第一篇：牛津大學校長：大學精神在于自由辯論

牛津大學校長：大學精神在于自由辯論

“我認為大學精神的核心有兩點，第一是在每件事情上對卓越的追求，第二是自由而公開的辯論”，英國牛津大學校長安德魯·漢密爾頓在即將到北京出席全球大學校長峰會前夕，在牛津接受了新華社記者獨家專訪并介紹了他對大學精神的看法。

牛津大學已有800多年歷史，是英國和美國等英語國家所有大學的源頭所在，在世界上享有崇高的地位。漢密爾頓說，牛津大學所體現(xiàn)出來的大學精神就是，首先對卓越有絕對的追求，無論是在教學還是科研上，都永遠不會安于現(xiàn)狀，持續(xù)地追求做得更好。

世界一流的大學都有這樣的精神。在擔任牛津大學校長前，漢密爾頓是美國耶魯大學的教務長，還曾在英美多所知名大學工作。他說，耶魯和牛津雖然有些制度不太一樣，但對卓越的強調(diào)則是一致的，他從耶魯?shù)脚＝蚝螅R上就感覺到了這種熟悉的卓越文化。

而在另一方面，自由而公開的辯論是實現(xiàn)卓越的重要手段。漢密爾頓說，牛津是一個開放的地方，所有的事情都可以拿出來公開討論，無論是學術上的還是行政事務上的。他還專門提到，牛津大學特有的導師制非常有助于培養(yǎng)自由辯論的精神。

牛津的導師制是從本科就開始的，每名本科生都會有指定的導師，每位導師一般只帶兩三名學生。每個星期，導師和學生之間都會進行一小時左右一對一或一對二的討論，這種討論是完全平等的，學生既可以自由地提出問題挑戰(zhàn)導師，也需要在辯論中捍衛(wèi)自己的觀點。

漢密爾頓提到這種辯論的好處：“可以在牛津的畢業(yè)生身上培養(yǎng)出一種自信。”牛津大學為英國培養(yǎng)出了包括現(xiàn)任首相卡梅倫在內(nèi)的20多位首相，美國前總統(tǒng)克林頓等多位外國元首也曾就讀牛津，漢密爾頓認為他們的成功不能不說與在牛津培養(yǎng)出的自信有關。

不過，即便擁有如此輝煌的背景和難以否認的卓越，牛津大學在一些全球大學排行榜上的位置也時常經(jīng)歷起落。漢密爾頓在談起大學排名時表現(xiàn)淡定：“我很少擔心你提到的這些排名變化。”他認為大學排名是作用非常有限的評價工具，有時純屬人為制造的戲劇性事件，對牛津、劍橋、哈佛這些具有數(shù)百年歷史的名校來說，短期排名的變化說明不了什么。

他提醒廣大學子，選擇大學時不要過多地考慮排名，而是應該尋找在學術氛圍和教學環(huán)境等方面適合自己的學校。

漢密爾頓還提到了英國最近的大學漲學費事件，牛津大學的學費也提高到了原來的3倍。但他表示，這主要是因為牛津大學的導師制花費昂貴，需要更多的財政支持，“牛津從來沒有把教育看作是一個產(chǎn)業(yè)”。他說，根據(jù)英國政府學費上限調(diào)整政策而提高的學費，最后仍將是用在學生身上，幫助他們在牛津享受卓越的教育。(記者：黃堃 李芮)

安德魯·漢密爾頓——Andrew Hamilton, Vice-Chancellor of Oxford University

注：在英國的大學體制中，Chancellor一般是請社會名流擔任，相當于中國的“名譽校長”，牛津的現(xiàn)任Chancellor是曾任香港總督的彭定康，而Vice-Chancellor才是實際掌管各項大學事務的負責人，相當于中國的“校長”，漢密爾頓從2009年開始擔任牛津校長。

第二篇：牛津大學校長觀點

牛津大學校長：大學精神在于自由辯論(圖)

英國牛津大學校長安德魯·漢密爾頓

“我認為大學精神的核心有兩點，第一是在每件事情上對卓越的追求，第二是自由而公開的辯論”，英國牛津大學校長安德魯·漢密爾頓在即將到北京出席全球大學校長峰會前夕，在牛津接受了新華社記者獨家專訪并介紹了他對大學精神的看法。

牛津大學已有800多年歷史，是英國和美國等英語國家所有大學的源頭所在，在世界上享有崇高的地位。漢密爾頓說，牛津大學所體現(xiàn)出來的大學精神就是，首先對卓越有絕對的追求，無論是在教學還是科研上，都永遠不會安于現(xiàn)狀，持續(xù)地追求做得更好。

世界一流的大學都有這樣的精神。在擔任牛津大學校長前，漢密爾頓是美國耶魯大學的教務長，還曾在英美多所知名大學工作。他說，耶魯和牛津雖然有些制度不太一樣，但對卓越的強調(diào)則是一致的，他從耶魯?shù)脚＝蚝螅R上就感覺到了這種熟悉的卓越文化。

而在另一方面，自由而公開的辯論是實現(xiàn)卓越的重要手段。漢密爾頓說，牛津是一個開放的地方，所有的事情都可以拿出來公開討論，無論是學術上的還是行政事務上的。他還專門提到，牛津大學特有的導師制非常有助于培養(yǎng)自由辯論的精神。

牛津的導師制是從本科就開始的，每名本科生都會有指定的導師，每位導師一般只帶兩三名學生。每個星期，導師和學生之間都會進行一小時左右一對一或一對二的討論，這種討論是完全平等的，學生既可以自由地提出問題挑戰(zhàn)導師，也需要在辯論中捍衛(wèi)自己的觀點。

漢密爾頓提到這種辯論的好處：“可以在牛津的畢業(yè)生身上培養(yǎng)出一種自信。”牛津大學為英國培養(yǎng)出了包括現(xiàn)任首相卡梅倫在內(nèi)的20多位首相，美國前總統(tǒng)克林頓等多位外國元首也曾就讀牛津，漢密爾頓認為他們的成功不能不說與在牛津培養(yǎng)出的自信有關。

不過，即便擁有如此輝煌的背景和難以否認的卓越，牛津大學在一些全球大學排行榜上的位置也時常經(jīng)歷起落。漢密爾頓在談起大學排名時表現(xiàn)淡定：“我很少擔心你提到的這些排名變化。”他認為大學排名是作用非常有限的評價工具，有時純屬人為制造的戲劇性事件，對牛津、劍橋、哈佛這些具有數(shù)百年歷史的名校來說，短期排名的變化說明不了什么。

他提醒廣大學子，選擇大學時不要過多地考慮排名，而是應該尋找在學術氛圍和教學環(huán)境等方面適合自己的學校。

漢密爾頓還提到了英國最近的大學漲學費事件，牛津大學的學費也提高到了原來的3倍。但他表示，這主要是因為牛津大學的導師制花費昂貴，需要更多的財政支持，“牛津從來沒有把教育看作是一個產(chǎn)業(yè)”。他說，根據(jù)英國政府學費上限調(diào)整政策而提高的學費，最后仍將是用在學生身上，幫助他們在牛津享受卓越的教育。(記者：黃堃 李芮)

安德魯·漢密爾頓——Andrew Hamilton, Vice-Chancellor of Oxford University

注：在英國的大學體制中，Chancellor一般是請社會名流擔任，相當于中國的“名譽校長”，牛津的現(xiàn)任Chancellor是曾任香港總督的彭定康，而Vice-Chancellor才是實際掌管各項大學事務的負責人，相當于中國的“校長”，漢密爾頓從2009年開始擔任牛津校長。

中國教育學會會長顧明遠：把選擇權還給學生

把選擇權還給學生！”中國教育學會會長顧明遠25日在“全國優(yōu)秀高中與高校銜接培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才論壇”上大聲疾呼。臺下在座的有全國近300所優(yōu)秀高中校長，他們討論的問題之一是要不要提前培養(yǎng)“超常學生”。

顧明遠認為，學生的智力結構有差異，有的邏輯思維強，有的形象思維好，有的動手能力強，應當根據(jù)不同學生的特點提供最適合的教育。確實有一些超常學生，那也是極少數(shù)，也是逐漸表現(xiàn)出來的。顧明遠主張，辦超長班不是不可以，要在普遍教育的基礎上，讓學生自己選擇，這才是當前教育擺脫困境的出路。

顧明遠用網(wǎng)絡熱詞“被”來形容當前教育弊端。學生“被教育”，潛力得不到充分發(fā)揮，剝奪了學生自我發(fā)展的權利。“目前中小學內(nèi)容已經(jīng)在改革，但是如果光是內(nèi)容改革，方法不改革也不行。”

顧明遠尤其強調(diào)高中階段辦學多樣化。“把選擇權還給學生，發(fā)揮學生個性和特長是高中教育的重點，學校要創(chuàng)造選擇的條件，減少必修課，增加選修課。甚至光開各種選修課還不夠，必修課也應該有層次。學生可以在教師的指導下，跟不同課程規(guī)定的內(nèi)容開展探究學習，培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。

顧明遠表示，提倡高中階段辦學多樣化，就是為了營造一個讓學生自由選擇的環(huán)境。過去中國教育如同計劃經(jīng)濟一樣，全國只有一套教學計劃、一套教學大綱、一套教材，學校、教師、學生都沒有選擇的余地。今天的培養(yǎng)目標則強調(diào)個性和能力發(fā)展的結合，因此要以學生為本，給學生選擇空間，使學生個性特長得到充分發(fā)展。

顧明遠說，現(xiàn)在常提到減輕學生負擔，減輕負擔并不等于不要負擔。但這個負擔要學生自己選擇，讓學生有時間、有空間選擇喜愛的課程。

顧明遠還建議，高等學校應參與到高中人才培養(yǎng)環(huán)節(jié)中來。美國1975年開始打造新式課程，中學生可以選修大學課程，就是為了及早發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才，中國可以借鑒這種方法。

北京實驗二小校長李烈:沒想到成為國務院參事

57歲的李烈曾收到過朱镕基總理的親筆回信，也曾見證溫家寶總理給自己學校揮毫題詞，但從未想過自己會走進中南海，并成為國務院參事。

2011年4月14日，北京第二實驗小學的這位校長從未想過的事變成了現(xiàn)實。李烈在中南海紫光閣，從溫家寶總理手里接過國務院參事聘書。與她一起從總理手里接過聘書的，還有其他7位國務院參事和5位中央文史館館員。

顯然，李烈是其中最受關注的一個。

“沒人想到一個小學校長竟會成為國務院參事。”4月18日，李烈在接受采訪時笑著說。這位新參事至今印象最深刻的，是總理與他們座談時所提的：“講真話”，“聽真話”，“多調(diào)研”。

“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”

在國務院參事室主任陳進玉找自己談話之前，李烈對“參事”究竟是怎么回事并不清楚。

她只是隱約覺得，參事一般都“年齡比較大，層次特別高”，都是七老八

十、家庭有點背景的人物，或者是某個行業(yè)非常突出的“國寶”。不過，現(xiàn)在她已經(jīng)對自己的新身份有了一些基本的了解。

根據(jù)國務院參事室提供的資料，早在1949年4月7日，毛澤東就給鄧小平等人發(fā)電報指示：“應成立類似參議室的咨詢機構，以吸納上層黨外民主人士，共同建設新中國。”這封電報見證了中國參事制度的開端，它的復印件如今懸掛在上海市政府參事室的顯要位置。

當年，中央人民政府政務院參事室成立，前政權留在內(nèi)地的上層人士，經(jīng)過周恩來總理親自主持的遴選任命，被吸納進人民政府。一時間，長袍馬褂、西裝革履與軍裝、中山裝、列寧裝一起出入于中南海。不僅如此，他們的辦公室距周恩來辦公地中南海西花廳只有幾步之遙，每年海棠花開遍西花廳時，他們總能聞到濃郁的花香。

而在62年后，即將再次聞到花香時，李烈置身紫光閣。國務院參事的隊伍，從首批的32位壯大到58位，前后則有200多位參事跟李烈一樣，從總理手里接過聘書。她所受聘的國務院參事室，從“文革”起便與中央文史研究館合署辦公。

正是中央文史研究館館員程熙的建言，迅速獲得總理批復，使李烈有了成為國務院參事的機會。而在幾個月前，李烈還覺得自己當參事“是不可能的事”。

直到4月14日座談時，聽到溫家寶總理的一番話，李烈頓時明白了自己成為參事的原因。這一天，總理再次引用了“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”。2004年11月10日，在給如今已逝的老參事呂德潤先生寫信時，總理也曾引用這句名言。

這句話，如今被寫在國務院參事室會議室的墻上。在這句名言里，李烈找到了自己作為參事的位置和價值。“我們這些常年在教學實踐第一線的小學老師，不就是在‘宇下’和‘草野’嗎？總理和參事室看重的，可能就是我們這些人的實踐。”李烈說。“賢路當廣而不當狹，言路當開而不當塞”

當然，更觸動李烈的，是總理接下來講的一句話——“要創(chuàng)造條件讓人們講真話，讓參事、館員講真話，‘賢路當廣而不當狹，言路當開而不當塞’。”

李烈身兼中國教育學會副會長等諸多社會職務，獲得過一個小學教師和校長所能獲得的各種耀眼的榮譽，被教育界同行喻為“中國小學教育的一面旗幟”。但這面如今在小學教育界資歷最深的“旗幟”，也深知講真話的不易。多年前，她曾當著一位中央領導的面講真話，講基礎教育中存在的問題，為此得罪了不少人。

回到學校，李烈則開始辦實事，著手解決自己能看到的問題，推行自己所主張的辦學思路。這也讓她引起了程熙館員的注意。

程熙是愛國將領程潛的女兒，此前在調(diào)研時，她經(jīng)常聽到“現(xiàn)在的基礎教育特別糟糕”的感嘆。這讓這位70多歲的館員憂心忡忡。這時，北京第二實驗小學的幾位畢業(yè)生家長向她推薦了李烈，提到了李烈“以愛育愛”的辦學思路。

于是，老人幾次來到學校與李烈長談，在聽了李烈和學校其他老師的課后“非常感動”。她認為李烈這樣的優(yōu)秀小學校長“在小學教育領域有思想觀念、有社會責任感、有科學教育理念和方法”。

調(diào)研結束時，老人告訴李烈，她回去要給總理寫封信，對目前的基礎教育建言。

而發(fā)現(xiàn)問題，充分調(diào)研并及時建言，也是國務院參事室的傳統(tǒng)。

上世紀50年代，參事室的18位參事曾聯(lián)名向周恩來總理報告，直言統(tǒng)戰(zhàn)工作有偏差——“我們的意見是：切實檢查統(tǒng)戰(zhàn)工作的作風，糾正偏差；同非黨人士接觸，應方式多樣，深入實際，個別訪問談心，容易聽到盡情盡意的真話，而不是在臺面上的 ‘官腔’；多在行動及事實上予人以鼓舞，以開新風；真正展開批評與自我批評，多聽意見，有錯認錯。”

這后來被稱為“十八參事上書”，雖然鮮為人知，但國務院參事室認為，當年參事們反映的問題“切中要害，實事求是，為黨內(nèi)糾錯提供了參考”。

中央政府也認識到了這種“參考”的價值，不僅國務院成立參事室，地方政府也成立了參事室。參事室里這些接過聘書的人，統(tǒng)一被稱為“政府參事”。而政府對他們的要求是“講真話、察實情”。

這種要求在4月14日被再次提出。溫家寶總理再次強調(diào)參事們要“知無不言，言無不盡；言者無罪，聞者足戒”。

對此要求，參事們早已有自己的體會和認識。“我們這個歲數(shù)的人，不求升官，只求能做點事，我們不怕對領導說實話”。國務院老參事沈夢培曾這樣直白地說道。

但對前輩參事們講真話的傳統(tǒng)，如何繼承和發(fā)揚，新人李烈坦言還沒做好準備。就在她被聘為參事當天，河北一個青年在新聞聯(lián)播上看到了這一消息。第二天，他便打電話到李烈的辦公室，說自己上訪了兩年多，問題依舊沒得到解決，他給李烈寄了一封信，希望李烈能把信交給總理。

這讓李烈為難。這封信她不能直接就轉(zhuǎn)，因為她最近根本沒時間去調(diào)研，不了解真實情況，但她也很清楚，作為國務院參事，不能對這封信不理不睬。

“我只能把這個信息記錄下來，然后明天下午匯報給參事室。”李烈無奈地說。4月19日下午，國務院參事室將對他們這些新參事進行培訓，李烈打算問問該怎么辦。

而在兩年多以前，溫家寶總理在與國務院參事座談時，明確提出新時期參事室工作要發(fā)揮好民主監(jiān)督的作用。參事的職責原來只是“參政議政、建言獻策、咨詢國是、統(tǒng)戰(zhàn)聯(lián)誼”，從此又增加了“民主監(jiān)督”這項新任務。

對一名新參事來說，要完成這項新任務，顯然還需要培訓和時間。但李烈也不乏可以借鑒的榜樣。她的一位前輩參事曾說過，“公正的原則，必須貫徹到社會最底層。”這位老參事援引羅馬哲學家西塞羅這句話，是為了詮釋對自身責任的認識。

“只有開放兼容，國家才能富強；只有與古為新，社會才能進步”

這種認識，在某種程度上也變成了參事們的共識。

4月17日，溫家寶總理座談時的講話內(nèi)容正式發(fā)布。從國務院參事室傳來的消息是，講話非常受參事們歡迎，尤其是其中提到的要“借鑒歷史知識和國際經(jīng)驗”。

在李烈等新老參事面前，溫家寶再次強調(diào)，“要消除腐敗的土壤，最根本的在于改革制度和體制，讓人民批評和監(jiān)督政府，讓權力受到制約”。

“我這樣說，也是借鑒了歷史和國際正反兩方面的經(jīng)驗。”總理說，他希望眼前這些歷史知識和國際經(jīng)驗豐富的參事、館員們，為解決我國現(xiàn)代化進程中的難題獻計獻策。在他看來，只有開放兼容，國家才能富強；只有與古為新，社會才能進步。

這已經(jīng)是他第5次同參事、館員交流。他開門見山地指出，“知者盡言，國家之利”。

在他說這話時，一輛車牌號為京A-80880的奧迪轎車，已經(jīng)在國務院參事室的院子里出入了6個年頭。這輛轎車是參事、館員們的公務用車，但也是國禮高級轎車。它是溫家寶總理訪問德國期間，時任德國總理施羅德所贈。2005年春節(jié)前夕，溫家寶總理把這輛國禮轎車轉(zhuǎn)贈給參事室、文史館。

當然，對政府參事們來說，更值得紀念的是4年后的11月9日，溫家寶總理在國務院參事室成立60周年之際簽署國務院令，公布《政府參事工作條例》。該條例自2010年1月1日起生效，是我國第一部規(guī)范和加強政府參事工作的行政法規(guī)，被視為“加強社會主義民主政治建設，推進決策科學化、民主化的一個重要舉措”。“總要有一批剛直不阿、敢于直言的人”

從此，參事們的工作有了制度的保證。

陳進玉則擔心參事們怎樣保證盡職盡責地完成工作。在總理座談結束后，他專門找到李烈，跟她交流如何兼顧國務院參事和小學校長這個雙重角色。

“參事建言當慎之又慎，必須說真話、道實情，這是一條底線。”陳進玉曾這樣說道。在他看來，講真話是政府參事工作的生命線。

在中國政府參事制度的發(fā)展歷史上，也的確有參事為了講真話而不顧生死。

1979年，民主黨派人士郭崇毅時任安徽省政府參事。他曾在農(nóng)業(yè)合作化中因反對浮夸被打成“現(xiàn)行反革命”，剛平反不久，從勞改農(nóng)場回家還不到兩年。

當時中央文件明確規(guī)定，“不許包產(chǎn)到戶”，但郭崇毅經(jīng)過周密調(diào)研后，寫出報告支持“包產(chǎn)到戶”，并尖銳地提出：長期搞下去，怎么對得起人民，對得起黨，對得起國家？

妻兒親友都勸吃過大虧的郭崇毅，不要往槍口上撞。但郭崇毅毅然赴京上書，并在列車上寫下“敢獻芻蕘興盛世，豈因風雨作寒蟬”的詩句。

他的報告幾經(jīng)周折送到了中央領導人手中，中央領導同志給安徽省委打電話支持安徽農(nóng)民的首創(chuàng)精神。后來，中國的農(nóng)村改革迅速拉開序幕。

1986年，恢復任職的國務院參事楊玉清率先提出執(zhí)政黨要講廉政、反腐敗的建議。很多人勸這位曾擔任國民政府司法部次長的著名法學家和政治學家，不要做那只早上叫第一聲的公雞，但參事只是一笑置之，依舊發(fā)出了要監(jiān)督中共領導干部的一些不正之風的聲音。他還提出“人才是汽車，制度是馬路”的理念，大聲呼吁建立選拔人才的制度。

“就像陳云同志講的，我們黨和政府總是需要有一批頭戴瓜皮帽，手拿旱煙袋、經(jīng)常踱方步的人，開動腦筋，善于思考，深入研究一些重大問題。”2009年2月，在全國政府參事室、文史館工作會議上，國務委員兼國務院秘書長馬凱這樣講道。

對這些歷史，李烈并不清楚。但是她知道，國務院參事室的內(nèi)部刊物叫《國是咨詢》。

對“國是”兩個字，這位新參事有自己的解讀，那就是“國家大事的是非和大政方針”。對跟教育打了一輩子交道的李烈來說，她眼下的“國是”就是“基礎教育”，有了國務院參事這個身份，她可以通過這個“直通車”，直接面對總理建言獻策。

作為當下小學教育界的旗幟，將來面對政府的最高領導時，參事李烈最想提的是減輕孩子的負擔。在她看來，這個問題總理能想到，但更多的數(shù)據(jù)、孩子的負擔具體重到什么程度，總理不一定知道，需要她這樣在教育一線的人跟總理講清楚。

“一個國家、一個民族，總要有一批心憂天下、勇于擔當?shù)娜耍傄幸慌鷱娜莸ā⒗潇o思考的人，總要有一批剛直不阿、敢于直言的人。”在受聘當天的座談會上，總理總結道。這句話在打動李烈的同時，也讓這個新參事意識到自己肩上“責任重大”。

“我先保證一點：講真話。”在接受記者采訪時，她首先這樣聲明。

而在采訪結束時，李烈說，“就是再有名，我終歸是個小學校長。”既然趕上了國家對基礎教育尤其是小學教育的突破性重視，她打算以國務院參事的身份，“為教育為孩子們說點真話”。

第三篇：自由辯論

2015年善意的謊言辯論會正方：攻辯 2017-10-23zwj 謊言

攻辯(2辯)：第1方案：

1：您方一直在大談善意，那么您是善良的人嗎?

是的。

2：難道您認為自己善，別人也都會認為你善嗎?

這需要大家的評定吧！!

3：對，需要大眾來評定這不正說明了善意標準的不確定性嗎?我們換一話題，您對謊言的理解又是什么呢?

謊言分為善意的謊言和惡意的謊言兩種，我們今天要討論的是善意的謊言啊!

4：對方辯友說的好，既然您已經(jīng)把善意的謊言歸結于謊言之中了，難道還能說善意的謊言不是謊言嗎?

善意的謊言和謊言有本質(zhì)的區(qū)別，它已經(jīng)不再是謊言本身的理解了!

5：難道您認為在謊言前面加了善意這么一個形容詞，它就變成真話實話了嗎?按對方辯友的邏輯那為什么不叫善意的真話，善意的實話呢?

善意是處于對人性的考慮，對當事人情況的考慮啊!它是種道德的完美體現(xiàn)啊!

6：難道我委婉地如實相告就不道德了嗎?您剛剛一直在強調(diào)善意的謊言發(fā)生了質(zhì)的改變，可又拿不出論證，而對我方提出的善意的謊言還是謊言又沒有有力的反駁，您這不是自相矛盾嗎?希望您方在下面的辯論中能給我方，也能給大家一個好的解釋!謝謝!

攻辯：第2方案：

1：您方一直在大談善意，那么您是善良的人嗎?

這需要大家來評定吧！!

2：：對，需要大眾來評定這不正說明了善意標準的不確定性嗎?我們換一話題，您對謊言的理解又是什么呢?

我們今天討論的是善意的謊言而不是謊言啊，請對方辯友不要偏離主題!

3：我方?jīng)]有偏離今天的主題啊，只是想告訴對方辯友，您偏離了善意的謊言還是謊言的主題啊!您不認為嗎?

善意的謊言和謊言有本質(zhì)的區(qū)別，它已經(jīng)不再是謊言本身的理解了!

4：難道您認為在謊言前面加了善意這么一個形容詞，它就變成真話實話了嗎?按對方辯友的邏輯那為什么不叫善意的真話，善意的實話呢?

善意是處于對人性的考慮，對當事人情況的考慮啊!它是種道德的完美體現(xiàn)啊!

5：難道我委婉地如實相告就不道德了嗎?您剛剛一直在強調(diào)善意的謊言發(fā)生了質(zhì)的改變，可又拿不出論證，而對我方提出的善意的謊言還是謊言又沒有有力的反駁，您這不是自相矛盾嗎?希望您方在下面的辯論中能給我方，也能給大家一個好的解釋!謝謝~!

攻辯：第3方案：

1：您方一直在大談善意，那么您是善良的人嗎?

我是抱著一顆真誠之心在作人啊!

2：那么您人為自己真誠了，別人也就認為你真誠了嗎?這是否有點個人主義了呢?

我想我的真誠之心會讓公眾對我做出最合理的評價的!

3：對，需要大眾來評定這不正說明了善意標準的不確定性嗎?我們換一話題，您對謊言的理解又是什么呢?

謊言分為善意的謊言和惡意的謊言兩種，我們今天要討論的是善意的謊言啊!

4：對方辯友說的好，既然您已經(jīng)把善意的謊言歸結于謊言之中了，難道還能說善意的謊言不是謊言嗎?

善意的謊言和謊言有本質(zhì)的區(qū)別，它已經(jīng)不再是謊言本身的理解了!

5：難道您認為在謊言前面加了善意這么一個形容詞，它就變成真話實話了嗎?按對方辯友的邏輯那為什么不叫善意的真話，善意的實話呢?

善意是處于對人性的考慮，對當事人情況的考慮啊!它是種道德的完美體現(xiàn)啊!

6：難道我委婉地如實相告就不道德了嗎?您剛剛一直在強調(diào)善意的謊言發(fā)生了質(zhì)的改變，可又拿不出論證，而對我方提出的善意的謊言還是謊言又沒有有力的反駁，您這不是自相矛盾嗎?希望您方在下面的辯論中能給我方，也能給大家一個好的解釋!謝謝!

攻辯(3辯)方案1

1:對方辯友，您認為良性腫瘤對人體有害嗎?

沒有。

2：真的沒有嗎?那我來告訴你，在醫(yī)學上，良性腫瘤也是腫瘤的一種，它也是疾病，有害于人類的身體健康，對方辯友，您認同嗎?

從醫(yī)學上是這樣的 吧、3：好，那咱們來看一下今天的辯題吧，善意的謊言也是謊言的一種，它也是謊言，違背了誠信，難道對方辯友您要否認嗎?

善意的謊言和良性腫瘤是不一樣的。

4：剛才對方辯友不是已經(jīng)明白良性腫瘤也是腫瘤的一種，它也是疾病了嗎?善意的謊言不就是一個良性腫瘤嗎?

他們是不一樣的，謊言前面加上善意它的本質(zhì)就發(fā)生了改變，它的目的是好的啊!

5：那在腫瘤前面加上良性，它還是與人類健康相違背的啊!就象謊言前面加上善意它還是與誠信相違背的啊!你一直說他們發(fā)生了本質(zhì)的變化，刻畫司卻沒有有力的論證，希望在下面的謬論中您能給出論證。謝謝。

方案2

1：:對方辯友，您認為良性腫瘤對人體有害嗎?

您是一個醫(yī)學生，我想你應該比我清楚吧

2：那我可以告訴您，良性腫瘤也是腫瘤的一種，它也是疾病，有害于人類的身體健康。就象咱們今天的辯題，善意的謊言也是謊言的一種，它也是謊言，違背了誠信，難道對方辯友您要否認嗎?

善意的謊言和良性腫瘤是不一樣的，善意的謊言和謊言是有本質(zhì)區(qū)別的。

3：哦，難道腫瘤前面加上良性就會發(fā)生質(zhì)的變化嗎?

我們討論的不是腫瘤問題，而是善意的謊言的問題啊，對方辯友。

4：對方辯友，我就是在用一種直白的方式告訴您不要被善意蒙蔽而看不清其謊言的本質(zhì)啊!對方辯友，您對我方《公民道德實施綱要》中對誠信即為求真，您認同嗎?

第四篇：自由辯論

辯論

首先，對方辯友說：能力的大小決定了肩負的責任。事實是這樣嗎？讓最好的老師去種田，會有好的收成嗎？所以不是能力決定責任。

如果老師的職責是育人，農(nóng)民的職責是種田，那不恰恰說明提高能力是為了更好的完成責任嗎。至于鍋爐設計，按照編校審原則，是不存在誰獨立設計的問題。

反過來看，像三鹿這樣能力強卻缺失責任的企業(yè)，不也是說明責任的重要嗎。

責任與能力，不是誰決定誰，更像是船與帆。船承載帆，船的目標是帆的方向。

從我們企業(yè)看，責任是所有能力的統(tǒng)帥與核心，因為責任保證了質(zhì)量，保證了敬業(yè)，保證了服務，保證了創(chuàng)造！

所以，我方認為責任重于能力。

問1171字

少年周總理用“為中華崛起而讀書”表達了責任，最終創(chuàng)下不朽的功績；

環(huán)衛(wèi)工人時傳祥用“一人臟換的萬人凈”闡述了責任，成為工人的典范；

抗戰(zhàn)中無數(shù)勇士用生命和鮮血鑄就了責任，最終取得抗戰(zhàn)的勝利。

我們的前人用自己的事跡告訴我們，不論我們的能力怎樣，位置在哪，都應化責任為動力，化動力為能力。請問對方辯友，您你能說責任不是能力的源泉，責任沒有能力重要嗎？

問2213字

首先，降本增效作為公司應對市場競爭的一項措施，本身就體現(xiàn)了公司領導對企業(yè)發(fā)展的高度責任感。

其次，降本增效作為管理措施，也更需要我們用高度的責任心去落實。所以降本增效不僅體現(xiàn)了能力，更體現(xiàn)了責任對企業(yè)的重要性。

而且，責任更凝聚能力，升華能力。試想若我們每個人在工作中多付出一分鐘，四千人就將創(chuàng)造八個工作日，每個人節(jié)省一厘米的焊材，四千人就能節(jié)省四十米的焊材。責任力等于競爭力。請問對方辯友，你能說責任沒有讓我們公司的能力最大化嗎？

問3203

首先，我方并沒有夸大責任，而是用事實告訴大家責任的重要性。

其次您說比爾蓋茨放棄做學生的責任才有今日的成就，但今日的微軟卻只招收最優(yōu)秀的畢業(yè)生。

蓋茨是特例，我個人只能用“不走尋常路”來表達我對他的敬佩。更多的企業(yè)家都是學業(yè)有成，才進入職場的，這點大家要明確。

責任與能力都很重要，但無論對于企業(yè)還是個人，責任都是能力的統(tǒng)帥與核心。因為責任始終是我們提高能力的源泉，發(fā)揮能力的保證。所以，能力雖重，但責任更重要。

第五篇：自由辯論

自由辯論：

要求：（1）四辯引出問題要到其要害上，可以是前兩階段對方所存在的錯誤，也可另提問題。

（2）發(fā)言要言簡意賅，表意清晰，普通話要標準。

（3）注意形象，禮貌風度，語速，語調(diào)的運用，做到抑揚頓挫時最好的。在實力相當?shù)谋荣愔校@

很關鍵。

（4）注意團隊合作，一個人不應該用太多的時間闡述自己的觀點，否則其他隊友的可有時間就少了，在戰(zhàn)術不太合理。

（5）切忌自相矛盾，以防對方攻擊自己的漏洞。

（6）四辯與一辯要冷靜的發(fā)現(xiàn)對方觀點的漏洞，但是也要適當?shù)呐浜希灰杂赊q論只有二，三

辯在發(fā)言。每一位辯手都要發(fā)言！

（7）及時注意對方的漏洞，沒方辯手記下還沒有反駁的漏洞問題交由四辯。

（8）注意辯論技巧的運用：

一.配合 1． 劃分戰(zhàn)場 在我的印象中，南京大學是這種戰(zhàn)術的首創(chuàng)者。基本的作法是把一系列關系緊密的問題作為一個戰(zhàn)場，并由場上的一名隊員提出其中的第一問題，其他隊員立即跟上，直到問完這一系列問題，取得了滿意戰(zhàn)果后，轉(zhuǎn)入下一戰(zhàn)場。這種戰(zhàn)術的優(yōu)點是：火力集中，進攻顯得有章法，有層次。缺點是：有時過于死板，為了貫徹連續(xù)提問，對對手臨場暴露的弱點只能作簡單攻擊，而對對手的有力反駁又不能由最恰當?shù)年爢T來防守，這和自由辯論隨機應變的特點是相背離的。同時也需要較高的洞察力和較好的團隊配合。結論：仍然可以適當決定幾個戰(zhàn)場，但不用強求連續(xù)提問，讓隊員自己控制提問的時機。2.兩次發(fā)言 在自由辨論中，一個隊員發(fā)言后，不要立即把話筒傳給其他隊員，而在對方發(fā)言后，由其自己決定是否作第二次發(fā)言。這種戰(zhàn)術的目的是保持發(fā)言的連貫性，在隊員相互之間很不了解，配合很生疏時應用。3.相互保護 由于種種原因，往往會出現(xiàn)某個隊員口誤，或者偏離立論等等對本方不利的情況，這時候，別的隊員應該彌補其錯誤。彌補的方法有以下幾種： ① 抵賴。如果本方犯錯誤，對方隔了相當長時間后才攻擊，又或者犯錯誤的這句話本身含意就很模糊，可以死不認帳地說：“我方?jīng)]有這樣說過。”但是，這種戰(zhàn)術如果被評委識破，會非常不利，一般不要采用。②別解。對本方犯錯誤的話作另外一種解釋。例：正：大家聽到?jīng)]有，對方同學竟然說共產(chǎn)主義不能實現(xiàn)，看來帝國主義亡我之心不死，和平演變真是越來越嚴重了。反：在相當長一段時間內(nèi)，由于條件不具備，共產(chǎn)主義當然不能馬上實現(xiàn)…… 這里反方就運用了別解這種戰(zhàn)術，一定程度上扭轉(zhuǎn)了不利局面。這種戰(zhàn)術運用得比較多，常用的句式是“我方的意思是說：……” ③調(diào)整底線。這是一種迫不得已的作法，所犯的錯誤既不是口誤，又明顯背離本方原來的立論，只好將錯就錯。例：“法治能消除腐敗”一題中 反：對方同學剛才還說法治能消除腐敗的根源，可現(xiàn)在又說法治對腐敗的根源——貪欲只是遏制，這不是自相矛盾嗎？ 正：對方同學怎么忘了腐敗還有一個根源；不受制約的權力。法治能消除的，正是不受制約的權力這個根源。當時我持正方立場，原來準備的立論是法治既能消除貪欲，又能消除不受制約的權力，但由于準備倉促，場上我方一辯明確說出法治對貪欲只是遏制，我只好在場上臨時作了調(diào)整，于是對方又轉(zhuǎn)到另外的問題上去了。④對于明顯的口誤，可以大膽承認“我方剛才出現(xiàn)了口誤。” 4.連續(xù)進攻 場上要保持頭腦冷靜，當注意到對方對本方某個問題避而不答或回答不力時，應連續(xù)攻擊，哪怕把問題再重復一遍也好。往往易犯的毛病的是自己急于說出某句“精妙”的話，根本不去注意隊友問了什么問題以及對方是如何回答的，這種個人主義應該避免。注意整體的配合！二． 邏輯戰(zhàn)術（這類戰(zhàn)術多牽涉形式邏輯）5.破除雙難境地 辯論中難免會碰到一些選擇疑問句，對方逼著問你“是A還是B？”不管是A是B對本方都是不利的，對這類問題有兩種回答的方法：①（既不是A，也不是B）是C②既是A，又是B 例：“愛滋病是醫(yī)學問題，還是社會問題”一題 反：……對方同學認為是病就是醫(yī)學問題，那么我請問，相思病是看內(nèi)科還是看外科啊？ 正：相思病也要看心理醫(yī)生…… 這就是第一類回答，有一定難度，但效果甚佳 例：“抓住老鼠的貓才是好貓”一題 正：如果一只貓長得可愛，但是不會抓老鼠，而另外一只貓長得很丑，卻是抓老鼠能手，對方同學你會挑哪一只呢？ 反：兩只我都要，一只用來觀賞，一只用來抓老鼠……這是第二類回答，讓對方無法攻到實處。6.破類比 類比手法是辯論中經(jīng)常運用的，但類比不可能做到絕對的精確，類比物與被類比物總是會有一些區(qū)別，這就為反駁提供了突破口。例：“愛滋病是醫(yī)學問題，還是社會問題” 正：千千萬萬人得愛滋病就是社會問題嗎？千千萬萬人還得心臟病呢，這也是社會問題嗎？ 反：一個人打噴嚏不是社會問題，難道我們?nèi)珗鋈硕即蛞粋€噴嚏還不是社會問題嗎？ 正：對方同學還是沒有聽清楚我說的，難道千千萬萬人得心臟病也是社會問題嗎？ 反：問一個簡單的問題，治療一個愛滋病人要多少錢？ 看得出反方有左右支絀之感，其實這個問題可以這樣回答。反：心臟病會傳染嗎？心臟病和同性戀有關嗎？ 傳染和同性戀都是愛滋病具有的特征，而類比物心臟病則無此特征，所以事先找出一些重要概念的特征后，可以用來攻擊對方不準確的類比。7.循環(huán)論證及對待辦法 循環(huán)論證常常是在立論中就已準備好的，這種論辯手法會有出乎意料的效果。當不管從哪個角度進攻，對方總是能自圓其說時，很可能就是在運用這種手法。復旦大學在“人性本善”一題中曾經(jīng)設置過一個循環(huán)論證（實戰(zhàn)中他們抽到的是“人性本惡”），基本立論是：人有人性和獸性，人所以有善行，是因為有人性，人所以有惡行，是因為有獸性。現(xiàn)在我假設一段自由辯論： 正：泰麗莎修女的善行，英國小男孩為了救自己的妹妹不惜獻出自己的生命，這不是人性的光輝嗎？ 反：但是我們也看到二次世界大戰(zhàn)奪去了幾千萬人的生命，而巴爾干半島現(xiàn)在仍然戰(zhàn)火熊熊，面對人類這些惡行，對方同學還能說人性本善嗎？ 正：當我們談起這些惡行時，總是說“獸性大發(fā)”，又怎么能讓人性來承受這不白之冤呢？ 其實正方為了論證人性是善的，他的論據(jù)是：惡的都是獸性。這是一種典型的循環(huán)論證，對付的辦法是直接予以揭破。反：惡的就是獸性，善的就是人性，所以人性是善的，對方同學這不是在循環(huán)論證嗎？…… 如果循環(huán)論證能設置得比較隱蔽，對方是無法攻破的，值得在立論中采用。8.歸謬及對付方法 所謂歸謬就是先假設對方的邏輯是正確的，然后推導出荒謬的結論，以此證明對方的錯誤。這是辯論中常用的有力武器，很多看來難以攻擊的詭辯，一經(jīng)歸謬，會有“柳暗花明又一村”之感。例：“外資是推動廣東經(jīng)濟飛速發(fā)展的主要動力” 反：馬克思早已指出：勞動決定價值，所以，廉價的勞動力才是推動廣東經(jīng)濟飛速發(fā)展的主要動力。正：勞動決定價值適用于任何國家、任何地區(qū)，如果按照對方這種邏輯，世界上任何國家、任何地區(qū)的經(jīng)濟飛速發(fā)展的主要動力都是廉價勞動力嘍？ 對反方看似嚇人的論據(jù)，正方以歸謬給予有力一擊，再看一個比較高級的歸謬。例：“法治能消除腐敗” 反：請對方舉個例子，哪怕是一個例子，世界上有哪個國家哪個地區(qū)用法治消除了腐敗？ 正：過去沒有消除，現(xiàn)在沒有消除，就等于將來一定不能消除嗎？那我們還談什么共產(chǎn)主義必然實現(xiàn)，共產(chǎn)主義以前也從來沒實現(xiàn)過嘛！正方對反方的這個要害問題如果避而不答，那就要丟分了，而以歸謬駁斥對方提問中隱含的邏輯，卻化險為夷。使用歸謬是不容易的，但防守也很難，大概有以下兩種防守方式： ① 正本清源 例：“法治能消除腐敗” 反：腐敗有減少的趨勢就能說明腐敗能消除嗎？一個人小時候一天能吃一斤飯，成人后一天能吃二斤米飯，這也是飯量不斷增長的趨勢啊？是不是說到了老年他就能吃100斤大米飯呢？那不成了飯桶了嗎？ 正：吃飯是飯量不斷增長，消除腐敗卻是腐敗在不斷減少，這兩者怎么能混為一談呢？ 正方用這種反駁方式指出反方所“按照的”根本不是正方的“邏輯”，所以導出的荒謬結論是無效的。② 順水推舟 例：正方“人性本善”，反方“人性本惡” 正：我想先請問對方同學，您的教育能夠使你一輩子不流露本性嗎？如果您不小心流露本性，那我們大家可要遭殃了。（前面反方說過教育使本惡的人性向善）反：所以我要不斷地注意修身自己呀！曾子為什么說：“吾日三省吾身”呢？…… 這種反駁方式是指出對方所導出的結論與本方觀點并不矛盾，在①例中，如果用順水推舟法，似乎可以這樣說： 正：所以我們才要考察法治是否有消除腐敗的內(nèi)在能力啊！而腐敗不斷減少的趨勢恰恰提供了一個證明。比較一下，哪種方法更好呢？我個人認為后一種方法更能體現(xiàn)“避其鋒芒，擊其惰歸”之兵家要義。9.各執(zhí)一詞 在同一個論據(jù)上，雙方各自強調(diào)對自己有利的一面。例：“當前妨礙大學生走向社會主要是自身素質(zhì)問題，還是社會環(huán)境問題” 反：現(xiàn)在是“孔雀東南飛，飛到廣東來”，不就是因為廣東水草豐美，環(huán)境優(yōu)雅嗎？ 正：可也要是孔雀才能東南飛啊！反：東南有梧桐，方有孔雀來。現(xiàn)在的問題是梧桐太少。臨場利用對方的論據(jù)時，會用到這種戰(zhàn)術。10.特殊情況 先舉一個例子：“發(fā)展旅游業(yè)利大于弊” 正：……對方同學怎么能把色情業(yè)、賭博業(yè)的弊端強加到旅游業(yè)的頭上呢？這不是張三犯罪，李四坐牢嗎？ 反：如果李四是幫兇，當然也要坐牢。旅游業(yè)不是對色情業(yè)、賭博業(yè)起到了推波助瀾的作用嗎？ 本來張三犯罪，不該李四坐牢，可在李四是幫兇的特殊情況下，就不奇怪了。又例： 正：……這不等于是把一個不會游泳的人推到水里去嗎？ 反：如果不下水又怎么能學會游泳呢？ 能否成功地運用這種戰(zhàn)術，關鍵是辯手自身的素質(zhì)。在這種戰(zhàn)術中，常用的句式是“如果……，那么……” 11.攻擊小前提 例：正：毛驢沒有污染，可是能走上高速公路嗎？ 反：毛驢就真的沒有污染嗎？ 當對方第一句話是判斷句，第二句話是反問句時，本方應該先注意這句判斷句是否成立，這在辯論中屬于“盲點”，容易忽略。這種戰(zhàn)術在許多情況下屬于詭辯，就象對方指著一個正方形說正方形與圓形是不同的，而本方攻擊說他指的根本不是一個標準的正方形。所以上一例中正方可以這樣反駁。正：當然世界上沒有絕對不造成污染的東西，但毛驢難道是因為有污染才不能走上高速公路嗎？ 這種戰(zhàn)術要慎用。三.轉(zhuǎn)換提問權 12.回避 在水平相當?shù)霓q論賽中，只有符合以下條件才能回避： a)對方的問題無法回答； b)對方的問題回答后對本方很不利； c)對方的問題與辯題無關。我不贊成復旦大學說的，只在回答能引起轟動效應時才回答，否則就拋出事先準備的東西。除非在雙方差距太大時，復旦大學這種觀點才有幾分道理，否則會給評委留下心虛的印象。回避的方法有以下幾種： ① 就好象沒有聽到對方的問題，直接提出本方問題。這種回避可以用，但痕跡過于明顯。② 以一句話作為過渡。例：“愛滋病是醫(yī)學問題，還是社會問題” 正：對方已說明，我們應該加強教育，但我想問對方，教育是用什么教育？是不是用醫(yī)學的方法來教育呢？ 反：“知之為知之，不知為不知。”請問對方，你們判斷是醫(yī)學問題還是社會問題的標準是什么？ 正：今天晚上的辯題我想對方已經(jīng)有所誤解了，你們已經(jīng)忽視了你們所應該辯的愛滋病不是醫(yī)學問題…… 劃線部分就是過渡句,當評委和觀眾把注意力集中在這句話中，就容易忘記本方已在腳底抹油了。③ 暗含諷刺的回避 當對方的提問不甚合理時，用這種戰(zhàn)術效果較好。例：“法治能消除腐敗” 正：請問，孟德斯鳩關于法治的兩套標準是什么？ 反：還是讓我們回到中國的現(xiàn)實來吧…… 這里反方暗含諷刺對方教條主義。又例：“煙草業(yè)對社會利大于弊” 正：請問對方同學，吸一支煙能縮短人的多少壽命？ 反：一條煙多少錢？一條命多少錢？ 正方提這個問題的目的是想證明一支煙只能縮短幾秒鐘人的壽命（假材料），反方的回擊是諷刺正方脫離現(xiàn)實。這類回答在特殊的語境下才有效，不要生搬硬套。13.回答問題后再提問 在大多數(shù)情況下都應該回答問題，回答后提出本方問題。但是，如果回擊很有力，可以不再提問，以免削弱攻擊的威力。四.小技巧 14.妙語脫困 如果時間充裕，應事先準備好一些在很多情況下都能使用的妙語。在自由辯論中，不要急急忙忙把這些妙語拋出去，而應該用在本方最困難的時候。例：“溫飽是談道德的必要條件” 正：對方一直回避這樣的問題，超道德行為到底是不是道德行為？請對方回答。反：超道德當然不是道德。但如果按照對方的邏輯，那么裴多斐的《自由與愛情》詩大概就得改成：“愛情誠可愛，自由價更高，若為溫飽故，二者皆可拋”了。（笑聲、掌聲）正方前面已充分論述了超道德不是道德，反方在回應一句以后，如果轉(zhuǎn)入其他問題，總是有氣弱之感，這時拋出事先準備的妙語（這句妙語幾乎在自由辯論的任何時候都可以用），占了上風。這里還有另一個戰(zhàn)術，超道德本來是一個偽概念，但反方并不去論述超道德其實也是道德，而是大膽承認了對方的觀點，這是因為承認后對反方的論點并沒有什么影響，相反，如果硬著頭皮去說清楚，就要費太多的口舌了。再舉一個大膽承認的例子。例：“煙草業(yè)對社會利大于弊” 反：對方老是說煙草業(yè)能上繳多少利稅，能創(chuàng)造多少經(jīng)濟利益，難道要等到我國經(jīng)濟發(fā)達后，才來取締煙草業(yè)嗎？ 正：當然如此。（停頓）反：那你們將千千萬萬中國人的生命置于何地。正：我再提醒對方，吸煙只是會對人的身體健康造成一定影響，而這是經(jīng)濟發(fā)展過程中，不得不付出的代價。在這個例子中，正方成功地運用大膽承認的戰(zhàn)術，打亂了反方的陣腳，相當?shù)梅帧?6.連續(xù)提問 第4個戰(zhàn)術叫連續(xù)進攻，主要是指臨場與隊友的配合。而這里的連續(xù)提問可以在事先準備好。例：“煙草業(yè)對社會利大于弊” 反：對方同學承不承認，煙草業(yè)是社會失靈的產(chǎn)物？（停頓）正：對方還沒有告訴我們，你們的利弊標準是什么？ 反：這一點我方早已論述，我再請問對方，你們究竟承不承認煙草業(yè)是市場失靈的產(chǎn)物？ 正：事實勝于雄辯，如果煙草業(yè)對社會是弊大于利的話，那為什么我國還要嘉獎云南玉溪卷煙廠，難道是表揚他們多殺人嗎？ 反：看來對方同學沒辦法回答我方的問題，那我再問一個更簡單的問題，煙草業(yè)是不是一個外部不經(jīng)濟的行業(yè)？ 明知對方不太了解經(jīng)濟學方面的知識，有意提出這類問題，連提兩次后，對方仍然回避，如果重復第三次，好象顯得本方只有這么一個問題，這時候轉(zhuǎn)向一個類似的問題，巧妙。要注意兩點，不能提問過多別人聽不懂的問題，偶爾一次是戰(zhàn)術，多了會被人誤認為在破壞辯論。對關鍵性的，不能由別的問題代替的提問，可以重復多次。（這種情況不多，一般總能找到幾個類似的問題）17.攻擊對方過激行為 在辯論中對對手要保持一種尊重客氣的態(tài)度，不可出現(xiàn)人身攻擊的語言，也不能與隊友大聲談笑，拍桌子，踢腿等等。如果對方有人身攻擊的語言，可以這樣說：“對對方同學剛才的措詞，我方表示遺憾……”，如果對方有很不禮貌的行為，可以這樣說：“在嚴肅的辯論場上，對方**同學剛才卻很不嚴肅地（拍桌子……），我方對此表示遺憾”。切不可針尖對麥芒，把辯論場變成吵架場。18.聽不清楚對方發(fā)言的對策 對策有二： 一是客氣地請對方重復一遍。這種做法優(yōu)點是顯得有風度，缺點是如果再聽不清楚就不好辦了，重復后如果聽清楚了又很難回避對方的問題。二是攻擊說：“對方說得不清不楚，我實在聽不懂。”優(yōu)點是掌握主動，缺點是顯得不留情面。五.用時 19.合理用時 自由辯論的時間是很寶貴的，每次發(fā)言都應該簡短有力，不允許象規(guī)范發(fā)言一樣“一、二、三”點的展開。在《獅城舌戰(zhàn)》中，自由辯論雙方各用時4分鐘，臺大發(fā)言33次，復旦發(fā)言32次，平均每次發(fā)言7秒多。一般說來，每次發(fā)言在十五秒以內(nèi)，絕不能超過半分鐘。一定要半分鐘以上才能說清楚的，不如讓隊友來回答，或者干脆回避。如果本方發(fā)言完了，對方卻還剩下一、二分鐘，那比賽等于是輸了一半。20.利用多余時間 對方發(fā)言時間用完后，如果本方還有多余，可以讓4名隊員挨次站起發(fā)言，這樣顯得頗有氣勢。一般情況下，每個隊員發(fā)言都是完整的一句話。華東師大有所創(chuàng)新，4名隊員的話加起來才是一句完整的話，而且他們常主動要求結束自由辯論，以顯示氣度。這種創(chuàng)新我沒有實踐過，不敢妄評，可能缺點是不能充分利用時間。

以上是自由辯論的一些戰(zhàn)術，我覺得比較全面了，如果還有什么不清楚的就看會開始的發(fā)的攻辯技

巧：

1典型的三段論: 如果a是b,所有的b是p,那么a是p 例: 你是中國人,所有的中國人是地球人,那么你是地球人.2類比: a具有abcd的屬性,b具有abc屬性,那么a具有b的屬性 例: a是蠟燭形狀的蛋糕,b是一塊蛋糕,那

么a具有b的屬性

3攻其要害: 當雙方糾纏在一些細節(jié)問題、例子或表達上,爭論不休的時候,一個重要的技巧是要在對方一辯或者二辯陳詞后,很快聽明對方立論的要害問題,從而抓住這一問題一攻到底,以便在理論上擊敗對方.4窮追不舍: 當對方在陳詞攻辯,自由辯論等環(huán)節(jié)出現(xiàn)錯誤的時,要及時抓住,窮追猛打,直至在這個問題上占了明顯的上風,如何做到這一點?首先要把辯題中出現(xiàn)的問題進行深入細致的討論,其次要聯(lián)想發(fā)揮,放大對方的錯誤.5利用矛盾: 由于辯論比賽是一個集體項目,難免會出現(xiàn)同一支隊伍內(nèi)辯手觀點不完全一致,就算是個人的辯論,由于出語快,也會出現(xiàn)前后不統(tǒng)一的時候,也有可也能出現(xiàn)矛盾,一旦出現(xiàn)這種情況就要馬上抓住大力渲染,突出對方的矛盾,使之自顧不暇,陷于防守之中,無力進攻.6引蛇出洞: 當在對方辯手出現(xiàn)不正面回答另一方的問題,而轉(zhuǎn)移話題或是絞纏在一些細枝末節(jié)上,只是死守自己的觀點時，就應該及時調(diào)整進攻手段,采用迂回策略,從其他角度入手,誘使對方就范,從而打擊對

方.7:巧設圈套: 當對方攻擊自己準備得最充分,最有說服力的論點時,暫避不答,含而不露,造成本方防守空虛,理屈詞窮的假象,引誘對方大膽的進攻，一旦時機成熟,突然拋出最有力的論據(jù),使對方措手不及,擊破對

方攻勢.8李代桃疆： 引入一個新的概念與對方較量,取得出其不意的效果,當我們遇到一些邏輯上或者理論上都比較難辯的題目時,不妨采用此種方法來化解困難.9善用歸謬: 沿著對方邏輯把觀點推向極端,使其荒謬性明顯的表現(xiàn)出來,從而予以否定.也就是從對方的命題出發(fā),得出錯誤的結論,從而否定對方命題的本身.10轉(zhuǎn)移戰(zhàn)場: 當對方拋出一個很尖銳的問題,我方難以回答的時,馬上把話題轉(zhuǎn)移到對我方有利的問

題上

11詭辯: 是指故意違反邏輯規(guī)律和規(guī)則要求,為錯誤的論點和要求辯護的各種似是而非的論證 ,如果能夠運用得體,使用巧妙的話，詭辯也可以成為辯論語言藝術的內(nèi)容的之一.a雙重詰問: 利用包含某種虛假的假設,問話來詢問對方,對方不管回答是或否都得承認這虛假的假設,從而使對方落入他的圈套,將某種錯誤觀點強加給對方,以此來達到其詭辯的手法.例:有人向哲學家提出一個問題,要求回答是或否:你是否停止打你的父親了? 這一句話便包含了一個假設:打過父親.因而對這一問句回答是,這表明自己以前打過父親并現(xiàn)在還在打,如果回答否,則表明以前打過父親現(xiàn)在不打了,不管回答是或否,都得承認自己打過父親這一虛假的假設,從而陷入困境.b借助悖論: 由某個命題真,可以推出該命題假,由該命題假,又可以推出該命題真,這樣的命題就叫悖

論

公式:命題b,如果承認b,可以推出非b,反之如果承認非b,又可以推出b稱命題b為一悖論 例:希臘哲學家依比鴝魯提出的說謊者的悖論,他用一句話“我正在說謊”來表達,如果說這句話是真的就肯定他是在說謊,如果這句話是假的,有推理出這句話的內(nèi)容是真的,那就產(chǎn)生悖論.c破解悖論:（1）是用涉及方法使對方作繭自縛.通常的悖論,如果不涉及對方自我,往往不容易發(fā)現(xiàn)其悖論,而一旦把對方涉及進去,則悖論立現(xiàn).（2）是用二難的推理的形式揭穿對方悖論的邏輯錯誤.凡是悖論,都隱含這自相矛盾的邏輯錯誤,破解對方的悖論,可以運用邏輯中的二難推理形式揭穿對方悖論自相矛盾,是對方陷入進退兩難,難以自圓其說的境地.還有以下的技巧也可用：

（一）借力打力

武俠小說中有一招數(shù)，名叫“借力打力”，是說內(nèi)力深厚的人，可以借對方攻擊之力反擊對方。這種方

法也可以運用到論辯中來。

（二）移花接木

剔除對方論據(jù)中存在缺陷的部分，換上于我方有利的觀點或材料，往往可以收到“四兩撥千斤”的奇效。我們把這一技法喻名為“移花接木”。

移花接木的技法在論辯理論中屬于強攻，它要求辯手勇于接招，勇于反擊，因而它也是一種難度較大、對抗性很高。說服力極強的論辯技巧。誠然，實際臨場上雄辯滔滔，風云變幻，不是隨時都有“孫行者”“孫悟空”這樣現(xiàn)成的材料可供使用的，也就是說，更多的“移花接木”。需要辯手對對方當時的觀點和我方

立場進行精當?shù)臍w納或演繹。

（三）順水推舟

表面上認同對方觀點，順應對方的邏輯進行推導，并在推導中根據(jù)我方需要，設置某些符合情理的障礙，使對方觀點在所增設的條件下不能成立，或得出與對方觀點截然相反的結論。

（四）正本清源

所謂正本清源，本文取其比喻義而言，就是指出對方論據(jù)與論題的關聯(lián)不緊或者背道而馳，從根本上矯正對方論據(jù)的立足點，把它拉人我方“勢力范圍”，使其恰好為我方觀點服務。較之正向推理的“順

水推舟”法，這種技法恰是反其思路而行之。

（五）釜底抽薪

刁鉆的選擇性提問，是許多辯手慣用的進攻招式之一。通常，這種提問是有預謀的，它能置人于“二難”境地，無論對方作哪種選擇都于己不利。對付這種提問的一個具體技法是，從對方的選擇性提問中，抽出一個預設選項進行強有力的反詰，從根本上挫敗對方的銳氣，這種技法就是釜底抽薪。

當然，辯場上的實際情況十分復雜，要想在論辯中變被動為主動，掌握一些反客為主的技巧還僅僅是一方面的因素，另一方面，反客為主還需要仰仗于非常到位的即興發(fā)揮，而這一點卻是無章可循的。

（六）攻其要害

在辯論中常常會出現(xiàn)這樣的情況：雙方糾纏在一些細枝末節(jié)的問題、例子或表達上爭論不休，結果，看上去辯得很熱鬧，實際上已離題萬里。這是辯論的大忌。一個重要的技巧就是要在對方一辯、二辯陳詞后，迅速地判明對方立論中的要害問題，從而抓住這一問題，一 攻到底，以便從理論上徹底地擊敗

對方。

（七）利用矛盾

由于辯論雙方各由四位隊員組成，四位隊員在辯論過程中常常會出現(xiàn)矛盾，即使是同一 位隊員，在自由辯論中，由于出語很快，也有可能出現(xiàn)矛盾。一旦出現(xiàn)這樣的情況，就應當 馬上抓住，竭力擴

大對方的矛盾，使之自顧不暇，無力進攻我方。

（八）緩兵之計

1，以慢待機 后發(fā)制人2以慢施謀 以弱克強3 其三，以慢制怒 以冷對