第一篇：文言文中常見(jiàn)語(yǔ)法現(xiàn)象

文言文中常見(jiàn)語(yǔ)法現(xiàn)象

一、使動(dòng)用法

使動(dòng)用法：使動(dòng)用法是指謂語(yǔ)動(dòng)詞對(duì)賓語(yǔ)含有“使它怎么樣”或“使它成為什么”的意味，它能讓賓語(yǔ)具有“使動(dòng)”動(dòng)詞所賦予的行為和性狀。

（1）動(dòng)詞使動(dòng)用法。

例1：行仁義而懷西戎，遂王天下。（《五蠹》）

懷：使……歸順。

例2：直可驚天地，泣鬼神。（《〈黃花岡七十二烈士事略〉序》

驚：使……震驚。

泣：使……悲泣。

（2）名詞使動(dòng)用法。

例1：文王以百里之壤而臣諸侯。（《毛遂自薦》）

臣：使……稱(chēng)臣。例2：先破秦入咸陽(yáng)者王之。（《鴻門(mén)宴》）

王：使……為王。

（3）形容詞使動(dòng)用法。

例1：既來(lái)之，則安之。（《季氏將伐顓臾》）

安：使……安。

例2：大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎于柱矣！（《廉頗藺相如列傳》）

急：使……急。

二、意動(dòng)用法

所謂意動(dòng)動(dòng)詞，就是含有認(rèn)定意義的動(dòng)詞，它對(duì)賓語(yǔ)含有“以為什么”或“以為怎樣”的意思，或者把賓語(yǔ)所表示的人或事物看成是什么或看成怎樣。古漢語(yǔ)表示意動(dòng)的動(dòng)詞有“以……為……”、“以為”、“為”等。如： 例1：市人皆以贏為小人。（都市里的人都認(rèn)為我侯贏是個(gè)小人。）《信陵君竊符求趙》 例2：皆以美于徐公。（全都認(rèn)為我比徐公美。）

《鄒忌諷齊王納諫》

但是，在古漢語(yǔ)里可以有另外一種表示方法，它可以不用意動(dòng)動(dòng)詞，而用別的詞來(lái)代替意動(dòng)動(dòng)詞，并簡(jiǎn)化結(jié)構(gòu)，我們稱(chēng)之為意動(dòng)用法。

（1）

名詞用作意動(dòng)動(dòng)詞。

名詞用作意動(dòng)動(dòng)詞，就是把名詞放在賓語(yǔ)前面，把賓語(yǔ)所表示的人或事物，看成是這個(gè)名詞所表示的人或事物。如：

例1：孟嘗君客我。（孟嘗君把我當(dāng)作客人。）

《馮諼客孟嘗君》 例2：侶魚(yú)蝦而友麋鹿。（把魚(yú)蝦當(dāng)作伴侶，把麋鹿當(dāng)作朋友。）《前赤壁賦》

（2）

形容詞用作意動(dòng)動(dòng)詞。

形容詞用作意動(dòng)動(dòng)詞，就是把形容詞放在賓語(yǔ)前面，把賓語(yǔ)所表示的人或事物，看成是這個(gè)形容詞所表示的看成怎樣。形容詞用作意動(dòng)動(dòng)詞后所構(gòu)成的動(dòng)賓式，所表示的內(nèi)容和古漢語(yǔ)的“以……為……”一樣。如： 例1：成然之。（成名認(rèn)為他的妻子的話(huà)很對(duì)。）

《促織》 例2：又安敢毒耶？（我又怎么敢認(rèn)為這個(gè)差役痛苦呢？）

《捕蛇者說(shuō)》 例3：吾妻之美我者。（我的妻子認(rèn)為我美。）

《鄒忌諷齊王納諫》 例4：吾羞。（我認(rèn)為處在藺相如的下位很羞恥。）

《廉頗藺相如列傳》

三、為動(dòng)用法

為動(dòng)用法的動(dòng)詞不是直接支配賓語(yǔ)，而是表示為（替）賓語(yǔ)或?qū)e語(yǔ)施行某一動(dòng)作。簡(jiǎn)言之，主語(yǔ)為賓語(yǔ)而動(dòng)。動(dòng)詞的使動(dòng)用法是“使賓語(yǔ)怎么樣”，動(dòng)詞的意動(dòng)用法是“以為賓語(yǔ)怎么樣”，動(dòng)詞的為動(dòng)用法則是“為賓語(yǔ)怎么樣”。

（1）表示為了某一目的而施行某一行動(dòng)，賓語(yǔ)是動(dòng)詞謂語(yǔ)賴(lài)以產(chǎn)生的目的。例1：等死，死國(guó)可乎？

死國(guó)，為國(guó)而死

司馬遷《史記·陳涉世家》

例2：已行，非弗思也，祭祀必祝之

祝之，為她而祈禱

《戰(zhàn)國(guó)策·觸龍說(shuō)趙太后》 例3：而世又不與能死節(jié)者比

死節(jié)，為氣節(jié)而死

司馬遷《報(bào)任安書(shū)》

（2）表示出于某一原因而施行某一行動(dòng)，賓語(yǔ)是動(dòng)詞謂語(yǔ)賴(lài)以產(chǎn)生的原因。

例1：昨使醫(yī)曹吏劉租針胃管訖，便苦咳嗽，欲臥不安。

便苦咳嗽，“就因?yàn)榭人远械酵纯?/p>

陳壽《三國(guó)志· 魏書(shū)·方技傳》

（3）表示給（替）賓語(yǔ)施行某一行動(dòng)，賓語(yǔ)是動(dòng)詞謂語(yǔ)的服務(wù)對(duì)象。例1：名我固當(dāng)。

名我，給我起（這個(gè)）名字

柳宗元《種樹(shù)郭橐駝傳》

例2：廬陵文天祥自序其詩(shī),名曰《指南錄》

序其詩(shī)，給自己的詩(shī)作序

文天祥《指南錄后序》

（4）表示對(duì)（向）賓語(yǔ)施行某一行動(dòng)，賓語(yǔ)是動(dòng)詞謂語(yǔ)的面向?qū)ο蟆?/p>

例1：既泣之三日，乃誓療之。

泣之，對(duì)著病梅而泣

龔自珍《病梅館記》

在掌握了使動(dòng)用法和意動(dòng)用法以后辨識(shí)為動(dòng)用法并不是很困難的事。值得注意的是，省略了賓語(yǔ)的動(dòng)詞為動(dòng)用法不可誤認(rèn)為是動(dòng)詞的一般用法。這就要根據(jù)上下文，辨識(shí)出動(dòng)詞的為動(dòng)用法來(lái)。例1：孰是君也，而可無(wú)死乎？（《勾踐滅吳》）

該句中的“ 無(wú)死”就不可譯為“不死”，因?yàn)椤盁o(wú)死”是“無(wú)死之”的省略，這里的“死”是為動(dòng)用法，意思是“為……而死”。該句譯為：誰(shuí)有恩惠像這個(gè)國(guó)君呀，可以不為他效死嗎？

四、名詞作狀語(yǔ)

在古代漢語(yǔ)中，名詞直接用作狀語(yǔ)。而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中除時(shí)間名詞、方位名詞外，這種用法卻很少。（1）一般名詞作狀語(yǔ)

①

表示比喻。這類(lèi)狀語(yǔ)，一般可用“象……那樣地”或“跟……似的”對(duì)譯。

例1：項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公。（項(xiàng)伯也拔劍起舞，常常用身體像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀那樣掩護(hù)劉邦）

《鴻門(mén)宴》

②

表示態(tài)度。把動(dòng)詞的賓語(yǔ)所表示的人或事物當(dāng)作用狀語(yǔ)的那個(gè)名詞所表示的人或事物來(lái)對(duì)待。可譯成“把……當(dāng)作”。

例1：君為我呼入，吾得兄事之。（你替我請(qǐng)他進(jìn)來(lái)，我要像對(duì)待兄長(zhǎng)一樣對(duì)待他。）

《鴻門(mén)宴》

③

表示處所。例1：夫以秦王之威，而相如廷叱之。（憑秦王那樣的威風(fēng)，我藺相如敢在秦的朝廷上呵斥他）

《廉頗藺相如列傳》

④

表示工具。

例1：黔無(wú)驢，有好事者船載以入。（貴州沒(méi)有驢子，有喜歡多事的人用船把驢子運(yùn)進(jìn)貴州。）

《黔之驢》

⑤

表示方式。可用“按照……”、“用……”結(jié)構(gòu)。

例1：群臣吏民，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞。（官吏百姓能夠當(dāng)面指摘我的過(guò)錯(cuò)的，得上等獎(jiǎng)賞）《鄒忌諷齊王納諫》

（2）時(shí)間名詞作狀語(yǔ)

①

名詞狀語(yǔ)和中心詞，常用“而”、“以”連接。

例1：長(zhǎng)驅(qū)至齊，晨而求見(jiàn)。（馮諼長(zhǎng)途不停頓地快速回到齊國(guó)，清晨就去求見(jiàn)孟嘗君）

《戰(zhàn)國(guó)策·馮諼客孟嘗君》

② 時(shí)的用法。

1、上古，“時(shí)”譯為“以時(shí)（按時(shí)）”。

例1：學(xué)而時(shí)習(xí)之。（學(xué)了知識(shí)又按時(shí)溫習(xí)它。）

《論語(yǔ)》》

2、“時(shí)”用在句首，主語(yǔ)之前，譯為“那時(shí)”、“當(dāng)時(shí)”。

例1：時(shí)先主屯新野。（當(dāng)時(shí)先主駐扎新野）

《三國(guó)志·諸葛亮傳》

（3）

“日”、“月”、“歲”的用法。

①

放在具有行動(dòng)性動(dòng)詞前，表示行動(dòng)的頻數(shù)和經(jīng)常。

例1：宮中尚促織之戲，歲征民間。（皇宮里嗜好都蟋蟀的游戲，每年向民間征收。）

《促織》

②

“日”放在表示發(fā)展變化的動(dòng)詞或形容詞前面，當(dāng)“一天天地”講，表示情況的逐漸發(fā)展。

例2：鄉(xiāng)鄰之生日蹙。（我同鄉(xiāng)的鄉(xiāng)鄰們，生計(jì)一天比一天窘迫。）

《捕蛇者說(shuō)》

③

“日”用在句首主語(yǔ)前，當(dāng)“往日”、“從前”講。: 例3：日衛(wèi)不睦,故取其地。（從前衛(wèi)國(guó)不合睦，因此奪取了它的土地。）《左傳·文公十年》

四、名詞用作動(dòng)詞

（1）名+代（代詞一般不受名詞的修飾，而經(jīng)常用于動(dòng)詞的賓語(yǔ)）例1：驢不勝怒，蹄之

用蹄子踢 例2：從左右，皆肘之

用胳膊肘碰 例3：公子怒，欲鞭之

用鞭子打他 例4：見(jiàn)白書(shū)，乃鉆火燭之

用火把照 例5：父曰：“履我”

穿上鞋 例6：買(mǎi)五人之，函之

用木匣裝 例7：以故其后名之曰“褒禪”

命名

（2）名+名

（當(dāng)兩名詞關(guān)系不是聯(lián)合，偏正或同位時(shí)，其中一個(gè)用如動(dòng)詞）例1：大楚興，陳勝王

稱(chēng)王 例2：許子冠乎

戴帽子 例3：使天而雨珠

下 例4：衣素衣而出

穿

（有時(shí)可構(gòu)成動(dòng)補(bǔ)關(guān)系，此時(shí)后一名詞多為方位名詞）例1：沛公軍霸上

駐扎（在）例2：欲王關(guān)中

（在關(guān)中）稱(chēng)王

（3）副+名

（名詞一般不受副詞修飾，副詞是經(jīng)常修飾動(dòng)詞的）例1：既而彌月不雨

不（下）雨 例2：晉靈公不君

不（行）君道

例3：王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉

不歸咎上天 例4：秦地可盡王也

全部統(tǒng)治

例5：子墨子不聽(tīng)，遂北

就往北走了 例6：秦師遂東

就向東出發(fā)了

（注意：“非”后的名詞不用如動(dòng)詞，因它本來(lái)就是修飾名詞謂語(yǔ)的）例1：非我即他

不是我就是他 例2：天又大風(fēng)

（刮大風(fēng)）

例3：皆玄衣白刃

（都穿黑衣，提著雪白的刀）

（4）能愿動(dòng)詞+名詞

例1：假舟楫者，非能水也

能游泳

例2：于諸侯之約，大王當(dāng)王關(guān)中

應(yīng)當(dāng)在關(guān)中稱(chēng)王 例3：左右欲刃相如

想要?dú)⑾嗳?例4：王曰：“吾亦欲東耳”

想向東進(jìn)擊 例5：后世之謬其傳而莫能名者

識(shí)其本名

（5）

名詞+介賓（這個(gè)名詞又不是句子的主語(yǔ)或另一動(dòng)詞的賓詞，用如動(dòng)詞）例1：唐浮圖慧褒舍于其址

筑屋居住

（6）

介賓+名

例1：由山以上五六里

向上、往上

（7）

所+名

例1：置人所罾魚(yú)腹中

用網(wǎng)捕來(lái)

例2：是以令吏人完客所館

住

（8）名+者

例1：趙王之子孫侯者

封侯

（9）連詞“而”前后的名詞在一定條件下用如動(dòng)詞

例1：項(xiàng)王雖霸天下而臣諸侯，不居關(guān)中而都彭城。

臣：使……臣服

都：定都 例2：不耕而食，不蠶而衣

蠶：養(yǎng)蠶

衣：穿衣 例3：縉紳而能不易其志者

縉紳：做官 例4：項(xiàng)梁乃以八千人渡江而西

西：向西進(jìn)軍

（當(dāng)這個(gè)名詞前雖無(wú)動(dòng)詞，但可以和“而”后動(dòng)詞構(gòu)成主謂關(guān)系時(shí)，不為動(dòng)詞，如“人而無(wú)信”。所以只有當(dāng)“而”前的名詞既非主語(yǔ)又非賓語(yǔ)時(shí)，此名詞才用如動(dòng)詞）

五、賓語(yǔ)前置

賓語(yǔ)本來(lái)應(yīng)該放在動(dòng)詞后邊，有的需要放前邊，所以就前置了。（1）否定句中代詞賓語(yǔ)前置

這類(lèi)賓語(yǔ)前置，要具備兩個(gè)條件：一是賓語(yǔ)必須是代詞；二是必須是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定詞表示。在這種情況下，代詞賓語(yǔ)要放在動(dòng)詞之前和否定詞之后。例1：《碩鼠》：“三歲貫汝，莫我肯顧。”“莫我肯顧”應(yīng)理解成“莫肯顧我”。

例2：忌不自信《鄒忌諷齊王納諫》〈戰(zhàn)國(guó)策〉

例3：然而不王者，未之有也。《寡人之于國(guó)也》

例4：句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不（否）焉。（之，賓語(yǔ)提前的標(biāo)志）《師說(shuō)》

例5：古之人不余欺也！《石鐘山記》蘇軾

例6：不吾知其亦已兮，茍（只要）余情其信芳（美好）。《離騷》屈原

例7：是以后世無(wú)傳焉，臣未之聞也。《齊桓晉文之事》〈孟子〉

例8：而良人未之知也。《齊人有一妻一妾》〈孟子〉

（2）疑問(wèn)句中代詞賓語(yǔ)前置

文言文中用疑問(wèn)代詞“誰(shuí)”、“何”、“奚”、“安”等做賓語(yǔ)時(shí)往往放在動(dòng)詞的前面。

例1：《鴻門(mén)宴》：“良問(wèn)曰：?大王來(lái)何操？?”“何操”應(yīng)理解為“操何” 例2：吾孰與徐公美？《鄒忌諷齊王納諫》〈戰(zhàn)國(guó)策〉

例3：以五十步笑百步，則何如？ 《寡人之于國(guó)也》〈孟子〉

例4：彼且奚適也？ 《逍遙游》〈莊子〉

例5：彼且惡（何）乎待哉？ 《逍遙游》〈莊子〉

例6：沛公安在？ 《鴻門(mén)宴》〈史記〉

例7：夫晉，何厭之有？（之，賓語(yǔ)提前的標(biāo)志）《燭之武退秦師》〈左傳〉（3）介詞賓語(yǔ)提前： 在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，介詞后面跟著賓語(yǔ)，組成介賓結(jié)構(gòu)，用來(lái)修飾動(dòng)詞謂語(yǔ)。在文言文中，介詞賓語(yǔ)往往置與介詞之前，形成一種倒置的現(xiàn)象。

例1：《岳陽(yáng)樓記》：“臆！微斯人吾誰(shuí)與歸？”“誰(shuí)與歸”應(yīng)理解為“與誰(shuí)歸”。

例2：一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙？ 《觸龍說(shuō)趙太后》〈戰(zhàn)國(guó)策〉

例3：不為者與不能者之形（情形）,何以異？ 《齊桓晉文之事》〈孟子〉

例4：不然，籍何以至此？ 《鴻門(mén)宴》〈史記〉

例5：余是以記之。《石鐘山記》蘇軾

例6：是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。《陳情表》李密

例7：是以君子遠(yuǎn)庖廚也。《齊桓晉文之事》〈孟子〉

例8：奚以知其然也？ 《逍遙游》〈莊子〉

（4）特殊結(jié)構(gòu)：用“之”、“是”將賓語(yǔ)提前。

例1：前世不同教，何古之法？(效法哪一個(gè)古代)例2：宋何罪之有？(宋國(guó)有什么罪過(guò)？)例3：惟命是聽(tīng)（成語(yǔ)）

例4：惟利是圖（成語(yǔ)）

例5：惟馬首是瞻 《馮婉貞》

例6：惟兄嫂是依 《祭十二郎文》韓愈

（5）普通賓語(yǔ)前置，在一般性的賓語(yǔ)前置中，大家要注意語(yǔ)感。

賓語(yǔ)前置總結(jié)：

文言文中，動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)，一般置于動(dòng)詞或介詞之后，但在一定條件下，賓語(yǔ)會(huì)前置，其條件是：

第一、疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。這類(lèi)句子，介詞的賓語(yǔ)也是前置的。如：“沛公安在？”（《史記．項(xiàng)羽本記》）這種類(lèi)型的句子關(guān)鍵是作賓語(yǔ)的疑問(wèn)代詞（像：誰(shuí)、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等）。值得注意的是，介詞“以”的賓語(yǔ)比較活躍，即使不是疑問(wèn)代詞，也可以前置。如：“余是以記之，以俟觀(guān)人風(fēng)者得焉。”（柳宗元《捕蛇者說(shuō)》）其中的“是”是一般代詞，但也前置了。

第二、文言否定句中，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。這類(lèi)句子有兩點(diǎn)要注意，一是否定句（一般句中必須有“不”、“未”“毋”、“無(wú)”、“莫”等否定詞）；二是代詞作賓語(yǔ)。如：“時(shí)人莫之許也。”（陳壽《三國(guó)志．諸葛亮傳》）正常語(yǔ)序應(yīng)該是“時(shí)人莫許之也。”

第三、用“之”或“是”把賓語(yǔ)提前取動(dòng)詞前，以突出強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)。這時(shí)的“之”只是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，沒(méi)有什么實(shí)在意義。如：“句讀之不知，惑之不解。”（韓愈《師說(shuō)》）有時(shí)，還可以在前置的賓語(yǔ)前加上一個(gè)范圍副詞“唯”，構(gòu)成“唯......是......”的格式。如：“唯利是圖”、“唯命是從”等。

第四、介詞賓語(yǔ)前置的情況除了第一種情況外，還有一種情況，就是方位詞、時(shí)間詞作賓語(yǔ)時(shí)，有時(shí)也前置；例如：“業(yè)文南向坐。”（《史記．項(xiàng)羽本記》）意思是“業(yè)文面向南坐。”

第二篇：初中所學(xué)文言文中的五類(lèi)常見(jiàn)詞類(lèi)活用現(xiàn)象

古代漢語(yǔ)中的詞類(lèi)活用現(xiàn)象

五種類(lèi)型：名詞用作動(dòng)詞

動(dòng)詞、形容詞、名詞的使動(dòng)用法

形容詞、名詞的意動(dòng)用法

名詞用作狀語(yǔ)

動(dòng)詞用作狀語(yǔ)

（一）名詞用如動(dòng)詞

古代漢語(yǔ)名詞可以用如動(dòng)詞的現(xiàn)象相當(dāng)普遍。如：

從左右，皆肘之。（左傳成公二年）．

晉靈公不君。（左傳宣公二年）．

孟嘗君怪其疾也，衣冠而見(jiàn)之。（戰(zhàn)國(guó)策·齊策四）．．

馬童面值，指王翳曰：“此項(xiàng)王也。”（史記·項(xiàng)羽本紀(jì)）．

夫子式而聽(tīng)之。（禮記·檀弓下）．

曹子手劍而從之。（公羊傳莊公十三年）．

假舟楫者，非能水也，而絕江河。（荀子·勸學(xué)）．

左右欲刃相如。（史記·廉頗藺相如列傳）．

秦師遂東。（左傳僖公三十二年）．

漢敗楚，楚以故不能過(guò)滎陽(yáng)而西。（史記·項(xiàng)羽本紀(jì)）．

以上所舉的例子可以分為兩類(lèi)：前八個(gè)例子是普通名詞用如動(dòng)詞，后兩個(gè)例子是方位名詞用如動(dòng)詞。名詞用作動(dòng)詞是由上下文決定的。我們鑒別某一個(gè)名詞是不是用如動(dòng)詞，須要從整個(gè)意思來(lái)考慮，同時(shí)還要注意它在句中的地位，以及它前后有哪些詞類(lèi)的詞和它相結(jié)合，跟他構(gòu)成什么樣的句法關(guān)系。一般情況有如下四種：

①代詞前面的名詞用如動(dòng)詞（肘之、面之），因?yàn)榇~不受名詞修飾；

②副詞尤其是否定副詞后面的名詞用如動(dòng)詞（“遂東”、“不君”）；

③能愿動(dòng)詞后面的名詞也用如動(dòng)詞（“能水”、“欲刃”）；

④句中所確定的賓語(yǔ)前面的名詞用如動(dòng)詞（“脯鄂侯”“手劍”）

（二）動(dòng)詞、形容詞、名詞的使動(dòng)用法

一、動(dòng)詞的使動(dòng)用法。

定義：主語(yǔ)所代表的人物并不施行這個(gè)動(dòng)詞所表示的動(dòng)作，而是使賓語(yǔ)所代表的人或事物施行這個(gè)動(dòng)作。例如：《左傳隱公元年》：“莊公寤生，驚姜氏。”這不是說(shuō)莊公本人吃驚，而是說(shuō)莊公使姜氏吃驚。

在古代漢語(yǔ)里，不及物動(dòng)詞常常有使動(dòng)用法。不及物動(dòng)詞本來(lái)不帶賓語(yǔ)，當(dāng)它帶有賓語(yǔ)時(shí)，則一定作為使動(dòng)用法在使用。如：

焉用亡鄭以陪鄰？《左傳僖公三十年》 ．

晉人歸楚公子榖臣與連尹襄老之尸于楚，以求知罃。（左傳成公三年）．

大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)杌，其何以行之哉？《論語(yǔ)·為政》 ．

小子鳴鼓而攻之可也。《論語(yǔ)·先進(jìn)》 ．

求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之。《論語(yǔ)·先進(jìn)》 ．．

故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。《論語(yǔ)·季氏》 ． 有時(shí)候不及物動(dòng)詞的后面雖然不帶賓語(yǔ)，但是從上下文的意思看，仍是使動(dòng)用法。例如《論語(yǔ)·季氏》：“遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也”這個(gè)“來(lái)”字是使遠(yuǎn)人來(lái)的意思。

古代漢語(yǔ)及物動(dòng)詞用如使動(dòng)的情況比較少見(jiàn)。及物動(dòng)詞本來(lái)帶有賓語(yǔ)，在形式上和使動(dòng)用法沒(méi)有什么區(qū)別，區(qū)別只在意義上。使動(dòng)的賓語(yǔ)不是動(dòng)作的接受者，而是主語(yǔ)所代表的人物使它具有這種動(dòng)作。例如《孟子·梁惠王上》“朝秦楚”，不食齊宣王朝見(jiàn)秦 楚之君，相反的，是齊宣王是秦楚之君朝見(jiàn)自己。

下面各句中的及物動(dòng)詞是使動(dòng)用法：

問(wèn)其病，曰：“不食三日矣。”食之。

《左傳·宣公二年》 ．

左右以君賤之也，食以草具。

《戰(zhàn)國(guó)·策齊策四》 ．

晉侯飲趙盾酒。

《左傳·宣公二年》 ． 這些動(dòng)詞由于后代把他們讀成另一個(gè)音，與純粹的及物動(dòng)詞區(qū)別開(kāi)來(lái)，就變成了另一個(gè)詞了。

但是后代并沒(méi)有改變所有的使動(dòng)用法的及物動(dòng)詞的讀音，而且改變讀音的也不限與使動(dòng)用法的動(dòng)詞，因此我們不能完全根據(jù)古書(shū)注解里的讀音來(lái)判斷一個(gè)及物動(dòng)詞在具體的句子里是純粹的及物動(dòng)詞或是使動(dòng)用法。要判斷是純粹的及物動(dòng)詞或是使動(dòng)用法，非從上下文觀(guān)察不可。我們以“朝”字為例：《孟子·公孫丑上》“武丁朝諸侯”和《孟子·公孫丑下》“孟子將朝王”，結(jié)構(gòu)相同，前一個(gè)“朝”是使動(dòng)用法，后一個(gè)“朝”字是純粹的及物動(dòng)詞。又如《漢書(shū)·李廣蘇建傳》“欲因此時(shí)降武”，《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》“涉間不降楚”，前一個(gè)“降”字是使動(dòng)用法，后一個(gè)“降”字是純粹的及物動(dòng)詞。我們?cè)谶@些地方一定要辨認(rèn)清楚，以免發(fā)生誤解。

使動(dòng)用法是古代漢語(yǔ)的語(yǔ)法特點(diǎn)之一。它實(shí)際上是以動(dòng)賓式的結(jié)構(gòu)表達(dá)了兼語(yǔ)式的內(nèi)容，我們?cè)嚢鸭嬲Z(yǔ)前面的表示“使令”意義的動(dòng)詞去掉，并把兼語(yǔ)后面的動(dòng)詞一道兼語(yǔ)前面去，這樣就成了使動(dòng)。試比較——

使姜氏驚。

驚姜氏。．．．晉侯使趙盾飲酒。

晉侯飲趙盾酒。．．．顯而易見(jiàn)，使動(dòng)用法比兼語(yǔ)式的句法精煉。我們這樣分析，只是為了便于了解使動(dòng)用法，不是說(shuō)使動(dòng)用法就是由兼語(yǔ)式改造而來(lái)的，相反地，在上古漢語(yǔ)里，這種兼語(yǔ)式反而是罕見(jiàn)的。這一點(diǎn)應(yīng)該注意。

使動(dòng)用法這種語(yǔ)法造成一種特殊現(xiàn)象。舉例說(shuō)，“勝之”和“敗之”意義相同，就因?yàn)椤皠佟北挥脼橐话愕募拔飫?dòng)詞，而“敗”字是使動(dòng)用法，“戰(zhàn)勝了他”和“打敗了他”（使他打了敗仗），意義就是一樣了。

二、形容詞的使動(dòng)用法

在古代漢語(yǔ)里，形容詞也常常被用如使動(dòng)，使賓語(yǔ)所代表的人或事物具有這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)和狀態(tài)。例如《論語(yǔ)·堯曰》“君子正其衣冠”，“正”字用如使動(dòng)，意思是使其衣冠正。下面各句中的形容詞是使動(dòng)用法：

今媼尊長(zhǎng)安君之位。

《戰(zhàn)國(guó)·策趙策四》 ．冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”

《論語(yǔ)·子路》 ．以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦。

《禮記·禮運(yùn)》 ．．．．是以君子遠(yuǎn)庖廚也。

《孟子·梁惠王上》 ．抑王與甲兵，危士臣，構(gòu)怨於諸侯，然后快於心與？

《孟子·梁惠王上》 ．什一，去鬧市之征，今茲未能；請(qǐng)輕之。

《孟子·滕文公下》 ．固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)。

《孟子公孫丑下》 ．必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。

《孟子·告子下》 ．．．．．

三、名詞的使動(dòng)用法。

前面我們已經(jīng)敘述過(guò)名詞用如一般動(dòng)詞的情況。在古代漢語(yǔ)里，名詞也偶然用如使動(dòng)。例如： 吾見(jiàn)申叔，夫子所謂生死而肉骨也。

《左傳·襄公二十二年》 ．．齊桓公合諸侯而國(guó)異姓。

《史記·晉世家》 ．第一例“生死”與“骨肉”為對(duì)。“生死”不是并列結(jié)構(gòu)，而是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“生”字是不及物動(dòng)詞用如使動(dòng)，意思是使死者復(fù)生；同樣，“肉骨”也不是并列結(jié)構(gòu)，而是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“肉”字是名詞用如使動(dòng)，意思是使白骨生肉。正因?yàn)椤吧馈薄叭夤恰笔莾蓚€(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，所以中間能用“而”連接。第二例“國(guó)”字是名詞用如使動(dòng)，意思是使異姓立國(guó)。

古代漢語(yǔ)里名詞用如用如動(dòng)詞的情況非常罕見(jiàn)，這里也就不贅敘了。

（三）形容詞、名詞的意動(dòng)用法。

一、形容詞的意動(dòng)。定義：不是說(shuō)使賓語(yǔ)所代表的人或物具有這個(gè)形容詞所代表的性質(zhì)或狀態(tài)，而是主觀(guān)上認(rèn)為它具有這種性質(zhì)或狀態(tài)。例如《孟子·盡心上》“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”，不是說(shuō)孔子使魯國(guó)和天下變小了，而是說(shuō)孔子登上東山覺(jué)得魯國(guó)小了（以魯為小），天下小了（以天下為小）。又如：

左右以君賤之也，食以草具。

《戰(zhàn)國(guó)·策齊策四》

以賢知勇。

《禮記·禮運(yùn)》

甘其食，每其服，安其居，樂(lè)其俗。

《老子十八章》

是故明君貴五谷而賤金玉。

《晁錯(cuò)·論貴粟書(shū)》

形容詞用如意動(dòng)，他后面的成分就是它的賓語(yǔ)。從意思上看，“甘其食”就是以其食為甘，“美其服”就是以其服為美。這也是非常精煉的句法。形容詞的使動(dòng)和意動(dòng)有兩件事情應(yīng)該注意：

第一、我們衡量形容詞用如動(dòng)詞（使動(dòng)、意動(dòng)）和衡量名詞用如動(dòng)詞，其標(biāo)準(zhǔn)大致相似。就一般情況說(shuō)，代詞前面的形容詞一定用如使動(dòng)或意動(dòng)（“富之”“輕之”“苦其心志”是使動(dòng)，“賤之”“甘其食”是意動(dòng)），因?yàn)榇~照例是不被形容詞所修飾的，代詞前面的形容詞只能用如動(dòng)詞。此外，肯定了賓語(yǔ)之後，就會(huì)知道賓語(yǔ)前面的形容詞用如動(dòng)詞（“危士臣”是使動(dòng)，“賢勇知”是意動(dòng)），等等。

第二、同一個(gè)形容詞在句中是使動(dòng)用法還是意動(dòng)用法，常常是靠上下文來(lái)分辨。例如“左右以君賤之也”，“賤”字用如意動(dòng)，因?yàn)樗皇鞘怪v的意思；但是《孟子·告子上》“趙孟之所貴，趙孟能賤之”，“賤”子則用如使動(dòng)，因?yàn)樗鞘侵v的意思。

二、名詞的意動(dòng)用法。定義：名詞用如意動(dòng)，意思是把賓語(yǔ)所代表的人或事物看成這個(gè)名詞所表示的人或事物。例如：

夫人之，我可以不夫人之乎？

《谷梁·傳僖公八年》 ．．．． 不如無(wú)聞而藥之也。

《左傳·襄公三十一年》 ． 故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。

《禮記·禮運(yùn)》 ．． 友風(fēng)而子雨。

《荀子·賦》 ．．

（四）名詞作狀語(yǔ)。

我們這里所討論的是用作狀語(yǔ)的名詞，是指普通名詞來(lái)說(shuō)的。普通名詞用作狀語(yǔ)：a、有的表示比喻；b、有的表示對(duì)待人的態(tài)度；c、有的表示處所或工具。下面分別加以敘述。

第一，表示比喻。這是拿用作狀語(yǔ)的拿個(gè)名次所表示的人或事物的行動(dòng)特征，來(lái)描繪動(dòng)詞所表示的行動(dòng)的方式或狀態(tài)。例如：

豕人立而啼。（左傳·莊公八年）

狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王。”（史記·陳涉世家）

其后秦稍蠶食魏。（史記·魏公子列傳）

天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。（賈誼·過(guò)秦論）

各鳥(niǎo)獸散，猶有得脫歸報(bào)天子者。（漢書(shū)·李廣蘇建傳）

“人立而啼”，意思是說(shuō)像人似的站著苦。其余由此類(lèi)推。這種用法，修辭的一位非常濃厚。第二，表示對(duì)待人的態(tài)度。這是把動(dòng)詞賓語(yǔ)所代表的人，當(dāng)做用作狀語(yǔ)的那個(gè)名詞所表示的人或事物來(lái)對(duì)待。例如：

彼秦者，……虜使其民。（戰(zhàn)國(guó)策·趙策）．

今而后知君之犬馬畜伋。（孟子·萬(wàn)章下）（君，魯繆公；伋，孔伋）．．

君為我呼入，我得兄事之。（史記·項(xiàng)羽本紀(jì)）．

齊將田忌善而客待之。（史記·孫子吳起列傳）． “虜使其民”，意思是把秦國(guó)的人民當(dāng)做俘虜（奴隸）來(lái)使用。其余由此類(lèi)推。第三，表示出所或工具。例如：

舜勤于民事而野死。（國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)上）

童子隅坐而執(zhí)燭。（禮記·檀弓上）

夫以親王之威，而相如廷叱之。（史記·廉頗藺相如列傳）

秦王車(chē)裂商君以徇。（史記·商君列傳）（徇，示眾）

群臣后應(yīng)者，臣請(qǐng)劍斬之。（漢書(shū)·霍光傳)上面所舉的五個(gè)例子，前三個(gè)是表示處所的，后兩個(gè)時(shí)表示工具的。這類(lèi)用作狀語(yǔ)的名詞，有的雖然前面可以加上適當(dāng)?shù)慕樵~去理解，但是不宜認(rèn)為是省略了介詞。試以“童子隅坐而執(zhí)燭”為例，如果說(shuō)成“童子于隅坐而執(zhí)燭”，倒反不大合乎古代的語(yǔ)言習(xí)慣了。同樣的，“車(chē)裂商君”也不宜認(rèn)為是“以車(chē)裂商君”的省略。

以上我們討論了普通名詞作狀語(yǔ)。我們?cè)跄苤滥骋黄胀~用作狀語(yǔ)呢？用作狀語(yǔ)的名詞和用作主語(yǔ)的名詞一樣，其位置都在動(dòng)詞（謂語(yǔ)動(dòng)詞）的前面，因此，就一般情況說(shuō)，凡動(dòng)詞（謂語(yǔ)）前面的名詞在意思上不能認(rèn)為使用作主語(yǔ)的，就應(yīng)該認(rèn)為是用作狀語(yǔ)。根據(jù)同樣的道理，有些名詞性詞組，他們?cè)诰渲械淖饔茫瑢?shí)際上和用作狀語(yǔ)的單個(gè)名詞大略相同。例如：

力不足者中道而廢。（左傳·隱公元年）．．

樂(lè)歲終身飽。

（左傳·僖公三十年）．．

縱江東父兄憐而忘我，我何面目見(jiàn)之！（史記·項(xiàng)羽本紀(jì)）．．在討論古代漢語(yǔ)名詞用作狀語(yǔ)的時(shí)候，我們應(yīng)該注意時(shí)間名詞的用法。古代漢語(yǔ)的時(shí)間名詞，和現(xiàn)代漢語(yǔ)的時(shí)間名詞一樣，它們?cè)诰渲凶鳛闋钫Z(yǔ)以表示時(shí)間修飾，可以說(shuō)是這一類(lèi)詞的經(jīng)常性的職務(wù)之一。例如：

五月辛丑，大叔出奔共。（左傳·隱公元年）．．．．

夜縋而出。（左傳·僖公三十年）．

朝濟(jì)而夕設(shè)版焉。（左傳·僖公三十年）．．

長(zhǎng)驅(qū)到齊，晨而求見(jiàn)。（戰(zhàn)國(guó)策·齊策四）．這一點(diǎn)，無(wú)需多家討論。需要討論的是古代漢語(yǔ)中“歲”“月”“日”等字的用法。這些字，按照古代的語(yǔ)言習(xí)慣常常被用作狀語(yǔ)，但是，它們用作狀語(yǔ)時(shí)所表示的意義和他們平時(shí)的意義有所不同，已經(jīng)不是單純的時(shí)間修飾。

第一、“歲”“月”“日”放在具有行動(dòng)性的動(dòng)詞前面，有“歲歲”（每年）“月月”（每月）“日日”（每日）的意思，表示行動(dòng)的頻率或經(jīng)常。例如：

良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。（莊子·養(yǎng)生主）．．

今有人日攘其鄰之雞者。（孟子·滕文公下）．第二、“日”字放在動(dòng)詞或形容詞的前面，當(dāng)“一天一天”講，表示情況的逐漸發(fā)展。例如：

田單兵日益多，乘勝，燕日敗亡。（史記·田單列傳）．．

事日急。（史記·魏其武安侯列傳）．

賤妾守空房，相見(jiàn)常日稀。（古詩(shī)《孔雀東南飛》）．第三、“日”字用在句首主語(yǔ)的前面，當(dāng)“往日”講，用來(lái)追溯過(guò)去。例如：

日君以夫公孫段為能任其事，而賜之周田。（左傳·昭公七年）．

（“君”，指晉平公。“州”，地名。）

日起請(qǐng)夫環(huán)，執(zhí)政弗義，弗敢復(fù)也。（左轉(zhuǎn)·昭公十六年）．

（“起”，韓起自稱(chēng)。“弗敢復(fù)”，不敢復(fù)求環(huán)。）

這些用法都不是現(xiàn)代漢語(yǔ)單個(gè)時(shí)間名詞“年”“月”“日”所能有的。

（五）動(dòng)詞作狀語(yǔ)。

動(dòng)詞用作狀語(yǔ)的情況頗為罕見(jiàn)。用作狀語(yǔ)的動(dòng)詞一般只限于不及物動(dòng)詞。例如：

廣……殺其二人，生得一人，果匈奴射雕者也。（史記·李將軍列傳）．

爭(zhēng)割地而賄秦。（賈誼《過(guò)秦論》）

但是動(dòng)詞用作狀語(yǔ)之后，用“而”字（或“以”字）和動(dòng)詞謂語(yǔ)連接，這種情況就比較多了。例如：

夜縋而出。（左傳·僖公三十年）

坐而假寐。（左傳·宣公二年）

詠而歸。（論語(yǔ)·先進(jìn)）

子路拱而立。（論語(yǔ)·微子）

仰而視之。（莊子·秋水）

箕踞以罵。（戰(zhàn)國(guó)策·燕策三）

（“箕踞”，像簸箕似地蹲坐在地上，這是一種傲慢的姿態(tài)。）

至于用動(dòng)賓詞組作狀語(yǔ)，那就更多了。它們多數(shù)是表示行為的方式的，有一些是表示時(shí)間的。有時(shí)加“而”字（或“以”字），有時(shí)不加。例如：

觸槐而死。（左傳·宣公二年）

太后曰：“老婦恃輦而行。”（戰(zhàn)國(guó)策·趙策四）

保民而王，莫之能御也。（孟子·梁惠王上）

有牽牛而過(guò)堂下者。（孟子·梁惠王上）

挾太山以超北海。（孟子·梁惠王上）

（以上表示方式）

故先父至尊親，送其終也，有十而既。（楊?lèi)粒簣?bào)孫會(huì)宗書(shū)）

先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事。（諸葛亮·出師表）

動(dòng)詞（活動(dòng)賓詞組）用作狀語(yǔ)，在詞序上和連動(dòng)式一樣，在意思上和連動(dòng)式不同。連動(dòng)式一般表示一先一后的行為，不分主次,例如“公入而膩”（左傳隱公元年），“入而徐趨，至而自謝”（戰(zhàn)國(guó)策·趙策四），“右援枹而鼓”（左傳成公二年）。動(dòng)詞（或動(dòng)賓詞組）用作狀語(yǔ)，是修飾動(dòng)詞謂語(yǔ)，有主有次，我們必須細(xì)玩文意，加以區(qū)別。

第三篇：同位語(yǔ)法 文言文中的排比句

同位語(yǔ)法

文言文中的排比句、對(duì)偶句等并列結(jié)構(gòu)較多，其中位置對(duì)稱(chēng)的詞語(yǔ)一般相同而意義相近或相反，運(yùn)用這種方法很容易由已知推出未知，由易推出難。如：急湍甚箭，猛浪若奔。（箭----奔：馬的奔跑）

忠不必用兮，賢不必以。（用---以：任用）

舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。（遠(yuǎn)----邇：近）

詞性分析法

名詞、代詞常作賓語(yǔ)，動(dòng)詞、形容詞常作謂語(yǔ)，因此可由句子成分確定詞義。

遷移法

文言實(shí)詞在古文具有繼承性和一致性的特點(diǎn)，因此在理解課外文言實(shí)詞時(shí)可以借助于課本內(nèi)學(xué)過(guò)的同一文言文實(shí)詞或者借助于成語(yǔ)中的 相同語(yǔ)素。

如：除臣冼馬（李密：《陳情表》）除：授予官職。

繩之以法

繩：約束、制裁

形聲字法

漢字中的形聲字占80%以上，而形聲字的形旁具有表意功用。因此，我們可以根據(jù)形聲字的形旁去推斷實(shí)詞的含義。

如：“故木受繩則直，金就礪則利”（礪：磨刀石。）

“公父母春秋高，若少屈，冀得一歸覲。”（覲： 拜見(jiàn)）

組詞法

古代詞大多是單音詞，在譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，古代的單音詞就相當(dāng)與現(xiàn)代的一個(gè)合成詞。如：信:

《出師表》: “愿下親之信之。”（信任）

《曹劌論戰(zhàn)》: “小信未孚,神弗福也。”（講信用）

《鄒忌諷齊王納諫》: “忌不自信。”（相信）《史記·刺客列傳》: “今行而弗信，秦未親也。（信物）”

語(yǔ)境法 從文中尋找提示信息，聯(lián)系上下文推敲揣摩。

文言文詞類(lèi)活用

名詞活用的類(lèi)型：

1.一般動(dòng)詞。2.使動(dòng)用法。

3.意動(dòng)用法。4.作狀語(yǔ)。

1.名詞活用為一般動(dòng)詞

條件：

名詞前緊接能愿動(dòng)詞、代詞或處所名詞、介賓短語(yǔ)，即可判斷它是活用成了動(dòng)詞；如果兩個(gè)名詞連用，二者之間既非并列關(guān)系，也非修飾關(guān)系，其中必有一個(gè)活用成了動(dòng)詞。

1．名詞活用為一般動(dòng)詞，活用后的意義仍和這個(gè)名詞的意義密切相關(guān)，只是動(dòng)作化罷了。“二月草已芽”（《采草藥》）。“芽”表示“發(fā)芽”

與鄭人盟。（《燭之武退秦師》）

（盟約——訂立盟約）

填然鼓之。（《寡人之于國(guó)也》）（鼓——擊鼓）

五畝之宅，樹(shù)之以桑

（同上）（樹(shù)木——種植）

五十者可以衣帛。

（同上）（衣服——穿上）

假舟楫者，非能水也。（《勸學(xué)》）（河水——游泳）

而后乃今將圖南。（《逍遙游》）（南面——南飛）

奚以之九萬(wàn)里而南為？（《逍遙游》）（南面——南行）

2.名詞活用為使動(dòng)

名詞活用為有“使......為”意思的動(dòng)詞，通常稱(chēng)為名詞的使動(dòng)用法。其特點(diǎn)是必帶賓語(yǔ)。

如:“先破秦入咸陽(yáng)者王之”（《鴻門(mén)宴》）。“王之”就是“使他為王”

既東封鄭。（《燭之武退秦師》）（疆界——使……成為疆界）

3.名詞活用為意動(dòng)用法。

意動(dòng)用法一般涉及的是形容詞和名詞。形容詞、名詞帶賓語(yǔ)用如意動(dòng)，就是“覺(jué)得賓語(yǔ)怎么樣”，是在主觀(guān)上認(rèn)為賓語(yǔ)所代表的事物具有用作意動(dòng)的形容詞表示的性質(zhì)或狀態(tài)，或者成為用作意動(dòng)的名詞所表示的人或事物。翻譯成“以……為……”或“認(rèn)為……是……”或“把……當(dāng)作……”。

越國(guó)以鄙遠(yuǎn)。（《燭之武退秦師》）（邊邑——把……當(dāng)作邊邑）

吾從而師之。（《師說(shuō)》）（老師——以……為老師）

恥學(xué)于師。（《師說(shuō)》）

（羞恥——以……為羞恥）

孔子師郯子、萇弘……（《師說(shuō)》）（老師——以……為老師）

巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。（羞恥——以……為羞恥）

后人哀之而不鑒之（《阿房宮賦》）（鏡子——以……為鏡子）

4.名詞作狀語(yǔ)

從句法關(guān)系看，謂語(yǔ)動(dòng)詞在句中總是出現(xiàn)在主語(yǔ)、狀語(yǔ)后，所以，如果名詞出現(xiàn)在動(dòng)詞前，而句子已有明確的主語(yǔ)時(shí)，即可判斷名詞活用成了狀語(yǔ)。

A．表示動(dòng)作行為的趨向

。B．用名詞所代表的人或事物作比喻，表示動(dòng)作、行為特征、狀態(tài)。C．表示動(dòng)作行為的方式。D．表示動(dòng)作行為的處所、時(shí)間。E．表示動(dòng)作、行為所憑借的工具。F．表示事物的發(fā)展變化

A．表示動(dòng)作行為的趨向

上食埃土，下飲黃泉。（《勸學(xué)》）（上面——向上）（下面——向下）

南取漢中。（《過(guò)秦論》）（南——向南）

B．用名詞所代表的人或事物作比喻，表示動(dòng)作、行為特征、狀態(tài)。

天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。（云——像云一樣）（回聲——像回聲一樣）

（影子——像影子一樣）

常以身翼蔽沛公。（《鴻門(mén)宴》）（翅膀——像翅膀一樣）

C．表示動(dòng)作行為的方式

余自臨安舟行適臨汝。《石鐘山記》（船——用船）

吾得兄事之。（《鴻門(mén)宴》）（兄長(zhǎng)——以對(duì)待兄長(zhǎng)之禮）D．表示動(dòng)作行為的處所、時(shí)間

內(nèi)立法度。（《過(guò)秦論》）（國(guó)內(nèi)——在國(guó)內(nèi)）

士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下。（夜間——在夜間）

有大石側(cè)立千尺。（《石鐘山記》）（旁邊——在旁邊）

E．表示動(dòng)作、行為所憑借的工具

陳涉甕牖繩樞之子。（《過(guò)秦論》）（甕——以甕）（繩子——以繩子）

F．表示事物的發(fā)展變化

日削月割。

《六國(guó)論》（天——一天天地）（月——一月月地）

君子博學(xué)而日參省乎己。《勸學(xué)》（天——每天）

二、.動(dòng)詞的活用

1.動(dòng)詞活用為名詞。2.動(dòng)詞活用為使動(dòng)用法。3.動(dòng)詞活用為為動(dòng)用法

1..動(dòng)詞活用為名詞。

v

從句法關(guān)系看，動(dòng)詞在句中常出現(xiàn)在主語(yǔ)、狀語(yǔ)之后作謂語(yǔ)，所以，如果在謂語(yǔ)動(dòng)詞前或后出現(xiàn)了動(dòng)詞，且具有明顯的表示人或事物的意義時(shí)，即可判斷動(dòng)詞活用成了名詞。這一名詞一般出現(xiàn)在句中主語(yǔ)或賓語(yǔ)的位置上，有時(shí)前邊有“其”或“之”字,被定語(yǔ)修飾。如：求救于孫將軍.（《赤壁之戰(zhàn)》）

“救”，表示“救兵”。

且君嘗為晉君賜矣《燭之武退秦師》（動(dòng)詞“賜”作動(dòng)詞“為”的賓語(yǔ)，用作名詞，恩惠）

于是從散約敗

《過(guò)秦論》（動(dòng)詞“約”與“敗”組成主謂結(jié)構(gòu)，用作名詞：盟約、聯(lián)盟）

追亡逐北

《過(guò)秦論》

（動(dòng)詞“亡”“北”處在動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的賓語(yǔ)位置，用作名詞：逃跑的軍隊(duì)、敗北的軍隊(duì)）

蓋其又深，則其至又加少矣

（動(dòng)詞“至”用作名詞：到的人）

后世之謬其傳而莫能名者

（傳，動(dòng)詞作名詞：流傳的文字）其進(jìn)愈難，其見(jiàn)愈奇。

（見(jiàn)

： 看見(jiàn)的景物）

2.動(dòng)詞活用為使動(dòng)用法。

所謂使動(dòng)用法，就是謂語(yǔ)動(dòng)詞具有“使賓語(yǔ)怎么樣”的意思。不及物動(dòng)詞帶了賓語(yǔ)，一般而言可以斷定活用成了使動(dòng)；如：燭之武退秦師（退，帶賓語(yǔ)“秦師”，動(dòng)詞的使動(dòng)用法：使……退卻）

木直中繩，輮以為輪

《勸學(xué)》（輮，動(dòng)詞的使動(dòng)用法：使……彎曲）

外連衡而斗諸侯《過(guò)秦論》（斗，動(dòng)詞的使動(dòng)用法：使……相斗）

李牧連卻之《六國(guó)論》（卻：使……退卻；擊退）

憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身（“興”“亡”，動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……興盛；使……滅亡）

3.動(dòng)詞的為動(dòng)用法

既泣之三日，乃誓療之《病梅館記》（泣：為……哭泣）

后人哀之而不鑒之《阿房宮賦》（哀：為……而哀）

三、形容詞的活用

按一般語(yǔ)法，形容詞不能帶賓語(yǔ)，所以，如果形容詞出現(xiàn)在代詞前面，就可以判斷它活用成了動(dòng)詞；同理，如形容詞出現(xiàn)在名詞或名詞性短語(yǔ)前，而它和后面的名詞或名詞性短語(yǔ)之間又構(gòu)不成偏正關(guān)系，那么這個(gè)形容詞就活用成了動(dòng)詞。

明白了沒(méi)?

回答者： chenyusi27 | 二級(jí) | 2011-6-25 10:09

呵呵

翻譯嘛，就是變成能說(shuō)的話(huà)。這是最重要的，要忠實(shí)原文的情景境，還要符合說(shuō)過(guò)話(huà)表達(dá)的習(xí)慣。像你說(shuō)的這句話(huà)，把它說(shuō)成當(dāng)還是當(dāng)了都無(wú)不可，可是當(dāng)還是比較口語(yǔ)化的，你翻譯成做就更好一點(diǎn)了。為

乃

則

還是判斷句的標(biāo)志，你還可以翻譯成是。

別暈，要符合表達(dá)需要，這個(gè)最重要。

回答者： bienanweiwole | 六級(jí) | 2011-6-25 11:07

同位語(yǔ)法

文言文中的排比句、對(duì)偶句等并列結(jié)構(gòu)較多，其中位置對(duì)稱(chēng)的詞語(yǔ)一般相同而意義相近或相反，運(yùn)用這種方法很容易由已知推出未知，由易推出難。如：急湍甚箭，猛浪若奔。（箭----奔：馬的奔跑）

忠不必用兮，賢不必以。（用---以：任用）舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。（遠(yuǎn)----邇：近）

詞性分析法

名詞、代詞常作賓語(yǔ)，動(dòng)詞、形容詞常作謂語(yǔ)，因此可由句子成分確定詞義。

遷移法

文言實(shí)詞在古文具有繼承性和一致性的特點(diǎn)，因此在理解課外文言實(shí)詞時(shí)可以借助于課本內(nèi)學(xué)過(guò)的同一文言文實(shí)詞或者借助于成語(yǔ)中的 相同語(yǔ)素。

如：除臣冼馬（李密：《陳情表》）除：授予官職。

繩之以法

繩：約束、制裁

形聲字法

漢字中的形聲字占80%以上，而形聲字的形旁具有表意功用。因此，我們可以根據(jù)形聲字的形旁去推斷實(shí)詞的含義。

如：“故木受繩則直，金就礪則利”（礪：磨刀石。）

“公父母春秋高，若少屈，冀得一歸覲。”（覲： 拜見(jiàn)）

組詞法

古代詞大多是單音詞，在譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，古代的單音詞就相當(dāng)與現(xiàn)代的一個(gè)合成詞。如：信:

《出師表》: “愿下親之信之。”（信任）

《曹劌論戰(zhàn)》: “小信未孚,神弗福也。”（講信用）

《鄒忌諷齊王納諫》: “忌不自信。”（相信）

《史記·刺客列傳》: “今行而弗信，秦未親也。（信物）”

語(yǔ)境法 從文中尋找提示信息，聯(lián)系上下文推敲揣摩。

文言文詞類(lèi)活用

名詞活用的類(lèi)型：

1.一般動(dòng)詞。2.使動(dòng)用法。

3.意動(dòng)用法。4.作狀語(yǔ)。

1.名詞活用為一般動(dòng)詞

條件：

名詞前緊接能愿動(dòng)詞、代詞或處所名詞、介賓短語(yǔ)，即可判斷它是活用成了動(dòng)詞；如果兩個(gè)名詞連用，二者之間既非并列關(guān)系，也非修飾關(guān)系，其中必有一個(gè)活用成了動(dòng)詞。

1．名詞活用為一般動(dòng)詞，活用后的意義仍和這個(gè)名詞的意義密切相關(guān)，只是動(dòng)作化罷了。“二月草已芽”（《采草藥》）。“芽”表示“發(fā)芽”

與鄭人盟。（《燭之武退秦師》）

（盟約——訂立盟約）

填然鼓之。（《寡人之于國(guó)也》）（鼓——擊鼓）

五畝之宅，樹(shù)之以桑

（同上）（樹(shù)木——種植）

五十者可以衣帛。

（同上）（衣服——穿上）

假舟楫者，非能水也。（《勸學(xué)》）（河水——游泳）

而后乃今將圖南。（《逍遙游》）（南面——南飛）

奚以之九萬(wàn)里而南為？（《逍遙游》）（南面——南行）

2.名詞活用為使動(dòng)

名詞活用為有“使......為”意思的動(dòng)詞，通常稱(chēng)為名詞的使動(dòng)用法。其特點(diǎn)是必帶賓語(yǔ)。

如:“先破秦入咸陽(yáng)者王之”（《鴻門(mén)宴》）。“王之”就是“使他為王”

既東封鄭。（《燭之武退秦師》）（疆界——使……成為疆界）

3.名詞活用為意動(dòng)用法。

意動(dòng)用法一般涉及的是形容詞和名詞。形容詞、名詞帶賓語(yǔ)用如意動(dòng)，就是“覺(jué)得賓語(yǔ)怎么樣”，是在主觀(guān)上認(rèn)為賓語(yǔ)所代表的事物具有用作意動(dòng)的形容詞表示的性質(zhì)或狀態(tài)，或者成為用作意動(dòng)的名詞所表示的人或事物。翻譯成“以……為……”或“認(rèn)為……是……”或“把……當(dāng)作……”。

越國(guó)以鄙遠(yuǎn)。（《燭之武退秦師》）（邊邑——把……當(dāng)作邊邑）

吾從而師之。（《師說(shuō)》）（老師——以……為老師）

恥學(xué)于師。（《師說(shuō)》）

（羞恥——以……為羞恥）

孔子師郯子、萇弘……（《師說(shuō)》）（老師——以……為老師）

巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。（羞恥——以……為羞恥）

后人哀之而不鑒之（《阿房宮賦》）（鏡子——以……為鏡子）

4.名詞作狀語(yǔ)

從句法關(guān)系看，謂語(yǔ)動(dòng)詞在句中總是出現(xiàn)在主語(yǔ)、狀語(yǔ)后，所以，如果名詞出現(xiàn)在動(dòng)詞前，而句子已有明確的主語(yǔ)時(shí)，即可判斷名詞活用成了狀語(yǔ)。

A．表示動(dòng)作行為的趨向

。B．用名詞所代表的人或事物作比喻，表示動(dòng)作、行為特征、狀態(tài)。C．表示動(dòng)作行為的方式。D．表示動(dòng)作行為的處所、時(shí)間。E．表示動(dòng)作、行為所憑借的工具。F．表示事物的發(fā)展變化

A．表示動(dòng)作行為的趨向

上食埃土，下飲黃泉。（《勸學(xué)》）（上面——向上）（下面——向下）

南取漢中。（《過(guò)秦論》）（南——向南）

B．用名詞所代表的人或事物作比喻，表示動(dòng)作、行為特征、狀態(tài)。

天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。（云——像云一樣）（回聲——像回聲一樣）

（影子——像影子一樣）

常以身翼蔽沛公。（《鴻門(mén)宴》）（翅膀——像翅膀一樣）

C．表示動(dòng)作行為的方式

余自臨安舟行適臨汝。《石鐘山記》（船——用船）

吾得兄事之。（《鴻門(mén)宴》）（兄長(zhǎng)——以對(duì)待兄長(zhǎng)之禮）

D．表示動(dòng)作行為的處所、時(shí)間

內(nèi)立法度。（《過(guò)秦論》）（國(guó)內(nèi)——在國(guó)內(nèi)）

士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下。（夜間——在夜間）

有大石側(cè)立千尺。（《石鐘山記》）（旁邊——在旁邊）

E．表示動(dòng)作、行為所憑借的工具

陳涉甕牖繩樞之子。（《過(guò)秦論》）（甕——以甕）（繩子——以繩子）

F．表示事物的發(fā)展變化

日削月割。

《六國(guó)論》（天——一天天地）（月——一月月地）君子博學(xué)而日參省乎己。《勸學(xué)》（天——每天）

二、.動(dòng)詞的活用

1.動(dòng)詞活用為名詞。2.動(dòng)詞活用為使動(dòng)用法。3.動(dòng)詞活用為為動(dòng)用法

1..動(dòng)詞活用為名詞。

v

從句法關(guān)系看，動(dòng)詞在句中常出現(xiàn)在主語(yǔ)、狀語(yǔ)之后作謂語(yǔ)，所以，如果在謂語(yǔ)動(dòng)詞前或后出現(xiàn)了動(dòng)詞，且具有明顯的表示人或事物的意義時(shí)，即可判斷動(dòng)詞活用成了名詞。這一名詞一般出現(xiàn)在句中主語(yǔ)或賓語(yǔ)的位置上，有時(shí)前邊有“其”或“之”字,被定語(yǔ)修飾。如：求救于孫將軍.（《赤壁之戰(zhàn)》）

“救”，表示“救兵”。

且君嘗為晉君賜矣《燭之武退秦師》（動(dòng)詞“賜”作動(dòng)詞“為”的賓語(yǔ)，用作名詞，恩惠）

于是從散約敗

《過(guò)秦論》（動(dòng)詞“約”與“敗”組成主謂結(jié)構(gòu)，用作名詞：盟約、聯(lián)盟）

追亡逐北

《過(guò)秦論》

（動(dòng)詞“亡”“北”處在動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的賓語(yǔ)位置，用作名詞：逃跑的軍隊(duì)、敗北的軍隊(duì)）

蓋其又深，則其至又加少矣

（動(dòng)詞“至”用作名詞：到的人）

后世之謬其傳而莫能名者

（傳，動(dòng)詞作名詞：流傳的文字）

其進(jìn)愈難，其見(jiàn)愈奇。

（見(jiàn)

： 看見(jiàn)的景物）

2.動(dòng)詞活用為使動(dòng)用法。

所謂使動(dòng)用法，就是謂語(yǔ)動(dòng)詞具有“使賓語(yǔ)怎么樣”的意思。不及物動(dòng)詞帶了賓語(yǔ)，一般而言可以斷定活用成了使動(dòng)；如：燭之武退秦師（退，帶賓語(yǔ)“秦師”，動(dòng)詞的使動(dòng)用法：使……退卻）

木直中繩，輮以為輪

《勸學(xué)》（輮，動(dòng)詞的使動(dòng)用法：使……彎曲）

外連衡而斗諸侯《過(guò)秦論》（斗，動(dòng)詞的使動(dòng)用法：使……相斗）

李牧連卻之《六國(guó)論》（卻：使……退卻；擊退）

憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身（“興”“亡”，動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……興盛；使……滅亡）

3.動(dòng)詞的為動(dòng)用法

既泣之三日，乃誓療之《病梅館記》（泣：為……哭泣）

后人哀之而不鑒之《阿房宮賦》（哀：為……而哀）

三、形容詞的活用

按一般語(yǔ)法，形容詞不能帶賓語(yǔ)，所以，如果形容詞出現(xiàn)在代詞前面，就可以判斷它活用成了動(dòng)詞；同理，如形容詞出現(xiàn)在名詞或名詞性短語(yǔ)前，而它和后面的名詞或名詞性短語(yǔ)之間又構(gòu)不成偏正關(guān)系，那么這個(gè)形容詞就活用成了動(dòng)詞。

明白了沒(méi)? 回答者： chenyusi27 | 二級(jí) | 2011-6-25 10:09

呵呵

翻譯嘛，就是變成能說(shuō)的話(huà)。這是最重要的，要忠實(shí)原文的情景境，還要符合說(shuō)過(guò)話(huà)表達(dá)的習(xí)慣。像你說(shuō)的這句話(huà)，把它說(shuō)成當(dāng)還是當(dāng)了都無(wú)不可，可是當(dāng)還是比較口語(yǔ)化的，你翻譯成做就更好一點(diǎn)了。為

乃

則

還是判斷句的標(biāo)志，你還可以翻譯成是。別暈，要符合表達(dá)需要，這個(gè)最重要。

第四篇：文言文中常見(jiàn)詞語(yǔ)的用法（范文）

一、“之”的用法：

⑴【代詞】他，她，它（們）。例： ①人皆吊之。（之：他，指上文善術(shù)者）②以刀劈狼首，數(shù)刀斃之。（之：它，指狼。）③媼之送燕后也，持其踵為之泣。（本義項(xiàng)指后一個(gè)“之”：她，指燕后。）④彼竭我盈，故克之。（之：他們，指齊軍。）⑤我見(jiàn)相如，必辱之。（之：他，指相如。）⑥以杜君言泛訊之。（之：他們，旨獄中囚犯。）⑦阿母得聞之，槌床便大怒。（之：它，指上文府吏的話(huà)。）⑧遽撲之，入石穴中。（之：它，指蟋蟀。）⑨收天下之兵，聚之咸陽(yáng)。（本義項(xiàng)指后一個(gè)“之”它指兵器。）

⑵翻譯為：的。例： ①近塞之人，死者十九。（《塞翁失馬》）②小大之獄，雖不能察，必以情。③坎坎伐檀兮，置之河之干兮。④東割膏腴之地，北收要害之郡。

⑶【動(dòng)詞】往，到......去。例： ①如欲之南海，何如？（《為學(xué)》）②去逾四十里，之虛所賣(mài)之。（本義項(xiàng)指前一個(gè)“之”。）③諸將請(qǐng)所之。

④輟耕之壟上，悵恨久之。（本義項(xiàng)指前一個(gè)“之”。）⑤又有剪發(fā)杜門(mén)，佯狂不知所之者。⑥于是棄其家走之關(guān)中。

⑦有牽牛而過(guò)堂下者。王見(jiàn)之，曰：“牛何之？”（本義項(xiàng)指后一個(gè)之“之”。）⑧然后驅(qū)而之善，固民之從之也輕。（本義項(xiàng)指第一個(gè)“之”）

⑷這，此。例：

①以君之力，曾不能損父之丘，如太行王屋何？（本義項(xiàng)指后一個(gè)“之”。）②其上以構(gòu)脂、臘和氏灰之類(lèi)昌之。（本義項(xiàng)指前一個(gè)之。）③有良田、美池、桑竹之屬。④公輸盤(pán)為楚造云梯之械。⑤均之二策，寧許以負(fù)秦曲。⑥郯子之，其賢不及孔子。

⑦于是六國(guó)之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之為之謀。（本義項(xiàng)指中間一個(gè)。）

⑸作賓語(yǔ)前置（倒裝句）的標(biāo)志。例： ①何陋之有？ ②宋何罪之有？ ③句讀之不知。④何功之有哉？

⑤詩(shī)云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之謂也。（本義項(xiàng)指后一個(gè)之。）

⑹我。例：

①君將哀而生之乎？ ②不知將軍寬之至此也！③以是知公子恨之復(fù)返也。

④臣乃市井鼓刀屠者，而公子親數(shù)存之。⑤今單車(chē)來(lái)代之，何如哉？ ⑥寡君之以為戮，死且不朽。（之以為戮：以之為戮。之：指我們。）

⑺用在句末補(bǔ)足音節(jié)，無(wú)實(shí)義。例： 輟耕之壟上，悵恨久之。（本義項(xiàng)指后一個(gè)之。）

⑻用在主謂結(jié)構(gòu)中，表示了消句子獨(dú)立性。例： ①孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也。②樂(lè)郊樂(lè)郊，誰(shuí)之永號(hào)！③庸知其年之先后生于吾乎？

⑼作定語(yǔ)后置的標(biāo)志。例： ①云之崔嵬。

②人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎！

⑽用在句中（常用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間），取消句子獨(dú)立性，不翻譯。例： ①備他盜之出入與非常也。②皮之不存，毛將安附焉？ ③屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。④人之為學(xué)有難易乎？

⑤父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。

二、“而”的用法

（一）用作連詞

1．表示并列關(guān)系。一般不譯，有時(shí)可譯為“又”。①永州之野產(chǎn)異蛇,黑質(zhì)而白章。（唐·柳宗元《捕蛇者說(shuō)》，過(guò)去教材上有）②釀泉為酒，泉香而酒冽。（唐·歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）③望之蔚然而深秀者，瑯琊（láng yá）也。（唐·歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）④山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。（唐·歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）⑤溪深而魚(yú)肥。（唐·歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）2．表示承接關(guān)系。可譯為“就”“接著”，或不譯。①臨溪而漁。（《醉翁亭記》）②食馬者不知其能千里而食也。3．表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。可譯為“但是”“卻”。①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（《勸學(xué)》）②人不知而不慍，不亦君子乎？（《論語(yǔ)》）③鳴之而不能通其意（唐 韓愈《馬說(shuō)》）

4．表示假設(shè)關(guān)系。可譯為“如果”“假如”。①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）5．表示修飾關(guān)系，即連接狀語(yǔ)。可不譯。①執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”（唐 韓愈《馬說(shuō)》）②吾恂恂而起。(唐·柳宗元《捕蛇者說(shuō)》)③面山而居（《愚公移山》）④雜然而前陳者，太守宴也。（唐·歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）

（二）通“爾”，用作代詞，第二人稱(chēng)，譯為“你的”；偶爾也作主語(yǔ)，譯為“你”。

①而翁歸，自與汝復(fù)算耳（《促織》）

②嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲（《項(xiàng)脊軒志》）

（三）通“如”：好像，如同。

①軍驚而壞都舍。（《察今》）

【而已】放在句末，表示限止的語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。

①未幾而搖頭頓足者，得數(shù)十人而已（《虎丘記》）

②聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已（《師說(shuō)》）

③我決起而飛，槍榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣（《逍遙游》）

【而后】才，方才。

①臣鞠躬盡瘁，死而后已。

②三月而后成。

【而況】即“何況”，用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示更進(jìn)一層的意思。

①今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。而況石乎！

②技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！

臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎（《諫太宗十思疏》）

【既而】不久，一會(huì)兒。

①既而以吳民之亂請(qǐng)于朝，按誅五人（《五人墓碑記》）

②既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕（《促織》）

③既而將訴于舅姑，舅姑愛(ài)其子，不能御（《柳毅傳》）

三、“以”字含義和用法：

一、作動(dòng)詞，譯為“認(rèn)為、以為”。例句：

1、我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。《兩小兒辯日》

2、雖乘奔御風(fēng)不以疾也。《三峽》

3、臣以王吏之攻宋也，為與此同類(lèi)。《公輸》

4、臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。《鄒忌諷齊王納諫》

一、介詞，相當(dāng)于“用”。例句：

1、醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。《醉翁亭記》

2、以衾擁覆，久而乃和。《送東陽(yáng)馬生序》

3、能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物。《核舟記》

4、為壇而盟，祭以尉首。《陳涉世家》

二、介詞，相當(dāng)于“把、拿”。例句：

1、今誠(chéng)以吾眾詐自稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕。《陳涉世家》

2、故臨崩寄臣以大事也。《出師表》

3、以叢草為林，以蟲(chóng)蟻為獸。《童趣》

4、衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人。《曹劌論戰(zhàn)》

三、介詞，可譯成“因、因?yàn)椤薄＠洌?/p>

1、以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。《送東陽(yáng)馬生序》

2、以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。《小石潭記》

3、扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。《陳涉世家》

4、不以物喜，不以己悲。《岳陽(yáng)樓記》

四、有時(shí)與“是”連用為“是以”或“以是”，可理解為“因此”。例如：

1、走送之，不敢稍逾約，以是人多以書(shū)假余。《送東陽(yáng)馬生序》

2、是以眾議舉寵為督。《出師表》

3、是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。《出師表》

五、介詞，可譯為“憑借”。例句：

1、域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。《得道多助，失道寡助》

2、忠之屬也，可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請(qǐng)從。《曹劌論戰(zhàn)》

3、以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？《愚公移山》

4、而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。《唐雎不辱使命》

六、介詞，相當(dāng)于“從、由”。例如： 然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者。《隆中對(duì)》

七、介詞，譯為“按照”。例如： 犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。小大之獄，雖不能察，必以情。《曹劌論戰(zhàn)》

八、連詞，相當(dāng)于“用來(lái)、以便”。例句：

1、誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德。《出師表》

2、忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。《陳涉世家》

3、百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？《隆中對(duì)》

4、乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。《狼》

九、連詞，表示順承，相當(dāng)于“而”，也可不譯。例如：

1、手自筆錄，計(jì)日以還。《送東陽(yáng)馬生序》

2、近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖。《小石潭記》

3、高祖因之以成帝業(yè)。《隆中對(duì)》

十、連詞，譯為“以致”。例如：

不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。《出師表》 恐托付不效，以傷先帝之明。《出師表》

十一、通“已”，已經(jīng)。例如： 固以怪之矣。《陳涉世家》 以

（一）介詞

1．介紹動(dòng)作行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇薄Ｈ纾孩俨灰晕锵玻灰约罕ā对狸?yáng)樓記》）②是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下（前一個(gè)“以”表原因，后一個(gè)“以”表目的。）（《出師表》）③扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵（《陳涉世家》）2．介紹動(dòng)作行為所憑借的條件，可譯為“憑借”“按照”“依靠”等。①策之不以其道，食之不能盡其材（《馬說(shuō)》）②以殘年余力，曾不能毀山之一毛（《愚公移山》）③域民不以封疆 4

之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利（《〈孟子〉二章》）3．表示動(dòng)作行為的方式，可譯作“把”、“拿”、“用”等。如：①屠懼，投以骨（《狼》）②遂許先帝以驅(qū)馳（《出師表》）③以人之逸，待水之勞（《峽江寺飛泉亭記》）

（二）連詞

1．表示目的，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)里的“來(lái)”如：①意將隧入以攻其后也（《狼》）②以光先帝遺德（《出師表》）③屬予作文以記之（《岳陽(yáng)樓記》）④故為之文以志（《始得西山宴游記》）2．表示結(jié)果，可譯作“以至”‘“因而”。如： ①不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也（《出師表》）②以傷先帝之明（《出師表》）3．有時(shí)相當(dāng)于連詞“而”。如：①黔無(wú)驢，有好事者船載以入《黔之驢》②醉則更相枕以臥（《始得西山宴游記》）

（三）“以”還可作動(dòng)詞（屬于實(shí)詞）用，可譯為“認(rèn)為”。如：①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出師表》）②魏武將見(jiàn)匈奴使，自以形陋。（《〈世說(shuō)新語(yǔ)〉三則》）

（四）文言文“焉”的用法 ①<代>相當(dāng)于“之”，可譯作“它”、“他”等。《捕蛇者說(shuō)》：“以俟夫觀(guān)風(fēng)者得焉。”

②<代>表示疑問(wèn)，相當(dāng)于“何”，可譯作“怎么”、“哪里”。《愚公移山》：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何！且焉置土石？”

③兼詞，相當(dāng)于“于是”、“于之”。《勸學(xué)》：“積土成山，風(fēng)雨興焉。”

④<副>多用于反問(wèn)，相當(dāng)于“怎么”。《<論語(yǔ)>十則》：“后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？”

⑤<助>用于句末，表示陳述語(yǔ)氣，相當(dāng)于“了”、“呢”，常可不譯。《毛遂自薦》：“此百之怨，而趙之所羞，而王弗知惡焉。”

⑥<助>用于句末，表示疑問(wèn)或反問(wèn)，可譯為“呢”。《齊桓晉文之事》：“王若隱其無(wú)罪而就死地，則牛羊何擇焉？”

⑦<助>用于句中，表示語(yǔ)氣舒緩、停頓。《望洋興嘆》：“于是焉河伯欣然自喜。”《<黃花岡七十二烈士事略>序》：“又或有記載而語(yǔ)焉不詳。”

⑧詞綴，用于形容詞之后，相當(dāng)于“??的樣子”；在動(dòng)詞前可譯作“??地”。《阿房宮賦》：“盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落。”《黃生借書(shū)說(shuō)》：“必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。”

如何辨別句尾的“焉”字是兼詞還是語(yǔ)氣助詞呢？

只要符合下列情況之一者，句尾的“焉”字即為語(yǔ)氣助詞，否則就是兼詞。

1、主語(yǔ)是表示處所的名詞或名詞性短語(yǔ)時(shí)，句尾的“焉”字為語(yǔ)氣助詞。例如：

①、彭蠡之口有石鐘山焉。（蘇軾《石鐘山記》）

“彭蠡之口有石鐘山焉”即鄱陽(yáng)湖口有座石鐘山。

②、梁北有黎丘部，有奇鬼焉。（《呂氏春秋?奇鬼》）

“有奇鬼焉”即有個(gè)奇鬼。

2、主語(yǔ)是代替表示處所、范圍、方面的名詞或名詞性短語(yǔ)的指示代詞時(shí)，句尾的“焉”為語(yǔ)氣助詞。例如：

①、此之謂三有禮焉。（《孟子?離婁下》）

此句中的“此”代方面，指稱(chēng)前面所說(shuō)的三個(gè)方面的事情。

②、彼有人焉，未可圖也。（《三國(guó)志?吳主傳》）

此句中的“彼”代處所，指稱(chēng)孫吳政權(quán)所管轄的地區(qū)。

3、狀語(yǔ)是表示處所、范圍、對(duì)象、原因、方式的詞語(yǔ)或短語(yǔ)時(shí)，句尾的“焉”字為語(yǔ)氣助詞。例如：

①、夫子言之，于我心有戚戚焉。（《孟子?齊桓晉文之事》）

此句中的狀語(yǔ)“于我心”即為表示處所的介賓短語(yǔ)。

②、一篇之中三致志焉。（《史記?屈原列傳》）

此句中的狀語(yǔ)“一篇之中”就是表示范圍的偏正短語(yǔ)。

③、萬(wàn)鐘于我何加焉？（《孟子?魚(yú)我所欲也》）

此句中的狀語(yǔ)“于我”就是表示對(duì)象的介賓短語(yǔ)。

④、其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”（《左傳?曹劌論戰(zhàn)》）

此句中的“何”即為表原因的狀語(yǔ)。

⑤、至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。（蘇洵《六國(guó)論》）

此句中的“以荊卿為計(jì)” 即為表行為方式的狀語(yǔ)。

文言文中“其”的用法和意義

（一）用作代詞，又分幾種情況：

1．第三人稱(chēng)代詞。作領(lǐng)屬性定語(yǔ)，可譯為“他的”，“它的”（包括復(fù)數(shù)）。臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）譯：我聽(tīng)從他（指給我出點(diǎn)子的那個(gè)部下）的建議，大王您也赦免了我。

2．第三人稱(chēng)代詞。作主謂短語(yǔ)中的小主語(yǔ)，應(yīng)譯為“他”“它”（包括復(fù)數(shù)）。

秦王恐其破壁。（《廉頗藺相如列傳》）譯：秦王害怕他將壁弄壞。3．活用為第一人稱(chēng)或第二人稱(chēng)。譯為“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。

今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰(zhàn)》）譯：現(xiàn)在我魯肅迎順曹操，曹操想必會(huì)把我送還鄉(xiāng)里，品評(píng)我的名位，還少不了（讓我做一個(gè)）低級(jí)的從事。

4．指示代詞，表示遠(yuǎn)指。可譯為“那”“那個(gè)”“那些”“那里”。

既其出，則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）譯：(我們)出洞以后，就有人埋怨那主張退出的人，(我也后悔跟他出來(lái)，而未能極盡游洞的樂(lè)趣。)5．指示代詞，表示近指，相當(dāng)于“這”“這個(gè)”“這些”。

有蔣氏者，專(zhuān)其利三世矣。（《捕蛇者說(shuō)》）譯：有一個(gè)姓蔣的家庭，連著三代人享受這樣的待遇。

6．指示代詞，表示“其中的”，后面多為數(shù)詞。

于亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》）譯：在亂石中間選一兩處敲打它。

（二）用作副詞。

1．加強(qiáng)祈使語(yǔ)氣，相當(dāng)于“可”、“還是”。

寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！（其：可要）譯：我想用五百里的地來(lái)?yè)Q安陵，安陵君可要答應(yīng)我啊！

2．加強(qiáng)揣測(cè)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”。

圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說(shuō)》）譯：圣人之所以成為圣人，愚人之所以成為愚人，大概都是由于這個(gè)原因吧!3．加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“難道”、“怎么”。

以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）就憑你在世上這最后幾年,剩下這么點(diǎn)力氣,連山上的一棵草也動(dòng)不了,又能把土塊石頭怎么樣呢？

（三）用作連詞。

1．表示選擇關(guān)系，相當(dāng)于“是??還是??”。

其真無(wú)馬邪？其真不知馬也？（《馬說(shuō)》）是真的沒(méi)有好馬嗎？還是不識(shí)好馬呀！

2．表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于“如果”。

其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳。譯：：（如果）他們學(xué)業(yè)（還）不精通，德行（還）有不具備的，（那就）不是（他的）智力低下，而是（他的）思想不象我那樣專(zhuān)注罷了，難道是別人的過(guò)失嗎？

（四）助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯。

路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索（《離騷》）譯：人生道路還很長(zhǎng)遠(yuǎn)，我將會(huì)不斷去探索和領(lǐng)悟人生的真諦。【何其】譯為“多么”。

至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）譯：到了割下頭發(fā)來(lái)對(duì)天發(fā)誓，抱頭痛哭，眼淚沾濕衣襟的可憐地步，多么衰敗差勁啊！

第五篇：傳記文言文中常見(jiàn)詞語(yǔ)舉例

2009屆高三（9）班迎高考文言復(fù)習(xí)資料整理人：楊樂(lè)勤2009年5月

傳記類(lèi)文言文中常見(jiàn)詞語(yǔ)舉例（很重要）

1、常見(jiàn)的職官變動(dòng)詞語(yǔ)有這樣一些：

第一類(lèi)：表示授予、提升的詞語(yǔ)。

征：由君王征聘社會(huì)知名人士充任官員； 辟：由中央官署征聘，然后向上薦舉，任以官職； 薦、舉：由地方向中央推薦品行端正的人，任以官職； 拜：授予官職； 除：任命，授予官職； 授：給予官職； 起：起用人任以官職； 擢：在原官職上提拔； 拔：提升沒(méi)有官職的人。

第二類(lèi)：調(diào)動(dòng)官職的詞語(yǔ)。

遷：調(diào)動(dòng)官職，一般是提升調(diào)用； 轉(zhuǎn)、調(diào)、徙：調(diào)動(dòng)官職； 補(bǔ)：補(bǔ)充缺職； 改：改任官職。

第三類(lèi)：兼職、代理的詞語(yǔ)。

兼：同時(shí)掌管，兼任； 領(lǐng)：兼任； 署、攝：代理，暫時(shí)擔(dān)任； 權(quán)：暫代官職。

第四類(lèi)：降職、罷免的詞語(yǔ)。

貶：降職； 謫：被罰流放或降職； 出：離開(kāi)京城外調(diào)（與“入”相對(duì)，古人一般以入京任官為榮）； 左遷：降職； 罷、免：罷黜、免去官職； 黜、廢：廢棄不用。

第五類(lèi)：其它

還有一些不表示職官的變動(dòng)，但常常與職官結(jié)合在一起，可靈活翻譯為執(zhí)掌、主持的意思。例如： 知：調(diào)清河丞，尋知大谷縣（96年）行：遷左丞，行徐州事（2000年）主：掌管。例如《史記·呂太后本紀(jì)》：“太尉絳侯勃不得入軍中～兵。”（勃：人名。）

2、常見(jiàn)詞語(yǔ)

數(shù)奇（shùjī）（命運(yùn)坎坷曲折），駔儈（z?ng kuài）（馬匹交易的經(jīng)紀(jì)人，后泛指經(jīng)紀(jì)人），縣官（指朝廷），墳策（又稱(chēng)墳籍、墳典，泛指古書(shū)典籍），自居（自以為有某種身份），非禮（不合禮節(jié)），卑鄙（指地位低下，見(jiàn)識(shí)短淺），秩滿(mǎn)（指官員任期期滿(mǎn)），服闋（為父母服喪三年期滿(mǎn)），委輸（輸送積聚的貨物；轉(zhuǎn)運(yùn)），委吏（管理糧食的小官吏），自許（期望自己干什么），自非（假如不是）黔首（指百姓），耄耋（指八九十歲的老人，泛指老年人），按部（指在自己的轄區(qū)內(nèi)巡視），藉田（古時(shí)帝王在春耕前親自耕作農(nóng)田以鼓勵(lì)百姓的活動(dòng)），下車(chē)（指官員上任），視事（官員在任內(nèi)處理政事），望門(mén)投止（投靠有名望的家族），畋（tián）漁（打獵捕魚(yú)），墨者（有貪贓行為的人），屬辭（撰寫(xiě)文辭），累官（屢次升遷），左遷（貶

官），女弟（妹妹），反復(fù)（改變以往局面；書(shū)信往來(lái)），具體（形體具備），三尺（指劍；法律條文），烈士（有志于建立功業(yè)的人），舅姑（公公與婆婆），無(wú)賴(lài)（無(wú)所依靠；無(wú)聊），身體（親自實(shí)行），結(jié)束（整裝，裝束），閭左（平民），豪右（權(quán)貴），蒼頭（奴仆），致仕（辭官），起復(fù)（重新起用），中使（宦官），中人（宦官；宮女；有權(quán)勢(shì)的近臣；居間介紹或做見(jiàn)證的人），中貴人（有權(quán)勢(shì)的宦官），掾吏（亦稱(chēng)掾?qū)伲话愎賳T），學(xué)官（又稱(chēng)學(xué)館、學(xué)宮，學(xué)校、校舍），構(gòu)會(huì)（結(jié)合串通；設(shè)計(jì)陷害），帑藏（t?ngzàng國(guó)庫(kù)），都試（即大試，漢代各郡中每年舉行一次的軍事演習(xí)），諸生（在國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)的各類(lèi)監(jiān)生；明清時(shí)期經(jīng)考試錄取而進(jìn)入府、州、縣各級(jí)學(xué)校學(xué)習(xí)的生員），丁憂(yōu)（又稱(chēng)丁艱，遭遇父母喪亡），居憂(yōu)（又稱(chēng)居哀、居喪，守孝的意思），辟易（驚退），車(chē)駕（帝王外出時(shí)所乘，因而用作帝王的代稱(chēng)），戎狄（指少數(shù)民族），壽考（高壽），顯戮（當(dāng)眾處決），乞骸骨（辭官告老還鄉(xiāng)），塊然（孤獨(dú)地；亦作安適地），翕然（一致、安定的樣子），報(bào)怨（報(bào)仇），不殊（沒(méi)死。“殊”為斷其身首以死），婚姻（結(jié)為親家），文采（有才華），東宮（太子居住的東方，借指太子），兩造（原告、被告雙方），考竟（拷打死于獄中），阿縱（曲法縱容），兼道（以雙倍的速度趕路），故事（舊例，以前的做法），妻子（妻子和兒女），不肖（沒(méi)有才能）等等。

3、其它重要單詞

寢（擱置），報(bào)（答復(fù)、回復(fù)），敕（一般指帝王的命令），貸（寬恕），典（主持），務(wù)（致力于），坐（常見(jiàn)意：犯……罪；因?yàn)椋瑢伲▃hǔ，常見(jiàn)意：接連；連綴，綴輯；勸酒），逋（拖欠賦稅；拖延），疏（臣子向帝王言事的奏章；上疏），課（督促），頤（面頰），詣（拜訪(fǎng)；前往），就（靠近），因（趁著；通過(guò)；沿襲，繼承），微（沒(méi)有），輒（總是；就），特（只，不過(guò)），比（等到…時(shí)候；最近，近來(lái)；并列，緊靠），幸（寵幸；帝王駕臨某地），奪（改變），誠(chéng)（果真，如果；確實(shí)，的確），乘（登上），色（臉色），爾（你；這樣），浸（漸漸），漸（jiān沾濕，浸漬；流入），令（美好），少（稍微），北（敗退），朔（農(nóng)歷每月初一；北方），被（覆蓋；同“披”），垂（將近），次（駐扎；依次排列），首（出面告發(fā)，如“自首”），獄（案件；牢獄），系（拘捕），濟(jì)（成功；渡過(guò)），恨（遺憾），謝（謝罪，致歉），條（列舉），旋（不久），器（才能），雖（即使；雖然），私（偏愛(ài)），爽（差錯(cuò)），勸（勸勉，勉勵(lì)），用（因?yàn)椋啵ㄙ澝溃w（剩余），年（收成。亦作“歲”），事（侍奉），款（緩慢；敲，叩），伐（討伐；夸耀），要（yāo，邀請(qǐng)；約定），竟（盡，完；最終），志（記住；記述，記錄），致（情趣；招引，招致；盡，極），趨（小步快走），奇（jī命運(yùn)不好，與“偶”相對(duì)；余數(shù)），虞（意料，預(yù)料；擔(dān)心，擔(dān)憂(yōu)；欺騙），徇（示眾；巡行）