第一篇：社交禮儀之外事禮儀.

社交禮儀之外事禮儀

（一）迎送儀式

1、迎接；

2、獻花；

3、介紹（與社交禮儀有所不同，主方先介紹迎接人員）；

4、奏兩國國歌，同時鳴放禮炮，17，19，21響；(起源于英國海軍司令登艦時鳴21響；b.英國政府在迎送貴賓時采用該儀式；c.1874年，美國采用，后逐漸流行開來，成為國際慣例。)5.檢閱儀仗隊；a.儀仗隊的構成（1、海陸空三軍儀仗隊、2、陸軍儀仗隊）b.儀仗隊的規模（人數）80人、120人、155人、240人、360人（1972年，日本首相田中角榮訪華）c.閱兵式（1、列隊式

2、分列式：英國首相布萊爾訪華）。

訪問類別：國事訪問；工作訪問（1998年11月，江主席對俄羅斯進行了不系領帶的訪問）；私人訪問（泰國詩琳通公主）；順道訪問；秘密訪問（金日成、基辛格）； 過境訪問。

6、講話（書面講話）

7、陪車（陪同團團長陪外賓前往賓館、飯店；以色列總統陪江澤民主席。）此外，對乘專機來訪的國賓可派戰斗機護航（國境，距首都100公里處）。酌情組織迎送隊伍（金日成來訪，數十萬人夾道歡迎）。

（二）會見與會談

1、會見與會談的安排

a.會見（接見、覲見、召見、拜會、回拜）禮節性、務虛。例：敘利亞青年代表團訪問我校；

b.會談：專業性強，務實。例：塔什干大學代表團來訪，校際交流。

c.會見與會談的提出：主客雙方均可提出 a、東道主安排；b、客人提出。

d.會場布置（場地、座位、座位卡、擴音器）

2、會見與會談的程序：

（1）主方人員在門口迎接客人（法國總統希拉克在愛麗舍宮門口）（2）雙方致辭，互贈禮品（3）合影

（4）會談（鄧小平吸煙的故事）

（三）約請與應邀

1、約請

（1）約請的種類 a.口頭約請（當面或打電話約請）b.書面約請（發請柬或便函）

（2）約請應做的工作 a.確定邀請范圍；b.確定時間、地點； c.安排座次； d.現場工作（發請柬，陪同分工等）。

2、應邀

（1）及時答復（口頭或書面答復。若不能赴約，應婉言說明。）（2）應邀注意事項：

a.核定約請范圍（本人還是夫婦；b、核定時間地點；c、相應準備(衣著、禮品)；d、按時赴約。

（四）宴會禮儀

1、宴請

（1）宴請的形式：

A、宴會：a.國宴（掛國旗，奏國歌）b.正式宴會（排座次，主賓先后講話，奏席間樂）c.便宴（駐阿爾及利亞大使設便宴）d.家宴（李鵬請客）

B、招待會：a.冷餐會；b、酒會（雞尾酒會）；c、茶會（Tea party）；d、工作餐。

（2）宴請的組織：

a、宴請對象、范圍與形式；b、時間、地點（基督教周五、13，伊斯蘭教齋月）；c、發請柬（利比亞駐華使館請柬；馬來西亞使館請柬）；d、訂

菜（印度教教徒不吃牛肉）；e、席位安排（見座位卡）；f、現場布置；g、餐具的擺放；

（3）宴請禮儀：

a.迎賓； b、引賓入席；c、致詞；d、上菜；e、斟酒；f、送客（利比亞官員）。

2、赴宴

（1）應邀；（2）掌握時間；（3）抵達；（4）贈花；（5）入座；（6）進餐；（7）祝酒；（8）寬衣；（9）紀念品（水晶杯）；（10）致謝。

（五）文藝晚會

1、選定節目

（1）主要選擇具有本國民族風格、特色的節目（京劇、豫劇、黃梅戲）。（2）適當安排一些來賓所屬國家的節目（日本《四季歌》、《拉網小調》，俄羅斯《莫斯科郊外的晚上》、《喀秋莎》）。

（3）盡量不安排政治色彩、宗教色彩濃厚的節目。

（六）國際禮賓次序：

1、禮賓次序

（1）禮賓次序（見書第188頁）：

（2）禮賓次序的故事：梅法官的故事；

2、禮賓次序排列方法：

（1）按身份與職務的高低順序排列；（2）同級人員按日期先后順序排列；

（3）同級人員同時到達按國名字母（英、法、西班牙文）順序排列。

此外，還應酌情考慮其他因素：a.國家之間的關系 b、業務性質（武官、文化參贊）c、語言交流 d、宗教信仰 e.相互關系

（七）涉外禮儀要求：

1、注意形象：衣著整潔，談吐文雅，舉止大方。

2、內外有別：應意識到中外國情不同和風俗習慣不同。

3、恰如其分：遵時守約，謙虛謹慎，不卑不亢。

第二篇：社交禮儀之慰問信

社交禮儀

一． 慰問信

（一）慰問信的寫作要點

1.慰問的對象要明確，慰問的原因要表達真實。

2.慰問信要有真情實感，要情真意切。

3.號召語要有鼓動性，要有號召力。

4.語言要樸實、親切，不要用比較刻板的套話。

（二）慰問信的基本格式

1.標題。在第一行中間寫“慰問信”或“xx致xx的慰問信”等字樣。

2.稱謂。第二行頂格寫單位和個人名稱。

3.正文。正文要寫清慰問的原因、對事實的敘述和號召語。

4.落款。落款要有簽名和日期。

（三）格式范例

Xx市全體同胞

一山碧萬峰競秀，兩江清百舸爭流。正當全市人民回首過去，展望未來宏圖之際，普天同慶的新春佳節又來臨了。值此，我們向你們拜年，祝大家新年快樂！

……

……繼往開來的關鍵年，任務艱巨，擔子沉重，希望大家繼續堅持以改革為動力，以發展為契機，以穩定為保證，進一步鞏固基礎產業，振興主導產業，發展關聯產業，加快重點建設，擴大對外開放，使我市的經濟建設、社會發展再上新臺階！

在新的一年里，我們要進一步解放思想，實事求是，振奮精神，增強責任感和使命感，齊心協力，艱苦奮斗，以更高的起點，更大的氣概，更實的舉措，更新的面貌開創更新的局面。

預祝大家在新的一年里，取得更大的成績，做出更大的貢獻！Xxx市委

Xxxx年xx月xx日

第三篇：社交禮儀之著裝禮儀

著裝禮儀

著裝在社交禮儀中是很重要的一部分，人們見面的第一直接感受就是從著裝來的，大多數往往根據著裝去判定一個人的性格特征、品味和習性，同時更多的是判定一個人的內涵和思想的高度，閱歷和修養。據此去評價一個人的優劣。一個得體的著裝可以讓人既能體現儀表美，同時也能增加交際魅力給人留下良好的印象，由此可以看出，著裝對于任何一個人來說都是至關重要的男裝：（1）、襯衫、領帶、西服：這三者應該相互搭配。襯衫，襯衫一般以淺色為主，因為更好搭配深色的西服，切忌，在西服里面穿短袖的襯衫，長袖比短袖更為正規，一般來說，細條紋的襯衫比粗條紋的襯衫感覺更為典雅。襯衫千萬是要熨好，皺巴巴的襯切忌不要穿。西服要講究色彩，一般來說西服都是深色的，以黑色和深灰色為主，當然也有淺色（如白色等），不過深色的比淺色的顯得更為正式。同時領帶根據不同的身份有不同的講究，身居高位有權威的人一般適合深色條紋少、簡單的領帶，相反，斜條、暗格、幾何圖形的領帶更容易讓人接受，但不要帶那種復雜而有現實性的圖案（如飛機、坦克等）。

（2）、皮帶、襪子、皮鞋，這是一些相對而言較的小的物件，但也必須全面的考慮在內。皮帶，從整體的角度來看，顏色最好和皮鞋的顏色一致，一般來說，黑色的皮帶適合于大部分顏色的服飾。不能太寬或者太細。適中為好。襪子，在任何一個季節，襪子都要與褲子和鞋相搭配，一般來說，淺色襪子適合搭配深色褲子和深色鞋子。另外，最重要的是，在正式的場合，襪子應該長一點，被褲角遮住為宜。皮鞋，在正式場合皮鞋都以深色為主低跟皮鞋比高跟皮鞋更讓人感覺有風度。必須得注意/的是，在進入任何一個場合之前，皮鞋一定要擦干凈，這樣給人一個很干凈的感覺。

女裝：（1）、一套剪裁合體的西裝，對于一個女士而言是一個成功的保證。外加一些相配的小飾物，會使人感覺你很優雅而且充滿自信和精神。女士的西裝容易讓人去判定很多東西，尤其是顏色，一般來說 黑色給人一種穩重的感覺，這一般是職業女性的著裝，黃色通常表現出豐富的想像力和追求時尚和自我的性格特征。紅色顯示一個人的個性傾向于外向而好動，主觀意識強并且有較強的表現欲望，這種顏色感染力比較強，容易令人振奮。女性應該避開粉紅色，因為這樣一種顏色往往給人以輕浮、圓滑、虛榮的印象。另外，有時候淺色（如純白色）的著裝會給人一種特別干凈特別有修養的一種感覺。女士如何穿鞋也是要注意的，在顏色與服裝搭配的基礎之上，女士不宜穿太高跟的鞋，中跟為宜。此外，有時候，靴子的搭配也會比較得體，這得看具體的搭配。鞋的顏色宜為黑色或是淺色，不宜太鮮艷亮麗。

第四篇：社交禮儀之日常生活禮儀

日常生活

我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。千百年來的文明禮儀之風傳承至今，我國勞動人民歷來重視道德修養和文明禮貌，具有悠久的傳統美德。而一個素質高、有教養的現代文明人，必須有良好的文明禮儀。文明禮儀處處可見，常常發生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。所以我們要把文明禮儀融入到現實生活中去。文明禮儀要注重平時，從小培養，形成良好習慣。首先，注重個人的儀容儀表、儀態舉止、談吐、著裝等。從儀容儀表說，要求整潔干凈：臉、脖頸、手都應洗得干干凈凈；頭發按時理、經常洗；指甲經常剪；注意口腔衛生，不當眾嚼口香糖；經常洗澡、換衣服。從儀態舉止說，要從站、坐、行以及神態、動作等方面嚴格要求自己，古人對人體姿態曾有形象的概括：“站如松，行如風，坐如鐘，臥如弓。”優美的站姿給人以挺拔、精神的感覺；坐姿要端正挺直、大方得體；走路要挺胸抬頭，肩臂自然擺動，步速適中；表情神態要表現出對人的尊重、理解和善意，面帶微笑；談吐要態度誠懇、親切，使用文明用語，簡潔得體。著裝要干凈、整潔、得體，其次，注意公共場所禮儀，包括在學校、教室、宿舍、影劇院等場所的禮儀，還有走路、問路、乘車、購物等方面。校園禮儀十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大聲喧嘩。升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關系著一個班的榮譽與凝聚力，體現這個班的班風班貌。第三，我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態度，尊重別人，對人恭敬，懂得禮貌，謙恭禮讓是中國人的傳統美德。謙恭禮讓能與別人友好相處，也能贏得別人的尊重、友誼和幫助，還有同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，多進行自我反省。多互相理解、寬容待人??每個人來到世上，學習做人就是從講文明禮儀開始的。到社會上，時時處處都要求人們講文明禮貌。文明禮儀不僅給他人、給社會帶來愉快和諧，也能創造充滿愛心的環境，給自己帶來快樂，帶來溫馨。而且在現代社會生活中，在我們國家闊步走向世界的時候，文明禮貌已經成為投資環境、國家形象的一個組成部分。講文明、講禮儀，需要的是人人從我做起，從小事做起。我們是國家的小主人，我們有義務去幫助沒有受到良好教育的人去學習文明、實踐文明。因為我們今天有了豐富的物質生活，更需要建設高度的精神文明。這樣，我們的國家才能成為文明的國家，文明才能受到更多人的敬仰。著名文學家歌德說：“一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。”的確，人們總是根據你的言談舉止評價你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養成文明禮儀習慣，成為有氣質、有風度、有教養的現代文明人。

第五篇：社交禮儀之隨機應變

學習禮儀為什么講求靈活運用“隨機應變”

學習禮儀是學習禮儀的規范，禮儀的規范是不以人的意志為轉移的。但禮儀的內容之間是存在差異的，所以要想真正的掌握禮儀就必須入鄉隨俗，隨機應變。

例如：在“請客吃飯”的時候，一般的習慣是“無酒不成席”，但有的民族是忌酒的，這時候就需要隨機應變，要用別的飲品來代替酒。類似的情況還有：伊斯蘭教的信徒不吃豬肉，印度教的信徒是不吃牛肉的。因此，再跟他們一起吃飯的時候，我們要靈活的避開這兩種食物。

在握手時，通常情況下我們要做到手垂直，時間為2到3秒，握力要適中。但如果是多年的好友，我們可以長時間的和對方握手，以表達思念之情；但如果和初次見面異性握手，握手的時間一定要短；如果不方便和對方握手，可以微微搖頭，示意一下。左手不宜。遵守秩序，依次而行。不可戴手套（女士戴薄紗手套例外）。不宜戴墨鏡。不要將另一只手插于口袋內。另一只手不宜提東西。不要面無表情，不置一詞。不要長篇大論，點頭哈腰。不要僅僅握住對方手尖，以示距離或清高。不要握手時僅僅遞給對方手尖，以示冷淡或清高。不要拉來扯去，時間過久。骯臟、患有傳染性疾病不宜握手。不要握手后擦拭手掌。不要拒絕與他人握手。

社交禮儀著眼于達到交流感情、溝通思想的目的。如果不能靈活運用，往往會適得其反。所以，要根據時間和空間的變化靈活運用禮儀。

請結合生活中的實際情況，談談如何在實踐中遵循“入鄉隨俗”的原則

2入鄉隨俗，是涉外禮儀的基本原則之一。它的含義主要是:在涉外交往中要真正做到尊重交往對象，首先就必須尊重對方所獨有的風俗習慣。在前往其他國家或地區進行工作、學習、參觀、訪問、旅游的時候，尤其要對當地特有的風俗習慣認真學習和理解。如果做不到這一點，對于交往對象的尊重、友好和敬意，就好似敷衍了事，也無從談起。在涉外交往中，當自己身為東道主時，通常講究“主隨客便”；而當自己成為客人時，則又講究“客隨主便”。從本質上講，這兩種做法都是對入鄉隨俗原則的具體貫徹和落實。

例如,希臘人用搖頭表示yes，用點頭表示no，我們在和他們進行交流的時候，首先就要了解他們的這種習俗，事先搞好溝通。再如，吃飯的時候，如果對方用自己的筷子給我們夾菜，我們要客氣的接受，并表示感謝。并且要用公共筷子回敬對方。

各個國家、地區、民族，在其歷史發展的具體進程中，形成各自的信仰、語言、文化、風俗和習慣，并且存在著不同程度的差異。這種“十里不同風，百里不俗”的局面，是不以人的主觀意志為轉移的，也是世間任何人都難以強求統一的。在涉外交往中注意尊重外國友人所特有的習俗，容易增進中外雙方之間的理解和溝通，有助于更好地、恰如其分地向外國友人表達我方的親善友好之意。

請客吃飯：北方人比較豪爽，請客吃飯喜歡勸酒，客人對于主人敬的第一杯酒要坦然喝下，如果自己不善飲酒要提前委婉的的告知主人，適量少飲。

（2）請客吃飯時刻考慮到客人的宗教信仰，例如：請回族朋友吃飯餐桌上不要有豬肉。請印度教徒吃飯不要有牛肉。和壯族客人共餐，要兩腿落地，和肩同寬，不能蹺二郎腿。

（3）行禮：普通人見面行握手禮或鞠躬禮即可，但是與某些少數民族朋友見面時要隨機應變，例如：接見藏族客人要敬獻哈達；接見維吾爾族客人要把手按在胸部中央，把身體前傾30度或握手，并連聲說：“您好”。接待印度外賓要行“合十禮”。

以上這些都體現了禮儀的隨機應變，靈活運用。