第一篇：重溫郝柏林院士的演講

重溫郝柏林院士的演講

按：下面是我國著名數(shù)學家，混沌動力系統(tǒng)專家郝柏林院士的一次講話記錄，想必諸位看過后會受益不少。郝柏林先生的學術(shù)水平之高令人仰止，這其中起決定性作用的就是他那種事實求是的態(tài)度。我想，對自然科學真正有興趣的人，他很難丟失那種與生俱來的純真的靈感，而為做學問的所謂學而優(yōu)則仕者，只能遮遮掩掩，蒙混過關(guān)，終生處在被動的小陶醉當中，自然的深刻規(guī)律在這種浮躁的心態(tài)下恐怕永遠只是個傳說...我把這這段話原文轉(zhuǎn)載過來，我們共同來思考，怎樣做學問，怎樣做人。

郝柏林院士

混沌動力學的博大精深

給我的題目是科學精神與學術(shù)規(guī)范。我想不用這個題目，因為這些事情講不好的話就是一堆空話。我跟大家的年紀差得比較多，現(xiàn)在到了關(guān)山門的階段。今年、明年研究生基本畢業(yè)了，底下的生活方式就不一樣了。今天正是一個機會來回想一下。我寫了三頁紙的提綱，但是說起來可能比較隨便。

首先，我相對于各位有局限性。我是一個沒有受過完整的正規(guī)高等教育的人，最高學歷是大學本科畢業(yè)，沒有學位，白丁一個。這是我所處的時代造成的。我在大學物理系受過三年正規(guī)教育，當過兩年研究生，沒有當完，算研究生肄業(yè)。我的工作范圍是自然科學里的理論科學、數(shù)理科學的一些角落。我是不做實驗的人。雖然在過去的幾十年里，曾經(jīng)幾度做實驗，甚至做工程，但總的說是一個做理論的人、玩計算機和做數(shù)學式子的人。這樣，對于各位就有很大的局限性。我知道在座各位有人文、生物、醫(yī)學各個方面的人，所以我講的事情可能對大家?guī)в刑厥庑浴Ａ硗猓艺f的是個人觀點，不能保證跟教育部的現(xiàn)行政策和學校的現(xiàn)行規(guī)定完全一致。

先談教育。教育是人類社會非常特殊的現(xiàn)象，這跟其他動物區(qū)別很大。每一個時代的人類把自己在各方面學習創(chuàng)造得到的東西、認識到的東西，有些是很抽象的，傳給下一代人。一代一代人進步得非常之快。這是動物世界完全跟不上的。動物也能學會一些東西。動物行為科學有研究成果證實，一些黑猩猩群學會了其他群沒有的東西，比如在淺水的地方找那些帶根的植物，把它拔起來洗一洗再吃。這個不是所有黑猩猩都會的。有的群學會了以后慢慢傳開。但是這種事情在他們的進化階段跟人類完全沒法比擬。我們的教育活動在每個現(xiàn)代人的生活里要占幾十年，義務教育9年，到高中畢業(yè)12年，加上本科4年是16年，再來5年的碩博連讀是21年。我還沒提特殊的學科如醫(yī)學，他們的本科長，研究生階段也長。

另外有一些人是畢生在教育崗位上的，在座的各位就是。我自己雖然在科學院呆了很多年，但也是教書的，中國科技大學一成立就在那里教過書。教育活動對人類非常重要，在從事教育活動里的大學、特別是國家最好的幾所大學，那真是神圣的殿堂。在現(xiàn)在的社會里頭，大多數(shù)重要的人物除了極個別的一般都經(jīng)過大學這個階段。你們看現(xiàn)在的中央領導哪個沒上過大學。正是因為這個緣故，大學在社會上地位非常特殊，他應當保持一種神圣性，一種神圣的特殊性。作為大學老師，在這樣一個社會轉(zhuǎn)型期，不管你教什么、講什么，都要有自己的操守。不是社會上所有的東西都是合理的，不是!有一些話是翻譯錯了的，所謂“一切存在的都是合理的”，是翻譯的錯誤。查查德文原文，精通德文的人都不易找到合適的中文詞。1950年代，張仲實翻譯成“一切存在的都是理性的”，還稍為接近原意。不是一切存在的都是合理的，正是因為存在的不都是合理的，才需要有革命、有改革，需要從事教育。

教育的內(nèi)容是什么？我不知道各位想過這件事沒有。在座的各位不一定都學過教育學。我倒是學過。我在中學是學生干部，當時團中央的書記不知道犯了什么錯誤下去了，上來的書記是胡耀邦。他當時很年輕。1950年代初，他做了團中央書記。團的工作一下變得非常活躍。他提倡所有學生干部都要學點教育學、邏輯學、心理學，這樣才能做好工作。于是我們就去買書自己看。我看的是凱洛夫《教育學》。凱洛夫做過俄羅斯聯(lián)邦教育部長，從事過教育事業(yè)。他的書是1950年代國內(nèi)師范大學的標準教科書。可能我現(xiàn)在講的教育學未必跟如今的教育學一致。凱洛夫《教育學》說我們教給學生的是知識、技能、熟練技巧三件事。知識不用解釋。學生還應該有點技能，比方說，現(xiàn)在學計算機就是一種技能，即使你不是計算機專業(yè)的。還有一種東西是熟練技巧，就是你在自己的本行里做得非常熟練的東西。我是做理論物理的。我對有些研究生在黑板上講點東西的時候要拿個紙片，對著紙片往黑板上抄，心里總覺得有點不舒服。你在干這件事，你這幾年就研究這個問題，你就應該滾瓜爛熟。遇見方程、積分，動不動就得去查書、查手冊，怎么能做出好東西來！在你做的狹窄領域里，你必須非常熟練，有些本事要變成你的熟練技巧。我覺得不管怎么講，現(xiàn)在這三條還是有的。但是，對于培養(yǎng)研究生而言還得多一些，接下來我會慢慢說。因為研究生是給這個社會培養(yǎng)最高層次人才的。現(xiàn)在讀研究生的，各有各的目的。這在當前的社會是很自然的，包括現(xiàn)在許多研究生是為了解決就業(yè)困難。他不是把研究作為自己的畢生事業(yè)。這個問題有它的現(xiàn)實性。但是，我們還是希望在自己的學科方向能夠培養(yǎng)一些非常高層次的、非常有作為的人。所以對研究生應該特別一點，他們應該比剛才講的那三點還多做一些。

培養(yǎng)研究生與普通教育比，有一個很大的差別，即批量生產(chǎn)和手工作業(yè)。大學擴招以后，許多學校在批量地生產(chǎn)碩士和博士，這就帶來新的問題。當然，這里可能有社會的要求，不得不做的事情。但是我這里要講的還是比較帶手工性質(zhì)的。不論國內(nèi)還是國外，培養(yǎng)高層人才都帶有很強的手工作業(yè)的性質(zhì)。馬克思在《資本論》第一卷第13章講機器和大工業(yè)時說過：最早的機器是手工師傅摳出來的，一直發(fā)展到用機器生產(chǎn)機器，大工業(yè)才站到在自己的立足點上。實際上電子計算機也經(jīng)歷了這個過程。最早的電子計算機也是手工做出來的，把真空管，電阻、電容用烙鐵焊接起來。現(xiàn)在的一個PC機、一臺筆記本計算機放在1950年代可能這個舞臺都放不下，但那都是手工做出來的。現(xiàn)在的計算機的生產(chǎn)完全由計算機在控制。芯片的布線設計，人就做不了。

馬克思當年在分析機器怎么出來的時候?qū)ｉT講了手工業(yè)的師傅，原文是“這一類勞動者的職業(yè)帶有半藝術(shù)的性質(zhì)，所以, 他們的人數(shù)的增加, 是不能急致，而只可緩圖的”。就是說，精巧的手工業(yè)師傅不可能在社會上一下出很多，只可能慢慢地培養(yǎng)。研究生教育是培養(yǎng)高層人才的，到現(xiàn)在其培養(yǎng)方式都帶有這一性質(zhì)。他們只能一個一個培養(yǎng)出來，不可能急就。至少我目前還在感受這件事，而且我懷疑將來也不可能做到批量生產(chǎn)。你可以開訓練班，批量生產(chǎn)畫匠，但是你絕對不可能用這種方式培養(yǎng)出國家級的畫家。少數(shù)名畫家是自己冒出來的，許多大畫家是老畫家?guī)С鰜淼摹Ｏ颀R白石，好多知名的畫家如婁師白、李苦禪、李可染，都在他身邊學習過。我們培養(yǎng)學生也帶有這種性質(zhì)。不過既然是手工業(yè)，就非常之不拘一格，不是一刀切;一個老師、一種行業(yè)、一種風格。所以從教育部講不能一刀切，從學校講不能一刀切，兩頭都得照顧著。我們有批量生產(chǎn)的一面，但還是希望能培養(yǎng)出不多的一些人，這些人對國家將有很大的貢獻。像復旦大學，要成為非常強的學校，必須得有這樣一批非常強的人，非常特別的人。當然也不一定完全由我們自己培養(yǎng)，可以從其它地方爭取來。

研究生不是學生，是研究人員；碩士生是初級研究人員，博士生是中級研究人員。這個話不是我的，是中國科學院理論物理研究所的老所長，兩彈一星功勛獎章獲得者彭桓武講的。在理論物理研究所剛成立的時候，彭先生就強調(diào)：研究生不是學生，而是研究人員。理論物理研究所是全國很少有的單位，它不設初級職稱，但是有許多研究生和博士后。如果你統(tǒng)計一下，這個研究所發(fā)表的文章，研究生和博士后是主力軍。所以我覺得，不要把研究生當作一個學生，而是把他當作一個做研究的人。

請導師們想一下，我們講大課，聽大課的學生我們基本記不住，除了個別常提問的。但是你帶過的研究生，應該基本上都記得。當然我不知道在座有沒有這樣的人，帶的研究生非常之多，同時帶幾十個。反正我不知道怎樣才能同時帶那么多學生。為了今天的演講我做了個統(tǒng)計。我的經(jīng)歷有些四不象，1963我年當助理研究員，相當于講師，當了15年，因為中間有文化大革命。1978年一下將我提拔成研究員，越過了副研究員的級別。春天提升到教授，夏天就去招學生。我們非常認真，筆試過濾了一下，然后把所有通過筆試的人都集中到河北廊坊，在那里口試面試，錄取了一批學生。從1978年恢復研究生制度開始帶學生，包括現(xiàn)在還在跟我工作沒有畢業(yè)的人，我加了一下總共是45個人，這就是31年來同我工作過的總?cè)藬?shù)。其中獲得碩士學位的12人，獲得博士學位的18人，沒有做完就出國的有10個人，其中至少有5人后來在國外獲得博士學位。現(xiàn)在仍然在學的有5人。這5個人中有一個不完全是我的學生。作為一種過度，我請了一位年輕的老師幫我?guī)В@是一種雙保險。也就是說31年，一共有45個人跟我工作過，這些人的名字我都記得，至少有半數(shù)以上仍然保持著聯(lián)系，有一些還成為長期的朋友。

我的學生沒有成為我的合作者的。我自己對此有深切感受。現(xiàn)在相當多的佼佼者都出去了。我跟美國朋友說，我是你們的預備學校的老師，我培養(yǎng)人，給他們寫推薦信送到你們那里去。這個情況現(xiàn)在有些變化，但還沒有根本改變。這個變化的程度我看要取決于大學的環(huán)境、教育和科學政策等等，不完全是待遇問題。要容得做基礎研究的人在這個環(huán)境里發(fā)展，你才能真正吸引人。我有時候跟前輩比，比如跟唐敖慶，他做過基金委主任，是我國量子化學的奠基人。他的弟子成為院士的可能有7、8個人。等到我們帶學生的時候，到了國家開放的時代，就像缺了口的木桶，培養(yǎng)的人冒了尖就從桶沿上流出去了。這種事情不只我們面臨著，很多國家都面臨著人才流失的問題。全球化之下沒有辦法把自己封起來，沒辦法給每一個出去的年輕人拴一根繩揪著，到時候要他回來就回來。一切都得靠吸引才行。當然，現(xiàn)在這一情況也逐步在變。

帶研究生是我們生活中非常重要的一件事。你同研究生一起工作3年、5年甚至8年。你跟自己的子女密切相處都沒有那么長時間。現(xiàn)在社會生活非常豐富多彩。用年輕人的說法叫做“體現(xiàn)自己的人生價值”，選擇非常之多，不必非要選擇做研究這條道路。但是，我還要說，總有一些立志科學的年輕人，國家也需要一批愿意獻身科學研究的人。

學生來了之后，要先過一個研究關(guān)。這個“研究關(guān)”是什么呢？就是要改變心理狀態(tài)，從學習狀態(tài)變成研究狀態(tài)。這個改變并不容易。一個學生想的是要學好，把試考好，做出來的答案跟標準一樣，那就很好了。但是做研究的人完全不能這樣想。老師給你劃了一個研究范圍，一個大圈，一個方向，你在這里工作。你一旦進到這個方向，就要自己找問題，想出做什么。一個研究生的博士論文，要求有創(chuàng)新之處，現(xiàn)在導師還得簽字確認有創(chuàng)新。這其實是做研究的關(guān)鍵之處。由于你的研究，整個人類增加了這么一點無窮小的新知識。作出新知識這條不容易。我們絕大多數(shù)有教授頭銜的人，都做過這樣的創(chuàng)新，否則你現(xiàn)在坐不到這里。我們絕大多數(shù)人的創(chuàng)新，是人類知識長河中的一滴水，將來會完全看不出來。包括我自己，我不相信在一兩百年以后，人們還會提到我在這幾十年做的工作。專門研究科學史的某個具體行道時，能提到一下就不錯了。只有極少數(shù)的人像愛因斯坦，以他們的名字命名的方程，人類在一千年以后還在用。這種事情也不能強求。從事民間口頭文學研究的人知道一種現(xiàn)象，就是把很多事情都算到一個人身上。維吾爾族的智慧故事集中到阿凡提身上。中國的清官事跡大都和包公相聯(lián)系。科學史家去研究一下就會發(fā)現(xiàn)牛頓方程也好，愛因斯坦方程也好，都是代表一個時期很多人的工作，他們集其大成而已。

這就回到了我開頭說的人類的教育現(xiàn)象。研究和教育，整個說來是一種社會現(xiàn)象，只是有一些人成為突出的代表。但是作為年輕人，剛進入研究領域的人，你得有點雄心壯志，你得想辦法創(chuàng)新，做點盡可能留得下來的工作。我自己從在理論物理研究所工作到現(xiàn)在，總是注意能夠提到我的同事、比較年輕的同事誰做了什么貢獻。我還想提一下，我們中國人有個毛病，愿意引用外國人而不引用自己的同胞。這其實是很糟糕的。中國人需要互相支持。臺灣有個《中國物理雜志》，和我們的《物理學報》原是同根生。過去有一個時期，《中國物理雜志》的引用比《物理學報》好。原因是多重的，許多臺灣學者在海外學習工作過，國際聯(lián)系比較廣，另外他們也是更為互相支持的。我們有時候就不行。可能我說得太遠了。

我想強調(diào)的是“新”。由于你選擇了做研究，干了一輩子，留下了一點“新”。一般說來，這點“新”除了小同行以外別人都不知道。這也非常之難，所以我常講，作一個優(yōu)等學生是容易的，作一個中等的研究人員，有所貢獻是不容易的。大家回想一下自己的貢獻就會明白。所以我們要讓選擇研究道路的學生明白這件事。他要改變整個態(tài)度，他的目的不是學習新知識而是真正的創(chuàng)新，做點新結(jié)果出來。但是要想做出新結(jié)果首先要能發(fā)現(xiàn)問題，有一些問題是老師幫助你提的，有一些是你自己發(fā)現(xiàn)的，所以我們在帶學生的時候要想辦法慢慢熏陶學生。有些學生畢業(yè)了也到達不到這個境界。但是有些學生，比如我有幾個比較好的博士，他的博士論文題目就不是我提的，是在我的大圈里他們自己提出來、想到、做出來的。作為博士生，博士畢業(yè)的時候，我對好的博士生說過這樣的話：在你答辯前后的一段時間里，在你做的這個問題上，你應當是全世界知道得最深的人，沒有別人能跟你比，你才真是個博士。我想這是比較高的要求，這種要求我們的一些同齡人是做到了的。理論物理研究所一位現(xiàn)已退休的副所長，改革開放后才出國拿了個博士，算是“范進中舉”。他的博士論文研究等離子體里的渦旋，那時國際會議就曾請他做綜述報告。我覺得對于我們的博士生，應當提出這個要求: 當你做出博士論文的時候，你應當是這個問題上知道得最深的人。這不是每個博士都能做到的。這要求有一點兒高。

我想起李政道先生的一段話，不是原文，而是大意。那是在1984年到1986年，李先生協(xié)助把國內(nèi)的博士后制度建立起來。建立這一制度的關(guān)鍵在于說服鄧小平。所以他好幾次見鄧小平解釋博士后制度，講什么是大學生，什么是博士，什么是博士后。他這段話的大意是：大學生學完幾門功課，做出跟標準答案一致的習題和考卷就很好了；研究生在老師建議的方向和范圍里頭，獨立做出別人，包括老師都不知道的新結(jié)果，老師請幾個同行教授審閱，大家都找不出問題來，認為結(jié)果是對的，有創(chuàng)新內(nèi)容，他就可以拿到博士學位了；博士后則要自己找到方向和題目，把新結(jié)果做出來，這才能達到真正獨立進行研究的地步。這些話當然不是絕對的，但這里三個層次還是分明的。研究生是在一定的方向——這個方向也許是老師幫他指明的，在一定的問題上找到新結(jié)果，這個新結(jié)果是連老師都不知道的。雖然不是每個學生都能做到這個程度。但這個概念、這種想法要讓學生知道。

我們做老師的應該向研究生學習。實際上很多知識，特別是在新的方向、新的領域，有時候我從學生那里學到的就比學生從我這里學到的多。舉例來說，我不是計算機盲，我是很早就開始編程序的人，用過新中國的第一代計算機。我大致到1990年代初還保持一點優(yōu)勢，我的計算機程序技巧比學生們強，我可以教他們。但是這個時代過去了。現(xiàn)在這幫孩子的計算機比我強多了。這十幾年，我從學生那學到不少計算機的新知識。做科學研究不能只用Windows，而要使用Unix/Linux。昨天我還向一位研究生學到一條Unix命令的兩三種新用法。我們從學生那里學到很多知識，確實是互教互學，教學相長的關(guān)系。在你的一生中間，能夠同幾個很有才能的年輕人一起工作，我想這是一種幸遇，是一種值得回想的際遇。

我們跟學生在一起、帶學生，有一條非常重要：就是老老實實做學問，我把這話放在題目里。作為導師，你自己得干活，你自己得工作，你才能夠帶學生。這里再舉計算機的例子，現(xiàn)在的計算機非常發(fā)達，我想即使社會科學、人文科學的人也在用機器。我們當老師的一定要提防一件事，就是被自己的好學生給騙了。他也不是存心要騙你，他以為這個結(jié)果是正確的，由于你自己實踐不足，經(jīng)驗不足，查不出這個問題來，你被他“騙”了。這種事情時有發(fā)生，我還不提那些不大老實的學生。現(xiàn)在做試驗都是軟件在處理。看到曲線里面一個點的位置不大好，就在Photoshop里把它調(diào)一調(diào)，他自己一個人做的，你當老師的不知道。所以有的時候得要求學生把原始數(shù)據(jù)拿給你看，有時還要坐在一起做。我到現(xiàn)在也會常常看學生的程序。我往往是看程序本身“文化”程度高不高。大家知道程序設計有不同的水平。首先，你的程序必須是正確的，這是最基本的。正確的程序還分不同的“文化”層次，高手寫的程序結(jié)構(gòu)化非常好，有些學生寫的程序只能勉強把結(jié)果算出來。但是如果你自己沒寫過，沒干過，你就做不了這種檢查。

我給大家舉一個我經(jīng)歷的、非常小的例子。一個研究生的課題中，有一處應當是平方收斂。我們當時用寬行打印紙把它打出來。現(xiàn)在都不打印了，只在屏幕上看。我請他把數(shù)據(jù)拿來看一下，他拿來一堆紙，很多，都是卷起來的。大家知道，如果結(jié)果收斂的話，你瞇著眼看輸出的數(shù)字，它有一個圖案。如果圖案是一條直線，那是線性收斂；如果圖案彎著，才像平方收斂。我們的方法是平方收斂，他給我圖案卻是一條直線。我說不對，這個程序一定有錯;查了，把錯找到了。你老師要有點招數(shù)，一定要有經(jīng)驗。這種例子在我的生活中間不少。我們搞水稻基因組的時候，跟我工作的兩個年輕人后來都成了復旦大學的博士生，其中一個已經(jīng)在美國了做博士后，還有一個6月7號走。那個時候他們寫程序用的語言比我高明，但是有些算法，例如所謂向前向后算法，你得知道它們的結(jié)果在什么條件下應當?shù)韧蛘呋ハ嘧儞Q。我們給水稻基因組找基因，同時在兩個鏈上找。但是程序只在一個鏈上工作，你得判斷基因在不在這個鏈上，如在另外一個鏈上，你得換辦法倒著來算。這個程序只對一個鏈運行。把程序做完了，調(diào)試了，都對了，你還得做一件事，就是把整個DNA倒過來再做一次，結(jié)果必須完全相同，否則程序就有問題。在計算機上工作，這種完全一致的程度你得知道，有的時候就是要十位有效值都一樣，不一樣就有問題。所以這件事跟你的實踐經(jīng)驗非常相關(guān)，我年輕時做過很多很多這種事。所以現(xiàn)在跟學生一起工作的時候，可以不必由我自己去寫每一行程序，但是我必須有辦法檢驗程序的正確性。我們還有另外一種辦法，就是要兩個人獨立做同樣的事，把結(jié)果對起來。最重要的東西要三個人獨立做。這個獨立要真正的獨立。這是可以看得出來的。算法討論完了，分頭去做，每個人寫的結(jié)構(gòu)不一樣。有時侯后來的學生做的事跟前面有關(guān)系，不是用前面的程序，而是自己獨立寫一遍。有一次一個程序兩個人做的結(jié)果一樣，另一個學生做的結(jié)果絕大多數(shù)情況同前兩人一樣，就只一個細節(jié)不同。就這樣一點差別也不能放過，要去摳。結(jié)果發(fā)現(xiàn)后一個學生用的基因組版本比較新，人家原作者已經(jīng)作了修改，有幾個字母不一樣了，所以得到的結(jié)果小有不同。好，大家再用同樣的方法對同樣的數(shù)據(jù)試一遍，結(jié)果相同才放心前進。所以這類事，得非常小心。

至于學生從那里抄一段文章，事情很難辦，但是也得注意。我一再提醒學生，根據(jù)美國的版權(quán)法，一篇文章里12個字連著抄別人而不給引文，就存在剽竊嫌疑了。所以有的時候我讀學生的英文文章，如果特別順，超出這個學生的水平了，我就開始質(zhì)疑，你是從哪抄的這些東西。這還是好學生，他不是存心騙你，有的時候他積攢了很多東西，有些東西他讀了再寫，就有可能出現(xiàn)這個問題。這里有些矛盾的地方。我給同學們講《生物信息學引論》大課，講過四個學期。在我的課程里，有一節(jié)課就是講怎么提高自己的英文水平。我跟學生說，你在學外語的時候不能夠創(chuàng)新，一定要保證寫出來的字、詞、用法、你說的話都是地道的英美人用過的。但你不能整段整段抄人家的，所以你要用本子把人家常用的表達方式記下來，你自己得收集這種東西供自己用。當然你語言學到一定程度，高到一定層次，也可以自己創(chuàng)造，但這是很后來的事。英語我到現(xiàn)在還不敢創(chuàng)造，俄語我可以做一點，說出來的“妙語”人家不會笑，還會明白。但是絕對不允許你大大方方地抄。這個事情你們也得注意，在讀學生論文的時候，你得注意像不像學生自己寫的東西。

還有，我講一下現(xiàn)在有些聰明的年輕人，動手實干和坐那兒空想的反差。一些聰明學生有好多想法，我通常注意不輕易否定學生的想法，要鼓勵他把想法做到底，做出結(jié)果來，不是光空想。否則就會像曹操批評的袁紹那樣，“多謀而寡斷”，想法很多卻下不了決心去做，最后什么也做不出來。這樣的學生真有，想法非常之多，初次見面的老師對他的印象非常之好，但是幾年過去了，沒有一件事做到底。這是現(xiàn)在一部分年輕人的特點，這也是因為現(xiàn)在的社會信息渠道太多，他知道的事太多。所以你得注意盯住他把結(jié)果做出來，不要光說不練，一定要看你最后有沒有結(jié)果。

我還想說一下文章的署名問題。我曾經(jīng)想寫一篇博客，但一直沒有動筆，怕寫出來“打擊面”太大。博客的題目叫做《研究生導師沒有權(quán)力在學生的每篇文章上署名》。我自己是堅持這么做的。為了這個博客文章，我還做了點準備，就是將三十年來跟我工作過的研究生在做學生期間發(fā)表的沒有我名字的文章搜集了一個清單，準備作為附件放在博客后面。清單里面大概有80多篇文章。我自己的科學文章總數(shù)到現(xiàn)在是150篇左右。這件事跟老師的風格和所在學科有一些關(guān)系。我一開始就跟學生講，我如果沒有做過實質(zhì)貢獻就不在文章上署名。跟我一塊署名的文章，你要吃點虧，因為我署名的文章是要下功夫的，除非反復地摳過、驗算過，絕不輕易署名，因此時間會拖得比較久。我的學生沒有一個人在我不知道的情況下把我的名字寫上。有人在第一次不知道的時候干過，文章拿來給我看的時候，我馬上劃掉。所以現(xiàn)在我一開始就講清楚，你們做出什么結(jié)果，跟周圍的同學討論，在我們的周會上講一講，大家找不出碴來了，有的我拿來看過找不出碴來了，你就想辦法送出去跟審稿人打架去。你要送到外國的好雜志，審稿人的意見通常很厲害。要告訴學生，做基礎研究的人，發(fā)文章是成果的重要表現(xiàn)形式，因此你要有“發(fā)表欲”，到時候該發(fā)表就得發(fā)表。但是不能粗制濫造，拿出來的一定要有點實質(zhì)內(nèi)容，要有點新東西。

這里有一條，我們做理論的可能跟做實驗的不一樣。不用學生做勞動力。做實驗的很多學生是勞動力，我不做更多的評論，我文章里的計算是我自己完成的。現(xiàn)在有些程序是學生寫的，我們一塊做的。程序不是我寫的，但是我對這個程序非常熟悉，我手里有這個程序的清單，我前后看過，驗算過、檢驗過。有些事情我還自己寫程序獨立驗算。我在這說一個基本原理，那就是：一個復雜的程序，沒有人敢宣布它是完全正確的。這幾乎是一個定理，你不能宣布這個程序一定是完全對的。我說的這個程序不是非常簡短的，像Hello, world!那樣，一看就看出來。稍微復雜一點的程序里有很多判斷和分岔，假定有一千個判斷，你就有2的1000次方那么多種走法。你不可能完全驗算。所以好的程序員，不輕易宣布自己的程序是完全對的。但是你要用基本的數(shù)據(jù)去算，有的時候要有麻雀雖小、五臟俱全的檢驗的數(shù)據(jù)，必要的時候甚至要手算，要做到一致。

署名還有個順序問題，我想數(shù)理科學跟生命科學有不同的文化。物理界一般不重視署名順序，通常是按照筆畫的多少或者是循環(huán)署名。生命科學的情況比較傷腦筋，我不予評論。我可以給大家講一個故事。有一個做原子核理論很有名的人叫Weisskopf，他名字的德文原意就是“聰明腦袋”。他的老師Wigner后來拿過諾貝爾獎。他的第一篇文章在導師指導之下寫完了，他寫上Wigner and Weisskpof，拿給 Wigner去看。Wigner看完之后把順序調(diào)了過來，說你的姓是Wei，我的姓是Wig，所以按字母順序你在前我在后。Weisskopf后來在回憶錄里說，從此我在幾乎所有的文章的署名都在最后。大家知道英文名字中W打頭的就不多。這是我們物理學的文化。

關(guān)于鍛煉口頭和書面表達能力的問題，金力同志剛才講了，我想這是培養(yǎng)學生很重要的一個方面。現(xiàn)在我們有許多孩子不大會講話，這可能是電視帶來的負面影響，講出來的都是電視里的通用的東西。所以要鍛煉，要讓學生有機會在你的組里講。金力說講十二分鐘，在我們小組里可以長一點，三十分鐘四十分鐘。要告訴學生，這種機會難得。十幾二十個人坐在那聽你講，所以你必須認真準備，想好怎么講，然后在那里認真地講。你還要幫助這些學生。前兩天我們彩排一個學生的答辯。彩排完了以后，我跟這個學生講，你說話太過于平淡，沒有抑揚頓挫，雖然是準備過的，但是聽的人容易疲勞。這種事不是一下就能鍛煉出來的，所以你在跟學生一起工作期間要教給他們。這方面我可能對學生有點影響，因為我講課或者表達可以吸引住大家的注意力，這件事也是鍛煉出來的。有人問，你是怎樣做到這樣講話的，我說是共產(chǎn)黨訓練出來的。因為我在學生的時候是學生干部，在北京地安門一帶做店員工人的工作、抗美援朝的宣傳等等。

我們中國有一些諺語或成語是貶義的，但是可以反其義而用之。毛主席就曾經(jīng)反用“對牛彈琴”這條成語，說如果放進對牛的尊敬，就只剩下對彈琴者的諷刺了。我經(jīng)常把貶義的成語倒過來用，教育學生，也教育自己。你要“眼高手低”，心里想著大問題，但從手邊的小事做起。你要學會“見什么人說什么話”。這原來是個貶義的詞，但是你在實驗室里的時候，忽然校長或者教育部的人來了，在你的實驗室只呆三分鐘，你得學會在這三分鐘告訴他你在做什么、重要性在哪、創(chuàng)新在哪，你得有這個本事。在會上講10分鐘，跟30分鐘就不同，你得根據(jù)不同的對象，做到說話就有所觸動。文字表達也是一樣。有時候我開玩笑，說我這個導師很多時候其實是英文老師，我改學生的英文花費很多時間。

另外，我還想說一件事，它可能是我們政策的局限。我覺得我們要淡化碩士生教育，加強博士生教育。現(xiàn)在上大學的越來越多，大學變成越來越多的通識教育。那么進一步深造，要靠研究生教育。說到碩士階段，在我們數(shù)學和物理，只有那些不怎么樣的學生，給他一個碩士學位，結(jié)束下來。真正的好學生都要把博士學位做完。我自己非常怕帶已經(jīng)有了碩士學位，三年里要拿博士學位的學生，我最愿意帶的是五年連貫的直博學生，我想很多人可能都有這種感覺。

還有，當老師的不能太聰明。中國的老話，毛主席也引過的，叫“水至清則無魚，人至察則無徒”。還有“不聾不瞎，不為公婆”。你太聰明了，徒弟就帶出不來了。學生作的一些事你別都盯著。一般情況下，我的研究生誰今天來了，誰今天沒來，或者來得早來得晚，我從來不過問。但是我早就反復說過，我們這個行業(yè)是算總賬的，到了學期末，到了該答辯的時候，你的文章不夠，你拿不出來東西，日子就不好過。所以你平常溜達了兩天我根本不管，但是你一定要做出事來。我順便講一個物理學史上的故事。統(tǒng)計物理學的奠基人之

一、奧地利的物理學家叫玻耳茲曼(L.Boltzmann)，他帶了一個好徒弟Paul Ehrenfest，是荷蘭人。Ehrenfest帶了一堆好學生，有好幾個拿了諾貝爾獎。其中一個學生叫Fermi，他也帶了不少好學生，包括李政道。Ehrenfest有一個學生叫Uhlenbeck。Uhlenbeck是電子自旋這個概念的提出者之一。后來在他年紀很大的時候，美國物理學會給了他一個物理教學獎，因為他也是一個非常好的老師。領取這個獎的時候，他做了一個演講，題目叫做《我的老師Ehrenfest》。他提到Ehrenfest曾經(jīng)說過，我之所以有這么多好學生，就是因為我自己不聰明。所以我得提醒一句，即使你很聰明，也要收斂一些，不要把學生的毛病都看在眼里。

最后回到我的題目上。做學問還是得老老實實。有些話現(xiàn)在不大說了。我們這代人是學毛澤東思想、學馬列過來的，而且學得很認真，學進了自己的骨血。有兩句毛主席的話，我給大家讀一下：“什么人是老實人，科學家是老實人”；“科學是老老實實的學問，任何一點調(diào)皮都是不行的。我們還是老實一些吧。” 講完了, 謝謝大家!

（本文系郝柏林2009年5月25日在復旦大學中青年導師培訓大會上的講話，根據(jù)錄音整理，略有刪節(jié)。）

第二篇：肯尼迪柏林演講

I am proud to come to this city as the guest of your distinguished Mayor, who has symbolized throughout the world the fighting spirit of West Berlin.And I am proud--And I am proud to visit the Federal Republic with your distinguished Chancellor who for so many years has committed Germany to democracy and freedom and progress, and to come here in the company of my fellow American, General Clay, who--

--who has been in this city during its great moments of crisis and will come again if ever needed.Two thousand years ago--Two thousand years ago, the proudest boast was “civis Romanus sum.”1 Today, in the world of freedom, the proudest boast is “Ich bin ein Berliner.”

There are many people in the world who really don't understand, or say they don't, what is the great issue between the free world and the Communist world.Let them come to Berlin.There are some who say--There are some who say that communism is the wave of the future.Let them come to Berlin.And there are some who say, in Europe and elsewhere, we can work with the Communists.Let them come to Berlin.And there are even a few who say that it is true that communism is an evil system, but it permits us to make economic progress.Lass' sie nach Berlin kommen.Let them come to Berlin.Freedom has many difficulties and democracy is not perfect.But we have never had to put a wall up to keep our people in--to prevent them from leaving us.I want to say on behalf of my countrymen who live many miles away on the other side of the Atlantic, who are far distant from you, that they take the greatest pride, that they have been able to share with you, even from a distance, the story of the last 18 years.I know of no town, no city, that has been besieged for 18 years that still lives with the vitality and the force, and the hope, and the determination of the city of West Berlin.While the wall is the most obvious and vivid demonstration of the failures of the Communist system--for all the world to see--we take no satisfaction in it;for it is, as your Mayor has said, an offense not only against history but an offense against humanity, separating families, dividing husbands and wives and brothers and sisters, and dividing a people who wish to be joined together.What is--What is true of this city is true of Germany: Real, lasting peace in Europe can never be assured as long as one German out of four is denied the elementary right of free men, and that is to make a free choice.In 18 years of peace and good faith, this generation of Germans has earned the right to be free, including the right to unite their families and their nation in lasting peace, with good will to all people.You live in a defended island of freedom, but your life is part of the main.So let me ask you, as I close, to lift your eyes beyond the dangers of today, to the hopes of tomorrow, beyond the freedom merely of this city of Berlin, or your country of Germany, to the advance of freedom everywhere, beyond the wall to the day of peace with justice, beyond yourselves and ourselves to all mankind.Freedom is indivisible, and when one man is enslaved, all are not free.When all are free, then we look--can look forward to that day when this city will be joined as one and this country and this great Continent of Europe in a peaceful and hopeful globe.When that day finally comes, as it will, the people of West Berlin can take sober satisfaction in the fact that they were in the front lines for almost two decades.All--All free men, wherever they may live, are citizens of Berlin.And, therefore, as a free man, I take pride in the words “Ich bin ein Berliner.”

第三篇：演講讀書心得 郝志超

多反思多探究多學習

——讀《教師專業(yè)成長的四條路徑》心得

最近，我認真閱讀了我校課堂改革學習資料

（四）《教師專業(yè)成長的四條路徑》義。它從四個方面闡述了教師專業(yè)成長的路徑。在這里，我談一談我，覺得這篇文章對我們的實際教學有著重要的指導意的心得與體會。

教育專家李振西認為：文中說道自我反思是教師成長的重要途徑。“通俗地說，就是帶著一顆思考的大腦從事每何謂“反思型教師”？天平凡的工作，就是通過思考、解剖自己日常教育實踐而不斷超越和提升自己教育境界的教師。通過閱讀從學習資料以及平時的教學摸索，我覺得至少要做到”

“四個不斷”才能成為一名“反思型教師”：不斷地探索，不斷地學習，不斷地總結(jié)，不斷地創(chuàng)新。首先是不斷地探索。作為教師，書育人”的過程，是一個不斷探索的過程，才是真正意義上的教育過“教程。探索，就意味著你有進取的意識，你是一個善于思考的教師，你是一個想不斷超越自我的教師，而不是一個固步自封、得過且過、庸庸碌碌的教師。其次是不斷地學習。教師怎樣才能成為一名有思想、有智慧的教師，做到不人云亦云，不唯書唯上，不墨守成規(guī)，有專家說，最好的方法就是：習，不要急功近利，不要心浮氣躁；從錯誤中學習，在合作中學習，“學習，學習，再學習，以古典的心情對待學在探究中學習。”在孔子看來，“學而不厭”是教師應該具備的重要品質(zhì)。為一名有理想、有追求的教師，只有做到“學而不厭”“學而不厭”體現(xiàn)著教師內(nèi)心的開放、永不滿足與不斷進取。作，才能保持教學的源頭活水，才能創(chuàng)造有生命、有活力的課堂。第三是不斷地總結(jié)。古人說，教師要養(yǎng)成及時總結(jié)的習慣，要及時捕捉自己所聽到的、所看到的、聚沙成堆，集腋成裘，積跬步，成百步。積累是十分重要的。所讀到的、所經(jīng)歷到的有價值的東西。要及時總結(jié)在教育實踐過程中成功的經(jīng)驗和失敗的教訓，并上升到理性的認識。從感性到理性，是一個不斷修正和不斷完善的過程，在這個過程中，教師就能獲得快速成長。第四是不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新，意味著教師能夠不斷地探索以改進自己的工作，不斷嘗試新的教學方式和教學風格，能夠從不同的角度對那些習以為常、司空見慣、熟視無睹的事情作出新的解釋，能夠?qū)δ切├硭斎弧⑻旖?jīng)地義的事物抱以重新的審視，能夠?qū)δ切┧剖嵌恰⒁杂瀭饔灥姆N種說詞提出疑義。美國教育心理學家波斯納說，沒有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，至

多只能是膚淺的的知識。因此，他提出了教師成長的公式：成長＝經(jīng)驗＋反思。教師只有樹立終身學習的意識，保持開放的心態(tài)，把課堂作為研究的實驗室，把學生作為研究的對象，在實踐中不斷對自己的教育教學進行研究、反思，對自己的知識和經(jīng)驗不斷進行重組，形成在研究狀態(tài)下的職業(yè)生活方式，才能適應新的變革，從容面對新的挑戰(zhàn)。

中國文化中有一個詞是“反省”，荀子曰：君子日三省乎己。長期以來，我們的教學，包括我們的學生，包括我們教師自己，對自己的長處和短處其實自身都有較全面的認識，但是真正會去反思還比較少。我們做為一名教師需要不斷地終身地學習。我們在日常教育教學工作中，總是說自己要加強自己業(yè)務與政治的學習。而實際上往往成為一種泛泛而談的“學習”。我們教師離不開終身的學習，一旦自己停止了學習，那么工作如同機械的運作，便毫無意義，沒有活力。真正的學習并不是一個人關(guān)起來苦讀，死書和死讀書。真正的學習借助于有效的表達和傾聽，他能很好地表或如古人那樣需要懸梁刺股地讀達自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。他經(jīng)常會自問和反思“為什么”并對不同于自己的觀點抱寬容和尊重的態(tài)度。，理性地分析并得出結(jié)論，然后他會和別人充分交流，而我們在學習時常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點，而無法超越自我的局限，或不能從錯誤中學習。這不是我們所應該學習的嗎？我認為，其實，我們并不是不在學習，每天教學在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達自己的想法，多悟多寫，這不就是我們身為教師最好的學習方式嗎？葉瀾說過：案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思可能成為名師。“一個教師寫一輩子教”要求教師學會反思，即強調(diào)教師從反思入手進行教育教學研究。教師在自我進修、自主學習的基礎上，以自己的教育教學活動為思考對象，來對自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結(jié)果進行審視和分析，用教育科學研究的方式，主動地獲取知識，應用知識解決教學實際問題，提高參與者的自我覺察水平，促進自身能力的發(fā)展。對于教師來說，反思是一個積極的思維活動過程，同時也是積極的行為改進過程；讓教師自己承擔起學習和能力提高的責任，在整個學習過程中教師具有學習的主動權(quán)和自主權(quán)。這又是一個不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵、自我強化的過程。反思是教師成長和自我發(fā)展的基礎，教師從經(jīng)驗中學習，在反思中成長，這正是反思的理論支點。教師從自己的實際教育教學活動出發(fā)，發(fā)現(xiàn)分析其中的問題，并通過教師之間的合作討論來探索改進教育教學的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導向?qū)W習和自主改革教學的積極性的有效途徑。

學習。在以后的工作中，我會盡自己最大的努力做到：多反思，多探 讀了這篇文章，里面的很多內(nèi)容讓我沉浸其中，值得借鑒，值得究，多學習，真正成為一名學習型教師。

第四篇：吳良鏞院士16日演講全文如下

吳良鏞院士16日演講全文如下：

各位領導、各位同志，我今天講的題目是《志存高遠身體力行》。

中國擁有博大精深的傳統(tǒng)科學美德。戰(zhàn)國時候起于臨淄設“稷下學宮”，治官禮、議政事，著書立說，可以說是當時高等學府與文化中心。其中已經(jīng)蘊含了學術(shù)爭鳴、百花齊放的學術(shù)風尚。事實上，科學作風在中國歷史上一直是提倡的，就當前來講，各個學校制定的校訓都是這方面的至理名言，當然，對學術(shù)研究腐敗的揭露也是屢見不鮮，包括中國、外國，說明真正認識并嚴格自律并非容易的事。

今天在座的90%以上都是剛?cè)雽W的研究生，這是你們?nèi)松男码A段，我熱誠地希望你們在思想上也能夠有一個新的境界。我今天在這里不講大道理，因為《科學道德和學風建設宣講學習資料匯編》上有好多文章已經(jīng)將一些道理說的很透了。剛才韓啟德同志又作了很重要的講話。我作為一個建筑學人，自1946年執(zhí)教于清華大學，至今已經(jīng)68年，我只想將一些通過自己親身經(jīng)歷所得到的體會跟同學們討論。

第一，理想與立志。一個人一生不能沒有理想。立志是人生不斷前進的動力。要思考我這一生到底想要做什么?想要有何作為?有何抱負和志趣?想要從事什么專業(yè)?這在中學進入大學時必然要有所考慮，從大學進入研究生時代更需要進一步思考。立志往往并非一蹴而就，而是伴隨著成長的經(jīng)歷、所見所聞所想而一步步頓悟、提升，當然，其中不可避免地會帶有一定的偶然性。我之所以選擇建筑事業(yè)，并作為一生追求的方向，是與我青少年時代成長的經(jīng)歷有密切的關(guān)系。我1922年生于南京，當時正值內(nèi)憂外患，中國大地上戰(zhàn)火連連，苦難深重。1937年南京淪陷，我隨家兄流亡重慶，于四川合川繼續(xù)中學學業(yè)，記得1940年7月27日高考結(jié)束的那天下午，合川城遭遇日軍空襲，大火一直燃燒到第二天清晨降雨始息。當夜合川城大火沖天，而且狗叫的聲音像哭一樣，我敬愛的前蘇州中學首席國文教員戴勁沉父子也遇難了。戰(zhàn)亂的苦痛激勵了我重建家園的熱望，我最終斷然進入重慶中央大學建筑系學習，以建筑為專業(yè)，這是一個開始。隨著自己的成長，認識國家社會的發(fā)展，逐步對建筑事業(yè)發(fā)展的需求也就不斷加深認識，對它的學習研究也就不斷提高。

第二，選擇。一個人一生不知要走多少十字路口，一個彎轉(zhuǎn)錯了就很難回到過去的志愿，因此道路的選擇至關(guān)重要。人生中有太多太多的機遇、變遷，甚至有無限的偶然性，國家的發(fā)展、經(jīng)濟社會的變遷，乃至家庭中細小的問題都會引人轉(zhuǎn)向，甚至于改變一個人的命運。回顧我自己的經(jīng)歷，有幾次重要的十字路口：1948年我經(jīng)梁思成先生推薦赴美國匡溪藝術(shù)學院求學，1950年學成后，應梁先生信中說到的“新中國百廢待興”的召喚，力辭種種誘惑，毅然從尚為英國盤踞的香港、在軍警挾持下取道回國，投身到百廢待興的新中國建設和教育事業(yè)中，現(xiàn)在想來，如果當時留在美國，便沒有此后幾十年在中國建設領域中的耕耘和收獲;1983年，我年滿60，從清華大學建筑系主任的行政崗位上退下，當時張維校長邀請我前往深圳大學創(chuàng)辦建筑系，我婉拒了他的盛情，堅持和一名助教，在半間屋子、一間書桌、兩個坐凳的條件下創(chuàng)辦了清華大學建筑與城市研究所，到現(xiàn)在已經(jīng)整整30個春秋，30年中我與研究所的同志們共同開展了一系列人居環(huán)境科學的研究與實踐，當時若前往深圳，今生后期的工作則又會是另一番光景。類似的情況一個人一生不知要經(jīng)歷多少，回顧既往，我自審之所以沒有“轉(zhuǎn)錯”大方向，很大程度上還是與早年“立志”相關(guān)，我很早便立志在建筑與城市的學術(shù)領域做一些事，在不同時期，根據(jù)現(xiàn)實條件，作出相應的選擇。第三，堅持。人生的道路上不可能一帆風順，遇到困難是堅持還是退卻?就我個人經(jīng)歷而言，不論是青少年時讀書求學，還是年長后的研究和實踐，幾乎處處都要面對困難，也難免遭受挫折。年輕人很容易受到挫折影響而氣餒，這里希望大家以宗白華先生講的一句話共勉“不因困難而挫志，不以榮譽而自滿”，這是在他寫的《徐悲鴻與中國繪畫》上的一句名言，要立志、要選擇，在選擇道路上更要有不懼困難的堅持。

第四，榜樣。一個人成長過程中的良師益友會起到重要的影響。我在求學的各個階段都有幸得良師的指點，這是人生的一大幸福。1940年我進入中央大學建筑系后，師從我國建筑領域的先驅(qū)鮑鼎、楊廷寶、劉敦楨、徐中等諸位先生;1946年自云南抗日戰(zhàn)場回到重慶，又幸得梁思成先生賞識，獲邀參加協(xié)同創(chuàng)辦建筑系，其間多得梁思成、林徽因先生等言傳身教;1948年梁先生推薦我赴美求學，師從世界著名建筑大師伊里爾？沙里寧，學習建筑與城市設計，獲益良多。除了諸位“良師”還有諸多“益友”作為榜樣。數(shù)學家馮康因獨立于西方系統(tǒng)創(chuàng)始了有限元法而享譽，20世紀40年代初，他與我同在重慶中央大學求學，1946年又回到清華大學任教，他原本在電機系，后轉(zhuǎn)學物理，又發(fā)現(xiàn)對數(shù)學感興趣而轉(zhuǎn)到數(shù)學系。數(shù)學的事情我說不了，但是可以談一談從生活的其他方面得到對他的認識。馮康一度喜愛音樂，將圖書館有關(guān)古典音樂的著作借出來逐一閱讀，這體現(xiàn)了他即使在業(yè)余愛好上也擁有鉆研而廣博的科學精神，在各方面日漸淵博，最終成為“有限元”方法的創(chuàng)始人之一，獲得國際矚目。植物學家吳征鎰是2007年國家最高科技獎的獲得者，我在上世紀40年代即在清華園中與他結(jié)識，當時我們同居住在工字廳，隔院窗口相對。他當時公開身份是民盟成員，在1946年清華大學紀念聞一多被害一周年的紀念會上，他鞭撻時局，我后來參加“教聯(lián)會”的工作，與他多有往來，才初步辨明時局。吳征鎰當時事實上是清華學生運動的領導者，后來去了解放區(qū)，解放前夕代表黨組織接收清華大學，并參加中國科學院的籌備等，如果他將這些工作做下去，可以成為優(yōu)秀的領導，但是他選擇回到昆明，繼續(xù)從事植物學研究，主編了《中國植物志》等權(quán)威著作，他的一生，參加了革命運動，最終還是回到自己的學術(shù)抱負上，取得了巨大的成就。他們在為學、為人、為事中給予我心靈上的感染，至今我敬佩不已。建筑與規(guī)劃專業(yè)內(nèi)的“益友”更多，在此不再多舉。

以上主要講良師益友的重要性。關(guān)于師生關(guān)系，我執(zhí)教多年，頗有些親身體會。韓愈《師說》有云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”這是老師最基本的職責。同時他還有兩句話未必引起人太多注意，就是學生可以超過老師，“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，這兩句話無論對教師和學生都非常重要，在學生剛?cè)雽W的時候，老師可以發(fā)揮比較大的作用，進行啟蒙、指導與引領，若干年后，學生的學識能力不斷發(fā)展，便不只是師生關(guān)系，而是學術(shù)事業(yè)上的戰(zhàn)友、同道。以我自己的經(jīng)歷為例，有件事值得一提，1999年國際建筑師學會第20屆世界建筑師大會在北京召開，我被委任為大會科學委員會主席，負責起草大會文件，這一任務匆匆落在我身上，當時時間緊迫，又有其他任務，助手中只有一名學地理出身的博士研究生可以幫忙，當時的工作情況是：我每天清早將晚上寫好的稿件交給他，由他白天整理，晚上他再交給我，我繼續(xù)在深夜趕稿，如此往復，終于形成了《北京宣言》，這個文件獲得咨詢委員會的一致通過，并認為超出了“宣言”，所以被定為《北京憲章》，這也是國際建協(xié)自1948年成立至今通過的唯一的憲章。它說明師生共同在重大課題中合作，教學相長，成為共同戰(zhàn)線的摯友，推動學術(shù)的發(fā)展。這名曾協(xié)助我的博士生現(xiàn)在已經(jīng)成為清華大學教授，建筑與城市研究所的副所長。

第五，頓悟。回顧幾十年的學術(shù)人生，我深切地體會到科學理論的創(chuàng)新不是一蹴而就的，而是時刻保持對新鮮事物的敏感，不斷注意現(xiàn)實問題與學術(shù)發(fā)展的情況，進行知識累積、比較研究、借鑒啟發(fā)，逐步“發(fā)酵”，得到頓悟。我的學術(shù)道路上有以下幾個頓悟可以與同學們交流。

頓悟一：建筑學要走向科學。我在1940年代，在戰(zhàn)火紛飛中求學，初入建筑之門，學術(shù)思想的啟蒙。1948年，赴美求學，接觸到西方先進的學術(shù)思想。1950年回國，投身新中國城鄉(xiāng)建設，參與長安街規(guī)劃設計、天安門廣場擴建規(guī)劃設計、毛主席紀念堂規(guī)劃設計等重大項目。這一時期因制度變革、政治經(jīng)濟等局面的變化，有諸多困惑。文革結(jié)束后，我滿懷激情再次投身于建筑領域的工作中，希望沖破困惑的迷霧，找到建筑學的方向。1981年，參加文革后第一次全國院士大會，認識到，一方面是雙肩學術(shù)責任的加重，另一方面是建筑學專業(yè)必然要向科學發(fā)展，否則難以適應形勢的要求。

頓悟二：從“廣義建筑學”起步，從建筑天地走向大千世界。通過對交叉學科理論知識的涉獵、對古代人類聚落遺址的考察，等等，我認識到建筑學不能僅指房子，而需要觸及它的本質(zhì)，即以聚居，說明建筑要從單純的房子拓展到人、到社會，從單純物質(zhì)構(gòu)成的建筑物要拓展到社會構(gòu)成。因此，提出了“廣義建筑學”。這本著作今年被譯為意大利文和英文。

頓悟三：“人居環(huán)境科學”的追求，有序空間與宜居環(huán)境。“廣義建筑學”之后，我仍在從各方面進行不斷探索，希望得到新的領悟，基于對傳統(tǒng)建筑學因時代而拓展進行種種探索及對國外種種城市規(guī)劃理論的研究，逐步理解到，不能僅囿于一個學科，而應從學科群的角度整體探討研究，需要追求一種不囿于過去的新學科體系，1993年第一次提出“人居環(huán)境科學”，人居環(huán)境科學探討如何科學地利用空間，實現(xiàn)空間及其組織的協(xié)調(diào)秩序，即有序空間。人居環(huán)境科學始終以人為核心，人應當在空間中安居樂業(yè)，所有層次的空間規(guī)劃設計都為人的生活服務，旨在創(chuàng)造適合于社會生活生產(chǎn)的美好環(huán)境，即宜居環(huán)境。

頓悟四：人居環(huán)境科學涉及諸多學術(shù)領域，要走向科學、人文、藝術(shù)的融匯。全球性經(jīng)濟危機、社會動蕩、氣候變化等問題不斷涌現(xiàn)，都推動人居環(huán)境科學變成大科學，這是非常有前途的科學。它將邁向大科學、大人文、大藝術(shù)。科學——綠色建筑、節(jié)能減排等技術(shù)的研究與應用等;人文——社會科學的融入、對社會中下階層的關(guān)懷等;藝術(shù)——以人的生活為中心的美的欣賞和藝術(shù)的創(chuàng)造等。今年9月初，我在中國美術(shù)館舉行了題為“人居藝境”的展覽，將我的書法、建筑、繪畫、速寫等作品進行展覽，我進一步體悟到我們過去所居處的人居環(huán)境以人的生活為中心的美的欣賞和藝術(shù)創(chuàng)造，其中蘊含的藝術(shù)境界豐富、充實而又深遠，從自然環(huán)境到人文環(huán)境，從個體人的生活到社會的運轉(zhuǎn)，無所不包又無處不在，這已超出了我從40年代起所追求的建筑與藝術(shù)的并行學習，多種藝術(shù)門類以生活為基礎，相互交融、折射，聚焦于人居環(huán)境之中，在某一門類中有獨到之心得，都可以相應地在人居建設中有所創(chuàng)造和展拓，這可以說是人居科學研究的一個新領域，其中尚有廣闊的空間待我們?nèi)ヌ剿鳌l(fā)掘。

由于建筑設計的事物太龐雜，作為建筑學人，以上所說的是我結(jié)合自己學術(shù)人生經(jīng)歷的一些體悟，我也很難就自己的專業(yè)領域把今天的大會主題解說清楚。在座的同學們都來自不同的學科，但都應當關(guān)心多方面的學術(shù)思想的變化，多學科互補、拓展知識面，從而了解時代的發(fā)展與需求。例如，我上面提到的數(shù)學家馮康對多方面的研究均有涉獵、融貫綜合，植物學家吳征鎰既關(guān)心國家政治，又專注學術(shù)研究。他們都是青年人學習的典范。

對于青年學人，我認為在理性上對科學道德、科學倫理等似乎不難理解，關(guān)鍵在于身體力行。現(xiàn)在社會輿論的各個方面對于科學道德和學風建設的宣傳屢見不鮮，相關(guān)的書籍、文章也很多，但是讓人痛心的是，學術(shù)不端、學術(shù)腐敗的現(xiàn)象仍時有發(fā)生，這些人也許并非對科學道德不理解，而是沒有切實地將之落實到一己的心靈與行動中。因而，我想強調(diào)的是，必須志存高遠、身體力行，從經(jīng)典的哲理轉(zhuǎn)化為一己之行動指南、行為通則，唯有此，才能慢慢地內(nèi)化為屬于你自己的精神財富，并且會在逐步頓悟中加深體會，并不斷加強信念，持續(xù)前進。

如今，我雖已年逾九十，但仍堅守在教師的崗位上，仍要求自己以一種積極的精神面貌面向未來，隨著年齡日增，必然有些事情由于體力不及等原因已經(jīng)做不了，但是依然覺得當前正面臨著一個大的時代，未來有無限的生機和激情，要促使自己力所能及地不斷探索廣闊的學術(shù)新天地，建設美好家園、美麗中國。愿與廣大青年學人一道共勉!讓我們?yōu)閷崿F(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而奮斗!

（鳳凰網(wǎng) 石玉）

第五篇：一位俄羅斯院士在中國的演講

一位俄羅斯院士在中國的演講（肺腑之言2005年）

從1992年開始，俄羅斯實行自由主義的社會經(jīng)濟改革，１２年已經(jīng)過去，這個結(jié)果怎么樣呢？我們可以得出一些結(jié)論，所有的專家，社會學家、經(jīng)濟學家、人口學家、心理學家、法學家和其他學科的專家都認為，現(xiàn)在俄羅斯社會經(jīng)歷了深刻的制度危機，現(xiàn)在俄羅斯社會的狀況非常不妙。我們能夠看到什么東西呢？對改革的失望，大家有希望落空的悲痛感，甚至感到被欺騙。

改革的結(jié)果使大家感覺到被欺騙了。我們現(xiàn)在已經(jīng)處在這樣一個社會，我們大家誰也沒有向往這樣一個社會。實際上俄羅斯的改革結(jié)果是倒退20年到30年。我們現(xiàn)在不知道往哪兒去，我們在建設什么樣的一個社會，我們的未來是什么。所以絕大部分人，不光是對改革感到失望，而是感到恐懼，為自己的孩子，為自己的國家感到恐懼，為國家的未來感到恐懼。

1.經(jīng)濟局勢：1989到2000年，俄羅斯國內(nèi)生產(chǎn)總值，工業(yè)產(chǎn)品和農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)量下降了一半多，許多工廠停工。

2.社會局勢 ：最令人觸目驚心的是俄羅斯人收入嚴重地兩極分化。10%最富的人比10%最窮的人要富８０倍。國家已經(jīng)分裂，一方面是一小批億萬富翁和百萬富翁，另外一方面就是絕大多數(shù)的窮人。根據(jù)俄羅斯新聞界估計，90年代末俄羅斯大概有300萬妓女。每年差不多有50萬婦女到國外去賣淫。

3.社會治安：犯罪案件急劇增加，針對普通人的犯罪非常猖獗，有組織犯罪滲透到最高的一些權(quán)力機關(guān)，甚至包括司法機關(guān)。犯罪學家認為俄羅斯每5分鐘殺一個人。

4.國家與政治：在社會生活的許多重大問題上，普通人民的意見被漠視、被排斥。現(xiàn)在多黨制已經(jīng)變得非常荒唐。有幾個黨派的存在當然是民主必要的原則，但問題是現(xiàn)在有上百個黨派。很多人根本不知道有這些黨，上百個黨魁爭權(quán)奪利，只能是妨礙社會的團結(jié)和一致。

5.精神和道德 ：一些電視和電視劇把犯罪和黑幫美化。俄羅斯傳統(tǒng)的善與惡，是與非已經(jīng)被破壞了，造成俄羅斯百姓混淆是非，混淆善惡。

6.人口：從1992年起俄羅斯人口逐漸減少，萎縮。這是史無前例的，俄羅斯族減少得最多。最近12年俄羅斯每年要減少80萬人。悲觀的看法說是，2050年俄羅斯的人口將由2005年的1.427億減少到１億人。

7.外交政策：蘇聯(lián)解體之后，特別是后來這12年的自由化改革之后，俄羅斯已經(jīng)完全喪失了超級大國的地位。它在國際舞臺的威望和影響大大的降低。

8.結(jié)論：當今俄羅斯的社會制度拋棄了自由主義和社會主義最好的部分。社會調(diào)查資料表明，大多數(shù)的俄羅斯居民一方面不想恢復過去的蘇聯(lián)制度，另一方面也是堅決拒絕自由化的改革措施。回到過去是不可能了，但是危機狀態(tài)也不應該成為我們的未來。我認為俄羅斯不僅需要進一步發(fā)展經(jīng)濟，也需要一個強有力的國家。

9.寄語：尊敬的同行們，我也想通過今天的演講告訴中國的朋友們，你們千萬不能犯俄羅斯過去10年的錯誤。因為你知道，這種錯誤的代價是非常大的，甚至包括很巨大的人員傷亡。如果有人提出斯大林過去肅反，死去了一些人，那么我們10年改革的人員傷亡比過去多得多。還不包括一些熱點沖突。加上這些，有幾百萬俄羅斯人死亡。

中國作為一個偉大的國家和偉大的民族，你們一定要堅持社會主義的思想。我認為社會主義思想不但是俄羅斯和中國人的發(fā)明，我們認為是整個人類社會的理想，是全人類的愿望。很遺憾，俄羅斯沒有能夠?qū)崿F(xiàn)或者實施社會主義的思想。當今全世界都在注視著中國，包括俄羅斯在內(nèi)。我們希望你們自己能夠向世界證明，實現(xiàn)公正的社會主義社會，能夠創(chuàng)建一種高度發(fā)達、繁榮、強大的社會。我深信中國能夠解決這些問題，能夠完成十六大所提出的目標，在21世紀使中國成為一個強大的國家，你們能完成這方面的任務。中國的同行，你們身上有高度的責任和使命，能夠向全社會證明你們能夠做到這一點。我想說，偉大的中國，你們沒有權(quán)利犯錯誤，謝謝大家。