

讀書心得四

西街小學二年級5班徐睿澤

今天，我看了注音看圖作文，讀了人家們寫的作文。我想，為什么人家能寫那么好的作文呢？我想我一定也要寫出和書上一樣好的作文。讀完這本書從中我明白了一個道理。學習不是吹出來的，二是用心學出來的。我想，以后我一定要多讀多寫，這樣我也才能寫出好的作文來。

讀書筆記300字：夏日

春華秋實。古往今來贊美春秋的大有人在，寫“夏”的卻屈指可數，不僅如此，寫“夏”的人也很少有贊美“夏”的。

王維的一首《苦行》是這樣寫的：“赤日滿天地，火云成山岳。草木盡焦卷，川澤皆竭涸。輕執覺衣重，密樹苦陰薄。”描寫了酷暑炎日，表現了詩人的怨氣。其實，細細回想，“夏”也存在著一絲風韻。

夏日里，滿塘荷花盛開，月季花像一個害羞的小姑娘，蜜蜂也出來采蜜了。但相比春天的優美的風景，夏日的風景則更具一番風格。在夏日的大街上到處可見人們踏著熱浪急匆匆的向前走去。連停下腳步擦擦額頭上沁出的汗珠都沒工夫。夏日是一個動靜結合的季節。

夏日的代表色是金燦燦的黃：金黃色的陽光，金黃色的麥田，金黃色的玉米。金燦燦的黃刺得你眼睛睜不開。

夏季是處于春秋之間的美好季節。我愛夏日!

讀書筆記摘抄300字

耐心等待，給孩子足夠的時間。一個學生在學習上后進了，是因為以前的學習問題如雪球越滾越大，日積月累形成的，哪么化雪過程當然也需要一個時間。

耐心指導，給孩子搭梯建橋。

對學生要有耐心，首先就要對他們有信心。知識的積累，思想意識的形成是一個漫長的過程，教育好學生也是一個漫長的過程，因此，教師在教育學生的過程中，需要樹立信心。有的教師面對學生總是唉聲嘆氣，卻不知自己已經放棄了成功。成功，是一次又一次的失敗構成的。轉化差生，是我們經常遇到的問題，對差生沒有了信心，失去了興趣，也就失去了耐心。作為一個教育工作者來說，這無疑是致命的錯誤。對學生沒有耐心，失去耐心就等于失敗，因此，耐心需要樹立信心，需要堅定的信念。

其次要有責任心。教師是人類靈魂的工程師，是陽光下最純潔、最偉大的、最光榮的職業，這是世人對我們的尊重，同時也是給我們的一種壓力和責任。倘若一個教師的工作不負責任，對學生沒有負責任，也就很難做到耐心細致的教育工作

▲要想學生好學，必須先生好學，惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。

——陶行知

▲教育的藝術就是懂得如何引導。

——愛彌爾

▲我們教書，是要引起學生的讀書興趣，做教員的不可一句一句或一字一字的講給學生聽，最好是學生自己去研究，教員不講也可以，等到學生是在不能用自己的力量去了解功課時，才去幫他。

——蔡元培

▲有經驗的教師在備課的時候，總是周密的考慮，他所講授的知識將在學生的頭腦得到怎樣的理解，并根據這一點來挑選方法。

——蘇霍姆林斯基《給教師的建議》

▲一點寬恕可能會讓別人感激一生，一點愛心可能會讓別人溫暖一生，一句祝福和鼓勵的話語可能會讓別人幸福一生。

如果一個孩子生活在批評之中，他就學會了譴責。

如果一個孩子生活在敵意之中，他就學會了爭斗。

如果一個孩子生活在恐懼之中，他就學會了憂慮。

如果一個孩子生活在諷刺之中，他就學會了害羞。

……

如果一個孩子生活在鼓勵之中，他就學會了自信。

如果一個孩子生活在表揚之中，他就學會了感激。

如果一個孩子生活在真誠之中，他就學會讓頭腦平靜的生活。

▲心靈的大門不容易叩開，可是一旦叩開了，走入學生心靈世界去，就會發現那是一個廣闊而又迷人的新天地，許多百思不得其解的教育難題就會在那里找到答案。

——魏書生

▲學生超越教師是教育的幸事;然而如果教師太容易超越，我看則是教育的悲哀。為了培養出最優秀的學生，我必須使我自己成為最優秀的教師。

再忙也要留出思考的時間，一小時的思考勝過一周的忙碌。知識只是奠定教師課堂教學的底氣，而思考卻給教師帶來靈氣，一切有底氣和靈氣的教師在課堂上才會有大氣，才會表現出教育機智。

教師的全部尊嚴就在于思想，一個沒有思想的教師也就沒有了教書育人的靈魂，孩子正常的精神成長也無法在他手中完成，更不可能培養出文化的巨人。

——河南安陽市語文教師常作印

▲陶行知先生講：“如果你不肯向你的學生虛心請教，你便不知道他的環境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你有天大的本事也不能教導他。”每個學生都具有不同于他人的生活環境，我們需要了解更多的信息，傾聽的本質為理解，教育成為一種指向理解的談話和傾聽過程，傾聽可以通過以下一些途徑：1.教師信箱;2.師生交流周記;3.個別會談。

——《傾聽，傾聽，再傾聽》

批評學生的“五一”藝術

問一問學生犯了錯誤先要問一問原因，以免錯怪學生。學生與老師在人格上是平等的，學生的自尊心是極其敏感的，如果老師不分青紅皂白就批評學生，很可能會錯怪學生，所以批評前一定要問清原委。

緩一緩學生的缺點錯誤，有時的確讓人十分生氣，班主任如果在氣頭上，難免會有一場暴風驟雨，這種批評對學生身心是一種摧殘，此時，最好緩一緩，先讓自己心平氣和下來，再選擇適當的方式批評教育學生。

引一引有經驗的班主任，學生犯了錯誤后，不是一味的指責，而是像慈祥而又有經驗的顧問一樣，站在學生的立場，啟發引導。這樣，學生在班主任的啟發下，自己改正錯誤，解決自身問題的能力就會提高。

選一選學生犯了錯誤，選擇合適的時間地點批評，才能達到預期的效果。邀請學生到校園散步，或午飯時坐在一起談天，在融洽的氣氛中學生情緒放松，容易接受教師的批評。如果不分時間、地點的嘮叨或訓斥，只會引起學生的反感。

激一激根據學生要求上進，好勝心強的特點，有時可以用激將法激勵學生改正自己的缺點錯誤。

——《班主任工作總結》

▲在課堂中，首先至少應樹立有關課堂的四點基本認識：

1.課堂不是教師表演的場所，而是師生之間交往互動的場所;

2.課堂不是對學生進行訓練的場所，而是引導學生發展的場所;

3.課堂不只是傳授知識的場所，而更應該是探究知識的場所;

4.課堂不是教師教學行為模式化運作的場所，而是教師教育智慧充分展現的場所。

▲一位教育家曾說過：當你教育學生時，如果學生知道你在教育他，你的教育就失敗了，“形象教育”是一種無痕的教育，無痕的教育才是真正的教育。

如何從教師的形象入手，充分彰顯教師形象在學生成長道路上的感染、榜樣和引領作用，可以從以下幾面嘗試：

1.走下講臺向學生學習;2.向學生渲染自己的個性特長

3.讓學生知道教師的另一面;4.請學生設計可愛的老師

——摘自《和-諧教育不妨從教師形象做起》

▲現代教師要具備三種能力：1.自我更新的能力;2.教會學生學習的能力;3.科學評價學生的能力

課堂教育要有三聲：1.要有笑聲;2.要有贊美聲;3.要有驚訝聲

課堂教育要做到三實：1.做到真實;2.做到樸實;3.做到扎實

——摘自《今天，教師應該怎么上課》

第三篇：讀書筆記300字

篇一：讀書筆記300字

最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環境下，他卻走過來了。其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。這令我深深地體會到了當時那個年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現在比起來，實在是太悲慘了！我們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課；回家有大魚大肉等著你品嘗；你想要什么，就給你什么；如果有人欺負你，大人會毫不猶豫地狠狠地教訓那個人一番。而高爾基那個年代呢？高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負他。我也有些想不明白，那些人做這一類損人不利己的事情干嗎呢？這些毫無意義的事情值得他們去做嗎？ 所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學習，千萬別身在福中不知福。這樣優秀的學習環境，這樣美好的童年生活，我們再不好好學習，那就太對不起父母了。如今，眼看童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會離我們遠去，抓住童年最后的時光，留下我們對童年最美好的印象吧！

篇二：讀書筆記300字

《西游記》是一部以唐太宗時著名和尚玄奘去天竺（印度）取經的真實歷史事件為依據改編而成的一部古典長篇神話小說。

作者吳承恩塑造出的幾個主人公人物都形象鮮明，各具特色。

比如師父唐三藏。他是一個“老好人”，常掛在嘴邊的口頭禪是：“念念不離善心”，“掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾沙罩燈”，可他也太善良了，常常是非不分地責罵孫悟空，把偽裝的妖精當好人。別說是孫悟空了，就是換了我也會急得受不了：這個人怎么這樣呀？簡直太不可理喻了！不過，表面上看似迂腐、懦弱，人妖不分的唐僧骨子里卻是個信念堅定，不怕艱難困苦，更不怕死亡的人。用一句什么話來形容他好呢？對了，就是“富貴不能淫，威武不能屈”！我想，如果沒有唐僧的堅持，孫悟空也許就會半路回花果山老家繼續當他的美猴王，豬八戒說不定隨便找個有吃有喝的好地方住下找個媳婦結婚了，他們四人不可能最后達到靈山取得真經，所以說唐僧在為取經的成功中起到了很大的作用，這個百折不饒的人物在我心中留下了很深的印象。

篇三：讀書筆記300字

曾經讀過一本關于冒險的書《冒險之旅》，聽這名字，你們是不是也想和我分享一下我的感受呢？

這本書主要講的是一個小男孩，踏上了冒險之旅的經歷。首先，他遇見的是蜘蛛殿里的蜘蛛王-卡尼欺，一走進殿里小男孩就中了卡尼欺的吸血網，小男孩被困在吸血網里，吸血網正在吸取小男孩的血，作為蜘蛛一族的能量，小男孩的生命命懸一線，就在這時，一道神光出現，讓蜘蛛王它們什么也看不清，小男孩趁著這時逃跑了，小男孩堅持不懈，闖過了一關又一關，終于小男孩實現了愿望并拿到了他期待已久的黃金戰甲。

我覺得這個小男孩非常勇敢，也很聰明，通過了一關又一關，他的信念堅定不移，完成了他自己的心愿，我要多多向你學習你身上堅持不懈的精神，我想對你說：“你太了不起了！

篇四：讀書筆記300字

今天，我讀了一本名叫《上下五千年》的書。我被這本書中的故事吸引，但給我印象最深的是一個叫《盤古開天》的故事。

這個故事講了在很久很久年前，天和地還沒有分開。混沌一片，這是出現了個叫盤古的人。他看見自己處在一片混沌中，便自己制作了一把斧子劈開了這個像雞蛋的東西。重見了天日。盤古怕天地在和到一起去，就站在天地之間。于是，盤古每長高一尺，天就高一尺，地就后一尺。就這樣一直持續了一萬八千年。盤古見天地不在和到一起，就閉上雙眼倒下了。

盤古死后，他的左眼變成了太陽，右眼變成了月亮。隆起的肌肉變成了山脈。頭發變成了茂密的森林。

盤古開天的故事雖然不是真的，但是它反應了我們中華民族那淵源留長的文明，和我們祖先的智慧！

第四篇：300字讀書筆記

讀書筆記

《昆蟲記》是一部描述昆蟲的生育、勞作、狩獵與死亡的科普書，平實的文字，清新自然；幽默的敘述，惹人捧腹……人性化的蟲子們翩然登場，多么奇異、有趣的故事啊！法布爾的《昆蟲記》，讓我沒有夢幻感，那些具體而詳細的文字，不時讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲子氣味的存在，仿佛置身于現場一樣。被我忽視太久了的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過來，我屏住呼吸，然后，憑它們穿透了我心靈的幽暗。是法布爾，讓我看到了昆蟲跟我們人類在生與死，勞動與掠奪等許多問題上都有著驚人的相似。《昆蟲記》不是作家創造出來的世界，它不同于小說，它們是最基本的事實！是法布爾生活的每一天每一夜，它使我第一次進入了一個生動的昆蟲世界。

在《昆蟲記》中，沒有了所謂的蟬跑到螞蟻家去乞討，反而是螞蟻在饑渴難耐的時候去求我們的歌唱家，并對其進行剝削甚至搶劫。

這本書不僅寫了當時法國南部的生態環境條件和那兒的各類昆蟲的生活習性，還指出了當時人們對昆蟲的，錯誤認識，同時對那些不勞而獲的人予以側面的疾風，對那些做好人卻最后倒霉的人予以深切的同情。在一篇名為《蟬和螞蟻》的寓言詩中，法布爾就從側面譏諷了那些在現實中好吃懶做的強盜行為，并對做好事卻沒有好結果的蟬給予同情和憐惜。在法布爾的《昆蟲記》里，人們總能讀出他對這些小生命的勃勃興致。因此有人認為，法布爾能過這樣的度過一生是因為他對昆蟲的濃厚興趣。其實，事實并不完全是這樣。因為如果沒有堅強的意志做支柱，任何興趣終將漂移，化為恍惚。說到興趣，我們能夠真實地感受到，法布爾一生的最大興趣盡在于探索生命世界的真面目，發現自然界蘊含著的科學真理。因為他愛科學真理，所以他畢生恪守“事實第一”的首要原則。

第五篇：讀書筆記讀后感

讀書筆記讀后感

讀書筆記讀后感1

迪倫在去見生父的旅途中發生車禍，她坦然地接受了已死的命運跟著她的擺渡人崔斯坦踏上前往另一個世界的征程。終點在即，兩人才發現彼此心生愛慕再難分離。但各自的命運迫使他們各歸其位。勇敢的迪倫放棄了安逸，重新踏上艱險的尋愛之路，最終不僅扭轉崔斯坦的命運，還執著的帶著崔回到了現實社會，重獲新生。

原本覺得迪倫是為了愛情才反抗命運，但她找到崔后仍要求迷惘不已的崔和她一起繼續前行。最初崔斯坦是迪倫的擺渡人，到后來迪倫不僅擺渡了崔斯坦，還救贖了自己，她勇敢地挑戰了未知，無畏的掌握著自己的命運。

讀書筆記讀后感2

每天放學回家我最樂意做的事情就是讀書了，媽媽給我買了很多的書，我最喜歡讀的就是《十萬個為什么》，從這本書里我知道了很多的知識。

同學們，你們知道鱷魚在吞食食物的時候為什么要流眼淚嗎?是因為傷心?還是假裝慈悲?其實都不是，原來鱷魚的腎臟已經退化了，它每天要喝進大量的海水，里面有大量的鹽分，鱷魚的眼眶里有個分泌眼淚的小囊，它就是專門處理鹽分的加工廠，這個小囊能把多余的鹽集中起來，然后借助眼淚排泄到體外，所以鱷魚流眼淚是一種正常的生理反應，并不是它要假裝慈悲，所以人們都說鱷魚的眼淚是假的。

還有烏龜為什么會長壽?蜜蜂的舞蹈有什么含義?老花鏡為什么能看清字?手機是怎么傳遞聲音的?衛星怎么知道我們的位置?……太多太多的知識需要我去書的海洋里探索。

書是我的好朋友，它帶我走進自然，走進歷史，走進科學，認識這多姿多彩的世界。

讀書筆記讀后感3

黃繼光出生在四川中江的一個的村莊里，他自小家庭貧困，他的父親在他六七歲時就因飽受地主的欺壓病恨交加而去世了，所以，黃繼光從小就幫地主放牛放羊割草。

黃繼光長大了，成為了一個熱愛祖國的小伙子，冬天，村子解放了，黃繼光不但第一批成為了會員還當上了民兵，抗美園站開始了，黃繼光報了名，但是很遺憾由于他身材較矮所以沒被選中，但是金子總會發光的，參軍營長被黃繼光的熱情感動了，所以，被破格入取。

上甘嶺戰役時，黃繼光不管自己的生命危險，用自己的身軀擋住了敵軍的槍淋彈雨，頓時敵軍與我軍都驚呆了，沒想到，黃繼光打斷了自己的腿，卻為保衛祖國那片神圣的領土而貢獻出了自己的身軀與生命。

黃繼光真是生的偉大，死的光榮，有些人認為自己的生命很重要，但黃繼光卻不顧自己的生命，去保衛我們美麗的家園，他為了讓他們的`后代有幸福的生活，就因此獻出了自己那寶貴的生命啊!

讀書筆記讀后感4

最近讀了一本叫弟子規的書，使我漸漸感悟了《弟子規》的意思。我這才發現原來做人也有很多規則，因此，想做一個受人敬重的人有規有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說我讀完后的感受吧!

“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是不管父母親人愛不愛你，你都盡你做人的孝道，尊敬父母。親人。

其次是出則弟，它是教我們怎么和別人相處的。比如兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。意思是兄弟朋友要互相尊敬，要和睦相處，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂，就等于孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里為我們高興，我們也會更快樂。

人不要自私要大方，不要計較小事，這樣人會變得快樂。

讀書筆記讀后感5

讀完此書，我被簡·愛那獨立自主、自強不息的精神品格，那豐富、明確、堅定的追求女性在社會上的獨立和尊嚴的個性所震撼。

《簡愛》這本小說，主要通過簡·愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。

主人公生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……然而，她并沒有絕望，她并沒有自我摧毀，并沒有在侮辱中沉淪。所帶來的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡·愛的無限信心，卻是簡·愛的堅強不屈的精神，一種可戰勝的內在人格力量。

讀書筆記讀后感6

我們總是容易在相識之初以對方的只言片語或通過第三者的評價，輕易給一個人定性并貼上各種各樣的標簽，這是多么愚蠢又不公平的行為。也許你會因此輕信了一個信口雌黃的偽君子，像維克漢姆；又或許你會與像達西那樣的一個真正欣賞你的人失之交臂。從今往后，愿我們對人多一點寬容，多一點好的期待，不傲慢，不偏激。

張愛玲在《傾城之戀》中借范柳原之口說出：如果你認識從前的我，你會原諒現在的我。有時候我也有這樣的感慨：如果我認識如今的你，那我當年斷不會為你如此瘋狂。（致一段逝去的友情）

讀書筆記讀后感7

讀了這篇文章，我不覺想起了車水馬龍的馬路，往南北兩個方向的車子縱橫交錯，還經常塞車。文中作者看到的規則之美，是我們這兒沒有的。一道白線，就像在路中間豎起一道墻，兩個方向的車道秩序井然，沒有一個“聰明人”試圖去破壞這分和諧。我想：要是每個人都能遵守交通規則，那樣能減少多少事故的發生啊。就因為人們要去破壞規則，才會導致許多人喪失寶貴的生命，許多人失去親人，失去朋友。為了自己的安全，也為了不造成他人的痛苦，請遵守交通規則。人們總結了多少個刺目的數字？一年之內有多少人離我們而去？因為一時的沖動，因為一時的大膽，造成了多大的損失？珍愛生命，請遵守交通規則，讓地球成為一個文明美麗的星球，讓我們的家園更加美好吧！

讀書筆記讀后感8

簡·愛，她勇敢，堅強，敢于向惡勢力反抗。那么，她的勇氣是從哪兒來的呢?是磨練出來的。與簡·愛相比較一下，我是感到多么地無地自容啊!可以說，簡·愛受到的折磨數不勝數。而我呢?平時受到爸爸媽媽的一點點批評、責備，就會亂發脾氣。

讀了這部名著，我感觸頗深。簡·愛雖然相貌并不是那么出眾，但她有一顆善良真誠的心。而現在社會上，有的人外表美麗，可內心非常丑陋，他們與簡?愛相比，真是天壤之別呀!

讀了這本書，我覺得我要向簡·愛學習，學習她的堅強勇敢。

讀書筆記讀后感9

我很喜歡加·澤文這種平鋪直敘的方式，讀起來明捷也非晦澀難懂，的確這本書更能多視角的看待自己的生活。

“人不是從一出生起就一成不變的，生活會迫使他再三再四地自我脫胎換骨。”這句話是現實使然的結果，曾經不顧一切，因為太年輕，因為年輕，才能無所顧忌。二十歲的無憂無慮確實是多了其他年齡階段的灑脫，這份灑脫或許帶來的是快樂，或許是痛苦，可無論如何，這痛苦只能自己承擔，但是，在我看來，無論如何，都請原諒自己，原諒那過于年輕過于無知的自己，只有這樣，才能更好的尊重自己，總之，長大也是件好事。

讀書筆記讀后感10

這本書的名字起得好，貓——人見人愛的動物；奇異——奇幻、想象力；事務所——辦案、懸疑。多吸引人啊。看完了確實很喜歡。作者挺會說故事，語言有親和力，想象力非常可愛。

故事的大環境是人類其實和許許多多的動物生活在一起而不知覺，人類并不主宰社會，而是社會運行的一個部分而已。我喜歡這樣的設定。而敘述這個大環境就是通過那些奇異事務完成的，一只灰貓跟兩個人類生活在一起破案。

下面引述一小段：

“'你說的烤串店，是用特制的扦子烤肉的那家嗎？'

那家店我去過，蜜汁雞翅和羊腿特別出名，我還好奇為什么結賬的時候店家要仔細數扦子回收，原來那些事刺猬背上的尖刺。

'沒錯。他們家的烤肉總有一股鮮果的香氣，那是刺猬們秋天收果子時，果子扎在刺上面留下的氣味。......'”

是不是這樣挺說得通的？還有很多巧妙的想象，我不劇透了。

作者寫的這個世界真可愛，我想搬去住。

讀書筆記讀后感11

算是四代四個女人的故事了，還未涉世時，媽媽祖母輩的人總會給于諸多教誨，誠然，現在也好，以前也罷，與上一代相比，總是年輕有個性的一代，應該鮮少有人做循規蹈矩的乖孩子，大都是按自己喜歡的方式行事，然后出事后父母給善后彌補，說是自由獨立了，其實反倒是給父母添亂了，有了教訓嗎？肯定是有的，可是如果時間倒流，阿維娃也好，露比或大多女孩也罷，大都也會選擇同樣的路吧，這就是所謂的彎路,青春,錯誤!

沒有經歷過，又怎知那些會是彎的，錯的呢，既然走過的彎路不會消失，犯過的錯誤也不會消失，那就直面接受，坦然面對以前發生過的，對的，錯的，都是一面鏡子，無論怎樣看待，彌補不了那也就那樣了，人，還是得往前走，前路是未知的，還有創造更精彩的可能。。

讀書筆記讀后感12

讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。

本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。

《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執著，孫悟空－正義大膽、本領高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

讀書筆記讀后感13

可能是因為他們是一個沉重的感情的人，所以會讀一些作品會很容易的感情，但每次我讀一個工作，當我有一種感覺這種感覺，我不能告訴，非常復雜和非常簡單， 但是這個 心情對我的影響不小。有時它會讓我憂郁，感傷，有時似乎給我一個無名的力量，使我有勇氣面對前面的所有困難，甚至讓我自信面對未來。

這種感覺我經常有，第一次似乎是我讀了泰坦尼克電影后，然后紅色和黑色的湯，歌德少年維特的麻煩，親和，夏洛特米德; Bronte的Jane Eyre，以及中國古典文化的瑰寶紅樓夢。我不想炫耀我讀了多少書。說這些都不值得一提，只是想說他們也給了我類似的感覺和復雜的心情。

在看這本書的過程中，我幾乎哭了好幾次。但我不哭，畢竟，但我的心比哭泣更困難，仿佛他正在遭受阿曼德已經遭受了所有的阿曼。我可以不夸張地說，如果是一年前或我在一個安靜的地方讀一個人，我想我一定會眼淚，雖然不是哭泣，但也是眼淚。