第一篇：唐詩宋詞之愛情詩詞

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唐詩宋詞之愛情詩詞

愛情詩是古典詩歌中的一道亮麗的風景，有的人談“問世間情為何物，直教人生死相許”，有的人說“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”，有的人說“人面不知何處去，桃花依舊笑春風”。翻閱愛情經卷，品味愛情百味，感受詩人筆下的生死不渝的人間真情，了解不同時代的作品所揭示的愛的真諦。

【學習篇目】《蝶戀花》《鵲橋仙》《卜算子》《采桑子》 【學習目標】

1.通過比較鑒賞《蝶戀花》《鵲橋仙》《卜算子》《采桑子》體味作者表達的情感。2.通過反復誦讀、鑒賞，把握詩歌所運用的藝術手法。【作者簡介】

1.歐陽修

歐陽修（1007年－1072年），字永叔，號醉翁、晚年號六一居士，吉州永豐（今江西）人，出生于綿州（今四川綿陽市）。北宋時期政治家、文學家、史學家和詩人。因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。官至翰林學士、樞密副使、參知政事，謚號文忠，世稱歐陽文忠公。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。他與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋散文八大家”。創作實績燦然可觀，詩、詞、散文均為一時之冠。代表作有《醉翁亭記》、《踏莎行》、《蝶戀花》、《歐陽文忠公文集》等。

歐陽修是宋代文學史上最早開創一代文風的文壇領袖，領導了北宋詩文革新運動。作為開創風氣的一代文宗，他對詞作有所革新，一是擴大了詞的抒情功能，進一步用詞抒發自我的人生感受；二是改變了詞的審美趣味，朝著通俗化的方向開拓。歐陽修一生宦海浮沉，曾三遭貶謫，仕途不順利，對人生命運的變幻和官場的艱險有較深的的體驗。表現這類情感的詞作雖然不太多，但畢竟顯示出一種新的創作方向，即詞既可以寫傳統的類型化的相思恨別，也能夠用以抒發作者自我獨特的人生體驗和心態。他有名的《朝中普·平山堂》（平山欄檻倚晴空）更展現出他瀟灑曠達的風神個性。這種樂觀曠達的人生態度和用詞來表現自我情懷的創作方式對后來的蘇軾有著直接的影響。在宋代詞史上，歐陽修是主動向民歌學習的第一人，由此也造就了其詞清新明暢的藝術風格，歌詠潁州西湖的十首《采桑子》就集中體現出這種風格特征。

歐詩受韓愈的影響較大，主要體現在散文手法和議論入詩,歐詩中的議論往往能與敘事、抒情融為一體。歐詩也學李白，得益于語言之清新流暢，這與歐詩特有的委婉平易的章法相結合，便形成了流麗宛轉的風格，歐詩中有一些以社會現實為題材的作品。但歐詩更重要的內容則是表現個人的生活經歷或抒發個人的情懷，以及對歷史題材的吟詠等。

2.秦觀

秦觀（1049——1100）字少游，一字太虛，揚州高郵（今江蘇）人，北宋杰出詞人，別號邗溝居士、淮海居士，世稱淮海先生。被尊為婉約派一代詞宗，官至太學博士，國史館編修。秦觀和黃庭堅、張耒、晁補之同游蘇軾之門，人稱“蘇門四學士”，與黃庭堅并稱“秦七黃九”。代表作品有：《鵲橋仙》《淮海集》《淮海居士長短句》。

秦觀一生的遭遇可謂坎坷曲折，自少才華橫溢，博覽群書。年輕時“強志盛氣，好大而見奇”，很有抱負并熱心于宦途。元祐七年，秦觀遷國史院編修，與黃庭堅、晁補之、張耒同時供職史館，人稱“蘇門四學士”。后由于朝廷內部派別斗爭異常激烈，且秦觀與蘇軾關系密切，他更無法逃脫派別門戶之間的中傷和攻堅。同蘇軾等人一同遭貶，先后被移送到橫州、雷州編管，不斷地遭受削職、除名。流放生活辛酸，功業不就的感傷，異地思鄉的苦痛，知音阻絕的寂寞，使秦觀承受著遠非一般人可比的精神折磨。因此，他的詞自然充滿著非一般傷春悲秋的作品可比的深厚情愫，因而讓人掩卷沉思，余“情”繞梁，三日不絕。

秦觀的作品，風格委婉含蓄，清麗淡雅，是婉約派的集大成者。就題材內容來說，秦觀的詞大部分抒寫的是男女戀情，也頗有感傷身世之作，基本上沒有突破“花間”“樽前”的藩籬，與題材廣泛的蘇詞相比，相對遜色了一些。秦觀詞雖然在題材內容上較為偏狹，思想深度上卻有了發展，他把過去用來“娛賓遣興”的艷情題材，用來抒寫自己仕途失意的真情實感，歌詠男女愛情和婚姻問題，這就使這些詞帶有較舊詞高明的思想性，因而較有價值。

3.李之儀

李之儀(1048～1117）北宋詞人。字端叔，自號姑溪居士、姑溪老農。滄州無棣（今山東省慶云縣）人。北宋神宗朝進士。曾從蘇軾于定州幕府，后歷任樞密院編修官。與蘇軾、黃庭堅、秦觀交往甚密，蘇軾稱他的文筆詞風是“入刀筆三味”。徽宗初年，以文章獲罪，被貶到太平州（今安徽當涂），后遇赦復官，晚年卜居當涂。著有《姑溪詞》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪題跋》二卷。

李之儀是蘇軾門人之一，擅長作詞，前人稱其“多次韻”小令更長于淡語、景語、情語。他很注意詞的特點，主張像晏殊、歐陽修那樣“語盡而意不盡，意盡而情不盡”。這首詞深得民歌的深情風味，明白如話，復疊回環；下片借水言情，極為深婉含蓄。

4.呂本中

呂本中（1084-1145），字居仁，詩人，詞人，道學家.詩屬江西派.開封（今屬河南）人。曾祖呂公著、父呂好問俱為名臣。徽宗時為大名府帥司傒官、樞密院編修官。紹興六年，賜進士出身，擢起居舍人兼權中書舍人，遷中書舍人兼侍講，兼權直學士院。因忤秦檜，秦檜諷御史劾罷之，提舉太平觀。紹興十五年，卒于上饒，年六十二，謚文清，學者稱東萊先生。著有<<春秋集解>>,<<紫微詩話>>,<<東萊先生詩集>> 等.呂本中詩數量較大，約一千二百七十首.詞作僅二十七首，其詞多為小令，題材范圍偏小，偏重于個人情感的抒發，不及詩作之渾厚.主要寫離愁別恨，風花雪月，村色野景，南渡流寓江左后亦有思鄉懷國之作.詞風或清麗淡雅，或凄清婉轉，或新奇拗折，或明白渾厚。【課前預習】

1.給下列劃線的字注音并抄寫

無重數（）玉勒雕鞍（）游冶處（）雨橫風狂（）纖云弄巧（）迢迢（）2.理解下列詞語的意思

玉勒雕鞍： 亂紅： 暗度： 忍顧： 【活動一】書聲瑯瑯——誦讀感知

1.自讀：用自己喜歡的方式朗讀這兩首詩。

2.美讀：放慢語速，注意停頓，標注輕重，讀出節奏，讀出詩情。【活動二】涵泳鑒賞——合作探究

1.從四首詞中中找出直接表現詩歌內容情感的詞句，說說作者抒發了什么感情？再從詩歌中找到其他可以表現這種情感的詞句，分析作者是怎樣表達感情的？

2.這四首詞在藝術手法上各有什么特點？(抒情方式、表現手法、語言等方面)

【活動三】個性發現

從每首詞中選擇你最喜歡的一兩句（或詞語）加以賞析【活動四】整理歸納愛情詩的鑒賞角度

【活動四】鞏固練習：默寫名句

1、，簾幕無重數。

2、淚眼問花花不語。

3、，樓高不見章臺路。

4、，便勝卻人間無數。

5、，佳期如夢。

6、，又豈在朝朝暮暮。

7、，共飲長江水。

8、只愿君心似我心。【美文賞讀】 只因你是彌足珍貴的唯一

宋朝有一醉翁，號六一居士，其生如夏花，著作無數，是朝中一品官員，是唐宋八大家之一，是文壇盟主，集無數美譽于一身。而我，欣賞他，欽慕他，仰望他，尊敬他，并不是因為這些，而是因為，他能寫出刺痛我感覺的那一些句子；而是因為，他闊若天空的心胸；而是因為，他淡泊如水、襟懷豁達的氣質。

初識歐陽公，緣于一首意境極高的詞——《庭院深深深幾許》。大概是被這題目所感動。“蝶戀花”，詞牌名就已夠優雅。“深深深”，這樣絕妙的用法，再沒有另外一個人會用了吧。景深、情深、意更濃，不禁想起王國維的那句話：“一切景語皆情語”。深深庭院中，宛然見到一顆被禁錮的與世隔絕的心。短短幾句，把閨中女子心中纏綿惆悵的心思展現無遺：因花有淚，見花落淚，對月傷情，讀詞之人似身臨其境，不得不贊嘆他的才華，不得不佩服他的細膩心思。于是，這三個字便牢牢刻在了我的心底。

后來，又讀過他的幾首詞，說也奇怪，每首給人的印象都很深。無論是“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”，還是“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水”，更或“月明正在梨花上”，都似有一根紅線，穿越了千里的時光隧道。每每讀起這些清麗的句子，都如此清晰地感受到另一個靈魂的聲息。

我以為，他是柔情萬分的，讀到《秋聲賦》后，我想我錯了。

若非有一顆懷才不遇、報國無門的心，怎會觸物傷情，而發“奈何以非金石之質，欲與草木而爭榮”之感？若非悲憤郁結、無人能解，怎會吟“童子莫對，垂頭而睡”？他是一位文人，更是一位愛國豪士！

讀到《醉翁亭記》，我又錯了：他有的，怎會僅僅只有這些？

若非有一顆積極向上之心，怎會在貶官之際，還有心情將滁州治理得魚肥菜鮮，人民安居樂業？若非有一顆樂觀豁達之心，怎會“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”？若非有一顆才華橫溢之心，怎會“醉能同其樂，醒能述以文”？

我讀不懂歐陽修，他太神秘，太特別。他的生命有六個一：一樹、一琴、一棋、一壺酒、一茅屋書、一老翁；在他的生命中，有一方山水、一股清泉，凈化著心靈；在他的生命中，有一縷“梅香”，虬枝蒼勁，傲骨兀然，香氣襲人，濃郁卻高潔！

歐陽先生，原諒我能力有限，不能把我心底所想一時全倒出來，可是我還是想說你在我心底的感覺：想把你比作草原。我指的是一片空曠的草原，乍看什么都沒有，暖風習習，引人前往，走到深處，便風吹草低見牛羊。因為你太深。你的心太沉，裝了太多我一輩子也讀不懂的東西；你的心太輕，視名利如空氣，視金錢如糞土。

倘若有人問我歐陽修是誰，我會告訴他：

他是一位款款文人，酣醉則作《醉翁亭記》，聽秋則擬《秋聲賦》，入庭則品“庭深深”。他是一位革新一代詩風、一代政令的人，具“文從字順”之神，倡“簡而有法”之風，使北宋詩文屹立不倒。

他是一個浪跡官場，卻又如清風明月般高潔、青松黃菊般堅貞的人，極力薦才俊，無私贊后起。博大心胸，誰能如是？

倘若你問我，歐陽修是誰。讓我告訴你，他是千年歷史中彌足珍貴的唯一。

我不會忘記，很多年前的一個夏夜，在樓下無聊吹著雜亂無章的口琴，連自己都難聽到受不了時，卻看見不遠處有一棵香樟樹，香樟樹下有一位白衣飄飄的女子，她讀著“庭院深深深幾許，花亂落而不語”。

那一夜，顫動我心的聲音，在耳邊久久不能散去，我始終不知道那位女子是誰。或者，是幾千年前的某個人；或者，是一個超越了時間的靈魂。

或者，那個人就是自己。

你，這樣走進心靈

每個人的心中，都有一處癡情的景致，也許是城市深處的某位良人，也許只是一朵安靜的小花、一片溫柔的落葉，更或是一輪皎潔的明月。

我要說的這個人，是一位詩意的醉翁，我最珍惜、最仰望、最崇敬的你，唯一的你。——題記

三月，花氣襲人情最濃。

你這樣站在我的眼前，如一春繁嫩明艷的花，帶一絲柔情。

認識你的那一年，三月，是溫柔的季節。白天會有和煦的陽光，夜晚會有明晃的樹影、柔情似水的空氣。我倆相遇。我知道，是因緣得以匯合。讀的那首小詞《蝶戀花》，迷上的那個句子：“庭院深深深幾許”。找不出第二個人會寫出“深深深”這般奇妙的組合了，找不出第二個人會用短短幾行字，就把深閨女子心中纏綿惆悵的心境展現的如此深入人心。“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”，多么美好的句子。你能想象么？深深庭院中有一架悠悠的秋千，坐著一位嬌怯靈秀的女子，夜深了，夢醒了，繁華落了一地——分明，落出了離愁，落出了思念。心中裝滿了水，透明、清冽，明明是蕩漾過了，卻又平靜得如一面澄澈的鏡。

你是詩意的吧，柔情的吧，一位款款文人吧——我這樣想著。

誰能告訴我，三月開什么花？桃花嗎？梨花嗎？我不知道。可在我心底，卻悄悄綻放了一朵安靜的小花，純白的。

十月，秋聲呢喃夜未央。

你這樣走進我的心底，如一秋感時傷世的葉，揣一份苦衷。

相信我，我嗅到你的聲息了。十月，是傷感的季節，陽光好少出來露面，夜晚少不了蕭瑟的秋風，空氣也變得清淡，偶爾還夾雜著苦澀。我讀到了《秋聲賦》，恰逢其時，我一直都相信緣分，深信。你的賦里我聽到了兵器交錯碰撞的聲音，聽到了萬物垂頭低泣的聲音，聽到了你報國無門、懷才不遇的感嘆。“奈何以非金石之質，欲與草木而爭榮”，我聽到了，你心中的悲憤郁結、無人能解；“童子莫對，垂頭而睡”，你心中，定有滿腔的熱血豪情；你曾經，定有過滿志躊躇，在哀愁什么呢？有好多心結嗎？我不敢妄加猜測，只是想尊重你的苦衷，只是想安靜地躲在一棵梧桐后。

你是愛國英士吧，意氣風發，長須飄飄——是這樣吧。

誰能告訴我，寂寞在唱什么歌？離歌？悲歌？我不知道。可在我心底，卻輕輕滑落了一片溫柔的樹葉，它好寂寞，可是，它好倔強。

一月，月色逼人霧難籠。

你這樣深入我的靈魂，如一輪皎潔浩然的月，攜一種達觀。

我敢確定，我已經依賴你的文字了。一月，是寒冷的季節，可是又能說，一月不是充滿希望的季節呢？是啊，春天、春天、還有春天啊！又被貶了。失意嗎？難過嗎？我相信有過，可它們只是像水一樣漫過，并未留下痕跡。畢竟，你已到不惑之年，你比任何人清醒：“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。”這一年，我翻開《醉翁亭記》。“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，看見你寄情于山水；“醉能同其樂，醒能述以文”，看見你樂觀豁達、心胸開闊；“蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也”，看見你那一雙醉眼后的勵精圖治、濟世情懷。這醉意，不是誘人避世沉淪，反而催人醒世勃發；這醉意，讓人明白，這世間真正值得沉醉的，不是美酒，不是仕途，而是山水，而是民眾。

你是一輪明月，也許沒有太陽那么強烈的光輝，卻多了一種高潔，一種野鶴閑云般的灑脫——就是這樣。

誰能告訴我，一月的明月是怎樣的？會顫抖？會有缺？我不知道。可在我心底，卻升起了一輪明月，浸染了整個心靈。

你，是這樣走進我心底的，這樣理所當然，而又自然而然。歐陽先生，這樣深深愛著你的我，你會感覺到吧。

你是一本書，真厚，真難懂。讀一頁，深一層，卻又引人前往。你是一壺酒，真醇，真難品。喝一口，心一顫，而后沁人心脾。

你走進我的心里。簡單到，只是迷惘時看到一張舒服的座椅便順勢坐了下來；復雜到，追溯了幾千年的靈魂、尋覓了幾千年的歷史，找到一處，心甘情愿的停歇。

心里生了一座山水，流出了一股清泉。深呼吸，濡染了一心的花香。

柔情似水，佳期如夢---讀秦觀

葉嘉瑩先生說秦觀的詞，“他不必寄托，不必有什么理想，就是一種很敏銳的感覺。”真正是“我手寫我心”，一片赤誠，他的詞中的情愫，直白而又悠遠。

讀著秦觀的詞，想起他名字的諧音：“情關”和《紅樓夢》中的“太虛幻境”，他的用情之深，可見一斑，“問世間情為何物？直教人生死相許。”所以，王國維說：“少游詞境最為凄婉。”

小樓連苑橫空，下窺繡轂雕鞍驟。朱簾半卷，單衣初試，清明時候。破暖輕風，弄晴微雨，欲無還有。賣花聲過盡，斜陽院落，紅成陣、飛鴛瓦。

玉佩丁東別后，悵佳期、參差難又。名韁利鎖，天還知道，和天也瘦。花下重門，柳邊深巷，不堪回首。念多情，但有當時皓月，向人依舊。

“念多情，但有當時皓月，向人依舊。”讀著，讀著，就覺得“天亦有情天亦老”。這樣的感情，就如是在淡水河邊看的一場煙花表演，絢爛而又多姿，可是“不堪回首”。

漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋。淡煙流水畫屏幽。

自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。寶簾閑掛小銀鉤。

落花是自在的，輕輕地飛，像夢一樣輕；雨是細細的，綿長的，如同愁緒。好像詞人就這樣輕輕松松地、隨隨便便說出來而已，可是它里面的意境卻自然而然、悠長而無限。

秦觀的科舉和仕途一直是坎坎坷坷、很不順利的，即便有蘇軾的極力推薦，好運氣也總是才一露面便飄然而逝，仿佛它的到來唯一的目的就是讓秦觀充分體會再次跌落時的落差。

秦觀也想自我療傷，將他的一腔柔情，化作了“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”的美好愿望，可是“我柔情萬種，他去志更堅，去志更堅。”美好的時光，總是那么短暫，真是“佳期如夢”。

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢,忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！

好一個，“忍顧鵲橋歸路”。不忍回首，“再回首，云遮斷歸途，再回首，荊棘密布。今夜不會再有難舍的舊夢，曾經與你共有的夢，今后要向誰訴說？”是啊，向誰訴說？用“驛寄梅花，魚傳尺素。”

霧失樓臺，月迷津渡。桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。驛寄梅花，魚傳尺素。砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。

這是怎樣的一種絕望?這“砌”成的離恨，重重地壓在了詞人的心頭。“郴江幸自繞郴州，為誰流下瀟湘去。”幸與不幸？秦觀只能是一個聽任噠噠的馬蹄惶然而過，只能作為過客，而無法落腳為歸人。“山長水遠情人別，一種相思兩不期”，只有相思，卻無期待，真是絕望中的絕望，凄涼中的凄涼。王國維認為“至‘可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮’則變而為凄厲矣。” 葉嘉瑩先生也說這是秦觀所有詞作里最悲哀的一首，而這種悲哀已無關情愛，“他從悲哀里邊開拓出去的一種意境，是他獨特的成就。” 是啊，此詞寫完沒多久，秦觀就去世了。

忽然耳邊響起了一首歌：“你的柔情我永遠不懂，感覺進入層層迷霧。你的柔情我永遠不懂，霧中的夢想不是歸宿。”

“都云作者癡，誰解其中味？”讀不懂的一腔熱忱轉瞬間支離破碎，失望，失望，最終絕望。“柔情似水，佳期如夢”，而詞人的柔情，何人能懂？

第二篇：情笛之愛觀后感（精選）

情笛之愛觀后感

今天是我們的節日——六一兒童節！我們小記者又有免費看電影的活動了。下午，我和好朋友王中石一起早早地去了新世紀電影城。當時，天剛剛下過雨，空氣十分清新，此時此刻，我們的心情也和這天氣一樣，感到十分高興和激動。

我們坐在影院里，不一會，電影就開始了。我們看著看著，先是鼻子發酸，然后是眼圈發紅，接著眼含熱淚，再往下就是小聲嗚咽，最后便是泣不成聲了。電影內容太感人了！就是鐵石心腸的人看了也會感動的。電影情節十分復雜，大體是這樣的：在一個小山村里有一個名叫田天樂的孩子，他沒有父母，只有一個賣笛子的爺爺。田天樂是一個吹笛子的天才，雖然家里很窮，但他一心想上藝校，可是，爺爺不知為何就是不讓他上。他離家出走了幾天，用笛聲感動了很多好心人，大家都幫助他，他還交了四個好朋友。不幸的是，他在回家的路上，為了救好朋友東東被車撞了，他在醫院檢查中，知道了自己的身世。原來，他有艾滋病，剛出生就被扔在了山谷里，爺爺發現了，不但沒有嫌棄，還把他當親孫子疼。爺爺怕別人知道他有艾滋病后遠離他，所有才不讓他考藝校。當大家知道了這一切后，不但沒有遠離他，還都主動去找他，靠近他，他和大家聚在橋上吹笛子，合奏樂曲，大家歡快地又唱又跳……

這部影片讓人十分感動和震撼，讓我看到了大多數人的善良和少數人惡的一面。不過，我感覺世上還是好人多，就是像東東爸爸、媽媽那種心狠手辣的小人也被一次又一次的愛感化了，可以看出愛的力量是多么的強大呀！除此之外，我還懂得了世上有很多的愛，父愛、母愛、友愛、師愛、好心人的愛……在這部影片中，我還懂得了，人有了夢想一定要堅持不懈地去實現，一個人的力量是有限的，必須要互相幫助、團結一致才能實現目標。

第三篇：《唐宋詩詞鑒賞》之唐詩宋詞概說

《唐宋詩詞鑒賞》之唐詩宋詞概說

上編 唐詩

第一章 唐詩概述

1.《全唐詩》及其補編共收詩50000余首。作家3600多人，著名詩人幾十名，“詩仙”李白，“詩圣”杜甫、通俗詩人白居易為世界公認的大詩人。2.詩歌流派：山水田園詩、邊塞詩派、奇險詩派、通俗詩派。

3.“四唐”即初唐、盛唐、中唐、晚唐。

4.初唐詩人主要有兩類：一類是以宮廷官員為主，主要是魏征、李世民、上官儀、“文章四友”、沈佺期、宋之問；一類以下層文士為中心，主要有“四杰”、陳子昂、劉希夷、張若虛。此外還有一類是隱士和侍詩僧，主要是王績、王梵志。

5.初唐詩以陳子昂的成就最顯著。

6.盛唐詩人的杰出代表是李白和杜甫。

7.杜甫的作品被稱為“詩史”。

8.盛唐時期有著名的山水田園詩和邊塞詩派，前者以王維、孟浩然、儲光羲為代表；后者以高適、岑參、王昌齡為代表。

9.“二張”張說、張九齡；“三王”王幹、王灣、王之渙；“二崔”崔顥、崔國輔；“一賀”賀知章。

10.晚唐詩人有以韓愈、孟郊為代表的奇險詩派（亦稱韓孟詩派）和以白居易、元稹為代表的通俗詩派（亦稱元白詩派）。主要詩人還有李紳、張籍、王建等。

11.晚唐時期詩人：杜牧、李商隱。

12.簡答：唐詩興盛原因。

答：

（一）經濟的繁榮、社會的安定偉為造就詩人提供了有利的物質基礎和良好 的環境。

（1）思想文化政策相對地有利于文化學術的繁榮。

（2）各種學術、藝術的繁榮對詩歌的繁榮產生了良好的影響。（3）前代文學成就偉詩歌發展奠定了基礎。

第二章 初唐詩歌 1.王勃代表作《送杜少府之任蜀州》：海內存知己，天涯若比鄰。《山中》 2.駱賓王代表作《在獄詠蟬》：露重飛難進，風多響易沉。《于易水送人》 3.楊炯《從軍行》：雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲。寧為百夫長，勝作一書生。4.盧照鄰代表作《長安古意》。

5.沈佺期、宋之問，人稱“沈宋”。沈佺期代表作《雜詩》；宋之問代表作《渡漢江》。

6.陳子昂是唐朝詩壇上得詩歌革新旗手。

7.陳子昂有《伯玉集》著名的有《感遇》（38首）、《薊丘覽古贈盧居士藏用》（7首）。

8.“文章四友”即“崔李蘇杜”（崔融、李嶠、蘇味道、杜審言）；其中以杜審言成就最高。杜審言代表作《和晉陵路丞早春游望》、劉希夷代表作《帶悲白頭吟》、張若虛代表作《春江花月夜》。

9.“初唐四杰”：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王四人生活在唐太宗貞觀中期以后至武則天當政期間，這正是初唐階段。他們都以詩文齊名被稱為“初唐四杰”。

10.“上官體”詩：初唐宮廷詩人上官儀作詩以“綺錯婉媚為本”，因為地位顯貴，其實竟能風靡一時，號為“上官體”詩。從他現存的詩篇看，大多是描寫宮廷生活的宮廷詩和歌功頌德的應制詩，形式上追求華艷、婉媚，講究對偶。11.簡答：陳子昂的文學主張？

陳子昂的文學主張在他的《與東方左史虬修竹篇序》中充分體現出來。一方面批判了齊梁詩風，認為齊梁詩歌“彩麗競繁，而興寄都絕”，即過分追求華麗的形式而缺乏有感而發、有所比興的內容。另一方面主張詩歌應該以漢魏、正始的詩歌為榜樣，達到“風骨”、“興寄”和“聲韻”的統一。

12.《感遇》的思想內容：（1）對邊塞戰爭的關心與思考。（2）對個人懷才不遇的憤慨。

第三章 盛唐詩歌 1.王維代表作《使至塞上》：大漠孤煙直，長河落日圓。

2.王維代表作《送元二使安西》：勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

3.孟浩然代表作《望洞庭湖贈張丞相》、《過故人莊》、《春曉》。4.儲光羲代表作《釣魚灣》

5.祖詠代表作《終南山望余雪》

6.常建代表作《題破山寺后禪院》，常建的詩被稱為“清而僻”。

7.高適代表作《別董大》、《燕歌行》，宋育仁譽高適為“七言不祧之祖”。

8.岑參擅長于描寫邊塞風光，代表作《走馬行奉送封大夫出師西征》、《輪臺歌奉送封夫出師西征》、《白雪歌送武判官歸京》，此外，還有《熱海送崔侍御還京》《徑火山》。9.王昌齡有“詩家夫子王江寧”之稱，代表作《閨怨》《長信宮秋詞五首》，《從軍行五首》《出塞》《送芙蓉樓辛漸兩首》。

10.李頎代表作《古從軍行》，王之渙代表作《涼州詞二首》《登鸛雀樓》

11.李白，字太白，號青蓮居士，代表作《行路難》、《夢游天姥吟留別》、《將進酒》、《蜀道難》。

12.杜甫，字子美，出生于一個“奉儒守官”的家庭，他的詩是唐代安史之亂前后社會現實的一面鏡子，被譽為“詩史”，本人也被視為“詩圣”。

13.杜甫早期代表作《望岳》：會當凌絕頂，一覽眾山小。晚年代表作《春夜喜雨》：隨風潛入夜，潤物細無聲。

14.杜甫代表作還有：《奉贈韋莊函丈二十二韻》、《春望》、《羌村三首》、《蜀相》。

15.杜甫“三吏”：《新安吏》《石壕吏》《潼關吏》，“三別”：《新婚別》《垂老別》《無家別》。

16.張說代表作《送梁六自洞庭山作》

17.張九齡，字子壽，有《感遇》12首，《望月懷遠》：海上生明月，天涯若比鄰。18.崔顥的《黃鶴樓》有唐人七言律第一的稱號。

19.元結，字次山，有《元次山集》，代表《貧婦吟》、《春陵行》、《賊退示官吏》。20.顧況，自號華陽山人，有《華陽集》，代表作《國》。

21.山水田園詩派----盛唐時期，有一批詩人以描繪山水田園風光著陳，被稱為“山水田園詩派”這個詩派的詩歌作品內容大多是在描繪山水田園優美風光的同時，表現自己閑居、隱逸的情趣，他們繼承和發揚了謝靈運、陶淵明田園的傳統，在以詩表現自然美方面不僅做到了“形似”，而且還做到了“神似”。這個詩派杰出代表是王維，其次是孟浩然，世稱“王孟”。重要的詩人還有儲光羲、祖詠、常建、裴迪、毋潛。

22.邊塞詩派----盛唐時期有一批詩人，以寫邊塞題材著稱，被稱為邊塞詩派。主要代表作家是高適、岑參、王昌齡、重要作家還有李頎，王之渙、王翰，盛唐邊塞詩的內容是多種多樣的主要是抒寫了將士殺敵衛國的豪情，表現了他們與親人的離別情緒，描繪了戍守戰斗的場面，揭露了官兵之間的矛盾，刻畫了邊塞詩派的奇異風光與邊陲人民生活狀況。盛唐邊塞詩的風格呈多樣化。

23.簡述：高適《燕歌行》的思想內容

答：詩從慷慨應征，轉戰沙場寫起，把荒涼絕漠的自然環境，艱難困苦的戰斗氣氛和士兵在戰場上的復雜心情都加以表現，并且寫到了將官與士卒苦樂安危的懸殊，以及他們對衛國戰爭的不同態度，多方面的反映了邊塞征戰的情景。詩篇內涵豐富，氣骨兼備，格調雄放蒼涼，在盛唐邊塞詩中是壓卷之作。

24.簡述：比較說明兩大邊塞詩派在藝術表現上的差異？

答：大體上講，高適的詩反映現實的深度和廣度比岑參略勝一籌。這可能跟高適早年親自參與農耕，又當過縣尉小官有關，比較了解下層情況有關。而岑參的詩在反映邊塞風光方面優于高適，這可能跟岑參較長時間經歷大風、大雪、大熱、大冷的氣候，親眼見過邊境各種奇異風光有關。他們都擅長用七言歌行體的形式來寫景抒情，都做到了聲情并茂，粗略地說，高適比較淳樸質實，多直抒胸臆，而岑參想象比較詭奇，雄壯中透著俊逸。25.簡述：李白詩歌的基本內容？

答：（1）深刻地表現盛唐社會繁榮昌盛的景象和在盛世幕布掩蓋下的各種社會矛盾，尤其是反映安史之亂對社會的禍害，表現了詩人的政治正義感。

（2）強烈地抒發了個人的宏偉志愿，表達了懷才不遇的心態與作為。（3）熱烈贊美祖國壯麗河山。

26.簡述：《黃鶴樓》的藝術特征點？

答：這首詩借景抒情，書寫的是懷古思鄉之情，雖略有惆悵，卻氣概蒼莽，全詩情景渾融，韻味醇厚。雖是律詩，卻不受拘限，前半借助神話傳說，用的是古詩句法，使寄寓其中的感情一泄無礙，更顯出飄逸豪爽氣質。

27.論述：李白與杜甫詩歌藝術上的不同。答：杜甫與李白是盛唐詩壇的雙子星座。

（1）他們一個是浪漫主義的大師，一個是現實主義的巨匠，各有建樹，各有千秋，同樣沾溉后人不淺同為后人所稱贊。（2）嚴羽說“子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉郁”。（3）就內容來說，李白對現實的反映多從個人獨特的感受出發，而杜甫對社會現實的反映則從具體事件入手，李白的反映面較窄，杜甫的反映面較寬，甚至可以說是全方位的反映。就詩歌所體現的詩人精神風貌來說，李白顯得豪爽飄逸，杜甫則相當沉郁悲苦。（4）就詩體擅長來說，李白更擅長歌行和七絕，杜甫則擅長律詩與樂府；李白多寫抒情詩，杜甫則頗多敘事詩。

28.論述：王維山水田園詩的藝術特點。（1）善于以畫家的筆觸點染景物，描繪出色彩明麗，景象動人的自然風光。如《渭川田家》描寫傍晚夕陽照在渭川河邊的田莊上，牛羊回歸深巷，鄉村野老拄著拐杖在門口惦念著自己孫子的歸來，在麥苗開花的季節，野雞成雙成對發出叫聲，蟬睡著了，桑葉少了，農夫扛著鋤頭回家，在路上相見、談話，說得難分難舍。作者以畫家的筆觸點染景物，描繪了這牧歌式的田園晚歸圖，表達了作者對田園生活的向往。（2）寓主觀與客觀之中，達到了主觀情志與客觀景物的和諧統一。如《辛夷塢》，詩中描寫了山中的木芙蓉，即使在深山中，沒有人欣賞，依然按生長規律紛紛開花、落葉。作者把自己的人生態度滲透在對客觀景物的描寫之中，達到了主觀情志與客觀景物的和諧統一。（3）語言凝練、明快、自然、極富表現力。如《山居秋暝》“明月松間照，清泉石上流”中得“照”、“流”生動地把景物的特征描繪出來，極富表現力。

第四章 中唐詩歌

1.中唐前期重要詩人有劉長卿、韋應物、錢起、盧綸、李益。

2.劉長卿有《劉隨州集》，自稱“五言長城”，代表作《逢雪宿芙蓉山主人》。

3.韋應物有《韋蘇州集》，代表作《滁州西澗》：“春潮帶雨曉來急，野渡無人舟自橫”。4.錢起代表作《湘靈鼓瑟》：曲終人不見，江上數峰青。5.盧綸代表作《和張仆射塞下曲》。

6.李益代表作《從軍北征》、《夜上受降城聞笛》、《江南曲》。7.孟郊，字東野，元好問稱之為“詩囚”，代表作《游子吟》。

8.李賀，字長吉，有《李長吉歌詩》，代表作《雁門太守行》、《老夫采玉歌》、《金銅仙人辭漢歌》。

9.賈島代表作《送無可上人》：獨行潭底影，數息樹邊身。《劍客》秋風吹渭水，落雁滿長安；舊國別多日，故人無少年。

10.蘇軾有“郊寒島瘦”之評。

11.白居易有《白氏長慶集》，他把自己的詩歌分為四類：一諷喻、二閑適、三感傷、四雜律。

12.白居易諷喻詩有《秦中吟十首》之一《輕肥》、《新樂府》50首之《賣炭翁》。13.白居易還有千古杰作《長恨歌》、《琵琶行》兩首長篇敘事詩。

14.元稹《元氏長慶集》、以悼亡詩《遣悲懷三首》和《六年春遣懷八首》為代表。

15.張籍代表作：《廢宅行》、《征婦怨》、《節婦吟》。

16.王建有《司馬集》與張籍并稱“張王”、“張王樂府”。代表作《宮詞》。

17.劉禹錫與白居易齊名合稱“劉白”。而白居易稱劉禹錫為“詩豪”。主要有政治諷喻詩、詠史詩、抒情言志詩。

18.劉禹錫政治諷喻詩代表作《元和十一年自郎州召至京戲贈看花諸君子》；詠史詩代表作《西塞山懷古》、《石頭城》、《烏衣巷》；抒情言志詩代表作《酬樂天初逢席上見贈》：沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

19.柳宗元代表作《登柳州城樓寄漳汀封連四州》、《漁翁》、《江雪》。20.韓愈代表作《左遷至藍關示侄孫湘》、《山石》、《早春呈水部張十八員外二首》。21.白居易的詩歌理論主張主要反映在他的《與元九書》中。

22.通俗詩派---中唐時期與韓孟詩派雙峰并峙的以寫新樂府著稱的通俗詩派。其主要代表人物是白居易、元稹，因而亦稱為“元白”詩派。著名詩人還有李紳、張籍、王建等。他們的理論主張主要有兩點：一是他以儒家詩論為指導，強調詩歌的政教作用，提出了“文章合為時而作，詩歌合為事而作”的主張。二是強調詩歌要以情動人，強調形式與內容的辯證統一。

23.奇險詩派---中唐詩派的一個詩歌流派，他們的作品有大體相同的奇險風格，被后人稱為奇險詩派。主要代表是人物是韓愈和孟郊，亦稱韓孟詩派。他們詩歌的共同特征是：變熟為生、化夷為險、以文為詩，少今多古。這個詩派的重要詩人還有盧全，劉叉、李賀、賈島。

24.“大歷十才子”---中唐前期，詩壇上出現一個頗有聲望的詩歌群體，這就是“大 歷十才子”代表作家有盧綸、錢起、司空曙等十人。他們把寫作的注意力放到了山水田園風光方面，詩風缺少了昂揚向上的精神和積極樂觀的感情基調，于盛唐相去甚遠了。

25.新樂府---是從樂府發展而來的，“樂府”是機關的名稱。后來才演變成一種可以 配樂的詩體名稱。樂府詩到魏晉時期就已出現了“舊瓶裝新酒”的現象，即人們用舊的樂府詩題來寫現實社會中的時事。這對于漢樂府來說，是一個新的發展。到了唐代詩人寫樂府詩，就有拋開舊題的束縛而根據所寫現實內容來命題的，這就是“因事立題”的新樂府詩。可以說，新樂府就是用新題寫實事的樂府式的詩。

26.簡述：白居易諷喻詩的特點？

答：白居易以《新樂府》和《秦中吟》為主體的諷喻詩體現了詩人干預社會現實的政治意識和膽略，具有不可質疑的社會價值。在藝術技巧上，這類詩的明顯特點是通俗，這類詩主題專一明朗，一首詩寫一件事，有的還做到了“首句標其目，卒章顯其質”。在表現手法上，較多的作品恰當地運用了對比的方法，有時還有意識地發議論，收到了較好的藝術效果。

27.簡述：《長恨歌》的思想內容？

答：《長恨歌》屬于感傷詩，詩以唐明皇李隆基和貴妃楊玉懷的愛情經歷為題材，上半部分寫唐明皇“重色”而寵愛楊貴妃；楊貴妃恃寵而驕，二人的荒淫享樂導致誤國。安史之亂起，唐明皇出逃西蜀，至馬崽坡不得不誅殺楊貴妃以平民軍之憤。下半部分一方面渲染李隆基對楊玉懷的刻苦相思，一方面虛構道士施法，于海上見了楊貴妃，為他倆傳送情物，并以“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”作結語，表現了對李楊真摯愛情的歌頌和同情。

28.簡述：柳宗元的詩歌特點

答：一是不論何種題材的作品，都帶有貶謫的情味。二是山水詩的風調于盛唐的大異其趣，沒有李白的奔放浪漫，也沒有王維的靜穆幽清，山水味道減少，而貶居活動內容增多。三是柳宗元的詩形式簡古而內涵豐富，正如蘇軾所說：“外枯而中膏，似澹而實美。”

第五章 晚唐詩歌

1、杜牧有《樊川集》，尤擅七絕。杜牧的七絕詠史詩代表作《過華清宮絕句三首》、《赤壁》；

2、杜牧的七絕寫景詩代表作《山行》、《清明》、《江南春絕句》、《泊秦淮》。

3、李商隱。，字義山，與杜牧齊名，人稱為“小李杜”，與溫庭筠齊名，人稱“溫李”；他有《李義山詩集》；政治詩代表作《行次西郊作一百韻》、《夜雨寄北》；無題詩代表作《無題·相 見時難別亦難》：春蟬到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。《無題·昨夜星辰昨夜風》：身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。《錦瑟》

4、許渾代表作《咸陽城東樓》：溪云初起日沉閣，山雨欲來風滿樓。

5、溫庭筠才思敏捷，應試時八叉手而八韻成，時號“溫八叉”，代表作《過陳琳墓》、《商山早行》：雞鳴茅店月，人跡板橋霜。

6、聶夷中代表作《傷田家》。

7、杜荀鶴代表作《山中寡婦》、《再經胡城縣》。

8、簡答：無題詩的特點？

答：李商隱的無題詩有兩個明顯的特點：一個是已經渾融，情調纏綿悱惻；一個是語言清麗精工。

9、簡答：韋莊《秦婦吟》的思想內容？

答：這是唐代最長的一首敘事詩，長達1600多字。是通過一個從長安逃難出來的女子即“秦婦”的訴說，描寫了黃巢起義軍攻占長安，建國稱帝以及與唐軍反復爭奪京城的過程。一方面對農民起義軍入城之后的“暴行”加以“揭露”，另方面又反映了唐王朝的腐敗無能以及他們對人民的迫害。全是表現了作者對農民革命戰爭的懼怕心理，對統治階級罪惡的憎恨，對在戰爭中慘遭蹂躪的人民大眾的同情。全詩結構宏偉，布局嚴密，情節、場面處理都較合理，是我國并不發達的古典敘事詩的收獲。

下編宋詞

第一章 宋詞概述

1.詞又稱曲子詞、曲詞、歌曲、曲子、雜曲、曲、詩馀、長短句、琴趣、樂章。

2.溫庭筠代表作《菩薩蠻》、《望江南》

3.韋莊有《浣花詞》代表作《思帝鄉》

4.與西蜀花間詞派大體同時而稍后，有另一個詞的創作中心，這就是定都于金陵的 南唐國的君臣詞人，主要是李煜，此外還有李璟、馮延巳。

5.李煜代表作《清平樂》：離恨恰如春草，更新更遠還生。《烏夜啼》：剪不斷，理還 亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。《浪淘沙》、《虞美人》

6.李璟代表作《攤破浣溪沙》：細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。

7.馮延巳代表作《謁金門》：風乍起，吹皺一池春水。

8.北宋前期晏殊，歐陽修，北宋中期柳永、蘇軾，北宋后期有黃庭堅、秦觀、賀鑄、王安石。

9.南宋時期李清照，以辛棄疾為代表的愛國詞派有陳亮、劉過，他們被稱為“辛派詞人”。

10.花間派---五代時期的一個詞派，來源于趙承祚的《花間集》，后人遂稱集中作家為

花間派。花間派的作品多以花間樽前、淺斟吟唱為題，詞風綺麗。代表作家：溫庭筠、韋莊、皇甫松等。

11.簡答：婉約和豪放的基本特征。

答：婉約者以男女之情，離愁別緒為主要表現題材，格調含蓄婉轉，音律和諧優美；豪放者視野廣闊，題材超出正常范圍，有時不受音律限制，格調豪放。總的來說，婉約詞多具陰柔之美，而豪放詞多陽剛之美。12.簡答：宋詞興盛的原因？

答：（1）北宋的社會安定和經濟繁榮，市民階層的擴大，為新的詞作大量產生提供了條件。（2）當政者的提倡，君臣上下皆以能詞為榮，是寫詞蔚然成風。（3）文學體式進化的必然結果。

第二章 北宋詞壇 1.歐陽修，字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士，有《六一詞》。

2.張先，字子野，有《張子野詞》，代表作《天仙子》：沙上并禽池上暝，云破月來花弄影。，人稱“張三影”。

3.晏幾道，號小仙，是晏殊的第七子。晏幾道的詞與晏殊齊名，并稱“二晏”。有《小山詞》。代表作《臨江仙》：花落人獨立，微雨燕雙飛。

4.柳永的詞集《樂章集》從題材內容看，主要有三類：歌妓詞，羈旅行役詞，都市詞。

5.蘇軾有詞集《東坡樂府》。

6.蘇軾的歌詞分為婉約派和豪放派。

7.蘇軾豪放詞的代表作《江城子》（密州出獵）、《水調歌頭》：明月幾時有；《念奴嬌》（赤壁懷古）。婉約詞代表作《江城子》：十年生死兩茫茫；《水龍吟》：似花還似非花。

8.秦觀，號淮海居士，有《淮海詞》，代表作《鵲橋仙》：兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。《踏莎行》：可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。

9.賀鑄有《東山詞》代表作《青玉案》。

10.周邦彥自號清真居士，有《清真集》代表作《六丑》

11.簡答：秦觀詞的藝術特點？

答：第一，把寫愁和言情糅合在一起。第二，語言清麗含蓄，極富表現力。

12.簡答：晏殊？

答：（1）晏殊的詞，多半是應歌而作，表現上層社會的歌酒生活，也加入了自己的嘆老傷春，及時行樂的情緒。代表作《浣溪沙》。（2）他有深厚的文學修養，有較高的詞作表達技巧，在作品中避免表達的過于直率，而注意清韻含蓄；又善于遣詞造句，創造出和諧流轉的語言效果。因而形成了風流蘊藉，珠圓玉韻的風格。

13.簡答：歐陽修詞的藝術特點？

答：（1）歐陽修以傳統題材寫的詞篇很多。傳統題材是指從古代以來的詞的題材，即花間派的題材。如《踏莎行》、《蝶戀花》（2）歐陽修的詞中還有一批以自然風光為題材的作品，最集中的是《漁家傲》12首和《采桑子》10首。(3)歐陽修還有一點值得肯定的是把“詩言志”的傳統帶到詞里來。

14.簡答：柳永歌詞在詞史上的地位？

答：柳永在宋代詞壇上是一個開拓新境界的詞家。①從總的來說，題材內容有了新的突破；②詞的體式和表現手法有所創新：在詞的體式方面，柳永的貢獻主要是選用和創制了大量的長調。在詞的表現手法方面，柳永的最突出之處是成功地運用了鋪敘手法。所謂鋪敘，指的是鋪陳敘事，即對所要表達的情事加以直接地、鋪張地敘寫。③詞的雅俗兩種風格都具備。柳永詞的風格，則既有典雅的一面，又有俚俗的一面，還有典雅和俚俗合為一體的一面。

15.簡述：蘇軾在詞史上的地位與影響？ 答：蘇軾是宋代改變詞風的關鍵人物，他在詞史上的功績主要是創作了大開眼界的豪放詞。①蘇軾的豪放詞與婉約詞在題材內容上做到了“無意不可入，無事不可言”，“頗似老杜（甫）詩”，而且格調較高。②就整體而言，蘇軾的豪放詞不能用傳統固有的樂調來約束它。他自己也很清楚這種新的變化，所以他不請歌女而請東州壯士表演，不用胡琴琵琶伴奏，而代之以吹笛擊鼓。③蘇軾在題目與小序方面也是富有創造性的。

16.簡述：周邦彥《六丑》這首詞在立意上的特點？

答：這首詞通過對薔薇謝后的吟詠抒寫客里傷春的感慨。詞中從多方面寫了薔薇謝后的狀態，運用了擬人化的手法，將花比為美人，比為情人。交替寫了人惜花，花戀人的情景。特別是將花謝說成是美人入葬，將花瓣飄落說是釵鈿遺香，將枝條攀衣說是美人惜別等，表達了濃郁的人情味。

17.論述：以《望海潮》為例，論述鋪敘手法的運用。

答：在詞的表現手法方面，柳永的最突出之處是成功地運用了鋪敘方法。如《望海潮》“江南形勝，江吳都會”等。

（1）詞的上半部分運用朦朧到具體的鋪敘方法，描寫了杭州城市的繁華、錢江大潮的壯觀、西湖風景的秀麗，表現了對豪富、安樂的都市生活的贊美和向往。（2）詞的下半部分則采用層層鋪敘的方法，所謂鋪敘，指的是鋪陳敘事，即對所要表現的情事加以直接地、鋪張地敘寫。由于鋪張地寫，詞作往往能開篇即能入題，引起讀者的注意。由于鋪張地寫，要求一而再、再而三，擺弄陣勢，有連貫的吸引力。如《望海潮》開頭三句總寫錢塘形勝、繁華，“煙柳”三句從遠處總觀錢塘，“云樹”三句注目江口海潮，“市列”三句回首市區；過片專寫西湖美景和市民、鎮帥游湖賞景。全詞六個層次一而再、再而三地表現錢塘的形勝繁華與歌舞升平，使錢塘給讀者留下非常深刻的印象。

第三章 南宋詞壇

1.李清照有《漱玉詞》，前期代表作《如夢令》、《一剪梅》；后期代表作《永遇樂》、《聲聲慢》。

2.李清照提出“詞別是一家”。

3.南宋前期的愛國詞人有張元幹、張孝祥、朱敦儒、陸游、辛棄疾等。

4.張元幹，好蘆川居士，有《蘆川詞》。

5.張孝祥，號于湖居士，有《于湖詞》，代表作《六州歌頭》：長淮望斷，關塞莽然平。《念奴嬌》：洞庭青草，近中秋更無一點風色。

6.陸游，號放翁，有《放翁詞》，愛國詞代表作《述衷情》；《卜算子》這是借詠梅梅 花來表現自己不怕打擊，堅持高潔操守的意志。言情詞代表作《釵頭鳳》。

7.辛棄疾代表作《水龍吟》：楚天千里清秋，水隨天去秋無際。《破陣子》：醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。《永遇樂》（京口北固亭懷古）。

8.陳亮，號龍川，有《龍川詞》。

9.劉過，號龍洲道人，有《龍洲詞》。劉克莊，號后村居士，有《后村長短句》。

10.姜夔，號白石道人，有《白石道人歌曲》，代表作《揚州慢》：過春風十里，盡薺麥青青。《暗香》、《疏影》

11.吳文英，號夢窗，有《夢窗詞》，代表作《八聲甘州》：渺空煙四遠，是何年、青天墜長星？ 12.王沂孫，號碧山，有《花外集》（又名《碧山樂府》）。

13.周密，號草窗，有《草窗詞》。

14.張炎，著有《詞源》，有《山中白云詞》，代表作《長亭怨》。

15.張炎論詞主張“清空”，反對“質實”。

16.簡答：李清照《永遇樂》的藝術特色？

答：《永遇樂》這首詞以對比方法寫元宵佳節，以元宵佳節為題，是悲今悼惜之作。上片寫眼前元宵節的氣氛，放映了當時南宋王朝統治集團在國難當頭茍且偷安、縱情享樂的現實。下片先回憶當年“中州盛日”元宵之夜的風情習俗和盛況，作為與上片所寫情景的對比，引起今昔盛衰之感。最后接寫自己晚景的凄涼落魄。表達了心靈深處的巨大傷痛，全詞辭情極其哀婉動人。

17.簡答：李清照《聲聲慢》這首詞在藝術上的特色？

答：這是一篇神淚俱下的抒寫巨大哀愁的詞調。首先，連用疊字抒情；其次，通過寫物來渲染愁情。它表現了李清照晚年孤苦無依、愁懷百結、度日如年的處境與心情。全詞以一個“愁”字為中心，層層遞進地把愁情加以細膩地刻畫，使人如見其人，如聞其聲，堪稱千古杰作。

18.簡述：辛棄疾《摸魚兒》的藝術特點？

答：這是一首餞別詞。詞中描寫一個遭妒忌、被遺棄的美女在暮春中對景傷懷的情景。她對自己的處境由傷心轉為激憤，而最后歸為無可奈何的愁苦。這顯然是用比興寄托手法來表現自己不被重用的政治處境和復雜而深沉憂國心情。

19.論述：比較辛棄疾的《青玉案》和李清照《永遇樂》在藝術表現手法上的不同之處？

答：《永遇樂》這首詞以對比手法寫元宵節佳節，以元宵佳節為題，是悲今悼惜之作。上片寫眼前元宵節的氣氛，反映了當時南宋王朝統治集團在國難當頭茍且偷安、縱情享樂的現實。下片先回憶當年“中州盛日”元宵之夜的風情習俗和盛況，作為與上片所寫情景的對比，引起今昔盛衰之感。最后接寫自己晚景的凄涼落魄，表達了心靈深處的巨大傷痛。全詞辭情極其哀婉動人。辛棄疾的《青玉案》這首詞是描寫元夕賞燈的作品，作者在熱鬧非凡的元宵燈市中追求一個孤高、淡泊、不同流俗的意中人。寫得婉轉含蓄，與李清照的《永遇樂》的悲哀情調相比，顯得柔中有剛，分明融化著作者的個性。

第四篇：古代情艷詩詞賞析

古代情艷詩詞賞析--也只有中國人才能懂的神韻

歷史不應該僅是王侯將相、政治經濟、還應該有當時社會的百姓生活，不應該僅有圣人思想，還應該有草根思潮。

今天的中國人，一方面讀不來那些糞草現代詩，另方面對美麗的古典詩詞越來越陌生，中國古代詩詞已經到了需要搶救的年代了。特別是在那些懷古傷今、詠景勵志的主流之外，還有反映人性之愛的詩詞，今天就將近日收集的一些情詩詞羅列如下，而且這些詩詞都具有兩面性，一則是精神層面的，一則又是身體層面的，雅俗之間，就在作者和讀者的愛好了。

先奉上相對單純的十首愛情詩詞，不過，弟兄們，你們有多長時間沒有記起、提起“單純”這個詞了？

咱們先從《詩經》開始： 《周南?關雎》

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。輾轉反側。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。鐘鼓樂之。

一、《君生我未生，我生君已老》

唐代銅官窯瓷器題詩，可能是陶工所錄得里巷歌謠

君生我未生，我生君已老。君恨我生遲，我恨君生早。

君生我未生，我生君已老。恨不生同時，日日與君好。

我生君未生，君生我已老。我離君天涯，君隔我海角。

我生君未生，君生我已老。化蝶去尋花，夜夜棲芳草。

二、《卜算子》 李之儀

我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。

此水幾時休，此恨何時已。只愿君心似我心，定不負相思意。

三、《詩經?邶風?擊鼓》

擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。

從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。

爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。

死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。

于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

四、《上邪》

漢 樂府詩集

上邪!我欲與君相知，長命無絕衰。

山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！

五、《行行重行行》 東漢 無名詩

行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯。道路阻且長，會面安可知。胡馬依北風，越鳥巢南枝。相去日已遠，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧返。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復道，努力加餐飯。

六、《鵲橋仙》 秦觀

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮!

七、《雁邱詞》 元好問

問世間情是何物，直教生死相許。

天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。

歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。

君應有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去。

橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。

天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。

千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁邱處。

八、《江城子》 蘇軾

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。

千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。

相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

九、《離思》 元稹

曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。

取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

十、《蝶戀花》 柳永

佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑欄意。

擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

作為另一面的對照，再把其他的一些身體層面的美好詩詞奉上，可能不是全文，望大家做德藝雙馨之人，你懂的：

今之所謂色情，三級以上的，古謂之淫；邊緣二級半的，古謂之香艷。

艷詩亦有雅俗之別，高下之分。高羅佩《秘戲圖考》收錄了很多春宮圖，每幅都配有詩詞，乃當時墨客騷人匿名之作，自是雅的、高的。《金瓶梅》中此類描寫更是聞名遐邇，算是通俗的，也可以說是雅俗共賞罷。更俚俗的，要數馮夢龍、凌蒙初的《桂枝兒》、《山歌》一類。而最粗鄙的，恐怕無過于《紅樓夢》中薛蟠所作的那首“女兒......”罷？

香艷的詩，比之淫詩自是蘊藉得多，但也更有余味，更易使人生非非之想。在“嚴肅文學”的紙堆里，驀然發現香噴噴紅艷艷的幾句艷辭，就如同在鋼筋水泥的叢林里乍見幾棵真實的花草，在偏禺的一角姿意地開著，那種鮮紅翠綠，欲露還掩，常能使人一驚、一喜、一蕩......咱們還是從《詩經》開始艷詞之旅：

《詩經，召南，野有死麋》很短，全文錄下： 野有死麋，白茅包之。

有女懷春，吉士誘之。

林有樸漱，野有死鹿。

白茅純束，有女如玉。

舒而脫脫兮！無感我脫兮！無使也吠！

末段的三句，是那個“懷春女子”的口吻，用現在的話說就是：你慢一點，別那么猴急嘛！不要拉人家的裙子嘛！別弄得那狗叫起來呀，會有人聽見的！對于這首詩，顧頡剛評論說：“這明明是一個女子為要得到性的滿足，對于異性說出來的懇摯的叮囑”。

北宋秦觀的名作《滿庭芳。山抹微云》下闋起首云：“銷魂，當此際，香囊暗解，羅帶輕分。”胡云翼在《宋詞選》中說：暗解香囊是作為離別的紀念，輕分羅帶也是表示分離。這種解釋未免太牽強，假正經。其實這幾句明明是寫秦觀與情人離別前的一度纏綿嘛，我就不信胡云翼看不出來。《西廂記》中描寫張生與崔鶯鶯幽會，有一句“我將這鈕扣兒松，把縷帶兒解”，梅艷芳唱的《壞女孩》中也有“小小香吻已張開，小小鈕扣已松開”的歌詞，秦觀的“香囊暗解，羅帶輕分”不正是這個意思么？

南宋劉過的詞是學辛棄疾的，卻也很有纖麗之作。他有兩首《沁園春》，一詠美人足，一詠美人指甲，后一首末幾句云：“風流甚，把仙郎暗掐，莫放春閑”。想一想，美人的指甲“把仙郎暗掐”之際，豈不是香艷之極么？

明清筆記里多有名人佚事，更確切地說是艷事：徐珂《清錍類鈔。鑒賞類》有一則記朱暇伯藏有明末名妓顧橫波小像——近年因“陳寅恪熱”，柳如是也隨之艷名更著，而顧與柳同屬“秦淮八艷”之列。那幅顧橫波像旁題有二詩，一為顧自書，一為龔鼎孳題。手頭無書，猜想這個龔鼎孳當即為顧后來從良所造之龔尚書。龔詩云： 腰妒楊枝發妒云，斷魂鶯語夜深聞。秦樓應被東風誤，不遣羅敷嫁使君。

“斷魂鶯語”云云，自是艷辭，不足為外人道，所以這幅小像原來當是秘不示人的。

以上這些，還是比較暴露的。周邦彥有一首：“少年游。并刀如水”，恐怕是最含蓄的一類。野史通傳，北宋名妓李師師為道君皇帝（宋徽宗）所寵，而周邦彥與李師師也有一腿。有一回，周邦彥正在李師師處，皇帝忽至，情急之中躲進床下。皇帝帶來一顆江南進貢的新橙，與李師師軟語溫存，一切音響，盡入周大詞人耳中。周邦彥后來遂將此事隱括成這首《少年游》：“并刀如水，吳鹽勝雪，纖指破新橙。錦幄初溫，獸香不斷，相對坐調笙。低聲問，向誰行宿，城上已三更。馬滑霜濃，不如休去，直是少人行。”

古人與今人真是很不同的。古人結婚是不談戀愛的。想談戀愛的話，他們就到勾欄中去。

好，廢話少說，咱們接著欣賞之： 南朝，《子夜四時歌》

開窗秋月光，滅燭解羅裙，含笑帷幌里，舉體蘭蕙香。

唐，李白《寄遠》

昔時攜手去，今日流淚歸。遙知不得意，玉箸點羅衣。何由一相見，滅燭解羅衣。唐，溫庭筠《菩薩蠻》

小山重迭金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫娥眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣。

五代，李煜《菩薩蠻?花明月暗籠輕霧》，他去幽會小周后時的場景

花明月黯籠輕霧，今霄好向郎邊去，刬襪步香階，手提金縷鞋。畫堂南畔見，一向偎人顫。奴為出來難，教郎恣意憐.宋，秦觀的《滿庭芳-山抹微云》

銷魂，當此際，香囊暗解、羅帶輕分。謾贏得、青樓薄幸名存，此去何時見也，襟袖上、空惹啼痕。傷情處，高城望斷，燈火已黃昏。

宋，歐陽修《南歌子》

鳳髻金泥帶，龍紋玉掌梳。去來窗下笑相扶，愛道：畫眉深淺入時無？ 弄筆偎人久，描花試手初。等閑妨了繡工夫，笑問：雙鴛鴦字怎生書？

宋，周邦彥《少年游》

并刀如水，吳鹽勝雪，纖指破新橙。錦幃初溫，獸香不斷，相對坐調箏。低聲問：向誰行宿？城上已三更，馬滑霜濃，不如休去，直是少人行。

宋徽宗寫給李師師的：

淺酒人前共，軟玉燈邊擁，回眸入抱總含情。痛痛痛，輕把郎推，漸聞聲顫，微驚紅涌。試與更番縱，全沒些兒縫，這回風味忒顛犯，動動動，臂兒相兜，唇兒相湊，舌兒相弄。

李清照的呢：

《丑奴兒》

晚來一陣風兼雨，洗盡炎光。理罷笙簧，卻對菱花淡淡妝。

絳綃縷薄冰肌瑩，雪膩酥香。笑語檀郎，今夜紗廚枕簟涼。

《浪淘沙~素約小腰身》

素約小腰身，不奈傷春。疏梅影下晚妝新。裊裊娉娉何樣似，一縷輕云。

歌巧動朱唇，字字嬌嗔。桃花深徑一通津。悵望瑤臺清夜月，還送歸輪。出自《紅樓夢》的：

云兒唱到：

豆蔻花開三月三，一個蟲兒往里鉆，鉆了半日鉆不進去，爬到花兒上打秋千。肉兒小心肝，我不開了，你怎么鉆？

《肉蒲團》 中一首《玉樓春》 ：

星眸合處差即盼，枕上桃花歌兩瓣。多方欲閉口脂香，卻被舌功唇已綻。

嬌啼歇處情何限，酥胸已透風流汗。睜開四目互相看，兩心熱似紅爐炭。

元曲：

《西廂記玉抱肚》：

紗櫥月上，并香肩相勾入房，顧不得鬢亂釵橫，紅綾被翻波滾浪。花嬌難禁蝶蜂狂，和葉連枝付與郎。張君瑞，休要忙，鴛鴦枕上少顛狂。旱久雨降，覷鮫綃腥紅染妝，滴溜溜粉汗如珠，楚陽臺夢魂飛上。千金難買此一場，喜殺梁鴻與孟光。鴛鴦解，整巽裳，開門觀月上東墻。

白樸《墻頭馬上》

一笑喜相逢，似嫦娥，下月宮。丹山念夜鸞求鳳，天臺路通，巫山簇峰。柳稍露，滴花心動。正情濃，鴛鴦枕上，又被五更鐘。系列 之一

羅衫乍褪，露盡酥胸雪白；云鬢半斜，羞展鳳眼嬌睞。唇含豆蔻，舌吐丁香，玉體橫陳擁郎懷。好個勾魂的手兒，將奴家摩挲得周身酥癢難挨。哎喲！惹厭的手指溜入來，竟把奴的花瓣兒亂掰；喲！濕漉漉的教女兒家羞得怎消懷。

擋不住蜂顛蝶狂，黃花嫩蕊堪憐愛；柳眉兒顰，蜂腰兒擺，哪禁得雨驟云馳、浪涌風裁；花心兒動，花蕊兒開，銷魂蝕骨魄散去，涓涓春水泉涌來；藕臂橫施，粉腿箍繞郎腰外；綿軟嬌無力，喚郎恣意愛。

系列 之二

粉臉相偎，香肌迎湊；玉臂交挽，雙腿緊纏郎腰后。橫下心思，把女兒身子盡付郎消受；好個風流郎，女兒胸前紅櫻桃，怎禁得又舔又揉；麻得俺，火熱的漿漿兒，立時沖出胯外頭。復接朱唇，丁香再逗，巍顫顫輕接玉杵，羞答答半蹙眉頭；臊得俺，只側著臉兒，閉眸承受，風緊嫩柳豈勝擺，春深錦籜迭次抽。喲喲！痛得俺，連呼：可別頂到心里頭。

青絲散亂釵橫斜，香汗淋漓氣咻咻；癢得俺，骨節兒酥散魂靈兒丟；恨不得，把情郎都吞進肚里頭。正是個：乍入巫山夢，云情正稠；混沌楚峽雨，春心難休。

系列 之三

攜手入蘭房，解紅妝，上玉床；腹兒相偎，腿兒相傍；好個風流郎，咂得俺，兩乳酥酥麻麻春心蕩。狠下心兒，愿把女兒身盡委情郎。

忍住了痛，卻耐不住酸癢，且把那腰兒拱，臀兒仰，靈根一湊周身爽；恰似那：粉蝶迷花，戲水鴛鴦，錦被里頭翻紅浪。

丁香舌吐瓊漿蜜，柳腰款擺云鬢纊；低聲囑：莫太狂，從今后，鵝黃褪盡，嫩蕊盡賦小情郎；休忘卻山盟海誓，莫誤了月漫花窗；依舊是剪聲為號，滅燭無光，暗渡入陳倉。鴛衾鳳枕，愿與郎，夜夜相親共廝傍。

哎喲喲！怎奈郎，這般地狂抽急搗，俺只得，拼卻女兒家弱體來擋；一會兒，眉眼兒乜斜；一會兒，魂散魄蕩；說不出的痛，道不清的癢，點點猩紅，片片白漿；胯下濕淋淋，好不羞臊難當；軟得俺，昏沉沉，無從思量。

呀呀呀！好個風流的貪花郎，還不肯把奴身兒放。看看喲！已是：煙橫庭竹，月斜回廊，雞鳴頭遍，唉！真個是：夜短情長。直盼著，月上東山，再望花窗。

《俏冤家》

俏冤家，一去了便杳無音信。你去后，便把奴的心尖尖勾盡！哪一天不在那門前門后，暗地里瞅出瞅進；空摟著錦被兒，睜大著眼兒難睡，念佛求神，直到雞叫了頭遍、月牙兒西沉。愁只愁，爹媽管得緊；恨只恨，情郎這天煞星，別是負了心。教俺擔驚受怕的冤家喲！怎不來得難尋，惹得俺，心頭春火燒得一陣緊一陣。

俏冤家，你想煞了俺！今朝來到。喜孜孜，連衣兒忙摟緊著郎腰，直教俺，渾身上下立時堆滿俏；雙股里是癢還是酥，褲襠兒立時濕潦潦，心尖尖里盡是那蟲兒又叮又撓。

摟一摟，愁便解；抱一抱，悶巳消。縱不能跟心肝郎，樂個通宵，急匆匆，豁出小命，快把那鳳鸞交，即便是一霎時，澆澆火也是個好！

其他元曲選段：

[上馬嬌]我將這紐扣兒松，把摟帶兒解，蘭麝散幽齋。不良會把人禁害，咍，怎不肯回過臉兒來？

[勝葫蘆]我這里軟玉溫香抱滿懷。呀，阮肇到天臺。春至人間花弄色，將柳腰款擺，花心輕拆，露滴牡丹開。

[幺篇]但蘸著些兒麻上來，魚水得和諧，嫩蕊嬌香蝶恣采。半推半就，又驚又愛，檀口榅香腮。

[后庭花]春羅元瑩白，早見紅香點嫩色。燈下偷睛覷，胸前著肉揣。暢奇哉！渾身通泰，不知春從何處來。??

不知出處的幾首艷詞

香汗淋淋玉肌膩，嬌喘吁吁鶯語啼，猶記窗前常吹蕭，如今月下獨賞菊。幾度前山攀玉柱，屢次后峰尋幽徑，人間冷暖君嘗遍，其中深淺吾自知。

撥去云霧見山嶺，弄斜雜草蹋美丘； 打開玉蚌取珍珠，深入谷峽淌山澗。

扶手牽挽入羅幃，含羞帶笑把燈吹； 金針刺破桃花蕊，不敢高聲暗皺眉。

有能看懂的嗎，下面介紹一些常識。

北宋的詞人們大都寫一些艷詞，描寫一下風花雪月、花前月下。我們熟知的詞人如晏殊、歐陽修如柳永。

晏殊和歐陽修都身居高位，特別是晏殊在仕途上一帆風順，位極人臣。他們的詞也都是才氣縱橫，似乎不應該寫這些市井坊間的“靡靡之音”但在我看來，這正是他們人性另一面的表現，是真性情。

而柳永就比較背了，因為一句“且把浮名，換了淺斟低唱”導致終生與官無緣，當然這也成就了“奉旨填詞柳三變”，于是成了專職作家，寫了大量流傳于秦樓楚館的艷詞，深受風塵女子的愛戴，死的時候全城妓女為其悼念，連棺材都是她們湊錢買的，不知是他的不幸還是幸運。

看他們寫的詞，艷而不俗，還透著幾分高雅，比起現在的一些“私家文學”不知要強了多少，實是值得我輩學習。

“金風玉露一相逢,便勝卻，人間無數”。秦少游《鵲橋仙》中的千古名句，藝術地描繪了牛郎織女相逢的季節。秋風颯爽，白露初降，正是七夕佳日，望穿雙眼、苦盼了一年的一對戀人終于得以鵲橋相會。然而佳期苦短，別時又催。這真是相見時難別亦難，只好長長地嘆一口氣，這就是那人類愛情史上最沉重最無奈的著名的一嘆：“兩情若是久長時，又豈在，朝朝暮暮”。不知何時，這純潔神圣之愛，竟被褻為淫詞，真乃中國詩詞史上一大冤案也。“軟玉溫香抱滿懷，春至人間花弄色，露滴牡丹開”。這段出自《西廂記》的話卻是典型的淫詞，過去很多戲曲和小說中也都有類似的描繪。人們之所以津津樂道，是因為它把性行為寫得如此富有詩意。連美學家朱光潛也認為：“淫詞也，而讀者在興酣彩烈之際忘其為淫，正因在實際人生中談男女間事，話不會說得那樣漂亮。”然美則美矣，所述畢竟為淫事，其境界遠不能與秦觀的千古情詩同日而語。

來，咱們接著賞析：

其一：

酥胸緊貼，心中藹藹春濃，玉面斜偎，檀口津津香送。

恰似穿花蝴蝶，分明蜻蜓點水，寂寂抽起，雙雙琴瑟，風光此會不勝春。

真真是，青鸞兩跨，丹鳳雙騎，得趣佳人，多情浪子，白玉床上銷金帳，保羅爺睡了霍蓉娘。

其二：

柳眼窺花花輕動，竊玉偷香香更濃。

一雄雄踞芙蓉帳，兩雌雌伏戲鴦盟。

拂衣弱態微微拒，側耳柔情暗暗通。

風動花動人悄悄。

云濃雨濃情濛濛。

其三：

牡丹架高含香露，玉腿兒輕豎，手摩春簫樂將倦，雨偏云半，怎療得饑渴貪戀。輕輕款款柔情無限，好似秋千，搖拽后庭院，興發不堪狂繚亂，一時樹倒猢猻散，佳人嗚咽，郎，今日方遂了奴心愿。

其四：

春風生綺帳，月色照蘭房，鸞鳳輕跨郎，光瑩可人腸。力怯巫云散，嬌軀魂斷陽臺上，情郎上馬再舉槍，高唐云雨夢，渤海美羔羊，輕將白綾拭海棠，個中滋味更匆忙，雙雙誰癲狂？不是情郎，卻是情娘。

其五：

春色太癲狂，哪兒管得殘妝，紅蓮雙瓣瀝瀝草，牡丹含露涓涓，銷魂花房映波光，搖拽花心不倦。柳腰玉股盡展現，風流郎輕擔腿上肩，馬蹄翻飛不已，蝶翅翩翩，往來許多酣戰，俏人兒求饒：郎，奴身酥骨散。

關于禁毀與管制：

滿清對這種東西管制很嚴：

清朝統治者坐定江山后，意識到程朱理學“存天理，滅人欲”的理倫主張是控制異族、鞏固政權的最好思想武器，而《金瓶梅》、《西廂記》、《牡丹亭》、《肉蒲團》等“淫詞小說”恰恰是褻瀆“天理”，違礙三綱五常的自由思想的載體，于是中央禁令頻頻而出。順治九年（1652年），頒布第一道禁令，嚴禁刊行“瑣語淫詞”。康熙年間一再重申嚴禁“瑣語淫詞”、“淫詞小說”。康熙五十三年（1714年），議定對“小說淫詞”要“嚴查禁絕”，將版本與書一并盡行銷毀。如仍行造作刻印者，系官革職，軍民杖一百，流三千里；市場面者杖一百，徒三年。該官不行查出者，初次罰俸六個月，二次罰俸一年，三次降一級調用。嚴令重刑，雷厲風行。上述禁令，幾乎每個皇帝登陸基后，皆有詔諭反復張揚，而地方官吏則變本加厲，層層加碼。在這種文化專制主義的禁令下，必然是玉石俱焚，將許多具有社會意義和文學價值的作品統統打入“冷宮”。

有意思的是，向來是管的越嚴，傳的越兇，現如今流傳的大部分所謂“禁毀小說”，就都是清朝的，值得推薦的，當然就是文人寫性的第一書《金瓶梅》，還有一本值得一看《孽海花》。

第五篇：唐詩宋詞

課程名稱：唐詩宋詞 班級： 學號： 姓名： 論文：

1.列舉本學期所學通識教育講座的5個專題的題目 ①：《百家講壇》蘇軾之初出茅廬 ②：《百家講壇》蘇軾之天倫之樂 ③：《百家講壇》蘇軾之手足之情 ④：《百家講壇》蘇軾之東山再起 ⑤：《百家講壇》之陸游是否變節之謎

2.敘述某個專題的具體內容，并談談個人的心得體會。答：

具體內容：

《百家講壇》 蘇軾之手足之情 唐宋八大家中有蘇軾父子蘇洵、蘇軾和蘇轍，民間更有諸多傳言蘇軾還有一個聰明伶俐的妹妹蘇小妹，關于蘇小妹巧妙填詞等的趣聞。這節課從歷史事實上證明的蘇小妹只是民間杜撰出來的一種美好的假想，而真正值得一提的是蘇軾的親生兄弟蘇轍，蘇軾的弟弟蘇轍比蘇軾小3歲，兄弟間的情誼非常深，千古名篇《水調歌頭·中秋》就是蘇軾想念弟弟不得相見而寫下的。至于《醒世恒言》中蘇軾的妹妹蘇小妹，歷史上并沒有這個人物，因為后人太喜歡蘇軾了，想象他應該有個和他一樣有才學的妹妹。至于他和蘇軾學生秦觀的愛情也就無從談起。“明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”一首千古有名的表達手足情深的詞。心得體會：

蘇軾，字子瞻，號東坡居士是兩宋時代，也是中國歷史上少有的文藝全才，詩，詞，散文以至書法，繪畫等都有極高成就。無論是詩詞還是散文，都表現出題材廣泛，思想深刻，境界高遠筆力遒勁的特點，在當時及對后世都發生了極其深遠的影響。

通過對《百家講壇》蘇軾之手足情深的觀看，我們可以從中看到一代大文豪的深深手足之情“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。此事古難全，千里共嬋娟。”最是千古名句，用來寄托對遠方親人的深深思念。它的序中寫到：丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。從熙寧四年（1071），到寫本篇止，外任整整五年，與胞弟蘇轍也整整五年未見。蘇軾原任杭州通判，因蘇轍在濟南掌書記，特地請求北徙，來密州任職，然而，濟南與密州相距并不算

遠，卻也因各自疲于官事而五年未不得相見，本篇正是表現這種手足相念之情。在抒寫手足情深的同時，詞人不能不想到，兄弟二人都是由于與變法派相左而出為地方官，并備受冷遇的，不能不想到仕途險惡。所以“大醉”遣懷，表現出世與入世，隱退與仕進的矛盾心情，才是本篇的主旨所在。

“蘇門三學士”中的蘇洵(字明允，號老泉)在27歲那年才開始發奮讀書做學問，為蘇軾、蘇轍兄弟做表率。“蘇老泉，二十七，始發奮，讀書籍”。蘇洵刻苦學習的動人事跡，被寫進《三字經》，激勵后世。

蘇軾、蘇轍就是在蘇洵言傳身教之下，養成了良好的學習習慣，良好的學習氛圍是成就“蘇門三學士”的不二法寶。蘇軾十分疼愛弟弟，有一塊糖他總是塞到弟弟嘴里，有兩塊他也不肯吃，全留給弟弟。看著弟弟開心，蘇東坡笑在臉上甜在心里。

學習是枯燥的，當它成為一種生活方式的時候，學習也是快樂的。多年父子成朋友，一起讀書志同道合心心相印，清風明月之際，父子三人對月抒懷不亦樂乎，一邊享受天倫之樂，一邊鞏固學習成果。

北宋嘉年間，蘇洵帶著蘇軾、蘇轍兩個翩翩美少年從老家四川挺進中原開封，哥倆在那年科舉中一鳴驚人。北宋文壇大家歐陽修十分推崇蘇軾，宰相韓琦則喜歡蘇洵的老道，力薦蘇洵出山，蘇洵推說多病。蘇軾天資絕倫，是一輪冉冉升起的明月。蘇轍知道月亮只有一個，盡管自己也可以發光，但只能是一顆星星。蘇轍淡泊名利，把更多的精力用來照顧多病的父親，膝下承歡盡孝，為蘇軾免除后顧之憂。

蘇軾是個前無古人后無來者的全才。“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”。他的詞開豪放先河，大手筆大寫意，一瀉千里。他是北宋頂尖級的書法家之一，他的墨竹遒勁挺拔，呼之欲出。他為人正直，敢說敢為。為官清正廉潔，杭州西湖的蘇堤是他被貶后修建的“民心工程”。

人在江湖飄，哪能不挨刀？挨刀的情形有兩種，一種是作惡多端，一種是作秀到了頂峰。無以匹敵的藝術成就，文人自身的狂狷和不肯茍同，讓一些人無法遏制心中的羨慕、嫉妒化作有形無形的力量，把他像線偶一樣提捏著。起落之間，讓他受盡坎坷磨難。但蘇軾依然從容淡定，竹杖芒鞋，笑對風雨人生。

對于蘇軾來說，最大的打擊是“烏臺詩案”，他被關進開封監獄。一直沉默的蘇轍站了出來，上書皇帝要求自己效法緹縈，替哥哥坐牢。奔走呼號未果，他烹制鮮美的魚到獄中送飯。耳目繁雜，不通音訊，蘇軾不知道這頓飯是蘇轍送的，見到魚大驚，繼而萬念俱灰。因為他和妻子約定，如果事態平靜就一直送些簡單的蔬菜和米飯果腹，如果事態惡化，就送魚告知。

蘇軾以為自己不會有出頭之日了，他寫了一首詩《獄中示子由》:“是處青山可埋骨，他年夜雨獨傷神。與君世世為兄弟，更結人間未了因。”絕望之際，能夠托付的只有蘇轍了。但愿人長久，千里共嬋娟。天上人間，悲歡離合，我們共有一輪月亮。

蘇軾蘇轍兄弟的手足情深由此體現的淋漓盡致，也堪稱后世我們所推崇的一種經典。即

使后來兄弟二人各自遇難，也互相忘不了同胞的那種骨肉深情。現在的社會，很多家庭一般都是獨生子女，恐怕已經很難體會到那種不是父母卻跟你最親近的年齡相仿的知心親情了吧。索性我們還有那些陪著我們一起成長見證者彼此的伙伴們，也算是一種彌補了吧。