第一篇：東南大學(xué)考博高等有機(jī)真題

2010東南大學(xué)高等有機(jī)化學(xué)考博題

1.三級(jí)胺、二級(jí)胺、一級(jí)胺、氨在質(zhì)子酸中的堿性大小、在體積大的路易酸中的堿性大小不同的原因？

2.三個(gè)化合物中哪些具有光活性，為什么？

3.順－1,3－二甲基環(huán)戊烷與水的SN1反應(yīng)產(chǎn)物及機(jī)理

4.酮肟的貝克曼重排產(chǎn)物及機(jī)理

5.二分子乙烯酮加熱的產(chǎn)物及機(jī)理

6.蒽在CS2和硝基芳烴中與乙酰氯發(fā)生反應(yīng)，在CS2中，酰基取代9,10位的氫，在硝基芳烴中，酰基取代1,4,5,8位的氫，解釋這種溶劑效應(yīng)。

7.自由基取代反應(yīng)有一個(gè)誘導(dǎo)期，呈鏈?zhǔn)椒磻?yīng)，舉例并說(shuō)明。

8.碳正離子往往用酸催化，碳負(fù)離子往往用堿催化，舉例并說(shuō)明。

9.飽和碳原子的親核取代一般分為哪幾類？詳細(xì)闡述其各種影響因素。

第二篇：馬克思主義考博真題

07年 馬哲原理

1、試論馬克思主義的哲學(xué)觀。（40分）

2、試論馬克思主義哲學(xué)的批判的革命的本質(zhì)及其現(xiàn)實(shí)意義。（30分）

3、試論馬克思恩格斯關(guān)于社會(huì)公平的思想。（30分）

原著

1、“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但他們并不是隨心所欲的創(chuàng)造自己的歷史??” 請(qǐng)說(shuō)出這段論述的出處及含義、意義。（15分）

2、“人的思維的至上性與非至上性……真理與謬誤的……” 請(qǐng)說(shuō)出這段論述的出處及含義、意義。（15分）

3、“認(rèn)識(shí)由感性到理性……從現(xiàn)象到本質(zhì)，再到更深刻的本質(zhì)”（關(guān)于現(xiàn)象和本質(zhì)的那段話）請(qǐng)說(shuō)出這段論述的出處及含義、意義。（15分）

4、“認(rèn)識(shí)和實(shí)踐……”（關(guān)于實(shí)踐和認(rèn)識(shí)無(wú)限反復(fù)循環(huán)的一段話）請(qǐng)說(shuō)出這段論述的出處及含義、意義。（15分）

5、試論恩格斯在馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)立過(guò)程中的地位和作用。（20分）

6、試論馬克思恩格斯關(guān)于政治解放和人類解放的關(guān)系的思想。（區(qū)別和聯(lián)系）（20分）08年

馬哲原理：

1.試述費(fèi)爾巴哈和馬克思關(guān)于人的論述。

2．闡述實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性和不確定性的論述，并談?wù)勂洮F(xiàn)實(shí)意義。3．試論述歷史規(guī)律的客觀性及其特點(diǎn)。馬哲史：

1.“人體解剖是猴體解剖的一把鑰匙??”一段話，要求說(shuō)出出處、含義和意義。2.“我們不能得意于對(duì)自然界的勝利??”一段話，要求說(shuō)出出處、含義和意義。3.“考察的客觀性。”要求說(shuō)出出處、含義和意義。4．“使馬克思主義哲學(xué)具有中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派”一段話，要求說(shuō)出出處、含義和意義。04年 馬哲原理

1、如何從哲學(xué)角度理解社會(huì)發(fā)展。

2、實(shí)踐在現(xiàn)實(shí)生活中的超越意義。原著

1、《提綱》的偉大變革。

2、列寧三者統(tǒng)一思想。

3、毛澤東《實(shí)踐論》《反對(duì)本本主義》《人的正確思想從哪里來(lái)》的內(nèi)在聯(lián)系。05年 馬哲原理

1、馬克思主義中國(guó)化特點(diǎn)、主要經(jīng)驗(yàn)及其意義。

2、和諧社會(huì)的哲學(xué)基礎(chǔ)。

3、人與社會(huì)矛盾的當(dāng)代特點(diǎn)及出路。原著

1、《提綱》第二條。

2、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判序言》兩個(gè)“不會(huì)”“必然”。

3、《終結(jié)》 “過(guò)程集合體”。

4、列寧《談?wù)勣q證法問(wèn)題》最后一段“唯心主義的認(rèn)識(shí)論根源”。

5、文本研究對(duì)發(fā)展馬哲的意義。06年：

馬哲原理：

1、試論馬克思主義世界歷史理論對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化的意義。

2、簡(jiǎn)述真理是一個(gè)過(guò)程的思想及其意義。

3、試述社會(huì)歷史發(fā)展的決定論和選擇論的辯證關(guān)系及其意義。原著：

1.引文為馬克思《1857-1858手稿》中關(guān)于人的發(fā)展階段理論一段話，要求指出出處，解釋文本并說(shuō)明意義。

2、引文為為“隨著自然科學(xué)的發(fā)展，唯物主義必然改變自己的形式......”一段話，要求指出出處，解釋文本并說(shuō)明意義。

3、引文為列寧“兩個(gè)歸結(jié)于”一段論述，要求指出出處，解釋文本并說(shuō)明意義。

4、簡(jiǎn)述毛澤東在《實(shí)踐論》和《矛盾論》中對(duì)馬哲中國(guó)化的貢獻(xiàn)。07年 馬哲原理

1、試論馬克思主義的哲學(xué)觀。（40分）

2、試論馬克思主義哲學(xué)的批判的革命的本質(zhì)及其現(xiàn)實(shí)意義。（30分）

3、試論馬克思恩格斯關(guān)于社會(huì)公平的思想。（30分）

原著

1、“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但他們并不是隨心所欲的創(chuàng)造自己的歷史??” 請(qǐng)說(shuō)出這段論述的出處及含義、意義。（15分）

2、“人的思維的至上性與非至上性……真理與謬誤的……” 請(qǐng)說(shuō)出這段論述的出處及含義、意義。（15分）

3、“認(rèn)識(shí)由感性到理性……從現(xiàn)象到本質(zhì)，再到更深刻的本質(zhì)”（關(guān)于現(xiàn)象和本質(zhì)的那段話）請(qǐng)說(shuō)出這段論述的出處及含義、意義。（15分）

4、“認(rèn)識(shí)和實(shí)踐……”（關(guān)于實(shí)踐和認(rèn)識(shí)無(wú)限反復(fù)循環(huán)的一段話）請(qǐng)說(shuō)出這段論述的出處及含義、意義。（15分）

5、試論恩格斯在馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)立過(guò)程中的地位和作用。（20分）

6、試論馬克思恩格斯關(guān)于政治解放和人類解放的關(guān)系的思想。（區(qū)別和聯(lián)系）（20分）08年

馬哲原理：

1.試述費(fèi)爾巴哈和馬克思關(guān)于人的論述。

2．闡述實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性和不確定性的論述，并談?wù)勂洮F(xiàn)實(shí)意義。3．試論述歷史規(guī)律的客觀性及其特點(diǎn)。馬哲史：

1.“人體解剖是猴體解剖的一把鑰匙??”一段話，要求說(shuō)出出處、含義和意義。2.“我們不能得意于對(duì)自然界的勝利??”一段話，要求說(shuō)出出處、含義和意義。3.“考察的客觀性。”要求說(shuō)出出處、含義和意義。4．“使馬克思主義哲學(xué)具有中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派”一段話，要求說(shuō)出出處、含義和意義。

中國(guó)人民大學(xué)中國(guó)哲學(xué)專業(yè)歷年考博試題

2000年： 西哲：

1、亞里士多德對(duì)柏拉圖理念說(shuō)的批判與繼承。

2、安瑟爾謨關(guān)于上帝存在的本體論證明。

3、休謨因果說(shuō)評(píng)述。

4、斯賓諾莎唯理論的認(rèn)識(shí)。

5、費(fèi)爾巴哈對(duì)黑格爾唯心主義體系的批評(píng)和繼承。中哲；

1、莊子對(duì)老子思想的繼承和發(fā)展。

2、《壇經(jīng)》的心性論綜述。

3、朱熹的格物致知思想述評(píng)。

4、章太炎儒學(xué)觀的演變。

5、道家思想的現(xiàn)代意義。2001年 西哲

1、德謨克利特的原子論。

2、康德的感性。

3、經(jīng)驗(yàn)論的。

4、托馬斯·阿奎那的理性和信仰的關(guān)系。

5、黑格爾的矛盾。中哲：

1、離間白和合同異的異同。

2、郭象的獨(dú)化論述評(píng)。

3、王陽(yáng)明的“四句教”的哲學(xué)意義。

4、譚嗣同的仁學(xué)。

5、以德治國(guó)的現(xiàn)實(shí)意義。2002年 西哲：

1、柏拉圖的理念論。

2、培根的四假象說(shuō)。

3、休謨的習(xí)慣性聯(lián)想。

4、托馬斯·阿奎那關(guān)于上帝存在的證明。

5、康德的實(shí)踐理性批判。中哲：

1、先秦天道觀的區(qū)別。

2、董仲舒的人副天數(shù)說(shuō)。

3、法藏華嚴(yán)宗的判教理論。

4、嚴(yán)復(fù)的中西觀。

5、中西哲學(xué)的比較。2003年 西哲：

1、亞里士多德的四因說(shuō)。

2、笛卡兒、斯賓諾莎、萊布尼茨的“天賦觀念說(shuō)”的異同。

3、貝克萊的“存在即是感知和被感知”。

4、黑格爾的辯證法述評(píng)。中哲：

1、老子的“道”的思想和現(xiàn)代意義。

2、葛洪對(duì)道家思想的改造。

3、二程學(xué)說(shuō)的異同。

4、孫中山的進(jìn)化論思想。

5、中國(guó)哲學(xué)同現(xiàn)代化的關(guān)系。2004年 西哲：

1、柏拉圖理念論。

2、斯賓諾莎實(shí)體學(xué)說(shuō)。

3、康德“哥白尼革命”。

4、黑格爾的“思維與存在的同一性。” 中哲：

1、荀子對(duì)孔子“禮”思想的繼承和發(fā)展。

2、南北朝時(shí)佛性與人性之辨。

3、王廷相的道體論及其在氣學(xué)中的地位。

4、維新派知行觀的特點(diǎn)。

5、儒佛價(jià)值觀的融合與沖突。2005年 西哲：

1、亞里士多德的中道思想與孔子中庸思想比較。

2、笛卡兒是在面臨什么樣的挑戰(zhàn)下提出他的形而上學(xué)基礎(chǔ)的？他是如何構(gòu)建他的形而上學(xué)基礎(chǔ)的？

3、貝克萊的“存在即感知與被感知”。

4、康德的“人為自然立法”。中哲：

1、先秦法家的道論。

2、董仲舒對(duì)先秦儒家的改造。

3、朱熹的“無(wú)極太極之辯”

4、康有為哲學(xué)創(chuàng)新中的中國(guó)特色。

5、中國(guó)哲學(xué)中天人關(guān)系的現(xiàn)代意義。2007年 中哲： 1．《易傳》的哲學(xué)思想 2．葛洪的哲學(xué)思想 3．《四書》與宋明理學(xué)的關(guān)系 4．龔自珍、魏源的哲學(xué)思想 5．“和”的中國(guó)哲學(xué)資源 西哲：

1．柏拉圖的洞穴隱喻

2．斯賓諾莎的倫理學(xué)思想與莊子人生哲學(xué)的異同 3．康德的純粹理性批判 4．舉例說(shuō)明西方哲學(xué)概念在詮釋中國(guó)哲學(xué)中的積極作用和消極作用

2009年（憑記憶，可能有誤差，請(qǐng)諒解）中哲：

1，儒家的仁愛和墨家兼愛之間的異同 2，董仲舒的天人合一思想 3，宋明理學(xué)中天理的含義

4，評(píng)述康有為的“公羊三世說(shuō)” 5，評(píng)述中國(guó)儒學(xué)與現(xiàn)代化的兼容性 西哲：

1，普羅泰格拉“人是萬(wàn)物的尺度”，并用柏拉圖的理念論加以評(píng)析 2，中世紀(jì)兩大派

3，康德是怎樣完成他的批判的

4，邏各斯和中國(guó)哲學(xué)中“道”的異同 中國(guó)人民大學(xué)2010年博士初試題目 中國(guó)哲學(xué)：

道家哲學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義近代國(guó)學(xué)爭(zhēng)論 宋明理學(xué)分系

《易傳》中的天人思想 華嚴(yán)宗一與多關(guān)系 綜合： 一

1.人與自然的關(guān)系及其現(xiàn)實(shí)意義 2.唯物史觀實(shí)現(xiàn)的革命性變革

3.為什么說(shuō)實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的首要的基本的觀點(diǎn)

二

1.莊子的齊物論

2.道教的一個(gè)什么思想

3.朱熹的“理一分殊”

4.科學(xué)規(guī)律的合理性與可錯(cuò)性，并舉例說(shuō)明

三

1.柏拉圖為什么把世界二重化，分為可知世界與可感世界？從知識(shí)論和存在論的角度回答 2.笛卡爾為什么堅(jiān)持身心二元論？它的形而上學(xué)意義及缺陷

3.黑格爾的思維與存在的統(tǒng)一

4.論可能世界 專業(yè)課：2011

歷史唯物主義在馬克思主義中的地位和作用。

馬克思恩格斯公平觀。

“黑人就是黑人，只有在一定關(guān)系下，黑人才是奴隸；紡紗機(jī)就是紡織棉花的工具，只有在一定關(guān)系下，紡紗機(jī)才是資本。”這段話的出處、含義以及意義。

“考察的客觀性（不是枝節(jié)，是自在之物本身）”，這句話的出處、含義以及意義。

哲學(xué)綜合：

馬哲原理（三選二）

歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)以及對(duì)社會(huì)科學(xué)方法論的意義

矛盾特殊性的含義以及在實(shí)際工作中的意義

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力

西哲（四選二）

什么是懷疑主義？懷疑主義在西方哲學(xué)史上的意義

亞里士多德“

”（一段關(guān)于存在論的話），談?wù)勥@種科學(xué)的特征以及在西方哲學(xué)史上的演變

上帝本體論證明以及康德對(duì)證明的批判

邏輯是什么，它的哲學(xué)含義

第三篇：2013年金匱要略考博真題

2013年遼寧中醫(yī)藥大學(xué)考博金貴要略真題

一．名詞解釋 1分/個(gè)

目如脫狀、脅下逆搶心、白汗、腳腫如脫、實(shí)脾

二．原文填空 1分/個(gè)

1.病歷節(jié)不可屈伸，疼痛，（）。

2.按之心下滿痛者，此為實(shí)也，（），大柴胡湯主之。

3.胸痹之病，（），寸口脈沉而遲，關(guān)上小緊數(shù)，栝樓薤白白酒湯主之。

4.咳而（），厚樸麻黃湯主之。

5.虛勞諸不足，（），薯蕷丸主之。

6.心下有痰飲，短氣，目眩，（）。

7.蝕于（），雄黃熏之。

8.嘔而腸鳴，（），半夏瀉心湯主之。

9.婦人咽中（），半夏厚樸湯主之。

10.濕家（），可與麻黃加術(shù)湯；

三．原文分析題5分/個(gè)

1.諸有水者，腰以下腫者，利小便；腰以上腫者，發(fā)其汗。

2.“夫痼疾加以卒病，當(dāng)先治其卒病，后乃治其痼疾。

3.虛勞虛煩不得眠，酸棗仁湯主之。

四．簡(jiǎn)答題 5分/個(gè)

1.百合病，百脈一宗，悉致其病。含義？

2.何謂腎著，主癥是什么？

3.肝氣奔豚的主癥，治法及主方是什么？

4.虛勞小建中湯的主癥是什么？

五．論述題 10分/個(gè)

1.桂枝芍藥知母湯主癥、病機(jī)及治法？

2.狐惑病甘草瀉心湯證的證治？

3.病痰飲者當(dāng)以溫藥和之，如何理解？

六．方證鑒別題 20分/個(gè)

附子粳米湯與大建中湯病機(jī)，癥狀上如何鑒別？

希望給大家一個(gè)參考和幫助！

第四篇：北京師范大學(xué)心理學(xué)考博真題

北京師范大學(xué)2013年《心理學(xué)研究方法》考博真題

一、（20分）多維度-多特質(zhì)矩陣，給出兩個(gè)量表，要求寫出區(qū)分效度和相溶效度，能否從表格信息解釋量表的構(gòu)想效度，如果能，給出分析；如果不能，提出解釋其效度的方案

二、（10分）表面效度的概念，為什么能力測(cè)試和人格測(cè)試都要注意表面效度

三、（10分）共同方法偏差的來(lái)源，如果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)，如何控制共同方法偏差

四、（20分）修訂國(guó)外的大興人格問(wèn)卷，并建立中國(guó)常模的步驟和注意事項(xiàng)

五、（20分）結(jié)構(gòu)方程模型和回歸分析對(duì)比，舉出結(jié)構(gòu)方程在實(shí)際中的應(yīng)用（至少5點(diǎn)）

六、（20分）橫斷設(shè)計(jì)和縱向設(shè)計(jì)的比較，給出兩個(gè)智力不同成分的發(fā)展曲線圖，讓判斷分別是什么研究設(shè)計(jì)，哪一個(gè)設(shè)計(jì)更有優(yōu)勢(shì)，并說(shuō)出其可能的缺陷。

第五篇：南京大學(xué)文學(xué)考博真題

2009年考博試題（回憶版）

中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)基礎(chǔ)

論述，每題20分：

1.俄羅斯文學(xué)對(duì)中國(guó)新文學(xué)的影響； 2.林紓與中國(guó)新文學(xué)的關(guān)系； 3.王實(shí)味的悲劇命運(yùn)；

4.“文革”時(shí)期的手抄本小說(shuō)； 5.茹志鵑與王安憶創(chuàng)作比較。

中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)思潮與流派

論述，任選兩題，每題50分：

1.五四新文學(xué)創(chuàng)作、新文學(xué)批評(píng)（文學(xué)思想）的基本面貌怎樣，請(qǐng)概述之。有人將20世紀(jì)80年代新時(shí)期文學(xué)比擬為五四新文學(xué)，你的看法、理由是什么？近來(lái)又有“重回80年代”之說(shuō)，提出再度清理80年代文學(xué)的歷史意義與價(jià)值，你如何看待？

2.近年來(lái)有關(guān)“十七年文學(xué)”的研究、評(píng)價(jià)頗受學(xué)界關(guān)注，你對(duì)相關(guān)研究成果了解多少？請(qǐng)?jiān)谥袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史的范疇內(nèi)以某一文學(xué)現(xiàn)象或作品為具體實(shí)例談?wù)勀銓?duì)“十七年文學(xué)”的看法。3.20世紀(jì)90年代以來(lái)，各體文學(xué)（交叉、跨際或稱邊緣文體）創(chuàng)作發(fā)展日見顯著，你能否介紹、描述其概況？請(qǐng)結(jié)合具體作品對(duì)這種現(xiàn)象進(jìn)行盡量充分的評(píng)析。總體感覺：不偏不難，答好不易。

2009年

中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)思潮與流派

論述，任選兩題，每題50分：

1.五四新文學(xué)創(chuàng)作、新文學(xué)批評(píng)（文學(xué)思想）的基本面貌怎樣，請(qǐng)概述之。有人將20世紀(jì)80年代新時(shí)期文學(xué)比擬為五四新文學(xué)，你的看法、理由是什么？近來(lái)又有“重回80年代”之說(shuō)，提出再度清理80年代文學(xué)的歷史意義與價(jià)值，你如何看待？

2.近年來(lái)有關(guān)“十七年文學(xué)”的研究、評(píng)價(jià)頗受學(xué)界關(guān)注，你對(duì)相關(guān)研究成果了解多少？請(qǐng)?jiān)谥袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史的范疇內(nèi)以某一文學(xué)現(xiàn)象或作品為具體實(shí)例談?wù)勀銓?duì)“十七年文學(xué)”的看法。

3.20世紀(jì)90年代以來(lái)，各體文學(xué)（交叉、跨際或稱邊緣文體）創(chuàng)作發(fā)展日見顯著，你能否介紹、描述其概況？請(qǐng)結(jié)合具體作品對(duì)這種現(xiàn)象進(jìn)行盡量充分的評(píng)析。

2010年

現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)流派與思潮：100分，4題，每題25分。

1、“五四”新文學(xué)的興起與流變的歷史特點(diǎn)，并給予分析與評(píng)價(jià)。

2、在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上有京派和海派的論爭(zhēng)，談?wù)勀銓?duì)京派和海派的看法，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史（從1949年至今）上是否有京派和海派之爭(zhēng)？

3、對(duì)新時(shí)期文學(xué)的看認(rèn)識(shí)，如何評(píng)價(jià)其歷史地位。

4、你對(duì)新世紀(jì)文學(xué)有所了解嗎？從學(xué)理上來(lái)論述和評(píng)價(jià)新世紀(jì)文學(xué)是否成立。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)基礎(chǔ)：100分，5題，每題20分。

1、周作人在“五四”時(shí)期的文學(xué)理論。2、3、30年代左翼文學(xué)的得失。

4、朦朧詩(shī)的興衰。5、90年代以來(lái)的文化散文

南京大學(xué)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)2012年考博試題（回憶版）

(2012-03-11 19:29:15)

標(biāo)簽：

南京大學(xué) 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué) 考博試題 張文民 校園

中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)綜合

任選兩題，每題50分：

一．文學(xué)敘事與歷史敘事的關(guān)系；

二．清代章學(xué)誠(chéng)說(shuō)：“蓋至戰(zhàn)國(guó)而文章之變盡，至戰(zhàn)國(guó)而著作之事專，至戰(zhàn)國(guó)而后世之文體備。”又說(shuō)：“戰(zhàn)國(guó)始以竹帛代口耳。”談?wù)勀愕睦斫猓?/p>

三．中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)方法非常豐富，請(qǐng)列舉6種文學(xué)批評(píng)方法，選擇其中2種敘述其歷史發(fā)展概況，并從中分析文學(xué)批評(píng)的民族特色；

四．結(jié)合具體作家作品，論述20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)中現(xiàn)實(shí)主義、現(xiàn)代主義兩種傳統(tǒng)各自不同的特征、成就、價(jià)值與不足，并分析其原因；

五．近代以來(lái)，中國(guó)文學(xué)論者引進(jìn)西方概念、術(shù)語(yǔ)構(gòu)筑文學(xué)理論體系，從事文學(xué)批評(píng)。這些引進(jìn)的概念、術(shù)語(yǔ)在中國(guó)語(yǔ)境中產(chǎn)生了新的意蘊(yùn)，與西方語(yǔ)境下的內(nèi)涵既有聯(lián)系又有差異，試就“羅曼蒂克／浪漫主義（romantic）”、“感傷的（sentimental）”、“現(xiàn)實(shí)主義／寫實(shí)主義（realism）”擇一考察辨析； 六．漢語(yǔ)史研究分為語(yǔ)音史研究、詞匯史研究、語(yǔ)法史研究幾個(gè)方向，如果研究?jī)蓾h的語(yǔ)音史、詞匯史、語(yǔ)法史，可以有什么樣的研究思路？采用哪些語(yǔ)料？按照總集、別集、史部、子部（含宗教類）、注釋類（含辭書）等分類，每類選一兩種加以論述，并闡明研究思路；

七．基于語(yǔ)言事實(shí)，論述語(yǔ)音、語(yǔ)義、詞匯、語(yǔ)用、語(yǔ)法之間的作用關(guān)系。

中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)基礎(chǔ)

論中國(guó)新文學(xué)從“現(xiàn)代”到“當(dāng)代”的轉(zhuǎn)變。（100分）

附：我的答題提綱

一．轉(zhuǎn)變的發(fā)生：

（一）20世紀(jì)40年代的文學(xué)界；

（二）1942年延安整風(fēng)與毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》導(dǎo)致的文學(xué)思潮的轉(zhuǎn)向；

（三）1948年前后左翼文藝陣營(yíng)對(duì)內(nèi)部異己力量及對(duì)自由主義思潮的批判、清算；

二．轉(zhuǎn)變的表現(xiàn)：

（一）主流作家隊(duì)伍的整體性更迭；

（二）文學(xué)地域及文學(xué)格局的改變；

（三）主流文學(xué)性質(zhì)的變化：

1.從“啟蒙”的文學(xué)到“革命”的、“政治”的文學(xué)的轉(zhuǎn)變； 2.從“人”的文學(xué)到“階級(jí)”的、“國(guó)家”的文學(xué)的轉(zhuǎn)變； 3.從“批判性”、“暴露性”、“悲劇性”的文學(xué)到“贊頌型”、“謳歌型”的文學(xué)的轉(zhuǎn)變；

（四）文學(xué)形態(tài)及文學(xué)風(fēng)格的變化：

1.現(xiàn)實(shí)主義的獨(dú)尊與變異； 2.浪漫主義的異化； 3.現(xiàn)代主義受到排斥；

4.文學(xué)形象從豐富多彩走向單一；

5.文學(xué)整體風(fēng)格下移，及“民間化”、“大眾化”甚至是“農(nóng)民化”風(fēng)格； 三．轉(zhuǎn)變的影響：文學(xué)現(xiàn)代化、思想啟蒙的中斷，政治意識(shí)形態(tài)主宰文學(xué)。南京大學(xué)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)2009年考博試題（回憶版）

(2009-03-18 21:21:23)

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中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué) 考博試題 南京大學(xué) 張文民 校園 教育

中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)基礎(chǔ)

論述，每題20分：

1.俄羅斯文學(xué)對(duì)中國(guó)新文學(xué)的影響；

2.林紓與中國(guó)新文學(xué)的關(guān)系；

3.王實(shí)味的悲劇命運(yùn)；

4.“文革”時(shí)期的手抄本小說(shuō)；

5.茹志鵑與王安憶創(chuàng)作比較。

中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)思潮與流派

論述，任選兩題，每題50分：

1.五四新文學(xué)創(chuàng)作、新文學(xué)批評(píng)（文學(xué)思想）的基本面貌怎樣，請(qǐng)概述之。有人將20世紀(jì)80年代新時(shí)期文學(xué)比擬為五四新文學(xué)，你的看法、理由是什么？近來(lái)又有“重回80年代”之說(shuō)，提出再度清理80年代文學(xué)的歷史意義與價(jià)值，你如何看待？ 2.近年來(lái)有關(guān)“十七年文學(xué)”的研究、評(píng)價(jià)頗受學(xué)界關(guān)注，你對(duì)相關(guān)研究成果了解多少？請(qǐng)?jiān)谥袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史的范疇內(nèi)以某一文學(xué)現(xiàn)象或作品為具體實(shí)例談?wù)勀銓?duì)“十七年文學(xué)”的看法。

3.20世紀(jì)90年代以來(lái)，各體文學(xué)（交叉、跨際或稱邊緣文體）創(chuàng)作發(fā)展日見顯著，你能否介紹、描述其概況？請(qǐng)結(jié)合具體作品對(duì)這種現(xiàn)象進(jìn)行盡量充分的評(píng)析。

總體感覺：不偏不難，答好不易。

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