第一篇：客家訂婚習俗

俗話說：“男大當家，女大當嫁。”在寧化石壁客家祖地這個地方，男女雙方要成婚，必須要有訂婚這個過程。

出三月。當女孩已經長大，到結婚年齡時，女孩的父母就會將女孩的出生年月及時辰（過去是用一張紅紙寫上女孩的出生年月及時辰，客家人稱三月，如今一般人不寫了，只是口頭告訴媒人或熟悉的人）告訴做介紹的人。介紹人將女孩情況告訴周邊的媒人或熟悉的人，看有否男孩要找婚的。如有，男方父母將對方女孩的生庚拿給算命先生去算，經算認為男女雙方“相生相合”，這時男女雙方就可以見面互相認識了。

相識。相識就是男女雙方相互認識。男女雙方見面互相認識，必須選擇好的日子。選擇雙方見面的地點一般不在男女雙方家中，而是選擇街上的酒店或商場等地方。雙方相互見面后，男方應給女方一個紅包（客家人稱這是男方給女方的果子錢）如在酒店，也可以吃吃點心，雙方談談話。以后通過雙方接觸聯系一段時間，如果雙方都認為談得來，對雙方各方面的條件，雙方都滿意，這時已水到渠成了，便可以選好日子訂婚了。

出發。訂婚這天，必須選擇好的日子，并將時間提前告訴女方父母，好讓她家作好準備。男方家要買豬肉、桔餅、五色果子、香煙等，帶上三至五個人，上午到達女方家中。到了女方家門口時，她家父母及兄弟叔伯會一起出來門口迎接，并接走東西，迎著他們一起進入女方家中。

協商。當男方的人進入女方家中后，雙方互相遞煙，并叫男方來的人洗手后先喝茶，接著便端上點心，讓大家一起喝客家美酒，便于雙方父親、媒人（也稱介紹人）及兄弟叔伯一起協商嫁娶的有關事宜。一般是聘金（也有人稱撫養費）和給男方的“回奉”及給女方做衣服的款這三大類為主。

訂婚。經媒人及雙方父親、叔伯一起協商，雙方都滿意后，便可以開始寫禮帖了，禮帖一式兩份，禮帖寫好后，把兩份禮帖放在桌子上，將男方帶來的銀圓、鈔票一起壓在禮帖上面（客家人稱這叫壓禮帖）然后由女方父母清點銀圓及鈔票，旁人在周圍看著。清點好后，由負責寫禮帖的人，將一份禮帖交給男方，并說：“祝你周年生貴子，人丁興旺！”另一份交給女方父母，也說：“祝你周年做個響婆婆響外公（響，表示女兒生男孩）你家也人丁興旺！”接著男方父親給寫禮帖的一個紅包，并給女方家中所有的人發紅包。男子要送給女子一個大紅包（客家稱這是見面禮）禮帖壓下后，表示男女婚姻已定，大家都松了一口氣，但這時，無論是誰，都沉浸在無比歡快之中。

吃雞腿。訂婚后，表示男女雙方已成為夫妻了。女方家的母親要親自端著剛宰的新鮮雞腿給新女婿吃，并說：“祝你們夫婦偕老、子孫滿堂！”同時也端給男方父親一碗雞腿，并祝他：“周年做響爺爺，人丁興旺！”然后在場的人一起吃午飯。

回贈。男方在離開女方家之前，女方父親要包給女婿一個銀圓（現在也有人送金戒指的）母親也要給女婿一個紅包或銀圓。女方家要送給女婿一頂福帽、一條福褲、一雙福鞋（表示從頭到腳，有頭有尾）兩枚針，一枚穿上紅線一枚穿上綠線，并縫在新布上，表示一針穿一線，一女配一夫。一大包喜糖。男方帶來的豬肉回一塊，必須有骨頭的。表示男女骨肉親。還要包上茶葉、豆子、芝麻、米、鹽合五樣（表示五福臨門、五子登科之意）給男方家做訂婚擂茶之用，這些東西裝成兩個袋，讓男方帶回家中。

這些東西準備好后，女方家中所有的人及在場的兄弟叔伯，便高高興興歡送男方的人回家。這時，回家路上的男方一幫人，為他找到好媳婦而高興地議論著，而女方一伙人為女兒嫁到好老公而高興得合不上嘴。反正這時，不管那方都異常高興、都喜笑顏開。

第二篇：訂婚習俗

訂婚習俗一般是有兩家家長協商決定的

聘禮有訂婚戒指、禮金（也叫訂婚錢）、兩個紅包袱、兩條紅腰帶、衣服至少兩套（要有棉襖，俗話說婆婆的襖傳到老），女方家要給男方準備一雙新鞋（叫丈人鞋）。

根據個人經濟條件的不同，定金通常有10001~~100000元不等。

小六樣包括：六斤肉（一刀切的）、六條帶麟的魚（黃花魚）、六瓶酒、六斤糖（六盒也可以）、六扎粉絲（用紅線扎起來）、六斤點心（六盒也可）。

以上的每樣（肉除外，俗話說閨女是娘身上的肉，是舍不得給別人的）一般女方家都會返還給男方家一些，每種兩份或四份。

首飾根據個人喜好，最好事前由新娘選好。

棉襖里和面按理說是穿不著的，但是有有理有面的講究就拿來壓箱底吧。

紅包袱和紅腰帶各2個。

訂婚的日子到了，新郎和父母帶著聘禮到新娘家，新娘家應準備茶，點心，水果或干果，來招待。訂婚當天最好找一位第三者來主持，最好是有過經驗的，善言語的人，來調節氣氛。當天一般在中午以前男方家要到達女方家，大家聊聊天，這時新娘和新郎就要改口叫爸媽了，給對方父母敬茶，改口，這時家長準備了紅包，也是改口費，分別送給你，視經濟情況，有600-2000元不等。

新娘家事前因該去定一家檔次和環境比較好的酒店，請男方吃飯。飯后男方家的人應該在日落前返回自己的家。

男方在離開女方家時，女方應該將男方送來的小六樣，每樣回給男方2份，除了肉以外。還要給男方回一定的定金。

西安結婚的風俗?!其實我也不太了解,就只能說些知道的!如果雙方都是西安市人的話,而且不是少數民族,講究沒有那么多!先說女方吧!晚上女方在娘家待著,等待第二天男方的迎娶,迎娶時一定要堵門要讓男方出錢出力,不能讓男方輕易的把新娘娶走,應該是為了讓新郎知道,這個媳婦迎回家不容易,今后要好好的對待吧!在迎娶時,一定要把新娘的鞋子藏起來找到鞋子才能讓新郎把新娘帶走,而且在出娘家門腳不能落地,新郎要背著或抱著!男方迎娶要為娘家帶蓮藕、豬肉、煙酒，娶到新娘后在娘家要給丈人、丈母娘行禮答謝，然后帶新娘和親朋好友去新房參觀后，神圣的步入食堂舉行儀式、會餐~~~ 還有說法

在結婚前不可避免的是要先訂婚，想必各地也都如此吧。在雙方父母選定良辰吉日后，結婚的序幕就該拉開了。婚禮的前一天，男方父母要去女方家送禮。據說有雙節蓮藕（象征并蒂蓮，祝福新人永結同心之意）送給未來的兒媳婦。第二天，婚禮的主角們該上場了。那一天，堵門是比可不少的，送親的和接親的都鬧在一起了，當男方接親的撞開門將堵門第一關攻克后，那么第二關就是新郎喝酸甜苦辣湯，此湯由四碗湯四種味道組成，新郎要不皺眉頭的喝下去（這有風俗在里面也自然有女方整治新郎官）。然后就是新郎新娘各吃一個荷包蛋，由于女主角是送親的保護對象當然就不會受到送親的在荷包蛋里擱鹽或者芥末之類的東西了，當然在吃的時候大家都會給予祝福，這時大家都會看到新郎官皺著眉頭吃擱鹽或芥末的荷包蛋的哭笑不得的樣子了。第二關便是找鞋。女方送親的事先將新娘子的紅禮鞋藏起來，如果新郎官及他們接親的人找不到鞋子的話，可就不能抱走我們美麗的新娘，如執意要抱走的話，女方送親的會趁亂鎖上大門。對于沒有鑰匙的男方來說，抱著即將要成為嬌妻的新娘子而沒辦法離開新娘家，這還怎么結婚啊！

新郎官經過千辛萬苦好不容易找到鞋子那么就恭喜了，可以抱著新娘歸了。從新娘家門口到婚車前，新郎可得一直抱著新娘啊。（所以建議以后要結婚的未來的新郎們早早的鍛煉好身體，到時好有力氣將自己的老婆抱回家啊！哈哈~~~~）

到了男方家后，還有一道程序，那就是掛門簾（這個習俗陜西關中平原和陜南山區都有。）如新房門上沒有掛門簾的話，不好意思，新郎你還得抱著新娘等，等著大家把門簾給你們掛上了才能進去。要求掛門簾的人并沒有什么講究，一般找弟妹輩的來掛就是了。

接下來就是婚禮了，各地千篇一律，雖內容有所不同，但中間大的環節形式都是差不多的，這個就不用多說。

一般關中地區尤其城市里結婚用一天時間即可，簡單、方便。如在農村的話，禮數或許會更多些。（參加表姐婚禮總結出來帶有關中特色的說說而已。）

接著說說陜南山區結婚的一些習俗（主要以我家鄉的婚禮習俗來說.)

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這結婚一般要花費三、四天時間。這三、四天里也各有各的名稱。第一天，那是女方家的時間。女方家要備酒席邀請自家的親朋好友。此席稱之為“花圓酒”，意為女方嫁女。宴席中女方父母被年齡稍長與他們的親朋好友用鮮艷的紅印泥涂個大紅臉寓為紅紅火火，當然有大家祝福加整治，圖的就是開心嘛，自然女方父母不會生氣嘍。當天晚上，就是女方父母同“總管”（了解風俗習慣及婚禮禮數的親戚或朋友）商議第二天結婚的注意事項。

當第二天新郎來接新娘時，自然先被女方家的小孩子堵門要紅包，然后是吃甜酒湯圓，取甜甜蜜蜜，圓滿之意。見到新娘后，新郎要拿出早已準備好的紅皮箱里的紅禮鞋，親手為新娘穿上，接著由新娘的弟弟將新娘背出女方家門口，在門口要鋪一張大紅紙（因為在此時新娘還不能腳沾地），讓新娘踩在紅紙上交給新郎官，這時新郎就可以抱著新娘上花車了。在這段時間里新娘不能回頭看娘家一眼（據說這樣不吉利。）當花車接新娘走時，要按原路返回，此為從哪里來到哪里去。到男方家后，在親朋好友的祝福聲中，男方會派人端上一盆清水讓新娘洗手，而新娘會給這個送水的人一個大大的紅包的。這天的婚宴就是正席，即男方家娶兒媳婦。

第三天由男方家準備宴席邀請女方父母及為女方家送親的人（俗稱“尚親”）。此席名為“圓歡席”，取其團圓、歡樂之意。為的是雙方父母及親朋好友在一起歡歡樂樂，彼此多些認識、了解。

第四天是新娘回娘家。早上有尚親的人到新郎家接新郎和新娘回娘家，在太陽快落山只前，要將這對新婚夫婦送回去。（這為避什么，現在還不清楚，尚為了解到。）

經過這么幾天，結婚總算完了，新婚夫婦們累，幫忙忙活的人都累，終于能歇了，好事一件，哈哈~~~

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上次師兄結婚還用得花轎 看結婚的碟好不熱鬧 還要背著進門啊 嘿嘿 不管怎樣

在這祝有情人終成眷屬，結婚的人們和和美美，白頭偕老！

陜西結婚有趣的風俗導讀：

訂婚請介紹人。求婚之家，欲擇某戶女子為婚，先請介紹人到家招待一番。說明求婚之意，于是介紹人奔走雙方，發揮媒介作用。經介紹人媒介同意聯姻者約定時間兩對象在男方或其親戚家見面，經談話同意，即訂婚約。負面

訂婚請介紹人。求婚之家，欲擇某戶女子為婚，先請介紹人到家招待一番。說明求婚之意，于是介紹人奔走雙方，發揮媒介作用。

<見面>經介紹人媒介同意聯姻者約定時間兩對象在男方或其親戚家見面，經談話同意，即訂婚約。負面時，男方要簡單招待，雙方主要親戚要參加，參與意見，談話后，兩人要互贈禮品(男給女一身衣服和四樣禮，女給男方禮品稍輕)。如對方收禮，就表示同意，否則就有問題。

<看屋>近年來興起了女方到男方家年看屋的規矩。看屋時，女方的主要親屬要陪同，男方要設像樣的宴席，要給女方比見面時更重的禮物，至少一身好衣料。如男方不同意看屋，需將看屋的花費折成現金給女主，純屬一種禮之舉。

<扯衣服>看屋之后，介紹人即與雙方協定給女方扯衣服的數量、花色、時間、地點、以及動什么人行。這天，男方主婚人與介紹人同女方去的人進縣城，一般扯四至六身(每身2件。每件7-9尺)的衣料，十身、八身不等，至少要花二三百元，多者千二八百。解放初多買布料，現在以毛料、綢料為主。除衣料外，還的鞋、襪、圍巾、毛線、提包等。扯衣服完畢，一行人還要到飯館進餐，叫上十個八個菜，花上百元。農村人常為扯衣服犯難。

<坐喝>渭河北人叫“吃酒席”，渭河南人叫“過禮”，民間人貶之為“抄，抄，抄”，意謂“吃，吃，吃”，坐喝之禮儀非常隆重。這天，男方要殺豬、宰羊，備齊雞、鴨、魚、肉，請廚做菜，搭棚待客，房上架高音喇叭等搞得排排場場，以示富有。男方親屬應邀帶禮品赴宴，女方通知族

門、鄉黨、親戚扶老攜幼來坐吃媒席，以表示贊同，普通坐喝，待客七八桌，多者竟達二十多桌，上菜二三十道，其程序是：

1、進門先喝茶，佐以糕點，干果，有四碟九盤者，亦有十一花(九大盤上架四小碟)。

2、吃先飯，以吃臊子面居多數，專請村中巧婦操作，要達到：“溥如紙，細如線，下到鍋里蓮花轉”，臊子有豬肉、羊肉、雞絲等。

3、兩頓飯：先喝酒，再吃飯。喝酒時，開始出盤擺八個或四個菜，然后邊飲酒邊上菜，山珍海味、五花八門。飲中，男對象由女家一人領上女方客人逐一敬酒，叫認女婿，女對象則由男方一人領上給男家人敬酒，讓其認媳婦。酒過三巡。介紹人將男方為媳婦所備衣物和客人所贈之禮品，入在大盤內，呈于女家主婚人面前(包括事先約定的婚禮現金，用紅紙封好)當面交付，如無意見，即完成訂婚(過禮)任務，酒后吃飯，一般是一盤端，九個菜帶饃。現行訂婚禮，大體分為“仁義親”240元，“普通親”360元，多于以上者為“高價親、。過禮后，每逢四時八節，末婚男女要互送禮，男方之禮重于女方，女方來男家送節禮叫回門，男家盛情接待。

訂婚習俗一般是有兩家家長協商決定的

聘禮有訂婚戒指、禮金（也叫訂婚錢）、兩個紅包袱、兩條紅腰帶、衣服至少兩套（要有棉襖，俗話說婆婆的襖傳到老），女方家要給男方準備一雙新鞋（叫丈人鞋）。

根據個人經濟條件的不同，定金通常有10001~~100000元不等。

小六樣包括：六斤肉（一刀切的）、六條帶麟的魚（黃花魚）、六瓶酒、六斤糖（六盒也可以）、六扎粉絲（用紅線扎起來）、六斤點心（六盒也可）。

以上的每樣（肉除外，俗話說閨女是娘身上的肉，是舍不得給別人的）一般女方家都會返還給男方家一些，每種兩份或四份。西安家庭酒店

首飾根據個人喜好，最好事前由新娘選好。

棉襖里和面按理說是穿不著的，但是有有理有面的講究就拿來壓箱底吧。

紅包袱和紅腰帶各2個。

訂婚的日子到了，新郎和父母帶著聘禮到新娘家，新娘家應準備茶，點心，水果或干果，來招待。訂婚當天最好找一位第三者來主持，最好是有過經驗的，善言語的人，來調節氣氛。當天一般在中午以前男方家要到達女方家，大家聊聊天，這時新娘和新郎就要改口叫爸媽了，給對方父母敬茶，改口，這時家長準備了紅包，也是改口費，分別送給你，視經濟情況，有600-2000元不等。

新娘家事前因該去定一家檔次和環境比較好的酒店，請男方吃飯。飯后男方家的人應該在日落前返回自己的家。

男方在離開女方家時，女方應該將男方送來的小六樣，每樣回給男方2份，除了肉以外。還要給男方回一定的定金。

陜西人不僅在方言方面歷史悠久，就是在婚嫁方面也步驟繁多。

〈訂婚〉請人介紹，求婚之家，欲擇某戶女子為婚。先請介紹人到家招待一番，說明求婚之意。于是介紹人奔走雙方，發揮婚介作用。

〈見面〉經介紹人媒介，同意聯姻者約定時間，兩對象在男方或其親戚家見面。經談話同意，即訂婚約。見面時男方要簡單招待，雙方主要親戚要參加，談話后，兩人要互贈禮品。（男給女一身衣服和四樣禮，女給男禮品稍輕）如對方收禮就表示同意，否則就有問題。

〈看屋〉近年來興起了女方到男方家里看屋的習慣，看屋時，女方主要的親戚要陪同。男女要沒象樣的宴席，要給女方比見面時更重要的禮物，至少一身好衣料。如男方不同意看屋，需要將看屋花的錢折成現金給女方，純屬一種禮之舉。〈扯衣服〉看屋之后，介紹人即與雙方協定給女方扯衣服的數量.花色.時間.地點以及動什么人行。一般扯四到六身（每身兩件，每件4-9尺）的衣料。十身.八身不等。至少要花二三百元。多者至千二八百。以前多買布料，現在以毛料.綢料為主。除衣料外，還得鞋.襪子.圍巾.毛巾.提包等。扯衣服完畢，一行人還要到餐館進餐。叫上十個八個菜，花上百元。農村人常為扯衣服犯難。

〈坐喝〉渭北人叫“吃酒席”渭南人叫“過禮”明間則貶為“抄.抄.抄”意為“吃.吃.吃”。坐喝之禮非常隆重，其程序也十分復雜。

〈擇吉〉即選擇吉期結婚，鄉下叫合日子，男方欲娶，經媒人說通女方后，請先生推算吉期，其中迷信色彩較重。而今天此種陋習逐漸減少了。

〈完婚〉也叫嫁娶，鄉下人稱娶媳婦，舊的婚禮很復雜，很講究，其主要項目有： 請執事，即請主持婚禮的人。請禮筆，即請收禮先生。請“儐相”，鄉下人叫請相客。請廚師，分紅案師傅和白案師傅。請樂人，奏樂助興。

〈迎親〉作為男家為“合婚”儀程序幕，而嫁則是“送女”儀式，此日一早，新娘由梳頭侍女（伴娘）梳妝打扮，等待男家迎娶。新郎身穿長袍禮服，頭戴禮帽，披紅插花，由東家人陪伴，帶一些禮品來到岳丈家，帶走新娘，若途中撞親，以互換禮物讓道，表示互不干擾。各自平安，若遇喪棺。則要改道，或以紅綢遮轎，在炮聲中前行。

〈婚儀〉也叫“拜堂”，“拜天地”。由執事主持。

〈入洞房〉新郎新娘拜堂后，互飲“交杯酒”。然后右姑婆執事帶新娘入洞房。〈宴客〉叫“侍客”也叫“坐席”，一般是兩頓飯。首席：一盤九碗（四碟涼菜，五碗熱菜）帶饃。二頓開始先喝酒，盤里四碟或六碟，邊喝邊上菜，酒畢再出一盤菜帶饃。最后一道菜是“丸子湯”，以示菜全部上完。宴飲中，新郎新娘要逐席想賓客敬酒，主要親屬拉酒時還要回饋一件禮物。這種禮叫“認親”，所饋贈的禮物叫“見面禮”。

〈 耍房〉也叫“耍媳婦”.“鬧新房”，在婚后有三晚上，都有人耍房，其內容豐富多彩：

有說曲兒.繞口令.唱歌.有雙方親嘴.雙吃糖.摘櫻桃.鴛鴦送枕等。節目很有趣，但也有些不健康的東西，如給紙煙內裝上小炮，新娘點煙時炮響被嚇，有的在茶水里放上辣椒面或芥末粉，新娘喝一口就咳嗽不止，另外，還有些低級趣味的不文明節目往往出現。

〈送飯〉結婚后第二天一早，娘家及主要親屬要給女兒飯，有餃子、面條，一家擺一盤，意指女兒勿忘娘家的養育之恩，婆家則要盛情款待親家客人。〈回門〉婚后第三天（如逢單日推后一天，意取雙吉），由儐相帶上一對新人，抬上什羅去女方赴宴叫“回門”也叫“請女婿”岳丈家設宴招待，女婿要給岳丈家門族的長輩行扣頭禮，受禮者以禮品回贈，以表示認親，在回門之日，女家村院中人還要戲耍女婿，女婿必須和氣嘴乖，是時給以耍鬧者紅封，一直鬧到天黑才回家。

〈賀禮〉也叫行禮，結婚之喜，親戚要行禮，舅、姑、姨、干父家必須行重禮—蒸花老虎一對，給新郎披一條

紅綢子，等四樣禮，舅父要買一對燈，一個臉盆，其他親戚按其遠近以定禮物之輕重，遠親雖不必蒸老虎，也要行禮，一般是現金叫“干禮”。

在陜西婚嫁之禮較為古老，但隨著社會的發展和人們觀念的改變以及經濟的發展，這些婚俗禮儀也發生了重大的變化，所以上述的風俗可能和現在不一樣。

形成婚約后，要經過“五禮”，男女雙方互換“庚貼”（生辰八字，即出生年月日時），經查審屬相不克，出生合卯，男方就得央媒人到女家送“龍鳳呈祥”帖，女方若答應這門親事，即以“狀元及第”帖回敬；若不應允，即不回帖，或告知媒人“不合卯”，就揭過了這一頁。女方若答應婚事后，媒人就得兩頭跑，在“討價還價”中確定彩禮的多少。通常是女方家道殷實彩禮要的少些，家道貧窮、或兄弟多、或長輩年老多病等彩禮就要得多。但也不全是這樣，講究一個結親結義，所以大都在媒妁之言下達到共識。彩禮除銀錢之外，還有布料、首飾、棉花等。后來“與時俱進”，“三轉一響”（自行車、縫紉機、手表和收音機），一份禮人民幣240元，今天又講究“三金”（金戒指、金耳環、金項鏈）。

接下來是“吃面”、“回屋里”、“照相”、“報席口”。男女雙方及家長正式會晤，女方向男方通知送女人數，算是這樁婚姻“定卯”。初解放時，照相僅是男女拍一張三五寸的合影，交換禮物，吃個宴席。時代發展到今天，動輒就是數百元，數千元的婚紗照，甚至更高。

上轎——母親教女三件事結婚。男方稱娶媳婦，女方稱嫁女。先說嫁女。舊時女方年齡小，甚或還有童養媳。《婚姻法》實施后，才徹底改變了這種落后的習俗。婚前，女子要沐浴、凈面、梳頭，臨行前還要辭先，別父母，然后在“扶女嫂”（伴娘）的攙扶下從炕上沿著“出長布”（長約一丈多的大紅布，輪換接遞前行）走到轎前，出大門前還要“過火”（用干谷草燃起的火堆）。過去是馬拉的硬輪轎車，前面是兄弟騎馬壓轎，后面是老父親騎驢殿后。到“文革”時“破四舊”改為用自行車。如今，又大不相同，農村是裝嫁妝的三輪、四輪，近年來也同城里一樣，用嶄新的，挽著大團紅綢的摩托車壓轎，裝扮得花俏的小轎車、大轎車一溜一串，陪嫁的電視機、洗衣機、電冰箱日用家電，貼上大紅雙喜字，裝在車上，吹吹打打，鞭炮齊鳴，招搖過市。在女兒上轎之前，母親有三件事要做。一是要在女兒的裙帶或褲帶上系一根鮮白的大蔥，再交給女兒一對小光光餛飩（關中一種禮饃），并叮嚀女兒到時千萬別忘了吃餛飩就蔥。二是教給女兒“箱底話”。這種風俗，今日已鮮為人知，其實這是在“非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動”的封建禮教壓抑下一種隱喻性的性啟蒙教育。還有一件是要在嫁妝里塞上核桃，象征愛情永固；塞上糖，象征婚后小日子甜甜蜜蜜。

再說迎娶。殺豬宰羊，備辦筵席，招待賓客，豐儉隨男方經濟狀況而定。新郎倌戴禮帽，插翎花，胸前用大紅綢子將護心鏡結掛起來，就是人們常說的插花背鏡。娶媳婦的轎到男方門口后，轎門正對男方大門，此時在鞭炮和迎親鼓樂中，被親朋們將臉上抹得黑黑的“阿公”（男方的父親）手持用干草捆的火把，圍著轎左轉三匝，右轉三匝，含義一是沖去路途上的邪氣，二是喻義人丁旺盛，延續煙火。此時新郎在伴郎、迎姑嫂和“牽羊娃”（五至七歲的男小孩）的陪伴下來到轎前，對著轎門或鞠躬、或作揖，新娘再三扭捏，終于敵不過男方壯漢的生拉硬扯，進門時迎姑嫂將手中盤里的豌豆狠勁往媳婦臉上撒，在一邊撒一邊被蜂擁到“主前”（設置男方先祖牌位的地方），在司儀的唱導中拜天地，拜高堂，入洞房，還要在嘉賓的陪同下，端上盤內盛的肉吊子、毛巾、煙酒謝大媒。同時抬嫁妝的要紅包，要喜糖，爭的，搶的，鬧得喜氣洋洋。婚禮時的窗花、剪紙、刺繡、歌謠、禮饃、對聯等民間文化藝術，形成了濃烈的婚慶民俗文化。如今的婚禮場面就更大氣、更時尚，有專門的婚慶公司，施放禮花、攝影攝像，專業的司儀——甚或電視臺、電臺的節目主持人也加入之列，高檔車隊，管弦樂隊，且又增加了傳統婚禮中沒有的程序——新郎新娘介紹戀愛經過、宣讀結婚證書、證婚人講話、新人互換信物、雙方父母分別給“改口錢”，男方家長給數量不等的按年齡計算的“歲兒錢”等等。

第三篇：客家婚禮習俗

關于贛南客家婚嫁習俗的論文

摘要：客家習俗大致上包括全國性的傳統歲序節俗，地方性崇拜、禮節等。

在我們贛南地區分散著許多客家人，他們現存的風俗習慣許多有別于我們其他群體，但也存在相似之處。除了一年中重要的民俗外，還包括民間文藝，像客家山歌，贛南采茶戲、歌謠等。我對于贛南客家人的婚嫁習俗甚是好奇。這篇論文是我在參加了南康一個朋友的婚禮后選定的題材，是我覺得最為好的內容。

關鍵字：合八字；過聘；哭嫁；送嫁；拜堂---鬧房；回門；送滿月

正文：

（一）：

一、婚前習俗：

1、合八字。“合八字”也可以說成是“傳庚”，在現代則稱之為“相親”。男方托媒人到女方家說媒求婚，女方若有意聯姻，即將自己的生辰八字交媒人帶給男方，男方請“先生”將雙方的八字“推算”一番后（俗稱“合八字”），看是否“相克”，這個過程即為傳庚。進入新時代后，這個“合八字”的儀式已經極少見了。這第一道程序就已經吸引我了，對于接下來的也甚是好奇。我的朋友他們是通過交往后才決定結婚，但卻也走了這樣一道程序，想必這是必須要履行的規矩了！而，在我們老家沒有這個規定，也沒有與之相似的習俗。

2、過聘即訂婚。相親允婚之后，本來是存在一段“男女雙方有一段‘思考期’”的，而我朋友他倆因為是交往走到一起的，就直接省去了中間一段。女方選定一個日子，攜著一群親屬到男方住處“看屋場（采家風）”。屆時，男方百般殷勤，用美酒佳肴將女方帶來的親屬灌醉之后，便在宴席上與他們討價還價，議定恩恤金、禮金、魚肉、米酒的數量與嫁妝的項目，并敲定行嫁娶親的日子。如若不能近期嫁娶，每逢重大傳統節日，男方必須攜帶禮品到女方家“捎節”——慰敬女方的長輩。過禮是迎親的第一步,也就是履行訂婚手續，先由媒人把男女雙方的“生辰八字”交換請算命先生推算一下,看雙方生辰八字是否相合如果不合婚姻就要重新考慮,通過換帖合八字后媒人選個日子帶男方過禮訂婚,過禮是大事，男方要向女方送一筆重禮,禮金多少、給姑娘一些什么訂婚禮物一般都由媒人事先協商好.按照傳統的做法嫁娶的主動一方，其父母應選擇迎娶良辰吉日準備迎娶，古代擇日一般請星象學者或算命先生擇日后來有通書和日歷參照進行擇日發請柬，由嫁娶者父母親自送達親友手中。雖然我只是從朋友口中得知這些關于過聘的內容，但和贛南客家婚禮習俗幾乎一致，改變的很少。當你看到這里時，腦海里是不是和我一樣已經在想象那樣畫面了？我們老家雖然也屬客家范圍，但習俗和禮數完全不一樣，在婚禮時，難免我問東問西了。那些老一輩的人們都會很開心的告訴我，極大地滿足了我的好奇心。

二、婚事禮俗：

1、哭嫁。正日子那天，新郎隨同嗩吶手、先生（禮生）、媒人等到新娘家迎親。他們會帶有一個木箱（我不知道該怎么稱乎它，暫且叫它木箱吧），里面放有衣服、大蔥大蒜、新娘的禮服和鞋，外邊掛著一只大公雞和魚。其間，男方必須完成以下禮儀：分別給女方家的先生（禮生）、沐浴（為新娘穿衣服的人）、開廚（廚師）、走堂（端菜的人）、美容（為新娘化妝的人）、扶鸞（伴娘）等三十多人（為喜事幫忙的人）分發紅包，以示謝意。新娘除化妝外，要叩拜祖宗，還有一個特別的程序“哭嫁”，哭嫁沒有固定的哭詞，是觸景生情，即興而作，訴述父母的養育之恩和對娘家的依戀之情等。當新郎準備背新娘時，新娘跪在床上想她父母作揖，說了一句：“女兒今天就要出嫁了，很感激您們這二十多年的養育之恩，您們辛苦了！”。當時房里全是她的親戚，我忍不住哭了。那個畫面到現在我還是很清楚記得。新娘出嫁時更為有趣的是搶手箱（箱內裝的是新娘哭嫁錢），搶手箱是由新娘的哥哥和叔叔到新娘房間把手箱搶出來。我們在這個程序里都玩開了，完全沒覺得拘束。鳳冠霞披、紅衣繡鞋的新娘出屋時，在喜炮聲中由長輩和媒人牽著，頭頂簸箕的新娘走出閨房，過一門檻給一個紅包，然后在大廳的上廳叩拜祖宗，再由哥哥或弟弟背到大門前送進香車（或花轎、單車、汽車），由新郎帶路。我因為是她的好朋友，可以陪在身邊。這期間，我看到全部的禮節。特別是注意到了由新郎背新娘出屋時的那個持簸箕的過程。簸箕必須是反過來，還必須是在之前就要涂有紅色，這意味著什么呢？我沒來得及問就隨同新郎的隊伍送朋友去了。因為她弟弟在外省當兵，沒能回來參加婚禮。于是就由我和她小姑還有她小姑的兒子一同送嫁了。

2、送嫁。在送嫁姐妹和弟弟（一般是小男孩，寓意早生貴子）的隨同下起程，在吹吹打打的男方接親隊伍的簇擁下，來到鼓樂相迎的新郎家。我們會在剛才那個木箱里放進女方這準備好的嫁妝。有毛線鞋、休閑鞋、靴子等，也會放有水果和堅果，以便男方家那的人們路上渴了，或餓了。在客家人看來，這些東西越多，說明女方家父母很勤快，很心細。在送的途中我有一項任務，就是要幫新娘注意好紅蓋頭，還有戴著的一條由花生、桂圓、紅棗連成的“項鏈”。這只能由新郎新娘吃，其他的人都不可以。好像說是他們要早生貴子。因為路途遙遠，我們到達男方家時天已漸黑了，下車后好多禮節都沒能看清。只是依稀記得男方家的親朋好友恭候在門口用鞭炮迎接，并請送嫁的我們進屋喝茶，但新娘仍要站在門前的摸籃（米篩）中“站性子”（表示到婆家后不能任性，必須蹈規守矩，懂得方圓），待鞭炮燃放后，由手持點燃火把的嬸子或嫂子牽著新娘進入新房（火把一般由竹片、絲茅、桃樹枝、紅繩組成，寓意驅邪迎新），并分撒花生等果品。我們老家沒有這樣的習俗。我記得當新娘將分撒花生果等果品時，南方家親戚們的孩子就會搶，這也意味著一種好的跡象。接下來便是就餐了。其入席是很有講究的，正酒那天的首席是由舅舅坐。在酒席上還有一種獨特的客家分菜（寓意分財）習俗，就是把一些便于攜帶的菜肴分給來客帶回家中，讓其家中老小一起分享豐盛的喜宴。那天晚飯，我是和新娘、她小姑他們一起在新房里吃。菜幾乎是一樣的，但其中有一個很重要的菜叫“荷包肉”。在朋友家吃中午那次正餐時，這個菜放在桌子上后會有盤子來盛，而男方家卻沒有。后來才知道是不能吃的，而是用來送的。他們相隔很遠，習俗便有了不同。有一句話叫做“十里不同俗”，看來在客家也同樣存在。

3、拜堂－－鬧房。拜堂的儀式是：一拜天地，二拜祖宗，三拜父母，最后是夫妻相拜送入洞房。進入洞房的新郎新娘，喝兩碗交杯酒，然后勾肩搭膀吃兩個雞公腿。禮畢，婚禮正宴開始，新郎新娘在禮生的引導下，敬請嘉賓對號入席。這一幕讓我想起了自己看的古裝戲電視劇，里面的情節跟當時幾乎一模一樣。我很是詫異，這種習慣怎么還會存在得這么完整！而，這邊的正餐也和古時候一樣，都安排在晚上。這讓我甚是激動吧，我不知道該怎樣來表達那種情感！

4、入夜。青年賓客相聚新娘新郎洞房，盡情戲耍搞笑新郎新娘，戲耍程度要看新郎平時在本村的為人、交友是否厚道。直到淋漓盡致為止，新郎新娘洗澡更衣，同床入夢。婚嫁禮儀遂告完畢。這一項我沒能參與，作為客人飯后便回學校了，有點遺憾！

三、婚后禮俗：

1、婚后的第三天叫“拉三朝”，也叫“回門”。新郎新娘要到女方家拜見父母、兄妹，一表孝心，二報平安。一般是婚后第三天或第五天，由女方派新娘的姐妹等女眷來請新郎新娘一起去做客，媒人及新郎姐妹也同去，共7-14人，吃罷午宴，當天回來。

2、送滿月。結婚后一個月，新娘娘家要來送滿月，同時送來小雞、蔬菜、種子、谷種、豆子等，示意五谷豐登，財丁興旺。（這婚后的禮數，在我們家也是有的，差不多一致。）

客家婚禮的習俗多，程序也多，于是給人一種繁瑣的感覺。結婚程序、禮節是挺繁瑣的，但卻也給我們一種婚嫁重要性的認同感。這正是客家婚嫁和其他族群的不同之處，也正體現出了客家婚嫁的特別之處。與其他族群的婚嫁習俗相比，贛南客家族群的婚嫁習俗，沒有包辦婚姻的遺跡，它處處都表現出對青年男女的自由和意念的尊重。這與我們現在這個時代有著很大的聯系，也讓我們發覺人權的位置越來越重要。

以上這些便是我了解到的贛南客家婚嫁習俗，很有趣、很讓我覺得浪漫。從古自今還保留著這些令人感嘆的習俗，而且還保存得這么完整，很難得！

（二）參考書目及書刊：

1、董勵.客家.廣州市：廣東人民出版社, 2005.2、房學嘉.客家民俗.廣州市：華南理工大學出版社,2005.3、謝重光.客家文化與婦女生活 12-20世紀客家婦女研究.上海市：上海古籍出版社, 2005.4、丘桓興.客家人與客家文化.北京市：商務印書館, 1998.5、劉錦云.客家民俗文化漫談.武陵出版有限公司, 1998.11.6、張祖基等著.客家舊禮俗.眾文圖書股份有限公司, 1986.7、廖晉雄.廣東始興縣客家婚嫁風俗調查.客家研究輯刊，2007 第1期.

第四篇：客家鬧洞房習俗

石壁一帶的鄉間，娶親有一種鬧洞房的風俗。鬧洞房大致各地都有許多相同之處，然而，石壁的這種風俗不僅有趣，說起來還有板有眼，耐人尋味。

以前，不知是哪朝的皇帝，微服出訪，他要親自察訪臣民的生活情況。有一天，他扮作一個乞丐路過石壁地面，剛好碰上一家迎親回來的隊伍，新娘子坐在花轎里，一路吹吹打打，前呼后擁過村過寨，很是熱鬧。可是，離花轎不遠的地方，有一個兇煞鬼不緊不慢地跟在后面。邪氣風煞之類的東西，凡人、運氣不高的人是看不見的，而皇帝是天子，自然是一眼就覺察出來；他擔心這一家新娘子會出事，于是也跟著迎親的人，進了辦喜事的人家里。

石壁這地方人流動很大，不論誰家婚喪喜慶，總有數批乞客上門討食。人們已經習慣了，都能夠禮待他們，大戶闊氣人家，還專門在下廳專設一偏桌供乞丐們享受，還不時為他們加飯添菜。所以，皇帝化裝成乞丐進了大門，也不介意，照樣安排飯食酒菜。

以往，喜酒吃完了，客人都先后回家了，特別是家住他村無法留宿的客人，更是提早去了，一下就變得冷清下來。操辦喜事人家也累了幾天，客人離去之后，也開始打掃庭院了。新郎和新娘更不用說，早早進了洞房。這乞丐卻留下不走，家人勸他走，他也不予理睬，在新房門側的角落上睡著了。人們以為他是在等晚上的剩菜剩飯，也就沒有攆他之意。

掌燈時分又是吃晚飯的時候，這乞丐打起竹板唱起歌來了，唱的都是祝賀的吉利詞，惹得左右鄰居都過來看熱鬧，唱到妙處叫好聲不斷，唱罷了，人家就賞他一碗酒，他便一飲而盡。

這家主人也十豪爽好客，今天又逢自己家辦喜事，干脆就在新房里擺開桌來，讓來瞧熱鬧的人進入洞房喝酒看熱鬧。

乞丐兩杯酒落肚，說起話來更流暢，邊打竹板邊走到新娘新郎面前唱道：

一對新人入洞房，二人同心福壽長，三朝回家會娘面，四日早起下廚房，五子登科龍虎榜，六朝盛世家運昌，七巧織女會牛郎，八仙過海顯神通，九九歸一時運好，十數圓滿天地長。

乞丐唱完之后，大家又喝聲好，又給紅包又給酒。接著，乞丐向這家主人要了半斤米，翻開內衣露出黃綾錦衣，剪下一角衣襟，再將衣襟布塊剪成碎片，在床的四周邊撒米花邊喝彩：

撒帳東 一對夫妻好鴛鴦；撒帳西 二人恩愛不分離；撒帳北 三煞四兇進不得；撒帳南 永世其昌大吉祥。

洞房里，被乞丐逢場作戲，搞得熱氣騰騰，嬉聲不斷，好鬧的人就找新郎新娘開玩笑，不分老幼不分彼此，鬧成了一團。許多人都醉了累了回去了，乞丐也累了醉了，又回到那屋角睡了。大家看這乞丐氣度不凡，又見他露出一角黃綾錦衣，紅光艷艷，叫人十分吃驚，誰也不敢也不忍去驚動他。

那個兇煞鬼，早就隨迎親的人進了這家，躲進后廳的閑雜屋里，幾次想出來，都被新房里的熱鬧氣氛給逼回來，無法接近新娘子。直到新房的燈熄了，它才走到大廳上來，剛走到房門口，見皇帝天子喬裝成乞丐睡在那里，又不敢跨過去，只在房外走來走去，無從下手。眼看天就要亮，兇煞鬼終于等耐不住，垂頭喪氣地走了。

第四天，乞丐要走了。他對村里人說，今后不論誰家娶親，要鬧房三天，撒帳喝彩要搞得隆重熱烈。從此，抬新娘的花轎后邊也多了一個獸頭圖像和一個鏡子。據說都是這個乞丐交代要辦的。后來人們知道這乞丐是皇帝天子扮的，就更相信金口圣旨的作用。因此，鬧洞房的習俗到現在都沒有變。

第五篇：客家婚禮習俗

客家婚禮習俗

客家族群的婚嫁習俗，有保留中原漢人古風《六禮》的一面，又有變異的一面。俗隨時變，隨著社會的發展，時至今日，雖然各階層繁簡不盡相同，但生活在鄉鎮的平民百姓，一般都要經過四個既鄭重又隆重的儀式。

傳庚——相親 男方托媒人到女方家說媒求婚，女方若有意聯姻，即將自己的生辰八字交媒人帶給男方，男方請“先生”將雙方的八字“推算”一番（俗稱“合八字”），看是否“相克”，這個過程即為傳庚。進入新時代后，這個“合八字”的儀式已經極少見。現代意識較強的男女雙方，一開始就在親人的陪同下親自到圩鎮的酒樓里互相見面（看妹子），若雙方有意聯姻，便在餐桌上當面交換信物，這就算相親之后允婚了。

過聘——訂婚 相親允婚之后，男女雙方有一段“思考期”，若雙方都不“反悔”，女方則選定一個日子，攜著一大群親屬到男方住處“看屋場”（采家風），是時，男方百般殷勤，用美酒佳肴將女方帶來的親屬灌醉之后，便在宴席上與他們討價還價，議定恩恤金、禮金、魚肉、米酒的數量與嫁妝的項目，并敲定行嫁娶親的日子。如若不能近期嫁娶，每逢重大傳統節日，男方必須攜帶禮品到女方家“捎節”——慰敬女方的長輩。

行嫁與接親 行嫁與接親是贛南客家婚俗中最隆重的儀式，要舉行一整套項目繁多的禮儀。第一天下午開始為暖轎夜（以前接親用花轎），新郎要進行化妝（修飾禮儀），叩拜祖宗，然后在一派莊重的氣氛下，由舅舅唱贊嘆詞并為新郎披紅、戴花（插在禮帽上）。

第二天是正酒日子，新郎隨同嗩吶手、彩旗手（彩旗用紅布繞著兩根小桂竹）、先生（禮生）、媒人等到新娘家迎親，其間，男方必須完成以下禮儀，分別給女方家的先生（禮生）、沐浴（為新娘穿衣服的人）、開廚（廚師）、走堂（端菜的人）、整容（為新娘化妝的人）、扶鸞（伴娘）等三十多人（為喜事幫忙的人）分發紅包，以示謝意。新娘除化妝外，要叩拜祖宗，還有一個特別的程序“哭嫁”，哭嫁沒有固定的哭詞，是觸景生情，即興而作，訴述父母的養育之恩和對娘家的依戀之情等。新娘出嫁時更為有趣的是搶手箱（箱內裝的是新娘哭嫁錢），搶手箱是由新娘的哥哥和叔叔到新娘房間把手箱搶出來。鳳冠霞披、紅衣繡鞋的新娘出屋時，在喜炮聲中由長輩和媒人牽著頭頂簸箕的新娘走出閨房，過一門檻給一個紅包，然后在大廳的上廳叩拜祖宗，再由哥哥或弟弟背到大門前送進香車（或花轎、單車、汽車），由新郎帶路，在送嫁姐妹和弟弟（一般是小男孩，寓意早生貴子）的隨同下起程，在吹吹打打的男方接親隊伍的簇擁下，來到鼓樂相迎的新郎家。男方家的親朋好友恭候在門口用鞭炮迎接，并請送嫁的親戚進屋喝茶，但新娘仍要站在門前的摸籃（米篩）中“站性子”（表示到婆家后不能任性，必須蹈規守矩，懂得方圓），待鞭炮燃放后，由手持點燃火把的嬸子或嫂子牽著新娘進入新房（火把一般由竹片、絲茅、桃樹枝、紅繩組成，寓意驅邪迎新），并分撒花生等果品。然后開始就餐。其入席是很有講究的，正酒那天的首席是由舅舅坐。在酒席上還有一種獨特的客家分菜（寓意分財）習俗，就是把一些便于攜帶的菜肴分給來客帶回家中，讓其家中老小一起分享豐盛的喜宴。

拜堂與鬧房 拜堂的儀式是：一拜天地，二拜祖宗，三拜父母，最后是夫妻相拜送入洞房。進入洞房的新郎新娘，喝兩碗交杯酒，然后勾肩搭膀吃兩個雞公腿。禮畢，婚禮正宴開始，新郎新娘在禮生的引導下，敬請嘉賓對號入席。

入夜，青年賓客相聚新娘新郎洞房，盡情戲耍搞笑新郎新娘，直到淋漓盡致為止，新郎新娘洗澡更衣，同床入夢。婚嫁禮儀遂告完畢。

婚后的第三天叫“拉三朝”，新郎新娘要到女方家拜見父母、兄妹，一表孝心，二報平安。