第一篇：七年級語文古詩大全

七年級語文古詩大全

1龜雖壽 曹操—三國

（哲理）

神龜雖壽，猶有竟時。螣蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。

（哲理，表現了渴望建功立業，統一國家的心志，老當益壯積極進取的豪情）

2過故人莊 孟浩然—唐

故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。（農家勞動生活，回歸自然的情趣）

3題破山寺后禪院 常建—唐

清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此都寂，但余鐘磬音。（以動襯靜）

4聞王昌齡左遷龍標遙有此寄

李白—唐

楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪，我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。

5夜雨寄北 李商隱—唐（實寫離情卻虛寫未來的相逢）

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池，何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

6泊秦淮 杜牧 —唐

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

7浣溪沙 晏殊 —唐

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時回？

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊。（傷 春）

8過松源晨炊漆公店 楊萬里-宋

莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。正入萬山圈子里，一山放過一山攔。（上山難下山易，卻不知下山之后仍要上山，有哲理）

9如夢令 宋

李清照

常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。（歡快）

10觀書有感--朱熹-南宋

（哲理）

半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來！

11觀滄海

曹操

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。

12次北固山下

王灣

客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。鄉書何處達，歸雁洛陽邊。

13錢塘湖春行

白居易

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

14西江月

辛棄疾

明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪頭忽見。

15天凈沙·秋思 馬致遠—元

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

七下

1山中雜詩 吳均—南朝梁

山際見來煙，竹中窺落日。鳥向檐上飛，云從窗里出。（山中的有趣生活）

2竹里館 王維—唐

獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。（夜靜人寂，明月相伴，寧靜、淡泊）

3峨眉山月歌 李白 —唐

峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。（五地名，清朗秀美，風致自然無成）

4春夜洛城聞笛 李白 —唐

誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城，此夜曲中聞折柳，何人不起故園情（思鄉和親人）

5逢入京使 岑參

—唐

故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。（在邊塞，思鄉懷親）

6滁州西澗 韋應物 —唐

獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。（寫春游

寫悠閑恬淡的心情，以流動襯托閑淡寧靜）

7江南逢李龜年 杜甫 —唐

岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風景，落花時節又逢君。(過去-盛，鋪墊 現在—衰

凋敝喪亂與人生之凄涼飄零)

8送靈澈上人 劉長卿 —唐

蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠帶夕陽，青山獨歸遠。（寫遠行人漸行漸遠 全詩純為寫景）

9約客 趙師秀 —南宋

黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。（對子寫景，寂寞）

10論詩 趙翼——清初

有哲理

李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領風騷數百年。（才子，創新，）

八上

1長歌行 漢樂府

青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。

百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（以景寄情，由情入理）

2野望 王績—唐

東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷采薇。（秋景 山景，想起采薇而食的隱士，在蕭瑟恬靜的景色中露孤獨抑郁）

3早寒江上有懷

孟浩然—唐

木落雁南度，北風江上寒。我家襄水曲，遙隔楚云端。

鄉淚客中盡，孤帆天際看。迷津欲有問，平海夕漫漫。（秋

乘船返鄉

思鄉和親人

路在何方）

4望洞庭湖贈張丞相 孟浩然—唐

八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。（前四寫景壯觀

后四抒發渴望出仕和希望對方援引）

5黃鶴樓 崔顥—唐（絕唱

眼前有景道不得，崔顥題詩在頭上）

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。（人去樓空、世事蒼茫的感慨）晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。（描寫登樓所見。烘托思鄉之情）

6送友人 李白—唐

青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。（景致和事）浮云游子意，落日故人情。（喻義和喻情）揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。（借馬鳴為襯托離情別緒）（送別詩）

7秋詞 劉禹錫—唐

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。（但此詩秋爽朗明快，積極樂觀）

8魯山山行 梅堯臣—北宋

適與野情愜，千山高復低。好峰隨處開，幽徑獨行迷。霜落熊升樹，林空鹿飲溪。人家在何許，云外一聲雞。（秋、霜、林 雞鳴，告訴詩人有人家的地方很遠）

9浣溪沙 蘇軾—北宋

游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規啼。

誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發唱黃雞。

10陸游 十一月四日風雨大作

南宋

僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風聽雨，鐵馬冰河入夢來。（夢中在戰場上激烈拼殺）

11望岳

杜甫（八上）

岱宗夫如何？ 齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。

12春望

杜甫

國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

13石壕吏

杜甫

暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。吏呼一何怒！婦啼一何苦！聽婦前致詞：三男鄴城戍，一男附書至，二男新戰死。存者且偷生，死者長已矣！室中更無人，惟有乳下孫，有孫母未去，出入無完裙。老嫗力雖衰，請從吏夜歸，急應河陽役，猶得備晨炊。夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨與老翁別。

14歸園田居·其三

陶淵明

種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。

道狹草木長,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿無違。

15使至塞上 王維

單車欲問邊, 屬國過居延。征蓬出漢塞, 歸雁入胡天。

大漠孤煙直, 長河落日圓。蕭關逢候騎, 都護在燕然。16渡荊門送別 李白

渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結海樓。仍憐故鄉水，萬里送行舟。17登岳陽樓 陳與義

洞庭之東江水西，簾旌不動夕陽遲。登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時。

萬里來游還望遠，三年多難更憑危。白頭吊古風霜里，老木滄波無限悲。

八下

1贈從弟 劉楨

亭亭山上松，瑟瑟谷中風。風聲一何盛，松枝一何勁！冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒，松柏有本性！（托松喻意 正直人

哲理）

2送杜少府之任蜀州 王勃—唐

城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。（送別詩）

3登幽州臺歌 陳子昂—唐

前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。（壯志難酬懷才不遇孤獨寂寞）

4送元二使安西 王維—唐

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。送別詩 陽關三疊

5宣州謝眺樓餞別校書叔云 李白—唐 棄我去者，昨日之日不可留；（虛度光陰、報國無門）亂我心者，今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。（哲理）

6早春呈水部張十八員外 韓愈—唐 天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。（春雨貴于油）最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

7無題 李商隱—唐

相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。（詠忠貞愛情，離別之恨、纏綿相思之哭）

8相見歡 李煜—五代南唐

無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。

剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。（上清幽景，下抒發離愁

痛

思

亡國之音哀以思”）

9登飛來峰 王安石—宋

飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。（會當凌絕頂，一覽眾山小，相同意境）

10蘇幕遮 范仲淹

碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。黯鄉魂，追旅思。夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚

11酬樂天揚州初逢席上見贈 劉禹錫

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

12赤壁 杜牧

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

13過零丁洋 文天祥

辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青

14水調歌頭 蘇軾

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何以在人間！

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

15山坡羊·潼關懷古 張養浩

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意躊躇。

傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。

16飲酒 陶淵明

結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

17行路難 李白

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難，行路難！多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

18茅屋為秋風所破歌 杜甫

八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛眷長林梢，下者飄轉沉塘坳。

南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚仗自嘆息。

俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。嗚呼!眼前何時突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！

19白雪歌送武判官歸京

岑參

北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉不見君，雪上空留馬行處。

20已亥雜詩 龔自珍

浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物,化作春泥更護花。

九上

1觀刈麥 白居易—唐

田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿，相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光，力盡不知熱，但惜夏日長。復有貧婦人，抱子在其旁，右手秉遺穗，左臂懸敝筐。聽其相顧言，聞者為悲傷。家田輸稅盡，拾此充饑腸。今我何功德，曾不事農桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。（直敘其事，表達對勞動人民的深切同情。）

2月夜 劉方平—唐

更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。（春近了）

3商山早行 溫庭筠—唐

晨起動征鐸，客行悲故鄉。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。（家鄉的池塘里該有無數的水禽在嬉戲）

4卜算子·詠梅 陸游—宋

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。

無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。（詠梅,高潔、堅貞）

5破陣子 晏殊—唐

燕子來時新社，梨花落后清明。池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲，日長飛絮輕。

巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。疑怪昨宵春夢好，元是今朝斗草嬴，笑從雙臉生。（春天、青春）

6浣溪沙 蘇軾—北宋

簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車。牛衣古柳賣黃瓜。（農人）

酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問野人家。（比起城市的喧囂，這一切溫馨、祥和、清新）

7醉花陰 李清照

南宋

薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。

東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。（情思難寄、萬分憔悴）

8南鄉子

登京口北固亭有懷

辛棄疾 南宋

何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。（豪氣）

年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。（借頌揚孫權、暗憤對不思恢復、偏安一隅

江山如舊，英雄無用無之地）

9山坡羊·驪山懷古 張養浩—元

驪山四顧，阿房一炬，當時奢侈今何處？只見草蕭疏，水縈紆。

至今遺恨迷煙樹，列國周齊秦漢楚，贏，都變做了土；輸，都變做了土。（阿房古今反差，悟到時世的無常）

10朝天子·詠喇叭 王磐—明

喇叭，嗩吶，曲兒小，腔兒大。官船往來亂如麻，全仗你抬聲價。軍聽了軍愁，民聽了民怕，哪里去辨甚么真共假？眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷！（擬人手法諷刺仗勢欺人、強取豪奪、魚肉百姓）

11望江南 溫庭筠

梳洗罷,獨倚望江樓。過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠,腸斷白頻洲。

12漁家傲·秋思 范仲淹

塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚。

13江城子·密州出獵 蘇軾

老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

14武陵春 李清照

風住塵香花已盡,日晚倦梳頭。物是人非事事休,欲語淚先流。

聞說雙溪春尚好,也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟,載不動許多愁。

15破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之辛棄疾

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發生!

九下

1從軍行 楊炯—唐

烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲。寧為百夫長，勝作一書生。(寫書生從軍全過程，風格剛健雄渾)

2月下獨酌 李白—唐

花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時相交歡，醉后各分散。永結無情游，相期邈云漢。（月下獨酌本苦悶，但詩人找到了自己的浪漫，邀明月唱歌起舞）

3羌村三首（之三）杜甫—唐

群雞正亂叫，客至雞斗爭。驅雞上樹木，始聞叩柴荊。父老四五人，問我久遠行。手中各有攜，傾榼濁復清。“莫辭酒味薄，黍地無人耕。兵戈既未息，兒童盡東征。” 請為父老歌，艱難愧深情。歌罷仰天嘆，四座淚縱橫。（回鄉，既有父老的深摯謝意，也有對動蕩時局的悲嘆）

4登樓 杜甫—唐（登高抒懷，縱觀古今自景、國難、個情融合在一起。）花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。可憐后主還祠廟，日暮聊為《梁甫吟》。

5走馬川行奉送封大夫出師西征 岑參—唐（大漠、塞外、雪天豪氣）

君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。輪臺九月風夜吼，一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走。匈奴草黃馬正肥，金山西見煙塵飛，漢家大將西出師。將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風頭如刀面如割。馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，幕中草檄硯水凝。虜騎聞之應膽懾，料知短兵不敢接，車師西門佇獻捷。

6左遷至藍關示侄孫湘 韓愈—唐

（陳事 上諫 夕貶

時空跨度大，抒悲憤）一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。云橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。

7望月有感 白居易—唐

時難年荒世業空，弟兄羈旅各西東。田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。

吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同。（但原人長久，千里共嬋娟）（借月抒發骨肉相思之情）

8雁門太守行 李賀—唐（邊塞詩 夸張

戰斗慘烈，士氣高昂愛國熱情）

黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。

9卜算子·送鮑浩然之浙東

王觀—宋

水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。

才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。（比喻

離別

惜春和惜別聯系一起，表現詩人的美好情懷）

10別云間（松江）夏完淳—明

三年羈旅客，今日又南冠。無限山河淚，誰言天地寬。已知泉路近，欲別故鄉難。毅魄歸來日，靈旗空際看。（逮捕、訣別故鄉，直抒亡國之痛和壯志難酬的悲憤）

11關雎

關關雎鳩，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈宨淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。

參差荇菜，左右采之。窈宨淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。窈宨淑女，鐘鼓樂之。

12蒹葭

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方！溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋，溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

第二篇：七年級語文 古詩四首教案

七年級語文 主備人： 備課組成員：

古代詩歌四首

教學目標1.了解作者，掌握字詞。

2.品味詩歌意境及內涵，體悟作者情感。

教學重點

1.理解詩歌的主旨。2.賞析詩歌的語言。教學設計

第一課時

一、目標展示。

二、作者及背景。曹操：

字孟德，東漢末年政治家，軍事家，詩人。

當時他正處于事業的最高峰：他削平北方群雄，打垮烏桓和袁紹殘部，消除后患，統一北方。如果，如果再以優勢的兵力去消除南方割據勢力，他就可以蕩平宇內，一統天下。

《觀滄海》正是北征烏桓歸途中經過碣石山時時寫的。大戰之前，身為主帥的曹操，登上了當年秦皇漢武也曾登過的碣石山，又當秋風蕭瑟之際，他的心情像滄海一樣難以平靜。他把自己宏偉的抱負、曠大的胸襟融會到詩歌里，借著大海的形象表現出來，使這首詩具有一種雄渾蒼勁的風格，成為一篇流傳至今的優秀作品。

三、、聽讀詩歌，把握節奏，字詞注音。

碣石 滄海 澹澹 竦峙

蕭瑟 哉

四、同桌讀詩，疏通詩意。

五、欣賞詩歌，疏通詩意。

六、小組讀詩 解決問題。

1、全詩圍繞哪個字展開的？（全詩以“觀”字統領全篇，以下由“觀”字展開，寫登山所見。）

2、這首詩寫了哪幾個詩句是寫現實的？哪些詩句是想像的?

3、詩中哪些詩句最能體現作者博大的胸懷？為什么？（先獨立思考，后小組交流）日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。

本詩借景抒情，詩人以洗練的筆法，神奇的想象，描繪了大海吞吐日月，包蘊萬千的壯麗景象，表現了詩人開闊的胸襟，抒發了詩人統一中國建功立業的遠大抱負。

看 聽

觀滄海 想

水

山島

樹木 百草

洪波 蕭瑟秋風 日月之行 星漢燦爛 宏偉志向

｝

實寫

海之宏偉

虛寫

海之氣概

七、次北固山下

1.欣賞詩歌，疏通詩意

2、讀詩 思考。

（1）詩的四聯各寫了什么內容？四聯之間有怎樣的聯系？(2)哪些詩句直接表達了思鄉之情？(3)自主探究想象“潮平兩岸闊，風正一帆懸”詩怎樣的情景？如果你身臨其境，將會有什么樣的感受？

課堂小結 3.作業：

1、背誦默寫兩首詩。

2、完成小練相關內容。

七年級語文 主備人：唐金萍 備課組成員：郭紅英 徐慶華 于雅

第二課時

教學目標：

1、了解作者、作品。

2、有情感的背誦詩文。

3、深刻理解詩歌內容與情感

一、錢塘湖春行。（1）作者簡介。

（2）聽讀，感知詩歌大意。

1、詩的四聯各寫了什么內容？從哪些詞語可以看出是早春的景色？

2、哪句詩說明詩人已陶醉在美好的湖光山色之中了？

3、“幾處”為什么不是“處處”，“誰家”為什么不是“家家”？

首聯從大處落筆，寫詩人行經孤山寺和賈亭時所看到的山光水色。“初平”，寫春水初生，略與堤平。“云腳低”，寫白云低垂，與湖水相連。這就勾出了西湖早春的輪廓。中間兩聯是分寫。

頷聯寫鶯燕，是詩人所見。鶯是春的歌手，都爭著飛到向陽的樹上去歌唱；燕是春的信使，已開始銜泥筑巢，這樣的景象給人們帶來了生機勃郁的感覺。

頸聯寫花草，著重表現詩人的主觀感受。唐時人們有騎馬游春的習俗。馬在淺草地上走得很輕快，人在馬背上自然感到舒適，但看花的時間長了，眼前一片姹紫嫣紅，使人目不暇接，也會產生迷亂的感覺。

尾聯直抒胸臆，表達詩人喜悅的心情。“行不足”，是因為看不足，說明詩人流連忘返，完全陶醉在這美好的湖光山色之中了。

二、學習《天凈沙·秋思》 1.解題：

“天凈沙”曲牌名，“秋思”題目。元曲是我國古代詩歌中的一種體裁，興于元代，又稱散曲。曲有小令、套曲之分，《天凈沙》是小令。曲與詞體式相近，都按調填詞，但較詞明快自由。

2.通過想象，把握意境。

作者在曲中只是列舉幾種事物，沒有使用動詞或關聯詞，即形成一幅有形象，有色彩，有氣氛，有韻味的圖畫。通過想象，描述圖景，切忌硬譯： 深秋的黃昏，一個風塵仆仆的游子，騎著一匹瘦馬，迎著陣陣冷颼颼的西風，在古道上獨行。他走過纏滿枯藤的老樹，看到即將歸巢的暮鴉在樹梢上盤旋。他走過橫架在溪流上的小橋，來到溪邊的幾戶人家的門前，這時太陽快要落山了，自己卻還沒有找到投宿的地方，迎接他的又將是一個漫漫長夜，不禁悲從中來，肝腸寸斷。3.總結：點評想象，點明《天凈沙》的藝術成就。

元代散曲家馬致遠，早年熱衷功名，屢不得志，漂泊生涯二十余載，本曲乃漂泊生涯體驗的結晶，是作者用血與淚寫成的，元曲中的“絕唱”，元人譽為“秋思之祖”，近代王國維贊其“寥寥數語，深得唐人絕句妙境”，是“小令之最佳者”。

三、總結。

作業：

1、背誦默寫兩首詩。

2、完成小練相關內容。

第三篇：七年級下冊語文古詩

七年級語文下冊古詩

1、山中雜詩

(南朝)吳均

山際見來煙，竹中窺落日。

鳥向檐上飛，云從窗里出。

[注釋]

①山際：山與天相接的地方。

②窺：從縫隙中看。

③檐：房檐。

[解說]這首詩描寫了詩人住在山中的有趣生活。山峰環繞，竹木茂盛，鳥在人家的房檐上飛，最有趣的是云彩竟然從窗里飄出來。

2、竹里館

王維（唐）

獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。

深林人不知，明月來相照。

【注釋】

①選自《王右丞集箋注》（中華書局1985年版）卷十三。這是《輞川集》20首中的第17首。竹里館，輞川別墅的勝景之一，房屋周圍有竹林，故名。

⑴幽篁（huáng）：幽是深的意思，篁是竹林。幽深的竹林。

⑵嘯（xiào）：長聲呼嘯。魏晉名士稱吹口哨為嘯。

⑶深林：指“幽篁”。

⑷相照：與“獨坐”對應。

【譯文】

月夜，獨坐在幽深的竹林里；時而彈彈琴，時而吹吹口哨。

竹林里僻靜幽深，無人知曉，獨坐幽篁，無人陪伴；唯有明月似解人意，偏來相照。

作品賞析

此詩寫詩人在竹林里獨自彈琴、長嘯、與明月相伴的情景。前二句寫詩人“獨坐”“彈琴”“長嘯”等動作，后二句寫夜靜人寂，明月相伴。構成了全詩優美、高雅的意境，傳達出詩人寧靜、淡泊的心情。

詩中既無描寫，又無抒情，全篇平平淡淡。但其妙處卻是在于四句詩結合起來，共同構成一種境界：一個清幽絕俗的境界！月夜幽林之中空明澄靜，坐于其間彈琴長嘯，怡然自得，塵念皆空。

心靈澄靜的詩人與清幽澄靜的竹林明月幽然相會。在此物與心會、情與景和之際，「著手成春」。除此之外，全詩靜中有動、寂中有聲、明暗映襯，獨得其妙！

3、峨眉山月歌

李白（唐）

峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。

夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。

詞語注釋

⑴峨眉山：在今四川峨眉縣西南。半輪秋：半圓的秋月，即上弦月或下弦月。

⑵影：月光。平羌：江名，即今青衣江，在峨眉山東北。源出四川蘆山，流經樂山匯入岷江。

⑶夜：今夜。發：出發。清溪：指清溪驛，在四川犍為峨眉山附近。三峽：指長江瞿塘峽、巫峽、西陵峽，今在四川、湖北兩省的交界處。一說指四川樂山的犁頭、背峨、平羌三峽，清溪在黎頭峽的上游。

⑷君：指峨眉山月。一說指作者的友人。下：順流而下。渝州：今重慶一帶。

作品譯文

【譯文一】

半輪明月高高地掛在山頭，月亮倒映在平羌江那澄澈的水面。

夜里我從清溪出發奔向三峽，到了渝州就看不到你（峨眉山上的月亮）了，多么思念你啊！

4、春夜洛城聞笛

李白（唐）

誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。

此夜曲中聞折柳，何人不起故園情！

5、逢入京使

岑參（唐）

故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。

馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。

6、滁州西澗

韋應物（唐）

獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。

春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

7、江南逢李龜年

杜甫（唐）

岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。

正是江南好風景，落花時節又逢君。

8、送靈澈上人

劉長卿（唐）

蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。

荷笠帶夕陽，青山獨歸遠。

9、約客

宋 趙師秀

黃梅時節家家雨，春早池塘處處蛙。

有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。

10、論詩

趙翼

李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。

江山代有才人出，各領風騷數百年。

11、《假如生活欺騙了你》

假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急！

憂郁的日子里需要鎮靜：

相信吧，快樂的日子將會來臨。

心兒永遠向往著未來；

現在卻常是憂郁。

一切都是瞬息，一切都將會過去；

而那過去了的，就會成為親切的懷戀。

文言文 一 傷仲永

作者

王安石（公元1021年），卒于元祐元年（公元1086年）北宋。字介甫，晚號半山，小字獾郎，謚號文，封荊國公，世人又稱王荊公，世稱臨川先生，被列寧稱為“中國11世紀的改革家”。撫州臨川（今屬江西省）人，漢族。北宋杰出的政治家、思想家、文學家、改革家、詩人，唐宋八大家之一（柳宗元，韓愈，蘇軾，蘇洵，蘇轍（三蘇）王安石，曾鞏，歐陽修。），強調為文“以適用為本”。在北宋文學中具有突出成就。其詩“學杜得其瘦硬”，長于說理與修辭，善用典，風格遒勁有力，警辟精絕，亦有情韻深婉之作。著有《臨川先生文集》、《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。《傷仲永》本文就選自《臨川先生文集》。官至宰相，主張改革變法。詩作《元日》、《梅花》等最為著名。

原文

金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之。即書詩四句，并自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁于邑人，不使學。

余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家，問焉。曰：“泯然眾人矣。”

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？

譯文

金溪平民方仲永，世代耕田為業。仲永出生五年，不曾認識筆、墨、紙、硯，(有一天)忽然放聲哭著要這些東西。父親對此感到驚異，從鄰近人家借來給他，(仲永)當即寫了四句詩，并且題上自己的名字。這首詩以贍養父母、團結同宗族的人為內容，傳送給全鄉的秀才觀賞。從此，指定物品讓他作詩，(他能)立即完成，詩的文采和道理都有值得看的地方。同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去做客，有的人還花錢求仲永題詩。他的父親認為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓(他)學習。我（王安石）聽到這件事很久了。明道年間，我隨先父回到家鄉，在舅舅家里見到他，(他已經)十二三歲了。讓(他)作詩，(寫出來的詩已經)不能與從前的名聲相稱。又過了七年，(我)從揚州回來，再次到舅舅家，問起方仲永的情況，回答說：“(他已經)才能完全消失，成為普通人了。” 王先生說：仲永的通曉、領悟能力是天賦的。他的天資比一般有才能的人高得多。他最終成為一個平凡的人，是因為他沒有受到后天的教育。像他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒有受到后天的教育，尚且要成為平凡的人；那么，現在那些不是天生聰明，本來就平凡的人，又不接受后天的教育，想成為一個平常的人恐怕都不能夠吧? 文言文書下注釋

一、傷仲永

1、嘗：曾經。

2、旁近：附近，這里指鄰居。

3、.收族：和同一宗族的人搞好關系。收：聚，團結。

4、立就：立刻完成。

5、文：文采.理：道理。

6、稍稍：漸漸。

7、乞：求取。

8、利其然：認為這樣是有利可圖的。

9、環：四處，到處。

10、謁：拜訪。

11、扳：通“攀”，牽，引，拉。這里有強要的意思。

12、稱：相當。

13、受之天：“受之于天”的省略，意思是先天得到的。受：承受。

14、賢于材人：勝過有才能的人。賢：勝過、超過。材人：有才能的人。

15、受于人：指后天所受的教育

二、《木蘭詩》

唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。

問女何所思？問女何所憶？女亦無所思，女亦無所憶。

昨夜見軍帖，可汗大點兵。軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄。愿為市鞍馬，從此替爺征。

東市買駿馬，西市買鞍韉（jiān），南市買轡（pèi）頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女

聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝（tuò），寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。

歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉。

爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊（zǐ）聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰時袍，著我舊時裳。當窗理云鬢，對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙。同行十二年，不知木蘭是女郎。

雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 書下注釋：

1.唧唧（jī jī）：織布機的聲音

2.當戶織：對著門織布。

3.機杼（zhù）聲：織布機發出的聲音。機：指織布機。杼：織布梭（suō）子。

4.惟：只。

5.何所思：想什么。

憶:思念，惦記

6.軍帖（tiě)：征兵的文書。

7.可汗（kè hán）大點兵：皇上大規模的征兵。可汗：古代西北地區民族對君主的稱呼

8.軍書十二卷：征兵的名冊很多卷。軍書：征兵的名冊。十二，表示很多，不是確指。下文的“十二轉”、“十二年”，用法與此相同。

9.爺：和下文的“阿爺”一樣，都指父親。

10.愿為市鞍(ān）馬：愿意為此去買鞍馬。為，為此。市，買。鞍馬，泛指馬和馬具。

11.韉（jiān）：馬鞍下的墊子。

12.轡（pèi)頭：駕馭牲口用的嚼子、籠頭和韁繩。

13.辭：離開，辭行。

14.濺濺（jiān jiān）：水流激射的聲音。

15.旦：早晨。

16.但聞：只聽見

17.胡騎（jì）：胡人的戰馬。胡，古代對北方少數民族的稱呼。

18.啾啾（jiū jiū）：馬叫的聲音。

19.天子：即前面所說的“可汗”。

20.萬里赴戎機：不遠萬里，奔赴戰場。戎機：指戰爭。

21.關山度若飛：像飛一樣地跨過一道道的關，越過一座座的山。度，越過。

22.朔(shuò)氣傳金柝：北方的寒氣傳送著打更的聲音。朔，北方。金柝（tuò），即刁斗。古代軍中用的一種鐵鍋，白天用來做飯，晚上用來報更。

23.寒光照鐵衣：冰冷的月光照在將士們的鎧甲上。

24.明堂：古代帝王舉行大典的朝堂。

25.策勛十二轉(zhuǎn)：記很大的功。策勛，記功。轉，勛級每升一級叫一轉，十二轉為最高的勛級。十二轉：不是確數，形容功勞極高。

26.賞賜百千強(qiáng）：賞賜很多的財物。百千：形容數量多。強，有余。

27.問所欲：問（木蘭）想要什么。

28.不用：不愿意做。

29.尚書郎：尚書省的官。尚書省是古代朝廷中管理國家政事的機關。

30.愿馳千里足：希望騎上千里馬。

31.郭：外城。

32.扶：扶持。將：助詞，不譯。

33.姊（zǐ）：姐姐。

理：梳理。

35.紅妝（zhuāng）：指女子的艷麗裝束。

36.霍霍（huò huò）：模擬磨刀的聲音。

37.著(zhuó)：通假字 通“著”，穿。

38.云鬢（bìn）：像云那樣的鬢發，形容好看的頭發。

39.帖（tiē）花黃：帖”通假字 通“貼”。花黃，古代婦女的一種面部裝飾物。

40.雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離：據說，提著兔子的耳朵懸在半空時，雄兔兩只前腳時時動彈，雌兔兩只眼睛時常瞇著，所以容易辨認。撲朔，爬搔。迷離，瞇著眼。

41.雙兔傍地走，安能辨我是雄雌：兩只兔子貼著地面跑，怎能辨別哪個是雄兔，哪個是雌兔呢？

傍(bàng)地走：貼著地面并排跑。

三、《夸父逐日》

原文：

夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。

譯文：

夸父與太陽賽跑，一直追趕到太陽落下的地方；口渴了，想要喝水，到黃河、渭水去喝水。黃河、渭河的水不夠了，夸父又向北去喝大湖里的水。他還沒趕到大湖，就半路渴死了。他丟棄的手杖，頓時化為一片桃林。林。

注釋

⑴逐走：賽跑。逐：競爭。走：跑。

⑵入日：追趕到太陽落下的地方。

⑶欲得飲：想要喝水解渴。

⑷河、渭：即黃河，渭水。

⑸北飲大澤：大湖。傳說縱橫千里，在雁門山北。北：方位名詞用作狀語，向北。

⑹道渴而死：半路上因口渴而死去。

⑺鄧林：地名，現在在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。鄧林即“桃林”。

⑻未至：沒有趕到。

⑼渴：感到口渴。

⑽棄：丟棄。

⑾為：成為。

(12)逐日：追逐太陽。

詞類活用

北飲大澤 北：名詞活用做狀語，向北

古今異義

①夸父與日逐走 走：古義：跑。今義：行

②飲于河,渭 河：古義：專指黃河。今義：泛指所有河流

四、《共工怒觸不周山》 原文：

昔者，共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。

譯文：

從前共工與顓頊爭做天帝，（共工在大戰中慘敗）憤怒地撞擊不周山，支撐著天的柱子折斷了，拴系著地的大繩子也斷了。（結果）天向西北方向傾斜，所以日、月、星辰都向這里移動；地向東南方向下塌，所以江河流水和泥沙都向這里匯集。

五、孫權勸學原文

初，權/謂呂蒙曰：“卿/今/當涂/掌事，不可/不學！”蒙/辭以軍中多務。權曰：“孤/豈欲卿/治經為博士邪？但當/涉獵，見/往事耳。卿言/多務，孰/若/孤？孤/常讀書，自以為∕大有所益。”蒙/乃始就學。及/魯肅過尋陽，與蒙/論議，大驚曰：“卿/今者才略，非復/吳下阿蒙！”蒙曰：“士別/三日，即更/刮目相待，大兄/何見事之晚乎！”肅/遂拜蒙母，結友而別。

譯文

開始，孫權對呂蒙說：“你現在當權掌管事物，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務繁多的理由來推辭。孫權說：“難道我想讓你成為研究經書的博士嗎？只是應當泛覽一下，了解歷史罷了。你說軍中事務繁多，又有誰能比得上我呢？我經常讀書，（我）自認為（讀書對我）有很大的好處。”于是，呂蒙就開始學習。

等到魯肅到尋陽的時候，和呂蒙論議天下事，魯肅驚訝地說：“你現在的才干和謀略，不再是以前那個吳下阿蒙了！”呂蒙說：“與有志氣的讀書人分別多日，就要對別人另眼看待，兄長怎么認清事物這么晚啊！”于是魯肅拜見呂蒙的母親，與呂蒙結為朋友離別了。

朗讀節奏

詞語翻譯

1、初：當初，這里是追述往事的習慣用詞。

2、權：指孫權，字仲謀，黃龍元年（公元222年）稱王于建業（今江蘇南京），國號吳，不久遷都武昌（今 湖北鄂城）。229年稱帝。

3、謂：告訴，對……說，常與“曰”連用。

4、卿：古代君對臣或長輩對晚輩的愛稱。

5、今：現在。

6、涂：同“途”。當涂掌事：當涂，當道，即當權的意思。掌事，掌管政事（異議：當涂：地名）。

7、辭：推辭。

8、多務：事務多，雜事多。務，事務。

9、孤：古時候王侯的自稱。

10、治經：研究儒家經典。“經”指四書五經，四書：《大學》《中庸.》《論語》《孟子》，五經：《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》

11、博士:古代學官名

12、但：只，僅。

13、涉獵：粗略地閱讀

14、見往事：了解歷史。見，見解，見識；往事，指歷史。

15、耳：而已，罷了。

16、乃：于是，就。

17、及：到了…的時候。

18、過：到；到達。

19、尋陽： 縣名，現在湖北黃梅西南。

20、才略：軍事方面或政治方面的才干和謀略。

21、非復：不再是。

22、大兄：長兄，這里是對同輩年長者的尊稱。

23、孰若：誰比的上；誰像（我）。孰：誰，若：比的上。

24、就：從事。

25、遂：于是，就。

26、士別三日：讀書的人分別幾天。三：幾天，這里指“少”（與常見的“多”的解釋不同）。

27、何：為什么。

28、呂蒙：字子明，三國時吳國名將，汝南富陂（今安徽阜陽）人

29、耳：表示限制，語氣詞，相當于“罷了”。

30、始：開始。

31、與：和。

32、論議：談論，商議。

33、大：非常，十分。

34、驚：驚奇。

35、今：現在。

36、者：用在時間詞后面，無翻譯。

37、復：再。

38、即：就。

39、拜：拜見。

40、待：等待。

41、吳下阿蒙：指在吳下時的沒有才學的呂蒙。吳下，指吳縣，現在江蘇蘇州。阿蒙：指呂蒙，名字前加“阿”，有親昵的意味。

42、刮目相待：用新的眼光看待，即另眼相看。刮目：擦擦眼睛。

43、更：重新。

44、邪（yé）：通“耶”，語氣詞。

45、乎：啊。表感嘆語氣。

46、以：用。

47、見事：認清事物。

48、豈：難道。

49、當：應當。

50、益：好處。

就：歸于。

通假字 孤豈欲卿治經為博士邪：通耶，表反問語氣，相當于“嗎”。

卿今當涂掌事：涂，通途

一詞多義

當：

但當涉獵（助動詞,應當）

當涂掌事（動詞：正）

見：

見往事耳（了解）

大兄何見事之晚乎（認清）

古今異義詞

辭、古義：推辭。（蒙辭以軍中多務）

今義：美好的詞語。

治、古義：研究（孤豈欲卿治經為博士邪）

今義：治理

及、古義：到了……的時候。（及魯肅過尋陽）

今義：以及。

過、古義：到。（及魯肅過尋陽）

今義：經過。

更、古義：重新。（即更刮目相待）

今義：更加。

但、古義：只。（但當涉獵）

今義：轉折連接詞，但是。

博士、古義：當時專掌經學傳授的學官。（孤豈欲卿治經為博士邪）

今義：學位名稱。

往事、古義：歷史（見往事耳）

今義：過去的事

大、古義：很（自以為大有所益）

今義：指面積、體積、容量、數量、強度、力量超過一般或超過所比較的對象

孤、古義：古時候王侯的自稱，我(孤豈欲卿治經為博士邪）

今義：獨自，孤獨

就、古義：靠近(蒙乃始就學）

今義：就

六、口技 原文

京中/有/善口技者。會/賓客大宴，于/廳事/之/東北角，施/八尺屏障，口技人/坐/屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺/而已。眾賓/團坐。少頃，但聞/屏障中撫尺一下，滿坐/寂然，無敢嘩者。

遙聞/深巷中/犬吠，便有/婦人/驚覺欠伸，其夫/囈語。既而/兒醒，大啼。夫/亦醒。婦/撫/兒乳，兒/含/乳啼，婦/拍/而嗚之。又/一大兒醒，絮絮/不止。當是時，婦/手拍兒聲，口中/嗚/聲，兒含/乳啼/聲，大兒/初醒/聲，夫/叱大兒/聲，一時/齊發，眾妙/畢備。滿坐/賓客/無不/伸頸，側目，微笑，默嘆，以為/妙絕。

未幾，夫/齁聲起，婦/拍兒/亦漸拍漸止。微聞/有鼠/作作索索，盆器/傾側，婦/夢中/咳嗽。賓客/意少舒，稍稍正坐。

忽一人大呼：“火起”，夫/起/大呼，婦/亦起/大呼。兩兒/齊哭。俄而/百千人/大呼，百千兒/哭，百千犬/吠。中/間/力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風聲，百千齊作；又夾/百千/求救聲，曳屋/許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所/應有，無所/不有。雖/人有百手，手有百指，不能/指其一端；人有百口，口有百舌，不能/名其一處也。于是/賓客/無不/變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走。

忽然/撫尺一下，群響/畢絕。撤屏/視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺/而已。

翻譯

京城里有個擅長表演口技的人。正趕上（有人）大宴賓客，在客廳的東北角，設置（安

放）了八尺屏風，口技藝人坐在屏風里面，里面只有一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。所有賓客相聚而坐。一會兒，只聽到屏風里醒木一拍，全場靜悄悄的，沒有敢大聲喧嘩的人。

遠遠地聽到幽深的巷子里有狗叫聲，（接著）便（聽見）有個婦女被驚醒，打呵欠，伸懶腰，她的丈夫說著夢話。不久，小孩子醒了，大聲啼哭。丈夫也醒了，婦人拍著小孩子給他喂奶，小孩子含著乳頭在啼哭，婦女嘴里輕聲哼唱哄小孩入睡。另一個大孩子醒了，絮絮叨叨說個不停。在這個時候，婦女用手拍著小孩子的聲音，嘴里哼唱哄小孩子的聲音，小孩子含著乳頭的啼哭的聲音，大孩子剛醒來的聲音，丈夫呵斥大孩子的聲音，同一時候一齊發出來，各種聲音都摹仿得極像。全場的賓客沒有一個不伸著脖子（聽），偏著頭（看），微微含笑，默默贊嘆，認為（這口技藝人的表演）真是妙極了。

不多久，丈夫打鼾的聲音響起來了，婦女拍孩子的聲音漸漸停止了。隱隱約約聽到有老鼠活動的聲音，盆子、器皿傾斜翻倒的聲音，婦女在睡夢中咳嗽的聲音。賓客們的心情稍微放松了些，漸漸地把身子坐端正了。

忽然有一個人大聲呼叫：“失火啦”，丈夫起來大叫，婦人也起來大叫。兩個小孩子一起哭起來。一會兒，成百上千的人大喊，成百上千個孩子大哭，成百上千條狗狂叫。其中夾雜著劈里啪啦的房屋倒塌聲，火燒爆裂聲，呼呼風聲，成百上千種聲音一起響起來；還夾雜著成百上千的求救聲，（眾人）拉塌（燃燒著的）房屋時一齊用力的呼喊聲，搶奪東西的聲音，潑水的聲音。凡是（在這種情況下）應該有的（聲音），沒有一種沒有。即使一個人有一百只手，每只手有一百個指頭，也不能指明其中的（任何）一種（聲音）；即使這里所有人有一百張嘴，一張嘴里有一百個舌頭，也不能說出其中的（任何）一個地方來。在這種情況下，賓客們沒有一個不變了臉色離開座位，捋起袖子、露出手臂，兩條大腿哆嗦發抖，差點兒想要搶先逃跑了。

忽然醒木一拍，所有聲響全部消失了。撤去屏風一看里面，只有一個人、一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。書下注釋

1、會：適逢，正趕上。

2、宴：舉行宴會

3、廳事：大廳，客廳。

4、施：設置，安放。

5、屏障：指屏風、圍帳一類用來隔斷視線的東西。

6、撫尺：藝人表演用的道具，也叫“醒木”。

7、團坐：相聚而坐。團，聚集、集合。

8、少頃：一會兒。

9、但聞：只聽見。但，只。

10、滿座寂然：全場靜悄悄的。

11、坐：通“座”，座位上的人。

12、囈語：說夢話。

13、驚覺欠伸：驚醒后打哈欠，伸懶腰。欠伸：打哈欠，伸懶腰。

14、既而：不久，緊接著。

15、乳：喂奶。嗚：指輕聲哼唱著哄小孩入睡。

16、絮絮：連續不斷地說話

17、一時：同時。

18、眾妙畢備：各種妙處都具備，意思是各種聲音都模仿得極像。畢：全、都。備：具備。

19、側目：偏著頭看，形容聽得入神。

20、默嘆：默默地贊嘆。未幾：不久。

21、齁（hōu）：打鼾（hān），打呼嚕。

22、作作索索：老鼠活動的聲音。傾側：翻倒傾斜。

23、意少舒：心情稍微放松了些。意：心情。少：稍微。舒：伸展、松弛。

24、中間（jiàn）：其中夾雜著。

25、俄而：一會兒。

26、力拉崩倒：劈里啪啦，房屋倒塌。力拉：擬聲詞。

27、曳（ye）屋許許（hǔhǔ）聲：（眾人）拉塌（燃燒著的）房屋時一齊用力的呼喊聲。曳：拉。許許：擬聲詞。

28、凡所應有，無所不有：應有盡有，形容聲音之雜。

29、雖：即使。

30、不能指其一端：不能指明其中的（任何）一種（聲音）。形容口技模擬的各種聲響同時發出，交織成一片，使人不能一一辨識。

31、名：說出。

32、奮袖出臂：揚起袖子，露出手臂 奮，揚起、舉起。出：露出。股：大腿。

33、戰戰：打哆嗦，打戰。

34、幾(jī)：幾乎。

35、群響畢絕：各種聲音全都沒有了。

七、《狼》蒲松齡

（原文）

一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。

屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅如故。

屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。方欲行，轉視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。

（解釋）

久之:過了好一會兒

斃:殺死

止:通”只"

以刀劈狼首:以,用

投以骨:以,用

（翻譯）

一個屠夫傍晚回家，擔子里面的肉已經賣完，只有剩下的骨頭。路上遇見兩只狼，緊跟著走了很遠。

屠夫害怕了，把骨頭扔給狼。一只狼得到骨頭停下了。另一只狼仍然跟著他。屠夫又把骨頭扔給狼，后面得到骨頭的狼停下了，可是前面得到骨頭的狼又趕到了。骨頭已經扔完了。但是兩只狼像原來一樣一起追趕屠夫。

屠夫非常困窘急迫，擔心前后一起受到狼的攻擊。屠夫看見田野里有一個麥場，麥場的主人把柴草堆積在打麥場里，覆蓋成小山（似的）。于是屠夫跑過去靠在柴草堆的下面，卸下擔子拿起屠刀。兩只狼不敢上前，瞪著眼睛朝著屠夫。

一會兒，一只狼徑直走開了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。過了一會兒，那只狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的腦袋，又連砍多刀把狼殺死。屠夫剛想要走，轉身看柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要鉆進洞去，來攻擊屠夫的后面。身子已經鉆進去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫從狼的后面砍斷了狼的大腿，也把狼殺死了。屠夫這才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用這種方式來誘惑敵方。

狼也狡猾，可是一會兒兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少呢？僅僅給人們增加笑料罷了。

文學常識

選自《聊齋志異·狼三則》。蒲松齡，字留仙，又字劍臣,號柳泉，清代文學家。

書下注釋

1）屠：宰殺牲畜。這里指屠戶，宰殺牲畜賣肉的人。

2）綴行甚遠：緊跟著走了很遠。綴，連接，這里是緊跟的意思。

3）投以骨：同于“以骨投之”。

4）從：跟從。

5）并驅：一起追趕。

6）窘：困窘，處境危急。

7）敵：敵對，這里是脅迫攻擊的意思。

8）顧：回頭看，這里指往旁邊看。

9）積薪：堆柴。薪，柴。

10）苫蔽成丘：覆蓋成小山似的。苫，蓋上。蔽，遮蔽。

11）馳：放松，這里指卸下。

12）耽耽相向：瞪眼朝著屠夫。耽耽，注視的樣子。

13）少時：一會兒。

14）徑去：徑直走開。

15）犬坐于前：像狗似的蹲坐在前面。

16）久之：過了一會兒。

17）瞑：閉眼。

18）意暇甚：神情悠閑得很。意，這里指神情，態度。暇，空閑。

19）暴：突然。

20）斃：殺死。

21）洞其中：在其中打洞。洞，這里作動詞。

22）尻：屁股。

23）股：大腿。

24）假寐：原意是不脫衣帽坐著打盹，這里是假裝睡覺的意思。假，假裝。寐，睡覺。

25）蓋：這里有“原來”的意思。

26）禽獸之變詐幾何：禽獸的欺騙手段又有多少呢？變詐，作假，欺騙。幾何，多少。

27）止增笑耳：只給人增加笑料罷了。

第四篇：七年級語文上下冊所有古詩

【觀滄海】

東漢 曹操

東臨碣（jié）石，以觀滄海。

水何澹澹（dàn dàn），山島竦峙（sǒngzhì）。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉（zaī），歌以詠志。

【次北固山下】

王灣

客路青山外，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。

鄉書何處達？歸雁洛陽邊。

【錢塘湖春行】

唐·白居易

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

【天凈沙 秋思】

（元）馬致遠

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。

夕陽西下，斷腸人在天涯。

課外古詩詞背誦，共十首。

【龜雖壽·步出夏門行】

曹操

神龜雖壽，猷有竟時。

螣蛇乘霧，終為土灰。

老驥伏櫪，志在千里；

烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天；

養怡之福，可得永年。

幸甚至哉！歌以詠志。

【過故人莊】

唐

孟浩然

故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場圃，把酒話桑麻。

待到重陽日，還來就菊花。

注音：黍(shǔ)，斜(xiá)。

【題破山寺后禪院】

(唐)常建

清晨入古寺，初日照高林。

曲徑通幽處，禪房花木深。

山光悅鳥性，潭影空人心。

萬籟此俱寂，但余鐘磬音。

【聞王昌齡左遷龍標遙有此寄】

李白

楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。

【夜雨寄北】

（唐）李商隱

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

【泊秦淮】

（唐）杜牧

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

【浣溪沙】

晏殊

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

【過松源晨炊漆公店】

宋

楊萬里

莫言下嶺便無難，賺得行人空歡喜。

正入萬山圈子里，一山放過一山攔。

【如 夢 令】

南宋

李清照

常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。

興盡晚回舟，誤入藕花深處。

爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。

《觀書有感》（其一）

朝代：南宋 詩人： 朱熹

半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。

問渠那得清如許?

為有源頭活水來。

假如生活欺騙了你 普希金

假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急!憂郁的日子里需要鎮靜：

相信吧，快樂的日子將會來臨。

心兒永遠向往著未來；

現在卻常是憂郁。

一切都是瞬息，一切都將會過去；

而那過去了的，就會成為親切的懷戀。

未選擇的路 弗羅斯特

黃色的樹林里分出兩條路，可惜我不能同時去涉足，我在那路口久久佇立，我向著一條路極目望去，直到它消失在叢林深處。

但我卻選了另外一條路，它荒草萋萋，十分幽寂，顯得更誘人，更美麗；

雖然在這條小路上，很少留下旅人的足跡。

那天清晨落葉滿地，兩條路都未經腳印污染。

啊，留下一條路等改日再見!但我知道路徑延綿無盡頭，恐怕我難以再回返。

也許多少年后在某個地方，我將輕聲嘆息將往事回顧：

一片樹林里分出兩條路

而我選擇了人跡更少的一條，從此決定了我一生的道路。

《黃河頌》 啊！朋友!

黃河以它英雄的氣魄, 出現在亞洲的原野;它表現出我們民族的精神: 偉大而又堅強!

這里，我們向著黃河, 唱出我們的贊歌.(獨唱:楊鴻基)

我站在高山之巔, 望黃河滾滾, 奔向東南.金濤澎湃, 掀起萬丈狂瀾;濁流宛轉, 結成九曲連環;從昆侖山下, 奔向黃海之邊;把中原大地

劈成南北兩面.啊,黃河!

你是中華民族的搖籃!五千年的古國文化, 從你這發源;多少英雄的故事, 在你的身邊扮演!啊,黃河!你是偉大堅強, 像一個巨人

出現在亞洲平原之上, 用你那英雄的體魄

筑成我們民族的屏障.啊,黃河!你一瀉萬丈, 浩浩蕩蕩, 向南北兩岸

伸出千萬條鐵的臂膀.我們民族的偉大精神, 將要在你的哺育下

發揚滋長!

我們祖國的英雄兒女, 將要學習你的榜樣, 像你一樣的偉大堅強!像你一樣的偉大堅強!《木蘭詩》

唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，唯聞女嘆息。

問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。

昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。

阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。

東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。

旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。

旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。

歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強。

可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉。

爺娘聞女來，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當戶理紅妝。

小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。

脫我戰時袍，著我舊時裳。當窗理云鬢，對鏡帖花黃。

出門看火伴，火伴皆驚忙。同行十二年，不知木蘭是女郎。

雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。兩兔傍地走，安能辨我是雄雌。

《口技》原文

京中有善口技者。會賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下滿坐寂然，無敢嘩者。

遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時齊發，眾妙畢備。滿坐賓客無不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為妙絕。

未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索，盆器傾側，婦夢中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。

忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走。

忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。

[譯文]

京城里有個擅長口技的人。一天正趕上有一家大擺酒席，宴請賓客，在客廳的東北角，安放了一座八尺高的圍幕，表演口技的藝人坐在圍幕里面，里面只放了一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。客人們一起圍坐在圍幕前面。過了一會兒，只聽到圍幕里面醒木一拍，全場安靜下來，沒有敢大聲說話的。

遠遠地聽到深巷里的狗叫聲，就有一個婦人被驚醒，打著呵欠，伸著懶腰，她的丈夫說著夢話。一會兒，小孩子也醒了，大聲哭著。丈夫也被吵醒了。婦人拍著孩子喂奶，小孩含著奶頭還是哭，婦人一面拍著孩子，一面輕聲哼著哄他睡覺。又有一個大孩子醒了，嘮嘮叨叨地說個不停。在這個時候，婦人用手拍孩子的聲音，嘴里哄孩子的哼哼聲，小孩子含著奶頭啼哭的聲音，大孩子剛剛醒來的聲音，丈夫大聲呵斥大孩子的聲音，同時都發出來，各種聲音都表演得維妙維肖。全場的客人沒有一個不伸長脖子，斜瞇著眼睛，微笑著，暗暗地贊嘆，認為表演得好極了。

沒有過多久，丈夫打鼾的聲音響起來了，婦人拍小孩也慢慢地拍，慢慢地停止了。隱隱約約地聽到有老鼠悉悉索索的聲音，盆子等器具傾斜打翻的聲音，婦人在睡夢里的咳嗽聲。客人們聽到這里，心情稍微放松了些，漸漸把身子坐正了一些。

忽然有一個人大聲呼叫：“起火啦”，丈夫起來大聲呼叫，婦人也起來大聲呼叫。兩個小孩子一齊哭了起來。一會兒，有成百上千人大聲呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千條狗汪汪地叫。中間夾雜著劈里啪啦房屋倒塌的聲音，烈火燃燒發出爆裂的聲音，呼呼的風聲，千百種聲音一齊響了起來；又夾雜著成百上千人的求救的聲音，救火的人們拉倒燃燒著的房屋時一齊用力的呼喊聲，搶救東西的聲音，潑水的聲音。凡是在這種情況下應該有的聲音，沒有一樣沒有的。即使一個人有上百只手，每只手有上百個指頭，也不能指出其中的哪一種聲音來；即使一個人有上百張嘴，每張嘴里有上百條舌頭，也不能說出其中的一個地方來啊。在這種情況下，客人們沒有不嚇得變了臉色，離開座位，捋起衣袖露出手臂，兩條大腿哆嗦打抖，幾乎想要搶先跑掉。

忽然醒木一拍，各種聲響全部消失了。撤去圍幕一看里面，一個人、一張桌子、一把扇子、一塊醒木罷了。、短文兩篇 第一篇：夸父逐日

原文

夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。

譯文：

夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。

第二篇：兩小兒辯日

原文:

孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。

一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”一兒以日初出遠，而日中時近也。

一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中，則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？” 一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！” 譯文:

孔子到東方去游學，途中看見兩個小孩在爭論。孔子詢問他倆爭論的原因。

一個小孩說：“我認為太陽剛出來時距離人近，而正午時距離人遠。”另一個小孩卻認為太陽剛出來時離人遠，而正午時離人近。

前一個小孩說：“太陽剛出來時大得像車上的篷蓋，等到正午時就像個盤盂，這不是遠處的小而近處的大嗎?”

另一個小孩說：“太陽剛出來時清清涼涼，等到正午時就熱得像把手伸進熱水里一樣，這不是近的時候熱而遠的時候涼嗎?”

孔子聽了，不能判斷誰是誰非。兩個小孩笑著說：“誰說你知道的事情多呢?”、《華南虎》 在桂林

小小的動物園里

我見到一只老虎。

我擠在嘰嘰喳喳的人群中，隔著兩道鐵柵欄

向籠里的老虎

張望了許久許久，但一直沒有瞧見

老虎斑斕的面孔

和火焰似的眼睛。

籠里的老虎

背對膽怯而絕望的觀眾，安詳地臥在一個角落，有人用石塊砸它

有人向它厲聲呵斥

有人還苦苦勸誘

它都一概不理!

又長又粗的尾巴

悠悠地在拂動，哦，老虎，籠中的老虎，你是夢見了蒼蒼莽莽的山林嗎?

是屈辱的心靈在抽搐嗎?

還是想用尾巴鞭打那些可憐而可笑的觀眾?

你的健壯的腿

直挺挺地向四方伸開，我看見你的每個趾爪

全都是破碎的，凝結著濃濃的鮮血!

你的趾爪

是被人捆綁著

活活地鉸掉的嗎?

還是由于悲憤

你用同樣破碎的牙齒

(聽說你的牙齒是被鋼鋸鋸掉的)

把它們和著熱血咬掉……

我看見鐵籠里

灰灰的水泥墻壁上

有一道一道的血淋淋的溝壑

像閃電那般耀眼刺目!

我終于明白……

我羞愧地離開了動物園，恍惚之中聽見一聲

石破天驚的咆哮，有一個不羈的靈魂

掠過我的頭頂

騰空而去，我看見了火焰似的斑紋

和火焰似的眼睛，還有巨大而破碎的滴血的趾爪!《狼》蒲松齡 原文：

一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。

屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩浪之并驅如故。

屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃(之。方欲行，轉視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。

翻譯：

一個屠夫傍晚回家，擔子里面的肉已經賣完，只有剩下的骨頭。路上遇見兩只狼，緊跟著走了很遠。

屠夫害怕了，把骨頭扔給狼。一只狼得到骨頭停下了。另一只狼仍然跟著他。屠夫又把骨頭扔給狼，后面得到骨頭的狼停下了，可是前面得到骨頭的狼又趕到了。骨頭已經扔完了。但是兩只狼像原來一樣一起追趕屠夫。

屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻擊。屠夫看見田野里有一個打麥場，打麥場的主人把柴草堆積在打麥場里，覆蓋成小山（似的）。屠夫于是跑過去靠在柴草堆的下面，放下擔子拿起屠刀。兩只狼不敢上前，瞪著眼睛朝著屠夫。

一會兒，一只狼徑直走開了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。時間長了，那只狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。屠夫剛想要走，轉身看見柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要鉆洞進去，來攻擊屠夫的后面。身子已經鉆進去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫從狼的后面砍斷了狼的大腿，也把狼殺死了。屠夫這才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用這種方式來誘惑敵方。

狼也太狡猾了，可是一會兒兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只給人們增加笑料罷了。課外古詩十首 課外古詩詞背誦

山中雜詩

年代：南北朝 作者：吳均

山際見來煙，竹中窺落日。鳥向檐上飛，云從窗里出。

竹里館

年代：唐 作者：王維 體裁：五絕

獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。

深林人不知，明月來相照。

峨眉山月歌

年代：唐 作者：李白 體裁：七絕

峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。

夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。

春夜洛城聞笛

年代：唐 作者：李白 體裁：七絕

誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。

此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。

逢入京使

年代：唐 作者：岑參 體裁：七絕

故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。

馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。

滁州西澗

年代：唐 作者：韋應物 體裁：七絕 類別：山水獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。

春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

江南逢李龜年

年代：唐 作者：杜甫 體裁：七絕

岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。

正是江南好風景，落花時節又逢君。

送靈澈上人

年代：唐 作者：劉長卿 體裁：五絕

蒼蒼竹林寺,杳杳鐘聲晚.荷笠帶斜陽,青山獨歸遠

約客

年代：宋 作者：趙師秀 體裁：七絕

黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。

有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。

論詩

年代：清 作者：趙翼 體裁：七絕

李杜詩篇萬人傳，至今已覺不新鮮。

江山代有才人出，各領風騷數百年。

古文：

童趣：（第五課）原文

余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，見藐小之物，必細察其紋理，故時有物外之趣。

夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中。心之所向，則或千或百，果然鶴也；昂首觀之，項為之強。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，為之怡然稱快。

余常于土墻凹凸處，花臺小草叢雜處，蹲其身，使與臺齊；定神細視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得。

一日，見二蟲斗草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆，舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然一驚。神定，捉蝦蟆，鞭數十，驅之別院。

上面的是語文書里的原文，以下是《浮生六記》里的原文：

余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫。盛藐小微物；必細察其紋理，故時有物外之趣。

夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空，心之所向，則或千或百果然鶴也。昂首觀之，項為之強。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，怡然稱快。于土墻凹凸處、花臺小草叢雜處，常蹲其身，使與臺齊，定神細視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為塹，神游其中，怡然自得。

一日，見二蟲斗草間，觀之正濃，忽有龐然大物拔山倒樹而來，蓋一癩蛤蟆也，舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然一驚，神定，捉蛤蟆，鞭數數十，驅之別院。年長思之，二蟲之斗，蓋圖奸不從也，古語云“奸近殺”，蟲亦然耶？貪此生涯，卵為蚯蚓所哈，腫不能便，捉鴨開口哈之，婢嫗偶釋手，鴨顛其頸作吞噬狀，驚而大哭，傳為語柄。此皆幼時閑情也。

注：蝦讀“há” 譯文

我回想自己在年幼的時候，能睜大眼睛直視太陽，視力好到可以看得清細微的事物，每次看到細小的東西，一定要仔細觀察它的紋理，所以常常能得到超出事物本身的樂趣。

夏夜里，群蚊發出雷鳴似的叫聲，我心里暗暗把它們比作群鶴在空中飛舞，心里這么一想，那成百上千的蚊子,果真就像和鶴一樣；一直抬著頭看著它們，連脖子也變得僵硬了。我又留幾只蚊子在白色的帳子里，慢慢地用煙噴它們，讓它們沖著煙邊飛邊叫，當作“青云白鶴”的景觀，果然像鶴一樣在云端鳴叫，我因此高興得拍手叫好。

我常在土墻高低不平的地方，在花臺上雜草叢生的地方，蹲下身子，使身子跟臺子一般高，聚精會神地看，把叢草當成樹林，把蟲蟻當成野獸，把土塊凸出的部分當成山丘，低陷的部分當成溝壑，我便憑著假想在這個境界中游覽，愉快而又滿足。

有一天，我看見兩只小蟲在草間相斗，便蹲下來仔細觀察，興趣正濃時，忽然有個極大的東西，推倒山、壓倒樹而來，原來是一只癩蛤蟆，舌頭一吐兩只小蟲就全被它吃掉了。我那時年紀很小，正看得出神，不覺得大叫了一聲。等到心神安定，捉住癩蛤蟆，鞭打了它十幾下，便把它驅趕到別的院子去了。

1、節選自《浮生六記·閑情記趣》。題目是編者加的。沈復（1763-？）字三白，長洲（現在江蘇蘇州）人，清代文學家。

第十課： 論語十則： 第一則: 為人處事

子曰：“學而時習之，不亦說(yuè)乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍(yùn)，不亦君子乎?”(《學而》)

孔子說:“學習老師傳授過的知識并時常溫習，不也非常愉快嗎？有志同道合的人從遠方來到這里與你做朋友，不也非常快樂嗎？別人不了解自己卻不生氣，不也稱得上是君子嗎？” 第二則:為人處事

曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾(wú)身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”(《學而》)

曾子說:“我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力呢 ？跟朋友交往是不是誠實呢？ 老師傳授的知識是不是復習過了呢？ ” 第三則:學習方法

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(《為政》)

孔子說：“溫習學過的知識，可得到新的理解與體會。做到這樣的程度了，才可稱為老師啊。” 第四則:學習方法

子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”(《為政》)

孔子說:“只讀書卻不思考,就會迷惑而無所適從;只是思考而不讀書，這是有害的。”“學”與“思”要結合起來。第五則:學習方法

子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”(《為政》)

孔子說:“仲由,教給你對待知與不知的態度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,這才是聰明（的做法）.” 第六則:學習態度

子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”(《里仁》)

孔子說：“看見他的優點就向他學習，希望和他一樣；看見他的缺點就反省自己有沒有和他一樣的缺點。” 第七則：學習態度

子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”(《述而》)

孔子說:“幾個人同行(在一起)行走,其中必定有可作為我的老師的人,我要選擇他們的長處來學習,看到自己有他們那些短處就要改正.” 第八則：怎樣做人

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”（《泰伯》）

曾子說：“有抱負的人不可以不剛強、勇毅，因為他肩負著重大的使命。路程又很遙遠。把實現?仁?的理想看作自己的使命，不也很重大嗎？直到死為止，不也很遙遠嗎？” 第九則:怎樣做人

子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)

孔子說:“(到了)一年中最寒冷的季節,才知道松柏(bǎi)是最后凋謝的.” 第十則:怎樣做人

子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《衛靈公》)

子貢問道:“有沒有一句可以終身奉行的話? ”孔子說:”那大概是'恕(道)'吧！自己所討厭的事情，不要施加在別人身上。”

第十五課： 觀滄海

東漢 曹操

東臨碣（jié）石，以觀滄海。

水何澹澹（dàn dàn），山島竦峙（sǒng zhì）。

樹木叢生，百草豐茂。

秋風蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉（zaī），歌以詠志。譯文

登上高高的碣石山，來眺望蒼茫的大海。（東臨碣石，以觀滄海。）

水波多么洶涌澎湃，山島高高的聳立在水中。（水何澹澹，山島竦峙。）

山島上有叢生的樹木，各種各樣的奇花異草生長的很茂盛。（樹木叢生，百草豐茂。）

水面上吹起蕭瑟的秋風，水中涌起了水花波浪。（秋風蕭瑟，洪波涌起。）

雄偉的太陽和皎潔的月亮，好像在大海里升起。（日月之行，若出其中；）

燦爛的銀河，好像出自大海里。（星漢燦爛，若出其里。）（這里用了互文的手法）

喜悅高興到了極點，用這首詩歌來抒發自己的心愿 志向.（幸甚至哉，歌以詠志。）

次北固山下

王灣

客路青山外，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。

鄉書何處達？歸雁洛陽邊。譯文]

題意 ：停泊在北固山下

詩意 ：在青山中旅途，在綠水中行舟。(客路青山外，行舟綠水前。）

潮水漲滿時，兩岸之間水面顯得更加寬闊。順風行船一帆高掛。（潮平兩岸闊，風正一帆懸。）

夜還未消去的時候，一輪紅日從海上升起，當舊年尚未逝去，江上已呈露春意。（海日生殘夜，江春入舊年。）

思念故鄉的家書要傳到哪里呢？希望北歸的大雁捎一封家信到洛陽。（鄉書何處達？歸雁洛陽邊。）

錢塘湖春行

唐·白居易

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤 【譯文】

行走在西湖邊，從孤山寺的北面到賈亭的西面，湖面春水剛與堤平。

白云重重疊疊，同湖面上的波瀾連成一片。

幾處早出的黃鶯爭著飛向向陽的樹木，誰家新來的燕子銜著春泥在筑巢。

繁茂而多彩繽紛的春花漸漸要迷住人的眼睛，淺淺的春草剛剛能夠遮沒馬蹄。

我最喜愛西湖東邊的美景，游覽不夠，就再去看那綠色楊柳下迷人的白沙堤。

【原文】

天凈沙 秋思

（元）馬致遠

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。

夕陽西下，斷腸人在天涯。【譯文】

枯藤纏繞的老樹棲息著黃昏歸巢的烏鴉，小橋旁潺潺的流水映出幾戶人家，荒涼的古道上，迎著蕭瑟的秋風走來一匹孤獨的瘦馬。

夕陽早已落下，漂泊未歸的游子還在天涯。

第二十課： 原文

作者：蒲松齡

奐山山市，邑八景之一也。然數年恒不一見。孫公子禹年與同人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥，相顧驚疑，念近中無此禪院。無何，見宮殿數十所，碧瓦飛甍(méng)，始悟為山市。

未幾，高垣睥(pì)睨(nì)，連亙(gèn)六七里，居然城郭矣。中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計。忽大風起，塵氣莽莽然，城市依稀而已。

既而風定天清，一切烏有，惟危樓一座，直接霄漢。樓五架，窗扉皆洞開；一行有五點明處，樓外天也。層層指數，樓愈高，則明漸少。數至八層，裁如星點。又其上，則黯然縹緲，不可計其層次矣。而樓上人往來屑屑，或憑或立，不一狀。逾時，樓漸低，可見其頂；又漸如常樓；又漸如高舍，倏(shū)忽如拳如豆，遂不可見。

又聞有早行者，見山上人煙市肆，與世無別，故又名“鬼市”云。譯文

蒲松齡（清代)

奐山的山市，是淄川縣八景中的一景。但經常好幾年也不出現一次。有一天，孫公子禹年跟他的同業朋友在樓上喝酒，忽然看見山頭有一座孤零零的寶塔聳立起來，高高地直插青天，大家你看看我，我看看你，又驚訝又疑惑，心想這附近并沒有寺院呀。過了一會兒，又看見幾十座宮殿，瓦是碧綠的，屋檐高高翹起，這才知道原來是出現“山市”了。沒多久，又出現了高高低低的城墻，有六七里長，竟然像一座城市。其中有像樓閣的，有像廳堂的，有像街坊的，都清晰地呈現在眼前，數量可以用億萬來計數。忽然刮起了大風，煙塵彌漫，全城的景象都變得模糊不清了。過一陣子，大風停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高樓，高聳仿佛與天相接，每層有五間房，窗戶都打開著，都有五處明亮的地方，那里是樓外的天空。一層一層地用手指指著數上去，已經不能計算層數。房間越高，亮點越小；數到第八層，亮點只有星星那么小；再往上就昏暗地看不分明了，數不清它的層次。低層樓上的人們來往匆匆，有靠著(欄桿)的，有站著的，姿態各不相同。過了一段時間，樓漸漸低矮下來，可以看見樓頂了；漸漸地，又變得跟平常的樓房一樣；漸漸地，又變成了高高的平房；突然又縮成拳頭一般大小，再縮小成為豆粒一般大小，終于完全消失。

我又聽說，有早起趕路的人，看到山上有人家、集市和店鋪，跟塵世上的情形沒有什么區別，所以人們又管它叫“鬼市。

第二十五課： 原文

謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。譯文

一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚在一起，跟子侄輩(哥哥的子女)的人講解詩文。不久，雪下得很大了，太傅高興地問：“這紛紛揚揚的大雪像什么呢?”他哥哥的長子謝朗說：“與空中撒鹽差不多可以相比。”他哥哥的女兒道韞說：“不如比作柳絮乘風飛舞。”太傅高興得笑了起來。她就是謝太傅的長兄無奕的女兒,左將軍王凝之的妻子。

課后古詩詞十首： 【原詩】

龜雖壽·步出夏門行

曹操

神龜雖壽，猷有竟時。

螣蛇乘霧，終為土灰。

老驥伏櫪，志在千里；

烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天；

養怡之福，可得永年。

幸甚至哉！歌以詠志。【譯文】

神龜的壽命雖然十分長久，但也還有生命終結了的時候。

螣蛇盡管能乘霧飛行，終究也會死亡化為土灰。

年老的千里馬伏在馬棚里，它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里。

有遠大抱負的人士到了晚年，奮發思進的雄心不會止息。

人的壽命長短，不只是由上天所決定的。

只要自己調養好身心，也可以益壽延年。

真是幸運極了，用歌唱來表達自己的思想感情吧。過故人莊

【唐】孟浩然

故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場圃，把酒話桑麻。

待到重陽日，還來就菊花。

注音：黍(shǔ)，斜(xiá)。【譯文】：

老友備好了黃米飯和燒雞，邀我做客到他樸實的田家。

村子外邊是一圈綠樹環抱，郊外是蒼翠的小山包平斜。

推開窗戶迎面是田地場圃，把酒對飲閑聊著耕作桑麻。

等到九月重陽節的那一天，再一次來品嘗菊花酒好啦！

題破山寺后禪院

(唐)常建

清晨入古寺，初日照高林。

曲徑通幽處，禪房花木深。

山光悅鳥性，潭影空人心。

萬籟此俱寂，但余鐘磬音。譯文：

清晨，太陽出來了，在高大木林的遮蔽下，古寺依然沉睡在幽暗中。重重花木掩映著彎彎小路，來到禪房，更覺幽靜。

晨游山寺，看到幽靜的竹林、清澈的水潭，青山煥發、鳥兒歡唱，裊裊的鐘磬聲時隱時現。如此清幽的環境使詩人頓去雜念，心中豁然開朗。全詩雖詠禪房寺院，實抒寄情山水及隱逸之情。

聞王昌齡左遷龍標遙有此寄

李白

楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。

我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。

〖譯文〗

楊花落盡杜鵑聲聲哀啼，得知你被貶龍標去跋涉五溪。

把我的愁心托付給明月，一同伴隨你奔赴夜郎之西。

夜雨寄北

（唐）李商隱

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。【詩的譯文】

你問我回家的日子，我還沒有定回來的日期；今晚巴山下著大雨，秋雨漲滿水池。什么時候你我重新聚首，在西窗下伴著燭光促膝傾談； 再告訴你今夜秋雨，我痛苦的情思。

泊秦淮

（唐）杜牧

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。譯文

煙的水汽籠罩在秦淮河上，月光映照著江邊的沙岸。

寧靜的夜里,船停在岸邊，靠在船家。

歌女不知道亡國的遺恨，在秦淮河對岸的酒店還唱著亡國的《玉樹后庭花》。浣溪沙-晏殊

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

譯文

聽一曲以新詞譜成的歌，飲一杯酒。去年這時節的天氣、舊亭臺依然存在。但眼前的夕陽西下了，不知何時會再回來。

無可奈何之中，春花正在凋落。而去年似曾見過的燕子，如今又飛回到舊巢來了。（自己不禁）在小花園中落花遍地的小徑上惆悵地徘徊起來。

過松源晨炊漆公店

楊萬里

莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡；

正入萬山圈子里，一山放過一山攔。

賞析：

詩人借助景物描寫和生動形象的比喻，通過寫山區行路的感受，說明一個具有普遍意義的深刻道理：人們無論做什么事，都要對前進道路上的困難作好充分的估計，不要被一時一事的成功所陶醉。

如 夢 令

【南宋】 李清照

常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。

興盡晚回舟，誤入藕花深處。

爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。【譯文】

經常記起在溪邊的亭子游玩直到太陽落山的時候，迷醉那種快樂而不知道回來的路。游興滿足了，天黑往回劃船，但是卻錯誤地劃進了蓮花塘的深處。劃呀劃，劃呀劃，劃的太急促了，驚得這滿灘的白鷗和白鷺，都飛起來了，此時，人聲，鳥聲，水聲，交織在一起，形成了一幅美麗的畫面。

《觀書有感》

朝代：南宋 詩人： 朱熹

半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。

問渠那得清如許?

為有源頭活水來。譯文：

半畝大的方形池塘像一面鏡子被打開（：比喻一方書法作品展開），天空的光彩和浮云的影子一齊映入水塘，不停地晃動（：比喻紙上的留白與書法線條相映成趣，飛揚生動）。

問那方塘的水怎么會這樣清澈（：這文學作品何以如此清新雋永呢）？

因為有活水從源頭不斷流來（：那是在于書寫者內心源源不斷的藝術靈感注入啊）！

第五篇：人教版七年級語文上古詩

人教版七年級語文上《課外古詩詞背誦》填空整理

一《龜雖壽》

①以高亢的語句，后人常用來勵志的名句是：老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已

②最能體現詩人慷慨激昂，壯懷激烈情感的句子是：老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已

③表達詩人為統一全國而繼續奮斗的雄心壯志的句子是：老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已

④強調發揮人的主觀作用，反映積極進取的人生態度的句是：盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年

⑤運用比喻表明自然規律不以人的意志為轉移的句子是：神龜雖壽，猷有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。

⑥比喻有志的人雖年老而仍有雄心壯志時，常用的成語是：⑥老驥伏櫪

⑦表現了英雄人物老當益壯的胸懷的句子是：“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已

⑧配樂所加與內容無關的句子是：幸甚至哉！歌以詠志。

⑨表現出人雖到暮年但雄心壯志尤存的詩句是：烈士暮年，壯心不已

⑩以神龜和騰蛇為喻，極言人的壽命有限的詩句是：神龜雖壽，猷有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰

⑾抒發詩人年老雄心在的詩句是：老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已

⑿最能體現曹操慷慨激昂，壯懷激烈情感的，采用了比喻修辭手法的詩句是：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。

⒀表現詩人越到晚年越思進取的詩句是：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已

⒁表現曹操要老當益壯，積極進取，完成統一大業的詩句是：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已

⒂流露出詩人要利用短暫的生命建功立業，不要虛度一生的想法的句子是：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已

⒃我們比喻有志的人雖年老而仍有雄心壯志時，常用的句子是：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已

二《過故人莊》

① 描繪優美寧靜的田園生活的句子是：綠樹村邊合，青山郭外斜 ②借樹、山來表現夏景的詩句是：綠樹村邊合，青山郭外斜

③描寫鄉村秀麗景色的詩句是：綠樹村邊合，青山郭外斜。④寫出農家勞動生活的句子是：開軒面場圃，把酒話桑麻

⑤表現對朋友、對鄉村的依戀之情的句子是：待到重陽日，還來就菊花。

三《題破山寺后禪院》

①描繪山寺幽深清寂的景色，意境深邃的詩句是：曲徑通幽處，禪房花木深。②以動顯靜，因情生景、含蓄雋永的詩句是：山光悅鳥性，潭影空人心。

③寫禪院幽靜的環境，以及這幽景給人啟示的句子是：曲徑通幽處，禪房花木深。④比喻探尋幽遠盛景樂趣的句子：曲徑通幽處，禪房花木深。

⑤被譽為千古名聯的句子：山光悅鳥性，潭影空人心。

⑥寫景的句子是：曲徑通幽處，禪房花木深。

⑦表明入寺時間的句子：清晨入古寺，初日照高林。四《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》

①表達對友人深切同情的詩句是： “我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。②正面寫詩人的愁緒，表達對友人深切同情的詩句是：“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

③把對友人的懷念之情托付給明月的詩句是：“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

五《夜雨寄北》

① 想象將來與親友團聚、剪燭夜話的詩句是：何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時

② 表達詩人思念朋友，渴望團聚的詩句是：何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時

③ 設想未來相逢景象，表達深沉離情的句子是：巴山夜雨

④后來成為離情的代用語的詞是：何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時

⑤盼望有朝一日與友人相聚的歡快場景的語句是：何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時

⑥超越時空，想象日后重逢時的情景的詩句：何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時

⑦詩中蘊含宦途失意、羈旅他鄉，思鄉不得的抑郁愁苦之情，并把愁苦之情融入凄涼蕭瑟的景色之中的詩句是：君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

六《泊秦淮》

①表現詩人的憂患意識（借古諷今）的詩句是：

②鞭打沉溺酒色，醉生夢死的統治階級，告訴他們將重蹈南朝亡國覆轍的詩句是：

③諷刺上層人物不顧國家艱難，只顧吃喝玩樂的語句是：

④表現作者憂國憂民的一句是：

⑤抨擊統治者沉湎酒色，不理朝政，表現詩人憂患意識的句是：

商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。七《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》

① 詩中著重寫今日的感傷、被譽為“千古奇偶”的詩句是：無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。

②說明季節的變換，年華的 交替不以人們意志為轉移的客觀規律的詩句是：無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。

③給人以哲理性啟迪的名句是：無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。

④構成“新”與“舊”“來”與“去”對比的詞句是：無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。⑤追憶難忘歡聚，感嘆流光易逝的句子是：一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。⑥表現詩人沉思形象的句子：小園香徑獨徘徊。

⑦時光流逝，不能倒流，人們無力挽回，經常用晏殊的“ ”這兩句詩表示慨嘆。

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。

八《過松源晨炊漆公店》

① 登山、下山這一日常生活現象中總結哲理的句子是：莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡；

②李玉同學剛升入初中，經過一段時間的學習，他感覺學習沒有什么困難，于是學習有些松懈了。請你用《過松源晨炊漆公店》中的兩句詩告誡他：正入萬山圈子里，一山放過一山攔。

九《如夢令?常記溪亭日暮》。

① 寫瞬間美的享受的句子是：興盡晚回舟，誤入藕花深處

② 表現對往事的回憶的句子是：常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。

③ 寫回舟迷路的句子是：興盡晚回舟，誤入藕花深處，爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。

④ 追憶郊游地點、時間及由于景色迷人而忘了歸路的詩句是：常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。

⑤起承上啟下的詩句是：興盡晚回舟。

十《觀書有感》

①表現作者哲理性思考的句子是：

②借水之清澈是因有源頭活水不斷注入來暗喻人要心靈澄明就得認真讀書，時時補充新知的句子是：

③我們比喻不斷學習新知識才能達到新境界時，常引用《觀書有感》中的句子是： ④成語“源頭活水”的源出句是：

⑤運用比喻的方法作比書及書中內容的句子是：

⑥形象地描述了詩人深切而獨特的讀書感受的句子是：

⑦富有哲理的句子是：

⑧借景喻理，說明只有思想永遠活躍，接受種種不同新思想、新知識，方能才思不斷，新水長流，表現作者這種哲理性思考的句子是：

⑨蘊含“想要學問深，必須不斷努力，常學才能常新新境界”的名句是：

⑩表達詩人深切而獨特的讀書感受的句子：

①-⑩問渠那得清如許？為有源頭活水來。

1《次北固山下》一詩的頷聯是①潮平兩岸闊，風正一帆懸。頸聯是②海日生殘夜，江春入舊年。

最能突出地表達漂泊在外的游子對家鄉親人深切思念之情的句子是③鄉書何處達？歸雁洛陽邊。

道出新舊更替的生活哲理的名句是④海日生殘夜，江春入舊年。

描寫江上景色的句子是⑤＿潮平兩岸闊，風正一帆懸。運用對偶的名句是：⑥海日生殘夜，江春入舊年。

運用設問的名句是：⑦鄉書何處達？歸雁洛陽邊。

既寫出了實景之美，又表現了虛景的壯闊的句子：⑧海日生殘夜，江春入舊年。

2《西江月》的名句是①。側面烘托表現農村豐收景象和人們喜悅心情的句子是②。以動寫靜的句子是 ③。從視覺、聽覺、嗅覺、聽覺角度描寫鄉間月夜的句子有④。運用“互文”的詩句：⑤。運用對偶的句子是：⑥。運用夸張的句子是⑦。預示豐收的喜悅的句子是：⑧。

①（稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。）

②（稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。）

③（明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。）

④（明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。）⑤（明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬）

⑥（明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬）

⑦（明月別枝驚鵲，）

⑧（稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。）

3《<論語>十則》中論述學習態度，告訴人們不要不懂裝懂的名句是①知之為知之，不知為不知，是知也。

當別人不了解自己甚至誤解自己時，應當采取的正確態度是②人不知而不慍，不亦君子乎?。生活中表示既要善于學習他人好的東西，又要善于從不好的方面吸取教訓句子是③擇其善者而從之，其不善者而改之。

全國中學生夏令營大連會場開營儀式上，主持人說：“孔子說過：④有朋自遠方來，不亦樂乎?。面對著遠道而來的朋友，我們感到由衷的高興，歡迎大家來到美麗的大連。”⑤己所不欲，勿施于人。

作為終身遵守的準則的句子是。孔子心目中君子的標準是⑥人不知而不慍。論述學與思想的辯證關系的句子是⑦學而不思則罔，思而不學則殆。

曾子經常反思的一些事是 ⑧為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？。“士不可以不弘毅”的原因是⑨任重而道遠。

“重”和“遠”分別表現在⑩仁以為己任。死而后已。

揭示儒家所倡導的待人接物的處世之道的句子是⑾己所不欲，勿施于人。化為成語“擇善而從”的一則是⑿擇其善者而從之，其不善者而改之。

在生活中，我們要表示應當向有長處的人學習，常用⒀三人行，必有我師焉 一句來表示。作者強調“三人行，必有我師”的依據是：⒁溫故而知新。

現實生活中，表明自己周圍隨時都有值得學習的人，常引用⒂三人行，必有我師焉。表達要善于向周圍有長處的人學習的名句是：⒃三人行，必有我師焉。

唐太宗李世民有一句名言：“以人為鑒（鏡）可以知得失。”由此可以聯想到孔子的話⒄：見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

要求人們對先進和落后的態度是⒅擇其善者而從之，其不善者而改之。

4《天凈沙·秋思》中直接道出天涯游子之悲的句子是①夕陽西下，斷腸人在天涯。能側面表現游子長期漂泊異鄉的詩句是②枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。詞的主旨句是③＿夕陽西下，斷腸人在天涯。

從正面襯托游子的悲秋思鄉之情的句子是④夕陽西下，斷腸人在天涯。、程遠遠在異鄉，面對晚霞中森林的奇異風光，心想：加拿大的景色確實迷人，但遠離故土的滋味實在是不好受。感慨之中，馬志遠的《天凈沙-秋思》中的名句 ⑤夕陽西下，斷腸人在天涯 不覺脫口而出。

5《觀滄海》展現海島生機勃勃的句子是①水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。展現大海宏偉氣魄和博大胸懷的句子是②日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。

描繪大海吞吐日月、包孕星辰的雄渾景象的詩句是③日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。

詩中描寫實景的句子是：④東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。

詩中描寫想象的句子是：⑤日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。運用互文的句子⑥日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。

與詩歌正文內容無關的句子：⑦幸甚至哉，歌以詠志。統領全詩的句子：⑧東臨碣石，以觀滄海。

6《錢塘湖春行》中頜聯是：①幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。頸聯是②亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄，名句是 ③幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

描寫西湖花草美景的句子是④亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

描寫初春景象的句子是⑤水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

詩中描寫鶯歌燕舞的名句⑥幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

既給讀者留下想象的空間，又表達詩人贊美之情的詩句：⑦最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

表明觀景處所的詩句是：⑧孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

請寫一句詩，所使用的修辭手法與“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕著春泥”的修辭一樣的句子：⑨亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

以對偶、擬人寫出西湖早春生機蓬勃的景象，抒發了詩人的喜悅之情的句子：⑩幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

詩人出游的季節是早春。從文中的句子中⑾幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄可以看出來。

7《童趣》詳細敘述了兩件自以為有“物外之趣”的事情：一是“戲蚊于帳中”看到①“鶴唳云端 ”的景象；二是“觀蟲斗草間”遇到②“蓋一癩蝦蟆，舌一吐而二蟲盡為所吞”的經過。作者時有物外之趣，關鍵原因是：③見藐小之物必細察其紋理。第三段的“林”“獸”“丘”“壑”俱全一妙境完全源于作者敏銳的童心，它們分別指的是：④叢草、蟲蚊、凹者。

四段中的“龐然大物”指的是：⑤癩蝦蟆

所拔的“山”指的是：⑥土礫凸者

所倒之“樹”指的是：⑦叢草。用比喻、夸張手法寫蚊子的詩句是⑧夏蚊成雷。