象人的讀書筆記

象人的讀書筆記1

我所聯想到的自我形象就是，我是一個騎在大象背上的人。我手里握著韁繩，只要動動韁繩，我就能夠指揮大象轉彎、停止或者往前走。可是僅有在大象沒有它自我的欲望時，我才指揮的了大象。一旦大象真的想做什么，我根本斗可是它。

總的來說，騎象人所扮演的是顧問的主角，也是一位仆人，他不是國王，也非能緊控韁繩的馬夫。騎象人是加扎尼加所稱的“詮釋模塊”，它是有意識的、控制后的思考。相反，大象則是騎象人以外的一切。大象包括我們內心的感覺、本能反應、情緒和直覺，這些都是自動化系統的組成要件。

兩個人意見相左時，其實是感覺在先，之后再編理由反駁對方。就算你駁倒對方，難道對方就會改變心意，理解你的論調嗎？當然不會，因為你駁倒的并非對方真正的立場，他的立場是在他有了確定之后才臨時編出來的'。

有人針對道德問題爭執不休時，你不妨仔細聽聽兩邊的說法，有時你會聽到很讓人意外的理由：其實是大象在控制韁繩，應到騎象人，是大象在決定何者對何者錯，何者美何者丑。內心的感覺、直覺及當下的確定都是自動自發地即時發生，但僅有騎象人能拼湊出語句，把自我反駁的理由告訴對方。

我們發了一大推聲明、誓言，下了無數次的決心，但老是意外地發現自我執行的意志是那么軟弱。有時候，我們會以為自我在跟自我的潛意識、本我或者動物本能對抗，但其實這都是我們整個心理的一部分。我們即是騎象人，也是大象。

象人的讀書筆記2

這是一個真實的故事，發生在十九世紀的英國。他，是一個頭部畸形，右臂膨大，右腿沉重的人，在他的周圍，人們都叫他“怪物”或是“象人”。他最大的愿望就是能像一個普通人一樣生活，僅此而已。他叫約瑟夫？梅里克，一個愛看書，仿佛一個大男孩一樣，天真，善良，純潔，真誠的人。

他有一段不一樣尋常的經歷。他在小時侯，母親就將他給了一個店鋪老板：西爾科克。西爾科克并不把他當作人看待，反而靠讓人們參觀他當作做生意來賺錢。人們嘲笑、譏諷他，他很悲痛。最終，他在作者弗雷德里克？特里夫斯醫生以及眾多好心人的幫忙下，在醫院中有了第一個家。每一天都有許多慕名而來的好心人來拜訪他，他都很高興，因為，他渴望身邊有朋友。

在社會各界人士的幫忙下，他去看電影，去鄉下居住玩?！踔吝B當時的英國女王也來拜訪他。他漸漸覺得自我不再孤獨，仿佛一個正常人。有一天，他躺在床上靜靜地死去了，含著微笑，含著滿足，死去了……他的朋友們為他悲傷。

讀這本書前，我以為“象人”有些可怕，但隨著我繼續閱讀，我卻覺得他很好，比我們一些正常的人類都好。我痛恨那些嘲笑他、歧視他的.人，他們這些人沒有憐憫之心，總嘲笑其他事物，異常是那個店鋪老板，內心骯臟，“狼心狗肺”這個詞語來形容他再適宜可是了。象人雖然外表丑陋，但他的內心卻比我們許多人都更善良，純真。那些人真不應當以貌取人，這是他們犯的一個十分嚴重的錯誤。可是，那些好心人確是我們的榜樣，我們要像他們看齊，學習他們的閃光點，像他們一樣，擁有一顆愛心。

我想起了前段時光的一則新聞。一個村莊中，不知誰把很多流浪貓關在許多籠子里，想過段時光殺了他們賣貓肉。那些貓在籠子里低聲哀叫，十分可憐。許多人看到后，都無動于衷。但一位好心人看見后，迅速向派出所報了案，隨即將自由還給了那些貓。我認為，這個人很有愛心，就像書中幫忙“象人”的人們一樣，十分善良。

這本書很感人，我認為我們也要富有一個愛心，做一個好人。也許就在你幫忙別人時，會結交到一些朋友。

經過這次閱讀英文課外讀物，我積累了一些詞匯，增長了許多英文知識。以后，我還會買這種英文課外讀物來閱讀，讓自我的英文水平更上一層樓。

象人的讀書筆記3

在大氣不敢出地看了一半之時就想好一些溢美之詞后，準備上記錄一下，卻發現導演是大衛？林奇，好。雖然明白無論批評或是贊美皆是出言不遜，依然決定為自我寫一篇影評。

林奇導演的《穆赫蘭道》是我心目中的最佳影片，而本部《象人》同樣是有千鉤萬爪把我的心抓住。影片開始不久的象人面部特寫只為突出一個慘字，隨著情節發展，這個象人被接到一個相對禮貌的環境當中生活，周圍與其接觸的人被打上了三個標簽“好人”（主治醫生夫婦，加文太太）、“壞人”（煤爐工）、以及主治醫生努力讓象人融入的當時英國社會的一些體面禮貌的或許本性善良的人們（院長、護士、公主等）。為了戲劇性，這些人的安排是要入俗套的——壞人沒有好結果，人心總是向善的，象人毫無疑問在最終會被所有人理解，起碼在表面上。我肯原諒林奇。雖然要我說，那些壞人一旦不出現，此片必須偉大。

劇情雖可被預測，影片藝術性的構成的另一方面——演員的表演，十分到位，要鼓掌的。象人初來咋到醫院時，每個人都處于驚奇狀態，理直氣壯地允許自我在表面上抵觸這位丑陋至極甚至不堪被稱為人類的新朋友的到來。醫生努力得近乎毫無道理，做起了一個善良人類的榜樣，對象人照顧得百般周到。于是虛榮心開始控制每一個人，一出出好戲上演。護士們牟足了勁正視那張丑臉，太過想掩飾負面情緒反而導致眼神僵硬得挪不開了，哈。而我最要叫好的是英國舞臺劇院頭牌加文太太的探訪。作為一個演出為業的漂亮女人，除了眼神同樣不自然外，她把這場探視處理得落落大方，甚至有親吻象人之大勇，這也為結尾埋下伏筆。

而象人的感受——當然啦，這樣無恥的問題是有人會問，因為這是他們所作所為所求的——自然是感激涕零，恨無以回報。至此，善良人民銀行正式開業，承接各類道德感，正義感服務。行長是主治醫生（他經營了這一切），而出納正是象人自我：您給我關注，我就回饋給您無限的良好感覺。是不是一切都很完美呢，要不要干脆來個大結局呢。有些人要失望了，這是林奇的電影。除了象人以外，有兩個人并未獲得幸福感。主治醫生思考，痛苦，流淚。思考就很好，無關善惡，無關現實。他能認清現實，可惜未能看到事情的本質，所以痛苦，現實誰也無法改變。還有一個人，就是總管象人起居的護士長（哎呀忘了名字）。說她未獲得幸福感有些不公平，她至始至終是幸福的，只是來源與其他人不一樣。象人剛到時她和主治醫生有一段對話十分重要，大致意思是你什么也不能為他做到，他不屬于那里。話是智慧的，只可惜護士長是為了維護自尊一時吵架說出來的。這也體現了她最終關心的僅有自我，而對于和象人的關系也僅有護士和病人的關系。護士長是我整部片子里最欽佩且羨慕的人。欽佩她看得清楚，羨慕她絲毫不為此感到痛苦。生活于此類人是簡單的。

為什么主治醫生什么也不能為象人做？因為出發點就是錯的。造成他即使化成灰也難以改變痛楚的豈止是先天殘疾？長得像個動物是個傷口，那個鹽罐誰看到了？有良心的人，看到了，是環境。是最大壞人標簽的馬戲團長給他住的'爛屋鐵欄，是英國社會每個人的眼神，是這個世界（世界從未改變，影片結尾提到）。以為靠人類善良的本能能夠改變什么嗎，凌駕于這個世界的是命運。我一向認為，善無善報才是善，惡無惡報才叫惡。主治醫生憑本能發出的一點善全為自我帶來的極高的收益，善報簡直終生受用，這能稱得上善嗎？命運調皮作了惡，捏造出象人這樣違反倫常的怪獸，這是大惡。象人被擄后在侏儒和高個人的幫忙下最終逃離了馬戲團長，能夠稱為善良戰勝了邪惡嗎？侏儒大哥在送象人上船時說了一句本片最具智慧的話，我當時就截圖了：“祝你好運吧——運氣，誰比你更需要運氣？”

——誰也打不敗命運，除了命運自我。林奇此刻尼采再生。

作為尾聲，象人再次回到禮貌社會被帶看了音樂劇，我心里一緊。之前甚至一個和陌生人的會面都令他不知所措，悲傷卻自我誤認為是幸福，真苦啊。不出所料，大名鼎鼎的加文太太熱情高漲，表示本人這次演出要獻給殘疾人——吾友——象人，請象人先生起立與大家打招呼！這個貪得無厭的資本家（全場樂意為她出資）狠狠對善良人民銀行出納敲了一筆，光輝的形象到達無與倫比的高度。善良人民銀行有投資皆有匯報，全場鼓掌脫帽，沸騰一片。Ladys and gentlemen都像音樂劇中的天使一般飄飄然升入了道德仙境。到了那里，全劇算完。

禮貌世界萬歲！

象人的讀書筆記4

在閱讀《象人》這本書的過程中，我被作者細膩的筆觸深深吸引。這本書以其深刻的人性剖析和廣泛的社會背景，為我提供了一次獨特的閱讀體驗。

書中的主角象人，是一個被社會邊緣化的存在。他的象鼻特征使他成為了人們眼中的怪物，遭受到了無盡的歧視和排斥。然而，正是這個與眾不同的形象，引發了我對人性的深思。在表面的善良和殘忍之下，我們是否也有象鼻般的特征，阻礙了我們理解他人，接納他人？

書中另一個引人深思的部分是社會對象人的對待。他的象鼻特征被用來取樂，他被剝奪了正常的'生活權利。這使我反思我們社會的公正性，是否每個人都有權利過上平等的生活，不受歧視和排斥？

在深入思考這兩個問題之后，我意識到，盡管我們不能簡單地將人性定義為善良或殘忍，但我們應該努力去理解他人，尊重他人，以建立一個更加公正和平等的社會。

總的來說，《象人》這本書以其獨特的視角和深刻的人性剖析，讓我反思了自我和他人的關系，也讓我重新審視了我們社會的公正和平等。這是一本值得一讀再讀的書，它能夠讓我們在閱讀的過程中不斷成長和進步。

象人的讀書筆記5

《象人》是赫爾曼·梅爾維爾的一部揭示人性、社會和道德問題的作品。這本書給我留下了深刻的印象，讓我反思自己的價值觀和行為準則。

在《象人》中，梅爾維爾以其獨特的寫作風格，描繪了一個與眾不同的人物形象。這個人物名叫拉赫瓦，天生具有象鼻般的手臂，他的身體特征使他在社會中遭受歧視和排斥。然而，盡管拉赫瓦的.命運多舛，他依然保持著善良、堅韌和勇敢的品質。

這本書的主題之一是探討社會如何對待不同的人。在拉赫瓦的生活中，他被迫適應了社會的歧視和偏見，這使他陷入了一種自我認同的困境。通過拉赫瓦的遭遇，梅爾維爾提醒我們關注社會對不同群體的刻板印象和偏見，并呼吁我們尊重和接納所有人。

另一個主題是道德和良心的成長。在拉赫瓦的生命中，他學會了如何克服困難，如何在逆境中堅持自己的價值觀。這使他成為了一個更加成熟和有責任感的人。通過拉赫瓦的成長，梅爾維爾強調了道德和個人成長的重要性，鼓勵我們在生活中不斷追求進步和成長。

盡管《象人》是一部悲劇性的作品，但梅爾維爾的寫作風格充滿了深度和情感。他的描繪手法細膩而生動，使讀者能夠深入了解拉赫瓦的內心世界。同時，他也通過拉赫瓦的故事向我們展示了一個真實而復雜的人性。

總的來說，《象人》是一部引人深思的作品，它讓我反思了自己的價值觀和行為準則。我相信這部作品的價值不僅在于其文學技巧，更在于它所傳達的深刻思想和對人性、社會和道德的關注。

象人的讀書筆記6

特維拉醫生在展覽會上，發現了一個嚴重畸形的人，馬戲班的老板拜斯用他長得象大象的特點來招攬生意。特維拉找到拜斯，給了他些錢，借用象人來作為醫學研究。

在醫學界的研討會上，特維拉把象人展示給了同行的醫生們觀看。然后，又把象人送還給了拜斯。一天，跟象人一齊的一個小孩跑來找特維拉，請求他救助象人。原先，拜斯經常虐待象人，并兇殘的打他。

特維拉強行把生病的象人，從拜斯那里帶到好友卡爾的醫院里的隔離病房。為了讓卡爾能留下象人，特維拉教象人過正常人的生活，并教他背誦《圣經》里的句子給卡爾聽。卡爾聽了象人鸚鵡學舌般的詩句后，走到門外，告訴特維拉他不能留下象人。這時，房間里傳出來象人虔誠而熟練的背誦《圣經》里的語句的聲音，卡爾聽了大受感動，答應特維拉他去說服董事會，讓象人留下來。

特維拉帶象人回家做客，妻子安妮沒有被象人畸形的外表嚇著，熱情的接待了他，象人第一次感覺到了做人的尊嚴，他淚流滿面的觀看了特維拉一家的`照片，并拿出了他漂亮母親的照片給安妮看。

回到醫院里，象人請求特維拉醫治好他那碩大的腦袋，他想象常人一樣平躺著睡覺。一位著名的舞臺演員肯德夫人，被象人的事情感動，到象人的房間里看望了他，還送給象人她自我的照片，并親吻了象人。自肯德夫人以后，很多名流都趕時髦一樣來看望象人，送給他禮物，象人也陶醉其中。

在醫院的董事會上，幾個董事堅決不一樣意把象人留下來，局面僵持不下時，威爾士公主及時到來，她帶來了女王感激醫院幫忙象人的信件，大家最終全體舉手經過了讓象人留下來提議。象人興奮的在房間里玩弄女王送給他的化裝盒時，醫院里燒鍋爐的人帶著一伙人到象人的房間里觀看他，并拿出鏡子讓象人看自我的長相。象人看了鏡子中自我的相貌后，恐懼的尖叫起來。這伙人離開不久，拜斯到醫院里帶走了象人。

不久，象人在另一個地方出此刻馬戲班里，拜斯更加兇殘的虐待象人。馬戲班里的其他人，乘晚上拜斯睡覺時，悄悄的放走了關在鐵籠里快要死去的象人。象人把全身蒙在一塊大布下，只露出一只沒有變形的眼睛，經過艱辛的旅途后，到達了特維拉所在的城市。象人下了火車不久，就被幾個小孩發現并追打他。象人被人們圍在角落里扯下頭具后，悲憤的喊出了“我也是人”。

在警察的幫忙下，象人回到特維拉那里。一天晚上，威爾士公主陪同象人到劇院看戲，在肯德夫人的帶領下，人們紛紛站起向象人致敬。

當晚，象人回到醫院做完窗外大教堂的模型后，拿下床上用來靠著睡覺的大枕頭，平靜的象正常人一樣平躺著永遠的睡去了。為什么剛開始人們逃避他，之后又接近他呢？看了這本書，我便明白了。就是這位醫生————特里弗斯。特里弗斯一位這個象人有病，就帶了他到醫院檢查。但沒有查出什么怪病。醫院里有很多善良的醫生和護士，包括那里的院長，他們都同意象人住在醫院?？墒轻t院沒有多少錢能給他住在那里。院長就給《泰晤士報》寫了一封求助信。讀者們都很仁慈，給了醫院很多錢，足夠讓梅里克在醫院住一輩子。之后有很多人來拜訪他，甚至英國女王也每一天來看望他……

這些善良、仁慈的人給了梅里克一個重生的機會。能讓梅里克有一個和朋友交談的機會。讀書的空間和一個歡樂的圣誕節。他的人生將在這歡樂、短暫的時刻結束。

世界上有這么多友善的人，我將成為他們中的一名。

命運就是沙塵暴，你無處逃遁，僅有勇敢跨入其中，當你從沙塵暴中逃出，你已經不是跨入時的你了。

在小說中，作者以其獨特的邏輯語言，摧毀了夢與真實、現實與超現實、此世與彼世之間難以攀越的高墻，填平了橫亙人世與異界之間不可逾越的鴻溝。

象人的讀書筆記7

悲觀地低著頭，你將看見冰冷的土地；自信地昂著頭，你將望見悠遠的天空。這就是這篇小說給我的啟發。

本書講述了一百年前的一個生活在陰冷、潮濕貧民窟里的容貌丑陋的人故事。起初沒有人喜歡他，大家都嘲笑他，甚至還有人把他放在籠子里當動物展覽。在一個醫生的幫忙下，他出名了，從此備受矚目。這都歸功于他改變了對生活的態度，從而變得慈祥、平易近人。

這個世上，總有些人認為自我長得不好看，還有很多缺點，從此失去信心以及對生活中美的感受，迎來的卻是充滿抱怨的可厭的生活。然而他們卻不明白還有那些像象人一樣，比他們丑得多，或連生活都不能自理的人，沒有因為自我的這些缺點或遺憾而從此墮落，反而是鼓起信心，就算年至花甲仍保留著一顆熱血少年般火熱上進的心。霍金就是一個典型的例子，他全身殘廢，僅有一根拇指能移動，然而他卻沒有所以放下自我的作家夢，他用盡幾年的辛苦汗水，寫出了世界巨著，從而獲得了輝煌人生，成為了舉世聞名的超級作家。

總有些人覺得自我的運氣不好，從而放下了對夢的追求，生活中的愿望與夢都不見了，留下的僅有抱怨。空空的、苦苦的、可厭的抱怨。其實運氣并不是很重要，一些成功人士總結自我的人生經驗說“成功路上運氣占1%，天賦占5%，而努力占94%”。從前有一位農場主，花了10萬美元買了一個金礦后，立刻開工挖了起來，一年后，他抱怨自我的運氣不好，抱怨那里的金子太少，他只賺了8萬美元，于是他就把這個金礦賣給了一位青年。然而這位青年只是輕輕地摸去了一層薄土就發現了藏在下頭的大金礦脈。這就如同象人一樣，為了成功而不停地奮斗著，絕不會抱怨自我的運氣不好或因為一點點的'逆境而放下，離成功僅一步之遙。

在我們的生活中也是這樣，不要因為自我長得不好看有缺點，或碰到點挫折亦或認為自我運氣不好就失去信心，放下夢想與追求。成功靠的不是運氣，而是個人堅持不懈的努力，一個充滿活力、積極進取、不斷努力的人是不失敗的。

俗話說得好“聰與敏可恃而不可恃也，自恃其聰與敏而不學者自敗也。昏與庸可限而不可限也，不自限其昏與庸而力學不倦者，自立者也”。我想這就是這篇文章告訴我們的道理。期末考試過去十幾天了，幾家歡喜幾家愁，期望愁的人要重振信心，爬起來拍拍身上的灰塵勇敢應對新一年的挑戰；歡喜的人也不能驕傲，再接再厲，勇往直前為新的挑戰做準備！

象人的讀書筆記8

看到這個名字時，我很好奇。為什么叫象人呢？它和大象有什么關系呢？帶著很多疑問我看了這本書，讓我真的很震撼。象人并不是象，象人是人。

這是本文的主題，也是主人公merrick被逼進絕望的夾角時最終的呼喊，卻怎樣也尋求不到解救。文中主要講述了：一個相框中的美麗女人，一個接下來絕望的母親，一群喧囂的大象。伴隨著背景聒噪的喇叭聲，一個女人的身體被象群踩過，踐踏。這位母親，這熱帶雨林中荒誕的經歷，故事的起源就用這樣的手筆給抽象帶過。然后是冗長的兩個小時。伴隨哮喘聲，變形的身體，丑陋的皮膚，碩大的頭部，唯一能分辨出的清澈的左眼和一只還是本來面目的左手，丑陋面貌下的美麗圣潔的心靈，夜夜禱告神經的羔羊，被屠殺的羔羊。那就是象人。象人是無辜的，他像個孩子一樣膽戰心驚，他害怕人們對他的鞭打，對他嘲笑，他害怕窗戶外突然出現的那些不懷好意的人的臉，他害怕哪怕只是一個突然的關門聲，他害怕的不敢說話。他隨身帶著他母親的照片，一位有著天使般面容的女人，然后他又悲痛的'說：如果我的母親還在，她必須不會想見我，她……會以我為恥，我，我讓她蒙羞了……哪怕那些人只是作態般的接近他，他卻受寵若驚，開心的像個孩子，他會說：那是真的嗎，真的是這樣的嗎？他不敢相信，他以為他一生會真的像一個動物般的在陰暗潮濕的低層度過，伴隨著衰弱的身體，和沉重的哮喘聲。他對窗外教堂的期望，來自于他只想做一個普通人的渴望，可是那教堂就是窗外不遠的地方，那么近，他看不見，他只能在心里畫出它的輪廓，運用自我的想象來打造他的夢想，一個對于普通人而言不值一提的夢想。我以為這是作者編造出來的諷刺這個世界的黑色幽默，一部《巴黎圣母院》的延續和再造，用殘酷的軀體面容來歌頌內心的圣潔。當我開始搜尋更多關于象人的資料的時候，我搜尋到了joseph merrick的故事。《象人》就是根據joseph merrick的真實經歷改變而成。這是讓人震驚并且讓人悲痛的一個事實。一百多年前，象人以往真實存在過。事實上，現實遠比書中所表現的要殘酷，merrick在死后，其身體一向被倫敦皇家醫院保留，用做實驗，他罕見的病理成為困擾醫學界100多年的難題。而書中用畸形小矮人的救助和醫生最終的良心發現來證明完美的一面，只是依舊無法挽救象人的死亡。 joseph merrick曾親手用紙板做了一座教堂，讓人很多想象。 joseph merrick說：“如果不是這樣，或許我能更好的取悅你，取悅這個世界……。

如果我能……如果你能用一個人的靈魂來衡量他的價值……書中最終是重回開頭的抽象和虛幻，因為在現實社會中我們并不能得到解答。一個聲音說，那是象人死去的母親，她說：nothing will die 。這個故事，讓人聯想很多，很多。

虛偽及亂下判斷是重創人際關系的兩大殺手。找出自己的過錯，也是我們克服這兩項惡習的關鍵所在。

有些外在因素真的會影響個人的快樂。噪音。通勤。無法自我掌控。羞愧。人際關系。

愛及工作影響人類快樂，只要我們能掌握愛及工作，我們就能充分展現自己，跟別人聯結起來，讓自己超越原有水準。只有建立起正確的聯結，人才可能快樂。

當人們肉體、心理及社會文化三個自下而上層次的生活連貫一致時，人就會找到人生的意義。

懂得把這些信仰轉化成人際協調利器（比如，把這些信仰跟羞恥心、恐懼、罪惡感及愛等情結聯結起來）的團體則為“免費搭車，占人便宜”這個問題找到解決之道，還得到信任及合作所產生的巨大效益。如果堅定的信仰可為個人帶來利益，或為團體發展出一套方法來懲罰或驅逐與自己信仰不同者，那么宗教及領教的大腦就碰到絕佳的進化條件。

本書最后提出來的快樂假設是：快樂之道在中庸。快樂必須先具備一定條件，然后再耐心等待。有些條件在自己本身，比如個人性格的不同層次及部分得連貫一致，有些條件則在自己與其他事物間的關系：就跟植物需要陽光、水及土壤才能成長茂盛，人需要愛、工作及自己與偉大事物的聯結，才能過一個有意義的人生。所以，我們應該努力為自己與他人、自己與工作、自己及偉大事物之間，建立正確良好的關系。如果你能在自己與這幾個不同客體之間建立美滿的關系，那么人生的目的及意義就會自然浮現。

異中求同，折衷沖突，乃萬事萬物生存之道。

沒有對立，就沒有進步。吸引與厭惡，理智與沖動，愛與恨，都是人類生存所必需者。

想尋找人生的智慧，就要從自己最想不到的地方開始：死對頭的“內心”。如果你能放下“對方是惡魔”這樣的心理，你可能會第一次發現對方的想法也有其可取之處。以中庸之道（平衡），找尋人生的智慧――不管是古或今，東方與西文，甚至保守與自由――中庸之道可讓我們選擇正確的人生方向，找到人生的滿足、快樂及意義。