第一篇：讀廉潔書籍讀后感

廉潔書籍讀后感

——《廉潔修身》

近期讀了《廉潔修身》，我不禁感觸良多：為什么這么多人抵不住金錢的誘惑？為什么他們在青年時代是那樣地抵制貪污腐敗的現象，但當他們成為主角時，卻是那樣義無反顧地深陷下去？為什么…讓我們來探究一下。我國宋代司馬遷寫過?侈則多欲。君子多欲，則貪幕富貴，枉道，速禍；小人多欲，則多求，妄用，喪身，敗家。是以居官必賄，居鄉必盜。故曰:‘侈，惡之大也?！?英國阿克頓說過：?權力導致腐敗，絕對權力導致絕對腐敗。? 眾所周知，南宋時貪臟受賄、賣官鬻爵的賈似道，明朝時阿諛奉承、卑鄙虛偽的嚴嵩，清代巧取豪奪聚斂巨財的和珅，這些貪官已經在歷史上留下了臭名昭著的一筆?？梢姼瘮〔⒉皇窃谖覀冞@個時代才突出的，也不是在我國才突出的。

廉潔修身教育是學校落實科學發展觀、構建社會主義和諧社會的本質要求。廉潔是為人的根本，是中國傳統道德的基本規范。教師作為人類文明的傳播者，擔負培育下一代的艱巨任務，更應當為真為善為美，以廉潔立世，鑄就高尚師魂。最近，廉潔文化進入校園，我校針對學生開展了許多有益的活動。作為?人類靈魂的工程師?，經過認真的學習，我深切地體會到：廉潔修身是必要，又是可行的。而廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提，是社會對教師素質要求的重要內容，也是教師育人的品德基礎。教師廉潔從教有助于良好社會風氣的形成和發展。

作為一名教師，廉潔從教就是要嚴格遵守教師的行為規范，做到 勇于擔當、樂于奉獻，用真心對待孩子，掌握好手中的權利，堅決杜絕用學生成績作為籌碼，獲取非法的利益。樹立良好的師德形象，通過言傳身教，向同學們滲透廉潔的思想。我們的孩子將來都要走向工作崗位，也許會面臨很多誘-惑，如何讓他們能夠頂得住糖衣炮彈的轟炸，就需要教師平時的言傳身教。

從古至今，廉潔的故事比比皆是。東漢南陽太守羊續將焦儉送給他的魚懸于室外來拒絕焦儉的再次相贈;北宋包拯立《誡廉家訓》于家中警示后人;周總理穿著樸素，總是將衣服補了又補，堅持艱苦樸素的作風;孔繁森一塵不染、兩袖清風，臨終前身上只有8元6角……作為一名教師，應該學習這些優良的廉潔作風，自覺樹立廉潔自律的意識，用教書的行動詮釋廉潔的含義，用學生的成才續寫廉潔的故事。廉潔是一種正氣，更是一種風氣，當一個集體里廉潔的風氣盛行時，這個集體勢必會欣欣向榮的發展。當廉潔的風氣在校園里盛行時，學校的教學質量一定會提高，團隊的凝聚力會更強。作為一名教師，身體力行，弘揚廉潔的正氣是義不容辭的責任。

在如今紛繁復雜的社會條件下，應如何抵制各種誘惑，樹立高尚師德，做到廉潔從教呢？我覺得可以從這幾個方面去努力，真正做到廉潔修身。

第一，樹立正確的義利觀。堅持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學生及家長的財物，不貪占集體與他人的財物，不沾染社會上的不良惡習，始終以廉潔的道德品行為孩子與世人作出表率。廉潔是師道之前提，師道是立教之根本。作為教師，擔負著教育下一代的重任。教師如果 率先垂范廉潔奉公的優良品行，不僅對孩子進行言傳，而且還以身示范，一方面教育青少年孩子認識腐敗之丑惡和危害性，另一方面教育孩子做一個清廉純潔之士，為構建和諧社會奠定人才基礎。同時還以教師的廉潔形象來教育、影響、感化社會中的成員，使腐敗不廉分子可恥，反腐倡廉有榜樣，這樣有助于社會不正風氣的匡正。

第二，加強自身修養，對自己的思想意識和道德品質進行主動的、自覺的鍛煉和修正，按照社會道德標準的要求，不斷的消除、克制自己內心的各種非道德欲望，努力將自己的品德修養提高到一個盡善盡美的境界。在教育教學活動中公平、公正地對待每一個孩子，不能因孩子性別、智能、家庭狀況、孩子家長等差異而采取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。由于受到了權力腐敗、職務腐敗、學術腐敗等社會腐敗現象的影響。當前社會上的物質主義、實利主義的沖擊，社會上的道德底線正在日益降低，社會上種種不良風氣也正在日益侵蝕著人們的思想。所以只有在自我的完善，自我的升華中形成?廉潔?這種價值取向，價值追求，才能保持永遠在心中指導著自己的行為。從而時刻提醒自己，不要誤入歧途，達到防患于未然的效果。

第三，面對當今社會的發展趨勢，既然我選擇了做一名幼兒教師，就必須具備廉潔從教，真誠育人的教育觀。應該有一顆靜下心來，認真執教踏實工作的平常之心。這平常之心具體體現在少一些生活的比較，多一些對工作的思考；少一些對現實的不滿，多一些對未來的展望；少一些無謂的妄想，多一些對教學的充實。只有這樣，才能無愧于教師這一職業，?修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無為?，這是為師立教之根本。正如前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基所說，智慧要靠智慧來培植，良心要用良心來熏陶。我只有用自己的所學、所思以及自己的人生信仰和追求來影響孩子、感染孩子，才有可能培育具備正確價值觀和人生觀的一代廉潔人。

?儉以養德，廉以養教?，作為教師，?心底無私天地寬。?，我將時時刻刻提醒自己以?廉潔奉獻?的紅燭精神教書育人，努力修養身心，提高自己的學識水平，關心孩子的可持續發展，真心愛生如子，獻身教育，做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師，用博愛為孩子撐起廣闊的藍天。

廣利中心幼兒園 盧杰梅

第二篇：廉潔書籍讀后感

身后有余忘縮手眼前無路想回頭

——讀《地獄門前——與李真刑前對話實錄》有感

近日，讀了新華社記者喬云華寫的《地獄門前——與李真刑前對話實錄》，我的心靈被震撼了。李真在1990年至2000年擔任河北省政府辦公廳秘書、河北省委辦公廳秘書和副主任，河北省國稅局副局長和局長期間，利用職務便利為他人謀取利益，非法索取，收受814．8164萬元；伙同他人，侵吞公款等共計2967．4 32785萬元，李真從中分得27 0．9874萬元。2000年3月1日被?雙規?。2003年11月13日被執行死刑。

《地獄門前》一書通過揭露腐敗分子李真的犯罪始末及給黨和人民帶來的極大危害，剖析貪官的心理變化過程，剝去貪官靈魂的偽裝，并以莫貪、拒貪、防貪、反貪、懲貪、悔貪、戒貪的主線貫穿，體現了腐敗必被懲、正義最終戰勝邪惡的必然規律。

《三國演義》中關羽憑與劉備的結拜之義，?過五關，斬六將?，才擺脫曹操阻攔成功返回蜀漢，李真用生命為代價開出了一個為廉的良方（?我要把一生的話都說出來, 讓我兒子知道, 爸爸是被貪權、貪錢、貪色毀掉的……。?）即連過三關：權力關、金錢關、美色關。

因嫌身上紗帽小，致使枷鎖扛——權力關

李真說? 權力這個東西太迷人了。?他給自己的設想是 45歲前要弄成封疆大吏或政府閣員。但自李真有實權特別是

身居要職后便開始貪財。權力者, 政治上的強制力與職責范圍內的支配力也。不難看到權力是有十分強大的威力。大量事實證明, 絕大多數的貪官都非常鐘情權力, 以至十分貪婪, 最后使黨和人民賦予的權力職能異化, 成了他們竊取錢物和美色的工具。結果往往是身敗名裂, 禍黨殃民。首先權力是把雙刃劍，既可以成為令人敬仰的天使，統領整個社會如精密儀器一樣運轉；也可以墮落成令人恐懼的魔鬼，釀成坑國害民的惡果。領導干部手中的權力, 既可用來使山河變樣、為人民謀利, 也可用來為自己謀私, 使國家受損。正如李真所說：? 權力這玩意兒, 真像一把劍,既能斬別人, 又能斬自己。?他的反省是深刻的, 然而這個認識太遲了, 他用自己可恥的下場, 使這把雙刃劍添上了醒人的血跡。

金錢鋪路，條條大道通羅馬；美女一笑，官門重重次第開——金錢關、美色關

從《地獄門前》一書中可以發現，伴隨著李真職位的高升，手握權力的加大，金錢、美色也似乎也成了權力的附屬品伴隨而來，有人巧借李真出國、生病、探望其家人的理由送禮，如果說他開始貪財時還有點顧忌的話, 但后來一旦顧忌丟失, 他的貪欲猶如閘門打開, 再也收斂不住，除了收受這些?送上門?來的錢財，他開始自己發掘?財路?，他?借?車、?借?房、?借?信用卡，通過與張家口卷煙廠廠長的?哥們?關系倒賣香煙，?吃?工程回扣，豈不知今日收受的金錢就是明日通往陰間的冥幣。

貪財與好色已成為孿生姐妹伴隨著每個貪官的腐敗歷

程。媒體報道90%以上的貪官都擁有情婦。李真說：?美貌比金錢更容易引起男人的盜心。權色交易隱蔽性強，除去口供之外，很難找到其他證據，因而對許多貪官而言，權色交易成了腐敗的‘安全項目’。?李真雙規之初曾負隅頑抗108天，不曾想專案組卻是最先是從其曾經萬分堅信不會背叛自己的情人處突破，他甚至希望自己的情人可以像虞姬一樣在楚霸王四面楚歌時可以自殺身亡，豈不知他們的關系不過是權色交易的產物，何來的恩情、義氣？李真最后悔悟：?我每滿足她一分心愿，就等于讓她給我掘了一鍬墳土?。貪色的惡果是貪官好色，情人摟錢，百姓買單。李真貪權、貪錢、貪色，曾經名動燕趙，身居豪宅因貪斃命，惡名難拂，天廣地闊卻死無葬身之地，沒有殯儀館肯收留其骨灰。?想到死，我就想到地獄，我就恐懼，我怕死…… 我不想死……我還年輕……我祈禱黨和法律能給我開恩……給我一次生的機會。?李真在一審被判處死刑后曾這樣動情的說，正可謂?不怕念起，只怕覺遲?。

?理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的動搖是最危險的動搖?。

信念是生命的守護神，是一個人的政治基石，更是一個人的精神支柱。人一旦喪生了信念，也就沒有了精神，就沒有了堅持，就會錯誤地看待世界上的一切，把握不住人生前進的方向，墮入萬劫不復的深淵。

起初的李真也是有自己的信念的，出生在一個革命干部家庭的他，受過良好的教育和熏陶，青年時曾把?先天下之

憂而憂，后天下之樂而樂?當做自己的座右銘。參加工作后的相當一段時間里，還拼命工作，視黨的事業如生命，恨惡不正之風，還想自己一旦有權后，一定要把整個身心獻給黨和人民。但隨著年齡的增長，工作的變化，職位的升遷，面臨人生的一系列挑戰，他的信念開始發生變化。一行使權力，看到有利可圖時，私欲就又開始蠢蠢欲動了……開始追求權力、金錢、鮮花、美酒、笑臉和恭維。

一個人從政，追求進步升遷，這是無可厚非的，但是恪盡職守，造福于民的堅定信念不可動搖。位高權重不是圖謀私欲的武器，它意味著的是更多的責任和義務。正如作者喬云華所說：?權力應該是一種負擔，當它是負擔時就會穩如泰山，而當權力變成一種追求榮耀、自由的樂趣時，那么一切就完了?。李真說：?人一旦迷上權力，信念就容易發生動搖，腐敗也就開始了?。李真用生命換來的省悟告訴我們：?人一旦喪失了信念，就像一頭瘋狂的野獸，不是掉進深谷自取滅亡，就是被獵人開槍打死。?在改革開放新時期的領導干部, 一定要按照胡錦濤總書記的要求, 做?權為民所用, 情為民所系, 利為民所謀。?

警惕腐敗?集團化?趨勢

從李真案件牽涉出的47名干部以及今年4月發生的廣東茂名原市委書記腐敗案涉及303名干部中我們可以看出腐敗正在以?集團化?的趨勢發展，牽涉人員越來越多，勿需諱言，群體性腐敗主要是因為一些部門的權力過于集中，并且運行極其不透明，從而使?公共利益部門化、集體利益個

人化?的現象被不斷強化。權力一旦涉及利益，并且沒有有效監督，腐敗就很容易發生。而部門成員為獲取更大、更穩定的灰色收入，很容易形成一個利益共同體，加之?法不責眾?的傳統思維，客觀上鼓勵了利益集團違法亂紀的僥幸心理。事實也是如此，因為一條繩子上拴著許多螞蚱，部門成員都是獲利者，群體受賄案件往往很難偵破。

2012年3月26日，溫家寶總理在國務院廉政工作會議上指出，執政黨的最大危險就是腐敗。腐敗問題解決不好政權的性質就可能改變，就會?人亡政息?。這些情況表明，反腐倡廉形勢依然嚴峻，任務十分艱巨。

清代紀昀《閱微草堂筆記》中有這樣一則故事： 一糧囤的墻壁無緣無故的倒塌了，令人挖掘，挖出死老鼠百余斤，其中較大的幾乎和貓一樣大小。只因有老鼠在墻壁下挖穴，繁殖的越來越多，它們的洞穴也越來越大，以至于墻壁下全空了，經受不住墻壁的壓力，才使得墻壁倒掉。世人評說：老鼠破壞別人的屋子來擴大自己的住宅，竟忘記了自己的住宅也是托別人的屋才建立起來的嗎？李林甫、楊國忠之輩連這個道理都不明白，與鼠輩何其相似。今日的貪官就是如這些碩鼠、李林甫之流，自掘墳墓，又在蛀蝕我中華民族的萬里長城，卻忘記國家也是其自身賴以生存之地。在這里?溫馨提示?各位貪官不要待案發時才想著跑跑路，以為逃亡國外就能逍遙法外，君不見被遣返的賴昌星乎？

翻作一首《金縷衣》，與君共勉：

勸君莫貪不義錢，勸君吸取李真鑒。船行水上需慎駛，莫待覆舟悔恨遲。

第三篇：廉潔書籍讀后感

廉潔書籍讀后感

今天，我讀了《廉潔修身》這一本關于青少年修身養性的書。讀后，我深受教育，使我懂得了做一名好少年必須具備的基本品質：誠實守信、勤勞節儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀守法??其中，最讓我感悟深刻的是：誠實、守信、節儉。因為我覺得這三點對于青少年很重要。

說到誠實守信，我記得在這本書里有個故事。因為一個讀名牌大學的博士，每次去面試用人單位的人都對他很滿意，但后來卻沒有聘用他。我讀到這覺得奇怪，為什么大家都沒有聘用？原來在他的個人檔案中有兩次逃票的記錄。所以大家都沒有聘用他。讀完這個故事。我明白了不誠實的，就無法獲得別人的信任，生活和工作自然就會遇到許多麻煩。所以誠實的品德是人生走向成功的“通行證”。

這本書中另一篇文章《司馬光賣馬》的故事我印象最深。司馬光是北宋大臣，史學家，他知識淵博還精通音樂，律歷，天文等。這篇故事講的是，有一天，司馬光想把他的馬賣了，還把馬的老毛病告訴買主。說到這里，大家可能會覺得他很傻，因為這樣，那匹馬就不能賣個好價錢了。不過，他說的一句話使我萬分敬佩他，他說：“一匹馬賣錢多少事小，對人不講真話，壞了做人的名聲事大。做人必須誠實守信，這是很重要的?！甭犃诉@句話，難道你不會對司馬光佩服得五體投地嗎？我就會。司馬光這種誠實的品質多么可貴。我們要學習司馬光這種品質，在家中、在學校、在社會中，我們都要有這種好品質。

但是，我發現周圍還是有許多人沒做到。例如，在我們班上，老師在評講練習題，詢問同學們是否做對時，有某些同學明明做錯了，卻說自己做對了來瞞老師，為的是使自己不會沒面子，就連我偶爾也會。但是，讀了這本書后，我再也不會干出這種愚蠢的事了。可不是嗎，為了面子而回避錯誤，是多么虛偽好笑的行為。你們呢，是不是跟我一樣，再也不會干了，再也不說謊了？謊言再美麗，總是謊言，終究還是會穿幫的。所以，我們要養成誠實的好習慣，說老實話，做老實事，表里如一，做一個誠實的人。

作為一名好少年，節儉也是應該具備的品質。司馬光說過“由儉入奢易，有奢入儉難?！弊鳛橐幻麅炐愕那嗌倌?，我們要懂得節儉。現在社會進步，人們生活水平提高了許多，這是使人感到高興的事。生活水平提高了，作為祖國的接班人，我們更要堅持節儉這一傳統美德。長輩常教育我們不能鋪張浪費，可是我卻看到一些同學買一罐汽水，才喝了三分之二，就扔進垃圾桶了，他不覺得心疼，我倒覺得心疼。你想想，假如一罐汽水三元錢，那么三分之一的汽水就是一元錢，如果浪費了一萬次，就是一萬元了，如果把這筆驚人的數目換成資金捐給貧困山區，那該有多好啊！如果繼續那樣浪費的話，就算國家再富裕，早晚也得坐吃山空的，也會像舊社會一樣，甚至更貧窮落后的。難道你們想這樣嗎？！我知道大家都不想，所以，我們要養成節儉的好品質。

總之，讀了《廉潔修身》這一本書，使我受益無窮，我們是祖國的接班人，所以，我們從小起，要誠實、守信、節儉??做一名知榮辱，樹新風的新時代好少年，立志向，接好班，為看完這個誠實守信的單元，我總結了一個道理：謊言再美麗，總是害人害己，終究也被人識破；誠實是做人的根本，這種美德好比盛開的鮮花。

我們要把傳統美德記在心！為國家的未來做貢獻！

第四篇：讀廉潔書籍 揚清風正氣

讀廉潔書籍 揚清風正氣——廉潔圖書讀后感有獎征文

2011-08-16

為貫徹落實省紀委辦公廳《關于組織開展廉潔讀書月活動的通知》要求，結合全區紀律教育學習月活動，推動“學習型社會”、“學習型黨組織”建設，南海區圖書館在全區共同組織舉辦廉潔圖書讀后感有獎征文活動。具體內容如下：

1、活動時間：即日起至9月15日止

2、活動主題：讀廉潔書籍，揚清風正氣

3、參加對象：廣大讀者

4、征文要求：

（1）題目：題目自擬。

（2）內容：內容要貼近本次活動主題，即“讀廉潔書籍，揚清風正氣”，自主撰寫，嚴禁抄襲。

（3）體裁、字數：體裁不限，篇幅在3000字以內。

5、獎項設置：

南海區圖書館選送10篇優秀作品報佛山市圖書館（凡參賽者獲紀念獎一份）；佛山本地作品設入圍獎10名，入圍作品報送廣東省立中山圖書館參加全省的評比；本次征文在全省范圍內設特等獎2名、一等獎5名、二等獎10名、三等獎20名、優秀獎30名、優秀組織獎3名，以省紀委、省文化廳的名義予以獎勵。

6、有關事項：

（1）來稿信件、郵件標題中請注明“‘廉潔圖書讀后感’有獎征文”字樣，以示參賽。

（2）載體以紙質或電子版一份，來稿不退。（來稿請附聯系人姓名、地址和電話）。

（3）報送地址和聯系方式：

南海區圖書館地址：南海區桂城天佑三路106號綜合部劉小姐收，郵編：528200

聯系人：劉小姐電話：0757-86320224郵箱：642310212＠qq.com

報送截止時間：2011年9月15日

第五篇：讀廉潔書籍,揚清風正氣

讀廉潔書籍，揚清風正氣

在高三語文語言運用類專題復習中，我跟學生講到過這樣一道題：“小蔥拌豆腐”本是老百姓喜愛的一道家常菜，后來衍生出一句家喻戶曉的歇后語。不久前，某行政部門征公益廣告創意，以一盤“小蔥拌豆腐”為主本圖案的廣告創意，因有積極的比喻意義被采納了。請你為該“主體圖案”配一句恰當、簡明的廣告語。參考答案是這樣的：小蔥拌豆腐——一清二白，做人也像它——人民請你吃這道菜。它的廣告創意，顯然是在告誡為官者，為官一任，要像小蔥拌豆腐——一清二白，也就是我們一直倡導的廉潔從政。

廉潔一詞最早出現在屈原的《楚辭·招魂》中，其曰“朕幼清以廉潔兮，身服義爾未末沫?！睎|漢著名學者王逸在《楚辭·章句》中注釋說：“不受曰廉，不污曰潔。”我們可以將廉潔理解為不接受他人饋贈的錢財禮物，不讓自己清白的人品受到玷污。就一個國家而言，“清正廉潔之日，則國家昌盛；貪污腐敗猖獗之時，則國事衰微?！?而對于一個學校、一個教師隊伍而言，廉潔同樣重要。

今年暑假我也學習了廉政準則，閱讀了一些廉政故事、廉政漫畫等書籍，并從中獲得了一些啟示?！吨袊吩挕纷屛疑羁塘私饬肆睦碚撘饬x和中國廉政建設的歷史經驗。廉潔文化是我們中華民族優秀文化的重要組成部分，是我們國家倡導的主流文化。說到廉潔文化，我想起了北宋時期的包拯，想到了古代的清官，廉潔文化一直都存在社會中，在老百姓心中，在執政者眼中。這種文化影響著社會的方方面面。這種文化的衰落，輕則貪官橫行，百姓有苦難言，重則 國家衰落，甚至滅亡。這種文化的繁榮，對于人們正確世界觀、人生觀和價值觀的樹立，對于加強公民的道德建設，都具有很大的促進作用。一個人的成長、進步、成功，離不開這種文化，一個國家的生存、發展、壯大，同樣也離不開這種文化。

和廉潔文化如影隨形的是腐敗，腐敗是社會的沉重話題。古往今來，腐敗從未脫離過人們的視線，人們恨之入骨。但是一旦人們自己有機會腐敗，就會不自覺地陷進去，這種矛盾一直存在著。劉青山和張子善一生在槍林彈雨中未被敵人的槍桿子征服，卻在新中國成立后，放松了思想改造，蛻化變質，毛主席含淚批示處決。同濟大學原常務副校長吳世明，科研成果豐富，屢獲大獎，面對誘惑卻無法把握自己，也逃不過“貪”字。榮獲“全國勞動模范”中國水產舟山海洋漁業有限公司原總經理孫信昌，曾為舟漁公司的發展作出過巨大的貢獻，但在其“貪內助”慫恿下，一步步滑向犯罪的深淵。河南省交通廳原庭長張昆桐、臺州市委宣傳部原部長梁駿、中國銀行溫州市分行原行長葉征，還有慕綏新、胡長清、成克杰等等都欲壑難填，大肆索賄受賄，結果成為人民的罪人。這些原本優秀的領導干部之所以淪為階下囚，根源之一在于他放松了世界觀的改造，淡忘了艱苦奮斗的作風，造成自身思想道德防線的失守，使得“腐敗”有機可乘。

廉潔的對岸就是腐敗，當廉潔的意識不能占據主流的時候，人們往往會不自覺的滑向腐敗的彼岸。每一個腐敗的故事都是從廉潔意識的淡漠開始的?？梢哉f，禮物是表達感情的一種方式，但是，并非禮物越重，感情越深。相反，從現實的角度來講，禮物越重，越容易起 到相反的作用，容易將你的恩人變成罪人，容易將原本的好意變成壞心。每一次的腐敗都是幕后的那雙“溫暖”的黑手模糊了廉潔的意識，從而打開廉潔的堤口，一發而不可收拾。那么，作為一個教師而言，雖然沒有腐敗的土壤，但是，我們從事的職業要求我們不僅要廉潔從教，更要把廉潔的種子種到每一位學生的心里，確保他們走上工作崗位之后，廉潔之花能夠競相怒放。

作為一名教師，廉潔從教就是要嚴格遵守教師的行為規范，做到勇于擔當、樂于奉獻，用真心對待學生，掌握好手中的權利，堅決杜絕用學生成績作為籌碼，獲取非法的利益。樹立良好的師德形象，通過言傳身教，向同學們滲透廉潔的思想。我們的學生將來都要走向工作崗位，也許會面臨很多誘惑，如何讓他們能夠頂得住糖衣炮彈的轟炸，就需要教師平時的言傳身教。

從古至今，廉潔的故事比比皆是。東漢南陽太守羊續將焦儉送給他的魚懸于室外來拒絕焦儉的再次相贈；北宋包拯立《誡廉家訓》于家中警示后人；周總理穿著樸素，總是將衣服補了又補，堅持艱苦樸素的作風；孔繁森一塵不染、兩袖清風，臨終前身上只有8元6角??作為一名教師，應該學習這些優良的廉潔作風，自覺樹立廉潔自律的意識，用教書的行動詮釋廉潔的含義，用學生的成才續寫廉潔的故事。

書籍是解惑的良師。解何惑，找哪師，就像心病還需心藥治一樣?？戳肆疂崟覍α疂嵱懈羁痰恼J識，對腐敗也有了不一樣的看法。腐敗和廉潔只是一念之差、一念之間，掌握好這關鍵的一念之間，別一失足成千古恨。有了這些廉潔書籍，我們就好好的警醒自己。讀廉潔書籍，揚清風正氣，為民服務，造福一方。從實際出發，從身邊事做起，從現在開始，做一個稱職的政府工作人員，接受群眾監督，接受人民監督。從實際出發，實事求是，認認真真做事，做好自己的本職工作，牢記廉潔奉公，執政為民的思想。

我們除了看這些書，看這些事情警醒自己，我們還要在生活中不停的監督，提醒身邊的親朋好友，為自己，為家人，為更好的生活，要好好的做好自己的本職工作，好好的學習，好好的工作，做一名人民忠實的公仆。好好的為人民服務，踐行社會主義精神。清朝的林則徐脾氣暴躁，為了克制自己，在床頭寫了一句克制自己的話，手里還經常捏著一塊橡皮筋，提醒自己，要讓自己的脾氣變好些，變柔和些。我們也可以在家里的墻上貼上那些貪官污吏的圖片，宣傳冊，看看他們的悔罪行為，看看他們的下場。這樣可以時刻提醒自己，警示自己。

廉潔是一種正氣，更是一種風氣，當一個集體里廉潔的風氣盛行時，這個集體勢必會欣欣向榮的發展。當廉潔的風氣在校園里盛行時，學校的教學質量一定會提高，團隊的凝聚力會更強。作為一名教師，身體力行，弘揚廉潔的正氣是義不容辭的責任。

閱讀書籍：中國廉政史話》 作者：吳光

出版社：浙江人民出版社