第一篇：第五單元贈友送別

第五單元

贈友送別

一、閱讀下面兩首詩，完成1～2題。

送客歸京 唐·白居易

水陸四千里，何時歸到秦？

①

舟辭三峽雨，馬入九衢塵。有酒留行客，無書寄貴人。

②

唯憑遠傳語，好在曲江春。

東城送客馬上 宋·賀鑄

向午孤煙起客檣，一陂春水兩鴛鴦。

③

漁童解唱滄浪曲，應笑塵埃馬上郎。

【注】①九衢（qú）：縱橫交錯的大道；繁華的街市。②曲江：唐長安城曲江池，為京都人中和、上巳等盛節游賞勝地，每逢科考放榜，皇帝常于此召集上榜舉子舉行宴會，飲酒賦詩。③滄浪曲，即《滄浪歌》：“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。”表達“盛世施展才華，亂世獨善其身”的思想。

1、白詩中頸聯運用了哪些表現手法？請作簡要分析。（5分）

2、兩首詩都寫了“送客”，各自表達了詩人什么樣的情感？（6分）

二、閱讀下面這首詩，完成3～4題。

①

別薛華 王勃

送送多窮路，遑遑獨問津。悲涼千里道，凄斷百年身。心事同漂泊，生涯共苦辛。無論去與住，俱是夢中人。

【注】①詩人原在沛王府任修撰，因事遭唐高宗斥逐，不令入府。此詩寫于詩人廢職后，入蜀客居劍南之際。

3、同為送別詩，本詩與《送杜少府之任蜀州》相比，首聯有何不同，請簡要分析。（5分）

4、詩的尾聯表達了詩人怎樣的思想感情？請結合全詩簡要分析。（6分）

三、閱讀下面一首宋詞，完成5～6題。

① 南鄉子·重九涵輝樓呈徐君猷

蘇軾

霜降水痕收，淺碧鱗鱗露遠洲。酒力漸消風力軟，颼颼，破帽多情卻戀頭。

②

佳節若為酬，但把清尊斷送秋。萬事到頭都是夢，休休，明日黃花蝶也愁。

【注】①這首詞是蘇軾貶謫黃州期間，于元豐五年重陽日在涵輝樓宴席上為黃州知州徐君猷而作。②若為酬：怎樣應付過去。

5、請賞析詞的開頭兩句寫景的妙處。(5分)

6、“破帽多情卻戀頭”“明日黃花蝶也愁”兩句表達了怎樣的情感?請簡要分析。(6分)

四、閱讀下面一首唐詩，完成7～8題。

送王汶宰江陰

包何

郡北乘流去，花間竟日行。海魚朝滿市，江鳥夜喧城。止酒非關病，援琴不在聲。應緣五斗米，數日滯淵明。

7、本詩在景物描寫方面運用了什么手法？表達效果如何？請結合詩句簡要分析。（5分）

8、本詩一反送別詩的傷感惆悵，語帶調侃卻愈顯情真意切。請結合詩的后兩聯簡析這種特色。（6分）

五、閱讀下面兩首詩，完成9～10題。

別宋常侍 ［隋］尹式 ①

游人杜陵北，送客漢川東。無論去與住，俱是一飄蓬。秋鬢含霜白，衰顏倚酒紅。別有相思處，啼烏雜夜風。

②

留別王維 ［唐］孟浩然

寂寂竟何待，朝朝空自歸。欲尋芳草去，惜與故人違。當路誰相假？知音世所稀。只應守寂寞，還掩故園扉。

【注】①游人：游宦之人，指宋常侍。②據《舊唐書·文苑傳》載，孟浩然“年四十，來游京師，應進士不第，還襄陽”。此詩即行前留別之作。

9、尹式詩的最后兩句是如何表達作者思念之情的？請簡要賞析。（5分）

10、這兩首詩均寫離別，表達的情感有何不同？請簡要分析。（6分）

【參考答案】

1、本聯運用了對比、反襯手法，（2分）“有”與“無”形成強烈對比，“有”是為了反襯“無”，以此體現自己失意落魄、渴望得到君王賞識重用的復雜心情。（3分）（解析：頸聯對仗工整，運用對比、反襯手法，敘寫想到自己依舊羈旅在外，雖有美酒為朋友餞行，卻沒有書信寄給君王，不禁又黯然神傷起來。）

2、①白詩既有對友人歸京的擔憂、欣羨之情，又有對自己失意落魄、渴望得到君王重用，并對友人寄予厚望的期許之情。（3分）②賀詩表達了自己對山水風光的熱愛，對功名利祿的淡泊，而自己卻被束縛不可解、欲歸隱田園不可得，因此無奈苦惱。（3分）

【對比賞析】

《送客歸京》：首聯敘寫朋友歸京，千里迢迢，不知何時才能回到長安；作者對朋友行路的擔憂與二人深厚情誼躍然紙上。頷聯以輕快筆調，想象朋友在煙雨朦朧的三峽渡口登舟而去，抵達京城時，快馬揚鞭，意氣風發穿行于繁華街市的情形，無比欣羨。頸聯對仗工整，運用對比、反襯手法，敘寫想到自己依舊羈旅在外，雖有美酒為朋友餞行，卻沒有書信寄給君王，不禁又黯然神傷起來。尾聯對朋友寄予厚望，希望朋友歸京后替他向君王傳話，請君王回憶當年科考放榜時君臣一起在曲江池宴飲歡談的美好情景。

《東城送客馬上》：前兩句寫晌午時分，孤煙裊裊，朋友乘船從城東離開時，詩人遠遠望見一池春水中雙宿雙棲的鴛鴦，心中生發出對自然美景的無限熱愛。后兩句寫漁童如果懂得滄浪歌中寄寓的“盛世施展才華，亂世獨善其身”的道理，就會嘲笑汲汲于功名利祿的自己，以此抒發了詩人自己被塵世功名利祿束縛，欲歸隱而不得的無奈苦惱。

3、兩首詩表現出的情感不同，一為感傷別離，一為積極進取。本詩的首聯以事寫情，語義雙關。借送友人上路的具體行動，指出人生道路的艱難，前途的悲涼，給全詩定下了深沉、惆悵的基調。《送杜少府之任蜀州》的首聯從送別之地入手，氣勢雄偉，襟懷寬廣，視野開闊，雖流露出惜別之意、關切之情，但能給人一種精神上的慰藉和鼓勵。（點出情感不同給1分，兩詩首聯分析各2分）

4、尾聯抒發了詩人對現實的感慨，發出如在夢中生活的感嘆。“俱是夢中人”的“俱”字，“生涯共苦辛”的共同遭遇，既表明詩人懷友之誠，相思之切，也包含前途難測的意思，彼此都像在夢里一般，由不得自己。（總述2分，分析4分）

【鑒賞】

公元666年（唐乾封元年），王勃17歲，進入沛王府任修撰，奉命撰寫《平臺秘略》。寫完后，沛王賞給他帛50匹，十分賞識他。王勃少年得志，可惜好景不長。據《舊唐書·王勃傳》記載，公元669年（總章二年），“諸王斗雞，互有勝負，勃戲為檄英王雞文。高宗覽之，怒曰：‘據此，是交構之漸。’即日斥勃，不令入府。”被逐出沛王府時王勃年僅20歲。他在《夏日諸公見尋訪詩序》中說：“天地不仁，造化無力，授仆以幽憂孤憤之性，稟仆以耿介不平之氣。頓忘山岳，坎坷于唐堯之朝，傲想煙霞，憔悴于圣明之代。”對自己的被驅逐，他心中懷著一腔悲憤。當年五月他離開長安南下入蜀，后來客居劍南兩年多，遍游漢州、劍州、綿州、益州、彭州、梓州等地。在此過程中，他對現實生活有了新的深切的感受，寫下了一些影響深遠的詩文。《別薛華》就是其中一首。這首送別詩的色彩、風格，和《送杜少府之任蜀川》大相徑庭，其中原因，就像公劉所說的：“詩是一種感性經驗和主觀情感占很大成份的東西。詩人此時的生活環境變了，思想感情也發生很大變化了，寫出的詩也就迥然不同。《王子安集》中有一篇《秋夜于綿州群官席別薛升華序》，有可能是這首《別薛華》詩的序。從序言推斷，詩人與薛華在綿州相逢，很快又分手。在一個清秋的夜晚，他送走薛華，作下了這首痛徹肺腑的詩篇。

詩的首聯“送送多窮路，遑遑獨問津”，是以事寫情，又以情生景。此聯中一個“窮”字、一個“獨”字，真乃傳神之筆：窮路凄孤送摯友，把悲苦的心情，渲染得十分真切。但是，它又不僅僅是作者，也是遠行人——薛華心情的真實寫照，兩句詩，描繪出人生的一幅凄惶場面，一對患難知音跋涉在漫長、曲折、險阻的山道上。他們相送了一程又一程，難舍難分，但最后還是分別了，各自匆忙惶恐地去“問津”。“窮路”，借用的是阮籍窮途而哭的典故，含有“守死善道者，滯涸窮路”的意思。這就促人聯想，發人深思。阮籍之所以窮途而哭，是想假作醉酒躲避迫害，時常獨自駕車信道而行，走到絕路就痛哭而返，以示對現實的強烈不滿。漢李固之所以“滯涸窮路”，正因為他“守死善道”，屢次上疏直陳外戚、宦官擅權的害處，后來被梁驥誣告，招致殺身之禍。在此，詩人以阮籍、李固自況，含蓄地指出：凡正直耿介之士，往往很難被當權者所容。這也說明了詩人與其摯友“多窮路”的原因。下句中的“遑遑”，不只是形容凄惶貌，或自嘲“遑遑爾競一時之虛榮”，還兼取宋玉《九辯》中“眾鳥皆有所登棲兮，鳳獨遑遑而無所集”的意義，借以表示自己象鳳凰一樣清高，而不愿象凡鳥一樣隨處棲登。頷聯“悲涼千里道，凄斷百年身”，是分別承接首聯中“窮路”、“問津”，進一步具體描寫道路的險遠，設想未來，抒發情懷的。所采用的手法是虛實相生，語義雙關。詩人既為朋友顛沛流離于千里道上而感傷，又自傷其遠在千里之外的異鄉。眼前道路崎嶇漫長，展望未來滿目悲涼，前程暗淡。這是詩人走上仕途三年來，對社會現實的真切的感受，從心底發出的深沉慨嘆，說明了詩人當時內心失望情緒低落。

生活是艱難的，但仍要堅持下去而且要努力使之變好，年輕的詩人雖然沮喪但沒有完全絕望。因此詩的頸聯寫道：“心事同漂泊，生涯共苦辛。”意思是他們心中所期望的事業、建立功勛的志向與抱負，只能與船只一同在風浪中漂泊不定。正因為風華正茂的詩人，有追求，有希望，因此才對挫折、失敗倍感痛苦。這聯詩所表現的正是理想與現實矛盾，希望、失望交織的復雜心境。有志之士，不被賞識與重用，又不甘心自暴自棄，執意追求。就是他們“生涯共苦辛”的主客觀原因。李東陽在《麓堂詩話》中曾說過：“薛華與李白并稱，而無一字可傳，豈非有幸不幸也。”薛華也是才志高遠之人，也陷入同樣的境遇，可見，懷才不遇并非偶然，也更說明志向的難以實現。

尾聯“不論去與住，俱是夢中人。”上句承詩題中的“別”字，下句直抒惜別之情。從字面看，這聯詩可以理解為王勃對朋友的安慰，表示無論走到天涯海角都會永遠相憶。另一方面，“俱是夢中人”包含有“命運之舟”難測的意思，彼此都像在夢里由不得自己。詩人對朋友和自己的前程懷著無限憂慮，而對明天仍抱著美好的希望。這個結尾，是雋永深長的。

《別薛華》與一般五言律詩借景抒情的方法不同，是以敘事直抒胸臆。語言簡練，表達了真摯的情感。可謂“興象婉然，氣骨蒼然”。

5、這兩句寫的是眼前所見之景，詩人勾勒出一幅天高氣清、明麗開闊的秋景圖。（1分）“霜降”點出了深秋時節，“收”字寫出了江上水淺給人的感受；（1分）接著詩人又運用比喻的手法寫淺碧的江水泛起魚鱗狀的波紋，十分形象；（1分）再以“露遠洲”寫江水之淺，“遠”字體現出是登樓遠望所見。（1分）這兩句為后面的秋日抒情作了鋪墊。（1分）【解析】這是一道景物描寫的賞析題目，答題時先答出運用什么手法描繪出什么樣的景物特征，然后再分析作用，注意詩歌開頭一般有奠定情感基調或為下文作鋪墊等作用。

6、這兩句表達了作者渴望超脫與曠達樂觀的情感。（2分）“破帽多情卻戀頭”，詩人以破帽對他的頭很有感情，不管風怎樣吹，卻不肯離開，來表達自己渴望超脫而又無法真正超脫的情感。（2分）“明日黃花蝶也愁”，詩人以明日之菊，色香均會大減，連迷戀它的蝴蝶，也會為之惆悵，來表達良辰易逝，應樂觀地生活的情感。（2分）（其他看法，如果符合詩歌情景，言之有理，亦可。）

【賞析】

詞的上片寫樓中遠眺情景。“霜降水痕收，淺碧鱗鱗露遠洲”，描繪大江兩岸晴秋景象。江上水淺，是深秋霜降季節現象，以“水痕收”表之。“淺碧”承上句江水，“鱗鱗”是水泛微波，似魚鱗狀：“露遠洲”，水位下降，露出江心沙洲，“遠”字體現的是登樓遙望所見。兩句是此時此地即目之景，勾勒出天高氣清、明麗雄闊的秋景。

“酒力漸消風力軟，颼颼，破帽多情卻戀頭”，此三句寫酒后感受。“酒力漸消”，皮膚敏感，故覺有“風力”。而風本甚微，故覺其“力軟”。風力雖“軟”，仍覺有“颼颼”涼意。但風力再軟，仍不至于落帽。此三句以“風力”為軸心，圍繞它來發揮。晉時孟嘉落帽于龍山，是唐宋詞常用的典故。蘇軾對這一典故加以反用，說破帽對他的頭很有感情，不管風怎樣吹，抵死不肯離開。“破帽”這里具有象征隱喻意義，指的是世事的紛紛擾擾、官場的勾心斗角。作者說破帽“多情戀頭”，不僅不厭惡，反而深表喜悅，這其實是用戲謔的手法，表達自己渴望超脫而又無法真正超脫的無可奈何。

下片就涵輝樓上宴席，抒發感慨。“佳節若為酬，但把清尊斷送秋”兩句，化用杜牧《重九齊山登高》詩“但將酩酊酬佳節，不用登臨怨落暉”句意。“斷送”，此即打發走之意。政治上所受重大打擊，使他對待世事的態度有所變化，由憂懼轉為達觀，這乃是他黃州時期所領悟到的安心之法。

歇拍三句申說為何要以美酒斷送秋。“萬事到頭都是夢”是化用宋初潘閬“萬事到頭都是夢，休嗟百計不如人”句意。“明日黃花蝶也愁”反用唐鄭谷詠《十日菊》中“節去蜂愁蝶不知，曉庭還繞折殘枝”句意，意謂明日之菊，色香均會大減，已非今日之菊，連迷戀菊花的蝴蝶，也會為之嘆惋傷悲。此句以蝶愁喻良辰易逝，好花難久，正因為如此，此時對此盛開之菊，更應開懷暢飲，盡情賞玩。

“萬事到頭都是夢，休休”，這與蘇軾別的詞中所發出的“人間如夢”、“世事一場大夢”、“未轉頭時皆夢”、“古今如夢，何曾夢覺”，“君臣一夢，古今虛名”等慨嘆異曲同工，表現了蘇軾后半生的生活態度。他看來，世間萬事，皆是夢境，轉眼成空；榮辱得失、富貴貧賤，都是過眼云煙；世事的紛紛擾擾，不必耿耿于懷。如果命運不允許自己有為，就飲酒作樂，終老余生；如有機會一展抱負，就努力為之。這種進取與退隱、積極與消極的矛盾雙重心理，在詞中得到了集中體現。

7、【參考答案①】運用了虛實結合（想象、虛寫）的手法。（1分）作者送王汶去江陰做官，目送小船順流而下，（1分）從而聯想到友人將整日行于夾岸繁花似錦的碧流中，并通過想象描述了友人即將到達的江陰市景：早上海魚滿市，熱鬧繁華，晚上幾聲鳥鳴，更顯靜謐安寧，（2分）表達了作者對友人的真摯的祝福。（1分）

【參考答案②】運用了視聽結合的手法。（1分）作者通過想象分別從視覺和聽覺的角度描繪了一個富庶、寧靜的江陰城（1分）：早上看到海魚擺滿市場，熱鬧非凡，晚上一切歸于平靜，聽到的聲聲鳥鳴更顯喧鬧。（2分）表達了作者對友人的真摯的祝福。（1分）

【參考答案③】運用了以動襯靜的手法。（1分）作者通過想象描繪了入夜的江陰城寂靜安謐，江鳥的鳴叫更顯喧鬧，打破了晚上的寧靜。（2分）用鳥鳴聲反襯，更顯夜之靜謐。（1分）表達了作者對友人的真摯的祝福。（1分）

8、【參考答案】頸聯調侃友人戒酒不是因為生病，而是因為貧窮，買不起酒；撫琴不在乎琴音，因為心思在去做官這件事上。（2分）尾聯借用陶淵明不為五斗米折腰的典故，調侃友人迫于生計才去做官，說他就是做了官，恐怕也會像陶淵明一樣罷官而去。（2分）正因為是知己至交，詩人才會用這種幽默、調侃的語氣來表達送別之情，更顯情真意切。（2分）

9、作者運用想象（虛寫），設想分手之后，自己因思念友人而失眠，由失眠得以聽到靜夜里如泣如訴的啼烏聲和風聲。（3分）詩人以景結情、寓情于景，表達了對友人的深切思念。（2分）

10、尹詩表達了羈旅漂泊的孤寂、同病相憐的傷感、人生遲暮的無奈及依依惜別的不舍。（3分）孟詩表達了科舉不第的失意、知音難遇的感慨及歸隱故園的決心。（3分）【知識拓展】贈友送別詩的主要標志

⑴詩題中往往有“送”“別”“贈”“酬”等字眼。

⑵常用柳、酒、月、水四大意象。①柳（柳枝、柳條、柳絲、柳葉、柳絮等）：以“柳”寓“留”，以柳葉之“青”托“情”，以軟條擬柔情，以細葉狀愁眉，以飛絮零落喻人生漂淪。②酒：把酒壯行，借酒澆愁，以酒勸慰。③月：一方面月有陰晴圓缺，人有悲歡離合；另一方面月光普照大地，是分離的人們異地同心的見證。所以送別詩中的月總有一種寒冷孤寂的色彩。④水：以水之纖柔象征離情的纏綿，以水之深渺象征離情的悠長，以水之清寂象征離情的凄切，以水之空蒙象征離情的無邊。另外，還有草（離情之漫長）、（孤飛之）雁、清淚、驪歌（離別之歌）、灞橋、南浦、蘭舟、長亭、孤舟（帆）、古道、冷雨、清猿等意象。【知識拓展】贈友送別詩表現的主要思想感情

①依依惜別的不舍與傷感；②離別后的思念與牽掛；③對友人的安慰與勉勵；④借送別友人表明自己的心志；⑤對人生和社會的感慨。

第二篇：贈友送別

《虞美人·寄公度》舒亶

此詞為詞人寄贈友人黃公度之作。詞的上片寫主人公傍晚在小樓上欣賞秋景，下片寫作者在冬日的長安，盼望老友送梅來到，字里行間隱晦地傳達出作者因觸犯當政者王安石而被撤職后既苦悶孤獨又渴望得到幫助的心情。

上片寫日暮登樓所見。“芙蓉落盡天涵水，日暮滄波起。”芙蓉，即荷花。荷花落盡，時當夏末秋初。秋風江上，日暮遠望，水天相接，煙波無際；客愁離思，亦隨煙波蕩漾而起。這兩句視野開闊，而所見秋風殘荷、落日滄波等外景，則透示出一派蒼茫蕭索的情調。“背飛雙燕貼云寒”，視角由平遠而移向高遠；正當獨立蒼茫、黯然凝望之際，卻又見一對燕子，相背向云邊飛去。“背飛雙燕”尤言“勞燕分飛”。《玉臺新詠》卷九《東飛伯勞歌》云：“東飛伯勞西飛燕，黃姑（牽牛）織女時相見。”后即用來稱朋友離別。“貼云寒 ”，狀飛行之高 ；高處生寒，由聯想而得。著一“寒”字，又從視感而轉化為一種心理感受，暗示著離別的悲涼況味。“獨向小樓東畔倚欄看”是補敘之筆，交代前面所寫，都是小樓東畔倚欄所見。把宏闊高遠的視線收聚到一點，對準樓中倚欄悵望之人。“獨”字輕輕點出，既寫倚欄眺景者為獨自一人，又透露出觸景而生的孤獨惆悵之感。

“浮生只合尊前老，雪滿長安道。”是說光陰荏苒，轉眼又是歲暮，雪滿京城，寂寥寡歡，唯有借酒遣日而已。長安，借指京城。“雪滿長安 ”，既點時地，又渲染出一派冷寂的氣氛，雪夜把盞，卻少對酌之人，歲暮懷人的孤凄心境可想而知。“故人早晚上高臺，贈我江南春色一枝梅。”順勢而出故人，老朋友，指公度。早晚，多義詞，這里為隨時、每日之意。這兩句從對方著筆，心有同感，用情頗深。想象老朋友也天天登高望遠，思念著我；即使道遠雪阻，他也一定會給我寄贈一枝江南報春的早梅。這是用南朝宋陸凱折梅題詩以寄范曄的故事。《荊州記 》：“陸凱與范曄交善，自江南寄梅花一枝，詣長安與曄。贈詩曰：?折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春。?”這里用典，卻又切合作者當年與友人置酒相別的一段情事。如此，更見其情深而意切。

《點絳唇·雨中故人相過》元·王惲

王惲是元初聲望甚隆之文士，也是有元一代名臣。其祖其父均仕于金。元代累官至中奉大夫，贈翰林學士承旨。1301年（大德五年），退居于故里衛州（今河南汲縣）。這首小詞大約為其晚年所作。此詞把敘事、寫景、抒情融為一體，敘“雨中故人相過”之事，抒發隱逸山林而心存魏闕之情。是詞人既致力于濟世，又追求心靈自由這種心理結構的藝術體現。

上片寫雨中有故人過訪。起筆“誰惜幽居？故人相過還晤語”，徑直入題。“幽居”，乃隱居之所，有清幽靜謐之意，而以“誰惜”的問語出之，則渲染了清冷寂寞的環境氣氛。這正是詞人心志的寫照。誰能理解幽居之奧妙，誰能體會幽居者的心志？王惲浮沉宦海多年，他曾有《感皇恩》詞抒寫人生之“幽懷”:“紛紛過眼，多少時情物態。杳然清夢去、桴滄海”。他傾慕的是“節序四時閑，功成還退”（《感皇恩》），“去作花間友”（《點絳唇》）。詩人這樣落墨，或許個中有些難言之隱。“誰惜幽居”呢？令人欣慰的是，還有“故人相過”，來晤談心曲。“晤語”一詞表明了他們之間意氣相投的契合關系，“隱遁佳期后，晤語契深心”（杜甫《大云寺贊公房》），當是此語的注。

《登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州刺史》柳宗元

柳宗元與韓泰、韓曄、陳謙、劉禹錫都因參加王叔文領導的永貞革新運動而遭貶。后來五人都被召回，大臣中雖有人主張起用他們，終因有人梗阻，再度貶為邊州刺史。他們的際遇相同，休戚相關，因而詩中表現出一種真摯的友誼，雖天各一方，而相思之苦，無法自抑。元和十年，詩人初到柳州，夏日登樓懷友，面對滿目異鄉風物，不禁慨嘆世路艱難，人事變遷，故詩中情感多悲涼哀怨。

這首抒情詩，賦中有比，象中含興，情景交融，楚楚動人。

全詩先從“登柳州城樓”寫起。首句“城上高樓”，于“樓”前著一“高”字，立身愈高，所見愈遠。作者長途跋涉，好容易才到柳州，卻急不可耐地登上高處，為的是要遙望戰友們的貶所，抒發難于明言的積愫。“接大荒”之“接”字，是說城上高樓與大荒相接，乃樓上人眼中所見。于是感物起興，“海天愁思正茫茫”一句，即由此噴涌而出，展現在詩人眼前的是遼闊而荒涼的空間，望到極處，海天相連。而自己的茫茫“愁思”，也就充溢于遼闊無邊的空間了。這么遼闊的境界和這么深廣的情意，作者卻似乎毫不費力地寫入了這第一聯，攝詩題之魂，并為以下的逐層抒寫展開了宏大的畫卷。

第二聯“驚風亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻”，寫的是近處所見。惟其是近景，見得真切，故寫得細致。就描繪風急雨驟的景象而言，這是“賦”筆，而賦中又兼有比興。屈原《離騷》有云：“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。”又云：“擥木根以結茝兮，貫薜荔之落蕊；矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之??。謇吾法大前修兮，非世俗之所服。”在這里，芙蓉與薜荔，正象征著人格的美好與芳潔。登城樓而望近處，從所見者中特意拈出芙蓉與薜荔，顯然是它們在暴風雨中的情狀使詩人心靈顫悸。風而曰驚，雨而曰密，飐而曰亂，侵而曰斜，足見對客觀事物又投射了詩人的感受。芙蓉出水，何礙于風，而驚風仍要亂飐；薜荔覆墻，雨本難侵，而密雨偏要斜侵。這怎能不使詩人產生聯想，愁思彌漫呢！在這里，景中之情，境中之意，賦中之比興，有如水中著鹽，不見痕跡。

第三聯寫遠景。由近景過渡到遠景的契機乃是近景所觸發的聯想。自己目前是處于這樣的情境之中，好友們的處境又是如何呢？于是心馳遠方，目光也隨之移向漳、汀、封、連四州。“嶺樹”、“江流”兩句，同寫遙望，卻一仰一俯，視野各異。仰觀則重嶺密林、遮斷千里之目；俯察則江流曲折，有似九回之腸。景中寓情，愁思無限。從字面上看，以“江流曲似九回腸”對“嶺樹重遮千里目”，銖兩悉稱，屬于“工對”的范圍。而從意義上看，上實下虛，前因后果，以駢偶之辭運單行之氣，又具有“流水對”的優點。

尾聯從前聯生發而來，除表現關懷好友處境望而不見的惆悵之外，還有更深一層的意思：望而不見，自然想到互訪或互通音問；而望陸路，則山嶺重疊，望水路，則江流紆曲，不要說互訪不易，即互通音訊，也十分困難。這就很自然地要歸結到“音書滯一鄉”。然而就這樣結束，文情較淺，文氣較直。作者的高明之處。在于他先用“共來百粵文身地”一墊，再用“猶自”一轉，才歸結到“音書滯一鄉”，便收到了沉郁頓挫的藝術效果。而“共來”一句，既與首句中的“大荒”照應，又統攝題中的“柳州”與“漳、汀、封、連四州”。一同被貶謫于大荒之地，已經夠痛心了，還彼此隔離，連音書都無法送到！讀詩至此，余韻裊裊，余味無窮，而題中的“寄”字之神，也于此曲曲傳出。可見詩人用筆之妙。

《昭君怨·金山送柳子玉》蘇軾

首二句以晉人桓伊為王徽之吹奏三個曲調的典故，以發問的形式提出疑問：夜深人靜時，是誰吹奏有名的古曲，將人們從夢中喚醒？此二句暗寫離別。次二句融情入景，通過新月、煙云、天空、江面等景，將整個送別情景和盤托出，織成了一幅有聲有色、浩淼幽清的圖畫。

上片寫離別前的晚上。在夜深人靜的時候，不知是誰吹起了優美的笛曲，將人從夢中驚醒。是什么樣的夢呢？從“驚破”一詞來看，似有怨恨之意。夜聽名曲，本是賞心樂事，卻引起了怨恨；而一旦夢醒，離愁就隨之襲來，可見是個好夢。大概是夢見和朋友一起飲酒賦詩吧！歡聚的日子馬上就要結束，怎不使人懊惱、愁悶？推開窗戶，不知是要追尋那悠揚的笛聲，還是要尋回夢中的歡愉，只見江天茫茫，空蕩蕩的天上，掛著一彎孤單的新月，凄冷地望著人間。江天之際，迷迷蒙蒙、混混沌沌，那是被愁悶化作的煙霧塞滿了。

下片遙想“明日”分別的情景。“欲去又還不去”，道了千萬聲珍重，但遲遲沒有成行。二月春深，將是“落花飛絮”的時節，景象凄迷，那時別情更使人黯然。“飛絮送行舟，水東流。”設想離別的人終于走了，船兒離開江岸漸漸西去。送別的人站立江邊，引頸遠望，不愿離開，只有那多情的柳絮，像是明白人的心愿，追逐著行舟，代替人送行。而滔滔江水，全不理解人的心情，依舊東流入海。以“流水無情”反襯人之有情，有借“飛絮送行舟”表達人的深厚情意，結束全詞，分外含蓄雋永。詞所謂明日送行舟，未必即謂作此詞的第二日開船，須作稍微寬泛的理解。詩集送柳子玉詩稱“先生官罷乘風去”之后，復數有游宴之事，子玉始成行，可參。

通觀全詞，沒有寫一句惜別的話，沒有強烈激切的抒情。將情感融入景物，此詞上片寫送別情景，以景色作為笛聲的背景，情景交融地渲染出送別時的感傷氛圍。下片運用疊句造境傳情，想象次日分別的情景，大大擴展了離情別緒的空間。如此虛實結合，渲染出一種強烈的情感氛圍，使讀者受到極強的藝術感染這是本詞的藝術魅力所在。在眾多的景物之中，又挑出一二件，直接賦予它們生命，起到畫龍點睛的作用，使所有的自然物都生氣勃勃，整個藝術畫面都活躍起來，這是本詞的藝術特色。上片用“愁”寫煙，使新月也帶上了強烈的感情色彩；下片用“送”狀柳絮，使之與東去的流水對比而生情。而“愁煙”和“飛絮”在形態上又有共同之處，它們都是飄忽不定、迷迷蒙蒙的自然物；它們輕虛空靈，似乎毫無重量，不可捕捉，但又能無限擴散，彌漫整個宇宙，用它們象征人世的漂泊不定，傳達出迷蒙悵惘、拂之不去的眷戀之情，那是再妙不過的了。但作者似乎是隨手占來，毫不費力，只道眼前所見，顯得極其自然。這正是詞人的高超之處。

《寄李儋元錫》韋應物

這首詩表達了詩人感懷時事，思念友人的情懷。開頭意在說明花落花開，別來不覺又是一年。中間四句觸景生情，寫一年來的感受。世事渺茫難料，因而愁緒滿懷；從自身來講，既多病而思歸，又為沒有能做好父母官而自愧。最后兩句表示渴望和友人暢敘。全詩章法嚴密，對仗工整，用語婉轉，為七律中名篇。

這首七律是韋應物晚年在滁州刺史任上的作品。公元783年（唐德宗建中四年）暮春入夏時節，韋應物從尚書比部員外郎調任滁州刺史，離開長安，秋天到達滁州任所。李儋，字元錫，是韋應物的詩交好友，當時任殿中侍御史，在長安與韋應物分別后，曾托人問候。次年春天，韋應物寫了這首詩寄贈李儋以答。詩中敘述了別后的思念和盼望，抒發了國亂民窮造成的內心矛盾和苦悶。

在韋應物赴滁州任職的一年里，他親身接觸到人民生活情況，對朝政紊亂、軍閥囂張、國家衰弱、民生凋敝，有了更具體的認識，深為感慨，嚴重憂慮。就在這年冬天，長安發生了朱泚叛亂，稱帝號秦，唐德宗倉皇出逃，直到第二年五月才收復長安。在此期間，韋應物曾派人北上探聽消息。到寫此詩時，探者還沒有回滁州，可以想見詩人的心情是焦急憂慮的。這就是此詩的政治背景。

詩是寄贈好友的，所以從敘別開頭。首聯即謂去年春天在長安分別以來，已經一年。以花里逢別起，即景勾起往事，有欣然回憶的意味；而以花開一年比襯，則不僅顯出時光迅速，更流露出別后境況蕭索的感慨。次聯寫自己的煩惱苦悶。“世事茫茫”是指國家的前途，也包含個人的前途。當時長安尚為朱泚盤踞，皇帝逃難在奉先，消息不通，情況不明。這種形勢下，他只得感慨自己無法料想國家及個人的前途，覺得茫茫一片。他作為朝廷任命的一個地方行政官員，到任一年了，眼前又是美好的春天，但他只有憂愁苦悶，感到百無聊賴，一籌莫展，無所作為，黯然無光。三聯具體寫自己的思想矛盾。正因為他有志而無奈，所以多病更促使他想辭官歸隱；但因為他忠于職守，看到百姓貧窮逃亡，自己未盡職責，于國于民都有愧，所以他不能一走了事。這樣進退兩難的矛盾苦悶處境下，詩人十分需要友情的慰勉。末聯便以感激李儋的問候和亟盼他來訪作結。

這首詩的藝術表現和語言技巧，并無突出的特點。有人說它前四句情景交融，頗為推美。這種評論并不切實。因為首聯即景生情，恰是一種相反相成的比襯，景美而情不歡；次聯以情嘆景，也是傷心人看春色，茫然黯然，情傷而景無光；都不可謂情景交融。其實這首詩之所以為人傳誦，主要是因為詩人誠懇地披露了一個清廉正直的封建官員的思想矛盾和苦悶，真實地概括出這樣的官員有志無奈的典型心情。這首詩的思想境界較高，尤其是“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢”兩句，自宋代以來，甚受贊揚。范仲淹嘆為“仁者之言”，朱熹盛稱“賢矣”，黃徹更是激動地說：“余謂有官君子當切切作此語。彼有一意供租，專事土木，而視民如仇者，得無愧此詩乎！”（《鞏溪詩話》）這些評論都是從思想性著眼的，贊美的是韋應物的思想品格。但也反映出這詩的中間兩聯，在封建時代確有較高的典型性和較強的現實性。事實上也正如此，詩人能夠寫出這樣真實、典型、動人的詩句，正由于他有較高的思想境界和較深的生活體驗。

第三篇：贈友送別詩

古代詩歌的抒情藝術和表現藝術

第三講

一、學習陳子昂《春夜別友人二首（其一）》

1、解說這首詩

銀燭吐青煙，銀色蠟燭兀自吐著青煙，金樽對綺筵。手持金色酒杯面對著華麗的筵席，主客相視無言。離堂思琴瑟，在這充滿離情別緒的廳堂，回想起我們深厚的友誼，別路繞山川。此后一別長路獨行山川綿延環繞。明月隱高樹，明月從高高的樹叢中隱去 長河沒曉天。銀河淹沒在破曉的天空。悠悠洛陽道，想起這悠長的洛陽古道，此會在何年。不知此地一別何年才能再相會。

注：綺筵：華麗的宴席。琴瑟：指朋友宴會之樂。長河：銀河。

2、這首詩在時間和空間上出現了怎樣的轉換？

時間上：由夜晚→天亮；空間上：由室內→戶外→遙想洛陽古道

3、首聯描寫了怎樣的一幅畫面，蘊含了怎樣的情思？

首聯描寫出了朋友離別時面對華筵，相對無言的場景。蘊含了朋友間深厚的友情，烘托出即將分別時的悵然。

4、頸聯抒發了怎樣的情感？詩人是如何抒寫這種情感的？

頸聯抒發了離別時的難舍難分，悵惘纏綿。詩人借景物的變化來抒情，“隱”字和“沒”字，表面上寫樹陰遮掩了明月，長河淹沒在破曉的曙光中，實際上表明時光催人離別，不為離人暫停須臾，時間的流逝更增難舍難分之情。

5、尾聯寫悠悠無盡的洛陽古道，引起了詩人怎樣的感觸？

詩人聯想到悠悠不盡的洛陽古道，不禁產生后會無期的感觸，憂傷哀愁的情緒自然涌上心頭。

二、學習李頎《送魏萬之京》

1、解說這首詩

朝聞游子唱離歌，清晨聽到游子高唱離別之歌，昨夜微霜初渡河。昨夜你才和薄霜一起剛剛渡過黃河。鴻雁不堪愁里聽，懷愁之人最不能承受鴻雁的鳴叫，云山況是客中過。云山令人生畏，更何況是在作客途中來跋涉。關城樹色催寒近，潼關城的樹色漸漸枯黃，催促著寒氣越來越近，御苑砧聲向晚多。長安城的深秋搗衣聲越接近晚上就越多。莫見長安行樂處，請不要只看到那長安是行樂所在，空令歲月易蹉跎。以免白白地把寶貴時光輕易消磨。注：離歌：離別之歌。關城：潼關、函谷關。御苑：皇家的宮苑。砧聲：搗制寒衣的聲音。

2、首聯、頷聯寫出了怎樣的季節特征？表達出詩人的什么情緒？運用怎樣的抒情手法？ “微霜”“鴻雁”點出了送別時深秋時節蕭瑟的氣氛，從中表達出詩人送別的悲愁難抑、黯然神傷的情緒。運用了借景抒情的手法。

3、頸聯描繪了一幅怎樣的畫面？營造出了怎樣的意境？包含了作者怎樣的感慨？

是詩人想象涼秋九月，寒氣逼近，萬戶搗衣的景象。營造出寒冷蕭瑟、急迫忙碌的意境。包含了作者歲月如流、時不我待的感慨。

4、尾聯寄托了詩人怎樣的情感？運用了什么抒情方式？ 尾聯直抒胸臆，以長者的口吻表達了對魏萬的勸勉：莫把長安當作行樂之地而虛度大好時光。

三、學習王維《送沈子福之江東》

1、解說這首詩 楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。惟有相思似春色，江南江北送君歸。

2、三四句表達了作者怎樣的情感，又是如何來寫自己的情感的？ 表達了詩人依依不舍的眷戀之情。運用比喻的修辭（奇特的想象），詩人將自己心中無限的惜別之情，比作江南江北的春光，無處不在，伴隨著友人歸去。詩人即景寓情，情景妙合，以眼前之景寫無形之情，使離情別緒哀而不傷，形象豐滿。

四、學習韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》

1、解說這首詩

一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年!云橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊!寫作背景： 唐憲宗信佛，曾派人去把釋迦牟尼佛的一節指骨迎接到宮中來供養，弄得勞民傷財。韓愈寫了一道奏章來勸阻。唐憲宗大為惱火，要殺掉他，因宰相和其他大臣等出來替他說情，才把他降職，貶到潮州(在今廣東省)。他在去潮州時，路經藍田關(在今陜西省)，侄孫韓湘特來與他同行，韓愈寫了這首詩與侄孫。

2、首聯點明了什么？蘊含詩人怎樣的思想感情？

點明自己獲罪被貶的原因，蘊含了詩人忠而遭貶的怨憤與無奈之情。

3、頷聯表達了詩人怎樣的情懷？

說明自己的原意是想為圣明的皇帝去掉一些不利于國家的事。為了國家的利益，怎么敢顧惜自己的年老體衰呢？詩人表明了自己對朝廷的一片忠心，表現了老而彌堅、剛直不阿、為匡正祛邪而義無反顧的情懷。

4、頸聯描寫什么樣的景象？作者借景抒發了怎樣的情感？

頸聯描寫了一幅雄闊而又冷峻的畫面。回頭望長安，看到的只是浮云隔斷的秦嶺，家已不知在何方；看一看往前走的道路，藍田關積雪擁塞，連馬也踟躕不前。作者借景抒情，寫出自己對長安的戀戀不舍，以及離開長安、被貶至潮州的冷落、凄涼之情，飽含著英雄失路之悲。

五、學習王昌齡《送魏二》

1、解說這首詩

醉別江樓橘柚香，江風引雨入舟涼。

憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長。

2、全詩抒發了作者什么樣的思想感情？是如何抒發的？請結合詩句作具體分析。抒發了作者依依惜別的深情，離別時的愁苦凄涼之情。

一、二句（寫在一個空中飄散著橘柚香氣的清秋的日子里，詩人在靠江的高樓上設宴為朋友送別，然后在秋風秋雨中送 友人上船。）是寫眼前實景。后兩句詩人以“憶”字為友人虛構了一個典型的旅夜孤寂的場景（在不久的將來，朋友夜泊瀟湘之上，一輪孤月高照，恐難成眠，即使暫時入夢，兩岸猿啼也會一聲一聲闖入夢境，使他無法擺脫愁緒。）這兩句借助想像，使整首詩虛實結合，拓展了表現空間，使詩更具朦朧之美，深化了主題。

六、學習許渾《謝亭送別》

1、解說這首詩

勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。

2、這首詩表達了怎樣的情感？作者是怎樣表達？結合詩句具體分析。

這首詩表達了纏綿的離愁，突出別后的悵惘、孤寂與落寞。首句“勞歌”點明送別。第二句寫紅葉青山水急流，畫面感強，色彩明麗，灑脫飛動，是以樂景寫哀情，反襯出離別之愁。

三、四句寫酒醒之后，獨留謝亭，友人已去，天空暮色蒼茫，滿樓風雨凄迷，是以哀景寫哀情，突出別后的孤寂、落寞。

七、學習陳子昂《送魏大從軍》

1、解說這首詩

匈奴猶未滅，魏絳復從戎。悵別三河道，言追六郡雄。雁山橫代北，狐塞接云中。勿使燕然上，惟留漢將功。

2、頸聯描繪了怎樣的景象？

雁山橫亙在代北，狐塞與云中相接，描繪了邊塞闊大險峻的景象，突出山川的雄偉壯闊。（自然地引發對祖國河山的熱愛，為下文的抒情做鋪墊）

3、尾聯寄托了詩人怎樣的情感？運用了什么手法？

尾聯化用典故，直抒胸臆，寄托了詩人對魏大的美好愿望，激勵魏大英勇殺敵，實現建功立業的理想，也表現出自己為國立功的宏愿。（本詩為送別詩，兼有邊塞詩的味道，一改送別詩的愁苦纏綿，而是表現出邊塞詩的豪邁雄偉。前人評價這首詩不落窠臼。）

總結

以上都是送別詩。

1、古人送別常有哪些習俗？

答：折柳送別、唱歌送別、飲酒餞別。

（千絲萬縷的柳條隨風舞動與離人千絲萬縷、斬不斷、理還亂的離愁非常相似；“柳”與“留”諧音，因此折柳送別有挽留、惜別、不舍之意；柳枝有隨地而生的習性，折柳相贈還有祝愿友人在異地他鄉生活順利、欣欣向榮之意。）

2、送別詩中常出現的意象有哪些？

答：離別詩中多出現傍晚和月夜等時間意象，如“日暮”、“斜陽”、“暮雪”、“暮鐘”等。因為別離這種憂傷的情感與暮色朦朧中的蒼茫感相協調（情景交融），傍晚飛鳥歸林、魚翔潭底，能勾起漂泊之人的離情別緒（反襯）。月光給人的感覺是朦朧、迷離、蒼涼的，這與深邃悠長、委婉憂傷的離情別緒是一致的；再則，月亮含有思鄉、思親的象征義，因而唐人常借月抒懷。此外還有鴻雁、清猿、云山、江水、風雨等。

離別詩中多出現長亭、渡口、南浦等意象，這是送別的地點。

3、送別詩中常見的抒情藝術和表現藝術有哪些？ 答：借景抒情（以樂景襯哀情，以哀景寫哀情）、直抒胸臆； 想象、虛實結合、比喻、用典等。

4、送別詩常常抒發哪些情感？

答：抒寫離別的不舍愁苦，表達對朋友親人或愛人的依戀；抒發離后的孤寂落寞；抒發對未來的悵惘迷茫；表達對人間種種美好情感的珍惜；或互相勉勵，寄托誠摯的安慰與祝福。

第四篇：贈友送別詩鑒賞.

贈友送別詩鑒賞 知識目標

⑴復習送別類詩歌鑒賞題，牢記送別詩中常見主題和意象；

⑵明確送別詩常用的抒情手法，并能結合詩句分析此類詩歌抒發的具體的感情。能力目標 ：

⑴體會贈別詩的鑒賞方法；⑵總結贈別詩的常見藝術手法、答題模式 情感態度與價值觀：了解祖國傳統文化，增強民族自豪感。教學重點

⑴體會贈別詩的鑒賞方法，提高古詩鑒賞能力；⑵總結贈別詩的常見藝術手法、答題模式

【教學難點】能結合詩句分析此類詩歌抒發的具體的感情。一．導課

古代的交通不發達，人們“相見時難別亦難”，詩人們抒寫了大量的這類詩詞，給后人留下了寶貴的精神財富，其中不乏膾炙人口的名篇佳作。這些作品大多寫得情真意切，感人肺腑，余味深長，令人擊節嘆賞：“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”，詩人無盡的友情熔鑄在詩情畫意中；“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，詩人深摯的情誼包含在殷勤的祝福中；“惟有相思似春色，江南江北送君歸”，詩人的相思之情充塞在天地春色中；“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”，詩人的質樸與豪爽寄托在樸素無華的語言中；“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”，詩人晶瑩透明的冰壺裝下了理解和信任??今天，我們就來一起品味這千古之“傷”? ?

二．概念

贈友送別詩，顧名思義是指主客之間由于分別而互相贈別酬答的詩作。較簡單，是高考詩詞鑒賞常涉及的題材。

唐代疆域遼闊，社會開放，唐人出游頻繁，餞行贈詩風氣盛行，因此產生了大量的離別詩。唐人出行原因大體可分為赴考、出使、遷謫（宦游）、征戎、鄉旅、歸隱等。

重團聚、怨別離，是中華民族的傳統心理。千百年來，故國鄉土之思、骨肉親人之念、摯友離別之感牽動了很多人的心弦，“ 別離” 自然成為我國古典詩歌中歌詠的重要內容。而送別詩又是高考考查的重要內容，那么，掌握鑒賞送別詩的方法，就非常必要。我們要從哪些角度去掌握呢？

柳永在《雨霖鈴》中的感嘆“多情自古傷離別”，江淹在《別賦》中說：“黯然銷魂者，唯別而矣！”“送別”是古代文人在詩歌中經常表現的一種題材。實至今天，送別詩仍是高中常考常新的詩歌鑒賞題材。下面主要從思想內容與藝術手法方面做探究，以達到授人以漁的目的。

古代詩人送別的習俗 折柳送別、飲酒餞別、唱歌送別

1、折柳送別

折柳送別習俗產生于漢代，產生原因大體有三：

（1）、千絲萬縷的柳條隨風舞動與離人千絲萬縷、斬不斷、理還亂的離愁非常相似。

（2）“柳”與“留”諧音，因此折柳送別有挽留、惜別、不舍之意。（3）、柳枝有隨地而生的習性，折柳相贈還有祝愿友人在異地他鄉生活順利、欣欣向榮之意。

聞王昌齡左遷龍標，遙有此寄 李白

楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。（1）、第一句景物描寫有何作用？

（2）、三四句運用了什么修辭方法，表達了作者怎樣的情感？

答案：（1）、首句選取的景物是漂泊不定的楊花和叫聲凄婉哀愁的子規，暗含了因友人王昌齡左遷偏遠之地的憂傷之情。

（2）、三四句運用了擬人修辭方法，將自己心中的愁思寄托給明月，滿含深情的明月照耀友人，一直陪伴他到偏遠的夜郎。這兩句表達了作者對友人的關切和思念。

2、飲酒餞別 送元二使安西 王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。

3、唱歌送別 贈汪倫 李白

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。注：“踏歌”是民間的一種歌調，唱歌時以腳踏地為節拍。

正當今夕斷腸處，驪歌愁絕不忍聽。（李白）（驪歌是一首離別時唱的歌）“勞歌一曲解行舟”（許渾）（勞歌原指在勞勞亭送客時唱的歌，后遂成送別歌的代稱）

三、送別詩常見的思想內容及情感。

下面對送別詩歌思想內容作一較為具體的概括，大致可分為以下七種情況：

1、表達對離人眷戀不舍、依依惜別之情以及朋友間的真摯情意。直接抒寫離別之情的 如：王勃的《送杜少甫之任蜀州》中第二句“風煙望無津”一句，用“風煙”、“望”兩個詞把相隔千里的秦、蜀兩地連在一起。自長安遙望蜀川，視線為迷蒙的風雨所遮，間接表現了依依惜別的感傷之情。

送友人 李白

青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。

浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。（注：①孤蓬：飛蓬，枯后根

易折，隨風飛轉，詩里借喻遠行的朋友。②班馬：離群之馬。）

問題：(1第三聯既有景又有情，其中的情景是怎樣融合在一起的。(2詩中流露出詩人什么樣情感？

解析：天空中一抹白云，隨風飄浮，象征著友人的行蹤不定，任意東西；遠處夕陽徐徐落下，似乎不忍與大地分離，隱喻詩人對朋友難舍之情。而在這紅日夕照的背景下送別，又特別另人感到難舍難分。全詩流露出詩人對友人的依依惜別之情。

賞析：詩歌的首聯點告別的地點，遠處青翠的山巒橫亙在外城的北面，波光粼粼的流水繞城潺潺而過。景色廖廓秀麗。頷聯、頸聯切題，寫別離的深情。此地一別，離人就像蓬草一樣隨風飛轉，到萬里之外去了。此二句表達了對朋友漂泊生涯的深切關懷。頸聯巧妙地用“浮云”“落日”作比，來表明心跡，以白云隨風飄浮象征友人行蹤不定，任意東西；一輪紅日徐徐而下，似乎不忍離開大地，隱喻詩人對朋友依依惜別的心情。尾聯兩句情意更切，詩人和友人在馬上揮手告別，頻頻致意，兩匹馬仿佛懂得主人心情，也不愿脫離同伴，臨別時禁不住蕭蕭長鳴，似有無限深情。以馬鳴蕭蕭，烘托出繾綣情意。

南 浦 別 白居易

南浦凄凄別, 西風裊裊秋。一看腸一斷，好去莫回頭。

賞析：全詩最傳神的動作是“看”字，分手后，離人登舟而去，他卻頻頻回首來看，別離時刻的千種相思，萬般離愁，都從這默默一看中表露出來，更何況每一次回首都讓離人肝腸寸斷。想看不忍看，明知傷心又不得不看的矛盾心情，把雙方的離愁別緒和真摯情意表現得淋漓盡致。而詩歌末句的“安心去吧，不要再回頭了”勸慰, 讓我們不難想象詩人如何強抑自己的感情，而內心的悲楚，恐怕已經無以復加了。

⒉詩作內容以叮嚀、稱頌、體貼入微的寬慰、勸慰勉勵友人為主，兼抒別情。重在勸勉、鼓勵、安慰的 別 董 大（其一）高 適

千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。（注：①高適寫此詩應在得意的浪游時期，他的《別董大》之二說：“六翮飄飖私自憐，一離京洛十年。丈夫貧賤應未足，今日相逢無酒錢。”可見其當時還處于“無酒錢”的“貧賤”境遇之中。②董大，可能是唐玄宗時代著名琴客，是一位音樂圣手。）

問題（1）前兩句景物特點是＿＿渲染離別的＿＿。（2）（2）說說后兩句詩中所蘊含情感。

解析：①蒼涼，悲壯。②對友人的勸勉之情；對自己的希望和慰藉。賞析：唐人送別詩中，那些凄清纏綿、留戀低徊的作品固然感人，但另外一種慷慨悲歌，出自肺腑的詩作，以真誠情誼、堅強信念，為灞橋柳色與渭城風雨涂上了豪放健美的色彩。

《別董大》便是后一種風格的佳作。此詩一改送別詩的凄清纏綿，顯得明朗樂觀。詩的前兩句寫眼前之景，純用白描手法，曛黃，指夕陽西沉時景色。日暮黃

昏，黃云千里且大雪紛紛，于北風狂吹之中，唯見高空斷雁，出沒寒云。此等景象，氣象雄渾，意境悲涼。使人頓生淪落之感，游子何之之意。似有壯士嘯響于耳側。眼見別意凄酸，似將拘于俗套，景物描寫仿佛在為抒情蓄勢？是寫戀戀不舍的離情還是寫真摯的友誼？都不是，高適卻把臨別贈語說得體貼入微而又堅定不移：“莫愁前路無知己，天下誰人不識君。”因為是知音，說話才直率豪爽，不必含蓄委婉；又因其淪落，才化希望為慰藉，并在慰藉之又充滿信心和力量。詩歌語言質樸無華，卻如一輪燦陽噴薄而出，情感熾熱，讓人蕩氣回腸。恰如詩家所謂“為壯士增色，為游子拭淚”。

送杜少府之任蜀川 王勃

城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾襟。

賞析：第一句寫長安的城垣、宮闕被遼闊的三秦大地護持、拱衛，氣勢雄偉，點送別之地。二句中“五津”指岷江的五大渡口，泛指蜀川，點杜少府即將宦游之地。自長安遙望蜀川，視線又為迷蒙風煙所遮，微露傷別之意。頸聯奇峰突起鑄就千古名句：“只要四海之內有知己心心相印，就算遠在天涯，相隔千山萬水，但情感交流也如同近鄰一般。”詩句意境開闊，音調爽朗，一洗悲酸之態。尾聯以勸慰作結。歧路，岔路也，古人送別常在岔路口處分手，往往把臨別稱為臨歧。無為，不要的意思。不要在臨別之時哭鼻子，抹眼淚，像小兒女那樣情意綿綿。詩人在第二句中流露傷感之意后，在后面三聯中感情基調立即有了變化，作者寬慰朋友，這次離別只是客中之別，只要彼此心相連，即使遠隔千山萬水，不就好像近鄰一樣嗎？這首詩極盡寬慰之意，成為溫曖孤獨的心靈雞湯。

這類詩歌還包含以下情感： A、前路珍重的殷勤祝愿

王維的《送元二使安西》一詩，同樣有一般送別的惜別之情，但因朋友“西出陽關”是壯舉，所以詩中不見傷感之意，只是在“西出陽關無故人”的想象中包含了詩人的友人前路珍重的殷勤祝愿。

B、前途艱險的擔憂

孟浩然的《送杜十四之江南》一詩的第三句撇景入情，朋友剛出發，便想到“日暮征帆何處泊”，春江渺茫，征帆一葉該停泊在哪里呢？在依依惜別中表現了詩人對友人艱險前途的擔憂。

C、坦陳心志的告白

有的送別詩往往借別明心志。如王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》。詩的最后兩句：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”則在送別感傷之外另辟蹊徑，表達自己高潔的品格，孤介傲岸的堅強性格，借送別而言心志，可謂一箭雙雕。

D、積極奮發的勉勵

鑒賞詩歌，一定要能知人論世，初盛唐的詩人在詩歌中總是充滿一種積極樂觀精神。陳子昂的《送魏大從軍》一詩寫與友人分別于繁華皇都，彼此心里總不免有些悵惘，但這種情緒只是輕輕帶過，詩人隨即把這種悵惘化為為國效力的責任。全詩以“勿使燕然上，惟留漢將功”二句作結，作者勉勵友人建功塞外，不要使燕然山上只留下漢將功績，也要有大唐將士的赫赫戰功。全詩一氣呵成，充滿積極奮發向上的豪情。

E、各向天涯的愁緒與思念

鄭谷的《淮上與友人別》與一般送別詩不同，這是一次各赴前程的握別。友人渡江南向瀟湘，自己則北向長安。詩的末句“君向瀟湘我向秦”看起來只是交待各自行程，實際上在樸直的話語中，表現了各向天涯的無限愁緒，南北異途的深長思念。

3、借送別言志。這類詩以送別為題，實際目的是借送別表達自己的志向或懷抱，多含身世之感。借詩吐胸中積憤或明心志的。如李白詩《夢游天姆吟留別》、陸龜蒙詩《別離》、王昌齡詩《芙蓉樓送辛漸》等。

芙蓉樓送辛漸 王昌齡

寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。注：王昌齡因不拘小節先后兩次被貶，一次被貶嶺南，歸來后任江寧丞，本詩寫作于此時，正值眾口交毀之際。幾年后被貶到更為遙遠的龍標。當時他的朋友辛漸從江寧到潤州（今鎮江）再到揚州，然后北上到洛陽（詩人的故鄉）詩人和朋友在潤州的芙蓉樓分別。

賞析：首句寫迷蒙的煙雨籠罩著吳地江天，織成無邊無際的愁網。“入”字描摹出夜雨悄然而至的動態。夜雨增添蕭瑟的秋意，也渲染別離的氣氛。寒意彌漫在滿江煙雨之中，更浸透在離人的心頭。（因離情滿懷而一夜未眠的情景自可想見。）清晨，天色已亮辛漸將登舟北歸。使人遙望江北遠山，想到行人不久將隱沒在楚山之外，孤寂之情油然而生，作者融情于景，將離情凝注在矗立于蒼茫平野之上的楚山之上，明寫山孤，實寫人孤。“玉壺”象征高潔清白的品質，王昌齡托辛漸給洛陽親友帶去的口信不是平安健康，而是傳達了自己冰清玉潔，堅持操守的信念。詩的后兩句含蓄蘊藉，余味無窮，歷來為人傳誦。

宣州謝朓樓餞別校書叔云 李 白

棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。

抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。

問題：⑴三、四句壯闊明朗的畫面展示出詩人（），以“小謝”自比流露出詩人（）⑵七、八句表現了詩人（）。⑶“抽刀斷水”這一細節顯示出詩人（）的要求。

解析①豪邁開闊的胸襟，自信。②對高潔理想境界和追求。③擺脫精神苦悶。小結：剛才同學們講傷別、喜別，都是離人一時心情的起伏。而如果一首詩，既包含了心潮的起落，又展示出長久以來多舛命運的感情積淀，那么它所表達的離情別緒就必然更加震人心魄，這就是我們組講解的送別詩，它寄無限人生感慨于依依惜別之中。分析這樣的詩歌，不能不把特定人物放在特定歷史時期來看，像李白，他豪邁的語言歸結于他豪邁的性格，悲傷的格調則歸結于長期不平的際遇。

⒋以送別為名，實為寫景或抒發其他情感。曉出凈慈寺送林子方 楊萬里

畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。賞析：西湖美景歷來是文人墨客描繪的對象，楊萬里的這首以其獨特的手法流傳千古，值得細細品味。首句看似突兀，實際造句大氣，雖然讀者還不曾從詩中領略到西湖美景，但已能從詩人贊嘆的語氣中感受到了。這一句似脫口而出，是大驚大喜之余最直觀的感受，因而更強化了西湖之美。果然，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，用一“碧”一“紅”突出了蓮葉和荷花給人的視覺帶來的強烈的沖擊力，蓮葉無邊無際仿佛

與天宇相接，氣象宏大，既寫出蓮葉之無際，又渲染了天地之壯闊，具有極其豐富的空間造型感。“映日”與“荷花”相襯，又使整幅畫面絢爛生動。全詩明白曉暢，過人之處就在于先寫感受，再敘實景，從而造成一種先虛后實的效果，讀過之后，確實能感受到六月西湖“不與四時同”的美麗風光，詩題名為送別，但全詩卻無別意，在形象的描寫中流露出對景物的喜愛之情。

渡荊門送別 李白

渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結海樓。仍憐故鄉水，萬里送行舟。

賞析：這首送別詩是青年李白出蜀時所作，和傳統意義上的送別詩不同。首聯交待詩人的一路游蹤和出游目的。頷聯遠眺近觀，觸目生情。出句說山，船行江上，山隨舟隨水相對挺出，船行甚急，撲面而來，轉瞬即逝。最后，呈現在詩人眼前的是一片空闊平坦的漠漠曠野。頸聯上句寫晚上明月倒映水中，皎潔如鏡。下句寫日間彩云興起，變幻無窮，結成了海市蜃樓般的奇景。尾聯呼應標題，點明主旨。江水流過的蜀地也就是曾經養育過他的故鄉，初次離別，詩人怎能能不無限留戀，依依難舍呢？但詩人不說自己思念故鄉，而說故鄉之水戀戀不舍一路護送，萬里相隨，形離不離，從對面寫來，越發顯出自己的思鄉深情。這首詩題為送別，實則表達對故鄉的眷戀，以故鄉水對自己萬里送行的深情厚誼，反襯自己思鄉深情，言有盡而意無窮。

5、借送別表達思古之情。于易水送人一絕 駱賓王

此地別燕丹，壯士發沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒。

賞析：這首詩的第一聯寫“荊軻刺秦”事，戰國末年荊軻為燕太子丹復仇，欲以匕首威逼秦王，使其歸還諸侯之地。臨行時燕太子丹及高漸離、宋意著白衣冠送于易水。首句中“此地”即詩題中的易水，前兩句概括了那個悲壯的送別場面和人物慷慨激昂的心情，表達對荊軻的深深崇敬之情。“昔時人已沒，今日水猶寒。”兩句句式對仗仗，后一句是全詩的中心所在，它寓情于景，景中帶比，稱頌荊軻的那種不畏強暴的高風亮節千載猶存，還隱含著詩人對荊軻式英雄的思慕。

6、綜合型的，既含離別之情，又有身世命運之感，或兼勸慰警示之意。在離別之意中滲透著作者的身世際遇和人生感慨。即寄無限人生感慨于依依惜別之中。

宣州謝朓樓餞別校書叔云 李白

棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。

賞析：此詩的重點不是寫離情別緒，而主要是感懷，抒發自己的理想和抱負不能實現的牢騷。全詩以唱嘆起調，感慨去日苦多，今日愁悶。緊接著，由順勢轉入登樓送別之事，點明題意：長風萬里，秋雁北歸，行人將去，此情此景，讓人在百尺樓頭欲一醉方休！這景象有送別的惋惜，但色調開始變得明朗，詩人雖為昨日、今日愁苦，卻可在秋高氣爽的季節里浩然一飲，消愁逸興。接下來，“蓬萊”二句，切題面的權位關系，說校書叔文章老成，得兩漢蓬萊之風，切建安風骨;自己則如建此樓的謝眺，詩文清新秀發，由此，兩人相俱有壯志逸興，可共上青天攪取明月，至此，先前的煩憂在這想象中似已煙消云散。但是, 這逸興來去皆匆匆, 詩人的愁思又猛然襲來，他以“抽刀斷水水更流”作起興，來抒寫自己“舉杯消愁愁更愁”的情懷，說明“酣高樓”反而讓心中的煩愁更加深重了，因而不禁發出了“人生在世不稱意”的感慨。這個“不稱意”又對應了起首句 的去日之苦和今日之煩憂，由此詩人自自然然地發出了解冠泛舟，歸隱江湖的宣嘆。全詩雖跳蕩不羈，卻起伏有致，前后對應，抑揚協調，在大起大落中展示其豪放。

我們將送別詩按主題劃分為五大類，并不是說要把所有送別詩歌的內容生硬分離歸入其中，我們應該知道，許多送別詩歌中的情感是復雜的，其內容和情感往往不是單一的，較復雜與多元性。在表達惜別留戀之情外往往還會寄托詩人的個人身世遭遇之感，表現詩人的性情品質，或凸現時代風貌。在分析詩歌思想情感時，我們一定要學會多角度多層面思考，切勿掛一漏萬。

情感特點

情感1：茫然、悵然若失。哀傷凄婉。

送杜十四之江南 孟浩然

荊吳相接水為鄉，君去春江正渺茫。日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸。作者如何表達惜別哀傷之情的？

一二句寫景物“春江渺茫”“日暮”，三四句替遠去的友人設想：日暮之時會停泊在哪里呢？到那時，人生地疏，天涯一孤客是多么的令人哀傷啊！

重送裴郎中貶吉州 劉長卿

猿啼客散暮江頭，人自傷心水自流。同作逐臣君更遠，青山萬里一孤舟。作者如何表達惜別哀傷之情的？

（1）、景物：“猿啼”、“暮江”、“孤舟”。情： “客散”、“傷心”、“逐臣更遠”。

（2）、反襯：“人自傷心水自流”，以流水的無情反襯人的傷心；“青山萬里一孤舟”，以青山萬里反襯孤舟。

情感2：寬慰

別董大（情深意長的勉勵）

千里黃云白曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知已，天下誰人不識君。情感3：勸慰中帶難分難舍 送元二使安西（情深意長的勉勵）

渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。情感4：表詩人志節

芙蓉樓送辛漸（坦陳心志的告白）

寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

情感5：想象友人別后的悵惘、孤寂、落寞。

黃鶴樓送孟浩然之廣陵（別后情境的想象、擔憂與對友人的思念）故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。情感6：朋友間的友誼。贈汪倫 李白

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫贈我情。小結：古代送別詩一般表達對友人的留戀、關懷，或對友人的寬慰，對友人的思念，表達自己的志節，依依不舍，分別后自己的孤寂、惆悵、落寞。

四、贈友送別詩的常見方法和技巧及常見意象

（一）常用表現手法在藝術手法上大多是采用借景抒情（寓情于景、情景交融）的抒情方式，也借助于想象、聯想塑造形象，或敘事抒情融為一體。

1、直接抒情

一般有兩種情況：①描寫離別時凄涼陰冷的景物，既交代離別的地點和季節天氣特點，又暗示人物悲傷的心境，渲染悲涼的氣氛，奠定全詩的感情基調。②描寫絢麗明快的景色，即所謂的樂景，反襯哀情。如高適的《送董大》中，“莫愁前路無知已，天下誰人不識君？”兩句，直抒胸臆，“借他人酒杯，澆自己塊壘”，表達自己雖不得意但滿懷信心和力量。

2、借景抒情、融情于景、情景交融。

詩人觸而傷懷、借以言情的客觀物象，不外落日余暉、流水通波、江風引雨、平沙卷蓬、云橫秦嶺、路繞蜀山之屬，這些物象一經帶著作者的離情別緒入詩，成為“人化的自然”，便構成一種荒寒而悲涼、空廓而沉深的美感景象。如韋應物的《賦得暮雨送李曹》著力描寫渲染煙雨、暮色、重帆、遲鳥、海門、浦樹，交織在一起，形成離別時濃重的陰沉壓抑的氛圍，抒寫惜別哀傷之情。如柳永《雨霖鈴》

詞中的“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”一句，表面寫去路煙靄迷茫，道路修遠，其實是要以此寄寓離愁之思，寓情于景顯得含蓄蘊藉。

3、烘托：不直接寫人的離情心緒，而是通過寫眼中物有傷離之意來烘托，言下有“物猶如此，人何以堪”的意思。這樣寫更能深化主題而富于魅力。如戎昱的《移家別湖上亭》通過寫柳條藤蔓、黃鶯的傷離別表現人的情思心緒。杜牧的《贈別二首》（其二）“蠟炬有心還惜別，替人垂淚到天明。”

那徹夜流溢的燭淚, 都在為男女主人公離別而傷心, 從側面表現了詩人不忍分離的篤摯感情。

4、以樂景襯哀情

送別環境千差萬別，有凄風苦雨中的送別，也有良辰美景中的離別。寫凄風苦雨固然可以烘托別離之苦，寫良辰美景又何嘗不能反襯離人的懊惱。景色越美，越顯出歡聚的可戀和離別的難堪，美好景色反倒成為添愁增恨的因素了。如許渾《謝亭送別》“勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流”。歐陽修的《玉樓春》“洛陽正值芳菲節，秾艷清香相間發。”

5、想象（虛擬）：除情景交融的手法外，送別詩中還經常用到想象、聯想。這種虛實結合的手法。送別詩常在作者觸景生情的基礎上向前推想，大抵是想像分別后朋友行旅中的孤寂和在這種孤寂環境中的愁苦心情。更主要的則展示了自己對朋友的留戀和關切。如劉長卿的《送嚴士元》第三聯寫道：“日斜江上孤帆影，草綠湖南萬里情。”詩人由眼前的落日去帆這一實景而聯想到嚴士元聽去之地湖南應是萬里草青。這是虛實結合的筆法，這樣虛實結合就拓寬了詩的意境，充分表現了詩人對朋友的惜別之情、思念之情。這種手法是鑒賞中比較難把握的，需要我們有一雙想象的翅膀。

如王昌齡的《送魏二》“憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長。”想象分別后友人月下船泊瀟湘，“愁聽清猿”，甚至在夢里也因旅夜孤獨而不得安寢的幻想，借以加

倍地表現離別的惆悵和對友人深切的關懷。此外還有王維的《送韋評事》“遙知漢使蕭關外，愁見孤城落日邊。”

“今宵誰肯遠相隨，唯有寂寥孤館月。”都運用這種手法。

6、比喻：為了將抽象的情感具體化，詩人在詩歌中還特別青睞比喻這種修辭手法，送別詩因為善于運用景物營造傷離別的氣氛，所以比喻手法更為常見。如嚴維的《丹陽送韋參軍》“日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。”用“水悠悠”比喻離別的惆悵和友情的悠長。劉過的《柳梢青·送盧梅坡》用“云邊孤雁，水上浮萍”的比喻來表現離別之苦，用“塵隨馬去，月遂舟行”的比喻來表現思念之切。還有李白《送友人》“浮云游子意，落日故人情。”王維的《送沈子福之江東》“惟有相思似春色，江南江北送君歸。”也運用了比喻。

宋代詩人劉遷的《柳梢青·盧梅坡》一詞：泛菊杯滌，吹梅角遠，同在京城。聚散勿勿，云邊孤雁，水上浮萍。教人怎不傷情？覺幾度、魂飛夢驚。后夜相思，塵隨馬去，月逐舟行。這首詩在表達感情時就主要運用了比喻的修辭手法。上片用“云邊孤雁，水上浮萍”的比喻來表現形單影只的孤獨之感，飄泊無定的離別之苦。下片又表明他的心會像飛塵一樣時時緊跟在朋友盧梅坡的馬后，又像明月一樣處處追隨在盧梅坡的舟旁，以此來表達思念惜別之情。

7、細節描寫：所謂細節主要指不易為人察覺卻又最有情趣、最耐人尋味、最能引起人們想象的細微的行為。這種手法容易被人忽視。理解細節描寫的關鍵是通過外在的行為

揣測人物的心理活動、情感變化。如柳永《雨鈴霖》中的“執手相看淚眼，竟無語凝咽”，男女主人公緊緊握住對方的手，互相注視，淚眼汪汪，他們一句話也沒說，已經到了哽咽不能語的地步。詞人以非常細膩的描寫，刻畫出主人公離別時愁苦的容態，凄惻的內心，極其深刻地揭示出離別時的無窮悲痛。

我們在鑒賞送別詩時, 除了掌握以上的知識和方法外，還應了解作者、作品風格及創作背景等。做到知人論世，體察詩情。

在對這類詩歌進行鑒賞時，可遵循這樣的答題模式：什么景——什么特點——渲染什么氣氛——烘托什么情感。

（二）離別詩中常見的時空背景

1、離別詩中多出現傍晚和月夜等時間意象。山中送別 王維

山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸？ 送靈澈 劉長卿

蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠帶斜陽，青山獨歸遠。

離別詩中常出現“日暮”、“斜陽”、“暮雪”、“暮鐘”等表明傍晚時分的詞語。并非唐人喜歡傍晚時分送別，而是別離這種憂傷的情感與暮色朦朧中的蒼茫感相協調（情景交融）。并且，傍晚時候會伴隨著飛鳥歸林、魚沉潭底，對于遠離家鄉的游子征夫來說，更能勾起漂泊之人的離情別緒（反襯）。

送友人 薛濤

水國蒹葭夜有霜，月色山色共蒼茫。誰言千里自今夕，離夢杳如關塞長。月光給人的感覺是朦朧、迷離、蒼涼的，這與深邃悠長、委婉憂傷的離情別緒是一致的；再則，月亮含有思鄉、思親的象征義，因而唐人常借月抒懷。

2、離別詩中多出現長亭、渡口、南浦等空間意象。勞勞亭歌 李白

天下傷心處，勞勞送客亭。春風知別苦，不遣柳條青。

注釋：勞勞亭又名新亭，距建康（南京）大約十五里左右，是沿長江順流而下的必經之地。送別之人常在此駐足，目送行人漸行漸遠。后來，勞勞亭便成了離別感傷的代名詞。謝亭 李白

謝亭離別后，風景每生愁。客散青天外，山空碧水流。

注釋：謝亭又稱謝公亭。在宣城北面，是南齊詩人謝晀所建。后來謝亭成為宣城著名的送別之地，也便成了離愁的代名詞。

灞陵行送別 李白

送君灞陵亭，灞水流浩浩。上有無花之古樹，下有傷心之春草。

注釋：長安東南三十里處有一條灞水，漢文帝葬于此，遂稱灞陵，水邊有灞陵亭。唐代人們出長安東門相送親友，常在這里分手。因此灞陵亭在唐詩里常和別離聯系在一起。

南浦別 白居易

南浦凄凄別，西風裊裊秋。一看腸一斷，好云莫回頭。

注釋：唐朝水運發達，大運河與眾多的河湖構成四通八達的水網。行旅之人出門大多乘船。“南浦”即南面的水濱，是著名的水濱送別地。

常見意象：

楊柳、楊花或柳絮 它源于《詩經·小雅·采薇》“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”，古人喜歡折柳送別，折柳的寓意是惜別懷遠。折柳送別的習俗產生于漢代，產生原因大體有三點：一則，千絲萬縷的柳條隨風舞動與離人千絲萬縷、斬不斷、理還亂的離愁非常相似。二則，“柳”與“留”諧音，因此折柳送別有挽留、惜別、不舍之意。三則，柳枝有隨地而生的習性，折柳相贈還有祝愿友人在異地他鄉生活順利、欣欣向榮之意。鄭谷《柳》：“會得離人無限意，千絲萬絮若春風。”以柳絮表達離別之情。

日暮 送別詩中常出現“日暮”、“斜陽”、“暮雪”、“暮鐘”等表明傍晚時分的詞語。并非詩人喜歡傍晚時分送別，而是別離這種憂傷的情感與暮色朦朧中的蒼茫感相協調。并且，傍晚時分會伴隨著飛鳥歸林、魚沉潭底，對于遠離家鄉的游子征夫來說，更能勾起漂泊之人的離情別緒。

月 月也是送別詩歌中常見的意象，月光給人的感覺是朦朧、迷離、蒼涼的，這與深邃悠長、委婉憂傷的離情別緒是一致的；再則，月亮含有思鄉、思親的象征義，因而古人常借月抒懷。通過月亮的烘托，抽象的別情更顯得動人深長。

酒 古人離別多設宴餞行，“凡送人多托酒以將意”（楊載《詩法家數》），“勸君更進一杯酒，西出陽關無故人”（王維《送元二使安西》），“人分千里外，興在一杯中”（李白《江夏別宋之悌》），故許多離別詩，都飄散著釅釅的酒香，酒里充盈著親情、友情、故園之情、感時之情。

秋 “自古逢秋悲寂寥”（劉禹錫《秋詞二首》），古人在對秋景的注視中感覺到時光的流逝，感受到人生的短暫和易老，“秋”能使志士失志，對現實失望，對前途悲觀。遇秋而愁已成為古代文人的一種普遍文化心理。像杜甫“萬里悲秋常作客”（《登高》），在暮年面對巫山巫峽的秋色，作者感到了知交零落、壯志難酬，國勢衰落，不禁發出“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”（《秋興八首》）的感嘆，抒發了自己的憂國之情和孤獨抑郁之感。秋代表了蕭條凄清，代表了寂寞抑郁，是送別詩中慣用的意象。其他有陽關、古道、夕陽、寒蟬等。

春草

這一意象在中國古典詩歌中喻離恨。如《楚辭` 招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。”樂府《相和歌辭 `飲馬長城窟行》：“青青河邊草，野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。”詩前半寫草，暗寓送別；后半寫別，不離春草。使“春草”和“別情”相聯系。開頭實寫，結尾轉為虛擬。本詩以古原上離離的春草形象，寄托了送別友人的深情厚意。

李煜《清平樂》：“離恨恰如春草，更行更遠還生。”以遠接天涯、綿綿不盡、無處不生的春草，來比喻離別的愁緒。

李叔同《送別》：“長亭外，古道邊，芳草碧連天。”以碧草連天，表現離別羈旅之情。水

古詩中以水為意象表達送別之情的也不少。如李白《贈汪倫》：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”以深千尺的“桃花潭水”抒寫別情，但仍“不及”汪倫送我時的情誼。再如李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：“孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。”那送別之情就如一江春水浩浩蕩蕩向東流去，連綿不斷。

春色

王維在《送沈子福歸江東》中對朋友相思的比喻更有意思。“楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。惟有相思似春色，江南江北送君歸。”在這首詩中作者把對朋友的惜別之情，比作遮擋不住的江南江北的春色，想象非常新鮮，化抽象的感情為具體的意象。

春草、水、春色都是具體的意象，作者以此來表達具體的情感，化無形為有形，化無情為有情，更形象地表達離別之情，仿佛看得見，摸得著。宋丹丹說：“你要問我愛你有多深，月亮代表我的心。”就是此道理。

送別之地

中國古典詩歌中有許多地方表示送別，此后也就成為專有的送別之地。長亭 古代驛站路上約隔十里設一長亭，五里設一短亭，供行旅停息休憩或餞別送行。后來“長亭”成為送別地的代名詞。“長亭”成為一個蘊含著依依惜別之情的意象，在古代送別詩詞中不斷出現。如柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。”李白《菩薩蠻》：“何處是歸程？長亭更短亭。”李叔同《送別》：“長亭

外，古道邊，芳草碧連天。”可見，在中國古典詩歌里“長亭”已成為陸上的送別之地。

南浦 指南面的水濱，古人常在南浦送別親友，后來常用來指稱送別地。南浦多見于南方水路送別的詩詞中，它成為送別詩詞中的常見意象與屈原 “送美人兮南浦”這一名句有很大關系。江淹作《《別賦》：“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何？”之后，南浦在送別詩中明顯多了起來；到唐宋送別詩詞中出現得則更為普遍，致使它在不是描寫送別的詩詞中，也浸染了離情別恨，像長亭一樣成為唐代送別之處的代名詞。而“南浦子曲”和《南浦》詞牌多被用來寫惜別傷離之情或羈旅愁懷。古人水邊送別并非只有在南浦，但由于長期的民族文化浸染，南浦已成為水邊送別之地的一個專名了。陽關：王維《送元二使安西》；“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”后來就把送別時唱的歌曲稱作“圍城”、“陽關”。

柳岸：古人送別有折柳的習俗，后來就用“柳岸”指送別的地方。如柳永《雨霖鈴》：“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月。”

除此，還有謝亭、西樓、勞勞亭等，都是著名的送別之地。

以上幾種意象是送別詩中經常出現的，見到這些意象，就有可能表達一種送別之情。寒蟬、船（舟）、古道、夕陽、西風、灞橋、等也都是與離別有關的意象。

五、分類：

從風格上來看，送別詩分為兩類：傷感型和豪邁型。

古人出行原因大體可分為赴考、出使、遷謫（宦游）、征戎、鄉旅、歸隱等。由于道路崎嶇難行，交通工具落后，一別動輒多年，再會難期，因而古人更重離別，或折柳送別，或擺酒餞行，或寫詩相送，其間充滿了殷殷的叮囑和深深的情誼。這類詩大多纏綿凄切，充滿感傷情調。如柳永的《雨霖鈴》、王勃的《別薛華》、宋之問的《送別杜審言》、柳宗元的《重別夢得》等。

離別并非全都是傷感的，如王勃的《送杜少府之任蜀川》一洗送別的悲酸之態，意境開闊而音調爽朗；陳子昂的《送魏大從軍》絲毫不落兒女情長、凄苦悲切的窠臼，從大處著眼，抒發了作者的慷慨壯志和奮發向上的精神，感情豪放激昂，英氣逼人，氣壯山河。此外還有高適《別董大》，表現了對朋友美好的祝愿；岑參的《送李副使磧西行軍》，充滿豪情壯志，感情慷慨激昂。

六．鑒賞方法

1.從主題入手，體會詩中所抒之情（情感本質）。

黃徹在《蛩溪詩話》中指出：“昔人論文字，以意為主。”立意問題非常復雜，只能就比較常見的加以簡要分析。表現離別的愁思，這是最為常見的，如許渾《謝亭送別》：

勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。2.要抓住詩中所描繪的景物，做深入的分析，領悟作者所抒何情。

因為贈別詩詞是以抒情為主，而情景交融又是中華詩詞獨有的抒情方法，所以其次要抓住詩中所描繪的景物，做深入的分析，才能領悟到作者所抒何情。如劉長卿《別嚴士元》：

春風倚棹闔閭城，水國春寒陰復晴。細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。日斜江上孤帆影，草綠湖南萬里情。東道若逢相識問，青袍今日誤儒生。可以這樣問曰：“詩人在這首詩中怎樣多層次地描繪江南水鄉的景物？抒發了什么樣的感情？”

答題之前首先要看出前三聯全是寫景，其次要懂得每聯各寫何景。在此基礎上對每聯詩意作簡要概括即可。首聯總寫江南水鄉初春的特點──春寒料峭，乍陰乍晴，變幻不定；頷聯具體描摹江南春景，3.領會詩詞中所蘊含的典故的含義，懂得詩人怎樣化用前人詩文 送魏大從軍 陳子昂

匈奴猶未滅，魏絳復從戎。悵別三河道，言追六郡雄。雁山橫代北，狐塞接云中。勿使燕然上，惟留漢將功。

以三個古代立功邊疆的英雄人物比喻魏大，寄以希望，同時也表現出詩人自己為國 立功的宏愿。開篇以霍去病“匈奴未滅，何以家為”和魏絳消除邊患這兩個典故起，很 自然地切合送魏大從戎，希望他能像霍去病和魏絳一樣殺敵建功，保衛邊疆。而魏絳和 魏大同姓，用這樣的典故更顯得有詩趣，古人寫詩填詞常用此法。接下以趙充國喻魏大，《漢書》稱其為“六郡良家子”，他抗擊匈奴，官至后將軍。這一典故用得很別致，不直 接點出是用典，而是通過送別時的交談透出，別有一番風味。最后以燕然勒石的竇憲喻 魏大，激勵友人勇立戰功，詩人在使用這四個歷史上的抗敵英雄的典故時，或用其言，或用其事，或直接點出其名，或只說出其出生地，各不相犯，富有變化，表現出純熟的 技藝。4.抓住贈別詩中的細節描寫，是深入領會詩意的一個重要環節。從詩歌創作的理論上來說，細節也叫“有包孕的片刻”，也就是最有情趣、最耐人尋 味、最能引起人們想象的片刻，它可以使讀者賞心悅目，得到一種美感的享受。如李白 《送友人》中的“揮手自茲去”，可以算是一個較為典型的例子。無論是行人還是送別的 人，大家都沉浸在深深的別情中，盡管心中的有“不盡長江滾滾來”般的別情，但為如 刀似的別愁所割斷，心知“千萬遍陽關也則難留”，卻只能“欲說還休”，欲哭無淚，把 千言萬語都融在這一“揮手”之中，達到“此時無聲勝有聲”的最佳境界，要不然的話，這一細節動作何以流傳至今，千年不衰？還有，柳永《雨鈴霖》中的“執手相看淚眼，竟無語凝咽”，則更為典型，詞人以非常細膩的描寫，刻畫出主人公離別時愁苦的容態，凄惻的內心，極其深刻地揭示出離別時的無窮悲痛。你看，男女主人公緊緊握住對方的 手，互相注視，淚眼汪汪，他們一句話也沒說，已經到了哽咽不能語的地步。與李白的 “揮手自茲去”比，有過之而無不及。（2007 年·江蘇卷）閱讀下面一首宋詞，然后回答問題。鷓鴣天·送人 辛棄疾 唱徹《陽關》淚未干，功名馀

事且加餐。浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山。今古恨，幾千般，只應離合是悲歡？江頭未是**惡，別有人間行路難！（1）“浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山”蘊含了什么樣的思想感情? 運用了哪種表現手法?（2）這首詞以“送人”為題, 下片寫出了哪兩層新意? 詞見于四卷本《稼軒詞》甲集，是中年時的作品。那時他在仕途上已經歷了不少挫 折，因此詞雖為送人而作，但所表達的多是世路艱難之感。上闋之“浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山”寫送別時翹首遙望之景，而且天邊的流水遠送無窮的樹色，和設想行 人別后的行程有關；雨中陰云埋掉一半青山，和聯想正人君子被奸邪小人遮蔽、壓制有 關。上闋寫送別，下闋抒情本應該是以“別恨”為主調的，但是筆鋒拗轉，說今古恨事 有幾千般，豈只離別一事才是堪悲的？用反問語氣，比正面的判斷語氣更含激情。作詞 送人而居然說離別并不是唯一可悲可恨的事，顯示出詞的思想感情將有進一步的開拓。寫出詞的最后兩句，包含了更多的傷心經歷，展示了更廣闊、更令人驚心動魄的藝術境 界，情已淋漓，語仍含蓄。參考答案：⑴翹首遠望，依依不舍的惜別之情；路途艱險，祝福平安的關切之情； 山高水長，前程迷茫的郁悶之情。借景抒情或寓情于景．⑵不應把離別（相聚）視為人 世間唯一悲痛（歡樂）的事。人間的**遠比路途**險惡得多。5.諧音修辭手法在贈別詩詞中的運用。如韋應物的《賦得暮雨送李胄》 ： 楚江微雨里，建業暮鐘時。漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。海門深不見，浦樹遠含滋。相送情無限，沾襟比散絲。詩中的“絲”是“思”的諧音。詩人將“相送情”和“散絲” “互藏其宅”，可謂“妙 合無垠”，且富有創新。李白以“唯見長江天際流”“桃花潭水深千尺”寫別情，或取其，長，或取其深，言情深意長者，白也為最，余者皆不足稱。而韋應物則以細密的雨絲為 比，且比中巧妙地蘊含諧音的手法可謂別開生面，獨辟蹊徑，雖不及李白，卻也給人以 嶄新的形象，使詩句情景交融，意韻悠長，堪稱一絕。贈別詩詞中最為常見的諧音字有以“柳”諧“留”，以“秋”諧“愁”等，如王維《渭 城曲》中的“客舍青青柳色新”，鄭谷《淮上與友人別》中的“揚子江頭楊柳春”，李商 隱《離亭賦得折楊柳》中的“含煙惹霧每依依，萬緒千條拂落暉”，如李益《喜見外弟又 11 言別》中的“明日巴山道，秋山又幾重”，杜牧《寄揚州韓綽判官》中的“秋盡江南草木 凋”等等。我們可以用楊巨源的《和練秀才楊柳》來出一道題來加深對諧

音修辭法的認識： 水邊楊柳曲塵絲，立馬煩君折一枝。唯有春風最相惜，殷勤更向手中吹。題曰：詩中‘折柳’和‘春風’各比喻什么？有何好處？詩中哪些地方用了諧音修 辭手法？有何深意？ 解答之前只要理清諧音是諧何字，找到喻體和本體，即可迎刃而解： “詩中的折柳喻 行人，春風喻送行人，生動而貼切，堪稱妙喻。詩中有兩個地方用了諧音的修辭手法，一是‘絲’，作者以柳絲含蓄地表達出離別之‘思’ ；二是‘柳’，耐人尋味地寫出了無情 折柳似有情，極其生動地表達了依依惜別之情。” 6.考察抒情方式，體味作者感情。考察其抒情方式，有直接抒情與間接抒情兩種方式。①直接抒情的，如唐詩人高適意境高遠的七絕《別董大》 ： 千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君？ 前兩句以粗獷筆調和白描手法，繪出一幅北國寒冬圖：日暮黃昏，大雪紛飛，于北 風狂吹中，惟見遙空斷雁，寒云出沒。這兩句以敘景而見內心之郁積，雖不涉人事，已 使人如置身于風雪之中，似聞山巔水涯有壯士長嘯。聯系上下文，可知詩人友情之深摯，別意之凄酸。接著，作者以豪邁的氣勢，開朗的胸襟，敘寫離情，激勵友人，創造了一 種慷慨悲歌、出自肺腑的風格，以它的真誠情誼和堅強信念為灞橋柳色和渭城風雨涂上 了另一種豪放健美的色彩。再如下面毛澤東主席的兩首詞作，均為直接抒情： ②間接抒情 Ａ、以喻顯情的，如李白景象宏闊、別情深摯的七絕《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 ： 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。詩的后兩句看起來是寫景，但在寫景中又包含了一個充滿詩意的細節。李白一直把 朋友送上船，船已經揚帆遠去，而他還在江邊目送，直到帆影消失在碧空的盡頭，這才 注意到一江春水在浩浩蕩蕩地流向遠遠的水天交接之處。李白的向往，李白對朋友的一 片深情，不正體現在這富有詩意的神馳目注之中嗎？詩人心潮起伏，不正像浩浩東去的 一江春水嗎？ Ｂ、借酒抒情的，如王維構思精巧、語言新鮮的七絕《送元二使安西》 ： 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。這首詩交待了送別時間、地點和環境氣氛后，對如何設宴餞別，宴席上如何頻頻舉 杯、殷切話別等等一概舍去，只剪取宴會即將結束時對主人的勸酒辭。主客之間惜別之 情在這一刻都到了頂點，主人似乎脫口而出的勸酒辭就是此刻強烈、深摯的惜別之情的 集中體現。這種安排，很好地寫出了送別的深情。Ｃ、借景抒情的，如唐詩人劉長卿虛處藏

神、用筆神妙的五絕《送靈澈上人》 ： 蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠帶夕陽，青山獨歸遠。這首詩精美如畫，但這幅畫不僅以畫面上的山水、人物動人，而且憑畫外的詩人自 我形象令人回味不盡。那寺院傳來的聲聲暮鐘，觸動詩人的思緒；這青山獨歸的靈澈背 影，勾惹詩人的歸意。耳聞而目送，心思而神往，正是隱藏在畫外的詩人形象。也就是 說，這首送別詩的主旨在于寄托、表露詩人不遇而閑適，失意而淡泊的情懷，因而構成 了一種閑淡的意境。此詩如畫，景色的優美正由于抒情的精湛。

七、課堂訓練 1.閱讀下面詩歌，回答問題 江亭夜月送別二首(選一 王勃 亂煙籠碧砌，飛月向南端。寂寞離亭掩，江山此夜寒。問題（1）詩中有幾處透露離情的字眼，如第二句中“飛”字，既是時間推移，也暗 示佇立凝望時所產生的聚散匆匆之感。試從其他三句中再找兩處進行分析。（4）（2）簡 析這首詩情感的表達特點。（2）解析①首句“亂”字，既是形容煙霧彌漫，也暗示了詩人心情的迷亂。三句“寂寞” 二字，既是寫亭的寂寞，也是寫內心的寂寞。四句“寒”字，既可指肌膚感覺到夜的寒 冷，也寫出了特別之夜獨有的內心感受——凄冷。②通首詩年來，都是寫景，而詩人送 12 別后的留連顧望之狀、凄涼寂寞之情，自然浮現紙上，是一首寓情于景、景中見情的佳 作。2.閱讀下面詩歌，回答問題 送 魏 二 王昌齡 醉別江樓橘柚香，江風引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長。問題⑴結合詩句談談詩中“虛實結合”手法的運用。分）（3 ⑵你所熟知的哪首抒寫別離的詩或詞也采用了這種寫法？寫明作者及作品名稱，并 寫下其中最能體現這種寫法的句子。分）（3 解析①首二句，先寫眼前餞別場面之溫馨，然后寫離別之景，是為實寫。末二句虛 構了一個境界：想像別后友人夜泊瀟湘，難以成眠之情景。是為虛寫。由眼前寫到將來，形成實與虛的結合。②柳永《雨霖鈴》 ：今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。13

第五篇：教學設計《贈友送別詩》

教學設計—— 贈友送別詩的情感定位

劉春苗--河北淶水波峰中學

一、概述

· 高中語文: 高一（人教版必修4）· 課題來源:《雨霖鈴》 課時 ：第三課時

· 概述學習內容:《雨霖鈴》課后拓展5首詩

· 概述這節課的價值:了解贈友送別詩的情感定位，會做此類高考詩歌題。

二、教學目標分析

1.知識與技能：會贈友送別詩的情感定位

2.過程與方法：讀--譯--理解--做題

3情感態度與價值觀：了解古人贈別詩常見情感。

三、學習者特征分析

學生有一些送別詩的情感認知：比如惜別，借送友人表達自己的壯志難酬等等。但認知不全面，以為只有悲傷的格調，其實還有勸慰鼓勵，壯志豪情的一面。這些引導就需要老師的拓展詩歌去補充訓練，在理解后的基礎上進一步規范答題步驟。

四、教學策略選擇與設計

理解詩歌---解詞或討論后找同學翻譯

審題--明確考點和答題思路，規范答題步驟。（可找同學板書答案）

精講--老師引領著組織答案術語。

五、教學資源與工具設計

課件展示詩歌和學案內容

六、教學過程

總：課件展示全部詩歌內容，板書答案。分：每首詩歌的過程如下： 1.讀詩：排除疑難字詞句 2.譯詩：難的詞討論或找人翻譯 3.答題：

審題定考點，思考答題步驟，在學案上寫答案，1個學生板書。4.規范答案：

老師精講，學生二次修改答案，強化認識并規范答題步驟。

教學過程流程圖 教學目標評價方式

第一階段 ：

理解詩意

學生概括 第二階段：

情感定位

學生口述

第三階段：

規范答案

學生先說-在寫--老師總結

七、教學評價設計： 你理解詩句了嗎？口頭表述

你會解答此類題的方法了嗎？感情詞+譯句+分析情感 你的學案術語規范好了嗎？自查自改后交學案

八、幫助和總結

通過這節課的學習，學生們會結合詩句準確定位情感，也會了答題步驟，不會再失分太多。此方法在實踐中證明是有效的，具體操作有待日后的提高和總結。