第一篇:民俗—臨夏磚雕
臨夏磚雕
臨夏回族自治州臨夏縣位于甘肅省中部及西南部,是自古以來(lái)從中原通往青海、西藏、四川的必經(jīng)之路,屬于聞名世界的絲綢之路的一部分。這里聚居著漢、回、藏、東鄉(xiāng)、撒拉、保安、土等民族,形成了獨(dú)具特色而又豐富多彩的民俗文化。甘肅省臨夏回族自治州州府臨夏市位于隴南夏河之畔,這里的建筑磚雕藝術(shù)形成了以回族為主體又融合其他民族傳統(tǒng)的獨(dú)特風(fēng)格。走進(jìn)臨夏,凡屬古典建筑,不論是回族的禮拜殿,還是漢族的社廟,不論是昔日的達(dá)官貴人的公館、府第,還是尋常百姓人家,大都飾有精美的磚雕。
臨夏磚雕(也叫河州磚雕),是甘肅省臨夏回族自治州的傳統(tǒng)民間藝術(shù),也是甘肅工藝百花園中的又一朵似錦奇葩,在國(guó)內(nèi)外負(fù)有盛名,運(yùn)用頗廣。
磚雕藝術(shù)歷史悠久,早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已有制作,留有“厚斂雕墻”的記載。臨夏磚雕源于北宋,成熟于明清。至今,這里的寺院廟庵、庭院別墅和民間住宅的山墻影壁、甬道門洞里,到處都能觀賞到精美絕倫的磚雕,故臨夏又有“磚雕之鄉(xiāng)”的盛譽(yù)。
臨夏磚雕就其工藝來(lái)分,有“捏活”和“刻活”之分。所謂“捏活”,就是先用經(jīng)過(guò)配制的粘土泥巴,用手和模具捏成各種造型,然后焙燒成磚。這種作品大多獨(dú)立成形,如龍、鳳、麒麟等,多用于屋脊之上。所謂“刻活”,就是在燒好的磚上用刀雕刻成各種精美的圖案和絢麗畫(huà)卷。這種作品大多裝飾在門庭、照壁之間。多層次雕刻,即“淺浮雕”、“高浮雕”、“陰線雕”,是臨夏磚雕的精華之所在。一幅磚雕,往往由三四層圖案構(gòu)成,重重疊疊,里呼外應(yīng),渾然一體,宛若一刀刻成,給入以強(qiáng)烈的立體感。
臨夏紅園和東宮館是臨夏磚雕藝術(shù)保存最完整的地方。紅園的磚雕作品多系回族磚雕名家周聲普及其族人的杰作。一字亭南側(cè)照壁上的《泰山日出圖》采用國(guó)畫(huà)荷葉欸的技法,兩峰巍峨對(duì)峙,中間石徑奇險(xiǎn),更有寶塔聳立,使人有身臨其境之感。北側(cè)照壁上的一幀 《石榴雙喜圖》更是玲瓏別致,惹人喜愛(ài)。石榴樹(shù)枝繁葉茂,果實(shí)累累,一雙喜鵲似已飽賞了那珍珠似的石榴,正在舉起一只爪子,擦去尖喙上的殘汁。高明的構(gòu)恩、精湛的雕工,把生動(dòng)的畫(huà)面和傳神的意趣,淋漓盡致地表現(xiàn)在幾塊青磚之上,令人叫絕。
據(jù)有關(guān)資料記載,東公館坐落在臨夏市城東南角,是馬步青的私邸。東公館占地200多畝,古建筑156間,建筑面積約5860平方米。1938年動(dòng)工,1945年建成,現(xiàn)大部分保存完好。解放后先由解放軍接管,后劃歸地方使用。現(xiàn)為甘肅省級(jí)保護(hù)文物單位。東公館在建筑藝術(shù)上最負(fù)盛名的是它的磚雕,共有189幅雕磚分布在各個(gè)建筑物上,構(gòu)成絢麗多彩的藝術(shù)圖案。每個(gè)圖案造型新穎、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),均出自回族磚雕藝術(shù)家綻成元之手,是臨夏地區(qū)的磚雕精粹。更不可思議的是,這些磚雕面朝陽(yáng),無(wú)遮擋,雖經(jīng)幾十年風(fēng)吹日曬雨淋,幾乎沒(méi)有任何損傷。正院南房看墻上雕有含苞待放的牡丹和亭亭玉立的茶花。正樓兩側(cè)還有一幅幅上乘的磚雕,各幅圖畫(huà)交相輝映,典雅別致,渾然天成。集中體現(xiàn)了勤勞智慧的臨夏各族人民的聰明才智和民間藝術(shù)特色。
東宮館天井正面壁的大幅山水磚雕,山峰崢嶸、黃河滾滾、紅日高照、青松郁郁、白帆點(diǎn)點(diǎn)、鴻雁列陣、樓臺(tái)亭閣巧布,奇花異草點(diǎn)綴,將錦繡河山盡收一圖。另有一幅葡萄攀援圖,形象十分逼真,幾枝葡萄歪歪扭扭,搭在用“竹子”豎起的架上,碩果累累。也許工匠們耽心那一串串令人饞涎欲滴的瓊果太沉,會(huì)滑下架來(lái),便用細(xì)細(xì)的“麻繩”將其枝干綁在架上,真是妙不可言。
遍覽臨夏磚雕,不論是那一種圖案,均不見(jiàn)人物活動(dòng)的場(chǎng)面,這是臨夏磚雕的重要特征。因?yàn)槟滤沽趾V信伊斯蘭教,真主獨(dú)一,不崇拜任何偶像,所以,即便在客廳寢室,也不掛有人物形象的圖畫(huà)。
近年,臨夏磚雕藝人推陳出新,在傳統(tǒng)“平面雕刻”技法基礎(chǔ)上,采用了高浮雕手法,使意境、刻工、圖案更升華到一個(gè)新的高度。不少國(guó)際友人看了磚雕藝人的“雄獅滾繡球”、“碧波荷花”、“鳴鹿”、“墨龍”等新作后,贊不絕口,稱為“驚世絕藝”。
臨夏磚雕的民俗文化資源價(jià)值評(píng)價(jià)
臨夏磚雕的特色
在臨夏,磚雕作為一種建筑藝術(shù)裝飾品,已成為家家戶戶建筑中必備的,大都鑲嵌在磚木結(jié)構(gòu)建筑物的側(cè)墻中央或山墻正面墻頭的檐下和庭院影壁正中,有個(gè)別的高筑于屋脊之上,是專門用來(lái)裝飾磚砌墻壁的手工藝術(shù)品。
臨夏磚雕的手法一般為浮雕或一層的淺圓雕,其雕刻技法則復(fù)雜多樣,主要有陰線刻、凹面線刻、淺浮雕、高浮雕、鏤空式透雕等。
從歷史來(lái)說(shuō),臨夏磚雕藝人大多數(shù)是穆斯林,他們嚴(yán)格遵守伊斯蘭教教律,嚴(yán)禁偶像崇拜,所以臨夏磚雕中不見(jiàn)人物飾樣,這也是臨夏磚雕的重要特點(diǎn)。臨夏磚雕的照壁與嵌墻的題材則多為代表長(zhǎng)壽之意的松、鶴、鹿圖案和代表高潔之意的梅、蘭、竹、菊,表現(xiàn)這類傳統(tǒng)文人樂(lè)于表現(xiàn)的題材也與臨夏人民祈盼吉祥安康的美好愿望有關(guān)。
臨夏磚雕的裝飾紋樣可分為幾何花紋、植物花紋和文字花紋這幾類。幾何花紋如幾何紋、祥云紋、博古紋,大量采用多角式、格子式、鋸齒式和回環(huán)式等構(gòu)圖。常用密集連續(xù)的花紋組成整體效果圖,構(gòu)圖中心可有可無(wú)。植物花紋如卷草紋,多以卷草和花卉為原型,多采用石榴花、葵花、牡丹、蓮花、葡萄等。文字花紋如字環(huán)紋,常使用《古蘭經(jīng)》中某些名言警句組成各種圓形或帶狀的裝飾圖案。建筑的圍墻與圓旋門多用圓形單獨(dú)紋樣,二方連續(xù)、四方連續(xù)等幾何圖案,如回紋盤長(zhǎng)寓意連續(xù)不斷;博古紋樣最流行琴、棋、書(shū)、畫(huà)圖案,代表儒雅。另外金鐘玉罄、吉慶如意、道家八寶等紋飾也是常用的圖案。此外,臨夏磚雕中象征性的諧音圖案在其裝飾上更是比比皆是,如蝙蝠(有福),瓶(平安)等。除傳統(tǒng)紋樣外,還直接以實(shí)物為藍(lán)本,如臨夏紅園中周派代表周聲普的荷花圖等等。磚雕磚雕與外地磚雕的不同
河州磚雕歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),一個(gè)圖案往往由十幾塊甚至幾十塊青磚拼接在一起,一幅完整的作品刻雕的工藝包括打磨、構(gòu)圖、雕刻、細(xì)磨、過(guò)水、編號(hào)、拼接安裝、修飾等八道程序。其雕刻技法主要有陰線刻、凹面線刻、凸面線刻、淺浮雕、高浮雕、鏤空式透雕等種類,這是臨夏磚雕藝術(shù)的精華之所在。一幅磚雕往往由三四層圖案構(gòu)成,重重疊疊,里呼外應(yīng),渾然一體,有極強(qiáng)的立體感。高明的構(gòu)思、精湛的雕工,把生動(dòng)的畫(huà)面和傳神的意趣淋漓盡致地再現(xiàn)在幾塊青磚之上,令人叫絕。如果任何一道工序出現(xiàn)問(wèn)題,就會(huì)影響整個(gè)作品的表現(xiàn)力。
如果說(shuō)有相似的話,山西等地磚雕與臨夏的有異曲同工之妙,歷史上著名的晉商留下了許多富戶私宅,他們的雕刻也十分精美。但目前,山西磚雕由于材質(zhì)的原因逐步淡出視線,而臨夏磚雕仍在不斷發(fā)展中。
傳承意義
現(xiàn)在臨夏磚雕以富麗堂皇的居多,清幽樸素的少,雖然有些磚雕已從浮雕式進(jìn)入了鏤空式,里外有三層裝飾之多,但已缺少了過(guò)去那種線條簡(jiǎn)略、風(fēng)姿搖曳的情趣。
但無(wú)論怎樣,臨夏磚雕,作為一種歷史的民間工藝,始終以現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作手法,寄情于景,情景交融,表達(dá)著各族勞動(dòng)人民熱愛(ài)祖國(guó)壯麗山河的思想感情和對(duì)美好理想、以及對(duì)幸福生活的向往和追求,同時(shí)也顯示著勞動(dòng)人民高超的智慧和精湛的藝術(shù)技巧。
現(xiàn)在,傳統(tǒng)的磚雕工藝已失去了市場(chǎng),許多從業(yè)人員缺乏傳統(tǒng)的磚雕技術(shù)和基本的藝術(shù)素養(yǎng),磚雕技藝存在著嚴(yán)重的“斷代”現(xiàn)象,而分段制作的現(xiàn)代流水線生產(chǎn)方式也將導(dǎo)致磚雕作品風(fēng)格的不統(tǒng)一,缺乏個(gè)性的表現(xiàn)和生動(dòng)的氣韻。在此狀況下,有必要采取具體措施,對(duì)臨夏磚雕的傳統(tǒng)技藝進(jìn)行搶救、保護(hù)。
國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),2006年5月20日,該遺產(chǎn)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
發(fā)展前景
臨夏磚雕藝術(shù)在建國(guó)后至“文革”長(zhǎng)達(dá)三十年間處于被冷落的沉寂狀態(tài),改革開(kāi)放后隨著政策的不斷深入與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,臨夏磚雕進(jìn)入了復(fù)蘇期,然而此時(shí)卻出現(xiàn)了技藝瀕?,F(xiàn)象。
首先表現(xiàn)在雕刻藝術(shù)傳承面臨“斷代”威脅,后繼乏人。主要由于從事磚雕技藝的環(huán)境較差,條件艱苦,體力消耗大,收入相對(duì)低,即使大師的后代從事該藝術(shù)的人也不多,造成目前磚雕人才奇缺。
其次是磚雕從業(yè)人員缺乏基本藝術(shù)素養(yǎng)。磚雕藝術(shù)是一種知識(shí)與勞動(dòng)密切結(jié)合的工作,需要藝人既有從事這一行業(yè)所需的繪畫(huà)、書(shū)法等美術(shù)基礎(chǔ)有要具有雕刻技巧,但目前的狀況是這一過(guò)程被分段形成“流水線”式作業(yè),這就破壞了作品的統(tǒng)一性與連貫性。
再次是磚雕作品缺乏應(yīng)有的藝術(shù)價(jià)值。由于古典建筑行業(yè)市場(chǎng)的發(fā)展,一些磚雕藝人為了利益迎合市場(chǎng)需求而粗糙制作磚雕作品,使磚雕應(yīng)有的藝術(shù)價(jià)值被貶低,也在一定程度上破壞了臨夏磚雕藝術(shù)品牌的市場(chǎng)聲譽(yù)。
臨夏磚雕亟待創(chuàng)新
臨夏作為磚雕之鄉(xiāng),有著厚重的歷史積淀,為了使臨夏磚雕藝術(shù)更好地傳承和發(fā)展,甘肅省在2005年為臨夏磚雕藝術(shù)申報(bào)了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),并在2006年初獲得首批通過(guò)?,F(xiàn)今,臨夏磚雕已成為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),臨夏州政府更加重視對(duì)臨夏磚雕藝術(shù)的保護(hù)。州政府開(kāi)展了對(duì)臨夏磚雕藝術(shù)有關(guān)歷史與發(fā)展的全面細(xì)致普查,同時(shí)對(duì)該藝術(shù)進(jìn)行理論研究。此外,在2007年7月還成立了臨夏州磚雕藝術(shù)協(xié)會(huì),進(jìn)一步促進(jìn)磚雕藝術(shù)發(fā)展。在2006年的100屆廣交會(huì)上,國(guó)務(wù)院總理溫家寶、原副總理吳儀等參觀廣交會(huì)展館時(shí),溫總理的目光被一塊臨夏磚雕作品所吸引;今年全國(guó)“兩會(huì)”時(shí),溫家寶總理來(lái)到十一屆全國(guó)人大五次會(huì)議甘肅代表團(tuán)審議時(shí),保安族代表馬曉琴將臨夏神韻磚雕公司創(chuàng)作的《梅蘭竹菊》四扇屏和《鹿鶴長(zhǎng)青》磚雕藝術(shù)品贈(zèng)送給溫總理,溫總理非常高興。
臨夏磚雕藝術(shù)在建國(guó)后至“文革”長(zhǎng)達(dá)三十年間處于被冷落的沉寂狀態(tài),改革開(kāi)放后隨著政策的不斷深入與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,臨夏磚雕進(jìn)入了復(fù)蘇期,然而此時(shí)卻出現(xiàn)了技藝瀕?,F(xiàn)象。
一是模仿前人的多,自我創(chuàng)新的少。由于文革的斷層,加上磚雕工藝無(wú)專門教材,無(wú)專業(yè)設(shè)計(jì)人員,許多活路是一味模仿前人,無(wú)創(chuàng)新意識(shí)。二是按圖制作的多,懂得哈數(shù)(規(guī)矩)的少,磚雕作為一門專業(yè)技藝,是有一定的哈數(shù)的,但現(xiàn)在的工匠只求形似,失去了神韻,就拿臨夏紅園中的“五老觀太極”來(lái)說(shuō),五棵松樹(shù)形態(tài)各異,大小不一,具有立體透視效果,而目前做出的一些卻毫無(wú)立體透視的美感,只是五顆松樹(shù)的不同形態(tài)的排列。甚至有些磚雕作品中鬧出違背常識(shí)的笑話。三是磚體材質(zhì)差,愿意學(xué)習(xí)的少。磚雕是磚體上作畫(huà),所以青磚的質(zhì)量猶如畫(huà)中的紙張。過(guò)去講究青磚要三挑九搭(用腳踩著混合三遍,用锨等工具翻多次),其目的是磚的泥充分?jǐn)嚢瑁畲笙薅鹊臏p少泥中的氣泡,而現(xiàn)在青磚只是用水一泡,第二天用機(jī)械攪拌后就成了,從而使磚的蜂窩狀氣孔很多,大大降低了磚雕的藝術(shù)表現(xiàn)力,這也是目前磚雕作品難出精品的一個(gè)重要原因。另外,磚雕工藝只要有高中左右的文化知識(shí)水平,學(xué)起來(lái)很快,而且還學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)也并非難事。但由于從事磚雕技藝的環(huán)境較差,條件艱苦,體力消耗大,收入相對(duì)低,即使大師的后代從事該藝術(shù)的人也不多,如我們家中弟兄3人中只有我學(xué)了這門手藝,后代中再?zèng)]有人了。目前磚雕人才奇缺,許多年輕人不愿做這些臟活累活,所以人才是一大難題。
第二篇:磚雕、木雕考察報(bào)告
考 察 報(bào) 告
為進(jìn)一步貫徹落實(shí)局解放思想走向卓越暨外出學(xué)習(xí)考察成果匯報(bào)會(huì)精神。認(rèn)真借鑒先進(jìn)地區(qū)好的經(jīng)驗(yàn)做法,尋找差距,解放思想,加快改變。通過(guò)為期半個(gè)月的外出考察,我們對(duì)磚雕、木雕、石雕、石質(zhì)路沿石、文化石、小品制作等工藝的歷史起源、藝術(shù)特點(diǎn)、制作工藝、工程實(shí)例等方面做了實(shí)地考察?,F(xiàn)將考察情況匯報(bào)如下:
磚雕是指在青磚上雕刻出人物、山水、花卉等圖案,是古建筑雕刻中很重要的一種藝術(shù)形式。主要用來(lái)裝飾寺、廟、觀、庵及民居的構(gòu)件和墻面。通常也指用青磚雕刻而成的雕塑工藝品。此次,我們赴安徽黃山、江蘇蘇州學(xué)習(xí)考察了徽州磚雕和蘇派磚雕的藝術(shù)特色和制作工藝。看著那些似乎欲言又止的磚雕,那直觀的精美,那數(shù)量的重疊,給我們的是一種心靈的震撼。
報(bào)價(jià):人物:6000-7000元/平方
花草樹(shù)木:2000-3000元/平方 蘇派磚雕(蘇州磚雕)蘇州磚雕,歷史悠久,蘇州磚雕在明清時(shí)期,尤其在康熙以后,生產(chǎn)較多,雕廠較粗糙。到乾、嘉時(shí)期,磚雕技術(shù)有進(jìn)一步發(fā)展,不僅數(shù)量多、規(guī)模大、而且雕技復(fù)雜。
裝飾特點(diǎn):蘇州磚雕,主要用來(lái)裝飾建筑物的外觀或內(nèi)部。在廳堂前的門樓、照壁,以及墻的“墀頭”與“裙肩”等部位,都有磚雕。內(nèi)容多取材于戲曲故事、花鳥(niǎo)走獸、吉祥圖案和書(shū)法等。技法應(yīng)用透雕、浮雕和線刻等。作風(fēng)秀麗清新,細(xì)致生動(dòng)。
工程實(shí)例:山東曲阜孔廟、臺(tái)兒莊古城仿古裝修、杭州靈隱寺、蘇州虎丘、拙政園、北京四合院、夫子廟和上海豫園等古建工程。
廠家實(shí)拍:
蘇州錢氏磚雕有限公司
廠址:蘇州市轄區(qū)蘇州市藏書(shū)鎮(zhèn) 電話:0512—66935286 蘇州相城區(qū)北橋錦峰園林古建磚瓦廠
廠址:江蘇省蘇州市相城區(qū)北橋鎮(zhèn)錦峰工業(yè)園 電話:0512-65182327 蘇州墨麟居磚雕藝術(shù)品坊
廠址:蘇州市吳中區(qū)木瀆鎮(zhèn)穹靈路288路 電話:*** 徽州磚雕
徽州磚雕歷史悠久,雕刻精致,獨(dú)具一格,名聞中外。徽州磚雕的圖案,有花鳥(niǎo)、人物、戲出、生活場(chǎng)景和吉祥紋飾等。工藝精細(xì),雕刻工整,運(yùn)線流暢,主題突出,層次分明。廣泛地應(yīng)用門樓、門罩、八字墻、鏤窗、民檐、屋頂、屋翎及旌表牌坊、神位龕座等,使建筑物典雅、莊重、富有立體效果?!伴T罩迷藻悅,照壁變雕墻?!笔腔罩荽u雕應(yīng)用的真實(shí)寫(xiě)照。安徽省博物館藏有《郭子儀上壽》、《百子圖》等,都是徽州磚雕的代表作,表現(xiàn)出高超的技藝。裝飾特點(diǎn):徽州磚雕裝飾重點(diǎn)是門樓、門罩;作為古民居出入口標(biāo)志的門樓、門罩、造型多樣。祠堂、書(shū)院、寺廟和窗戶第裝飾的門樓、八安墻:有垂花門樓,字匾門樓、四柱牌樓等數(shù)種
制作工藝:徽州磚雕的用料與制作極為考究。一般采用經(jīng)特殊技藝燒制、擲地有聲、色澤純清的青磚為材料,先細(xì)磨成坯,在上面勾勒出畫(huà)面的部位,鑿出物象的深淺,確定畫(huà)面的遠(yuǎn)近層次,然后再根據(jù)各個(gè)部位的輪廓進(jìn)行精心刻劃,局部“出細(xì)”,使事先設(shè)計(jì)好的圖案一一凸現(xiàn)出來(lái)。
工程實(shí)例:上海世博會(huì)靜安區(qū)奉賢路歐式景觀改造工程磚雕、蕪湖博物館磚雕壁畫(huà)、偉星房產(chǎn)和院照壁、宜興最大的紫砂壺博物館季暢園大門樓、溫州寶嚴(yán)寺影壁墻、國(guó)家4A級(jí)景區(qū)牯牛降巨幅主題磚雕壁畫(huà)、金陵賓館外墻磚雕壁畫(huà)
廠家實(shí)拍:
黃山市黟縣徽藝磚雕廠
廠址:黃山市黟縣宏村 聯(lián)系電話:0559—5525298 徽州磚雕藝術(shù)工藝園
廠址:安徽省黃山市黟縣西遞 聯(lián)系電話: 0559—5527759 木雕是從木工中分離出來(lái)的一個(gè)工種,以雕刻材料分類的民間美術(shù)品種。一般選用質(zhì)地細(xì)密堅(jiān)韌,不易變形的樹(shù)種如楠木、紫檀、樟木、柏木、銀杏、沉香、紅木、龍眼等。木雕有圓雕、浮雕、鏤雕或幾種技法并用。有的還涂色施彩用以保護(hù)木質(zhì)和美化。此次,我們來(lái)到被譽(yù)為“中國(guó)木雕之都”的浙江東陽(yáng)。在東陽(yáng)中國(guó)木雕城,一件件精美的木雕工藝品映入眼簾,我們感受著木雕文化,陶冶藝術(shù)情操。
報(bào)價(jià):木雕產(chǎn)品選材以原木為主
一、低檔-松木、杉木等(600-2000元/立方)
二、中檔-樟木、椴木、楸子、青皮(白木)等(1500-4000元/立方)
三、高檔-紅木、楠木、柚木、櫻桃木等(15000-20000元/立方)東陽(yáng)木雕
東陽(yáng)木雕,是以平面浮雕為主的雕刻藝術(shù)。其多層次浮雕、散點(diǎn)透視構(gòu)圖、保留平面的裝飾,形成了自己鮮明的特色。又因色澤清淡,保留原木天然紋理色澤,格調(diào)高雅,又稱“白木雕”(示以木材的天然色澤,不同于彩繪),自唐至今已有千余年的歷史,是中華民族最優(yōu)秀的民間工藝之一,被譽(yù)為“國(guó)之瑰寶”。
藝術(shù)特色:東陽(yáng)木雕選料嚴(yán)格,多用椴木、白桃木、香樟木、銀杏木等材質(zhì)。東陽(yáng)木雕的藝術(shù)作品一般不加彩繪,多用本色透明清漆涂罩,以保留白木的天然本色,使人們能更好地欣賞雕工的高超技藝。其工藝類型有無(wú)畫(huà)雕刻與圖稿設(shè)計(jì)雕刻兩類,均注重創(chuàng)意和“繪畫(huà)性”,具有較高的藝術(shù)價(jià)值。
題材與手法:東陽(yáng)木雕的題材內(nèi)容多為歷史故事和民間傳說(shuō),畫(huà)面設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)白描花一脈相通,圖案裝飾豐富而有變化,“滿花”中還穿插著內(nèi)容豐富的雕飾,加人物、山水、花鳥(niǎo)、走獸等。在藝術(shù)手法上,東陽(yáng)木雕以層次高、遠(yuǎn)、平面分散來(lái)處理透視關(guān)系,并以中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的散點(diǎn)透視或鳥(niǎo)瞰式透視仿古木雕為構(gòu)圖特點(diǎn),充分展示畫(huà)面內(nèi)容。
工程實(shí)例:重慶國(guó)際園林博覽城園主展館、山東泰山南天門賓館、海南三亞香水灣別墅內(nèi)裝飾、武義牛頭風(fēng)景區(qū)餐飲會(huì)議中心、杭州西溪濕地、東陽(yáng)濱江景觀工程、義烏雙林寺大雄寶殿工程、杭州靈隱寺五百羅漢堂、溫嶺東輝閣內(nèi)裝飾、海寧西山紫薇閣
廠家實(shí)拍:
東陽(yáng)明清閣古典工藝品廠
廠址:東陽(yáng)橫店工業(yè)區(qū)科興路27路 聯(lián)系電話:0579—86213018 東陽(yáng)奇挺工藝家具廠
廠址:浙江省東陽(yáng)市防軍工業(yè)區(qū)98號(hào) 聯(lián)系電話:0579—86400118 東陽(yáng) 雕花王木雕裝飾廠
地址:浙江東陽(yáng)市永靈東路18號(hào) 聯(lián)系電話:*** 石雕是造型藝術(shù)的一種。用各種可雕、可刻的硬質(zhì)材料創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象,借以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。從人類藝術(shù)的起源就開(kāi)始了石雕的歷史。可以說(shuō)是最最古老的一種雕刻藝術(shù)。在山東嘉祥縣和河北曲陽(yáng)縣考察期間,我們看到每一塊石頭在石匠的手中,都被賦予了生命力,或微笑、或沉思〃〃〃他們用手中的錘釬,釋放出每一塊石頭的魅力。
嘉祥石雕技藝精湛,風(fēng)格奇異,是歷代官府向朝廷進(jìn)貢之精品。既有古老藝術(shù)魅力,又有典雅明快的現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格,在海內(nèi)外享有“巧奪天工”、“石破驚天”之盛譽(yù)。
選用材質(zhì):這些石刻以當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的天青石為主原料,輔以大理石、漢白玉等名石珍玉,選料考究,做工精細(xì),規(guī)格不一,品種繁多。
裝飾手法:主要以雕刻龍亭龍柱、瓊樓玉閣、飛禽走獸、人物花草及仿古器皿為擅長(zhǎng),有圓雕、線雕、浮雕、平雕四類。
工程實(shí)例:山西晉城大型紅軍雕塑、靈山第一大佛、安徽碭山突山遺址公園、蒙陰蒙山老龍?zhí)抖燃賲^(qū)、合肥三國(guó)公園、大安山全魚(yú)宴酒樓、曲阜廣光大龍都大酒店
廠家實(shí)拍: 嘉祥縣億峰石雕廠、廠 址:嘉祥縣石雕藝術(shù)城 聯(lián)系電話:0537-2900333 嘉祥縣徐氏石業(yè)有限責(zé)任公司
聯(lián)系電話:0537-6858183
嘉祥縣長(zhǎng)虹石雕有限公司
廠址:山東嘉祥石雕藝術(shù)城 聯(lián)系電話:*** 曲陽(yáng)石雕是漢白玉大理石雕刻的代表。其造型逼真,手法圓潤(rùn)細(xì)膩,紋式流暢灑脫。據(jù)悉,在首都天安門廣場(chǎng)上,聳立著一座雄偉壯觀的人民英雄紀(jì)念碑。紀(jì)念碑下部展現(xiàn)中國(guó)人民革命斗爭(zhēng)畫(huà)卷的八幅浮雕,就是河北省曲陽(yáng)縣石雕藝人的杰作。
工藝特色:隨著曲陽(yáng)雕刻材質(zhì)從大理石、玉石到木質(zhì)、象牙、青銅、不銹鋼等的擴(kuò)展,其雕刻技藝也發(fā)生了變化,出現(xiàn)了圓雕、透雕、鏤雕、浮雕等造型門類,技法不一而足。
雕刻品種:曲陽(yáng)石雕的花色品種600多個(gè),其中有人物、佛像、瓜果、動(dòng)物等傳統(tǒng)題材作品;也有以民間故事、神話傳說(shuō)以及現(xiàn)代生活為題材的作品;還可承制人物、雕像、碑刻、建筑裝飾等圓雕、浮雕品。不論何種石雕作品,都富于民間傳統(tǒng)的魅力和生活氣息。
廠家實(shí)拍:
曲陽(yáng)縣唐曲石材雕刻
廠址:河北省保定市曲陽(yáng)縣 聯(lián)系電話:0312-4313509 曲陽(yáng)縣天明石材雕刻廠
廠址:河北省曲陽(yáng)縣羊平鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)區(qū) 聯(lián)系電話:0312-4313320
浮雕是雕塑與繪畫(huà)結(jié)合的產(chǎn)物,用壓縮的辦法來(lái)處理對(duì)象,靠透視等因素來(lái)表現(xiàn)三維空間,并只供一面或兩面觀看。浮雕一般是附屬在另一平面上的,因此在建筑上使用更多,用具器物上也經(jīng)??梢钥吹?。由于其壓縮的特性,所占空間較小,所以適用于多種環(huán)境的裝飾。近年來(lái),它在城市美化環(huán)境中占了越來(lái)越重要的地位。浮雕在內(nèi)容、形式和材質(zhì)上與圓雕一樣豐富多彩。浮雕的材料有石頭、木頭、象牙和金屬等。
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臨朐天順雕塑藝術(shù)有限公司
廠址:山東臨朐縣楊善工業(yè)園 聯(lián)系電話:0536-3475666
山東京文雕塑藝術(shù)
廠址:山東省濟(jì)南市濟(jì)北開(kāi)發(fā)區(qū) 聯(lián)系電話:***
路沿石是指用石料或者混凝土澆注成型的條塊狀物體用在路面邊緣的界石,路沿石也稱道牙石或路邊石、路牙石。是在路面上區(qū)分車行道、人行道、綠地、隔離帶和道路其他部分的界線,起到保障行人、車輛交通安全和保證路面邊緣整齊的作用。
材質(zhì)要求:路沿石石料采用質(zhì)地均勻的天然麻石機(jī)械切削加工而成,石材的強(qiáng)度必須合格,要求其色澤均勻,表面無(wú)裂紋,棱角完整,外觀一致,無(wú)明顯斑點(diǎn)、色差,不允許有風(fēng)化現(xiàn)象,裝卸時(shí)不準(zhǔn)摔、砸、撞、碰,以免造成損傷。
廠家實(shí)拍: 五蓮縣山盟石材廠
廠址:山東省五蓮縣洪凝鎮(zhèn)小豐堂工業(yè)區(qū) 聯(lián)系電話0633-5316058
、五蓮縣精通石材廠
廠址:日照市五蓮縣街頭鎮(zhèn)戴家莊工業(yè)區(qū) 聯(lián)系電話:0633-5562858
文化石是個(gè)統(tǒng)稱,可分為天然文化石和人造文化石兩大類。天然文化石從材質(zhì)上可分為沉積砂巖和硬質(zhì)板巖。人造文化石也是以天然文化石的材質(zhì)為母體,以無(wú)機(jī)材料鑄制而成。目前,市場(chǎng)上常見(jiàn)的有:板巖、銹板、蘑菇石、彩石磚。
天然文化石是開(kāi)采于自然界的石材礦訂,其中的板巖、砂巖、石 英石,經(jīng)過(guò)加工,成為一種裝飾建材。天然文化石材質(zhì)堅(jiān)硬、色澤鮮明、紋理豐富、風(fēng)格各異,具有抗壓、耐磨、耐火、耐寒、耐腐蝕、吸水率低等特點(diǎn)。
人造文化石是采用硅鈣、石膏等材料精制而成的。它模仿天然石材的外形紋理,具有質(zhì)地輕、色彩豐富、不霉、不燃、便于安裝等特點(diǎn)。
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金玉興石材工藝有限公司
廠址:山東萊州市夏邱南工業(yè)園區(qū) 聯(lián)系電話:*** 青島啟軒裝飾工程有限公司
公司地址:即墨市煙青一級(jí)路202號(hào)
移動(dòng)電話:***
景觀小品是景觀中的點(diǎn)睛之筆,一般體量較小、色彩單純,對(duì)空間起點(diǎn)綴作用。小品集具有實(shí)用功能,又具有精神功能,包括建筑小品——雕塑、壁畫(huà)、亭臺(tái)、樓閣、牌坊等;生活設(shè)施小品——座椅、電話亭、郵箱、郵筒、垃圾桶等;道路實(shí)施小品——車站牌、街燈、防護(hù)欄、道路標(biāo)志等。但目前在我國(guó),景觀小品常常被忽視其精神功能,粗制濫造,缺乏美感。其實(shí),景觀的總體效果是通過(guò)大量的細(xì)部藝術(shù)加以體現(xiàn),好比給一個(gè)人化妝。如果他的眉毛化的不合適,那么就會(huì)影響整體妝容、因此,景觀中的細(xì)部處理一定要做到位,因?yàn)樵诖蟮姆矫嫦嗖畈淮蟮那闆r下,一些細(xì)節(jié)更能體現(xiàn)一個(gè)城市的文化素質(zhì)和審美情趣。
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桐廬綠通景觀工程有限公司
公司地址:浙江省杭州市桐廬縣瑤林鎮(zhèn)瑤林路2號(hào) 聯(lián)系電話:0571-64361788
建筑彩繪是一種形象藝術(shù),它在建筑物的裝飾上占有重要的地位和獨(dú)特的功能。它具有形象生動(dòng)、內(nèi)容豐富的可觀性、實(shí)用性,蘊(yùn)含著內(nèi)在的和形式的感染力,它不僅能夠通過(guò)油漆色彩起到保護(hù)作用,使其免遭雨淋日曬受潮,延長(zhǎng)建筑物的壽命,同時(shí)還可以勾取物象,狀物抒情,撥人心弦,撩人欲醉,給人以藝術(shù)的感染力。
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浙江中強(qiáng)古建彩繪制作
廠址:浙江省杭州市蕭山區(qū)聞堰鎮(zhèn) 聯(lián)系電話:0571-82302021
濰坊博美印象壁畫(huà)裝飾
地址:山東濰坊濰城區(qū)瑞泰大廈 電話:0536-8396391
山東聯(lián)迪路橋工程有限公司 二〇一二年三月三十日
第三篇:臨夏中學(xué)
臨夏中學(xué)
臨夏中學(xué)始建于1923年。1943年設(shè)立高中部。1980年被確定為全省24所重點(diǎn)中學(xué)之一。1989年、1992年、2006年三度被甘肅省委、甘肅省人民政府評(píng)為全省教育系統(tǒng)先進(jìn)集體。全?,F(xiàn)有各族學(xué)生3500多名,其中少數(shù)民族學(xué)生1246人,占學(xué)生總數(shù)的35.6%?,F(xiàn)有64個(gè)高中教學(xué)班。有教職工269人,其中專任教師239人,省州級(jí)學(xué)科帶頭人、骨干教師、省州級(jí)青年教學(xué)能手37人。有高級(jí)職稱教師64人,中級(jí)職稱教師82人,初級(jí)職稱教師73人,教師學(xué)歷達(dá)標(biāo)率93.31%。2005年,通過(guò)州級(jí)示范性高中評(píng)估驗(yàn)收。2008年5月,通過(guò)了省級(jí)示范性高中初評(píng)。
2009年5月,通過(guò)省級(jí)示范性高中評(píng)估驗(yàn)收在新的發(fā)展時(shí)期,學(xué)校與時(shí)俱進(jìn),求實(shí)創(chuàng)新。理清發(fā)展思路,規(guī)劃發(fā)展遠(yuǎn)景,確定了“崇德務(wù)實(shí)、和諧發(fā)展”的辦學(xué)理念和“悅納每一個(gè)學(xué)生,發(fā)展每一個(gè)學(xué)生,成就每一個(gè)學(xué)生”的育人理念,弘揚(yáng)“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),樂(lè)于奉獻(xiàn),艱苦創(chuàng)業(yè),自強(qiáng)不息”的學(xué)校傳統(tǒng),倡導(dǎo)“立德修身,嚴(yán)謹(jǐn)誠(chéng)信,愛(ài)心育人,敬業(yè)樂(lè)群”的教風(fēng);培育“敬、進(jìn)、競(jìng)、謹(jǐn)、靜、凈”的學(xué)風(fēng);以“志向遠(yuǎn)大、基礎(chǔ)扎實(shí)、素質(zhì)全面、特長(zhǎng)鮮明”為育人目標(biāo),遵循“以德治校,質(zhì)量立校,教研興校,名師強(qiáng)?!钡霓k學(xué)宗旨,努力形成辦學(xué)特色,全面提升辦學(xué)水平,不斷提高辦學(xué)效益,最大限度地滿足州內(nèi)各族人民群眾對(duì)優(yōu)質(zhì)高中教育的需求。學(xué)校建有綜合教學(xué)樓1棟,建筑面積12355平方米,圖書(shū)閱覽樓1棟,建筑面積8000平方米,學(xué)生公寓樓1棟,建筑面積5600平方米。理化生實(shí)驗(yàn)室由原來(lái)的9個(gè)增加到現(xiàn)在的17個(gè),已建成連接綜合教學(xué)樓、舊教學(xué)樓的校園網(wǎng),另建有計(jì)算機(jī)室4個(gè)(其中教師電子閱覽室1個(gè)),各辦公室安裝有計(jì)算機(jī)。有多媒體教室11個(gè)(包括8個(gè)安裝有電子白板的教室),微機(jī)總數(shù)達(dá)537臺(tái)。有容納700人的多功能廳1個(gè),能容納1800多人、投影設(shè)施齊備的多功能大廳1個(gè),有能容納300多人的報(bào)告廳1個(gè)。圖書(shū)閱覽室2個(gè),面積520多平方米,可供400多人同時(shí)閱覽。教師閱覽室1個(gè),面積160平方米。圖書(shū)館藏書(shū)18.67萬(wàn)冊(cè)。擁有100米直跑道、250米環(huán)形跑道的人造草坪標(biāo)準(zhǔn)體育場(chǎng)1個(gè),面積7952平方米。有640多平方米的體育訓(xùn)練館1個(gè)。籃球場(chǎng)、排球場(chǎng)、羽毛球場(chǎng)、兵乓球場(chǎng)、體育器材達(dá)到國(guó)家《中學(xué)體育器材實(shí)施目錄》二類標(biāo)準(zhǔn),能滿足師生活動(dòng)的需要。按照《臨州府紀(jì)【2008】7號(hào)》文件精神,隨著“臨中小區(qū)”的開(kāi)發(fā)建設(shè),校園面積將進(jìn)一步擴(kuò)大,校園整體布局將更加合理。目前,學(xué)校申辦省級(jí)示范性高中已通過(guò)。80年來(lái),特別是解放以來(lái),辦學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大,教學(xué)質(zhì)量日益提高,培養(yǎng)了以數(shù)萬(wàn)計(jì)的建設(shè)人才,為地方政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、衛(wèi)生等事業(yè)的發(fā)展發(fā)揮了舉足輕重的作用。目前,校園面積達(dá)80畝,全校有教職人員189名,其中專任教師146名。有特級(jí)教師2名,高級(jí)教師30名,中級(jí)教師65名。教師中具有研究生學(xué)歷和在讀研究生16名。有漢、回、東鄉(xiāng)、保安、撒拉、土、藏族學(xué)生2400多名。自1984年以來(lái),教育教學(xué)質(zhì)量始終名列全州首位。2003年6月最后一屆初中生畢業(yè),標(biāo)志著臨夏中學(xué)邁開(kāi)了向省級(jí)示范性高中沖刺的新步伐。2003年高考,參考的488名學(xué)生中,397名學(xué)生被省內(nèi)外各類高校錄取,升學(xué)率為81.35%。2003年10月,總投資1000萬(wàn)元人民幣,建筑面積12355平米的綜合教學(xué)樓建成并投 入使用。2004年4月,投資380萬(wàn)元人民幣,建筑面積5600平米的學(xué)生公寓樓已進(jìn)入試運(yùn)行階段,學(xué)校硬件設(shè)施得到極大改善。在新的世紀(jì),以直接造就地方建設(shè)人才,間接促進(jìn)地方文化發(fā)展為己任的甘肅省臨夏中學(xué),將在黨和國(guó)家的關(guān)懷支持下,在地方黨政部門和行政主管部門具體指導(dǎo)下,恪守“團(tuán)結(jié)自強(qiáng),求真創(chuàng)新,敬業(yè)勤學(xué),育人報(bào)國(guó)”的校訓(xùn),為全面建設(shè)小康社會(huì)作出新的貢獻(xiàn)。
第四篇:臨夏回民中學(xué)
臨夏回民中學(xué)
甘肅省臨夏回民中學(xué)位于臨夏回族自治州首府臨夏市回族聚居區(qū),創(chuàng)建于1953年9月,1980年經(jīng)甘肅省教育廳和臨夏回族自治州人民政府批準(zhǔn),定名為甘肅省臨夏回民中學(xué),確定為省、州雙屬重點(diǎn)中學(xué),升格為縣級(jí)建制。1999年3月,被州委、州政府確定為全州首批創(chuàng)建的省級(jí)示范性普通高中。
多年來(lái),臨夏回民中學(xué)得到了上級(jí)黨政和業(yè)務(wù)部門的高度重視和大力支持,受到了社會(huì)各界人士的深切關(guān)懷和熱情幫助。如今,校園內(nèi)綠樹(shù)成蔭,鳥(niǎo)語(yǔ)花香,環(huán)境優(yōu)美,師資力量雄厚,教學(xué)設(shè)備齊全,辦學(xué)質(zhì)量?jī)?yōu)良,成為臨夏地區(qū)民族教育的一所窗口學(xué)校。截止2004年3月,有教學(xué)班51個(gè),在校學(xué)生3363人,以回族為主體的少數(shù)民族學(xué)生占學(xué)生總數(shù)的90%以上。教職工209人,其中專任教師166人,中學(xué)高級(jí)教師26人,中學(xué)一級(jí)教師60人,省級(jí)特級(jí)教師1人,省級(jí)優(yōu)秀專家1人,省級(jí)學(xué)科帶頭人3人,省級(jí)骨干教師8人,甘肅省優(yōu)秀園丁6人,學(xué)校占地面積32016平方米,學(xué)校既擁有鮮明民族風(fēng)格的教學(xué)樓、學(xué)生住宿樓和圖書(shū)實(shí)驗(yàn)樓,又有現(xiàn)代化的信息技術(shù)教育中心,學(xué)校已成為培育少數(shù)民族人才的重要基地。
學(xué)校曾獲得全國(guó)民族教育先進(jìn)單位、全國(guó)體育衛(wèi)生工作先進(jìn)集體、甘肅省教育系統(tǒng)先進(jìn)單位、甘肅省群眾體育工作先進(jìn)單位、甘肅省傳統(tǒng)項(xiàng)目先進(jìn)學(xué)校,臨夏州民族教育先進(jìn)單位、全州教育系統(tǒng)先進(jìn)集體等多項(xiàng)榮譽(yù)稱號(hào)。
在新世紀(jì),臨夏回民中學(xué)領(lǐng)導(dǎo)班子團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)教職工,以高昂的斗志和飽滿的熱情,以強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感,奮發(fā)圖強(qiáng),開(kāi)拓進(jìn)取,與時(shí)俱進(jìn),扎實(shí)工作,為把學(xué)校建設(shè)成全省示范性普通高中而努力奮斗。
第五篇:磚雕的解釋及造句
磚雕拼音
【注音】: zhuan diao
磚雕解釋
【意思】:在磚上雕刻出人物、花卉等,常作為建筑物上裝飾用的工藝品。
磚雕造句:
1、大牛,你看那邊墻上的磚雕。
2、本店新增黑陶系列、磚雕系列的煙灰缸、筆筒工藝品,歡迎大家光臨惠顧!
3、在雕刻方面,留耕堂保留了非常精致的石雕、木雕、磚雕、灰塑,體現(xiàn)了嶺南庭園的精巧的建筑藝術(shù)。
4、這些磚雕,與宋代成書(shū)的《營(yíng)造法式》所載十分吻合,是中國(guó)古建筑史上珍貴的實(shí)物資料。
5、廟內(nèi)碑石及建筑保存尚好,磚雕、石雕、木雕極為精細(xì)。
6、文章從查濟(jì)古民居磚雕的發(fā)展原因、制作過(guò)程和表現(xiàn)形式入手,來(lái)展示這一建筑裝飾藝術(shù)的獨(dú)特魅力。
7、本書(shū)匯集了中國(guó)各地建筑雕刻中最典型、最精美、最具觀賞性的木雕、磚雕、石雕藝術(shù)珍品。
9、《磚雕》過(guò)去大戶人家門頭上遺留的精美磚雕。
10、蘇州磚雕的紋飾和題材更是研究蘇州明清裝飾紋樣的生動(dòng)資料。
11、磚雕藝術(shù)是中華民族傳統(tǒng)民間藝術(shù)百花園中的一朵奇葩。
12、發(fā)現(xiàn)于滎陽(yáng)杜常村的磚雕墓,其時(shí)代屬金代早中期。
13、大門座西朝東,上有高大的頂樓,中間城門洞式的門道,大門對(duì)面是磚雕百壽圖照壁。
14、我在研究這里的磚雕啊。
15、山東元代磚雕壁畫(huà)墓上承宋金墓葬形制,但具有其自身的時(shí)代特點(diǎn)。
16、許多祈求吉祥如意的石雕,磚雕,楹聯(lián)也集中反映了居民趨吉避兇的心理需求。
17、里面蘊(yùn)藏著及具文化和藝術(shù)價(jià)值的三雕作品,以影壁為首的磚雕建筑構(gòu)件更是文化藝術(shù)園林的瑰寶。
18、塔座周圍有磚雕歌舞伎,是遼代磚雕藝術(shù)的珍品。
19、文章以實(shí)地調(diào)查和工匠采訪為基礎(chǔ),初步整理了河州磚雕工藝的紋樣題材、構(gòu)圖模式和制作工藝等。
20、在我大牛看過(guò)的塔里面就屬它的磚雕最精美。
21、東向(城內(nèi))尚存橫額,“胥門”二字已毀,磚雕邊維修。
22、該鎮(zhèn)的主要建筑都建于明清兩代,有100多個(gè)傳統(tǒng)庭院和60個(gè)磚雕的拱門沿用至今。
23、即雕刻包括了木雕、石雕、磚雕。
24、磚雕裝飾內(nèi)容主要有仿木構(gòu)件、門樓、樓閣、磚雕桌椅、幾案、衣架、門窗等;
25、精美的磚雕內(nèi)容包括幾何圖形、動(dòng)物、花草、樹(shù)木等諸多題材。
26、蘇州磚雕是中國(guó)江蘇地區(qū)磚雕的典型代表,歷經(jīng)明清兩代發(fā)展成熟,形成了自己精細(xì)典雅的裝飾風(fēng)格。
27、目前,青城有大量的古建筑,其木雕、磚雕、石文化等,無(wú)不顯現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。
28、江蘇高淳縣明清時(shí)期的磚雕藝術(shù)是該時(shí)期中國(guó)磚雕藝術(shù)的重要代表。
29、通過(guò)塔爾寺建筑與自然環(huán)境、總體布局、空間組合、園林景點(diǎn)、細(xì)部裝修以及磚雕、壁畫(huà)、油塑、堆繡等方面的情況,論述了塔爾寺的建筑藝術(shù)。