第一篇：酒神傳說

The Greek myth of Ariadne offers hope to all who have felt the [w]sting[/w] of love rejected.It tells of [w]triumph[/w] after defeat, of sweetest

success after the harshest sorrow.在希臘神話中，阿里阿德涅的故事足以讓全天下所有愛意被拒的癡男怨女們打心里升起新的希望。它說明了什么是否極泰來——即使是經歷了最痛苦的悲傷，一樣能迎來最甜蜜的結果。

Princess Ariadne, daughter of King Minos of Crete, helped Theseus slay her monstrous half-brother, known as the Minotaur, by teaching him to use a golden thread as a path within the labyrinth where the Minotaur lived.Deep within that dark maze where no man or woman had ever survived the Minotaur’s [w]savagery[/w], Theseus killed the monster, then followed the gold thread to freedom.When he emerged triumphant from the labyrinth, Theseus claimed Ariadne for his own.They escaped from Crete upon a waiting ship, running from crowds of citizens angered by Theseus’s murder of their half-bull,half-human prince.阿里阿德涅公主是克里特島國王米諾斯的女兒，她為了幫助自己的心上人——英雄忒修斯，教他用一個金線團帶路走出了半人半牛的怪物彌諾陶洛斯居住的迷宮。忒修斯把這個殘暴的怪物殺死了，而這個怪物卻是阿里阿德涅同母異父的哥哥。在那個黑暗的迷宮深處，從來沒有任何人能從彌諾陶洛斯的血口下生還，而忒修斯不僅殺死了怪物，還在金線團的指引下走出了迷宮贏得了自由。當忒修斯成功地重新出現在迷宮之外時，他聲稱要娶阿里阿德涅為妻。由于當地的民眾因為忒修斯殺死了他們半人半牛的王子而非常憤怒，于是他們乘坐一條等候已久的船逃出了克里特島。

As they sailed the world, Ariadne was certain she had won the heart of the hero in return for her [w]brilliance[/w], her loyalty, and her love.After all, she had betrayed those closest to her to save Theseus.When Theseus finally brought their ship to the [w]faraway[/w] island of Naxos, Ariadne thought they would live there forever in bliss.Instead, he abandoned her upon the island, sailing off without an apology.Such was her thanks for saving him.當他們的船四處航行時，阿里阿德涅堅信她已經贏得了英雄的心，他會回報她的才智、她的忠誠以及她的愛情。畢竟，為了救忒修斯，她不惜眾叛親離。當忒修斯的船最終到達一座遙遠的島嶼納克索斯島時，阿里阿德涅以為他們將永遠定居在這里，白頭偕老。然而，忒修斯卻把她拋棄在了島上，連聲道歉都沒有說就開船走了。這就是他對她救命之恩的答謝。

Alone, Ariadne forgot her triumph as the [w=untangle]untangler[/w] of the

[w]labyrinth[/w].She was Ariadne the forsaken, Ariadne the foolish, rather than Ariadne the beloved of Theseus.At first, the heartbroken princess wept.Then she thought of killing herself out of shame and sorrow.But the Muses took pity upon Ariadne.They [w=hover]hovered[/w] around the poor girl as soft as winds, and whispered into her ear of a worthier love and a loftier fate.This made no sense to the girl, for she could not see beyond her [w]abandonment[/w] by Theseus.阿里阿德涅獨自一人在島上，忘記了她在迷宮之戰中取得的勝利。她從忒修斯心愛的阿里阿德涅淪落成了被拋棄的阿里阿德涅，愚蠢的阿里阿德涅。剛開始，這個心碎的公主流盡了眼淚。接著，她想用自殺來結束恥辱和悲痛。然而繆斯女神們對她動了惻隱之心。她們在這個可

憐的女孩周圍像風一樣輕柔地盤旋著，對她輕聲細語，告訴她還會有一段更值得守候的愛情和更高貴的命運。然而這些言語對這個可憐的女孩來說都沒什么用，因為她還走不出被忒修斯拋棄的悲傷。

But soon Ariadne saw a bronze chariot appear on the horizon.The Muses whispered it held a new bridegroom for Ariadne, the man she was fated to love.As the chariot drew closer, Ariadne saw it was draped in vines and

[w=cluster]clusters[/w] of ripe grapes--for this chariot was driven by Dionysus, god of divine intoxication, who loved Ariadne for her passionate bravery and loyalty.可是不久，阿里阿德涅就看到了一輛青銅色的馬車出現在地平線上。繆斯女神們輕聲告訴她，車上坐著的就是她未來的新郎，她命中注定應該愛的人。馬車越來越近了，阿里阿德涅看到車上掛滿了葡萄藤和一串串成熟的葡萄——原來車上坐的是非凡的酒神和狂歡之神狄奧尼索斯。他非常愛慕阿里阿德涅的火一般的勇氣和忠誠。

Ariadne’s heart was immediately healed by Dionysus’s admiration and loving embrace.She soon forgot about Theseus and accepted her happy fate.Dionysus and Ariadne were wed.Made a goddess by love, Ariadne lived forever with her immortal husband in ecstatic triumph.阿里阿德涅的心傷在狄奧尼索斯的贊美和濃濃愛意的包圍中很快就痊愈了。不久她就忘記了忒修斯，接受了自己更幸福的命運。狄奧尼索斯和阿里阿德涅結婚了。在愛的力量下，阿里阿德涅成為了女神，并在喜悅與幸福中與她不朽的丈夫永遠生活在一起。

第二篇：古希臘的酒神

古希臘神話里的酒神狄奧尼索斯(Dionysus)是葡萄酒與狂歡之神，也是古希臘的藝術之神。據最流行的傳說，他是宙斯(Zeus)和西姆萊公主(Semele)所生的兒子。宙斯的妻子赫拉(Hera)是只醋壇子，凡是宙斯與別人相愛，她一定要作陷害性的報復。赫拉勸誘懷了孕的西姆萊公主請求宙斯現出本相，以證明愛情的神圣性。原來，宙斯與人間女子相愛時，都以化身出現。在西姆萊的請求下，宙斯表示同意。宙斯是希臘宗教和神話里的主神，他的威力太大，西姆萊這個凡間女子無法承受，結果被雷霆擊死。宙斯從西姆萊的腹中取出未足月的胎兒，縫入自己的大腿。宙斯在這段時間里成了瘸腿。兒子足月后出生，取名的意思是“宙斯瘸腿”。這樣，狄奧尼索斯出生過兩次。

狄奧尼索斯的生死神奇傳說以及他同美女阿里阿德涅的婚姻，使得他在有些地方，人們幾乎把他和太陽神阿波羅(Apollo)同等對待。酒神的表征是一個由常春藤、葡萄蔓和葡萄果穗纏繞而成的花環，一支杖端有松果形物的圖爾索斯杖和一只叫坎撤洛斯的雙柄大酒杯。在早期的繪畫藝術中，他被描繪成一個蓄須男子，但后來又變成了一個有女性味道的青年男子，并常由女祭司們陪伴和長笛演奏者們簇期著。希臘國家博物館的古幣館中陳列著一枚鑄有狄奧尼索斯頭像的古希臘錢幣。酒神面帶希臘眾神所共有的平靜表情，他的頭發用葡萄蔓結成發髻，葡萄葉裝飾著他的前額，猶如頭戴王冠。

早在公元前7世紀，古希臘就有了“大酒神節”(Great Dionysia)。每年3月為表示對酒神狄奧尼索斯的敬意，都要在雅典舉行這項活動。人們在筵席上為祭祝酒神狄奧尼索斯所唱的即興歌，稱為“酒神贊歌”(Dithyramb)。與比較莊重的“太陽神贊歌”相比，它以即興抒情合唱詩為特點，并有蘆笛伴奏，朗然起舞的酒神贊歌受到普遍的歡迎。到公元前6世紀左右，酒神贊歌開始負盛譽，并發展成由50名成年男子和男孩組成的合唱隊、在科林斯的狄奧尼索斯大賽會上表演競賽的綜合藝術形式。偉大的酒神贊歌時代也是偉大的希臘抒情合唱詩盛行的時代，井導致了古希臘戲劇、音樂藝術的發展。古希臘的悲劇、喜劇和羊人劇都源于“大酒神節”。酒神祭，就是祭祀酒神狄奧尼索斯受難（從死亡到復活）的巫祝儀式。酒神祭的最重要儀式就是模擬酒神死而復活的全過程。尼采沒有讀到的《金枝》真正解釋了為何尼采會在早期悲劇中感受到“強力”的酒神精神。弗雷澤發現原初人們要在祭祀（包括酒神祭）中殺死部族首領。因為部族首領被人們認為是半人半神的王，其肉體是凡人的，會生老病死，靈魂卻是神的，是不死的——這一點和酒神極為相似。由于原始民族“相信他們的安全甚至世界的安全是與這些神人或化為人身的神的生命聯系在一起的”[5](p.394)，因而有必要在他顯露虛弱跡象時，及早將他的肉身殺掉，使他的靈魂托身于更強壯的人的軀體。這個人便會成為新的祭司。這種巫術觀念的核心意義即是：通過更換肉體，使神的靈魂得以延續。因為神的靈魂是部族生存的福佑，神靈的延續便等于部族的延續，所以尼采在古希臘文化中深深感受到的與其說是酒神精神，不如說是人們貫注在悲劇文化中的酒神靈魂輪回的巫祝意圖。重生的酒神更為強大，因而表現出“強力“的特點。

尼采認為古希臘人有兩種精神，即日神精神和酒神精神。日神阿波羅代表夢境藝術，代表著造型藝術的靜態；酒神代表著迷醉狀態，代表著音樂藝術的振奮。兩種藝術形式形成鮮明對比，在藝術發展過程中相互影響，彼此融合，最終產生了古希臘悲劇。

第三篇：酒神巴克科斯的報復讀后感

酒神巴克科斯的報復讀后感

今天我讀了《酒神巴克科斯的報復》的這篇故事，故事主要講述了彭透斯因為詆毀神靈、狂妄自大，而得到了應有的懲罰。我明白了：任何時候都不要嘲笑別人，否則就會得到應有的報應。

第四篇：北極傳說

這部片子以北極熊和海象為兩條線索，分別講述了它們的生活隨著日趨惡化的環境而改變。而這個糟糕的環境竟然是我們人類造成的。

北極熊是靠獵取冰層下的環斑海豹等為食物，而當這一季它們發現冰層與往年的不一樣了，浮動得很厲害，甚至無法行走，它們只得另尋他處。看著母熊帶著兩個挨餓的小熊徒步走在雪地上，不知道未來是否會有食物，我的心里酸酸的，因為那時他們已經有很久沒有吃東西了。其中的熊弟弟終于頂不住饑餓漸漸的倒下，熊媽媽與姐姐相互依偎在他身邊為他取暖，但還是沒能挽回死亡，弟弟死了……傷心而又無助的熊母女懷著悲痛的心情繼續前行。食物越來越匱乏，熊媽媽無法再負擔小熊逐漸長大的身軀，只能忍痛攆走小熊，這時的小熊戀戀不舍，因為它知道這次的分開將是永遠。

與小熊同時出生的小海象，對整個海象家族來說是一個莫大的喜訊，而作為觀眾的我，卻為它的未來擔心著。雖然小海象不僅有整個家族的愛，而且一出生就有母親和姨媽來共同撫養它成長，但它同樣也要面對日趨惡劣的環境。

幾年過去了，環境并沒有改善，反而食物對于長大的小北極熊來說成了最大的問題，每天都會為找不到食物而發愁，原因是它生活的這片冰層逐漸在融化。可憐的小熊只得冒險下海，往無際海洋的另一邊游去。前路茫茫，而這一游就是一個星期。

海象家族也同樣面臨無法找到一塊穩固的冰層而苦惱，他們也同樣奔赴海洋的另一方，終于在一周后找到了一塊海洋中的小島。首先克服的是上岸的問題，再就是被一只饑餓的雄北極熊追捕，這只北極熊試圖想盡了各種辦法來抓小海象，但因為海象家族非常團結，失敗了多次。在最后一次抓捕的時候，海象姨媽為了保護小海象犧牲了自己的生命。在雄北極熊享用這頓美餐的時候，小北極熊游上了這片礁石。經小北極熊的多次哀求，雄北極熊才同意了一起分享這只得來不易的食物。這時，影片的旁白說道：一只生命的死去，成就了幾只生命的延續。是啊，雖然大自然的食物鏈是殘忍的，但是眼前這一幕難道不是我們人類造成的嗎？他們一周未必能夠吃到一頓食物，而我們一天三頓飯不少，有時還要對每頓飯的菜色口感挑剔一番，想到這里，已經食不下咽了。

故事演到最后，似乎給我們留下了一個沒有結果的結局，也升起了一個疑問：它們的未來會怎樣？

仔細想來，原來答案就是，需要我們改變一切不良的生活習慣及物質享受，從節省能源開始，留意身邊細小的，有可能破壞、污染環境的事物，只有這樣才可以還動物們原有的正常生活。因為它們太無辜了，當他們在為找不到食物發愁的時候，當他們在無奈下離開至親的時候，當他們被迫向未知的地方游去的時候，并沒有想到這一切是因為人類在潛移默化地破壞著環境。它們沒有任何埋怨，而只是默默承受，就是因為這樣的態度，才讓我們人類更顯丑陋一面，在它們面前慚愧得抬不起頭來。

在人類物質生活日趨豐富的現代社會，有誰會關注生活在兩極的生命們，有誰會關注與人類不同種族的動物們呢？當我們在看到一個新生命的降生時，是否會對他的未來而擔憂？我們能否在高呼愛護地球，珍愛生命的同時，餐桌上避免肉食呢？為了滿足我們的口欲，而讓更多的動物承受被殺時的恐懼與痛苦嗎？任何一個生命不是天生被人類吃的，它們也有自己的尊嚴與生存的權利，它們也有自己的感情，它們也知道離別是痛苦的，它們也知道親友是它們的依靠，它們也知道生命的珍貴，它們也知道被殺是一件可怕的事情。讓我們松開牙齒，放一條生路給這些無辜的動物吧！

這個世界，因為有了山川大地而壯觀，因為有了花草樹木而顯得多姿，因為有了動物的可愛而有了生機。我們生活在同一個地球上，雖然地域不同，但是我們同在一個藍天下，腳踩同一片土地，共同呼吸，我們的命運息息相關。每一個物種都不容忽視，需要我們相互的關愛，世界才能豐富多彩

第五篇：重陽節傳說

重陽節，一個舊有的傳統節日，現在已經很少人慶祝了。有者甚至是不懂這個節日的存在，他們所知道的也不過是九月初一到初九是九皇爺大誕。九月初九，是我們傳統節日中其中一個已經鮮為人知的節日。每一年的這一天，人們都會離開家到處去旅行或爬山。原來，這是有它的典故的。話說，在東漢時期，有一個能預言未來的道長。他懂法術，并且擅長驅魔。有一天，他向他的門徒說，災禍之神將在農歷九月初九降臨人間。他交待他的門徒到鄉間去將災禍之神征服。道長給了他的門徒捆扎好的草藥及一壺菊花酒。他要他的門徒將這些藥和酒帶去給人們以化解災禍。他的門徒乘仙鶴而去，將道長的草藥和菊花酒分派給眾人。同時，把他們帶到山上去。喝了菊花酒及草藥，災禍之神就不敢接近他們了。當災禍之神到來村莊時，發現村里的人都不見了。它發現人們都跑到山上去了，就趕緊奔到山的那邊去。可是，它是怎么也接近不了。后來還被道長的門徒刺傷。從此以后，每到農歷九月初九，人們都會到山上去或出外游玩，以避開災禍之神。談到九月初九，最為人知道的還是從九月初一到初九慶祝的九皇爺誕。這在馬來西亞各個地區都很多人慶祝。重 陽 節 的 傳 說 東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟的蹂躪。一場瘟疫奪走了恒景的父母，他自己也差點兒喪了命。恒景病愈后辭別了妻子和鄉親，決心訪仙學藝，為民除掉瘟。恒景訪遍名山高土，終于打聽到東方一座最古老的山上有一個法力無邊的仙長，在仙鶴指引下，仙長終于收留了恒景，仙長教他降妖劍術外，又贈他一把降妖劍。恒景廢寢忘食苦練，終于練出了一身武藝。這一天仙長把恒景叫到跟前說：“明天九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領已經學成該回去為民除害地”仙長送了恒景一包茱萸葉，一盅菊茯酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家。恒景回到家鄉，下百初九的早晨，他按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的座山上，然后發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒。中午時分，隨著幾聲怪叫瘟魔沖出汝河，瘟魔剛撲到山下，突然吹來陣陣茱萸奇香和菊花酒氣。瘟魔戛然止步，臉色突變，恒景手持降妖劍追下山來，幾在合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風俗年復一年地傳下來。