第一篇：吉他的產(chǎn)生與發(fā)展

吉他的產(chǎn)生與發(fā)展

[摘要]：縱觀世界器樂(lè)史 ,一件樂(lè)器得以經(jīng)久不衰的條件不外是:具有獨(dú)特的不能被代替的音色;有足夠的表達(dá)能力來(lái)滿足不同年代音樂(lè)的需要;富有強(qiáng)烈、濃郁的民族色彩。而吉他充分具備以上條件。近年來(lái)，吉他已成為青年人最喜愛(ài)的樂(lè)器之一，但其歷史與發(fā)展卻少有人探究。因此，要真正的了解吉他這個(gè)樂(lè)器，就要從其的歷史與發(fā)展開(kāi)始探究。

[關(guān)鍵詞]：吉他 歷史 發(fā)展 代表人物

正文

一． 吉他的起源

據(jù)目前所知，吉他的最初形成，并非一種樂(lè)器的進(jìn)化，而是有多種樂(lè)器在長(zhǎng)期的流傳過(guò)程中融合而成。中世紀(jì)初,有一種叫沙泰里的撥奏樂(lè)器,它有一個(gè)平直的音箱,上面張著幾根琴弦,演奏時(shí)用帶子掛在脖子上,以羽管、骨片或指甲撥弦而發(fā)音。還有一種古老的撥奏樂(lè)器叫詩(shī)琴,源于古埃及,后傳入歐洲,琴弦有四、七乃至十多二十根的。隨著時(shí)間的推移,其音箱發(fā)展成平背和駝背的兩種。駝背的逐漸演變成泰奧波、曼多鈴,從西域傳入中國(guó)后,發(fā)展成今天的琵琶。平背的也是吉他的祖先之一。

以上兩種彈撥樂(lè)器首先在西班牙、意大利 ,然后在整個(gè)歐洲流行起來(lái) ,到 16 世紀(jì)時(shí)達(dá)到了高峰。它們的形狀和結(jié)構(gòu)逐漸演變成

接近現(xiàn)代的吉他的樣子。中間還經(jīng)歷了一段 4 組復(fù)弦的時(shí)期。16 世紀(jì)中葉 ,西班牙音樂(lè)家約斯比內(nèi)爾率先使用了 5 組復(fù)弦吉他 ,并確立了對(duì) 4 弦吉他的優(yōu)勢(shì)。同時(shí)期的西班牙音樂(lè)家阿瑪?shù)伦珜?xiě)了 《5 弦西班牙吉他教本》 ,進(jìn)一步推動(dòng)了吉他的普及。從 17 世紀(jì)到 18 世紀(jì) ,音樂(lè)潮流由復(fù)調(diào)音樂(lè)向主調(diào)音樂(lè)轉(zhuǎn)換 ,吉他在構(gòu)造、彈奏和曲目上并沒(méi)有適應(yīng)這種轉(zhuǎn)換 ,因此呈現(xiàn)出一度的衰退。這在吉他音樂(lè)史上稱(chēng)為 “第一次衰退期”。

二． 吉他的黃金時(shí)期與代表作品

到十八世紀(jì)末十九世紀(jì)初，在這段時(shí)間里,音樂(lè)上的音符記譜法替代了數(shù)字記譜法,六弦吉他取代了五根雙弦的吉他。又由于席卷歐洲的法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革的影響,音樂(lè)生活逐漸從貴族的沙龍轉(zhuǎn)移到平民可自由出入的音樂(lè)廳里去了。這一切造成了吉他的大發(fā)展接著涌現(xiàn)出一批以索爾為首的杰出的吉他演奏家、作曲家 ,迎來(lái)了吉他史上的第一次黃金時(shí)期 ,或稱(chēng)為吉他的復(fù)活與古典時(shí)期。

黃金時(shí)期最著名的吉他大師西班牙的索爾以演奏家、作曲家的雙重身份寫(xiě)下了大量不朽的吉他作品而被后代稱(chēng)為 “吉他史上的貝多芬”。他和好友阿瓜多及意大利的朱利亞尼并稱(chēng)為當(dāng)代的 “三劍客”。他們的作品藝術(shù)風(fēng)格多彩多姿 ,練習(xí)曲、教程、小步舞曲、幻想曲、主題與變奏、奏鳴曲、二重奏和吉他協(xié)奏曲等。在演奏技法上也作了廣泛的探討。如索爾用指頭彈弦而阿瓜多用指甲彈弦。膾炙人口的卡魯里、卡爾卡西教本也在這一時(shí)期寫(xiě)成 ,促進(jìn)了吉他的

普及與提高。

三． 吉他的衰退和崛起及代表作品 世紀(jì)中葉 ,鋼琴、管弦樂(lè)、歌劇音樂(lè)有了更大的發(fā)展 ,由海頓、莫扎特為代表的古典派音樂(lè) ,以貝多芬為始 ,向舒曼、舒伯特、威柏等浪漫音樂(lè)轉(zhuǎn)移。音樂(lè)變得越來(lái)越輝煌 ,音響越來(lái)越宏大 ,在肖邦、李斯特?zé)o與倫比的鋼琴藝術(shù)和瓦格納輝煌的管弦樂(lè)面前 ,吉他顯得黯然失色 ,它較小的琴體 ,沙龍演奏式的小音量 ,典雅的室內(nèi)樂(lè)演奏風(fēng)格 ,漸漸失去了昔日的風(fēng)采 ,演奏和創(chuàng)作都一度處于低潮 ,又退回到供大眾消閑遣暇的娛樂(lè)用具位置上 ,進(jìn)入了被稱(chēng)為 “第二次衰退期” 的沉滯狀態(tài)。但是熱愛(ài)吉他的藝術(shù)家 ,并沒(méi)有因此放棄對(duì)吉他的衷情和探索。在吉他王國(guó)西班牙 ,幾位偉大的先行者通過(guò)他們的不懈努力 ,最終使吉他重新煥發(fā)了生命力 ,并且把吉他直接引向了 20 世紀(jì)的全面繁榮。

杰出的吉他制作家托雷斯為吉他的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn) ,被稱(chēng)為近代吉他制作之父。其最重要的貢獻(xiàn)是擴(kuò)大了吉他的琴體 ,使吉他的音量有了明顯的增加而使吉他的復(fù)興成為可能。托雷斯使吉他這件樂(lè)器本身獲得了新的生機(jī) ,而 19 世紀(jì)后半葉 ,近代吉他之父 — — — 泰勒加(又譯塔雷加爾)的登場(chǎng) ,為處于低潮時(shí)期的吉他帶來(lái)了曙光 ,使吉他從技術(shù)到音樂(lè)都獲得了全新的生命。他使簡(jiǎn)單的吉他可以同鋼琴以至整個(gè)管弦樂(lè)隊(duì)的音響相比擬,他的名曲 《阿爾漢布拉的回憶》充分發(fā)揮了吉他的特長(zhǎng),聽(tīng)后使人陶醉。此曲至今，仍是音樂(lè)會(huì)的保留曲目

四． 吉他的其他代表人物

泰勒加拯救了吉他并確立了吉他的精神靈魂,且通過(guò)他的門(mén)生柳貝特、普耶爾等將現(xiàn)代吉他技法和他的學(xué)派推向世界各地。誠(chéng)然 ,泰勒加和他的弟子們也都是卓越的演奏家和敏感的音樂(lè)家但他們似乎缺乏一種使聽(tīng)眾感到震撼的演奏才華與魅力,因此吉他的影響仍然被局限于吉他愛(ài)好者的范圍之內(nèi)。這時(shí)西班牙的塞戈維亞出現(xiàn)了,他承擔(dān)了吉他向提琴、鋼琴挑戰(zhàn)的任務(wù)。他神奇的雙手和無(wú)懈可擊的音樂(lè)表現(xiàn)力,再加上舞臺(tái)上令人傾倒的氣質(zhì),將吉他藝術(shù)的價(jià)值提升到空前的地位。古典吉他能有今天的世界性地位,與塞戈維亞畢生的音樂(lè)活動(dòng)是絕然不能分開(kāi)的。

由于塞戈維亞爐火純青的技巧與表現(xiàn)力,已使吉他藝術(shù)似乎接近了頂峰,使后起的藝術(shù)家們幾乎沒(méi)有再攀登的余地了。以法國(guó)居梅為代表的年輕一代,用音色的變化作為突破口。在音色的選擇上超出了美聲學(xué)派的范疇。他們認(rèn)為,只要是作品需要,不論是樂(lè)音還是噪音,都允許使用,不僅正常撥動(dòng)琴弦 ,還撥到頸橋、琴碼之外的琴弦 ,除了敲擊琴板各個(gè)部位之外,甚至還用指甲刮擦琴,或在樂(lè)曲進(jìn)行中擰動(dòng)弦鈕來(lái)產(chǎn)生改變音高的滑音效果。在曲目上,一方面跨出歐洲音樂(lè)的范圍 ,進(jìn)而表現(xiàn)了拉丁美洲、非洲、亞洲的民族音樂(lè);另一方面超越古典音樂(lè)的界線進(jìn)入印象派、抽象派、無(wú)調(diào)性音樂(lè)的領(lǐng)域。這一曾經(jīng)被視為異端的藝術(shù)風(fēng)格也逐漸在正統(tǒng)的吉他音樂(lè)會(huì)上出現(xiàn)。

五． 吉他的分類(lèi)

吉他分為聲樂(lè)吉他和電吉他。

聲學(xué)吉他的演奏風(fēng)格主要包括弗拉門(mén)戈、古典、民謠、爵士、鄉(xiāng)村、布魯斯等。

1.弗拉門(mén)戈：來(lái)自于西班牙吉他，是從西班牙19世紀(jì)民間歌舞“弗拉門(mén)戈”的音樂(lè)伴奏中發(fā)展出來(lái)的。與古典風(fēng)格相比，其演奏風(fēng)格熱情、奔放、粗獷，主要是即興演奏，速度較快，多使用掃弦，通常用右手全部手指來(lái)彈奏，也可以蓄留使用指甲。

2.古典：分為美式古典和歐式古典（美式古典來(lái)源于美國(guó)吉他，歐式古典來(lái)自西班牙吉他）。歐式古典經(jīng)過(guò)塞戈維亞等幾代演奏家及作曲家的不懈努力，于20世紀(jì)上半葉正式走進(jìn)專(zhuān)業(yè)音樂(lè)會(huì)的舞臺(tái)。經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，擁有歐洲各歷史時(shí)期大量的獨(dú)奏、重奏譜例和吉他教本，記譜法和演奏法也相對(duì)發(fā)展得最完善。在現(xiàn)代流行音樂(lè)中使用較少，主要用于純藝術(shù)性的專(zhuān)場(chǎng)演奏會(huì)、音樂(lè)會(huì)等。演奏方式右手主要使用小指以外的其余四指撥弦，通常要蓄留和使用指甲。

3.民謠：主要使用美式原聲吉他演奏，俗稱(chēng)民謠吉他，也有人稱(chēng)之為美式古典。目前是全球愛(ài)好者最多、最主流的聲學(xué)吉他演奏風(fēng)格。與歐式古典相比，其吸收大量布魯斯、鄉(xiāng)村及流行音樂(lè)元素，適用面更廣，同時(shí)演奏方式也更自由、隨意。

4.爵士：相對(duì)于其他風(fēng)格，爵士吉他演奏有許多獨(dú)特之處：即興演奏、運(yùn)用布魯斯音階、爵士樂(lè)節(jié)奏的極其復(fù)雜性、獨(dú)有的爵士和弦、獨(dú)特的音色運(yùn)用等。主要分為現(xiàn)代爵士、靈魂爵士、西海岸爵士、融合爵士、拉丁爵士、克爵士等等。

5.鄉(xiāng)村：也是聲學(xué)吉他的主要演奏風(fēng)格之一。鄉(xiāng)村音樂(lè)的曲調(diào)，一般都很流暢、動(dòng)聽(tīng)，曲式結(jié)構(gòu)也比較簡(jiǎn)單，多為歌謠體、二部曲式或三部曲式。主要分為牛仔音樂(lè)、西部搖擺、酒吧音樂(lè)、蘭草音樂(lè)、鄉(xiāng)土搖滾、鄉(xiāng)村搖滾、新鄉(xiāng)村音樂(lè)，等等。

6.布魯斯（也稱(chēng)藍(lán)調(diào)）：伴奏織體比較常用12小節(jié)，當(dāng)然也有8小節(jié)、16小節(jié)等，吉他在伴奏織體內(nèi)即興彈奏，在旋律上藍(lán)調(diào)使用大調(diào)的降三個(gè)、五個(gè)和七個(gè)半音。12節(jié)和聲進(jìn)行在數(shù)世紀(jì)內(nèi)始終被使用，而藍(lán)調(diào)革命性的改進(jìn)是在旋律中使用降

三、降七，甚至降五。藍(lán)調(diào)的小調(diào)與傳統(tǒng)的小調(diào)差別不大，偶爾會(huì)在主調(diào)中使用降五，往往歌唱家或者主樂(lè)器會(huì)同時(shí)演奏和弦中的大調(diào)五。此外，小調(diào)藍(lán)調(diào)一般有16小節(jié)，而不是12小節(jié)，而且往往受福音宗教音樂(lè)的影響。一開(kāi)始的藍(lán)調(diào)可能只有一段，重復(fù)三次，現(xiàn)在通見(jiàn)的結(jié)構(gòu)——一段，重復(fù)一次，然后接著一個(gè)單段的結(jié)構(gòu)時(shí)候來(lái)發(fā)展出來(lái)的。

電吉他的演奏主要就是用于搖滾樂(lè)。其演奏風(fēng)格更為多樣化，主要包括金屬搖滾、朋克搖滾、哥特?fù)u滾、垃圾搖滾、車(chē)庫(kù)搖滾、另類(lèi)搖滾、藝術(shù)搖滾、迷幻搖滾、沖浪搖滾、鄉(xiāng)村搖滾、布魯斯搖滾、爵士搖滾、后搖滾、民謠搖滾、硬搖滾、溫和搖滾、情緒搖滾、視覺(jué)搖滾、華麗搖滾、硬核搖滾，等等。

六． 吉他在中國(guó)的發(fā)展前景

1987 年在廣東珠海閉幕的我國(guó)首屆國(guó)際性的吉他藝術(shù)節(jié)上 ,可以說(shuō)是包羅了古典吉他發(fā)展史上由古至今幾乎全部的流派。這樣規(guī)模和水平的吉他藝術(shù)節(jié)在國(guó)際上也是罕見(jiàn)的。而在吉他民族化方面 ,國(guó)內(nèi)一些演奏家和吉他愛(ài)好者也作了一些可貴的探索 ,改編并創(chuàng)作了一批富有中國(guó)風(fēng)味的吉他曲 ,極大地豐富了世界吉他音樂(lè)寶庫(kù) ,推動(dòng)了吉他民族化的發(fā)展步伐。

如今 ,吉他已經(jīng)躋身于世界上最重要的樂(lè)器之列,與鋼琴、小提琴等一起常常在世界各大音樂(lè)廳中演奏,吉他專(zhuān)業(yè)在很多音樂(lè)院校被廣泛重視 ,吉他更是全世界人們最喜愛(ài)的通俗樂(lè)器。近年來(lái),吉他在中國(guó)的發(fā)展十分迅猛,幾個(gè)主要的音樂(lè)學(xué)院都設(shè)置了吉他專(zhuān)業(yè),中國(guó)年輕選手在國(guó)內(nèi)外吉他比賽中獲獎(jiǎng)的信息也常常見(jiàn)諸報(bào)端。展望吉他藝術(shù)今后的發(fā)展,仍然要靠樂(lè)器制作家、天才的演奏家以及能創(chuàng)作未來(lái)聽(tīng)眾所喜歡的內(nèi)容和形式的作品的作曲家們通力合作,吉他藝術(shù)才能永遠(yuǎn)以寵兒的身份和魅力,隨著時(shí)代不斷前進(jìn)。

七．參考文獻(xiàn): [ 1 ] 薛兆宸.西班牙吉他演奏法[M].濟(jì)南:山東文藝出版社,1984.[ 2 ] 陳志.古典吉他名曲50 首[M].北京:人民音樂(lè)出版社,1985.[ 3 ] 陳志.吉他進(jìn)階[M].蘭州:甘肅人民出版社,1985.[ 4 ] 卡爾卡西1卡爾卡西古典吉他教程[M].北京:人民音樂(lè)出版社,1986.[ 5 ] 談吉他藝術(shù)的歷史與發(fā)展[M].湛江師范學(xué)院學(xué)報(bào),2005.

第二篇：木馬的產(chǎn)生與發(fā)展

木馬的產(chǎn)生與發(fā)展

與病毒一樣，木馬也是從Unix平臺(tái)上產(chǎn)生出來(lái)，在Windows操作系統(tǒng)上“發(fā)揚(yáng)光大”的。最早的Unix木馬與現(xiàn)在流行的BO、冰河等有很大的不同，它是運(yùn)行在服務(wù)器后臺(tái)的一個(gè)小程序，偽裝成Unix的login登錄過(guò)程。那時(shí)候計(jì)算機(jī)還屬于很珍貴的寶物，不是個(gè)人能夠買(mǎi)得起的，某個(gè)大學(xué)、研究機(jī)構(gòu)可能會(huì)有一臺(tái)計(jì)算機(jī)，大家都從終端上用自己的帳號(hào)來(lái)登錄連接到它上面。那么我們就可以看一下，用戶(hù)向一臺(tái)中了木馬的計(jì)算機(jī)上登錄時(shí)會(huì)發(fā)生什么事情：用戶(hù)登錄的時(shí)候，木馬劫持登錄過(guò)程，向用戶(hù)提供一個(gè)與正常登錄界面一樣的輸入窗口，騙用戶(hù)輸入。在得到用戶(hù)名和口令之后，木馬就會(huì)把它存放起來(lái)，然后把真正的登錄進(jìn)程調(diào)出來(lái)。這時(shí)用戶(hù)看到登錄界面第二次出現(xiàn)了，這與通常的密碼錯(cuò)誤的現(xiàn)象是一樣的，于是用戶(hù)再次輸入信息而進(jìn)入系統(tǒng)。整個(gè)過(guò)程沒(méi)有人發(fā)覺(jué)，而密碼已經(jīng)保存在硬盤(pán)的某個(gè)小角落里了，黑客隔一段時(shí)間就可以訪問(wèn)一下服務(wù)器，看看有多少收獲。

隨著木馬開(kāi)發(fā)者們孜孜不倦的努力，隨后又出現(xiàn)了ftp型、破壞型、信息發(fā)送型等等的接班人。ftp型打開(kāi)所在計(jì)算機(jī)的端口，使他人可以跳過(guò)密碼上傳或下載；信息發(fā)送型木馬找到系統(tǒng)中的重要信息如密碼等，用e-mail發(fā)送到指定的信箱中；破壞型可以刪除文件甚至格式化硬盤(pán)（真是損人不利已）。不過(guò)現(xiàn)在最流行的還是遠(yuǎn)程控制型的，我們要在這里詳細(xì)介紹。下面咱們掀起她的蓋頭來(lái)，分析一下這木馬的行動(dòng)原理。

遠(yuǎn)程控制型木馬的運(yùn)行原理

這是目前最受廣大黑帽子歡迎的一類(lèi)木馬。以冰河為例，在一臺(tái)中了招的機(jī)器上，除了正常的服務(wù)（如FTP等）之外，冰河的服務(wù)器端，就是安裝在受害機(jī)器上的木馬，會(huì)秘密地開(kāi)放出一個(gè)默認(rèn)的TCP 7626端口，讓黑客連接實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程控制。這與正規(guī)的PC-Anywhere、Terminal Service等商業(yè)遠(yuǎn)程管理軟件的效果是一樣的。同樣可以進(jìn)行遠(yuǎn)程桌面的直接控制，冰河服務(wù)器端的大小是260多K，而商業(yè)軟件是一、二十兆。這種黑客軟件做得也真是夠精巧的了。當(dāng)然這也是木馬成功進(jìn)入他人系統(tǒng)的必要條件，太大的木馬很容易被別人發(fā)覺(jué)。

木馬是怎樣植入計(jì)算機(jī)的？

木馬首先要偽裝自己。一般有兩種隱藏手段，第一種是把自己偽裝成一般的軟件。我在做安全工程的時(shí)候就碰到一個(gè)程序員中了木馬，他在論壇上得到一個(gè)小程序，拿下來(lái)執(zhí)行了一下，但系統(tǒng)報(bào)告了內(nèi)部錯(cuò)誤，程序退出了。他認(rèn)為是程序沒(méi)有開(kāi)發(fā)好，就沒(méi)有在意。誰(shuí)知有一天自己的QQ密碼怎么也進(jìn)不去，他才覺(jué)得不對(duì)了。我們后來(lái)檢查那個(gè)程序，果然是個(gè)木馬偽裝成的，在木馬代碼的前段會(huì)完成自我安裝與隱藏的過(guò)程，最后顯示一個(gè)錯(cuò)誤信息，騙過(guò)用戶(hù)。

第二種是把自己綁定在正常的程序上面。老到的黑客可以通過(guò)編程把一個(gè)正版winzip安裝程序和木馬編譯成一個(gè)新的文件，它即可以一邊進(jìn)行winzip程序的正常安裝，一邊神不知鬼不覺(jué)地把木馬種下去。這種木馬有可能被細(xì)心的用戶(hù)發(fā)覺(jué)，因?yàn)檫@個(gè)winzip程序在綁定了木馬之后尺寸就會(huì)變大。

偽裝之后，木馬就可以通過(guò)郵件發(fā)給被攻擊者了，或者是放在網(wǎng)站上供人下載。黑客還會(huì)為它們加上一些動(dòng)人的話語(yǔ)來(lái)誘惑別人，象“最新笑笑小電影！”、“cuteFTP4.0完全解密版！！”（一點(diǎn)不騙人，安裝了這個(gè)cuteFTP之后，你的機(jī)器就被“完全解密”了）。那些喜歡免費(fèi)盜版的朋友們也要小心了。（寫(xiě)到這里突然想起一句名言：這世上沒(méi)有比免費(fèi)更貴的了......）

怎樣預(yù)防與清除木馬

預(yù)防其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是不要執(zhí)行任何來(lái)歷不明的軟件或程序，不管是郵件中還是Internet上下載到的。在下載軟件時(shí)，一定要從正規(guī)的網(wǎng)站上下載。同特洛伊城的人們一樣，計(jì)算機(jī)中了馬的人都是自己把馬牽回家的，真是“引馬入室”。覺(jué)得可疑時(shí)一定要先檢查，再使用。上網(wǎng)的計(jì)算機(jī)必備防毒軟件，一個(gè)好的殺毒軟件同樣也可以查到絕大多數(shù)木馬程序，但一定要記得時(shí)時(shí)更新代碼。

清除木馬很復(fù)雜了，限于篇幅就不一一列舉了。每一種木馬有自己的隱藏甚至是恢復(fù)的方式，相應(yīng)地就有一種清除方式。如冰河木馬在安裝之后就會(huì)把原來(lái)的文件刪除，讓別人看不到異常的文件，同時(shí)把安裝好的程序偽裝成Windows系統(tǒng)內(nèi)部程序。在被發(fā)現(xiàn)而刪除之后，它還會(huì)通過(guò)注冊(cè)表的設(shè)置在用戶(hù)打開(kāi)任何一個(gè)文本文件時(shí)恢復(fù)，不知道的人很難清除干凈。曾經(jīng)見(jiàn)到國(guó)外一本專(zhuān)門(mén)描述200多個(gè)木馬程序的書(shū)，說(shuō)明它們的運(yùn)行方法與清除方法，厚厚的一大本。所以建議碰到木馬的時(shí)候請(qǐng)專(zhuān)家來(lái)處理。如果你本身就是一個(gè)熟練的操作者，那你就需要可靠的參考資料，就象上面提到的那一本書(shū)。對(duì)付木馬還是以預(yù)防為主......整理:冰血封情 來(lái)自:http://eviloctal.hackway.net

NO.1修改Terminal Server的端口

服務(wù)端

進(jìn)入注冊(cè)表編輯器，依次展開(kāi)如下鍵名：

HKEY_LOCAL_MACHINESYSTEMCurrentControlSetControlTerminal ServerWdsrdpwdTdstcp 在右窗口中修改PortNumber的數(shù)值為任意端口號(hào)，推薦1025<端口號(hào)<65535 客戶(hù)端

啟動(dòng)Terminal Server Client的客戶(hù)端管理器，到出連接文件為*.cns，用記事本打開(kāi)修改Server Port與服務(wù)器一致就OK了.最后將修改過(guò)的*.cns重新導(dǎo)入Terminal Server Client的客戶(hù)端管理器。

NO.2禁止遠(yuǎn)程訪問(wèn)注冊(cè)表

In order to keep your data away from the black hats, you should do more about your system, just like pay more attention to the remote registry service！!

方法

一、右鍵單擊‘我的電腦'，選‘管理'，‘服務(wù)和應(yīng)用程序'，‘服務(wù)'！停止并且禁用Remote Registry Service服務(wù)！

方法

二、打開(kāi)注冊(cè)表編輯器的如下鍵：

HKEY_LOCAL_MACHINESYSTEMCurrentControlSetControlSecurePipeServers 把其下的WinReg的鍵職改成1就可以了。

NO.3禁止非管理員用戶(hù)使用AT命令

這個(gè)小技巧的好處應(yīng)該不言而喻：）

啟動(dòng)注冊(cè)表編輯器，展開(kāi)如下鍵：

HKEY_LOCAL_MACHINESYSTEMCurrentControlSetControlLsa 在右邊新建立一個(gè)SubmitControl鍵名，DWORD值為1。

NO.4使LINUX對(duì)PING不響應(yīng)

LINUX應(yīng)該逐漸成為各位大峽小鳥(niǎo)手中之寶了吧？怎么才能讓它不響應(yīng)ICMP來(lái)保護(hù)自己呢？

可以用：

echo 1 > /proc/sys/net/ipv4/icmp_echo_igore_all 想恢復(fù)的時(shí)候用：

echo 0 > /proc/sys/net/ipv4/icmp_echo_igore_all

NO.5讓W(xué)IN98安全模式支持網(wǎng)絡(luò)

大家都知道WIN98安全模式要是可以進(jìn)去，是可以不受網(wǎng)吧安全管理軟件的約束的！BUT安全模式不加載網(wǎng)絡(luò)驅(qū)動(dòng)，下面冰血告訴你一種讓W(xué)IN98的安全模式提供網(wǎng)絡(luò)支持的方法。

1、F8進(jìn)入安全模式。

2、選擇Command Prompt Only。

3、進(jìn)入命令行狀態(tài)時(shí)，輸入Win /d:n即可以進(jìn)入代命令行的安全模式。

NO.6啟動(dòng)IP路由功能

一般我們?cè)赪INDOWSNT/2K/XP使用ARP欺騙攻擊的時(shí)候都需要先打開(kāi)IP路由功能。HKEY_LOCAL_MACHINESYSTEMCurrentControlSetServicesTcpipParameters IPEnableRouter=0x1

NO.7強(qiáng)大的FC對(duì)比命令

我們?cè)谑褂孟到y(tǒng)和進(jìn)行各種任務(wù)的時(shí)候經(jīng)常需要用到文件的對(duì)比，那么我們是自己一點(diǎn)點(diǎn)的對(duì)比么？當(dāng)然不是我們用強(qiáng)大的FC對(duì)比命令。具體參數(shù)請(qǐng)用FC /?進(jìn)行查看

NO.8通過(guò)驗(yàn)證Banner手工鑒別FTP

cmd下輸入 ftp TargetIP User(TargetIP:(none)):ftp 331 User name okey, please send complete E-mail address as password.Password: 如果成功

230 User logged in, proceed.如果失敗

530 Sorry, no ANONYMOUS access allowed.特別是這一行字是Serv-U的特有標(biāo)志

331 User name okey, please send complete E-mail address as password.假如是MS FTP呢 cmd下輸入 ftp TargetIP 220 antivirus Microsoft FTP Serveice(Version 5.0).User(TargetIP:(none)): ftp 331 Password required for ftp.Password: 530 User ftp cannot log in.特別是這一行字是MS FTP的特有標(biāo)志 331 Password required for ftp.NO.9漏洞qsumrhit.htw和iirturnh.htw的使用方法

這個(gè)比較希奇，還是說(shuō)說(shuō)：

提交例如如下的連接就可以了......連接iissamples/issamples/oop/qsumrhit.htw?ciwebhitsfile=/../../winnt/win.ini&cirestriction=none&cihilitetype=full“>http://www.tmdps.cn/iissamples/issamples/oop/qsumrhit.htw?ciwebhitsfile=/../../winnt/win.ini&cirestriction=none&cihilitetype=full

NO.10遠(yuǎn)程控制軟件Radmin安裝注意事項(xiàng)

網(wǎng)絡(luò)滲透中。使用遠(yuǎn)程安裝Radmin的進(jìn)行控制時(shí)候，必須使用如下命令： Radmin /install /silence 否則對(duì)方的計(jì)算機(jī)窗口會(huì)彈出一個(gè)提示框說(shuō)”遠(yuǎn)程管理服務(wù)已經(jīng)安裝“。

NO.12終端服務(wù)客戶(hù)端的操作問(wèn)題

注意，通過(guò)克隆而獲得管理員權(quán)限的用戶(hù)是和管理員共用一個(gè)桌面的。如果你在桌面建立東西，管理員那邊是同樣可以看見(jiàn)的。NO.13注冊(cè)成服務(wù)的黑客軟件的各項(xiàng)指標(biāo)修改方法

假如你已經(jīng)吧一個(gè)叫hackertools的工具注冊(cè)成了系統(tǒng)的服務(wù)，在服務(wù)列表中存在。那么你要怎么修改他的名字呢？ 這里進(jìn)入注冊(cè)表

HKEY_LOCAL_MACHINESYSTEMCurrentControlSetServices 找到它的服務(wù)名，假設(shè)是hcktol，現(xiàn)在展開(kāi)他的下面間。displayname就是服務(wù)顯示名 description就是服務(wù)描述

另外可以通過(guò)用16進(jìn)制編輯器修改服務(wù)進(jìn)程名。

用輔助工具instsrv.vbs把程序安裝成自己的指定服務(wù)名和服務(wù)相識(shí)名服務(wù)。具體請(qǐng)看幫助，到處有下。

NO.14有關(guān)清除日志的話題

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以上是在 邪惡八進(jìn)制（EvilOctal）暨安全高峰（SecurityPeak）論壇上 以關(guān)鍵字為”日志“的資料索引 分別對(duì)應(yīng)如下主題：

[轉(zhuǎn)帖]3389如何擦除日志

[轉(zhuǎn)載]關(guān)于入侵檢測(cè)系統(tǒng)之日志檢測(cè)詳解 [轉(zhuǎn)載]入侵檢測(cè)之日志檢測(cè)

[轉(zhuǎn)載]國(guó)外的培訓(xùn)課程 安全日志的秘密 [轉(zhuǎn)載]Windows日志的保護(hù)與偽造

[轉(zhuǎn)載]用perl寫(xiě)了個(gè)把IIS日志導(dǎo)入到mysql的程序 [轉(zhuǎn)載]終端服務(wù)的日志監(jiān)控 [轉(zhuǎn)載]刪除sql server日志

[轉(zhuǎn)載]WINDOWS安全事件日志中的事件編號(hào)與描述 [轉(zhuǎn)載]如何用elsave清除日志 [轉(zhuǎn)載]FreeBSD的系統(tǒng)log日志 [轉(zhuǎn)載]UNIX系統(tǒng)后門(mén)的安放和日志的擦除 [轉(zhuǎn)載]安全事件日志事件編號(hào)與描述

[轉(zhuǎn)載]詳述Windows 2000的日志及其刪除方法

共13條信息

非常感謝你支持偶們！

關(guān)于...自動(dòng)清除日志軟件類(lèi)很多 如：

小榕的elsave清除日志工具

小榕的CleanIISLog來(lái)自動(dòng)清除日志 還有CSDN公布的ClearLogs工具 以及擦PP工具0x333shadow 專(zhuān)業(yè)清除日志iisantidote-v2工具也可以

NO.15無(wú)法刪除文件的問(wèn)題

有時(shí)候我們要?jiǎng)h除一些文件 經(jīng)常提示無(wú)法刪除 EvilOctal總結(jié)了一下 主要有以下幾種可能

第一 文件名中可能有特殊符號(hào)

那么無(wú)論你是在操作系統(tǒng)中 還是使用命令行下的del命令都是無(wú)法刪除的 這時(shí)解決方法是使用命令rd ”?文件路徑文件名" 就可以刪除了 第二 有可能是文件正在使用中

那么只要找到正在使用該軟件的進(jìn)程 終止后刪除 當(dāng)然一般情況下也可以到安全模式或者命令行下刪除的

第三 可能是文件的優(yōu)先級(jí)不夠高

在任務(wù)管理器里 把相關(guān)進(jìn)程的優(yōu)先級(jí)降低 然后再一頓狂殺亂砍 第四 也許是磁盤(pán)有邏輯錯(cuò)誤

使用chkdsk檢查一下再行刪除看看

NO.16有關(guān)mid音樂(lè)格式的音軌調(diào)查

今天朋友FlyingBird傳輸了一個(gè)音樂(lè)給我 mid格式的 但是實(shí)在是播放不了 原來(lái) mid音頻走的是 音樂(lè)控制面版中的 軟件合成器 的音軌 不想 我把他靜音了 所以什么也聽(tīng)不見(jiàn)

在 主音量 控制面版里將 軟件合成器 鉤取消后就可以下的 靜音 取消就可以放了...NO.17在139入侵過(guò)程中遇見(jiàn)host not found？

在正常情況下應(yīng)該是這樣的： [QUOTE] Node IpAddress: [xxx.xxx.x.xxx] Scope Id: []

NetBIOS Remote Machine Name Table

Name Type Status--------------REFDOM <00> UNIQUE Registered REFDOM <03> UNIQUE Registered REFDOM <20> UNIQUE Registered REFDOM$ <03> UNIQUE Registered INet~Services <1C> GROUP Registered IS~REFDOM.......<00> UNIQUE Registered......MAC Address = XX-XX-XX-XX-XX-XX [/QUOTE]

如果對(duì)方有文件（或者打印）共享，那么就會(huì)顯示類(lèi)似上面的信息。如果出現(xiàn)的是 ‘Host Not Found'，那么就可能沒(méi)有提供共享或者安裝了防火墻之類(lèi)的軟件阻隔了，具體情況冰血封情也很難猜測(cè)了：）

NO.183389端口開(kāi)放配合輸入法漏洞攻擊法

這個(gè)可是個(gè)老漏洞了 當(dāng)然很多菜鳥(niǎo)還在找 汗...以下是邪惡八進(jìn)制（EvilOctal）暨安全高峰（SecurityPeak）論壇上 截止9月10日的3389攻防主題索引

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[轉(zhuǎn)載]遠(yuǎn)程啟動(dòng)終端服務(wù)最簡(jiǎn)單的方法 [轉(zhuǎn)載]終端服務(wù)全攻略....其他的請(qǐng)自己搜索...睦睦原創(chuàng)灰鴿子2005vip免殺筆錄

工具：花花添加器v2.0.1 PEditor petite22 ResScope.exe Aspack2.12 Scrambler V1.0.exe

首先用ResScope.exe 從鴿子客戶(hù)端導(dǎo)出 main.dll getkey.dll hook.dll，下面用簡(jiǎn)單的圖來(lái)描述免殺過(guò)程，我個(gè)人覺(jué)得這樣直觀。

一。getkey.dll hook.dll 的免殺

getkey.dll —>花花添加器v2.0.1（花指令選擇：無(wú)極，區(qū)段名：我愛(ài)珊

珊，區(qū)段大小99）—>

用PEditor 將入口點(diǎn)加1 —> 用 petite22壓縮 —> 用用PEditor 將入口

點(diǎn)減1-—>免殺完成。

hook.dll—>花花添加器v2.0.1（花指令選擇：無(wú)極，區(qū)段名：我愛(ài)珊珊，區(qū)段大小99）—>

用PEditor 將入口點(diǎn)加1 —> 用 petite22壓縮 —> 用用PEditor 將入口

點(diǎn)減1-—>免殺完成。

將 getkey.dll hook.dll 導(dǎo)入main.dll。

二。mian.dll 的免殺。

mian.dll —>Aspack2.12壓縮 —>Aspack2.12再壓縮 —>Scrambler

V1.0.exe 修復(fù)—>完成。

將main.dll導(dǎo)入服務(wù)端。

三。服務(wù)端免殺。

鴿子服務(wù)端 —>花花添加器v2.0.1（花指令選擇：無(wú)極，區(qū)段名：我愛(ài)珊

珊，區(qū)段大小99）—>

用PEditor 將入口點(diǎn)加1 —> 用 petite22壓縮 —> 用用PEditor 將入口

點(diǎn)減1-—>免殺完成。

第三篇：廣告學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展

(一)廣告學(xué)的產(chǎn)生

廣告學(xué)之所以出現(xiàn)，存在著三個(gè)原因，即商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而產(chǎn)生客觀推動(dòng)，心理學(xué)的發(fā)展奠定理論基礎(chǔ)和學(xué)科分化的必然。

第一，客觀基礎(chǔ)。20世紀(jì)初，專(zhuān)業(yè)廣告公司的迅速發(fā)展，推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，而商品經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展又給廣告業(yè)提出了更高的要求，急需在廣告理論上將廣告實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)加以總結(jié)和提高，以便進(jìn)一步推動(dòng)廣告事業(yè)的發(fā)展。正是由于商品經(jīng)濟(jì)在本世紀(jì)初的大發(fā)展，才形成了廣告理論研究的客觀基礎(chǔ)。

第二，心理學(xué)理論的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。自1879年德國(guó)的馮特教授在萊比錫大學(xué)創(chuàng)立第一家心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室之后，從實(shí)證角度展開(kāi)了對(duì)心理機(jī)制和心理活動(dòng)的研究，并且取得了一系列成果，從而使心理學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科從哲學(xué)中分離出來(lái)。現(xiàn)代心理學(xué)的產(chǎn)生和進(jìn)一步發(fā)展對(duì)消費(fèi)心理學(xué)和廣告學(xué)產(chǎn)生了重要影響。心理學(xué)理論每一次發(fā)展和突破都導(dǎo)致廣告理論研究的深入和新理論的產(chǎn)生。

第三，學(xué)科獨(dú)立大潮的必然。20世紀(jì)初期，是社會(huì)科學(xué)學(xué)科分化的時(shí)期。隨著社會(huì)科學(xué)18世紀(jì)形而上學(xué)地發(fā)展和19世紀(jì)在學(xué)科經(jīng)驗(yàn)和萌芽概念上的積累，社會(huì)科學(xué)中的許多領(lǐng)域開(kāi)始出現(xiàn)了分化現(xiàn)象。從而產(chǎn)生了一大批的20世紀(jì)新學(xué)科。就廣告而言，它是適應(yīng)這一學(xué)科大綜合和大分化的客觀形勢(shì)，把原屬新聞、傳播、營(yíng)銷(xiāo)和心理活動(dòng)中的概念、范疇加以綜合、抽象和分離出來(lái)，并找出其中內(nèi)在邏輯，進(jìn)行新的結(jié)構(gòu)組合，從而構(gòu)建出了獨(dú)立的廣告學(xué)理論體系。

(二)國(guó)外廣告學(xué)的發(fā)展

國(guó)外廣告學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段，即創(chuàng)立、成熟和創(chuàng)新。

1.創(chuàng)立階段

從上個(gè)世紀(jì)末至本世紀(jì)30年代為廣告學(xué)的創(chuàng)立階段。

1900年，美國(guó)心理學(xué)家哈洛·蓋爾(har]ow gale)在多年廣泛調(diào)查研究的基礎(chǔ)上寫(xiě)成《廣告心理學(xué)》一書(shū)，強(qiáng)調(diào)商品廣告的內(nèi)容應(yīng)該使消費(fèi)者容易了解，并應(yīng)適當(dāng)運(yùn)用心理學(xué)原理以引起消費(fèi)者的注意和興趣。1901年美國(guó)西北大學(xué)校長(zhǎng)、社會(huì)心理學(xué)家瓦爾特·狄爾·斯科特(walterd513scott)在西北大學(xué)做報(bào)告時(shí)，系統(tǒng)提出心理學(xué)如何應(yīng)用于廣告宣傳諸要點(diǎn)。隨后，他連續(xù)發(fā)表有關(guān)論文12篇，并整理成冊(cè)出版《廣告論》(又譯為《廣告原理》)一書(shū)。1903年問(wèn)世的《廣告淪》認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)用十分廣泛，不僅在廣告業(yè)范圍，各種產(chǎn)業(yè)莫不可行，為廣告學(xué)的建立奠定了基礎(chǔ)。之后，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家席克斯編著了《廣告學(xué)大綱》，對(duì)廣告活動(dòng)進(jìn)行了較為系統(tǒng)的探討。《廣告論》和《廣告學(xué)大綱》被視力世界上最早的廣告學(xué)著作。

1908年，美國(guó)社會(huì)學(xué)家羅斯撰寫(xiě)了《社會(huì)心理學(xué)》一書(shū)，分析并研究群體與個(gè)人在社

會(huì)生活中的心理和行為表現(xiàn)，其中大量涉及與消費(fèi)心理有關(guān)的直接和間接因素，對(duì)廣告學(xué)的建立起到理論背景的支持作用。1912年德國(guó)心理學(xué)家敏斯特伯格發(fā)表《心理學(xué)與經(jīng)濟(jì)生活》一書(shū)，重點(diǎn)研究工業(yè)心理學(xué)諸問(wèn)題，在部分章節(jié)中明確提出廣告效果和櫥窗陳列等和消費(fèi)心理相關(guān)的問(wèn)題。1902—1905年期間，美國(guó)的賓夕法尼亞大學(xué)、加州大學(xué)、密西根大學(xué)和西北大學(xué)都開(kāi)始講授有關(guān)廣告學(xué)方面的課程。

自l 9世紀(jì)末到20世紀(jì)30年代，研究廣告的理論出現(xiàn)，并有了一定程度的發(fā)展。這個(gè)時(shí)期廣告理論研究的特點(diǎn)是提出問(wèn)題，簡(jiǎn)單論證，理論比較零散，未形成完整學(xué)科體系。但是，廣告學(xué)作為一個(gè)學(xué)科已經(jīng)出現(xiàn)。

2.成熟時(shí)期

自本世紀(jì)30年代到60年代，為廣告學(xué)成熟發(fā)展時(shí)期。

在本世紀(jì)20年代，傳播學(xué)和市場(chǎng)學(xué)開(kāi)始出現(xiàn)，尤其是市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)的開(kāi)展及理論的發(fā)展和完善，推動(dòng)了廣告學(xué)的進(jìn)一步成型。1929～1933年的世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)大蕭條，客觀上對(duì)廣告學(xué)提出了理論要求。因而，此時(shí)期出現(xiàn)了一大批廣告專(zhuān)家和學(xué)者，研究現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，利用廣告影響和推動(dòng)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

一批廣告理論研究人員在使廣告理論成熟化上做出了突出的貢獻(xiàn)，產(chǎn)生了許多廣告理論流派。本世紀(jì)前期美國(guó)最有影響的文案撰稿人約翰·肯尼迪(john kennedy)，創(chuàng)立了情理廣告派，他為廣告定下了“紙上推銷(xiāo)員”的著名定義。克勞德·霍普金斯發(fā)展了約翰·肯尼迪的情理廣告，成為情理派的代表人物。他認(rèn)為，廣告之于商品，猶如戲劇之于人生，它既是商品，又高于商品。他寫(xiě)過(guò)無(wú)數(shù)著名的廣告文案，使不少商品成為名牌。他的著作《科學(xué)的廣告》一書(shū)是美國(guó)修學(xué)廣告的學(xué)生的必讀書(shū)。李?yuàn)W·貝納建立和發(fā)展了“芝加哥廣告學(xué)派”，在廣告表現(xiàn)上“我們力求更為坦誠(chéng)而不武斷。我們力求熱情而不感情用事”。羅瑟·瑞夫斯(tosser reeves)首創(chuàng)了廣告是“獨(dú)具特點(diǎn)的銷(xiāo)售說(shuō)辭”(unique selling proposition)的理論。明確“廣告的藝術(shù)是用可能最低的費(fèi)用把一項(xiàng)訊息灌注到最大多數(shù)人的心中”。威廉·伯恩巴克(william bernbach)提出廣告寫(xiě)作一定要有創(chuàng)造力，在廣告上最重要的東西就是要有獨(dú)創(chuàng)性(original)與新奇性(fresh)，“你寫(xiě)出的每一件事情，在印出的廣告上的每一件東西、每一個(gè)字、每一個(gè)圖表符號(hào)、每一個(gè)陰影，都應(yīng)該有助于你所要傳達(dá)的訊息的功效”。大衛(wèi)·奧格威(david ogilvy)創(chuàng)立了“形象設(shè)計(jì)”理論，被譽(yù)為“形象設(shè)計(jì)時(shí)代的建筑大師”，他的《一個(gè)廣告人的自白》一書(shū)。總結(jié)了自己從事廣告實(shí)務(wù)的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，自1962年出版至今已被譯成20余種文字，在美國(guó)國(guó)內(nèi)它的銷(xiāo)量已逾30萬(wàn)冊(cè)。此書(shū)在歐美專(zhuān)修廣告的學(xué)系中，是學(xué)生必讀的參考書(shū)，其中既有廣告的創(chuàng)作，也涉及到諸多經(jīng)營(yíng)管理的現(xiàn)代化理論。喬治·葛里賓(george gribbin)將羅必凱學(xué)派系統(tǒng)化，他認(rèn)為“寫(xiě)好廣告與寫(xiě)其他任何東西的要點(diǎn)，都是寫(xiě)作者要做到了解別人，對(duì)別人洞察入微，并對(duì)他們有同情心。”在廣告中，要使對(duì)方連續(xù)不斷地去讀文案的第一句話、第二句話，直到看完廣告的最后一字。他明確指出廣告人員一定是閱讀廣泛的人，不僅撰文人員甚至一切與創(chuàng)作廣告有關(guān)的人都應(yīng)如此廣告撰文和創(chuàng)作，應(yīng)該不斷修改，使其完善。廣告要貼近生活，文案寫(xiě)作人員應(yīng)該對(duì)商品有深刻的了解，去了解未來(lái)的顧客，去了解你的商品，才能創(chuàng)造出好的廣告。

這一時(shí)期，在美國(guó)紐約曼哈頓區(qū)的麥迪遜大道(madison aven me)，出現(xiàn)了許多著名的廣告公司總部，因而，這條街道成為了美國(guó)廣告業(yè)的代名詞。

3.創(chuàng)新時(shí)期

70年代以后，隨著新技術(shù)革命席卷全球，使廣告的現(xiàn)代化手段及技巧有了大幅度的革新，廣告調(diào)研預(yù)測(cè)技術(shù)、媒體策劃技術(shù)、廣告表現(xiàn)技術(shù)出現(xiàn)電腦化趨勢(shì)，廣告理論出現(xiàn)了不斷創(chuàng)新的趨勢(shì)。

60年代末70年代初艾·里斯(al rise)和杰·特勞特(jack trout)提出“定位”(positioning)概念，并寫(xiě)了一系列名為“定位時(shí)代”(positioing age)的文章。廣告定位理論迅速傳播到許多國(guó)家。最近，杰·特勞特在總結(jié)25年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上出版了《新定位》(the new positioning)一書(shū)，提出了更符合時(shí)代要求定位策略。與此同時(shí)，廣告媒體的研究、廣告心理的研究、廣告運(yùn)動(dòng)策略、廣告經(jīng)濟(jì)學(xué)、廣告社會(huì)學(xué)、廣告文化學(xué)與傳播學(xué)如雨后春筍般開(kāi)始出現(xiàn)，豐富、促進(jìn)了廣告學(xué)基本理論，又同時(shí)推動(dòng)了廣告事業(yè)的發(fā)展

第四篇：模具產(chǎn)生,發(fā)展與展望

模具產(chǎn)生、發(fā)展和展望

模具作為一種特殊的機(jī)械產(chǎn)品，模具行業(yè)作為一種特殊的機(jī)械行業(yè)，不能像其它機(jī)械行業(yè)＆機(jī)械產(chǎn)品那樣，所研發(fā)制造的機(jī)械產(chǎn)品生產(chǎn)出來(lái)零部件或機(jī)械產(chǎn)品本省僅靠設(shè)計(jì)人員的理論設(shè)計(jì)就能基本保證最終所要達(dá)到的所需的功能和使用要求，也就是說(shuō)，對(duì)于其它的大多數(shù)機(jī)械產(chǎn)品，如果加工過(guò)程能夠完完全全全或盡可能到達(dá)設(shè)計(jì)的精度和要求，最終的產(chǎn)品和當(dāng)初的設(shè)計(jì)目的是不會(huì)有太大的偏差，即完善的設(shè)計(jì)在加工條件的保證下就可以生產(chǎn)出完美的產(chǎn)品，同時(shí)，這類(lèi)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)理論依據(jù)經(jīng)過(guò)幾十年甚至在一些老牌資本主義國(guó)家上百年的不斷研究與實(shí)際生產(chǎn)的互不發(fā)展下已經(jīng)變得很成熟，很完善，很實(shí)用了，比如各種機(jī)床設(shè)備，動(dòng)力設(shè)備等

1、模具的產(chǎn)生

當(dāng)前，國(guó)內(nèi)模具市場(chǎng)的蓬勃發(fā)展對(duì)模具材料的性能、品種數(shù)量等都有了很大的要求，在此推動(dòng)下，模具材料市場(chǎng)也得到了前所未有的發(fā)展。

世界各大模具材料廠商都在中國(guó)市場(chǎng)扎根生葉，例如瑞典的一勝百，日本的日立、大同、東洋碳素，法國(guó)的奧布杜瓦，美國(guó)的芬可樂(lè)，德國(guó)的葛利茲、西格里等，其中瑞典一勝百所占的市場(chǎng)份額非常大；其次，國(guó)內(nèi)模具材料供應(yīng)商也發(fā)展迅速，尤其是國(guó)產(chǎn)鋼的發(fā)展，整體呈現(xiàn)出上升發(fā)展的趨勢(shì)，無(wú)論從用量上還是銷(xiāo)售金額上都占市場(chǎng)最大份額，但是采用國(guó)產(chǎn)材料生產(chǎn)的模具壽命較進(jìn)口材料的差；再次，很多模具材料供應(yīng)商不止供應(yīng)模具材料，而且提供了很多配套服務(wù)，例如機(jī)加工、熱處理等，以提高模具材料的附加價(jià)值。

另一方面，伴隨著材料市場(chǎng)的發(fā)展，濫用、亂用模具材料(模具鋼材)的現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生，模具鋼材浪費(fèi)現(xiàn)象非常嚴(yán)重，既給模具企業(yè)帶來(lái)了成本上的提升，又帶來(lái)了污染，也不利于整個(gè)材料市場(chǎng)的有序發(fā)展。究其原因，主要有以下兩點(diǎn)：

(1)凡是模具鋼用量多的地區(qū)，也是產(chǎn)生緊固件模具廢料多的地區(qū)。例如在廣東地區(qū)，其中用Crl2(Crl2MoV)和4Cr5MoSiVl(H13)鋼制作的廢模具每年以萬(wàn)噸計(jì)算，9Cr2Mo(9Cr2MoV)鋼的廢料也越來(lái)越多。這三種料分別用來(lái)制作冷作模具(陶瓷模、冷沖模)、鋁型材擠壓模和冷軋輥。

(2)暴利的引誘。廢物利用、節(jié)約資源，符合增產(chǎn)節(jié)約的路線，也符合可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn)。劣質(zhì)模具材料泛濫造成了巨大損失。很多鋼廠的有關(guān)人員在暴利的引誘下，低價(jià)收購(gòu)廢模具，在中頻熔煉爐中融化后澆鑄成小鋼錠，并胡亂鍛成元鋼和板材，鋼材供銷(xiāo)商用低價(jià)收購(gòu)后在市場(chǎng)上銷(xiāo)售。有些模具制造企業(yè)的有關(guān)采購(gòu)人員沒(méi)有深入了解模具材料，在低價(jià)的引誘下購(gòu)買(mǎi)這些材料，從而使劣質(zhì)材料泛濫成災(zāi)，特別是數(shù)量眾多的家庭作坊式模具廠，是劣質(zhì)材料的主要去處。

2、模具制造技術(shù)伴隨著制造業(yè)技術(shù)發(fā)展而發(fā)展

隨著多品種小批量時(shí)代的逐步來(lái)臨和企業(yè)要求模具能保證新產(chǎn)品快速占領(lǐng)市場(chǎng)，開(kāi)發(fā)快 1

速經(jīng)濟(jì)模具越來(lái)越引起人們的重視，例如用環(huán)氧聚脂或其中混入金屬、陶瓷、玻璃等增強(qiáng)材料制作的快速軟模，可用于上百件注塑成形以及汽車(chē)覆蓋件試制。其主要特點(diǎn)是制造工藝簡(jiǎn)單、生產(chǎn)周期短、價(jià)格便宜。但由于材料的導(dǎo)熱性和機(jī)械性能不高，這種模具難以用于快頻率的批量注塑成形以及金屬拉延件批量成形。水泥、陶瓷制作的汽車(chē)覆蓋件模具還有待進(jìn)一步改善。相比之下，由于金屬材料具有優(yōu)良的綜合性能，金屬模具低成本快速制造成為RPN技術(shù)的努力目標(biāo)。世界先進(jìn)工業(yè)化國(guó)家的RPM技術(shù)在經(jīng)歷了模型與零件試制、快速軟模制造階段后，目前正向快速硬模即金屬模具制造(RMT)方向發(fā)展，RMT已成為國(guó)際RPN技術(shù)應(yīng)用研究開(kāi)發(fā)的熱點(diǎn)。

2、1模具的分類(lèi)

模具 muju（moju;mold;mould;die;tooling；matrix;pattern）工業(yè)生產(chǎn)上用以注塑、吹塑、擠出、壓鑄或鍛壓成型、冶煉、沖壓、拉伸等方法得到所需產(chǎn)品的各種模子和工具。

模具制造技術(shù)迅速發(fā)展，已成為現(xiàn)代制造技術(shù)的重要組成部分。如模具的CAD/CAM技術(shù)，模具的激光快速成型技術(shù)，模具的精密成形技術(shù)，模具的超精密加工技術(shù)，模具在設(shè)計(jì)中采用有限元法、邊界元法進(jìn)行流動(dòng)、冷卻、傳熱過(guò)程的動(dòng)態(tài)模擬技術(shù)，模具的CIMS技術(shù)，已在開(kāi)發(fā)的模具DNM技術(shù)以及數(shù)控技術(shù)等，幾乎覆蓋了所有現(xiàn)代制造技術(shù)。

現(xiàn)代模具制造技術(shù)朝著加快信息驅(qū)動(dòng)、提高制造柔性、敏捷化制造及系統(tǒng)化集成的方向發(fā)展。2、1、1高速銑削：第三代制模技術(shù)

高速銑削加工不但具有加工速度高以及良好的加工精度和表面質(zhì)量，而且與傳統(tǒng)的切削加工相比具有溫升低(加工工件只升高3℃)，熱變形小，因而適合于溫度和熱變形敏感材料(如鎂合金等)加工；還由于切削力小，可適用于薄壁及剛性差的零件加工；合理選用刀具和切削用量，可實(shí)現(xiàn)硬材料(HRC60)加工等一系列優(yōu)點(diǎn)。因此，高速銑削加工技術(shù)仍是當(dāng)前的熱門(mén)話題，它已向更高的敏捷化、智能化、集成化方向發(fā)展，成為第三代制模技術(shù)。2、1、2電火花銑削和“綠色”產(chǎn)品技術(shù)

從國(guó)外的電加工機(jī)床來(lái)看，不論從性能、工藝指標(biāo)、智能化、自動(dòng)化程度都已達(dá)到了相當(dāng)高的水平，目前國(guó)外的新動(dòng)向是進(jìn)行電火花銑削加工技術(shù)(電火花創(chuàng)成加工技術(shù))的研究開(kāi)發(fā)，這是一種替代傳統(tǒng)的用成型電極加工型腔的新技術(shù)，它是用高速旋轉(zhuǎn)的簡(jiǎn)單的管狀電極作三維或二維輪廓加工(像數(shù)控銑一樣)，因此不再需要制造復(fù)雜的成型電極，這顯然是電火花成形加工領(lǐng)域的重大發(fā)展。

在電火花加工技術(shù)進(jìn)步的同時(shí)，電火花加工的安全和防護(hù)技術(shù)越來(lái)越受到人們的重視，許多電加工機(jī)床都考慮了安全防護(hù)技術(shù)。目前歐共體已規(guī)定沒(méi)有“CE”標(biāo)志的機(jī)床不能進(jìn)入歐共體市場(chǎng)，同時(shí)國(guó)際市場(chǎng)也越來(lái)越重視安全防護(hù)技術(shù)的要求。2、1、3新一代模具CAD/CAM軟件技術(shù)

2新一代模具軟件以立體的思想、直觀的感覺(jué)來(lái)設(shè)計(jì)模具結(jié)構(gòu)，所生成的三維結(jié)構(gòu)信息能方便地用于模具可制造性評(píng)價(jià)和數(shù)控加工，這就要求模具軟件在三維參數(shù)化特征造型、成型過(guò)程模擬、數(shù)控加工過(guò)程仿真及信息交流和組織與管理方面達(dá)到相當(dāng)完善的程度并有較高集成化水平。衡量軟件集成化程度的高低，不僅要看功能模塊是否齊全，而且要看這些功能模塊是否共用同一數(shù)據(jù)模型，是否以統(tǒng)一的方式形成全局動(dòng)態(tài)數(shù)據(jù)庫(kù)，實(shí)現(xiàn)信息的綜合管理與共享，以支持模具設(shè)計(jì)、制造、裝配、檢驗(yàn)、測(cè)試及投產(chǎn)的全過(guò)程。 2、1、4 先進(jìn)的快速模具制造技術(shù)

1）激光快速成型技術(shù)(RPM)發(fā)展訊速，我國(guó)已達(dá)到國(guó)際水平，并逐步實(shí)現(xiàn)商品化。世界上已經(jīng)商業(yè)化的快速成形工藝主要有SLA(立體光刻)、LOM(分層分體制造)、SLS(選擇性激光燒結(jié))、3D-P(三維印刷)。

2）無(wú)模多點(diǎn)成形技術(shù)是用高度可調(diào)的沖頭群體代替?zhèn)鹘y(tǒng)模具進(jìn)行板材曲面成形的又一先進(jìn)制造技術(shù)，無(wú)模多點(diǎn)成形系統(tǒng)以CAD/CAM/CAT技術(shù)為主要手段，快速經(jīng)濟(jì)地實(shí)現(xiàn)三維曲面的自動(dòng)成形。吉林工大承擔(dān)了有關(guān)無(wú)模成形的國(guó)家重點(diǎn)科技攻關(guān)項(xiàng)目，已自主設(shè)計(jì)并制造了具有國(guó)際領(lǐng)先水平的無(wú)模多點(diǎn)成形設(shè)備。2、1、5現(xiàn)場(chǎng)化的模具檢測(cè)技術(shù)

精密模具的發(fā)展，對(duì)測(cè)量的要求越來(lái)越高。精密的三坐標(biāo)測(cè)量機(jī)，長(zhǎng)期以來(lái)受環(huán)境的限制，很少在生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)使用。新一代三座標(biāo)測(cè)量機(jī)基本上都具有溫度補(bǔ)償及采用抗振材料，改善防塵措施，提高環(huán)境適應(yīng)性和使用可靠性，使其能方便地安裝在車(chē)間使用，以實(shí)現(xiàn)測(cè)量現(xiàn)場(chǎng)化的特點(diǎn)。2、1、6鏡面拋光的模具表面工程技術(shù)

模具拋光技術(shù)是模具表面工程中的重要組成部分，是模具制造過(guò)程中后處理的重要工藝。目前，國(guó)內(nèi)模具拋光至Ra0.05μm的拋光設(shè)備、磨具磨料及工藝，可以基本滿足需要，而要拋至Ra0.025μm的鏡面拋光設(shè)備、磨具磨料及工藝尚處摸索階段

3、模具的展望

我國(guó)的外貿(mào)出口在風(fēng)暴中受到較大影響，為確保盈利，很多企業(yè)都將目光放到了國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，將希望寄托于內(nèi)銷(xiāo)。

3、1.模具行業(yè):巨頭將浮出水面

我國(guó)模具行業(yè)經(jīng)過(guò)多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，到現(xiàn)在，無(wú)論是從網(wǎng)絡(luò)體系構(gòu)建，服務(wù)平臺(tái)建設(shè)，還是專(zhuān)業(yè)大型市場(chǎng)建設(shè)方面都已逐漸成熟和完善。2008年，國(guó)務(wù)院《關(guān)于鼓勵(lì)和引導(dǎo)個(gè)體私營(yíng)等非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的若干意見(jiàn)》的出臺(tái)，為我國(guó)模具行業(yè)帶來(lái)前所未有的發(fā)展機(jī)遇。國(guó)內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)國(guó)際化、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)國(guó)內(nèi)化，模具行業(yè)巨頭不斷浮現(xiàn)將是2009年往后中國(guó)模具行業(yè)發(fā)展新特點(diǎn)。模具行業(yè)要注意結(jié)構(gòu)調(diào)整,大力發(fā)展高附加值的產(chǎn)品,走“精、專(zhuān)、強(qiáng)”路線,在“藍(lán)海”中創(chuàng)造新的增長(zhǎng)3、2.模具企業(yè):品牌經(jīng)營(yíng)與可持續(xù)發(fā)展

目前正席卷全球的金融海嘯，對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的影響已經(jīng)逐步顯現(xiàn)。一些在國(guó)內(nèi)深耕細(xì)作多年的民族品牌，現(xiàn)在已處于逐步升級(jí)，乃至走出國(guó)門(mén)的階段，應(yīng)對(duì)此次危機(jī)或許更加從容，而迫于形勢(shì)轉(zhuǎn)攻內(nèi)銷(xiāo)的新品牌顯然還有不少挑戰(zhàn)。羅百輝在《模具企業(yè)品牌經(jīng)營(yíng)與可持續(xù)發(fā)展》文章中強(qiáng)調(diào)：品牌經(jīng)營(yíng)作為現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)的重要特征，它是資產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的一種表現(xiàn)形式。從產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)轉(zhuǎn)向品牌經(jīng)營(yíng)是企業(yè)經(jīng)營(yíng)思想的轉(zhuǎn)變，是企業(yè)價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變。它既是企業(yè)發(fā)展過(guò)程中一次質(zhì)的飛越，也是企業(yè)超常規(guī)發(fā)展的一條有效途徑。品牌文化是品牌經(jīng)營(yíng)的核心，從產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)走向品牌經(jīng)營(yíng)，用品牌來(lái)開(kāi)拓市場(chǎng)，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，建立公司品牌經(jīng)營(yíng)模式，其核心就是樹(shù)立大品牌經(jīng)營(yíng)觀并應(yīng)當(dāng)從企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念、顧客滿意、產(chǎn)品創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)集群、文化集約、市場(chǎng)擴(kuò)張、資本聯(lián)合、生態(tài)價(jià)值鏈等方面來(lái)進(jìn)行。長(zhǎng)安鎮(zhèn)撥出105萬(wàn)元專(zhuān)項(xiàng)資金，補(bǔ)貼鎮(zhèn)內(nèi)五金模具企業(yè)參加將于2009年展覽會(huì)，利用知名展會(huì)平臺(tái)集中推廣“長(zhǎng)安模具”品牌，進(jìn)一步扶持企業(yè)拓展國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)。

第五篇：社會(huì)工作的產(chǎn)生與發(fā)展

社會(huì)工作的產(chǎn)生與發(fā)展

現(xiàn)代意義上的社會(huì)工作至今已有一百多年的歷史，了解社會(huì)工作的發(fā)展歷史對(duì)于加深對(duì)社會(huì)工作發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)、發(fā)展我國(guó)的社會(huì)工作有重要的借鑒意義。以下將介紹西方發(fā)達(dá)國(guó)家社會(huì)工作的發(fā)展過(guò)程及其特點(diǎn)，并對(duì)我國(guó)的社會(huì)工作進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

1、西方社會(huì)工作產(chǎn)生的歷史背景

（1）資產(chǎn)階級(jí)工業(yè)革命及其引發(fā)的社會(huì)問(wèn)題。18世紀(jì)末至19世紀(jì)初不僅是資本主義發(fā)展的鼎盛時(shí)期，而且也是它的矛盾明顯暴露的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期始于英國(guó)（18世紀(jì)60年代）、相繼于法國(guó)、德國(guó)等西歐主要國(guó)家（19世紀(jì)30年代）的工業(yè)革命，一方面促進(jìn)了這些國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，另一方面，日益加速的工業(yè)化、城市化也引發(fā)了大量社會(huì)問(wèn)題，并對(duì)這些國(guó)家的社會(huì)結(jié)構(gòu)帶來(lái)了巨大沖擊。正如馬克思、恩格斯所指出的：資產(chǎn)階級(jí)在它不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中創(chuàng)造出巨大的生產(chǎn)力，但同時(shí)，資產(chǎn)階級(jí)工業(yè)革命也對(duì)這些國(guó)家的社會(huì)關(guān)系、社會(huì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了深刻的破壞性的影響。這表現(xiàn)在：第一，整個(gè)社會(huì)被劃分為兩大階級(jí)即資本家階級(jí)和工人階級(jí)。階級(jí)的兩極分化也是財(cái)富和貧困、特權(quán)和無(wú)權(quán)向兩極的積累，這使資本家階級(jí)和工人階級(jí)日益尖銳地對(duì)立起來(lái)。第二，資本主義經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展打破了封建時(shí)代的封閉的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，也迫使農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為工業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)力的出賣(mài)者。他們走出農(nóng)村進(jìn)入城市，大規(guī)模的社會(huì)流動(dòng)破壞了農(nóng)村的社會(huì)結(jié)構(gòu)和家庭結(jié)構(gòu)。第三，資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及追求個(gè)人利益價(jià)值的蔓延沖擊著以往的社會(huì)關(guān)系，它使人與人之間的關(guān)系變?yōu)槌嗦懵愕睦﹃P(guān)系，利己主義得到充分?jǐn)U張。第四，社會(huì)問(wèn)題大量出現(xiàn)，在資本主義發(fā)展中，自由競(jìng)爭(zhēng)使得競(jìng)爭(zhēng)中的失敗者淪為貧困、無(wú)助的一群。貧窮、饑餓、失業(yè)、墮落等充斥著社會(huì)。這些不期而遇的社會(huì)問(wèn)題引起了許多思想家、政治家及社會(huì)人士的關(guān)注，并致力于解決這些問(wèn)題，以使社會(huì)擺脫病態(tài)，弱者免于痛苦。社會(huì)工作就是眾多嘗試中的一種。

（2）宗教改革與資產(chǎn)階級(jí)人道主義的張揚(yáng)。歐洲歷史上的中世紀(jì)抬高神而貶低人，狂熱的宗教意識(shí)使人的尊嚴(yán)受到損害，使人的發(fā)展受到壓抑。以文藝復(fù)興為先導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)思想革命，沖破了中世紀(jì)神學(xué)的黑暗統(tǒng)治，主張恢復(fù)古代世俗的思想文化，主張以人為中心。由此引發(fā)的歐洲宗教改革也恢復(fù)了人的尊嚴(yán)與價(jià)值。法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命進(jìn)一步張揚(yáng)了人道主義，主張?zhí)熨x人權(quán)、自由、平等、博愛(ài)。資產(chǎn)階級(jí)人道主義作為西方社會(huì)的一種意識(shí)形態(tài)與新的宗教倫理一起為后來(lái)興起的慈善活動(dòng)和廣泛的助人活動(dòng)奠定了思想基礎(chǔ)。

（3）長(zhǎng)期助人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累。作為一種助人的活動(dòng)，特別是針對(duì)社會(huì)弱勢(shì)人群的幫扶，其實(shí)在世界各國(guó)自古有之。應(yīng)該說(shuō)，在社會(huì)變遷過(guò)程中產(chǎn)生諸多社會(huì)問(wèn)題，人們總是采用在一定歷史時(shí)期和特定條件下適用的方法去應(yīng)對(duì)這些問(wèn)題，然后人們不斷探究更加有效、合理的解決問(wèn)題的方法，并從中總結(jié)出一些經(jīng)驗(yàn)。可以說(shuō)，現(xiàn)代社會(huì)工作是長(zhǎng)期以來(lái)助人經(jīng)驗(yàn)積累的結(jié)果。無(wú)論社會(huì)工作的價(jià)值觀念還是社會(huì)工作的方法都是在實(shí)踐基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的。

總之，專(zhuān)業(yè)意義上的現(xiàn)代社會(huì)工作就是在迫切的社會(huì)現(xiàn)實(shí)需求、社會(huì)思潮的強(qiáng)烈影響和長(zhǎng)期助人活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)積累的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。

2、西方社會(huì)工作的實(shí)踐

從歐美社會(huì)工作的發(fā)展來(lái)看，英國(guó)伊麗莎白濟(jì)貧法（1601）、德國(guó)漢堡制（1788）與愛(ài)爾伯福制（1852）、慈善組織會(huì)社（1869）、睦鄰組織運(yùn)動(dòng)（1884）等都是早期為社會(huì)工作的產(chǎn)生提供了直接前提的重要實(shí)踐。之后，西方各國(guó)又逐步建立起社會(huì)保障制度，并產(chǎn)

生了福利國(guó)家思潮。

（1）英國(guó)的伊麗莎白濟(jì)貧法（1601年）

英國(guó)是工業(yè)革命的先行國(guó)，也是遭遇近現(xiàn)代社會(huì)問(wèn)題最早的國(guó)家。1601年英女皇伊麗莎白一世頒布《濟(jì)貧法》（Poor Law，史稱(chēng)舊濟(jì)貧法）。其內(nèi)容有如下幾個(gè)要點(diǎn)：①規(guī)定每一教區(qū)每周應(yīng)向地方征收濟(jì)貧稅。②規(guī)定貧民救濟(jì)應(yīng)由地方教區(qū)舉辦，每一教區(qū)設(shè)立監(jiān)察員若干人，中央政府設(shè)立監(jiān)督人員。③規(guī)定凡有工作能力的貧民必須參加勞動(dòng)，不得行乞游蕩，以工作換取救濟(jì)（這可看做以工代賑的發(fā)端）。教區(qū)設(shè)貧民習(xí)藝所，配給原料及工具，強(qiáng)迫有勞動(dòng)能力者從事生產(chǎn)。④對(duì)不能工作的貧民，如患病者、老人、殘疾人，實(shí)行救濟(jì)。對(duì)有家庭者給予家庭補(bǔ)助，使其回家從事生產(chǎn)（outdoor relief“院外救濟(jì)”）；對(duì)無(wú)家可歸者設(shè)救濟(jì)所收容救濟(jì)，強(qiáng)迫他們?cè)谒鶅?nèi)工作（indoor relief“院內(nèi)救濟(jì)”）。⑤規(guī)定人們對(duì)貧窮親屬負(fù)有救濟(jì)的義務(wù)。教區(qū)即公共救濟(jì)機(jī)構(gòu)僅在貧民無(wú)法從其家人或親屬處獲得幫助時(shí)，才給予救濟(jì)。（李迎生，2010：37）

就與現(xiàn)代社會(huì)工作的關(guān)系而言，濟(jì)貧法成為現(xiàn)代救濟(jì)工作的開(kāi)端，對(duì)專(zhuān)業(yè)社會(huì)工作影響很大。但也有不少?lài)?yán)重缺陷：第一，可能養(yǎng)成貧民的依賴(lài)心理；第二，對(duì)貧民的自尊心注意不足；第三，干涉了貧民謀生的自由。

（2）德國(guó)的漢堡制（1788年）與愛(ài)爾伯福制（1852年）

德國(guó)也是工業(yè)革命開(kāi)始較早的國(guó)家之一。為解決日益嚴(yán)重的貧民問(wèn)題，1788年在漢堡市實(shí)施了由布希（Busch）教授起草的比較有特色的救濟(jì)制度，史稱(chēng)“漢堡制”。它規(guī)定在該市設(shè)立中央辦事處，綜理全市救濟(jì)業(yè)務(wù)。全市按救濟(jì)需要設(shè)立若干區(qū)，每區(qū)設(shè)監(jiān)察員一人，賑濟(jì)員若干人。實(shí)施救濟(jì)的原則是助人自助。其工作的內(nèi)容或方式包括：①為失業(yè)者介紹工作；②將貧苦兒童送往職業(yè)學(xué)校習(xí)藝；③將患病者送往醫(yī)院診治；④對(duì)沿街乞討者不予施舍，以取締無(wú)業(yè)游民，使貧民不致依賴(lài)成習(xí)。（李迎生，2010：38）漢堡制使救濟(jì)工作更趨組織化和科學(xué)化。雖然后來(lái)因城市人口增加太快，救濟(jì)人員不足，趨于衰微，但在其施行的13年中，很有成效。

1852年德國(guó)的另一個(gè)小城市愛(ài)爾伯福市，也仿效漢堡制并加以改良，實(shí)施救濟(jì)制度，史稱(chēng)“愛(ài)爾伯福制”。其具體內(nèi)容為：①將全市劃分為564段，每段約有居民300人，其間貧民不得超過(guò)4人。②每段設(shè)賑濟(jì)員一人，由政府委派地方熱心人士擔(dān)任，為榮譽(yù)職。其工作有二：其一是發(fā)放賑濟(jì)款。求助者必須與賑濟(jì)員接洽。接案后，賑濟(jì)員應(yīng)首先赴求助者家庭做家境調(diào)查，經(jīng)調(diào)查確實(shí)需要救濟(jì)者方能給予幫助。救濟(jì)實(shí)施后，每?jī)尚瞧谠偾巴{(diào)查一次。發(fā)放賑濟(jì)款依據(jù)法律所規(guī)定的最低標(biāo)準(zhǔn)，不許貧民養(yǎng)成依賴(lài)心理。其二是從事段內(nèi)貧窮的預(yù)防工作，如介紹職業(yè)、訓(xùn)練與管理游民等。③全市每14段設(shè)一個(gè)賑濟(jì)區(qū)，每區(qū)設(shè)監(jiān)察員1人，領(lǐng)導(dǎo)區(qū)內(nèi)各段賑濟(jì)員，并由區(qū)內(nèi)14段聯(lián)合組成一個(gè)賑濟(jì)委員會(huì)，由區(qū)監(jiān)察員任主席，每?jī)尚瞧陂_(kāi)會(huì)一次，討論有關(guān)全區(qū)賑濟(jì)工作。④全市設(shè)立由各區(qū)聯(lián)合組成的中央委員會(huì)，由委員9人組成，作為全市最高救濟(jì)機(jī)關(guān)，統(tǒng)一管理和支配全市濟(jì)貧所、醫(yī)院及院外救濟(jì)事宜，每?jī)尚瞧陂_(kāi)會(huì)一次。

總之，德國(guó)漢堡制和愛(ài)爾伯福制的精神與做法，為以后各國(guó)探索公共扶助和社會(huì)工作開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的里程碑。

（3）慈善組織會(huì)社（1869年）

針對(duì)英國(guó)當(dāng)時(shí)濟(jì)貧法實(shí)際效果的不盡如人意和不同目標(biāo)的慈善組織的混亂與浪費(fèi)，牧師索里（Reverend Henry Solly）參考漢堡制及愛(ài)爾伯福制的做法，于1869年在倫敦成立了第一個(gè)慈善組織會(huì)社（Charity Organization Society），致力于協(xié)調(diào)政府與民間組織的各種慈善活動(dòng)。慈善組織會(huì)社認(rèn)為，個(gè)人應(yīng)對(duì)其貧窮負(fù)責(zé)；接受公共救濟(jì)將損害貧民的自尊心、進(jìn)取心與道德觀念，致使他們依賴(lài)救濟(jì)為生。因此，會(huì)社主張貧民應(yīng)盡其所能以維持其本人的生活，外來(lái)力量只在必要時(shí)才介入救濟(jì)。其具體實(shí)施方法為：①成立一個(gè)中央管理與聯(lián)系

機(jī)構(gòu)，并將倫敦全市劃分為若干區(qū)，每區(qū)成立一個(gè)分支機(jī)構(gòu)，主持救濟(jì)分配工作。②各區(qū)辦理區(qū)內(nèi)所有救濟(jì)機(jī)構(gòu)受理申請(qǐng)救濟(jì)案件的總登記，另特設(shè)咨詢(xún)部，供濟(jì)貧法執(zhí)行人員、各慈善組織及個(gè)別慈善家搜集有關(guān)申請(qǐng)救濟(jì)者的材料，使不少同時(shí)向多個(gè)救濟(jì)機(jī)構(gòu)“求助”的職業(yè)乞丐暴露其真面目。③各區(qū)派員對(duì)所有申請(qǐng)案件進(jìn)行個(gè)別詳細(xì)調(diào)查，其涉及的項(xiàng)目包括申請(qǐng)人的各種社會(huì)環(huán)境，如住房、健康、教育及工資等。④提高救濟(jì)款物配額，使之能夠滿足申請(qǐng)人的生活需要。

“慈善組織會(huì)社”在英國(guó)及美國(guó)影響很大，其實(shí)踐對(duì)社會(huì)工作的專(zhuān)業(yè)化有重要的貢獻(xiàn)：第一，首創(chuàng)派友好訪問(wèn)員（friendly visitors）訪問(wèn)申請(qǐng)救濟(jì)者，以了解其社會(huì)背景并確定應(yīng)采取的措施。它強(qiáng)調(diào)依據(jù)調(diào)，按“個(gè)別化”處理。這種做法，促進(jìn)了個(gè)案社會(huì)工作這一社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)方法的產(chǎn)生。第二，促進(jìn)各救濟(jì)機(jī)構(gòu)、慈善組織為解決社區(qū)問(wèn)題，采取協(xié)調(diào)合作的步驟，也為社區(qū)組織工作的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

（4）睦鄰組織運(yùn)動(dòng)（1884年）

“睦鄰組織運(yùn)動(dòng)”（the Social Settlement Movement，Settlements and Neiborhood Centers）也被稱(chēng)為“社區(qū)改造運(yùn)動(dòng)”，是1884年英國(guó)牧師巴濕特（Samuel A.Barnett）為紀(jì)念亡友湯因比（Arnold Toynbee）而發(fā)起的。湯因比是牛津大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)講師，一位虔誠(chéng)的基督徒，為宣揚(yáng)基督的博愛(ài)精神，消除人間不平，與貧民共同生活，并為他們服務(wù)。但湯氏不幸患肺病于1883年去世，年僅30歲。同為牛津大學(xué)畢業(yè)生的巴濕特，是東倫敦教區(qū)的牧師，在湯因比精神的感召下，發(fā)動(dòng)當(dāng)時(shí)就讀牛津、劍橋大學(xué)的學(xué)生前往該區(qū)為貧民服務(wù)，與貧民同處，以便實(shí)際了解貧民生活情形，研擬對(duì)策。并于1884年在其教區(qū)建立了一個(gè)大學(xué)社區(qū)睦鄰服務(wù)中心，取名“湯因比館”（Toynbee Hall）。這實(shí)際上是一個(gè)“社區(qū)服務(wù)中心”，具有如下幾個(gè)特點(diǎn)：①設(shè)于貧民區(qū)，備有宿舍，所有工作人員與貧民共同生活。他們的口號(hào)是“工作者與工作對(duì)象相親相愛(ài)”。②沒(méi)有既定的工作計(jì)劃，視居民實(shí)際需要而工作。③盡量發(fā)動(dòng)當(dāng)?shù)厝瞬牛囵B(yǎng)其自覺(jué)的互助合作精神，為社區(qū)服務(wù)。④社區(qū)睦鄰中心不僅是服務(wù)中心，而且也是文化中心，向居民介紹本國(guó)及國(guó)外文化。

“睦鄰組織運(yùn)動(dòng)”不僅成為英國(guó)社會(huì)改良運(yùn)動(dòng)的一種新潮流，而且引發(fā)了世界上許多其他國(guó)家的社區(qū)改造運(yùn)動(dòng)。其對(duì)專(zhuān)業(yè)社會(huì)工作發(fā)展的意義在于：第一，社會(huì)工作的目的在于謀求個(gè)人與社會(huì)生活的改善，工作方式應(yīng)從個(gè)人與社會(huì)雙方入手。第二，社會(huì)工作應(yīng)隨時(shí)依社區(qū)實(shí)際需要而開(kāi)展，應(yīng)發(fā)動(dòng)、組織或配合社會(huì)力量開(kāi)展工作。第三，社會(huì)工作應(yīng)以整個(gè)社區(qū)為對(duì)象，以促進(jìn)社區(qū)福利的全面改善為目的。第四，社會(huì)工作進(jìn)行的方法，不僅可運(yùn)用個(gè)案社會(huì)工作方法，而且應(yīng)運(yùn)用小組社會(huì)工作、社區(qū)組織工作等方法。

（5）現(xiàn)代社會(huì)保障制度的建立

現(xiàn)代社會(huì)保障制度發(fā)端于英國(guó)，形成于德國(guó)，齊全于美國(guó)。各國(guó)社會(huì)保障制度的建立對(duì)專(zhuān)業(yè)社會(huì)工作的意義在于：第一，國(guó)家通過(guò)制定法案或政策，執(zhí)行對(duì)社會(huì)福利的管理，使作為間接社會(huì)工作方法之一的社會(huì)工作行政開(kāi)始登場(chǎng)。第二，社會(huì)保障制度的建立，也為社會(huì)工作者提供了新的、比較規(guī)范的活動(dòng)空間，并在這一過(guò)程中驗(yàn)證、提煉和發(fā)展具體的專(zhuān)業(yè)方法。

特別是后來(lái)“福利國(guó)家”的出現(xiàn)，社會(huì)工作作為其中的一項(xiàng)基本制度受到空前的重視，其提供服務(wù)的專(zhuān)業(yè)方法得到認(rèn)可和發(fā)展。此時(shí)的社會(huì)工作也由主要面向弱勢(shì)群體的專(zhuān)業(yè)開(kāi)始向面向全體國(guó)民的專(zhuān)業(yè)轉(zhuǎn)變。

3、專(zhuān)業(yè)社會(huì)工作的發(fā)展

對(duì)于專(zhuān)業(yè)的理解，社會(huì)工作界比較認(rèn)同格林伍德（E.Greenwood）的看法。1957年格林伍德在其《專(zhuān)業(yè)的屬性》中指出，作為一門(mén)專(zhuān)業(yè)，其所應(yīng)具備的基本特征是：①一套理論體系（a body of theory），即有一套系統(tǒng)的理論體系或?qū)I(yè)知識(shí)、技術(shù)。②專(zhuān)業(yè)的權(quán)威（professional authority），專(zhuān)業(yè)人員對(duì)服務(wù)對(duì)象擁有判斷的專(zhuān)利權(quán)，服務(wù)對(duì)象也可由這種

專(zhuān)業(yè)的權(quán)威獲得安全感。③共同信守的倫理守則（code of ethics），即有一套共同信守的專(zhuān)業(yè)工作守則或信條，如客觀、保密等。④社會(huì)或社區(qū)的認(rèn)可（sanction of the community），社會(huì)人士或社區(qū)居民承認(rèn)該專(zhuān)業(yè)在一定范圍內(nèi)的權(quán)利與特權(quán)。⑤專(zhuān)業(yè)的文化（professional culture），包括專(zhuān)業(yè)的價(jià)值觀、象征符號(hào)、行為規(guī)范等。（李迎生，2010：48）

社會(huì)工作作為一個(gè)專(zhuān)業(yè)是在長(zhǎng)期的社會(huì)服務(wù)實(shí)踐、對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和不斷借用其他學(xué)科的新的研究成果等多種因素的共同影響下形成的。這個(gè)形成過(guò)程就是社會(huì)工作的專(zhuān)業(yè)化。在專(zhuān)業(yè)化過(guò)程中，專(zhuān)業(yè)方法的發(fā)展、目標(biāo)模式的變化、工作對(duì)象的拓展、理論派別的形成是社會(huì)工作發(fā)展的重要特點(diǎn)。

（1）專(zhuān)業(yè)方法的發(fā)展

社會(huì)工作是以助人的價(jià)值觀為指導(dǎo)，運(yùn)用科學(xué)方法幫助人、服務(wù)人的活動(dòng)和職業(yè)，專(zhuān)業(yè)方法是其成熟和發(fā)展的重要標(biāo)志。許多慈善活動(dòng)開(kāi)始是出于憐憫，其助人方法并不講究。當(dāng)這種助人活動(dòng)需要大規(guī)模、有組織地開(kāi)展時(shí)，助人方法的科學(xué)性、有效性就成為必要。在社會(huì)工作領(lǐng)域，十分注重科學(xué)方法的運(yùn)用。在一段時(shí)間內(nèi)也曾出現(xiàn)過(guò)將工作領(lǐng)域細(xì)分、強(qiáng)調(diào)某種專(zhuān)業(yè)方法的現(xiàn)象。后來(lái)，隨著對(duì)社會(huì)問(wèn)題復(fù)雜性的認(rèn)識(shí)，社會(huì)工作者逐漸認(rèn)識(shí)到，面對(duì)復(fù)雜問(wèn)題應(yīng)該綜合運(yùn)用多種方法。這樣，社會(huì)工作者開(kāi)始探討將幾種社會(huì)工作方法綜合運(yùn)用的可能性，這就是整合社會(huì)工作（綜合社會(huì)工作）的出現(xiàn)。在社會(huì)工作實(shí)踐中以問(wèn)題為本、靈活運(yùn)用多種方法已經(jīng)成為新的趨勢(shì)。

（2）目標(biāo)模式的變化

社會(huì)工作針對(duì)社會(huì)中的問(wèn)題而出現(xiàn)，并在解決各種問(wèn)題的過(guò)程中不斷發(fā)展。最初的社會(huì)工作任務(wù)是解決已出現(xiàn)的問(wèn)題，通過(guò)診治解決受助者的問(wèn)題，在這里社會(huì)工作扮演的是補(bǔ)救的功能。比如，救助社會(huì)上的貧困、失業(yè)、老人、流浪兒童等困難群體。

隨著社會(huì)問(wèn)題的不斷涌現(xiàn)和復(fù)雜化，社會(huì)工作者愈發(fā)感到單純的治療型社會(huì)工作十分被動(dòng)，而且治療型社會(huì)工作把服務(wù)對(duì)象看得過(guò)于被動(dòng)也不利于問(wèn)題的解決。于是，如何激發(fā)和發(fā)展服務(wù)對(duì)象的能力，使其與社會(huì)工作者一起去解決問(wèn)題就成為社會(huì)工作者考慮的重要問(wèn)題。此外，社會(huì)工作者也希望通過(guò)工作和服務(wù)對(duì)象的發(fā)展去預(yù)防問(wèn)題的再度出現(xiàn)，于是，預(yù)防也成為社會(huì)工作者的一個(gè)工作取向。這樣，社會(huì)工作就走出了單純的治療、救助的舊框框，治療-預(yù)防、救助-發(fā)展就成了社會(huì)工作的基本思路。社會(huì)工作不但關(guān)注現(xiàn)有問(wèn)題的解決，而且特別注重從預(yù)防和發(fā)展的角度開(kāi)展工作，這就將社會(huì)工作的目標(biāo)追求提高到一個(gè)新水平。社會(huì)工作的最初目標(biāo)是救助窮人和弱者，后來(lái)變成不但“授之以魚(yú)”，而且“授之以漁”。強(qiáng)調(diào)發(fā)展、增能取向都反映了社會(huì)工作目標(biāo)模式的變化。

（3）工作對(duì)象的拓展

隨著社會(huì)問(wèn)題的變化和人們對(duì)人類(lèi)生存問(wèn)題認(rèn)識(shí)的變化及社會(huì)的不斷進(jìn)步，社會(huì)工作的服務(wù)對(duì)象也在不斷拓展。起初，英美國(guó)家的政府部門(mén)和民間組織只把無(wú)家可歸的流浪者、失依兒童和老人及殘疾人、失業(yè)者和貧困家庭作為自己的工作對(duì)象。這些人基本上是不能適應(yīng)工業(yè)化、城市化的劇烈社會(huì)變遷，基本生活（特別是物質(zhì)生活）陷入極度困境的人群。或者說(shuō)，社會(huì)工作的早期對(duì)象是由于生理、心理原因，或者由于個(gè)人無(wú)法抵御的社會(huì)和自然原因而陷于生活極度困難的群體。后來(lái)，社會(huì)工作除了依然關(guān)注這些最困難群體之外，也關(guān)心在非物質(zhì)生活領(lǐng)域遇到困難的人。比如，在人際關(guān)系方面遇到重要障礙的人，在職業(yè)生活中遭受沉重壓力而心理上、精神上處于亞健康的人士等。這樣，社會(huì)工作的對(duì)象就擴(kuò)展為所有“有需要”的人士。

（4）理論派別的形成現(xiàn)代社會(huì)工作不是只靠個(gè)人經(jīng)驗(yàn)而開(kāi)展的專(zhuān)業(yè)活動(dòng)。它需要理論的指導(dǎo)，理論知識(shí)在社會(huì)工作的發(fā)展中具有重要的意義。最初，社會(huì)工作只是實(shí)干家的領(lǐng)地，缺乏對(duì)理論的關(guān)注。社會(huì)工作關(guān)心的主要是細(xì)致的、幫助人的方法，而對(duì)指導(dǎo)這些方法的理論缺乏重視和認(rèn)識(shí)。

這一方面是因?yàn)閷?duì)社會(huì)工作的務(wù)實(shí)品格的誤解，另一方面是對(duì)實(shí)際工作缺乏理論化的總結(jié)。社會(huì)工作對(duì)理論的關(guān)注來(lái)自于系統(tǒng)的教育培訓(xùn)和對(duì)自己的專(zhuān)業(yè)性的證明。最初，社會(huì)工作的理論只是被動(dòng)地借用其他學(xué)科的理論，特別是社會(huì)學(xué)、心理學(xué)的理論。后來(lái)，社會(huì)工作也特別注意發(fā)展自己的理論，包括實(shí)踐理論和一般理論。這樣，社會(huì)工作的理論體系就包括社會(huì)哲學(xué)層次的宏觀理論、針對(duì)某一類(lèi)問(wèn)題的中觀理論和實(shí)踐層次的微觀理論。這些理論吸收了社會(huì)哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科的理論，結(jié)合社會(huì)工作的實(shí)踐，形成了多樣化的理論，也形成了多種理論派別和工作模式，并對(duì)社會(huì)工作實(shí)踐給予解釋和指導(dǎo)。這表明社會(huì)工作對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)不斷深化，表明社會(huì)工作在不斷走向成熟。

4、社會(huì)工作在中國(guó)的發(fā)展

在中國(guó)，自古以來(lái)，有關(guān)社會(huì)福利的思想和實(shí)踐都很豐富的。但現(xiàn)代意義上的專(zhuān)業(yè)社會(huì)工作則開(kāi)始于中華民國(guó)時(shí)期。

（1）中國(guó)歷史上缺乏專(zhuān)業(yè)社會(huì)工作

專(zhuān)業(yè)意義上的社會(huì)工作是工業(yè)化、城市化、現(xiàn)代化的產(chǎn)物，我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)缺乏產(chǎn)生社會(huì)工作的條件。傳統(tǒng)的中國(guó)一直是個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)家，其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。其社會(huì)結(jié)構(gòu)特征是以生活和生產(chǎn)相重合的家庭為單位，以家族、親友、鄰居為生活共同體，而形成的家族集團(tuán)式結(jié)構(gòu)。在文化價(jià)值方面，我國(guó)傳統(tǒng)上崇尚儒家思想，同時(shí)又受道家、佛教思想的影響，形成以儒家思想為主，儒、釋、道相融合的生活文化。一個(gè)世紀(jì)之前，中國(guó)仍然是典型的、成熟的農(nóng)業(yè)社會(huì)。雖然這種農(nóng)村社會(huì)也不乏貧困和社會(huì)問(wèn)題，但是人們主要是靠家庭、家族、親朋來(lái)解決問(wèn)題。社會(huì)的低度分化和低流動(dòng)性不可能育化出現(xiàn)代社會(huì)工作。這樣，雖然我國(guó)歷史上有豐富的社會(huì)福利思想，但是卻沒(méi)有專(zhuān)業(yè)意義上的社會(huì)工作。

（2）20世紀(jì)上半葉社會(huì)工作在中國(guó)的萌生

19世紀(jì)中期以來(lái)，受外國(guó)資本主義列強(qiáng)入侵及本國(guó)民族工業(yè)發(fā)展的影響，我國(guó)開(kāi)始進(jìn)入近代社會(huì)。19世紀(jì)末以來(lái)，我國(guó)社會(huì)發(fā)生了巨大變化。國(guó)內(nèi)政治局勢(shì)動(dòng)蕩、社會(huì)危機(jī)長(zhǎng)期持續(xù)，嚴(yán)重威脅著人民生活，國(guó)家和民族的命運(yùn)也不時(shí)處于危急狀態(tài)。同時(shí)，由于西方帝國(guó)主義列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)、軍事和文化侵入以及中國(guó)人自覺(jué)向西方尋求民族自救的道路，西方文化也以各種方式進(jìn)入我國(guó)。20世紀(jì)初至20~30年代，一些傳教士在我國(guó)開(kāi)辦社會(huì)服務(wù)，并在我國(guó)的大學(xué)講授社會(huì)服務(wù)課程（這與西方社會(huì)工作的發(fā)展有一定聯(lián)系的），一些大學(xué)開(kāi)始從事社會(huì)服務(wù)教學(xué)并從事服務(wù)實(shí)踐活動(dòng)，這樣，現(xiàn)代意義上的社會(huì)工作開(kāi)始出現(xiàn)。1925年燕京大學(xué)建立社會(huì)學(xué)與社會(huì)服務(wù)系可視為我國(guó)社會(huì)工作發(fā)展的重要標(biāo)志。

在社會(huì)服務(wù)方面，一些上層人士開(kāi)展了具有現(xiàn)代意義的孤兒救助、貧民救濟(jì)等活動(dòng)。另外，一些在西方受過(guò)正規(guī)教育同時(shí)受西方文化影響的知識(shí)分子，為了救國(guó)救民也從事鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)，其中以晏陽(yáng)初倡導(dǎo)并極力推行的華北平民教育運(yùn)動(dòng)最為典型。這是我國(guó)知識(shí)界施行的、具有一定專(zhuān)業(yè)性質(zhì)的社會(huì)工作實(shí)踐活動(dòng)。雖然因戰(zhàn)爭(zhēng)等原因，這些實(shí)踐活動(dòng)的效果都是有限的，但它對(duì)我國(guó)社會(huì)工作的發(fā)展仍具有重要意義。20世紀(jì)40年代，當(dāng)時(shí)政府將社會(huì)工作引入我國(guó)，對(duì)我國(guó)社會(huì)事業(yè)（社會(huì)工作）的發(fā)展有一定推動(dòng)作用。

（3）1949年以后的中國(guó)社會(huì)工作

①改革開(kāi)放以前中國(guó)的社會(huì)工作

中華人民共和國(guó)成立之后，我國(guó)選擇了社會(huì)主義制度。出于對(duì)社會(huì)學(xué)、社會(huì)工作的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和理解，1952年的“院系調(diào)整”取消了社會(huì)學(xué)、社會(huì)工作學(xué)科和相關(guān)教育，社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)教育中斷。

為了加速發(fā)展工業(yè)化和加強(qiáng)對(duì)社會(huì)的組織動(dòng)員，國(guó)家實(shí)行了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。為了加強(qiáng)社會(huì)管理，我國(guó)逐漸形成了城鄉(xiāng)分割的二元體制。在城市，普遍實(shí)行“單位制”，政府不但成為全部社會(huì)資源的占有者，也成為解決各種社會(huì)問(wèn)題的責(zé)任人。在農(nóng)村，除了對(duì)“五保戶(hù)”的救助和救災(zāi)，政府沒(méi)有其他的社會(huì)福利制度安排，農(nóng)民基本上靠家庭和村集體來(lái)解決困難。這

樣，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，我國(guó)就沒(méi)有專(zhuān)業(yè)社會(huì)工作生存的基礎(chǔ)。如果說(shuō)我國(guó)城市中的某些福利服務(wù)具有一定程度的社會(huì)工作性質(zhì)的話，那么這種社會(huì)工作可稱(chēng)為行政性、非專(zhuān)業(yè)化的社會(huì)工作，它與國(guó)際上通行的社會(huì)工作有明顯差別。

②改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)社會(huì)工作的恢復(fù)與發(fā)展

中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放，開(kāi)始重新步入現(xiàn)代化進(jìn)程。1979年國(guó)家決定恢復(fù)社會(huì)學(xué)學(xué)科建設(shè)，社會(huì)工作課程作為應(yīng)用社會(huì)學(xué)也逐步在一些大學(xué)恢復(fù)起來(lái)。隨著“政企分離”改革政策的推行和政府及群眾團(tuán)體的職能由管理型向服務(wù)型的轉(zhuǎn)變，加之民政部門(mén)對(duì)干部知識(shí)化、專(zhuān)業(yè)化的要求的提出，社會(huì)工作作為一個(gè)專(zhuān)業(yè)的要求被提上議事日程。1988年，國(guó)家教委決定在部分高校試辦社會(huì)工作與管理專(zhuān)業(yè)，在制度上開(kāi)啟了社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)教育的進(jìn)程。1991年中國(guó)社會(huì)工作者協(xié)會(huì)成立，1994年中國(guó)社會(huì)工作教育協(xié)會(huì)成立，推進(jìn)了我國(guó)社會(huì)工作發(fā)展的進(jìn)程。在此后進(jìn)程中，民政部門(mén)在社會(huì)工作職業(yè)化方面做了不懈努力，高等學(xué)校則在社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)教育方面矢志不渝，并探索社會(huì)工作本土化的道路。近幾年來(lái)，隨著社會(huì)的快速轉(zhuǎn)型，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。在這種背景下，隨著建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)戰(zhàn)略任務(wù)的提出，政府部門(mén)在推動(dòng)社會(huì)工作職業(yè)化方面有了新舉措。2004年6月15日，勞動(dòng)和社會(huì)保障部頒布了《社會(huì)工作者國(guó)家職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》，并首先在上海試點(diǎn)；2006年7月20日，民政部和人事部聯(lián)合發(fā)布了《社會(huì)工作者職業(yè)水平評(píng)價(jià)暫行規(guī)定》和《助理社會(huì)工作師、社會(huì)工作師職業(yè)水平考試實(shí)施辦法》；2007年2月15日，民政部發(fā)布了《關(guān)于開(kāi)展社會(huì)工作人才隊(duì)伍建設(shè)試點(diǎn)工作的通知》；2008年6月28、29日，我國(guó)舉行了首次助理社會(huì)工作師、社會(huì)工作師職業(yè)水平考試。另外，2007年下半年開(kāi)始，國(guó)務(wù)院學(xué)位辦組織專(zhuān)家就MSW（社會(huì)工作碩士）專(zhuān)業(yè)學(xué)位設(shè)置問(wèn)題進(jìn)行論證，2008年年底通過(guò)，2009年通過(guò)答辯正式實(shí)施，中國(guó)人民大學(xué)等33所高校獲得首批試點(diǎn)資格，于2010年正式招生。所有這些直接推動(dòng)了我國(guó)社會(huì)工作和社會(huì)工作人才隊(duì)伍建設(shè)的步伐。