第一篇：何兵在中國(guó)政法大學(xué)法學(xué)院新生歡迎會(huì)上的致詞

何兵在中國(guó)政法大學(xué)法學(xué)院新生歡迎會(huì)上的致詞_____永不松懈！

永不松懈！

－－在中國(guó)政法大學(xué)法學(xué)院新生歡迎會(huì)上的致詞

何兵

給新生做報(bào)告，是件極有榮耀的事。通常應(yīng)由本院最具學(xué)術(shù)權(quán)威，最具學(xué)術(shù)聲望，最體面的先生擔(dān)當(dāng)此任。賣(mài)西瓜的人，總要挑一只又大又甜，又紅又脆的西瓜，剖開(kāi)來(lái)，擺在最顯眼的位置。我顯然不是那只西瓜。那么，法學(xué)院為什么將我首先剖開(kāi)來(lái)，擺在諸君面前呢？我想，他們希望我盡快成為那只最能招徠客戶的西瓜。雖然我難以實(shí)現(xiàn)他們的厚望，但仍然真心地感謝法學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)和諸位同仁的厚愛(ài)。

一、法律人的光榮使命

前不久，我在國(guó)家科技部旁聽(tīng)了一個(gè)會(huì)，一群科學(xué)家在議論科技發(fā)展。一個(gè)科學(xué)家報(bào)告說(shuō)，他們考察了國(guó)外許多著名的科研所，奇怪的是，這些自然科學(xué)研究所里，不僅有科學(xué)家，還莫明其妙地發(fā)現(xiàn)有2%的社會(huì)學(xué)家——不知道他們?cè)诶锩娓墒裁?？我?tīng)了以后，心里暗笑：“有么子奇怪的嘛。這百分之二的社會(huì)學(xué)家在搞科學(xué)管理。”只有自負(fù)的中國(guó)科學(xué)家認(rèn)為，自己既然懂得科學(xué)，也一定懂得科學(xué)管理！我們的科學(xué)家、政治家向來(lái)不認(rèn)為國(guó)家管理、社會(huì)管理、科學(xué)管理也是一門(mén)專(zhuān)業(yè)性技術(shù)。大家都知道，治病要找醫(yī)生，架橋要找工程師，因?yàn)樗麄冇袑?zhuān)業(yè)知識(shí)。奇怪的是，大家似乎從來(lái)沒(méi)想到，齊家、治國(guó)、平天下是一門(mén)專(zhuān)業(yè)性技術(shù)。我們的古人甚至相信，半部《論語(yǔ)》足以治天下！

一個(gè)民族在強(qiáng)敵入侵，風(fēng)雨飄搖之際，士兵和將官成了民族的脊梁；但是，馬上得來(lái)的天下，不能在馬上治之。在和平年代，一個(gè)民族如若圖謀長(zhǎng)治久安，法律人必將肩負(fù)興國(guó)安邦的重責(zé)，——當(dāng)然，其他行業(yè)的人也一樣重要，不過(guò)責(zé)任和分工不同。大家知道，英國(guó)現(xiàn)任首相布萊爾是法律人；美國(guó)前總統(tǒng)克林頓是法律人——一個(gè)浪漫的法律人；俄羅斯現(xiàn)任總統(tǒng)普京是法律人——一個(gè)嚴(yán)肅的法律人。據(jù)說(shuō)，俄羅斯一首流行的歌曲是：“嫁人就嫁普京這樣的人?！迸_(tái)灣的陳水扁是法律人——臺(tái)大法律系畢業(yè)的，雖然我們不喜歡他。這是偶然的巧合嗎？不是。普遍存在的事實(shí)不應(yīng)被認(rèn)為是偶然的事實(shí)。要知道，美國(guó)有一百多萬(wàn)的律師活躍在社會(huì)各個(gè)階層，治理著公司、社區(qū)和國(guó)家。我當(dāng)然不認(rèn)為，只有法律家才能當(dāng)總統(tǒng)，做主席，但既然國(guó)家提倡依法治國(guó)，當(dāng)然要倚重法律人來(lái)治國(guó)。如果管理我們的那些人，大多數(shù)是法盲，那還依什么法？治什么國(guó)？我很欣慰地看到，在我們的這個(gè)國(guó)家，法律人的聲音越來(lái)越強(qiáng)，法律人的地位越來(lái)越高，這是社會(huì)發(fā)展的必然。法律學(xué)術(shù)是一門(mén)社會(huì)和國(guó)家治理術(shù)，法律人的責(zé)任就是治理社會(huì)，治理國(guó)家。孔子在《禮記·大學(xué)》中說(shuō)：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。”孔子說(shuō)的就是這個(gè)意思——雖然他的下文不詳，有“假、大、空”之嫌。修身、齊家、治國(guó)、平天下，這是法律人的責(zé)任所在，光榮所在，也是法律人的利益所在。

二、不要錯(cuò)過(guò)你人生的季節(jié)

法律人手無(wú)寸鐵，卻意欲肩負(fù)天下的興亡，他們憑借什么？他們憑什么讓蕓蕓眾生信任他們，欽佩他們，聽(tīng)從他們的召換？他們憑借的是知識(shí)和智慧。培根說(shuō)：“知識(shí)就是力量”。哈耶克說(shuō)：“知識(shí)使人自由”。法律人憑借自己淵博的知識(shí)和深刻的洞見(jiàn)獲得公眾的信賴(lài)，使公眾信服他們，聽(tīng)從他們。

在眾人皆曰“可殺”之時(shí)，律師為被告——那個(gè)千夫所指的罪人——提出了無(wú)罪的辯解，請(qǐng)求刀下留人；當(dāng)有人口蜜腹劍，打著“公眾利益”幌子，圖謀一已私利時(shí)，法律人凜然而起，高呼“我們反對(duì)！”當(dāng)好友親朋陷入紛爭(zhēng)，難以自拔之時(shí)，法律人提出了“合理主張”。當(dāng)我們作為出庭律師，口若懸河地在法庭上發(fā)表庭辯意見(jiàn)時(shí)；當(dāng)我們作為法官，在公眾出現(xiàn)重大爭(zhēng)議，必須依賴(lài)我們主持正義時(shí)；當(dāng)我們作為議會(huì)的議員，代表千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)選民，伸張他們的意愿時(shí)，我們都必須求助于淵博的知識(shí)和深刻的智慧。我們不僅要有熱情、眼淚和汗水，更重要的，我們要有知識(shí)，我們要有智慧，我們要有理性，我們必須要有讓人信服的力量，而知識(shí)和智慧是我們力量永久不變的源泉。

“既然知識(shí)這么重要，老師，我們需要哪些知識(shí)呢？請(qǐng)告訴我，應(yīng)當(dāng)讀哪幾本書(shū)么？請(qǐng)您具體點(diǎn)，再具體一點(diǎn)……”。每當(dāng)學(xué)生睜大天真的眼睛這樣問(wèn)我時(shí)，我就額頭冒汗，吱吱唔唔：“這個(gè)，這個(gè)……?！?/p>

說(shuō)真話，我沒(méi)有大家想要的那個(gè)準(zhǔn)確答案。依我的見(jiàn)解，它沒(méi)有準(zhǔn)確答案。魯迅曾經(jīng)譏笑過(guò)那些夢(mèng)想借助“作文秘籍”，一夜之間成為作家的人。他的大意是，如果真有這樣的祖?zhèn)髅胤?，作家們一定?huì)秘藏起來(lái)，只傳兒子和兒媳，——女兒是傳授不得的，因?yàn)樗恰叭思业娜恕?。我沒(méi)有秘籍，我只有一些零碎的想法。我就說(shuō)說(shuō)，我都讀了些什么書(shū)吧——當(dāng)然，我不足為范。

我大學(xué)不是學(xué)法律的，我甚至沒(méi)讀過(guò)本科，我讀的是專(zhuān)科，物理專(zhuān)科。所以，我讀了點(diǎn)理科的書(shū)，如《高等物理》、《電動(dòng)力學(xué)》、《熱力學(xué)》等等，“后來(lái)大半忘卻了，但自己也不以為可惜”（魯訊語(yǔ)）。雖然我有碩士和博士學(xué)位，但我沒(méi)有學(xué)士學(xué)位。我承認(rèn)，這件事曾經(jīng)讓我自卑過(guò)。但自從我考上北大以后，自從我知道，丹寧勛爵原本是學(xué)數(shù)學(xué)的以后，我不再自卑了，一點(diǎn)兒也不自卑了。我甚至相信，理科的訓(xùn)練使人更嚴(yán)謹(jǐn)，更有邏輯——這也許沒(méi)道理。我最初從理科轉(zhuǎn)向文科時(shí)，最大感受是，文科人“不講道理”。文科人講的道理，在理科人看來(lái)，根本不成道理——邏輯上講不通?，F(xiàn)在，我也靠講授這些“不通”的道理謀生了。

后來(lái)，我到北大讀民事訴訟法的碩士，讀了些訴訟法的書(shū)。再后來(lái)，為了報(bào)考北大的民法博士，我讀了些民法的書(shū)。我的成績(jī)合格了，但因?yàn)槟撤N原因，轉(zhuǎn)到了行政法專(zhuān)業(yè)，我又讀了些行政法的書(shū)。我覺(jué)得，自己像武俠小說(shuō)里一位懵懵憧懂的青年。今天，長(zhǎng)髯飄飄的漠北豪客，授我以飛刀；明天，喜怒無(wú)常的嶺南怪婆，授我以邪劍。我都習(xí)了點(diǎn)皮毛，我成了雜家。我什么都懂，又什么都不懂。一位同事曾笑嘻嘻地對(duì)我說(shuō)：“何兵，你是個(gè)怪才?！蔽倚α诵Γ睦锇迪耄骸拔矣惺裁崔k法呢？我的歷史決定了，我只能成為這樣的人”。畫(huà)家黃永玉說(shuō)，他有不少的尊敬的前輩和兄長(zhǎng)，一生成就總有點(diǎn)文不對(duì)題。學(xué)問(wèn)淵博、人格高尚的聶紺弩先生，最后以新式舊詩(shī)傳世，簡(jiǎn)直是笑話。沈從文先生生前最后一部作品是服飾史圖錄，讓人哭笑不得。我想說(shuō)的是，如果我將來(lái)能有所成就，我要感謝歷史；如果我將來(lái)一無(wú)所成，我不埋怨自己。因?yàn)?，歷史我無(wú)法選擇；因?yàn)椋掖_實(shí)努力過(guò)。

一位偉人在離開(kāi)人世時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“那美好的仗我已經(jīng)打過(guò)了，當(dāng)跑的路我已經(jīng)跑盡了，所有的道口我已經(jīng)守住了?！蔽也桓铱淇冢骸八械揽谖乙呀?jīng)守住了”。我只能說(shuō)：“我曾經(jīng)打過(guò)美好的仗，我曾經(jīng)跑過(guò)曲折的路。而且，我會(huì)一直跑下去——永不松懈！”毛主席在《紀(jì)念白求恩》一文的結(jié)尾中說(shuō)道：“一個(gè)人的能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！?我希望自己成為一個(gè)有用的人。

除了法律的書(shū)，我讀了一些經(jīng)濟(jì)學(xué)的書(shū)——讀的不多；讀了一些歷史方面的書(shū)，一些哲學(xué)方面的書(shū)……我還讀了許許多多其它的雜書(shū)。如果將我的讀書(shū)時(shí)間進(jìn)行劃分，我大約用百分之四十的時(shí)間讀雜書(shū)。除了在外奔波謀生——賺錢(qián)，只要可能，我就一卷在手。這沒(méi)有什么高大的，魯迅說(shuō)，文人讀書(shū)一如匠人磨刀，不過(guò)是工作需要而已。

博覽群書(shū)使我們襟懷開(kāi)闊，思想深邃?！对鑫馁t文》中說(shuō)：“觀今宜鑒古，無(wú)古不成今”。博古通今，你就可以“古為今用，洋為中用”，旁征博引，口若懸河，使你的論據(jù)更具說(shuō)服力，更震撼人心。然而，我要提醒你們的是，要把握其間的“度”。讀書(shū)太雜——尤其是本科生——會(huì)使你失去法律的根基或弱化你的法律基。你可能成為思想家，但不是法律家。同樣，如果你心無(wú)旁騖，一心只讀法律書(shū)，也許你會(huì)陷于法條的泥淖。

文學(xué)家汪曾祺總結(jié)雜覽的好處：第一，這是很好的休息。泡一杯茶，懶懶地靠在沙發(fā)里，看雜書(shū)一冊(cè)，這比打撲克要舒服得多。第二，可以增長(zhǎng)知識(shí)，認(rèn)識(shí)世界。他從法布爾的書(shū)里知道，“知了”原來(lái)是個(gè)聾子。從吳其浚的書(shū)里知道古詩(shī)里的“葵”就是湖南、四川人現(xiàn)在還吃的冬莧菜。第三，可以學(xué)習(xí)語(yǔ)言。雜書(shū)的文字都寫(xiě)得比較隨便，比較自然，不是正襟危坐，刻意為文，但自有情致，而且接近口語(yǔ)。從雜書(shū)里，可以悟出一些寫(xiě)小說(shuō)、散文的道理。

我要補(bǔ)充一句，雜覽還有助于悟會(huì)人生的道理和法律的道理。

有人贊許魯迅是個(gè)偉大的天才，而魯迅自己說(shuō)：我哪里是什么天才？我不過(guò)是把別人喝咖啡的時(shí)間都用來(lái)工作而已。魯迅還說(shuō)過(guò)：有時(shí)間，看點(diǎn)專(zhuān)業(yè)以外的書(shū)，看看別個(gè)在干什么（大意如此）。魯迅是我們的好榜樣。如果你們想有驚人的成就，也許你確實(shí)要在別人喝咖啡時(shí)工作。

作家柳青說(shuō)過(guò)：人生的路看起來(lái)很漫長(zhǎng)，但關(guān)鍵的也就那么幾步，尤其是年青時(shí)的幾步。人生的青壯年時(shí)期，是發(fā)奮和積累的最佳時(shí)期。年輕時(shí)，你不斷努力，別人會(huì)贊許你是個(gè)“上進(jìn)的青年”。相反，如果等到滿臉皺折、兩鬢蒼蒼之時(shí)，你還在那里“奮斗”，大家對(duì)你，除了敬佩，還有憐憫。

一次，我給律考補(bǔ)習(xí)班上課，發(fā)現(xiàn)一位長(zhǎng)者端坐在下面，非常用功地記錄著。他的眼睛已經(jīng)昏花了，他的頭發(fā)已經(jīng)謝頂了，我對(duì)他油然而生一種憐憫。我想，他錯(cuò)過(guò)了人生的季節(jié)。在人生的暮年，在應(yīng)當(dāng)享受的季節(jié)，他還在以衰弱之軀與青年人——那些風(fēng)華正茂的青年人——進(jìn)行生的博斗，死的格殺。當(dāng)然，這也許不是他的錯(cuò)，也許是命運(yùn)的錯(cuò)。我謹(jǐn)希望同學(xué)們記住我的話：不要錯(cuò)過(guò)人生的季節(jié)?；ㄩ_(kāi)花落自有時(shí)，人生又何嘗不是如此？在播種的季節(jié)，你要播種；在收獲的季節(jié)，你當(dāng)收獲。讓我們重溫那首《漢樂(lè)府》古詩(shī)：

青青園中葵，朝露待日晞。

陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。

?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。

百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？

少壯不努力，老大徒傷悲。

三、清洗謊言，尋找真相。

盧梭說(shuō)：“人是生而自由的，卻無(wú)往不在枷鎖之中?！彼鞘裁匆馑?？

從你睜開(kāi)幼稚的雙眼，父母就開(kāi)始教育你——不管你懂不懂；后來(lái)，小學(xué)教師；后來(lái)，中學(xué)教師；再后來(lái)，大學(xué)老師——包括今天的我，一個(gè)接一個(gè)地在教育你。每一個(gè)教育者都希望你“永遠(yuǎn)牢記”他們的教導(dǎo)。這些教導(dǎo)可能是養(yǎng)份，也可能是枷鎖——思想的枷鎖。用思想的枷鎖束縛人民，麻痹人民，是一切別有用心的人們的祖方。治人之術(shù)莫過(guò)于治心。你的父母，你的老師很可能牢牢地被套在枷鎖之中而渾然不覺(jué)。他們無(wú)意地、友愛(ài)地給你們套上了枷鎖。

孔子在《論語(yǔ)·泰伯》中也表達(dá)過(guò)這層意思。他說(shuō)：“民可使由之，不可使知之”。一句話道出了千百年來(lái)的治術(shù)之本。譚嗣同曾一針見(jiàn)血地指出：“二千年之政，秦政也。二千年之學(xué)，荀學(xué)也?！?/p>

用思想的枷鎖愚民、治民是專(zhuān)制者們、陰謀家們的共策。俄皇卡捷林娜深諳此道。她曾憂心忡忡地對(duì)莫斯科總督說(shuō)：“當(dāng)我們的農(nóng)民要教育的日子到來(lái)時(shí)，你我的地位就保不住了?！?不要以為君王都是笨伯。那些皓首窮經(jīng)，失去思想能力的所謂學(xué)者，倒可能是真正的笨伯。錢(qián)穆先生斷言，孔子他們這一般圣賢的思想，我們難以超越。而現(xiàn)實(shí)怎么樣呢？儒家思想現(xiàn)在還是我們治國(guó)的指導(dǎo)思想嗎？早就不是了。如果我們沒(méi)有思想的能力，就會(huì)中了錢(qián)穆的毒——錢(qián)穆也有他的可取之處。

王亞南先生在《中國(guó)官僚政治研究》一書(shū)中分析道：“中國(guó)專(zhuān)制的官僚政治自始就動(dòng)員了或利用了各種社會(huì)文化的因素以擴(kuò)大其影響。故官僚政治的支配的、貫徹的作用，就逐漸把它自己造成一種思想上的、生活上的天羅地網(wǎng)，使全體生息在這種政治局面下的官吏與人民，支配者與被支配者都不知不覺(jué)地把這種政治形態(tài)看為最自然最合理的政治形態(tài)。在一般無(wú)知無(wú)識(shí)的人民固不必說(shuō)，就是自認(rèn)為窮則“寓治于教”，達(dá)則“寓教于治”的士大夫階層，也從來(lái)很少有人想超脫到這種政治形態(tài)以外去?！?對(duì)于中國(guó)二千年的禮教，還是魯說(shuō)批得更痛快，他從古史每一頁(yè)中看出“吃人”二字。

禮教可以成為枷鎖，理論可以成為枷鎖。如果我們失去思考的能力，一切的理論都可能成為我們的枷鎖，正所謂“人人生而自由，卻無(wú)往不在枷鎖之中”——這就是盧梭格言的本意和由來(lái)。

我們?nèi)绾螐倪@些思想的枷鎖中解放自己？我們?nèi)绾巫x書(shū)又不為本本所困？我以為，解決這個(gè)問(wèn)題的有效方法是：“走萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)?！?/p>

讀萬(wàn)卷書(shū)，不信一家之言，不從一家之說(shuō)。我們應(yīng)當(dāng)從對(duì)立的思想中，進(jìn)行比較、印證，并汲取我們所需要的養(yǎng)分——魯迅稱(chēng)之為“拿來(lái)主義”。

道德思想、學(xué)術(shù)理論可能成為枷鎖，歷史也可能被篡改，成為遮蔽我們慧眼的塵沙。中國(guó)歷史上最著名的清官莫過(guò)于包拯。包拯是個(gè)清官，這不錯(cuò)。但包拯最為人樂(lè)道的兩件事——“斬附馬，斬包勉”——卻是假的，是后人附會(huì)出來(lái)的。千百年來(lái)，包拯的壯舉代代傳唱，感動(dòng)多少中華兒女？然而，歷史的真相是，包拯雖曾四彈皇戚、六彈國(guó)戚、七彈酷吏、杖撻從舅，但“雙斬”的壯舉不曾發(fā)生。據(jù)學(xué)者考證，包拯一生中有確切資料證實(shí)的著名斷獄事例只有三件，分別是“割牛舌”案，“盜金”案、“浮江尸”案。據(jù)說(shuō)，真實(shí)的陳世美，是清順治八年的進(jìn)士，被點(diǎn)為七品知縣，后任陜西學(xué)道，而包拯則是北宋時(shí)的名臣，兩人“風(fēng)馬牛，不相及”，陳世美真是千古沉冤。至于斬包勉，不僅歷史上沒(méi)有記載，而且，按照宋朝的法律，也不大可能發(fā)生。宋朝即有完備的回避制度，怎么可能讓包公審理他的侄子呢？然而，千年的故事代代傳，以至于人們連懷疑它的念頭都沒(méi)有，幾乎所有的人都失去了懷疑的能力，相信了這一“歷史”。陷入思想的枷鎖，喪失思考的能力，這是法律人最為忌諱的事。時(shí)刻保持清醒的頭腦和獨(dú)立思考的能力，“重估一切價(jià)值”（尼采語(yǔ)），這是法律人必備的基本素質(zhì)。

再比如，我們讀魯訊的《“喪家的”、“資本家的乏走狗”》一文后，大約都會(huì)堅(jiān)信，梁實(shí)秋是一只資本家的走狗，一只必須痛打的落水狗，不是好人。很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，我就這么堅(jiān)信。但平心而論，我對(duì)梁實(shí)秋又知道多少呢？我對(duì)他的痛恨從何而來(lái)呢？我們難道可以因?yàn)轸斞甘撬枷爰遥蛨?jiān)信他一貫正確嗎？我們可以因?yàn)橛忻嗣?，就失去思考能力和判斷能力嗎？?dāng)我們意識(shí)到，枷鎖無(wú)所不在時(shí)，我們的質(zhì)疑就應(yīng)當(dāng)無(wú)所不在。后來(lái)，我讀了四卷本的《梁實(shí)秋文集》。我認(rèn)為，魯迅對(duì)梁實(shí)秋的評(píng)價(jià)有失偏頗。這種一棍子打死的論斷，未必能經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)。至少，梁實(shí)秋是一個(gè)不錯(cuò)的文學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家。

我們?nèi)绻麅H僅閱讀正史，大約總是相信，“農(nóng)民運(yùn)動(dòng)”是歷史發(fā)展的動(dòng)力。即以太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)為例。我們傳統(tǒng)教科書(shū)將太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)作為農(nóng)民起義的標(biāo)本大加頌揚(yáng)。太平天國(guó)的首領(lǐng)洪秀全被冠以“近代中國(guó)向西方尋找真理的先進(jìn)代表人物”。有人甚至殫精竭慮地探究洪秀全的“哲學(xué)思想”、“思想體系”。但實(shí)情究竟如何呢？

復(fù)旦大學(xué)的潘旭瀾教授在《太平雜說(shuō)》一書(shū)中，為我們揭開(kāi)了歷史的另一面。書(shū)中轉(zhuǎn)載了當(dāng)時(shí)一個(gè)在華洋人的現(xiàn)場(chǎng)記錄，他說(shuō)：

“現(xiàn)在南京的居民極少，女多而男少，約二與一之比。大多數(shù)的人民是由各方俘虜來(lái)的，其中一大部分是由蘇州來(lái)……天王之部下似甚精于鑒別之眼光，因每打勝仗對(duì)于全部人民必肆行屠戮而惟把美女留下……。在我們來(lái)到之前不久，有兩婦人私相誹謗天國(guó)政府，自嘆現(xiàn)在生活之痛苦，遠(yuǎn)不及從前之自由安樂(lè)。詎料偶語(yǔ)被人聽(tīng)聞，一經(jīng)報(bào)告，兩婦立即被斬首?！?/p>

唐德剛先生在其名著《晚清七十年》中告訴我們：1852年，洪秀全還是個(gè)一無(wú)所有的貧農(nóng)頭頭。一年之后自南京下關(guān)“進(jìn)城”，在10萬(wàn)軍民跪迎之下，他變成了?富有四海?，有88個(gè)老婆。老婆多得沒(méi)有地方放，洪大興土木，建造“天朝宮殿。唐德剛直斥洪秀全為一個(gè)釀成千萬(wàn)的死亡的狂熱教派的教父?？晌覀兊恼穮s將一場(chǎng)歷史災(zāi)難描繪成“推動(dòng)歷史發(fā)展的革命運(yùn)動(dòng)?！?/p>

魯迅曾經(jīng)痛心地對(duì)美國(guó)友人斯埃德加·斯諾嘆道：“民國(guó)以前，人民是奴隸。民國(guó)以后，我們變成了奴隸的奴隸了。”

我舉出以上三例，不過(guò)是提醒大家，法律人經(jīng)常要做的一份工作是：清洗謊言，尋找真相。

曹聚仁先生原本是枯坐書(shū)齋的學(xué)者。抗戰(zhàn)期間，因?yàn)榧页顕?guó)難，步上了“一蓑風(fēng)雨任平生”的行旅生涯，寫(xiě)出了不朽的名著《萬(wàn)里行記》。作為一名記者和學(xué)人，他最反對(duì)“客里空”式言論。這種言論的特點(diǎn)是捕風(fēng)捉影、憑空臆造，抓住一點(diǎn)點(diǎn)事跡，便加油添醋，片面夸張。他認(rèn)為，作為一名記者，必須實(shí)地考察，坐井觀天，單憑自己的想象力是不夠的。同樣，作為一名法律人，如果從書(shū)本到書(shū)本，難免成為“客里空”式的人物——法學(xué)界不乏這樣的人物。法律實(shí)務(wù)界的人士對(duì)法學(xué)界某些人的這種“客里空”式的研究思路很為不滿?！翱屠锟铡笔降膶W(xué)者就是人們常言的“空頭理論家”。滿腹文章，一無(wú)是處。俗話說(shuō)，“十里不同風(fēng)，百里不同俗”。為了體察各地的風(fēng)土人情，開(kāi)闊胸襟，法律人在可能的情況，應(yīng)當(dāng)各處走走。江南的煙雨，大漠的孤煙，不僅給人以美的享受，更可能使你對(duì)生活以及法律有更深切的體悟。

英國(guó)的上訴審判權(quán)由123名法官控制著。這123名法官日常集中在倫敦，有案件就到外地巡審。這種制度帶來(lái)諸如組織、費(fèi)用和訴訟遲延方面問(wèn)題，有人提出質(zhì)疑，但英國(guó)一個(gè)皇家委員會(huì)調(diào)查后認(rèn)為：在巡回區(qū)，法官們能夠完全擺脫地方性的偏見(jiàn)實(shí)施正義，同時(shí)了解全國(guó)各地的風(fēng)俗習(xí)慣，從而使他們形成更開(kāi)闊的視野以更好地勝任工作。高等法院法官享有特權(quán)，這可能導(dǎo)致其脫離世事、眼界變得狹隘、專(zhuān)橫，但通過(guò)不斷的環(huán)境改變和刑事、民事工作結(jié)合所強(qiáng)加的靈活性，這種危險(xiǎn)就會(huì)消失。法官的巡回辦案能避免其久居一地而導(dǎo)致性格上的怪癖，因?yàn)檫@些缺點(diǎn)會(huì)隨著法官住址的改變而消失，不會(huì)成為在其他地區(qū)發(fā)怒或娛樂(lè)的源泉。

四、訓(xùn)練語(yǔ)言

丹寧勛爵是英國(guó)近代史上備受尊重的法官，他的六本書(shū)是我枕邊讀物。每遇疑難，我就要翻翻丹寧。毛澤東在《吊羅榮恒》詩(shī)中說(shuō)：“君今不幸離人世，國(guó)有疑難可問(wèn)誰(shuí)？” 這就是我讀丹寧時(shí)的感受。他在八十高齡時(shí)，從上訴法院院長(zhǎng)位子上退了下來(lái)。在他退休的時(shí)候，《星期日泰晤士報(bào)》這樣評(píng)價(jià)道：“丹寧的偉大功績(jī)將永遠(yuǎn)長(zhǎng)存。對(duì)任何一個(gè)相信法律應(yīng)該是解放人而不是奴役人的人來(lái)說(shuō)，他是一座燈塔?！?英國(guó)律師公會(huì)主席馬克斯·威廉姆斯先生在丹寧退休的歡送儀式上，發(fā)表致辭：“看到懶人的權(quán)利成了積極人的戰(zhàn)利品，這是懶人的共同災(zāi)難。上帝給人自由所依據(jù)的條件是永不松懈。如果用一個(gè)詞來(lái)概括丹寧勛爵的偉大，那么這個(gè)詞就是“永不松懈”——在堅(jiān)持他的標(biāo)準(zhǔn)和信念方面永不松懈?！?/p>

在《法律的訓(xùn)誡》一書(shū)中，他告誡法律人，要想在與法律有關(guān)的職業(yè)中取得成功，你必須培養(yǎng)自己掌握語(yǔ)言的能力。語(yǔ)言是律師的職業(yè)工具。當(dāng)人家求你給法官寫(xiě)信時(shí)，最要緊的就是你的語(yǔ)言。你希望法官相信你的理由正確，所依靠的也正是你的語(yǔ)言。當(dāng)你必須解釋成文法的某一條款或規(guī)章的某一節(jié)時(shí)，你必須研究的還是語(yǔ)言。……使用語(yǔ)言要有說(shuō)服力，要簡(jiǎn)潔、明確。他說(shuō)，思想模糊必導(dǎo)致語(yǔ)言含混。他說(shuō)，我在寫(xiě)的時(shí)候，我逐句推敲、反復(fù)修改。要不惜一切代價(jià)力求使你的意見(jiàn)明確；使觀點(diǎn)確實(shí)和確切，不要模糊或模棱兩可。他援引別人話說(shuō)：“我的意見(jiàn)可能是錯(cuò)誤的，并且有時(shí)確實(shí)是錯(cuò)誤的，但是，我決不會(huì)讓人拿不準(zhǔn)。”

文學(xué)家孫犁建議道：

從事寫(xiě)作的人，應(yīng)當(dāng)像追求真理一樣去追求語(yǔ)言，應(yīng)當(dāng)把語(yǔ)言大量貯積起來(lái)。應(yīng)當(dāng)經(jīng)常把你的語(yǔ)言放在紙上，放在你的心里，用紙的砧，心的錘來(lái)錘煉它們。要熟悉你的語(yǔ)言，就像熟悉你的軍隊(duì)，一旦用兵，你就知道誰(shuí)可以擔(dān)任什么角色，連戰(zhàn)連捷。寫(xiě)作，實(shí)際就是檢閱你的軍隊(duì)，把那些無(wú)用的、在戰(zhàn)場(chǎng)上不活躍的分子，當(dāng)場(chǎng)抹去他的名字，叫能行的來(lái)代替吧?！玫恼Z(yǔ)言，都不是奇里古怪的語(yǔ)言，不是魯迅所說(shuō)的“誰(shuí)也不懂的形容詞之類(lèi)”，都只是平常普通的語(yǔ)言，只是在平常語(yǔ)中注入新意，寫(xiě)出了?人人心中所有，而筆下所無(wú)?的?未經(jīng)人道語(yǔ)?”。

法律語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、平淡，但平淡不是一淡如水。汪曾祺評(píng)論說(shuō)，這樣的語(yǔ)言不是平淡，而是“寡”。平淡而有味，材料、功夫都要到家。四川菜里的“開(kāi)水白菜”，湯清可以注硯，但是并不真是開(kāi)水煮的白菜，用的是雞湯。汪曾祺是一位美食家，他很會(huì)做菜。

讓我們閱讀一段丹寧的判詞，感受他的語(yǔ)言魅力表達(dá)吧。一位法官在訴訟中，喋喋不休，導(dǎo)致當(dāng)事人雙方上訴，理由是，由于法官的干預(yù)，律師不能正常發(fā)揮作用。丹寧的判詞是這樣的：

“的確，法官應(yīng)力求自己的視線不被遮蔽。蒙住雙眼不偏不倚固然不壞，但是如果不用紗布纏住公正的慧眼，情況就會(huì)更好。對(duì)于偏見(jiàn)和先入之見(jiàn)，公正的慧眼必須閉而不視。但是公正的慧眼必須能夠一眼看到真實(shí)情況的所在，擋住他視線的灰塵越少越好。讓律師們一個(gè)接一個(gè)地在天秤上加碼——精確地計(jì)算利弊得失——但最終還是由法官?zèng)Q定天秤的傾斜方向，盡管傾斜度常常十分微小。因此，在民事訴訟中不允許法官傳喚他認(rèn)為可以使事實(shí)得到澄清的證人，這在我國(guó)的法律中規(guī)定得相當(dāng)死。法官只能傳喚訴訟雙方請(qǐng)來(lái)的證人。同樣，要由律師來(lái)輪流質(zhì)詢證人，而不是同由法官來(lái)質(zhì)詢，以免顯得法官有所偏袒。而且要由律師盡可能完整有力地闡明案情，不要粗暴地打斷律師的話頭，以免影響他辯護(hù)的效果。法官的事情就是聽(tīng)取證詞。只有在需要澄清任何被忽略的或不清楚的問(wèn)題時(shí)，在需要促使律師行為得體以符合法律規(guī)范時(shí)，在需要排除與案情無(wú)關(guān)的事情和制止重復(fù)時(shí)，在需要通過(guò)巧妙的插話以確保法官明白律師闡述的問(wèn)題以便作出估價(jià)時(shí)，以及最后在需要斷定真情所在時(shí)，法官才能親自詢問(wèn)證人。假如他超越此限，就等于自卸法官責(zé)任，改演律師角色。但是這種改變對(duì)法官并沒(méi)有好處。大法官培根說(shuō)得很對(duì)，他說(shuō)：“耐性及慎重聽(tīng)訟是法官的基本功之一，而一名嘵嘵多言的法官則不是一件和諧的樂(lè)器。”

這就是我們的標(biāo)準(zhǔn)，這些標(biāo)準(zhǔn)定得很高，不能指望我們始終都能達(dá)到。在追求司法公正時(shí)，我們可能會(huì)過(guò)于熱心，以致不夠穩(wěn)重，于是就會(huì)出差錯(cuò)、栽跟斗。”

那么，我們?nèi)绾斡?xùn)練自己的語(yǔ)言？我不是語(yǔ)言大師，我差得遠(yuǎn)。我只能將自己的點(diǎn)滴感受告訴大家。

語(yǔ)言的能力是多年涵養(yǎng)的結(jié)果，不要指望短期內(nèi)可以速成。我們需要終生磨礪我們的語(yǔ)言。唐朝詩(shī)人賈島在一首在自況詩(shī)《劍客》中吟唱道：“十年磨一劍，霜寒未曾試。今日把問(wèn)君，誰(shuí)有不平事？”

我們要十年磨劍，我們要終生磨劍，我們要磨出一把寒光徹骨的語(yǔ)言利劍。我承認(rèn)，確實(shí)有些語(yǔ)言天才，他們?cè)谀昵鄷r(shí)就才華畢現(xiàn)。我還要承認(rèn)，年青人尤其對(duì)語(yǔ)言有感受力，他們有一顆年輕、敏感的心。美好的語(yǔ)言就像春雨，在不經(jīng)意間，就滲入了他們生機(jī)勃勃的青春心田。但我們不能指望，自己就是那個(gè)天才。我更愿意奉行魯迅的名言：將別人喝咖啡的時(shí)間用來(lái)工作。

其次，要經(jīng)典常讀。經(jīng)典文獻(xiàn)尤其是古典的詩(shī)詞曲賦，是先人留給我們的無(wú)盡語(yǔ)言寶庫(kù)，我們不要寶山空回。董橋有專(zhuān)文論及于此。

此外，還要經(jīng)常練習(xí)。不僅要訓(xùn)練書(shū)面語(yǔ)言，還要訓(xùn)練口頭表達(dá)。不要模仿領(lǐng)導(dǎo)作報(bào)告：“嗯”一句，“呀”一句；不要重言濫語(yǔ)。思維要清晰，邏輯要清晰，不要說(shuō)了半天，讓人不知所云。

五、獅子就怕自己身上長(zhǎng)虱子

你們現(xiàn)在什么都不是，你們現(xiàn)在什么都沒(méi)有。但你們有大把的青春在手，你們有無(wú)窮的精力在身。你們是獅子，我們要將你們培養(yǎng)成獅子，將你們培養(yǎng)成一群有堅(jiān)牙利爪的獅子，一群有良知的獅子，有社會(huì)責(zé)任感的獅子，一群不僅自己會(huì)找食，而且會(huì)帶領(lǐng)大家找食的獅子。

董橋在他的一本書(shū)里告訴我們一段有趣的軼事。一九五六年，毛澤東在中南海宴請(qǐng)一位賢達(dá)人士。臨走送他上車(chē)時(shí)，毛停步請(qǐng)老先生臨別贈(zèng)言。老先生引用佛經(jīng)故事說(shuō)：獅子是百獸之王，什么猛獸都不怕，只怕自己身上長(zhǎng)虱子。毛澤東聞后連身說(shuō)道：“老先生高論極是！，老先生高論極是！”

你們青年人是獅子，你們什么都不怕，怕就怕自己身上長(zhǎng)虱子。如果你們不努力，你們什么都不是！

同學(xué)們，我在這里給大家提出了很高的要求，定下了很高的標(biāo)準(zhǔn)。我們不能指望，我們都能達(dá)到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)——我自己就遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。但我愿意與同學(xué)們一道：追求知識(shí)，永不松懈；追求公正，永不松懈。

四年之后，你們就要進(jìn)入戰(zhàn)場(chǎng)——人才市場(chǎng)。你們的對(duì)手將來(lái)自于北大法學(xué)院，清華法學(xué)院、人大法學(xué)院……。你們的對(duì)手將是非常強(qiáng)悍的。作為老師，我衷心地希望，在畢業(yè)離校的那一天，你們能夠士氣昂揚(yáng)地齊聲高唱：

“軍號(hào)已吹響，鋼槍已擦亮，行裝已背好，部隊(duì)要出發(fā)……。”

第二篇：中國(guó)政法大學(xué)法學(xué)院副院長(zhǎng)何兵在研究生畢業(yè)晚會(huì)上的致辭

中國(guó)政法大學(xué)法學(xué)院副院長(zhǎng)何兵 在研究生畢業(yè)晚會(huì)上的致辭

各位畢業(yè)的研究生們：晚上好！

在這一個(gè)公民可以隨便被代表的年代（笑聲）,我不想代表別人，我就代表我自己，來(lái)給大家說(shuō)幾句心里話。我今天的講話我給大家起個(gè)小題目，叫“豐滿與骨感”。（笑聲）

四年以前你們帶著很好的理想到政法大學(xué)，那時(shí)理想很豐滿，而四年以后，可能帶著些缺憾離開(kāi)政法大學(xué)，現(xiàn)實(shí)很骨感（笑聲）,而正是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)很骨感，我們理想他必須繼續(xù)豐滿。

這是一個(gè)非?；恼Q的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代荒誕到什么地步呢？比如說(shuō)，鼓勵(lì)你唱革命歌曲，但是不鼓勵(lì)革命；鼓勵(lì)你看《建黨偉業(yè)》，但是不鼓勵(lì)建黨。（大笑聲，鼓掌，口哨聲）

這是一個(gè)非常骨感的時(shí)代，但是正是在非常骨感的時(shí)代，理想才能飛翔。

那么在這樣的時(shí)代，我對(duì)你們有什么理想呢？我知道北師大有個(gè)老師說(shuō)，你們畢業(yè)十年以后沒(méi)有4000萬(wàn)不要來(lái)見(jiàn)我，在座這兒也有我的研究生，我不會(huì)說(shuō)這樣的話，我也不指望你們畢業(yè)后做高分子，我只希望十年以后，你們誰(shuí)敢陷害忠良，我就你給滅了門(mén)，不讓你進(jìn)我的門(mén)（大笑聲，鼓掌）。你不要做包公，你做不成包公可以，但你不能陷害忠良，這是一個(gè)最基本的底線的遵守。

你們畢業(yè)意味著什么，意味著我們從師生關(guān)系變成戰(zhàn)友，在為中國(guó)的民主和法治事業(yè)上我們?cè)谇靶校覀冃枰嗟牧α浚@就是你們。所以我希望你們同學(xué)們要給力！

我相信我還在某種意義上，我敢說(shuō)我還是一個(gè)法律人，我現(xiàn)在在必要的時(shí)候按照我的本意說(shuō)話。我希望將來(lái)你們掌權(quán)的時(shí)候，你們應(yīng)該讓我為你們鼓掌，而不是為你們遺憾，所以，我對(duì)你們有個(gè)很簡(jiǎn)單的祝福：

十年以后，當(dāng)你們當(dāng)權(quán)了，男人們，你們要像男人，十年以后，女生們掌權(quán)了，你們要像女人！謝謝！（熱烈掌聲歡呼聲）

第三篇：2011年中國(guó)政法大學(xué)法學(xué)院畢業(yè)晚會(huì),副院長(zhǎng)何兵致辭

三尺定山河整理，歡迎轉(zhuǎn)載！

2011年中國(guó)政法大學(xué)法學(xué)院畢業(yè)晚會(huì)，何兵致辭

(根據(jù)視頻聲音整理)各位畢業(yè)的研究生們，晚上好。在這一個(gè)一般公民可以隨意被代表的年代，我不想代表別人，我就代表我自己來(lái)跟大家說(shuō)幾句心里話：

我今天講話我給大家提一個(gè)小題目，叫做《豐滿與骨感》，四年以前你們帶著很好的理想到政法大學(xué)，那時(shí)理想很豐滿。而四年以后可能帶著些缺憾離開(kāi)政法大學(xué)，現(xiàn)實(shí)很骨感。而正是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)很骨感，我們理想才必須繼續(xù)豐滿。

這是一個(gè)非常荒誕的年代，這個(gè)時(shí)代荒誕到什么地步呢？譬如說(shuō)：鼓勵(lì)唱你革命歌曲，但是不鼓勵(lì)革命；鼓勵(lì)你看《建黨偉業(yè)》，但是不鼓勵(lì)建黨。這是一個(gè)非常骨感的時(shí)代，但是正是在骨感的時(shí)代，理想才能飛翔。那么在這樣一個(gè)時(shí)代，我對(duì)你們有什么理想呢？

我知道北師大有一位老師說(shuō)：你們畢業(yè)十年以后，沒(méi)有4000萬(wàn)就不要來(lái)見(jiàn)我，在座的各位也有我的研究生我不會(huì)說(shuō)這樣的話。我也不指望你們畢業(yè)以后都做包公，我只希望十年以后，你們誰(shuí)敢陷害忠良，我就給你滅了門(mén)！不讓你進(jìn)我的門(mén)了?。ㄏ乱痪渎曇籼?，沒(méi)有聽(tīng)清）這樣可以了吧？你不要做包公，你做不成包公可以，但是你不能陷害忠良，這是一個(gè)最基本的底線的遵守！

你們畢業(yè)意味著什么？意味著我們從師生關(guān)系變成戰(zhàn)友，在為推進(jìn)中國(guó)的民主和法治事業(yè)上我們?cè)谇靶?，但是我們需要更多的力量，這就是你們，所以我希望你們同學(xué)們要給力！在我們現(xiàn)在要離開(kāi)的時(shí)候我相信你還有沒(méi)有印象（劃線部分沒(méi)有聽(tīng)清）：我敢說(shuō)，我還是一

三尺定山河整理，歡迎轉(zhuǎn)載！

個(gè)法律人。我經(jīng)常在必要的時(shí)候按照我的本意來(lái)說(shuō)話，我希望將來(lái)等到你們掌權(quán)的時(shí)候，你們應(yīng)該讓我為你們鼓掌而不是遺憾。

所以我對(duì)你們有一個(gè)很簡(jiǎn)單的祝福，十年以后當(dāng)你們當(dāng)權(quán)了，男生們，你們要像男人；十年以后如果女生們掌權(quán)了，你們要像女人！

第四篇：中國(guó)政法大學(xué)法學(xué)院副院長(zhǎng)何兵在研究生畢業(yè)晚會(huì)上的致辭

中國(guó)政法大學(xué)法學(xué)院副院長(zhǎng)何兵

在研究生畢業(yè)晚會(huì)上的致辭

各位畢業(yè)的研究生們：晚上好！

在這一個(gè)公民可以隨便被代表的年代（笑聲）,我不想代表別人，我就代表我自己，來(lái)給大家說(shuō)幾句心里話。我今天的講話我給大家起個(gè)小題目，叫“豐滿與骨感”。（笑聲）

四年以前你們帶著很好的理想到政法大學(xué)，那時(shí)理想很豐滿，而四年以后，可能帶著些缺憾離開(kāi)政法大學(xué)，現(xiàn)實(shí)很骨感（笑聲）,而正是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)很骨感，我們理想他必須繼續(xù)豐滿。

這是一個(gè)非常荒誕的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代荒誕到什么地步呢？比如說(shuō)，鼓勵(lì)你唱革命歌曲，但是不鼓勵(lì)革命；鼓勵(lì)你看《建黨偉業(yè)》，但是不鼓勵(lì)建黨。（大笑聲，鼓掌，口哨聲）這是一個(gè)非常骨感的時(shí)代，但是正是在非常骨感的時(shí)代，理想才能飛翔。

那么在這樣的時(shí)代，我對(duì)你們有什么理想呢？我知道北師大有個(gè)老師說(shuō)，你們畢業(yè)十年以后沒(méi)有4000萬(wàn)不要來(lái)見(jiàn)我，在座這兒也有我的研究生，我不會(huì)說(shuō)這樣的話，我也不指望你們畢業(yè)后做高分子，我只希望十年以后，你們誰(shuí)敢陷害忠良，我就你給滅了門(mén)，不讓你進(jìn)我的門(mén)（大笑聲，鼓掌）。你不要做包公，你做不成包公可以，但你不能陷害忠

良，這是一個(gè)最基本的底線的遵守。

你們畢業(yè)意味著什么，意味著我們從師生關(guān)系變成戰(zhàn)友，在為中國(guó)的民主和法治事業(yè)上我們?cè)谇靶?，但我們需要更多的力量，這就是你們。所以我希望你們同學(xué)們要給力！我相信我還在某種意義上，我敢說(shuō)我還是一個(gè)法律人，我現(xiàn)在在必要的時(shí)候按照我的本意說(shuō)話。我希望將來(lái)你們掌權(quán)的時(shí)候，你們應(yīng)該讓我為你們鼓掌，而不是為你們遺憾，所以，我對(duì)你們有個(gè)很簡(jiǎn)單的祝福：

十年以后，當(dāng)你們當(dāng)權(quán)了，男人們，你們要像男人，十年以后，女生們掌權(quán)了，你們要像女人！

謝謝?。崃艺坡暁g呼聲）

第五篇：2011最給力畢業(yè)致辭!!!豐滿與骨感——在中國(guó)政法大學(xué)法學(xué)院畢業(yè)晚會(huì)上何兵副院長(zhǎng)真言曝光!

2011最給力畢業(yè)致辭！！豐滿與骨感——在中國(guó)政法大學(xué)法學(xué)院畢業(yè)晚會(huì)上何兵副院長(zhǎng)真言曝光！各位畢業(yè)的研究生們：

晚上好！

在這一個(gè)公民可以隨便被代表的年代，我不想代表別人，我就代表我自己，來(lái)給大家說(shuō)幾句心里話，我今天的講話我給大家起個(gè)小題目，叫“豐滿與骨感”。

四年以前你們帶著很好的理想到政法大學(xué)，那時(shí)理想很豐滿，而四年以后，可能帶著些缺憾離開(kāi)政法大學(xué)，現(xiàn)實(shí)很骨感，而正是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)很骨干，我們理想他必須繼續(xù)豐滿。這是一個(gè)非?；恼Q的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代荒誕到什么地步呢？比如說(shuō)鼓勵(lì)你唱革命歌曲，但是不鼓勵(lì)革命；鼓勵(lì)你看《建黨偉業(yè)》，但是不鼓勵(lì)建黨。

這是一個(gè)非常骨感的時(shí)代，但是正是在非常骨感的時(shí)代，理想才能飛翔。

那么在這樣的時(shí)代，我對(duì)你們有什么理想呢？我知道北師大有個(gè)老師說(shuō)，你們畢業(yè)十年以后沒(méi)有4000萬(wàn)不要來(lái)見(jiàn)我，在座這兒我們也有我的研究生，我不會(huì)說(shuō)這樣的話，我也不指望你們畢業(yè)后做高分子，我只希望十年以后，你們誰(shuí)敢陷害忠良，我就你給滅了門(mén)，不讓你進(jìn)我的門(mén)。

你不要做包公，你做不成包公可以，但你不能陷害忠良，這是一個(gè)最基本的底線的遵守。我們畢業(yè)意味著什么，意味著我們從師生關(guān)系變成戰(zhàn)友，在為中國(guó)的民主和法治事業(yè)上我們?cè)谇靶校覀冃枰嗟牧α?，這就是你們。所以我希望你們同學(xué)們要給力！

我相信我還在某種意義上，我敢說(shuō)我還是一個(gè)法律人，我現(xiàn)在在必要的時(shí)候我按照我的本意說(shuō)話，我希望將來(lái)你們掌權(quán)的時(shí)候，你們應(yīng)該讓我為你們鼓掌，而不是為你們遺憾，所以，我對(duì)你們有個(gè)很簡(jiǎn)單的祝福：

十年后，當(dāng)你們當(dāng)權(quán)了，男人們，你們要象男人，十年后，女生們當(dāng)權(quán)了，你們要象女人！

土豆網(wǎng)視頻：