第一篇：傳統的婚禮葬禮儀式

傳統的婚禮葬禮儀式

【摘 要】儀式是人類歷史長河中最古老、最普遍的一種社會文化現象。文章主要是以甘肅定西傳統的婚禮葬禮儀式為例，通過對傳統儀式習俗的闡述，探討儀式的真實內在意思。

【關鍵詞】婚禮；葬禮；儀式

一、傳統的婚禮葬禮儀式

（一）傳統的婚禮

（1）結婚的含義。（2）婚姻的流程。一般上的婚姻流程分為擇偶、訂婚、登記、婚禮。重點講述了訂婚和迎娶新娘中的幾個風俗專有名詞。比如“添箱”。訂婚主要是有定親和禮品兩部分。（3）婚禮的儀式。整個的婚禮儀式在課堂講述時有詳細的介紹，基本上是和現在大部分城市的習俗一樣。（4）結婚的其他形式。主要的兩種形式是結后婚，招女婿。

（二）傳統的葬禮

（1）葬禮的程序。我們家鄉大體上的葬禮程序分為四個部分：聽床入殮、吊唁成服、出殯發喪、下葬貴殯。（2）下葬的形式。兩種：土葬和火葬。由于時代的發展、觀念的改變、國家政策的引導，現在大部分都已經是火葬，只有城市地區有些高齡的老人，以及農村落后地區觀念比較保守的地方還存在土葬現象。這里重點說到的關于葬后祭祀的幾個特別時期，旋門紙：家人一般是在大門外面燒紙。送亡靈。燒三天。期紙：一期―七期。燒49天。給地下的亡靈暖墳。百日紙：祭奠，結束。紀念：一年、三年、九年、十年。（3）喪服的問題。這里主要說到在一個家庭中不同身份的人，在親人過世之后，所穿戴的喪服有所不同。（4）葬禮上的哭。哭是喪禮的主題，孝男孝女陪靈時要哭，吊孝的親屬祭拜時會哭，送山的時候一隊人都在哭，但人們痛苦的原因是不一樣的。喪禮上不同身份的人哭泣時的模樣和心態，也表達了人們對這幾種社會身份的觀點。

二、儀式真實的內在意義

（一）婚禮儀式過程以及身份變化

下面我想就婚禮儀式過程以及身份變化談幾點自己的想法。首先談談婚禮的儀式過程，在整個的儀式過程中，我比較感興趣的點是定親的禮金部分，一般上是分為彩禮和禮金兩個部分。隨著經濟的發展，禮金的數量也不在不斷的增加，在80，90年代的時候，彩禮相對比較簡單，糖茶煙酒雙數四樣禮，禮金根據女方家庭而定，數字吉利比如6666，8888，就可以了。嫁妝洗衣機，縫紉機，自行車就可以。現在，禮金的數量也由原來的千位數變成了現在的萬位數，禮品也比過去的禮品更加的注重養生保健。但是，這些禮金雖然是由男方給了女方，但是最后女方的父母還是會返還給夫妻兩，以備補貼家用。嫁妝也在不斷的增加，現在經濟條件比價好的女方家庭，在出嫁姑娘的時候會陪嫁一輛汽車。這里值得一提的是，農村和城市的家庭在嫁女兒的禮金方面差別比較大，這由于是區域條件的差別所致，一般意義上，農村家庭一般不僅僅是只有一個孩子，往往至少會有一個兒子，他們養育一個姑娘不容易，在嫁姑娘的時候，會向南方要比較多的禮金，目的是用這些錢來給兒子娶媳婦。這一點非常的有意思。雖然現在很多家庭都從簡處理，不在像過去那么復雜。但是不論禮金怎么變化，這些基本的嫁娶習俗一直延續下來，即表示了人們對于文化習俗的尊敬，同時也說明人們對待事情的態度。

下面談談身份的變化。一對新人的結婚意味著社會身份發生了變化。對于女方來說，不僅僅是為人妻，更重要的是社會責任的變化。在過去，就如同有句古語說的“嫁出去的女兒潑出去的水”，女人就與自己的父母脫離了關系，但是現在，隨著社會的進步，女人的家庭地位也在發生著變化。但是總體上來說，女人一結婚，生活的重心就逐漸轉移到了夫家，自己的家庭中，內心也會發生變化。記得以前跟一位已婚女式聊天，她提到最深的一點就是，女人結婚后家庭地位，社會責任的變化。

（二）葬禮習俗

葬禮也是人生中非常重要的一種儀式。對于葬禮，每個地區，每個民族的葬禮習俗都有很大的差別。現代化的城市葬禮已經越來越趨于簡單環保。但是在有些落后的農村地區，任然還保留著傳統的喪葬儀式。傳統上的有些老人，非常不愿意火葬，他們認為那是對死人極大的不敬。按照土葬習俗來講，整個的從準備到下葬是非常復雜的一件事情，很多家庭都會為死去的親人請算命先生，俗稱“陰陽”。按照生成八字算好埋葬的時間，地點。有種說法叫“遷墳”，就是說剛去世的人，比如說是妻子，丈夫已經去世了，原則上妻子死后直接埋葬在丈夫的墓地，但是有些會因為陰陽先生算出的不吉利而先選擇一塊墓地埋葬，然后到既定的合適時間在進行二次遷墳。葬禮上突出的一個主題就是“哭”。在過去的老人認為，在下葬的那天如果孝子沒有哭的，在別人看來就說明孩子們不孝順老人，老人走的不安祥，生前做了不好的事情。所以很多老人在去世前都會跟子女說，在出殯發喪的時候，尤其是姑娘一定要大聲的哭泣，哭的聲音越大，越好這樣的說法。但是，現在隨著社會的發展，時代的變化，很多習俗也發生了變化，基本的習俗還是正常進行，但是一切都朝著簡單化的方向發展，更多的家庭更愿意低調的辦理整個的喪事。

三、結語

人生的過程總是伴隨著系列儀式，這些儀式或使個人身份，地位得到確認，或使其由某一種生命狀態過渡到另一種生命狀態，這系列的儀式被稱為生命禮儀。任何一種儀式，比如死亡，我認為死是生命的終結，并不是整個喪葬儀式場域下的最終體現，而是對生的開始的完整詮釋，人們只是把死看成是從陽世轉到陰世的一種人生旅途的轉換，而喪禮行為就成為了溝通陰陽世界的渠道。儀式是用一套程序把信仰和愿望聯系在一起的，而葬禮與其說是生者盡心，慎終追遠，死者安心，庇佑子孫的具體表現。不如說是對死的鄭重處理，實質是對生的執著追求。

參考文獻

[1] 彭兆榮.人類學儀式研究評述[J].民族研究，2002（02）.[2] 戴聰.漢族社會喪葬儀式個案探討――以貴陽市城郊劉氏葬禮為例[J].紅河學院學報，2009，7（3）.作者簡介：宋潔（1990.08-），甘肅定西人，蘭州大學碩士，研究方向：文化社會學。

第二篇：婚禮葬禮主持詞

1.婚禮慶典主持詞

敬愛的各位來賓，各位親友大家下午好！今天是公元***年*月*日，英俊瀟灑風度翩翩，頗具中國男子陽剛之氣的**先生和俊俏靚麗清新可人頗具東方女性溫柔賢淑的時尚女孩可愛美麗的新娘**小姐，經過相識，相知，相戀終成眷屬，一結百年之好合。他們莊重的結婚慶典將在于今天的**點*分，準時于**大廈隆重舉行，所有的來賓我希望你們伸出手來，給于真摯的掌聲，給予我鼓勵一下好嗎？在典禮正式開始之??

2.尊敬的各位來賓、各位親朋好友：大家晚上好！天賜良緣，云端上月老含笑； 花開并蒂,綠陽春新人踏歌燕爾新婚日，良宵美景時。在今天這個大喜的日子里，各位親朋好友送來了溫暖，送來了友情，送來了吉祥，送來了最美好的祝福。在此，我受***及其夫人的委托，對各位領導和親友百忙之中的光臨表示衷心的感謝和熱烈的歡迎。下面就讓我介紹一下今天的男女主角： 看那位相貌堂堂??

3.尊敬的各位來賓、各位朋友：中午好！在這辭舊迎新的美好的日子里，我們迎來了***小姐和***喜結良緣、幸福的結合。在這里首先請允許我代表二位新人對各位來賓的光臨表示最衷心的感謝和熱烈的歡迎！我是主持人**，很榮幸能為我的朋友主持今天的結婚慶典儀式，與朋友們共同見證這個美好的時刻。現在正是良辰吉時，我宣布新婚慶典儀式現在開始，請我們的音響師 奏響莊嚴的婚禮進行曲，讓我們大家以??

4.婚慶聯誼會串詞

①真正高興的見到你,滿心歡喜的見到你,歡迎,歡迎,我們歡迎你??(唱歌出場)歡迎,歡迎, 歡迎大家光臨“夕陽美”聯歡會，我是今天的主持人文秘部落，借此機會，祝愿在座所有的夫妻來賓們：健康長壽、百年好合。今天來到聯歡會現場的都是共同攜手生活了幾十年，可以說是老夫老妻了，彼此可以說都是非常的了解，那么到底了解得有多深呢？現在我們就作一個游戲來檢驗一下在座的各位。------（游戲：找老??

5.金婚、銀婚慶典的策劃

關于舉辦“重溫激情歲月”夕陽美金婚、銀婚慶典的策劃

一、目的：通過金、銀婚慶典能更好的將夕陽美品牌文化推廣出去，收集一批質量較高的黃金檔案，文秘部落為接下來的銷售奠定堅實的基礎。

二、組織機構：鞍山市千山晚報 夕陽美老年活動中心 &n??

6.婚禮主持

尊敬的各位領導,各位來賓,各位好朋友們.人間好遇其紅葉,天上良緣系彩繩,百荷香車迎淑女,中秋朗月照賓朋.難忘的***年**月**日,當人們還沉浸在幸福的節日之中,我們迎來了***先生***女士的新婚慶典,此時此刻我僅代表所有來賓衷心祝愿一對新人新婚幸福,百年好合.良辰吉日新婚慶典就要開始.酒熱烈,迎來良辰??

7.婚禮主持詞

各位領導、各位來賓、各位親朋好友： 大家好！

昨天是1月1日元旦，中國的傳統節日，在大家還沉浸在歡慶新年的喜慶時刻，我們在這里為**先生、**小姐舉行結婚典禮儀式，真可謂是喜中有喜，吉祥如意。首先請允許我代表新郎、新娘雙方父母家人向各位來賓的光臨表示衷心的感謝和熱烈的歡迎！我和這對新人既是好朋友，又和新娘是好同事。今天我能受雙方家長的重托為**、**喜結連理主持典禮儀式，感到非常榮??

8.結婚典禮儀式

結婚典禮儀式

一、鳴炮，奏樂，掌聲歡迎新郎新娘入場。各位來賓，女士們，先生們，金秋九月，丹桂飄香。到了秋天，一切都成熟了，正是燦爛的鮮花結出累累碩果的時候，在這個收獲的季節里，***先生和***小姐百年好合，喜結良緣。今天，我們歡聚一堂，喜氣洋洋，參加他們的結婚慶典。下面，請鳴炮，奏樂，掌聲歡迎新郎新娘入場。新郎**先生是人事局業務骨干，新娘***小姐是人大機關的才女，經過??

9.婚禮主持詞

喜紫燕翔黃道日，鴛鴦佳偶美景時，紅梅吐芳成連理，芝蘭永諧結伉儷。今天是公元***年 **月**日。在這春風蕩漾、生機勃發、大吉大利的日子里，我們喜酒相逢，歡聚一起，共同慶賀二位新人的結婚慶典。一會兒，婚禮的樂章將要娓娓響起，有情人的心靈將要在這里碰撞出人類最燦爛的火花，一對新人將要雙手相牽步入神圣的殿堂。此時，宴會大廳賓客盈門，高朋滿座，新朋老??

10.婚禮司儀主持詞

各位來賓、各位領導、各位先生、各位女士，大家好！

陽光明媚，歌聲飛揚，歡聲笑語，天降吉祥，在這美好的日子里，在這金秋的大好時光，我們迎來了一對情侶***先生和***小姐幸福的結合。在這里首先請允許我代表二位新人以及他們的家人對各位來賓的光臨表示衷心的感謝和熱烈的歡迎！接下來我宣布新婚慶典儀式現在開始，好，請我們的音響師奏響莊嚴的婚禮進行曲，讓我們大家以最熱烈的掌聲有請二位新人登??

11.[晚會致辭] 婚禮主持詞

尊敬的各位來賓、各位領導、女士們、先生們，大家好！

金秋十月，陽光明媚，惠風送爽，歡聲笑語，天賜吉祥，在這美好的日子里，在這春華秋實的大好時光，我們迎來一對情侶***先生和***小姐的幸福結合。首先，請允許我代表二位新人以及他們的家人對各位來賓的光臨，表示衷心的感謝和熱烈的歡迎！現在我宣布: 新婚慶典儀式現在開始!（燃放鞭炮、奏婚禮進行曲）請各位來賓掌聲響起，熱烈歡迎新人登場。??

12.婚禮上的來賓致詞

今天，陽光絢美，天上人間共同舞起了美麗的霓裳。今夜，星光璀璨，多情的夜晚又增添了兩顆耀眼的新星。新郎***先生和新娘***小姐，情牽一線，踏著鮮紅的地毯幸福的走上了婚姻的殿堂，從此，他們將相互依偎著牽手撐起一片愛的藍天。我作為他們的同學，也是二人從小到大的朋友?

在***父親追悼會上的答謝詞

【內容提要】父親不僅養育了我們，更是為我們的成人操碎了心。他教我們怎樣做人，總是身體力行；父親常說，上梁不正下梁歪；父親就象風雨上的一條船，他掙扎著把我們渡到了人生的彼岸。可如今，正該父親得到回報享享清福的時候，父親這條船卻沉沒了！1.父親為家庭和子女付出太多太多，對于這一切，他只有執著，沒有怨言，日復一日，默默奉獻。只有當我們自己身為人父的時候，才體會到這種最平常、最無私，也是最偉大的養育之恩，是多么的艱難和不易。它飽含了父親的愛心和責任心。

父親是一個舉輕若重的人，他善于從細微處關愛我們。我們在日常生活中有什么困難和要求，只要他知道，必定會盡心盡力地幫助我們，他樂意為我們做一切細碎的事情，一絲不茍，不怕麻煩，卻不愿輕易接受我們的回報。即使在病重期間，他總還是想著不要給別人和子女帶來更多的麻煩，寧可一個人默默地忍受病痛的折磨。這些，使我們每次回想起來，總感到十分辛酸和悲傷。父親事事爭強好勝，事事不甘心落后。他的性格和為人，影響著和教育著我們，努力工作，勤儉持家。

父親與我們永別了，留下了他對生活深深的眷戀，留下了他對我們深切的關愛，留下了他那揮之不去的音容笑貌，也留下了許多難以言喻的遺憾。生活有千百種形式，但每個人只能經歷一種。父親有幸成為一個跨世紀老人，但他的經歷，性格，生存環境決定了他只能選擇自己特色的生活方式，這是我們應當理解于先人的。但父親一生問心無愧，是一個實實在在的好人，是一個值得后輩永遠追念和熱愛的好父親，他永遠不會與我們分離，他將永久活在我們心里。我們會深深地惦念他，直到永遠。惦念父親最好的方式之一，就是我們今后要更好地照顧好母親，使她健康長壽，安靜祥和地歡度晚年生活。親愛的父親，您安息吧

2.父親是一位平凡而普通的平民百姓，他的一生沒有做過什么轟轟烈烈的大事情，但正是這種平淡如水的歲月，卻體現了人生的反樸歸真。父親一生辛勞，淳樸溫厚，勤儉樸素，惜衣惜食，揚善憎惡，生性堅強，養育子女，恩重如山。幾十年來，他和母親一起，含辛茹苦地把眾多子女一個個從小撫養到成家立業。在我們尚幼小的時候，由于母親遠在郊區工作，每周只能回家一次，父親責無旁貸地肩負起既當爹又當媽的雙重責任，在工廠繁重的體力活動之后，好要做大量的家務，照料我們的一切生活瑣事。父親為家庭和子女付出很多很多。對于這一切他沒有怨言只有執著，日復一日，默默奉獻。只有當我們自己身為人父的時候，才體會到這種最平常，最無私也是最偉大的養育之恩，是多么的艱難和不易。它飽含了父親的愛心和責任心。

父親是一個舉輕若重的人，他善于從細微處關愛子女。我們在日常生活中有什么困難和要求，只要他知道，必定會盡心盡力地幫助我們，他樂意為我們做一切細碎的事情，一絲不茍，不怕麻煩，卻不愿輕易接受我們的回報。即使在病重期間，他總還是想著不要給別人和子女帶來更多的麻煩，寧可一個人默默地忍受病痛的折磨。每一次我們去醫院探望，他總是叫我們不要帶東西，早點回去，怕我們為他多花錢，怕影響我們的工作。其實說他內心來講，在這樣的時候，是多么需要和希望親人在身邊多呆一些時間啊。每一次住院都意味著病魔無情地吞噬他日漸衰竭的體力和精力，但他與病魔作了頑強的斗爭，只要病痛稍有好轉，他總是堅強地盡力自理，事必躬親。所有這些，使我們每次回想起來，總感到十分辛酸和悲傷。

父親終于與我們永別了，留下了他對生活深深的眷戀，留下了他對我們深切的關愛，留下了他那揮之不去的音容笑貌，也留下了許多難以言喻的遺憾。生活有千百種形式，但每個人只能經歷一種。父親有幸成為一個跨世紀老人，但他的經歷，性格，生存環境決定了他只能選擇自己特色的生活方式，這是我們應當理解于先人的。但父親一生問心無愧，終究是個一個實實在在好人，是一個值得后輩永遠追念和熱愛的好父親，他永遠不會與我們分離，他將永久活在我們心里。我們會深深地惦念他，直到永遠。惦念逝者最好的方式之一，就是我們今后會更好地照顧好母親，使她健康長壽，安靜祥和地歡度晚年生活。

最后，我再一次代表全家感謝父親生前單位的代表，在父親生病住院期間曾經給予過的關心，感謝一鋼公司鋼板分廠領導,檢修車間領導，感謝龔欣紡織有限公司代表，感謝上海市消防藥劑廠代表，感謝各位長輩,親朋好友為我們的父親誠摯的送行。

尊敬的各位親朋，各位鄉鄰，各位先生，各位女士，大家上好；秋雨茫茫如淚流，fu府大院親人愁。茫茫秋霧將山蒙。親朋好友放悲聲。秋雨如絲流不斷，似兒長哭怨青天，秋雨洗面人心寒，淚灑青山母歸天。王母詔親瑤池去，留下兒女淚凄凄。秋雨如淚流不斷，一位賢母離家遠，兒孫長哭淚滿面，從此陰陽兩重天，淚灑西河浪濤高，青山垂首腸刀絞。四野雨水如素紗，哀思慈母離兒家，多少悲音向天訴，嘆息為兒孝不周

3.各位朋友，今晚大家懷著無比悲痛的心情，迎著綿綿的秋雨萊維一位賢良的老人送行，在此我對各位的到來謹代表孝子黃偉軍夫婦，女婿齊景生夫婦表示衷心的感謝。感謝各位在秋收大忙中來鼎力相幫，愿老婦人在各位的關照下安詳花海，早列仙班。

主孝扶靈；秋雨茫茫不見天，一位賢母辭人寰。兒女長哭怨蒼天，從此一別千秋怨。漫天愁云使人悲，可憐慈母西方歸，王母侍女來奉詔，西去千里路迢迢。，受人尊重，她和睦鄉鄰，善待兒孫，今天王母在此祭奠，愿她英靈長存。您永遠留在兒女兒孫和廣大親鄰的心中。

靈牌堂上擺，親人永不在。她走了，帶去了兒女的無限相思。帶走了親朋鄉鄰的無限思念，愿他老人家一路走好，在此王母祭奠她，寄托我們的無限哀思，深表我們的懷念之情，現在祭奠儀式開始

樂隊奏哀樂；仙樂陣陣驚云天，恩來樂隊本領先。吹來彈唱樣樣精，酉州上下有名聲，今日長歌來相見，送接慈父瑤池邊，兒孫景生心誠孝，仙樂送父把心表。今日鼓樂賽仙樂，愿你的老伴福壽多

祭奠；天降秋雨雨綿綿，素衣在身白對聯。兒女絲帶腰間纏，遙奠慈父歸故園

主孝男兒淚滿面，長哭慈母歸西天。千呼萬喚不應 兒女對父情獨鐘

兒哭女泣憶父親，深情更比大海深。父恩如海永難忘，慈父大愛比水長。為父長叩感恩首，愿你福壽靈前收

謝親鄰；一生勤儉留典范，半世賢良遺嘉風。秋日離家去，鄰里來相幫。左鄰右舍情意真，不畏秋雨獻真心。忙里忙外忙不停，出力流汗表真誠，大恩在心永不忘，一生當記在心上。總管負責王當存，確是一個實在人。里里外外安排全，今天的祭奠很圓滿，在此孝子對各位的鼎力相幫表示深切的感謝，謝謝大家。一位老人去了，但他的恩惠永遠留在大家的心中。

第三篇：傳統婚禮儀式流程

我國自古就是“禮儀之邦”，非常重視禮節，婚禮便是傳統禮儀的重要組成部分。我國傳統婚俗禮儀，主要由先秦時代“六禮”習俗演變而來，并在這個基礎上不斷豐富發展，逐漸繁衍出最基礎的21道程序，盡管這些繁縟儀式已被簡化或改變，但在一些地方仍然流行，甚至在心事婚禮越來越流行的今天，舉辦一場傳統的婚禮反而成為了一種時尚。

相親：男女決定自己的婚姻大事，要依據父母的意見，由媒人牽線。過去人們比較迷信，認為應當門當戶對，就把雙方年齡、生辰八字壓在灶君神像前的凈茶杯底，以此來推測神的旨意，如果三天內家中沒有什么異常的情況。就請算命先生來看年庚是否相配、生肖有無相克。

定親：在定親之前，男方會托媒人把禮錢和聘禮用紅紙包好，然后由媒人送到女方家中。聘禮根據當地習俗來定，一般會選擇金銀首飾，同時，女方會有回禮。在定親的時候，男方會送“過書”，女方送“回帖”認可，俗稱“文定”。在“文定”后，就挑選吉日迎娶。定親禮品多是現金、喜幛或喜軸，并書寫以“百年好合，五世其昌”等；送嫁禮多為繡花或者綢緞面被、被頭或者日用器物，也有紅棗、花生、桂圓、蓮子，寓意“早生貴子”。

成親：在成親的前一天，男方送女方“轎前擔”，一般為魚肉，迎親的日子叫“好日”。成親的前幾天，新郎會親自或派人把喜帖送至親友家。

搬嫁妝：成親的前一天，男方去女方家搬嫁妝，女方把嫁資放在廳堂上讓人觀看，稱“看嫁資”。器物披掛紅色彩線，衣服等熏以檀香，箱底放數枚銀元，俗稱壓箱錢。

安床：在結婚的時候，安床是重中之重。男方在結婚之前，會將新房重新粉刷布置，再根據床位坐向、夫妻生辰八字等細節選擇時辰安置新床。從安床之后至新娘入門為之，依古俗，不鞥空床無人睡，也不能單人睡，需叫一男孩來同睡至結婚時新娘進門。結婚安床不同于一般安床，它被認為與夫妻生活美滿、生育等有關，所以歷來很受重視。

坐花轎：傳統婚禮非常重視坐花轎，坐花轎還含有明媒正娶、原配之意，女子一生只能坐一次。迎親之日，花轎出門，一般要以凈茶、四色糕點供奉“轎神”。一路上要放銃、放鞭炮、大紅燈籠開路，沿途吹吹打打。

上轎：新娘上轎前，一般假裝不愿意出嫁，經男方喜娘三次催妝后，才準備梳妝；然后新娘坐在娘腿上，親娘為女兒喂上轎飯，寓意不要忘記哺育之恩；女兒在上轎時，母親要哭送，哭詞多為祝頌、叮囑的話，新娘也要含淚扣別，甚至放聲大哭；最后新娘由長兄抱上轎，進轎坐定后不可隨意移動；新娘起轎時，女方家要放炮仗，并以茶葉、米粒撒轎頂；新娘的兄弟隨轎而行，稱為“送轎”。

拜堂：花轎進門，男家奏樂、放炮仗熱鬧迎接。新娘出轎門，一般要跨過一只木質烘漆的“馬鞍子”，踏在紅氈上，由媒人扶著站在喜堂右側的位置，新郎站在左側。拜堂儀式開始后，新郎新娘要雙雙拜天、拜地、拜祖宗、拜父母以及夫妻對拜，隨后，新娘在新郎的陪同下，向男方父母或年長者以及賀喜的親友敬茶。被敬茶的人在喝完茶以后要給新人封紅包。男家隨后設宴款待親友。

鬧洞房：新婚之夜，一般都要鬧洞房。鬧房的形式多種多樣，多以戲謔新娘為主。午夜過后客人相繼離開，新郎隨即出門送客。媒人會在新房內給新人鋪床，新娘會給紅包。新郎回至洞房，一起吃“床頭果”，然后新郎上床休息，新娘則要“坐花燭”。有的地方花燭不可吹滅，燭盡新娘方可上床休息。

現今，很多傳統的婚俗已被簡化或者改變。在整個傳統的婚嫁過程中，喜慶氣氛的營造是一個重要的方面。此外，傳統婚俗的“食儀”并不局限于婚宴當日，很多食品也不單純是為了讓眾人飽口舌之福，而是更多地表達幸福、吉祥、美滿的美好愿望。

第四篇：日本葬禮儀式

日本是一個十分重視喪葬禮儀的國家，所以傳統的喪葬禮儀至今仍很流行。日本人的葬禮非常莊嚴、肅穆，一切都是在安靜中默默的進行。

在葬禮舉行之前要進行通夜（守靈）儀式，家屬以及死者生前好友聚集在死者遺體或者靈柩旁邊，一起緬懷死者的生前事，一直到第二天的告別式。

守靈儀式完畢之后就要進行白天的正式葬禮。根據日本的法律規定，土葬、火葬必須在死者去世24小時之后舉行。日本的傳統葬禮大多是佛教儀式，多數是在齋場也就是殯儀館舉行，氣氛莊嚴肅穆，有禮儀師專門主持，法師祈福誦經追悼亡靈，撫慰家屬悲傷的情緒。日本的葬禮一般都要請和尚為逝者做法事祈福，誦經時間長短不一，一般大約是半小時。儀式完畢之后在火葬場火化后下葬。

在葬禮儀式舉辦完畢之后，要舉行親朋好友向死者告別的儀式。死者家屬為了方便前來的人認識路，都會在離家不遠的車站、十字路口處放上一個寫著“xx家式場”字樣的白色旗子。前來吊唁的人一定要穿黑色禮服，系黑領帶，并且帶上一份用祝儀袋包好的燒香錢，稱為香典，一般是5千到1萬日元左右。要注意的是，祝儀帶上不要寫名字。每個人都要依次向死者告別。做告別儀式時要先給中央的遺像鞠躬，然后向兩邊的家屬鞠躬。之后走上幾步，來到祭壇之前。告別儀式和守靈儀式的擺設都一樣，不過分好幾個等級，用哪個等級的擺設則根據喪主支付的費用而定，與

死者的生前地位沒有關系。祭壇一般有三層，正中間上方放著死者的黑白照片，兩側放著荷花燈、花籃、鮮花、水果等。棺材放在前列，細節因佛教宗派不同而各異。祭壇上面放著小香爐，里面燒著香，另一邊也有一個小香爐放著香灰。從香灰爐里拈出一些香灰，抹一點在額頭上，然后將手中剩余的放到燒香爐去，如此重復三次。做完后要后退幾步，再次向左右的家屬鞠躬，最后向中央的遺像鞠躬，離開。日本人的葬禮很安靜，只有和尚的念經聲和葬禮主持人的說話聲，其它都是有條不紊的默默進行。告別儀式結束后由死者的至親家屬手捧牌位，后跟著遺照、靈柩，上車前往火葬場。葬禮從死亡、通夜、告別式到火化、安葬只須3天左右的時間，整體過程肅穆莊嚴、井然有序。葬禮之后的一個星期，死者家屬要紛紛向親朋好友表示感謝，回贈禮物。日本是世界上消費最高的國家之一，喪事消費是一筆很大的開支。很多日本人都抱怨傳統的葬禮儀式繁復、費用高昂，因此就有其他行業也開始涉足殯葬。現在有些殯儀館，在葬禮形式上進行大膽創新，去掉繁文縟節，一改傳統葬禮肅穆的氣氛，營造出溫馨祥和的家庭氣氛，讓逝者和家人在一起度過幾天美好的家庭生活，相互安慰、相互祝福。

第五篇：佛教葬禮儀式

超度往生極樂世界佛教葬禮儀式

一、病危開示助念

1、開示

親人到床前開示：“我們為你念佛，求佛加被。如果你陽壽未盡，就能夠很快好起來；如果陽壽已盡，就可以往生西方極樂世界。你現在放下一切，和我們一起念佛。”

2、助念

禮佛、拈香后念： 開經偈一遍 彌陀經一遍 住生咒三遍 贊阿彌陀佛偈一遍

南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛一聲

阿彌陀佛（一直念去，不必記數，換班輪念，每班念一小時，直至亡者全身冷透為止。）南無觀世音菩薩三聲 南無大勢至菩薩三聲 南無清凈大海眾菩薩三聲

3、回向

助念功德殊勝行 無邊勝福皆回向 普愿沉溺諸眾生 速往阿彌陀佛國

4、禁忌

眷屬們切不可對病人說舍不得的話或臨床揮淚，擾亂病人的正念。應知病人此去得生極樂世界，永享清凈樂趣，有什么可悲哭呢？一個人的臨終，是或升或沉的最大關頭。眷屬若

超度往生極樂世界佛教葬禮儀式

在這個時候哭泣，引起病人悲痛的情緒，累他墮落，失去往生的機會，那是大不孝，應當切戒。

二、初終8小時助念

病人氣絕八小時內，親人繼續念“阿彌陀佛”，千萬不能移動尸體，不能哭泣，否則會造成亡人墮落三惡道，是大不孝。

三、浴尸換衣

病人氣絕八小時后，方可浴尸換衣。倘臂腕等處僵硬，不便穿衣，可用熱手巾搭在臂腕上，就能轉為柔軟。分兩班，一班念佛，一班浴尸換衣。在這個時候，親人才可對外報喪。

四、入冰棺：夏天為防止尸體腐壞，可先入冰棺。

1.蓮池贊。

2.佛說阿彌陀經。

3.贊佛偈（阿彌陀佛身金色）。

4.念佛（直至亡者入棺內，棺蓋封好，才收佛號）。5.回向。

助念功德殊勝行 無邊勝福皆回向 普愿沉溺諸眾生 速往阿彌陀佛國

五、設蓮位和念佛堂

1、柩前設座，供佛像。佛像前設亡人遺像，須稍偏。安放死者蓮位并拜飯（三素菜、一飯、一茶）、鮮花、水果四樣（不可有連結的水果那是不吉）。

2、焚香。眷屬集靈前，對佛三拜。

3、對亡人遺像三拜。

4、順時針繞棺三圈，邊繞邊念“阿彌陀佛”。

六、念佛與開吊

1、孝眷分班念佛： 開經偈一遍 彌陀經一遍 住生咒三遍

超度往生極樂世界佛教葬禮儀式

贊阿彌陀佛偈一遍

南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛一聲 阿彌陀佛（一直念去，不必記數，換班輪念）

2、開吊

吊客對靈前三鞠躬，孝眷肅立靈座旁邊答禮三鞠躬。吊客對靈座禮畢，轉向孝眷一鞠躬，孝眷還答一鞠躬。吊客退出靈堂，受司賓招待。款待吊客最忌殺生，應用蔬食，喪事殺生要增加亡人的罪業。如《大藏一覽》載：“佛與阿難在河邊行，見五百餓鬼歌吟而前。阿難問佛。佛言：其家子孫為彼作福，當得解脫，是以歌舞。又見數百好人啼哭而過。阿難又問。佛言：彼家子孫為其殺生設祭，不肯作福，后有大火逼之，是以啼哭。”孝眷不可不知。

七、入殮

1、成殮宜舊服，以布衣為佳，不宜制新衣。殮衣不得過三襲，要為亡人惜福。亡人所遺的衣服，除酌留幾件保存紀念外，其余應施舍貧人，或價賣以作弘法經費，為亡人造福。

2、家祭（1）焚香。

（2）眷屬集靈前，對佛三拜。（3）對亡人遺像三拜（長輩不拜）。（4）高聲讀送別偈一遍

送別偈（前十六句出《法句經》，后十四句出《四分律》，皆釋迦世尊為利益眾生命終而說）

命如花果熟 常恐會零落 已生皆有苦 孰能致不死 從初樂愛欲 依淫入胎影 受形命如電 晝夜流難止 是身為死物 精神無形法 作令死復生 罪福不敗亡 終始非一世 從癡愛長久 自此受苦樂 身死神不喪 生者無不死 有命皆無常 眾生墮有數 一切皆有為 一切諸世間 無有不老死 眾生是常法 生生皆歸死 隨其所造業

超度往生極樂世界佛教葬禮儀式

罪福有果報 惡業墮地獄 善業生天上 念佛生凈土 得無漏涅槃

（5）眷屬同念南無本師釋迦牟尼佛一百聲，開經偈、彌陀經、往生咒三遍，贊阿彌陀佛偈一遍，向右繞佛座和靈櫬念阿彌陀佛三百聲（表超出三界。繞棺時各人須注視棺中亡人，以示送別）。

3、公祭

吊客對靈前三鞠躬，向右繞佛座和靈櫬三圈，念阿彌陀佛，孝眷肅立靈座旁邊答禮，吊客退出靈堂。

4、掩棺。眷屬環跪柩旁，誦佛號。掩畢，眷屬對柩三拜。

5、趨向佛前對佛三拜。禮成。

八、起靈：

1、綁好靈柩。

2、念佛號（阿彌陀佛）。

3、主法者引導靈柩至土葬場。

九、土葬程序：

1、凈壇

（1）禮佛：面向西方三問詢。（2）楊枝凈水贊

楊枝凈水 遍灑三千 性空八德利人天 福壽廣增延 滅罪除愆 火焰化紅蓮 南無大悲觀世音菩薩（三遍）（3）說水文

海震潮音說普門，九蓮花里現童真，楊枝一滴真甘露，散作山河大地春。八功德水自天真，洗滌眾生業垢塵，遍入毗盧華藏界，個中無處不超倫。菩薩柳頭甘露水。能令一滴遍十方。腥膻垢穢盡蠲除。令此壇場悉清凈。（4）灑凈

邊念佛邊灑凈，繞墓穴三匝，歸位時收佛號

2、靈柩放入墓穴中。

3、清涼地菩薩摩訶薩三稱。

4、南無阿彌陀佛三稱。

5、心經

●般若波羅蜜多心經（三遍）

觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙

超度往生極樂世界佛教葬禮儀式

故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅磐。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提薩婆訶。

6、往生咒

●往生凈土神咒（三遍）

南無阿彌多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。阿彌利。都婆毗。阿彌唎哆。悉耽婆毗。阿彌唎多。毗迦蘭帝。阿彌唎哆。毗迦蘭多。伽彌膩。伽伽那。枳多迦利。娑婆訶。

7、變食真言7遍

南nán無mó薩sà 縛wá，怛dá他tā哦wo哆duō，縛wā嚕lū枳zhī帝dì，唵wèng，三sān跋bá啰là，三sān跋bá啰là，吽hòng

8、贊佛偈

9、念佛（繞墓穴三匝，歸位時收佛號）

10、回向。十、七七佛事：

人死之日為第一天，往后算七天為頭七（頭旬），后每七天為一旬，至七旬（七七）共四十九天 佛事內容：焚香、禮佛、念佛、回向。

十一、對年： 佛事內容：焚香、禮佛、念佛、回向。