第一篇：龍的傳說

龍的傳說

“遙遠的東方有一條龍，它的名字就叫中國……”每當聽到這首歌，我就想起：大人們不同的說法。

奶奶說，龍是水里生出的神，縮小如蠶蟻，伸展能蔗天。有時顯露于云端，有時隱形入深淵。龍威力無比，它能呼風喚雨，翻攪起四海云水。

爺爺說，龍的故鄉在中國，龍從九州大地上騰空而去，于是，大地上留下了龍口、龍門、九龍坡。華夏民族，有著龍的精神、龍的氣魄。

媽媽說，龍并沒有消失。長江從三峽大壩上奔涌而下，那是龍在轟鳴；列車在京九線上呼嘯而過，那是龍的身影；西昌基地火箭直沖云霄，那是龍在飛騰；“嫦娥1號”成功奔月，那是龍的祝福…… 作文

老師告訴我們，在世界的東方有一條巨龍，它正要越出東海，去搏擊萬里長空，去迎接旭日東升…… ……

我曾看過一個故事，一個小女孩在放風箏，這是風箏被掛在樹上了，我想：她肯定會踩上樹，把風箏拿下來的。可是，那小女孩并不是象我想象的那么簡單。她從口袋里拿出一張紙，然后把紙放在樹上，她踩著那一張小小的紙，把風箏取了下來。那一暮讓我感動了。那是龍在為她鼓勵！

我相信，以后的龍，一定會更加“活潑”、“可愛”……也相信，以后的龍會更加自信……

作文二：龍的傳說

從前有一個小孩,他家里很窮,幫地主割草為生.一個冬天,他跟著他爸媽上山割草,可是山上一根草也沒有,小孩在一個石縫里發現了一個珠子,他拾起放進了包里.回到了家,小孩把珠子放在了一個只有一點米的抽屜里,第二天,他去拿珠子時抽屜里的米竟然裝滿了.地主知道了這件事,想把珠子搶過來,地主來到了小孩的家,小孩覺的不對勁,便把珠子放在了手里,地主把小孩的家搜了個遍也沒找到珠子,他就讓仆人搜他們身上,小孩轉身把珠子吞了下去,地主沒找到珠子便垂頭喪氣的走了.小孩突然絕的口渴,便喝了一杯水,可是小孩還是絕的口渴,便跑到河邊去喝,令人驚訝的是小孩和完了整條河的水,可他還是絕的奇渴無比,他來到嘉陵江,正準備喝水時,突然便成了一條龍,向河邊飛馳而去.就這樣,小孩成了一條龍,永遠留在了嘉陵江海底,每當他想媽媽時,他就會叫一聲,嘉陵江上就會莫名其妙的出現一個小島.作文三：龍的傳說

傳說，中國人是龍的傳人，只要你是一個中國人就會知道幾個龍的傳說。這是一種民族自豪！

在現在，元宵燈會都有龍，是因為傳說有一年干旱，老百姓們種不了田，田地都干裂了，求皇上想辦法，百姓們天天跪在太陽下請求老天下雨，這事感動了東海龍王，老龍王就上天找云神、風神、雷公讓他們做好工作，最后請求雨神降雨。百姓們為了報答東海龍王就為他雕了龍頭，將木凳連成一個金龍，成了活靈活現的龍。從此，民間有了一項娛樂活動，就是舞龍。等到正月十五元宵節，許多村莊都要舞龍。

龍的表演有兩種，主要是單龍戲珠和雙龍戲珠。不過每一種都離不開龍。

傳說蛇是小龍，它與龍有很多相似，它們的身體可以彎曲，都是細長的，但有兩點不同，蛇無角，無足，古人稱蛇為蛇龍。

有一座寺廟以龍聞名。據說白蛇與青蛇的后代稱為籠子，生肖屬相有一種蛇的說法為“小龍”這些都說明蛇是龍主要的部分。也有重要的融合。

龍的傳說無數，而我們也只用知道一兩個就足夠了。

龍的子孫，龍的傳人，我為自己是龍的傳人而驕傲！

第二篇：龍背墻的傳說

在傳說故事中，龍背墻其實并不是具體墻壁，卻是很久之前的一座大山。那么為什么大家又稱呼為龍背墻呢？故事還要從遠古時期的南海老龍王說起，話說南海老龍王老來得子，因此對兒子小龍王是非常非常的寵愛。但是小龍王卻是很是淘氣和任性，總是天天惹事，比天一公子好不到哪去。

結果有一天，小龍王犯了不可饒恕的大錯，小龍王不小心把天宮的神龕給燒壞了，這在當時可是殺頭之罪。害怕的的小龍王跑回到家中，但是天宮肯定不會饒恕他了！

南海老龍王知道事情后，為了能夠救下自己的兒子，于是老龍王就私下冒充小龍王，到盤龍山下面，接受了天宮安排的雷電的擊打懲罰。

躲在角落的小龍王眼睜睜看著自己的老父親，被雷電擊打和爍燒的遍體鱗傷，奄奄一息快要死去，這時候小龍王十分地悔恨和愧疚，所以他就一下子猛然沖了出來，想去告訴天宮是自己犯了錯，要自己承擔上天的給自己的懲罰不讓父親給自己接收懲罰。

但是老龍王哪肯呀，他看到兒子要出來，老父親老龍王為了讓兒子封口，就一頭撞向在身邊的堅硬的金剛壁，當即死去了。

古語云：“養不教，父之過“，老龍王覺得死得其所，老龍王死了之后，其尸體便墜入人間化作一座大山，人稱“龍背山”。

在這場災難過后，小龍王幡然醒悟像換了一個人一樣，一生都很恪守本分，對人都很善良。所以后人將龍背山的名稱修改了“龍背墻”，大家都說，正是這道父愛的墻，擋住了小龍王所有的罪行。

以上就是“龍背墻的傳說”的全部內容，建議大家有時間去看下《全民目擊》相信您能有更多的感觸，難忘周紅雷那撕心裂肺的充滿父愛和救贖的吼叫，最后我們以主演之一郭富城的“我一直走”片尾曲來結尾：

我一直走

作曲：金培達 作詞：小美 演唱：郭富城

我對不起 親愛的你 這個不是我想看到的結局 我已無能為力 面對我自己 我不想只有回憶

我一直走 不肯回頭 總是相信有個堅持的理由 不管心中多少掙扎 還是不知所措 只跟我感覺直走

天空海闊充滿多少真相 怎么我看到嘆息 忽遠忽近聽到誰在說 我愿為你付出所有

我低著頭 驀然回首 心中感到一份莫名的顫抖 看不透裝飾的真相 讓我執迷執著 只看到一無所有

天空海闊充滿多少真相 怎么我看到嘆息 忽遠忽近聽到誰在說 我愿為你 付出所有

我低著頭 驀然回首 心中感到一份莫名的顫抖 看不透裝飾的真相 讓我執迷執著 只看到愛還來自由 終一無所有

第三篇：關于龍的傳說

關于龍的傳說有很多，龍的出處也有很多的說法，有的說是由印度傳入的、有的說是中國星宿變成。印度本身是在龍神的說法的，但龍在印度的地位是不高的，也是有實物的——蟒蛇。

在五行學說盛行的年代里，慢慢的也開始流傳著有關青龍的故事；五行家們照著陰陽五行給東南西北中配上五種顏色，而每種顏色又配上一個神獸與一個神靈；東為青色，配龍，西為白色，配虎，南為朱色，配雀，北為黑色，配武，黃為中央正色。

在四方的神靈中，根據山海經的說法，‘南方祝融，獸身人面，乘兩龍。’；‘西方蓐收，左耳有蛇，乘兩龍。’；‘東方有句芒，身鳥人面，乘兩龍。’；‘北方禺疆，黑身手足，乘兩龍。’，比較有趣的一點是，在山海經中的龍都是用騎乘的，而跟他同類的蛇則都是被或握或操或繞頸，顯示出兩者的不同來；不過在五方的五神卻跟四方的四神不大一樣，這里就不再詳述了。朱雀、玄武（黑色的龜蛇，武是龜蛇之意）、青龍、白虎又分別代表了四方的二十八宿，龍是東方的七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而這七宿的形狀又極似龍形，從他們的字義上就可以看出來，角是龍的角，亢是頸項，氐是本，而是頸根，房是膀，是脅，心是心臟，尾是尾，箕是尾末。

還有在龍心的部分，有人稱之為‘大火’的，跟晴雨有關，又因為青龍屬木，所以也是木星當年的年太歲。而在道教興起之后，這些四靈也被冠上了人名，便于人類稱呼，青龍叫‘孟章’，白虎叫‘監兵’，朱雀稱‘陵光’，玄武為‘執明’，而在眾多的朝代中也有一些君主取青龍來做自己的年號，如三國的魏明帝就是一例，而史記中也有關于夏朝是屬于木德的朝代，所以他有‘青龍生于郊’的祥瑞之兆的記載。

在古時后的中國，頭有角的為公龍；雙角的稱為龍，單角的稱蛟；無角的為螭，古時玉佩常有大小雙龍，仍稱母子螭；龍的地位遠高于印度。因在中國龍是神物、是至高無上的，也是皇帝的象征。也是東方的代表、五行中是屬木的，也因青色是屬木的，故此有左青龍、右白虎的說法。

星宿的是用廿八星宿中，東方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它們想像成為龍的形象，因位于東方，按陰陽五行給五方配色之說，東方色青，故名‘青龍’。

而民間又有龍性淫旳說法，和牛交時生麒麟、和豬交時生象。

所謂龍生九子，都不像龍的說法，是這樣的——

大兒是叫囚牛：它平身喜愛音樂，故常立在琴頭上。如漢族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的馬頭琴也可能是囚牛的變種。

二兒子是睚毗：它平身愛殺所以多被安在兵器上，用以威攝敵軍。同時又用在儀仗上，以顯得更加威嚴。

三兒是嘲風：是只獸形龍，樣子有點像狗，它善于了望，故多安在殿角上。據說可以威攝妖魔、消滅災禍。

第四兒是蒲牢：喜歡吼叫，人們就把它安在鐘上，大多是蒲牢的形象。據說它是住在海濱的，但卻十分怕鯨魚，一但鯨魚發起攻擊，它就會嚇得亂叫。故人們把木杵造成鯨的形狀，以令銅鐘格外響亮。

第五兒是狻猊：形似獅子。是外來品，隨佛教傳入中國的，所以性格有點像佛。它好安靜、又愛煙火。所以往往把它安在佛位上或香爐上，讓它為佛門護法。

第六兒是霸下：又名*屃，樣子似龜。相傳上古時它常背起三山五岳來興風作浪。后被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成攻后，夏禹就把它的功績，讓它自己背起。故中國的石碑多由它背起的。

第七兒是狴犴：又名憲章，樣子像虎。相傳它主持正義，而且能明是非，因此它被安在獄門上下、門大堂兩則、以及官員出巡時肅靜回避的牌上端，以維護公堂的肅然之氣。

第八兒是負屃：因它喜愛文學，故多安在石碑的兩則。

么子是螭吻：又名鴟尾，魚形的龍。相傳是大約在南北朝時，由印度‘摩竭魚’隨佛教傳入的。它是佛經中，雨神座下之物，能夠滅火。故此，螭吻由此變化出來，所以它多安在屋脊兩頭，作消災滅火的功效。

第四篇：應龍歷史傳說記載[范文模版]

應龍別名黃龍、飛龍，是中國古代傳說中的真龍與龍中之龍，也是龍族始祖，其后代還有建馬，麒麟、鳳凰。這里給大家分享一些關于應龍的傳說故事，供大家參考。

一、應龍基本介紹

應龍既是大力神，也是上古戰神、最早的兵家，太一之妃，其實力更勝燭龍。應龍寓意蓋世功名，訓練了中國第一支騎兵，撰寫了十二生肖名表。傳說應龍是一尊曾于混沌劃分陰陽、孵化創世神盤古的巨神，她的淚水形成了陰間黃泉，還有傳說她化身成了天上的星座。

涿鹿之戰中曾助軒轅黃帝，與蚩尤作戰，殺蚩尤于兇犁之谷，捕獵夔牛;亦曾助禹治洪，以龍尾劃地成河以引導洪水入海，并且擒獲無支祁，捉拿相柳。外型被描述為帶翼的龍;同時也被認為是龍、鳳與瑞獸的鼻祖。

二、應龍概述

應龍是古代中國神話傳說中一種有翼的龍，又叫應龍神，是傳說中的真龍與龍中之龍，除了是龍族始祖外，還曾生下了建馬、麒麟、鳳凰。應龍也是瑞獸的鼻祖，與人類的起源有關，與女媧、伏羲等神人一樣，是始祖類的大神。

不僅如此，應龍也曾開辟混沌、劃分陰陽，是堪比盤古的巨神，其實力更勝燭龍。應龍擁有一顆能令人復活九次的明珠，傳說她的眼淚形成了陰間黃泉，還有傳說她化身成了天上的星座。

應龍是大力神、上古戰神、太一之妃，也是黃龍，曾于混沌孵化創世神盤古，為夏朝圖騰，五方主中央，五行主土，為五大星野中的中土主，和天之四靈并列。

應龍龍是不凡之物，壽命奇長，應龍更是龍中之貴，代表了皇家身份，如需求雨，也是應龍最為靈驗。

應龍本是天上飛龍，有“飛龍在天”之稱，與國家起源有關。傳黃帝戰蚩尤時應龍捕獵夔牛，徒手斃殺蘄蛇精，殺九頭妖，連斬蚩尤、夸父，但也因蚩尤頸血飛濺形成的蚩尤之旗封鎖天穹而無法回天。應龍還訓練了中國第一支騎兵。

大戰勝利后，黃帝于鼎湖煉丹，也是應龍為黃帝推算出了丹成之日，再后黃帝馭應龍升天。

此后應龍受天帝之命助大禹治水，再度被禹帶到了人間，成了禹的好友。治水時負責導引主流洪水，無名群龍負責其余支流。

應龍除了導引洪水，也為大禹征戰，曾頃刻斬殺三條虬龍，擒無支祁、捉相柳，驅逐共工，而且還到處開山辟嶺，以尾畫地成江河使水入海。除了畫地成江河之外，應龍還開辟了孟門、壺口、龍槽、龍門，有了應龍的神力，方使九州水患平息，四海平安。

龍門又叫伊闕，《龍門賦》贊頌道：“闕之所成兮，得應龍之偉力”。龍門上空盤旋著應龍，一旦鯉魚跳過了龍門，立刻就變成了一條龍，這就是魚躍龍門的傳說。

三、應龍歷史傳說

應龍是黃帝身邊的一員大將，對騎馬當然更感興趣。她積極協助王亥馴馬，練習騎馬。就在這時，一件不幸的事發生了，一天清早，王亥、應龍起來練馬，忘記把欄桿門關上，一只老虎乘無人時闖進圈里，把可愛的小馬駒咬死，正張口要吃的時候，被人們發現了。老虎來不及吃掉小馬駒，跳出欄桿逃走了。王亥和應龍一見小馬駒被老虎咬死，氣得快要發病，立刻帶上弓箭，騎上馬向老虎逃去的方向追去。他們一口氣奔跑了幾十座山。終于找到了這只老虎。兩人看準目標，連發幾箭，把老虎射死在山谷中。

在返回路上，王亥、應龍又騎在馬上順便射死了幾只鹿。不料他們的行動，引起了風后的注意。風后一向智多謀廣，他腦子一動，便對黃帝說：“既然騎在馬上能追老虎，能射殺野獸，那么，打仗時能不能也騎在馬上，追殺敵人?”風后建議黃帝下一道命令：“各部落所有打獵的人，今后出外打獵，一律不許射殺野馬。凡能捉回野馬者，給予獎勵。”

黃帝不僅同意這個建議，而且自己也開始練習騎馬。他命應龍、王亥對捉回來的200多匹野馬要精心飼養，進行訓練。應龍專門挑選200多名精干的小伙子，每天從早到晚，既馴馬，又練人。經過兩年多的訓練，中華民族最早的一支騎兵就這樣誕生了。這支騎兵在后來的涿鹿大戰中起了重大作用。

第五篇：風水寶地“鯉魚跳龍門”及鄧子龍在豐城的傳說

風水寶地“鯉魚跳龍門”及鄧子龍在豐城的傳說

鄧子龍，字武橋，號大千，別號虎冠道人，豐城市杜市鎮落星橋獅子鄧家村人，生于一五三一年，卒于一五九八年，享年六十七歲。落星橋獅子鄧家位于杜市鎮北面三華里處，是個有著近千年歷史的古村落。村后一座隆起的山頭，叫落星山，相傳很久以前，有一塊巨大的隕石降落此山頭，將山頭砸出一口小塘，石面成了塘底，此山就叫落星山。山南不遠處有座古橋，也因此名叫落星橋。落星橋附近的幾個村子，都叫落星橋某某村，獅子鄧家就在落星橋北面不遠，因而叫落星橋獅子鄧家。落星橋獅子鄧家村口南面，有一塊風水寶地，名曰“鯉魚跳龍門”，中間一塊魚形的稻田高出四周稻田許多。家村人，他那塊風水寶，是鯉魚形，稻田四周原來是河流，“鯉魚”頭向北，南高北低，是一條躍過了龍門的鯉魚。鄧子龍的墳墓就葬在鯉魚頭上。正因為有這塊“鯉魚跳龍門”的風水寶地，鄧家村才出了赫赫有名的鄧子龍。鄧家村坐北朝南，村中一棟棟雄偉而古老的磚瓦房，向人們訴說著它悠久的歷史，尤其是村口那棟兩進的“鄧氏家廟”，硬山頂，垛子墻，八字門，顯得氣勢恢宏。按照我國傳統習慣，一般的村莊的祠堂叫宗祠或家祠，只有出了大官的村子才能叫家廟，鄧家祠堂叫家廟，無疑是沾了鄧子龍的光。

祠堂左前方一對紅石獅子，一雄一雌，相對而視。由于年代久遠，時間老人長滿厚繭的大手撫摸得獅子背上、腿上出現斑駁。這對獅子與現在常見的獅子不大一樣，沒有一般獅子那種張牙舞爪、不可一世的囂張，多了幾分慈善，臉上略帶笑容，頗有一些親和力。獅子那張開的大嘴，不知是在感嘆世事滄桑，還是在述說與主人那段神話般的傳奇故事，或是在相互表述愛慕之情?說起這對獅子，那可有一段讓獅子鄧家人津津樂道了幾百年的拍案傳奇。也是獅子鄧家村名由來之一。鄧家對面不遠有個鄒家村，村中有個財主，人稱“鄒惡狼”，生有九個兒子。父子十人仗著人多勢眾，橫行鄉里，作惡多端。一年，“鄒惡狼”嗚呼哀哉，九條狼崽子放出惡言，要將“鄒惡狼”葬于鄧家“鯉魚跳龍門”那塊風水寶地。鄧家人惶恐之下，找到鄧子龍商量對策。鄧子龍叫村人放心，他自有辦法。鄧子龍走到“鄒惡狼”家，兩邊肋下夾起“鄒惡狼”家門口那對石獅子，撞開大門，站在堂前，對那群“狼崽子”說:“你們真的要將‘老狼’葬到‘鯉魚跳龍門’那里去嗎?”“狼崽子”們見鄧子龍氣不喘，臉不紅，嚇得‘狼尿’直往褲子里流，連忙語無倫次地說，不敢不敢，那是開玩笑。鄧子龍說:“我諒你們也不敢。不過，我今天來了就不能白來，這對獅子就算走路錢吧。”說完，夾著那對獅子大步流星地走回鄧家，將它們放在村門口。從此，落星橋鄧家就叫落星橋獅子鄧家。獅子鄧家村名由來之二，則是鄧子龍創立了岳家獅，即豐城人土話說的“打獅子”。鄧子龍幼年師從明嘉靖學者、武師羅洪先學武，而羅的先祖曾為岳家軍舊部，是岳家拳的正宗傳人。鄧子龍從羅洪先那里學得了岳家拳特別是岳長槍的真傳。明萬歷年間鄧子龍率兵大破緬酋萬象陣、平定西南邊亂后被讒貶歸故里，在老家養老期間，他將本地“字門拳”與岳家“硬門拳”揉合為一體，創立了以威、雄、險為特征的“岳家獅”。因此，在豐城，只要說到“打獅子”，就會說到鄧子龍，也就會說到獅子鄧家。“岳家獅”已經于二○○八年列為國家非物質文化遺產。至于鄧子龍從軍，則緣于鄒家那群“狼崽子”。話說“狼崽子”們見不僅“老狼”沒能葬到“鯉魚跳龍門”的風水寶地，而且白白地丟了一對獅子，真是賠了夫人又折兵，于心不甘。于是，送巨禮賄賂鄧家村的族長，說鄧子龍偷了他家的獅子。族長受了賄賂，便昧著良心動用族法，要將鄧子龍“沉潭”--將人綁在樓梯上，沉到水中。鄧子龍自小父母雙亡，是叔叔嬸嬸帶大的，沉潭前，嬸嬸找到族長，要求等鄧子龍吃了雞再去沉潭，獲準。嬸嬸殺了雞去塘里破肚翻腸，石縫里突然冒出一條巨大的黃鱔，一下將雞拖入水中吃掉了。嬸嬸再去殺一只雞，去塘里洗雞時，又被黃鱔拖去吃了。嬸嬸家就兩只老母雞，再也無雞可殺，只得哭著去告訴鄧子龍。鄧子龍來到黃鱔吃雞處，將手在水中劃幾下，那黃鱔以為又是雞，再次抬起頭來，鄧子龍眼疾手快，用右手中指一夾，將那畜生夾上岸來，用剪刀刺開它的肚皮，張開大嘴，裝著那殷紅的鮮血，喝了個夠。人們說，那是一條千年黃鱔精。頓時，鄧子龍渾身力氣倍增。鄧子龍喝過黃鱔血后，重新被鎖進了祠堂，等待“處決”。鄧子龍在祠堂廂房里發現兩個簸箕，于是心生一計，將兩個簸箕夾在肋下，縱身一跳，立即飄飛起來，從天井中飛出屋外，一直朝豐城方向飛奔而去。且說臨近豐城有條石灘河，河中修建了一座石橋，石橋正上梁，可是，有一塊橋石怎么也放不平。風水先生說，要干魚上樹，子龍過江才能放平橋石。有一個老人從豐城回石灘，買了一串干魚，掛在木扁擔上，匆匆來到橋邊，“干魚上樹”的條件算是成熟了，可子龍過江何時出現?正當人們焦急不安時，鄧子龍夾著兩個簸箕，風馳電掣般飛來，恰好飛累了，降落下來，正好落在那塊不平的橋石上，橋石立即紋絲合縫，平整如鏡。鄧子龍也由是走上了從軍之路。鄧子龍從軍四十余年，英勇殺敵，戰功卓著。先是在福建、廣東等地抗倭，后到江西平叛李大鑾起事，繼而赴云南征緬，最后，明萬歷二十六年(公元一五九八年)十一月十九日(公歷十二月十六日)，以六十八歲的高齡，以副總兵的職務，在與朝鮮軍合擊日寇的露梁海峽戰役中壯烈殉國。鄧子龍殉難后，朝鮮國王親自參加傷儀，朝鮮人民立廟祭祀。鄧子龍的無頭尸運回老家后，用沉香木做首級與尸合殮，葬于“鯉魚跳龍門”的“魚頭”上。從獅子面前南行近百米，就是鄧子龍墓。墓葬為磚石壘砌，高二點五米，長八米，寬六米，大理石材質的墓碑正中鐫刻著“明愛國將軍鄧子龍墓”字樣，兩邊刻有對聯:“忠肝垂萬古，義膽照千秋”。墓四周長滿翠竹，幾棵大樹像綠傘一樣遮在墳墓上面，為這位戎馬一生的將軍遮風擋雨。此處只有鄧子龍的墳墓，沒有其他人的墓，村人不是有意讓鄧子龍寂寞，而是別人無法消受這“鯉魚跳龍門”的風水寶地。鄧子龍墓于一九八七年十二月被江西省人民政府公布為省級文物保護單位，并列為愛國主義教育基地。